P. 1
Drumul Crucii Lui Iisus.

Drumul Crucii Lui Iisus.

|Views: 649|Likes:
Published by Catalin Blue

More info:

Published by: Catalin Blue on May 10, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPS, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/19/2013

pdf

text

original

06:04 AM 09.08.

11

09/08/11 - 09/08/2011

Calea Suferinţei – Via Dolorosa
Din timpurile cele mai străvechi ale începutului creştinismului, nu există conceptul de: "Cale a Suferinţelor“. Era acceptabil de a merge pe drumul parcurs de Iisus, de la grădina "Gat Şmanim" ((Gatismani), locul unde Iehuda Craioteaul (Iuda Iscarioteanul) l-a sărutat pe Iisus şi astfel el l-a identificat soldaţilor români, care l-au arestat și l-au dus la închisoarea din cetatea Anatolia, pe vremea consului roman al Iudeei: Ponţiu Pilat), până la un deal vecin din afara Ierusalimului, care mai târziu, va primi numele de Golgota. Accentul era de a parcurge ruta pe care a mers Iisus, cărând crucea cea grea a răstignirii, de la punctul de plecare şi până la locul unde a fost crucificat. Astăzi, "Calea Suferinţei" lui Hristos, cunoscută mai mult ca "Via Dolorosa", este una dintre cele mai faimoase străzi şi cea mai sacră din lumea creştină. Pe "Calea Suferinţei" sunt 14 staţii, dintre care 9, sunt pe parcursul traseului, începând de la "Poarta Leilor", a oraşului Ierusalim cel vechi, şi 5 în complexul "Biseicii a Sfântului Mormânt". Majoritatea staţiilor sunt marcate prin bisericuţe şi capele, reprezentând diferitele evenimente care i s-au întâmplat lui Iisus, în timp ce ducea crucea grea a răstignirii, pe această rută. Unele evenimente sunt tradiţii, care au fost formulate mai târziu, prin secolul al XIII-lea, nefiind menţionate în Noul Testament. Tradiţia, care este practicată în prezent, a fost finisată în secolul trecut. Aceste elemente legate de această cale, sunt elemente de bază, dintre cele mai importante, ale religiei creştine, încă din zorii apariţiei sale. Studiul şi răspândirea acestei tradiţii ca şi mersul pe jos de-a lungul "Căii Suferinţei", sunt un principiu foarte important în religia creştină. Cei mai mulţi creştini cred, că judecata lui Iisus, a avut loc în cetatea Anatonia. În secolul al XIV-lea s-a construit pe ruinile cetăţii Anatonia, o rogojinărie (preşuri pentru ritualurile religioase musulmane) a mamelucilor, iar mai târziu în perioada otomană, în acest loc, au fost stabilite birourile guvernatorului turc. În prezent aici funcţionează şcoala musulmană de băieţi: "Umariya". De aceea franciscanii au ales de a ridica prima şi a doua staţie, vizavi de această şcoală.

Mormânt 10 11 12 13 14 Muntele Templului Cartierul Musulman .Cartierul Creştin Spre Poarta Leilor Ecce Homo Via Dolorosa Anatonia sa Via Doloro Biserica Sf.

.

.

