Sri Gaudiya G Ti-Guccha

®r… Gau…ya G…ti-guccha
(Colección de poemas, oraciones y

cantos devocionales)
compliados bajo la guía de
®r… ®r…mad Bhaktivedānta NārāyaŠa Mahārāja
(Traducción al español: Sagar Mahārāja y Vndvanevar… dās…)
1
Ma‰galcaraŠa
vande’haˆ r… guroƒ r…-yuta-pada-kamalaˆ r…-gurun vaiŠavˆ ca

r… r™paˆ sgrajataˆ saha-gaŠa-raghunthnvitaˆ taˆ sa-j…vam
sdvaitaˆ svadh™taˆ parijana-sahitaˆ kŠa-caitanya-devam
r…-rdh-kŠa-pdn saha-gaŠa-lalit-r…-vikhnvitˆ ca
Ofrezco praŠma a los pies de loto de ®r… Gurudeva (tanto al r… d…ks-guru como al
bhajana ik-guru), a la guru-varga (nuestra sucesión discipular) y a todos los demás
VaiŠavas, a ®r… R™pa Gosvm…, a su hermano mayor ®r… Santana Gosvm…, a ®r…
Raghuntha Dsa Gosvm…, a J…va Gosvm… y sus asociados, a ®r… Advaita Prabhu,
®r… Nitynanda Prabhu, ®r… KŠa Caitanya Mahprabhu y Sus asociados, y ante
los pies de loto de ®r… Rdh y KŠa acompañados por ®r… Lalit y Vikh y todas
las demás sakh…s.
®r… Guru-praŠma
oˆ ajñna timirndhasya jñnñjana alkaya
caksur-unm…litaˆ yena tasmai r…-gurave namaƒ
¡Oh Gurudeva, tú eres muy misericordioso! Yo te ofrezco mi humilde praŠma y
oro desde lo más profundo de mi corazón para que, con la antorcha del
conocimiento divino, abras mis ojos que están cegados por la oscuridad de la
ignorancia.
®r…la Bhaktivednta NryaŠa Gosvm…-vandana

namaƒ oˆ viŠupdya rdhikya-priytmane
r…-r…mad-bhaktivednta nryaŠa iti nmine (1)
Ofrezco praŠma a oˆ viŠupda ®r… ®r…mad Bhaktivednta NryaŠa Mahrja, que
es muy querido por ®r…mat… Rdhik.
r…-kŠa-l…l-kathane sudakaˆ audrya-mdhurya guŠai ca yuktaˆ

varaˆ varenyaˆ puruaˆ mahntaˆ nryaŠaˆ tvaˆ iras nammi (2)
®r…la NryaŠa Mahrja es experto describiendo el kŠa-l…l. Está dotado con las
cualidades de la magnanimidad y la dulzura, y es el mejor entre las grandes almas.
Debido a que siempre degusta la dulzura de KŠa puede distribuirla libremente a
otros. Yo me postro y poso mi cabeza a sus pies de loto.
tridaŠ…nˆ bhakta-iromaŠim ca r…-kŠa padbja dhtaika-hdi

caitanya-l…lmta-sra sraˆ nryŠaˆ tvam satataˆ prapadye (3)
®r…la NryaŠa Mahrja, la joya cimera de los tridaŠ…-sannys…s, atesora en su
corazón los pies de loto de Rdh y KŠa, especialmente cuando KŠa sirve a
®r…mat… Rdhik. Él medita profundamente en ®r… Caitanya Mahprabhu en y las
razones íntimas de su descenso. Yo me postro a los pies de loto de ®r…la NryaŠa
Mahrja, que posee innumerables cualidades trascendentales.
2
®r…la Bhakti Prajñna Keava Gosvm…-praŠma
namaƒ oˆ viŠupdya crya-siˆha-r™piŠe
r…-r…mad-bhakti prajñna keava iti nmine
atimartya-caritrya sva-ritnñca-pline
j…va-duƒkhe sadrttya r…-nma-prema-dyine
Yo ofrezco praŠmas al muy adorable crya, semejante a un león, jagad-guru oˆ
viŠupda aõttara-ata ®r… ®r…mad Bhakti Prajñna Keava Gosvm… Mahrja, que
nutre con amor divino y extremo, tal como un guardián, a quienes se refugian en
él; que es siempre verdaderamente infeliz al ver las sufrientes j…vas que se han
alejado de KŠa, y que les otorga el r… nma infundido con prema.
®r…la Bhaktivednta Swm…-vandana

nama oˆ viŠu-pdya kŠa-pre˜hya bh™tale
r…mate bhaktivednta-svmin iti nmine
Ofrezco praŠma a oˆ viŠupda ®r… ®r…mad Bhaktivednta Swm…, que es muy
querido por KŠa por haberse refugiado en Sus pies de loto.
namas te srasvate deve gaura-vŠ…-pracriŠe

nirviea-™nyavdi-pcatya-dea-triŠe
Nuestras respetuosas reverencias a ti, oh sirviente de Sarasvat… Gosvm…. Tú
distribuyes bondadosamente el mensaje de Gaurasundara y liberas a los países
occidentales que estaban llenos de impersonalismo y nihilismo.
[*Si ®r…la Prabhupda es su d…k guru, su pranma debe ser cantado primero.]
®r…la Prabhupda-vandana
namaƒ oˆ viŠupadya kŠa-pre˜hya bh™tale
r…mate bhakti-siddhnta-sarasvat…ti-nmine
r…-vrabhnav…-dev…-dayitya kpbdhaye
ksŠa-sambandha-vijñna-dyine prabhave namaƒ
Ofrezco praŠma a oˆ viŠupda ®r… ®r…mad Bhaktisiddhnta Sarasvat… Gosvm…
μhkura Prabhupda, que es muy querido por KŠa, que es muy querido por ®r…
Vrabhnav…-dev… Rdhik, que es un océano de misericordia, y que otorga
generosamente el conocimiento (sambandha-vijñna) de nuestra relación eterna con
®r… Rdh y KŠa.
mdhuryojjvala-premhya-r…-r™pnuga-bhaktida-
r…-gaura-karuŠ-akti-vigrahya namo’stu te
3
Una y otra vez ofrezco reverencias a ®r…la Sarasvat… μhkura, que es la
personificación de la misericordia de ®r… GaurŠga Mahprabhu (que descendió a
la tierra para distribuir ujjvala-mdhurya-rasa) y de la línea del r… r™pnuga-bhakti.
namaste gaura-vŠ… r…-m™rtaye d…na-triŠe

r™pnuga-viruddh’ pasiddhnta-dhvnta-hriŠe
Ofrezco reverencias a ®r…la Sarasvat… μhkura, la personificación de las enseñanzas
(vani) de ®r… Gaur‰ga Mahprabhu. Tú liberas a las almas caídas y aniquilas la
oscuridad que surge de los conceptos erróneos (pasiddhnta) opuestos (viruddh) a
los preceptos enunciados por ®r…la R™pa Gosvm….
®r…la Gaurakiora-vandan
namo gaurakiorya skad-vairgya m™rtaye
vipralambha-rasmbhodhe! pdmbujya te namaƒ
Ofrezco praŠma a los pies de loto de ®r… Gaurakiora, que es la personificación de
la renuncia y un océano de vipralambha-rasa, y que está siempre absorto en la
melosidad de la divina separación de ®r… Rdh y KŠa.
®r…la Bhaktivinoda-vandan
namo bhaktivinodya saccidnanda-nmine
gaura-akti-svar™pya r™pnuga varya te
Ofrezco praŠma a Saccidnanda ®r… Bhaktivinoda μhkura, el supremo r™pnug y
la personificación (praka) de Gaddhara PaŠita, la akti de ®r… Gaur‰ga
Mahprabhu.
®r…la Jaganntha-vandan
gaurvirbhava-bh™mes tvaˆ nirde˜ sajjana-priyaƒ
vaiŠava-srvabhauma r… jagannthya te namaƒ
Ofrezco praŠma al Vainava supremo, ®r… Jaganntha Dsa Bbj… Mahrja, que
verificó el lugar de aparición de ®r… Gaurasundara y es muy querido por todos los
santos devotos.
®r… VaiŠnava-vandan
vñch-kalpatarubya ca kp-sindhubhya eva ca
patitnˆ pvanebhyo vaiŠavebhyo namo namaƒ
Ofrezco praŠma a los VaiŠavas, que son como árboles de deseos y como un
océano de misericordia, y que liberan a las almas caídas y condicionadas.
®r…man Mahprabhu-vandan
namo mah-vadnyya kŠa-prema-pradya te
kŠya kŠa-caitanya-nmne gaura-tvie namaƒ
4
Ofrezco praŠma a ®r… KsŠa-Caitanya, que es el propio ®r… KŠa. Después de
asumir la tez dorada de ®r…mat… Rdhik, Él otorga generosamente la dádiva
excepcional del kŠa-prema.
®r… KŠa-praŠma
he kŠa! karuŠ-sindho! d…na-bandho! jagat-pate!
gopea! gopik-knta! rdh-knta! namo’stu te
Yo Te ofrezco ilimitados praŠmas a Ti ¡Oh, KŠa! ¡Tú eres el océano de la
misericordia, el amigo de los caídos, el Señor de la creación! ¡Eres el amo de la
comunidad de pastores! ¡Eres Gop…-knta, el amado de las gop…s y, sobre todo, eres
Rdh-knta, el amado de ®r…mat… Rdhik!
®r… Rdh-praŠma
tapta-kañcana-gaur‰gi! rdhe! vndvanevari!
vabhnu-sute! dev…! praŠammi hari-priye!
¡Oh Gaur‰g…, poseedora de una tez similar al oro bruñido! ¡Oh, Rdhe! ¡Oh, Reina
de Vndvana! ¡Oh, amada hija de Vabhnu Mahrja! ¡Oh, Dev…! ¡Oh, favorita
de Hari! ¡Te ofrezco praŠmas una y otra vez!
®r… Sambandhdhideva-praŠma
jayatˆ suratau pa‰gor mama manda-mater-gat…
mat-sarvasva-padmbhojau rdh-madana-mohanau
¡Toda gloria a los muy misericordiosos ®r… Rdh-Madana-Mohana! Aunque estoy
inválido, soy tonto y carezco de inteligencia, Sus pies de loto son mi único refugio!
®r… Abhidheydhideva-praŠma
d…vyad-vndraŠya-kalpa-drumdhaƒ
r…mad ratngra-siˆhsana-sthau
r…-r…-rdh-r…la-govinda-devau
pre˜hl…bhiƒ sevya-mnau smarmi
Yo medito en ®r… ®r… Rdh-Govinda-deva, que están sentados bajo un árbol kalpa-
vka, sobre una refulgente siˆhsana con incrustaciones de joyas, en la hermosa
tierra de Vndvana, donde son siempre servidos por Sus amadas sakh…s,
especialmente Lalit y Viakh.
®r… Prayojandhideva-praŠma
r…mn rsa-rasrambh… vaˆ…vaã-taã-sthitaƒ
karan venu-svanair gop…r-gop…nthaƒ riye’stu naƒ
5
®r… Gop…ntha, que originó la melosidad trascendental de la danza rsa, se yergue
bajo el árbol Vaˆ…-vaã atrayendo a todas las kiori-gop…s con el sonido de Su
flauta. De ese modo derrama todo lo auspicioso sobre mí.
®r… Tulas…-praŠma
vndyai tulas… devyai priyyai keavasya ca
kŠa-bhakti-prade dev…! satyavatyai namo namaƒ
Ofrezco praŠmas una y otra vez a Tulas…-dev…, que es muy querida por ®r… KŠa, y
es también famosa con los nombres VŠd-dev… y Satyavat…. ¡Oh, Dev…! Tú otorgas
kŠa-bhakti a todos.
®r… Pañca-tattva-praŠma
pañca-tattvtmakaˆ kŠaˆ bhakta-r™pa-svar™pakam
bhaktvatraˆ bhaktkhyaˆ nammi bhakta-aktikam
Ofrezco praŠma a ®r… Caitanya Mahprabhu en Sus cinco aspectos como bhakta,
bhakta-r™pa, bhakta-svar™pa, bhakta-avatra y bhakta-akti.
®r… Pañca-tattva
r… kŠa-caitanya prabhu-nitynanda
r… advaita gaddhara r…vsdi-gaura-bhakta-vnda
Mah-mantra
hare kŠa hare kŠa kŠa kŠa hare hare
hare rma hare rma rma rma hare hare
®r… Nma-vandan
jayati jayati nmnanda-r™paˆ murre-
viramita-nija-dharma-dhyna-p™jdiyatnam
katham api sakdttaˆ muktidaˆ prŠinˆ yat
paramamtam ekaˆ j…vanaˆ bh™a‰aˆ me (1)
(®r… Bhad-Bhgavatmtam 1.9, Santana Gosvm…)
¡Toda gloria al nombre KŠa-Murri, la personificación de la bienaventuranza
divina! Este nombre detiene el ciclo de nacimiento y muerte, y nos libera de todos
los esfuerzos dolorosos en las prácticas de la religión, la meditación, la caridad, la
adoración de la deidad y la austeridad. Él otorga la liberación a quien lo pronuncia
aunque sea una vez. El kŠa-nma se erige como el néctar supremo y es el tesoro
exclusivo de mi vida.
madhuram adharam etan ma‰galˆ ma‰galnˆ

sakala-nigama-vall… sat-phalaˆ cit-svar™pam
6
sakd api parig…taˆ raddhay helay v
bhguvara! nara-mtraˆ trayet kŠanma (2)
(Hari-bhakti-vilsa 11.234)
El kŠa-nma es lo más dulce de lo dulce y lo más auspicioso entre lo auspicioso.
Es la próspera enredadera y la fruta madura y eterna del Bhgavata. Es la
personificación del conocimiento, cit-akti. ¡Oh tú, el mejor de la dinastía Bhgu!
Incluso si alguien canta el santo nombre una sola vez, con fe o con indiferencia
(hel), es liberado inmediatamente de este oceano de nacimiento y muerte.
®r… Guru-vandan
nma-rethaˆ manum api ac…-p™tram atra svar™paˆ
r™paˆ tasygrajam uru p™riˆ mthur…ˆ gothav˜…m
rdh-kuŠaˆ giri-varam aho! rdhik-mdhavˆ
prapto yasya prathita-kpay r… guruˆ taˆ nato’smi (1)
(®r… Mukta-caritam, Raghuntha dsa Gosvm…)
Yo estoy completamente endeudado con ®r… Gurudeva, pues me ha dado muchas
cosas. Me ha dado el santo nombre, pleno de la forma suprema de pensamiento,
aspiración e ideal, y me ha ocupado en el servicio de ese gran salvador, el hijo de
madre ®ac…, ®r… Caitanya Mahprabhu, que es como una montaña dorada que
indica el camino hacia el kŠa-l…l. Además, ®r… Gurudeva me ha acercado a
Svar™pa Dmodara, que es Lalit-dev…, la amiga más íntima de ®r…mat… Rdhik.
Luego me ha llevado hacia ®r… R™pa, que recibió la orden de distribuir el rasa-
tattva, y luego hacia ®r… Santana Gosvm…, que ajusta nuestra posición en relación
con el rgnug-bhakti. Gurudeva me ha traido a Mathur maŠala, donde Rdh y
Govinda ejecutan Sus pasatiempos, donde los bosques, colinas, enredaderas,
árbustos y granos de arena son udd…pana (estimulos) que me ayudan a recordar a
Rdh y Govinda. Él me ha dado a Rdh-kuŠa y a Girirja Govardhana, y me ha
dado la garantía de todas estas cosas. Por eso, yo postro mi cabeza con gran
respeto a sus pies de loto.
(traducción al inglés de ®r…la B.R. ®r…dhara Gosvm… Mahrja)
namaste gurudevya sarva-siddhi-pradyine

sarva-ma‰gala-r™pya sarvnanda-vidhyine (2)
Yo ofrezco praŠma a ®r…la Gurudeva, que es la personificación de todo lo
auspicioso y otorga toda la perfección y la felicidad espirituales.
yaˆ pravrajantam anupetam apeta-ktyaˆ

dvaipyano viraha-ktara juhva
putreti tan-mayatay taravo 'bhinedus
taˆ sarva-bh™ta-hdayaˆ munim nato 'smi (3)
(®rimad Bhgavatam 1.2.2)
7
Yo ofrezco praŠma a ®r… ®ukadeva Gosvm…, que puede entrar a los corazones de
todas las entidades vivientes. Cuando abandonó su hogar sin pasar por los
procesos purificatorios, como la aceptación del cordón sagrado, su padre, Vysa,
exclamó: "Oh, hijo mío!" Sólo los árboles respondieron con un eco a este llamado,
como si estuviesen absortos en el mismo sentimiento de separación.
Vijñapti
he r…-guro jñnada d…na-bandho svnanda-dtaƒ karuŠaika-sindho
vndvans…na hitvatra pras…da rdh-praŠaya-pracra (1)
(Arcana Paddhati)
¡Oh, Gurudeva! Tú impartes conocimiento trascendental, eres el amigo de los
caídos, distribuyes la bienaventuranza espiritual que existe dentro de tu corazón,
eres un océano de misericordia, resides en Vndvana, eres la encarnación de todo
lo auspicioso y predicas acerca del amor de ®r…mat… Rdhik por KŠa. Por favor,
sé misericordioso conmigo.
tryasva bho jaganntha guro saˆsra-vahnin

dagdhaˆ mˆ kladaãˆ ca tvm ahaˆ araŠaˆ gataƒ (2)
¡Oh Gurudeva, maestro de este mundo! Yo me refugio en ti y te suplico que me
liberes de esta existencia material que es como un ardiente fuego forestal que se
asemeja a los afilados dientes de Yamarja.
®r… Guru-r™pa sakh…-praŠma

rdh-sanmukha-saˆsaktiˆ sakh…-sa‰ga-nivsin…m
tm ahaˆ satataˆ vande guru-r™pˆ parˆ sakh…m
Yo adoro eternamente a mi Guru, que en su forma de gloriosa sakh… está felizmente
inmersa en la compañía de ®r…mat… Rdhik y las demás sakh…s.
®r…la Santana Gosvm…-vandan

vairgya-yug bhakti-rasaˆ prayatnair
apyayan mm anabh…psum andham
krpmbudhir yaƒ para-duƒkha-duƒkh…
santanˆ taˆ prabhum raymi
(®r… Vilpa-kusumñjali 6, Raghuntha dsa Gosvm…)
Yo no quería tomar el néctar del bhakti-rasa infundido con renunciación, pero ®r…la
Santana Gosvm…, siendo un océano de misericordia que no puede tolerar el
sufrimiento de los demás, me incitó a beberlo. Por lo tanto, yo me refugio en ®r…la
Santana Gosvm… como mi ika-guru.
8
®r…la R™pa Gosvm…-vandan
r… caitanya mano’bh…ãˆ sthpitaˆ yena bh™tale
svayaˆ r™paƒ kad mahyaˆ dadti sva-padntikam (1)
(®ri Prema-bhakti-candrik, ®r…la Narottama dsa μhkura)
¿Cuándo me otorgará ®r… R™pa Gosvm… el refugio de sus pies de loto? Él está
capacitado para establecer la misión de ®r… Caitanya Mahprabhu en este mundo y
es muy querido por Él debido a que comprendió su deseo íntimo.
dadnas tŠaˆ dantair idaˆ yce punaƒ punaƒ
r…mad-r™pa-padmbhoja-dhuliƒ syˆ janma janmani (2)
(®r… Dna Keli CintmaŠi 175, Raghuntha dsa Gosvm…)
Esta alma caída sostiene una brizna de paja entre sus dientes implorando
incesantemente por alcanzar, nacimiento tras nacimiento, el polvo de los pies de
loto de ®r…mad R™pa Gosvm….
®r…man Mahprabhu-vijñapti
anarpita-car…ˆ cirt karuŠayvat…rŠaƒ kalau
samarpayitum unnatojjvala-rasˆ sva-bhakti-riyam
hariƒ puraã-sundara-dyuti-kadamba sand…pitaƒ
sad hdaya-kandare sphuratu vaƒ ac…-nandanaƒ (1)
(®r… Vidagdha Mdhava, R™pa Gosvm…)
Que ese Señor conocido como el hijo de ®r…mat… ®acdev… se sitúe
trascendentalmente en lo más recóndito de sus corazones. Resplandeciente con el
brillo del oro bruñido, Él ha aparecido en la era de Kali debido a Su misericordia
inmotivada para otorgar lo que ningún otro avatra había ofrecido antes: mañjar…-
bhva, el servicio a ®r…mat… Rdhik como Su sirvienta confidencial.
saˆsra-duƒkha-jaladhau patitasya kma-

krodhdi-nakra-makaraiƒ kaval…-ktasya
durvsan-nigaitasya nirrayasya
caitanya-candra mama dehi padvalambam (2)
(Caitanya Candramtam, Prabodhnanda Sarasvat…)
¡Oh, Caitanya-candra! Atrapado en la vil red de la existencia material, he caído en
el océano de la miseria donde estoy siendo devorado por los cocodrilos y caimanes
de la lujuria, la ira, la avaricia y muchos otros. Por favor, otorga el refugio de Tus
pies de loto a este desposeído encadenado por los deseos más viles.
caitanya-candra mama ht-kumudaˆ vikya

hdyaˆ vidhehi nija-cintana-bh‰ga-ra‰gaiƒ
kiñcpardha-timiraˆ nibiaˆ vidh™ya
pdmtaˆ sadaya pyaya durgataˆ mm (3)
(®r… Stavvali, Ab…ã-s™canam 11, Raghuntha dsa Gosvm…)
9
¡Oh, Caitanya-candra! Te suplico que hagas que el loto de mi corazón florezca para
que pueda primero atraer y luego atrapar al abejorro de la remembranza de ti. ¡Oh,
misericordioso Señor! Mi segunda petición es que, después de destruir la densa
oscuridad de mis ofensas, hagas que este miserable beba el néctar de Tus pies.
®r… Nitynanda Prabhu-praŠma

sa‰karaŠaƒ kraŠa-toya-y…
garbhoda-y… ca payobdhi-y…
ea ca yasyâ-kalƒ sa nity-
nandkhya-rmaƒ araŠaˆ mamstu (1)
(Diario de Svar™pa Dmodara)
Sa‰karaŠa, ®ea Nga y los ViŠus que yacen en los océanos KraŠa, Garbha y
K…ra, son las porciones plenarias y fragmentos de las porciones pleanarias de ®r…
Nitynanda Rma. Que Él me conceda Su refugio.
nitynanda namastubhyaˆ premnanda-pradyine

kalau kalmaa-nya jhnav-pataye namaƒ (2)
Yo ofrezco praŠma a ®r… Nitynanda Prabhu, que concede la bienaventuranza del
amor divino, elimina la inmundicia de la era de Kali, y es el amo de Jhnav-dev….
®r… Gaura-Nitynanda-praŠma
jnu-lambita-bhujau kanakvadtau
sa‰k…rtanaikapitarau kamalyatkau
vivambharau dvija-varau yuga-dharma-plau
vande jagat-priya-karau karuŠvatrau
(Caitanya Bhgavat, Vndvan dsa μhkura)
Yo adoro a las encarnaciones de la misericordia, ®r… Caitanya Mahprabhu y ®r…
Nitynanda Prabhu, cuyos brazos se extienden hasta las rodillas, cuyo color
corporal es un resplandeciente amarillo, encantador como el matiz del oro; que
inauguraron el movimiento de sa‰k…rtana, cuyos ojos son como grandes pétalos de
loto, que nutren al universo entero, que aparecieron en gloriosas familias de
brahmanes, que protegen el yuga-dharma, y que conceden el favor supremo a los
residentes del mundo material.
®r… KŠa-dhynam
barhp…bhirmaˆ mgamada-tilakaˆ kuŠal-krnta-gaŠaˆ
kañjkaˆ kambu-kaŠ˜haˆ smita-subhaga-mukhaˆ svdhare nyasta-veŠum
ymaˆ ntaˆ tri-bha‰gaˆ ravikara-vasanaˆ bh™itaˆ vaijayanty
vande vndvanasthaˆ yuvati-ata-vãˆ brahma gopla-veam (1)
Yo adoro a ese Parabrahma cuya corona está decorada con una pluma de pavo
real, cuya amplia frente está marcada con un tilaka de almizcle y candana de
azafrán, cuyos pendientes con forma de delfines proyectan una sombra sobre Sus
10
atractivas mejillas que pulverizan al orgullo del zafiro, cuyos ojos semejan a los
lotos plenamente florecidos, cuyo cuello es ahusado como un caracol, cuyo rostro
de loto es agraciado por una encantadora sonrisa, que sostiene una flauta cerca de
Sus labios semejantes a una fruta bimba, cuyo color es como el de una fresca nube
de lluvia del monzón, que es supremamente pacífico, que está situado en una
deliciosa postura curvada en tres lugares, cuyo ropaje amarillo resplandece como
los rayos del sol, que está adornado con una guirnalda vaijayant… de flores, que está
rodeado por miles de gop…s y que reside en ®r… Dhma-Vndvana ataviado como
un pastorcillo.
kastur…-tilakaˆ lalã-paãle vakaƒ-sthale kaustubhaˆ

nsgre vara-mauktikaˆkaratale veŠuƒ kare ka‰kaŠam
sarv‰ge hari-candanaˆ sulalitaˆ kaŠ˜he ca muktval…
gopa-str…-parive˜ito vijayate gopla-c™maŠiƒ (2)
Su frente está decorada un un tilaka de almizcle, sobre Su pecho reposa la joya
Kaustubha, una exquisita perla adorna la punta de Su nariz, Su mano de loto
sostiene una flauta, Sus muñecas están adornadas con brazaletes, Su forma entera
está untada con candana, un collar de perlas agracia Su atractivo cuello y está
rodeado de jóvenes pastorcillas. Todas las glorias a Él, la joya cimera de los
pastorcillos.
vaˆ…nyastsya-candraˆ smitayutam atulaˆ p…ta-vastraˆ vareŠyaˆ

kañjkaˆ sarva-dakaˆ nava-ghana-sadaˆ varhac™aˆ araŠyam
trai-bha‰gair-bha‰gim‰gaˆ vraja-yuvati-yutaˆ dhvasta-keydi-™raˆ
vande r…-nanda-s™nuˆ madhura-rasa-tanuˆ dhurya-mdhurya-p™ram (3)
Yo adoro a ®r… Nanda-nandana, que sostiene una flauta cerca de Sus labios, cuya
graciosa sonrisa irradia un brillo incomparable, que está ataviado con excelentes
ropajes amarillos, cuyos ojos son como lotos, que es experto en todas las artes, cuya
tez es como una fresca nube del monzón, cuya cabeza está adornada con una
corona hecha de plumas de pavo real, que es el refugio de quienes se han rendido a
Él, que está colocado en una encantadora postura curvada en tres lugares, que está
rodeado por las jóvenes de Vraja, que subyuga a demonios como Ke…, que es la
joya cimera de la dulzura infinita y la personificación del mdhurya-rasa.
phullend…vara-kntim indu-vadanaˆ barhvataˆsa-priyaˆ

r…-vatsŠkam udra-kaustubha-dharaˆ p…tmbaraˆ sundaram
gop…nˆ nayanotpalrcita-tanuˆ go-gopa-sa‰gh-vtaˆ
govindaˆ kala-veŠu-vdana-paraˆ divy‰ga-bh™aˆ bhaje (4)
Yo adoro a Govinda, cuya piel es del color de un floreciente loto, cuyo rostro es
como la luna, que lleva una pluma de pavo real en Su corona, cuyo pecho ostenta
la marca de ®r…vatsa y está adornado con la joya Kaustubha, que está ataviado con
hermosos ropajes amarillos, cuya excelente forma adoran las gop…s con sus miradas
11
de soslayo, cuyos compañeros son una multitud de vacas y gopas, que interpreta
dulces melodías en la flauta, y cuyo cuerpo está decorado con lustrosos
ornamentos.
®r… KŠa-praŠma
namo nalina-netrya veŠu-vdya-vinodine
rdhdhara-sudh-pna-line vana-mline (1)
Yo ofrezco praŠma a Él, cuyos ojos son como flores de loto, que toca felizmente la
flauta, que es experto libando el néctar de los labios de Rdhik, y que está
adornado con una guirnalda de flores silvestres.
kŠya vsudevya haraye paramtmane
praŠata-klea-nya govindya namo namaƒ (2)
(®r…mad Bhgavtam 10.73.16)
Una y otra vez ofrezco praŠmas a ®r… KŠa, que es el hijo de Vasudeva y que
elimina los apegos materiales de Sus devotos.
®r… Rdhik-dhynam
amala-kamala-kntiˆ n…la-vastrˆ suke…ˆ
aadhara-sama-vaktrˆ khañjank…ˆ manojñm
stana-yuga-gata-muktdma-d…ptˆ kior…ˆ
vraja-pati-suta-kntˆ rdhikm raye ’ham (1)
(®r… Stava-ml, R™pa Gosvm…)
Yo me refugio en ®r…mat… Rdhik, cuya piel tiene el color de una inmaculada flor
de loto, que viste atuendos azules, cuyo cabello es muy hermoso, cuyo rostro se
asemeja a la luna llena, cuyos ojos atractivos e inquietos son como los pájaros
khañjar…ã, sobre cuyos pechos reposa un brillante collar de perlas, que es
eternamente joven, y es la más querida amante del hijo de Nanda Mahrja.
bhajmi rdhˆ aravinda-netrˆ

smarmi rdhˆ madhura-smitsyˆ
vadmi rdhˆ karuŠ-bharrdrˆ
tato mamnysti gatir na kpi (2)
(®r… Stavvali, Vikhnandadabhiƒ stotram 131,
Raghuntha dsa Gosvm…)
Yo adoro a Rdh, la de los ojos loto. Yo recuerdo a Rdh, la de la dulce sonrisa.
Yo hablo de Rdh, que se derrite de compasión. Ella es la única meta de mi vida;
no tengo otro refugio.
Vijñapti
h! devi kku-bhara-gadgadaydya vc
yce nipatya bhuvi daŠavad udbha˜rtiƒ
12
asya prasdam abudhasya janasya ktv
gndharvike tava gaŠe gaŠanˆ vidhehi (1)
(®r… Gndharv-samprrthanãkam, R™pa Gosvm…)
¡Oh, Dev… Gndharvike! Totalmente desesperado, me arrojo al suelo como una
vara y, con voz trémula, Te imploro que seas misericordiosa con este necio y lo
cuentes entre los Tuyos.
rdhe vndvandh…e karuŠmta-vhini

kpay nija-pdbja-dsyaˆ mahyaˆ prad…yatm (2)
(Arcana Paddhati)
¡Oh, Rdhe, reina de Vndvana, recipiente de la nectárea misericordia! Por favor,

concédeme el servicio de Tus pies de loto.
yat-ki‰kar…u bahuaƒ khalu kku-vŠ…

nityaˆ parasya puruya ikhanda-mauleƒ
tasyaƒ kad rasa-nidher vabhnu-jys
tat-keli-kuñja-bhavan‰gana-mrjan… sym? (3)
(Rdh-rasa-sudh-nidhi 8, ®r… Prabodhnanda Sarasvat…)
¡Oh, hija de Vabhanu Mahrja! ¡Oh, océano de rasa! El Supremo Bhagavn, la
fuente de todos los avatras, que lleva una pluma de pavo real en Su cabello, se
postra a los pies de Tus sirvientas y las encandila con palabras humildes y
apesadumbradas para que le permitan entrar en Tu kuñja, donde se dedican a Sus
pasatiempos amorosos. Mi vida sería un éxito si pudiera convertirme en una de las
espigas de la escoba que usan Tus sakh…s para limpiar Tu encantadora arboleda.
®r… Yugala-kiora-dhynam
kanaka-jalada-gtrau n…la-oŠbja-netrau
mgamada-vara-bhlau mlat…-kunda-mlau
tarala-taruŠa-veau n…la-p…tmbareau
smara nibhta-nikuñje rdhik-kŠacandrau (1)
(®r… Nikuñja Rahasya Stava 16, R™pa Gosvm…)
¡Oh, mente! Medita exclusivamente en ®r…mati Rdhik y en KŠacandra cuando
disfrutan de Sus pasatiempos en los solitarios nikuñjas de Vraja. El color de la piel
de Ella es como el oro y el de Él es como el de una nube del monzón; los ojos de
Ella son como flores de loto azules y los de Él como lotos rojos; Sus frentes están
decoradas con tilaka de almizcle; Ella lleva una guirnalda de flores mlat… colgada
de Su cuello y Él una de flores kunda; Ambos están maravillosamente decorados de
forma atractiva y juvenil, Ella con un vestido azul y Él con ropajes amarillos.
13
a‰ga-ymalima-cha˜bhir abhito mand…ktend…varaˆ
jyaˆ jgua-rociˆ vidadhataˆ pa˜˜mbarasya riy
vndraŠya-nivsinaˆ hdi lasad-dmbhir modaraˆ
rdh-skandha-niveitojjvala-bhujaˆ dhyyema dmodaram (2)
(Stava-ml, Rdh-Dmodara Dhynam, R™pa Gosvm…)
Yo medito en ese ®r… Dmodara, cuyo oscuro brillo corporal es millones de veces
más hermoso que las flores de loto azul, cuyos resplandecientes atavíos amarillos
derrotan al brillo del ku‰kuma dorado, cuya residencia es ®r… Vndvana-dhma,
cuyo pecho es embellecido por la guirnalda vaijayant… que cuelga sobre él, y cuya
esplendorosa mano izquierda reposa sobre el hombro derecho de ®r…mat… Rdhik.
®r… Navadv…pa-dhma-praŠma
nav…na-r…-bhaktiˆ nava-kanaka-gaurkti-patiˆ
navraŠya-reŠ…-nava-sura-sarid-vta-valitam
nav…na-r…-rdh-hari-rasamayotk…rtana-vidhiˆ
navadv…paˆ vande nava-karuŠa-mdyan nava-rucim
(®r… Navadv…pa ®ataka, Prabodhnanda Sarasvat…)
Yo adoro a ®r… Navadv…pa-dhma, donde KŠa apareció en una forma dorada
para distribuir ese bhakti que nunca antes había sido concedido; donde el joven
bosque es embellecido por la corriente de Ga‰g, con su suave y refrescante brisa;
donde ®r…mat… Rdhik y ®r… Hari aparecieron en una nueva forma combinada para
ofrecer el k…rtana saturado con rasa; donde se otorga misericordiosamente un gusto
nuevo y siempre fresco (el de la melosidad devocional original, ‰gra-rasa) .
®r… Vndvana-dhma-praŠma
jayati jayati vndraŠyam etan-murreƒ
priyatamam ati-sdhusvnta-vaikuŠ˜ha-vst
ramayati sa sad gƒ playan yatra gop…ƒ
svarita-madhura-veŠur-vardhayan prema rse
(Bhad Bhgavatmta, Santana Gosvm…)
Toda gloria a ®r… Vndvana-dhma, donde ®r… Murri disfruta residiendo allí más
de lo que lo hace en los corazones de los sdhus o en VaikuŠ˜ha, donde
eternamente cuida a las vacas y donde, interpretando dulces melodías con la
flauta, incrementa el amor sensual de las gop…s por Él.
®r… PaurŠams…-dev…-praŠma
rdhea-keli-prabhut-vinoda-
vinysa-vijñˆ vraja-vandit‰ghrim
kplutdykhila-viva-vandyˆ
r…-paurŠams…ˆ iras nammi
14
Yo inclino mi cabeza y ofrezco praŠma a ®r… PaurŠams…-dev…, que es
completamente adepta a organizar las variedades de disfrute más elevadas para el
amo de ®r…mat… Rdhik; cuyos pies de loto son adorados por los Vrajavs…s; y que,
debido a que posee todas las cualidades trascendentales, comenzando por la
bondad, es adorable por todos los seres del universo.
®r… Rdh-kuŠa-vandan
he r… sarovara sad tvayi s mad …
pra˜hena srdham iha khelati kma ra‰gaiƒ
tvaˆ cet priyt priyam at…va tayor it…mˆ
ha daraydya kpay mama j…vitaˆ tm
(Vilpa Kusumñjali 98, Raghuntha dsa)
¡He Rdh-kuŠa! Mi ama está ocupada en pasatiempos muy secretos y hermosos
con Su querido KŠa en los kuñjas de tus riberas. Tú eres muy cercano y querido
por Ellos. Yo me refugio en ti y Te suplico que, en tu misericordia, me muestres a
mi Svm…n…, que es mi vida y mi alma.
®r… Govardhana-praŠma
govardhano jayati aila-kuldhirjo
yo gopikbhirudito hari-dsa-varyaƒ
kŠena akramakha-bha‰ga-ktrcito yaƒ
saptha-masya kara-padma-tale ’py avts…t (1)
Toda gloria a la colina de Govardhana, el rey de todas las montañas, incluido el
Monte Sumeru, a quien las gop…s otorgaron el título hari-dsa-varyaƒ, el mejor
sirviente de Hari, que fue adorada por ®r… KŠa después de detener el sacrificio de
los Vrajavs…s a Indra, y que fue sostenida por la mano de loto de KŠa durante
siete días.
saptham evcyuta-hasta-pa‰kaje
bh‰gyamnaˆ phala-m™la-kandaraiƒ
saˆsevyamnaˆ harim tma-vndakair
govardhandriˆ iras nammi (2)
Yo inclino mi cabeza y ofrezco praŠma a Girirja Govardhana, que descansó sobre
la mano de loto de Acyuta durante siete días, que es embellecida por el zumbido
de los abejorros, y que sirve expertamente a Hari y a Sus devotos más queridos
suministrándoles cavernas y kuñjas que les proporcionan una gran abundancia de
frutas, flores y raíces para su disfrute.
15
®r… Gop…vara-iva-praŠma
vndvanavani-pate! jaya soma soma-maule
sanaka-sanandana-santana-nradeya
gop…vara! vraja-vilsi-yug‰ghri-padme
prema prayaccha nirupdhi namo namaste
(Sankalpa Kalpadruma 103, Vivantha Cakravart… μhkura)
¡Oh, portero de Vndvana! ¡Oh Soma, toda gloria a ti! ¡Oh tú, cuya frente está
decorada con la luna y que eres adorado por sabios como Sanaka, Sanandana,
Santana y Nrada! ¡Oh Gop…vara! Yo Te ofrezco praŠma una y otra vez
deseando que me concedas prema por los pies de loto de ®r… ®r… Rdh-Mdhava,
que ejecutan gozosos pasatiempos en Vraja-dhma.
®r… Yamun-praŠma
cidnanda-bhnoƒ sad nanda-s™noƒ
para-prema-ptr… drava-brahma-gtr…
aghnˆ lavitr… jagat-kema-dhtr…
pavitr…-kriynno vapur-mitra-putr… (1)
(Padma PurŠa)
Que Yamun-dev… me purifique. Ella es la hija del dios del sol, un depósito de
prema por ®r… Nanda-s™no (el hijo de Nanda) y la personificación de la
bienaventuranza espiritual. Su cuerpo líquido es completamente trascendental,
perdona los pecados y las ofensas, y otorga todo lo auspicioso al universo entero.
ga‰gdi-t…rtha-parievita-pda-padmˆ
goloka-saukhya-rasa-p™ramahiˆ mahimn
plvitkhila-sudhsu-jalˆsukhbdhau
rdh-mukunda-muditˆ yamunˆ nammi (2)
(Padma PurŠa)
Yo ofrezco praŠma una y otra vez a ®r… Yamun-dev…, cuyos pies de loto son
servidos por los purificantes lugares sagrados encabezados por Ga‰g, que es
gloriosa por poseer devoción por ®r… KŠa con el sentimiento de mdhurya-rasa,
que es el océano que sumerge a todos en las aguas del nectáreo éxtasis devocional,
y que proporciona siempre gran felicidad a ®r… Rdh-Mukunda.
®r… Vraja-vsi-vnda-praŠma
mud yatra brahm tn-nikara-gulmdiu paraˆ
sad k‰kan janmrpita-vividha-karmpy anudinam
kramd ye tatraiva vraja-bhuvi vasanti priya-jan
may te te vandyƒ parama-vinayt puŠya-khacitƒ
(®r… Vraja-vilsa-stava 100, Raghuntha dsa Gosvm…)
16
Brahma, que está siempre ocupado realizando sus numerosos y arduos deberes,
incluyendo la creación del universo material, anhela nacer en Vndvana como
una brizna de hierba o un arbusto, o bien dentro de alguna otra especie. Con
extrema humildad, yo adoro a cada uno de los queridos devotos que residen en ese
Vndvana; ellos son supremamente adorables y piadosos en extremo.
®r… Nsiˆha-praŠma
namaste narasiˆhya prahldhlda-dyine
hiraŠyakaipor vakaƒ il-ã‰ka nakhlaye (1)
Yo ofrezco praŠma a Narasiˆha Bhagavn, que produce una gran dicha a
Prahlda Mahrja y cuyas uñas son como cinceles sobre el pecho de piedra del
demonio HiraŠyakaipu.
vg… yasya vadane lakm…r yasya ca vakasi

yasyste hdaye saˆvit taˆ nsiˆham ahaˆ bhaje (2)
La diosa ®uddha-Sarasvat… está siempre presente en Su boca, Lakm…-dev… se
entretiene en Su pecho, y el afecto especial por Sus devotos se manifiesta siempre
dentro de Su corazón. Yo adoro a ese Nsiˆhadeva.
ito nsiˆhaƒ parato nsiˆho yato yato ymi tato nsiˆhaƒ

bahir-nsiˆho hdaye nsiˆho nsiˆham diˆ araŠaˆ prapadye (3)
Nsiˆhadeva está aquí y también está allí. Dondequiera que voy está
Nsiˆhadeva. Él está tanto en el corazón como en el exterior. Yo me rindo a
Nsiˆhadeva, el origen de todo y el refugio supremo.
17
Jaya-Dhvani
®r… ®r… Guru-Gaur‰ga-Gndharvik-Giridhr…-Rdh-Vinoda-bihr…j… jaya!

Oˆ viŠupda paramahaˆsa parivrjakcrya aõttara-ata ®r… ®r…mad
Bhaktivednta NryaŠa Mahrja k… jaya!
Oˆ viŠupda paramahaˆsa parivrjakcrya aõttara-ata ®r… ®r…mad
Bhaktivednta Vmana Mahrja k… jaya!
Nitya-l…l-praviã oˆ viŠupda paramahaˆsa aõttara-ata ®r… ®r…mad Bhaktivednta Swm…
Mahrja k… jaya!
Nitya-l…l-praviã oˆviŠupda paramahaˆsa aõttara-ata ®r… ®r…mad Bhakti Prajñna Keava
Gosvm… Mahrja k… jaya!
Nitya-l…l-praviã oˆviŠupda paramahaˆsa aõttara-ata ®r… ®r…mad Bhaktisiddhnta
Sarasvat… Gosvm… Prabhupda k… jaya!
Nitya-l…l-praviã oˆviŠupda paramahaˆsa ®r…la Gaurakiora dsa Bbj… Mahrja k… jaya!
Nitya-l…l-praviã oˆviŠupda saccidnanda ®r…la Bhaktivinoda μhkura k… jaya!
Nitya-l…l-praviã oˆviŠupda vaiŠava-srvabhauma ®r…la Jaganntha dsa Bbj… Mahrja k…
jaya!
®r… Gau…ya Vedntcrya ®r…la Baladeva Vidybh™aŠa Prabhu k… jaya!
®r…la Vivantha Cakravart… μhkura k… jaya!
®r…la Narottama-®r…nivsa-®ymnanda Prabhutraya k… jaya!
®r…la KŠadsa Kavirja Gosvm… Prabhu k… jaya!
®r… R™pa, Santana, Bha˜ã Raghuntha, ®r… J…va, Gopl-bha˜ã, Dsa Raghuntha ®a-Gosvm…
Prabhu k… jaya!
®r… Svar™pa Dmodara-Rya Rmnanddi ®r… Gaura-prada-vnda k… jaya!
Nmcrya ®r…la Haridsa μhkura k… jaya!
Prema-se kaho ®r… KŠa Caitanya Prabhu Nitynanda ®r… Advaita Gaddhara ®r…vsdi ®r…
Gaura-bhakta-vnda k… jaya!
®r… Antardv…pa Mypura, S…mantadv…pa, Godrumadv…pa, Madhyadv…pa, Koladv…pa, ¬tudv…pa,
Janhudv…pa, Modradrumadv…pa, Rudradv…ptmaka ®r… Navadv…pa-dhma k… jaya!
®r… ®r… Rdh-KŠa gopa-gop…-go-govardhana-dvdaa vantmaka ®r… Vraja-maŠala k… jaya!
®r… ®yma-kuŠa-Rdh-kuŠa-Yamun-Ga‰g-Tulas…-Bhakti-dev… k… jaya!
®r… Jaganntha-Baladeva-Subhadrj… k… jaya!
Nsiˆha Bhagavn k… jaya! Bhakta-pravara ®r… Prahlda Mahrja k… jaya!
Cro sampradya k… jaya! Cro crya k… jaya!
škara ma˜ha-rja ®r… Caitanya Ma˜ha k… jaya!
®r… Gau…ya Vednta Samiti k… jaya!
®r… Devnanda Gau…ya Ma˜ha aura anynya kh ma˜ha sam™ha k… jaya!
®r… Harinma-sa‰k…rtana k… jaya!
Ananta-ko˜i vaiŠava-vnda k… jaya!
Samgata bhakta-vnda k… jaya!
®r… Gaura-premnande! hari hari bol!
18
®r… Guru-Parampar
®r…la Bhaktisiddhnta Sarasvat… Gosvm… Prabhupda
kŠa hoite catur-mukha, hoy kŠa-sevonmukha,

brahm hoite nradera mati
nrada hoite vysa, madhva kohe vysa-dsa,
p™rŠaprajña padmanbha gati (1)
Al comienzo de la creación, ®r… KŠa impartió la ciencia del servicio devocional al
Señor Brahm de cuatro cabezas, quien a su vez transmitió estas enseñanzas a
Nrada Muni, y este aceptó a KŠa Dvaipyana Vysadeva como su discípulo.
Vysa transmitió este conocimiento a Madhvcrya, conocido también como
P™rŠaprajña T…rtha, el refugio único para su discípulo Padmanbha T…rtha.
nhari mdhava-baê, akobhya paramahaˆse,

iya boli a‰g…kra kore
akobhyera iya jaya-t…rtha nme paricaya,
tra dsye jñnasindhu tore (2)
Siguiendo la línea de Madhvcrya estaban Nhari T…rtha y Mdhava T…rtha, cuyo
discípulo principal fue el gran paramahaˆsa Akobhya T…rtha. Él, a su vez, aceptó a
su discípulo Jayat…rtha, quien delegó su servicio a Jñnasindhu.
tha hoite daynidhi, tra dsa vidynidhi,

rjendra hoilo tha ha’te
thra ki‰kora jaya-dharma nme paricaya,
parampar jano bhlo mate (3)
A partir de él la línea descendió a Daynidhi y luego a su discípulo Vidynidhi.
Después fue delegada a Rjendra T…rtha, cuyo sirviente fue el célebre Jayadharma,
también conocido como Vijayadhvaja T…rtha. El guru parampar debe ser entendido
apropiadamente de esta manera.
jayadharma-dsye khyti, r… puruottama-jati,

t ha’te brahmaŠya-t…rtha s™ri
vysat…rtha tra dsa, lakm…pati vysa-dsa
tha ha’te mdhavendra pur… (4)
El gran sannys… ®r… Puruottama T…rtha era un famoso discípulo al servicio de
Jayadharma; de ®r… Puruottama la línea descendió al poderoso BrahmaŠyat…rtha y
luego a Vysat…rtha. Este fue sucedido por ®r… Lakm…pati, quien transfirió la línea
a ®r… Mdhavendra Pur….
mdhavendra pur…-bara, iya-bara r…-…vara,

nitynanda ri-advaita vibhu
19
…vara-pur…ke dhanya, korilen ri-caitanya,
jagad-guru gaura mahprabhu (5)
®r… Ÿvara Pur… fue el más prominente discípulo sannysa del gran ®r… Mdhavendra
Pur…, entre cuyos discípulos se contaban también los avatras ®r… Nitynanda
Prabhu y ®r… Advaita šcrya. ®r… Caitanya Mahprabhu, el Señor Dorado y
preceptor espiritual de todos los mundos, hizo que Ÿvara Pur… fuese muy
afortunado al aceptarlo como Su d…k guru.
[Nitynanda Prabhu aceptó d…ks de Lakm…pati μ…rtha y era, en realidad, hermano
espiritual de Mdhavendra Pur… pero lo aceptaba como Su …k guru. De este
modo, seguimos el Bhagavat parampar, la línea …k en lugar de la línea d…ks.]
mahprabhu r…-caitanya, rdh-kŠa nahe anya,

r™pnuga janera j…vana
vivambhara priya‰kara, r…-svar™pa dmodara,
r…-gosvm… r™pa-santana (6)
®r… Caitanya Mahprabhu, que es Rdh y KŠa combinados, es la vida misma de
los r™pnuga VaiŠavas que siguen a ®r… R™pa Gosvm…. ®r… Svar™pa Dmodara
Gosvm…, ®r… R™pa y ®r… Santana Gosvm…s eran los sirvientes más queridos de
Vivambhara (®r… Caitanya).
r™pa-priya mahjana, j…va, raghuntha hana,

tra priya kavi kŠadsa
kŠadsa-priya-bara, narottama sev-para,
jra pada vivantha-a (7)
Muy queridos por ®r… R™pa Gosvm… fueron las grandes y santas personalidades
®r… J…va Gosvm… y ®r… Raghuntha dsa Gosvm…, cuyo íntimo discípulo fue el
gran poeta ®r… KŠadsa Kavirja. El discípulo más querido de KŠadsa era ®r…la
Narottama dsa μhkura, quien estaba siempre ocupado en guru sev. Sus pies de
loto eran la única esperanza y aspiración de ®r… Vivantha Cakravart… μhkura.
vivantha-bhakta-stha, baladeva jaganntha,

tra priya r…-bhaktivinoda
mah-bhgavata-bara, r…-gaurakiora-bara
hari-bhajaneta j’ra moda (8)
®r… Baladeva Vidybh™aŠa fue el más prominente entre los asociados de ®r…
Vivantha Cakravart… μhkura. Después de él, la línea descendió a ®r…la
Jaganntha dsa Bbj… Mahrja, el amado ik guru de ®r… Bhaktivinoda
μhkura. Bhaktivinoda era amigo íntimo del gran mahbhgavata ®r…la Gaurakiora
dsa Bbj… Mahrja, cuyo único deleite era el hari bhajana.
20
ri-vrabhnav…-bar, sad sevya-sev-par
thra dayita-dsa-nma
prabhupda-antara‰ga, r… svar™pa-r™panuga,
r… keava bhakati-prajñna
gau…ya-vednta-vett, myvda-tamohant,
gaura-vŠ…-pracrcra-dhma (9)
El muy distinguido ®r…la Bhaktisiddhnta Sarasvat… μhkura, cuyo nombre de
iniciación era ®r… Vrabhnav… Dayita dsa, estaba siempre dedicado al divino
servicio a Hari-Guru-VaiŠava. ®r… Bhakti Prajñna Keava Gosvm… era un
discípulo íntimo de Prabhupda, siguiendo la línea de Svarupa Damodara y R™pa
Gosvām…. Poseedor en pleno del conocimiento de la filosofía Vednta de acuerdo
con la Gau…ya sampradya, ®rila Keava Mahraja aniquiló la oscuridad de todos
los argumentos myvda. Él ha servido espléndidamente a Navadv…pa Dhma y su
vida es un ejemplo tanto para la práctica como para la prédica del mensaje de
Mahprabhu.
o: tra isya aganana, tra madye presta hana

r… bhakti-prajñna keava
tra isya aganana, tra madhye anyatama
r… bhaktivednta nryaŠa* (9)
ei saba harijana, gaur‰gera nija-jana

tdera ucchi˜e mora kma (10)
*o: Entre los incontables discípulos de Prabhupda, ®r… Bhakti Prajñna Keava
Gosvm… era el más querido. Y entre los incontables discípulos de ®r… Bhakti
Prajñna Keava Gosvm…, uno de los más prominentes es ®r… Bhaktivednta
NryaŠa Mahrja.
Mi deseo es honrar los remanentes (ucchiã) —el mahprasda y las instrucciones—

de las bocas de loto de todos estos asociados personales de ®r… KŠa y ®r… Caitanya
Mahprabhu.
1. Para ®r…la Bhaktivednta Swm… Prabhupda se puede cantar el siguiente verso:
tra pradhn pracrako, r…-bhaktivednta nmo

patita-janete doy-dhma
Su discípulo predicador más prominente fue ®r… Bhaktivednta Swm…
Prabhupda, que difundió el mensaje de ®r… Caitanya Mahprabhu por el mundo
entero y es, por lo tanto, un depósito de misericordia y compasión por todas las
almas caídas.
21
®r… Gurvaãkam
®r…la Vivantha Cakravart… μhkura
saˆsra-davnala-l…ha-loka-
trŠya kruŠya-ghanghanatvam
prptasya kalyŠa-guŠrŠavasya
vande guroƒ r… caraŠravindam (1)
Igual que una nube extingue un ardiente fuego forestal derramando su lluvia sobre
él, con su lluvia de misericordia divina ®r… Gurudeva libera a las personas que se
están quemando en el fuego de la existencia material y sufren las tres clases de
miseria (adhyatmika, adhibhautika, adhidaivika). Yo ofrezco oraciones a los pies de
loto de ®r… Gurudeva, que se manifiesta cuando la misericordia de KŠa se
condensa y que es un océano de cualidades auspiciosas.
mahprabhoƒ k…rtana-ntya-g…t-
vditra-mdyan-manaso rasena
romañca-kamparu-tara‰ga-bhjo
®r… Gurudeva es inspirado por el sank…rtana de Mahprabhu y está siempre
danzando, cantando y tocando instrumentos musicales. Debido a que saborea el
prema rasa de Mahprabhu en su corazón, él exhibe a veces síntomas de éxtasis: sus
vellos se erizan, su cuerpo tiembla y de sus ojos fluyen torrentes de lágrimas. Yo
ofrezco oraciones a los pies de loto de ®r… Gurudeva.
r… vigrahrdhana-nitya-nn-
r‰gra-tan-mandira-mrjandau
yuktasya bhaktˆ ca niyuñjato’pi
Siempre adorando a la ®r… Vigraha y absorto en el ‰gra rasa, ®r… Gurudeva las
viste diariamente de modo diferente con hermosas ropas y exquisitos ornamentos
diseñados para avivar Sus encuentros. Él limpia el templo y realiza otros servicios
para ellos, y también ocupa a sus discípulos en esos servicios. Yo ofrezco oraciones
a los pies de loto de ®r… Gurudeva.
catur-vidha-r…-bhagavat-prasda-
svdv-anna-tptn hari-bhakta-sa‰ghn
ktvaiva tptiˆ bhajataƒ sadaiva
®r… Gurudeva se complace cuando ve que los devotos de ®r… KŠa saborean los
cuatro tipos de alimentos —los que se mastican, los que se absorben, los que se
lamen y los que se toman— que han sido ofrecidos, y los devotos se satisfacen
22
degustando el mahprasda. (Es decir, aceptar prasda con una actitud de servicio,
destruye la vida material y despierta en el corazón la bienaventuranza del amor
divino). Yo ofrezco oraciones a los pies de loto de ®r… Gurudeva.
r… rdhik-mdhavayor apra-

mdhurya-l…l-guŠa-r™pa-nmnm
prati-kaŠsvdana-lolupasya
®r… Gurudeva experimenta a cada momento un intenso anhelo en su corazón por
saborear la ilimitada dulzura de los santos nombres, las formas, las cualidades y
los pasatiempos de ®r… ®r… Rdh-Mdhava en Vndvana. Yo ofrezco oraciones a
los pies de loto de ®r… Gurudeva.
nikuñja-y™no rati-keli-siddhyai
y ylibhir yuktir apekan…y
tatrti-dkyd ati-vallabhasya
®r… Gurudeva está siempre presente con las sakh…s haciendo los arreglos para la
perfección de los pasatiempos amorosos (rati-keli) de yugala-kiora en los kuñjas de
Vndvana. Él es muy querido por ®r… Rdh y KŠa por ser tan experto
organizando esos deleitables arreglos para el placer de Ellos. Yo ofrezco oraciones
a los pies de loto de ®r… Gurudeva.
skd-dharitvena samasta-strair
uktas tath bhvyata eva sadbhiƒ
kintu prabhor yaƒ priya eva tasya
Todas las escrituras proclaman que ®r… Gurudeva es skt hari, la potencia directa
de ®r… Hari, y, por lo tanto, las autoridades santas lo consideran un representante
no-diferente de Él. Puesto que ®r… Gurudeva es tan querido por el Señor, siendo Su
sirviente confidencial (acintya-bhedbheda praka vigraha, la manifestación adorable
del Señor, inconcebiblemente diferente y no-diferente de Él), yo ofrezco oraciones a
sus pies de loto.
yasya prasdd bhagavat-prasdo

yasyprasdn na gatiƒ kuto’pi
dhyyaˆ stuvaˆs tasya yaas tri-sandhyaˆ
vande guroƒ r… caranravindam (8)
Solo por la misericordia de ®r… Gurudeva se puede recibir la misericordia de KŠa.
Sin su gracia ninguna entidad viviente puede progresar o ser liberada. Meditando
23
tres veces al día en las glorias de ®r… Gurudeva y recitando stava-stuti, yo ofrezco
oraciones a sus pies de loto.
r…mad guror-aãkam etad uccair

brhme muh™rte pa˜hati prayatnt
yastena vndvana-ntha skt
sevaiva labhy januo’nta eva (9)
La persona que recite atentamente este ãkam a ®r… Gurudeva durante el brhma
muh™rta obtendrá, sin duda alguna, el servicio directo a los pies de loto de ®r…
KŠa, la vida y el alma de Vndvana (vndvana-ntha), al alcanzar su vastu-siddhi
o forma espiritual pura.
®r… Guruvãkam (versión en bengalí)

®r…mad Bhakti Viveka Bhrat… Gosvm… Mahrja
dvnala-sama saˆsra dahane, dagdha j…va kula-uddhra krane,

karuŠ-vrida kpvri-dne, (vandi) guŠa sindhu gurur caraŠa-kamala (1)
ntya-g…ta vdya-r… hari k…rttane, rahena magana mahmatta mane,
romncha kamparu hoya gaura preme, vandi sei gurur caraŠa-kamala (2)
sad rata yini v…graha-sevane, ‰gr di ro mandira-mrjjane,

korena niyukta anugata jane‚ vandi sei gurur caraŠa-kamala (3)
carvvya-cuya-lehja-peya-rasamoya, prasdnna kŠer ati svu hoya,

bhakta-svane nija tpta roya, vandi sei gurur caraŠa-kamala (4)
r… rdh mdhava-nma-r™pa-guŠe, ananta mdhuryya-l…l-svdane,

lavdha citta yini hana pratikkane, vandi sei gurur caraŠa-kamala (5)
vraja yuva dvandva-rati-sanvarddhane, yukti kore sakh… gane vndvane

ati dakka the, priyatamagane, vandi sei gurur caraŠa-kamala (6)
sarvva stra gya r… harir svar™pa, bhaktagana bhve sei anur™pa,
kintu yini prabhu-priyatama-r™pa, vandi sei gurur caraŠa-kamala (7)
yhra prasde kŠa kp pi y’ra aprasde anya gati nai,
tri-sandhy k…rttira stava dhyne bhi, vandi sei gurur caraŠa-kamala (8)
gurudevãka ati yatna kori’, brhma-muhurtte pae ucca kori’

vndvana-ntha skkt ri hari, sev pya sei vastta siddhi-kle (9)
24
Gurudeva, Boo Kpa Kori'
®r…la Bhaktivinoda μhkura
gurudeva, boo kpa kori', gaua-vana mjhe, godrume diycho sthna

jñ dila more, ei braje bosi', hari-nma koro gna (1)
Gurudeva, tú me colocaste misericordiosamente en Godruma, en los bosques de
Gaua, y me ordenaste que residiera en el sagrado reino de Vraja y cantara hari-
nma.
kintu kabe prabhu, yogyat arpibe, e dsere doy kori'

citta sthira habe, sakala sohibo, eknte bhojibo hari (2)
Pero, ¡oh, maestro!, ¿cuándo darás misericordiosamente a este sirviente tuyo la
cualificación para cumplir tu orden? Solo entonces mi mente encontrará sosiego y
podré tolerar todas las dificultades y servir a ®r… Hari con atención exclusiva.
aiava-yauvane, jaa-sukha-sa‰ge, abhysa hoilo manda
nija-karma-doe, e deho hoilo, bhajanera pratibandha (3)
Cultivé muchos malos hábitos en mi juventud por entregarme al disfrute
mundano, y debido a las reacciones de esos actos pecaminosos mi propio cuerpo se
ha convertido en un obstáculo para el bhajana.
vrdhakye ekhona, pañca-roge hata, kemone bhojibo bolo'

k‰diy k‰diy, tomra caraŠe, poiychi suvihvala (4)
Ahora, en mi vejez, afligido por enfermedades en mis cinco sentidos, ¿cómo puedo
hacer bhajana? ¡Oh maestro! Yo me postro a tus pies de loto llorando amargamente
y lleno de ansiedad.
Gurudeva! Kp-Bindu Diy

gurudeva!
kp-bindu diy koro ei dse
tŠpek ati h…na
sakala sahane bala diy koro
nija mane sph-h…na (1)
¡Gurudeva! Dame una gota de misericordia y conviérteme en tu sirviente. Hazme
más humilde que una brizna de hierba y concédeme la fuerza para ser tolerante.
No permitas que busque honores y fama.
sakale sammna korite akati

deho ntha! jathjatha
25
tabe to’ gaibo harinma sukhe
apardha habe hata (2)
Otórgame el poder para honrar a todas las entidades vivientes de acuerdo con lo
que merecen (y a todos los vaiŠavas según su posición). Solo entonces seré capaz
de cantar los santos nombres lleno de dicha y todas mis ofensas serán
conquistadas.
kabe heno kp labhiy e jana

ktrtha hoibe ntha!
akti-buddhi-h…na mi ati d…na
koro more tma-stha (3)
¿Cuándo será mi vida un éxito por la bendición de tu misericordia? Soy tan
abyecto que no poseo fuerza ni inteligencia. Sé bondadoso, toma mi tm y haz que
sea como tú.
jogyat-vicre kichu nhi pi

tomra karuŠ sra
karuŠ n hoile k‰diy k‰diy
prŠ n rkhibo ra (4)
Si me examino, no hallo en mí ninguna cualidad. Tu misericordia es la esencia de
mi existencia. Si no eres misericordioso, entonces, llorando sin cesar, abandonaré
mi vida.
®r… Guru-CaraŠa-Padma
®r…la Narottama dsa Thkura
ri guru-caraŠa-padma, kevala bhakati-sadma,

vando mui svadhna mate
jhra prasde bhai, e bhava toriy ji,
kŠa-prapti hoya jh ha’te (1)
Los pies de loto de gurudeva son el manantial de r…, el prema-bhakti inmaculado por
KŠa. Yo adoro y sirvo a esos pies de loto (gurupda padma) con mucho cuidado y
atención. ¡Oh hermano!, por su misericordia cualquiera puede cruzar este vasto
océano de miseria y alcanzar los pies de loto de ®r… KŠa.
guru-mukha-padma-vkya, cittete koriy aikya,

ra n koriho mane
r… guru-caraŠe rati, ei se uttam gati,
je prasde p™re sarva (2)
Mi esperanza es que las palabras que emanan de la boca de loto de gurudeva
purifiquen mi corazón y lo hagan uno con el suyo. El rati o apego por sus pies de
26
loto es la meta suprema. Por su gracia, todos nuestros deseos de perfección
espiritual se satisfacen.
caku-dna dil jei, janme janme prabhu sei

divya-jñna hde prakito
prema-bhakti jh hoite, avidy vina jte,
vede gya jahra carito (3)
Él me ha otorgado la dádiva de la visión trascendental e ilumina mi corazón con
conocimiento divino. Él es mi amo nacimiento tras nacimiento. De él emana prema-
bhakti, la divina devoción amorosa, con la cual se destruye la ignorancia. Las
escrituras védicas alaban su carácter.
r… guru karun-sindhu, adhama janra bandhu,

lokantha lokera j…vana
h h prabhu koro doy, deho more pada-chy,
tuw pade lainu araŠa
(ebe jaa ghuuka tribhuvana) (4)
Gurudeva es el océano de la misericordia, el amigo de los caídos, y la vida y alma
de todos. ¡Oh maestro, sé misericordioso! ¡Oh Gurudeva!, dame la sombra de tus
pies de loto, a ellos me he rendido. (Tu fama se difunde por los tres mundos).
®r… VaiŠava-Vandan
de ®r… Devak…nandana dsa μhkura
vŠdvana-vs… jata vaiŠavera gana

prathame vandan kori sabra caraŠa (1)
Ante todo glorifico los pies de todos los vaiŠavas de Vndvana.
n…lcala-vs… jata mahprabhura gaŠa

bh™mite paiy vandoñ sabra caraŠa (2)
Me postro a los pies de todos los asociados de Mahprabhu en N…lcala.
navadv…pa-vs… jata mahprabhura bhakta

sabra caraŠa vandoñ hoiy anurakta (3)
Yo oro por desarrollar apego amoroso por los pies de loto de los bhaktas de
Mahprabhu en Navadv…pa.
mahprabhura bhakta jata gaua-dee sthiti

sabra caraŠa vandoñ koriy praŠati (4)
27
Yo ofrezco praŠma a los pies de todos los devotos de Mahaprabhu en Gauadea.
je-dee je-dee baise gaur‰gera gaŠa

urddhva-bhu kori vandoñ sabra caraŠa (5)
Con mis brazos levantados, yo oro a los pies de todos los bhaktas de GaurŠga sea
cual sea el país donde vivan.
hoiychena hoibena prabhura jata dsa

sabra caraŠa vandoñ dante kori’ ghsa (6)
Sosteniendo paja entre los dientes, me rindo a todos los sirvientes de Mahprabhu,
de la actualidad o del futuro.
brahmaŠa trite akti dhare jane jane

e veda purŠe guna gya jeb une (7)
He oído hablar de sus glorias en los Vedas y los PurŠas, los cuales proclaman que
cada uno de Sus devotos tiene la akti para liberar al universo entero.
mahprabhura gaŠa saba patita pvana,

ti lobhe mui pp… loinu araŠa (8)
Tras escuchar sus glorias, he venido con el gran anhelo de rendirme a los bhaktas de
Mahprabhu que son patita pvana para pecadores como yo.
vandan korite mui kata akti dhari

tamo-buddhi-doe mui dambha mtra kori (9)
¿Qué poder tengo yo para glorificarlos? Pero debido a mi ignorancia y a mi orgullo
indómito lo estoy haciendo como si estuviera capacitado para ello.
tathpi m™kera bhgya manera ullsa

doa kami’ mo-adhame koro nija dsa (10)
Aunque soy un necio incapaz de expresar su grandeza, Gurudeva me ha dado
harinma, pleno de pasatiempos bienaventurados, y mi corazón se desborda de
dicha. Perdonen a esta vil alma y conviértanme en su sirviente.
sarva-vñch siddhi haya yama-bandha chu˜e

jagate durlabha hoiy prema-dhana lu˜e (11)
Ellos otorgan la perfección de todos los deseos, incluyendo la liberación de la
muerte, y sobre todo, el tesoro más excepcional que no puede encontrarse en este
mundo: ¡prema!
manera vsan p™rna acirte hoya

devak…nandana dsa ei lobhe koya (12)
28
Todos los deseos puros y sinceros serán satisfechos de inmediato. Devak…nandana
Dsa, anhelante, glorifica y ora a los VaiŠavas.
Ohe! VaiŠava μhkura

de ®r…la Bhaktivinoda μhkura
ohe! vaiŠava ˜hkura, doyra sgara,

e dse koruŠ kori’
diy pada-chy, odha he mre,
tomra caraŠa dhori (1)
¡Oh adorable VaiŠava μhkura, océano de misericordia! Sé misericordioso con
este sirviente y purifícame otorgándome la sombra de tus pies. ¡Yo me aferro a tus
pies de loto!
chaya vega domi’, chaya doa odhi’,
chaya guŠa deho’ dse
chaya sat-sa‰ga, deho’ he mre,
bosechi sa‰gera e (2)
Ayúdame a subyugar los seis impulsos ¹ y purifica mis seis defectos,² concédeme
por favor las seis cualidades de un devoto,³ y ofréceme los seis tipos de asociación
devocional.4 Yo estoy aquí, sentado en tu asociación, con la esperanza de recibir
esto.
ekk… mra, nhi pya bala,
harinma-sa‰k…rtane
tumi kp kori’, raddh-bindu diy,
deho’ kŠa-nma-dhane (3)
Solo no poseo la fuerza para ejecutar mi harinma-sa‰k…rtana; por favor, sé
bondadoso y dame una gota de fe. ¡Concédeme el inestimable tesoro del kŠa-
nma!
kŠa se tomra, kŠa dite pro,
tomra akati che
mi to’ k‰gla, ‘kŠa kŠa’ boli’,
dhi tava pche pche (4)
¡KŠa es tuyo, tú tienes el poder de dar a KŠa! Yo no soy más que un mendigo
corriendo tras de Ti exclamando: “¡KŠa! KŠa!”
1) chaya vega—los seis impulsos: vcaƒ—habla; manasaƒ— mente; krodha—ira;

jihv—lengua; udara— estómago; y upastha—genitales;
2) chaya doa—las seis faltas que arruinan el bhajana: atyhra—comer o colectar en
exceso; praysaƒ—los esfuerzos excesivos; prajalpa—las conversaciones inútiles;
niyama-graha—seguir las reglas y regulaciones mecánicamente con apego
desmedido; niyama-agraha—desdeñar las reglas y regulaciones; asat-jana-
29
sa‰ga—la asociación con personas de mentalidad mundana; laulyam—la
ardiente avaricia material;
3) chaya guŠa—las seis cualidades que nutren al bhajana: utsha—el entusiasmo;
nicayt—la fe firme; dhairya—la paciencia para alcanzar prema; bhakti-anuk™la-
pravtti—la aceptación de actividades favorables al bhajana; asat-sa‰ga-tyga—el
abandono de la asociación mundana; bhakti-sadcra—la buena conducta
devociona;
4) chaya sat-sa‰ga—las seis formas de asociación devocional: dna—dar caridad a
los devotos; pratrigraha—aceptar obsequios a cambio; bhajana-kath-ravana-
lapa, hablar y oír hablar de temas acerca del bhajana; mahprasda bhakaŠa—
honrar el mahprasda; bhojana dna—dar prasda.
Eibro Korun Koro

®r…la Narottama dsa μhkura
eibro koruŠ koro vaiŠava gosi

patita-pvana tom vine keho ni (1)
¡VaiŠava Gosi, por favor, dame tu misericordia en este momento! Tú eres patita-
pvana, el rescatador de los caídos. ¡Nadie excepto tú puede salvarnos!
khra nika˜e gele ppa d™re jya

emona doyla prabhu keb koth pya? (2)
Por tu asociación todos los pecados se desvanecen. ¿Dónde podría encontrar un
amo tan misericordioso como tú?
ga‰gra parae hoile pacte pvana

darane pavitra koro—ei tomra guŠa (3)
Una persona se purifica al tocar el Ga‰g, pero tu cualidad es tal que con solo verte
ella se purifica de sus pecados.
hari-sthne apardhe t’re harinma

tom sthne apardhe nahiko ehna (4)
Las ofensas cometidas a los pies de loto de ®r… Hari son absueltas por el Harinma,
¡pero no hay forma de liberarse de las ofensas contra ti!
tomra hdoye sad govinda virma

govinda kohena—mama vaiŠava parŠa (5)
Govinda descansa siempre en tu corazón, por eso Él dice: “LosVaiŠavas son Mi
vida y Mi alma”
30
prati-janme kori caraŠera dh™li
narottame koro doy panra boli’ (6)
Narottama dsa ora: “Yo deseo el polvo de tus pies en cada uno de mis
nacimientos. Por favor, sé compasivo y considérame tuyo".
Öhäkura Vaiñëava-gaëa
Çréla Narottama Das Öhakura
öhäkura vaiñëava-gaëa, kori ei nivedana,

mo boòo adhama duräcära
däruëa-saàsära-nidhi, tähe òubäilo vidhi,
keçe dhori' more koro pära (1)
¡Oh, santos vaiŠavas! Escuchen por favor mi plegaria. Soy un alma totalmente
caída e indigna, y la Providencia ha hecho que me esté ahogando en este inmenso
océano material. Aýudenme a cruzar este océano, se lo ruego, agarrándome del
cabello y tirando de mí.
vidhi boòo balavän, nä çune dharama-jïän,

sadäi karama-päçe bändhe
nä dekhi täraëa leça, jata dekhi saba kleça,
anätha kätare týi kände (2)
Las leyes de la Providencia son tan poderosas, que lo atan a uno con las cuerdas
del karma sin tener en cuenta la religión o el conocimiento. No encuentro ningún
modo de librarme de esta condición miserable, y siempre lamento el tener que
sufrir por todo ello y el no tener un maestro.
käma, krodha, lobha, moha, mada, abhimäna saha,

äpana äpana sthäne öäne
aichana ämära mana, phire jena andha-jana,
supatha-vipatha nähi jäne (3)
La lujuria, la ira, la codicia, la confusión, la locura y el orgullo tiran de mí hacia sus
respectivos terrenos y, por ende, mi mente es como un ciego sin ninguna clase de
criterio.
nä loinu sat mata, asate majilo cita,

tuwä päye nä korinu äça
narottama-däse koya, dekhi çuni läge bhaya,
taräiyä loho nija-päça (4)
Mi mente no aceptó el sendero de los devotos; yo estaba demasiado absorto en las
malas compañías. Narottama dāsa dice: “¡Oh, Señor, no fui en Tu búsqueda!
Acéptame, por favor, y retenme a Tus pies de loto, pues tengo miedo.
31
Kp Koro VaiŠava μhkura
kp koro vaiŠava ˜hkura, sambandha jniy

bhajite bhajite, abhimna hao d™ra (1)
¡Oh, VaiŠava μhkura! Por favor, dame tu misericordia, el conocimiento de mi
relación con Bhagavn y la habilidad para hacer bhajana, ahuyentando así mi ego
falso.
'mi to vaiŠava', e buddhi hoile, amn… n ho'bo mi

pratith si', hdoya d™ibe, hoibo niraya-gm… (2)
Si pienso "soy un vaiŠava", nunca podré ser humilde, mi corazón se contaminará
con la esperanza de recibir honores e iré sin duda al infierno.
tomra ki‰kora, pane jnibo, 'guru'-abhimna tyaji'

tomra ucchi˜ha, pada-jala-reŠu, sad nikapa˜e bhaji (3)
Dame la misericordia de poder renunciar al falso concepto de que soy guru y de
convertirme en tu sirviente. Permíteme aceptar sin dobleces tus remanentes y el
agua que lava tus pies.
'nije re˜ha' jani, ucchi˜thdi dne, ho'be abhimna bhra

ti iya taba, thkiy sarvad, n loibo p™j k'r (4)
Pensando que soy superior (guru) y dando mis remanentes a los demás invocaré
mi propia destrucción. Haz que me identifique siempre como tu discípulo y no
acepte ninguna adoración o albanza.
amn… mnada, hole k…rtane, adhikra dibe tumi

tomra caraŠe, nikapa˜e mi, k‰diy lu˜ibo bh™mi (5)
De ese modo podré renunciar al deseo de honor personal y podré ofrecer respeto a
los demás. Llorando sinceramente a tus pies de loto y rodando en el suelo, te
imploro que me des la habilidad para cantar el nma de forma pura.
Kabe Mui Vaiñëava Cinibo

Çréla Bhaktivinoda Öhakura
kabe mui vaiñëava cinibo hari hari

vaiñëava-caraëa, kalyäëera khani, mätibo hådaye dhori' (1)
¡Oh, mi Señor Hari! ¿Cuándo podré comprender quién es en verdad un auténtico
vaiŠava cuyos pies de loto son el yacimiento de todo lo auspicioso? ¿Y cuándo
enloqueceré al colocar esos pies de loto en lo más profundo de mi corazón?
32
vaiñëava-öhäkura, apräkåta sadä, nirdoña, änandamoya
kåñëa-näme préti, joòe udäséna, jévete doyärdra hoya (2)
Ese devoto venerable es siempre trascendental, está libre de faltas y se siente
completamente feliz en su gozo espiritual. Posee un amoroso apego por el santo
nombre del Señor, no tiene ningún interés en los asuntos mundanos y su corazón
se derrite de compasión por todas las almas.
abhimäna-héna, bhajane pravéëa, viñayete anäsakta

antara bähire, niñkapaöa sadä, nitya-lélä anurakta (3)
El devoto puro, que no tiene el más mínimo vestigio de ego falso y está
plenamente experimentado en el bhajana, no tiene ningún apego por los objetos de
los sentidos. Él es siempre veraz interna y externamente, y está completamente
atraído a saborear los pasatiempos eternos del Señor.
kaniñöha, madhyama, uttama prabhede, vaiñëava tri-vidha gaëi

kaniñöhe ädara, madhyame praëati, uttame çuçrüñä çuni (4)
Yo distingo entre las tres clases de vaiŠavas: el kani˜ha (principiante neófito), el
madhyama (intermedio) y el uttama (devoto puro más elevado). Respeto al kani˜ha,
ofrezco reverencias respetuosas al madhyama y me someto completamente a
escuchar al uttama.
je jena vaiñëava, ciniyä loiyä, ädara koribo jabe

vaiñëavera kåpä, jähe sarva-siddhi, avaçya päibo tabe (5)
Cuando, reconociendo su verdadero carácter, aprenda a respetar debidamente a
un devoto así de puro, alcanzaré sin duda la perfección espiritual por su
misericordia.
vaiñëava-caritra, sarvadä pavitra, jei ninde hiàsä kori'

bhakativinoda, nä sambhäñe tä're, thäke sadä mauna dhori' (6)
Bhaktivinoda promete solemnemente abstenerse siempre de decir cualquier
blasfemia envidiosa contra esos devotos inmaculados cuyas vidas y caracteres son
puros en todos los sentidos.
Sakala VaiŠava Gosäi

®r… Rdh-Mohana dsa
sakala vaiŠava gosäi doy koro more

dante tŠa dhari’ kahe e d…na pmare (1)
Llevando paja seca entre los dientes, esta persona sumamente caída e indigna suplica a
todos los vaiŠavas y gosvām…s: “Por favor, denme su misericordia”.
33
r… guru-caraŠa ro r… kŠa-caitanya
pda-padma poyiy more koro dhanya (2)
®r… Guru, los vaiŠavas y ®r… KŠa-Caitanya (y Nityānanda Prabhu) deben darme el
refugio de sus pies de loto haciendo que me vuelva afortunado.
tom’ sabra karuŠ vine ih prpti naya

viee ayogya mui kahilo nicoya (3)
Si no recibo la misericordia de los vaiŠavas, no tendré el refugio de Gaura-Nitāi. Sé que
no estoy en absoluto capacitado.
vañch kalpa-taru hao karuŠ sgara

ei to’ baras mui dhariye antara (4)
Todos los vaiŠavas son vañchā-kalpa-taru (árboles de los deseos) y un océano de
misericordia. Mi mayor esperanza es que los vaiŠavas me den su misericordia para poder
así alcanzar los pies de loto de Mahāprabhu.
guŠa lea nhi more apardhera s…m

m’ uddhriy loke dekho mahim (5)
No poseo buenas cualidades y he cometido ilimitadas ofensas, pero si me liberan (si me dan
bhakti), todo el mundo conocerá sus glorias.
nma-sa‰k…rtane-ruci ro prema-dhana

e rdh-mohane deho hoiy sakaruŠa (6)
Oro para tener gusto por mi nma-sa‰k…rtana y por la riqueza del prema. Entonces este
Rādhā-monada dāsa será consciente de su suprema misericordia.
Kabe ®r… Caitanya More

kabe r… caitanya more koribena doy

kabe mi paibo vaiŠava-pada-chy (1)
¿Cuándo me concederá ®r… Caitanya Mahprabhu Su misericordia para que pueda
obtener el refugio de los pies de loto de los vaiŠavas?
kabe mi chibo e viaybhimna

kabe viŠu-jane mi koribo sammna (2)
¿Cuándo renunciaré a mi espíritu de disfrute y honraré apropiadamente a los
vaiŠavas?
gala-vastra kt‰jali vaiŠava-nika˜e

dante tŠa kori' d‰ibo nikapa˜e (3)
Con una actitud humilde y sumisa, me colocaré frente a los vaiŠavas con un trozo
34
de tela alrededor de mi cuello, las manos juntas y una brizna de paja entre mis
dientes.
k‰diy k‰diy janibo duƒkha-grma

saˆsra-anala hoite mgibo virma (4)
Sollozando intensamente, entenderé las miserias que resultan del disfrute y
suplicaré ser aliviado del ardiente fuego del reino material.
uniy mra duƒkha vaiŠava ˜hkura

m lgi' kŠa vedibena pracura (5)
Cuando escuchen de mis sufrimientos, los venerables vaiŠavas orarán al Señor en
mi nombre.
vaiŠavera vedane kŠa doymoya

e heno pmara prati ha'bena sadoya (6)
Y en respuesta a su oración, el misericordioso ®r… KŠa mostrará Su compasión a
esta vil persona.
vinodera nivedana vaiŠava-caraŠe

kp kori' sa‰ge laha ei akiñcane (7)
Bhaktivinoda ora a los pies de loto de los VaiŠavas, "¡Oh VaiŠava μhkura! Sé
misericordioso y concede tu refugio y asociación a esta persona desposeída ".
®r… R™pnugatya-Mhtmya—®uniychi Sdhu-Mukhe

—Las glorias de los r™pnugas—
®rila Narottama dsa μhkura
uniychi sdhu-mukhe bole sarva-jana

r… r™pa-kpya mile yugala-caraŠa (1)
He escuchado a los sādhus decir a todos que por la misericordia de ®r… R™pa se
puede obtener los pies de loto de ®r… Yugala.
h! h! prabhu santana gaura-paribra

sabe mili’ vñch-p™rna koroho mra (2)
¡Ay, Santana Prabhu! ¡Oh asociados eternos de Gaur‰ga! Sólo cuando me
concedan su misericordia [entonces ®r… R™pa me otorgará su misericordia] todos
los deseos de mi corazón serán satisfechos.
r… r™pera kp jena m prati haya

se pada raya jra, sei mahaya (3)
35
®r… R™pa Gosvm…, yo sólo deseo tu misericordia. Todo el que considera tus pies de
loto como su único refugio es un mahaya, una gran personalidad.
prabhu lokantha kabe sa‰ge laiñ jbe

r… r™pera pda-padme more samarpibe (4)
¿Cuándo llegará el día en que mi divino maestro, Lokantha Svm…, [que es
también el maestro del mundo entero] me llevará con él y me ofrecerá a los pies de
loto de ®r… R™pa-mañjar…?
heno ki hoibe mora—narma-sakh…-gaŠe

anugata narottame koribe sane (5)
¿Cuándo llegará el día en que las queridas narma sakh…s de Rdh impartirán
instrucciones directas a Narottama, aceptándolo como su íntimo seguidor?
Ya‰ Kali R™pa ®ar…ra N Dharata?

