INSTITUCION EDUCATIVA TCNICA AGROPECUARIA SAN GERARDO SAN LORENZO - NARIO AO ESCOLAR : 200 200 REA : EDUCACION TICA

A Y VALORES HUMANOS PROF : Gildardo Pantoja M. GRADO: OCTAVO

UNIDAD DIDCTICA No. 1.

LA DIGNIDAD HUMANA

TEMA 1:

EL CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA EN LA HISTORIA.

INDICADOR DE LOGRO : Descubro y reconozco el concepto de la dignidad humana que se daba en la historia.

A. EVALUACIN INICIAL : Con sus propias palabras construye un concepto de dignidad humana.

B. FORMACIN TERICA : HISTORIA.

EL CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA EN LA

El concepto de dignidad humana ha cambiado en el transcurso de la historia. Hasta hace pocos aos eran dignos solamente aquellos que ocupaban cargos honorficos, o de poder : reyes, obispos, presidentes y ministros. Pasaron muchos aos antes de que se reconociera que todos los hombres son dignos y que la dignidad humana es la base de sus derechos. Entre los aos 800 y 200 a. de C, la capacidad de reflexin humana lleg a uno de sus grados ms altos. En China vivieron Confucio y Lao tse. En la India surgi Buda. En Persia ense Zaratustra. En Palestina aparecieron los profetas, y en Grecia Homero, Parmnides, Herclito, Platn y Aristteles. Se establece el concepto de hombre, entendido como ser libre, dueo de su destino y que ha de enfrentarse a la terrible responsabilidad de sus actos. Sin embargo, prcticas inhumanas como la esclavitud, la tortura y la pena de muerte por acciones que hoy nos parecen sin importancia, fueron consideradas justas en su momento y se convirtieron en la base de la organizacin de las culturas antiguas.
C. FORMACIN PRCTICA : Taller individual de formacin de valores.

1. Explica el significado de las siguientes expresiones : a) El seor presidente y su dignsima esposa asistieron al banquete b) Fue indigna la actuacin de los representantes c) Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos 2. Antiguamente quienes eran dignos ? 3. Qu actos inhumanos fueron considerados aceptables en su poca para consolidar la organizacin de las culturas antiguas ? 4. Qu pases y qu personajes son actores para que a los hombres se les reconozcan que son dignos ? 5. Busca en el diccionario, o consulta en otras fuentes, el significado de colonizacin, inquisicin, y pena capital. Explica por qu fueron consideradas justas en su momento.

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UNIDAD DIDCTICA No 2.
TEMA 3 :

LA VIDA : PRIMERA FACULTAD Y SOPORTE DE TODA S LAS DEMS.

DERECHO A LA CONSERVACIN DE LA VIDA.

INDICADOR DE LOGRO : Valoro el derecho fundamental de la conservacin de la vida, por que en l hallan su

raz los dems derechos.

A. EVALUACIN INICIAL :

Por qu el derecho a la vida es inviolable ?

B. FORMACIN TERICA : EL DERECHO A LA CONSERVACIN DE LA VIDA ( Artculo 3. de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos ).

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona

EL MISTERIO DE LA VIDA

Grandes pensadores e ilustres cientficos, hombres y mujeres, a lo largo de la historia, han dedicado gran parte de su vida a tratar de entender la vida, y en especial la vida humana, su origen y su destino. Los interrogantes son muchos y no todos han podido ser completamente resueltos por ciencia alguna: de dnde venimos?, para dnde vamos ?, la vida termina con la muerte ?, hay vida humana en otros planetas?, la vida es solo consecuencia del azar?, existe la reencarnacin?, qu sigue despus de esta vida?, cunto vale la vida?, Quines somos?, Sobre algunos interrogantes, las ciencias empiezan a manejar informacin que, aunque algunas veces no es compartida por todas las comunidades cientficas, aporta luces. As, por ejemplo, el ovnilogo argentino Dante Franch da testimonio de que la estrella Alfa Centauro se encuentra habitada y de que en Marte hay vida subterrnea. De otro lado, clculos recientes, basados en mediciones hechas desde el exterior de nuestra atmsfera, advierten que el universo tiene 12.000 millones de aos y que la vida humana comenz tan slo hace 2.000 millones de aos. Para algunos cientficos, la vida no pasa de ser ms que un resultado que se puede lograr en el laboratorio a partir de la informacin codificada en los cidos nuclecos (ADN, ARN). Para Darwin, la vida humana es producto de la evolucin del universo. Y entre tantas y tan variadas hiptesis, la vida sigue su curso, y los pensadores no dejan de proponernos diferentes formas de ver la vida y, por tanto, de asumirla. Para el filsofo francs Jean Paul Sartre, la vida es concebida como una nusea; para el dramaturgo espaol Pedro Caldern de La Barca, la vida es un sueo; para el existencialista dans Soren Kierkegaard, la vida es un constante devenir; y para los cristianos, a la luz de la fe en la Sagrada Biblia, la vida es obra del amor de Dios. En fin, la vida, ese misterio que se est develando permanentemente, puede ser asumida de mltiples manera, pero son los principios fundamentales individuales y grupales, son las propias convicciones, son los ideales y finalmente las acciones, los que determinan el valor y dan sentido a la existencia. As, por ejemplo, las extraordinarias vocaciones de servicio y de accin solidaria de la Madre Teresa de Calcuta ( Premio Nobel de la Paz 1979), de Martn Luther King, de Mahatma Gandhi, de Siddharta Gautama,(Buda ) y del mismo Jess de Nazaret, nos dejan ver con absoluta claridad qu tan grande y maravillosa puede ser una vida. Por tanto, si las convicciones no son slidas, si no hay principios fundamentales, si los ideales no son claros, la vida ser como una hoja al viento. Es tiempo, pues, de empezar a ordenar la casa, a definir los principios y a concretar los ideales; esto es, comenzar a impregnarla de valores, a darle una dimensin tica y a proyectarse hacia el infinito. C. FORMACIN PRCTICA : Taller integral de formacin de valores. 1. En grupo de trabajo y observando total respeto por la opinin de cada uno, reflexiona, comenta y ampla las ideas siguientes: _ Para Jean Paul Sartre, la vida es concebida como una nusea. _ Para Pedro Caldern de la Barca, la vida es un sueo. _ Para Kierkegaard, la vida es un constante devenir. _ Para los cristianos, la vida es obra de Dios. _ Son las propias convicciones, los principios fundamentales, los ideales y finalmente las acciones los que determinan la vala de la existencia. 2. Consulta y amplia tus conocimientos. Para ello, prepara un documento que describa, ilustre o informe sobre: _ Principales teoras sobre el origen de la vida y la evolucin del hombre. _ La vida y la obra de Gandhi. _ Impacto de la ciencia y la tecnologa en la calidad de vida humana. 3. En grupo de trabajo, analiza en detalle el alcance de los derechos sustentados en la vida, segn la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la ONU. ( DD.HH Artculos 3 y 25 ).

