Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Luca 24:5-6a "Pentru ce căutaţi între cei morţi pe Cel ce este viu? Nu
este aici, ci a înviat…"
Învierea lui Isus Hristos - Evenimentul central al istoriei omenirii. Voi dovedi că nu
folosesc cuvinte mari. Învierea din morţi a lui Isus Hristos este exact ceea ce face
Creştinismul să fie incontestabil !
Învierea din morţi a lui Hristos este, ori cea mai josnică, nemiloasă şi vicleană
farsă făcută vreodată oamenilor, ori este cel mai important eveniment din istoria
omenirii.
Într-adevăr, se pare că în Coran s-a afirmat prima dată (nu prof. Venturini a făcut-o
!) că Isus de fapt nu a murit pe cruce, ci doar a leşinat. Ca prin urmare, ucenicii au
pus la cale povestea învierii care să-l propulseze pe Isus în atenţia lumii,
sugerează "cartea sfântă" a Islamului.
Creştinismul îşi găseşte elementul activ în învierea din morţi a lui Hristos, iar
dăinuirea acestuia este asigurată de prezenţa vie după moarte a fondatorului ei.
Unii au spus-o mai bine:
Cea mai mare "ţeapă" din istoria omenirii! Nu există o înşelătorie mai
mare care să fi influenţat un număr mai mare de oameni ca şi aceasta,
dacă nu s-a petrecut în realitate.
Este singurul eveniment din istoria omenirii care a adus speranţă într-o lume
disperată! Credinţa creştină începe şi continuă de la mormântul gol. Toată istoria
s-a îndreptat într-acolo şi se derulează de acolo. De la mormântul gol.
"Paştile sunt pentru credinţa noastră ceea ce apa este pentru ocean, stânca este
pentru munte şi ceea ce sângele este pentru trup" (Raymond Linquist)
Creştinismul este singura religie a lumii care apelează la învierea din morţi a
fondatorului ei pentru a argumenta spusele Sale. Tot ceea ce Isus a învăţat, a trăit
şi a murit, depinde de învierea Lui din morţi. Creştinismul nu este întemeiat pe un
complex de idei filozofice sau teologice, în cel mai bun caz, ci pe un eveniment
istoric fără seamăn: învierea din morţi a lui Hristos.
Dar Dumnezeu…
Totul s-a schimbat prin această prepoziţie! Însăşi, istoria omenirii este
modificată de "dar-ul" lui Dumnezeu.
Isus a fost pus pe cruce, a murit şi l-au îngropat, preoţii şi iudeii s-au bucurat…
dar Dumnezeu !!
De ce ?
"Piatra de la intrarea în mormânt nu a fost decât o fărâmă de nisip pentru Stânca
Veacurilor aflată înăuntru !" (Fred Beck)
Învierea lui Hristos, dacă nimic altceva nu înseamnă pentru noi, măcar să ne
amintească că atunci când totul pare pierdut, absurd, şi zadarnic, (cum ar fi
viaţa noastră!), Dumnezeu a intervenit!
Fapte 3
12 Petru, când a văzut lucrul acesta, a luat cuvântul, şi a zis norodului:
,,Bărbaţi Israeliţi, pentru ce vă miraţi de lucrul acesta? De ce vă uitaţi cu ochii
ţintă la noi, ca şi cum prin puterea noastră sau prin cucernicia noastră am fi
făcut pe omul acesta să umble?
13 Dumnezeul lui Avraam, Isaac şi Iacov, Dumnezeul părinţilor noştri, a
proslăvit pe Robul Său Isus, pe care voi L-aţi dat în mâna lui Pilat; şi v-aţi
lepădat de El înaintea lui, măcar că el era de părere să-I dea drumul.
14 Voi v-aţi lepădat de Cel Sfânt şi Neprihănit, şi aţi cerut să vi se dăruiască
un ucigaş.
15 Aţi omorât pe Domnul vieţii, pe care (DAR) Dumnezeu L-a înviat din
morţi; noi suntem martori ai Lui.