Soldaţii romani au abuzat de Iisus. la care Iisus a răspuns. Reşedinţa consului roman Ponţiu Pilat era de permanenţă în Caesareea. În Matei cap. dar este posibil precum se vede." Ponţiu a ordonat flagelarea lui Isus (Marcu.C.. (Marcu 15. pe Iisus. arcada aflată pe “Drumul Crucii”. şi a deschis un post de comandă la Fortăreaţa Antonia." În plus.Procesul lui Iisus a avut loc la Pretorium (comisariat). Liderii evrei decid în favorea eliberării lui Bar – Abba şi crucificarea lui Iisus. Iisus a început să vorbească despre "Regatul Cerului" iar Ponţiu ne găsind vreo bază de a-l învinovăţii. care probabil. care se afla într-unul din palatele regelui Irod II (Herodes Antipas). Iisus ori Bar – Abba. acest loc e indentificat cu clădirea şcolii musulmane de băieţi “Umariya”. . l-au scuipat şi s-au închinat batjocoritor înaintea Lui (Marcu 15. Irod II.1 . Iisus a fost adus în faţa sa sub acuzaţia de rebeliune contra Regatului şi de mesianism. Ponţiu Pilat l-a scos afară la mulţime. Matei 27). Matei şi Ioan). el a încercat să respingă pedeapsa cu moartea. Astăzi. pentru a supraveghea pelerinajele de Pasah (Paşti). i-au împodobit capul cu o coroană de spini. “Asta tu ai spus-o!" (Marcu 15 ". în hainele regale ridicole şi a strigat: ”Iată omul“ (Ecce homo). l-au schingiuit. Herodes Antipas..Staţia Nr. 27. poate justifica atacul creştin antisemit contra evreilor de-a lungul generaţiilor. că această arcadă a fost construită de către Adrian ca “Arc de triumf” în anul 135 D. dintre extremiştii conservatori. 100 de ani după răstignirea lui Iisus . mulţumindu-se doar cu flagelarea lui Iisus. dar după Evanghelia lui Luca. el ajunsese la Ierusalim. Ponţiu i s-a adresat lui Iisus întrebându-l dacă el este “Regele iudeilor". Ponţiu Pilat. din faţa mănăstirii “Surorile Sionului” este numită cu acest nume “Ecce Homo”. Ponţiu şi-a spălat mâinile spunând: “Eu sunt curat de acest sânge evreiesc!" iar poporul a răspuns că acceptă responsabilitatea acestei decizii: "sângele Său pe noi şi pe fiii noştri. însă liderii evrei n-au fost de acord. apare o descriere antisemită. Matei 27). aşa că-l returnează lui Ponţiu (Luca 23). rege al iudeilor". încearcă de a transfera deschiderea dezbaterilor la guvernatorul Galileii. care erau în aşteptarea procesului. deoarece Iisus era originar din Galileea. După tradiţia creştină. după suprimarea răscoalei lui Bar Kochva. l-au îmbrăcat în haine regale arămii şi s-au rânjit la El poreclându-l : “Împăratul iudeilor. propune o posibilitate de eliberare a unui deţinut dintre cei doi. nu a putut comunica cu Iisus. Ioan 23). În conformitate cu această descriere. dându-i bineţe: “Pace ţie.

”Arcada “Ecce Homo .

.

Pe cruce precum era obiceiul era o tăbliţă pe care era scris motivul condamnării sale. ce comemorează evenimentele petrecute: Biserica “Condamnarea” şi Biserica “Biciuirea” (Flagelarea). Pe acest loc acum se află două biserici franciscane – catolice. . romană şi ebraică (“Isus Nazariteanul Regele iudeilor"). Din acest loc Iisus însuşi îşi cară pe spate crucea pe care va fi crucificat (Ioan 19).Locul unde Iisus a fost biciut de către soldaţii romani. pe trei limbi: greacă.

.