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TEMA 2:

LA DIGNIDAD HUMANA

INDICADOR DE LOGRO : derechos humanos. A. EVALUACIN INICIAL :

Reconozco y valoro la dignidad humana como valor fundamental de los

Qu son Derechos Humanos ?

B. FORMACIN TERICA : LA DIGNIDAD HUMANA En el centro, como valor fundamental de los derechos humanos, est el concepto de dignidad humana que significa que toda persona tiene unos derechos y unas garantas que no le pueden ser desconocidos. Significa adems que, por su condicin frgil y finita, ese ser es vulnerable y se requiere de proteccin por parte del Estado y de la sociedad. La dignidad es un valor y una actitud interior que nos lleva a valorar nuestras capacidades y a reconocer nuestras debilidades. No depende de nuestra situacin social o econmica, es universal y por lo tanto no acepta diferencias de raza, sexo, opinin poltica o filosfica, lengua o religin. La razn, la voluntad, y la libertad del hombre son el origen de su dignidad. Por estas cualidades se reconoce como personas y se hace merecedor de respeto. Acepta libremente la responsabilidad de sus actos, reconoce la dignidad de los dems y se compromete con el futuro. Dignidad es sinnimo de importancia, valor , merecimiento, autonoma, derecho; la dignidad del hombre se refiere a la magnitud de sus posibilidades, de su origen y de su destino; a la importancia que tienen su palabra, sus sentimientos, sus deseos, sus necesidades, sus intereses y aspiraciones; al valor de su existencia, de su pasado, de su presente y de su futuro; al merecimiento de las mejores consideraciones, del mejor trato, de todas las preferencias; al derecho de ser dueo de su destino, a optar entre todas las posibilidades, a realizarse plenamente, a ser autnomo, a poseer todos los derechos. La dignidad humana se fundamenta en la vida misma; un solo hlito de vida es suficiente para que el ser humano sea depositario absoluto de toda la dignidad humana, que pueda proyectarse hacia o infinito. La dignidad humana es indestructible, inalienable,; jams la podrn mermar factores externos o internos y siempre ser susceptible de perfeccionarse en razn a la calidad de vida que crece con la posesin de los valores y el ejercicio de todos los derechos y deberes humanos. La dignidad humana es el puente entre lo temporal y lo eterno, entre lo limitado y lo infinito, entre lo humano y lo divino. La dignidad humana es la actitud de considerarnos personas valiosas, nicas y especiales. sta se da de acuerdo con nuestro comportamiento. As pues, si nosotros respetamos a nuestros compaeros de curso y dems personas de la Institucin Educativa, nos hacemos merecedores de respeto. En la medida en que nosotros nos ganemos ms privilegios y actitudes valorativas como el aprecio, la confianza, el respeto, el entendimiento, seremos personas ms dignas.
C. FORMACIN PRCTICA : Taller individual de formacin de valores.

1. Si la dignidad humana dependiera de la condicin econmica, qu consecuencias traera para las personas ?
2. En tu saln de clase, se reconoce la dignidad de todas las personas ? Explica tu respuesta. 3. Analiza y amplia las ideas siguientes: _ La dignidad humana se refiere a la vala de su existencia, de su pasado, de su presente y de su futuro. _ La digitad humana se refiere al derecho a ser dueo de su destino, a optar entre todas las posibilidades, a realizarse plenamente. _ La dignidad humana es indestructible, inalienable, y siempre ser susceptible de perfeccionarse. 4. Elabora un ensayo de cualquier obra literaria que hable de la dignidad humana, o de la vida humana en general. 5. Quienes son los encargados de legislar y quines los encargados de hacer cumplir las leyes de tu pas ? 6. Qu procedimientos son indispensables para reformar la Constitucin Poltica de un pas democrtico ? 7. En grupo de trabajo, analiza en detalle el alcance de los siguientes derechos proclamados en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos ( DD.HH Artculos : 1, 5, 22, 23 ).