Mdhava dsa
ya‰ kali r™pa ar…ra n dharata?

ta‰ vraja-prema-mahnidhi-ku˜harika, kaun kap˜ udhrata (1)
Si R™pa Gosvm… no hubiese aparecido en Kali-yuga, ¿quién habría abierto el gran
caudal del vraja-prema y distribuido gratuitamente su contenido?
n…ra k…ra haˆsan, pn-vidhyan, kaun pthak kari pyat.

ko sab tyaji bhaji vndvana, ko sab grantha viracita (2)
Tal como un cisne separa la leche del agua, ¿quién habría separado los rasas para
saborearlos? Abandonando todo, él ejecutó bhajana en Vndvana y escribió sus
obras literarias rasika.
jab pitu vanphula, phalat nn-vidhi, manorji aravinda

so madhukar vinu, pna kaun jnata, vidyamn kari bandha (3)
Cuando las flores silvestres amarillas se abrían y sus frutas maduraban, él vivía
como una abeja libando el néctar de los lotos ¿quién hubiese comprendido el
néctar que estaba recolectando?
ko jnata, mathur-vndvana, ko jnata vraja-g…ta

ko jnata, rdh-mdhava rati, ko jnata soi pr…ta (4)
¿Quién hubiese comprendido los l…ls de KŠa en Mathur y VrŠdvana? ¿Cómo
hubiésemos conocido los dulces vraja-l…las y el amor entre Rdh-Mdhava?
jkar caraŠa, prasde sakal jan, gi gavi sukha pvat

caraŠa-kamale, araŠgata mdho, tab mahim ura lgat (5)
36
Por la misericordia de sus pies de loto, todos podemos cantar acerca de esa divina
bienaventuranza y alcanzarla. Esta alma rendida, Mdhava dsa, ora
constantemente por abrazar las glorias de R™pa.
®r… Nitynanda-Ni˜h—Niti-Pada-Kamala
—Fe firme en ®r… Nitynanda Prabhu—
niti-pada-kamala, ko˜i-candra-su…tala
je chyya jagat juya
heno niti vine bhi, rdh-kŠa pite ni,
dha kori’ dharo nitira pya (1)
Los pies de loto de Niti son más refrescantes que el brillo de millones de lunas; su
sombra da solaz al universo entero. ¡Oh hermano! Sin una personalidad como
Niti no es posible alcanzar a Rdh y KŠa. Por lo tanto, aférrate fuertemente
(dha) a Sus pies de loto.
se sambandha nhi j’ra, vth janma gelo t’ra,

sei pau boo durcra
niti n bolilo mukhe, majilo saˆsra sukhe,
vidykule ki koribe tra (2)
Si una persona no ha establecido aún su relación con Nitynanda Prabhu su vida
ha sido malgastada, ella no es más que un craso animal. Ella se abstrae en la
supuesta felicidad de este mundo al no tomar el nombre de Niti en sus labios.
¿Cuál es, entonces, el valor de su educación y su nacimiento en una familia elevada
o en una gran nación?
aha‰kre matta hoiy, niti-pada psariy,

asatyere satya kori’ mni
nitiyera koruŠ habe, vraje rdh-kŠa pbe,
dharo nitiyera caraŠa du’khni (3)
Al olvidar los pies de loto de Niti ella enloquece debido al falso concepto de la
vida corporal, considerando que la energía ilusoria es real. Pero al recibir la
misericordia de Niti, ella puede alcanzar a ®r… Rdh y KŠa en Vraja. Aférrate
firmemente a los pies de loto Niti.
nitiyera caraŠa satya, thra sevaka nitya,

niti-pada sad koro a
narottama boo duƒkh…, niti more koro sukh…,
rkha r‰g-caraŠera pa (4)
37
Los pies de loto de Niti son reales y Su servicio es eterno. Mantén siempre la
esperanza e implora por los pies de loto Niti. “¡Narottama es muy infeliz! Oh
Niti, por favor, hazme feliz. Manténme protegido cerca de Tus pies, que son como
rojas flores de loto”.
Niti GuŠa MaŠi

de Locana dsa μhkura
niti guŠa-maŠi mr niti guŠa-maŠi

niy premera vany bhsilo avan… (1)
Mi Niti —la joya de todas las virtudes, la joya de todas las virtudes— mi Niti ha
traido la inundación de amor divino en la cual se está sumergiendo el mundo.
premera vany loiy niti il gaua-dee

ubilo bhakata-gaŠa d…na h…na bhse (2)
Para predicar el mensaje de ®r… Caitanya Mahprabhu, Niti sumergió a la
asamblea de devotos en esta inundación divina de prema que trajo de Pur… a
Bengal. Los caídos y desposeídos, debido a su carencia de prema, no fueron
sumergidos; solo permanecieron flotando sobre la superficie de ese océano de
éxtasis.
d…na h…na patita pmara nhi bche

brahmra durlabha prema sabkre jce (3)
Aunque este prema es difícil de alcanzar incluso para el Señor Brahm, Nitynanda
Prabhu lo ofreció libremente, sin discriminación alguna, aun a los caídos y viles
que no lo deseaban.
baddha koruŠ-sindhu niti k˜iy muhn

ghare ghare bule prema-amiyr bn (4)
El océano de la misericordia había sido sellado, pero Niti abrió un canal en sus
muros limítrofes y fue de casa en casa con este nectáreo prema, pidiendo con
dulzura a todos que tomaran el harinma.
locana bole mora niti jeb na bhajilo

jniy uniy sei tma-ght… hoilo (5)
Locana dsa dice: “Quien no ha adorado a mi Niti o ha escuchado Sus
instrucciones pero no las sigue, conscientemente está cometiendo suicidio”.
38
Boòo Sukher Khabor Gäi
boòo sukher khabor gäi

surabhi-kuïjete nämer häö khuleche khoda nitäi (1)
¡Traigo nuevas sobre la dicha más grande! En el lugar conocido como Surabhi-
kuŠa, en ®r… Navadv…pa, se acaba de abrir el Mercado de Santo Nombre, y el
dueño del mismo es el propio Señor Nityānanda.
boòo mojär kathä täy

çraddhä-mülye çuddha-näma sei häöete bikäy (2)
En ese bendito mercado ocurren cosas extraordinarias. ®r… Nityānanda Prabhu está
vendiendo el Santo Nombre puro a cambio únicamente de la fe.
jata bhakta-vånda vasi'

adhikäré dekhe' näma becche daro kasi' (3)
Cuando ve a los devotos esperando ansiosos para comprar el Nombre, el Señor
Nityānanda examina primero a cada uno para averiguar su nivel de aptitud y
luego les vende el Nombre regateando el precio en conformidad.
yadi näma kinbe bhäi

ämär saìge calo mahäjaner käche jäi (4)
¡Queridos amigos! Si realmente desean comprar este Santo Nombre puro, vengan
conmigo, porque voy a encontrarme ahora con ese Nityānanda Mahājana.
tumi kinbe kåñëa-näma

dasturi loibo ämi, pürëa ha'be käma (5)
De ese modo, podrán adquirir por fin el Santo Nombre puro. Yo también me
llevaré una comisión, y así los deseos de los tres se verán satisfechos.
boòo doyäl nityänanda

çraddhä-mätra lo'ye dena parama-änanda (6)
®r… Nityānanda Prabhu es extraordinariamente misericordioso. Él concede la dicha
divina más excelsa aceptando a cambio tan solo la fe en el Santo Nombre.
ek-bär dekhle cakñe jal

'gaura' bo'le nitäi dena sakala sambal (7)
Cuando Nitāi ve que aparece una lágrima en los ojos de alguien que pronuncia el
nombre “¡Gaura!”, inmediatamente ayuda a esa persona y le concede todas las
opulencias divinas.
dena çuddha kåñëa-çiksä
jäti, dhana, vidyä, bala nä kore apekñä (8)
39
Él da a esa persona una experiencia real de las enseñanzas puras de ®r… KŠa
según aparecen en el Bhagavad-g…ta y el ®r…mad-Bhgavatam. Al desplegar toda
esa misericordia inconcebible, Él no tiene en cuenta la casta, la riqueza, el
conocimiento mundano o la destreza física.
amani chäòe mäyä-jäl

gåhe thäko, vane thäko, nä thäke jaïjäl (9)
Ahora, queridos amigos, rechacen el enredo de las trampas de my. Permanezcan
en sus casas si son casados y vivan en el bosque si son renunciantes. Sea como sea,
ya nada les perturbará.
är näiko kalir bhoy
äcaëòäle dena näma nitäi doyämoy (10)
No es necesario ya temer a la terrible Era de Riñas, porque el muy misericordioso
Nityananda otorga el Santo Nombre a todo el mundo; hasta a las personas más
caídas.
bhaktivinoda òäki' koy

nitäi-(candra)-cäraëa vinä är nähi äçroy (11)
Bhaktivinoda hace un llamamiento y proclama en voz alta: “APARTE DE LOS
PIES DE LOTO DEL SEÑOR NITYšNANDA NO HAY NINGÚN REFUGIO”.
Nitäi Mora Jévana Dhana

Çréla Locana Däsa Öhakura
nitäi mora jévana dhana nitäi mora jäti

nitäi vihane mora ära nähi gati (1)
Nitāi es el tesoro de mi vida. Nitāi es mi linaje. No tengo otro destino aparte de
Nitāi.
samsära sukhera mukhe tule dibo chäi

nagare mägiyä kha’va gäiya nitäi (2)
Arrojaré cenizas en el rostro del placer mundano y me mantendré mendigando
madhukari y cantando el santo nombre de Nityānanda.
je deçe nitäi näi se deçe na jäbo

nitäi vimukha janara mukha na heribo (3)
No iré a ningún país donde no esté presente Nitāi (Sad-Guru) o en el que no se le
adore. Jamás miraré el rostro de nadie que sea hostil a Nitāi.
ganga jära padajala hara sire dhare

hena nitäi na bhajiyä duùka peye mare (4)
40
Quien no hace bhajana de Nitāi, cuyo caranamāta – el Ganges- es sostenido por el
Señor ®iva sobre su cabeza, experimentará sufrimientos y morirá.
locana bole mora nitäi jeba nähi mane

anala bejai tära majhä mukha khane (5)
Locana dice: “Prenderé fuego a las bocas de quienes no respetan ni aceptan a
Nitāi”.
Jaya Jaya Nityänandädwaita Gauräìga
jaya jaya nityänandädwaita gauräìga

nitäi gauräìga jaya, jaya nitäi gauräìga (1)
Toda gloria a ®r… Nityānanda Prabhu, ®r… Advaitacandra Prabhu y ®r… Gaurā‰ga
Mahāprabhu. Que los nombres de Nitāi y Gaurā‰ga sean siempre victoriosos.
(jaya) yaçodä-nandana çacé-suta gauracandra

(jaya) rohiëé-nandana balaräma nityänanda (2)
Toda gloria a KŠa, el hijo de Yaodā, que ha venido como Gauracandra, el amado
hijo de Madre Sac…. Toda gloria a Nityānanda Prabhu, que no es diferente de ®r…
Balarāma, el hijo muy querido de RohiŠ… dev….
(jaya) mahä-viñëur avatära çré adwaitacandra

(jaya) gadädhara, çréväsädi gaura-bhakta-vånda (3)
Toda gloria al Señor Advaitacandra, la encarnación de Mahā-Vinu. Toda gloria a
®r… Gadādhara Pandit, ®rivās μhākura y todos los devotos reunidos de ®r…
Gaurasundara.
(jaya) swarüp, rüpa, sanätana, räya rämänanda

(jaya) khaëòa-väsé, narahari, muräri, mukunda (4)
Toda gloria a ®r…la Svar™pa Damodara, ®r…†a R™pa Gosvami, ®r…la Sanātana
Gosvami y ®r…la Rāya Rāmānanda. Toda gloria a los residentes de KhaŠda,
Narahari, Murāri y Mukunda.
(jaya) païca-putra saìge näce räya bhavänanda

(jaya) tina putra saìge näce sena-çivänanda (5)
Toda gloria a Rāya Bhavānanda, que danza de forma extática junto con sus cinco
hijos. Toda gloria a Sivananda Sena, que participa también en la danza
trascendental de Mahāprabhu con sus tres hijos.
(jaya) dwädaça gopäla ära cauñaööi mahänta

(tomarä) kåpä kori' deha gaura-caraëäravinda (6)
Toda gloria a los doce amigos pastorcillos de KŠa (gopālas) y a los 64 Mahāntas.
41
Todos ustedes son los muy queridos asociados de Mahāprabhu. Les ruego que
sean misericordiosos conmigo y me otorguen el tesoro de los pies de loto de
Gaurasundara.
Nitäi Näm Häöe

nitäi näm häöe, o ke jäbire bhäi, äy chuöe

ese päñaëòa jagäi mädhäi du-jan sakal häöer mäl nile juöe (1)
¡Oh, hermanos! El Señor Nityānanda se halla en el Mercado del Santo Nombre!
¡Apresúrense los que vayan a verlo! ¡Esos dos grandísimos sinvergüenzas y
pecadores de Jagāi y Mādhāi han saqueado el Mercado y se lo han llevado todo!
häöer aàçé mahäjan, çré adwaita, sanätan

bhäëòäri çré gadädhar paëòit vicakñaë (2)
Allí encontrarán a los asociados de la compañía, ®r… Advaita šcārya y Sanātana
Gosvām…. El vendedor es el experto Gadādhara PaŠita.
ächen caukidär haridäs ädi holen çré saïjay

çré çrédhar mäte däläl keçava bhäraté, çré vidyä väcaspati
paricäraka ächen kåñëa däs prabhåti
hon koñädhyakha çréväs paëòit, jhäòudär kedär jute (3)
Los vigilantes son Haridāsa μhākura y otros. Sañjaya y ®r…dhara son
administradores, y Keava Bhārati y Vidyā Vācaspati intermediarios. KŠadāsa y
otros son los sirvientes. Sr…vāsa PaŠita es el tesorero, y Kedārnātha Bhaktivinoda
es, como corresponde, el barrendero.
häöer mülya nirupaë, naya-bhakti prakäçan

prema heno mudrä sarva-sär, saàyamana näi kamé beçé samän (4)
El precio de los productos del Mercado son los nueve procesos del servicio
devocional, y la moneda con que se paga es el amor divino, la esencia absoluta de
todo. Para comprar la mercancía no hay restricciones, pues ahí se considera que
son iguales tanto el que tiene poco como el que tiene mucho.
o jan re, saba eto mane bojhay uthe

ei premer uddeça, eka sädhu upadeça
sudhä-moy hari-näm rüpa su-sandeça,
ete varo näi re dweçädweça
khäy eka päte känu-kuöhe (5)
¡Oh, gentes! Carguen con todo lo que deseen; no hay escasez. He aquí un buen
consejo para alcanzar el amor por Dios. La buena noticia de este Mercado es el
canto del santo nombre del Señor Hari, que está saturado del más delicioso néctar
42
trascendental. Mientras se aprovechan de esta bendición, que no haya malicia ni
favoritismos. Que todas las personas, sean quienes sean, coman del mismo plato.
Änanda Kanda, Nitäi-canda

Çré Rädhä-ballabha Däsa
änanda kanda, nitäi-canda, aruëa nayana karuëa chanda

karuëa-pura, saghane-jhura, hari hari dhvani bola re (1)
Nitāi, la raíz del éxtasis divino semejante a la luna, cuyos ojos brillan como un
amanecer escarlata sobre hojas que languidecen, apareció como la morada de la
misericordia en una nube de lágrimas diciendo a todos: “¡Tan solo canten Hare
KŠa, Hare KŠa!”
naöaka-raìga, bhakata-saìga, vividha-bhäsa rasa-taraìga

éñata-häsa, madhura-bhäsa, saghane géma-dola re (2)
Se presentó como un actor en un escenario acompañado de Sus devotos,
irradiando diversas olas de melosidades, sonriendo ligeramente, cantando con un
dulce tono y balancenado Su cuello como una gran nube.
patita kora, japata gaura, dina-rajané änanda bhora

prema-ratana, kariyä yatana, jagajane karu däna re (3)
Desde lo más profundo de Su corazón y lleno de humildad, Él canta suavemente
los nombres de Gaura, absorto en éxtasis día y noche, y meditando en el modo de
entregar la joya del prema al mundo entero.
kértana-majha, rasika-räja, yaichana kanayä-giri viräja

braja-bihära, rasa-bithära, madhura madhura gäna re (4)
Haciendo k…rtana desde lo más profundo de Su corazón, la elegante presencia del
rey de los bhaktas rasika, que era igual que una montaña de melosidades divinas, se
extendió por la lúdica tierra de Braja, ®r… Navadv…pa Dhāma, con la más dulce de
las canciones.
dhüli-dhüsara, dharaëé-upara, kabahuï lüthata prema gara-gara

kabahuï calata, kabahuï khelata, kabahuï aööa-häsa re (5)
Embriagado de prema, unas veces se tumbaba sobre el polvo grisáceo de la tierra,
otras se movía inquieto, y otras bromeaba y se reía a carcajadas.
kabahuï sveda, kabahuï kheda, kabahuï pulaka, svara-vibheda

kabahuï lampha, kabahuï jhampa, kabahuï dérgha-sväsa re (6)
Unas veces transpiraba y lloraba con los vellos erizados y la voz quebrada; otras
veces daba saltos en el aire, y otras suspiraba y jadeaba.
43
karuëä-sindhu, akhila bandhu, kali-yuga-tama-puraëa-indu
jagata-locana, paöala-mocana, nitäi purala äça re (7)
Él es el salvador de las masas, el ojo que vigila al mundo y la luna llena que disipa
la oscuridad de la ignoracia en Kali-yuga. Es el océano de la misericordia y el
amigo del mundo entero. El cumplimiento de todas mis esperanzas y aspiraciones
descansa en Nityānanda Prabhu.
andha-adhama, déna-durajana, prema-däne karala mocana

päola jagata, kevala vaïchita, e rädhä-ballabha däsa re (8)
El único deseo de este Rādhā-ballabha Dāsa es entregar al mundo ese prema de
Nityānanda Prabhu que puede liberar al caído y al ciego, al manso y al humilde, y
hasta al pecador más abominable.
Hä Hä Morä Gaura-Kiçora
hä hä morä gaura-kiçora
kabe doyä kori', çré-godruma-vane, dekhä dibe mana-cora (1)
¡Oh, mi joven Señor Gaura-Kiora! ¿Cuándo mostrarás Tu misericordia
apareciendo ante mí en el bosque de Godruma y me robarás de ese modo la
mente?
änanda-sukhada-, kuïjera bhitore, gadädhare bäme kori'

käïcana-varaëa, cäìcara cikura, naöana suvesa dhori' (2)
Te encuentras de pie, en la arboleda de šnanda-sukhada-kuñja, con ®r… Gadādhara
a Tu izquierda e irradiando un resplandor de oro puro. Tu hermoso cabello es
negro y rizado, y llevas puesto el elegante atuendo de un actor dramático.
dekhite dekhite, çré rädhä-mädhava, rüpete koribe älä

sakhé-gaëa-saìge, koribe naöana, galete mohana-mälä (3)
En un instante aparecerán ®r… ®r… Rādhā-Mādhava e iluminarán brillantemente
toda la escena. Acompañados de Sus amigos y asociados íntimos, danzarán con
diversas clases de collares de oro decorando Sus cuellos.
anaìga maïjaré, sadoya hoiyä, e däsé-karete dhori'

duhe nivedibe, dóhara mädhuré, heribo nayana bhori' (4)
Tomando las manos de esta sirvienta, la misericordiosa Ana‰ga Mañjar… me llevará
con ella y me ofrecerá con devoción a ®r… ®r… Rādhā-Mādhava, y mis ojos rebosarán
de placer al contemplar la belleza y la dulzura de Ambos.
44
Hä Hä Kabe Gaura-Nitäi
hä hä kabe gaura-nitäi
e patita-jane, uru kåpä kori', dekhä dibe duöé bhäi (1)
¿Cuándo se mostrarán ante esta indigna persona los hermanos Gaura-Nitāi,
exhibiendo así Su misericordia inmotivada?
dóhu kåpä-bale, navadwépa-dhäme, dekhibo vrajera çobhä

änanda-sukhada- kuïja manohara, heribo nayana-lobhä (2)
Por el poder de la misericordia de Ambos podré ver el esplendor trascendental de
Vraja en Navadv…pa. Con la mente encantada, contemplaré con mis propios ojos
esas cosas maravillosas en mi residencia de Ananda-sukhada-kuñja.
tähära nikaöe, çré-lalitä-kuëòa, ratna-vedé kota çata

jathä rädhä-kåñëa, lélä bistäriyä, biharena avirata (3)
Muy cerca de mi kutira se encuentra Lalitā-kuŠa rodeado de cientos de altares
enjoyados. En ese lugar se puede ver a ®r… Rādhā-KŠa jugando constantemente
mientras expanden Sus pasatiempos.
sakhé-gaëa jathä, lélära sahäya, nänä-sevä-sukha päya

e däsé tathäya, sakhéra äïjäte, kärye iti-uti dhäya (4)
Sus amigas confidenciales se hallan también presentes y participan en los
pasatiempos realizando diversos servicios para el placer de Sus Señorías. Esta
sirvienta se encuentra también ahí, yendo de un lado a otro según le ordenan las
sakh…s.
mälatéra mälä, gäìthiyä änibo, dibo tabe sakhé-kare

rädhä-kåñëa-gale, sakhé paräibe, näcibo änanda-bhare (5)
Haré una guirnalda de flores de mālat… y se la entregaré a una sakh…. Ella la colocará
entonces alrededor de los cuellos de ®r… Rādhā-KŠa, y yo danzaré llena de
éxtasis.
Jaya Jaya Çré-Kåñëa-Caitanya Nityänanda

jaya jaya çré-kåñëa-caitanya nityänanda

jayädwaitacandra jaya gaura-bhakta-vånda (1)
¡Toda gloria a ®r… KŠa Caitanya y al Señor Nityānanda! Toda gloria a ®r… Advaita
y toda gloria a todos los devotos de ®r… Caitanya Mahāprabhu!
45
kåpä kori' sabe mili' koroho karuëä
adhama patita-jane na koriho ghåëä (2)
Sean compasivos conmigo y no rechacen a esta alma caída.
e tina saàsära-mäjhe tuwä-pada sära

bhäviyä dekhinu mane-gati nähi ära (3)
Tras meditarlo detenidamente, he llegado a la conclusión de que Sus pies de loto
son lo único esencial en este mundo material. No hay otro camino.
se pada pävära äçe kheda uöhe mane

vyäkula hådoya sadä koriye krandane (4)
Estoy siempre suspirando por obtener el refugio de esos pies de loto. Mi corazón
se siente tan abrumado, que no ceso de llorar.
ki-rüpe päibo kichu nä päi sandhäna

prabhu lokanätha-pada nähiko smaraëa (5)
No tengo información sobre cómo obtenerlos y tampoco recuerdo los pies de loto
de mi maestro espiritual, Lokanātha Gosvām….
tumi to' doyäla prabhu! cäha eka-bära

narottama hådoyera ghucäo andhakära (6)
Puesto que eres el Señor sumamente misericordioso, dirige por favor Tu
bondadosa mirada hacia mí y disipa la oscuridad del corazón de Narottama dāsa.
Gauräìga Karuëä Koro

gauräìga karuëä koro, déna héna jane

mo-sama patita prabhu, nähi tri-bhuvane (1)
¡Mi amado Señor Gaurā‰ga! Muestra por favor Tu misericordia a esta alma caída e
indigna. ¡Oh, Señor! No hay nadie más caído que yo en los tres mundos.
dante tåëa dhori' gaura, òäki he tomära

kåpä kori' eso ämär, hådoya mandire (2)
¡Oh, Señor Gaura! Te imploro ahora llevando hierba entre los dientes. Sé por favor
compasivo conmigo y ven a residir al templo de mi corazón.
yadi doyä nä koribe, patita dekhiyä

patita-pävana näma, kisera lägiyä (3)
Si al ver mi condición tan caída no me concedes Tu misericordia, ¿por qué Te
llaman entonces Patita-Pāvana, el misericordioso salvador de los caídos?
46
poòeci bhava tuphäne, nähika nistära
çré caraëa taraëé däne, däse koro pära (4)
Me encuentro sumergido entre violentas olas huracanadas en el océano del mundo
material, del cual no hay escapatoria. Concédeme por favor el don de Tus divinos
pies de loto, que son el barco en el cual Tu sirviente puede cruzar el océano del
nacimiento y la muerte.
çré kåñëa caitanya prabhu, däser anudäsa

prärthanä koroye sadä, narottama däsa (5)
Narottama dāsa, el sirviente del sirviente de ®r… KŠa Caitanya Prabhu, eleva esta
plegaria una y otra vez.
Ämi to' Durjana

ämi to' durjana ati sadä duräcära

koöi koöi janme mora nähiko uddhära (1)
Soy sin duda la persona más malvada, siempre realizando actos pecaminosos. Y
tras millones y millones de nacimientos, no he podido salir de este aprieto.
e heno doyälu kebä e jagate äche

e mata pämare uddhäriyä la'be käche (2)
¿Quién hay tan misericordioso en este universo material como para rescatar a este
pecador y llevarlo junto a Él?
çuniyächi, çré-caitanya patita-pävana

ananta-pätaké jane korilä mocana (3)
Pero he oído decir que ®r… Caitanya Mahāprabhu es el libertador de los más caídos.
Innumerables pecadores han sido ya liberados por Él.
e mata doyära sindhu kåpä bitariyä

kabe uddhäribe more çré-caraëa diyä? (4)
¡Es un océano de compasión tal, que está distribuyendo Su propia misericordia sin
causa! ¿Cuándo me liberará y me concederá Sus divinos pies de loto?
ei-bära bujhä jä'be karuëä tomära

yadi e pämara-jane koribe uddhära (5)
¡Oh, Señor! Solo entenderé verdaderamente la magnitud de Tu compasión si eres
capaz de liberar a esta alma tan pecadora.
karma näi, jïäna näi, kåñëa-bhakti näi

tabe bolo' ki-rüpe o çré-caraëa päi (6)
47
¿Cómo voy a obtener esos pies de loto si carezco de buen karma, de conocimiento
y del más mínimo rastro de devoción por Ti?
bharasä ämära mätra karuëä tomära

ahaituké se karuëä vedera vicära (7)
Mi única esperanza es Tu compasión, ya que los Vedas afirman que Tu
misericordia es inmotivada.
tumi to' pavitra-pada, ämi duräçaya

kemone tomära pade päibo äçraya? (8)
Tú eres la morada misma de la pureza mientras que yo soy sumamente malvado y
perverso, de modo que ¿cómo voy a obtener el refugio de Tus pies de loto?
käìdiyä käìdiyä bole' e patita chära

patita-pävana näma prasiddha tomära (9)
Llorando sin cesar, esta persona caída y despreciable dice: “Amado Señor, todo lo
que sé es que Tu nombre más conocido es Patita-Pāvana, el libertador de los
caídos.”
Kothya Go Premamayi Rdhe Rdhe

®r…la Gaura Kiora dsa Bbj… Mahrja
kothya go premamayi rdhe rdhe

rdhe, rdhe go, jaya rdhe, rdhe (1)
¿Dónde se encuentra la que está llena de prema? Toda gloria a ®r… Rādhā.
dekh diye prŠa rkho rdhe rdhe

tomra k‰gla tomya ke rdhe rdhe (2)
¡Oh, Rādhā! Dame por favor Tu darana y salva mi vida. Tu indigno mendigo
clama a Ti diciendo: “¡Rādhe! ¡Rādhe!”
rdhe vndvana-vilsin…, rdhe rdhe

rdhe knu-mana-mohin… rdhe rdhe (3)
¡Oh, Rādhā! Tú disfrutas de pasatiempos de placer en los bosques de Vndāvana
donde encantas la mente de KŠa.
rdhe aã-sakh…ra iromaŠi, rdhe rdhe

rdhe vabhnu-nandin…, rdhe rdhe (4)
¡Oh, Rādhe! Eres la joya cumbre de Tus ocho sakh…s principales. ¡Oh, Rādhā, hija de
Vabhāun Bābā!
48
(gosäi) niyama kore sad… ke, rdhe rdhe (5)
Raghunātha dāsa Gosvām… invocaba siempre: “¡Rādhe! ¡Rādhe!”
(gosäi) eka-br ke ke…-gh˜e

br ke vaˆ…va˜e rdhe rdhe (6)
... unas veces en Ke…-ghāã y otras en Vaˆ…-vaã.
(gosäi) eka-br ke nidhu-vane

br ke kuñja-vane rdhe rdhe (7)
... unas veces en Nidhuvana y otras en Sevā-kuñja.
(gosäi) eka-br ke rdh-kuŠe

br ke yma-kuŠe rdhe rdhe (8)
... unas veces en Rādhā-kuŠa y otras en ®yāma-kuŠa.
(gosäi) eka-br ke kusuma-vane

br ke govardhane rdhe rdhe (9)
... unas veces en Kusuma-sarovara y otras en Girirāja-Govardhana.
(gosäi) eka-br ke tla-vane
br ke tamla-vane rdhe rdhe (10)
... unas veces en Tālavana y otras en Tamālvana.
(gosäi) malina vasana diye gya,

vrajera dh™lya gagai jaya rdhe rdhe (11)
Raghunātha dāsa se viste con una sencilla tela que parece sucia por estar él
siempre rodando por la tierra llorando y clamando: “¡Rādhe! ¡Rādhe!”
(gosäi) mukhe rdh rdh bole,

bhse nayanera jale, rdhe rdhe (12)
Y cuando dice: “¡Rādhe! ¡Rādhe!”, de sus ojos brotan torrentes de lágrimas.
(gosäi) vndvane kuli kuli kende veya

rdh boli, rdhe rdhe (13)
Vaga por las llanuras de Vndāvana diciendo el voz alta: “¡Rādhe! ¡Rādhe!”
(gosäi) chpanna daŠa rtri-dine

jne n rdh-govinda vine, rdhe rdhe (14)
De día y de noche (56 daŠas: 1 daŠa=24 minutos), él no conoce otra cosa aparte de
Rādhā-Govinda. ¡Rādhe! ¡Rādhe!
tr par cri daŠa uti thke

svapne rdh-govinda dekhe, rdhe rdhe (15)
49
Descansa solo 4 daŠas (1 hora y 36 min.), y durante su sueño recibe el darana de
Rādhā-Govinda. ¡Rādhe! ¡Rādhe!
Akrodha Paramnanda
Locana dsa μhkura
akrodha paramnanda nitynanda rya

abhimna ™nya niti nagare beya (1)
El noble Nitynanda Prabhu jamás siente ira porque es la personificación de la
bienaventuranza trascendental suprema. Libre del ego falso, Niti deambula por el
pueblo [Baladeva Prabhu y LakmaŠa se disgustan, pero Nitynanda nunca lo
hace].
adhama patita j…vera dvre dvre giy

hari-nma mah-mantra deno biliy (2)
Él distribuye libremente la dádiva del harinma mah-mantra yendo de puerta en

puerta, en las casas de las almas más caidas y abyectas.
jre dekhe tre kohe dante tŠa dhari’

mre kiniy loho bolo gaurahari (3)
Sosteniendo una brizna de hierba entre Sus dientes, Él dice a todo el que ve:
“Ustedes pueden comprarme si adoran a Gaurahari!”.
eto boli’ nitynanda bh™me gai jya

sonra parvata jeno dh™lte lo˜ya (4)
Diciendo esto, Nitynanda Prabhu rueda en el suelo y parece una montaña dorada
tambaleándose en el polvo.
heno avatre jr rati n janmilo

locana bole sei pp… elo ra gelo (5)
Locana dsa dice: “La persona pecaminosa que no ha experimentado el
surgimiento del afecto por un avatra como este, sólo deambula inútilmente en este
ciclo de nacimientos y muertes recurrentes".
¡
50
®r… Gaura-R™pa-GuŠa-Varnana
®r…la Govinda dsa Kavirja
jaya nanda-nandana, gop…-jana-ballabha,

rdh-nyaka ngara yma
so ac…-nandana, nadiy-purandara,
sura-muni-gaŠa-manomohana dhma (1)
Toda gloria al hijo de Nanda Mahrja, el más querido por las gop…s, el héroe de
Rdh, Su amado ®yma. Toda gloria al hijo de ®ac…, el rey de Nadiy. Su hermosa
forma, KŠa-r™pa o ®ac…nandana-r™pa, es la morada de la belleza y atrae a todos
los sabios y semidioses.
jaya nija knt, knti kalevara,

jaya jaya preyas…-bhva-vinoda
jaya vraja-sahacar… locana-ma‰gala,
jaya nad…ya-vs… nayana-moda (2)
Toda gloria a KŠa-knt Rdh, y a aquel que ha tomado Su knti y manifestado
Su Gaura-r™pa, constantemente absorto en Su preyas…—rdh-bhva, mah-bhva,
madankya-bhva. Toda gloria a las jóvenes doncellas de Vraja y a aquel que hace
auspiciosos los ojos de ellas. Toda gloria a los residentes de Nadiy y a aquel que
deleita los ojos de ellos.
jaya jaya r…dma, sudm subalrjuna,

prema-vardhana nava-ghana-r™pa
jaya rmd… sundara, priya sahacara,
jaya jagamohana gaura-anupa (3)
Toda gloria a ®r…dma, Sudm, Subala y Arjuna, quienes, como frescas nubes
cargadas de lluvia, incrementan el océano del prema. Toda gloria a Rami PaŠita,
®r…vsa y sus otros hermanos, que son devotos íntimos de Mahprabhu y danzan,
cantan y ruedan sobre la tierra con intenso amor.
jaya atibala-rma-priynuja,
jaya jaya nitynanda-nanda
jaya jaya sajjana-gaŠa-bhaya-bhanjana,
govinda dsa sa anubandha (4)
Toda gloria a Su amadísimo hermano mayor, Balarama, la fuente de todas las
potencias espirituales. Toda gloria a Baladeva, que es Nitynanda Prabhu, la
fuente de la bienaventuranza eterna. Toda gloria a los devotos, que destruyen
todos los temores. Las aspiraciones y esperanzas de Govinda dsa descansan en
ellos.
51
Dhana Mora Nityänanda
dhana mora nityänanda, pati mora gauracandra,

präëa mora yugala-kiçora
adwaita äcärya bala, gadädhara mora kula,
narahari vilasai mora (1)
Mi riqueza es el Señor Nityānanda, mi amo el Señor Gauracandra y mi fuerza vital
la joven Pareja Divina de Vraja. Mi fuerza es Advaita Acārya, mi familia es
Gadādhara PaŠit y Narahari Sarakāra es toda mi actividad.
vaiñëavera pada-dhüli, tähe mora snäna-keli,

tarpaë mora vaiñëavera näma
vicära koriyä mane, bhakti-rasa äswädane,
madhyastha çré-bhägavat-puräëa (2)
Tomo mi baño lleno de júbilo en el polvo de los pies de los devotos, y mi
satisfacción radica en escuchar y pronunciar los nombres de los vaiŠavas. Mi
tiempo de contemplación lo paso saboreando el néctar de la devoción, iluminado
con citas periódicas del ®r…mad-Bhgavatam.
vaiñëavera ucchiñöa, tähe mora mano-niñöha,

vaiñëavera nämete ulläsa
våndävane cavutärä, tähe mora mano-gherä,
kohe déna narottama-däsa (3)
Mi mente desea conseguir a toda costa los remanentes de los devotos, y reboso de
alegría al recordar los nombres de los vaiŠavas. Mi mente no hace más que rodear
la elevada plataforma de Vndāvana donde se lleva a cabo la danza rasa. Así habla
el indigno Narottama dāsa.
Gaur‰ga Bolite Habe

—Al exclamar “Gaur‰ga”—
‘gaur‰ga’ bolite habe pulaka ar…ra

‘hari hari’ bolite nayane ba’be n…ra (1)
¿Cuándo llegará el día en que mis vellos se erizarán al cantar el nombre
"Gaur‰ga"? ¿Cuándo se llenarán de lágrimas mis ojos al cantar los santos
nombres “Hari Hari”?
ra kabe niti-cñdera koruŠ hoibe

saˆsra-vsan mora kabe tuccha habe (2)
¿Y cuándo me concederá Su misericordia la luna de Nitynanda Prabhu? ¿Cuándo
se harán diminutos e insignificantes mis deseos materiales?
52
viaya chiy kabe uddha habe mana
kabe hma herabo r… vŠdvana (3)
¿Cuándo se purificará mi mente de las ansiedades y los deseos materiales?
¿Cuándo contemplaré a ®r… Vndvana?
r™pa-raghuntha-pade hoibe kuti

kabe hma bujhabo se yugala-p…riti (4)
¿Cuándo seguiré anhelante el sendero de ®r… R™pa Gosvm… y ®r… Raghuntha dsa
Gosvm…? Por sus instrucciones seré capaz de comprender el amor divino de ®r…
Rdh y KŠa.
r™pa-raghuntha-pade rahu mora a

prrthan koroye sad narottama dsa (5)
Mi única aspiración es alcanzar los pies de loto de ®r… R™pa Gosvm… y ®r…
Raghuntha dsa Gosvm…. Esta es la oración constante de Narottama dsa.
Emona Gaur‰ga Vin Nhi šra

®r…la Premnanda dsa μhkura
emona gaur‰ga vin nhi ra

heno avatra, ha’be ki ho’yeche,
heno prema-paracra (1)
¡No hay nadie como Gaur‰ga! Ninguna otra encarnación ha predicado o
predicará el prema como Él lo ha hecho, sin tomar en cuenta las ofensas (por eso Él
es aún más misericordioso que KŠa).
durmati ati, patita paŠ…,

prŠa n mrilo kre
harinma diy, hdoya odhila,
jci giy ghare-ghare (2)
Él salvó a los pecadores y a los ateos cambiando su actitud (en lugar de matarlos
como lo habría hecho KŠa). Yendo de puerta en puerta, purificó todos los
corazones mediante la distribución de los santos nombres.
bhava-viriñcira, vñchita je prema

jagate phelila hli
k‰gle piy, khila nciy,
bjiy karatli (3)
53
Incluso Brahm y ®a‰kara desean ese amor divino que Gaur‰ga está derramando
sobre el mundo. Las personas miserables y viles danzan y aplauden llenos de
dicha cuando reciben este prema.
hsiy k‰diy, preme gagai,

pulake vypila a‰ga
caŠle-brhmaŠe, kore kol-kuli,
kabe v chilo e ra‰ga (4)
Riendo y llorando, con voces trémulas de amor y los vellos erizados, incluso los
caŠlas y los brhmaŠas se abrazan mutuamente (libres de designaciones
materiales). ¿Cuándo se había visto antes semejante escena?
kiy-h‰kiy, khola-karatle,
giy-dhiy phire
dekhiy amana, tarsa piy,
kapã hnila dvre (5)
Tocando la mda‰ga y los karatlas, ®r… Caitanya Mahprabhu y Su grupo van por
doquier cantando los nombres de KŠa. Al ver a ese grupo de sa‰k…rtana, Yamarja
(la muerte personificada) se llenó de temor y cerró su puerta.
e tina bhuvana, nande bhorilo,

u˜hila ma‰gala ora
kohe premnanda, emona gaur‰ga,
rati n janmilo mora (6)
Los tres mundos se llenan de bienaventuranza con el auspicioso tumulto del
k…rtana. Premnanda dsa se lamenta amargamente: “Ese Gaur‰ga es
supremamente misericordioso, pero en mi corazón no ha surgido aún rati por Él”.
®r… Gaura-R™pa-GuŠa-Varnana
®r…la Govinda dsa Kavirja
jaya nanda-nandana, gop…-jana-ballabha,

rdh-nyaka ngara yma
so ac…-nandana, nad…y-purandara,
sura-muni-gaŠa-manomohana dhma (1)
Toda gloria al hijo de Nanda Mahārāja, el amado de las gop…s, el héroe de Rādhā, Su
amadísimo ®yāma. Él ha aparecido como el hijo de ®ac…, el rey de Nad…yā. Su hermosa
figura, KŠa-r™pa o ®ac…nandana, es la morada de toda la belleza y atrae a los sabios y a las
personas piadosas.
jaya nija knt, knti kalevara,

jaya jaya preyas…-bhva-vinoda
54
jaya vraja-sahacar… locana-ma‰gala,
jaya nad…y-vs… nayana-moda (2)
Toda gloria a Aquel que se adornó con el color de piel de Su querida Rādhā y manifestó Su
Gaura-r™pa, saboreando así los sentimientos de Su preyas… rādhā-bhāva, mahbhva y
mādanākya-bhva. Toda gloria a Aquel que vuelve auspiciosos los ojos de las doncellas de
Vraja. Toda gloria a Aquel que deleita ahora los ojos de los residentes de Nad…yā.
jaya jaya r…dma, sudm subalrjuna,

prema-vardhana nava-ghana-r™pa
jaya rmd… sundara, priya sahacara,
jaya jagamohana gaura-anupa (3)
Toda gloria a ®r…dāma, Sudāmā, Subala y Arjuna, que son como nubes de lluvia recientes
que incrementan el océano del prema. Toda gloria a Ramāi PaŠita, ®r…vāsa y sus otros
hermanos, que son devotos íntimos de Mahāprabhu y están danzando, cantando y rodando
por la tierra llenos de amor.
jaya atibala-rma-priynuja,
jaya jaya nitynanda-nanda
jaya jaya sajjana-gaŠa-bhaya-bhañjana,
govinda dsa a anubandha (4)
Toda gloria al hermano menor del poderoso Balarāma. Toda gloria a Baladeva, que es
Nityānanda Prabhu, el que concede dicha eterna. ¡Toda gloria a Él! Toda gloria a Aquellos
dos que erradican todo el temor de los devotos. Las esperanzas y aspiraciones de Govinda
dāsa descansan en Su misericordia.
(Yadi) Gaur‰ga Nahito

Narahari dsa
(yadi) gaur‰ga nahito, tabe ke hoito

kemone dharita de
rdhra mahim, prema-rasa-s…m
jagate jnto ke (1)
Si ®r…man Gaur‰ga Mahprabhu no hubiera aparecido, ¿qué habría sido de
nosotros? ¿Cómo hubiésemos tolerado la vida? ¿Quién en este universo habría
oído hablar de las glorias de ®r…mat… RdhrŠ… y del límite más alto+ del prema
rasa?
madhura vnd, vipina-mdhur…

pravea ctur… sr
baraja-yuvati, bhvera bhakati
akati hoito kr (2)
55
Si Caitanya Mahprabhu no hubiese venido, ¿quién hubiese tenido la inteligencia
para unirse al dulce madhura rasa de los l…ls de ®r… Rdh-KŠa en Vndvana?
¿Quién habría concedido el poder para adentrarse en la actitud amorosa del sev a
yugala-kiora que poseen las ramaŠ…s de Vraja?
go punaƒ punaƒ, gaur‰gera guŠa

sarala hoiy mana
e bhava-sgare, emona doyla
n dekhiye eka-jana (3)
¡Canta una y otra vez con un corazón sencillo las gloriosas cualidades de ®r…
Gaur‰ga! Nadie había visto antes una persona tan compasiva como Él en todo el
océano de la existencia material.
gaur‰ga boliy, n genu galiy

kemone dhorinu de
narahari hiy, pna diy
kemone gaiyche (4)
Por alguna razón, a pesar de que canto las glorias del nombre, las cualidades y los
pasatiempos de Gaur‰ga, mi corazón no se ha derretido. ¿Cómo sigo
manteniendo la carga de este cuerpo? ¿Cómo ha creado el Señor el cuerpo de
Narahari dándole una roca en lugar de un corazón?
Kaha N Gaura Kath

Narahari Sarakara
mana re! kaha n gaura kath

gaurra nma amiyra dhma, p…rti m™rati dt (1)
¡Oh, mente! Habla solo de Gaura. Su nombre es la morada del néctar y otorga unnatojjvala-
prema.
ayane gaura svapane gaura, gaura nayanera tr

j…vane gaura maraŠe gaura, gaura galra hr (2)
Cuando duermo, Gaura y cuando sueño Gaura. Gaura es la estrella de mis ojos. En la vida,
Gaura y en el momento de la muerte, Gaura. El nombre de Gaura es el precioso collar que
llevo alrededor del cuello.
hiyra majhre gaur‰ga rkhiye, virale vasiy rabo

manera sdhete se r™pa-ca‰dere, nayane nayane thobo (3)
Llevando a Gaurā‰ga en el corazón, me sentaré solo y fijaré mi mente en Su encantadora
forma de luna. Miraré fijamente Sus ojos y me absorberé por completo en Su belleza.
gaura vihane na vañchi parŠe, gaura ko’rechi sra (4)

gaura boliya jauka j…vane, kichu n chibo ra
56
Sin Gaura no puedo vivir. Gaura lo es todo para mí. Oro para que abandone el cuerpo
pronunciando el nombre de Gaura —no pido ninguna otra cosa.
gaura gamana, gaura ga˜hana, gaura mukhera hˆsi (5)

gaura-p…riti, gaura m™rati, h…yya rahalo pai
Que los movimientos de Gaura, la naturaleza de Gaura, el sonriente rostro de Gaura, el
amor de Gaura y la forma entera de Gaura entren en mi corazón.
gaura dharama, gaura karama, gaura vedera sra

gaura caraŠe, parŠa sampinu, gaura paribena pra (6)
Gaura es mi dhāma, Gaura es el objeto de mi karma, Gaura es la sencia de los Vedas.
Entrego mi vida a los pies de loto de Gaura. Es Gaura quien me conducirá al otro lado (del
océano de la existencia material).
gaura abda gaura sampada, jhra hiyya jge

narahari dsa tra caraŠe araŠa mge (7)
Gaura es la vibración sonora esencial y la riqueza de la persona en cuyo corazón Él se
manifiesta. Narahari dāsa ora siempre por el refugio de los pies de esa persona.
Emona ®ac…ra Nandana Bine

de Premnanda dsa
emona ac…ra nandana bine

'prema' bali nma, ati adbhuta, ruta hoito k'ra kne? (1)
Sin la misericordia de ®r… Gaurasundara, el hijo ®ac…, ¿quién habría oído hablar
acerca del maravilloso prema-nma?
r… kŠa nmera, svaguŠa mahim, keb jnita ra? (2)

¿Quién nos habría hablado de las ilimitadas glorias del r… kŠa-nma?
vnd vipinera, mah madhurim, pravea hoito k'ra? (3)

Si ®r… Gaurahari, que es KŠa dotado con el bhva y el color de ®r… Rdh, no
hubiese aparecido y descrito la incomparable dulzura de Vrndvana, y si no
hubiese derramado sin discriminación Su misericordia inmotivada sobre las j…vas
caídas de Kali-yuga, ¿quién habría podido entrar en la dulzura de ese Vndvana?
keb jnita, rdhra mdhurya, rasa-yaa camatkra? (4)

®r… Rdh es el máximo exponente del resplandeciente madhura-rasa. Su
maravilloso mahbhva está constituido por adhirua, modana, mdana y otros
éxtasis. Sin la misericordia de rasika-ekhara ®r… Gaurahari, ¿quién habría podido
conocer todo esto?
57
t'ra anubhva, sttvika vikra, gocara chila v k'ra? (5)
¿Cómo habría podido alguien conocer las divinas transformaciones sattvika antes
de que ®r… ®ac…-nandana Gaurahari las revelara mientras saboreaba el sentimiento
de separación de ®r…mat… Rdh…k en el ®ri Gambh…r, situado dentro de la casa de
K… Mira, en Jaganntha Pur…?
vraje je vilsa, rsa mah-rsa, prema parak…y tattva (6)

Sin Él, ¿quién habría podido comprender los asuntos amorosos con parakiy rasa de
akhila-rasmta-m™rti ®r… KŠa y mahbhva-my… ®r… Rdh y Sus kya-vyuha svar™pa
gop…s?
gop…ra mahim, vyabhicr… s…m, k'ra avagati chilo eta? (7)

¿Quién hizo posible que se comprendieran las glorias de las gop…s, de sus cuerpos
trascendentales y de sus diversos bhvas (vibhva, anubhva, sttvika y vyabhhicr…)?
dhanya kali dhanya, niti-caitanya, parama koruŠ kori (8)

Eso fue posible únicamente por ®r… Gaurahari y Nitynanda Prabhu, el tesoro de
Kali-yuga, que aparecieron en este mundo mostrando una compasión suprema.
vidhi-agocara, je prema vikra, prake jagata-bhari (9)

Ellos distribuyeron ese prema que es difícil de alcanzar incluso para Brahmj….
uttama adhama, kichu n bchilo, yciy dileka kola (10)

Y lo distribuyeron a todos, sin considerar quién era elevado y quién caído.
kahe premnande, emona gaur‰ge, antare dhariy dola (11)

®r… Premnandaj… dice: "¡Oh hermanos! Atesoren a ese ®r… Gaurasundara en lo más
recóndito de sus corazones”.
Gaur‰ga Tumi More Doy N Chiho

Vsudeva Ghoa
gaur‰ga tumi more doy n chiho

pana koriy r‰g caraŠe rkhiho (1)
¡Oh, Gaurā‰ga! No dejes de otorgarme Tu misericordia, Te lo ruego. Considérame
Tuyo y manténme cerca de Tus rojizos pies de loto.
58
tomra caraŠa lgi sab teyginu
…tala caraŠa py araŠa loinu (2)
Para alcanzar Tus refrescantes pies de loto abandoné todo lo demás. Ahora ya me he
refugiado por completo en ellos.
e kule o kule mûi dilu tilñjali

rkhiho caraŠe more panra boli (3)
El nacimiento en una u otra familia – he dejado todo eso atrás. Te suplico que me dejes
estar siempre junto a Tus pies de loto y me consideres Tuyo.
vsudeva ghoe bole caraŠe dhoriy

kp kori rkho more pada-chy diy (4)
Vāsudeva Ghoa exclama: “¡Estoy fuertemente aferrado a Tus pies de loto! Ten la bondad
de dejar que permanezca aquí y dame siempre su fresca sombra”.
Ke Jbi Ke Jbi Bhi?

—¿Quién irá? ¿Quién irá, hermanos?—
de ®r…la Locana dsa μhkura
ke jbi ke jbi bhi bhava sindhu-pra

dhanya kali-yugera caitanya-avatra (1)
¿Quién irá? ¿Quién irá, hermanos? ¿Quién cruzará este océano de sufrimiento
material? ®r… Caitanya-avatra es la fortuna de este Kali-yuga (El Caitanya-avatra
no adviene en todas las Kali-yugas).
mra gaur‰gera gha˜e adna-kheya vaya

jada, andha, tura avadhi pra haya (2)
En el lugar donde se baña mi Gaur‰ga espera una barca gratuita. No hay ninguna
restricción; todos están llegando: el inválido, el ciego, el afligido... todos se están
subiendo al barco para cruzar.
harinmera naukkhni r… guru-khndr…

sa‰k…rtana kheroyla dubhu pasri (3)
El harinma es la embarcación, ®r… Guru es el timonel y el grupo de sa‰k…rtana
moviéndose con sus brazos en alto son los remos.
saba j…va hoila pra premera vtse

paiy rohila locana panra doe (4)
Todas las almas pueden cruzar con los vientos favorables del prema. Solo Locana
Dsa es tan desafortunado que, debido a sus errores, ha sido dejado atrás.
59
Kabe šh Gaur‰ga Boliy
kabe h gaur‰ga boliy, bhojana-ayane,

deher jatana, chibo virakta hañ (1)
¡Ay! ¡Qué gran pesar el mío! ¿Cuándo tomaré el nombre de Gaurā‰ga y, hastiado
del disfrute sensual, renunciaré a todo esfuerzo por comer y dormir?
navadv…pa dhme, nagare nagare, abhimna parihari’

dhma-bs…-ghare, mdhukor… lobo’, khibo udara bhari’ (2)
¿Y cuándo iré de pueblo en pueblo por ®r… Navadv…pa-dhāma dejando atrás por
completo mi ego falso? Mendigaré mādhukar… en las casas de los dhāma-vās…s y
llenaré mi estómago de ese modo.
nad…-ta˜e giy, añjali añjali, pibo prabhu-pada-jala

taru-tale poi’, lasya tyajibo, pibo ar…re bala (3)
Unas veces vagaré errante por las orillas del Ga‰gā y, si tengo sed, beberé sorbo a
sorbo esas sagradas aguas que han lavado los pies de loto del Señor. Si me canso,
simplemente me dejaré caer bajo el árbol más cercano y, cuando me sienta de
nuevo con fuerzas suficientes, dejaré atrás mi indolencia y seguiré caminando sin
rumbo.
kkuti koriy, ‘gaura-gaddhara’, r…-rdh-mdhava’nma

k‰diy k‰diy, ki ucca-rave, bhramibo sakala dhma (4)
Con una actitud de humilde súplica, pronunciaré en voz alta los nombres de
Gaura-Gadadhāra y ®r… Rādhā-Mādhava. Y así, llorando sin cesar, vagaré por todo
el dhāma.
vaiŠava dekhiy, paibo caraŠe, hdayer bandhu jni’

vaiŠava ˜hkura, ‘prabhura k…rtana’, dekhibe dsa mni’ (5)
Cuando vea a un devoto vaiŠava, me tiraré a sus pies, consciente de que es el
único amigo verdadero de mi corazón. Entonces, el venerable devoto me revelará
el k…rtana más confidencial para adorar al Señor.
60
Hari Bole Modera Gaura Elo
Coro: hari bole modera gaura elo
elo re gaur‰gacnda preme elothelo

niti-advaita-sa‰ge godrume pailo (1)
Nuestro Gaurā‰ga Mahāprabhu llegó cantando: "¡Hari! ¡Hari!"