În timpul celui de al doilea război soldaţi polonezi catolici care au staţionat în ţară. care deţine această proprietate şi în prezent. această staţie a treia. anexând capelei şi un magazin de cadouri şi amintiri. În 1858 turcii au predat acest loc Bisericii Catolice Armene. Până la deschiderea acesteia. la sfârşitul contractului de închiriere. fiind rezultatul unei tradiţii târzii din secolul al XIII-lea. Drumul Crucii sau Via Dolorosa. la cerinţa polonezilor. Staţia este dedicată primei căderi a lui Hristos pe Calea Suferinţei. de asemenea. pentru publicul vizitator. să le prelungească contractul de închiriere pe o perioadă de încă 25 de ani în plus. Mai târziu. pentru o perioadă de 25 de ani. numită “A-Sultan”. Capela. au donat capelei statui şi diferite decoratiuni (însă nu au construit-o sau renovat-o.fiind un Cardo secund al Coloniei Aelia Capitolina şi a Ierusalimului Bizantin. În 1998. nu-i menţionată. au primit aprobarea armenilor – catolici. numit de către Josephus Flavius: “Triumphion”. care s-a închis pe la jumătatea secolului al XVIII-lea. armenii au fost de acord.Catolică "Sfânta Fecioară Maria în durere" (Doamna noastră din Spasm). a fost construită într-o cameră ce folosea ca intrare la o baie de aburi turcească. Relaţiile amicale dintre armeni şi polonezi au făcut ca în 1948. armenii să le închirieze lăcaşul polonezilor la un preţ simbolic. precum este descris din greşeală în diverse manuale). În 1973.postată pe strada Văii.Calea Suferinţei. coteşte aici la sud spre strada Văii şi ne dezvăluie un peisaj care-i de-a lungul văii. a servit ca staţia a patra. la sfârşitul celui de-al doilea contract. Spre deosebire de cele două staţii anterioare ce sunt menţionate în Noul Testament. a fost conectată cu Biserica Armeană . Această a treia staţie. care acum foloseşte ca staţia a patra. armenii au renovat locul. o mică capelă din sudul bisericii. În această perioadă aceşti soldaţi polonezi. să se roage permanent. Biserica Catolica Armenească a deschis în curte. . legând acestea printr-o trecătoare cu ruinile băii de aburi şi capelele subterane permiţând totodată şi trecerea spre staţia a patra. unde Iisus s-a întâlnit cu mama Sa. Patriarhia Armenească-Catolică. în acest loc. care începe de la “Poarta Leilor” continuând spre vest.

Atunci când mama Sa (Maria) şi-a văzut fiul cărând crucea..lui Hristos cu mama Sa. în complexul Patriarhiei Armene .Catolice.. este semnificată printr-un relief din piatră peste arcada unei mici capele . Întâlnirea . ea şi-a pierdut conştiinţa. Locul este identificat în imediata apropiere a staţiei a treia.

Pe perete este o nişă. în conformitate cu tradiţia. forţându-l să-l ajute pe Iisus şi să care el mai departe crucea cea grea. Romanii au luat o persoană întâmplătoare. probabil un pelerin. În apropierea acestui loc. Locul este identificat la intersecţia străzii Văii. pe Şimon din Cirene (Libia). se află o mică capelă aparţinând franciscanilor – catolici. cu strada Via Dolorosa.Având în vedere dificultatea lui Iisus de a purta crucea. . creată când Iisus se sprijină de piatra acestui perete.

“Portretul adevărat". de asemenea. sudoarea de pe faţa lui Iisus. cunoscut sub numele de "Veronica". . Locul este identificat cam la jumătatea străzii Via Dolorosa. o femeie a ieşit şi a şters cu o batistă. Locul este. O bisericuţă grecească-catolică şi o mănăstire cu reşedinţa asociaţiei: “Micile surori ale lui Iisus” ocupă acest loc.Pe suişul drumului. a lui Iisus a apărut şi a rămas desenat pe batistă. care-i o perturbare a numelui Berenice (care transportă victorie) sau conservarea numelui grecesc (Vera Icon = portret adevărat). între străzile Văii şi Khan A-Zeit.