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UNIDAD DIDCTICA No. 2 : LA DIMENSIN COMUNITARIA EN LA HISTORIA DE LA SALVACIN

Dialoguemos acerca de la dimensin comunitaria en la historia de la salvacin y de la labor del pueblo de Dios en ella

S Hagmoslo, para comprender cul es nuestra participacin en la historia de la salvacin y poder colaborar en ella.

Y ahora si ustedes obedecen estrictamente mi voz y verdaderamente guardan mi pacto, entonces ciertamente llegarn a ser mi propiedad especial de entre todos los ( dems ) pueblos, porque toda la tierra me pertenece a m ( x 19 : 5 )

TEMA 7 : LA SALVACIN DEL PUEBLO DE DIOS

( X 19 : 3 8 )

INDICADOR DE LOGRO : Reconozco al pueblo de Dios como comunidad congregada y asistida por l, para que El estudiante acte como integrante de la Iglesia.

A. EVALUACIN INICIAL : Qu es un pacto o alianza ? B. FORMACIN TERICA : LA SALVACIN DEL PUEBLO DE DIOS

Cuando Dios cre al ser humano, ste fue favorecido con sus bienes. Pero, al desobedecer a su creador, tuvo que sufrir las consecuencias del pecado. Finalmente, alcanz la misericordia de Dios, quien prometi y envi un Mesas y, de esta forma, congreg a los creyentes en Israel. Dios form un pueblo y lo contina asistiendo para que sea salvado. l nos hace integrantes de su pueblo, para que podamos participar de los bienes brindados a todos sin excepcin ( x 19 : 3 8 ; GS 32 ). Todos los seres humanos tenemos la oportunidad de pertenecer al pueblo de Dios. Podemos aceptar a Dios con palabras y con hechos y , as, descubrir las razones que existen para colaborar en el bienestar de todos. Dios nos ama, es santo y nos invita a vivir en el bien; l nos asiste, nos perdona, nos orienta y promueve nuestra realizacin personal y comunitaria. Qu bien podemos hacer a nivel personal y comunitario ? ( Sl 8: 5 7 ; Sab 2 : 23. GS 12 ). Dios es misericordioso con todos. l busca nuestro bien y salvacin, por eso nos llama a pertenecer a su familia, la cual se inici con los creyentes de Israel y , luego, se consolid con el envo del Espritu Santo en Pentecosts. Valoramos lo que significa pertenecer a la familia de Dios ? ( x 3: 7 12 ; x 24: 1-6 ; 1 Ti 2: 4 ). Los israelitas, adems de reconocer al Dios verdadero, fueron conscientes de que eran parte del pueblo de Dios y se consagraron a l. El Creador participa a la creacin su vida y gloria, para que todos aprendamos a ser santos y perfectos como l. Como miembros de la familia de Dios, todos estamos invitados a seguir el buen camino; somos una comunidad de salvacin, a la cual Dios ofrece amor para nuestra libertad y felicidad eterna. No estamos como un barco a la deriva ! No estamos solos ! Somos parte de la Iglesia de Dios y estamos asistidos por l para que, como miembros de su familia, podamos elegir lo mejor para nosotros y para los dems.
PARA VIVIR EN COMUNIDAD Debemos convivir con sentido de pertenencia pues no estamos solos, vivimos en comunidad. C. FORMACIN PRCTICA : Taller integral de formacin de valores comunitarios.

1. Dios nos hizo seres aislados, o sociales ? 2. Por qu y de qu manera salva Dios a su pueblo ? 3. Por qu todos pertenecemos a la Iglesia ? 4. Desde cundo pertenecemos a la Iglesia de Dios ? 5. Qu significado tiene, para ti, pertenecer al pueblo de Dios ? Yo, Yahveh, soy tu Dios, que te ha sacado del pas de Egipto ( x 20 : 2 ) Israel, el pueblo de Dios, fue testigo de que el Seor nos ama, nos acoge, nos orienta, nos escucha, nos congrega y nos perdona.

En toda poca, lugar y situacin recibimos los frutos de la salvacin.

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UNIDAD DIDCTICA No. 2 : LA DIMENSIN COMUNITARIA EN LA HISTORIA DE LA SALVACIN

TEMA 8 : DIOS Y SU PUEBLO EN LA HISTORIA DE LA SALVACIN ( Dt 11: 1 - 7 ) INDICADOR DE LOGRO : Descubro los resultados de la accin divina y de la colaboracin humana en la historia de la salvacin, para que el estudiante le encuentre sentido a su participacin en las acciones histrico salvficas. A. EVALUACIN INICIAL : Describa algunas caractersticas de Moiss. B. FORMACIN TERICA : DIOS Y SU PUEBLO EN LA HISTORIA DE LA SALVACIN ( Dt 11: 1 - 7