A causa del prama, ®r… Gaur‰ga tenía un aspecto desaliñado y parecía un
demente. Entró a Godruma acompañado por Nitynanda Prabhu y Advaita
šcrya.
sa‰k…rtana-rase mete' nma bililo

nmera h˜e ese preme jagat bhsilo (2)
Profundamente absorto en el sa‰k…rtana-rasa, Él distribuyó el santo nombre, y
cuando llegó al mercado del santo nombre hizo que el universo entero nadara en
prema.
godruma-bs…ra j duƒkha d™re gelo

bhakta-vnda-sa‰ge si' hã jgilo (3)
Hoy todas las miserias de los residentes de Godrumadv…pa han desaparecido,
porque al venir aquí con todos Sus devotos Gaur‰ga hizo que el mercado del
santo nombre apareciera en este lugar.
nad…y bhramite gor elo nmer h˜e

gaura elo h˜e, sa‰ge niti elo h˜e (4)
Tras deambular por toda la tierra de Nadia, Gaurasundara vino al mercado del
santo nombre acompañado por Nitynanda.
nce mtoyr niti godrumera m˜he

jagat mty niti premera mlas˜e (5)
Enloquecido de éxtasis, Nitynanda Prabhu danzaba por las praderas de
Godruma. Debido al prema, Él movía Sus poderosos brazos como un retante
luchador y, de este modo, ensimismaba al mundo en un arrobamiento.
(tor dekhe j re) advaitdi bhakta-vnda nce gh˜e gh˜e

palya duranta kali poiy bibhr˜e (6)
Por favor, vengan todos a ver a los vaiŠavas encabezados por Advaita šcrya
danzando en las riberas del Ganges y yendo de un ghã a otro. Al ver aquella
61
escena, la malvada personalidad de Kali siente que corre un grave peligro y huye
para salvar su vida.
ki sukhe bhsilo j…ba gorcnder n˜e

dekhiy uniy paŠ…ra buka ph˜e (7)
¿Por qué nadaban todas las j…vas en el océano de la felicidad? Porque al ver y
escuchar a Gaurasundara danzar, hasta el corazón de los ateos se quiebra.
Kali-Kukkura
kali-kukkura kadana yadi co (he!)

kali-yuga pvana, kali-bhaya-nna,
r… ci-nandana go (he) (1)
¡Oh hermanos! Si desean salvarse de la era de Kali, que es como un perro feroz,
pronuncien el nombre del salvador de los caídos, ®r… ®ci-nandana, que rescata del
temor de Kali-yuga.
gaddhara-mdana niti'yera prŠadhana,

advaitera prap™jita gor
nimi vivambhara r…nivsa-…vara,
bhakata sam™ha-citacor (2)
Él es la vida Gaddhara PaŠita y Nitynanda Prabhu, y el Señor adorable de
Advaita šcrya y ®r…nivsa šcrya. Él tiene muchos nombres, como Nimi y
Vivambhara, y roba las mentes de Sus devotos.
nad…y-aadhara mypura-…vara,
nma-pravartana-sura
gh…jana-ikaka nysikula-nayaka,
mdhava-rdhbhva pura (3)
Él es el señor de Mypura y la luna de Nadi que advino para manifestar el santo
nombre. Él enseñó la conducta apropiada para los ghastas y es el nāyaka (héroe) de
los sannys…s. Él es el mismo Mdhava dotado con el bhva y el k‰ti of ®r… Rdh.
srvabhauma-odhana gajapati-traŠa,
rmnanda-poana-v…ra
r™pnanda-vardhana santana plana,
hari-dsa-modana-dh…ra (4)
62
Él rescató a Srvabhauma del pozo de la filosofía Myvada y liberó al Rey
Pratparudra. Avivó el bhakti de Ry Rmnanda, R™pa Gosvm… y Santana
Gosvm…, y tuvo muchos tratos amorosos con Haridsa μhkura.
vraja rasa-bhvana dutamata-tana,

kapa˜…-vightana-kma
uddha bhakta-plana uka jñna-tana,
chala bhakti-d™aŠa-rma (5)
Él está absorto en el vraja-bhva y destruye los obstáculos para alcanzar ese bhva
eliminando misericordiosamente del corazón la deshonestidad y la lujuria. Él nutre
a Sus devotos puros, erradica el impersonalismo árido y acaba con todas las
imitaciones de bhakti.
Gaur‰gera Du˜…-Pada
—Los divinos pies de loto de ®r… Gaur‰ga—
gaur‰gera du˜…-pada, jra dhana sampada,

se jne bhakati rasa sra
gaur‰gera madhura l…l, jra karŠe praveil,
hdoya nirmala bhelo tra (1)
La persona que acepta los dos pies de loto de ®r… Gaur‰ga como el tesoro de todos
los tesoros conoce la esencia del bhakti-rasa, las divinas melosidades del servicio
devocional. Y si los dulces pasatiempos de Gaur‰ga han entrado a través de sus
oídos, esa persona posee un corazón puro.
je gaur‰gera nma loya, tra hoya premodoya,

tre mui ji bolihr…
gaur‰ga guŠete jhure, nitya-l…l tra sphure,
se jana bhakati adhikr… (2)
La persona que pronuncia los santos nombres de Gaur‰ga hará que se despierte
en ella prema; yo le digo a ella: “¡Bolihr…! ¡Excelente, bravo!” La persona que
aprecia las cualidades de Gaur‰ga con lágrimas en los ojos está cualificada para el
bhakti, y en ella se manifestará el nitya-l…l de ®r… Rdh-KŠa, el eterno aã-kl…ya-
l…l.
gaur‰gera sa‰g… gaŠe, nitya-siddha kori mne,

se jya vrajendra suta pa
r… gaua-maŠala bh™mi, jeb jne cintmaŠi,
tra hoya vraja bh™me vsa (3)
La persona que entiende que los asociados personales de Gaur‰ga son nitya-
siddha, eternamente perfectos, es conducida a la morada trascendental de
63
Vrajendra Suta (el hijo de rey de Vraja). El que sabe que la divina morada de ®r…
Gaua-maŠala, ®r… Navadv…pa, está hecha de piedra filosofal trascendental
(cintmaŠi) es sin duda un residente de Vraja-bh™mi, ®r… Vndvana.
gaura prema rasrŠave, se tara‰ge jeb ™be,

se rdh-mdhava antara‰ga
ghe v banete thkhe, h gaur‰ga bole ke,
narottama mge tra sa‰ga (4)
El gaura-prema es un océano de rasa; aquel que se sumerge profundamente en las
olas de ese océano se convierte en un asociado confidencial de ®r… Rdh-Mdhava.
Ya sea que viva en su casa como ghastha o en el bosque como renunciante, si esa
persona exclama: “¡Ha Gaur‰ga!”, Narottama dsa implora su asociación.
®r… Gaura-Nitynander Doy—Parama KaruŠa

Locana dsa μhkura
parama koruŠa, pah™ dui jana, niti gauracandra

saba avatra, sra iromaŠi, kevala nanda-kanda (1)
Los dos Señores, Niti-Gauracandra, son supremamente misericordiosos. Ellos son
la esencia y las joyas cimeras de todos los avatras, y la fuente de toda
bienaventuranza.
bhajo bhajo bhi, caitanya niti, sudha biwsa kori’

viaya chriy, se rase majiy, mukhe bolo hari hari (2)
Mi querido hermano, tan solo adora a Caitanya Niti con mucha fe. Abandona el
disfrute material, canta siempre “Hari, Hari”, y nadarás en el océano de Su bhakti-
rasa.
dekho are bhi, tri-bhuvane ni, emona doyla dt

pau pkh… jhure, pŠa vidare, uni’ jra guŠa-gth (3)
¡Oh, hermano! En los tres mundos no hay nadie tan misericordioso como Ellos. Al
oír hablar de Sus cualidades (sobre todo de Su misericordia), los animales
derraman lágrimas de amor y las piedras se derriten.
saˆsre majiy, rohili pariy, se pade nahilo a

pana karama, bhuñjye amana, kahoye locana-dsa (4)
Locana dsa se lamenta: “Estoy siempre tan absorto en el disfrute material, que en
mi corazón no surge el deseo de adorar a Gaura-Niti. La falta de inspiración para
hacer bhajana es el castigo que me ha impuesto Yamarja por mis actos
pecaminosos pasados.
64
Niti-Gaura Nma
Locana dsa μhkura
niti-gaura nma, nandera dhma, jei jana nhi loya

tre jama-rya, dhare lare jaya, narake dubya taya (1)
Los santos nombres de Nitāi y Gaura son la morada de la dicha más absoluta. Quienes no
pronuncian nunca estos nombres son atrapados por Yāma Mahārāja y lanzados a los
planetas infernales.
tulas…ra hra, na pare je chara, jamalye bsa tära

tilaka dharaŠa, na kare je jana, bthya janama tära (2)
Quienes no llevan nunca cuentas de tulas… en el cuello tienen su residencia permanente en
la morada de Yāma Mahārāja, y quienes no adornan su frente con tilaka viven en vano.
n loya harinma, bidhi tre bma, pmara paŠa-mati

vaiŠava-sevana, n kore je jana, ki ho’be tähra gati (3)
Quienes no cantan nunca harinma tienen un destino desfavorable. Son caídos y sus
corazones de piedra están llenos de engaño. ¿Y cuál será el destino de quienes nunca sirven
a los vaiŠavas?
guru-mantra sra, kore ei bra, brajete hoibe bsa

tamo-guŠa jbe, sattva-guŠa pbe, hoibe kŠera dsa (4)
Ahora ha llegado el momento de recibir d…k de ®r… Guru. Si una persona canta estos
mantras cuidadosamente, irá a vivir a Vraja para siempre. De su corazón se irá la cualidad
de la ignorancia y entrará en él la bondad, y de ese modo se convertirá en un sirviente
eterno de KŠa.
ei dsa locana, bole anukana, (niti) gaura-guŠa gna sukhe

ei rase jära, rati n hoilo, cuna kli t'ra mukhe (5)
Este Locana dāsa aconseja a todos que canten siempre los santos nombres de Gaura-Nitāi.
Quienes no tienen afecto por el gaura-rasa serán difamados públicamente —sus rostros
serán cubiertos con lima y negro alquitrán.
Je šnilo Prema-Dhana
je nilo prema-dhana korun pracura

heno prabhu koth gel crya ˜hkura (1)
¿Quién, debido a su inmensa compasión, trajo a ®r… Caitanya Mahprabhu con Su
tesoro de amor divino a este mundo, invocándolo con amor y afecto? ¿Adónde se
ha ido Advaita šcrya μhkura? (¡Advaita šcrya gritaba tan fuerte que el trono
de Nryana se estremecía!)
65
kh mora svar™pa-r™pa kh santana
kh dsa raghuntha patita-pvana (2)
¿Dónde están mi Svar™pa Dmodara y mi R™pa Gosvm…? ¿Dónde está Santana
Gosvm…? ¿Dónde está Raghuntha dsa Gosvm…, el salvador de las almas
caídas?
kh mora bha˜ã-yuga kh kavirja

eka-kle koth gel gor naãrja (3)
¿Dónde están mi Raghuntha Bha˜ã y mi Gopla Bha˜ã Gosvm…s? ¿Dónde está
KŠadsa Kavirja Gosvm…? ¿Adónde se ha ido Gaur‰ga, el rey de los
bailarines? ¡Todos ellos se han ido repentinamente! ¿Adónde se han ido?
pŠe ku˜ibo mth anale paibo

gaur‰ga guŠera nidhi koth gele pbo (4)
¡Estrellaré mi cabeza contra una roca o me lanzaré al fuego! ¿Dónde encontraré un
manantial de cualidades maravillosas como Gaur‰ga? ¿Adónde se ha ido?
se saba sa‰g…ra sa‰ge je koilo vilsa

se sa‰ga n piy k‰de narottama dsa (5)
Todos ellos compartían hermosos y dulces pasatiempos. Narottama dsa llora al
no tener su asociación.
Gaur…dsa-Mandire
Gaur…dsa PaŠita
devdi dev gauracandra gaur…dsa-mandire

nitynanda sa‰ge gaura ambikate bihare (1)
El Señor de señores, ®r… Gauracandra, acompañado por Nitynanda Prabhu,
camina por los alrededores de la casa de Gaur…dsa PaŠita en Ambika Kalna.
cru aruŠa guñjhra ht-kamale ye dhare
viriñci sevya pda-padma lakm…-sevya sdare (2)
Gaurasundara se adorna con una hermosa guñj-mla roja que reposa sobre Su
corazón de loto. Brahm y Lakm… adoran Sus pies de loto con mucho respeto.
tapta hema a‰ga kant… prtaƒ aruŠa ambare

rdhiknurga prema-bhakti vñch ye kore (3)
Su cuerpo brilla resplandeciente como el oro fundido y Su vestidura tiene el color
del sol naciente. Él desea un prema-bhakti como el anurga de ®r…mat… Rdhik.
66
ac…-suto gauracandra nandito antare
panda kaŠa nitynanda sa‰ge ra‰ge bihare (4)
El hijo de ®ac…, Gaurasundara, que es internamente dichoso, vaga de un lado a otro
con Nitynanda Prabhu purificando los corazones de los ateos.
nitynanda gauracandra gaur…dsa-mandire

gaur…dsa karata a sarva j…va uddhre (5)
Tanto Nitynanda como Gaurasundara están en la casa de Gaur…dsa, quien anhela
que Ellos liberen a todas las j…vas.
®r…man Mahprabhu Hari-Vsara Vrata-Plana

®r…la Vndvana dsa μhkura
r… hari-vsare hari-k…rtana-vidhna

ntya rambhil prabhu jagatera prŠa (1)
punyavasta r…vsa-a‰gane ubhrambha

u˜hila k…rtana-dhvani ‘gopla’ ‘govinda’ (2)
mda‰ga-mandir bje a‰kha-karatla

sa‰k…rtana-sa‰ge saba hoila mila (3)
brahmŠa bhedila dhvani p™riy ka

caudikera ama‰gala jya saba na (4)
uaƒ-kla hoite ntya kare vivambhara

y™tha y™tha hoila jata gayan sundara (5)
r…vsa-paŠita lañ eka sampradya

mukunda loiy ra jana-kata gya (6)
loiy govinda ghoa ra kata-jana

gauracandra-ntya sabe karena k…rtana (7)
dhariy bulena nitynanda mahbal…

alakite advaita loyena pada-dh™li (8)
gaddhara-di jata sajala-nayane

nande vihvala hoila prabhura k…rtane (9)
jakhon uddaŠ nce prabhu vivambhara

pthiv… kampita hoya, sabe pya ara (10)
67
kokhono v madhura ncaye vivambhara
jena dekhi nandera nandana naãvara (11)
apar™pa kŠa-vea, apar™pa ntya

nande nayana bhari’ dekhe saba bhtya (12)
nijnande nce mahprabhu vivambhara

caraŠera tla uni ati manohara (13)
bhva-bhare ml nhi rahaye galya

chiŠiy paaye giy bhakatera pya (14)
caturddike r…-hari ma‰gala sa‰k…rtana

mjhe nce jaganntha mirera nandana (15)
j’ra nmnande iva-basana n jne

j’ra jae nce iva, se nce pane (16)
j’ra nme valm…ki hoil tapodhana

j’ra nme ajmila pila mocana (17)
j’ra nma ravaŠe saˆsra-bandha ghuce

heno prabhu avatr…’ kali-yuge nce (18)
j’ra nma gi uka-nrada beya

sahasra-vadana prabhu j’ra guŠa gya (19)
sarva mah-pryacitta je prabhura nma

se-prabhu ncaye, dekhe jata bhgyavna (20)
prabhura nanda dekhi’ bhgavata-gaŠa

anyonye gal dhari’ karaye krandana (21)
sabra a‰gete obhe r… candana-ml

nande gyena kŠa-rase hai’ bhol (22)
jateka vaiŠava-sabe k…rtana-vee

n jne pana deha, anya jana kise (23)
“jaya kŠa-murri-mukunda-vanaml…”
ahar-nia gya sabe hai’ kut™hal… (24)
ahar-nia bhakta-sa‰ge nce vivambhara

rnti nhi kro, sabe sattva-kalevara (25)
68
ei-mata nce mahprabhu vivambhara
nii avaea mtra se eka prahara (26)
ei-mata nanda hoya navadv…pa-pure

prema-rase vaikuŠ˜hera nyaka bihare (27)
e sakala puŠya kath je kore ravaŠa

bhakta-sa‰ge gauracandre rahu t’ra mana (28)
r… kŠa-caitanya-nitynanda-c‰d jna

vndvana-dsa tachu pada-yuge gna (29)
Mahāprabhu, quien es la vida y el alma de todos los seres, decretó que en el día de Ekāda…
todo el mundo debía reunirse y hacer k…rtana. Al oír el sonido de Su propio nombre, Él se
puso a danzar de éxtasis. (1)
En ®r…vāsa-a‰gana, el divino patio de ®r…vāsa μhākura, Él inauguró las auspiciosas

reverberaciones del k…rtana con voz resonante: “¡Gopala! ¡Govinda!” (2)
En el patio se mezclaron los sonidos de la mda‰ga, los pequeños címbalos, la caracola, los
karatālas y el hermoso canto. (3)
El sonido pasó por todo el brahmāŠa y llenó todo el cielo (hasta llegar a Svetadv…pa),
destruyendo todo lo desfavorable en los catorce mundos. (4)
Vivambhara (que mantiene a todo el universo por medio del bhakti) se puso a bailar desde
la mañana. Numerosos grupos cantaban de un modo encantador —cada uno de ellos una
melodía diferente. (5)
®r…vāsa PaŠita era el guru de un grupo de k…rtan…yas y Mukunda el cantante de otro. (6)
Govinda Ghoa lideraba otro grupo. Gauracandra danzaba en medio de todo el grupo de
k…rtana. (7)
El poderoso Nityānanda Prabhu protegía a Mahāprabhu cuando este es desmayaba y

entonces Advaita šcārya aprovechaba para tomar secretamente el polvo de Sus pies. (8)
Cuando escuchaban el k…rtana de Mahāprabhu, afloraban lágrimas a los ojos de Gadādhara,

Mukunda, ®r…dhāra y otros, y la aparición de los aã-sttvika-bhvas desbordaba sus
corazones. (9)
Vivambhara danzaba con tal fuerza, que la tierra temblaba, y en esos momentos los
devotos se asustaban. (10)
69
A veces Vivambhara bailaba de un modo tan dulce y maravilloso, que parecía naãvara
Nanda-nandana, el mejor de los bailarines. (11)
La belleza de Mahāprabhu es incomparable e insuperable, y sobrepasa incluso a la belleza

de KŠa (ni siquiera KŠa posee mahbhva). Los ojos de todos Sus seguidores se
llenaban de nanda al contemplar Su danza. (12)
Vivambhara Mahāprabhu bailaba absorto en nanda. Al oír el ritmo de Sus pies danzar,
los devotos quedaban hechizados. (13)
Mientras Mahāprabhu danza lleno de bhva, Su guirnalda no puede permanecer alrededor

de Su cuello y se rompe, y las flores caen a los pies de Sus devotos. (14)
Cuando Mahāprabhu bailaba en medio de los devotos, los auspiciosos sonidos del r…
harinma-sa‰k…rtana se difundían por todas las direcciones. (15)
®iva canta el mismo nombre gozoso y se absorbe tanto en el prema, que sus ropas se caen.
Al oír las glorias de Mahāprabhu, ®iva se pone a bailar y, al escuchar Sus propias glorias,
Mahāprabhu también danza. (16)
Por medio de este mismo nma, Valm…ki obtuvo la riqueza de la austeridad —vio todo el
rāma-l…l. Y mediante este mismo nma, los anarthas y apardhas de Ajāmila fueron
arrancados de raíz. (17)
La audición del r…-kŠa-nma acaba con todos los apegos mundanos. El propio ®r… KŠa
vino en Kali-yuga como Mahāprabhu bailando y aconsejando a todos que cantaran el
kŠa-nma. (18)
®ukadeva y Nārada también cantan y distribuyen este kŠa-nma. Mahāprabhu canta las
glorias de este nma con miles de lenguas. (18)
Pronunciar el nombre de Mahāprabhu constituye la forma de expiación más elevada.

Cuando ven a Mahāprabhu danzar, los devotos se vuelve supremamente afortunados. (20)
Al ver la dicha de Mahāprabhu, los devotos se abrazaban unos a otros y lloraban en voz alta
(como si los rayos del nanda de Mahāprabhu hubieran entrado en sus corazones). (21)
Todos los devotos asistían al k…rtana y Mahāprabhu en persona decoraba sus cuerpos con
candana y guirnaldas. ®r… Gaurasundara y los devotos cantaban y saboreaban el kŠa-rasa
llenos de dicha. (22)
Absortos en el k…rtana, los devotos vaiŠavas perdían la noción de sus cuerpos y de quienes
los rodeaban. (23)
“Jaya kŠa, murāri, mukunda, vanamāli.” Día y noche los devotos cantaban k…rtana llenos
de felicidad. (24)
70
Vivambhara danzaba durante veinticuatro horas con Sus devotos sin cansarse, porque Su
cuerpo era sattva-kalevara, completamente trascendental. (25)
Mahāprabhu danzaba diariamente (con total prema) durante toda la noche y solo se detenía
tres horas antes del amanecer. (26)
Cada día, Mahāprabhu, el héroe que disfruta del prema-rasa de VaikuŠ˜ha (Svetadv…pa),
saboreaba y distribuía una gran dicha en Navadv…pa. (27)
Gauracandra y todos Sus asociados entran en los corazones de los devotos que escuchan el
supremamente virtuoso hari-hathā con una fe absoluta. (De ese modo sus corazones se
vuelven ®r…vāsa-a‰gana.) (28)
Vndāvana dāsa dice: “ ®r… KŠa Caitanya y Nityānanda Prabhu, que se asemeja a la luna,
son mi vida y mi alma, y ofrezco mis daŠavat-praŠma a Sus pies de loto.” (29)
®r… KŠa Caitanya Prabhu Doy Koro More

r… krsna caitanya prabhu doy koro more

tom vin ke doylu jagat-saˆsre (1)
®r… KŠa Caitanya Prabhu, por favor, sé bondadoso conmigo. ¿Quién es más
misericordioso que Tú en este mundo?
patita-pvana-hetu tava avatra

mo-sama patita prabhu n pibe ra (2)
Tú has descendido como este vatra para liberar a las almas caídas. ¡Oh Señor, Te
aseguro que no hay nadie más caído que yo!
h h prabhu nitynanda premnanda sukh…

kpvalokana koro mi boo dukh… (3)
¡Oh, Nitynanda Prabhu, Tú estás siempre inmerso en la dicha del amor extático
(premnanda)! Dirige Tu mirada sobre mí, pues estoy lleno de dolor.
doy koro s…t-pati advaita gosai

tava kp bale pi caitanya-niti (4)
¡Oh Advaita Gosi, esposo de S…t, sé bondadoso conmigo! Por la fuerza de Tu
misericordia, Caitanya-Niti también me darán Su misericordia.
h h svar™pa, santana, r™pa, raghuntha

bha˜ã-juga, r… j…va, h prabhu lokantha (5)
71
¡Oh, Svar™pa Dmodara, Santana Gosvm…, R™pa Gosvm…, Raghuntha dsa
Gosvm…, Gopla Bha˜ã Gosvm…, Raghuntha Bha˜ã Gosvm…, ®r… J…va Gosvm…!
¡Oh Prabhu Lokantha!
doy koro r… crya prabhu r…nivsa

rmacandra-sa‰ga mge narottama dsa (6)
¡Sé misericordioso, oh Prabhu ®r…nivsa šcrya! ¡Narottama dsa implora la
compañía de Rmacandra!
doy koro prabhupda r… dayita dsa

vainavera kp ma‰ge e adhama dsa (7)
¡Sé misericordioso, Oh Prabhupda, el sirviente más amado de ®r…mat… Rdhik!
Este vil siervo implora por la compasión de los vainavas.
doy koro gurudeva patita pvana

r… caraŠe sev ma‰ge e patita jana (8)
¡Oh Gurudeva, salvador de los caídos, sé misericordioso! Esta persona ruin
implora el servicio de tus pies de loto.
škepa
Lamento
gaura pãhu n bhajiy mainu

prema-ratana-dhana helya hrinu (1)
Al no haber adorado a ®r… Gaurasundara, he menospreciado el inestimable tesoro del prema
y, por consiguiente, lo he perdido.
adhane jatana kori dhana teyginu

pana karama-doe pani ubin™ (2)
Por dedicar mi tiempo a nimiedades inútiles, he desaprovechado mi verdadera riqueza y
ahora me ahogo en mis propias fechorías.
sat-sa‰ga chi kainu asate vilsa

te-kraŠe lgilo ye karama-bandha ph‰sa (3)
Por abandonar la asociación de los sdhus a cambio del placer momentáneo con no-
devotos, me veo ahora atrapado en las locuras de mi propio karma.
viaya viama via satata khinu

gaura-k…rtana-rase magana n hainu (4)
Bebí sin cesar el mortal veneno de los objetos sensuales en lugar de absorberme en el néctar
del canto de las glorias de ®r… Gaurasundara.
72
keno v chaye prŠa ki sukha piy
narottama dsa keno n gelo mariy (5)
“¿Para qué clase de placer mantengo la vida?” Narottama dāsa se lamenta: “¿Por qué no
muero?”
Bhaja Re šmra Mana

de ®r…la Bhaktivinoda μhkura
bhaja re bhaja re mra mana ati manda

(bhajana vin gati ni re)
(bhaja) vraja-vane rdh-kŠa-caraŠravinda
(jñna-karma parihari' re)
(bhaja) vraja-vane rdh-kŠa (1)
¡Oh mente tonta!, adora los pies de loto de Rdh-KŠa en los bosques de Vraja. Si
no lo haces no hay oportunidad de avance espiritual. Abandona el conocimiento
especulativo y las actividades materialistas.
(bhaja) gaura-gaddhardvaita guru-nitynanda

(gaura-kŠe abheda jene're)
(guru kŠa-pre˜ha jene' re)
(smara) r…nivsa, haridsa, murri, mukunda
(gaura-preme smara, smara re)
smara r…nivsa haridse (2)
Adora a Gaura-Gaddhara, a Advaita y al guru original, Nitynanda. Entiende que
Gaura y KŠa son iguales y que el guru es muy querido por KŠa, y recuerda a
los asociados íntimos de Mahprabhu: ®r…vsa, Haridsa, Murri Gupta y
Mukunda Datta.
(smara) r™pa-santana-j…va-raghuntha-dvandva
(kŠa-bhajana jadi korbe re, r™pa-santane smara)
(smara) rghava-gopla-bha˜ã svar™pa-rmnanda
(kŠa-prema jadi co re, svar™pa-rmnande smara) (3)
Recuerda a los Gosvm…s de Vndvana. Si adoras a ®r… KŠa, debes recordar a ®r…
R™pa y Santana. Recuerda también a Rghava PaŠita, Gopla Bha˜ã, Svar™pa
Dmodara y Rmnanda Ry. Si en verdad buscas kŠa-prema, debes recordar a
Svar™pa Dmodara y Rmnanda Ry.
(smara) go˜hi-saha karŠap™ra, sena ivnanda

(ajasra smara, smara re, go˜hi-saha karŠap™re)
(smara) r™pnuga sdhu-jana bhajana-nanda
(vraje vsa jadi co re, r™pnuga sdhu jane smara) (4)
73
Recuerda a Kavi KarŠap™ra y su familia, que son sinceros sirvientes de
Mahprabhu. Recuerda también a su padre ®ivnanda Sena. Recuerda a todos esos
VaiŠavas que siguen estrictamente el sendero trazado por R™pa Gosvm… y que
están absortos en el éxtasis del bhajana. Si verdaderamente deseas residir en Vraja,
debes recordar a todos los VaiŠavas seguidores de ®r… R™pa Gosvm….
Kabe Gaura-Vane
kabe gaura-vane suradhun… ta˜e, 'h rdhe h kŠa' bole

k‰diy bebo, deha sukha chi, nn lat taru tale (1)
¿Cuándo llegará el día en que, abandonando mi felicidad corporal, vagaré por las
riberas del Ga‰g en ®r… Navadv…pa-dhma bajo los diversos árboles y
enredaderas, sollozando y exclamando "H Rdh, h KŠa"?
(kabe) vapaca-ghete, ma‰giy khaibo, pibo sarasvat…-jala

puline puline, ga-gai dibo, kori kŠa-kol holo (2)
¿Cuándo subsistiré mendigando alimentos en las casas de los parias y bebiendo
agua del Sarasvat…? ¿Cuándo rodaré en las riberas de los ríos sagrados y causaré un
gran tumulto al exclamar "Oh KŠa, oh KŠa"?
(kabe) dhma-vs…-jane, praŠati koriy, mgibo kpra lea
vaiŠava-caraŠa-reŠu gya mkhi, dhori avadh™ta vea (3)
¿Cuándo ofreceré praŠma a todos los residentes del dhma suplicando una gota de
su misericordia? Vestiré como un avadh™ta (persona enloquecida por el prema y
trascendental a las convenciones sociales) y rociaré el polvo de los pies de los
VaiŠavas por todo mi cuerpo.
(kabe) gaua-braja-jane, bheda n dekhibo, hoibo baraja-vs…

(takhana) dhmera svar™pa, sphuribe nayane, hoibo rdhra ds… (4)
Cuando deje de distinguir entre los residentes de Navadv…pa y los de Vndvana,
me convertiré en un verdadero vrajavs…. La forma cin-maya del dhma me
concederá su darana, y me convertiré en una sirvienta de ®r… Rdhj….
74
Vibhvar… ®ea
—Final de la noche—
vibhvar… ea, loka-pravea,

nidr chi’ u˜ho j…va
bolo hari hari, mukunda murri,
rma kŠa hayagr…va (1)
La noche ha terminado y empieza a brillar la luz de la aurora. ¡Levántate, oh alma,
y abandona tu sueño! ¡Canta los nombres de Hari, Mukunda, Murri, Rma, KŠa
y Hayagr…va!
Hari roba nuestros anarthas, pecados y sufrimientos. Mukunda otorga fácilmente la
liberación y, más que eso, prema sukha. Su sonriente rostro es tan hermoso como
una blanca y fragante flor kunda. Murri mató al demonio Mura‚ que representa
todo lo malo que hay en el corazón. Rma es la expansión de KŠa como Su
hermano mayor Balarma. KŠa es quien atrae a todas las entidades vivientes.
Hayagr…va es la encarnación de Rma y KŠa con cabeza de caballo que dio los
Vedas y los Upaniads.
nsiˆha vmana, r… madhus™dana,

vrajendra-nandana yma
p™tan-ghtana, kaiãbha-tana,
jaya darathi-rma (2)
¡Nsiˆha, Vmana, ®r… Madhus™dana, el hijo de Nanda Mahrja, ®yma! ¡Él
aniquiló a P™tan y a Kaiãbha! ¡Toda gloria al Señor Rma, el hijo del Rey
Daaratha!
Nsiˆha elimina los obstáculos de la devoción e infunde amor en el corazón de los
devotos. Vmana engañó a Bali Mahrja y devolvió a los semidioses su reino. Bali
se rindió a Vmanadeva, que ayuda a los devotos a alcanzar atma-nivedana,
rendición plena. ®r… Madhus™dana elimina todos los apegos por el mundo material
y siempre saborea el r…, el néctar de los labios de ®r…mat… RdhrŠ…. Vrajendra-
nandana ®yma reside siempre en Vraja y embellece (yma) Su morada. P™tan-
ghtana elimina las impurezas del corazón de la j…va. Kaiãbha-tana destruye la
hipocresía.
yaod-dulla, govinda-gopla,
vndvana purandara
gop…-priya-jana, rdhik-ramaŠa,
bhuvana-sundara-bara (3)
Él es el hijo muy querido de Yaod (yaod-dulla); Él sustenta, nutre y da placer a
las vacas, a sus pastizales, a los gopas y a las gop…s (govinda-gopla). Es el Rey (Indra)
de Vndvana (vndvana purandara) y el amado de las gop…s (gop…-priya-jana). Él está
75
siempre complaciendo a Rdhik y Ella a Él (rdhik-ramaŠa). Él es la belleza
insuperable del mundo entero (bhuvana-sundara-bara).
rvŠntakara, mkhana-taskara,
gop…-jana-vastra-hr…
vrajera rkhla, gopa-vnda-pla,
citta-hr… vaˆ…-dhr… (4)
Él es la muerte personificada para RvŠa (rvŠntakara), que robó a Sita
pensando que Bhagavn carece de potencias; para las gop…s mayores es un ladrón
de mantequilla que roba su amor en la forma de mantequilla (mkhana-taskara); es
el ladrón de las ropas de las jóvenes gop…s, que son Su propia potencia (gop…-jana-
vastra-hr…); es el protector y mantenedor de Vraja (vrajera rkhla) y el guardián de
los gopas (gopa-vnda-pla). Él roba los corazones de todos (citta-hr… vaˆ…-dhr…) con
Su flauta.
yog…ndra-vandana, r… nanda-nandana,

vraja-jana-bhaya-hr…
nav…na n…rada, r™pa manohara,
mohana-vaˆ…-bihr… (5)
Él es adorado por los grandes yog…s ®ukadeva, Nrada yVysa (yog…ndra-vandana);
es el hermoso hijo de Nanda Mahrja (r… nanda-nandana). Él elimina el temor de
los residentes de Vraja (vraja-jana-bhaya-hr…); es como una fresca nube de lluvia
(nav…na n…rada); encanta las mentes de los Vrajavs…s con Su belleza (r™pa manohara);
y vaga por todas partes tocando Su flauta y conquistando a todos (mohana-vaˆ…-
bihr…)
yaod-nandana, kaˆsa-nis™dana,
nikuñja-rsa-vils…
kadamba-knana, rsa-paryaŠa,
vnd-vipina-nivs… (6)
Él es el delicado y dulce hijo de Yaod (yaod-nandana), y también el aniquilador
de Kaˆsa (kaˆsa-nis™dana). Él ejecuta Sus pasatiempos amorosos confidenciales en
las arboledas de placer de Vndvana (nikuñja-rsa-vils…). Él se dedica a disfrutar el
rsa (rsa-paryaŠa) en los kuñjas del vasto jardín Kadamba (kadamba-knana).
nanda-vardhana, prema-niketana,
phula-ara-yojaka kma
gop‰gan-gaŠa, citta-vinodana,
samasta-guŠa-gaŠa-dhma (7)
Él incrementa el océano de la bienaventuranza (nanda-vardhana); es la divina
morada del amor puro (prema-niketana); es el Cupido trascendental que incita la
lujuria divina (kma) de las hermosas gop…s con cinco flechas de flores (phula-sara-
76
yojaka kma) otorgando placer a sus corazones (gop‰gan-gaŠa citta-vinodana). Él es
la morada de todas las buenas cualidades (samasta-guŠa-dhma)
ymuna-j…vana, keli-paryaŠa,
mnasa-candra-cakora
nma-sudh-rasa, go kŠa-yaa
rkho vacana mana mora (8)
El Yamun es la vida de KŠa porque Él realiza rsa en sus riberas, y Él es la vida
del Yamun pues hace jala-keli en sus aguas (ymuna-j…vana). Él está siempre
absorto en pasatiempos amorosos (keli-paryaŠa); es la luna de la mente de las gop…s,
las cuales son como pájaros cakora que viven exclusivamente de la luz de la luna
(mnasa-candra-cakora). “Oh mente, recuerda siempre estas palabras (rkha vacana
mana mora) y canta las glorias de KŠa (go kŠa-yaa) en la forma de estos santos
nombres que están llenos de néctar (nma-sudh-rasa)”.
Bandhu-Sa‰ge
Bhaktivinoda μhkura
(Traducción bengalí de un verso sánscrito de R™pa Gosvm…)
bandhu-sa‰ge jadi tava ra‰ga, parihsa, thke abhila (thke abhila)

tabe mora kath rkho, jeyo nko jeyo nko
mathurya ke…-t…rtha-gh˜era saka (1)
Si deseas disfrutar riendo y bromeando con tus amigos y tu familia, si es este realmente tu
deseo, entonces escúchame. No se te ocurra ir a Mathurā (Vndāvana) y a Ke…-ghaã.
govinda vigraha dhari, tathya chena hari

nayane ba‰kima d˜i, mukhe mandahsa
kiv tri-bha‰gama ˜hma, varŠa samujjvala yma
nava-kialaya obh r… a‰ge praka (2)
Allí, ®r… Hari ha adoptado la forma de Govinda, el que da placer a todos. Su traviesa mirada
es sumamente cautivadora, Su boca sonríe dulcemente, está de pie colocado en Su postura
triba‰ga, su tez es negruzca y todas las partes de Su cuerpo son como hojas tiernas.
adhare vaˆ…˜… tra, anarthera m™ldhra

ikhi-c™keo bhi koro n vivsa (3)
El sonido de Su flauta entronizada sobre Sus labios es la raíz de todas las locuras.
Hermano, no creas a esa persona que lleva una corona de plumas de pavo real.
se m™rti nayane here, keho nhi ghare phire,

saˆsr… gh…ra je go hoya sarva-na
(ti mora mane baa trsa)
77
gha˜ibe vipada bhr…, jeyo nko he saˆsri
mathurya ke…-t…rtha-gh˜era saka (4)
Si ves esa forma, no podrás regresar a tu hogar y tu vida familiar quedará
destruida. (¡Ese es mi gran temor!) Correrás un grave peligro si vas allí. Si deseas
disfrutar de la vida familiar, no vayas cerca de Kei-ghaã, en Mathurā.
Navadv…pa Bhajana-Ku˜ira
kabe ha’be heno daa mor, tyaji’ jaa ,

vividha bandhana, chibo saˆsra ghora (1)
¿Cuándo llegará el día en que, renunciando a todos mis deseos mundanos que son la causa
de diversas clases de ataduras, abandonaré esta existencia material horripilante y oscura?
vndbanbhede, navadv…pa-dhme, bndhibo ku˜…ra-khni

ac…ra nandana-caraŠa-roya, koribo sambandha mni’ (2)
Me construiré una pequeña choza en Navadv…pa-dhāma, que no es diferente de ®r…
Vndāvana y, refugiándome en los pies de loto de ®r… ®ac…-nandana, estableceré mi relación
con Él.
jhnav…-puline, cinmoya-knane, bosiy vijana-sthale

kŠa-nmmta, nirantara pibo, kibo gaur‰ga bo’le (3)
Viviré en un lugar solitario en un bosque sagrado a orillas del Ga‰gā, beberé
incesantemente el néctar del nombre de ®r… KŠa y recitaré en voz alta el nombre de
Gaurā‰ga diciendo:
h gaura-niti, tor du’˜… bhi, patita-janera bandhu

adhama patita, mi he durjana, hao more kp sindhu (4)
¡Oh, Gaura-Nitāi! Ustedes dos son los únicos amigos verdaderos de las almas caídas! Yo
soy el más caído de todos, sumamente denigrado y perverso, de modo que concédanme por
favor el océano de Su misericordia.
k‰dite k‰dite, ola-kro-dhma, jhnav… ubhoya k™le

bhramite bhramite, kabhu bhgya-phale, dekhi kichu taru-m™le (5)
Llorando e impolorando de este modo, vagaré por la morada de 52 kilómetros cuadrados,
unas veces en una ribera del Ga‰gā y otras en la otra. Y en el transcurso de mi deambular,
si es que recibo una gota de fortuna, puede que mire de pronto el pie de un árbol (y
contemple allí alguna visión).
h h manohara, ki dekhinu mi, boliy m™rchita ho’bo

samvita piy, k‰dibo gopane, smari du'hu kp-lava (6)
78
Entonces exclamaré: “¡Oh, maravilla! ¡Qué visión tan extraordinaria! Y me desmayaré en
el acto. Cuando recobre la conciencia, me esconderé y lloraré secretamente, recordando que
todo ese éxtasis fruto de haber recibido una pequeña partícula de la misericordia de ®r… ®r…
Gaura-Nitāi.
Yaomat…-Nandana
yaomat…-nandana, vraja-varo-ngara,
gokula-rañjana kna
gop…-parŠa-dhana, madana-manohara,
kl…ya-damana-vidhna (1)
KŠa es el amado hijo deYaod Maiy y el amante supremo de Brajabhumi.
Como Kna (uno de sus sobrenombres afectuosos) Él deleita a Gokula y es la
fortuna de la vida de las gop…s. Él es un ladrón pertinaz que roba todos los
corazones. Él castiga a la serpiente Kl…ya.
amala harinma amiya-vils

vipina-purandara, nav…na-ngara-vara,
vaˆ…-vadana, suvsa (2)
Estos inmaculados y sagrados nombres están infundidos con todos los dulces
pasatiempos de KŠa. Él es el Rey (purandara—Indra) de todos los bosques de
Vraja. Es el amante eternamente joven y lozano, viste atuendos muy hermosos,
atrae a las gop…s con la fragancia de Su cuerpo y sostiene una flauta en Su boca.
vraja-jana-plana, asura-kula-nana,
nanda-godhana-rkhowl
govinda, mdhava, navan…ta-taskara,
sundara nanda-gopl (3)
Él protege siempre a los vrajavs…s, destruye a los demonios y cuida las vacas de
Nanda Bb. Como Govinda da placer a las vacas, a la tierra, a los gopas, a las gop…s
y a los sentidos. Como Mdhava, es el esposo de la suprema Lakm…: Sr…mat…
Rdhik. Él roba siempre la mantequilla (el prema de los Vrajavs…s) para
incrementar el amor de los vrajavs…s por Él. Él es el hermoso hijo de Nanda Bb.
ymuna-taã-cara, gop…-vasanahara,
rsa-rasika kpmaya
r… rdh-ballabha, vndvana-naãvara,
bhakativinoda-raya (4)
Deambulando por las riberas del Yamun, roba las ropas de las jóvenes gop…s. Él es
el disfrutador de la danza rsa y la personificación de la misericordia. Él es el
79
amado de Sr…mat… RdhikrŠ… y el más experto bailarín de Vndavna.
¡Bhaktivinoda desea refugiarse en ese KŠa!
Janama Saphala T’ra

janama saphala t’ra, kŠa-daraana j’r, bhgye hoiyche eka-br

vikaiy hn-nayana, kori’ kŠa-daraana, che j…va cittera vikra (1)
El nacimiento de quien ha tenido el darana de KŠa aunque sea una vez es un
éxito, porque al verlo con los ojos de la devoción todas las causas de la
transformación de la mente (la lujuria, la ira, la avaricia y los demás anarthas) se
van lejos.
vndvana-keli catur vana-ml…, tri-bha‰ga-bha‰gima r™pa,

vaˆ…-dhr… apar™pa, rasamoya-nidhi, guŠa-l… (2)
Adornado con guirnaldas de flores silvestres, Él realiza expertos pasatiempos
amorosos en Vndvana. De pié en su forma curvada en tres lugares y sosteniendo
Su flauta, Él muestra Su belleza sin precedentes. Él es un océano de rasa y el
manantial de todas las cualidades.
varŠa-nava-jaladhara, ire ikhi piccha vara, alak tilaka obh pya,

paridhana p…ta-vsa, badane madhura hsa, heno r™pa jagata mtya (3)
El color de Su piel es como el de una fresca nube de lluvia. Él lleva una pluma de
pavo real sobre Su cabeza, adorna Su frente con tilaka y está hermosamente
decorado de diversas maneras. Ataviado con un p…tmbara dorado y sonriendo
hermosamente, Él enloquece al mundo entero con Su belleza.
indran…la jini’, kŠa-r™pa khni, heriy kadamba-m™le,

mana ucãna, n cale caraŠa, saˆsra gelma bhule (4)
Al ver esa forma de KŠa, que es más hermoso que la negruzca joya indran…la, de
pie bajo un árbol kadamba, mi mente se ha trastornado. No puedo moverme de aquí
y he olvidado al mundo material.
(sakh… he) sudhmoya, se r™pa-mdhur…,

dekhile nayana, hoya acetana, jhare premamoya vri (5)
¡He sakh…! Su dulce forma está llena de néctar. Quien lo ve cae insconsciente y de
sus ojos brotan incesantes lágrimas de amor.
kib c™d ire, kib vaˆ… kare, kib se tri-bha‰ga-˜hma,

caraŠa-kamale, amiy uchale, thte n™pura-dma (6)
Él tiene una pluma de pavo real en la cabeza y una flauta en la mano, Su cuerpo
80
está curvado en tres lugares y Sus pies están adornados con tobilleras que
derraman néctar.
sad kori, bh‰ga-r™pa dhori’, caraŠa-kamale sthna

anyse pi, kŠa-guŠa gi, ra n bhajibo na (7)
Bhaktivinoda dice: “Quisiera ser una abeja para poder permanecer eternamente a
Sus pies de loto. De esta manera cantaré fácilmente las glorias de KŠa y jamás
pediré otra cosa".
Brajendranandana, Bhaje Jei Jana

Locana dsa μhkura
brajendra-nandana, bhaje jei jana, saphala j…vana t’ra,

thra upam, vede nhi s…m, tri-bhuvane nhi ra (1)
Quien adora a Vrajendra-nandana hace que su vida sea un éxito. En los tres
mundos no hay nadie igual a Él. Los Vedas no son capaces de describir la totalidad
de Sus glorias.
emona mdhava, n bhaje mnava, kokhono mariy jbe,

sei se adhama, prahriy yama, raurave kmite khbe (2)
Quien no adora a ese ®r… Mādhava es conducido a Yamarāja después de la muerte
y llevado en un infierno llamado Raurava-loka (donde gusanos e insectos se lo
comen vivo). No hay persona más pecadora que esa.
tra par ra, pp… nhi chra, saˆsra jagat-mjhe,

kaunkle tra, gati nhi ra, michi bhramiche kje (3)
Puesto que no hay mayor pecador que él en todo el universo, no puede ser
liberado en ningún momento, sino que sigue vagando y realizando actividades
materialistas temporales que tienen por resultado el sufrimiento.
r… locana dsa, bhakatira a, hari-guŠa kahi likhi,

heno rasa-sra, mati nhi jra, tra mukha nhi dekhi (4)
®r… Locana dāsa declara: “Solo por mi deseo de obtener bhakti puedo describir las
cualidades de ®r… Hari. No deseo ver jamás el rostro de la persona cuya inteligencia
no está fija en Vrajendra-nandana, la esencia y personificación de todo el rasa.
81
Bhajah™ Re Mana
Govinda dsa Kavirja
bhajah™ re mana r… nanda-nandana

abhaya-caraŠravinda re
durlabha mnava-janama sat-sa‰ge
taroho e bhava-sindhu re (1)
¡Oh mente!, sirve los pies de loto de Nanda-nandana, que otorgan audacia. Este
nacimiento humano es excepcional; asóciate con sdhus y cruza este océano de
nacimiento y muerte.
…ta tapa bta bariaŠa

e dina jmin… jgi re
biphale sevinu kpaŠa durajana
capala sukha-laba lgi’ re (2)
Día y noche permanezco en vigilia sufriendo los embates del calor y el frío, la
lluvia y el viento. En pos de una felicidad insignificante y transitoria que se puede
perder en cualquier momento, he servido a personas viles y miserables (ladrones
interesados en su propia felicidad y contrarios a que yo haga bhakti).
e dhana, yaubana, putra, parijana

ithe ki che parat…ti re
kamala-dala-jala, j…vana talamala
bhajah™ hari-pada n…ti re (3)
La riqueza, la juventud, los hijos y demás parientes no pueden dar amor
verdadero. Esta vida es como una gota de agua sobre el pétalo de una flor de loto;
en cualquier momento se puede perder, y no se sabe cuándo finalizará. Por lo
tanto, sirve constantemente los pies de loto de ®r… Hari.
ravaŠa, k…rtana, smaraŠa, vandana,

pda-sevana, dsya re
p™jana, sakh…-jana, tma-nivedana
govinda-dsa-abhilsa re (4)
En lo profundo del corazón de Govinda dsa hay un ardiente deseo de practicar
los nueve procesos del bhakti: escuchar, cantar, recordar, ofrecer oraciones, servir
Sus pies de loto, servirlo con la actitud de un sirviente, adorarlo, servirlo con el
sentimiento de un amigo y ofrecerle por completo el ser.
82
®r… Rdh-Bhajana Mahim—Rdh-Bhajane Jadi
—Glorificación de la adoración a ®r… Rdh—
rdh-bhajane jadi mati nhi bhel

kŠa-bhajana taba akraŠe gel (1)
Si el deseo de servir a ®r…mat… Rdhik no aparece en mi corazón, mi adoración a
KŠa es completamente inútil.
tapa-rohita suraya nhi jni

rdh-virahita mdhava nhi mni (2)
Al igual que el sol no puede ser percibido sin su propia luz, yo no reconozco a
Mdhava sin Rdh.
kevala mdhava p™jaye, so ajñn…

rdh-andara koroi abhimn… (3)
Quienes adoran sólo a Mdhava tienen una visión imperfecta; por su orgullo
mundano ellos desdeñan a ®r…mat… Rdhik.
kabhi nhi korobi tkora sa‰ga

citte icchasi jadi vrajarasa-ra‰ga (4)
Nunca se asocien con esas personas si desean que la amorosa alegría del vraja-rasa
aparezca en su corazón.
rdhikra-ds… jadi hoya abhimna
…grai milai taba gokula-kna (5)
Si desarrollan el orgullo de ser las sirvientas exclusivas de ®r…mat… Rdhik, muy
pronto conocerán a Gokula Kna.
brahm, iva, nrada, ruti, nryan…

rdhik-pada-raja pujaye mni (6)
Brahm, ®iva, Nrada, los ®ruti-cari …s y NryŠ… honran y veneran el polvo de
los pies de loto de ®r…mat… Rdhik.
um, ram, saty, ac…, candr, rukmiŠ…

rdh avatra sabe—mnya-vŠ… (7)
Nuestras escrituras reveladas declaran que Um, Ram, Satya, ®ac…, Candrvali y
RukmiŠ… son expansiones de Rdh.
heno rdh-paricary jkara dhana

bhakativinoda t’ra mgaye caraŠa (8)
83
Bhaktivinoda implora a los pies de loto de aquellos cuya riqueza es el servicio a
®r…mat… RdhrŠ…
Rdhik-CaraŠa-Padma
rdhik-caraŠa-padma, sakala reyera sadma,

jatane je nhi rdhilo
rdh-padm‰kita dhma, bndbana jr nma,
th je n roy korilo (1)
rdhik-bhva-gambh…r citta jeb mahdh…r

gaŠa-sa‰ga n koilo j…bane
kemone se ymnanda, rasa-sindhu-snnnanda,
labhibe bujhoha ek-mane (2)
¿Cómo puede una persona experimentar la bienaventuranza de sumergirse en el
océano de yma-rasa si no ha adorado con mucha atención los pies de loto de
®r…mat… Rdhik, que son la morada de todo lo auspicioso; si no se ha refugiado en
Vndvana dhma, que está decorado con las hermosas huellas de loto de Ella; si en
esta vida no se ha asociado con los devotos de ®r…mat… Rdhik, cuya actitud es
muy profunda y grave, y cuyos sentimientos e inteligencia están fijos en Su
adoración? ¡Por favor entiendan esto!
rdhik ujjvala-raser crya

rdh-mdhaba-uddha-prema bicrya (3)
®r…mat… Rdhik es la crya de las melosidades del amor conyugal (ujjvala-rasa). Se
debe hablar acerca del amor puro entre Rdh y Mdhava y meditar en él.
je dharilo rdh-pada parama jatane

se pailo kŠa-pada am™lya-ratane (4)
Quienes colocan los pies de loto de ®r…mat… Rdhik en sus corazones y los adoran
con gran atención obtienen la joya inestimable de los pies de loto de KŠa.
rdh-pada bin kabhu kŠa nhi mile

rdhr ds…r kŠa sarva-bede bole (5)
Nadie puede conocer a KŠa sin refugiarse en los pies de loto de Rdh. Las
escrituras védicas declaran que KŠa pertenece a las sirvientas de ®r… Rdh.
chorata dhana-jan, kalatra-suta-mita,

chorata karama geyn
rdh-pada-pa‰kaja, madhurata seban,
84
bhakativinoda paramŠ (6)
Uno se debe absorber en la dulzura del servicio a los pies de loto de ®r…mat…
RdhrŠ… abandonando la riqueza, los seguidores, las esposa, los hijos, los
amigos, las actividades materialistas y el conocimiento especulativo. Esta es la
solemne declaración de Bhaktivinoda.
Más glorificaciones a ®r…mat… Rdh…k

ramaŠ…-iromaŠi, vabhnu-nandin…, n…la-vasana-paridhna

chinna-puraã jini, varna-vikini, baddha-kavar… hari-prŠ (1)
bharaŠa-maŠit, hari-rasa-paŠit, tilaka-suobhita-bhl

kañculikchdit, stana-maŠi-maŠit, kajjala-nayan… rasl (2)
sakala tyajiy se rdh-caraŠe, ds… ho'ye bhaja parama-jatane (3)
saundarya-kiraŠa dekhiy jhra, rati-gaur…-l…l garva-parihra (4)
ac…-lakm…-saty saubhgya bolane, parjita hoya yhra caraŠe (5)
kŠa-va…kre candrval…-di, parjaya mne hoiy vivd… (6)
hari-dayit rdh caraŠa preys…, bhakativinoda r…-godruma-vs… (7)
rasika ngar…, gaŠa-iromaŠi, kŠa-preme sarahaˆs…

vabhnu-rja, uddha kalpa-vall…, sarva-lakm…-gaŠa-aˆ… (1)
rakta pa˜ã-vastra, nitamba-upari, khudra ghaŠ˜i dule t'ya
kuca-yugopari, duli' mukt-ml, citta-hr… obh paya (2)
sarasija-bara-karŠik-samna, atioya ktimat…
kaiora-amta, truŠya-karp™ra, mira-smitdhar sat… (3)
vannte gata, vraja-pati-suta, parama-cañcala-bare
heri ankkula, nayana-bha‰gite, darete stava kore (4)
vrajera mahil, gaŠera parŠa, yaomat…-priya-ptr…
lalita lalit snehete prafulla-ar…r lalita-gtr… (5)
vikhra sane, vana-phula tuli, g‰the vaijayant… ml
sakala-reyas…, kŠa-bakaƒ-sthit, parama-preyas… bl (6)
snigdha veŠu-rabe, druta-gati ji, kuñje peye naãvare
hasita-noyan…, namra-mukh… sat…, karŠa kaŠ™yana kore (7)
spariy kamala, byu su-…tala, kore jabe kuŠa-n…ra
nidghe tathya, nija-gaŠa saha, tuaya gokula-b…ra (8)
bhakativinoda, r™pa-raghunthe, kohaye caraŠa dhori
heno rdh-dsya, sudh…ra-sampad, kabe dibe kp kori (9)
85
varaja-vipine yamun-kule, mañca manohara obhita phule (1)
vanaspati-lat tuaye khi, tad upari kata kaye pkh… (2)
malaya anila bahaye dh…re, ali-kula madhu-lobheye phire (3)
vsant…ra rk urupa tad, kaumud… bitore dare sad (4)
emata samaye rasika-bara, rambhilo rsa m™ral…dhara (5)
ata-ko˜… gop… mjhete hari, rdh-saha nce nanda kori (6)
mdhava-mohin… giy g…ta‚ harilo sakala jagata-cita (7)
sthbara-ja‰gama mohil sat…, hrolo candr-bal…ra mati (8)
mathiy baraja-kiora-mana, antarita hoya rdh takhon (9)
bhakativinoda paramda gaŠe, rsa bh‰galo (ji) rdh vihane (10)
ata-ko˜i gop… mdhava-mana, rkhite nrilo kori jatana (1)

veŠu-g…te dke rdhik-nma, eso eso rdhe! akoye yma (2)
bh‰giy r…-rsa-maŠala tabe, rdh-anveaŠe calaye jabe (3)
dekh diy rdhe! rkhoha prŠa! boliya kdaye knane kna (4)
nirjana knane, rdhre dhori, miliy parŠa juya hari (5)
bole, t™hu vin khra rsa? t™hu lgi mora varaja-vsa (6)
e heno rdhik-caraŠa-tale, bhakativinoda k‰diy bole (7)
"tuw gaŠa-mjhe mre gaŠi, kinkor… koriy rakho apani" (8)
®r…-Rdh-Ni˜h
rdhik-caraŠa-renu, bh™ana koriy tanu

anyse pbe giridhr…
rdhik-caraŠraya, je kore se mahaya
tre mui jo bolihr… (1)
La persona que ornamenta su cuerpo con el polvo de los pies de loto de ®r…mat…
RdhrŠ… alcanza fácilmente a Giridhr…. Yo felicito a esa gran alma que se refugia
en los pies de loto de ®r…mat… RdhrŠ…, diciéndole: “¡Bien hecho! ¡Bravo!
¡Excelente!”
jaya jaya rdh-nma bndbana jra dhma

kŠa sukha vilsera nidhi
heno rdh guŠa gna, na unila mora kna
bancito korilo more bidhi (2)
Toda gloria, toda gloria a esa cuyo nombre es Rdh, cuya divina morada es
Vndvana y que constituye el tesoro de los pasatiempos bienaventurados de ®r…
KŠa. ¡Ay! El destino me habría engañado si mis oídos no hubiesen escuchado las
glorias de Rdh.
86
tra bhakta sa‰ge sad, rsa-l…l prema kath
je kore se pya ghanayma
ihte bimukha jei, tra kabhu siddhi ni,
nhi jena uni tra nma (3)
Una persona que permanece en la compañía de los devotos que hablan
constantemente sobre los dulces pasatiempos de la danza rsa (rsa-l…l prema kath)
alcanza, sin duda alguna, a Ghanayma, que es oscuro como una nube de lluvia
del monzón. La persona contraria a escuchar estos l…ls jamás alcanzará la
perfección. Me niego a oír su nombre.
kŠa-nma gne bhai, rdhik caraŠa pi
rdh-nma gne kŠacandra
sa‰kepe kahinu kath, ghuco manera byth
duƒkha maya anya kath dvandva (4)
¡Oh hermano! Cantando el nombre de KŠa alcanzarás a Rdh, y cantando el
nombre de Rdh alcanzarás a KŠacandra. Ya te he dicho brevemente cómo
encontrar alivio a los sufrimientos de tu corazón. Cualquier cosa que contradiga
estas palabras sólo producirá dolor y conflicto.
.
Vndvana Vilsin…, Rdhe, Rdhe
rdhe, rdhe, rdhe, rdhe

vndvana vilsin…, rdhe, rdhevabhnu-nandin…, rdhe, rdhe
govinda-nandin…, rdhe, rdhe
knu-mana-mohin…, rdhe, rdhe
aãsakh…ra iromaŠi, rdhe, rdhe
param karuŠmay…, rdhe, rdhe
prema bhakti pradyin…, rdhe, rdhe
ei bra more doy koro, rdhe, rdhe
apardha kam koro, rdhe, rdhe
sev adhikra diyo, rdhe, rdhe
tomra k‰gla tomya ako, rdhe, rdhe
Jaya Rdh-Mdhava
jaya rdh-mdhava kuñja-bihr…

gop…-jana-vallabha giri-vara dhr…
yaod-nandana, braja-jana-rañjana
yamun-t…ra-vanacr…
¡Toda gloria a ®r… Rdh-Mdhava! ¡Toda gloria a Kuñja-Bihr…, el querido amante
de las gop…s. Él levantó la colina de Govardhana y es el adorado hijo de Yaod
87
Maiy. Él deambula por los bosques junto a la ribera del Yamun, donde disfruta
con muchas gop…s en sus propios bosquecillos.
Hari Hari, Kabe Mora Ha’be Hena Dina

hari hari kabe mora ha’be hena dina, bimala vaiŠave,

rati upajibe, bsan hoibe k…Ša (1)
¡Oh, Hari! ¡Oh, Mahāprabhu! ¿Cuándo llegará el día afortunado en que se despertará en mi
corazón rati, profundo amor y apego, por los pies de loto de los vaiŠavas de corazón puro?
(Entonces los honraré y servire, y de ese modo mis deseos materiales y mis anarthas, sobre
todo la lujuria y la ira, desaparecerán.)
antara-bhire, sama vyavahra, amn… mnada ha’bo

krŠa-sa‰k…rtane, r…-kŠa-smaraŠe, satata majiy ra’bo (2)
(Con el corazón libre de duplicidad) mi conducta externa se corresponderá con mis
sentimientos y pensamientos. (Viendo que soy completamente insignificante) respetaré a
todos sin esperar respeto a cambio. Siempre danzando y cantando los santos nombres,
permaneceré absorto en el recuerdo de los hermosos pasatiempos de ®r… KŠa.
e deher kriy, abhyse koribo, j…vana jpana lgi’

r…-kŠa-bhajane, anuk™la jh, the ha’bo anurg… (3)
El sustento de mi cuerpo será solo una cuestión de hábito a fin de que mi mente pueda
dedicarse plenamente al harinma. Me apegaré solo a lo que es favorable para servir a
KŠa.
bhajaner jh, pratik™la th, dha-bhve teygibo

bhajite bhajite, samaya sile, e deho chiy dibo (4)
Rechazaré sin vacilar todo lo que es desfavorable para Su servicio. Haciendo bhajana
constantemente, a su debido tiempo dejaré este cuerpo (de forma pacífica y feliz).
bhakativinoda, ei kori’, bosiy godruma-bane

prabhu-kp lgi’, vykula antare, sad k‰de sa‰gopane (5)
Bhaktivinoda, que vive solo en el bosque de Godruma y llora sin cesar, suplica
ansiosamente: “Vivo solo con la esperanza de que Mahāprabhu me otorgue Su
misericordia”.
Jaya Jaya Rdhe KŠa Govinda
jaya jaya rdhe kŠa govinda

rdhe govinda rdhe govinda (1)
jaya jaya ymasundara, madana-mohana, vndvana-candra
88
jaya jaya rdh-ramaŠa, rsabihri, r… gokulnanda (2)
jaya jaya rsevar…, vinodin…, bhnukula-candra
jaya jaya lalit, vikh adi jata sakh…-vnda (3)
jaya jaya r… rupa-mañjar…, rati-mañjar…-ana‰ga
jaya jaya paurŠams…, yoga-my, jaya b…r-vnda (4)
sabe milli koro kp mi ati manda
(tomar) kp kori deha-yugala-caraŠra vinda (5)
Que todos Tus diferentes aspectos me concedan su misericordia —soy tan vil y
desafortunado. Por Tu misericordia obtendré el servicio de Rdh-KŠa yugala-
kiora. (5)
Rdh-KŠa Vijñapti
r… rdh-kŠa padakamale mana

kemone labhibe carama araŠa
ciradina koriy o-caraŠa-a
che he bosiy e adhama dsa (1)
¡Oh mente!, ¿cómo se puede alcanzar ese refugio supremo, los pies de loto de ®r…
Rdh y KŠa? Este vil sirviente ha estado esperando desde tiempo inmemorial,
confiando contra todo pronóstico obtener Su refugio.
he rdhe! he kŠacandra! bhakta prŠa

pmare yugala-bhakti kor’ dna
bhaktih…na boli’ n koro upek
murkha jane deha’ jñna-suik (2)
¡Oh Rdhe! ¡Oh KŠacandra! Yo sé que soy pmare, un gran abyecto, pero por
favor, sean misericordiosos y concédanme bhakti por Ustedes. Carezco por
completo de devoción, de modo que no deben desdeñarme. Soy un necio,
murkhajane, pero aun así concédanme por favor el conocimiento y las instrucciones
sobre el servicio devocional.
viaya-pips-prap…rita dse
deha adhikra yugala-vilse (3)
Es cierto que estoy absorto en mi sed de disfrute material y perturbado por ello,
pero permítanme adentrarme en el servicio de Sus pasatiempos amorosos.
ca‰cala-j…vana srota pravhiy

klera sgare dhya
gela ye divasa, n sibe ra
ebe kŠa ki upya (4)
89
Esta efímera vida se dirige apresuradamente al océano de la muerte y puede
terminar en cualquier momento. Nunca podré recuperar los días que he pasado sin
hacer bhajana. ¡Ay de mí! ¿Qué debo hacer?
tumi patita janera bandhu

jni he tomra ntha
tumi ta’ koruŠ-jala sindhu (5)
¡Oh, dueños de mi vida! Sé que Ustedes son los verdaderos amigos de los caídos y
el océano de la bondad. (Su misericordia no tiene límites.)
mi bhgyh…na, ati avc…na

n jni bhakati-lea
nija-guŠe ntha, koro tmast
ghuciy bhava-klea (6)
Yo soy desafortunado y extremadamente necio, y no tengo ni un atisbo de bhakti.

Por Su magnanimidad, permítanme que me absorba por completo en Ustedes y se
alivien así los dolores del sufrimiento material.
siddha deha diy, vndvana mjhe

sevmta-koro dna
piyiy prema, matta kori more
suna nija guŠagna (7)
Por favor, concédanme mi verdadera forma (siddha-deha), colóquenme en
Vndvana y denme el néctar del servicio devocional. Oblíguenme a beber el prema
y hagan que me absorba tanto en este que me intoxique y no pueda pensar en
ninguna otra cosa. Entonces cantaré Sus glorias y Ustedes escucharán mi canción
infundida con la locura del prema.
yugala sevya, r… rsamaŠale

niyukta koro’ mya
lalit sakh…ra, ayogy kiñkar…
vinoda dhariche pya (8)
Bhaktivinoda, el indigno sirviente de Lalit Sakh…, aferrándose a Sus pies de loto,
implora ser ocupado en Su sev en el r… rsa-maŠala. “Por favor, escuchen mi
súplica y acéptenme como Su sirvienta”. (Otro significado de vinoda es “que da
siempre placer a Rdh-KŠa”)
90
®r… R™pa-Mañjar… Pada
r… r™pa-mañjar… pada, sei mora sampada,

sei mora bhajana-p™jana
sei mora pr Ša-dhana, sei mora bharaŠa,
sei mora j…vanera j…vana (1)
Los pies de loto de ®r… R™pa-manjar… son mi más preciado tesoro, y el objeto
supremo de mi adoración y de mis prácticas devocionales internas. Ellos son mi
mayor riqueza, el exquisito adorno de mi vida y la esencia de mi existencia.
sei mora rasa-nidhi, sei mora vñch-siddhi,

sei mora vedera dharama
sei vrata, sei tapa, sei mora mantra japa,
sei mora dharama karama (2)
Sus pies de loto son el manantial del rasa. Ellos conceden el deseo supremo (el
inestimable servicio de ®r…mat… Rdhik—sva-bhakti r…yam) y son la conclusión de
todos los Vedas. Sus pies de loto otorgan la meta de mis votos y austeridades. Yo
ejecuto mi harinma japa, mis actos y mis prácticas espirituales para complacer a ®r…
R™pa-manjar….
anuk™la habe vidhi, se-pade hoibe siddhi,

nirakhibo e dui nayane
se r™pa-mdhur…-ri, prŠa-kuvalaya-a…,
praphullita habe nii-dine (3)
Cuando Mahprabhu esté complacido conmigo, por Su misericordia lograré la

perfección y con estos dos ojos tendré el darana de los pies de loto de ®r… R™pa-
manjar…. La belleza de ®r… R™pa-manjar… está llena de dulzura. Al igual que en una
noche de luna florecen los lotos kumuda, mi corazón florece día y noche bajo los
rayos de su belleza que se asemeja a la de la luna.
tuw adarana-ahi, garale jralo dehi,

ciro-dina tpita j…vana
ha ha prabhu! koro doy, deho more pada-chy,
narottama loilo araŠa (4)
Tu ausencia de mi visión es como el veneno de una serpiente que se propaga por

todo mi cuerpo consumiendo gradualmente mi fuerza. Mi alma se quemará por el
resto de mi vida. Narottama dsa se lamenta: “¡Oh, Prabhu! ¡Oh, R™pa Gosvm…!
Por favor, concédeme la sombra de tus pies de loto; en ella me refugio".
91
Hari Hari, Kabe Mora Hoibe Sudina
hari hari, kabe mora hoibe sudina

bhajibo r… rdh-kŠa hoiy premdh…na (1)
¡Oh ®r… Hari! ¿Cuándo llegará ese auspicioso día en que adoraré a ®r… Rdh-KsŠa
desbordante de prema?
suyantre miy gva sumadhura tna

nande koribo duhra r™pa-guŠa-gna (2)
Mientras se mezclan los sonidos de instrumentos divinos creando las melodías más
dulces, yo cantaré lleno de dicha canciones acerca de Sus formas y cualidades.
‘rdhik-govinda’ boli’ kndiba uccaiƒ-svare

bhijibe sakala a‰ga nayanera n…re (3)
Cuando cante “Rdhik-Govinda” lloraré intensamente y mi cuerpo entero se
empapará con las lágrimas que caerán de mis ojos.
eibro koruŠ koro r™pa-santana

raghuntha dsa mora r… j…va j…vana (4)
¡R™pa Gosvm… y Santana Gosvm…, sean misericordiosos! ¡Oh mi Raghuntha
dsa Gosvm…! ¡Mi dador de vida, ®r… J…va Gosvm…!
eibro koruŠ koro lalit-vikh

sakhya-bhve r…dma-subala-di sakh (5)
¡Oh Lalit y Vikh, sean misericordiosas! ¡Oh ®r…dma, Subala y todos los demás
amigos con sakhya-bhva!
sabe mili’ koro doy puruka mora a

prrthan koroye sad narottama dsa (6)
¡Sean misericordiosos para que pueda satisfacer mis más profundos deseos!
Narottama dsa ora de esta manera constantemente.
92
Sakh…-Vnda Vijñapti
Oración a las sakh…s
rdh-kŠa prŠa mora yugala-kiora

j…vane maraŠe gati ro nhi mora (1)
La joven pareja divina son mi vida y alma. En la vida o en la muerte son mi único
objetivo.
klind…ra k™le keli-kadambera vana

ratana-ved…ra upara vosbo du’jana (2)
En un bosque de keli-kadamba en las riberas del Yamun hay un trono dorado
incrustado con joyas en el que sentaré a Yugala-kiora.
yma-gaur… a‰ge dibo (cuw) candanera gandha

cmara hulbo kabe heriba mukha-candra (3)
Decoraré al negruzco KŠa y a la dorada RdhrŠ… con pasta de sándalo
perfumada con cuwa, los abanicaré con una cmara y contemplaré Sus rostros de
luna.
gthiy mlat…ra ml dibo dohra gale

adhare tuliy dibo karp™ra tmb™le (4)
Colocaré guirnaldas de flores malati alrededor de Sus cuellos y luego ofreceré
tmb™la (betel) con alcanfor para Sus bocas de loto.
lalit vikh di jata sakh…-vnda

jñya koribo sev caraŠravinda (5)
Siguiendo la orden de Lalit, Vikh y las demás sakh…s, yo serviré Sus pies de
loto.
r… kŠa-caitanya-prabhura dsera anudsa

sev abhila kore narottama dsa (6)
Narottama dsa, el sirviente del sirviente de ®r… KŠa Caitanya Mahprabhu,
implora por el sev de la divina pareja.
93
Vabhnu-Sut
vabhnu-sut, caraŠa sevane, hoibo ye plya-ds…

r… rdhra sukha, satata sdhane, rohibo mi prays… (1)
Para servir a los pies de loto de la hija del rey Vsabhnu, me convertiré en Su
sirvienta y me esforzaré siempre por hacerla feliz.
r… rdhra sukhe, kŠera ye sukha, jnibo manete mi

rdh-pada cai, r…-kŠa-sa‰game, kabhu n hoibo km… (2)
Sé que la felicidad de Rdhik es el único placer de KŠa, y por eso nunca querré
abandonar Sus pies de loto para disfrutar separadamente con KŠa.
sakh…-gaŠa mama, parama-suht, yugala-premera-guru

tad-anug ho'ye, sevibo rdhra, caraŠa-kalapa-taru (3)
Las sakh…s son mis bienquerientes y gurus supremas en lo concerniente a los
asuntos amorosos de la divina pareja. Siguiendo sus indicaciones serviré los pies
de loto de ®r… Rdh, que son como kalpatarus (árboles que satisfacen todos los
deseos).
rdh-paka chai, je jana se jana, je bhve se bhve thke

mi to rdhik, paka pt… sad, kabhu nhi heri thke (4)
Yo permanezco siempre dentro del séquito de Rdhik y nunca miro los rostros de
quienes la abandonan, sin importar quiénes son o cuál es su sentimiento.
Dekhite Dekhite
dekhite dekhite, bhulibo v kabe, nija-sth™la-paricoya

nayane heribo, braja-pura-obh, nitya cid-nanda-moya (1)
Cuando olvide mi identidad corporal burda podré contemplar la exquisita belleza
de Vraja, plena de bienaventuranza espiritual eterna.
babhnu-pure, janama loibo, yva˜e vivha ha'be

braja-gop…-bhva, hoibe svabhva, no-bhva n rohibe (2)
Naceré en el pueblo de Vabhnu Mahrja y me casaré en la cercana villa de
Yva˜. Mi única inclinación y naturaleza será la de una joven pastorcilla.
nija-siddha-deha, nija-siddha-nma, nija-r™pa-sva-vasana

rdh-kp-bole, lobhibo v kabe, kŠa-prema-prakaraŠa (3)
94
¿Cuándo obtendré, por la misericordia de Rdh, mi identidad espiritual eterna,
mi nombre, mi forma y mi vestido? ¿Y cuándo seré iniciada en las técnicas de la
expresión del divino amor por KŠa?
jamun-salila-haraŠe giy, bujhibo yugala-rasa

prema-mugdha ho'ye, pgalin…-prya, gibo rdhra yaa (4)
Cuando vaya a buscar agua al Yamun, comprenderé las melosidades
confidenciales de los intercambios amorosos de la Yugala-kiora, y, rebosante de
prema, cantaré las glorias de ®r… Rdhik como una mujer enloquecida.
Pälya-Däsé Kori'
pälya-däsé kori', lalitä sundaré, ämäre loiyä kabe

çré-rädhikä-pade, käle miläibe, ajïa-sevä samarpibe (1)
¿Cuando me convertirá la hermosa Lalitā en su aspirante y novicia sirvienta?
Luego me ofrecerá a los pies de loto de ®r…mat… Rādhārān… y me colocará a Su
entera disposición para ejecutar diferentes servicios siguiendo Sus misericordiosas
órdenes.
çré rüpa maïjaré, saìge jäbo kabe, rasa-sevä-çikñä-tare

tad-anugä ho'ye, rädhä-kuëòa-taöe, rohibo harñitäntare (2)
¿Cuándo me llevará ®r… R™pa Mañjar… a orillas del ®r… Rādhā-kuŠa para
entrenarme en la ejecución de servicios a las melosidades trascendentales? Allí me
hará practicar copiando sus movimientos y siguiendo sus instrucciones. Y así
pasaré el tiempo con el corazón lleno de gozo.
çré-viçäkhä-pade, saìgéta çikhibo, kåñëa-lélä rasamoy

çré rati maïjaré, çré rasa maïjaré, hoibe sabe sadoy (3)
A los pies de loto de Sri Viākhā aprenderé música y canciones saturadas con las
melosidades trascendentales de los pasatiempos de KŠa. Las otras sakh…s de
nuestro grupo, incluidas ®r… Rati Mañjar… y ®r… Rasa Mañjar…, también se mostrarán
dulces y afectuosas conmigo.
parama änande, sakale miliyä, rädhikä caraëe rabo

ei paräkäñöa, siddhi kabe habe, päbo rädhä-padäsaba (4)
Experimentando el gozo más sublime, todas nos encontraremos y permaneceremos
a los pies de loto de ®r… Rādhikā. ¿Cuándo tendrá lugar esa excelencia suprema, la
culminación de la perfección espiritual, en la que recibiré la intoxicante miel que
fluye de los pies de loto de ®r…mat… Rādhārān…?
95
Yamun-Puline
yamun-puline, kadamba knane, ki herinu sakh…! ja

yma vaˆ…dhari, maŠi-mañcopari, kore l…l rasarja (1)
¡Oh sakh…! ¡No sabes lo que vi hoy! En un bosquecillo de kadambas en la ribera del
Yamun, un hermoso y negruzco niño que llevaba una larga flauta estaba sentado
sobre un trono incrustado de joyas y Sus pasatiempos como rasa-rja, el monarca
de las melosidades trascendentales.
kŠa-keli sudh-prasravana, a˜ha dalopari

r… rdh r… hari, a˜ha-sakh… parijana (2)
En los ocho pétalos del altar enjoyado estaban Rdh y Hari rodeados por Sus más
queridas asistentes, las ocho gop…s principales. Allí KŠa ejecutaba Sus
pasatiempos amorosos, que son como una cascada de néctar.
sug…ta nartane, saba sakh…-gaŠe, tuiche yugala-dhane

kŠa-l…l heri', prakti-sundar…, bistriche obh vane (3)
Con sus canciones y su artística danza, las gop…s satisfacían a la Divina Pareja. Así
contemplé los l…ls de KŠa con Sus hermosas amantes mientras vagaban por el
espléndido bosque.
ghare n jibo, vane praveibo, o l…l-rasera tare

tyaji' kula-lja, bhaja braja-rja, vinoda minati kore (4)
Para poder saborear el néctar de esos l…ls no regresaré a casa, sino que
permaneceré en el bosque. Renuncia a todos los lazos familiares y simplemente
adora al Señor de Vraja; esta es la humilde petición de Bhaktivinoda.
Çré-Guru-Vaiñëava-Kåpä
Çrila Bhaktivinoda Öhakura
çré-guru-vaiñëava-kåpä kota dine ha'be

upädhi-rahita-rati citte upajibe (1)
¿Cuántos días más tendré que esperar para obtener esa misericordia del maestro
espiritual y de los devotos que despertará en mi corazón el amor puro libre de
designios materiales?
kabe siddha-deha mora hoibe prakäça

sakhé dekhäibe more yugala-viläsa (2)
¿Cuándo se manifestará mi cuerpo espiritual perfeccionado para que una amiga
íntima de ®r… Rādhā me muestre los pasatiempos conyugales de la Pareja Divina?
96
dekhite dekhite rüpa, hoibo bätula
kadamba-känane jä'bo tyaji' jäti-kula (3)
En un instante, adoptaré la forma de una mujer trastornada, abandonaré a toda mi
familia y correré hacia el bosque de árboles kadamba.
sweda kampa pulakäçru vaivarëya praloya

stambha swara-bheda kabe hoibe udoya (4)
Cuándo experimentaré entonces el despertar de los ocho síntomas extáticos
sāttvikka de sudoración, temblor, júbilo, llanto, palidez, pérdida de conciencia,
estupefacción y voz quebrada?
bhävamoya våndävana heribo nayane

sakhéra kiìkoré ho'ye sevibo du'jane (5)
Contemplaré la morada espiritual de Vndāvana-dhāma con mis propios ojos y,
transformada en la humilde sirvienta de una sakh…, serviré a esas dos Personas.
kabe narottama-saha säkñäta hoibe

kabe vä prärthanä-rasa citte praveçibe (6)
¿Cuándo podré estar al fin en presencia de ®r…la Narottama dāsa μhākura y cuándo
entrarán en mi corazón las melosidades que expresó en su libro “Prārthanā”?
caitanya-däsera däsa chäòi' anya rati

kara-juòi' mäge äja çré-caitanya mati (7)
Rechazando todo amor o apego por cualquier otra cosa, este sirviente del sirviente
del Señor Caitanya suplica al Guru y a los vaiŠavas que le bendigan con la
inclinación devocional exclusiva hacia Él.
±r… KŠa Virahe

r… kŠa virahe, rdhikra da, mi to' sahite nri

jugala-milana, sukhera kraŠa, j…vana chite pri (1)
Soy totalmente incapaz de tolerar la lastimera condición de ®r… Rdhika cuando
sufre separada de ®r… KŠa, por eso estoy preparado para abandonar mi vida de
inmediato en favor de Su feliz unión.
rdhk-caraŠa, tyajiy mra, kaŠeke pralaya hoya

rdhikra tare, ata-bra mari, se duƒkha mr soya (2)
97
Me sentiría totalmente devastada si tuviese que renunciar a los pies de loto de
Rdhika aunque fuese por un instante. Por Ella yo toleraría felizmente el dolor y la
agonía de la muerte cientos de veces.
e heno rdhra, caraŠa-yugale, paricary pibo kabe

hh braja-jana, more doy kori, kabe vraja-vane loibe (3)
¿Cuándo podré servir los pies de loto de Rdhika? ¡Yo les suplico a todos ustedes,
los residentes de Vraja, que sean misericordiosos conmigo! ¿Cuándo me llevarán a
los bosques de Vraja?
vilsa mañjar…, ana‰ga mañjar…, r… r™pa mañjar… ra

mke tuliy, loho nija pade, deho more siddhi sra (4)
¡Oh, Vilsa Mañjar…! ¡Oh, Ana‰ga Mañjar…! ¡Oh, R™pa Mañjar…! Por favor,
levántenme y llévenme cerca de sus pies de loto, y concédanme así la
quintaesencia de la perfección eterna.
Pälya-Däsé Kori'
pälya-däsé kori', lalitä sundaré, ämäre loiyä kabe

çré-rädhikä-pade, käle miläibe, ajïa-sevä samarpibe (1)
¿Cuándo me aceptará la hermosa Lalitā como su sirvienta novicia? Entonces me
ofrecerá a los pies de loto de ®r…mat… RādhārāŠ… y me pondrá a Su entera
disposición para rendir diversos servicios siguiendo Sus misericordiosas órdenes.
çré rüpa maïjaré, saìge jäbo kabe, rasa-sevä-çikñä-tare

tad-anugä ho'ye, rädhä-kuëòa-taöe, rohibo harñitäntare (2)
¿Cuándo me llevará ®r… R™pa Mañjar… a la ribera del ®r… Rādhā-kuŠa para
instruirme en la ejecución de diversos servicios a las melosidades trascendentales?
Allí me hará practicar siguiendo sus instrucciones y movimientos, y así pasaré el
tiempo sintiendo una inmensa dicha en mi corazón.
çré-viçäkhä-pade, saìgéta çikhibo, kåñëa-lélä rasamoy

çré rati maïjaré, çré rasa maïjaré, hoibe sabe sadoy (3)
A los pies de loto de ®r… Viākhā aprenderé música y canciones llenas de las
melosidades trascendentales de los pasatiempos de KŠa. Las demás sakh…s de
nuestro grupo, incluyendo a ®r… Rati Mañjar… y a ®r… Rasa Mañjar…, me obsequiarán
también con su bondadoso y dulce trato.
parama änande, sakale miliyä, rädhikä caraëe rabo

ei paräkäñöa, siddhi kabe habe, päbo rädhä-padäsaba (4)
Experimentando la dicha más sublime, todas nosotras nos reuniremos y
permaneceremos a los pies de loto de ®r… Rādh…kā. ¿Cuándo tendrá lugar esta
98
excelencia suprema, la culminación de la perfección espiritual, en la que recibiré la
intoxicante miel procedente de los pies de loto de ®r…mat… RhādhārāŠ…?
Hari Hari! Kabe Heno Daçä Ha'be Mora

hari hari! kabe heno daçä ha'be mora

sevibo dõhära pada änande vibhora (1)
¡Oh, Señor Hari! ¿Cuándo llegará el día en que, saturado de dicha, tendré la
fortuna de servir los pies de loto de la Pareja Divina?
bhramara hoiyä sadä rohibo caraëe