…
17 Şi acum, fraţilor, ştiu că din neştiinţă aţi făcut aşa, ca şi mai marii voştri.
18 Dar Dumnezeu a împlinit astfel ce vestise mai înainte prin gura tuturor
proorocilor Lui: că, adică, Hristosul Său va pătimi.
Fapte 10:40 Dar Dumnezeu L-a înviat a treia zi, şi a îngăduit să Se arate,
Fapte 13:30 Dar Dumnezeu L-a înviat din morţi.
Romani 5:8 Dar Dumnezeu Îşi arată dragostea faţă de noi prin faptul că, pe
când eram noi încă păcătoşi, Hristos a murit pentru noi.
Eşti vinovat şi mort în păcatele tale, fără speranţa de a intra în ceruri, ia aminte la
această frază, DAR DUMNEZEU care este bogat în milă…
Din nefericire, unii oameni au tratat învierea ca nefiind decât o altă doctrină, o
declaraţie de credinţă, ce trebuie acceptată ca atare şi nu ca pe un temei
logic şi raţional pentru o speranţă personală. Însă pentru apostoli, a fost însăşi
baza speranţei lor în mijlocul suferinţei şi a unei puternice persecuţii.
Primii creştini şi-au bazat învăţătura lor despre o înviere viitoare a celor
morţi pe realitatea învierii Mesiei Israelului, "pârga (cea dintâi roadă) a
celor adormiţi" (1Corinteni 15:20,23). Asta este ceea ce ei spuneau: la fel cum
Hristos a înviat, tot aşa El îi va aduce pe toţi oamenii la o viaţă fizică, sau aşa cum
se spune în continuare, "şi după cum toţi mor în Adam, tot aşa, toţi vor
învia în Hristos" (1Corinteni 15:22).
Fără îndoială Creştinismul este un crez ce trebuie crezut, dar mai reprezintă şi o
viaţă ce trebuie trăită. Separat de Mântuitor crezul devine o farsă
păguboasă, iar viaţa o luptă disperată de a te ajuta singur. Creştinismul
înseamnă mai presus de toate o Persoană, iar Aceasta este Fiul lui Dumnezeu.
Din păcate, unii resping categoric învierea sau se îndoiesc de ea. Deoarece
învierea presupune miraculosul, ea sfidează mintea raţională a omului.
Când Pavel a predicat-o, a fost batjocorit şi ridiculizat de către filozofii greci ai
vremii (vezi, Fapte 17:32), iar într-o împrejurare a fost făcut nebun de către un
domnitor păgân (Fapte 26:24). De aceea, nici noi nu ar trebui să ne mirăm dacă
cei din zilele noastre nu o cred. Învierea din morţi a lui Hristos pare mai degrabă
să creeze dificultăţi credinţei decât să o încurajeze, şi este aşa pentru că
reprezintă un eveniment absolut ieşit din comun.
OBIECŢII:
Mai sunt alţii care pretind că …
• cineva a furat trupul
• ucenicii au avut halucinaţii
• Isus nu a murit de fapt pe cruce, ci doar a leşinat
• Femeile au mers la alt mormânt (teoria mormântului confundat, greşit) (ştim
însă că a fost îngropat într-un cimitir particular, al lui Iosif din Arimatea; Nu
aveau cum să confunde mormântul! Învierea din morţi a lui Hristos
desfiinţează reîncarnarea ca şi concept vrednic de luat în seamă.
Avem mărturia vieţilor schimbate ale ucenicilor, mărturia duşmanilor lui Isus (ce
au născocit de-a lungul vremurilor tot felul de teorii alternativ-conspirative la
învierea Lui), avem mărturiile documentare ale evangheliilor şi ale întreg Noului
Testament, ale istoriei seculare, ajungând să fim puşi astăzi faţă-n faţă cu
obligaţia de a ne decide asupra lui Hristos :
"Îl vom asculta, urma, sluji, vom trăi şi vom muri pentru El, sau prin tactica
struţului vom băga capul în nisip şi vom pretinde că n-am auzit nimic, ca să
nu fim copleşiţi de mulţimea dovezilor şi de realitatea prezenţei Lui vii ?"