La humanidad ha sido testigo de la historia de la salvacin pues, desde que el hombre pec, Dios se le acerc con misericordia para ayudarlo y le prometi un salvador ( G 3: ). La naturaleza humana ya haba sido manchada, degenerada y dividida por el mal y el ser humano ya haba sufrido las consecuencias del pecado, entre ellas, la de verse fuera del estado de gracia santificante del cual gozaba antes de su cada. Se requera de alguien que con su vida santa y actos justos regenerara a la humanidad. Esta necesitaba de actos humanos y llenos de santidad que lograsen salvar, levantar, regenerar y unir a todos los hombres, con justicia y por amor. Es as como el Hijo de Dios se encarn y se hizo hombre, para llevar a cabo esta obra salvadora. l nos reconcili con Dios y nos ungi con el Espritu Santo. Qu podemos hacer para el bien y la salvacin personal y comunitaria ? ( Jn 1: 3,14; 3: 16 18; Ef 1: 10; Ro 5: 19 21; GS 38 ). Hemos sido testigos de la presencia santa, salvadora y generosa de Dios, quien ha sido fiel a la humanidad y ha ayudado siempre a quien desea levantarse. Cuando obramos bien, recibimos ms bienes. Dios est presto a ayudar a quien desea hacer el bien y se dispone a colaborar con su obra (Jn 5: 6 8; Ro 8: 28; CEC 1704 ss.). Cuando descubrimos el ofrecimiento salvador de Dios en nuestra vida, familia y comunidad, comprendemos la importancia de colaborar en el crecimiento de todos. Todos debemos responder a su invitacin de salvacin, como personas nicas e irrepetibles que buscan la felicidad eterna ( Mr 8: 34 ). Qu podemos descubrir en los hechos histricos de Israel, tales como la salida de Egipto, la venida del Mesas y del Espritu Santo ? Ellos manifiestan la venida del Reino de Dios, muestran la presencia y accin salvadora de Dios, la respuesta de su pueblo y los frutos del buen obrar ( x 15; Sal 106; Jn 6; Hch 2; CEC 639 ss. ).
PARA VIVIR EN COMUNIDAD Conscientes de nuestra condicin de hijos de Dios, obremos bien y promovamos el bienestar de la comunidad.

C. FORMACIN PRCTICA : Taller integral de formacin de valores comunitarios.

1. Haz un resumen acerca de la historia bblica que ms te guste: - Sl 33; Isa 7 : 14 ; 35 ; MT 5; 27; 28 ; Ro 1: 1 6. Rev 21: 1 - 3 - Is 17; Ex 3,1-20; 6,1-43;12,33-50;15,1-27; Dt 11, 1-7 2. Cmo puedes participar en tu salvacin personal ? 3. Cmo puedes colaborar en la salvacin comunitaria ?
Cuando se obra bien, se vence el mal porque Dios est con nosotros !

Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envi Dios A SU Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiramos la filiacin adoptiva ( Gl 4: 4 5 )

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UNIDAD DIDCTICA No. 1 : DERECHOS HUMANOS

TEMA 1 :

VIOLACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

INDICADOR DE LOGRO : Analizo textos o caricaturas referentes a casos de violacin de los derechos humanos y los relaciono con los conflictos estudiantiles y con la realidad local, nacional y regional. A. EVALUACIN INICIAL : B. FORMACIN TERICA : Qu son los derechos humanos? VALORES SOCIALES Y DERECHOS HUMANOS

La convivencia pacfica del hombre en la Tierra depende de los valores sociales que se practiquen en cada sociedad. El desconocimiento y desprecio de valores como el respeto, la libertad y la tolerancia por parte de agrupaciones y algunos lderes polticos, ha sido causa de las peores catstrofes mundiales. Con el objetivo de preservar el cumplimiento de los valores sociales bsicos, y eliminar las prcticas absurdas de explotacin del hombre por el hombre, los pases del mundo firmaron la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.

C. FORMACIN PRCTICA : Taller integral de formacin ciudadana.

1. Completa el siguiente cuadro escribiendo las consecuencias que trae para la familia, el colegio y la sociedad la falta de prctica de los valores enunciados: Valores Tolerancia Consecuencias en la familia . Racismo . Odio . Egosmo . Maltrato . Bloqueo afectivo . Rompe comunicacin . Deslealtad . Falta de honradez . Sufrimiento .Tristeza . Consecuencias en el colegio . Agresividad . Rebelda . Discriminacin . Amonestacin x escrito . Matrcula condicional . Expulsin . Deshonestidad . Rechazo . Marginacin . Incumplimiento acadm. . Consecuencias en tu comunidad . Comportamie. antisocial . Delitos . Violencia . Delincuente . Criminal . Venganza . Corrupcin . Crcel . Muerte . .

Respeto

Justicia

Responsabilidad

2. Cules son los derechos humanos bsicos? 3. Presenta ejemplos de prcticas sociales que evidencien la explotacin del hombre por el hombre. 4. La firma de una Declaracin Universal garantiza el respeto por los derechos humanos? Explica tu apreciacin. DECLARACIONES UNIVERSALES Y CONTINUAS VIOLACIONES La Declaracin Universal de Derechos Humanos fue firmada por 56 pases miembros de las Naciones Unidas en 1948. Sus principios fueron aceptados por la mayora y se convirtieron en la base de sus constituciones polticas. Sin embargo, es evidente su incumplimiento en la mayora de pases del mundo. Ejemplos de esta afirmacin son los casos que a diario nos llegan a travs de los medios de comunicacin: asesinatos colectivos, desapariciones, secuestros y torturas cometidos por diversos grupos armados, militares, guerrilleros, paramilitares, delincuentes o grupos polticos quienes declaran que su objetivo es la defensa de los derechos humanos. Muchos Estados, y la mayora de grupos de poder se autodeclaran defensores de los derechos humanos y se enorgullecen de su cumplimiento, mientras que con sus hechos demuestran lo contrario. 1. Explique brevemente por qu se presenta esta situacin. 2. De ejemplos de grupos cuyas acciones contradigan sus propsitos de defensa de los derechos humanos.