çré-caraëämåta sadä koribo äswädane (2)
Como un abejorro, permaneceré siempre a Sus pies de loto disfrutando de Su
néctar.
ei äçä kori ämi-jata sakhé-gaëa

tomäder kåpäya hoya väïchita püraëa (3)
Esa es mi única esperanza. ¡Oh, queridas sakh…s! Solo por su misericordia podrá ser
mi deseo satisfecho.
bahu-dina väïchä kori' pürëa jäte hoya

sabe mili' doyä koro hoiyä sadoya (4)
Llevo mucho tiempo deseando esto; puesto que son tan bondadosas, tengan
misericordia y satisfagan este anhelo mío.
sevä-äçe narottama kände divä-niçi

kåpä kori' koro more anugata-däsé (5)
Narottama dāsa llora día y noche a falta de servicio devocional, de modo que hagan de mí por
favor su obediente y fiel sirvienta.
Våndävana Ramya-Sthäna
våndävana ramya-sthäna, divya cintämaëi-dhäma,

ratana-mandira manohara
ävåta kälindé nére, räja-haàsa keli kore,
tähe çobhe kanaka-kamala (1)
El hermoso lugar conocido como Vndāvana es una morada trascendental del
mundo espiritual hecha en su totalidad de piedras de toque divinas. Allí se
encuentran numerosos y encantadores templos adornados con valiosísimas joyas.
99
Los cisnes reales conocidos como rāja-haˆsa juegan en las aguas del río Yamunā,
que rodea a la isla trascendental, y en medio de ese río divino hay un hermoso loto
dorado de cien pétalos.
tära madhye hema-péöha, añöa-dale veñöita,

añöa-dale pradhänä näyikä
tära madhye ratnäsane, bosi' ächen dui-jane,
çyäma-saëge sundaré rädhikä (2)
En el centro de ese loto hay una plataforma de oro y, alrededor de la misma, ocho
pétalos sobre los que se hallan situadas las sakh…s principales encabezadas por
Lalitā y Viākhā. Sobre un trono enjoyado, y presidiendo el centro de esos pétalos,
se encuentra la Pareja Divina y, sentada junto al Señor KŠa, está la hermosa
Rādhikā.
o rüpa-lävaëya-räçi, amiya poòiche khasi',

häsya-parihäsa-sambhäñaëe
narottama-däsa koya, nitya-lélä sukha-moya,
sadäi sphuruka mora mane (3)
Cuando hablan entre Ellos, de las olas de la belleza y la dulzura de Ambos emanan
lluvias de néctar en forma de conversaciones llenas de torrentes de risas y bromas.
Narottama dāsa dice: “Que estos pasatiempos eternos saturados de dicha
trascendental se manifiesten por siempre en mi corazón”.
Cintämaëi-Moy
cintämaëi-moy, rädhä-kuëòa-taöa,
tähe kuïja çata çata
prabala vidruma-moya taru-latä,
muktä-phale abanata (1)
La ribera del ®r… Rādhā-kuŠda está hecha de billones de piedras de toque

conscientes y extáticas que conceden todos los deseos, y rodeando al lago hay
cientos y cientos de trascendentales y hermosos jardines y bosquecillos. Los árboles
y las enredaderas de esos jardines están hechos de corales y rubíes, y los frutos que
pruducen son diamantes y perlas. Por estar saturadas de millones de esas
encantadoras piedras preciosas, sus ramas penden hacia el suelo.
swänanda-sukhada, kuïja manohar,

tähäte kuöira çobhe
vasiyä tathäy, gäbo kåñëa-näm,
kabe kåñëa-däsya lobhe (2)
Mi casita reluce en medio del encantador jardín llamado Svānanda-sukhada-kuñja.
100
Viviendo allí, cantaré el santo nombre de KŠa y anhelaré el momento en el que
obtendré Su servicio y el de Sus asociados.
emona samoy muraléra gän,

pasibe e däsé-käne
änande mätibo, sakala bhulibo,
çré-kåñëa-vaàçéra gäne (3)
Cuando esté pensando esas cosas, en los oídos de esta sirvienta entrarán de pronto
las notas de una flauta trascendental. Enloquecida por ese sonido, lo olvidaré todo
y únicamente escucharé hechizada las maravillosas canciones de la flauta de
KŠa.
rädhe rädhe boli', muralé òäkibe,

madéya éçwaré näma
çuniyä camaki', uöhibe e däsé,
kemona koribe präëa (4)
El profundo sonido de Su flauta mural… dirá: “Rādhe... Rādhe...” —¡el nombre de mi única
y adorable Emperatriz y Mahārān…! Al escuchar ese sonido, esta sirvienta se levantará al
momento llena de emoción y con el corazón ansioso preguntándose qué es lo que hará.
Hari Bolibo Är Madan-Mohan

hari bolibo är madan-mohan heribo go

ei rüpe vrajer pathe calibo go (1)
¿Cuándo cantaré los nombres de Hari y veré al Señor Madana Mohana? Así es como deseo
viajar por el sendero de Vraja.
jäba go vrajendra-pur, ha'ba gopékär nüpur,

tädera caraëe madhur-madhur bäjibo go
vipine vinoda khelä, saìgete räkhäler melä,
tädera caraëer dhülä mäkhibo go (2)
Cuando entre en Vraja, me transformaré en una campanilla tobillera en los pies de
las gop…s y emitiré un dulce sonido. Contemplaré los pasatiempos lúdicos de los
pastorcillos en el bosque de Vndāvana y rociaré por mi cuerpo el polvo de sus
pies.
rädhä-kåñëer rüpa mädhuré, heribo du nayana bhori,

nikuïjera dwäré dwäré rohibo go
tomarä saba vrajaväsé, puräo manera abhiläñi,
kabe çré-kåñëera vaàçé çunibo go (3)
Contemplaré la dulce belleza de Rādhā y KŠa a la entera satisfacción de mis ojos
y haré guardia a las puertas de los bosquecillos de Vraja. ¡Oh, residentes de Vraja!
101
Satisfagan por favor mi deseo y permítanme escuchar el dulce sonido de la flauta
de KŠa.
ei deha antima käle, räkhibo çré-yamunära jale,

jaya rädhä govinda bole bhäsibo go
kohe narottama däs, nä pürila abhiläñ,
kabe häma vraja-väsa koribo go (4)
Cuando llegue el momento de abandonar mi cuerpo, simplemente lo colocaré en
las aguas del Yamunā y flotaré mientras canto: “Jaya Rādhā Govinda”. Narottama
dāsa se lamenta diciendo: “Mis deseos no están satisfechos. ¿Cuándo residiré en
Vraja?”
Hari Hari! Kabe Habo Vndvana-Vs…

hari hari! kabe habo vndvana-vs…

nirakhibo nayane yugala-r™pa-ri (1)
¡Oh, ®r… Hari! ¿Cuándo podré vivir en Vndvana y ser un verdadero vrajavs…?
¿Cuándo contemplarán mis ojos las hermosas formas de la Divina Pareja, ®r…
Rdh-KŠa Yugala?
tyjiy ayana-sukha vicitra pla‰ka

kabe vrajera dh™lya dh™sara habe a‰ga (2)
Desdeñando la felicidad de dormir en una cama lujosa, ¿cuándo se cubrirá mi
cuerpo con el grisáceo polvo de Vraja al rodar por la tierra?
a-rasa bhojana d™re parihari

kabe vraje mgiy khibo mdhukar… (3)
Dejando atrás el deseo de degustar los seis tipos de sabores, ¿cuándo realizaré
mdhukar… en Vraja, mendigando pequeñas porciones de alimento de casa en casa?
parikram koriy bebo vane-vane

virma koribo ji yamun-p™line (4)
Haciendo parikram de los lugares sagrados, deambularé de bosque en bosque y
luego me liberaré de la fatiga descansando en la ribera del Yamun.
tpa d™ra koribo …tala vaˆ…-va˜e

(kabe) kuñje vai˜haba hma vaiŠava-nika˜e (5)
102
Después iré al refrescante Vaˆ…-vaã, donde mi ardiente corazón encontrará solaz.
¿Cuándo me sentaré en un kuñja en medio de los vaiŠavas (que me instruirán en
el bhajana y me revelarán los l…ls de ®r… Rdh-Mdhava)?
narottama dsa kohe kori’ parihra

kabe v emona da hoibe mra (6)
Narottama dsa dice: “¿Cuándo abandonaré la mala asociación y podré tener
darana de Su vilsa?"
Rdh-KuŠa-Taã
—En las orillas de Rdh-kuŠa—
rdh-kuŠa-taã-kuñja-ku˜…ra
govardhana-parvata, yamun-t…ra (1)
Una pequeña choza en una arboleda en las orillas del Rdh-kuŠa, la colina de
Govardhana, las riberas del Yamun...
kusuma-sarovara, mnasa-ga‰g
kalinda-nandin… vipula-tara‰g (2)
Kusuma-sarovara, Mnasa-ga‰g, la hija de Kalinda (Yamun) con sus expansivas
olas...
vaˆ…-vaã, gokula, dh…ra-sam…ra

vndvana-taru-latik-bn…ra (3)
Vaˆ…-vaã, Gokula, Dh…ra-sam…ra, los árboles, las enredaderas y los bosquecillos
de Vndvana...
khaga-mga-kula, malaya-btsa
may™ra, bhramara, mural…-vilsa (4)
...las distintas variedades de pájaros multicolores, los venados, las frescas y
fragantes brisas que soplan desde las montañas Malaya, los pavos reales, los
abejorros, los pasatiempos con la flauta...
veŠu, ‰g, pada-cihna, megha-ml

vasanta, a‰ka, a‰kha, karatl (5)
...la flauta misma, la trompa de cuerno de búfalo, las huellas de las vacas en el
polvo, los cúmulos de negruzcas nubes, la primavera, la luna, las caracolas y los
karatls...
103
yugala-vilse anuk™la jni
l…l-vilsa-udd…paka mni (6)
Yo sé que todos esos elementos son favorables para los intercambios conyugales
amorosos de ®r… Rdh y Kna, y por eso los considero como verdaderos udd…paka,
estímulos, para Su disfrute en Sus l…ls.
e saba choata kahi nhi yu

e saba choata parŠa hru (7)
Rehuso ir a cualquier lugar donde no estén presentes esos udd…paka, pues
abandonarlos es como abandonar la vida misma.
bhakativinoda kahe, una kna

tuw udd…paka hmr parŠa (8)
Bhaktivinoda dice: “¡Escúchame, oh Kna, Tus udd…paka son mi vida y alma porque
estimulan mi remembranza de Ti”.
®r… Vraja-Dhma-Mahimmta
®r…la KŠadsa Kavirja Gosvm…
jaya rdhe, jaya kŠa, jaya vndvana,

r…-govinda, gop…ntha, madana-mohan (1)
Toda gloria a ®r… Rdh y KŠa y a los divinos bosques de ®r… Vndvana. Toda
gloria a las tres deidades regentes de Vndvana: ®r… Govinda, Gop…ntha y
Madana-Mohana.
yma-kuŠa, rdh-kuŠa, giri-govardhana

klind… jamun jaya, jaya mahvan (2)
Toda gloria a ®yma-kuŠa, Rdh-kuŠa, la colina de Govardhana y el río
Yamun (Klind…). Toda gloria al gran bosque conocido como Mahvana, donde
KŠa y Balarma realizaron todos Sus pasatiempos infantiles.
ke…-ghã, baˆ…-baã, dwdaa-knan

jh saba l…l koilo r…-nanda-nandan (3)
Toda gloria a Ke…-ghã, donde KŠa mató al demonio Ke…. Toda gloria al árbol
Vaî-vaã, donde Krsna atrajo a todas las gop…s mediante el sonido de Su flauta.
Toda gloria a los doce bosques de Vraja. El hijo de Nanda, ®r… KŠa, ejecutó todos
Sus pasatiempos en estos lugares.
ri-nanda-jaod jaya, jaya gopa-gaŠ

r…dmdi jaya, jaya dhenu-vatsa-gaŠ (4)
104
Toda gloria a los divinos padres de KŠa, Nanda y Yaod. Todas las glorias a los
pastorcillos, encabezdos por ®r…dma, el hermano mayor de ®r…mat… RdhrŠ… y
Ana‰ga Mañjar…. Toda gloria a las vacas y los terneros de Vraja.
jaya babhnu, jaya k…rtid sundar…

jaya jaya paurŠams…, bh…ra-ngar… (5)
Toda gloria a los divinos padres de Rdha, Vabhnu y la hermosa K…rtid. Toda
gloria a PaurŠams…, madre de S‰d…pani Muni, abuela de Madhuma‰gala y
Nnd…-mukh…, y amada discípula de Devari Nrada. Toda gloria a las jóvenes y
doncellas pastorcillas de Vraja.
jaya jaya gop…vara vndvana-mjh

jaya jaya kŠa-sakh ba˜u dwija-rja (6)
Toda gloria, a Gop…vara ®iva, que reside en Vndvana para proteger al sagrado
dhma. Toda gloria a Madhuma‰gala, el gracioso brhmaŠa amigo de KŠa.
jaya rma-ghã, jaya rohiŠ…-nandana

jaya jaya vndvana-bs… jata jana (7)
Toda gloria a Rma-ghã, donde Baladeva ejecutó su danza rsa. Toda gloria a
Balarma, el hijo de RohiŠ…. Toda gloria a todos los residentes de Vndvana.
jaya dwija-patn…, jaya nga-kany-gaŠa

bhaktite jhr pilo govinda-caraŠa (8)
Toda gloria a las esposas de los orgullosos brhmaŠas védicos y a las esposas de la
serpiente Kliya; ellas obtuvieron el servicio a los pies de loto de Govinda por su
devoción pura.
r…-rsa-maŠala jaya jaya rdh-yma

jaya jaya rsa-l…l sarva-manorama (9)
Toda gloria a los lugares donde se llevó a cabo el rsa-l…l. Toda gloria a Rdh y
®yma. Toda gloria a la divina danza rsa, el más hermoso de todos los
pasatiempos de KŠa.
jaya jayojjwala-rasa sarva-rasa-sra

parak…y-bhve jh brajete pracra (10)
Toda gloria al ‰gra rasa, que es la esencia de todos los rasas y es difundido en
Vraja en la forma de parak…y-bhva.
r…-jhnav-pda-padma koriy smaraŠ

d…na kŠa-dsa kohe nma-sa‰k…rtana (11)
105
Recordando los pies de loto de ®r… Jhnav Dev…, la consorte de Nitynanda
Prabhu, este vil sirviente de KŠa canta el sa‰k…rtana del santo nombre.
®r…-KŠa-Caitanya Prabhu J…ve Doy Kori’

r… kŠa caitanya prabhu j…ve doy kori’

sva-prada sv…ya dhma saha avatari’ (1)
®r… KŠa Caitanya Prabhu descendió con Su morada divina y Sus asociados
personales trayendo misericordia para todas las entidades vivientes.
atyanta durlabha prema koribre dna

ikhya araŠgati bhakatera prŠa (2)
Para distribuir libremente el excepcional tesoro del prema-bhakti, el amor
espontáneo, enseñó araŠgati, la vida y el alma de los devotos:
dainya, tma-nivedana, gopttve varaŠa

‘avaya rakibe kŠa’—vivsa-plana (3)
"La humildad, la dedicación, aceptar que Él es nuestro único sustento y guardián,
la plena convicción de que KŠa nos protegerá;
bhakti-anuk™la-mtra kryera sv…kra

bhakti-pratik™la-bhva-varjan‰g…kra (4)
La aceptación de lo favorable para el servicio devocional y el rechazo de lo
desfavorable".
a-a‰ga araŠgati hoibe jhra

thra prrthan une r… nanda-kumra (5)
El divino hijo de ®r… Nanda (Nanda-kumra) escucha las oraciones del que se
somete incondicionalmente a esta séxtuple rendición.
r™pa-santana-pade dante tŠa kori’

bhakativinoda pae duhu‰ pada dhori’ (6)
Colocando paja entre sus dientes, Bhaktivinoda se postra ante ®r… R™pa y Santana
Gosvm…s y abraza sus pies de loto.
k‰diy k‰diy bole—“mi to’ adhama

ikhye araŠgati koro he uttama” (7)
Lamentándose, exclama: “¡Yo soy tan vil y caído! Enséñenme rendición
incondicional y conviértanme en un vaiŠava de primera clase!”
106
Bhaja Bhaja Hari!
Locana dsa μhkura
bhajo bhajo hari, mana da kori’, mukhe bolo tära nma
brajendra-nandana gop…-prŠa-dhana, bhuvana mohana yma (1)
¡Oh, mi querida mente! Haz hari-bhajana con una fe firme, porque de otro modo no podrás
ser liberada. Y con tus labios canta los nombres de Vrajendra-nandana, Gop…-prāŠa-dhana
(la vida y la riqueza de las gop…s) y ®yāmasundara, cuya belleza cautiva a toda la
manifestación material.
kokhona maribe, kemone taribe, viama amana ke

j'hra pratpe, bhuvana kmpaye, n jni mara vipke (2)
No tienes ninguna certeza de cuándo terminará tu vida ni piensas nunca en tu
liberación del mundo material, pero a tu lado hay unos temibles Yamad™tas. Has
olvidado a Bhagavān, cuyo poder hace que los tres mundos tiemblen. Esa es tu
desgracia. Por eso sufres en este mundo material de diferentes miserias y ahora
estás a punto de morir.
kula dhana piy, unmatta hoiy, panke jna bao

amanera d™te, dhari, pye hte, b‰dhiy koribe jao (3)
Te embriagaste con tu nacimiento elevado y tus riquezas pensando que eras
alguien importante, pero olvidaste que un día los Yamad™tas atarán tus manos y
pies y te llevarán con ellos.
kiv jati sat…, kiv n…ca jti, jei hari nhi bhaje
tabe janamiy, bhramiy bhramiy, raurava-narake maje (4)
Si una persona, ya sea un sannys… o alguien de clase baja, no practica el hari-bhajana,
seguirá dando vueltas en el saˆsra e irá al infierno llamado Raurava.
e dsa locana, bhve anukaŠa, michi janama gelo

hari n bhajilû, viaye majilû, hdoye rahala elo (5)
Locana dāsa dice: “Absorto en el placer de los sentidos, no hice nunca hari-bhajana y, por
lo tanto, he desperdiciado mi forma de vida humana. Y el dolor que esto me causa es como
si una espina pinchara mi corazón.
107
šr Keno My-Jle
r keno my-jle paitecho, j…va-m…n

nhi jno baddha ho’ye ro’be tumi cira-din (1)
¡Oh, j…va! ¿Por qué, al igual que un pez, caes de nuevo en las redes de my? Mientras estés
atrapada en esas redes tendrás que permanecer en este mundo durante mucho tiempo.
I ati tuccha bhoga-e, band… ho’ye my-pe

rohile bikta-bhve daŠya jath pardh…n (2)
Debido a tu deseo de disfrutar de un goce insignificante, caerás en la trampa de my,
seguirás en una condición espiritual enferma y serás condenable como un siervo
dependiente.
ekhona bhakati-bale, kŠa-prema-sindhu-jale

kr…d kori’ anyse thko tumi kŠdh…na (3)
Por la fuerza de la devoción pura, juega ahora con total libertad en el océano del kŠa-
prema y permanece siempre subordinada a KŠa y dependiente de Él.
štma-Nivedana
tma-nivedana, tuw pade kori’, hoinu parama sukh…

duƒkha d™re gelo, cint n rohilo, caudike nanda dekh… (1)
¡Oh, Señor! Desde que rendí mi alma a Tus pies de loto para siempre, soy
plenamente feliz. Todos mis sufrimientos y lamentaciones se fueron lejos, y en mi
mente no queda ninguna ansiedad. Solo veo felicidad en las cuatro direcciones.
aoka-abhoya, amta-dhra, tomra caraŠa-dvaya

thte ekhona, virma labhiy chinu bhavera bhoya (2)
Tus pies de loto son el manantial del néctar inmortal donde se puede vivir sin
penas ni temores. Ahora encontré paz allí y ya no temo a la existencia material.
tomra saˆsre, koribo sevana, nahibo phalera bhg…

tava sukha jhe, koribo jatana, ho’ye pade anurg… (3)
Soy un sirviente en Tu casa y trabajo diligentemente y sin apego a disfrutar del
fruto de mi labor. Todo cuanto hago es solo para complacerte y estoy siempre feliz
recordando Tus pies de loto.
tomra sevya, duƒkha hoya jato, seo to’ parama sukha

sev-sukha-duƒkha, parama sampada, naye avidy-duƒkha (4)
108
Los problemas que pudieran surgir durante el desempeño de Tu servicio, los
acepto como el placer más grande. En el transcurso de Tu servicio, la felicidad y la
aflicción son grandes riquezas, ya que ambas destruyen la miseria de la ignorancia.
p™rva itihsa, bhulinu sakala, sev-sukha pe’ye mane

mi to’ tomra, tumi to’ mra, ki kja apara dhane (5)
Puesto que estoy felizmente absorto en Tu servicio, he olvidado por completo toda
mi historia pasada. Lo único que sé es que soy Tuyo. ¿De qué sirve todo lo demás?
bhakativinoda, nande ubiy, tomra sevra tare

saba ceã kore, taba icch-mato, thkiy tomra ghare (6)
Hundiéndose en el océano de néctar, Bhaktivinoda dice: “Ahora que soy un
residente de Tu casa, todos mis esfuerzos están totalmente vinculados a Tus deseos
y dirigidos tan solo a Ti.”
Durlabha Mänava-Janma
durlabha mänava-janma labhiyä saàsäre

kåñëa nä bhajinu, - duùkha kahibo kähäre? (1)
La forma humana de vida es una oportunidad excepcional para obtener la
perfección espiritual. Ahora me lamento amargamente, porque habiendo nacido
con semejante oportunidad, la he desperdiciado al no haber adorado nunca al
Señor KŠa. ¿A quién podré contarle esta desventura mía?
'saàsära' 'saàsära', ko're miche gelo käla

läbha nä koilo kichu, ghaöilo jaïjäla (2)
Casado y enredado en la vida familiar materialista, malgasté mi tiempo en vano.
Nunca obtuve ningún beneficio o ganancia permanente, sino solo problemas y
preocupaciones.
kisera saàsära ei, chäyäbäji präya

ihäte mamatä kori' våtha dina jäya (3)
¿Qué clase de mundo es este? Se parece a un espectáculo mágico de luces que vi en
un carnaval, en el cual numerosas sombras e ilusiones ópticas danzaban de forma
mágica ante mis ojos. Me siento muy apegado a este mundo e identificado con él,
y, por ende, mis días transcurren sin ningún propósito.
e deho patana ho'le ki ro'be ämära?

keho sukha nähi dibe putra-parivära (4)
Cuando este cuerpo caiga muerto en la tierra, ¿qué quedará que sea mío? Ni mis
hijos ni mis seres queridos serán capaces de proporcionarme ninguna felicidad
entonces.
109
gardabhera mata ämi kori pariçrama
kä'ra lägi' eto kori nä ghucilo bhrama (5)
Trabajo como un burro cada día, y ahora me pregunto: ¿Para quién trabajo tan
duramente? ¡Aún estoy rodeado de tantas ilusiones!
dina jäya micha käje, niçä nidrä-baçe

nähi bhävi - maraëa nikaöe äche bo'se (6)
Malgasto cada día en un trabajo inútil e insignificante, y malgasto cada noche
controlado por el sueño. Y durante esas veinticuatro horas no pienso ni por un
instante en que la muerte cruel está siempre sentada junto a mí.
bhälo manda khäi, heri, pari, cintä-héna

nähi bhävi, e deho chäòibo kon dina (7)
Imagino que llevo una vida sin preocupaciones, comiendo unas veces mucho y
otras poco, según me apetezca. Unas veces veo cosas atractivas por la ciudad y
otras veces no salgo a la calle en absoluto. A veces llevo ropas elegantes o, si lo
prefiero, me pongo algo sencillo. Vivo sin preocuparme de nada y nunca pienso
que un día tendré que abandonar este cuerpo.
deho-geho-kalaträdi-cintä avirata
jägiche hådoye mora buddhi kori' hata (8)
Pero, en realidad, mi pobre corazón está plagado de ansiedades relacionadas con el
mantenimiento de mi cuerpo, mi casa, mi esposa, mis familiares y mis deberes
sociales. Todas esas ansiedades me oprimen fuertemente y están destruyendo mi
inteligencia.
häya, häya! nähi bhävi, - anitya e saba

jévana vigate kothä rohibe vaibhava? (9)
¡Cuánto me arrepiento ahora! Aunque todos esos problemas me han acaparado,
nunca pienso que esas cosas son temporales y un día desaparecerán. ¿Qué quedará
de todas mis opulencias materiales cuando me haya muerto?
çmaçäne çaréra mama poòiyä rohibe

bihaìga-pataìga täya bihära koribe (10)
Cuando mi cuerpo sea arrojado a la fosa, permanecerá ahí tendido sin moverse,
Entonces vendrán cuervos, buitres, hormigas y gusanos y jugarán con ese cuerpo a
su antojo.
kukkura çågala saba änandita ho'ye

mahotsava koribe ämära deho lo'ye (11)
110
Lo perros callejeros y los chacales se relamerán de gusto y, haciendo de mi cuerpo
un lugar de recreo, se darán la gran fiesta.
je dehera ei gati, tä'ra anugata

saàsära-vaibhava ära bandhu-jana jata (12)
Tal es el destino final de este cuerpo material. Y lo más extraordinario es que todas
mis opulencias materiales, mi casa, mi familia y mis amigos tienen exactamente el
mismo destino.
ataeva mäyä-moha chäòi' buddhimäna

nitya-tattwa kåñëa-bhakti koruna sandhäna (13)
Por eso aconsejo a quienes tienen una inteligencia despierta: “Abandonen todas las
ilusiones temporales que ofrece Māyā y busquen el modo de obtener devoción
pura por el Señor KŠa, porque esta es la única y realmente tangible verdad
eterna”.
Bhavärëave Po'òe Mora

bhavärëave po'òe mora äkula paräëa

kise kula pä'bo, tä'ra nä päi sandhäna (1)
He caído en este vasto océano de la existencia material y ahora estoy muy
angustiado. Busco la orilla, pero no tengo idea de cómo alcanzarla.
na äche karama-bala, nähi jïäna-bala

yäga-yoga-tapo-dharma - nä äche sambala (2)
No tengo las fuerzas adquiridas por mi karma anterior y por todo mi
conocimiento, y tampoco tengo la ayuda de virtudes obtenidas mediante
sacrificios, prácticas de yoga o austeridades.
nitänta durbala ämi, nä jäni saìtära

e vipade ke ämäre koribe uddhära (3)
Soy muy débil y no sé nadar. ¿Quién me rescatará de esta lamentable situación?
viñaya-kumbhéra tähe bhéñaëa-darçana

kämera taraìga sadä kore' uttejana (4)
Veo ante mí al espantoso caimán del disfrute sensual, y las olas de la lujuria están
constantemente agitándose y provocándome.
präktana väyura vega sahite nä päri

käìdiyä asthira mana, nä dekhi käëòäré (5)
111
Ya no puedo seguir enfrentándome a todos los impulsos que me empujan como un
viento huracanado desde mis vidas anteriores. Tan solo lloro con la mente
inquieta, pues no hay ningún rescatador a la vista.
ogo çré jähnavä devé! e däse karuëä

koro' äji nija-guëe, ghucäo jantraëä (6)
¡Oh, venerada ®r… Jāhnavā-dev…! Muestra hoy por favor tu misericordia a este
sirviente en virtud de tus buenas cualidades, y ten la bondad de aliviarlo de todas
sus aflicciones.
tomära caraëa-taré koriyä äçraya

bhavärëava pära ha'ba ko'rechi niçcaya (7)
Por refugiarme en el barco de tus pies de loto podré cruzar sin duda este vasto
océano de la existencia material.
tumi nityänanda-çakti kåñëa-bhakti-guru

e däse koroho däna pada-kalpa-taru (8)
Tú eres la potencia de placer del Señor Nityānanda y quien enseña devoción al
Señor KŠa. Ten la bondad de otorgar a este sirviente el árbol de los deseos de tus
pies de loto.
kota kota pämarere ko'recho uddhära

tomära caraëe äj e käìgäla chära (9)
Este ser indigno y vil eleva hoy su plegaria a tus pies de loto, pues ve que estás
liberando a muchos otros pecadores.
Viñaya-Väsanä-Rüpa
viñaya-väsanä-rüpa cittera vikära

ämära hådoye bhoga kore anibära (1)
La ilusión firmemente arraigada en mi corazón ha adoptado la forma de deseo de
goces sensuales y, por consiguiente, estoy siempre intentando disfrutar.
je kota jatana ämi korilama häya

nä gelo vikära bujhi çeñe präëa jäya (2)
¿Cuántos esfuerzos no habré hecho para obtener ese disfrute? Mis falsas ilusiones
no me han abandonado y ahora veo que mi vida se acaba.
e ghora vikära more korilo asthira

çänti nä päilo sthäna, antara adhéra (3)
112
Este espantoso delirio ha hecho que me sienta extremadamente inquieto. No he
alcanzado la paz y en el fondo estoy muy angustiado.
çré rüpa goswämé more kåpä vitariyä

uddhäribe kabe yukta-vairägya arpiyä (4)
¿Cuándo me concederá su misericordia ®rilā R™pa Gosvām…? ¿Cuándo me liberará
impartiéndome el conocimiento del yukta-vairāgya (la ciencia de la renuncia que
utiliza correctamente todas las cosas favorables del servicio devocional)?
kabe sanätana more chäòäye viñaya

nityänande samarpibe haiyä sadoya (5)
¿Cuándo hará ®rila Sanātana Gosvām… que abandone este disfrute material de los
sentidos? Mostrándose misericordioso conmigo, me ofrecerá con devoción al Señor
Nityānanda Prabhu.
çré jéva goswämé kabe siddhänta-salile

niväibe tarkänala, citta jähe jwale (6)
¿Cuándo verterá ®rilā J…va Gosvām… las aguas de sus sólidas y concluyentes
verdades y extinguirá el fuego de los argumentos falsos que queman mi corazón?
çré-caitanya-näma sune udibe pulaka

rädhä-kåñëämåta-päne haibo açoka (7)
Mi júbilo llegará cuando escuche el canto del santo nombre de ®r… KŠa Caitanya,
y cuando beba el néctar de Rādhā-KŠa me liberaré de todas mis lamentaciones.
käìgälera su-käìgäla durjana e jana

vaiñëava-caraëäçraya yäce akiïcana (8)
Este granuja no es solo lo peor de lo peor, sino la persona más despreciable de
todas. Por eso ahora suplica que se le conceda el refugio de los pies de loto de
todos los vaiŠavas.
šmra J…vana
mra j…vana sad ppe rata,

nhiko puŠyera lea
parere udvega diychi je kato
diychi j…vere klea (1)
Toda mi vida he sido un adicto al pecado y nunca he hecho actividades piadosas.
No he sido más que una fuente de problemas y preocupación para los demás.
113
nija sukha lgi’ ppe nhi ori’
doy-h…na svrtha-paro
para sukhe duƒkh…, sad mithy-bh…
para-duƒkha sukha koro (2)
Buscando mi propio placer, jamás temí al pecado, carezco de compasión y estoy
lleno de egoísmo. Me apena la felicidad de los demás y soy un mentiroso
empedernido. Me alegro cuando los demás sufren.
aea kman, hdi mjhe mora,

krodh… dambha-paryaŠa
mada-matta sad viaye mohita,
hiˆs-garva vibh™ana (3)
Los deseos egoístas de mi corazón son ilimitados, soy propenso a la ira y devoto de
la arrogancia. Ciego por el engreimento y la atracción hacia placer mundano, mis
adornos son el orgullo y la envidia.
nidrlasya-hata, sukrye virata,

akrye udyog… mi
prati˜h lgiy, ˜hya-caraŠa,
lobha-hata sad km… (4)
Víctima de la pereza y el sueño, y contrario a hacer actos piadosos, me complace
ejecutar cualquier actividad ruin para obtener renombre y fama. Soy adepto a la
duplicidad y lujurioso, y estoy degradado por la avaricia material.
e heno durjana, sajjana-varjita,

apardh… nirantara
ubha-krya unya, sadnartha-man
nn duƒkhe jara jara (5)
Me he convertido en un ofensor recurrente, un perjuro rechazado por las personas
santas. Jamás he realizado buenos actos, pues solo estoy inclinado hacia los malos
hábitos. Por todo esto me veo oprimido por múltiples miserias.
vrddhakye ekhona upya vih…na,

t’te d…na akiñcana
bhakativinoda, prabhura caraŠe,
kore duƒkha nivedana (6)
Ahora, en mi vejez, he quedado reducido a una condición desposeída y me
encuentro desamparado. Bhaktivinoda presenta su triste caso ante los pies del
Señor.
114
Ämära Samäna Héna
ämära samäna héna nähi e saàsäre

asthira ha'yechi poòi' bhava päräbäre (1)
Personas tan ínfimas como yo son difíciles de encontrar en este mundo. Por eso me
preocupa tanto el haber caído en este vasto océano de la existencia material.
kuladevé yogamäyä more kåpä kori'

ävaraëa sambaribe kabe viçwodaré (2)
¡Oh, Yogamāyā! ¿Cuándo me mostrarás tu misericordia y levantarás la cortina de
la ilusión con la que cubres al universo en tu forma externa de Mahāmāyā? Se te
conoce como Kula-dev…, la Diosa adorable en la tradición de todas las dinastías
vaiŠavas.
çunechi ägame-vede mahimä tomära

çré-kåñëa-vimukhe bäìdhi' karäo saàsära (3)
Por las escrituras védicas sé de tus glorias y actividades. Tú atrapas a las almas que
son hostiles a Krsna y las atas a este mundo material.
çré-kåñëa-sämmukhya jä'ra bhägya-krame hoya

tä're mukti diyä koro açoka abhaya (4)
Y a la persona cuya buena fortuna está alboreando, lo que le permite volverse de
nuevo favorable a Krsna, le concedes la liberación y la eximes de todo sufrimiento
y temor.
e däse janani! kori' akaitava doyä

våndävane deha sthäna tumi yogamäyä (5)
¡Oh, mi querida Madre! Puesto que eres la misma Yogamāyā (la energía interna del
yoga o la unión), muestra tu misericordia sin causa a este sirviente y dame un
lugar en Vndāvana.
tomäke laìghiyä kothä jéve kåñëa päya

kåñëa räsa prakaöilo tomära kåpäya (6)
Ningún alma puede alcanzar nunca a KŠa si no acata tu voluntad, ya que los
pasatiempos de KŠa solo pueden manifestarse por tu misericordia.
tumi kåñëa-sahacaré jagata-janané

tumi dekhäile more kåñëa-cintämaëi (7)
Eres la devota fiel del Señor KŠa y la Madre del universo. Tú me has mostrado la
piedra de toque trascendental de la conciencia de KŠa.
115
niñkapaöa ho'ye mätä cäo mora päne
vaiñëave viçwäsa våddhi ha'ka prati-ksaëe (8)
Mi querida Madre, deseo sinceramente que permitas que se incremente mi fe en
los vaiŠavas a cada instante.
vaiñëava-caraëa vinä bhava-paräbära

bhakativinoda näre hoibäre pära (9)
Sin los pies de loto de los devotos del Señor, Bhaktivinoda es incapaz de cruzar al
otro lado de este océano de la existencia material.
E Mana! 'Harinäm' Koro Sära

Çréla Premänanda Däsa
e mana! 'harinäm' koro sära

e bhava-sägara, habe bäli-cara, häöiyä hoibi pära (1)
¡Oh, mente, haz que Harinma sea la esencia de tu vida! Un día, el océano del
disfrute material se tornará en un desierto que deberás cruzar a pie.
dharama karama, e japa, e tapa, jïäna-yoga-yäga-dhyäna
nahi nahi nahi, kalite kevala, upäya 'govinda'-näma (2)
[¡Oh, mente!] En las escrituras se advierte una y otra vez que el beneficio supremo
no se puede lograr por medio de los estudios religiosos, los actos fruitivos, los
diversos mantras, las austeridades, el conocimiento especulativo, el a˜ā‰ga-yoga,
los sacrificios o la meditación. Por lo tanto, el beneficio máximo en Kali-yuga solo
se obtiene con el nombre de Govinda.
bhukti mukti, je-gati se-gati, tähe nä koriho rati

meghera chäyäya, juòäna jemana, kaha nä se kaun gati (3)
[¡Oh, mente! ] No te apegues a una vida consagrada al disfrute sensual o a la
liberación impersonal. Debes entender que estos son como nubes que cubren
temporalmente el cielo del bhakti. Son tan insustanciales como una sombra y no son
el objetivo que perseguimos.
vadana bhariyä, 'hari hari' bole, emona sulabha kabe

bhärata-bhümete, mänuña-janama, ära ki emona habe (4)
[¡Oh, mente! ] Ahora has obtenido un afortunado nacimiento humano en la tierra
de Bhārata, pero no existe ninguna garantía de que vayas a tener de nuevo esta
oportunidad de oro. Por lo tanto, solo llena tu boca diciendo ¡‘Hari, Hari’!.
jateka puräëa- pramäëa dekha nä, nämera samäna näi

näme rati hoile, premera udoya, premete harike päi (5)
[¡Oh, mente! ] Todos los PurāŠas revelan que no hay nada comparable al Santo
116
Nombre. Si se despierta en ti apego por el Nombre y surge el prema, a través de ese
prema podrás obtener a ®r… Hari.
çravaëa-kértana, koro anukñaëa, asata pacäla chäòí

kohe premänanda, mänuña-janama, saphala koro nä bhäòi (6)
[¡Oh, mente! ] Canta y escucha constantemente, y deja las conversaciones inútiles.
Haz que tu vida sea un éxito y no malgastes este nacimiento humano. Así habla
Premānanda dāsa.
Çuno, He Rasika Jana

çuno, he rasika jana, kåñëa-guëa agaëana,

ananta kahite nähi päre
kåñëa jagatera guru, kåñëa väïchä-kalpa-taru,
nävika se bhava-päräbäre (1)
¡Escuchen esto, sabios degustadores de melosidades! Las cualidades
trascendentales de ®r… KŠa son innumerables; es del todo imposible describir los
ilimitados atributos divinos. KŠa es el maestro espiritual del universo entero; es
como un árbol de los deseos, y el timonel del barco en el océano de la existencia
material.
hådoya péòita jä'ra, kåñëa cikitsaka tä'ra,

bhava-roga näçite catura
kåñëa-bahirmukha-jane, premämåta-vitaraëe,
krame loya nija antaùpura (2)
KŠa es como un doctor para los corazones que sufren, ya que es muy experto
acabando con la enfermedad de la existencia material. Distribuyendo a todas las
almas contrarias a Él el néctar del amor extático, Él las reconduce de nuevo poco a
poco a Su propio reino confidencial.
karma-bandha, jïäna-bandha, äveçe mänava andha,

tä're kåñëa karuëä-sägara
päda-padma-madhu diyä, andha-bhäva ghucäiyä,
caraëe korena anucära (3)
Krsna es un océano de compasión para quienes se encuentran atados por las
reacciones fruitivas o la especulación filosófica, y también para los que están
cegados por otras perplejidades humanas. Él concede la miel de Sus pies de loto, y
de ese modo disipa la oscuridad de la mundanalidad y transforma a la persona en
un sirviente de Sus pies.
vidhi-märga-rata-jane, swädhénatä ratna-däne,

räga-märge koräna praveça
117
räga-baçavarté ho'ye, pärakéya-bhäväçroye,
labhe jéva kåñëa-premäveça (4)
Con el tiempo, Krsna otorga la joya de la independencia a quienes están apegados
al sendero de las reglas y las regulaciones, y les permite entrar en el sendero del
servicio amoroso espontáneo. Influenciada por esa espontaneidad y refugiada en
las melosidades del amor de amante (parak…y-bhva), el alma obtiene finalmente
todos los síntomas del amor extático por KŠa.
premämåta-väri-dhärä, sadä päna-rata tä'rä

kåñëa tähädera bandhu, pati
sei saba vraja-jana, sukalyäëa-niketana
déna héna vinodera gati (5)
Krsna es el amigo más íntimo y el esposo de quienes desean beber siempre en la
fuente de las lágrimas extáticas del amor. Por lo tanto, el objetivo de este caído e
indigno Bhaktivinoda es vivir con esos residentes de Vraja en la morada del Bien
Supremo.
Emona Durmati
(prabhu he!) emona durmati, soˆsra bhitore, poriya cinu mi

taba nija-jana, kono mahjane, p˜hiy dile tumi (1)
¡Oh Señor!, yo soy tan desafortunado que he caído en este mundo material, pero
uno de Tus devotos puros y elevados ha venido a liberarme.
doy kori’ more, patita dekhiy, kohilo mre giy

ohe d…na-jana, uno bhlo kath, ullasita ha’be hiy (2)
Viéndome tan caído y abyecto, sintió lástima de mí y me dijo: “¡Oh, alma humilde!,
escucha estas buenas nuevas que traerán dicha a tu corazón.
tomre trite, r… kŠa caitanya, nabadw…pe abatra

tom heno kato, d…na h…na jane, korilena bhava-pra (3)
"®r… KŠa Caitanya ha aparecido en la tierra de Navadv…pa para liberarte. Él ya ha
salvado a muchas otras almas miserables conduciéndolas a través del océano del
nacimiento y la muerte.
bedera pratijñ, rkhibro tore, rukma-barŠa bipra-suta

mahprabhu nme, nad…y mtya, sa‰ge bhi abadh™ta (4)
"Cumpliendo con la promesa de los Vedas, el hijo de un brhmaŠa, conocido con el
nombre de Mahprabhu y poseedor de una tez dorada, ha descendido con Su
hermano, el avadh™ta Nitynanda. Juntos han sumergido a toda Nadiya en un
118
éxtasis divino.
nanda-suta jini, caitanya gosi, nija-nma kori’ dna

trilo jagat, tumi-o jiy, loho nija-paritraŠa (5)
"®r… Caitanya, que es el propio KŠa, el hijo de Nanda, ha salvado al mundo
entero distribuyendo profusamente Su santo nombre. Ve y recibe también la
liberación".
se kath uniy, siyci, ntha! tomra caraŠa-tale

bhakativinoda, k‰diy k‰diy, pana-khin… bole (6)
Oh Señor, al escuchar estas palabras, Bhaktivinoda ha acudido sollozando a Tus
pies de loto y relata la historia de su vida.
škepa
gaura pahuñ n bhajiy mainu

prema-ratana-dhana helya hrinu (1)
Por no adorar a ®ri Gaurasundara, he desdeñado el inestimable tesoro del prema y
lo he perdido.
adhane jatana kori dhana teyginu

pana karama-doe pani ubin™ (2)
Abandonando mi verdadera fortuna, me he dedicado siempre a nimiedades
inútiles y ahora me estoy ahogando en mis propios delitos.
sat-sa‰ga chi kainu asate vilsa

te-kraŠe lgilo ye karama-bandha phñsa (3)
Al abandonar la asociación de los sdhus en pos del disfrute temporal con los no-
devotos, he quedado atrapado en la trampa de mis estúpidos actos materiales.
viaya viama via satata khinu

gaura-k…rtana-rase magana n hainu (4)
Constantemente bebo el poderoso veneno de los objetos sensuales en lugar de
absorberme en el néctar del canto de las glorias de ®r… Gaurasundara.
keno v chaye prŠa ki sukha piy

narottama dsa keno n gelo mariy (5)
119
"¿Para qué tipo de placer me mantengo con vida?" Narottama dsa se lamenta:
"¿Por qué no muero?"
Ki-R™pe Pibo
ki-r™pe pibo sev mui durcra

r…-guru-vaiŠave rati n hoilo mra (1)
¡Ay! Yo soy tan caído y tan vil, que en mi corazón no hay ni siquiera una gota de
afecto por r…-guru-vaiŠava. ¿Cómo obtendré entonces el servicio a Bhagavn?
aea myte mana magana hoilo

vaiŠavete lea mtra rati n janmilo (2)
Mi mente está siempre ocupada en asuntos materiales y no me permite desarrollar
afecto por los vaiŠavas.
viaye bhuliy andha hoinu div-nii

gale ph‰sa dite phire my se pic… (3)
Día y noche soy atado por la bruja my con un lazo de deseos fruitivos alrededor
del cuello que me hace servir vanamente a personas materialistas.
ihre koriy jaya chna n jya

sdhu-kp bin ro nahiko upya (4)
Veo que para mí no hay otro remedio que la misericordia de los vaiŠavas.
adoa darai prabho, patita uddhra

eibro narottame koroho nistra (5)
Narottama dsa ora: "Oh vaiŠavas, ustedes jamás ven defectos en los demás, así
que por favor, sálvenme ahora".
Ohe, Premera μhkura Gor

(®ri Sajjana-ToaŠ…)
ohe, premera ˜hkura gor

prŠera ytan kib kabo ntha! hoyechi pana-hr (1)
¡Oh ®r… Gaurasundara, adorable Señor del prema! ¡Oh, dueño de mi vida! ¿Qué Te
puedo decir de mis penas y mis sufrimientos? He olvidado mi identidad original.
ki ra bolibo, je kjera tare
120
enechile n˜ha! jagate mre,
etadin pare kahite se-ka˜h, khede duƒkhe hoi sr (2)
¡Oh, mi Señor! Tras tolerar las múltiples heridas inflingidas por mis dificultades, y
después de muchos días, he recordado la razón por la cual me hiciste nacer en este
mundo.
tomro bhajane n janmilo rati

jaamohe matta sad duramati—
viay…ra kche theke theke mi, hoinu viay…pr (3)
¡Oh, Señor! Yo soy tan desafortunado que no he sentido deseos de adorarte, sino
que, por el contrario, he sido un malvado que buscaba siempre el disfrute material.
Por vivir con disfrutadores sensuales, me he convertido en uno de ellos.
ke mi, keno je esechi ekhne

se-kath kakhono nhi bhvi mane
kakhono bhogera, kakhono tygera, chalanya mana nche (4)
¿Quién soy? ¿Por qué estoy en este mundo? Jamás me he hecho estas preguntas.
Unas veces sufriendo y otras disfrutando, mi mente ha estado siempre danzando
en este engaño.
ki gati hoibe kakhono bhvi n

hari-bhakatera kcheo ji n
hari-vimukhera kulakaŠa jata, mtei sab che (5)
Nunca me paré a pensar en cuál sería mi destino. Jamás me asocié con los devotos
de KŠa y mostré todos los malos signos de alguien hostil a Bhagavn.
r… guru-kpya bhe‰geche svapana,

bujhechi ekhono tumi pana
tava nijjana parama-bndhava, saˆsra krgre (6)
Ahora, por la gracia de ®r… Guru, mis ojos se han abierto y he despertado del
sueño. He comprendido que solo Te tengo a Ti, y que Tus amados devotos son mis
mejores amigos en esta prisión que es el mundo material.
no n bhajibo bhakta-pada binu
rtula caraŠe araŠa loinu
uddhraha ntha! myjla ha'te, e dsera kee dha're (7)
Ahora solo adoro a Tus devotos y no sirvo a nadie más. ¡Oh Señor!, ahora me he
refugiado en Tus pies que son como dos lotos rojizos. Por favor, agárrame del
cabello y libérame de la red de my.
ptak…re tumi kp koro nki?

jagi-mdhi chilo je ptak…
121
thte jenechi, premera ˜hkura! ptak…reo tr tumi (8)
¿Acaso no concedes Tu misericordia a los caídos? Jagi y Mdhi también eran
caídos y les diste Tu misericordia. Por eso he comprendido que eres el Señor del
prema y que liberas a los caídos.
mi bhakti-h…na, d…na, akiñcana—

apardh…-ire do du'caraŠa,
tomra abhaya r… caraŠe cira—araŠa loinu mi (9)
¡Oh, Señor! Carezco de bhakti, y soy vil y desposeído. Yo me refugio en Tus pies de
loto, coloca Tus pies sobre la cabeza de este ofensor.
Gop…ntha
(Canto Uno)
gop…ntha, mama nivedana uno, viay… durjana,

sad kma-rata, kichu nhi mora guŠa (1)
¡Oh, Gop…ntha!, vida de las gop…s, escucha por favor mi súplica. Soy un vil
materialista que busca siempre satisfacer los deseos mundanos y no poseo ninguna
buena cualidad.
gop…ntha, mra bharas tumi, tomra caraŠe,

loinu araŠa, tomra ki‰kora mi (2)
¡Oh, Gop…ntha! Tú eres mi única esperanza, y por eso me he refugiado en Tus pies
de loto. Ahora soy Tu sirviente eterno.
gop…ntha, kemone odhibe more, n jni bhakati,

karme ja mati, porechi soˆsra-ghore (3)
¡Oh, Gop…ntha! ¿Cómo me purificarás? No sé lo que es la devoción y mi mente
materialista está absorta en las actividades fruitivas. He caído en esta oscura y
peligrosa existencia material.
gop…ntha, sakali tomra my, nhi mama bolo,

jñna sunirmala, svdh…na nake e ky (4)
¡Oh, Gop…ntha!, todo lo que me rodea es Tu energía ilusoria. Yo no tengo fuerzas
ni conocimiento espiritual, y este cuerpo mío no es independiente ni está libre del
control de la naturaleza material.
gop…ntha, niyata caraŠe sthna, mge e pmara,
122
k‰diy k‰diy, korohe koruŠ dna (5)
¡Oh Gop…ntha!, este pecador solloza implorando un lugar eterno a Tus pies de
loto. Por favor, concédele Tu misericordia.
gop…ntha, tumi to’ sakali pro, durjane trite,

tomra akati, ke che pp…ra ro (6)
¡Oh, Gop…ntha!, no hay nada que Tú no puedas hacer y, por lo tanto, tienes el
poder de liberar a los pecadores. ¿Acaso hay alguien más pecador que yo?
gop…ntha, tumi kp-prbro, j…vera kraŠe,

siy prapañce, l…l koile subistra (7)
¡Oh, Gop…ntha! Tú eres un océano ilimitado de misericordia. Al venir a este
mundo fenoménico exhibiste Tus divinos pasatiempos para el bien de las almas
caídas.
gop…ntha, mi ki doe do…, asura sakala,

pilo caraŠa, vinoda thkilo bosi’ (8)
¡Oh, Gop…ntha!, soy tan pecaminoso que aunque los demonios alcanzaron Tus
pies de loto, Bhaktivinoda se ha quedado en esta existencia material.
(Canto Dos)
gop…ntha, ghuco saˆsara-jvl, avidy jtan

aro nhi sahe, janama-maraŠa-ml (1)
¡Oh, Gop…ntha!, elimina por favor el tormento que sufro debido a esta existencia
mundana. Torturado por la ignorancia, soy incapaz de tolerar por más tiempo el
yugo del nacimiento y la muerte reiterados.
gop…ntha, mi to' kamera dsa, viaya-bsan

jgice hdaye, phndice karama phñsa (2)
¡Oh, Gop…ntha!, soy un fiel sirviente de la lujuria. En mi corazón moran multitud
de deseos mundanos, y el nudo de las acciones y las reacciones fruitivas me está
apretando el cuello.
gop…ntha, kabe v jgib mi, kma-r™pa ari

dure teygiba, hdaye sphuribe tumi (3)
¡Oh, Gop…ntha!, ¿cúando despertaré y lanzaré bien lejos al enemigo del deseo de
gratificación sensual? ¿Cuándo Te manifestarás en mi corazón?
123
gop…ntha, mi to' tomara jana, tomre ciy
saˆsra bhajinu, bhuliy pana-dhana (4)
¡Oh, Gop…ntha!, yo soy Tuyo, pero por querer disfrutar del mundo material Te
abandoné y olvidé mi verdadera riqueza.
gop…ntha, tumi to' sakali jana, panra jane

daŠiya ekhana, r… caraŠe deha sthna (5)
¡Oh, Gop…ntha!, Tú lo sabes todo. Ahora, después de castigar a Tu sirviente,
concédele un lugar a Tus pies de loto.
gop…ntha, ei ki vicra taba, bimukha dekhiy

ca nija-jane, na kara karuŠa-laba (6)
¡Oh, Gop…ntha!, ¿así es como piensas? Viendo que soy adverso a Ti, ¿abandonas a
Tu sirviente sin darle siquiera una gota de misericordia?
gop…ntha, mi to' m™rakha ati, kise bhala haya

kabu na bujhinu, ti hena mama gati (7)
¡Oh, Gop…ntha!, soy un completo necio y nunca he sabido qué es lo que me
conviene. Esa es mi mala suerte.
gop…ntha, tumi to' paŠita-bara, m™hera ma‰gala

tumi anveibe, e dse n bhva para (8)
¡Oh, Gop…ntha!, Tú eres la persona más sabia y estás siempre buscando la manera
de favorecer a los tontos de este mundo. Por favor, no consideres a este sirviente
Tuyo como un extraño.
(Canto Tres)
gop…ntha, mra upya ni, tumi kp kari

mre laile saˆsare uddhra pi (1)
¡Oh, Gop…ntha!, soy incapaz de ver el modo de liberarme. Solo si me concedes Tu
misericordia y me llevas contigo podré liberarme de esta existencia material.
gop…ntha, paeci myra phere, dhana, dra, suta

ghiece mre, kmete rekhece jere (2)
¡Oh, Gop…ntha!, he caído presa de los peligros de la ilusión material. Me he
rodeado de riquezas, esposa e hijos, y me ha perdido el ansia de dar placer a los
sentidos.
124
gop…ntha, mana je pgala mora, n mne ssana
sad acetana, viaye ra' yece ghora (3)
¡Oh, Gop…ntha!, mi mente ha enloquecido y no acepta ninguna autoridad. Ella es
siempre insensible y permanece en el oscuro pozo de los asuntos materiales.
gop…ntha, hra je menec… mi, aneka jatana

haila biphala, ekhana bharas tumi (4)
¡Oh, Gop…ntha!, he aceptado mi derrota. Todos mis esfuerzos han sido en vano,
ahora Tú eres mi única esperanza.
gop…ntha, kemone haibe gati, prabala indriya

bai-bh™ta mana, na cae viaya-rati (5)
¡Oh, Gop…ntha!, ¿cómo podré lograr algún avance, cuando mi mente está bajo el
control de los poderosos sentidos y no abandona su apego por el materialismo?
gop…ntha, hdaye basiy mora, manake amiy

laha nija-pne, ghucibe vipada ghora (6)
¡Oh, Gop…ntha!, reside por favor en mi corazón, subyuga mi mente, y libérame de

los horribles peligros de este mundo.
gop…ntha, antha dekhiy more, tumi h…kesa

h…ka damiy, tara' he saˆsti ghore (7)
¡Oh, Gop…ntha!, Tú eres H…kesa, el amo de los sentidos. Viéndome tan
desamparado, por favor, controla mis sentidos y libérame de esta oscura y
peligrosa existencia mundana.
gop…ntha, galya legeche phñsa, kp-asi dhari

bandhana cediya, vinode karaha dsa (8)
¡Oh, Gop…ntha!, el nudo del materialismo está apretando mi cuello. Alza por favor
la espada de Tu misericordia para cortar ese nudo y haz que este Bhaktivinoda sea
Tu sirviente.
Sukhera Lgiy
®r… CaŠ…dsa
125
sukhera lgiy, ei ghara b‰dhinu, gune puiy gela
amiy sgare, sinna karite, sakali garala bhela (1)
¡Ay! Con la esperanza de encontrar felicidad, trabajé duro para construir una casa,
pero vino un fuego y se quemó. Nadé en un océano de néctar, pero ese néctar
resultó ser veneno.
sakhi! ki mora kaple lekhi

…tala baliy, cñda sevinu, bhnura kiraŠa dekhi (2)
Querida amiga, ¡soy tan desafortunada! Sabiendo que los rayos de luna son muy
refrescantes, fui a refugiarme en la luna para refresacar mi cuerpo ardiente, pero
esos rayos se convirtieron en calientes rayos de sol que me quemaron.
ucala baliy, acale cainu, painu agdha-jale

lachm… chite, dridra behala, mŠika hrnu hele (3)
Conociendo la altura de una montaña, escalé hasta su pico, y luego caí en el
profundo océano. Quiero dinero, pero estoy siempre rodeado de pobreza. Tuve
una valiosa piedra de toque en mis manos, pero enseguida la perdí.
nagara baslma, sgara b‰dhilma, mŠika pvra e

sgara ukla, mŠika lukala, abhg…-karama-doe (4)
Construí una ciudad en la orilla del océano y levanté una presa para mover el
océano esperando encontrar piedras preciosas en el fondo, pero, debido a mi mala
suerte, las piedras preciosas también se escondieron.
piysa lgiy, jalada sevinu, bajara paiy gela

kahe caŠ…dsa, ymera pir…ti, marame rahala ela (5)
Cuando tuve sed me refugié en una nube (pero la lluvia no llegó). En lugar de ello,
me cayó un rayo en la cabeza. El poeta CaŠ…dāsa se lamenta diciendo: “La única
pena de mi corazón es que no tengo afecto por los pies de loto de ®r…
®yāmasundara. (Mi amor por ®yāma es como un tridente que perfora mi corazón.)
Hari Hari! Biphale Janama Go‰inu

hari hari! biphale janama go‰inu

manuya janama piy, rdh-kŠa n bhajiy,
janiya uniy bia khinu (1)
¡Oh Hari! Aun después de recibir esta forma humana de vida, no he hecho bhajana
de Rdh-KŠa. En lugar de ello, he tomado veneno conscientemente.
126
golokera prema-dhana, hari-nma sa‰k…rtana,
rati n janmilo kene tya
saˆsra-binale, dib-nii hiy jwale,
jurite n koinu upya (2)
Con el nma sa‰k…rtana ha descendido el tesoro del prema-bhakti. ¿Por qué no estoy
atraído hacia él? Mi corazón arde día y noche en el venenoso fuego de los deseos
materiales, pero no tomo la medicina para extinguirlo.
brajendra-nandana jei, ac…-suta hoilo sei

balarma hoilo niti
d…na-h…na jata chilo, hari-nme uddhrilo,
tra ak… jagi mdhi (3)
KŠa ha venido como ®ac…-suta Gaurasundara y Baladeva ha venido como
Nitynanda. Ellos liberaron a todas las j…vas caídas, como Jagi y Mdhi, por
medio del hari-nma.
h h prabhu nanda-suta, vabhnu-sut-juta,

koruŠ koroho ei-bro
narottama-dsa koya, n ˜heliho r‰g pya
tom bine ke che mra (4)
¡Oh, Rdhe! ¡Oh, KŠa! Por favor, concédanme Su misericordia una vez, no me alejen de
Sus pies de loto, rojos como los lotos. A excepción de Ustedes ¿a quién tengo en este
mundo?
Mnasa, Deho, Geho

mnsa, deho, geho, jo kichu mora

arpiluñ tuw pade, nanda-kiora! (1)
¡Oh, Nanda-kiora! Yo ofrezco a Tus pies mi mente, mi cuerpo, mi familia y todo
cuanto poseo.
sampade vipade, j…vane-maraŠe

dy mama gel, tuw o-pada baraŠe (2)
En la fortuna y en el infortunio, en la vida y en la muerte, yo me refugio en Tus
pies de loto. Te he entregado todas mis posesiones y, por consiguiente, ya no soy
responsable de ellas.
mrobi, rkhobi—jo icch tohr
127
nitya-dsa prati tuw adhikr (3)
Destrúyeme o protégeme, haz lo que desees; tienes ese derecho porque soy Tu
sirviente eterno.
janmobi moe icch jadi tor

bhakta-ghe jani janma hau mor (4)
Si por Tu deseo debo nacer otra vez, permite que lo haga en el hogar de Tu devoto.
k…ã-janma hau jath tuw dsa

bahir-mukha brahma-janme nhi a (5)
No me importa nacer de nuevo siempre que pueda ser Tu devoto. No deseo nacer
como Brahm si voy a ser contrario a Ti.
bhukti-mukti-sph vih…na je bhakta

labhaite t‰ka sa‰ga anurakta (6)
Yo anhelo la compañía de ese devoto que carece por completo de los deseos del
disfrute mundano o la liberación.
janaka, janan…, doyita, tanoya

prabhu, guru, pati—tuhuñ sarva-moya (7)
Padre, madre, amante, hijo, Señor, preceptor y esposo: Tú lo eres todo para mí.
bhakativinoda kahe, uno kna!

rdh-ntha! tuhuñ hmra parŠa (8)
Bhaktivinoda dice: “¡Oh Kna, por favor escúchame! ¡Oh amado de Rdh, Tú eres
toda mi vida!”
Avatra-Sra
Locana dsa μhkura
avatra-sra, gor-avatra, keno n bhajili t‰re

kori' n…re vsa, gela n piysa, pna karama phere (1)
¡Oh mente mía! ¿Por qué no adoras a ®r… Gaurasundara, la joya cimera de todas las
encarnaciones? Estás siempre inmersa en el agua, pero tu sed jamás es saciada
debido a tus actividades pecaminosas previas.
kanãkera taru, sadi sevili (mana), amta pivra e

prema-kalpataru, r… gaur‰ga mra, t‰hre bhvili vie (2)
128
Tú siempre esperas obtener dulces y jugosas frutas adorando a árboles de espinos,
pero eso es imposible. Nuestro Gaurasundara es un árbol de los deseos que ofrece
amor divino, pero lo abandonaste pensando que era veneno.
saurabhera e, pala u‰kili (mana), nte paila k…ã

ikudaŠa bhvi, k˜ha cuili (mana), kemone pibi mi˜ha (3)
¡Oh, mente mía! Buscabas un dulce aroma y olfateaste la hermosa flor palsa, que
carece de fragancia, y, en lugar de ello, de la flor salió un insecto que se introdujo
en tu nariz. Chupas madera seca pensando que es caña de azúcar, pero ¿cómo
crees que podrás sacar dulce jugo de ella?
hra boliy, galya parili (mana), amana ki‰kara-spa

…tala boliy, guna pohli (mana), pili bajara tpa (4)
¡Oh, mente mía! La muerte es como una serpiente que te pones alrededor de tu
cuello pensando que es una guirnalda. Creyendo que el fuego es refrescante, has
entrado en él y ahora sufres grandes quemaduras.
saˆsra bhajili r… gaur‰ga bh™lili, n sunili sdhura kath

iha parakla, dukla khoyli (mana), khilipna mth (5)
¡Oh mente mía! Por adorar a la energía material, nunca prestaste atención a las
palabras de los devotos y olvidaste a Gaurasundara. Por eso has perdido tanto
este mundo como el próximo.
Hari He Doyla Mora

®r… Vidypati
hari he doylo mora jaya rdhntha

br-br eibr loho nija stha (1)
¡Oh, Hari! ¡Oh, misericordioso Rādhānātha! Toda gloria a Ti. Te he pedido una y otra vez ,
y ahora Te lo suplico de nuevo, que me aceptes en Tu compañía íntima.
bahu yoni bhrami’ ntha, loinu araŠa

nija-guŠe kp koro adhama-traŠa (2)
¡Oh, dueño mío! Tras deambular por muchas especies de vida, he venido a para a Tu
refugio. Puesto que eres muy magnánimo, libera por favor a esta persona tan degradada.
jagat-kraŠa tumi jagat-j…vana

tom ch k’ro nahi he rdh-ramaŠa (3)
¡Oh, Rādhā-RamaŠa! Tú eres la causa detrás de la creación y su verdadera vida. Solo Tú

eres mi único apoyo; no hay nadie más.
129
bhuvana-ma‰gala tumi bhuvanera pati
tumi upekile ntha, ki hoibe gati (4)
¡Oh, Nātha! Eres la fuente de todo lo auspicioso y el amo y benefactor de los tres mundos.
Si me abandonas, ¿cuál será mi final?
bhviy dekhinu ei jagat-mjhre

tom bin keha nhi e dse uddhre (5)
¡Oh, Señor! He comprendido que en este océano material no hay nadie que pueda liberar a
este sirviente excepto Tú.
Mädhava, Bahuta Minati Kari Toya

Çréla Vidyäpati
mädhava, bahuta minati kari toya, dei tulasé tila,

deha samarpinu, dayä jäni nä chäòabi moya (1)
¡Oh, Mādhava! Entrego mi cuerpo a Tu servicio mientras Te imploro con esta
ofrenda de una hoja de Tulas… y semillas de sésamo, y sé que Tu compasión es tan
grande que no me rechazarás.
gaëaite doña, guëaleça nä päobi,

yab tuhü karabi vicära
tuhü jagannäth, jagate kahäosi,
jaga-bähir nahi muïi chära (2)
Cuando tengas en cuenta mi súplica, solo encontrarás en mí fallos y ni una sola
buena cualidad. Por toda la creación se Te conoce como Jagannāth, el amo del
universo. ¿Acaso no puedo yo, un alma indigna que vive en este universo, tener el
derecho de aceptarte como mi dueño?
kiye mänuña paçu, pakhé ye janamiye,

athavä kéöa - pataëge
karama - vipäke, gatägati punaù punaù,
mati rahu tuyä parasaëge (3)
Como resultado de mi karma, voy y vengo nacimiento tras nacimiento, unas veces
con forma humana y otras como mamífero, ave, gusano o insecto. Pero sea cual sea
mi nacimiento, que mi mente pueda estar siempre fija en las narraciones acerca de
Ti.
bhaëaye vidyäpati, atiçaya kätara,

taraite iha bhava-sindhu
tuyä pada-pallava, kari avalambana,
tila eka deha déna-bandhu (4)
Humildemente y con el corazón contrito, Vidyāpati ora: “¡Oh, Mādhava! ¡Oh,
amigo de los humildes y los caídos! Da por favor refugio en Tus suaves pies de
130
loto a este diminuto cuerpo a fin de que pueda cruzar este océano de la existencia
material”.
Mama Mana Mandire

Estribillo:
mama mana mandire raha niçi-din
kåñëa muräri çré kåñëa muräri
bhakti préti mälä candana
tumi nio he nio cita-nandana (1)
Devoción, amor, guirnaldas de flores y pasta de sándalo... acepta todo esto, por
favor, encantador de corazones.
jévana maraëa tava püjä nivedana

sundara he mana-häré (2)
En la vida y en la muerte Te adoro con estas ofrendas, Hermoso mío, seductor de
corazones.
eso nanda-kumär ära nanda-kumär

habe prema-pradépe ärati tomär (3)
Ven, hijo de Nanda, y Te ofreceré la ceremonia del ārati con la lámpara de mi amor.
nayana yamunä jhare anibära

tomära virahe giridhäré (4)
Las aguas del río Yamunā brotan de mis ojos como una cascada incensante debido
a la separación de Ti, ¡oh, Tú que sostienes la colina de Govardhana!
vandana gäne tava bajuka jévana

kåñëa muräri çré kåñëa muräri (5)
Que pueda yo vivir absorto únicamente en cantos de alabanza a Ti, ¡oh, KŠa
Murāri, ®r… KŠa Murāri!
He Govinda He Gopäla
Çréla Jayadeva Gosvami
he govinda he gopäl
keçava mädhava déna-doyäl (1)
¡Oh, Tú que das placer a las gop…s! ¡Oh, protector de las vacas! ¡Oh, Tú el de los
hermosos cabellos! ¡Oh, esposo de la diosa de la fortuna! ¡Tú eres muy
misericordioso con las almas caídas!
131
tumi parama doyäl prabhu, parama doyäl
keçava mädhava déna doyäl (2)
¡Tú eres supremamente misericordioso, oh, Señor, Supremamente misericordioso.
¡Oh, Keava! ¡Oh, Mādhava! ¡Oh, D…na Doyāl!
péta-vasana pari mayürera çikha dhori

müraléra väëé-tule bole rädhä-näma (3)
Con Tus ropas de color amarillo brillante y una pluma de pavo real en Tu corona,
tocas las flauta y le haces que cante el nombre de Rādhā.
tumi madera gopäl prabhu, madera gopäl

keçava mädhava déna-doyäl (4)
¡Eres el pastorcillo que da placer, oh Señor, el pastorcillo que da gran placer! ¡Oh,
Keava! ¡Oh, Mādhava! ¡Oh, D…na Doyāl!
bhava-bhaya-bhaïjana çré madhu-südana

vipada-bhaïjana tumi näräyaëa (5)
Tú acabas con el temor a estar atrapado en la rueda del nacimiento y la muerte en
el mundo material, y eres el esplendoroso exterminador del demonio Madhu. Tú
pones fin a todas las tribulaciones y eres el supremo lugar de descanso para todas
las almas.
Sarvasva Tomra
sarvasva tomra, caraŠe saˆpiy, poechi tomra ghare

tumi to' ˜hkura, tomra kukura, boliy jnaho more (1)
¡Oh, Prabhu! Entrego todas mis posesiones a Tus pies de loto y me postro ante Tu
casa. Tú eres mi Señor y yo soy Tu perro. Por favor, acéptame como tal.
bndhiy nika˜e, mre plibe, rohibo tomra dvre

prat…pa-janere, site n dibo, rkhibo gaera pre (2)
Encadéname junto a la puerta de Tu casa e impediré que las personas
desfavorables entren en ella.
taba nija-jana, prasda seviy, ucchiã rkhibe jh

mra bhojana, parama-nande, prati-din ha'be tha (3)
Diariamente aceptaré lleno de dicha los remanentes de Tus queridos devotos que
han honrado Tu prasda.
132
bosiy uiy, tomra caraŠa, cintibo satata mi
ncite ncite, nika˜e jibo, jakhona kibe tumi (4)
Ya esté postrado o sentado, recordaré siempre Tus pies de loto, y cuando me
llames acudiré de inmediato bailando de felicidad.
nijera poaŠa, kabhu n bhvibo, rohibo bhvera bhore

bhakativinoda, tomre plaka, boliy varaŠa kore (5)
®r… Bhaktivinoda dice: "¡Oh, Señor! Permaneceré siempre inmerso en bhva sin
pensar en mi propio sustento, pues Te he aceptado como mi mantenedor".
'šmra' Bolite Prabhu!