Învierea din morţi a lui Isus Hristos a constituit parte principală a mesajului
propovăduirii primilor creştini.
Fapte 4:2 foarte necăjiţi că învăţau pe norod, şi vesteau în Isus învierea din
morţi.
Fapte 17:18 Unii din filosofii epicurieni şi stoici au intrat în vorbă cu el. Şi
unii ziceau: ,,Ce vrea să spună palavragiul acesta?" Alţii, când l-au auzit că
vesteşte pe Isus şi învierea, ziceau: ,,Pare că vesteşte nişte dumnezei
străini."
Fapte 23:6 Pavel, ca unul care ştia că o parte din adunare erau Saduchei,
iar alta Farisei, a strigat în plin Sobor: ,,Fraţilor, eu sunt Fariseu, fiu de Fariseu;
din pricina nădejdii în învierea morţilor sunt dat în judecată."
Fapte 24:11-15 Nu sunt mai mult de douăsprezece zile, - te poţi încredinţa
de lucrul acesta - de când m-am suit să mă închin la Ierusalim. Nu m-au găsit
nici în Templu, nici în sinagogi, nici în cetate, stând de vorbă cu cineva, sau
făcând răscoală de norod. Aşa că n-ar putea dovedi lucrurile de care mă
pârăsc acuma. Îţi mărturisesc că slujesc Dumnezeului părinţilor mei după
Calea, pe care ei o numesc partidă; eu cred tot ce este scris în Lege şi în
Prooroci, şi am în Dumnezeu nădejdea aceasta, pe care o au şi ei înşişi, că va
fi o înviere a celor drepţi şi a celor nedrepţi.
Cel mai practic test la care îl poţi supune pe un impostor care pretinde că este un
dumnezeu, chiar Mesia, este întâi să-l ucizi pentru blasfemie şi apoi să vezi, dacă
revine din morţi. Dacă o face atunci, nu este vinovat de blasfemie, însă tu eşti
vinovat de ucidere şi ai o problemă cu acest dumnezeu, pe care trebuie să o
rezolvi!
Faptul că Isus a spus că are puterea să-şi dea viaţa şi apoi să şi-o ia înapoi,
demonstrează concret că este Dumnezeu. Un om mort nu are puterea de a se
învia singur. Doar Dumnezeu poate învia morţii, iar Isus a demonstrat această
putere asupra trupului Său înviindu-l din morţi.
1 Pavel, rob al lui Isus Hristos, chemat să fie apostol, pus deoparte ca să
vestească Evanghelia lui Dumnezeu,
2 pe care o făgăduise mai înainte prin proorocii Săi în Sfintele Scripturi.
3 Ea priveşte pe Fiul Său, născut din sămânţa lui David, în ce priveşte trupul,
Prin învierea Lui, nu doar că a fost dovedit ca Dumnezeu dar şi că este investit
cu putere să mântuiască. Este ceea ce Petru subliniază în predica lui din ziua
Cincizecimii:
Fapte 2:36 Să ştie bine dar, toată casa lui Israel, că Dumnezeu a făcut
Domn şi Hristos pe acest Isus, pe care L-aţi răstignit voi."
Această "dovedire" a lui Isus că este Fiul lui Dumnezeu (că are deci natura Tatălui)
a fost urmată de înălţarea lui la cer, de aşezarea la dreapta Tatălui şi de
revărsarea Duhului Sfânt. Este ceea ce-l separă pe Isus de orice pretins fiu
al lui Dumnezeu al altor religii. Şi anume, învierea din morţi. Ea l-a confirmat
fără putinţă de tăgadă că este Dumnezeu Fiul!