în centrul din Oraşul Vechi al Ierusalimului. ale urcuşului. Conform tradiţiei creştine.Staţia a şaptea păstrează amintirea celei de-a doua căderi ale lui Iisus. lângă casa “Beit Habad” (de presare a măslinelor). oraşul era înconjurat de un zid. aici era şi “Poarta de judecată”. pentru a deschide o şcoală profesională. precum îl descrie Iosephus Flavius. care însă nu apare în Noul Testament. Locul acesta a început să fie asociat cu “Poarta de Judecată” pe la sfârşitul secolului al XIII-lea. acest loc find numit: “Dealul Golgota” era situat în afara zidurilor de apărare ale oraşului. Iisus cade aici din nou. de “Cel de-al treilea zid”. Pe vremea lui Iisus. Înainte ca acest complex să fie înconjurat în anii patruzeci din primul secol. . Conform tradiţiei. pe traseul de-a lungul străzii principale romane (Cardo Maximus) a Coloniei Aelia Capitolina (numele roman dat Ierusalimului). în 1875. Astăzi în acest loc se află “Biserica Sfântului Mormânt”. ca fiind “Cel de-al doilea zid de apărare“. însă de fapt ei construiesc actuala biserică. locul crucificării şi îngropării lui Iisus. Această tradiţie poate a evoluat ca urmare a înclinării abrupte. Pe aceasta se afişau verdictele celor condamnaţi la moarte. sub povara crucii. Locul a fost achiziţionat de către franciscanii. construit de Împăratul Iulius Agrippa. În această staţie se mai află o coloană înaltă. de la care porneşte o serie de trepte care duc la capela superioară. o relicvă a coloanelor străzii Cardo şi o mică capelă joasă. cât şi a “Porţii de judecată” care fusese situată în piaţă. sub povoara crucii. precum au afişat şi pentru Iisus. care slujeşte comunitatea catolică coptică. În acea perioadă. care dădea spre ieşirea din oraş.

Pentru a continua drumul spre staţia nr. a fost lăsată în urmă.Pe peretele bisericii ortodoxe greceşti “Caralambos cel Sfânt” este marcată staţia a opta. când se va zice: "Ferice de cele sterpe. Ii 33. ce se va face celui uscat?" 32. printr-o piatră însemnată cu o cruce latină şi cu o inscripţie grecească: “IC XC \ NIKA” = “Iisus Hristos învinge" Având în vedere că “Poarta de Judecată”. nu Mă plângeţi pe Mine. dar accesul la aceasta este blocat de către biserica “Caralambus cel Sfânt”. În urma lui Isus mergea o mare mulţime de norod şi femei care se boceau. precum este descris în Evanghelia lui Luca: (cap. şi altul la stânga. trebuie de a reveni înspre piaţă. acest loc era plasat pe timpul lui Iisus. 29. Când au ajuns la locul numit "Căpăţâna". Căci iată vor veni zile. Atunci vor începe să zică munţilor: "Cădeţi peste noi!". Tradiţia acestei staţii fiind târzie. şi dealurilor: "Acoperiţi-ne!" 31. 28. . Împreună cu El duceau şi pe doi făcători de rele care trebuiau omorâţi împreună cu Iisus. postarea sa a trecut prin multe schimbări. pe câmp deschis. înainte de a fi localizată în actualul loc. L-au răstignit acolo. îşi băteau pieptul şi se tânguiau după El. 27. în afara Ierusalimului şi întâlnirea cu femeile oraşului ce-i boceau soarta Sa. Golgota). Locul este foarte aproape de “Căpăţâna” (ebr. prin mijlocul secolului al XIX-lea. Isus S-a întors spre ele şi a zis: "Fiice ale Ierusalimului. ferice de pântecele care n-au născut şi de ţâţele care n-au alăptat!" 30. Căci dacă se fac aceste lucruri copacului verde. ci plângeţi-vă pe voi însevă şi pe copii voştri. a fost prin urmare. pe El şi pe făcători de rele: unul la dreapta. 23/27-33). 9 următoare.