POR QU SE VIOLAN LOS DERECHOS HUMANOS? A travs de la historia se ha visto como el poder se ejerce en beneficio nico y exclusivo de aquellos que lo monopolizan. Estos utilizan su fuerza econmica y la violencia indiscriminada como medio para mantener las condiciones sociales que aseguren su supremaca. Prcticas como la esclavitud, la explotacin desmesurada del trabajo humano, los asesinatos colectivos y la miseria en la que se sumen muchas comunidades son ejemplos de esta situacin. Tambin se violan los derechos humanos cuando no se garantizan las condiciones mnimas para que las personas tengan una vida digna. En este caso, las comunidades se sumen en la violencia generalizada que produce atraso y miseria. 1. Del anterior texto podemos concluir que los derechos humanos son violados por intereses de tipo econmico y poltico. Ests de acuerdo con esta afirmacin? Justifique su apreciacin. 2. Qu otro tipo de interese pueden ser causa de la violacin de los derechos humanos? QUIENES VIOLAN LOS DERECHOS HUMANOS? El ejercicio de los derechos humanos corresponde al hombre individual o colectivamente considerado; pero su garanta, defensa y puesta en prctica pertenece a los Estados o a los grupos polticos o econmicos que disponen del poder. Es decir, el Estado tiene la obligacin de salvaguardar el respeto por los derechos humanos, puesto que l posee los mecanismos y recursos para hacerlo. Adems, su poder representa la voluntad del pueblo. Por ser el Estado el nico que puede garantizar el respeto por los derechos humanos, la violacin o desconocimiento de los mismos es su responsabilidad y en este caso, es a l a quin el derecho internacional acusa. Sin embargo, muchas acciones violentas cometidas por grupos armados de cualquier condicin son una muestra del desprecio y la falta de respeto por la dignidad humana y los derechos que de ella se desprenden. 1. 2. Por qu no se le puede pedir a los particulares la defensa de los derechos humanos? Qu consecuencias trae el hecho de que algunos grupos armados legales o ilegales decidan nombrarse defensores de los derechos humanos? ACTITUDES PERSONALES Y DERECHOS HUMANOS El respeto por los derechos humanos nace de la prctica de valores como la tolerancia y la justicia. Aunque no se puede hablar de violacin de derechos humanos sino por parte del Estado o de los grupos que ostentan el poder, si se puede hablar de actitudes personales que son el origen del poco valor que se les da. Entre las actitudes ms comunes que se aceptan socialmente estn: la falta de respeto por la mujer, el abuso del poder en situaciones de grupo, la burla ante las costumbres religiosas o sociales de las dems personas y la discriminacin racial. Estas actitudes se desarrollan en los individuos desde la infancia y son el producto de la educacin y el ambiente en el que se crece. 1. Analice las situaciones que aparecen a continuacin. Describa en qu forma se desconocen los derechos humanos y qu valores se deben fomentar en cada una de las personas comprometidas. Adems de estos casos propongan otros de los ms comunes en su ambiente de colegio. Joe Luis es un alumno muy adelantado y tiene buenas relaciones con sus compaeros y compaeras; sin embargo al hacer los trabajos de grupo, solamente trabaja con hombres, pues segn l: las mujeres sirven para ser novias, pero de lgebra no entienden nada. Mara Elena es una estudiante de un colegio oficial; sus padres tienen problemas econmicos, por lo que no han pagado la pensin del ltimo mes. Mara Elena es suspendida de clases. Se ofrecen becas para estudiar en un prestigioso colegio de la ciudad; la nica condicin para otorgarlas es que los estudiantes no sean negros. Csar opina sobre los indigentes de la ciudad: La solucin a ese problema es recoger a toda esa gente en un solo sitio y matarlos TALLER INDIVIDUAL EXTRACLASE 1. Revisa tus actitudes personales. Escribe situaciones sociales propias de tu comunidad. Frente a ellas anota la actitud que tienes y el derecho humano al cual hace referencia. Observa el ejemplo: Situacin social *En la comunidad no existe servicio de alcantarillado lo que origina enfermedades especialmente entre los nios. Actitud personal y derechos humanos *Esta situacin tiene que ver con el derecho fundamental a la vida. Aunque conozco esta situacin no me interesa mayormente. Adems no se como contribuir a solucionarla.

a.

b. c. d.

LA VIOLENCIA JUVENIL La violencia juvenil es un fenmeno universal. Las pandillas estn presentes en las grandes ciudades del mundo. Son grupos en busca de elementos con que identificarse, que manifiestan en lenguajes verbales, corporales y en cdigos diferentes a los predominantes en la sociedad. Estos grupos son espacios donde, a pesar de la presencia fuerte de un jefe, predominan las relaciones horizontales, es decir de iguales. La ltima caracterstica adoptada por las organizaciones de los jvenes fue el uso de la delincuencia de manera profesional. El deseo del status o figuracin elimin los sentidos colectivos y afianz el individualismo y la violencia como medio de promocin. Fue slo entonces, cuando la violencia se extendi por las barriadas populares y las cifras de muerte crecieron, que la sociedad mayor se empez a preocupar por ellos. 1. Los integrantes de una pandilla, qu buscan? Qu relacin tienen con la comunidad? 2. Los jvenes por lo general buscan confrontar a los mayores. Por qu crees que lo hacen? Cmo confrontas t a los mayores? 3. El individualismo, la falta de comprensin familiar, puede ser causa para la formacin de pandillas. Menciona otras causas que t conozcas para que los jvenes formen estos grupos. LA ORGANIZACIN JUVENIL Como, la violencia se convirti en el medio para que sectores olvidados empezaran a figurar, el Estado empez a considerar como ciudadanos a aquellos pobladores que por aos han sido tratados como asunto de la polica. Pero afortunadamente no todas las agrupaciones juveniles cayeron en la delincuencia juvenil, algunas se vincularon al trabajo comunitario. Por cualquier rincn que se camine, se encuentra un grupo dedicado a la recreacin, al arte, a la educacin, a la realizacin de obras de inters colectivo. Es por eso que las opciones para los jvenes no pueden ser simplemente la oferta de un empleo. El problema no es nicamente del bolsillo sino tambin del alma y los programas econmicos deben ir acompaados de la posibilidad de incorporar a la democracia a estos nuevos ciudadanos, respetando su singularidad social y cultural. 1. Menciona tres organizaciones juveniles que trabajen con tu comunidad. Cul es tu relacin con estos grupos? 2. Los programas juveniles deben preocuparse por alimentar el alma de los jvenes. Qu significa esta expresin? Cmo se puede llevar a cabo? 3. En el texto, qu se entiende por singularidad social y cultural de los jvenes? Explica.