'mra' bolite prabhu! ro kichu ni

tumi-i mra mtro p…t-bandhu-bhi (1)
¡Oh, Prabhu! Aparte de Ti no poseo nada en este mundo. Tu eres también mi
padre, mi amigo y mi hermano.
bandhu, dr, suta, sut—taba ds… dsa

sei to' sambandhe sabe mra praysa (2)
Los supuestos amigos, la esposa, y los hijos son Tus sirvientes; yo los mantengo
sólo como un deber hacia Ti.
dhana, jana, gha, dra 'tomra' boliy

rakh kori mi mtro sevaka hoiy (3)
Esta riqueza, familia, hogar y todo lo demás Te pertenece. Por esa razón los
protejo, yo no soy más que Tu sirviente.
tomra krjera tare uprjibo dhana

tomra soˆsre-byaya koribo bahan (4)
Ganaré dinero como un servicio a Ti, y con él mantendré a Tu familia.
bhlo-manda nhi jni seb mtro kori

tomra saˆsre mi viaya-prahar… (5)
¡Oh mi Señor!, no sé lo que es bueno o malo. Solo soy Tu sirviente, el vigilante que
cuida las propiedades de Tu hogar.
tomra icchya mora indriya-clan

ravaŠa, darana, ghrŠa, bhojana-vsan (6)
Yo ejercito mis sentidos —el oído, la vista, el olfato, el gusto y el tacto— según Tu
133
voluntad.
nija-sukha lgi' kichu nhi kori ro
bhakativinoda bole, taba suka-sra (7)
®r… Bhaktivinoda μhkura dice: "¡Oh, Prabhu! Ya no actúo para mí, pues mi único
deseo es hacerte feliz.
Kabe Ha’be Bolo

kabe ha’be bolo se-dina mr

(mr) apardha ghuci’, uddha nme ruci,
kpa-bale ha’be hdoye sañcr (1)
Dime, por favor, ¿cuándo llegará el día en que, por Tu misericordia, terminarán
mis ofensas y surgirá en mi corazón un gusto por el santo nombre puro?
tŠdhika h…na, kabe nije mni,

sahiŠut-guŠa hdoyete ni
sakale mnada, pani amn…,
ho’ye swdibo nma-rasa-sr (2)
Cuando me sienta inferior a una brizna de hierba, cuando en mi corazón surja la
cualidad de la tolerancia, cuando ofrezca respeto a los demás sin buscar mi propio
honor, podré saborear la esencia del néctar del santo nombre.
dhana jana ra, kobit-sundar…,

bolibo n chi deho-sukha-kar…
janme-janme do, ohe gaurahari!
ahaituk… bhakti caraŠe tomr (3)
No deseo placeres corporales tales como riquezas, seguidores o mujeres hermosas
como las que se describen en la poesía mundana. ¡Oh, Gaurahari!, concédeme por
favor devoción inmotivada por Tus pies de loto nacimiento tras nacimiento.
(kabe) korite r…-kŠa-nma uccraŠa,

pulakita deho gadgada bacana
baibarŠya-bepathu ha’be saˆghaãna,
nirantara netre ba’be aru-dhr (4)
¿Cuándo, con el vello erizado, la voz trémula por la emoción, experimentando
palidez y estremecimiento, y con lágrimas fluyendo constantemente de mis ojos,
temblará mi cuerpo de éxtasis al cantar el kŠa-nma?
kabe navadv…pe, suradhun…-ta˜e,

gaura-nitynanda boli’nikapa˜e
nciy giy, beribo chu˜e,
134
btulera prya chriy bicr (5)
¿Cuándo, en Navadv…pa, en las riberas del Ga‰g, correré sin rumbo gritando
abiertamente “¡Oh, Gaura! ¡Oh, Nitynanda!”, y danzando y cantando como un
loco, ajeno a la realidad externa?
kabe nitynanda more kori’ doy,

chribe mora biayera my
diy more nija-caraŠera chy
nmera h˜ete dibe adhikr (6)
¿Cuándo será misericordioso conmigo Nitynanda Prabhu y me liberará de la
ilusión de la mundanalidad? ¿Cuándo me concederá la sombra de Sus pies de loto
y me permitirá entrar al mercado del santo nombre?
kinibo, lu˜ibo hari-nma-rasa,

nma-rase mti’ hoibo bibaa
rasera rasika-caraŠa para,
koriy mojibo rase anibr (7)
Compraré o robaré el néctar del nombre de Hari e, intoxicado por el nma-rasa,
quedaré paralizado. Y al tocar los pies de esas grandes almas capaces de saborear
ese rasa, me sumergiré continuamente en el dulce néctar del santo nombre
kabe j…be doy, hoibe udoya,

nija-sukha bhuli’ sud…na-hdoya
bhakativinoda, koriy binoya,
r…-jña-ãhalo koribe pracr (8)
¿Cuándo se despertará en mí la compasión por las almas caídas? ¿Cuándo,
olvidando su propia felicidad y con un corazón manso y suave, se dedicará
Bhaktivinoda a propagar mediante humildes ruegos la sagrada orden de ®r…
Caitanya Mahprabhu?
Nagara Bhramiyā šmra Gaura
nagara bhramiy mra gaura elo ghare

gaura elo ghare mra niti elo ghare (1)
Tras recorrer ciudades y pueblos, mi Gaurā‰ga y Nityānanda regresaron a casa.
pp… tp… uddhra diy gaura elo ghare

pp… tp… uddhra diy niti elo ghare (2)
Mi Gaura-Nitāi liberaron generosamente a muchísimos pecadores que padecían las tres
clases de miserias, y luego volvieron a casa.
nma prema biliya gaura elo ghare
135
nma prema biliya niti elo ghare (3)
Yendo de un lado a otro, Gaura y Nitāi distribuyeron prema por medio del harinma, y
luego retornaron a casa.
dh™la jhari' ac…-mt gaura kole kore

dh™la jhar…' padmavat… niti kole kore (4)
El cuerpo de Gaura estaba cubierto de polvo. Al verlo, el corazón de ®ac… Mātā se llenó de
gaura-prema. Tras quitarle el polvo, colocó a Nitāi en su regazo. Padmāvat…-dev… le limpió
el polvo del cuerpo y luego puso a Nitāi en su regazo.
®uddha-Bhakata
uddha-bhakata caraŠa reŠu, bhajana-anuk™la

bhakata-sev, parama-siddhi, prema-latikra mula (1)
El polvo de los pies de loto de los devotos puros es muy favorable para el bhajana,
y el servicio a los VaiŠavas es la perfección suprema y la raíz de la tierna
enredadera del amor divino.
mdhava-tithi, bhakti-janan…, jatane plana kori,
kŠ-basoti, basoti boli’, parama dare bori (2)
Yo observo con gran cuidado los días sagrados como el Ekadas… y el Janmãm…,
pues ellos son la madre de la devoción. KŠa reside en estos tithis, así que al
honrarlos podemos alcanzarlo a Él muy fácilmente. Los l…l-sthna (lugares de
pasatiempos) de KŠa me otorgan sus bendiciones al ofrecerles todo mi respeto.
gaura mra, je-sba sthne, koralo bhramaŠa ra‰ge

se-saba sthna, heribo mi, praŠayi-bhakata-sa‰ge (3)
En compañía de los devotos praŠayi (íntimos), iré a los lugares que visitó
Mahprabhu lleno de bienaventuranza.
mda‰ga bdya, unite mana, abasara sad jce,

gaura-bihita, k…rtana suni’, nande hdoya nce (4)
Mi mente siempre anhela escuchar el sonido de la mda‰ga, y cuando escucho el
k…rtana de Mahprabhu, mi corazón danza de dicha.
jugala-m™rti, dekhiy mora, parama-nanda hoya

prasda-seb, korite hoya, sakala prapañca jaya (5)
Siento la felicidad más grande al ver las formas de la deidad de la Divina Pareja. Su
prasda nos capacita para conquistar los cinco elementos.
je-dina ghe, bhajana dekhi, ghete goloka bhya
136
caraŠa-s…dh™, dekhiy ga‰g, sukha s s…m pya (6)
Mi hogar se transforma en Goloka Vndvana cuando veo que en él se realiza la
adoración a ®r… Rdh-KŠa. Cuando tomo el caranmta del Señor Bhagavan y
miro hacia el Ganges, mi felilcidad no conoce entonces límites."
tulas… dekhi’, jurya prŠa, mdhava-toan… jni’,

gaura-priya, ka-sevane, j…vana srthaka mni (7)
Cuando veo a Tulas…, mi corazón se refresca y suaviza porque ella es una fuente de
felicidad para Mdhava. El ka (22 preparaciones hechas con hojas verdes) es muy
querido por Mahprabhu; Él se siente muy complacido con el ka-sev, por eso
cuando lo honro siento que mi vida es un éxito.
bhakativinoda, kŠa-bhajane, an™kula pya jh,

prati-dibase, parama-sukhe, sw…kra koroye th (8)
Bhaktivinoda acepta diariamente todo lo que es favorable para el kŠa-bhajana.
Doyla Niti Caitanya Bole

*doyla niti caitanya bole nca re mara mana

nca re mara mana, nca re mara mana (1)
¡Oh mente mía, canta "doyla niti caitanya" y danza! ¡Oh mente mía, danza!
emon, doyla to ni he, mra kheye prema deya

(ore) apardha d™re jbe, pbe prema-dhana
o nme apardha-bicra to ni he
(takhon) kŠa-nme ruci ha'be, ghucibe bandhana (2)
Nitynanda Prabhu, esa misericordiosa personalidad que otorga prema incluso

después de ser golpeado, no puede ser encontrado en ningún otro lugar. Cuando
una persona trasciende sus ofensas puede desarrollar prema, pero Caitanya y Niti
no toman en cuenta las ofensas. El cautiverio en el mundo material finaliza en
cuanto surge el gusto por el kŠa-nma.
kŠa-nme anurga to ha'be he

(takhon) anyse saphala ha'be j…vera jivana
kŠa-rati bin jivana to miche he
(ee) vndvane rdh-ymera p'be daraana
gaura-kp ho'le he (3)
La vida de una persona alcanza el éxito cuando esta posee un profundo amor por
137
el kŠa-nma. Sin apego por KŠa, la vida es simplemente falsa. Por la
misericordia de Gaurasundara se puede lograr la visión de Rdh-®yma al final
de la vida.
AruŠodaya-K…rtana
udilo aruŠa p™raba bhge,

dvija-maŠi gor amani jge,
bhakata-samuha loiy sthe,
gel nagara-vraje (1)
Cuando el rojizo sol comenzaba a despuntar en el horizonte occidental, ®r…
Gaur‰ga, la joya de los brhmaŠas, se levantaba de inmediato y llevaba a Sus
devotos a los pueblos de Navadv…pa.
‘tthai tthai’ bjalo khola,

ghana ghana the jhjera rola,
preme hala hala sonr a‰ga,
caraŠe n™pura bje (2)
‘Tthai tthai’, resonaban las mda‰gas acompañadas en sincronía por los kartalas. La
dorada forma de ®r… Gaur‰ga se estremecía graciosamente por el amor divino y
Sus campanillas tobilleras (n™puras) tintineaban en Sus pies.
mukunda mdhava ydava hari,

bolo-re bolo-re vadana bhori’,
miche nida-vae gelo-re rti,
divsa ar…ra-sje (3)
“¡Mukunda! ¡Mdhava! ¡Ydava! ¡Hari! ¡Canten todos! ¡Canten y llenen sus bocas
con los santos nombres del Señor! Pasan las noches en vano, cautivados por el
sueño, y los días decorando sus cuerpos.
emona durlabha mnava-deho,

piy ki koro bhvan keho,
ebe n bhojile yaod-suta,
carame pibe lje (4)
“¡Han logrado este excepcional nacimiento humano! ¿Qué están haciendo? ¿No les
importa esta dádiva? Si no adoran ahora al hijo de Yaod, se llenarán de
vergüenza en el momento de la muerte.
udita tapana hoile asta,
138
dina gelo boli’ hoibe vyasta,
tabe keno ebe alasa hoi’
n bhaja hdoya-rje (5)
“Con cada salida y puesta del sol, un día pasa y se pierde. ¿Por qué permanecen
ociosos? ¿Por qué no adoran al Señor en sus corazones?
j…vana anitya jnaha sra,

the nn-vidha vipada bhra,
nmraya kori’ jatane tumi,
thkaha pana kje (6)
“Comprendan la esencia de esta vida temporal: un día morirán. Esta vida está llena
de peligros y tribulaciones. Deben refugiarse en los santos nombres y convertirlos
en su única ocupación”.
kŠa-nma-sudh koriy pna

juro bhakativinoda-prŠa
nma bin kichu nhiko ro
caudda-bhuvana-mjhe (7)
La vida y alma del pacífico Bhaktivinoda es beber el néctar puro del kŠa-nma. A
excepción del nma, no existe nada en los catorce mundos.
j…vera kalyŠa-sdhana-kma,
jagate si’ e madhura nma,
avidy-timira-tapana-r™pe
hd-gagane virje (8)
Los santos nombres han descendido a este plano mundano con el deseo de
bendecir las actividades de todas las entidades vivientes. Ellos brillan como el sol
en el cielo del corazón y destruyen la oscuridad de la ignorancia.
J…va Jgo, J…va Jgo

j…va jgo, j…va jgo, gorcnda bole

kota nidr jo my-pic…ra kole (1)
®r… Gaurcnda está llamando: “'¡Levántense! ¡Levántense, almas durmientes!
¿Cuánto tiempo han estado durmiendo en el regazo de la bruja my?”
bhajibo boliy ese’ saˆsra-bhitore

bhuliy rohile tumi avidyra bhore (2)
“Vinieron a este mundo material diciendo que adorarían al Señor, pero lo han
139
olvidado y se han llenado de ignorancia”.
tomre loite mi hoinu avatra

mi vin bandhu ra ke che tomra (3)
“¡He descendido para rescatarlos! Aparte de Mí, ¿quién es su amigo?"
enechi auadhi my nibro lgi’

harinma mah-mantra lao tumi mgi’ (4)
“He traído la medicina para destruir la ilusión de my. Imploren por este mah-
mantra de los santos nombres: Hare KŠa Hare KŠa, KŠa KŠa Hare Hare, Hare
Rma Hare Rma, Rma Rma Hare Hare”.
bhakativinoda prabhu-caraŠe paiy

sei harinma-mantra loilo mgiy (5)
Bhaktivinoda μhkura está postrado a los pies de loto del Señor suplicando este
harinma-mantra.
Nma–Sa‰k…rtana
hari haraye namaƒ kŠa ydavya namaƒ

ydavya mdhavya keavya namaƒ (1)
gopla govinda rma r…-madhus™dana

giridhr… gop…ntha madana-mohana (2)
r…-caitanya-nitynanda r…-advaita-gopt (s…t)

hari-guru-vaiŠava bhagavata-g…t (3)
r…-r™pa santana bha˜ã-raghuntha

r…-j…va gopla-bha˜ã dsa-raghuntha (4)
ei chaya gosir kori caraŠa vandana

jh hoite vighna-na abh…ã-p™raŠa (5)
ei chaya gosi jra—mui tra dsa

t-sabra pada-reŠu mora pañca-grsa (6)
tdera caraŠa-sevi-bhakta-sane vsa

janame janame hoy ei abhila (7)
140
ei chaya gosi jabe vraje koil vsa
rdh-kŠa-nitya-l…l koril praka (8)
nande bolo hari bhaja vndvana

r…-guru-vaiŠava-pade majiy mana (9)
r…-guru-vaiŠava-pda-padma kori a

nma-sa‰k…rtana kohe narottama dsa (10)
Traducción y Explicación de
®r…mad Bhaktivednta NryaŠa Mahrja
(1) KŠa es Hari y también Ydava. Él pertenece a las dinastías de Nanda Baba y
de Vasudeva; todos son Ydava, miembros de la dinastía Yadu. Así, ofrezco
mis daŠavat praŠama a los pies de loto de svayaˆ Hari, que es Ydava KŠa.
Namaƒ significa abandonar todo tipo de relaciones materiales y ofrecernos
completamente a los pies de loto de KŠa.
(2) Ese mismo KŠa es Gopla, el que sustenta y nutre a las vacas, sus pastizales, y
a todos los gopas y gop…s. Él es también Govinda, pues les da placer a todos ellos.
Él es Rma, que juega en los corazones de todos los seres, especialmente en el
corazón de ®r…mat… Rdhik. Él es Madhus™dana porque acaba con todo tipo de
sakti, apegos materiales, y también porque saborea el madhu, es decir, el amor
de todas las gop…s, especialmente el de ®r…mat… Rdhik. Giridhr… levanta la
colina de Govardhana y salva a los vrajavs…s. Él es Gop…ntha porque es el
corazón y el alma de todas las gop…s. También es Madana-Mohana porque atrae
y controla a todos los seres, y roba el corazón de los vrajavs…s y de las gop…s. Así
pues, Él es Gopla, Govinda, Rma, Madhus™dana, Giridhr…, Gop…ntha,
Madana-Mohana. Yo ofrezco mis daŠavat praŠma a ese KŠa.
(3) ®r… Caitanya Mahprabhu, ®r… Nitynanda Prabhu y Advaita šcrya pueden
concedernos el servicio a Rdh-KŠa yugala. Todos ellos pueden protegernos
misericordiosamente de los apegos mundanos, los anarthas y las apardhas, y
ocuparnos en el seva de Rdh-KŠa. Por eso ofrezco namaskra a los pies de
loto de ®r… Caitanya, Nitynanda, Advaita Prabhu, y también a los pies de loto
de ®r… Hari, el d…k guru, el ik guru, los VaiŠavas, y el ®r…mad Bhgavatam y
el ®r…mad Bhagavad-G…ta. Tanto s…t como gopt significan protector o guardián.
S…t, la esposa de Advaita šcrya, es muy favorable para el mahprabhu-sev y
puede otorgar kŠa-prema. Narottama dsa escribió originalmente gopt, pero
luego alguien lo cambió.
(4) Yo ofrezco vandan, oraciones y glorificaciones, a ®r… R™pa Gosvm…, ®r…
Santana, Bha˜ã Raghuntha, ®r… J…va Gosvm…, Gopla Bha˜ã y Dsa
Raghuntha.
(5) Por la misericordia inmotivada de los a gosvm…, los obstáculos en la devoción
141
pueden ser eliminados y puedo alcanzar mi servicio a ®r… Yugala; es decir, todos
mis deseos pueden ser cumplidos.
(6) Soy un sirviente de ese Caitanya Mahprabhu que es el iãdeva o Señor
adorable de los seis Gosvm…s. Sus pies de loto son mi pañca-grasa, mi vida y
alma. Nosotros tomamos pañca-grasa, cinco tipos de alimento o mah-prasda
mediante los cuales mantenemos nuestros cinco aires vitales. Asimismo, el
polvo de los pies de loto de estos a gosvm… es nuestra vida y alma, pues
mantiene nuestros cinco prŠas.
(7) Yo sólo deseo servir los pies de los seis Gosvm…s nacimiento tras nacimiento, y
vivir siempre en la asociación de los VaiŠavas puros.
(8) Los seis Gosvm…s revelaron los pasatiempos de Rdh y KŠa cuando vivían
en Vraja.
(9) Todos debemos cantar "¡hari bol hari bol¡" y hacer bhajana de Vndvana,
viviendo en Vraja y sirviendo continuamente a Vndvana. ¿Cómo? Mediante
majiye mana, absorbiendo nuestro corazón en el servicio al guru y a los
VaiŠavas.
(10) Con la esperanza de lograr el anhelado servicio a los pies de loto del guru y los
VaiŠavas, Narottama μhkura hace nma sa‰k…rtana.
Harinma, Tuw Aneka Svar™pa

harinma, tuw aneka svar™pa, yaod-nandana,

nanda-vardhana, nanda-tanaya rasak™pa (1)
¡Oh Harinma!, tú posees formas ilimitadas, tales como el amado hijo de Yaod, el
que incrementa la bienaventuranza de Gokula, el hijo de Nanda, la profunda
fuente del rasa...
p™tan-ghtana, tŠabarta-hana, akaã bhañjana gopla,

mural…-vadana, agha-baka-mardana, govardhana-dhr… rkhla (2)
el destructor de †os demonios P™tan y TŠvarta, el que destruye la carreta, el
protector de las vacas, el que toca la flauta, el destructor de los demonios Agha y
Baka, el que levantó la colina de Govardhana, el pastorcillo...
ke…-mardana, brahma-vimohana, surapati-darpa-vin…,

arita-ptana, gop…-vimohana, ymun-pulina-vils… (3)
el destructor del demonio Ke…, el que confunde a Brahm y hace trizas el orgullo
de Indra, el que mató a Aritsura, el encantador de las jóvenes gop…s, el que ejecuta
142
graciosos pasatiempos en la ribera del Yamun...
rdhik-rañjana, rsa-rasyana, rdh-kuŠa-kuñja-bihr…

rma, kŠa, hari, mdhava, narahari, matsydi-gaŠa-avatr… (4)
el que deleita a ®r…mat… Rdhik y trae el néctar de la vida a la danza rsa, el que
juega en los kuñjas de Rdh-kuŠa, el depósito del placer, el que atrae a todos los
seres, el que elimina todo lo desfavorable, el esposo de la diosa de la fortuna, el
Nsiˆhadeva mitad hombre-mitad león, la fuente de todas las encarnaciones,
incluyendo al pez Matsya...
govinda, vmana, r…-madhus™dana, ydava-candra, vanaml…

kliya-tana, gokula-rañjana, rdh-bhajana-sukha-al… (5)
el que da placer a las vacas, la encarnación como brhmaŠa enano, el destructor del
demonio Madhu, la luna de la dinastía Yadu, el que lleva guirnaldas de frescas
flores silvestres, el que castiga a la serpiente Kliya, el deleite de Gokula, el regocijo
en la adoración de ®r…mat… Rdhik...
itydika nma, svar™pe prakma, buka mora rati rge,

r™pa-svar™pa-pada, jni’nija sampada, bhaktivinoda dhori’ mge (6)
Comprendiendo Tus glorias, Bhaktivinoda se aferra a los pies de loto de R™pa
Gosvm… y Svar™pa Dmodara y ofrece esta oración: “Oh Harinma, por Tu dulce
voluntad Tú te manifiestas en todas estas y muchas otras formas. Permite por favor
que mi amor y mi apego por ellas se incrementen sin cesar”.
Jaya Jaya Harinma

jaya jaya harinma, cid-nandmta-dhma, para-tattva akar-kra

nija-jane kp kori', nma-r™pe avatr…, j…ve doy korile apra (1)
Toda gloria al santo nombre, el almacén del néctar de la bienaventuranza divina,
quien no es otro que la Verdad Suprema, ®r… KŠa. Él ha descendido en la forma
de sonido para distribuir la misericordia a Sus devotos y ofrecer compasión a
todos.
jaya hari kŠa-nma, jaga-jana-suvirma, sarva-jana-mnasa rañjana,

muni-vnda nirantara, je nmer samdara, kori gya bhriy vadana (2)
Toda gloria a los múltiples nombres de Hari y KŠa. Él es el refugio de todas las
entidades vivientes, al garantizar la liberación del saˆsra y bienaventuranza
ilimitada. Los santos experimentan erizamiento de sus vellos cantando
143
continuamente el santo nombre con mucho respeto.
ohe kŠa-nmkara, tumi sarva-akti-dhara, j…vera kalyŠa-vitaraŠe

tom bin bhava-sindhu, uddhrite nhi bandhu, siycho j…va-uddhraŠe (3)
¡Oh, eterno kŠa-nma! Tú posees todos los poderes y derramas bienaventuranza
sobre todas las j…vas. Puesto que has venido a liberarnos, tú eres el único amigo que
nos rescata del océano del nacimiento y la muerte.
che tpa j…ve jata, tumi saba koro hata, helya tomre ek-bra
ke yadi kaun jana, ho'ye d…na akiñcana, nhi dekhi anya pratikra (4)
Las j…vas están calcinándose en las miserias materiales. Si alguien canta Tu nombre,
aunque sea una vez, con un sentimiento de sumisión y humildad, desposeído y sin
otro remedio que lo alivie, Tú eres incapaz de desdeñarlo y eliminas muy
fácilmente todas sus penas.
tava svalpa-sph™rti pya, ugra-tpa d™re jya, li‰ga-bha‰ga hoya anyse

bhakativinoda koya, jaya harinma jaya, pae' thki tuw pada-e (5)
Cuando te manifiestas en el corazón de una persona, erradicas todos sus

sufrimientos. Tú destruyes la influencia de su cuerpo material y la estableces en su
svar™pa. Bhaktivinoda dice: "¡Oh Harinma! Toda gloria a ti. Yo me postro
perpetuamente a Tus pies de loto".
Rdh-KŠa Bol
rdh-kna bol bol bolo re sobi

(ei) ikh diy, sab nad…y phirche nece' gaura-niti
(miche) myr boe, jccho bhese, khccho hbuubu, bhi (1)
¡Que todo el mundo cante, cante, cante 'Rdh-KŠa'! ®r… Caitanya Mahprabhu y
Nitynanda Prabhu están danzando, deambulando por Navadv…pa e instruyendo a
todos: "¡Oh hermanos! Tomen este nombre de Radh-KŠa. Ustedes han estado
inútilmente bajo el control de my, unas veces flotando y otras hundiéndose en el
océano de la felicidad y la aflicción materiales".
(j…va) kŠa-dsa, e vivsa, korle to' r duƒkho ni

(kŠa) bolbe jabe, pulaka ha'be jhorbe ‰khi, boli ti (2)
"Pero si entienden que son sirvientes de KŠa, no tendrán más miserias. Y si
144
entonces pronuncian el kŠa-nma, su cuerpo se estremecerá de éxtasis y sus ojos
derramarán un torrente de lágrimas.
(rdh) kŠa bolo, sa‰ge calo, ei-mtra bhik ci

(jaya) sakala bipod bhaktivinoda bolena, jakhon o-nma gi (3)
Bhaktivinoda dice: "¡Oh hermano! Yo te suplico que cantes el kŠa-nma con los
VaiŠavas. En un instante, todos los peligros se alejarán".
Nad…y-Godrume
nad…y-godrume nitynanda mahjana

ptiyche nma-ha˜ã j…vera kraŠa (1)
En la tierra de Nad…yā, dentro de la isla de Godruma, el magnánimo Nityānanda Prabhu ha
abierto un mercado del santo nombre para la liberación de las almas caídas.
(raddhvn jan he, raddhvn jan he)

prabhur jñy, bhi, mgi ei bhikh
bolo kŠa, bhajo kŠa, koro kŠa-sikh (2)
Allí, Él está llamando: “¡Oh, hombres de fe! ¡Oh, hermanos! Por orden de ®r… Gaurā‰ga les
suplico una sola cosa: Canten ‘¡KŠa!’, sirvan y adoren a KŠa, y sigan Sus enseñanzas.
apardha-™nya ho'ye loha kŠa-nma

kŠa mt, kŠa pit, kŠa dhana-prŠa (3)
Libres de toda ofensa, canten el santo nombre de KŠa. KŠa es nuestra madre, nuestro
padre y el tesoro de nuestra vida.
kŠera saˆsra koro chi' ancr

j…ve doy, kŠa-nma—sarva-dharma-sra (4)
Sigan desempeñando sus deberes mundanos, pero en relación con KŠa, y abandonen la
conducta pecaminosa. Muestren compasión hacia todas las almas caídas pronunciando en
alta voz el santo nombre de KŠa —esta es la esencia de todas las religiones.
Gya Gor Madhura Svare

gya gor madhura svare

hare kŠa hare kŠa kŠa kŠa hare hare
hare rma hare rma rma rma hare hare (1)
®r… Gaurasundara canta con voz muy dulce: Hare KŠa Hare KŠa KŠa KŠa Hare Hare
145
/ Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare.
ghe thko, vane thko, sad ‘hari’ bole’ ko,

sukhe duƒkhe bhulo n’ko, vadane hari-nma koro re (2)
Ya sea que estés casado o seas un sannys…, canta constantemente: “¡Hari! ¡Hari!” No
olvides este canto, tanto si estás alegre como si estás triste. Tan solo llena tu boca con
harinma.
my-jle baddha ho'ye, cho miche kja lo’ye,

ekhano cetana pe’ye, ‘rdh-mdhava’ nma bolo re (3)
Te encuentras atrapado en la red de my y estás obligado a trabajar muy duro para nada.
Ahora que has obtenido una conciencia plena, canta los nombres de Rādhā-Mādhava.
j…vana hoilo ea, n bhojile hikea

bhaktivinodopadea, ekbra nma-rase mto re (4)
Tu vida puede acabar en cualquier momento y no has servido a Hrikea, el Amo de los
sentidos. Acepta este consejo de Bhaktivinoda: “¡Aunque sea una sola vez, saborea el
néctar del santo nombre!”
Sai (Sakhi), Keb Sunilo ®yma-Nma

®r… CaŠidsa
sai (sakhi), keb sunilo yma-nma

knera bh…tra diy, marame pailo go
kula korilo mora prŠa (1)
Querida sakh…, ¿quién me hizo escuchar ese nombre de “®yāma” por primera vez? Cuando
entra en Mi corazón a través de Mis oídos, me lleno de impaciencia.
na jni kateka madhu, yma-nme che go

vadana chite nhi pre (2)
No sé cuánta dulzura puede haber en ese nombre. Es tan dulce, que Mi lengua no puede
dejarlo ni por un momento, y cuando lo repito quedo completamente absorta. ¡Oh, sakh…!
¿cómo podría encontrarme con Él?
japite japite nama, avaa korilo go

kemone pibo soi, tre (3)
Si solo el nombre de esa persona tiene el poder de ponerme en esta condición, no puedo
imaginar en qué condición estaría si tocara Su cuerpo. Dondequiera que se encuentre,
¿cómo pueden las jóvenes mantener sus principios religiosos?
nma-paratape jra, aichana korilo go

a‰gera parae kib hoya (4)
Desearía olvidarlo, pero no puedo. Y ahora no sé cuál es el remedio; no sé qué hacer. Dvija
146
CaŠidāsa dice: “Tan solo por mostrar Su lozana belleza, ese ®yāmānanda ha destruido a
toda la dinastía de jóvenes castas”.
Nrada Muni
nrada muni, bjya b…Š, 'rdhik-ramaŠa' nme

nma amani, udita hoya, bhakata-g…ta-sme (1)
El supremamente rasika Nrada Muni toca su vina cantando los nombres ®r…
Rdhik-RmaŠa. Al escuchar este k…rtana, nm… ®r… Rdhik-RmaŠa descienden
inmediatamente, danzando y saboreando el bhva de Sus devotos.
amiya-dhra, barie ghana, ravaŠa-yugale giy

bhakata-jana, saghane nce, bhoriy pana hiy (2)
El néctar en la forma de Sus santos nombres entra en los oídos de los devotos
haciendo que sus corazones se expandan de dicha y que ellos comiencen a danzar.
mdhur…-p™ra, sabo pai, mtya jagata-jane

keho v knde, keho v nce, keho mte mane mane (3)
Al escuchar estas corrientes de néctar, el universo entero enloquece: algunos
danzan, otros sollozan y otros se intoxican por completo dentro de sus mentes.
pañca-vadana, nrade dhori, premera saghana rol

kamalsana, nciy bole, 'bolo bolo hari bolo' (4)
El Señor ®iva de cinco cabezas abraza a Nrada ¤uni y, lleno de prema, canta en
voz alta el santo nombre mientras Brahmj…, bailando con entusiasmo, comienza a
exclamar "¡Haribol! ¡Haribol!"
sahasrnana, parama-sukhe, 'hari hari' boli' gya

nma-prabhve, mtilo viva, nma-rasa sabe pya (5)
®eangaj…, el de las mil cabezas, canta lleno de felicidad "¡Hari! ¡Hari!" Por la
influencia del nma, el universo entero enloquece y todos saborean el néctar del
maravilloso rasa del santo nombre.
r…-kŠa-nma, rasane sphuri', p™r 'lo mra a

r…-r™pa-pade, jcaye ih, bhakativinoda-dsa (6)
Bhaktivinoda μhkura ora a los pies de loto de ®r… R™pa Gosvm…: "Que el santo
nombre se manifieste continuamente en mi lengua, satisfaciendo así todos mis
deseos".
147
Prasda-Sevya
Canciones para honrar el alimento espiritual
mah-prasde govinde
nma-brahmaŠi vaiŠave
svalpa-puŠyavatˆ rjan
vivso naiva jyate
Aquellos que han acumulado muy pocas actividades piadosas, jamás pueden
desarrollar fe en el mahprasda, en ®r… Govinda, en el santo nombre del Señor ni en
los vaiŠavas (Skanda PurŠa).
®ar…ra Avidy-Jal
bhi-re! ar…ra avidy-jal joendriya the kl,

j…ve phele viaya-sgore
t’ra madhye jihv ati, lobhamoya sudurmati,
t’ke jet ka˜hina saˆsre (1)
¡Oh hermano! Este cuerpo material es un cúmulo de ignorancia, y los sentidos son
una red de senderos que conducen a la muerte. Hemos caído a este mundo
material de disfrute sensual. De todos los sentidos, la lengua es la más voraz y
difícil de controlar pues siempre está ansiosa por saborear cosas.
kŠa boro doymoya, koribre jihv jaya,

sva-prasd-anna dilo bhi
sei annmta po, rdh-kŠa-guŠa go,

preme dko caitanya-niti (2)
Pero KŠa es tan misericordioso que nos da Su prasda, los remanentes de Su
propia boca, para ayudarnos a conquistar la lengua. Este prasda está lleno de
néctar. Toma este prasda y glorifica a Rdh y KŠa. Con amor invoca la ayuda de
Caitanya-Niti.
šrati K…rtanas
148
®r… Gurudeva šrati
®r…mad Bhaktivednta Trivikrama Mahrja
jaya jaya gurudeva bhakati prajñna

parama mohana r™pa rtta-vimocana (1)
Todas gloria, toda gloria a nuestro divino maestro, ®r… ®r…mad Bhakti Prajñna
Keava Mahrja, cuya atractiva figura es el refugio para la sufriente humanidad...
m™rttimanta r…-vednta aubha-nana

“bhakti grantha r…-vednta” taba vighoaŠa (2)
...quien es la personificación del Vednta, el aniquilador de todo lo inauspicioso, y
quien declaró audazmente que el ®r… Vednta es esencialmente un libro de bhakti.
vednta samiti-d…pe r…-siddhnta-jyoti

rati tomra the haya niravadhi (3)
El ®r… Gau…ya Vednta Samiti es la lámpara de rati y sus doctrinas son las llamas
mediante las cuales es usted perpetuamente adorado.
r…-vinoda-dhr-taile d…pa prap™rita

r™pnuga-dh™pe daadik modita (4)
La cascada de dicha trascendental conocida como ®r…mn Vinoda¹ es el aceite que
llena la lámpara y las enseñanzas de los seguidores de ®r… R™pa es el incienso que
deleita todas las direcciones con su dulce fragancia.
sarva-stra-sugambh…ra karuŠ-komala
yugapad suobhana vadana-kamala (5)
Su rostro de loto irradia, simultáneamente, la inflexible seriedad enraizada en sus
profundas comprensiones de todas las stras y la suavidad nacida de su profunda
compasión.
svarŠa-knti vinindita r…-a‰ga obhan

yati-vsa paridhne jagat-kalyŠa (6)
El lustre de sus hermosos miembros, ataviados con los hábitos de la renuncia para
el bienestar de la creación entera, derrota a la refulgencia del oro fundido.
nn chnde sajjana cmara hulaya

gaurajana ucca-kaŠ˜he sumadhura gya (7)
Con gran habilidad y destreza ®r… Sajjana² le abanica con una cmara mientras ®r…
Gaura-nryaŠa³ canta muy dulcemente al límite de su voz.
149
suma‰gala n…rjana kare bhakta-gaŠa
d™ramati d™ra haite dekhe trivikrama (8)
A cierta distancia el indigno Trivikrama contempla a los devotos ejecutar este muy
auspicioso rati.
1. El nombre de ®r…la Keava Mahrja antes de aceptar sannysa.

2. El nombre de ®r…la Vmana Mahrja antes de aceptar sannysa.
3. El nombre de ®r…la NryaŠa Mahrja antes de aceptar sannysa.
Ma‰gala šrati
®r… ®r…mad Bhakti Prajñna Keava Gosvm… Mahrja
ma‰gala r… guru-gaura ma‰gala m™rati

ma‰gala r… rdh-kŠa yugala p…riti (1)
Toda gloria a las auspiciosas formas de ®r… Guru y Gaura. Toda gloria al auspicioso
amor conyugal de ®r… Rdh-KŠa.
ma‰gala ninta l…l ma‰gala udaye

ma‰gala rati jge bhakata hdaye (2)
Toda gloria a Su auspicioso ninta-l…l, el cual anuncia el final de la noche y Su
auspicioso despertar, produciendo prosperidad a todos. Toda gloria al ma‰gala-
arati que despierta el corazón de los devotos.
tomara nidrya j…va nidrita dharya

tava jgarane viva jgarita haya (3)
Mientras ustedes duermen, las j…vas yacen en el profundo sueño de su ignorancia,
pero cuando se levantan, el mundo entero despierta. (Es decir, si se manifiestan en
sus corazones, todo el tattva y el siddhnta les será revelado).
ubha d˜i kara prabhu jagatera prati

jguka hdaye mora suma‰gal rati (4)
Derramen Su bondadosa mirada sobre el mundo. Despierten en mi corazón ese
muy auspicioso rati.
may™ra ukdi sri kata pikarja

ma‰gala jgara hetu kariche virja (5)
Los pavos reales, los loros (ukas y sris) y los cucos existen únicamente para cantar
los motivos de Su auspicioso despertar. (Todas las aves están esperando la orden
150
de Vnda-devi para comenzar sus primeras canciones matinales).
sumadhura dhvani kare jata kh…-gaŠa

ma‰gala ravaŠe bje madhura k™jana (6)
Sentados en las ramas de los árboles, las aves cantan sus dulcísimas melodías
matinales que resuenan por todo el bosque. Esos dulces, delicados y auspiciosos
sonidos deleitan a todos.
kusumita sarovare kamala-hillola

ma‰gala saurabha bahe pavana kallola (7)
Una gran variedad de flores, con lotos en el centro, llenan el estanque y se
balancean con las olas. La brisa acarrea por doquier auspiciosos aromas de un
deleite y una dicha inmaculados.
jhñjhara kˆsara ghaŠ˜ a‰kha karatla

ma‰gala mda‰ga bje parama rasla (8)
Grandes címbalos, gongs, campanas, caracolas, karatlas y auspiciosas mda‰gas
tañen el supremo rasa.
ma‰gala rati kare bhakatera gaŠa

r… keava dsa kahe nma-sa‰k…rtana (9)
Sr… Keava dsa canta nma-sa‰k…rtana ejecutando el ma‰gala rati en la compañía de
los devotos.
®r…la Prabhupda šrati

jaya jaya prabhupdera rati nehr…

yoga mypura-nitya seb-dnakr… (1)
Toda gloria, toda gloria a la ceremonia de rati de ®r…la Bhaktisiddhnta Sarasvat…
Prabhupda, que concede a quienes lo observan el servicio eterno en el Yoga-p…˜ha
de Mypura.
sarvatra pracra-dh™pa saurabha manohara

baddha mukta alik™la mugdha carcara (2)
Al igual que la encantadora fragancia del incienso, su prédica se propaga por
doquier, sorprendiendo de este modo a los devotos, tanto liberados como
condicionados, y a todas las entidades vivientes, tanto móviles como inertes.
bhakati-siddhnta-d…pa jliy jagate
151
pañca-rasa-sev-ikh prad…pta thte (3)
Él iluminó al mundo entero con la lámpara de las perfectas conclusiones de la
devoción pura. Dicha lámpara está compuesta por cinco brillantes llamas que
representan el servicio en los cinco rasas primarios.
pañca mahd…pa yath pañca mahjyotiƒ

triloka-timira-ne avidy durmati (4)
Las cinco llamas de la lámpara de rati son como cinco radiantes luces que,
representando los cinco rasas, destruyen la oscuridad de la ignorancia y la
inteligencia perversa en los tres mundos.
bhakati vinoda-dhr jala a‰kha-dhra

niravadhi bahe th rodha nhi ra (5)
El agua en la caracola del rati es la concepción de ®r…la Bhaktivinoda μhkura que
fluye continuamente y no puede ser detenida por nadie.
sarva-vdya-may… ghan˜ bje sarva-kla

bhat-mda‰ga vdhya parama rasla (6)
El kŠa-k…rtana, acompañado por los karatlas, las campanas y otros instrumentos,
resuena todo el tiempo, pero es en realidad la imprenta, conocida como la bhat-
mda‰ga, la que distribuye el supremo rasa.
vila lal˜e obhe tilaka ujjvala

gala dee tulas… ml kare jhalamala (7)
Un resplandeciente tilaka adorna su amplia frente, y alrededor de su cuello brilla
un collar de cuentas de tulas….
ajnu-lambita bh™ d…rgha kalevara

tapta kñcana-baraŠa parama sundara (8)
Sus largos brazos se extienden hasta Sus rodillas y su tez dorada es supremamente
hermosa.
lalita-lvaŠya mukhe sneha-bhar hs…

a‰ga knti obhe jaiche nitya p™rŠa a… (9)
Su rostro atractivo y amoroso muestra una sonrisa llena de afecto, y el color de su
piel es como una perpetua luna llena.
yati dharme paridhne aruŠ vasana

mukta kaila medhvta gau…ya gagana (10)
Ataviado con una vestidura del color del alba que representa los principios
religiosos del sannys, él anuló las concepciones erróneas que eran como nubes
152
que cubrían el despejado cielo Gau…ya y estableció la doctrina del bhakti
inmaculado.
bhakati-kusume kata kuñja viracita

saundarye-saurabhe tra viva modita (11)
Las diferentes etapas de ese bhakti (bhva, prema, sneha, etc.) son como fragantes
flores que conforman un espléndido kuñja, y la belleza y fragancia de este kuñja
deleitan al universo entero.
sevdare narahari cmara h™lya

keava ati nande nirjana gya (12)
Mientras Narahari Prabhu, el sirviente ideal, abanica a ®r…la Prabhupda con una
cmara, Keava dsa canta esta canción de rati con gran placer.
®r… Gaura-šrati
jaya jaya gorcndera ratiko obh

jhnav…-taã-vane jaga-mano-lobh (1)
Toda gloria, toda gloria al hermoso rati de ®r… Gaur‰ga ejecutado en un bosque
en las riberas del Jhnav… (Ga‰g), el cual atrae las mentes y corazones de todos.
dakhiŠe niti-cnda bme gaddhara

nikate advaita r…nivsa chatra-dhara (2)
A la derecha de Gaur‰ga está la luna Nitynanda Prabhu (niti-cnda), a Su
izquierda está Gaddhara PaŠita, y a ambos lados se encuentran Advaita Prabhu
y ®r…vsa PaŠita, que sostiene una sombrilla.
basiyche gorcnda ratna-siˆhsane

rati karena brahm-di deva-gaŠe (3)
®r… Gaur‰ga está sentado en un trono enjoyado. Brahm está ejecutando el rati
acompañado por otros semidioses.
narahari-di kori’ cmara hulya

sañjaya-mukunda-vsu-ghoa-di gya (4)
Narahari Sarakra μhkura y otros abanican con cmaras, mientras muchos otros
como Sañjaya PaŠita, Mukunda Da˜ã y Vsudeva Ghoa entonan canciones.
a‰kha bje ghaŠ˜ bje bje karatla
153
madhura mda‰ga bje parama rasla (5)
El sonido de la caracola, la campana y los karatlas se mezcla con el dulce sonido de
las mda‰gas, produciendo así néctar sumamente delicioso para los oídos.
bahu-ko˜i candra jini’ vadana ujjvala

gala-dee vana-ml kore jhalamala (6)
El brillante rostro de ®r… Gaur‰ga conquista el brillo de miles de lunas, y la
guirnalda de flores que cuelga de Su cuello brilla esplendorosamente.
iva-uka-nrada preme gada-gada

bhakativinoda dekhe gorra sampada (7)
Las voces de ®iva, ®ukadeva Gosvm… y Nrada Muni están trémulas debido al prema.
Bhaktivinoda μhkura medita en las glorias de ®r… Gaur‰ga.
®r… Yugala-šrati
jaya jaya rdh-kŠa-yugala-milana

rati koroye lalitdi sakh…-gaŠa (1)
¡Toda gloria, toda gloria a los encuentros amorosos de ®r… Rdh y KŠa Yugala!
Todas las sakh…s, encabezadas por Lalit y su grupo, ejecutan rati para Su placer.
madana-mohana-r™pa tri-bha‰ga-sundara
p…tambara ikhi-puccha-cu-manohara (2)
Colocado en Su hermosa forma madana-mohana curvada en tres lugares, Él atrae
hasta al propio Cupido. Él cautiva todas las mentes con Su dhoti de seda amarillo y
Su corona decorada con plumas de pavo real.
lalita mdhava-bme vabhnu-kany

sun…la-vasan gaur… r™pe-guŠe dhany (3)
A la izquierda del amoroso y atractivo ®r… Mdhava, ataviada con un sr… del color
de un loto azul, se encuentra la hermosa hija del rey Vabhnu, ®r…mat… Rdhik.
Su tez es como el oro fundido y Su belleza y Sus cualidades son incomparables.
nn-vidha ala‰kra kore jhalamala

hari-mano-vimohana vadana ujjvala (4)
Ella está adornada con diversos y refulgentes ornamentos (ala‰kras), y encanta la
mente de Hari con Su radiante rostro.
vikhdi sakh…-gaŠa nn rge gya
priya-narma-sakh… jata cmara hulya (5)
Vikh dirige a todas las sakh…s en el canto de diversas rgas (melodiosas canciones
154
apropiadas para momentos específicos del día), mientras las demás priya-narma-
sakh…s refrescan a ®r… Rdh y KŠa con abanicos cmara.
r… rdh-mdhava-pada-sarasija-e
bhakativinoda sakh…-pade sukhe bhse (6)
A los pies de las jóvenes de Vraja-dhma hay un océano de dicha en el que nada
Bhaktivinoda Thkura con la esperanza de alcanzar los pies de loto de ®r… Rdhik
y Mdhava.
®r… Tulas… Parikram y šrati

®r… ®r…mad Bhakti Prajñna Keava Gosvm…
namo namaƒ tulas… kŠa-preyas… (namo namaƒ)

rdh-kŠa nitya-sev—ei abhil… (1)
¡Oh ®r…mat… Tulas…-dev…! Yo te ofrezco repetidas reverencias a ti, que eres tan
querida por ®r… KŠa, deseando adentrarme en el servicio eterno de ®r… Rdh y
KŠa.
je tomra araŠa loya, sei kŠa sev pya,

kp kori koro tre vndvana-vs…
tulas… kŠa-preyas… (namo namaƒ) (2)
El que se refugia en ti logra el servicio a ®r… KŠa. Por favor, sé misericordiosa y
conviérteme en un residente de Vndvana.
tomra caraŠe dhari, more anugata kari,

gaurahari-sev-magna rkha div nii
Al convertirme en tu seguidor y tomar el polvo de tus pies de loto, día y noche
estaré inmerso en el servicio de ®r… Gaurahari.
d…nera ei abhila, mypure dio vsa,

a‰gete mkhiba sad dhma dh™li ri
El deseo de esta vil persona es que la conviertas en un residente de Mypura,
donde siempre rociaré el polvo del dhma sobre todo mi cuerpo.
tomra rati lgi, dh™pa, d…pa, pupa m‰gi,

mahim bkhni ebe hau more khu…
Me sentiré muy dichoso al describir tus glorias, ejecutando tu rati con incienso,
155
lámpara de ghi y flores.
jagatera jata ph™la, kabhu nahe samatula,

sarvatyaji kŠa tava patra mañjar… vils…
No hay flor en el mundo que te iguale porque KŠa sólo puede ser complacido
con tus tiernas hojas y mañjar…s.
ogo vnde mahrn…! kŠa bhakti pradyin…!

tomra pdapa tale, deva i kut™hale,
sarvat…rtha loye t‰r hana adhivs…
¡Oh Vnde Mahrn… que otorgas kŠa-bhakti! Todos los semidioses, sabios y
lugares sagrados residen felices a tus pies.
r…-keava ati d…na, sdhana-bhajana-h…na,

tomra raye sad nmnande bhsi
Este indigno ®r… Keava carente de sdhana-bhajana se refugia en ti y obtiene un
ininterrumpido nmnanda.
®r… Tulas…-K…rtana
namo namaƒ tulas…! kŠa-preyas…

rdh-kŠa-sev pbo ei abhil… (1)
¡Oh Tulas…, amada de KŠa, yo te ofrezco praŠma una y otra vez! Mi vivo deseo es
lograr el sev de ®r… Rdh-KŠa Yugala-kiora.
je tomra araŠa loya, tara vñc purna hoy

kp kori’ koro tre vndvana-bs… (2)
Todos los deseos de quien se refugie en ti son cumplidos. Por tu misericordia, le
concedes residencia en Vndvana.
mora ei abhilsa, vilsa kuñje dio vsa

nayane heribo sad jugala-r™pa-ri (3)
Deseo intensamente que me complazcas convirtiéndome en un residente de las
arboledas de placer (vilsa kuñja) de ®r… Vndvana. Entonces podré contemplar los
hermosos pasatiempos de Rdh-KŠa.
ei nivedana dharo, sakh…ra anugata koro
156
sev-adhikra diye koro nija ds… (4)
Te suplico sinceramente que hagas de mí una seguidora de las sakh…s,
concediéndome el privilegio del sev de Rādhā-KŠa y convirtiéndome en tu
propia sirvienta.
d…na kŠa-dse koya, ei jena mora hoy

r…-rdh-govinda-preme sad jena bhsi (5)
Este caído KŠadsa suplica poder nadar eternamente en el prema por ®r… Rdh y
Govinda.
Bhoga-šrati
bhaja bhakata-vatsala r…-gaurahari

r…-gaurahari sohi go˜ha-bihr…,
nanda-yaomat…-citta-hr… (1)
Tan solo adora a ®r… Gaurahari, quien es siempre afectuoso con sus devotos. Él no
es otro que KŠa, quien deambuló disfrutando en Vraja, y robó el corazón de
Nanda y Yaod.
bel ho’lo, dmodara, isa ekhano

bhoga-mandire bosi’koraho bhojana (2)
Yaod Maiy le llama: “Dmodara, ya es muy tarde. Por favor, ven enseguida y
siéntate a comer en el comedor (bhoga-mandira)".
nandera nidee baise giri-bara-dhr…

baladeva-saha sakh baise sri sri (3)
En cumplimiento de la orden de Nanda Baba, KŠa, quien levantó la colina de
Govardhana, se sienta. Luego todos los sakhs, incluido Baladeva, se sientan en
hileras a almorzar.
ukt-kdi bhji nlit kumŠa

li ln dugdha-tumb… dadhi moc-khaŠa (4)
A continuación les sirven un festín de ukt y diversos vegetales de hojas verdes,
sabrosas frituras y una ensalada hecha de hojas de yute. También les sirven
calabaza, cestas de frutas, calabacín cocido en leche con azúcar, yogur espeso y
sabj… de flores de banana.
mudga-bor ma-bor ro˜ik ghtnna

akul… piãka k…ra puli pyasnna (5)
Luego les ofrecen pastelillos fritos de mung y urad dahl, capt…s y arroz con ghi.
Después les sirven dulces hechos con leche, azúcar y semillas de ajonjolí;
157
panqueques de harina de arroz, leche condensada y arroz dulce.
karp™ra amta-keli rambh kh…ra-sra

amta rasl, amla dvdaa prakra (6)
Hay también amta-keli perfumado con alcanfor, que es muy sabroso y sumamente
dulce, arroz dulce con bananas y amta rasl. También les sirven doce
preparaciones hechas con tamarindo, tomates, limas, limones, naranjas y granadas.
luci cini sarpur… lu rasbal…

bhojana korena kŠa ho’ye kut™hal… (7)
Hay pur…s con azúcar, pur…s rellenos con crema, lus y pastelillos de dahl cocidos
en agua azucarada. KŠa come feliz todas las preparaciones.
rdhikra pakka anna vividha byañjana

parama nande kŠa korena bhojana (8)
Con gran éxtasis, KŠa toma el arroz, los diversos vegetales al curry y los dulces
cocinados por ®r…mat… RdhrŠ….
chale-bale lu khy r…-madhuma‰gala

bagala bjy ra deya hari-bolo (9)
El gracioso amigo brhmaŠa de KŠa, Madhuma‰gala, quien es muy aficionado a
los lus, se las ingenia para obtenerlos de un modo u otro. Mientras come los
lus grita: “¡Haribol! ¡Haribol!” y hace un sonido muy gracioso palmoteando
bajo sus axilas.
rdhikdi gaŠe heri’ nayanera koŠe

tpta ho’ye khy kŠa yaod-bhavane (10)
Mientras come en la casa de Yaod Maiy con gran satisfacción, KŠa lanza
miradas de soslayo a ®r…mat… RdhrŠ… y a Sus sakh…s.
bhojannte piye kŠa subsita bri

sabe mukha prakloya ho’ye sri sri (11)
Después de almorzar, KŠa bebe agua perfumada con rosas, y acto seguido todos
los sakhs, alineados en fila, se enjuagan la boca.
hasta-mukha prakliy jata sakh-gaŠe

nande virma kore baladeva sane (12)
Una vez lavadas las manos y la boca, los sakhs descansan felices junto con
Baladeva.
jmbula rasla ne tmb™la-masl
158
th kheye kŠa-candra sukhe nidr gel (13)
Luego los sakhs Jmbula y Rasla llevan a KŠa nueces de betel con especies y,
tras masticarlas, KŠacandra se queda felizmente dormido.
vilka ikhi-puccha-cmara hulya

ap™rba ayyya kŠa sukhe nidr jya (14)
Mientras KŠa duerme a gusto en Su hermosa cama, Su sirviente Vilka le
abanica con un abanico hecho de plumas de pavo real.
yaomat…-jña pe’ye dhani˜h-n…to

r…-kŠa-prasda rdh bhuñje ho’ye pr…to (15)
A pedido de Yaod Maiy, Dhani˜ha lleva los remanentes del plato de KŠa a
®r…mat… Rdhik, quien los come con gran deleite.
lalitdi sakh…-gaŠa avaea pya

mane mane sukhe rdh-kŠa-guŠa gya (16)
Lalit-dev… y las demás sakh…s reciben a su vez los remanentes de ®r…mat… Rdhik,
y con gran júbilo cantan las glorias de Rdhik y KŠa.
hari-l…l ek-mtra jhra pramoda

bhograti gy ˜hkura bhakativinoda (17)
μhkura Bhaktivinoda, cuya única alegría son los pasatiempos de Hari, canta esta
canción del Bhoga-rati.
Canciones sánscritas
®r… Keavcryãkam
®r…mad Bhaktivednta Trivikrama Mahrja
namaƒ oˆ viŠupdya crya-siˆha-r™piŠe

r…-r…mad-bhakti prajñna keava iti nmine (1)
Yo ofrezco daŠavat-praŠma al crya oˆ viŠupda ®r… ®r…mad Bhakti Prajñna
Keava Mahrja, que es como un león...
r…-sarasvaty abh…psitaˆsarvath su˜hu-pline

r…-sarasvaty abhinnya patitoddhra-kriŠe (2)
...que satisface expertamente el deseo íntimo de ®r…la Sarasvat… Prabhupda, y que,
al liberar a los caídos, no es diferente de ®r…la Prabhupda...
vajrdapi ka˜horya cpasiddhnta nine
159
satyarayrthe nirbh…kya kusa‰ga-parihriŠe (3)
...que es tan fuerte y severo como un rayo a la hora de erradicar las conclusiones
filosóficas erróneas, que es intrépido cuando se trata de establecer la verdad, que
elimina la asociación perjudicial...
atimartya-caritrya sv-ritnñca pline

j…va-duƒkhe sadrttya r…-nma-prema-dyine (4)
...que es una personalidad completamente trascendental, que nutre con gran afecto
a quienes se han refugiado en él, que se entristece al ver el sufrimiento de las almas
adversas a KŠa, que otorga amor por el santo nombre...
viŠupda-prakya kŠa-kmaika-criŠe
gaura-cint-nimagnya r…-guruˆ hdi dhriŠe (5)
...que es una manifestación directa de los pies de loto de ®r… ViŠu, que está
perpetuamente dedicado a satisfacer los deseos de ®r… KŠa, que está inmerso en
la meditación de ®r… Caitanya Mahprabhu, que lleva constantemente a su ®r…
Guru en su corazón...
vivaˆ viŠumayam iti snigdha-darana-line

namaste gurudevya kŠa-vaibhava-r™piŠe (6)
... y que, mediante su amorosa visión, contempla a ViŠu en todas partes. Yo
ofrezco praŠma a ®r… Gurudeva, que es la corporificación de la excelencia de
KŠa...
r…-r…-gau…ya-vednta-samiteƒ sthpakya ca
r…-r…-mypura-dhmnaƒ sev-samddhi-kriŠe (7)
...que estableció el ®r… Gau…ya Vednta Samiti, y que incrementó el servicio a ®r…
Navadv…pa-dhma.
navadv…pa-parikram yenaiva rakit sad

d…naˆprati daylave tasmai r…-gurave namaƒ (8)
Yo ofrezco praŠma a ®r…la Gurudeva, que protege permanentemente el parikram
de ®r… Navadv…pa-dhma y es siempre misericordioso con las personas caídas.
dehi me tava aktistu d…neneyaˆ suycit

tava pda-sarojebhyo matir astu pradhvit (9)
¡Oh Gurudeva! Concede por favor tu misericordia a esta persona desamparada,
que siempre la desea en todos los aspectos, para que pueda meditar siempre en tus
pies de loto.
160
®r… Prabhupda-Pdma-Stavakaƒ
®r…la Bhakti Rakaka ®r…dhara Gosvm… Mahrja
sujanrbuda-rdhita-pda-yugaˆ
yuga-dharma-dhurandhara-ptra-varam
varadbhaya-dyaka-pujya-padaˆ
praŠammi sad prabhupda-padam (1)
¡Oh ®rila Prabhupda!, tus hermosos pies de loto son anhelados por millones y
millones de los devotos más puros y cualificados, pues eres el más competente
para predicar el proceso recomendado para esta era. Tus sagrados pies de loto son
adorables, pues liberan del temor y otorgan la bendición suprema a todas las
entidades vivientes. Ofrezco mis reverencias eternamente a la encantadora
refulgencia que emana de las radiantes puntas de los dedos de los pies de loto de
®r…la Bhaktisiddhnta Sarasvat… μhkura Prabhupda.
bhajanorjita-sajjana-sa‰gha-patiˆ
patitdhika-kruŠikaika-gatim
gati-vañcita-vañcakcintya-padaˆ
En virtud de tu inmensamente poderoso bhajana, eres el monarca natural que guía
a los devotos más excelsos. Debido a tu misericordioso y amplio abrazo, eres la
meta última y exclusiva de quienes son verdaderamente caídos. Tus inconcebibles
pies de loto otorgan completo refugio tanto a los engañadores como a los
engañados.
ati-komala-kñcana-d…rgha-tanuˆ
tanu-nindita-hema-mnla-madam
madanrbuda-vandita-candra-padaˆ
Tu divina figura es muy bella y delicada, tu piel es muy suave, y tu alta figura es
radiante y dorada. Tu apariencia abrumadoramente hermosa se burla del orgullo
de los tallos de lotos dorados, mientras incontables cupidos ofrecen humildes
reverencias a los dedos de tus pies de loto, los cuales brillan como los blancos
pétalos de la luna radiante.
nija-sevaka-traka-rañji-vidhuˆ
vidhuthita-hu‰kta-siˆha-varam
varaŠgata-blia-anda-padam
Así como la encantadora luna complace a sus satélites, tú complaces los deseos de
los corazones de los discípulos íntimos que te rodean. Tu rugido, como el de un
161
león, hace que los envidiosos tiemblen y huyan despavoridos, mientras los
delicados dedos de tus pies otorgan graciosamente a los inocentes el beneficio
supremo.
vipul…-kta-vaibhava-gaura-bhuvaˆ
bhuvaneu vik…rtita gaura-dayam
dayan…ya-gaŠrpita-gaura-padaˆ
praŠammi sad prabhupda-padaˆ (5)
Tú has difundido ampliamente las glorias de ®r… Mypura-dhma, la sagrada
morada de ®r… Gaur‰ga, y has declarado abiertamente por todo el universo la
naturaleza de la misericordia de ®r… Caitanya Mahprabhu. Tu graciosa
personalidad ha plantado el loto de los pies de Gaur‰ga en los corazones de tus
dignos sirvientes.
cira-gaura-janraya-viva-guruˆ
guru-gaura-kioraka-dsya-param
paramdta-bhakti-vinoda-padaˆ
praŠammi sad prabhupda-padaˆ (6)
Por ser el maestro espiritual universal, eres el refugio eterno de los devotos de ®r…
Caitanya Mahprabhu. Tú estás siempre dedicado a servir a tu divino maestro,
®r…la Gaurakiora, y eres las morada del supremo respeto por ®r…la Bhaktivinoda
μhkura.
raghu-r™pa-santana-k…rti-dharaˆ
dharaŠ…-tala-k…rtita-j…va-kavim
kavirja-narottama-sakhya-padaˆ
La intensa magnitud de tu devoción te confiere una gloriosa posición dentro del
grupo íntimo de los Gosvām…s Raghuntha dsa, Santana y R™pa. Tus
bienaventuradas y elevadas concepciones filosóficas te han coronado y
entronizado sobre este planeta junto a esa venerada personalidad que es ®r…la J…va
Gosvm…, y tienes una relación de amistad con KŠadsa Kavirja y Narottama
dsa, para quienes eres más querido que sus propias vidas.
kpay hari-k…rtana-m™rti-dharaˆ
dharaŠ…-bhara-hraka-gaura-janam
janakdhika-vatsala-snigdha-padam
Tú sirves a las entidades vivientes revelándoles misericordiosamente tu divina
personalidad como la personificación del hari-k…rtana y, al hacerlo, eliminas las
ofensas que pesan sobre la tierra. Tu amorosa disposición es aún más afectuosa
162
que la de un padre para los seguidores de Gaur‰ga Mahprabhu.
araŠgata-kiñkara kalpa-taruˆ
taru-dhik-kta-dh…ra-vadnya-varam
varadendra-gaŠrcita-divya-padaˆ
Al igual que un árbol trascendental, tú satisfaces los deseos de los sirvientes
inmaculados del Señor. Tu firme y paciente naturaleza insulta a la tolerante
disposición de un árbol, pero tu bondad es aún mayor. La pureza de tus divinos
pies de loto atrae la adoración de grandes semidioses como Durga-dev… e Indra.
parahaˆsa-varaˆ paramrtha-patiˆ
patitoddharaŠe-kta-vea-yatiˆ
yati-rja-gaŠaiƒ parisevya-padaˆ
Tú sobrepasas a todos los grandes devotos mah-bhgavata, pues eres el guardián
de la riqueza suprema de la vida, el kŠa-prema puro. Tú aceptas el hábito de un
renunciante con el propósito de rescatar a las almas caídas. Por eso tus divinos pies
de loto son adorables en todo sentido para los más grandes y fieles sannysis.
vabhnu-sut-dayitnucaraˆ
caraŠrita-reŠu-dharas-tam-aham
mahad-adbhuta-pvana-akti-padaˆ
Porque eres el sirviente exclusivo de Vabhnu-nandin… ®r…mat… Rdhik, mi
osada aspiración es refugiarme como una partícula atómica de ese brillante polvo
que se adhiere a tus hermosos pies de loto. Tu maravillosa akti puede liberar al
mundo entero. Ofrezco eternamente mis reverencias a la encantadora refulgencia
que emana de las radiantes puntas de los dedos de los pies de loto de ®r…la
Bhaktisiddhnta Sarasvat… μhkura Prabhupda.
Nota: ®r…la Bhaktisiddhnta Sarasvat… se sintió tan complacido con esta ofrenda,
que ordenó que fuese cantada diariamente en todos sus ma˜has. Este poema
presenta una rima singular: las dos últimas sílabas de cada verso se repiten al
comienzo del verso siguiente. También revela una profunda comprensión
filosófica de la misión de ®r…la Bhaktisiddhnta Sarasvat… Prabhupda.
®r… ±a-Gosvmyaãkam
163
®r…la ®r…nivsa šcrya
kŠotk…rtana-gna-nartana-parau premmtmbho-nidh…
dh…rdh…ra-jana-priyau priya-karau nirmatsarau p™jitau
r…-caitanya-kp-bharau bhuvi bhuvo bhrvahantrakau
vande r™pa-santanau raghu-yugau r…-j…va-goplakau (1)
Yo adoro a los seis Gosvm…s —®r… R™pa, Santana, Raghuntha Bha˜ã,
Raghuntha dsa, ®r… J…va y Gopla Bha˜ã— que estaban siempre dedicados a
cantar las glorias del nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos de KŠa,
y que danzaban con el sentimiento de la dulzura de Sus l…ls. Los Gosvm…s son la
personificación del océano de néctar del amor divino (premmta-samudra-svar™pa).
Ellos son aceptados y respetados tanto por los eruditos como por los ignorantes, y
sus actividades les hacen ser queridos por todos, pues ellos no sienten envidia
hacia nadie. ®r… Caitanya Mahprabhu les ha bendecido plenamente con Su
misericordia. Así pues, ellos pueden difundir el dulce néctar del bhakti,
disminuyendo así la carga de la vida pecaminosa sobre la tierra.
nn-stra-vicraŠaika-nipuŠau sad-dharma-saˆsthpakau
loknˆ hita-kriŠau tri-bhuvane mnyau araŠykarau
rdh-kŠa-padravinda-bhajannandena mattlikau
Yo ofrezco oraciones a los seis Gosvm…s, que son muy expertos en extraer la
esencia de todas las escrituras reveladas con el objeto de establecer a la j…va en su
posición eterna y suprema de devoción pura (suddha-bhakti-r™pa parama-dharma).
Sus actividades confieren el beneficio supremo a todos. Por eso son adorados en
los tres mundos. Ellos son especialmente afectuosos con quienes se refugian en
ellos, y están tan absortos en su servicio a ®r… Rdh-Govinda que han enloquecido
cual abejas intoxicadas por la miel de Sus pies de loto.
r…-gaur‰ga-guŠnuvarŠana-vidhau raddh-samddhy-anvitau
ppottpa-nikntanau tanu-bhtˆ govinda-gnmtaiƒ
nandmbudhi-vardhanaika-nipuŠau kaivalya-nistrakau
Yo ofrezco praŠmas a los seis Gosvm…s, que tienen mucha fe y un profundo amor
por ®r… Gaur‰ga. Ellos están siempre glorificando las cualidades de Mahprabhu
y Govinda con canciones que originan una refrescante lluvia para las almas
condicionadas calcinadas por las miserias y actividades pecaminosas. Luego estas
j…vas purificadas pueden entrar al creciente océano de la bienaventuranza divina
(nandmbudhi). El mundo entero se vuelve auspicioso cuando las j…vas
experimentan esa bienaventuranza. Ellos rescatan de la liberación impersonal a las
j…vas derramando sobre ellas el bhakti-rasa.
164
tyaktv t™rŠam aea-maŠala-pati-reŠ…ˆ sad tuccha-vat
bh™tv d…na-ganeakau karuŠay kaup…na-kanthritau
gop…-bhva-rasmtbdhi-lahar…-kallola-magnau muhur
Yo adoro a los seis Gosvm…s, que abandonaron sus vastas fortunas por
considerarlas inútiles, y adoptaron los hábitos de la renuncia. Debido a su
misericordia extrema por las almas condicionadas, y para demostrar cómo debe
vivir un sdhaka, ellos vestían únicamente kaupins y harapos. Ellos estaban siempre
inmersos en el océano extático del amor de las gop…s (gop…-bhva-rasmtbdhi) por
KŠa, experimentando una y otra vez las altas olas del nanda en sus corazones.
k™jat-kokila-haˆsa-srasa-gank…rŠe may™rkule
nn-ratna-nibaddha-m™la-viãpa-r…-yukta-vndvane
rdh-kŠam ahar-niaˆ prabhajatau j…vrthadau yau mud
Yo ofrezco oraciones a los seis Gosvm…s, que estaban continuamente dedicados a
adorar a ®r… Rdh y KŠa en la trascendental tierra de Vndvana, la cual está
llena de cisnes, cuclillos, loros, pavos reales y muchas otras aves que están siempre
entonando dulces sonidos. Los espléndidos árboles están llenos de frutas y flores, y
bajo sus raíces hay joyas de inestimable valor. Día y noche, los Gosvm…s hacían su
bhajana en Vndvana, otorgando así a las j…vas la suprema bendición de la vida: el
bhakti.
sa‰khy-p™rvaka-nma-gna-natibhiƒ klvasn…-ktau
nidrhra-vihrakdi-vijitau ctyanta-d…nau ca yau
rdh-kŠa-guŠa-smter madhurimnandena sammohitau
Yo adoro a los seis Gosvm…s, que pasaban todo su tiempo cumpliendo
humildemente con su voto de recitar los santos nombres, cantar canciones y
ofrecer daŠavat-praŠma un número determinado de veces cada día. Así fue como
utilizaron sus valiosas vidas y conquistaron el hambre y el sueño. Siempre
sumisos, humildes y absortos en la bienaventuranza suprema, ellos estaban
siempre abstraídos en el recuerdo de las dulces cualidades de ®r… Rdh-KŠa.
rdh-kuŠa-ta˜e kalinda-tanay-t…re ca vaˆ…va˜e

premonmda-vad aea-daay grastau pramattau sad
gyantau ca kad harer guŠa-varaˆ bhvbhibh™tau mud
Yo ofrezco daŠavat-praŠma a los seis Gosvm…s, que, debido a sus sentimientos de
separación, enloquecieron de prema (premonmda). Unas veces iban a la ribera del
Rdh-kuŠa o el Yamun y otras a Vaˆ…-vaã. Intoxicados por el kŠa-prema,
ellos estaban saturados de bhva y cantaban jubilosos el sublime y radiante
165
mdhurya rasa.
he rdhe! vraja-devike! ca lalite! he nanda-s™no! kutaƒ

r…-govardhana-kalpa-pdapa-tale klindi-vanye kutaƒ
ghoantv iti sarvato vraja-pure khedair mah-vihvalau
Yo ofrezco vandan a los seis Gosvm…s, que exclamaban constantemente “¡He
Rdhe! ¡Oh, Reina de Vndvana! ¿Dónde estás? ¡He Lalite! ¡Oh hijo de Nanda
Mahrja! ¿Dónde estás? ¿Están sentados bajo los árboles kalpa-vka de ®r…
Govardhana? ¿Están deambulando por los bosques a orillas del Klind…?” Ellos se
lamentaban continuamente con sentimientos de gran separación mientras vagaban
por toda Vraja-maŠala.
®r… Ma‰gala-g…tam
®r… Jayadeva Gosvm…
Estribillo: rdhe-kŠa govinda gopla nanda-dulla yaod-dulla

jaya jaya deva! Hare
rita-kamalkuca-maŠala! dhta-kuŠala! e
kalita-lalita-vanamla! jaya jaya deva! hare (1)
¡Oh Tú, que te refugias en los pechos de sarva-lakm…-may… ®r…mat… Rdhik! ¡Oh Tú,
que Te adornas con pendientes con forma de pez y una encantadora guirnalda de
flores silvestres! ¡Deva! ¡Hare! ¡Toda gloria a Ti!
dina-maŠi-maŠala-maŠana! bhava-khaŠana! e
muni-jana-mnasa-haˆsa! jaya jaya deva! hare (2)
¡Oh Tú, que eres el ornamento supremo de todo el sistema solar! ¡Oh Tú, que
cortas el cautiverio del mundo material! ¡Oh cisne que deliciosamente deambulas
en el estanque de las mentes de los sabios meditabundos! ¡Deva! ¡Hare! ¡Toda
gloria a Ti!
kl…ya-viadhara-gañjana! jana-rañjana! e
yadu-kula-nalina-dinea! jaya jaya deva! hare (3)
¡Oh, conquistador de la arrogancia de Kl…ya y encantador de los Vrajavs…s! ¡Tú
eres el sol que hace florecer al loto de la dinastía Yadu! ¡Deva! ¡Hare! ¡Toda gloria a
Ti!
madhu-mura-naraka-vinana! garusana! e
sura-kula-keli-nidna! jaya jaya deva! hare (4)
¡Oh, destructor de los demonios Madhu, Mura y Naraka! ¡Oh Tú, que Te sientas
166
sobre Garua! ¡Oh, causa original de la felicidad de los semidioses! ¡Deva! ¡Hare!
¡Toda gloria a Ti!
amala-kamala-dala-locana! bhava-mocana! e
tri-bhuvana-bhavana-nidhna! jaya jaya deva! hare (5)
¡Oh Tú, cuyos ojos son como inmaculados pétalos de loto y que liberas a las almas
del mundo material! ¡Oh, fundamento de los tres mundos! ¡Deva! ¡Hare! ¡Toda
gloria a Ti!
janaka-sut-kta-bh™aŠa! jita-d™aŠa! e
samara-amita-daakaŠ˜ha! jaya jaya deva! hare (6)
¡Oh Tú, que en el Rma-l…l fuiste adornado por la hija Janaka, que conquistaste al
demonio D™aŠa y derrotaste a RvaŠa en la batalla! ¡Deva! ¡Hare! ¡Toda gloria a
Ti!
abhinava-jaladhara-sundara! dhta-mandara! e
r…-mukha-candra-cakora! jaya jaya deva! hare (7)
¡He ®ymasundara, el color de Tu piel es como el de una fresca nube de lluvia! ¡Oh
Tú que sostuviste a la montaña Mandara! ¡Oh pájaro cakora que estás enamorado
del rostro de luna de ®r…mat… Rdhik! ¡Deva! ¡Hare! ¡Toda gloria a Ti!
tava caraŠe praŠat vayam iti bhvaya e

kuru kualaˆ praŠateu jaya jaya deva! hare (8)
¡Oh Prabhu, Tú eliminas las tribulaciones de Jayadeva! ¡Nosotros, los devotos que
nos hemos postrado a Tus pies, Te imploramos que nos concedas Tu favor!
r…-jayadeva-kaver idaˆ kurute mudam

ma‰galam-ujjvala-g…taˆ jaya jaya deva! hare (9)
¡He Deva! Que esta auspiciosa e inmaculada canción compuesta por el poeta
Jayadeva sea fuente de continuo placer para Ti y para Tus devotos que la canten y
escuchen. ¡Deva! ¡Hare! ¡Toda gloria a Ti!
®r… Davatra-Stotram
167
®r… Jayadeva Gosvm…
pralaya-payodhi-jale dhtavn-asi vedaˆ

vihita-vahitra-caritram akhedam
keava! dhta-m…na-ar…ra! jaya jagad…a! hare (1)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que adoptas la forma de un pez! ¡Oh Jagad…a! ¡Oh Tú que
eliminas las tribulaciones de Tus devotos! ¡Toda gloria a Ti, pues en las aguas de la
disolución universal acabaste con el demonio Hayagriva y rescataste los Vedas.
Adoptando una forma semejante a una embarcación, salvaste fácilmente a
Satyavrata ¬i y a los siete sabios principales.
kitir-iha vipulatare ti˜hati tava p˜he

dharaŠi-dhraŠa-kiŠa-cakra-gari˜he
keava! dhta-k™rma-ar…ra! jaya jadad…a! hare (2)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que adoptas la forma de una tortuga! ¡Oh Jagad…a! ¡Oh Tú que
robas el corazón de Tus devotos! ¡Toda gloria a Ti, pues en esta encarnación
sostuviste la montaña Mandara y a todo el planeta sobre Tu inmensa espalda, la
cual está ahora adornada con numerosas hendiduras que parecen cicatrices!
vasati daana-ikhare dharaŠ… tava lagn

aini kala‰ka-kaleva nimagn
keava! dhta-™kara-r™pa! jaya jagad…a! hare (3)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que asumes la forma de un jabalí! ¡Oh Jagad…a! ¡Oh Tú que
eliminas los pecados de tus devotos! ¡Toda gloria a Ti, pues, como una mancha en
la luna, sobre Tu colmillo se encuentra el planeta tierra que había sido sumergido
en el océano situado en el fondo del universo.
tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-‰gaˆ

dalita-hiraŠyakaipu-tanu-bh‰gam
keava! dhta-narahari-r™pa! jaya jagad…a! hare (4)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que asumes una forma mitad hombre, mitad león! ¡Oh
Jagad…a! ¡Oh Tú que eliminas el sufrimiento de Tus devotos! ¡Toda gloria a Ti,
pues con una de las maravillosas garras con forma de pétalos de tus hermosas
manos de loto cortaste en pedazos el cuerpo semejante a una abeja de
HiraŠyakaipu! Lo sorprendente es que, por lo general es la abeja la que rompe los
pétalos de la flor de loto, pero en este caso son los pétalos los que desgarran a la
abeja.
chalayasi vikramaŠe balim adbhuta-vmana!