Această identificare s-a şters de-a lungul anilor şi postarea staţiei.-lui Mormânt”. O coloană de piatră care este alipită de peretele Patriarhiei Coptice. 9. în curtea “Bisericii a Sf. până ce întâlnim treptele care urcă spre vest (la dreapta).De la staţia a opta. a fost mutată la locul actual. locul căderii lui Iisus pentru a treia oară.-lui Mormânt”. la căderea lui Iisus pentru a treia oară sub povara crucii. însemnează staţia nr. a fost detectat în curtea “Bisericii a Sf. fiind marcată de o piatră cu o cruce pe ea. sau a se reîntoarce la piaţă. la complexul abisinian al sultanului “Dir El Sultan” (Mănăstirea Sultanului) şi a coborî prin “Biserica Etiopiană”. aceasta nu se relatează în Noul Testament. De aici se poate merge pe acoperişul “Bisericii a Sf. deşi precum am menţionat precedent.lui Mormânt”. Antoniu”. rămăşiţe relevante “Căii Suferinţei”. spre sud (cotind la dreapta). păstrează în interorul ei. în apropierea “Bisericii Coptice – Sf. Tradiţia creştină atribuie acest loc. . Iniţial. care în ciuda faptului că-i o biserică nouă. ne reîntoarcem înspre piaţă. cotind la vest pe lângă “Biserica Alexandru Nevski”.

.

construită pe acoperişul “Bisericii a Sfântului Mormânt” deasupra capelei “Regina Elena”. .Mănăstirea creştină etiopeană “Dir El Sultan” (Mănăstirea Sultanului).

.

Şi I-au scris deasupra capului vina: "Acesta este Isus. precum este descrisă în Evanghelia lui Matei: (cap. I-au dat să bea vin amestecat cu fiere. Când au ajuns la un loc numit Golgota. înlocuind-o cu o fereastră grilată. n-a vrut să bea. Împăratul iudeilor. dar. 27/33-37). 34. şi vizitatorii Golgotei o pot privi printre grilajele ferestrei. pentru ca să se împlinească ce fusese vestit prin prorocul care zice: "Şi-au împărţit hainele Mele între ei. . care înseamnă: "Locul căpăţânii". I-au împărţit hainele între ei. din 1187." 36. Maria. Apoi au şezut jos şi-L păzeau. După ce L-au răstignit. 33." În perioada cruciaţilor. şi pentru cămaşa Mea au tras la sorţi. s-a blocat intrarea la Golgota. 35. trăgând la sorţi. când la gustat.Aceasta este singura dintre capelele “Sfântului Mormânt”. păstrând memoria împărţirii hainelor lui Iisus. 37. Capela este acum în posesia latinilor. şi lui Ioan Botezătorul. Staţia este la capătul treptelor. Însă odată cu cucerirea musulmană. suind aceste trepte se putea intra direct la “Căpăţâna” (Golgota). fiind dedicată mamei lui Iisus Sf. din stânga staţiei a unsprezecea. care este postată în afara bisericii.

.

Această stâncă a fost înlăturată în secolul al IV-lea. pentru a se putea construi biserica Pronosul Mormântul lui Iisus Biserica Sfântului Mormânt Dealul Golgota .

Capela sub forma şi ornamentele sale actuale a fost concepută în 1937. Dintre mozaicurile care au fost acolo în timpul perioadei cruciaţilor. căci nu ştiu ce fac!“ = “Avi. Trifoglio şi descriu: cum Iisus a fost bătut în cuie pe cruce. şi altul la stânga. la fel şi Dumnezeu şi-a sacrificat unicul său fiu. iartă-i. 33. la picioarele crucii şi jertfirea lui Isaac. apoi renovată de către Antonio Berlucci. Când au ajuns la locul numit "Căpăţâna". femeile sfinte. Iisus zicea: "Tată. Evanghelia după Luca.Doar câţiva păşi despart staţia a unsprezecea de a zecea. 34. în centrul plafonului (Mandorla = Aureolă de formă ovală). Altarul de argint. סלח להם. slachh lahem. iar mozaicurile de pe pereţi au fost făcute de către L. Iisus zicea: "‫". Alte mozaicuri de pe tavan au fost concepute de către P. de către “Ferdinad-I De Medici” din Florenţa. Staţia a unsprezecea este pe partea dreaptă a Golgotei. (cap. pe El şi pe făcătorii de rele: unul la dreapta. L-au răstignit acolo. Sacrificiul lui Isaac. doar ca să ispăşească păcatele omenirii. 23/33-34) descrie crucificarea lui Hristos. a rămas doar un portret al lui Iisus. ca o anticipare şi ca un simbol al sacrificiului lui Hristos. Aşa precum Avraham a trebuit să-şi sacrifice singurul său fiu (deşi în cele din urmă Isaac nu este sacrificat).אבי. căci nu ştiu ce fac!" Ei şi-au împărţit hainele Lui între ei. a fost donat în 1588. כי אינם יודעים מה שהם עושים‬ "Tată. D'Achiardi. ki einam iodiim ma şe hem osim!” . iartă-i. trăgând la sorţi. este considerat în tradiţia creştină. şi aparţine franciscanilor.