3. Viaţă după moarte? Isus a spus, "Eu sunt învierea şi viaţa. Cine crede
în Mine, chiar dacă ar fi murit, va trăi. Şi oricine trăieşte, şi crede în Mine, nu va
muri niciodată" (Ioan 11:25-26) – "moartea a murit când Hristos a înviat"
Romani 8:10-12 Şi dacă Hristos este în voi, trupul vostru, da, este supus
morţii, din pricina păcatului; dar duhul vostru este viu, din pricina
neprihănirii. Şi dacă Duhul Celui ce a înviat pe Isus dintre cei morţi locuieşte
în voi, Cel ce a înviat pe Hristos Isus din morţi, va învia şi trupurile voastre
muritoare, din pricina Duhului Său, care locuieşte în voi. Aşa dar, fraţilor, noi
nu mai datorăm nimic firii pământeşti, ca să trăim după îndemnurile ei.
Ioan 6:39 Şi voia Celui ce M-a trimis, este să nu pierd nimic din tot ce Mi-a
dat El, ci să-l înviez în ziua de apoi.
Cei păcătoşi (deci, care au rămas în păcatele lor şi nu au vrut să vină la Hristos),
vor învia, dar nu în Hristos, ci vor fi înviaţi de către El !
Oamenii investesc mulţi bani în "locurile de veci"… întotdeauna denumirea
aceasta m-a intrigat pentru că nu-s pe veci:
Ioan 5:28-29 Nu vă miraţi de lucrul acesta; pentru că vine ceasul când toţi
cei din morminte vor auzi glasul Lui, şi vor ieşi afară din ele. Cei ce au făcut
binele, vor învia pentru viaţă; iar cei ce au făcut răul, vor învia pentru
judecată.
"Înainte de învierea Lui, veşnicia se găsea la apus, însă după învierea lui Hristos,
ea a răsărit şi domină orizontul." (Augustus H.Strong)
"Nu evangheliile explică învierea din morţi a lui Hristos, ci aceasta (învierea) le
explică" (John S. Whale)
Romani 8:31-34 Deci, ce vom zice noi în faţa tuturor acestor lucruri? Dacă
Dumnezeu este pentru noi, cine va fi împotriva noastră? El, care n-a cruţat
nici chiar pe Fiul Său, ci L-a dat pentru noi toţi, cum nu ne va da fără plată,
împreună cu El, toate lucrurile? Cine va ridica pâră împotriva aleşilor lui
Dumnezeu? Dumnezeu este Acela, care-i socoteşte neprihăniţi! Cine-i va
osândi? Hristos a murit! Ba mai mult, El a şi înviat, stă la dreapta lui
Dumnezeu, şi mijloceşte pentru noi!
11. Ea explică întreg mesajul creştin. Este ceea ce-i dă sens! Face
Creştinismul să fie o religie practicabilă.
Învierea lui Hristos face ca toată gama de învăţături creştine să fie valabile şi
aplicabile! Auziţi? Aplicabile! Da, chiar ca legea lui Moise să se poată împlini în
spiritul învăţăturilor ei! (vezi, Rom.8:3)
Face ca toate adevărurile Bibliei să devină accesibile şi practicabile. Dar pentru
asta, omul trebuie să intre în legătură cu Hristos. Trebuie să i se supună domniei
Sale invizibile, cu toate acestea reale şi prezente.
Nu este ceea ce l-am auzit pe Pavel afirmând mai sus? Dacă Hristos n-a înviat,
credinţa noastră este inutilă, este o pierdere de vreme, o glumă amară!
Există multe aspecte ale credinţei creştine care sunt admirabile şi sunt
apreciate de mulţi dintre cei ce nu sunt creştini. Am auzit de musulmani care în
America îşi dau copii la şcoli şi licee creştine pentru că acestea au un standard
moral superior. Ideea că Dumnezeu este dragoste, este foarte binevenită în lumea
noastră crudă. Ea nu este prezentă nici în natură, şi nici în istorie. Ea este
susţinută doar de Biblie. Mulţi admiră şi apreciază această idee, fără ca ei înşişi să
frecventeze o biserică creştină. Apoi, mai este şi ideea că între oameni nu mai
există nici un fel de discriminări de la venirea lui Hristos, din nou, este o idee
foarte apreciată şi dorită în zilele noastre. Ideea iertării de păcate şi a curăţirii de
vină, a slujirii şi iubirii aproapelui ca pe sine, toate acestea sunt admirate şi
apreciate.