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rea: Educacin Religiosa Gildardo Pantoja Muoz. Eje Generador: Somos personas. Estndar: Llamados a ser personas.

Gua Didctica: No. 1

Grado: Sexto.

Prof.

Centro de Inters: 1. Dios, creador y padre, se da a conocer al ser humano Logro de Desempeo: Reconoce y valora la obra creada por Dios a travs de la lectura del relato bblico de la creacin, para que el estudiante se concientice del amor que el Creador nos ha participado y valore todo lo existente.

A. Evaluacin Inicial: Con tus propias palabras explica la siguiente pregunta Cmo podemos llegar a conocer mejor a Dios? Porqu debemos confiar en Dios? B. Formacin Terica:

Dios es Santo y cre todo por amor

Dios nos ama y nos da la vida a travs de nuestros padres. l nos ayuda siempre para que seamos felices en la medida que hagamos lo correcto (Leer el Salmo 103). Dios tambin cre el cielo y la tierra y todo lo que hay dentro y fuera de ellos. Todo lo creado por Dios est bien hecho y tiene un fin noble. No olvidemos valorar y emplear bien todo aquello que Dios nos ha dado y confiado para que lo administremos. Tenemos un Dios y Padre bueno que siempre busca nuestro bien. Qu alegra! l siempre nos invita al bien. Por ello nos ayuda para que cada da podamos descubrir y aprender algo nuevo y bueno que nos dignifique y nos haga felices (Le 20: 7, 8; Jn 3 ). Dios todo lo cre bien (G 1: 31) y todo lo que existe sirve para algo beneficioso. Dios no cre nada de sobra y todo nos proporciona algn bien. Qu justo y saludable es descubrir el bien que Dios nos ofrece en cada persona y en cada cosa! Aprendamos a relacionarnos con amor y rectitud. Qu descubres en lo que Dios cre y cmo lo tratas? (Sl 104) Podemos descubrir el amor y el bien que Dios nos brinda en todo lo que l nos ha proporcionado. Hay muchas ciencias (la geografa, la matemtica, la biologa, la medicina, etc.), que nos ayudan a conocer y emplear adecuadamente lo creado por Dios para bien de todos (Si 38: 1-15). Dios cre todo por amor. l siempre respeta el proceso y desarrollo de todo lo que ha creado, para que d buenos frutos a su debido tiempo (Qo 3:11) Qo Eclesiasts (Cohlet) 3:11 C. Formacin Prctica: Taller integral de formacin de valores.

1. Escribe una oracin, para expresarle a Dios lo que piensas de la creacin y decirle cmo deseas emplear lo que l cre por amor y para bien de todos. 2. Dios es santo (Lu 18: 19) y sus acciones confirman que todo lo hizo por amor y para nuestro bien. Por qu debemos confiar en l? 3. Dios es el Creador y tambin es nuestro Padre. Recibes todos los bienes que l te brinda por amor? Cules? Para qu? 4. Al leer (G 1:1-31; 2: 1-4), escribe qu dijo e hizo Dios en cada uno de los 7 das. 5. En qu se diferencia el ser humano del resto de lo creado? 6. Escribe qu servicio le presta la creacin a la persona.
Existimos porque Dios nos cre por amor! Dios nos ama y nos cre a su imagen y semejanza! (G 1: 26 27). Somos hijos de Dios!

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rea: Educacin Religiosa Gildardo Pantoja Muoz. Eje Generador: Somos personas. Estndar: Llamados a ser personas.

Gua Didctica: No. 2

Grado: Sexto.

Prof.

Centro de Inters: 2. Dios cre al ser humano a su imagen y semejanza (G 1: 26) Logro de Desempeo: Reconoce y valora la dignidad del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, para que el estudiante pueda apropiarse de este don que Dios le ha concedido y se interrelacione mejor con Dios y con sus semejantes. A. Evaluacin Inicial: Por qu el ser humano es persona? Qu es dignidad humana? B. Formacin Terica: Dios cre al ser humano a su imagen y semejanza (G 1: 26)