Mandorla Jertfirea lui Isaac Femeile sfinte Iisus este prins în cuie pe cruce .

lama şăvactani?". 49. indică locul crucilor hoţilor. unul din ei a alergat de a luat un burete. Isus a strigat cu glas tare: "Eli. Sub altar un disc de argint cu centrul deschis (ca şi o şaibă) simbolizează "locaţia exactă". . pământul s-a cutremurat. Unii din cei ce stăteau acolo. . care au fost răstigniţi împreună cu Iisus.27/45-51) "‫ ני‬s-a făcut ּ întuneric peste toată ţara. De la ceasul al şaselea până la ceasul al nouălea ּ‫למה עז ַבּת‬ 46. adică: "Dumnezeul Meu. אלי‬ ִ ֵ ִ ֵ ַ ּ ִ ּ ּ ּ ּ ִ ֵ ִ ֵ (Matei: cap. Staţia este pe partea stângă a Golgotei fiind în posesia Grecilor Ortodocşi. Şi pe la ceasul al nouălea. stâncile s-au despicat." 50.Staţia a douăsprezecea. Pelerinii stau la rând la o coadă destul de lungă. când au auzit aceste vorbe. câte-o lespede de marmură neagră. 51. prin deschizătura din centrul discului de argint. Şi îndată perdeaua dinăuntrul Templului s-a rupt în două. de ce M-ai părăsit?" 47. pe care Iisus a fost crucificat. odată cu moartea lui Iisus. pentru a atinge roca Golgotei originale.‫"אלי. unde a fost înfiptă crucea. Pe fiecare parte a altarului. Eli. de sus până jos. Dumnezeul Meu. Dar ceilalţi ziceau: "Lasă să vedem dacă va veni Ilie să-L mântuiască. Isus a strigat iarăşi cu glas tare şi Şi-a dat duhul. l-a pus într-o trestie şi I-a dat să bea. למה שבַקתּני" כלומר. אלי. "אלי. l-a umplut cu oţet. încă de la cutremurul produs. simbolizează locul în care Iisus a murit pe cruce. au zis: "Strigă pe Ilie!" 48. Şi îndată. precum e descrisă în Noul Testament. Roca originală a Golgotei este crăpată. ִ ֲ ּ 45.

.