Dacă îţi spun că "Hristos a înviat!", conform obiceiului îmi vei răspunde cu gura ta,
"Adevărat că a înviat !" Dar în inima ta poate că te întrebi, "şi la ce îmi ajută că
El a înviat?" Dacă sunteţi sinceri, veţi recunoaşte că este exact ceea ce simţiţi în
realitate. "La ce-mi foloseşte mie că a înviat El? Chiar dacă a făcut-o, nu-
mi va ajuta la nimic. Nu-mi pune mâncarea pe masă, nu-mi toarnă bani în
pungă…etc. ! Ba în plus, de marţi mă voi duce la muncă, aşa cum am
făcut-o întotdeauna. Voi face aceleaşi lucruri pe care le-am făcut
întotdeauna. Că El a înviat, sau nu, nu are nici o legătură cu problemele
şi dilemele vieţii mele de acum!"
În acest caz, fiindcă Isus Hristos a înviat din morţi se schimbă complet
situaţia.
Ei bine în acest caz, faptul că El a înviat din morţi nu este doar un crez al
creştinilor adunaţi aici sau aiurea! Este un eveniment istoric amplu
demonstrat de-a lungul veacurilor. Este evenimentul central al întregii
existenţe umane. Învierea este evenimentul care-l schimbă pe om aşa cum n-
a fost şi cum nu-şi poate închipui că poate deveni. De învierea Lui depinde
totul. Viaţa ta şi moartea ta. Destinul şi veşnicia ta. Nimeni nu mai poate
trăi la fel după ce într-adevăr se confruntă cu acest eveniment. Nu
există nimic mai important în toată istoria omenirii.
Învierea lui Hristos este exact ceea ce te poate transforma dintr-un creştin
nominal, unul care doar se numeşte cu numele, într-unul practicant, autentic.
Este ceea ce face Creştinismul să fie mai mult decât propunerea de a
face bine. Îl face să devină însăşi calea prin care se poate face "binele".
Dacă învierea lui Isus nu ar fi avut loc, nici unul dintre conceptele de bază ale
Creştinismului, care-l fac atât de atrăgător, nu ar fi avut sens şi nu ar fi fost
aplicabil. Daţi-mi voie să spun că în ciuda recunoaşterii acestor concepte ca fiind
necesare vieţii, separat de Hristos, omul nu poate să le pună în aplicare cu
consecvenţă şi să trăiască după ele. Poate părea atrăgător să-i iubeşti pe
duşmanii tăi, dar este imposibil fără să ai puterea de după înviere a lui Hristos.
Nici a fi împăciuitor, nici a fi sărac în duhul, nici a face bine şi nici a-i hrăni pe cei
nevoiaşi nu ar fi posibil dacă Hristos n-ar fi înviat! Toate preceptele bune, n-ar fi
rămas decât la nivelul intenţiilor lăudabile – dar inutile!
"Aceeaşi putere care l-a adus înapoi din morţi pe Hristos este prezentă şi
activă în cei ce-i aparţin acum lui Hristos. Învierea este evenimentul ce
continuă (operează) neîntrerupt" (Leon Morris)
LENIN
V-aţi întrebat vreodată de ce comuniştii ruşi au păstrat în mausoleu rămăşiţele
pământeşti ale lui Lenin Nu cumva să permanentizeze ceva ce credeau despre
liderul lor, dar moartea lui i-a împiedicat?
Astfel, se pare că despre Lenin s-au făcut următoarele afirmaţii care au fost
gravate pe sicriul de cristal în care era depus în Piaţa Roşie din Moscova:
"El a fost cel mai mare lider al popoarelor şi al neamurilor, din toate
timpurile. A fost conducătorul unei noi omeniri. A unei lumi noi. El a fost
Salvatorul lumii!"
Apoc.1:18 …Am fost mort, şi iată că sunt viu în vecii vecilor. Eu ţin cheile
morţii şi ale Locuinţei morţilor.
Pentru Isus Hristos aceste lucruri sunt spuse la timpul prezent şi vor răsuna
neîntrerupt în veşnicii.