Împăratul bizantin-legislator creştin

Prin legislaţia lor împăraţii bizantini s-au conformat moralei creştine,a urmărit o uniformizare
a societăţii bizantine după principiul unei singure credinţe,normată de hotărârea Conciililor
ecumenice.

Codul lui Iustinian stabilea legi şi pedepse pentru toată ierarhia

ecleziastică,sectanţii,vrăjitorii,schismaticii erau pedepsiţi îşi puteau pierde viaţa,l-i se confisca
parţial sau total averea.

Faţă de sclavi,codul adopta atitudini inspirate din morala creştină,violul unei sclave se
pedepsea cu moartea;un sclav avea voie în caz că stăpânul său era de acord să ia în căsătorie o
femeie liberă. Femeia avea dreptul de a moşteni,homoxexualii se pedepseau cu moartea,dar în
prealabil erau torturaţi,mutilaţi în public şi ţinuţi la stâlpul infamiei.

Copierea unei cărţi cu conşinut monofozitic era sancţionat cu tăierea mâinii iar vrăjitorii erau
arşi pe rug. Desfăşurarea unui proces avea loc sub conducerea unui magistrat numit de
împărat,dacă ambele părţi cădeau de acord,un episcop putea conduce judecarea cauzei în
discuţie. Apărătorii trebuiau să jure pe Biblie că îl vor apăra cu mijloace oneste pe acuzat.
Dreptul de azil într-o mănăstire a fost limitat de Iustinian cu toate că Biserica a fost întotdeauna
apărătoarea acestui drept.

Legile lui Iustinian au fost prea puţin marcate de morala creştină,care în sec.VII şi în
următoarele v-a aduce importante schimbări mai ales în ceea ce priveşte legea căsătoriei.

Împăraţii iconoclaşti-la Ecloga îşi exprimau intenţia de a face legile mult mai umane.
Schimbările aduse de ei,au avut în vedere mai mult legile căsătoriei. Statul legal al
concubinajului a fost abolit. Numai căsătoriile între creştini erau recunoscute ca valide.

1
 Influenţa pe care legile ecleziastice au exercitat-o asupra Leon III şi Constantin V,este
evidentă în domeniul legilor privind căsătoria. În acest domeniu prin legile lor împăraţii isaurieni
au căutat să impună hotărârile conciililor din sec.VII.

Pedepsele-în Eclogă întâlnim pedepse crude,necunoscute în timpul lui Iustinian:o mulţime de

mutilări corporale:tăierea nasului,a limbii,a mâinilor,scoaterea ochilor,castrarea. O restricţie in
privinţa pedepsei cu moartea. Păcătosii fără nas sai limbă aveau timp să se pocăiască pentru
păcatele lor. Ecloga prevedea pedeapsa cu moartea pentru trădare,dezertare,un anumit tip de
ucidere şi erezie.

În legislaţia împăraţilor macedoneni Vasile I ţi Leon VI,comunitatea evreiască din imperiu

este considerată dezidentă faţă de creştini.

Vasile I a interzis evreilor,păzirea sabatului,chemându-i la botez pentru a le face acceibile toate

rangurile din imperiu. În legislaţia sa Leon VI prevedea pedepse pentru preoţii care se dedau la
jocuri de noroc. S-a lăsat influenţat şi de concepţii orientale,prevede ca femeile să fie închise ăn
casă,trebuie să îi ocolească pe bărbaţi şi chiar între ele să adopte o atitudine severă.

În novelele sale a abordat şi căsătoria,prin novela 74,statul recunoştea oficial logodna,dacă

aceasta recunoştea oficial logodna.

Pentru căsătorie binecuvântarea Bisericii era obligatorie. Şi problema legalizării actelor a fost
abordată de legislaţia imperială. Din motive religioase,împărăteasa Irina a abolit
jurăminte,precum şi jurămintele din novela 73 a lui Iustinian care confirmau acest act.

Împărăteasa Irina a dispus ca toate contractele oral sau scrise să fie făcute în prezenţa a 5 sau 7
martori.Leon VI prevedea din novela 73 ca toate documentele contactelor care conţineau semnul
crucii sau o invocaşie adresată Sf.Treimi să fie declarate valide.