până la sfărâmat. dovedit şi celuilalt care fusese răstignit împreună cu El.credinţei creştine a devenit cunoscută prin păgân (Longinus). veşnic toate poporele şi nu doar poporului evreu. şi ziua aceea de Şabat era o zi mare Nota autorului: După părerea mea. Fapt Cine au străpuns. De frică să nu rămână trupurile pe cruce în timpul Şabatului . în altă parte. s-a strecurat o mică eroare. ( Evanghelia lui Ioan cap. conform făcut. reprezentate prin soldatul roman. credinţa unui soldat roman. din ea sânge 35. Spre sfârşitul Evangheliei. Şi. Aceasta simbolizează curăţarea umanităţii. Însă picioarelor.19/31-37) 31. 34. Nu mai e necesar a se baza pe Marelui Preot evreu (Cohen roşie." 37. . dovada că sfinţenia lui Dumnezeu." mormântul lui Adam. este o formă de închidere a unui cerc: divinitatea lui Iisus a fost declarată din cer pe când L-a botezat Ioan Botezătorul. Capela lui Adam simbolizează în ochii Bisericii creştine. Scriptura mai zice: "Vor vedea peposibil. şi el ştie că spune sângele lui Iisus strecurându-se prin această fisură. Ostaşii au venit deci şi au zdrobit fluierele picioarelor celui dintâi. a adevărul. şi îndată a ieşitînseamnă că şi apă.Potrivit tradiţiei creştine. 36. care separa interiorul sanctuarului de lumea din afară.căci era ziua Pregătirii. legenda “Lanciei Sfinte” a lui Longinus = “Lancia Sacra di Longinus”. eliminând necesitatea unor jertfe suplimentare. Marele Templu şi jertfelor sale. a picurat pe craniul lui Adam. prin moartea lui Hristos de la păcatul antic a lui Adam şi Eva. s-ar puteapicioarelor celor răstigniţi şi să . ultimii ani că Adam şi Eva sunt îngropaţi la nivelul în 33. îngropat sub stânca Golgotei (de unde îi şi provine numele). s-a Hagadol) căpetenia ierarhiei din prin care s-a scursasângele lui Iisus şi a picurat pe craniul lui Adam.iudeii au rugat pe Pilat să zdrobească fluierele că aici fie luaţi de pe cruce. sângele lui Iisus care s-a scurs prin fisura stâncii provocată de cutremur. Că Iisus este Fiul lui Dumnezeu. pentru ca şi Sfânta Lancie Longinus” precum apare pe acest“ voi să credeţi. nu Patriarhilor”. datorită diferenţei dintre nivelurile terestre. . Când au venit la Isus şi maivăzut căal “Peşterii I-au zdrobit fluierele neputând cel au de jos murise. străpuns credinţa şi Sfintele Scripturi. trecând oasele Lui nu va fi întâmplat ca să se împlinească Scriptura: "Niciunul din fresco din vreo 30 “San Marco” din Florenţa şi prin preajma mormintelor Patriarhilor. şi acum din nou la sfârşitul Evangheliei prin răstignirea Sa pe pământ. până la Hevron. Ruperea draperiei din Marele Templu. Sacrificiul ultimativ suprem. ci unul din ostaşi I-acontrazicecoasta cu o suliţă. este acum direcţionată către Aici este arătată fisura stâncii Golgota. Se ştie mai de demult şi s-a apoi pe ale 32. Faptul acesta este adeverit de cel ce l-a văzut: mărturia lui este adevărată. relatată la începutul Evangheliei. Aceste lucruri s-aucurs subteranbiserica de Km. în această descriere a tradiţiei creştine. Faptul că Iisus a fost identificat de către un soldat păgân dovedeşte că credinţa în Iisus nu va găsi un teren fertil printre evrei şi va fi în principiu adoptată de către neamuri.

vizavi de intrarea principală a “Bisericii Sfântului Mormânt”. ungându-I trupul cu smirnă şi aloe. “Piatra de Uns” se află la poalele Golgotei. cu “Piatra de Uns”. În generaţiile precedente. se obişnuita câteodată. de a lega acţiunea coborârii de pe cruce. în 1778. Această staţie relativ recentă. numit “Maica Domnului în Suferinţă" . Maria primind în braţele sale trupul neînsufleţit al sfântului ei Fiu. În acest loc a stat Sf. e în principiu acceptată de franciscani. Această staţie păstrează memoria coborârii lui Iisus de pe cruce. Alături de altar este aşezată o statuie a Madonei.A treisprezecea staţie este marcată print-un altar aflat în posesia franciscanilor dedicat Sfintei Maria. pe care a fost culcat Iisus după ce l-au dat jos de pe crucea răstignirii. care a fost adusă din Portugalia – Lisabona. .