Dios nos ama, pens en nosotros y por eso nos cre, brindndonos amor y todo bien, con la capacidad de obrar correctamente y la oportunidad de ser santos (1 Jn 4: 7- 21). Porque fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, tenemos la capacidad de realizarnos como sus hijos, pudiendo participar se du vida y de su gloria santa cada vez que obramos bien. Dios, como Padre bueno, brinda lo

mejor a sus hijos y por eso no les niega nada de lo suyo, sino que los invita para que vivan siempre felices; invitndolos a conocer, a amar y a vivir santamente (G 3: 26 ). Todo ser humano, al haber sido creado a imagen y semejanza de Dios, tiene la dignidad de ser persona y realizarse como tal, es decir, puede conocer la verdad, discernir el bien del mal, vivir en el amor y alcanzar, con la ayuda de Dios, su plenitud en la santidad ( Le 19 : 2 ) . Toda persona es imagen y semejanza de Dios desde el momento de la concepcin, siendo todos iguales y amados por el Seor, quien nos permite conocer, vivir y compartir lo divino para que, al vivir en el amor, seamos felices, dejemos las malas acciones y vivamos por siempre con L. (Hch 17: 26-31). Nunca debemos olvidar que somos imagen y semejanza de Dios, por lo que debemos respetarnos, valorarnos, ayudarnos y practicar los valores cristianos, como la amistad, el respeto, la prudencia, la justicia, el dilogo, la honradez y todo aquello que es edificante y nos conduce al bien. Esta prctica no es imposible y, si lo hacemos por amor, con fe y constancia, nos har felices, nos servir para convivir mejor y para acercarnos cada da ms a Dios (1 Co 13) Todos, al ser imagen y semejanza de Dios, somos hijos de un mismo Padre y hermanos de Jesucristo (Sl 8; 4: 1-7), teniendo la responsabilidad de amarnos, respetarnos y ayudarnos mutuamente (1 Ti 2: 4) Todos tenemos la capacidad de realizarnos como hijos de Dios. Esta verdad nos comportarnos de la mejor manera. C. Formacin Prctica: Taller integral de formacin de valores. debe alegrar y animar a

1. Dialoga en tu grupo acerca de la dignidad de la persona, intercambiando y explicando las conclusiones a las que cada uno lleg. Cada uno dir, luego, qu va a hacer en adelante respecto a su propia dignidad y la de los dems. 2. Por qu y cmo nos cre Dios? 3. Qu significa ser imagen y semejanza de Dios? 4. En qu consiste la dignidad del ser humano? 5. El varn y la mujer comparten una misma dignidad? Por qu? 6. A partir de qu momento el ser humano es imagen y semejanza de Dios? 7. Qu es lo ms valioso de una persona? 8. Cmo deben tratarse las personas, al ser imagen y semejanza de Dios? Miren qu amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues lo somos! (1Jn 3:1) La persona se diferencia de las dems criaturas porque puede conocer, amar y responder consciente y voluntariamente a Dios y administrar bien lo que el Seor le ha confiado (Si 17,1 -14 ).

INSTITUCION EDUCATIVA TCNICA AGROPECUARIA SAN GERARDO SAN LORENZO NARIO AO ESCOLAR: 201__

rea: Educacin Religiosa Pantoja Muoz. Eje Generador: Somos personas. Estndar: Llamados a ser personas. Centro de Inters: 3. La persona

Gua Didctica: No. 3

Grado: Sexto.

Prof. Gildardo

(Si 17,1 - 14)

Logro de Desempeo: Aclaro qu es la persona, mediante la concientizacin de su origen, composicin, sentido y finalidad; para que el estudiante se acoja a Dios con gratitud, alegra, propiedad y responsabilidad. A. Evaluacin Inicial: a) Analice y reflexione sobre lo que afirma el educador francs Pierre Faure. No se nace siendo persona, sino que se llega a ser persona. b) Cules son las caractersticas de una persona? B. Formacin Terica: El ser humano es persona

Persona es todo ser humano creado por Dios con unas caractersticas distintas a las dems criaturas: a su imagen y semejanza, y con capacidades fsicas, mentales y espirituales. Dios le dio la vocacin a la santidad para que pueda realizarse libre, voluntaria y virtuosamente y pueda hacer en cada etapa y circunstancia de su vida lo correcto. Qu alegra! Te valoras y actas como hijo de Dios? (1 Ti 5: 23). Toda persona vive y se desenvuelve ntegramente con su parte constitutiva materia (huesos, msculos, cerebro, sangre, etc.) e inmaterial (alma). Vive y acta como unidad, es nica e irrepetible, es libre y tiene una identidad propia, por lo que puede realizarse con autenticidad y responsabilidad, haciendo aquello que la dignifica y le permite relacionarse bien con los dems (G 2: 7; Si 17, 1 14). Todos los seres humanos somos iguales en dignidad, sin distincin de raza, cultura, sexo o condicin social. Toda persona debe respetarse y valorarse, no importa cual sea su edad, el oficio que desempee, su credo o etapa de la vida en que se encuentre; siempre ser alguien digno y til. Dios nos ama y nos ayuda a todos por igual (G 1: 26).

Dios nunca rechaza ni desampara a sus hijos, sino que siempre los ama, los acoge, los corrige y los ayuda, buscando su plena realizacin. Dios nos colabora continuamente para que podamos vivir de manera digna; por ello nos sirve directa o indirectamente ( por medio de Jesucristo, el Espritu Santo, los ngeles, los santos, la Iglesia, las Congregaciones cristianas y la creacin entera), para que superemos todo lo vano, doloroso o pasajero y aprendamos a vivir y a convivir en el amor, que siempre hace bien ( Sl 23; 103 ). Toda persona tiene algo que Dios le ha concedido y por eso, derechos y deberes, los cuales se debe respetar y cumplir para vivir en armona y paz. La Constitucin Poltica de Colombia de 1991 respalda los derechos fundamentales de la persona (Artculos 11 - 41) C. Formacin Prctica: Taller integral de formacin de valores.