pada-nakha-n…ra-janita-jana-pvana!
keava! dhta-vmana-r™pa! jaya jagad…a! hare (5)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que asumes la maravillosa forma de un brhmaŠa enano! ¡Oh
168
Jagad…a! ¡Oh Hare, que destruyes el ego falso de Tus devotos! ¡Toda gloria a Ti,
pues en el momento de medir la tierra engañaste a Bali Mahrja con Tus enormes
pasos y purificaste a todos los residentes de este mundo con el agua del Ganges,
que emana de las uñas de Tus pies de loto!
katriya-rudhira-maye jagad-apagata-ppaˆ
snapayasi payasi amita-bhava-tpam
keava! dhta-bhgupati-r™pa! jaya jagad…a! hare (6)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que asumes la forma de Paraurma! ¡Oh Jagad…a! Toda gloria
a Ti, pues eliminas los tormentos, pecados y sufrimientos de este mundo bañando
a la tierra (en Kuruketra) con los ríos de sangre que manaron de los cuerpos de los
katriyas demoníacos que destruiste.
vitarasi diku raŠe dikpati-kaman…yaˆ

daa-mukha-maulibaliˆ ramaŠ…yam
keava! dhta-rma-ar…ra! jaya jagad…a! hare (7)
¡O Keava! ¡Oh Tú que asumes la forma de Rmacandra! ¡Oh Jagad…a! ¡Oh Tú que
eliminas el sufrimiento de los is! Toda gloria a Ti, pues en la batalla de La‰ka
destruiste al demonio RvaŠa y distribuiste sus cabezas como ofrenda a las
deidades regentes de las diez direcciones, quienes deseaban esta acción pues
estaban siempre siendo molestadas por ese monstruo.
vahasi vapui viade vasanaˆ jaladbhaˆ

hala-hati-bh…ti-milita-yamunbham
keava! dhta-haladhara-r™pa! jaya jagad…a! hare (8)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que asumes la forma de Balarma! ¡Oh Jagad…a! ¡Oh Tú que
derrotas la arrogancia de los malvados! Toda gloria a Ti, pues vistes Tu brillante y
blanco cuerpo con ropas del color de una nube azul de lluvia. Esas vestiduras son
también del tono azulado oscuro del Yamun, quien teme al golpe de Tu arado.
nindasi yajña vidher-ahaha ruti-jtaˆ

sadaya-hdaya! darita-pau-ghtam
keava! dhta-buddha-ar…ra! jaya jagad…a! hare (9)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que asumes la forma de Buda! ¡Oh Jagad…a! ¡Oh Tú que
destruyes el ateísmo! ¡Oh Hare! Toda gloria a Ti, pues Tu corazón está tan lleno de
compasión que recomendaste la no-violencia como el principio religioso supremo.
¡Ay! Tú censuras los rutis que prescriben la ejecución de sacrificios que inflingen
dolor a los animales.
mleccha-nivaha-nidhane kalayasi karavlaˆ
169
dh™maketum iva kim api karlam
keava! dhta-kalki-ar…ra! jaya jagad…a! hare (10)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que asumes la forma de Kalki! ¡Oh Jagad…a! ¡Oh Tú que
eliminas la inmundicia de la era de Kali! Toda gloria a Ti, pues como un cometa
señalando la inminente destrucción de los abyectos, apareces blandiendo una gran
y temible espada con la cual aniquilas a los bárbaros que quedan al final de Kali-
yuga.
r…-jayadeva-kaver idam uditam udraˆ

Šu sukhadaˆ ubhadaˆ bhava-sram
keava! dhta-daa-vidha-r™pa! jaya jagad…a! hare (11)
¡Oh Keava! ¡Oh Tú que asumes estas diez formas! ¡Oh Jagad…a! ¡Oh Tú que
eliminas los deseos materiales de Tus devotos! ¡Toda gloria a Ti! Mi humilde
súplica a Tus pies de loto es que por favor escuches este Davatra-Stotra
compuesto por el poeta Jayadeva, pues este describe la esencia de Tus
encarnaciones, es excelente, y otorga felicidad y auspiciosidad..
vedn uddharate jaganti vahate bh™-golam-udvibhrate
daityaˆ drayate baliˆ chalayate katra-kayaˆkurvate
paulastyaˆ jayate halaˆ kalayate kruŠyam tanvate
mlecchn-m™rchayate dakti-kte kŠya tubhyaˆ namaƒ (12)
¡Oh ®r… KŠa, Tú desciendes en diez encarnaciones! Yo Te ofrezco cientos de
praŠmas porque como Matsya rescatas los Vedas, como K™rma sustentas a la
Tierra, como Varha levantas a la tierra con Tus colmillos, como Nsiˆha rasgas en
dos el pecho del demonio HiraŠyakaipu, como Vmana engañas a Bali, como
Paraurma destruyes a los katriyas viles, como Rma conquistas a RvaŠa, como
Balarma empuñas un arado, como Buda muestras compasión a todas las
entidades vivientes, y como Kalki derrotas a los bárbaros que quedan al final de
Kali-yuga.
®r… Jagannthãkam
compuesto por ®r… ®a‰karācārya y cantado por ®r… Chaitanya Mahāprabhu
kadcit klind…-taã-vipina-sa‰g…ta-taralo
mudbh…r…-nr…-vadana-kamalsvda-madhupaƒ
ram-ambhu-brahmmara-pati-gaŠercita-pado
jagannthaƒ svm… nayana-patha-gm… bhavatu me (1)
®r… Jagannthadeva toca a veces Su flauta fervientemente en la ribera del río
Yamun en ®r… Vndvana. Él es como un abejorro que saborea lleno de dicha los
rostros de loto de las Vraja-gop…s, y Sus pies son adorados por grandes
personalidades como Lakm…, ®iva, Brahm, Indra y Ga‰ea. Que ese ®r…
170
Jagannthadeva sea el objeto de mi visión.
bhuje savye veŠuˆ irasi ikhi-picchaˆ ka˜ita˜e

duk™laˆ netrnte sahacara-ka˜kaˆ ca vidadhat
sad r…mad-vndvana-vasati-l…l-paricayo
Él sostiene una flauta en Su mano izquierda, y lleva una pluma de pavo real sobre
Su cabeza y una fina tela de seda amarilla alrededor de Sus caderas. Otorga
amorosas miradas de soslayo a Sus acompañantes, y es conocido eternamente
como el que ejecuta maravillosos pasatiempos en la divina morada de ®r…
Vndvana. Que ese ®r… Jagannthadeva sea el objeto de mi visión.
mahmbhodhes-t…re kanaka-rucire n…la-ikhare

vasan prsdntaƒ sahaja-valabhadreŠa balin
subhadr-madhyasthaƒ sakala-sura-sevvasara-do
Él reside en un palacio situado a orillas del gran océano, en la cima dorada de la

colina N…lcala, junto con Su poderoso hermano Baladevaj… y Su hermana
Subhadr, y concede a los semidioses la oportunidad de servirlo. Que ese ®r…
kp-prvraƒ sajala-jalada-reŠi-ruciro
ram-vŠ…-rmaƒ sphurad-amala-pa‰keruha-mukhaƒ
surendrair-rdhyaƒ ruti-gaŠa-ikh-g…ta-carito
Él es un océano de misericordia, el color de su piel es tan hermoso como un banco
de negruzcas nubes de lluvia, se divierte con Lakm…-dev… y Sarasvat…, Su rostro es
como un inmaculado loto florecido, es adorado por los más grandes semidioses, y
Sus glorias trascendentales han sido cantadas en las escrituras más elevadas. Que
ese ®r… Jagannthadeva sea el objeto de mi visión.
rathr™ho gacchan pathi milita-bh™deva paãlaiƒ

stuti-prdurbhvaˆ prati-padam-upkarŠya sadayaƒ
day-sindhur-bandhuƒ sakala-jagatˆ sindhu-sutay
Grandes grupos de brhmaŠas cantan Sus alabanzas mientras Su Ratha-yatra
avanza por el camino. Al escucharlos, Jaganntha, el océano de la misericordia y
verdadero amigo de los tres mundos, adopta una actitud favorable hacia ellos. Que
ese ®r… Jagannthadeva sea el objeto de mi visión.
param-brahmp…aƒ kuvalaya-dalotphulla-nayano
171
nivs… n…ldrau nihita-caraŠo ’nanta-irasi
rasnand… rdh-sarasa-vapur-li‰gana-sukho
Él es la joya cimera de todas las manifestaciones de la verdad absoluta y Sus ojos
son como los pétalos de un loto plenamente florecido. Él reside en N…lcala, Sus
pies están colocados sobre la cabeza de ®ea, está inmerso en bhakti-rasa, y deriva
felicidad al abrazar el cuerpo lleno de rasa de ®r…mat… Rdhik. Que ese ®r…
na vai yce rjyaˆna ca kanaka-mŠikya-vibhavaˆ

na yce ’haˆ ramyˆ sakala-jana-kmyˆ vara-vadh™m
sad kle kle pramatha-patin g…ta-carito
Yo no oro a Jaganntha pidiéndole un reino, oro, joyas, riquezas o una bella esposa
como la que desean todos los hombres. Mi única oración es que ese ®r…
Jagannthadeva, cuyas espléndidas glorias son cantadas por ®iva, sea el objeto
constante de mi visión.
hara tvaˆ saˆsraˆ drutataram-asraˆ sura-pate!

hara tvaˆ ppnˆ vitatim-aparˆ ydava-pate!
aho d…ne ’nthe nihita-caraŠo nicitam-idaˆ
¡Oh amo de los semidioses! Libérame rápidamente de está inútil existencia

material. ¡Oh Señor de los Yadus! Púrgame de mis ilimitadas huestes de pecados.
Tú has prometido conceder Tus pies a los caídos y desamparados. ¡Oh Jaganntha
Svm…, por favor, conviértete en el objeto de mi visión!
jagannthãkaˆ puŠyaˆ yaƒ pa˜het prayataƒ uci

sarva-ppa-viuddhtm viŠulokaˆ sa gacchati (9)
Aquel que recite con atención este sagrado Jagannthãkam obtendrá acceso a
ViŠuloka después de liberarse de sus pecados y purificar su corazón.
172
®r… Nitynandãkam
®r…la Vndvana dsa μhkura
hari-premonmattaˆ dhta-parama-sattvaˆ smita-mukham
arac-candra-bhrntiˆ sphurad-amala-kntiˆ gaja-gatiˆ
hari-premonmattaˆ dhta-parama-sattvaˆ smita-mukham
sad gh™rŠan-netraˆkara-kalita-vetraˆ kali-bhidaˆ
bhaje nitynandaˆbhajana-taru-kandaˆ niravadhi (1)
Yo adoro eternamente a ®r… Nitynanda Prabhu, la raíz del árbol del kŠa-bhakti,
cuyo brillante rostro eclipsa a la luna llena del otoño, cuya tez pura resplandece,
cuyo porte es como el de un elefante enloquecido, que está siempre intoxicado por
el kŠa-prema, que personifica la energía espiritual pura, que luce una gentil
sonrisa, cuyos ojos dan vueltas debido a Su absorción en el kŠa-prema, una de
cuyas manos de loto empuña una brillante vara y que mediante la ejecución del
nma-sa‰k…rtana destruye la influencia de Kali-yuga.
rasnm-graˆ svajana-gaŠa-sarvasvam-atulaˆ
tad…yaika-prŠa-pratima-vasudh-jhnav-pati
sad premonmdaˆ param-aviditaˆ manda-manasˆ
Yo adoro eternamente a ®r… Nitynanda Prabhu, la raíz del árbol del KŠa-bhakti,
que es el sostén principal de todos los rasas, que lo es todo para Sus devotos, que
está más allá de toda comparación, que es el amo de Vasudh y Jhnav-dev…, para
quienes es más querido que sus propias vidas, que está siempre enloquecido por el
kŠa-prema y que es desconocido sólo por las personas de escasa inteligencia.
ac…-s™nu-pre˜haˆ nikhila-jagadiãˆ sukhamayaˆ

kalau majjaj-j…voddharaŠa-karaŠoddma-karuŠam
harer-khynd-v bhava-jaladhi-garvonnati haraˆ
bhaje nitynandaˆ bhajana-taru-kandaˆ niravadhi (3)
que es muy querido por ®r… ®ac…-nandana, que es adorado por el universo entero,
que es la personificación de la felicidad, que posee una infinita misericordia para
liberar a las almas que se ahogan en esta era de Kali, que mediante la ejecución de
r…-harinma-sa‰k…rtana contrarresta el creciente falso orgullo del océano de
nacimiento y muerte repetidos.
aye bhrtar-nŠˆ kali-kaluiŠˆ kinnu bhavit

tath pryacitaˆ racaya yad-anysata ime
vrajanti tvm-itthaˆ saha bhagavat mantrayati yo
173
quien dijo a ®r… KŠa Caitanya, “¡He hermano Gaur‰ga! ¿Cuál será el destino de
las almas pecaminosas de Kali-yuga y cómo pueden ser redimidas? Por favor,
diseña un método mediante el cual puedan alcanzarte fácilmente”.
yatheãˆ re bhrtaƒ! kuru hari-hari-dhvnam-aniaˆ

tato vaƒ saˆsrmbudhi-taraŠa-dyo mayi laget
idaˆ bhu-sphoãir-aãti raãyan yaƒ pratighaˆ
que deambulaba por todo Bengala e iba de puerta en puerta, exclamando con los
brazos el alto: “¡Oh hermanos! Todos juntos deben ejecutar r…-harinma-sa‰k…rtana
eternamente. Si lo hacen Yo me haré responsable de liberarlos del océano de la
existencia material”.
balt saˆsrmbhonidhi-haraŠa-kumbhodbhavam-aho
satˆ reyaƒ-sindh™nnati-kumuda-bandhuˆ samuditaˆ
khala-reŠ…-sph™rjat-timira-hara-s™rya-prabham-ahaˆ
que es el Agastya Muni que se traga a la fuerza el océano de nacimiento y muerte
recurrentes, que es una luna llena que sale para incrementar el océano de bienestar
para las personas santas, que es un sol que disipa la oscuridad de la ignorancia
propagada por diversas clases de infieles.
naãntaˆ gyantaˆ harim-anuvadantaˆ pathi pathi

vrajantaˆ payantaˆ svam-api na dayantaˆ jana-gaŠam
prakurvantaˆ santaˆsakaruŠa-dgantaˆ prakaland
que deambulaba por todos los senderos de Bengala danzando, cantando y
exclamando “¡Hari bol! ¡Hari bol!”, que lanzaba lleno de amor misericordiosas
miradas de soslayo sobre los que no eran compasivos ni siquiera consigo mismos.
suvibhrŠaˆ bhrtuƒ kara-sarasijaˆ komalataraˆ

mitho vaktrlokocchalita-paramnanda-hdayam
bhramantaˆ mdhuryair-ahaha! madayantaˆ pura-jann
que sostiene la supremamente suave mano de loto de Su hermano ®r… Gaur‰ga
Mahprabhu, cuyo corazón se llenó con la bienaventuranza suprema cuando a
174
mbos hermanos contemplaron Sus respectivos rostros, y que deambulaba por
doquier deleitando a los vecinos con Su dulzura.
rasnm-dhraˆ rasika-vara-sad-vaiŠava-dhanaˆ
rasgraˆ sraˆ patita-tati-traˆ smaraŠataƒ
paraˆ nitynandãkam-idam-ap™rvaˆ pa˜hati yas
tad-a‰ghri-dvandvbjaˆ sphuratu nitarˆ tasya hdaye (9)
Que ®r… Nitynanda Prabhu pose Su mano de loto sobre el corazón de quien recite
con amor este incomparable Nitynandãka, el cual es el depósito del rasa, el más
grande tesoro de los más eminentes vaiŠavas rasika y el almacén de la esencia del
bhakti-rasa. Este aãka se recita en la métrica poética denominada ‘®ikhariŠ…’.
®r… Caitanyãkam
®r…la R™pa Gosvm…
sadopsyaƒ r…mn dhta-manuja-kyaiƒ praŠayitˆ

vahadbhir g…rvŠair giria-parame˜hi-prabhtibhiƒ
sva-bhaktebhyaƒ uddhˆ nija-bhajana-mudrm upadian
sa caitanyaƒ kiˆ me punar api dor ysyati padam (1)
El hermoso ®r… Caitanya Deva es siempre adorado por el Señor ®iva, el Señor
Brahm y huestes de semidioses, quienes aparecieron ocultos tras formas humanas
(como Advaita šcrya y Haridsa μhkura) llevando el estandarte del amor por
Él. Él es supremamente radiante e instruye en la práctica pura del bhajana y revela
Sus sentimientos más íntimos a Sus devotos.¿Cuándo se mostrará de nuevo ante
mis ojos ese hermoso ®r… Caitanya Mahprabhu?
surenˆ durgaˆ gatir atiayenopaniadˆ

mun…nˆ sarva-svaˆ praŠata-paãl…nˆ madhurim
vinirysaƒ premŠo nikhila-pau-plmbuja-dˆ
El hermoso ®r… Caitanya Deva es una fortaleza que constituye la base de la
intrepidez para los semidioses y la meta fundamental que se delinea en los
Upaniads. Es la fortuna de los sabios en ambos mundos y la personificación de la
dulzura de Sus devotos, que se le aproximan con un sentimiento de servidumbre.
Él es la esencia del tipo de kŠa-prema que poseen las gop…s de Vraja. ¿Cuándo se
mostrará de nuevo ante mis ojos ese hermoso ®r… Caitanya Mahprabhu?
svar™paˆ bibhrŠo jagad-atulam advaita-dayitaƒ

prapanna-r…vso janita-paramnanda-garim
175
harir d…noddhr… gaja-pati-kpotseka-taralaƒ
El hermoso ®r… Caitanya Deva nutre a Sus asociados eternos como Svar™pa
Dmodara y Anupama (padre de J…va Gosvām…) con el néctar de Su misericordia, y
es muy querido por Advaita šcrya. ®r…vsa PaŠita está rendido a Él. Él honra a
Paramnanda Pur… como Su guru, y es conocido como Hari porque roba la
ignorancia de la existencia material. Es el salvador de los caídos que están
oprimidos por las triples miserias y está siempre dispuesto a derramar ríos de
misericordia sobre Gajapati Pratparudra, el rey de Orissa. ¿Cuándo se mostrará
de nuevo ante mis ojos ese hermoso ®r… Caitanya Mahprabhu?
rasoddm kmrbuda-madhura-dhmojjvala-tanur
yat…nm uttaˆsas taraŠi-kara-vidyoti-vasanaƒ
hiraŠynˆ lakm…-bharam abhibhavann ‰gika-ruc
El hermoso ®r… Caitanya Deva esta siempre intoxicado por la felicidad de saborear
los más dulces rasas del bhakti. Su forma es más esplendorosa que el dulce y
encantador brillo de millones de Kmadevas. Es la joya cimera de los sannys…s,
cuyos hábitos son del color de los rayos del sol naciente, y Su tez eclipsa al
resplandor del oro fundido. ¿Cuándo se mostrará de nuevo ante mis ojos ese
hermoso ®r… Caitanya Mahprabhu?
hare kŠety uccaiƒ sphurita-rasano nma-gaŠan-

kta-granthi-reŠ…-subhaga-ka˜i-s™trojjvala-karaƒ
vilko d…rghrgala-yugala-khelñcita-bhujaƒ
La lengua de ®r… Caitanya Deva está siempre danzando cuando canta en voz alta:
“Hare KŠa” (el mah-mantra danza extáticamente por su propia voluntad en el
escenario de Su lengua), mientras cuenta con las falanges de Sus dedos los
nombres que pronuncia. Está adornado alrededor de Su cintura con una franja de
tela con nudos para contar mientras canta. Sus ojos son tan largos que parecen
llegar a Sus orejas y Sus brazos se extienden hasta Sus rodillas. ¿Cuándo se
mostrará de nuevo ante mis ojos ese hermoso ®r… Caitanya Mahprabhu?
payores t…re sphurad-upavanl…-kalanay

muhur vndraŠya-smaraŠa-janita-prema-vivaaƒ
kvacit kŠvtti-pracala-rasano-bhakti-rasikaƒ
Al contemplar los maravillosos jardines que adornan las playas del océano en
Jaganntha Pur…, el hermoso ®r… Caitanya Deva se siente saturado una y otra vez
por el mismo prema que surge al recordar a Vndvana. Él es supremamente rasika
176
or el prema-bhakti y por eso Su lengua canta los nombres de KŠa en todo
momento. ¿Cuándo se mostrará de nuevo ante mis ojos ese hermoso ®r… Caitanya
Mahprabhu?
rathr™hasyrd adhipadavi n…lcala-pater

adabhra-premormi-sphurita-naãnollsa-vivaaƒ
sa-haraˆ gyadbhiƒ parivta-tanur vaiŠava-janaiƒ
El hermoso ®r… Caitanya Deva está rodeado de devotos jubilosos que realizan
nma-sa‰k…rtana y, conmovido por el gran prema, danza delante de la carroza de
Jaganntha-deva. ¿Cuándo se mostrará de nuevo ante mis ojos ese hermoso ®r…
Caitanya Mahprabhu?
bhuvaˆ siñcann aru-rutibhir abhitaƒ sndra-pulakaiƒ

par…t‰go n…pa-stabaka-nava-kiñjalka-jayibhiƒ
ghana-sveda-stoma-stimita-tanur utk…rtana-sukh…
El hermoso ®r… Caitanya Deva inunda la tierra con torrentes de lágrimas. Sus
miembros están decorados con vellos erizados que derrotan en belleza a ramilletes
de capullos de flores kadamba, y todo Su cuerpo está humedecido de transpiración
mientras ejecuta k…rtana bienaventuradamente con Sus brazos levantados ¿Cuándo
se mostrará de nuevo ante mis ojos ese hermoso ®r… Caitanya Mahprabhu?
adh…te gaur‰ga-smaraŠa-padav…-ma‰galataraˆ
kt… yo virambha-sphurad-amala-dh…r aãkam idam
parnande sadyas tad-amala-padmbhoja-yugale
parisphr tasya sphuratu nitarˆ prema-lahar… (9)
La persona afortunada y de inteligencia pura que recuerde a ®r… Caitanya-Deva
recitando fielmente este auspicioso aãka, experimentará en su corazón las
poderosas olas del prema por los bienaventurados pies de loto de Mahprabhu;
esta es la bendición del autor.
®r… ®ac…-Tanayãkam
®r…la Srvabhauma Bha˜˜crya
ujjvala-varaŠa-gaura-vara-dehaˆ
vilasita-niravadhi-bhva-videham
tri-bhuvana-pvana-kpyƒ leaˆ
taˆ praŠammi ca r… ac…-tanayam (1)
177
Ofrezco praŠma a ®ac…-tanaya (el hijo de madre ®ac…) ®r… Gaurahari, cuya forma es
más brillante que el oro bruñido. Inmerso en el bhva de ®r…mat… Rdhik, Él ejecuta
diversos pasatiempos extáticos, y purifica los tres mundos con una partícula de Su
misericordia.
gadagada-antara-bhva-vikraˆ
durjana-tarjana-nda-vilam
bhava-bhaya-bhañjana-kraŠa-karuŠaˆ
Ofrezco praŠma a ®ac…-tanaya ®r… Gaurahari, que experimenta siempre las olas del
sttvika-bhva, tales como la voz quebrada, y cuyos estruendosos rugidos
atemorizan a los ateos que se oponen al bhakti. Su misericordia destruye el temor
de la existencia material.
aruŠmbaradhara-cr™-kapolaˆ
indu-vinindita-nakhacaya-ruciram
jalpita-nija-guŠa-nma-vinodaˆ
taˆ praŠammi ca r…-ac…-tanayam (3)
Ofrezco praŠma a ®ac…-tanaya ®r… Gaurahari, que está ataviado con vestidos del
color del sol naciente, cuyas hermosas mejillas son extraordinariamente
encantadoras, cuyas uñas irradian un brillo que supera incluso al de la luna, y que
deriva una inmensa bienaventuranza de la ejecución del k…rtana de Sus nombres y
virtudes.
vigalita-nayana-kamala-jaladhraˆ
bh™aŠa-nava-rasa-bhva-vikram
gati ati-manthara-ntya-vilsaˆ
Ofrezco praŠma a ®ac…-tanaya ®r… Gaurahari, de cuyos ojos de loto fluyen ríos de
lágrimas, cuyo cuerpo está decorado con síntomas de amor extático mientras
saborea el gusto sin precedentes del rasa, y cuyo paso es lento debido a Su deliciosa
danza.
cañcala-caru-carana-gati-ruciram
mañjira-rañjita-pada-yuga-madhuram
candra-vinindita-…tala-vadanaˆ
Yo ofrezco praŠma a ®ac…-tanaya ®r… Gaurahari. El movimiento de Sus pies de loto,
adornados con tobilleras, es inmensamente encantador y su rostro es más
refrescante que la luna.
178
dhta-ka˜i-ora-kamaŠalu-daŠaˆ
divya kalevara-muŠita-muŠam
durjana-kalmaa-khaŠana-daŠaˆ
Yo ofrezco praŠma a ®ac…-tanaya ®r… Gaurahari, que lleva un nudo alrededor de Su
cintura para sujetar Sus kaup…nas (ora), cuya cabeza rapada es extraordinariamente
hermosa, y que lleva un kamaŠalu en una mano y una daŠa que aniquila los
pecados de los malvados en la otra.
bh™aŠa-bh™raja-alak-valitaˆ
kampita-bimvdhara-vara-ruciram
malayaja-viracita-ujjvala-tilakaˆ
Yo ofrezco praŠma a ®ac…-tanaya ®r… Gaurahari, cuyo cabello está bellamente
ornamentado con el polvo que se levanta mientras danza, cuyo cautivadores
labios, semejantes a la fruta bimba, tiemblan debido a Su canto de harinma-
sa‰k…rtana, y cuya forma está adornada con un tilaka resplandeciente hecho de
malayaja-candana.
nindita aruŠa-kamala-dala-nayanaˆ
jun lambita-r…-bhuja-yugalam
kalevara-kaiora-nartaka-veaˆ
Yo ofrezco praŠma a ®ac…-tanaya ®r… Gaurahari, cuyos ojos del color del sol
naciente derrotan el esplendor de un ramillete de flores de loto, cuyos brazos se
extienden hasta Sus rodillas, y cuya forma está hermosamente ataviada como un
joven bailarín.
®r… ®ac…-S™nvãkam
®r…la Raghuntha dsa Gosvm…
harir d˜v go˜he mukura-gatam tmnam atulaˆ

sva-mdhuryaˆ rdh-priyatara-sakh…vptum abhitaƒ
aho gaue jtaƒ prabhur apara-gauraika-tanu-bhk
ac…-s™nuƒ kiˆ me nayana-araŠ…ˆ ysyati punaƒ (1)
Él es ese Hari que, tras contemplar Su insuperable belleza en un espejo, nació en
Gaua-dea para saborear Su dulzura como sólo Su querida sakh… ®r…mat… Rdhik
sabe, y que al hacerlo adoptó incluso la tez dorada de ®r…mat… Rdhik. ¿Cuándo
me concederá nuevamente Su darana ese ®ac…-s™nu Gaurahari?
179
pur…-devasyntaƒ praŠaya madhun snna-madhuro
muhur govindodyad-viada-paricaryrcita-padaƒ
svar™pasya prŠrbuda-kamala-nirjita-mukhaƒ
Él se bañaba en la miel del amor que manaba del corazón de ®r… Ivara Pur…, Sus
pies de loto eran servidos expertamente por Govinda dsa, Su amoroso rostro era
constantemente adorado por las ilimitadas flores de loto de la vida de Svar™pa
Dmodara. ¿Cuándo me concederá nuevamente Su darana ese ®ac…-s™nu
Gaurahari?
dadhnaƒ kaup…naˆ tad-upari bahir-vastram aruŠaˆ

prakŠo hemdri dyutibhir abhitaƒ sevita-tanuƒ
mud gyann uccair nija-madhura-nmvalim asau
Aunque Él es el propio Bhagavn, vestía kaup…nas y ropas color azafrán para dar el
ejemplo a Sus devotos. Al ver el color dorado de Su gran cuerpo, el monte Sumeru
abandonó su orgullo y adoró esa tez dorada con toda su majestuosa belleza. Él
deambulaba cantando Sus nombres con gran deleite, con la actitud de un devoto y
ataviado como sannys…. ¿Cuándo me concederá nuevamente Su darana ese ®ac…-
s™nu Gaurahari?
anvedyˆ p™rvair api muni-gaŠair bhakti-nipuŠaiƒ

ruter g™hˆ premojjvala-rasa-phalˆ bhakti-latikm
kplus tˆ gaue prabhur ati-kpbhiƒ prakaãyan
Debido a Su inconmensurable misericordia, Él reveló y expandió en Bengala la
enredadera del bhakti que produce el fruto del ujjvala-prema-rasa y que los munis de
eras anteriores, aunque eran expertos en la ciencia del bhakti, no pudieron
comprender, pues los rutis lo tenían oculto como una inestimable joya. ¿Cuándo
me concederá nuevamente Su darana ese ®ac…-s™nu Gaurahari?
nijatve gau…yn jagati parighya prabhur imn

hare-kŠety evaˆ gaŠana-vidhin k…rtayata bhoƒ
iti pryˆ ikˆ janaka iva tebhyaƒparidian
Considerando Suyos a los habitantes de Bengala, los inspiró a cantar Hare KŠa un
número regular de veces diarias y, como un padre, les dio numerosas
instrucciones. ¿Cuándo me concederá nuevamente Su darana ese ®ac…-s™nu
Gaurahari?
puraƒ payan n…lcala-patim uru-prema-nivahaiƒ

karan-netrmbhobhiƒ snapita-nija-d…rghojjvala-tanuƒ
180
sad ti˜han dee praŠayi-garua-stambha-carame
Bañaba Su hermoso y alto cuerpo en los ríos de lágrimas producidos por Su
inmenso prema cuando se paraba detrás de Su Garua-stambha para recibir el
darana de Jaganntha-deva. ¿Cuándo me concederá nuevamente Su darana ese
®ac…-s™nu Gaurahari?
mud dantair da˜v dyuti-vijita-bandh™kam-madharaˆ

karaˆ ktv vmaˆ ka˜i-nihitam anyaˆ parilasan
samutthpya premŠgaŠita-pulako ntya-kutuk…
Él danzaba con gran deleite, mordiendo Sus labios que derrotaban el rojo de la flor
bandhuka, poniendo Su mano izquierda en Su cadera, ondeando Su mano derecha
sobre Su cabeza, y con Sus innumerables vellos erizados debido a Su absorción en
las emociones que ®r…mat… Rdhik experimenta cuando siente la separación de
KŠa. ¿Cuándo me concederá nuevamente Su darana ese ®ac…-s™nu Gaurahari?
sarit-t…rrme viraha-vidhuro gokula-vidhor

nad…m anyˆ kurvan nayana-jala-dhr-vitatibhiƒ
muhur murcchˆ gacchan mtakam iva vivaˆ viracayan
Al sentirse separado de ®r… KŠa, la luna de Vraja, derramó tantas lágrimas en la
ribera de un río, que creo uno nuevo. Él caía inconsciente, una y otra vez, haciendo
que el mundo entero cayese tendido, como sin vida. ¿Cuándo me concederá
nuevamente Su darana ese ®ac…-s™nu Gaurahari?
ac…-s™nor asyãkam idam abh…ãˆ viracayat

sad-dainyodrekd ati-viada-buddhiƒ pa˜hati yaƒ
prakmaˆ caitanyaƒ prabhur ati-kpvea-vivaaƒ
pthu premmbhodhau prathita-rasade majjayati tam (9)
Quienquiera que con gran humildad y un corazón puro recite este aãka que
describe a ®r… ®ac…-s™nu, el que satisface los deseos de Sus devotos, recibirá Su
misericordia y será sumergido en el insondable océano del nectáreo kŠa-prema.
Vande Vivambhara
®r… Rdha-Mohana dsa
vande vivambhara-pada-kamalam
khaŠita-kaliyuga-jana-malam amalam (1)
Ofrezco oraciones a los pies de loto de Vivambhara, que elimina la conciencia
defectuosa de quienes están influenciados por Kali-yuga.
181
saurabha-karita nija-jana-madhupam
karuŠ khaŠita-viraha-vitpam (2)
Con la fragancia de Su filosofía, Su nombre, Sus cualidades, etc. supremamente
dulces, Mahāprabhu atrae a Sus seguidores que son como abejas. Por Su
misericordia sin causa, Él elimina la angustia de la separación de Sus queridos
asociados (como Advaita šcārya).
nita-hd-gata-my-timiram
vara-nija-knty jagatm aciram (3)
A causa de my, a la cual Él destruye de inmediato con Su brillante refulgencia,
los corazones de las j…vas de este mundo se han visto afectados por la ignorancia
durante mucho tiempo.
satata-virjita-nirupama-obham
rdh-mohana kalpita vilobham (4)
Rādhā-mohan se ha visto profundamente atraído por Mahāprabhu, cuyo
incomparable esplendor está siempre irradiando hacia el exterior, y que transmite
Sus glorias a todos.
®r… Gaura-G…ti
®r… Rdh-mohana dsa
sakhe, kalaya gauram udram

nindita-hãka-knti-kalevara garvita-mraka-mram (1)
¡Oh, sakhe! Canta acerca del dulce nombre, la belleza, los atributos y los
pasatiempos de ®r… ®ac…nandana Gaurahari, quien ejecuta pasatiempos
supremamente muníficos, cuya tez supera al brillo del oro fundido, cuya
hermosura derrota a la belleza de millones de cupidos.
madhukara-rañjita-mlati-maŠita-jitaghana kuñcita keam

tilaka-vinindita-aadhara-r™paka-bhuvana-manohara-veam (2)
...que está esplendorosamente adornado con una guirnalda de hermosas y
fragantes flores mlat…, la cual está embellecida por el dulce zumbido de abejorros;
el esplendor de cuyos rizos negros derrota el brillo de las nubes de lluvia, cuyo
tilaka es más espléndido que la luna, cuyo hermoso atuendo encanta las mentes de
todos en el universo entero...
madhu-madhura-smita-lobhita tanu-bhtam anupama-bhva-vilsam

nidhuvana ngar… mohita-mnasa-vikathita-gadgada-bham (3)
182
...cuya dulce y gentil sonrisa y sentimientos incomparables de amor puro encantan
a todos los seres corporificados, cuyo corazón está completamente inmerso en el
unnatojjvala-prema de ®r…mat… Rdhik, quien glorifica entusiastamente a ®r… KŠa
con voz trémula.
paramkiñcana-kiñcana-nara-gaŠa-karuŠ-vitaraŠa-…lam
kobhita-durmati-rdh-mohana-nmaka-nirupama-l…lam (4)
Anhelando saborear los pasatiempos inigualables del munífico ®r… Gaurasundara,
quien distribuye la misericordia en la forma de nma-prema a las almas caídas
afortunadas, este caído y necio Rdh-mohana canta lleno de aflicción.
Jaya ®ac…nandana, Jaya Gaurahari
jaya ac…nandana, jaya gaurahari

viŠupriy prŠadhana nad…y bihr…
(gaddhara-prŠadhana sa‰k…rtana bihr…)
jaya ac…nandana gaura guŠkaraprembhvarasa sgara
Toda gloria a ®ac…nandana Gaurahari, la riqueza de la vida de ViŠupriy, que
ejecuta Sus encantadores pasatiempos en Navadv…pa. Él posee la joya suprema del
amor y es el océano del néctar del éxtasis.
®r… Navadv…pãkam
r… gaua-dee sura d…rghi-ky-st…re’

ti-ramye pura-puŠya-majyƒ
lasantam nanda-bhareŠa nityaˆ,
taˆ r… navadv…pam ahaˆ smarmi (1)
Yo recuerdo a ®r… Navadv…pa Dhma, la hermosa y virtuosa tierra de
Gaurasundara situada en las riberas del Bhaghirath…. Ella brilla eternamente y está
llena de bienaventuranza.
yasmai paravyoma vadanti kecit,

kecicca goloka it…rayanti
vadanti vdvanam eva taj-jñs
Yo recuerdo a ®r… Navadv…pa Dhma. Algunos dicen que es el cielo espiritual,
VaikuŠ˜haloka; otros dicen que es la morada trascendental de Goloka, pero
quienes han comprendido la verdad saben que ella es ®r… Vndvana Dhma.
183
yaƒ sarva-diku sphuritaiƒ su…tair
nndrumaiƒ s™pavanaiƒ par…taƒ
r… gaura-madhyhna-vihra-ptrais
Yo recuerdo a esa ®r… Navadv…pa Dhma, que está llena de fresca y suave brisa,
donde se manifiestan diversos tipos de árboles de sombra que proveen el escenario
para los pasatiempos del mediodía de Gaurasundara.
r… svar-Šad… yatra vihra-bh™miƒ,

suvarŠa-sopna-nibaddha-t…r
vyptormibhir gaura-vagha-r™pais
Yo recuerdo a esa ®r… Navadv…pa Dhma, donde el Ganges celestial (Mandakin…)
fluye con gran placer. Sus riberas tienen escalones de oro y ella se desborda con
olas, danzando de dicha, cuando Gaurasundara se baña en sus aguas.
mahānty anantni ghŠi yatra,

sphuranti haimni manoharŠi
pratylayaˆ yaˆ rayate sad r…s
Yo recuerdo a esa ®r… Navadv…pa Dhma, donde hay un número ilimitado de bellas
mansiones doradas en las cuales reside siempre Lakm…-dev… acompañada de sus
devotos. Esas casas son tan trascendentalmente atractivas, que roban la mente de
inmediato.
vidy-day knti-mukhaiƒ samastaiƒ,

sadbhir-guŠair yatra janaƒ prapannƒ
saˆst™yamn i-deva-siddhais,
Yo recuerdo a esa ®r… Navadv…pa Dhma, cuyos residentes son tan afortunados que
el conocimiento, la compasión, la tolerancia, el sacrificio y todas las demás
cualidades trascendentales acuden a servirlos, y son glorificados por los is, los
semidioses y los siddhas.
yasyntare mira-purandarasya
snanda-smyaika padaˆ nivsaƒ
r… gaura-janmdika-l…lhyas
Yo recuerdo a esa ®r… Navadv…pa Dhma, donde Purandara Jaganntha Mira vive
con gran placer, donde toda la dicha viene a morar a los pies de loto de
Gaurasundara, donde Él ejecutó el pasatiempo de Su nacimiento y otros dulces
pasatiempos.
184
gauro bhraman yatra hariƒ sva bhaktaiƒ
saŠk…rtana-prema-bhareŠa sarvam
nimajjayaty ullasad-unmadbdhau
Yo recuerdo a esa ®r… Navadv…pa Dhma, donde Gaurahari deambulaba con Sus
devotos y los sumergía en el océano del ujjvala-rasa prema, cantando los santos
nombres con mucho amor.
etan navadv…pa-vicinta ndyaˆ

padyãkaˆ pr…ta-manƒ pa˜hed yaƒ
r…mac-chac…-nandana-pda-padme
sudurlabhaˆ prema sampnuyt saƒ (9)
La persona que diariamente recite y recuerde con afecto este ãkam a ®r…
Navadv…pa Dhma obtiene la excepcional joya del prema y los pies de loto de mi ®r…
®ac…nandana.
®r… Dmodarãkam
Hablado por Satyavrata Muni en una conversación con
Nrada ¬i y ®aunaka ¬i citada en el Padma PurŠa
namm…varaˆ saccidnanda-r™paˆ
lasat-kuŠalaˆ gokule bhrjamnam
yaod-bhiyol™khald-dhvamnaˆ
parmãm atyaˆ tato drutya gopy (1)
Yo adoro al Supremo Ivara, ®r… KŠa, cuya forma es saccidnanda, cuyos
pendientes en forma de delfines se balancean y juegan sobre Sus mejillas, que es
supremamente esplendoroso en el dhma trascendental conocido como Gokula,
que, al romper el recipiente de yogur, se siente muy temeroso de Yaod, salta del
mortero de madera y se aleja corriendo, y es finalmente atrapado por Yaod, que
Lo persigue corriendo velozmente tras Él.
rudantaˆ muhur netra-yugmaˆ mjantaˆ

karmbhoja-yugmena sta‰ka-netram
muhuƒ vsa-kampa-tri-rekh‰ka-kaŠ˜ha-
sthita-graivaˆ dmodaraˆ bhakti-baddham (2)
Yo adoro a ese Dmodara que, debido al temor a la vara en la mano de Su madre,
llora y frota continuamente Sus ojos con Sus dos manos de loto, cuyos ojos
expresan un extremo temor, cuyo sollozo hace que se agiten los collares de gemas
y perlas sobre Su cuello marcado con tres líneas, y cuyo abdomen es atado por la
devoción de Su madre.
185
it…dk sva-l…lbhir nanda-kuŠe
sva-ghoaˆ nimajjantam khypayantam
tad…yeita-jñeu bhaktair jitatvaˆ
punaƒ prematas taˆ atvtti vande (3)
Mediante pasatiempos infantiles, tales como este de ser atado por una soga, Él
sumerge perpetuamente a los habitantes de Gokula en ríos de bienaventuranza; Él
informa a los devotos deseosos de conocer Su aspecto de suprema opulencia y
majestuosidad que sólo es conquistado por los devotos que están libres del
conocimiento de Su aivarya. Yo adoro con gran amor, una y otra vez, a ese
Dmodara ®r… KŠa.
varaˆ deva! mokaˆ na mokvadhiˆ v

na cnyaˆ vŠe ’haˆ vared ap…ha
idaˆ te vapur ntha! gopla-blaˆ
sad me manasy virstˆ kim anyaiƒ (4)
¡He Deva! Aunque puedes otorgar cualquier bendición, yo no Te pido la liberación,
la vida eterna en VaikuŠ˜ha o cualquier otra bendición (que pueden ser obtenidas
mediante la ejecución de los nueve procesos del bhakti). ¡He Ntha! Que Tu forma
de pastorcillo permanezca siempre manifiesta en mi corazón. No necesito ninguna
otra bendición.
idaˆ te mukhmbhojam avyakta-n…lair-

vtaˆ kuntalaiƒ snigdha-raktai ca gopy
muhu cumbitaˆ bimba-raktdharaˆ me
manasy virstm alaˆ laka-lbhaiƒ (5)
¡He Deva! Que Tu rostro de loto, enmarcado por brillantes y negros rizos que caen
como cascadas, el cual es besado por las gop…s una y otra vez, y está embellecido
por Tus labios rojos como la fruta bimba, permanezca siempre visible en mi
corazón. Millones de otros logros son inútiles para mí.
namo deva! dmodarnanta viŠo!

pras…da prabho! duƒkha-jlbdhi-magnam
kp-d˜i-v˜yti-d…naˆ batnu
ghŠea! mm ajñam edhy aki-dyaƒ (6)
¡He Deva, Te ofrezco reverencias! ¡Oh, Bhakta-Vatsala Dmodara! ¡Oh, Ananta, Tú
que posees una potencia inconcebible! ¡Oh, omnipresente ViŠu! ¡Oh, amo! ¡Oh, Ia
supremamente independiente! ¡Complácete conmigo! Me estoy hundiendo en este
océano de penurias. Derrama sobre esta lastimera alma rendida la lluvia de Tu
misericordiosa mirada y otórgame Tu darana.
186
kuvertmajau baddha-m™rtyaiva yad-vat
tvay mocitau bhakti-bhjau ktau ca
tath prema-bhaktiˆ svakˆ me prayaccha
na moke graho me ’sti dmodareha (7)
¡He Dmodara! Aunque fuiste atado al mortero por madre Yaod con unas sogas,
liberaste misericordiosamente a los dos hijos de Kuvera que habían sido
maldecidos por Nrada a permanecer como árboles y les concediste prema-bhakti
por Ti. Otórgame por favor a mí también ese mismo prema-bhakti. Ese es mi único
anhelo; no deseo ningún otro tipo de liberación.
namas te ’stu dmne sphurad d…pti-dhmne

tvad…yodarytha vivasya dhmne
namo rdhikyai tvad…ya priyyai
namo ’nanta-l…lya devya tubhyam (8)
¡He Dmodara! Ofrezco praŠma a la sublime soga que ata Tu cintura; también ofrezco
praŠma a Tu abdomen, que es la fuente de la refulgencia del Brahman y el sustento
principal del universo entero. Una y otra vez ofrezco praŠma a ®r…mat… Rdhik, que Te es
supremamente querida, y también ofrezco mis praŠmas cientos de veces a Tus
maravillosos e ilimitados pasatiempos.
Tätala Saikate
Çréla Vidyäpati
tätala saikate, väri-bindu-sama,

suta-mita-ramaëé-samäje
tohe visari mana, tähe samarpinu,
ab majhu habo kon käje (1)
¡Oh, Señor! Me olvidé completamente de Ti y ofrecí mi mente a la sociedad de
mujeres, hijos y amigos, pero esa experiencia ha sido como ofrecer una gota de
agua a las ardientes arenas de la playa. ¿Cómo puedo librarme de esta gran
miseria?
mädhava! häma pariëäm niräçä

tuhó jaga-täraëa, déna doyä-moya,
ataye tohäri viçoyäsä (2)
¡Oh, Mādhava! Como consecuencia de ello, estoy completamente desmoralizado.
Tú eres el salvador del universo y muy misericordioso con las almas
desamparadas y, por lo tanto, he puesto toda mi esperanza solo en Ti.
ädha janama häma, ninde goìäyanu,

jarä çiçu koto-dina gelä
nidhuvane ramaëé- rasa-raìge mätanu,
tohe bhajabo kon belä (3)
He vivido siempre en la ignominia y vagando de un lado a otro medio vivo. Pasé
187
incontables días actuando como un niño frívolo y un viejo inútil, y me intoxiqué
con el placer de compartir aventuras románticas con jóvenes hermosas. ¿Cuándo
tendré la oportunidad de adorarte?
koto caturänana, mari mari jäota,

na tuwä ädi avasänä
tohe janami punaù, tohe samäota,
sägara-laharé samänä (4)
Incontables Brahmās han muerto uno tras otro, mientras que Tú no tienes ni
comienzo ni fin. Todos ellos nacen de Ti y al final son absorbidos de nuevo por Ti
como olas en el océano.
®r… CaurgragaŠya-Puruãkam
®r… BilvamaŠgala μhākura
vraje prasiddhaˆ navan…ta-cauraˆ

gop‰gannˆ ca duk™la-cauram
aneka-janmrjita-ppa-cauraˆ
caurgragaŠyaˆ puruaˆ nammi (1)
Ofrezco praŠma al más grande de los ladrones: Él es famoso en Vraja como el
ladrón de mantequilla, roba la ropa de las gop…s, y roba los pecados acumulados
durante muchas vidas de quienes se refugian en Él.
r…-rdhiky hdayasya cauraˆ

navmbuda-ymala-knti-cauram
padritnˆ ca samasta-cauraˆ
caurgragaŠyaˆ puruaˆ nammi (2)
Ofrezco praŠma al más grande de los ladrones: Él roba el corazón de ®r…mat…
Rdhik, roba el oscuro lustre de una fresca nube de lluvia, y roba todos los
pecados y sufrimientos de quienes se refugian en Sus pies.
akiñcan…-ktya padritaˆ yaƒ

karoti bhikuˆ pathi geha-h…nam
kenpy aho bh…aŠ-caura …dg
dãƒ-ruto v na jagat-traye ’pi (3)
Él convierte a Sus devotos rendidos en mendigos sin hogar. En los tres mundos
jamás se había visto ni oído hablar de un ladrón tan temible como este.
yad…ya nmpi haraty-aeaˆ

giri prasrn-api ppa-r…n
188
carya-r™po nanu caura …dg
dãƒ ruto v na may kadpi (4)
La mera pronunciación de Su nombre purifica de una montaña de pecados. ¡Yo
jamás había visto o oído hablar de un ladrón tan temible como este!
dhanaˆ ca mnaˆ ca tathendriyŠi

prŠˆ ca htv mama sarvam eva
palyase kutra dhto ’dya caura
tvaˆ bhakti-dmnsi may niruddhaƒ (5)
¡He ladrón! ¿Adónde puedes huir después de robar mi fortuna, mi honor, mis
sentidos y mi vida misma? Te he atrapado con la soga de mi devoción.
chinatsi ghoraˆ yama-pa-bandhaˆ

bhinatsi bh…maˆ bhava-pa-bandham
chinatsi sarvasya samasta-bandhaˆ
naivtmano bhakta-ktaˆ tu bandham (6)
Tú cortas el terrible nudo de Yamarja, Tú deshaces el temible nudo de la
existencia material y destruyes el cautiverio material de todos, pero eres incapaz de
cortar el nudo atado por Tus amorosos devotos.
man-mnase tmasa-ri-ghore
krghe duƒkha-maye nibaddhaƒ
labhasva he caura! hare! cirya
sva-caurya-doocitam eva daŠam (7)
¡Oh ladrón de todas mis posesiones! ¡He ladrón! Hoy Te he encarcelado en la
miserable prisión de mi corazón, la cual es aterradora debido a la oscuridad de mi
ignorancia. ¡Allí permanecerás por mucho tiempo recibiendo el castigo que
mereces por Tus delitos de robos!
krghe vasa sad hdaye mad…ye

mad-bhakti-pa-dha-bandhana-nicalaƒ san
tvˆ kŠa he! pralaya-ko˜i-atntare ’pi
sarvasva-caura! hdayn-nahi mocaymi (8)
¡Oh KŠa, ladrón de todas mis posesiones! Al permanecer el nudo de mi
devoción atado para siempre, Tú residirás en la prisión de mi corazón, pues yo no
Te liberaré en eones de siglos. Este aãka se recita en la métrica poética
denominada ‘Upajti’.
189
®r… Nanda-Nandanãkam
antigua oración escrita por un VaiŠava anónimo
sucru-vaktra-maŠalaˆ sukarŠa-ratna-kuŠalam
sucarcit‰ga-candanaˆ nammi nanda-nandanam (1)
Ofrezco praŠma a ®r… Nanda-nandana, cuyo rostro es extremadamente encantador,
de cuyas hermosas orejas cuelgan pendientes de gemas y cuyo cuerpo está untado
con fragante candana.
sud…rgha netra-pa‰kajaˆ ikhi-ikhaŠa-m™rdhajam

ana‰ga-ko˜i-mohanaˆ nammi nanda-nandanam (2)
Ofrezco praŠma a ®r… Nanda-nandana, cuyos ojos son más hermosos que un loto
florecido, cuya cabeza está exquisitamente adornada con un arreglo de plumas de
pavo real y que embelesa a millones de cupidos.
sunsikgra-mauktikaˆ svacchanda danta-pa‰ktikam

navmbud‰ga-cikkaŠaˆ nammi nanda-nandanam (3)
Ofrezco praŠma a ®r… Nanda-nandana, de cuya hermosa nariz cuelga una perla de
elefante, cuyos dientes brillan refulgentemente y cuya tez es más hermosa e
iridiscente que una fresca nube de lluvia.
kareŠa veŠu-rañjitaˆ gat…-kar…ndra-gañjitam

duk™la-p…ta obhanaˆ nammi nanda-nandanam (4)
Ofrezco praŠma a ®r… Nanda-nandana, cuya mano de loto sujeta una flauta, cuyo
lento paso derrota incluso al de un elefante apasionado, y cuyo oscuro cuerpo está
embellecido por una tela amarilla.
tri-bha‰ga-deha-sundaraˆ nakha-dyuti-sudhkaram
am™lya ratna-bh™aŠaˆ nammi nanda-nandanam (5)
Yo ofrezco praŠma a ®r… Nanda-nandana, Su postura curvada en tres lugares es

exquisitamente elegante, el brillo de Sus pies avergüenza incluso a la luna, y se
adorna con joyas y ornamentos inestimables.
sugandha-a‰ga-saurabha-muro virji-kaustubham
sphurac chrvatsa lñchanaˆ nammi nanda-nandanam (6)
Yo ofrezco praŠma a ®r… Nanda-nandana. Su cuerpo destila una exquisita
fragancia y Su amplio pecho está adornado con la joya kaustubha y la marca de
®r…vatsa.
190
vndvana-sungaraˆ vilsnuga-vsasam
surendra-garva-mocanaˆ nammi nanda-nandanam (7)
Yo ofrezco praŠma a ®r… Nanda-nandana, el experto amante de Vndvana, que se
viste para potenciar Sus atractivos y lúdicos pasatiempos, y que pulveriza el
orgullo de Indra.
vraj‰gan-sunyakaˆ sad sukha-pradyakam

jagan manaƒ pralobhanaˆ nammi nanda-nandanam (8)
Yo ofrezco praŠma a ®r… Nanda-nandana, que es el amante que deleita
constantemente a las gop…s de Vraja y que encanta las mentes de todas las entidades
vivientes.
r…-nanda-nandanãkaˆ pa˜hed ya raddhaynvitaƒ

tared bhavbdhiˆ dustaraˆ labhet tad a‰ghri-yugmakam (9)
La persona que recite con profunda fe este ®r… Nanda-nandanãkam cruzará
fácilmente el aparentemente insalvable océano de la existencia material y residirá
eternamente a los pies de ®r… KŠa.
®r… KŠa-Candrãkam
®r…la KŠadsa Kavirja Goswm…
ambudñjanendra-n…la-nindi-knti-ambaraƒ
ku‰kumodyad arka-vidyud-aû-divyad-ambaraƒ
r…mad-a‰ga-carcitendu-p…tankta-candanaƒ
sv‰ghri-dsyado ’stu me sa ballavendra-nandanaƒ (1)
El refulgente color de Su cuerpo derrota al brillo de la frescas nubes en la estación
del monzón, al añana y al zafiro; Sus ropas amarillas son más radiantes que la
ku‰kuma, el sol naciente y el relámpago; todo Su cuerpo está untado con candana
mezclado con alcanfor y azafrán. Que ese ®r… KŠa, el hijo del rey de los pastores,
me conceda el servicio de Sus pies de loto.
gaŠa-tŠavti-paŠitŠajea-kuŠala
candra-padma-aŠa-garva-khaŠansya-maŠalaƒ
ballav…u vardhittma-g™ha-bhva-bandhanaƒ
Sobre Sus mejillas se balancean unos pendientes con forma de delfines que son
expertos danzarines; Su rostro echa por tierra el orgullo de la luna llena y de todas
las variedades del loto; Él siempre estrecha las cadenas de Sus secretos
sentimientos amorosos hacia las Vraja gop…s. Que ese ®r… KŠa, el hijo del rey de los
pastores, me conceda el servicio de Sus pies de loto.
191
nitya-navya-r™pa-vea-hrda-keli-ce˜itaƒ
keli-narma-arma-dyi-mitra-vnda-ve˜itaƒ
sv…ya-keli-knanû-nirjitendra-nandanaƒ
Su belleza, Su atuendo, Sus ornamentos y Sus gloriosos pasatiempos
sobrecargados de amor son siempre frescos y novedosos; cuando juega está
rodeado de Sus amigos, quienes le hacen feliz con sus ocurrentes palabras. Que ese
®r… KŠa, el hijo del rey de los pastores, me conceda el servicio de Sus pies de loto.
Los rayos de luz que emanan del jardín de Sus actividades, ®r… Vndvana,
derrotan al celestial jardín Nandana de Indra.
prema-hema-maŠittma-bandhutbhinanditaƒ
kauŠi-lagna-bhla-lokapla-pli-vanditaƒ
nitya-kla-sã-vipra-gauravli-vandanaƒ
Él es perpetuamente deleitado por Sus amigos, cuyos corazones están decorados
con el oro del prema; Él alaba a Sus virtuosos amigos; Él es adorado diariamente
con reverencias por los señores de los diferentes planetas; aunque es el héroe de
universos ilimitados, adora a los brhmaŠas y a Sus mayores en los momentos
apropiados. Que ese ®r… KŠa, el hijo del rey de los pastores, me conceda el
servicio de Sus pies de loto.
l…layendra-kliyoŠa-kaˆsa-vatsa-ghtakas
tat-tad-tma-keli-v˜i-puã-bhakta-ctakaƒ
v…rya-…la-l…laytma-ghoa-vsi-nandanaƒ
Sin ningún esfuerzo, Él refrescó el calor de Indra y de Kl…ya-nga; derrotó
fácilmente a Kaˆsa y Vatssura; las gotas de Sus gozosos pasatiempos, como
cuando aplastó el orgullo de Indra, nutren a Sus devotos que son como pájaros
ctaka; Él deleita a los Vrajavs…s con Su valor, Su naturaleza inmaculada y Sus
impolutos pasatiempos. Que ese ®r… KŠa, el hijo del rey de los pastores, me
conceda el servicio de Sus pies de loto.
kuñja-rsa-keli-s…dhu-rdhikdi-toaŠas
tat-tad-tma-keli-narma-tat-tad-li-poaŠaƒ
prema-…la-keli-k…rti-viva-citta-candanaƒ
Él satisface a ®r…mat… Rdhik y a las gop…s con el néctar de Sus pasatiempos en los
kuñjas y con el rsa-l…l; Él las nutre con Sus bromas y trucos; Él deleita a todos los
corazones con Su prema, carácter, jovialidad y fama sobrenaturales. Que ese ®r…
KŠa, el hijo del rey de los pastores, me conceda el servicio de Sus pies de loto.
192
rsa-keli-darittma-uddha-bhakti-sat-pathaƒ
sv…ya-citra-r™pa-vea-manmathli-manmathaƒ
gopiksu netra-koŠa-bhva-vnda-gandhanaƒ
Mediante la ejecución del rsa-l…la, que está totalmente libre de cualquier vestigio
de lujuria mundana, Él mostró el sendero real del bhakti puro por Él; Su belleza y
atuendos agitan los corazones de todas las clases de amantes; Él informa a las gop…s
acerca de Sus deseos íntimos con el rabillo de Sus ojos. Que ese ®r… KŠa, el hijo
del rey de los pastores, me conceda el servicio de Sus pies de loto.
pupa-cyi-rdhikbhimara-labdhi-taritaƒ
prema-vmya-ramya-rdhiksya-d˜i-haritaƒ
rdhikoras…ha lepa ea hri-candanah
Él siempre anhela obtener el contacto de ®r…mat… Rdhik cuando Ella va a recoger
flores; se siente jubiloso al obtener el darana de Rdhik, pues Ella resulta muy
atractica con esa perversidad amorosa Suya; Él es como la encantadora pasta de
sándalo que adorna el pecho de Rdhik. Que ese ®r… KŠa, el hijo del rey de los
pastores, me conceda el servicio de Sus pies de loto.
aãkena yas tv-anena rdhik-suvallabhaˆ

saˆstav…ti darane ’pi sindhujdi-durlabham
taˆ yunakti tuã-citta ea ghoa-knane
rdhik‰ga-sa‰ga-nandittma-pda-sevane (9)
Quienquiera que, cantando este aãka, adore a ®r… KŠa, el amor del corazón de
Rdhik y cuyo darana no es posible ni para las diosas celestiales encabezadas por
Lakm…, lo complacerá no sólo a Él, sino también a Rdhik y Sus compañeras.
KŠa ocupará a ese devoto en el servicio de Sus pies de loto en ®r… Vndvana.
Este aãka se canta en la métrica poética denominada ‘T™Šaka’.
Jaya Jaya Sundara Nanda-Kumra

Estribillo: jaya jaya sundara-nanda-kumāra

¡Toda gloria a Ti, oh hermoso hijo de Nanda!
saurabha-sa‰kaã, vndvana-taã, vihita-vasanta-vihra (1)

Tú ejecutas Tus pasatiempos primaverales en Vndāvana, que está perfumada con la
fragancia de las flores.
abhinava-ku˜mala, guccha-samujjvala, kuñcita-kuntala-bhra (2)
193
Se Te ve muy hermoso con Tu cabello rizado y una brillante corona hecha con brotes de
hojas nuevas.
praŠayi janorita, candana-sahakta, c™rŠita-vara-ghana-sra (3)

Tu cuerpo coloreado con los tintes rojos que Te han lanzado Tus amadas las cuales Te
ofrecen oraciones consistentes en indignadas reprimendas derrota la belleza de una nube
de lluvia reciente.
ca˜ula-dg-añcala, racita-rasoccala, rdh-madana-vikra (4)

Tus inquietas miradas de soslayo hacen que anurāgin… ®r… Rādhikā experimente
transformaciones extáticas e ilimitados deseos amorosos.
bhuvana-vimohana, mañjula narttana, gati-valgita-maŠi-hra (5)

Tu exquisita forma de bailar encanta al universo entero y hace que Tu collar se balancee en
Tu pecho.
adhara-virjita, mandatara-smita, locita-nija-parivra (6)

La suave y dulce sonrisa de Tus labios incita la codicia en los corazones de las gop…s.
nija-ballabha-jana, suht-santana, citta-viharad-avatra (7)

Tú eres el eterno bienqueriente de Tus amados devotos y desciendes para jugar en sus
corazones. [O bien: Tú juegas siempre en el corazón de Sanātana Gosvām…, mi querido
guru y amigo.]
®r… Madhurãkam
®r…mad Vallabhcrya
adharaˆ madhuraˆ vadanaˆ madhuraˆ

nayanaˆ madhuram hasitaˆ madhuram
hdayaˆ madhuraˆ gamanaˆ madhuraˆ
madhurdhi-pater-akhilaˆ madhuram (1)
Sus labios son dulces, Su rostro es dulce, Sus ojos son dulces, Su sonrisa es dulce,
Su corazón es dulce, Su porte es dulce. Todo es dulce en el Señor original de la
dulzura.
vacanaˆ madhuraˆ caritaˆ madhuraˆ

vasanaˆ madhuraˆ valitaˆ madhuram
calitaˆ madhuraˆ bhramitaˆ madhuraˆ
194
Su voz es dulce, Su carácter es dulce, Su atuendo es dulce, Su habla es dulce, Sus
movimientos son dulces, Su deambular es dulce. Todo es dulce en el Señor original
de la dulzura.
veŠur madhuro reŠur madhuraƒ

pŠir madhuraƒ pdo madhuroah
ntyaˆ madhuraˆ sakhyaˆ madhuraˆ
Su flauta es dulce, el polvo de Sus pies es dulce, Sus manos son dulces, Sus pies
son dulces, Su danzar es dulce, Su amistad es dulce. Todo es dulce en el Señor
original de la dulzura.
g…taˆ madhuraˆ p…taˆ madhuraˆ

bhuktaˆ madhuraˆ suptaˆ madhuram
r™paˆ madhuraˆ tilakaˆ madhuraˆ
Su cantar es dulce, Su beber es dulce, Su comer es dulce, Su dormir es dulce, Su
belleza es dulce, Su tilaka es dulce. Todo es dulce en el Señor original de la dulzura.
karaŠaˆ madhuraˆ taraŠaˆ madhuraˆ

haraŠaˆ madhuraˆ ramaŠaˆ madhuram
vamitaˆ madhuraˆ amitaˆ madhuraˆ
Sus actividades son dulces, Sus actos de liberación son dulces, Sus robos son
dulces, Sus actividades amorosas son dulces, Su bostezo es dulce, e incluso Sus
castigos son dulces. Todo es dulce en el Señor original de la dulzura.
guñj madhur ml madhur

yamun madhur v…c… madhur
salilaˆ madhuraˆ kamalaˆ madhuraˆ
Su collar de guñja es dulce, Su guirnalda es dulce, Su río Yamun es dulce, y sus
olas, agua y lotos son todos dulces. Todo es dulce en el Señor original de la
dulzura.
gop… madhur l…l madhur

yuktaˆ madhuraˆ bhuktaˆ madhuram
hãˆ madhuraˆ liãˆ madhuraˆ
Sus gop…s son dulces, Sus pasatiempos son dulces, Su parafernalia y Sus
ornamentos son dulces, Su comida es dulce, Su deleite es dulce, Su abrazo es dulce.
Todo es dulce en el Señor original de la dulzura.
195
gop madhur gvo madhur
ya˜ir madhur s˜ir madhur
dalitaˆ madhuraˆ phalitaˆ madhuraˆ
Sus gopas son dulces, Sus vacas son dulces, Su vara de pastor es dulce, Su creación
es dulce, Su derrota sobre los demonios es dulce, Su modo de conceder frutos es
dulce. Todo es dulce en el Señor original de la dulzura.
KŠa Deva! Bhavantaˆ Vande

®r…la R™pa Goswm…
kŠa deva! bhavantaˆ vande

man-mnasa-madhukaram arpaya nija-pada-pa‰kaja-makarande
¡Oh Bhagavn ®r… KŠa! Yo Te ofrezco mis oraciones. Por favor, permite que la
abeja de mi mente acepte la nectárea miel de Tus pies de loto. En otras palabras,
deja que saboree el rasa de esos pies de loto para que nunca sean atraídos por nada
más.
yadyapi samdhiu vidhir api payati, na tava nakhgra-mar…cim

idam icchmi niamya tavcyuta! tad api kpdbhuta-v…cim (1)
Aunque Brahm se encuentra en completo samdhi, no puede obtener ni un atisbo
de la refulgencia de las puntas de las uñas de tus pies. Aun así, ¡oh Acyuta!,
después de haber oído hablar de las olas de Tu maravillosa misericordia, yo anhelo
recibir Tu gracia.
bhaktir udañcati yadyapi mdhava! na tvayi mama tila-mtr…

paramevarat tad api tavdhika, durghaã-ghaãna-vidhtr… (2)
¡Oh Mdhava! Aunque no poseo ni siquiera un pequeña semilla de ajonjolí de
bhakti por Ti, satisface, por favor, los deseos de mi corazón mediante tu
inconcebible poder que hace posible lo imposible.
ayam avilolataydya santana, kalitdbhuta-rasa-bhram

nivasatu nityam ihmta-nindini, vindan madhurima-sram (3)
¡He Santana! Puesto que Tus pies de loto están saturados de un maravilloso
rasa, deja que la abeja de mi mente resida resueltamente en ese néctar que derrota a
cualquier otra cosa, pues ellos son la esencia de la dulzura. Esta es mi única
oración.
196
G…tam—®r… ®r… Rdhik Pda-Padme Vijñapti
®rila R™pa Gosvm…
rdhe! jaya jaya mdhava-dayite!

gokula-taruŠ… maŠala-mahite (1)
¡Oh ®r…mat… Rdhike! ¡Oh amada de Mdhava! ¡Oh Tú, la doncella más adorable de
Gokula-maŠala! ¡Toda gloria a Ti! ¡Toda la gloria a Ti!
dmodara-rati vardhana-vee!
hari-nikuã-vndvipinee! (2)
¡Desde la refulgencia de la punta de Tus pies hasta Tu cabeza, Tu artístico vestido

y Tu apariencia completa incrementan el amor de Dmodara por Ti! Tú eres la
reina del bosque de Vndvana, el jardín de placer de ®r… Hari.
vabhnu-dadhi-nava-ai-lekhe!
lalit-sakhi! guŠa-ramita-vikhe! (3)
Al igual que la luna se creó batiendo el océano de leche, Tú has surgido como la
luna del océano del afecto de Vabhnu Mahrja. ¡Oh Tú, la amiga más querida
de Lalit! ¡Oh Tú que has cautivado el corazón de Tu íntima sakh… Vikh con Tus
atractivas (lalita) cualidades de amistad, bondad y lealtad a KŠa!
karuŠˆ kuru mayi karuŠ-bharite!

sanaka-santana-varŠita-carite! (4)
¡Oh KaruŠa-may…, la más compasiva! Incluso nai˜ika brahmacr…s como Sanaka y
Santana —que han descrito Tu aã-kl…ya l…l en los Vedas— Bh…madeva y
®ukadeva Gosvm… meditan en Tus cualidades y carácter trascendentales. ¡Oh ®r…
Rdhe! ¡Ten misericordia de mí!
®r… Rdh-Kp-Ka˜ka-Stava-Rja
Recitado por ®iva en una conversación con Gaur… citada en el Urdhvmnya-tantra
mun…ndra-vnda-vandite tri-loka-oka-hriŠ…
prasanna-vaktra-paŠkaje nikuñja-bh™-vilsini
vrajendra-bhnu-nandini vrajendra-s™nu-sa‰gate
kad kariyas…ha mˆ kp-ka˜ka-bhjanam? (1)
®ukadeva, Nrada, Uddhava y los munis más elevados ofrecen vandan (oraciones)
a Tus pies de loto continuamente. El recordarte y orar por Tu sev destruye
milagrosamente todas las miserias, pecados y ofensas de las tres esferas. Tu
radiante rostro florece como un loto y Te deleitas con Tus pasatiempos en los
kuñjas de Vraja. Eres la hija de Vabhnu Mahrja y Vrajendra-nandana, con
197
quien siempre realizas vilsa, Te ama más que a ninguna otra. ¡Oh, ®r…mat…
Rdhike! ¿Cuándo lanzarás sobre mí Tu misericordiosa mirada de soslayo?
aoka-vka-vallar…-vitna-maŠapa-sthite
pravla-vla-pallava prabh ’ruŠ‰ghri-komale
varbhaya-sphurat-kare prabh™ta-sampadlaye
Tu moras en un dosel hecho de enredaderas que se ensortijan sobre árboles aoka;
Tus tiernos pies de loto se asemejan a rojos y brillantes corales, hojas recién nacidas
y al sol naciente; Tus manos de loto están siempre ansiosas por satisfacer las más
anheladas aspiraciones de Tus devotos y otorgarles la bendición de la intrepidez;
Tú eres la morada de profusas opulencias y tesoros divinos. ¡Oh, ®r…mat… Rdhike!
¿Cuándo lanzarás sobre mí Tu misericordiosa mirada de soslayo?
ana‰ga-raŠga ma‰gala-prasa‰ga-bha‰gura-bhruvˆ
savibhramaˆ-sasambhramaˆ dganta-bŠa-ptanai
nirantaraˆ va…-kta-prat…ti-nanda-nandane
En el inmensamente auspicioso drama escenificado con amorosa jovialidad (prema-
vilsa) en el apasionado campo de batalla, Tus cejas, curvadas como arcos, disparan
repentinamente las flechas de Tus miradas de soslayo, atravesando a Nanda-
nandana con ilusión apasionada y llevándole hacia una sumisión reverencial. De
este modo, Él permanece eternamente bajo Tu control. ¡Oh, ®r…mat… Rdhike!
tait-suvarŠa-campaka-prad…pta-gaura-vigrahe
mukha-prabh-parsta-ko˜i-radendu-maŠale
vicitra-citra-sañcarac-cakora-va-locane
El fúlgido y claro color de Tus miembros es como el relámpago, el oro y las flores
campaka; el brillante resplandor de Tu rostro derrota incluso al brillo de millones
de lunas otoñales; y Tus ojos, traviesos como pájaros cakora, muestran maravillosas
expresiones sorprendentemente nuevas a cada momento. ¡Oh ®r…mat… Rdhike!
madonmadti-yauvane pramoda-mna-maŠite
priynurga-rañjite kal-vilsa-paŠite
ananya-dhanya-kuñja-rjya-kma keli-kovide
Estás intoxicada con la belleza de Tu propia juventud y siempre adornada con Tu
más prominente ornamento: Tu delicioso enfado (mna). Te regocijas en el amor de
198
Tu amado por Ti, y eres supremamente experta en el arte del amor. En el
incomparable reino de maravillosos kuñjas eres la más erudita en las novedades del
amor. ¡Oh, ®r…mat… Rdhike! ¿Cuándo lanzarás sobre mí Tu misericordiosa mirada
de soslayo?
aea-hva-bhva-dh…ra-h…ra-hra-bh™ite
prabh™ta-ta-kumbha-kumbha-kumbhi kumbha-sustani
praasta-manda-hsya-c™rŠa-p™rŠa-saukhya-sgare
Estás adornada con diveros tipos de profundas emociones (anurga, dhirdhira, kila-
kincita...) por KŠa, las cuales brillan sobre Tu persona como una gargantilla de
diamantes. Tus amorosos pechos son como dos recipientes dorados y los montes
en la cabeza de Jaya-nandin… (la esposa del elefante Airvata, el portador de Indra).
Eres como un océano de bienaventuranza divina cuando muestras Tu tierna
sonrisa. ¡Oh, ®r…mat… Rdhike! ¿Cuándo lanzarás sobre mí Tu misericordiosa
mirada de soslayo?
mŠla-vla-vallar… tara‰ga-ra‰ga-dor-late
latgra-lsya-lola-n…la-locanvalokane
lalal-lulan-milan-manojña mugdha-mohanrite
Tus suaves brazos son como frescos y delicados tallos de loto que se mecen
elegantemente sobre las olas. Así como una enredadera danza por una ráfaga de
viento, Tus traviesos ojos azules brillan con una cautivadora mirada. Tu atractivo
embelesa a Madana Mohana para que Te siga y, cuando se encuentran, Tú robas
Su mente y luego Lo refugias en Su propio embrujo. ¡Oh, ®r…mat… Rdhike!
suvarŠa-mlikñcita-tri-rekha-kambu-kaŠ˜hage
tri-s™tra-ma‰gal…-guŠa-tri-ratna-d…pti-d…dhiti
salola-n…la-kuntala pras™na-guccha-gumphite
Tu cuello, tan hermoso como un adorable caracol, está decorado con collares y
marcado por tres líneas; de Tu tris™tra (tres auspiciosos cordones atados alrededor
del cuello de una joven recién casada) cuelgan ornamentos elaborados con
brillantes joyas, y Tus negras trenzas de cabello, tejidas con ramilletes de capullos
de colores, se balancean de un lado a otro. ¡Oh, ®r…mat… Rdhike! ¿Cuándo lanzarás
sobre mí Tu misericordiosa mirada de soslayo?
nitamba-bimba-lambamna-pupa-mekhal-guŠe
praasta-ratna-ki‰kiŠ…-kalpa-madhya mañjule
199
kar…ndra-uŠa-daŠik-varoha-saubhagoruke
Tus redondeadas caderas están decoradas con florecillas y diminutas campanillas
tintineantes que cuelgan del cinturón de flores en Tu cautivadora cintura. El tañido
de esas campanillas engastadas es muy encantador. Tus hermosos muslos se
estrechan como la trompa del rey de los elefantes. ¡Oh, ®r…mat… Rdhike! ¿Cuándo
lanzarás sobre mí Tu misericordiosa mirada de soslayo?
aneka-mantra-nda-mañju-n™pur-rava-skhalat
samja-rja-haˆsa-vaâ-nikvaŠti-gaurave
vilola-hema-vallar…-viambi-cru-ca‰krame
Tus cautivadoras campanitas tobilleras doradas resuenan como una colección de
mantras védicos y se parecen al gorjeo de una bandada de cisnes reales. Cuando
caminas, la belleza de Tus miembros semejan ondulantes enredaderas doradas.
¡Oh, ®r…mat… Rdhike! ¿Cuándo lanzarás sobre mí Tu misericordiosa mirada de
soslayo?
ananta-ko˜i-viŠu-loka-namra-padmajrcite
himdrij-pulomaj-viriñcaj-vara-prade
apra-siddhi-ddhi-digdha-sat-pad‰gul…-nakhe
Eres adorada por ®r… Lakm…, la diosa de ilimitados planetas VaikuŠ˜ha. ®r… Prvat…,
IndrŠ… (la esposa de Indra) y Sarasvat… Te adoran y obtienen Tus bendiciones. La
meditación en una sola de las uñas de Tus pies otorga un variedad infinita de
perfecciones. ¡Oh, ®r…mat… Rdhike! ¿Cuándo lanzarás sobre mí Tu misericordiosa
mirada de soslayo?
makhevari! kriyevari svadhevari surevari

triveda-bhrat…vari pramŠa-sanevari
ramevari! kamevari pramoda knanevari
vrajevari vrajdhipe r… rdhike namo ’stu te (12)
Eres la Dueña de todo tipo de sacrificios (especialmente del yugala milana yajña), de
todas las acciones (pues eres mula akti-tattva, la raíz de todas las potencias), de los
mantras pronunciados en los yajñas y de las ofrendas presentadas a los semidioses,
e todos los semidioses, de las palabras de los tres Vedas, de la imposición de
todos los principios de las escrituras, de ®r… Ram-dev… (la diosa de la fortuna), de
®r… Kam-dev… (la diosa de la clemencia), y especialmente de los deliciosos kuñjas
de Vndvana. ¿Cuándo me harás Tu ds… y me capacitarás para ofrecer servicio en
200
Tus apasionados pasatiempos con el príncipe de Vraja? ¡He ®r…mat… Rdhike, dueña
(adhikrin…—vrajevar…) y sustentadora (vrajadhipe) de Vraja! Yo Te ofrezco praŠmas
una y otra vez.
it… mam adbhutaˆ-stavaˆ niamya bhnu-nandin…

karotu santataˆ janaˆ kp-ka˜ka-bhjanam
bhavet tadaiva-sañcita-tri-r™pa-karma-nanaˆ
bhavet tad-vrajendra-s™nu-maŠala-praveanam (13)
¡He Vabhnu-nandin…! Por favor, conviérteme en el perpetuo objeto de Tu
misericordiosa mirada al escuchar esta maravillosa oración. Sólo entonces, por la
influencia de Tu misericordia, todas las reacciones de mi karma serán destruidas y,
al conocer mi identidad espiritual como mañjar…, entraré al círculo de Tus sakh…s
para participar en los pasatiempos eternos de ®r… Vrajendra-s™nu.
®r… Rdhikãkam (1)

dii dii racayant…ˆ sañcaran-netra-lakm…-

vilasita-khural…bhiƒ khañjar…ãsya khelm
hdaya-madhupa-mall…ˆ ballavdh…a-s™nor
akhila-guŠa-gabh…rˆ rdhikm arcaymi (1)
Yo adoro a esa ®r…mat… Rdhik, cuyos traviesos ojos se mueven como bandadas de
pájaros khañjar…ã (aguzanieves), deambulando juguetonamente en todas
direcciones en busca de Su presa: ®r… KŠa. Como un cazador experto, al
descubrirlo Ella arroja las flechas de Sus provocativas miradas de soslayo. Ella es la
flor de jazmín para el abejorro ®r… KŠa: así como el jazmín exalta al abejorro, Ella
ofrece una gran dicha al corazón de ®r… KŠa, haciéndolo completamente Suyo.
Ella posee incontables y profundas cualidades que la hacen muy misteriosa.
pitur iha vabhnor anvavya-praastiˆ

jagati kila samaste su˜hu vistrayant…m
vraja-npati-kumraˆ khelayant…ˆ sakh…bhiƒ

surabhiŠi nija-kuŠe rdhikm arcaymi (2)
Yo adoro a esa ®r…mat… Rdhik que incrementa maravillosamente la fama de la
dinastía de Vabhnu Mahrja aquí en Vraja y en el mundo entero, induciendo al
príncipe de Vraja a abandonar Su comportamiento real y jugar abiertamente, de un
modo despreocupado, con Ella y todas Sus sakh…s en Su fragante kuŠa.
arad-upacita-rk-kaumud…-ntha-k…rti-
prakara-damana-d…k-dakiŠa-smera-vaktrm
201
naãd-aghabhid-ap‰gottu‰gitna‰ga-ra‰gm
kalita-ruci-tara‰gˆ rdhikm arcaymi (3)
Yo adoro a esa ®r…mat… Rdhik, cuyo sonriente rostro de loto desluce la vasta
gloria de la brillante luna llena de primavera, agravia al señor del loto kumud que
florece en las noches y disminuye la belleza de todas las demás gop…s (al igual que
el guru corta el orgullo de su discípulo mediante el d…k); cuyos deseos
apasionados puros son despertados por las danzantes miradas de reojo de
Aghabhid ®r… KŠa, y que está dotada con olas de belleza, gracia y encanto.
vividha-kusuma-vndotphulla-dhammilla-dh˜…-
vigha˜ita-mada-gh™rŠat keki-piccha-praastiˆ
madhuripu-mukha-bimbodg…rŠa-tmb™la-rga-
sphurad-amala-kapolˆ rdhikm arcaymi (4)
Yo adoro a esa ®r…mat… Rdhik, cuyo cabello trenzado y hermosamente adornado
con ramilletes de muchas variedades de flores, injuria y agravia las colas de
plumas de un embriagado y danzante pavo real; cuyas mejillas inmaculadas son
rojizas y muy brillantes por el jugo de los remanentes de tmb™la provenientes de
los labios de fruta bimba de Madhuripu ®r… KŠa.
amalina-lalitntaƒ sneha-siktntara‰gm
akhila-vidha-vikh-sakhya-vikhyta-…lm
sphurad-aghabhid-anargha-prema-mŠikya-pe˜…ˆ
dhta-madhura-vinodˆ rdhikm arcaymi (5)
Yo adoro a esa ®r…mat… Rdhik, cuyo corazón está siempre saturado con el afecto
puro e ilimitado de Lalit-sakh…; cuya naturaleza sublime se hace más gloriosa por
compartir una íntima amistad con Vikh-sakh…; que es el cofre donde esconde el
resplandeciente e inapreciable rubí del prema de Aghabhid ®r… KŠa; que se baña y
viste en Su propia belleza y dulzura (Sus diferentes bhvas por ®r… KŠa).
atula-mahasi vndraŠya-rjye ’bhiiktˆ

nikhila-samaya-bhartuƒ krttikasydhidev…m
aparimita-mukunda-preyas…-vnda-mukhyˆ
jagad-agha-hara-k…rtiˆ rdhikm arcaymi (6)
Yo adoro a esa ®r…mat… Rdhik, que está entronizada como la reina de la morada
gozosa y suprema, ®r… Vndvana; que es la diosa regente del mes de Krttika, el
rey de los meses; que es la más excelsa entre las innumerables amantes de ®r…
KŠa; cuya fama, destructora de todos los pecados, infunde el deseo de servir a
KŠa.
hari-pada-nakha-ko˜…-p˜ha-paryanta-s…m-
taãm api kalayant…ˆ prŠa-ko˜er abh…ãm
202
pramudita-madirk…-vnda-vaidagdhya-d…k-
guru mati-guru-k…rtiˆ rdhikm arcaymi (7)
Yo adoro a esa ®r…mat… Rdhik, para quien incluso la punta de los dedos de los
pies de ®r… KŠa es más querida que Su propia vida. En verdad, ®r… KŠa es Su
propia vida y Ella no conoce más nada que no sea Él. Conocida como el guru de las
felices gop…s, cuyos hermosos ojos están embriagados de prema, Ella las instruye en
las artes de servir hábilmente a KŠa.
amala-kanaka-pa˜õdghã-km…ra-gaur…ˆ
madhurima-lahar…bhiƒ sampar…tˆ kior…m
hari-bhuja-parirabdhˆ labdha-romñca-pliˆ
sphurad-aruŠa-duk™lˆ rdhikm arcaymi (8)
Yo adoro a esa ®r…mat… Rdhik, cuyo dorado cutis semeja al azafrán que ha sido
molido sobre una losa de oro puro; cuyos juveniles pasatiempos están repletos de
ilimitada dulzura; cuyos vellos se erizan de bienaventuranza al ser abrazada por
®r… KŠa; cuyo vestido es del color del sol naciente.
tad-amala-madhurimŠˆ kmam dhra-r™paˆ

paripa˜hati vari˜haˆ su˜hu rdhãkaˆ yaƒ
ahima-kiraŠa-putr…-k™la-kalyŠa-candraƒ
sphuãm akhilam abh…ãˆ tasya tuãs tanoti (9)
La persona que amorosa y profundamente recite este maravilloso Rdhikãkam,
el cual personifica la dulzura inmaculada de ®r…mat… Rdhik, complacerá a la luna
de todo lo auspicioso, ®r… KŠacandra, que juega con ®r…mat… Rdhik en las
riberas del Yamun. KŠa personalmente hará que la flor de loto del deseo de
servir a ®r…mat… Rdhik florezca en su corazón. (Este aãka se recita en la métrica
poética denominada 'Mlin…’.)