.

a lui Iosif din Arimateea. Din pricină că era ziua Pregătirii iudeilor. de frica iudeilor. 39.19/38-42 38. şi în grădină era un mormânt nou. au pus acolo pe Iisus. (Ioan cap. . după cum au obicei iudeii să îngroape. 41. a rugat pe Pilat să-i dea voie să ia trupul lui Isus de pe cruce. cu miresme. 40. Pilat i-a dat voie. în care nu mai fusese pus nimeni. Au luat deci trupul lui Iisus şi L-au înfăşurat în fâşii de pânză de in. Iosif din Arimateea.Conform Noului Testament Iisus a fost îngropat în parcela mortuară ). După aceea. pentru că mormântul era aproape. În locul unde fusese răstignit Iisus era o grădină. Nicodim. 42. care era ucenic al lui Iisus. a venit şi el şi a adus o amestecătură de aproape o sută de litri de smirnă şi de aloe. El a venit deci şi a luat trupul lui Iisus. dar pe ascuns. care la început se dusese la Iisus noaptea.

mormântul lui Iisus făcea parte dintr-un complex de morminte cioplite în stâncă. Nu toţi creştinii primesc identificarea “Bisericii a Sf. pentru a oferi “Căii Suferinţei” (Via Dolorosa) . în timp ce ediculul (monument funerar dintr-un mic edificiu în forma unui templu. Iniţial. deoarece Iisus a reînviat după trei zile. Astfel deasupra ediculului se află un mare decor conic. construind deasupra sa. 13 ale grecilor. sunt 43 de candele ce ard mereu. este faptul că mormântul e gol.-lui Mormânt” ca fiind mormântul lui Iisus. Mormântul este acoperit cu marmură având deasupra sa trei gravuri ce simbolizează învierea lui Iisus (pe greceşte – ΑνάστασηAnastasi). ca fiind staţia a cincisprezecea. cunoscut sub numele de “Capela Îngerului” şi o altă cameră a mormântului în sine. au săpat în jurul mormântului. 13 fiind ale latinilor. un final de o conotaţie pozitivă. ziua şi noaptea. a fost ridicat în 1810 de către grecii ortodocşi. cu contribuţia donaţiei ţarului rus. iar cel actual. . urnele funerare) mormântului l-au mărginit cu pereţi de marmură . Mormântul are două părţi: un antreu (pronaos). 13 ale armenilor şi 4 ale copticilor. Una dintre dovezi că acesta este mormântul lui Iisus. O uşă scundă. ce folosesc la emiterea flăcărilor sfinte şi a distribuirii luminii sfânte enoriaşilor greci ortodocşi.Mormântul lui Hristos este situat în centrul rotondei. Ediculul anterior a fost distrus de un incendiu în 1808. ◊ nișă în care se păstrează portretele morților. În pronaos se află o bucată din piatra care a fost rostogolită. cu emblema coroanei ruseşti. o magnifică construcţie concentrică (rotonda). închizând intrarea la peştera mormântului iniţial. Pentru a-I evidenţia mormântul. În camera căptuşită cu marmură a mormântului. arhitecţii bizantini. Cultele protestante recunosc mormântul lui Isus. (Poarta Damasc) Unii creştini consideră învierea lui Isus. dă înspre mormântul în sine. în sâmbăta mare de Paşti. ca fiind “Mormântul din grădină” situat în afara oraşului vechi la nord de Poarta Şhkhem. În părţile laterale ale capelei sunt două orificii rotunde.

Sf. Lumină de Paşti .

n-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea. pentru ca oricine crede în El să nu piară. 3/16-17) ANASTASI = ÎNVIEREA . 17. că a dat pe singurul Lui Fiu. Dumnezeu. ci ca lumea să fie mântuită prin El. (Ioan cap. Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea.16. ci să aibă viaţa veşnică. în adevăr.

Avni si Bendris Toader Pepe Melodia:Les Ailes de Lumiere Muzica:Michel 09/08/11 .09/08/2011 .Autori: Iosi S.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->