1. Haz un acto de valoracin de tu propio ser (ejemplo: de aceptacin de s mismo, reconociendo las cualidades que tienes; de capacidad de oracin, de comportamiento, de amistad, de aseo, de dilogo, de servicio, de perdn, de humildad, de responsabilidad, etc.). 2. Lee el siguiente texto y subraya en l las cualidades que posees. De la tierra cre Dios al hombre, y de nuevo lo hizo volver a ella. Das contados le dio y tiempo fijo, y les dio tambin poder sobre las cosas de la tierra. De una fuerza como la suya los revisti, a su imagen los hizo. Sobre toda carne impuso su temor para que dominara a fieras y voltiles. Les form lengua, ojos, odos, y un corazn para pensar. De saber e inteligencia los llen, les ense el bien y el mal. Puso su ojo en sus corazones, para mostrarles la grandeza de sus obras. Por eso su Santo nombre alabar, contando las grandezas de sus obras. Aun les aadi el saber, la ley de vida les dio en herencia. Alianza eterna estableci con ellos, y sus juicios les ense. Los ojos de ellos vieron la grandeza de su gloria, la gloria de su voz oyeron sus odos. Y les dijo: Guardaos de toda iniquidad y a cada cual le dio rdenes respecto a su prjimo (Si 17, 1-14). Todos somos iguales ante Dios! Dios quiere que todas las personas se vuelvan y alcancen el conocimiento de la verdad (1 Ti 2: 3- 4)

INSTITUCION EDUCATIVA TCNICA AGROPECUARIA SAN GERARDO SAN LORENZO NARIO AO ESCOLAR: 201__

rea: Educacin Religiosa Pantoja Muoz. Eje Generador: Somos personas. Estndar: Llamados a ser personas.

Gua Didctica: No. 4

Grado: Sexto.

Prof. Gildardo

Centro de Inters: 4: El varn y la mujer comparten una misma naturaleza, dignidad y vocacin (G 1: 27, 28) Logro de Desempeo: Reconoce la igualdad, distincin y colaboracin mutua entre el varn y la mujer, resaltando sus aspectos propios y comunes para que, al descubrirse la dignidad y el aporte de cada uno, se respete y valore a toda persona. A. Evaluacin Inicial: Consulte en la Constitucin Poltica de Colombia de 1991, el artculo 13, y explique el alcance de este derecho en la dignidad de la persona. B. Formacin Terica:

Dios cre al hombre y a la mujer con igualdad.

Dios cre al ser humano varn y mujer, con igualdad, para que cada uno con su dignidad, su vocacin y su particularidad se realice e interrelacione, asumiendo y ejerciendo lo que Dios le ha concedido y aportando algo a los dems: la amistad, el amor y la colaboracin mutua, orientados al bien y santidad de todos. Por ello, cada persona vale mucho, pues tiene algo para compartir y aportar al bienestar de todos. Qu bueno es que nos valoremos y ayudemos cada da ms motivados por el amor mutuo ( G 1:26 ; Ro 12:4 13 ). El varn y la mujer, con sus aspectos biolgicos propios, estn facultados e invitados por Dios para vivir a plenitud el don paterno o materno que l les ha participado para que, a partir de sus realidades, vivan con amor y colaboren con la vida fraterna de la familia, y ayuden con eficaz pedagoga a quien se ha equivocado y necesita rectificacin. Nunca se debe despreciar o juzgar, sino siempre amar, respetar, perdonar y educar (Heb 12: 5 14). Cada persona debe conocerse, aceptarse y comportarse bien para que, al descubrir las cualidades y aptitudes que posee, las valore, asuma y ejerza con autenticidad, confianza, alegra y responsabilidad. Toda persona puede aportar y recibir algo que sirve para bien propio y comn, alcanzando de Dios la satisfaccin y viviendo da a da en el amor (1Te 4: 1 8). Tanto al varn como a la mujer, Dios les ha dado amor y todo lo que necesitan para su realizacin y felicidad, por lo que se debe valorar, respetar y cuidar la dignidad y el desarrollo de cada persona. Dios le ha brindado al hombre y a la mujer la vocacin en la santidad, por tanto los dos deben ayudarse mutuamente, buscando el crecimiento virtuoso y comunitario (Col 3: 12 17). Corresponde a cada uno reconocer, aceptar, valorar y respetar su aspecto sexual. La diferencia y la complementariedad fsica, la moral de la pareja estn orientadas a los bienes del matrimonio y al desarrollo de la vida

familiar. La armona de los novios o esposos depende del respeto y del apoyo mutuo, as como de la bsqueda del bien comn y la justicia (Col 3: 18 21). C. Formacin Prctica: Taller integral de formacin de valores.

1. Realizar un dibujo de todos los integrantes de tu familia. Escribe el nombre de cada uno y anota cmo colabora para el bien del hogar. 2. Quin es ms digno: el varn o la mujer, o los dos? Por qu? 3. Qu es lo que te caracteriza y diferencia de los dems? 4. Qu es lo que tienes presente en tu desarrollo, madurez y superacin? 5. Cules son los valores cristianos que practicas? 6. Como hijo de Dios que eres, sabes valorarte?

Dios, en su infinita sabidura, cre al varn y a la mujer para que compartan su propio ser; para que se ayuden mutuamen cumpliendo la voluntad de Dios. (Mt 19: 5).

Nada est de sobra. Todo lo existente es til para nuestro bienestar. Si descubrimos el bien que nos proporciona todo lo que D cre, seremos felices porque nos beneficiaremos al emplear todos los bienes que da a da nos proporciona para nues sobrevivencia, desarrollo, edificacin y convivencia: salud, alimento, transporte, comunicacin, entretenimiento, estudio, energ adelantos tcnicos, etc.

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