®r…mad Raghuntha dsa Gosvm…
rasa-valita-mgk…-mauli-mŠikya-lakm…ƒ
pramudita-mura-vairi-prema-vp…-marl…
vraja-vara-vabhnoƒ puŠya-g…rvŠa-vall…
snapayati nija-dsye rdhik mˆ kad nu (1)
Ella es la brillante joya de la corona de las doncellas rasika, el cisne que flota sobre
el estanque lleno de alegre prema de ®r… KŠa y la suprema enredadera de los
deseos de la piedad de Vabhnu Mahrja. ¿Cuándo me bañará en Su servicio
esa ®r…mat… Rdhik?
203
sphurad-aruŠa-duk™la-dyotitodyan-nitamba-
sthalam abhi-vara-kñci-lsyam ullsayant…
kuca-kalasa-vilsa-sph…ta-mukt-sara-r…ƒ
Una excelente cadena de oro danza alrededor de Su cadera esplendorosamente
cubierta con una radiante y rojiza falda de seda. Sobre Sus pechos, que parecen
recipientes de agua, reposa un magnífico collar de perlas. ¿Cuándo me bañará en
Su servicio esa ®r…mat… Rdhik?
sarasija-vara-garbhkharva-kntiƒ samudyat-
taruŠima-ghanasrliã-kaiora-s…dhuƒ
dara-vikasita-hsya-syandi-bimbdhargr
El resplandor de Srimati Radhika es como la espiral de un exquisito capullo de
loto, Su pubertad es como néctar mezclado con el fugaz aroma de alcanfor de Su
temprana adolescencia, Sus labios de fruta bimba, ligeramente sonrientes, muestran
un atisbo de hsya rasa (humor). ¿Cuándo me bañará en Su servicio esa ®r…mat…
Rdhik?
ati-ca˜ulataraˆ taˆ knanntar milantaˆ

vraja-npati-kumraˆ v…kya a‰k-kulk…
madhura-mdu-vacobhiƒ saˆstut netra-bha‰gy
®r…mat… Rdhik contempla al príncipe de Vraja con ojos temerosos cuando Se
encuentran inesperadamente en el bosque. Luego, con Sus palabras tiernas y
dulces, y Sus miradas de reojo, Ella le incita a tener un encuentro íntimo. ¿Cuándo
me bañará en Su servicio esa ®r…mat… Rdhik?
vraja-kula-mahilnˆ prŠa-bh™tkhilnˆ
paupa-pati-ghiŠyƒ kŠa-vat prema-ptram
sulalita-lalitntaƒ sneha-phullntartm
Ella es la vida misma de las doncellas de Vraja; al igual que ®r… KŠa, es la
afortunada destinataria del afecto de ®r… Yaod; Su corazón rebosa con el íntimo
afecto de Lalit-sakh…. ¿Cuándo me bañará en Su servicio esa ®r…mat… Rdhik?
niravadhi sa-vikh khi-y™tha-pras™naiƒ

srajam iha racayant… vaijayant…ˆ vannte
agha-vijaya-varoraƒ preyas… reyas… s
Ella es la encarnación de lo supremamente auspicioso; reside en ®r… Vndvana
acompañada por Vikh-sakh…, con quien elabora guirnaldas vaijayant… hechas de
204
flores de diversos árboles y es, por lo tanto, muy querida por el pecho de ®r… KŠa,
el subyugador del demonio Agha (Agha-Vijaya). ¿Cuándo me bañará en Su
servicio esa ®r…mat… Rdhik?
praka˜ita-nija-vsaˆ snigdha veŠu-praŠdair

druta-gati harim rt prpya kuñje smitk…
ravaŠa-kuhara-kaŠ™ˆ tanvat… namra-vaktr
®r… KŠa revela Su presencia en el kuñja con el cautivador sonido de Su flauta, y
entonces Ella corre hacia Él. Al descubrirlo y mirarlo con sonrientes ojos
entreabiertos, Ella baja Su cabeza y, a modo de pretexto, rasca Su oreja. ¿Cuándo
me bañará en Su servicio esa ®r…mat… Rdhik?
amala-kamala-rji-spari-vta-pra…te
nija-sarasi nidghe syam ullsin…yam
parijana-gaŠa-yukt kr…ayant… bakriˆ
En las noches veraniegas, en las aguas de Su propio kuŠa, frescas por la suave
brisa que acaricia a los numerosos e inmaculados lotos, Ella juega con ®r… KŠa,
Lalit y Sus otras sakh…s. ¿Cuándo me bañará en Su servicio esa ®r…mat… Rdhik?
pa˜hati vimala-cet mã-rdhãkaˆ yaƒ

parihta-nikhil-santatiƒ ktaraƒ san
paupa-pati-kumraƒ kmam moditas taˆ
nija-jana-gaŠa-madhye rdhikys tanoti (9)
®r… KŠa quedará complacido con la persona de corazón y mente puros que recite
este Rdhikãkam, abandonando todo deseo y aspiración diferentes del rdh-
dsya. Él le concederá formar parte del séquito eterno de ®r…mat… Rdhik. (Este
aãka se recita en la métrica poética denominada ‘Mlin…’.)

®r…la KŠadsa Kavirja Gosvm…
ku‰kumkta-kñcanbja-garvahri-gaurabh
p…tanñcitbja-gandha-k…rti nindi-saurabh
ballavea-s™nu-sarva-vñchitrtha-sdhik
mahyam tma-pda-padma-dsya-dstu rdhik (1)
El color de ®r…mat… Rdhik destruye el orgullo de una flor de loto dorada teñida
con ku‰kuma, su fragancia corporal agravia la fama de una aromática flor de loto
salpicada con polvo de azafrán. Ella satisface todos los deseos del príncipe de
205
Vraja, ®r… KŠa. Que esa ®r…mat… Rdhik me conceda siempre el servicio de Sus
pies de loto.
kauravinda-knti-nindi-citra-pa˜ã-˜ik
kŠa-matta-bh‰ga-keli-phulla-pupa-v˜ik
kŠa-nitya-sa‰gamrtha-padma-bandhu-rdhik
Su deslumbrante y colorido sr… derrota el esplendor del coral; Ella es el jardín de
todas las variedades de flores, las cuales incitan al enloquecido abejorro ®r… KŠa a
jugar entre ellas; Ella adora al dios del sol la intención de permanecer con KŠa
eternamente. Que esa ®r…mat… Rdhik me conceda siempre el servicio de Sus pies
de loto.
saukumrya-sã-pallavli-k…rti-nigrah
candra-candanotpalendu-sevya-…ta-vigrah
svbhimara-ballav…a-kma-tpa-bdhik
Su suavidad derrota la fama de los delicados capullos; la luna, la pasta de sándalo,
el loto y el alcanfor adoran la frescura de Su cuerpo; Su contacto disipa el calor de
los apasionados deseos de Gop…-jana-vallabha ®r… KŠa. Que esa ®r…mat… Rdhik
me conceda siempre el servicio de Sus pies de loto.
viva-vandya-yauvatbhivanditpi y ram
r™pa-navya-yauvandi-sampad na yat-sam
…la-hrda-l…lay ca s yato ’sti ndhik
Aunque Lakm…-dev… es honrada por todas las adorables doncellas del universo, la
opulencia de su gran belleza y juventud quedan ensombrecidas por la de ®r…mat…
Rdhik. Lakm…-dev… tampoco puede superarla con su amor natural y disposición
jovial. Que esa ®r…mat… Rdhik me conceda siempre el servicio de Sus pies de loto.
rsa-lsya g…ta-narma-sat-kalli-paŠit
prema-ramya-r™pa vea-sad-guŠli-maŠit
viva-navya-gopa-yoid-lito ’pi ydhik
Ella es experta en todas las artes celestiales del rsa-l…l, tales como la danza, el
canto y las bromas; está decorada con prema sobrenatural, belleza encantadora,
maravillosos vestidos y ornamentos, y todas las virtudes divinas; Ella es la
suprema doncella de Vraja. Que esa ®r…mat… Rdhik me conceda siempre el
servicio de Sus pies de loto.
206
nitya-navya-r™pa keli-kŠa-bhva-sampad
kŠa-rga-bandha-gopa-yauvateu-kampad
kŠa-r™pa-vea-keli-lagna-sat-samdhik
Con su belleza, jovialidad y afecto siempre nuevos hace que todas las jóvenes
doncellas de Vraja, que están subyugadas por el amor por KŠa, tiemblen de
ansiedad; Ella está inmersa en samdhi por la belleza, el atuendo y los gozosos
pasatiempos de ®r… KŠa. Que esa ®r…mat… Rdhik me conceda siempre el servicio
de Sus pies de loto.
sveda-kampa-kaŠãkru-gadgaddi-sañcit-
mara-hara-vmatdi-bhva-bh™aŠñcit
kŠa-netra-toi-ratna-maŠanli-ddhik
Su éxtasis divino Le produce transpiración, erizamiento de los vellos, temblor,
lágrimas y voz trémula; Ella está adornada con indignación, dicha y contrariedad;
lleva espléndidos ornamentos engastados que deleitan los ojos de ®r… KŠa. Que
esa ®r…mat… Rdhik me conceda siempre el servicio de Sus pies de loto.
y kaŠrdha-kŠa-viprayoga-santatodit-
neka-dainya-cpaldi-bhva-vnda-modit
yatna-labdha-kŠa-saŠga-nirgatkhildhik
Cuando está separada de ®r… KŠa, aunque sea por una fracción de un instante, Se
angustia debido a los sentimientos crecientes de Su propia humildad y gran
inquietud, pero al encontrarse con KŠa mediante los esfuerzos de alguno de Sus
mensajeros, es aliviada de toda Su angustia mental. Que esa ®r…mat… Rdhik me
conceda siempre el servicio de Sus pies de loto.
aãkena yas tv anena nauti kŠa-vallabhˆ

darane ’pi ailajdi-yoidli-durlabhm
kŠa-sa‰ga-nandittma-dsya-s…dhu-bhjanaˆ
taˆ karoti nanditli-sañcayu s janam (9)
®r…mat… Rdhik, cuyo darana raramente obtienen ni siquiera Prvat…-dev… y otras
diosas, que da gran placer a todas Sus sakh…s, que siente jubilo al reunirse con ®r…
KŠa, que es la más querida amante de KŠa, convierte rápidamente en
destinatario del néctar de Su servicio a la persona que le ora cantando este aãka.
(Este aãka se recita en la métrica poética denominada ‘T™Šaka’.)
207
Kalayati Nayanaˆ
Rya Rmnanda
kalayati nayanaˆ dii dii valitam

pa‰kajam iva mdu-mruta-calitam
Los ojos de Rdh se mueven en todas las direcciones como un loto movido por la
suave brisa.
keli-vipinaˆ praviati-rdh
pratipada-samudita manasija-bdh
Torturada por los deseos amorosos siempre crecientes, Rdh entra en los bosques
de pasatiempos.
vinidadhati mdu-manthara-pdaˆ
racayati kuñjara-gatimanuvdam
Ella camina con pasos suaves, lentos y graciosos como los de un elefante.
janayati rudra-gajdhipa-muditaˆ
rmnanda-ry-kavi-gaditam
Que estas palabras recitadas por el poeta Rmnanda Rya lleven felicidad a
Gajapati Mahrja Pratparudra.
®r… Gndharv-Samprrthanãkam
vndvane viharator iha keli-kuñje

matta-dvipa-pravara-kautuka-vibhrameŠa
sandarayasva yuvayor vadanravinda-
dvandvaˆ vidhehi mayi devi! kpˆ pras…da (1)
¡Oh Dev… Rdhike! Tú y ®r… KŠa disfrutan constantemente Sus ambrosíacos
pasatiempos amorosos en los frondosos bosques de placer de Vndvana, como el
embriagado rey de los elefantes disfrutando con su reina elefanta. ¡Oh
Gndharvike!, complácete conmigo y concédeme misericordiosamente el darana
de Tu rostro de loto y el de Tu amado KŠa.
h devi! kku-bhara-gadgadaydya vc

yce nipatya bhuvi daŠavad udbha˜rtiƒ
asya prasdam abudhasya janasya ktv
gndharvike! nija-gaŠe gaŠanˆ vidhehi (2)
208
¡Oh Dev… Gndharvike! Estoy sufriendo intensamente y, por lo tanto, hoy me
arrojo al suelo como una vara y Te imploro humildemente y con voz trémula que
seas misericordiosa con este necio y lo consideres Tuyo.
yme! ram-ramaŠa-sundarat-vari˜ha-
saundarya-mohita-samasta-jagaj-janasya
ymasya vma-bhuja-baddha-tanuˆ kadhaˆ
tvm indir-virala-r™pa-bharˆ bhajmi? (3)
¡Oh ®yme! Tu amo es aún más atractivo que NryaŠa Bhagavn y Su belleza
encanta a la creación entera; Su brazo izquierdo Te abraza siempre. Tu belleza no
se puede comparar ni siquiera a la de Lakm…-dev…. ¿Cuándo podré servir
apropiadamente a Tu belleza?
tvˆ pracchadena mudira-cchavin pidhya

mañj…ra-mukta-caraŠˆ ca vidhya devi!
kuñje vrajendra-tanayena virjamne
naktaˆ kad pramuditm abhisrayiye? (4)
¡Oh Dev… Rdhike! ¿Cuándo me convertiré en Tu sakh… y, después de complacerte
vistiendo Tu forma trascendental con un sr… del color de una nube de lluvia y de
quitar las tobilleras de Tus pies, Te enviaré a un magnífico kuñja para un encuentro
nocturno con ®r… Nanda-nandana?
kuñje pras™na-kula-kalpita-keli-talpe
saˆviãyor madhura-narma-vilsa-bhjoƒ
loka-traybharaŠayo caraŠmbujni
saˆvhayiyati kad yuvayor jano ’yam? (5)
¡Oh Dev…! En medio de un kuñja, Tú y ®r… KŠa yacen en una cama de diversos
tipos de flores, la cual es el escenario para Tu dulce diversión amorosa. Tú y Tu
amado constituyen el ornamento de los tres mundos. ¿Cuándo recibiré la
oportunidad de servir a Tus pies de loto y los de Tu amado? ¿Cuándo llegará ese
auspicioso día?
tvat-kuŠa-rodhasi vilsa-parirameŠa
svedmbu-cumbi-vadanmburuha-riyau vm
vndvanevari! kad taru-m™la-bhjau
saˆv…jaymi camar…-caya-cmareŠa? (6)
¡Oh Vndvanevari! Después de disfrutar de juegos amorosos con ®r… KŠa en las
orillas de Tu kuŠa, ambos se relajarán sobre una siˆhsana engastada bajo un árbol
de deseos con Sus rostros de loto brillantemente decorados con gotas de sudor.
¿Cuándo podré refrescarlos abanicándolos con una cmara mientras están en esa
condición?
209
l…nˆ nikuñja-kuhare bhavat…ˆ mukunde
citraiva s™citavat… rucirki! nham
bhugnˆ bhruvaˆ na racayeti m-ruˆ tvm
agre vrajendra-tanayasya kad nu neye? (7)
¡Oh Rdhike, la de hermosos ojos! Cuando juguetonamente Te ocultes en un lugar
secreto dentro de un kuñja y ®r… KŠa se entere de Tu escondite y se acerque a Ti,
me preguntarás: "¡He R™pa-mañjar…! ¿Por qué le mostraste a KŠa Mi escondite?”
Entonces yo responderé: "No, no, yo no se lo revelé; fue Citra Sakh…. Por favor, no
me mires con enojo". ¿Cuándo Te hablaré con estas palabras suplicantes mientras
Te contemplo parada frente a KŠa, acusándome? ¿Cuándo llegará ese día?
vg-yuddha-keli-kutuke vraja-rja-s™nuˆ
jitvonmadm adhika-darpa-viksi-jalpm
phullbhir libhir analpam ud…ryamŠa-
stotrˆ kad nu bhavat…m avalokayiye? (8)
Cuando derrotes a ®r… KŠa en una divertida guerra de palabras, Te sentirás
inmensamente dichosa y Te jactarás de Tu victoria con Tus amigas. Entonces todas
las sakh…s expresarán su deleite exclamando “¡Jaya Rdhe! ¡Jaya Rdhe!” ¿Cuándo
seré lo suficientemente afortunada para participar en el coro de Tu victoria?
yaƒ ko ’pi su˜hu vabhnu-kumrikyƒ

samprrthanãkam idaˆ pa˜hati prapannaƒ
s preyas saha sametya dhta-pramod
tatra prasda-lahar…m urar…-karoti (9)
Cualquier alma rendida que recite con fe estas ocho súplicas a la hija de Vabhnu
Mahrja recibirá Su darana, acompañada de Su amado ®r… KŠa, y sentirá olas de
la dicha. (Este aãka se recita en la métrica poética denominada ‘Vasantatilak’.)
®r… Rdh-Prrthan
®r… Vithalcrya
kpayati yadi rdh bdhitea-bdh

kim aparam viitaˆ pu˜i-maryda-yorme
yadi vadati ca kiñcit smera-hsodita-r…r-
dvija-vara-maŠi-pa‰kty mukti-ukty tad kim (1)
Si ®r…mat… Rdhik fuese misericordiosa conmigo, todos los obstáculos de mi
devoción serían eliminados. No habría nada más que lograr, pues habría recibido
los frutos ofrecidos por los senderos del vaidh…-mrga y el rga-mrga. Y si Ella me
hablara sonriendo dulcemente, yo vería Sus brillantes hileras de dientes, que son
210
como hileras de joyas inestimables. Después de verlas, la liberación de la existencia
material se convertiría en algo insignificante.
ymasundara ikhaŠa-ekhara
smera-hsa mural…-manohara
rdhika-rasika mˆ kp-nidhe
sva-priy-caraŠa-ki‰kar…ˆ kuru (2)
¡He ®ymasundara! ¡Oh, ®ikhaŠa-ekhara! ¡Oh Tú, cuya cabeza está adornada con
plumas de pavo real! Tu rostro está siempre agraciado con una jovial sonrisa, Tu
flauta es siempre encantadora y eres experto en saborear rasa con ®r…mat… Rdhik.
Puesto que eres un océano de misericordia, yo apelo a Ti para que, por favor, me
conviertas en una ki‰kar… a los pies de Tu amada.
prŠantha-vabhnu-nandin…-
r…-mukhbja-rasalola-a˜pada
rdhik-pada-tale kta-sthitiˆ
tvˆ bhajmi rasikendra-ekhara (3)
Tú eres el Señor de la vida de la hija de Vabhnu Mahrja y estás siempre
ansioso por saborear el néctar de Sus labios. ¡Oh, Rasika-ekhara! Yo solo deseo
residir eternamente a los pies de loto de ®r…mat… Rdhik.
saˆvidhya daane tŠaˆ vibho

prrthaye vraja-mahendra-nandana
astu mohana tavti-vallabh
janma-janmani mad…var… priy (4)
¡He Nanda-nandana! ¡Oh, Prabhu omnipresente! ¡Tú que encantas mi mente y las
mentes de todos! Sosteniendo un pedazo de hierba entre mis dientes, mi humilde
súplica a Ti es que Ella, el amor de Tu vida, sea mi diosa adorable vida tras vida.
®r… Rdh-Stotram
De la conversación entre Brahm y Nrada citada en el BrahmŠa-PurŠa
ghe rdh vane rdh p˜he puraƒ sthit

yatra yatra sthit rdh rdhaivrdhyate may (1)
Rdh está en el hogar, Rdh está en el bosque, y está detrás y delante de Mí. Yo
adoro a la omnipresente Rdhj… dondequiera que esté.
jihv rdh rutau rdh rdh netre hdi sthit

sarv‰ga-vypin… rdh rdhaivrdhyate may (2)
211
Rdh está en Mi lengua, Rdh está en Mis oídos, Rdh está en Mis ojos y dentro
de Mi corazón. Yo adoro a Rdhj…, que está dentro de todos los cuerpos.
p™j rdh japo rdh rdhik cbhivandane

smtau rdh iro rdh rdhaivrdhyate may (3)
Rdh está en Mi p™j, Rdh está en Mi mantra-japa, Rdh está en Mis oraciones,
Rdh está en Mi memoria y Rdh está en Mi cabeza. Yo adoro a Rdhj….
gne rdh guŠe rdh rdhik bhojane gatau

ratr… rdh div rdh rdhaivrdhyate may (4)
Cuando canto, lo hago acerca de las cualidades de Rdh; todo lo que como es
prasda de Rdh; dondequiera que voy siempre recuerdo a Rdh. Rdh está en
la noche y Rdh está en el día. Yo adoro a Rdhj….
mdhurye madhur rdh mahattve rdhik guruƒ

saundarye sundar… rdh rdhaivrdhyate may (5)
Rdh es la dulzura de todo lo dulce; de lo importante, Rdh es lo más
importante; y de lo hermoso, Rdh es la belleza suprema. Yo adoro a Rdhj….
rdh rasa-sudh-sindhu rdh saubhgya-mañjar…

rdh vraj‰gan-mukhy rdhaivrdhyate may (6)
Rdh es un océano de nectáreo rasa, Rdh es el capullo de la buena fortuna,
Rdh es la principal gop… de Vraja. Yo adoro a Rdhj….
rdh padmnan padm padmodbhava-sup™jit

padme-vivecit rdh rdhaivrdhyate may (7)
Rdh es conocida como Padma porque Su rostro es como una inmaculada flor de
loto. Ella es adorada por Brahm, que apareció del loto que emana del ombligo de
ViŠu; Ella reposaba sobre un loto cuando fue descubierta por Su padre. Yo adoro
a Rdhj….
rdh-kŠtmik nityaˆ kŠo rdhtmako dhruvam

vndvanevar… rdh rdhaivrdhyate may (8)
Rdh está eternamente inmersa en ®r… KŠa, KŠa está eternamente inmerso en
Rdh. Rdh es la reina de Vndvana. Yo adoro a Rdhj….
jihvgre rdhik-nma netrgre rdhik-tanuƒ

karŠe ca rdhik-k…rtirmnase rdhik sad (9)
El nombre de Rdh está en la punta de Mi lengua, la hermosa forma de Rdh
está siempre ante Mis ojos, las descripciones de la fama de Rdh están siempre en
Mis oídos y Rdh reside siempre en Mi mente.
212
kŠena pa˜hitaˆ stotraˆ rdhik-pr…taye param
yaƒ pa˜het-prayato nityaˆ rdh-kŠntigo bhavet (10)
La persona que recite regularmente y con mucha atención esta oración hablada por
®r… KŠa obtendrá el servicio amoroso a los pies de ®r… Rdh-KŠa.
rdhita-manƒ kŠo rdhrdhita-mnasaƒ

kŠkta-man rdh rdh-kŠeti yaƒ pa˜het (11)
®r…mat… Rdhik adora a ®r… KŠa en Su corazón y Su mente, y KŠa adora a
®r…mat… Rdhik en Su corazón y Su mente; ®r… KŠa atrae el corazón y la mente de
Rdhik, y Rdhik atrae el corazón y la mente de KŠa. La persona que recite
amorosamente esta oración será atraída similarmente por los pies de loto de ®r…
Rdh-KŠa.
®r… Yugala-Kiorãkam
nava-jaladhara-vidyud-dyota-varnau prasannau
vadana-nayana-padmau cru-candrvataˆsau
alaka-tilaka-bhlau kea-vea-praphullau
bhaja bhaja tu mano re rdhik-kŠacandrau (1)
¡Oh mente!, adora una y otra vez a los jóvenes amantes ®r… Rdh-KŠa. Ellos
aparecen juntos como el centelleante relámpago que surge de una fresca nube del
monzón; Sus adorables rostros de loto emiten felicidad y están adornados con ojos
de loto; Ellos ostentan brillantes coronas con forma de luna; Sus rostros, decorados
con un atractivo tilaka de pasta de sándalo, son embellecidos aun más por Sus
resplandecientes rizos; Su porte es completamente deslumbrante.
vasana-harita-n…lau candanlepan‰gau
maŠi-marakata d…ptau svarŠa-ml-prayuktau
kanaka-valaya-hastau rsa-n˜ya prasaktau
¡Oh mente!, adora una y otra vez a los jóvenes amantes ®r… Rdh-KŠa. Rdh
viste de azul y KŠa de amarillo. Sus cuerpos están decorados con candana, el de
Rdh brilla como el oro y el de KŠa como un zafiro. Ellos usan collares y
brazaletes de oro. ¡Sus mentes están amorosamente absortas en rsa, haciéndoles
danzar!
ati-matihara-veau ra‰ga-bha‰g…-tri-bha‰gau
madhura-mdula-hsyau kuŠalk…rŠa-karŠau
213
naãvara-vara-ramyau ntya-g…tnuraktau
¡Oh mente!, permanece absorta en la adoración de los jóvenes amantes ®r… Rdh-
KŠa. Sus encantadores vestidos roban las mentes de Sus devotos; Ellos son los
mejores actores y están siempre ataviados con lujosas vestiduras; Ellos muestran
poses flexionadas en tres lugares; sonríen ligera y dulcemente; Sus orejas están
adornadas con brillantes y hermosos pendientes; son los mejores bromistas; Ellos
se atraen siempre mutuamente: KŠa tocando la flauta y Rdh bailando.
vividha-guŠa-vidagdhau vandan…yau suveau

maŠimaya makardyaiƒ obhit‰gau sphurantau
smita-namita ka˜kau dharma karma pradattau
¡Oh mente!, permanece alerta para adorar a los jóvenes amantes ®r… Rdh-KŠa.
Ellos poseen innumerables virtudes y son muy inteligentes y hábiles saboreando
rasa en Sus asuntos amorosos; Ellos son adorados por los semidioses y sabios, así
como también por los humanos ordinarios; Ellos están decorados con hermosos
atuendos, pendientes con forma de delfines incrustados con gemas y otros
ornamentos; Sus sonrisas gentiles y encantadoras están acompañadas por miradas
de soslayo; Ellos derraman el dharma y el karma del prema-sev sobre Sus devotos (o
bien, Ellos eliminan todos los apegos materiales de Sus devotos, incluyendo su
dharma y su karma).
kanaka-mukuã-c™au pupitodbh™it‰gau
sakala-vana-niviãu sundarnanda-puñjau
caraŠa-kamala-divyau deva-devdi-sevyau
¡Oh mente!, yo te imploro una y otra vez que permanezcas alerta para adorar a los
jóvenes amantes ®r… Rdh-KŠa. Ellos ostentan coronas de oro sobre Sus cabezas;
Sus cuerpos están decorados con muchas y coloridas flores; Ellos deambulan por
los bosques de Vndvana disfrutando de Sus pasatiempos; son la personificación
del nanda condensado; están rodeados por semidioses y semidiosas que sirven
Sus milagrosos pies de loto.
ati-suvalita-gtrau gandha-mlyair-virjau
kati kati ramaŠ…nˆ sevyamnau suveau
muni-sura-gaŠa-bhvyau veda-strdi-vijñau
¡Oh mente!, adora siempre a los jóvenes amantes ®r… Rdh-KŠa. Sus tiernos
cuerpos están adornados con flores fragantes; Ellos son servidos por un incontable
número de hermosas vraja-sundar…s; están hermosamente vestidos y son expertos
en los Vedas que los sabios y semidioses sirven y discuten constantemente.
214
ati-sumadhura-m™rtau duã-darpa-prantau
suravara-varadau dvau sarva-siddhi-pradnau
ati-rasa-vaa-magnau g…ta-vdyair-vitnau
¡Oh mente!, yo te imploro una y otra vez que permanezcas absorta en la adoración
de los jóvenes amantes ®r… Rdh-KŠa. Ellos son la personificación de la mayor
dulzura; Ellos pulverizan el orgullo de los abyectos; derraman bendiciones sobre
los mejores semidioses, incluido Mahdeva ®iva; conceden todas las variedades de
perfección; están siempre saboreando el néctar de la bienaventuranza
trascendental (ananda-cinmaya-rasa); y son los maestros en las artes del canto, la
danza y la interpretación de instrumentos musicales.
agama-nigama-srau s˜i-saˆhra-krau
vayasi nava-kiorau nitya-vndvana-sthau
amana-bhaya-vinau ppi-nastrayantau
¡Oh mente!, permanece absorta en la adoración de los jóvenes amantes ®r… Rdh-
KŠa. Su svar™pa es la esencia de los Vedas; Ellos llevan a cabo la creación, el
sustento y la destrucción de los universos materiales mediante Sus expansiones;
son eternamente jóvenes casi rozando la adolescencia; están situados en el yoga-
p…˜ha en Vndvana y erradican todos los temores y pecados.
idaˆ manoharaˆ stotraˆ, raddhay yaƒ pa˜hen naraƒ

rdhik-kŠacandrau ca, siddhidau ntra saâyaƒ (9)
Los sdhakas que recitan con fe este muy encantador Yugala-kiorãkam
obtendrán la perfección de ofrecer servicio directo a los dadores de todas las
perfecciones: los jóvenes amantes ®r… Rdh-KŠa. No hay duda de ello.
®r… Rdh Vinoda-Vihr… Tattvãkam

(Por qué ®r… KŠa adquirió un color brillante)
rdh-cint-niveena yasya kntir vilopit

r…-kŠa-caraŠaˆ vande rdhli‰gita-vigraham (1)
Yo adoro los pies de loto de esa forma de ®r… KŠa en la que, por estar plenamente
absorto en la separación de Ella (que está mostrando mna, Su emoción de enojo),
el color oscuro se desvanece para adoptar el color brillante de ®r…mat… Rdhik; o
bien, Yo adoro los pies de loto de ®r… KŠa cuando es abrazado por ®r…mat…
Rdhik (cuando Ella abandona Su mna).
215
sevya-sevaka-sambhoge dvayor-bhedaƒ kuto bhavet
vipralambhe tu sarvasya bhedaƒ sad vivardhate (2)
Cuando ®r… KŠa (el sevya, es decir, el que acepta el servicio del sevaka*) y ®r…mat…
Rdhik (la sevaka, la que siempre ofrece sev al sevya) se reúnen y disfrutan
mutuamente, ¿cómo puede haber diferencia entre Ellos? Pero en el vipralambha, Sus
sentimientos de separación se intensifican perpetuamente. (*Sevya es bhokta
Bhagavn, que siempre disfruta. El sevaka es bhogya, el disfrutado. En el momento
del encuentro no hay diferencia [bheda] entre ambos; Ellos son abheda, no-
diferentes. La emoción bheda se incrementa especialmente en la separación.)
cil-l…l-mithunaˆ tattvaˆ bhedbhedam acintyakam

akti-aktimator aikyaˆ yugapad-varttate sad (3)
Por la influencia de la acintya-akti, la Divina Pareja, la akti y el aktimn, que
ejecutan pasatiempos trascendentales ilimitados, son eterna y simultáneamente
diferentes y no-diferentes. (El para-tattva jamás está sin Su akti. Cuando akti-
aktimn son un svar™pa en un solo cuerpo se manifiesta el Gaura-tattva; cuando
están separados en dos cuerpos KŠa disfruta l…ls con ®r…mat… Rdhik en Su
forma lil-purusottama)
tattvam ekaˆ paraˆ vidyt l…lay tad dvidh sthitam

gauraƒ kŠaƒ svayaˆ hy etad ubhv ubhayam pnutaƒ (4)
Aunque la Verdad Suprema es una, Sus pasatiempos se manifiestan de dos formas:
los de ®ymasundara KŠa y los de ®r… Gaurasundara. Ambos son directamente
Svayaˆ Bhagavn (sus cualidades contradictorias son plenamente armonizadas
por la acintya-akti). (El uso de la palabra varŠa [tez, color corporal] en el verso
cinco y de la palabra guŠa [cualidad] en el verso seis, establecen que el ®r… Gaura-
tattva es tan adorable como el ®r… KŠa-tattva.)
sarve varŠƒ yatrvi˜ƒ gaura-kntir-vikate

sarva-varŠena h…nas tu kŠa-varŠaƒ prakate (5)
Dondequiera que se combinan todos los colores se manifiesta un color dorado
(Gaura-knti); por ejemplo, aunque todos los colores están presentes en el sol, su
color es dorado. Por otra parte, en la ausencia de todos los colores se manifiesta el
negro (®yma-knti. Según la ciencia moderna, el negro es en realidad la ausencia
de todos los colores).
saguŠaˆ nirguŠaˆ tattvam ekam evdvit…yakam

sarva-nitya-guŠair gauraƒ kŠo rasas tu nirguŠaiƒ (6)
No hay diferencia entre la verdad suprema manifiesta como saguŠa (poseedora de
atributos trascendentales, Gaura-knti) y nirguŠa (carente de atributos materiales,
®yma-knti). Ellos son iguales. ®r… Gaurasundara posee todas las cualidades
216
divinas eternas y ®r… KŠa es la personificación del rasa, completamente libre de
cualidades materiales.
r…-kŠaˆ mithunaˆ brahma tyaktv tu nirguŠaˆ hi tat

upsate m vijñƒ yath tuvaghtinaƒ (7)
®r… KŠa y ®r… Gaur‰ga son ambos el brahma supremo. Los que dejan de servirlos
y se dedican a adorar al brahma amorfo jamás alcanzan la verdadera liberación. Son
como aquellos que tratan de extraer arroz golpeando cáscaras vacías; todo lo que
obtienen es su dura e infructuosa labor.
r…-vinoda-vbihr… yo rdhaya milito yad

tadhaˆ vandanaˆ kuryˆ sarasvat…-prasdataƒ (8)
Yo adoro a ®r… Vinoda-bihr… y ®r…mat… Rdhik, por la misericordia de mi
Gurudeva ®r…la Sarasvat… Prabhupda, yo recibo Su darana cuando Ellos están
juntos.
iti tattvãkaˆ nityaˆ yaƒ pa˜het raddhaynvitaƒ

kŠa-tattvam abhijñya gaura-pade bhaven matiƒ (9)
La persona que con mucha fe recite diariamente este aãkam, comprenderá por
completo el KŠa-tattva y se absorberá en la meditación en los pies de loto de ®r…
Gaurasundara.
®r… Rdh-KuŠãkam
vabha-danuja-nn narma-dharmokti-ra‰gair
nikhila-nija-sakh…bhir yat sva-hastena p™rŠam
praka˜itam api vndraŠya-rjñy pramodais
tad ati-surabhi rdh-kuŠam evrayo me (1)
Después de la aniquilación de Ari˜sura, ®r…mat… Rdhik y Sus sakh…s
intercambiaron muchas palabras jocosas con ®r… KŠa en cuanto a la expiación
necesaria para alguien que ha cometido la ofensa de matar a un toro. Como
resultado, ®r…mat… Rdhik, la reina de Vndvana, y Sus sakh…s excavaron y
llenaron felizmente con sus propias manos el ®r… Rdh-kuŠa. Que el muy
fragante Rdh-kuŠa sea mi refugio.
vraja-bhuvi mura-atroƒ preyas…nˆ nikmair

asulabham api t™rŠaˆ prema-kalpa-drumaˆ tam
janayati hdi bh™mau sntur uccaiƒ priyaˆ yat
217
En la tierra de los corazones de quienes se bañan en el Rdh-kuŠa nacerá un
árbol de deseos hecho de prema superlativo, el cual no puede obtener ni siquiera la
reina principal de KŠa en Dvrak. Que el muy fragante Rdh-kuŠa sea mi
refugio.
agha-ripur api yatnd atra devyƒ prasda-

prasara-kta-ka˜ka-prpti-kmaƒ prakmam
anusarati yad uccaiƒ snna-sevnu-bandhais
Para el placer de ®r…mat… Rdhik, incluso ®r… KŠa, anhelando obtener Su
misericordiosa mirada de soslayo, se baña regularmente en el Rdh-kuŠa,
observando con atención los rituales adecuados. Que el muy fragante Rdh-
kuŠa sea mi refugio.
vraja-bhuvana-sudhôƒ prema-bh™mir nikmaˆ

vraja-madhura-kior…-mauli-ratna-priyeva
paricitam api nmn yac ca tenaiva tasys
®r… KŠa, la luna de Vraja, ama al Rdh-kuŠa tanto como a la joya cimera de las
dulces jóvenes de Vraja, ®r…mat… Rdhik. KŠa lo hizo famoso con el mismo
nombre de Rdhik. Que el muy fragante Rdh-kuŠa sea mi refugio.
api jana iha kacid yasya sev-prasdaiƒ

praŠaya-sura-lat syt tasya go˜hendra-s™noƒ
sapadi kila mad-…-dsya-pupa-praasy
La misericordia obtenida por servir al Rdh-kuŠa hace que germine la
enredadera de deseos de prema por el príncipe de Vraja. Esa enredadera es célebre
por producir la flor del servicio a mi svmin… ®r…mat… Rdhik. Que el muy fragante
Rdh-kuŠa sea mi refugio.
taã-madhura-nikuñjƒ kpta-nmna uccair

nija-parijana-vargaiƒ saˆvibhajyrits taiƒ
madhukara-ruta-ramy yasya rjanti kmys
Ocho kuñjas que llevan los nombres de las principales sakh…s* de Rdhik se
manifiestan gloriosamente en la ribera del Rdh-kuŠa. Estos kuñjas, llenos del
dulce zumbido de los abejorros, actúan como estímulo para los pasatiempos
amorosos de la Divina Pareja. Los pies de loto de esa Rdhik que envía a KŠa a
disfrutar en los diferentes kuñjas son deseados por todos. Que el muy fragante
Rdh-kuŠa sea mi refugio.
218
*En la ribera este se encuentra el kuñja denominado Citr-sukhada, en la sudeste
está el Indulekh-sukhada, en el lado sur el Campakalat-sukhada, al sudeste el
Ra‰gadev…-suk1hada, en la orilla oeste el Tu‰gavidy-sukhada, en la noroeste el
Sudev…-sukhada, en la ribera norte nos encontramos con el Lalit-sukhada y en la
noroccidental está el kuñja conocido como Vikh-sukhada.
taã-bhuvi vara-vedyˆ yasya narmti-hdyˆ

madhura-madhura-vrtˆ go˜ha-candrasya bha‰gy
prathayati mitha … prŠa-sakhylibhiƒ s
Situada en un exquisito estrado sobre la ribera del Rdh-kuŠa y acompañada
por Sus amadas sakh…s, nuestra svmin… ®r…mat… Rdhik se dedica a hablar de un
modo encantador con ®r… KŠa, la luna de Vraja, usando dulces y ocurrentes
palabras. Estos gozosos intercambios verbales son intensificados por Sus
insinuaciones e indirectas. Que el muy fragante Rdh-kuŠa sea el refugio de mi
vida.
anudinam ati-ra‰gaiƒ prema-mattli-sa‰ghair

vara-sarasija-gandhair hri-vri-prap™rŠe
viharata iha yasmin dampat… tau pramattau
Que el muy fragante Rdh-kuŠa sea el refugio de mi vida. En sus fragantes
aguas llenas de exquisitas flores de loto juegan diariamente llenos de gozo e
intoxicados de amor la Divina Pareja y las sakh…s.
avikalam ati devy cru kuŠãkaˆ yaƒ

paripa˜hati tad…yollsi-dsyrpittm
aciram iha ar…re darayaty eva tasmai
madhu-ripur ati-modaiƒ liyamŠˆ priyˆ tm (9)
Al devoto que aspira con determinación obtener el servicio de ®r…mat… Rdhik y
lea esta encantadora oración que describe al ®r… Rdh-kuŠa, ®r… KŠa le otorgará
rápidamente, aun en su cuerpo actual, el darana de Su amada Rdhik y de Sus
muchos y coloridos pasatiempos. Contemplando esos pasatiempos e imaginándose
a sí mismo sirviendo a la Yugala-kiora de diversas formas, ese devoto sentirá un
inmenso júbilo. (Este aãka se recita en la métrica poética denominada ‘Mlin…’.)
219
®r… ®yma-KuŠãkam
vabha-danuja-nnantaraˆ yat sva-go˜h…m-

mayasi vabha-atro m spa tvaˆ vadantym
iti va-ravi-putryˆ kŠa-prŠiˆ prakhtaˆ
tad ati-vimala-n…raˆ yma-kuŠaˆ gatir me (1)
Después de que KŠa matara a Vabhsura, ®r…mat… Rdhik le dijo: “¡Oh

Vabha-atru! Te nos estás acercando pero no nos toques". Tras escuchar esas
palabras, KŠa manifestó el ®r… ®yma-kuŠa con un solo golpe de talón. Que ese
®yma-kuŠa, compuesto por agua excepcionalmente pura, sea mi refugio.
tri-jagati nivasad yat t…rtha-vndaˆ tamoghnaˆ

vraja-npati-kumreŠhtaˆ tata samagram
svayam idam avaghaˆ yan mahimnaƒ prakaˆ
Todos los lugares sagrados conquistadores de pecados en los tres mundos vinieron
a residir juntos dentro del ®yma-kuŠa después de haber sido convocados por ®r…
KŠa. De este modo, difundieron las inmensas glorias de ese lugar. Que ese
®yma-kuŠa hecho de agua excepcionalmente pura sea mi refugio.
yad ati-vimala-n…re t…rtha-r™pe praaste

tvam api kuru k‰gi! snnam atraiva rdhe
iti vinaya-vacobhiƒ prrthan-kt sa kŠas
®r… KŠa imploró incluso a ®r…mat… Rdhik que se bañara en el ®r… ®yma-kuŠa
diciéndole: "¡He K‰gi Rdhe! Por favor, báñate Tú también en las prístinas
aguas de este purificador estanque, el cual es ahora un lugar sagrado". Que ese
vabha-danuja-nd-uttha-ppaˆ samptaˆ
dyumaŠi-sakha-jayoccair varjayitveti t…rthaˆ
nijam akhila-sakh…bhiƒ kuŠam eva prakyaˆ
Al ver cómo el "pecado" de KŠa por haber matado a Vabhsura fue absuelto
por bañarse en este estanque que es habitado por todos los lugares sagrados y que
se manifestó con un simple golpe de talón, Vabhnu-nandin… ®r…mat… Rdhik,
acompañada por todas Sus sakh…s, manifestó un estanque similar en las cercanías.
Que ese ®yma-kuŠa hecho de agua excepcionalmente pura sea mi refugio.
220
yad ati sakala-t…rthais tyakta-vkyaiƒ prabh…taiƒ
sa-vinayam abhiyuktaiƒ kŠacandre nivedya
agatika gati-rdh varjann no gatiƒ k
Cuando ®r…mat… Rdhik les prohibió entrar en Su estanque, los lugares sagrados
personificados se llenaron de temor y se postraron humildemente a los pies de loto
de ®r… KŠacandra, diciendo: “¿Cuál será nuestro destino después de haber sido
rechazados por ®r…mat… Rdhik, el único refugio de los desamparados?” Que las
aguas puras del ®r… ®yma-kuŠda, donde fue hecha esta súplica, sean mi refugio.
yad ati-vikala-t…rthaˆ kŠacandraˆ prasusthaˆ

ati-laghu-nati-vkyaiƒ suprasanneti rdh
vividha-ca˜ula-vkyaiƒ prrthanhy bhavant…
Al ver la aflicción de los lugares sagrados personificados, y deseosa de concederles
la aptitud para entrar al estanque de ®r…mat… Rdhik, ®r… KŠa mostró diversas
poses y expresiones faciales y apeló a Rdhik con ingeniosas palabras. Entonces,
muy tierna y cortésmente, Rdhik respondió que se sentía complacida. Que ese
yad ati-lalita-pdais tˆ prasdypta-tair thyais-

tad atiaya-kprdraiƒ sa‰gamena praviãiƒ
vraja-nava-yuva-rdh-kuŠam eva prapannaˆ
Entonces, todos esos lugares sagrados que habían adoptado una forma líquida y
entrado en el ®r… ®yma-kuŠa, complacieron a ®r…mat… Rdhik con versos
poéticos excepcionalmente brillantes y, al obtener Su misericordia, atravesaron la
tierra entre los dos kuŠas y entraron al ®r… Rdh-kuŠa, el estanque de los
eternamente jóvenes amantes de Vraja. Que ese ®yma-kuŠa hecho de agua
excepcionalmente pura sea mi refugio.
yad ati-nikaã-t…re klapta-kuñjaˆ suramyaˆ

subala-ba˜u-mukhebhyo rdhikdyaiƒ pradattam
vividha-kusuma-vall…-kalpa-vkdi-rjaˆ
En las orillas del ®r… ®yma-kuŠa, ®r…mat… Rdhik y Sus sakh…s crearon kuñjas
embellecidos con árboles de los deseos y crecientes viñedos llenos de diversas
flores; luego adjudicaron esos kuñjas a Subala, Madhuma‰gala y los otros sakhs
principales. Que ese ®yma-kuŠa hecho de agua excepcionalmente pura sea mi
refugio.
221
paripa˜hati sumedhƒ yma-kuŠãkaˆ yo
nava-jaladhara-r™pe svarŠa-kntyˆ ca rgt
vraja-narapati-putras tasya labhyaƒ su…ghraˆ
saha sa-gaŠa-sakh…bh… rdhay syt subhajyaƒ (9)
La persona inteligente que con gran devoción recite regularmente este ®yma-
kuŠãkam desarrollará una amorosa atracción por Vrajendra-nandana ®r…
KŠa, cuya tez es como una fresca nube del monzón, y que está siempre
acompañado por ®r…mat… Rdhik, cuya tez es como el oro puro y se encuentra
siempre rodeada por Sus sakh…s. De este modo, se adentrará fácilmente en Su
adoración y muy pronto obtendrá Su compañía eterna.
®r… Govardhana-Vsa-Prrthan-Daakam
nija-pati-bhuja-daŠa-cchatra-bhvaˆ prapadya
prati-hata-mada-dhõd-daŠa-devendra-garva
atula-pthula-aila-reŠi-bh™pa! priyaˆ me
nija-nikaã-nivsaˆ dehi govardhana! tvam (1)
¡Oh hermosa Govardhana, incomparablemente enorme rey de las montañas! Por
favor, concédeme mi más íntimo deseo: residir cerca de tus faldas. Tú asumiste la
forma de una sombrilla con el brazo de tu propio Señor como mango y
pulverizaste así el arrogante orgullo de Indra, que estaba embriagado con su
propia opulencia.
pramada-madana-l…lƒ kandare kandare te

racayati nava-y™nor-dvandvam asminn-amandam
iti kila kalanrthaˆ lagna-kastad-dvayor me
¡Oh Govardhana! Por favor, concédeme una morada cerca de tus faldas para que
yo pueda contemplar y servir fácilmente a los jóvenes amantes ®r… Rdh-KŠa
mientras llevan a cabo l…ls amorosos, secretos y siempre nuevos dentro de tus
innumerables cavernas, en las cuales Ellos enloquecen por completo bebiendo
prema. Tú estás presente y lo facilitas todo.
anupama-maŠi-ved…-ratna-siˆhsanorv…-
ruhajhara-darasnudroŠi-sa‰gheu-ra‰gaiƒ
saha bala-sakhibhiƒ sa‰khelayan sva-priyaˆ me
¡Oh Govardhana! Por favor, concédeme una morada cerca de tus faldas. Si me
dijeses: "®r… Rdh-KŠa también realizan pasatiempos en Sa‰keta y otros lugares
en los bosques, ¿por qué no deseas vivir en ellos?" Yo te respondería que ®r… KŠa
222
y Baladeva, acompañados por ®r…dm y los demás sakhs, siempre disfrutan
jugando sobre tus incomparables altares incrustados con perlas, en tus siˆhsanas
enjoyadas, debajo de tus árboles, en tus grietas y fisuras, sobre tu cima y en tu
multitud de cavernas.
rasa-nidhi-nava-y™noƒ skiŠ…ˆ dna-keler-

dyuti-parimala-viddhˆ yma-ved…ˆ prakya
rasika-vara-kulnˆ modam sphlayan me
¡Oh Govardhana! Por favor, concédeme una morada cerca de tus faldas. Al
manifestar un brillante ved… (un elevado asiento) negro con una fragante esencia, tú
facilitaste y contemplaste el pasatiempo dna-keli escenificado por los jóvenes
amantes ®r… Rdh-KŠa, que son un manantial de deliciosas melosidades. De este
modo incrementas el placer trascendental de los enaltecidos devotos rasika de ®r…
KŠa que saborean esas melosidades.
hari-dayitam ap™rvaˆ rdhik-kuŠam tma-

priya-sakham iha kaŠ˜he narmaŠ ’li‰gya guptaƒ
nava-yuva-yuga-khels-tatra payan raho me
¡Oh Govardhana! Por favor, concédeme una morada cerca de tus faldas. El
incomparable Rdh-kuŠa que ®r… KŠa tanto ama es también tu amigo muy
querido. Abrazando a Rdh-kuŠa entre tu cuello, tú Te ocultas allí mientras
contemplas a ®r… Rdh-KŠa disfrutando pasatiempos en Su floreciente juventud.
Ese lugar retirado es también perfectamente adecuado para mí. Yo me sentaré allí
y saborearé contigo Sus pasatiempos.
sthala-jala-tala-apair-bh™ruhac-chyay ca
prati-padam anuklaˆ hanta saˆvardhayan gƒ
tri-jagati nija-gotraˆ srthakaˆ khypayan me
¡Oh Govardhana! Por favor, concédeme una morada cerca de tus faldas. Tú adoras
a ®r… Rdh-KŠa con tus hermosos y amplios campos, estanques, arroyos,
cascadas, bosques, hierba y árboles de sombra. Tú alimentas a las amadas vacas de
®r… KŠa haciendo que su número se incremente a cada momento. Tu nombre
mismo, ‘Govardhana’ (‘gƒ’ significa vaca , y ‘vardhayati’ significa alimentar o
aumentar) es famoso en los tres mundos. Si yo pudiese residir cerca de ti, podría
recibir el darana de mi iãdeva ®r… KŠa, que acude a ti cuando lleva a Sus vacas a
pastar.
sura-pati-kta-d…rgha-drohato go˜ha-rakˆ
tava nava gha-r™pasy ntare kurvataiva
223
agha-baka-ripuŠoccair-dattamna! drutaˆ me
¡Oh Govardhana! Por favor, concédeme una morada cerca de tus faldas. ®r… KŠa,
el destructor de Aghsura y Baksura, Te ofreció un honor especial al establecer a
Vraja debajo de ti mientas Te sostenía en alto, convirtiéndote así en un nuevo
hogar para los Vrajavs…s y protegiéndolos de la hostilidad de Indra. Tú eres la
corona de Vndvana, KŠa siempre Te cuida pues eres Su querido devoto. La
naturaleza de KŠa es que Él es misericordioso con quienes, aunque no estén
capacitados, residen cerca de aquellos a quienes Él honra. Así que al residir cerca
de ti, yo también obtendré la misericordia de KŠa.
giri-npa! haridsa-reŠ…-varyeti-nm-
mtam idam uditaˆ r…-rdhik-vaktra-candrt
vraja-nava-tilakatve kpta! vedaiƒ sphuãˆ me
¡Oh Girirja Mahrja! Del rostro de luna de ®r…mat… Rdhik surgieron estas
palabras: “Esta colina es el mejor entre aquellos conocidos como Haridsa”. Estas
palabras del ®r…mad-Bhgavatam (10.21.18) han revelado el néctar de tu nombre, y
todos los Vedas te han definido como la fresca tilaka de Vraja-maŠala. Tú eres un
devoto tan elevado, que si permanezco contigo obtendré sin duda un bhakti muy
elevado. Por lo tanto, el lugar de residencia más deseable es cerca de tus faldas. Por
favor, concédeme una morada allí.
nija-jana-yuta-rdh-kŠa-maitr…-raskta-
vraja-nara-pau-paki vrta-saukhyaika-dtaƒ
agaŠita-karuŠatvn-mm ur…-ktya tntaˆ
¡Oh Govardhana! Tu estás absorto en el rasa de la amistad hacia ®r… Rdh-KŠa,
que están rodeados por Sus sakh…s y sakhs. Tú eres la incomparable fuente de la
felicidad para los hombres, los pájaros, las bestias y las demás entidades vivientes
de Vraja. Tú eres muy bondadoso. KŠa apenas te tocó y tú te elevaste
automáticamente para servirlo, deslastrándote de todo tu peso sobre Su dedo. Tu
satisfaces los deseos de KŠa y proteges a los Vrajavs…s, así que, por favor, acepta
a esta vil y miserable persona y, concediéndole una morada cerca de tus faldas,
hazlo un digno recipiente del amor de ®r… KŠa.
nirupadhi-karuŠena r…-ac…-nandanena
tvayi kapa˜i-a˜ho ’pi tvat-priyeŠrpito ’smi
iti khalu mama yogyyogyatˆ tm aghŠan
¡Oh Govardhana! Aunque soy vil y engañador, el muy misericordioso ®r…
®ac…nandana KŠa Caitanya, que es muy querido por ti, me ha ofrecido a ti (por lo
224
tanto estás obligado a aceptarme). Por favor, concédeme una morada cerca de tus
faldas sin considerar si estoy o no capacitado.
rasada-daakam-asya r…la-govardhanasya
kiti-dhara-kula-bhartur-yaƒ prayatnd adh…te
sa sapadi sukhade ’smin vsam sdya skc-
chubhada-yugala-sev-ratnam pnoti t™rŠam (11)
La persona que medite ardientemente en estos diez nectáreos versos que glorifican
a ®r…la Govardhana, el señor de las montañas, obtendrá muy pronto una morada
cerca de Govardhana, alcanzando de ese modo la joya del servicio directo a ®r…
Rdh-KŠa. (Esta composición se recita en la métrica poética denominada
‘Mlin…’.)
®r… Govardhanãkam
kŠa-prasdena samasta-aila-
smrjyam pnoti ca vairiŠo ‘pi
akrasya yaƒ prpa baliˆ sa skd
govardhano me diatm abh…ãm (1)
Que la colina de Govardhana satisfaga mi íntimo deseo de obtener el darana de los
l…ls de ®r… Rdh y KŠa. Por la misericordia de KŠa, Govardhana se convirtió
en el emperador de todas las montañas y recibió las ofrendas destinadas a Indra a
pesar de la enemistad de éste.
sva-pre˜ha-hastmbuja-saukumrya-
sukhnubh™ter ati-bh™mi vtteƒ
mahendra-vajrhatim apy ajnan
El se llenó de tanto nanda al sentir la delicadeza de la mano de loto de KŠa
mientras lo sostenía en alto, que ni siquiera notó los rayos de Indra golpeando su
cuerpo. Que ese Govardhana satisfaga mi deseo.
yatraiva kŠo vabhnu-putry

dnaˆ gh…tuˆ kalahaˆ vitene
ruteƒ sph yatra mahaty ataƒ r…-
KŠa discutió con la hija de Vabhnu Mahraja durante varias horas en Dn
Gh˜…, demandando de Ella el pago de peaje. Los rasika bhaktas que visitan
225
Govardhana anhelan escuchar esa dulce discusión llena de prema. Que ese
Govardhana satisfaga mi deseo para que yo también pueda escuchar esa batalla
verbal.
sntv saraƒ svāu sam…ra hast…yatraiva n…pdi-parga dh™liƒ

lolayan khelati cru sa r…-
Bañándose en los lagos de Govardhana que están llenos de lotos y rodeados por
árboles kadamba y muchas flores, la dulce y fuerte brisa sopla sobre el agua
sacudiendo el polen de las flores al hacer que se golpeen mutuamente. Esta brisa,
mezclada juguetonamente con el polen y la fragancia de las flores, es como un
elefante que se cubre de arena después de bañarse y luego juguetea con sus
amigas. Que ese Govardhana satisfaga mi deseo.
kast™rikbhiƒ ayitaˆ kim atrety

™haˆ prabhoƒ svasya muhur vitanvan
naisargika-sv…ya-il-sugandhair
¿Acaso se acerca la dulce fragancia de Govardhana porque KŠa duerme sobre
una cama de almizcle aquí? Si KŠa no duerme aquí, ¿cómo llega esa fragancia?
Todas las sils de Govardhana son fragantes porque la brisa acarrea hacia ellas el
perfume y el polen de las flores junto con el perfume de los l…ls de KŠa con todas
las gop…s. Que ese Govardhana satisfaga mi deseo.
vaâ-pratidhvany-anusra-vartma
didkavo yatra hariˆ hariŠyaƒ
yntyo labhante na hi vismitƒ sa
Al escuchar el sonido del viento soplando entre los agujeros de los bambúes, los
ciervos de Govardhana se echan a correr pensando que KŠa está allí tocando Su
flauta. Al no encontrarlo, ellos se sorprenden y deambulan de un lado a otro,
buscándolo. Que ese Govardhana satisfaga mi deseo.
yatraiva ga‰gm anu nvi rdhm

rohya madhye tu nimagna-naukaƒ
kŠo hi rdhnugalo babhau sa
En medio del Mnas… Ga‰g, que surgió del corazón de ®r… Govardhana, Rdh
estaba sentada en el bote de KŠa. Él La abrazó cuando comenzó a hundirse el
bote y Ella, a su vez, se aferró fuertemente al cuello de KŠa. Se les veía muy
hermosos juntos. Que ese Govardhana (que proporciona el escenario para este l…l
confidencial) satisfaga mi deseo.
226
vin bhavet kiˆ hari-dsa-varya-
padrayaˆ bhaktir ataƒ raymi
yam eva saprema nijeayoƒ r…-
Si una persona no se refugia en los pies de loto de Govardhana, que es el mejor de
los sirvientes de ®r… Hari y posee pleno amor por ®r… Rdh-KŠa, ¿cómo podrá
obtener uddha bhakti? Que ese Govardhana satisfaga mi deseo y me conceda el
sev especial por ®r… Rdh y KŠa cuando Ellos se encuentran en Sus numerosos
kuñjas.
etat pa˜hed yo hari-dsa-varya-

mahnubhvãkam rdra-cetƒ
r…-rdhik-mdhavayoƒ padbja-
dsyaˆ sa vinded acireŠa skt (9)
Que la persona que con el corazón derretido, la voz trémula, los vellos erizados y
lágrimas en sus ojos, lea estos ocho versos en glorificación al más grande de los
sirvientes de ®r… Hari obtenga el servicio directo de los pies de loto de ®r… Rdhik-
Mdhava. Govardhana experimenta muchos bhvas cuando contempla Sus l…ls, y
como es muy bondadoso, puede dar ese prema muy fácilmente.
®r… Vndvanãkam
na yoga-siddhir na mamstu moko

vaikuŠ˜ha-loke ’pi na pradatvam
prempi na syd iti cet tarˆ tu
mamstu vndvana eva vsaƒ (1)
Yo no deseo obtener poderes místicos, liberación impersonal, residencia en
VaikuŠ˜ha como un asociado eterno de Nryana ni vaikun˜ha-prema. Yo solo deseo
vivir en ®r… Vndvana-dhma, pues allí puedo obtener fácilmente el servicio a ®r…
Rdh-KŠa Yugala, especialmente el servicio a mi adorable ardhya-dev… ®r…mat…
Rdhik.
trŠaˆ janur yatra vidhir yayce

sad-bhakta-c™maŠir-uddhavo ’pi
v…kyaiva mdhurya-dh™rˆ tad asmin
Al ver la profusa dulzura de ®r… Vndvana, incluso Brahm, el maestro espiritual
del universo entero, y Uddhava, la joya cimera de los devotos, suplicaron nacer allí
como briznas de hierba. Que esa ®r… Vndvana sea por siempre mi residencia.
227
kiˆ te ktaˆ hanta tapaƒ kit…ti
gopyo ’pi bh™me stuvate sma k…rtim
yenaiva kŠ‰ghri-pad‰kite ’smin
Cuando ®r… KŠa desapareció del rsa-l…l, las gop…s oraron (SB 10.30.10) kiˆ te
ktaˆ kiti tapo..., "¡Oh Pthiv…-dev…! ¿Qué incomparables austeridades realizaste
para recibir el contacto de los pies de ®r… KŠa sobre tu superficie en Vndvana?
¡Tu hierba se yergue cuando experimentas romañca (erizamiento)!” Que esa ®r…
Vndvana, marcada con las huellas de KŠa, sea por siempre mi residencia.
gop‰gan-lampaã-taiva yatra
yasyˆ rasaƒ p™rŠatamatvam pa
yato raso vai sa iti rutis tan
Vndvana es el lugar donde predomina el apego amoroso de las gop…s, apego
dentro del cual el rasa alcanza su máximo apogeo. Los rutis declaran: “raso vai saƒ,
sin duda, Rasika-ekhara ®r… Nanda-nandana es la personificación del rasa”. Que
esa ®r… Vndvana sea por siempre mi residencia.
bhn…ra-govardhana-rsa-p…˜hais-
tr…-s…make yojana-pañcakena
mite vibhutvd amite ’pi csmin
Debido a la presencia de BhŠ…ravaã, Govardhana y el rsa-p…˜ha, se dice que ®r…
Vndvana posee tres fronteras y, aunque es ilimitada, se dice que mide cinco
yojanas de circunferencia. Que esa ®r… Vndvana sea por siempre mi residencia.
yatrdhipatyaˆ vabhnu-putry
yenodayet prema-sukhaˆ jannm
yasmin mam balavatyato ’smin
®r… Vndvana es supremamente gloriosa, con la hija de VabhŠu Mahrja como
reina. Mi ferviente esperanza es recibir la misericordia de esa Vndvana, la cual
otorga a sus devotos la felicidad del bhagavata-prema.
yasmin mah-rsa-vilsa-l…l
na prpa yˆ r…r api s tapobhiƒ
tatrollasan mañju-nikuñja-puñje
228
El famoso pasatiempo de la danza rsa, al cual ni siquiera Lakm…-dev… pudo entrar
a pesar de haber realizado una gran variedad de austeridades, es ejecutado
eternamente en Vndvana. Por eso deseo vivir siempre en ®r… Vndvana y servir
en su multitud de espléndidos y encantadores bosques de placer.
sad ruru-nya‰kumukh via‰kaˆ

khelanti k™janti piklik…rƒ
ikhaŠino yatra naãnti tasmin
Que pueda yo vivir por siempre en esa ®r… Vndvana donde diversos tipos de
ciervos (como el ruru negro o el nya‰ku de carameras) juegan intrépidamente;
donde los cucos, los abejorros, los loros y muchos otros tipos de pájaros cantan, y
donde danzan muchas clases de pavos reales.
vndvanasyãkam etad-uccaiƒ
pathanti ye nicala-budhayas te
vndvane‰ghri-saroja-sevˆ
skl labhante januo ’nta eva (9)
La persona que con una mente sobria y determinada cante este Vndvanãkam
con una actitud de profunda meditación, al final de su vida obtendrá el servicio
directo a los pies de loto del rey y la reina de ®r… Vndvana, ®r… Rdh-KŠa. Este
aãka se recita en la métrica poética denominada ‘Upajti’.
®r… Vnd-Devyaãkam
g‰geya-cmpeya-taid-vinindi-
rociƒ-pravha-snapittma-vnde!
bandh™ka-bandhu-dyuti-divya-vso
vnde! numaste caraŠravindam (1)
El hermoso color de tu cuerpo es más resplandeciente que el oro, las flores campaka
y el rayo. Estás completamente dedicada a ®r… Rdh-KŠa y brillas con el fulgor
de Su servicio, el cual concedes misericordiosamente a los devotos que te adoran.
Tu refulgente vestido rojo hace palidecer a la roja flor bandh™ka. ¡Oh Vnde! Yo
ofrezco praŠma a tus pies de loto.
bimbdharoditvara-manda-hsya-
nsgra-mukt-dyuti-d…pitsye
vicitra-ratnbharaŠ-riyhye!
229
Una dulce sonrisa emana de tus labios rojos como la fruta bimba, el brillo de la
perla que adorna tu nariz ilumina todo tu rostro, y tus diversos ornamentos
engastados hacen que te veas supremamente hermosa. ¡Oh Vnde! Yo ofrezco
praŠma a tus pies de loto.
samasta-vaikuŠ˜ha-iromaŠau r…-
kŠasya vndvana-dhanya-dhmni
dattdhikre vabhnu-putry
La hija de Vabhnu Mahrja, ®r…mat… Rdhik, te ha concedido el dominio sobre
la divina morada de ®r… KŠa, ®r… Vndvana-dhma, la joya cimera de todos los
planetas VaikuŠ˜ha, los cuales poseen atributos trascendentales ilimitados y son
supremamente puros. ¡Oh Vnde! Yo ofrezco praŠma a tus pies de loto.
tvad jñay pallava-pupa-bh‰ga

mgdibhir mdhava-keli-kuñjƒ
madhvdibhir bhnti vibh™yamŠ
Siguiendo tus órdenes, las hojas, las flores, las abejas, los ciervos, los pavos reales,
los loros y las demás entidades vivientes de Vndvana decoran hermosamente los
maravillosos kuñjas donde ®r… KŠa disfruta Sus gozosos pasatiempos amorosos
(keli-vilsa) en la perpetua primavera. ¡Oh Vnde! Yo ofrezco praŠma a tus pies de
loto.
tvad…ya-d™tyena nikuñja-yunor
atyutkayoƒ keli-vilsa-siddhiƒ
tvat-saubhagaˆ kena nirucyatˆ tad
Tu envías mensajeros que hábilmente hacen arreglos para que ®r… Rdh-KŠa
puedan reunirse para Su keli-vilsa. Tú misma actúas también como mensajera,
superando los difíciles obstáculos que se oponen a Su encuentro. ¡Sus encuentros
son exitosos porque tú asistes en estos l…ls! ¿Quién en este mundo podría describir
tu incomparable fortuna? ¡Oh Vnde! Yo ofrezco praŠma a tus pies de loto.
rsbhilo vasati ca vnd-

vane tvad-…‰ghri-saroja-sev
labhy ca puˆsˆ kpay tavaiva
Solo por tu misericordia pueden los devotos obtener residencia en ®r… Vndvana,
ofrecer servicio a los pies de loto de tus amados ®r… Rdh-Mdhava y entrar
directamente en el rsa-l…l. ¡Oh Vnde! Yo ofrezco praŠma a tus pies de loto.
230
tvaˆ k…rtyase stvata-tantra-vidbhir
l…lbhidhn kila kŠa-aktiƒ
tavaiva m™rtis tulas… n loke
En las bhakti tantras, los paŠitas más expertos han declarado que tú eres la potencia
de los pasatiempos (l…l-akti) de ®r… KŠa, y en este mundo asumes la forma del
famoso arbusto de Tulas…. ¡Oh Vnde! Yo ofrezco praŠma a tus pies de loto.
bhakty vih…n apardha-lakaiƒ

kipt ca kmdi-tara‰ga-madhye
kpmayi! tvˆ araŠaˆ prapann
Carente de devoción y culpable de muchas ofensas, yo me encuentro en el océano
de la existencia material, donde estoy siendo sacudido por las olas de la lujuria, la
ira, la avaricia y otros defectos. Por eso, ¡Oh Vnde! yo me refugio en ti y ofrezco
praŠma a tus pies de loto.
vndãkaˆ yaƒ Šuyt pa˜hed v

vndvandh…a-padbja-bh‰gaƒ
sa prpya vndvana-nitya-vsaˆ
tat-prema-sevˆ labhate ktrthaƒ (9)
Las personas que, como abejorros alrededor de los pies de loto de la pareja real de
Vndvana, escuchen o reciten este aãka que describe las glorias de Vnd-dev…,
obtendrán residencia eterna en Vndvana donde quedarán satisfechas por
completo al ser sumergidas en el servicio amoroso a ®r… ®r… Rdh-Govinda.
®r… Yamunãkam
bhrtur antakasya pattane ’bhipatti-hriŠ…

prekayti-ppino ’pi ppa-sindhu-triŠ…
n…ra-mdhur…bhir apy aea-citta-bandhin…
mˆ puntu sarvadravinda-bandhu-nandin… (1)
Que Yamun-dev…, la hija de S™rya, el dios del sol, me purifique siempre. Ella salva
a quienes la tocan de ir a la morada de su hermano Yamarja, y el solo verla
exonera de las reacciones de sus pecados incluso a las personas más impías. Sus
atractivas aguas cautivan todos los corazones.
hri-vri-dhraybhimaŠitoru-khŠav
puŠar…ka-maŠalodyad-aŠajli-tŠav
231
snna-kma-pmarogra-ppa-sampad-andhin…
Yamun-dev… adorna con su encantadora corriente al gran bosque KhŠava de
Indra, y sobre sus florecidos lotos danza un sinnúmero de aves. El simple deseo de
bañarse en sus aguas concede el perdón por los más graves pecados. Que esa
Yamun-dev…, la hija de S™rya, el dios del sol, me purifique siempre.
…karbhimã-jantu-durvipka-mardin…
nanda-nandanntara‰ga-bhakti-p™ra-vardhin…
t…ra-sa‰gambhili-ma‰galnubandhin…
Una persona se libera de la reacción incluso del más horrendo crimen con solo
derramar una sola gota de sus aguas sobre su cabeza. Ella incrementa la corriente
del rgnug-bhakti por Nanda-nandana dentro del corazón y bendice a quien
simplemente desee residir en sus riberas. Que esa Yamun-dev…, la hija de S™rya, el
dios del sol, me purifique siempre.
dv…pa-cakravla-juã-sapta-sindhu-bhedin…
r…-mukunda-nirmitoru-divya-keli-vedin…
knti-kandal…bhir indran…la-vnda-nindin…
Yamun-dev… es tan inconcebiblemente poderosa, que aunque fluye a través de los
siete mares que rodean las siete grandes islas de la tierra, ella nunca se mezcla con
ellos como lo hacen los ríos ordinarios. Siendo un íntimo testigo de los
pasatiempos de ®r… KŠa, ella hace que esos pasatiempos se manifiesten en los
corazones de quienes se refugian en ella. Su oscura y brillante belleza derrota
incluso a la del zafiro azul. Que esa Yamun-dev…, la hija de S™rya, el dios del sol,
me purifique siempre.
mthureŠa maŠalena cruŠbhimaŠit

prema-naddha-vaiŠavdhva-vardhanya paŠit
™rmi-dor-vilsa-padmanbha-pda-vandin…
Ornamentada por la supremamente encantadora tierra de Mathur-maŠala,
Yamun-dev… inspira rgnug-bhakti en los corazones de los amorosos vaiŠavas
que se bañan en sus aguas. Ella adora a ®r… KŠa con sus olas, que son como
juguetones brazos. Que esa Yamun-dev…, la hija de S™rya, el dios del sol, me
purifique siempre.
ramya-t…ra-rambhamŠa-go-kadamba-bh™it
divya-gandha-bhk-kadamba-pupa-rji-r™it
232
nanda-s™nu-bhakta-sa‰gha-sa‰gambhinandin…
Las atractivas riberas de Yamun-dev… son embellecidas aun más por la fragancia
celestial que emana de las flores de los árboles kadamba que crecen en ellas y por la
presencia de mugientes vacas. Ella se deleita especialmente cuando los devotos de
Nandalla se reúnen es sus riberas. Que esa Yamun-dev…, la hija de S™rya, el dios
del sol, me purifique siempre.
phulla-paka-mallikka-haˆsa-laka-k™jit
bhakti-viddha-deva-siddha-kinnarli-p™jit
t…ra-gandhavha-gandha-janma-bandha-randhin…
Cientos y miles de cisnes vuelan sobre las aguas de Yamun-dev…, que es digna de
ser adorada por los semidioses, los Siddhas, los Kinnaras y los humanos cuyos
corazones están dedicados al servicio a ®r… Hari. Cualquier persona que sea tocada
por su suave brisa es liberada del ciclo de nacimiento y muerte. Que esa Yamun-
dev…, la hija de S™rya, el dios del sol, me purifique siempre.
cid-vilsa-vri-p™ra-bh™r-bhuvaƒ-svar-pin…
k…rtitpi durmadoru-ppa-marma-tpin…
ballavendra-nandan‰garga-bha‰ga-gandhin…
Yamun-dev… distribuye el conocimiento trascendental a través de los tres mundos,
conocidos como Bhuƒ, Bhuvaƒ y Svaƒ, al fluir por ellos. Todas las reacciones
incluso las de los más grandes pecados son reducidas a cenizas al cantar sus
glorias. Ella se ha vuelto muy fragante debido a la pasta de sándalo del cuerpo de
®r… KŠa que se mezcla en sus aguas cuando Él disfruta Sus actividades acuáticas.
Que esa Yamun-dev…, la hija de S™rya, el dios del sol, me purifique siempre.
tuã-buddhir aãkena nirmalormi-ce˜itˆ

tvm anena bhnu-putri! sarva-deva-ve˜itm
yaƒstav…ti vardhayasva sarva-ppa-mocane
bhakti-p™ram asya devi! puŠar…ka-locane (9)
¡He S™ryaputri! ¡Oh Dev…! ¡Oh Yamune! ¡Tus poderosas olas son muy purificadoras
y estás rodeada por todos los semidioses! Mi súplica a tus pies de loto es que a las
personas inteligentes y satisfechas que reciten esta oración les aumentes su
corriente de bhakti por ®r… KŠa, el de los ojos de loto, quien libera a las personas
de sus pecados.
233
®r… Lalitãkam
rdh-mukunda pada-sambhava-gharma-bindu-
nirmañchanopakaraŠ…-kta deha-lakm
uttu‰ga-sauhda-viea-vat pragalbhˆ
dev…ˆ guŠaiƒ sulalitˆ lalitˆ nammi (1)
Yo ofrezco praŠma a la altiva ®r… Lalit-dev…, que está encantadoramente dotada
con muchas dulces y hermosas cualidades (sulalit). Ella es naturalmente experta
en todas las artes (lalit), por eso su sev se auto-manifiesta. Ella seca las gotas de
sudor que aparecen sobre los pies de loto de ®r… Rdh y Mdhava cuando están
juntos. Ella está siempre absorta en la más elevada melosidad sauhda-rasa, es decir,
está totalmente concentrada en satisfacer los entrañables deseos de su amiga
íntima, ®r…mat… Rdhik.
rk-sudh-kiraŠa-maŠala-knti-daŠi
vaktra-riyaˆ cakita-cr™ cam™ru-netrm
rdh-prasdhana-vidhna-kal-prasiddhˆ
Su hermoso rostro oscurece al brillo de la luna llena; sus ojos son tan traviesos
como los de una cierva asustada; ella es famosa por su extraordinaria pericia en el
arte de vestir a ®r…mat… Rdhik y es el depósito de las ilimitadas cualidades
femeninas. Yo ofrezco praŠma a esa altiva ®r… Lalit-dev….
lsyollasad-bhujaga-atru-patatra-citra-
pa˜˜ûkbharaŠa-kañculikñcit‰g…m
gorocan-ruci-vigarhaŠa gaurimŠaˆ
Su cuerpo está adornado con un espléndido sr… tan brillante como la cola
multicolor de un extático pavo real en plena danza; su busto está cubierto por una
atractiva blusa (kañculi); la raya de su cabello está decorado con brillante
bermellón; ella ostenta diversos collares y otros ornamentos engastados; su dorada
tez derrota al gorocan (un pigmento dorado que se produce cuando la lluvia de
svatinaka atra cae sobre la pezuña de una vaca cualificada); ella posee
innumerables cualidades. Yo ofrezco praŠma a esa altiva ®r… Lalit-dev….
dh™rte vrajendra-tanaye tanu su˜hu-vmyaˆ

m dakiŠ bhva kala‰kini lghavya
rdhe giraˆ Šu hitm iti ikayant…ˆ
Ella es la encantadora tesorera de todas las cualidades; instruye a ®r…mat… Rdhik
de esta manera: “¡O Kala‰kini Rdhe! ¡Escucha mis instrucciones que son
234
favorables para ti! Vrajendra-nandana es muy hábil (dh™rta). No Le muestres Tu
ánimo de sumisión gentil (dakiŠ bhva), sino que, por el contrario, sé antagónica
en todas las circunstancias”. Yo ofrezco praŠma a esa altiva ®r… Lalit-dev….
rdhm abhi-vraja-pateƒ ktam tmajena

k™ãˆ mang api vilokya vilohitk…m
vg-bha‰gibhis tam acireŠa vilajjayant…ˆ
Al escuchar a ®r… KŠa pronunciar aunque sea unas cuantas palabras insinuantes a
®r…mat… Rdhik, se enfurece de inmediato y avergüenza a KŠa con sus
comentarios mordaces y sarcásticos: “¡Tú eres muy sincero y directo. Eres un
amante muy casto!”
vtsalya-vnda-vasatiˆ paupla-rjñyƒ
sakhynuikaŠa-kalsu guruˆ sakh…nm
rdh-balvaraja j…vita-nirvieˆ
Ella posee todas las cualidades divinas; es el recipiente del afecto maternal de
Yaod-dev…; es el guru de todas las sakh…s y las instruye amistosamente; ella es la
vida de ®r…mat… Rdhik y del hermano menor Baladeva. Yo ofrezco praŠma a esa
altiva ®r… Lalit-dev….
yˆ km api vraja-kule vabhnu jyƒ

prekya sva-paka-padav…m anurudhyamnm
sadyas tad-iã-ghaãnena ktrthayant…ˆ
Ella es el almacén de todas las cualidades. Cuando ve a alguna joven doncella en
cualquier lugar de Vraja y percibe que está inclinada hacia su priya-sakh… ®r…mat…
Rdhik, Lalit le dice de inmediato a Rdh que debe aceptarla en Su grupo (sva-
paka). Rdh obedece a Lalit, que satisface de este modo todos los deseos de esa
doncella. Yo ofrezco praŠma a esa altiva ®r… Lalit-dev….
rdh-vrajendra-suta-sa‰gama-ra‰ga-caryˆ
varyˆ vinicitavat…m akhilotsavebhyaƒ
tˆ gokula-priya-sakh…-nikuramba-mukhyˆ
Ella es la personificación de todas las virtudes divinas y la principal entre las sakh…s
favoritas de Gokula. Su labor principal consiste en proporcionar placer a ®r…
Rdh-Govinda organizando Sus encuentros; este delicioso sev supera al disfrute
de los mejores festivales combinados. Yo ofrezco praŠma a esa altiva ®r… Lalit-
dev….
235
nandann am™ni lalit-guŠa-llitni
padyni yaƒ pa˜hati nirmala-d˜ir aãu
pr…ty vikarati janaˆ nija-vnda-madhye
taˆ k…rtid-pati-kulojjvala-kalpa-vall… (9)
La persona que, con un corazón alegre y puro, recite este aãka en alabanza a
Lalit-dev…, será afectuosamente conducida al grupo de sakh…s de ®r…mat… Rdhik.
Lalit-dev… está completamente sembrada de belleza, gracia y encanto, y es junto a
®r…mat… Rdhik la deslumbrante enredadera de los deseos (kalpa-vall…) de la familia
de Vbhnu Mahrja que se enrosca alrededor del kalpa vka KŠa.
®r… ®ikãkam
Hablado por ®r… Caitanya Mahprabhu
ceto-darpaŠa-mrjanaˆ bhava-mahdvgni-nirvpaŠaˆ
reyaƒ-kairava-candrik-vitaraŠaˆ vidyvadh™-j…vanam
nandmbudhi-vardhanaˆ prati-padaˆ p™rŠmtsvdanaˆ
sarvtma-snapanaˆ paraˆ vijayate r…-kŠa-sa‰k…rtanam (1)
Toda victoria al canto del santo nombre de ®r… KŠa, que limpia el espejo del
corazón y extingue por completo el fuego forestal de la existencia material. El r…-
kŠa-sa‰k…rtana difunde los refrescantes rayos de la luna del bhva que hacen
florecer al loto blanco de la buena fortuna de las j…vas. El santo nombre es la vida y
alma del conocimiento trascendental. Continuamente expande el océano de la
bienaventuranza trascendental y permite que se saboree el néctar a cada paso. El
santo nombre baña y refresca completamente tanto al cuerpo como al alma.
nmnm akri bahudh nija-sarva-aktis

tatrrpit niyamitaƒ smaraŠe na klaƒ
etd… tava kp bhagavan mampi
durdaivam …dam ihjani nanurgaƒ (2)
¡Oh, Bhagavn! Tu santo nombre derrama todo lo auspicioso sobre las entidades
vivientes. Por lo tanto, para el beneficio de las j…vas, Tú manifiestas eternamente
innumerables nombres como Rma, NryaŠa, KŠa, Mukunda, Mdhava,
Govinda y Dmodara. Tú has investido esos nombres con todas las potencias de
cada una de esas formas. Debido a Tu misericordia inmotivada, no has impuesto
restricción alguna en el canto y recuerdo de esos nombres. Sin embargo, soy tan
desafortunado debido a mis ofensas, que no tengo ningún apego por Tu santo
nombre, el cual es tan fácilmente accesible y concede toda buena fortuna.
236
tŠd api sun…cena taror api sahiŠun
amnin mnadena k…rtan…yaƒ sad hariƒ (3)
Sintiéndose más vil e inútil que la insignificante hierba que ha sido pisada por
todos los pies, siendo más tolerante que un árbol, carente de orgullo y ofreciendo
respeto a los demás de acuerdo con sus posiciones respectivas, se debe cantar
continuamente el santo nombre de ®r… Hari
na dhanaˆ na janaˆ na sundar…ˆ

kavitˆ v jagad…a kmaye
mama janmani janman…vare
bhavatd bhaktir ahaituk… tvayi (4)
¡Oh, Jagad…a! No deseo riquezas, seguidores (como esposa, hijos y amigos) ni
conocimiento mundano expresado en lenguaje poético. Mi único deseo, Oh
PrŠevara, es que pueda tener ahaituk…-bhakti por Tus pies de loto nacimiento tras
nacimiento.
ayi nanda-tan™ja ki‰karaˆ

patitaˆ mˆ viame bhavmbudhau
kpay tava pda-pa‰kaja-
sthita-dh™li-sadaˆ vicintaya (5)
¡Oh, Nanda-nandana! Por favor, sé misericordioso con este, Tu eterno sirviente que
ha caído al temible océano de la existencia material como resultado de sus acciones
fruitivas. Por favor, considérame una partícula de polvo unida a Tus pies de loto y
acéptame por siempre como un sirviente vendido a Ti.
nayanaˆ galad-aru-dhray
vadanaˆ gadgada-ruddhay gir
pulakair nicitaˆ vapuƒ kad
tava nma-grahaŠe bhaviyati (6)
¡Oh, Prabhu! ¿Cuándo se llenaran mis ojos con una corriente de lágrimas?
¿Cuándo se entrecortará mi voz? ¿Cuándo se erizarán de éxtasis mis vellos al
cantar Tu santo nombre?
yugyitaˆ nimeeŠa caku prvyitam

™nyyitaˆ jagat sarvaˆ govinda-viraheŠa me (7)
¡Oh, sakh…! Separada de Govinda, incluso un momento me parece un milenio. Mis
ojos comienzan a derramar un diluvio de lágrimas y el mundo entero me parece
vacío.
liya v pda-ratˆ pina˜u mm

adarann marma-hatˆ karotu v
237
yath tath v vidadhtu lampaõ
mat-prŠa-nthas tu sa eva nparaƒ (8)
Que KŠa abrace fuertemente a esta sirvienta apegada al servicio a Sus pies de
loto y de esta manera me haga Suya, o que rompa mi corazón al no estar ante mí.
Él es un libertino y puede hacer lo que guste. Aun si se divierte con otras amantes
frente a Mí, sigue siendo mi prŠantha. Para Mí no hay nadie aparte de Él.
®r… KŠa-Nmãkam
nikhila-ruti-mauli-ratna-ml, dyuti-n…rjita-pda-pa‰kajnta
ayi mukta-kulair-upsyamnaˆ, paritas-tvˆ harinma! saˆraymi (1)
¡Oh, Harinma! Yo me refugio por completo en ti. Las uñas de Tus pies de loto son
adoradas por el brillante resplandor que emana de esos collares de joyas conocidos
como Upaniads, que son la joya cimera de todos los rutis. Tú eres adorado
también por los sabios liberados.
jaya nmadheya! muni-vnda-geya! jana-rañjanya param akarkte!

tvam andard api mang-ud…ritaˆ, nikhilogra-tpa-paãl…ˆ vilumpasi (2)
¡Oh, Harinma, que eres cantado por los sabios! ¡Tú has adoptado la forma de
sílabas para dar felicidad a los devotos! ¡Toda gloria a ti! ¡Que tu supremacía se
manifieste por siempre! Tú absuelves los más horribles pecados con solo
pronunciarte una vez, aunque sea irrespetuosamente o en broma.
yad-bhso ’py udyan-kavalita-bhava-dhvnta-vibhavo

daˆ tattvndhnm api diati bhakti-praŠayin…m
janas-tasyodttaˆ jagati bhagavan-nma-taraŠe!
kt… te nirvaktuˆ ka iha mahimnaˆ prabhavati? (3)
¡Oh, sol del Bhagavn-nma! ¿Qué persona erudita de este mundo puede describir
Tus incomparables glorias? Incluso el bhsa, la tenue luz de Tu aurora, devora la
oscuridad de la ignorancia que ciega a las almas condicionadas y les permite tener
un atisbo del hari-bhakti.
yad-brahma-skt-kti-ni˜haypi, vinam yti vin na bhogaiƒ

apaiti nma! sphuraŠena tat te, prrabdha-karmeti virauti vedaƒ (4)
¡Oh, Nma! Los Vedas declaran abiertamente que aun sin que el devoto tenga que
sobrellevar ningún sufrimiento, su prrabdha-karma, que no puede ser eliminado ni
siquiera por meditar en el Brahman impersonal, es mitigado de inmediato por Tu
aparición en su lengua.
238
agha-damana-yaod-nandanau! nanda-s™no!
kamala-nayana-gop…-candra-vndvanendrƒ!
praŠata-karuŠa-kŠv-ity aneka-svar™pe
tvayi mama ratir-uccair-vardhatˆ nmadheya (5)
¡Oh, Nma! ¡Que se incremente siempre mi amor por ti en Tus diversas formas
como Agha-damana, Yaod-nandana, Nanda-s™no, Kamala-nayana, Gop…candra,
Vndvanendra y PraŠata-karuŠa.
vcyaˆ vcakam-ity udeti bhavato nma! svar™pa-dvayaˆ

p™rvasmt parameva hanta karuŠaˆ tatrpi jn…mahe
yas tasmin vihitpardha-nivahaƒ prŠ… samantd-bhaved
syenedam-upsya so ’pi hi sadnandmbudhau maj-jati (6)
¡Oh, Nma! Tú te manifiestas de dos formas en el mundo material: como vcya, el
Paramtm que reside en el corazón de cada alma, y como vcaka, la vibración
sonora de nombres como KŠa y Govinda. Sabemos que Tu segunda forma es más
misericordiosa con nosotros que la primera, pues ella es adorada mediante el
canto, e incluso quienes han ofendido a la primera son sumergidos en un océano
de bienaventuranza.
s™ditrita-janrti-raye, ramya-cid-ghana-sukha-svar™piŠe
nma! gokula-mahotsavya te, kŠa! p™rŠa-vapue namo namaƒ (7)
¡Oh, KŠa-nma! Tú destruyes los sufrimientos de quienes se refugian en ti. Tú
eres la gozosa personificación del saccidnanda, el gran festival de Gokula y eres
también omnipresente. Yo te ofrezco praŠma una y otra vez.
nrada-v…Šoj-j…vana! sudhormi-nirysa-mdhur…-p™ra!
tvaˆ kŠa-nma! kmaˆ, sphura me rasena rasane sad (8)
¡Oh, vida de la v…Š de Nrada! ¡Oh Tú que eres como las olas del néctar esencial en
el océano de la dulzura! ¡Oh KŠa-nma! Por favor, aparece constante y
dulcemente en mi lengua por Tu propia voluntad.
Nma-k…rtana
jaya govinda jaya gopla

keava mdhava d…na day†a
ymasundara kanhaiy-lla
girivaradhr… nanda-dulla
acyuta keava ridhara mdhava

gopla govinda hari
239
yamun puliname vaî bajve
naãvara veadhr…
—
r… kŠa gopla hare mukunda
govinda he nanda kiora kŠa
h r… yaod tanaya pras…da
r… ballav… j…vana rdhikea
®r… Anurga-Valli
de ®r…la Vivantha Cakravart… μhkura
dehrbudni bhagavan! yugapat prayaccha

vaktrrbudni ca punaƒ pratideham eva
jihvrbudni kpay prativaktram eva
ntyantu teu tava ntha! guŠrbudni (1)
¡He Bhagavn! Por favor sé misericordioso y concédeme millones de cuerpos.
Luego dota a cada uno de esos cuerpos con millones de bocas y a esas bocas con
millones de lenguas. ¡He Ntha! Y que en cada una de esas lenguas dancen
eternamente Tus millones de atributos.
kimtman? yatra na deha-ko˜yo

dehena kiˆ? yatra na vaktra-ko˜yaƒ
vaktreŠa kiˆ? yatra na ko˜i-jihvƒ
kiˆ jihvay? yatra na nma-ko˜yaƒ (2)
¿Cuál es el valor de un alma que no tiene millones de cuerpos? ¿De qué sirve un
cuerpo que no tiene millones de bocas y una boca que no posee millones de
lenguas? ¿Cuál es el valor de una lengua en la que no danzan Tus millones de
nombres?
tmstu nityaˆ ata-deha-vart…

dehastu nthstu sahasra-vaktraƒ
vaktraˆ sad rjatu laka-jihvaˆ
ghŠtu jihv tava nma-ko˜im (3)
¡He Ntha! Que mi alma posea perpetuamente miles de cuerpos, que cada uno de
esos cuerpos posea miles de bocas y que cada una de las bocas posea cientos y
miles de lenguas sobre las cuales dancen Tus millones de nombres.
yad yad mdhava! yatra yatra

gyanti ye ye tava nma-l…lƒ
tatraiva karŠyuta-dhryamŠs
ts te sudh nityam ahaˆ dhayni (4)
240
¡He Mdhava! Mi súplica especial es que yo pueda estar presente ante Tu deidad o
en cualquier otro lugar, con miles de oídos con los cuales beber perpetuamente el
néctar del k…rtana de Tus nma, r™pa, guŠa y l…l, ejecutado por Tus devotos.
karŠyutasyaiva bhavantu laka-

ko˜yo rasajñ bhagavaˆs tadaiva
yenaiva l…lƒ Šavni nityaˆ
tenaiva gyni tataƒ sukhaˆ me (5)
¡He Bhagavn! Y al beber ese néctar con millones de oídos, pueda yo tener millones
de lenguas con las cuales ensalzar los nma, r™pa, guŠa y l…l que escuche. De esta
forma permaneceré sumido en la bienaventuranza divina.
karŠyutasyekana-ko˜ir asy
ht-ko˜ir asy rasanrbudaˆs -tt
rutvaiva d˜v tava r™pa-sindhum-
li‰gya mdhuryam aho! dhayni (6)
Que cada uno de mis millones de oídos sea acompañado por millones de ojos; que
esos ojos estén acompañados por millones de corazones, y que esos millones de
corazones están acompañados por millones de lenguas. Entonces, esos millones de
oídos escucharán eternamente las glorias del océano de Tu belleza, esos millones
de ojos recibirán eternamente el darana de esa belleza, esos millones de corazones
la abrazarán eternamente, y esos millones de lenguas beberán incesantemente ese
néctar.
netrrbudasyaiva bhavantu karŠa-

ns-rasajñ hdayrbudaˆ v
saundarya-sausvarya-sugandha-p™ra-
mdhurya-saˆlea rasnubh™tyai (7)
Que pueda yo tener millones de ojos para beber el néctar de Tu belleza, millones
de oídos para escuchar Tu dulce voz, millones de narices para oler Tu fragancia,
millones de lenguas para saborear Tu dulzura y millones de corazones con los
cuales obtener el néctar de Tu abrazo.
tvat-prva-gatyai pada-ko˜ir astu

sevˆ vidhtuˆ mama hasta-ko˜iƒ
tˆ ikituˆs stdapi buddhi-ko˜ir-
etn varn me bhagavan! prayaccha (8)
Que pueda yo tener millones de pies para emplearlos en acudir a Ti, millones de
manos con las cuales atenderte y millones de veces más inteligencia para aprender
a servirte. ¡He Bhagavn! Por favor sé misericordioso conmigo y concédeme estas
bendiciones.
241
Çré Kuïja Bihäré Añöakam
Çréla Rüpa Gosvami
indranéla-maëi-maïjula-varëaù
phulla-népa-kusumäïcita-karëaù
kåñëaläbhir akåçorasi häré
sundaro jayati kuïja-vihäré (1)
Toda gloria a ®r… KŠa, que disfruta de pasatiempos trascendentales en el bosque
de Vndāvana. Su tez tiene el esplendor de los zafiros, lleva pendientes de flores
kadamba y su ancho pecho está decorado con una guirnalda de guñjā.
rädhikä-vadana-candra-cakoraù
sarva-ballava-vadhü-dhåti-cauraù
carcaré-caturatäïcita-cäré
cäruto jayati kuïja-vihäré (2)
de Vndāvana. Él es el pájaro cakora que bebe la luz de luna del rostro de ®r…
Rādhā. Él roba a las gop…s su compostura. Dando palmas expertamente al ritmo
conocido como carcar…, Él danza lleno de gracia.
sarvataù prathita-kaulika-parva-
dhvaàsanena håta-väsava-garvaù
goñöha-rakñaëa-kåte giridhäré
lélayä jayati kuïja-vihäré (3)
de Vndāvana. Él hizo que Sus parientes detuvieran el famoso sacrificio, acabó con
el orgullo de Indra y, para proteger a las gentes de Vraja, levantó alegremente la
colina de Govardhana.
räga-maëòala-vibhüñita-vaàçé-
vibhrameëa madanotsava-çaàsé
stüyamäna-caritaù çuka-çäré-
çreëibhir jayati kuïja-vihäré (4)
de Vndāvana. Sus pasatiempos son glorificados por los loros. Decorando Su flauta
con muchas melodías hermosas, Él glorifica el festival de Su amor de amante
trascendental.
çätakumbha-ruci-häri-dukülaù
keki-candraka-viräjita-cülaù
navya-yauvana-lasad-vraja-näri-
raïjano jayati kuïja-vihäré (5)
242
de Vndāvana. El color de Sus ropas de seda eclipsa la gloria del oro. Su cabeza
está adornada con una pluma de pavo real. Él complace a las espléndidas jóvenes
de Vraja.
sthäsaké-kåta-sugandhi-paöéraù
svarëa-kaïci-pariçobhi-kaöéraù
rädhikonnata-payodhara-väré-
kuïjaro jayati kuïja-vihäré (6)
de Vndāvana. Su cuerpo está untado con una fragante pasta de sándalo. Sus
caderas están decoradas con un cinturón de oro. Él es el elefante atado por la
cuerda de los pechos erguidos de ®r… Rādhikā.
gaura-dhätu-tilakojjvala-bhälaù
keli-caïcalita-campaka-mälaù
adri-kandara-gåhesv abhisäri
subhruväm jayati kuïja-vihäré (7)
de Vndāvana. Su frente se ve espléndida con el dhatu tilak dorado. Su guirnalda de
campaka se mueve de un lado a otro durante Sus pasatiempos. Él se encuentra con
las hermosas gop…s en las palaciegas cuevas de la colina de Govardhana.
vibhramoccala-dåg-aïcala-nåtya-
kñipta-gopa-lalanäkhila-kåtyaù
prema-matta-våñabhänu-kumäré-
nägaro jayati kuïja-vihäré (8)
Toda gloria a ®r… KŠa, que disfruta de pasatiempos trascendentales en los
bosques de Vndāvana. Sus danzarinas miradas de soslayo hacen que las gop…s
abandonen todos sus deberes domésticos. Es el encantador amante de la hija de
Vabhanu, que está loca de amor por Él.
añöakaà madhura-kuïja-vihäré-
kréòayä paöhati yaù kila häri
sa prayäti vilasat-para-bhägaà
tasya päda-kamalärcana-rägam (9)
Quien lea estos ocho versos, que están embellecidos por los encantadores
pasatiempos del Señor en el bosque, alcanzará numerosas y espléndidas virtudes
trascendentales. Se apegará al servicio de los pies de loto del Señor.
243
Guru-CaraŠa-Kamala Bhaja Mna
¡Oh, mente! Tan solo adora los pies de ®r… Guru
®r…la Bhaktivednta NryŠa Mahrja
guru-caraŠa-kamala bhaja mana

guru-kp bin nhi koi sdhana bala,
bhaja mana bhaja anukaŠa (1)
¡Oh, mente! ¡Adora los pies de loto de Gurudeva! Sin la misericordia de Gurudeva
no tenemos fuerza en nuestro sdhana. Por lo tanto, oh mente, adóralo y sírvelo en
todo momento.
milat nahiˆ es durlabha janama,

bhramata huñ caudaha bhuvan
kis… ko milte hai‰ aho bhgya se,
hari-bhaktoñ ke daraan (2)
Si no nos aproximásemos a ®r… Guru en este excepcional nacimiento humano, solo
estaríamos deambulando por estos catorce planos. Oh, cuán afortunados somos
por haber venido a él para tener el darana del devoto de ®r… Hari.
kŠa-kp k… nanda m™rti,

d…na-jana karuŠ-nidn
bhakti bhva prema—t…na prakata,
r… guru patita pvana (3)
®r… Guru es la personificación de la felicidad espiritual y el depósito de la
compasión por las almas desposeídas. Él nos ilumina acerca del bhakti, el bhva y el
prema, y es el salvador de los caídos.
ruti smti aura purnan māh…,

k…no spaã pramŠa
tana-mana-j…vana, guru-pade arpaŠa,
sad har…nm raãna (4)
Todos los rutis, smtis y PurŠas describen las glorias de ®r… Guru. Yo canto
incesantemente r… harinma, ofreciendo mi cuerpo, mi mente y mi vida a los pies
de Gurudeva.
244
Gurudeva, Kpa Karke
gurudeva, kpa karke mujhko apana lenā

ma… arana pda ter…, caraŠo me jagaha denā
caraŠo me jagah dena (1)
¡Gurudeva! Otórgame tu misericordia y considérame tuyo; yo me he refugiado en
ti. Por favor, concédeme un lugar a tus pies de loto.
karuŠ nidhi nma tera, karuŠ barasao tum

soye huye bhagya ko, he nātha jagāo tum,
mer… nāva bhanvara dole, usee pāra lāga denā (2)
Derrama por favor tu misericordia sobre mí, pues eres el almacén de la
misericordia. Oh mi señor, sólo entonces despertará mi dormida fortuna. Mi
embarcación ha sido atrapada por un remolino; por favor, condúceme al otro lado
de este turbulento océano.
tum sukh ke sāgara ho, bhakti ke sahāre ho

mere man men samāe ho, mujhe prŠon se pyre ho
nita ml jap™n ter…, mere doa bhulā denā (3)
Tú eres el océano de la felicidad y el refugio del bhakti; me eres más querido que mi
propia vida y siempre estás en mi mente. Yo canto tu nombre todos los días. Por
favor, ignora mis defectos.
mai santo ke sevaka h™n, guru caraŠon kā dāsa h™n

nah… ntha bhulānā mujhe, is jaga men akelā h™n
tere dvr k bhikhr… h™, nah… dil se bhulā denā (4)
Yo soy el sirviente de los vaiŠavas y de los pies de loto de mi guru. No me olvides,
por favor, pues estoy completamente solo. Soy un mendigo en tu puerta; por favor,
no me ignores.
Vraja Jana Mana Sukhakr…

®r…la Bhaktivednta NryaŠa Mahrja
vraja-jana mana sukhakr…

rdhe-sym sym sym
KŠa produce felicidad en los corazones de todos los Vrajavs…s. ¡Rdhe! ¡Syma!
¡Sym! ¡Syma!
mor mukuã makarkta kuŠala, gala vaijayant… mla,

caraŠana n™pura rasla
rdhe-sym sym sym (1)
245
Él usa un muku˜ de plumas de pavo real, pendientes con forma de delfines que se
balancean, y una gurinalda vaijayant… alrededor de Su cuello. El tintineo de sus
campanitas tobilleras está lleno de rasa. ¡Rdhe! ¡Syma! ¡Sym! ¡Syma!
sundara vadana kamala dala locana, bnk… cita-vana-hr…,

mohana vaˆ…-vihr…
Su rostro de loto es muy hermoso y Sus ojos son como pétalos de loto.
Deambulando de un lado a otro atrae a todos con Su flauta y Su postura curvada
en tres lugares. ¡Rdhe! ¡Syma! ¡Sym! ¡Syma!
vndvana me dhenu carve, gop…-jana manahr…

r… govardhana dhār…
En Vndvana juega con las vacas en los pastizales, atrae las mentes de las gop…s y
levanta la colina de ®r… Govardhana. ¡Rdhe! ¡Syma! ¡Sym! ¡Syma!
rdh-kŠa mili aba dou, gaura r™pa avatr…

k…rtana dharma pracr…
®r… Rdh-KŠa Se ha unido y han venido ahora como el hermoso avatra dorado,
predicando el k…rtana dharma. ¡Rdhe! ¡Syma! ¡Sym! ¡Syma!
tuma vinā mere aur na koi, nma r™pa avatr…

caraŠana men balihr…,
nryaŠa balihr…,
Yo sólo los tengo a Ustedes. Ustedes han descendido como el avatra del hermoso
nombre y la hermosa forma. Sus pies de loto me maravillan, por eso este NryaŠa
está lleno de deleite. ¡Rdhe! ¡Syma! ¡Sym! ¡Syma!
Pr KareŠge
(canción tradicional)
pr kare‰ge naiy re, bhaja kŠa kanhaiy

kŠa kanhaiy d™j… ke bhaiy (1)
Adoren a Kanhaiy*, el hermano de Balarma. Los pies de loto de Kanhaiy son la
embarcación que nos lleva al otro lado del océano de la vida material.
(*Kanhaiy es el apodo cariñoso de Yaod Maiy para su adorado hijo. Este
nombre desborda dulzura y afecto.)
246
kŠa kanhaiy baˆ… bajaiy,
mkhana curaiy re, bhaja kŠa kanhaiy (2)
Adoren a Kanhaiy, ese KŠa que reside en Vraja, que toca la flauta y que va por
todas las casas de las gop…s robando mantequilla (sus corazones suaves y puros son
como la mantequilla).
kŠa kanhaiy girivara u˜haiy,

kŠa kanhaiy rsa racaiy
pra kare‰ge naiy re, bhaja kŠa kanhaiy (3)
Adoren a Kanhaiy, ese KŠa que levantó la colina de Govardhana y ejecutó el
rsa-l…l. Sus pies de loto son la embarcación que nos lleva al otro lado del océano
de la vida material.
mitra sudm taŠula le,

gale lag prabhu bhoga lagye
kahn kahn kaha bhaiy re, bhaja kŠa kanhhaiy (4)
Cuando Su amigo Sudma Le trajo un arroz de no muy buena calidad, Él lo aceptó
y, abrazándolo, exclamó: “¡Oh hermano, hacía tanto tiempo que no venías! !
¿Dónde has estado? ¿Me habías olvidado?” ¡Adoren a ese KŠa!
arjuna k ratha raŠa men hnk,

ymaliy giridhr… bnk
kl… nga nathaiy re, bhaja kŠa kanhaiy (5)
En la guerra del Mahbharata, ®ymaliy (el dulce, negro y tramposo KŠa) se
convirtió en el auriga de Arjuna, dirigiendo a los caballos en la batalla. Él levantó
la colina de Govardhana a una tierna edad y subyugó a Kliya Nga atravesando
una cuerda por su nariz para arrastrarlo fuera del Yamun. Adoren a ese KŠa.
drupata-sut jaba duãna gher…,

rkh… lja na k…n… der…
gaye c…ra bahaiy re, bhaja kŠa kanhaiy (6)
Adoren a ese Kanhaiy que acudió de inmediato a proteger la castidad de
Draupad… aumentando ilimitadamente su vestido, mientras ella era rodeada por
muchos hombres perversos.
šl…! Mhne Ll…! mhne lge vndvana n…koge Vndvana N…ko
247
šl…! Mhne Lge Vndvana N…ko
šl…! Mhne Lge Vndvana N…ko
l…! mhne lge vndvana n…ko, niko lage hari ko

ghara ghara tulas…, ˜hkura p™j, daran govindaj… ko
l…! mhne lge vndvana n…ko
¡Oh, amiga! Me encantaVndāvana, donde en cada hogar se adora a tulas… y a la Deidad, y
donde está el darana de Govindaj….
nirmala n…ra bahata yamun ko, bhojana d™dha dah… ko

Por donde fluye el agua pura del Yamuna y las comidas son a base de leche y
yogur. ¡Oh, amiga! Me encantaVndāvana.
ratana siˆhsana pa virje, mukuã dharyo tulsi ko

Donde la Deidad se sienta en un trono enjoyado con tulas… en Su corona. ¡Oh, amiga! Me
encanta Vndāvana.
kuñjana kuñjana phirata rdhik, abda sunata mural… ko,

Donde Rādhikā va de kuñja en kuñja porque ha escuchado la vibración de Su flauta. ¡Oh,
amiga! Me encanta Vndāvana.
m…r ke prabhu giridhra-ngara, bhajana bin nara ph…ko

El héroe Giridhār… es el amo de M…rā, que dice que la persona que no hace bhajana está
perdida. ¡Oh, amiga! Me encanta Vndāvana.
248
Upadeval…
®r… ®r…mad Bhakti Prajñna Keava Gosvm… “šcrya Kesar…*”
1. El Bhagavat-bhakti se obtiene mediante el virambha-seva (servicio íntimo) a los

pies de loto de ®r… Guru.
2. El verdadero guru-sev consiste en el servicio honesto a ®r… Hari, el Guru y los
VaiŠavas.
3. El a‰ga del bhakti denominado k…rtana es el mejor y más completo de los
procesos del bhakti.
4. Sólo a través del k…rtana se efectúan los otros procesos del bhakti.
5. La verdadera soledad consiste en la renuncia a la asociación perniciosa, y la
ejecución de bhajana en la compañía de los sdhus y VaiŠavas es el verdadero
bhajana solitario.
6. El verdadero Hari-k…rtana es la prédica continua y por doquier.
7. El verdadero silencio consiste en hablar hari-kath continuamente y en todas
partes o en estar absorto hablando acerca de los servicios relacionados con ®r…
Hari.
8. La ejecución de gaura-bhajana con la actitud de un r™pnuga es el verdadero
vipralambha-bhajana de ®r… Rdh y KŠa.
9. Uno debe servir a Hari refugiándose en los pies de loto de un guru genuino.
10. Jamás se debe causar dolor a otras entidades vivientes, bien sea mediante el
cuerpo, la mente o las palabras.
11. La vida debe ser mantenida por medios honestos.
12. Se debe recordar siempre que ®r… Bhagavn es uno, no muchos.
13. Sólo Vrajendra-nandana ®r… KŠa es Svayaˆ Bhagavn; Él es el poseedor de
todas las aktis y el origen de todos los avatras. El deber primario de todas las
entidades vivientes es servirlo, todas las demás actividades son secundarias.
14. Las personas que consideran que Bhagavn es amorfo son ateas, jamás
debemos asociarnos con ellas.
15. La obtención de prema por ®r… KŠa es el verdadero objetivo de la j…va.
16. El servicio a KŠa que es ejecutado para Su placer, con una actitud favorable,
libre de cualquier otro deseo, que no está cubierto por jñna y karma, y que es
ejecutado con el cuerpo, la mente, las palabras y todos los sentidos, es nuestra
vida misma.
El Upadeval…
de ®r… ®r…mad Bhaktisiddhnta Sarasvat… Prabhupda
249
1. “Paraˆ vijayate r…-kŠa-sa‰k…rtanam, victoria suprema al canto en congregación
de los nombres de KŠa” es el único objeto de veneración del ®r… Gau…ya Ma˜ha.
2. ®r… KŠa, que es el viaya-vigraha u objeto del prema del devoto, es el único que
disfruta. Todos los demás existen para ser disfrutados por Él.
3. Los que no ejecutan hari-bhajana son ignorantes y asesinos de sus propias almas.
4. La aceptación de ®r… Harinma y la comprensión de Bhagavn son lo mismo.
5. Los que equiparan a los semidioses con ViŠu son incapaces de servir a
Bhagavn.
6. El establecimiento de una imprenta para publicar libros devocionales y la
prédica mediante programas de nma-h˜ã constituyen el verdadero servicio a ®r…
Mayapura.
7. No somos hacedores de buenos o malos actos, ni eruditos o ignorantes. Al
llevar los zapatos de los devotos puros de Hari como nuestro deber, somos
iniciados en el mantra “k…rtan…yaƒ sad hari.”
8. Predicar sin seguir la conducta correcta es karma o actividad mundana.
Debemos corregirnos sin criticar la naturaleza de los demás; esta es mi enseñanza.
9. Nuestra ocupación natural suprema es servir a los Vrajavs…s que sintieron una
gran separación por KŠa cuando se marchó de Vraja para vivir en Mathur.
10. Si deseamos seguir un camino auspicioso en la vida, debemos escuchar
instrucciones únicamente de una fuente trascendental, desdeñando las teorías
de innumerables personas.
11. La vida como animal, insecto o cualquiera de las miles de innumerables
especies es aceptable, pero el refugiarse en el engaño es completamente
deshonesto. Sólo una persona honesta obtiene todo lo favorable.
12. La sencillez de corazón es sinónimo de vaiŠavismo. Los sirvientes de un
paramahaˆsa vaiŠava deben ser sencillos de corazón, cualidad que les
convierte en los brhmaŠas más elevados.
13. La mayor compasión consiste en ayudar a las almas a alejarse de su obstinado
apego por la energía material. El compasivo acto de rescatar aunque sea solo un
alma de la fortaleza de Mahmy es infinitamente más beneficioso que la
construcción de ilimitados hospitales.
14. No hemos venido a este mundo para ser obreros de la construcción, somos
portadores de las instrucciones de ®r… Caitanyadeva.
15. No permaneceremos en este mundo por mucho tiempo, y mediante la ejecución
profusa de hari-k…rtana, al abandonar nuestros cuerpos experimentaremos la
recompensa suprema de la vida.
16. El polvo de los pies de loto de ®r… R™pa Gosvm…, que satisfizo los deseos
íntimos de ®r… Caitanyadeva, es el objeto de nuestras vidas.
17. Si desistiera de discurrir acerca de la Verdad Absoluta por temor a que la
audiencia se sintiera insatisfecha, estaría desviándome del sendero de la
250
verdad védica y aceptando el sendero de la mentira. Me convertiría en enemigo
de los Vedas, en un ateo, y dejaría de poseer fe en Bhagavn, la personificación
misma de la verdad.
18. El darana de KŠa sólo puede ser obtenido mediante el oído, escuchando hari-
kath de los vaiŠavas puros. No hay otra manera.
19. Cualquier lugar donde se hable hari-kath es un lugar sagrado.
20. El ravaŠa apropiado es efectuado mediante el k…rtana, y este proporcionará una
buena oportunidad para practicar smaraŠa. Entonces se hace posible la
experiencia interna de ofrecer servicio directo al aãkl…ya-l…l, los pasatiempos
de ®r… Rdh-KŠa en cada uno de los ocho segmentos del día.
21. Debemos entender que la fuerte invocación de los nombres de ®r… KŠa es
bhakti.
22. Bhagavn no acepta nada que sea ofrecido por una persona que no canta
Harinma cien mil veces diarias.
23. Las ofensas se desvanecen y el Harinma puro se manifiesta en la lengua
cuando hacemos el sincero esfuerzo de cantar Harinma y permanecemos
fijos en su canto constante.
24. No debemos desanimarnos porque aparezcan pensamientos mundanos
mientras cantamos. Una consecuencia secundaria de cantar Harinma es que
esos inútiles pensamientos mundanos se disiparán gradualmente. Por lo tanto,
no debemos preocuparnos por esto. Si dedicamos nuestra mente, cuerpo y
palabras a servir a ®r… Nma y continuamos cantando con persistencia, ®r…
Nma Prabhu nos otorgará el darana de Su forma trascendental supremamente
auspiciosa. Y por cantar hasta que los anarthas estén erradicados por completo,
mediante el poder de ®r… Nma percibiremos automáticamente Su forma,
cualidades y pasatiempos.
251
Índice de versos
adharaˆ madhuraˆ vadanaˆ madhuraˆ ........................................................ .............. 194

akrodha paramnanda nitynanda rya .............................................................................50
l…! mhne lge vndvana n…ko, niko lage hari ko ........................................................... 248
ämära samäna héna nähi e saàsäre .................................................................. 115

mra bolite prabhu! re kichu ni ................................................................................. 133
mra j…vana sad ppe rata ............................................................................................. 113
ambudñjanendra-n…la-nindi-knti-ambaraƒ ................................................................ 191
ämi to' durjana ati sadä duräcära ....................................................... ............... 47
änanda kanda, nitäi-canda, aruëa nayana karuëa chanda ......... .......... ........ 43
r keno my-jle paitecho, j…va-m…n ............................................................................. 108
tma-nivedana, tuw pade kori’, hoinu parama sukh… ..................................................... 108
avatra-sra, gor-avatra .............................................................................................. 128
bandhu-sa‰ge jadi tava ra‰ga, parihsa, thke abhila (thke abhila) .......... ............... 77
bhi-re! ar…ra avidy-jal joendriya the kl ...................................................... ........... 148
bhaja bhakata-vatsala r…-gaurahari ................................................................................ 157
bhaja re bhaja re mra mana ati manda. ........................................................................... 73
bhajah™ re mana r… nanda-nandana ..................................................................... ........... 82
bhajo bhajo hari, mana da kori’, mukhe bolo tära nma ................................................. 107
bhavärëave po'òe mora äkula paräëa ................................................................. 111
bhrtur antakasya pattane ’bhipatti-hriŠ… ..................................................................... 231
boòo sukher khabor gäi ......................................................................................... ... 39
brajendra-nandana, bhaje jei jana ........................................................................ ............. 81
ceto-darpaŠa-mrjanaˆ bhava-mahdvgni-nirvpaŠaˆ .............................................. 236

cintämaëi-moy, rädhä-kuëòa-taöa ...................................................................... 100
dvnala-sama saˆsra dahane ........................................................................................... 21

dehrbudni bhagavan! yugapat prayaccha ...................................................................... 240
dekhite dekhite, bhulibo v kabe ........................................................................................... 94
devdi deva gauracandra, gauri-dsa mandire ............................................................... ....66
dhana mora nityänanda, pati mora gauracandra ................................................. 52
dii dii racayant…ˆ sañcaran-netra-lakm… ...................................................................... 201
doyla niti caitanya bole nca re mara mna ......................................... ...................... 137
durlabha mänava-janma labhiyä saàsäre ............................................................ 109
252
e mana! 'harinäm' koro sära .................................................................................. 116
ei bro kaoruŠ koro vaiŠava gosi ....................................................................... ..............30
emaona ac…ra nandana vbine ............................................................................... .............. 57
emaona durmati .................................................................................................. ................68
emaona gaur‰ga vin nhi ra .......................................................................................... 53
g‰geya-cmpeya-taid-vinindi ......................................................................................... 229

gaur‰ga bolite ha’be pulaka ar…ra ...................................................................................... 52
gaur‰ga tumi more doy n chiho .................................................................................... 58
gaur‰gera du˜…-pada, j’ra dhana sampada ............................................................. ............631
gaura panhu n bhajiy mainu ............................................................................................. 119
(yadi) gaur‰ga nahito, tabe ke hoito .................................................................................... 55
gauräìga karuëä koro, déna héna jane .................................................. ................ 46
gya gor madhura svare ....................................................................................................... 145
ghe rdh vane rdh p˜he puraƒ sthit ......................................................................... 211
gop…ntha, ghuco saˆsara-jvl .............................................................................. ............ 73
gop…ntha, mama nivedana uno ........................................................................................... 122
gop…ntha, mra upya nI ................................................................................... ............... 74
guru-caraŠa-kamala bhaja mna ......................................................................... . .............. 244
gurudeva! kp-bindu diy koro ei dse ............................................................... ... ....... .......25
gurudeva, boo kpa kori' ..........................................................................................................25
gurudeva, kpa koro ke ........................................................................................... ............... 245
hä hä kabe gaura-nitäi .............................................................................................. 45

hä hä morä gaura-kiçora ……………………………………………………………...………….. 44
hari bole modera gaura elo .........................................................................................................61
hari bolibo är madan-mohan heribo go ...................................................................... 101
hari haraye namaƒ kŠa ydavya namaƒ .............................................................................. 140
hari hari! biphale janama go‰inu ........................................................................................... 126
hari hari! kabe habo vndvana-vs… ........................................................................................ 102
hari hari! kabe heno daçä ha'be mora ........................................................................... 99
hari hari, kabe mora hoibe sudina ................................................................................................ 92
hari he doylo mora jaya rdhntha ......................................................................................... 129
harinma, tuw aneka svar™pa ................................................................................................. 142
harir d˜v go˜he mukura-gatam tmnam atulaˆ........................................................... . 179
he govinda he gopäl ....................................................................................................... 131
indranéla-maëi-maïjula-varëaù ................................................................................. 242
janama saphala t’ra ................................................................................................................... 80

jaya govinda jaya gopla keava mdhava d…na dayla............................................................ 239
jaya jaya çré-kåñëa-caitanya nityänanda ...................................................................... 45
jaya jaya gorcndera ratiko obh ......................................................................................... 153
253
jaya jaya gurudeva bhakati prajñna ................................................................................... 149
jaya jaya harinma, cidnandmta-dhma .......................................................................... 143
jaya jaya nityänandädwaita gauräìga .................................................................... 41
jaya jaya prabhupdera rati nehr… ...................................................................................... 151
jaya jaya rdhe kŠa govinda ................................................................................................. 88
jaya jaya rdh-kŠa-yugala-milana ..................................................................................... 154
jaya jaya sundara-nanda-kumāra ............................................................................................ 193
jaya nanda-nandana, gop…-jana-vballabha ............................................................................... 51

jaya rdhe, jaya kŠa, jaya vndvana .................................................................................. 104
jaya rdh-mdhava kuñja-bihr… ............................................................................................ 87
jaya ac…nandana, jaya gaurahari ........................................................................................... 183
je nilo prema-dhana korun pracura ...................................................................................... 65

j…va jgo, j…va jgo, gorcnda bole ......................................................................................... 139
kabe gaura-vane suradhun… ta˜e ............................................................................................... 74

kabe ha’be bolo se-dina mr ................................................................................................... 134
kabe ha’be heno daa mor, tyaji’ jaa .................................................................................... 78
kabe mui vaiñëava cinibo hari hari .............................................................................. 32
kabe r… caitanya more koribena doy........................................................................................... 34
kabe h gaur‰ga boliy, bhojana-ayane .................................................................................. 60
kadcit klind…-taã-vipina-sa‰g…ta-taralo ............................................................................... 170
kalayati nayanaˆ dii dii valitam ......................................................................................... 208
kali-kukkura kadana yadi co (he!) ............................................................................................. 62
ke jbi ke jbi bhi bhava sindhu-pra ....................................................................................... 59
ki-r™pe pibo sev mui durcra .............................................................................................. 120
khotya go premamayi rdhe rdhe ............................................................................. 48
kp koro vaiŠava ˜hkura .......................................................................................................... 32
kpayati yadi rdh bdhitea-bdh ..................................................................................... 210
kŠa deva! bhavantaˆ vande ................................................................................................... 196
kŠa hoite catur-mukha, hoy kŠa-sevonmukha ....................................................................... 19
kŠa-prasdena samasta-aila .................................................................................................. 225
kŠotk…rtana-gna-nartana-parau premmtmbho-nidh… ....................................................... 164
ku‰kumkta-kñcanbja-garvahri-gaurabh .......................................................................... 205
ma‰gala r… guru-gaura ma‰gala m™rati ................................................................................... 150

mädhava, bahuta minati kari toya, dei tulasé tila ......................................................... 130
mah-prasde govinde ............................................................................................................... 148
mama mana mandire raha niçi-din ............................................................................. 131
mana re! kaha n gaura kath ....................................................................................................... 56
mnsa, deho, geho, jo kichu mora ............................................................................................... 127
mun…ndra-vnda-vandite tri-loka-oka-hriŠ… .............................................................................. 197
254
na yoga-siddhir na mamstu moko .......................................................................................... 227
nad…y-godrume nitynanda mahjana ................................................................... ................. 145
nagara bhramiy mra gaura elo ghare ................................................................................... 135
namaƒ oˆ viŠupdya crya-siˆha-r™piŠe ......................................................................... 159
namm…varaˆ saccidnanda-r™paˆ ................................................................... ....................185
namo namaƒ tulas… kŠa-preyas… .............................................................................................. 155
nrada muni, bjya b…Š ........................................................................................................... 147
nava-jaladhara-vidyud-dyota-varnau prasannau ..................................................................... 213
nija-pati-bhuja-daŠacchatra-bhvaˆ prapadya ....................................................................... 222
nikhila-ruti-mauli-ratna-ml ................................................................................................. 238
nitäi mora jévana dhana nitäi mora jäti .................................................... . ................. 40
nitäi näm häöe, o ke jäbire bhäi, äy chuöe .................................................... ................. 42
niti-gaura nma, nandera dhma, jei jana nhi loya............................................. ................... 65
niti guŠa-maŠi mr niti guŠa-maŠi ........................................................................................38
niti-pada-kamala, ko˜i-candra-su…tala ........................................................................................37
ohe premera ˜hkura gor .......................................................................................................... 120

ohe! vaiŠava ˜hkura, dayra sgara........................................................................................... 29
pälya-däsé kori', lalitä sundaré, ämäre loiyä kabe ............................................................ 98
parama koruŠa, pah™ dui jana ...................................................................................................... 64
pra kare‰ge naiy re, bhaja kŠa kanhaiy .............................................................................. 246
(prabhu he!) emona durmati, soˆsra bhitore, poriya cinu mi ............................................... 118
pralaya-payodhi-jale dhtavn-asi vedaˆ .................................................................................... 168
rdh-bhajane yadi mati nhi bhel ............................................................................................ 83

rdh-cint-niveena yasya kntir vilopit ................................................................................ 215
rdh-mukunda pada-sambhava-gharma-bindu ......................................................................... 234
rdh-kna bol bol bolo re sobi .................................................................................................. 144
rdhe-kŠa govinda gopla nanda-dulla yaod-dulla ............................................................ 166
rdha-kŠa prŠa mora yugala-kiora .......................................................................................... 93

rdh-kuŠa-taã-kuñja-ku˜…ra .................................................................................................... 103
rdhe! jaya jaya mdhava-dayite! ................................................................................................. 197
rdhe, rdhe, rdhe, rdhe ............................................................................................................... 87
ramaŠ…-iromaŠi ............................................................................................................................ 85
rasa-valita-mgk…-mauli-mŠikya-lakm…ƒ ............................................................................... 203
rasika ngar… ................................................................................................................................... 85
rdhik-caraŠa-padma, sakala reyera sadma ................................................................................ 84

rdhik-caraŠa-renu .......................................................................................................................86
rdh-kŠa bol bol bolo re sobi ...................................................................................................88
255
saˆsra-davnala-l…ha-loka ...........................................................................................................22
sadopsyaƒ r…mn dhta-manuja-kyaiƒ praŠayitˆ ................................................................ 175
sai (sakhi), keb sunilo yma-nma ........................................................................................... 146
sakala vaiŠava gosäi doy koro more ............................................................................................. 33
sakhe, kalaya gauram udram ..................................................................................................... 182
ar…ra avidy-jal joendriya the kl .............................................................................................. 89
arac-candra-bhrntiˆ sphurad-amala-kntiˆ gaja-gatiˆ ...........................................................173
sarvasva tomra, caraŠe saˆpiy ................................................................................................. 132
ata-ko˜i gop… mdhava-mana ......................................................................................................... 85
çré-guru-vaiñëava-kåpä kota dine ha'be .............................................................................. 06
r… gaua-dee surad…rghi-ky-st…re’ ........................................................................................... 183
r… hari-vsare hari-k…rtana-vidhna .............................................................................................. 67
r… kŠa caitanya prabhu doy koro more ..................................................................................... 106
r… kŠa caitanya prabhu j…ve doy kori .......................................................................................... 66
r… kŠa virahe, rdhikra da ...................................................................................................... 97
r… rdh-kŠa padakamale mana ................................................................................................. 89
r… r™pa-mañjar… pada ..................................................................................................................... 91
ri guru-caraŠa-padma, kevala bhakati-sadma................................................................................ .26
rita-kamalkuca-maŠala! dhta-kuŠala! e ............................................................................... 105
sucru-vaktra-maŠalaˆ sukarŠa-ratna-kuŠalam ......................................................................190
uddha-bhakata caraŠa-reŠu ......................................................................................................... 137
sujanrbuda-rdhita-pda-yugaˆ .................................................................................................161
sukhera lgiy, ei ghara b‰dhinu, gune puiy gela ................................................................... 126
uniychi sdhu-mukhe ....................................................................................................................35
çuno, he rasika jana, kåñëa-guëa agaëana ...................................................................... 117
tätala saikate, väri-bindu-sama ........................................................................................ 187

öhäkura vaiñëava-gaëa, kori ei nivedana .......................................................................... 31
udilo aruŠa p™raba bhge ............................................................................................................... 138

ujjvala-varaŠa-gaura-vara-dehaˆ .................................................................................................. 177
vande’haˆ r… guroƒ r…-yuta-pada-kamalaˆ r…-gurun vaiŠavˆ ca ........................................... 2

vande vivambhara-pada-kamalam ................................................................................................. 181
vibhvar… ea, loka-pravea .......................................................................................................... 75
viñaya-väsanä-rüpa cittera vikära
viñaya-väsanä-rüpa cittera vikära ...................................................................................... 112
vraja-jana mana sukhakr… .............................................................................................................. 245
varaja-vipine yamun-kule .................................................................................................................54
vraje prasiddhaˆ navan…ta-cauraˆ................................................................................................. 188
vndvane viharator iha keli-kuñje ................................................................................... 208
256
våndävana ramya-sthäna, divya cintämaëi-dhäma ........................................................ 99
vŠdvana-vs… jata vaiŠavera gana .............................................................................................. 27
vabha-danuja-nn narma-dharmokti-ra‰gair.......................................................................... 217
vabha-danuja-nnantaraˆ yat sva-go˜h… ............................................................................... 220
vabhnu-sut, caraŠa sevane, hoibo ye plya-ds… ....................................................................... 94
vabhnu-sut, caraŠa sevane .......................................................................................................

(yadi) gaur‰ga nahito, tabe ke hoito ...............................................................................................36
ya‰ kali r™pa ar…ra n dharata ........................................................................................................ 36
yamun-puline, kadamba knane .................................................................................................... 96
yaomat…-nandana ............................................................................................................................ 79
257

Sri Gaudiya G Ti-Guccha

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®r… Gau…ya G…ti-guccha

(Colección de poemas, oraciones y

compliados bajo la guía de

®r… ®r…mad Bhaktivedānta NārāyaŠa Mahārāja

(Traducción al español: Sagar Mahārāja y Vndvanevar… dās…)

vande’haˆ r… guroƒ r…-yuta-pada-kamalaˆ r…-gurun vaiŠavˆ ca

®r…la Bhaktivednta NryaŠa Gosvm…-vandana

r…-kŠa-l…l-kathane sudakaˆ audrya-mdhurya guŠai ca yuktaˆ

tridaŠ…nˆ bhakta-iromaŠim ca r…-kŠa padbja dhtaika-hdi

®r…la Bhaktivednta Swm…-vandana

namas te srasvate deve gaura-vŠ…-pracriŠe

namaste gaura-vŠ… r…-m™rtaye d…na-triŠe

madhuram adharam etan ma‰galˆ ma‰galnˆ

namaste gurudevya sarva-siddhi-pradyine

yaˆ pravrajantam anupetam apeta-ktyaˆ

tryasva bho jaganntha guro saˆsra-vahnin

®r… Guru-r™pa sakh…-praŠma

®r…la Santana Gosvm…-vandan

saˆsra-duƒkha-jaladhau patitasya kma-

caitanya-candra mama ht-kumudaˆ vikya

®r… Nitynanda Prabhu-praŠma

nitynanda namastubhyaˆ premnanda-pradyine

kastur…-tilakaˆ lal˜a-pa˜ale vakaƒ-sthale kaustubhaˆ

vaˆ…nyastsya-candraˆ smitayutam atulaˆ p…ta-vastraˆ vareŠyaˆ

phullend…vara-kntim indu-vadanaˆ barhvataˆsa-priyaˆ

bhajmi rdhˆ aravinda-netrˆ

rdhe vndvandh…e karuŠmta-vhini

¡Oh, Rdhe, reina de Vndvana, recipiente de la nectárea misericordia! Por favor,

yat-ki‰kar…u bahuaƒ khalu kku-vŠ…

vg… yasya vadane lakm…r yasya ca vakasi

ito nsiˆhaƒ parato nsiˆho yato yato ymi tato nsiˆhaƒ

®r… ®r… Guru-Gaur‰ga-Gndharvik-Giridhr…-Rdh-Vinoda-bihr…j… jaya!

kŠa hoite catur-mukha, hoy kŠa-sevonmukha,

nhari mdhava-baˆe, akobhya paramahaˆse,

tha hoite daynidhi, tra dsa vidynidhi,

jayadharma-dsye khyti, r… puruottama-jati,

mdhavendra pur…-bara, iya-bara r…-…vara,

mahprabhu r…-caitanya, rdh-kŠa nahe anya,

r™pa-priya mahjana, j…va, raghuntha hana,

vivantha-bhakta-stha, baladeva jaganntha,

o: tra isya aganana, tra madye presta hana

ei saba harijana, gaur‰gera nija-jana

Mi deseo es honrar los remanentes (ucchi˜a) —el mahprasda y las instrucciones—

1. Para ®r…la Bhaktivednta Swm… Prabhupda se puede cantar el siguiente verso:

tra pradhn pracrako, r…-bhaktivednta nmo

r… rdhik-mdhavayor apra-

yasya prasdd bhagavat-prasdo

r…mad guror-a˜akam etad uccair

®r… Guruv˜akam (versión en bengalí)

dvnala-sama saˆsra dahane, dagdha j…va kula-uddhra krane,

sad rata yini v…graha-sevane, ‰gr di ro mandira-mrjjane,

carvvya-cuya-lehja-peya-rasamoya, prasdnna kŠer ati svu hoya,

r… rdh mdhava-nma-r™pa-guŠe, ananta mdhuryya-l…l-svdane,

vraja yuva dvandva-rati-sanvarddhane, yukti kore sakh… gane vndvane

gurudev˜aka ati yatna kori’, brhma-muhurtte pae ucca kori’

gurudeva, boo kpa kori', gaua-vana mjhe, godrume diycho sthna

kintu kabe prabhu, yogyat arpibe, e dsere doy kori'

vrdhakye ekhona, pañca-roge hata, kemone bhojibo bolo'

Gurudeva! Kp-Bindu Diy

sakale sammna korite akati

kabe heno kp labhiy e jana

jogyat-vicre kichu nhi pi

ri guru-caraŠa-padma, kevala bhakati-sadma,

®r… Gau…ya G…ti-guccha

(Traducción al español: Sagar Mahārāja y Vndvanevar… dās…)

vande’haˆ r… guroƒ r…-yuta-pada-kamalaˆ r…-gurun vaiŠavˆ ca

®r…la Bhaktivednta NryaŠa Gosvm…-vandana

r…-kŠa-l…l-kathane sudakaˆ audrya-mdhurya guŠai ca yuktaˆ

tridaŠ…nˆ bhakta-iromaŠim ca r…-kŠa padbja dhtaika-hdi

®r…la Bhaktivednta Swm…-vandana

namas te srasvate deve gaura-vŠ…-pracriŠe

namaste gaura-vŠ… r…-m™rtaye d…na-triŠe

madhuram adharam etan ma‰galˆ ma‰galnˆ

namaste gurudevya sarva-siddhi-pradyine

yaˆ pravrajantam anupetam apeta-ktyaˆ

tryasva bho jaganntha guro saˆsra-vahnin

®r… Guru-r™pa sakh…-praŠma

®r…la Santana Gosvm…-vandan

saˆsra-duƒkha-jaladhau patitasya kma-

caitanya-candra mama ht-kumudaˆ vikya

®r… Nitynanda Prabhu-praŠma

nitynanda namastubhyaˆ premnanda-pradyine

kastur…-tilakaˆ lal˜a-pa˜ale vakaƒ-sthale kaustubhaˆ

vaˆ…nyastsya-candraˆ smitayutam atulaˆ p…ta-vastraˆ vareŠyaˆ

phullend…vara-kntim indu-vadanaˆ barhvataˆsa-priyaˆ

bhajmi rdhˆ aravinda-netrˆ

rdhe vndvandh…e karuŠmta-vhini

¡Oh, Rdhe, reina de Vndvana, recipiente de la nectárea misericordia! Por favor,

yat-ki‰kar…u bahuaƒ khalu kku-vŠ…

vg… yasya vadane lakm…r yasya ca vakasi

ito nsiˆhaƒ parato nsiˆho yato yato ymi tato nsiˆhaƒ

®r… ®r… Guru-Gaur‰ga-Gndharvik-Giridhr…-Rdh-Vinoda-bihr…j… jaya!

kŠa hoite catur-mukha, hoy kŠa-sevonmukha,

nhari mdhava-baˆe, akobhya paramahaˆse,

tha hoite daynidhi, tra dsa vidynidhi,

jayadharma-dsye khyti, r… puruottama-jati,

mdhavendra pur…-bara, iya-bara r…-…vara,

mahprabhu r…-caitanya, rdh-kŠa nahe anya,

r™pa-priya mahjana, j…va, raghuntha hana,

vivantha-bhakta-stha, baladeva jaganntha,

o: tra isya aganana, tra madye presta hana

ei saba harijana, gaur‰gera nija-jana

Mi deseo es honrar los remanentes (ucchi˜a) —el mahprasda y las instrucciones—

1. Para ®r…la Bhaktivednta Swm… Prabhupda se puede cantar el siguiente verso:

tra pradhn pracrako, r…-bhaktivednta nmo

r… rdhik-mdhavayor apra-

yasya prasdd bhagavat-prasdo

r…mad guror-a˜akam etad uccair

®r… Guruv˜akam (versión en bengalí)

dvnala-sama saˆsra dahane, dagdha j…va kula-uddhra krane,

sad rata yini v…graha-sevane, ‰gr di ro mandira-mrjjane,

carvvya-cuya-lehja-peya-rasamoya, prasdnna kŠer ati svu hoya,

r… rdh mdhava-nma-r™pa-guŠe, ananta mdhuryya-l…l-svdane,

vraja yuva dvandva-rati-sanvarddhane, yukti kore sakh… gane vndvane

gurudev˜aka ati yatna kori’, brhma-muhurtte pae ucca kori’

gurudeva, boo kpa kori', gaua-vana mjhe, godrume diycho sthna

kintu kabe prabhu, yogyat arpibe, e dsere doy kori'

vrdhakye ekhona, pañca-roge hata, kemone bhojibo bolo'

Gurudeva! Kp-Bindu Diy

sakale sammna korite akati

kabe heno kp labhiy e jana

jogyat-vicre kichu nhi pi

ri guru-caraŠa-padma, kevala bhakati-sadma,

guru-mukha-padma-vkya, cittete koriy aikya,

caku-dna dil jei, janme janme prabhu sei

r… guru karun-sindhu, adhama janra bandhu,

vŠdvana-vs… jata vaiŠavera gana

n…lcala-vs… jata mahprabhura gaŠa

navadv…pa-vs… jata mahprabhura bhakta

mahprabhura bhakta jata gaua-dee sthiti

je-dee je-dee baise gaur‰gera gaŠa

hoiychena hoibena prabhura jata dsa

brahmaŠa trite akti dhare jane jane

mahprabhura gaŠa saba patita pvana,

vandan korite mui kata akti dhari

tathpi m™kera bhgya manera ullsa

sarva-vñch siddhi haya yama-bandha chu˜e

manera vsan p™rna acirte hoya

Ohe! VaiŠava μhkura

ohe! vaiŠava ˜hkura, doyra sgara,

1) chaya vega—los seis impulsos: vcaƒ—habla; manasaƒ— mente; krodha—ira;

Eibro Korun Koro

eibro koruŠ koro vaiŠava gosi