Pociumban Elena

Facultatea de tiine Agricole, Industrie Alimentar i Protecia Mediului

[ETICA IN AFACERI]

Pentru a putea trata acest subiect trebuie s stabilim de la bun nceput ce este etic i ce sunt afacerile, rolul su n societate i importana sa pentru noi persoanele. Etica (din grecescul thos = datin, obicei) este una din principalele ramuri ale filozofiei i poate fi numit tiina realitii morale; ea se ocup cu cercetarea problemelor de ordin moral, ncercnd s livreze rspunsuri la ntrebri precum: ce este binele/rul? cum trebuie s ne comportm? Kant n ntemeierea metafizicii moravurilor susine c etica se fondeaz n mprejurul rspunsului la ntrebarea "was soll ich tun?" (=ce trebuie s fac?). Cnd el spune astea pleac de la premisa cras c exist o etic veritabil, universal acceptat. ntrebarea eticii nu a fost pe att de corect formulat de Kant, ea fiind nu "Was soll ich tun", ci "Was kann ich wissen ber das was ich tun soll?" (=Ce pot s tiu despre ce trebuie s fac?). Etica ine deci de sufletul omului, de nelegerea sa asupra lucrurilor. Prin etic omul calific aciunile sale i a celor din jur ca fiind n concordan sau discordan cu etica; bune sau rele; dezirabile sau nu. Etica este o necesitate a omului ca om social (zoon politikon) pentru a putea supravieui n cadrul societii din care face parte. n afara societii nu exist via pentru specia noastr. Avem nevoie unii de alii pentru a ne putea simi oameni, pentru a fi oameni. Etica nu face dect s impun limite comportamentului uman pentru a uura convieuirea.

Multe din aceste norme sunt pozitivizate n drept prin legi fiind obligatorie respectarea lor. Etica a fost subiect de studiu a mai multor filozofi de -a lungul Istoriei omenirii ncepnd de la Grecia Antic pn n zilele noastre. Cea mai remarcabil caracterizare a eticii aparine lui Kant: etica nseamn a te comporta mereu n orice situaie n aa mod nct s i poi cere oricui s -ar afla n aceeai situaie s se comporte la fel. Colocvial n limba romn avem proverbul ce ie nu-i place altuia nu-i face. Pentru Kant acesta este un imperativ categoric care trebuie respectat fr nici cea mai mic ezitare i fr a atepta vreo recompens atunci cnd te compori etic i moral. Societatea nu iubete comportamentul imoral, contrar eticii, iar pe cei care svresc asemenea aciuni i adopt asemenea comportamente i ndeprteaz din centrul societii pentru c i consider un pericol.

Acum c am vzut ce nseamn etic importana sa, s vedem ce sunt afacerile.

care

este

Atunci cnd vorbim de afaceri n prezent nu putem s nu ne gndim la Capitalism. ntr -adevr, chiar dac n lume mai sunt prezente cteva ri care sunt sub guvernare comunist, acestea se bazeaz i ele n mare parte pe un sistem capitalist ntr-o oarecare msur. Chiar dac planeta se mparte n dictatur i democraie, oricare ar fi modul de guvernare, economia este una capitalist. Capitalismul ce este?

Capitalismul este un sistem econom ic care se distinge prin proprietatea privat asupra factorilor de producie precum i prin producia pentru o pia care stabilete preurile. Capitalismul presupune organizarea economiei bazat pe proprietate privat i libertatea produciei i a comerului avnd ca scop obinerea profitului. Capitalismul stimuleaz creterea economic, mbogirea i comerul liber. Capitalismul caut mereu profitul din toate punctele de vedere. Tot ceea ce conteaz este s faci ct mai mult cu ct mai puin i ct mai repede. Capitalismul ine deci de o parte material, de ceea ce posed omul. Este reprezentat de modul de producie capitalist i se bazeaz pe proprietatea privat. Capitalismul instig i duce la competiie ntre oameni. Concurm ntre noi pentru a avea mai mare succes i mai mare bogie, avere. Dac ar fi s privim lucrurile aa, atunci am ajunge la concluzia c etic i afacerile se bat cap n cap, de vreme ce una ncearc s stabileasc principii pentru o mai bun convieuire iar cealalt te ndeamn la o curs i o competiie crncen pentru ctig.

Este posibil o etic n afaceri? Capitalismul este greu de controlat. E ca i cum ar fi cptat o via proprie i a devenit o fiin ce nu se mai supune limitelor bunului sim. Este de neles de vre me ce omul se vede vrjit de toate posibilitile de mbogire uoar i rapid. Este uneori complicat s te compori etic n afaceri atunci cnd partenerii ti nu au aceeai viziune. Nu este rentabil i este de neconceput. Este precum se spune mai colocvial: dac eti bun la suflet nu te descurci n afaceri sau: frate frate dar brnza e cu bani.

Oamenii atunci cnd trateaz afacerile au n consideraie doar normele pozitivizate n Drept. n afaceri fiecare dintre noi se simte ntr -o alt realitate, uitm de orice ne leag de cellalt sau ce nu ne leag i cutm profitul pur i simplu. Unde i-ar gsi loc etica n acest peisaj? De vreme ce nu te oblig nimeni s respeci o anumit norm, nu o vei face deoarece e de ajuns un singur caz de aciune imoral pentru a fi preluat de toi cei ce trateaz n afaceri.

Situaia prezent pe care o trim este una de criz economic strns legat de aceste dou subiecte: etic i afacerea. Aceast criz este n mare msur o urmare a haosului i a lipsei de reglementri n sistemul capitalist (prea mare libertate acordat capitalismului i o neglijen din partea guvernelor). Capitalismul nu ine cont de moral, mai mult de ct att, a nceput s nu mai in cont nici de legile impuse de stat. Altfel ar fi stat situaia dac n momentul de a acorda un credit pentru o cas unei persoane care nu avea cum s plteasc creditul respectiv, s -ar fi gndit bancherii la motive de ordin moral i nu numai la bonusul pe care l dobndea. Este un exemplu clar de faptul c nu se ine cont nici de etic, i nici mcar de lege. Capitalismul a creat o societate bolnav, dependent de concuren i de avere la infinit. Este adevrat c a dus i la mari descoperiri ntr -un spaiu de timp foarte scurt din perspectiva istoriei omenirii: mari avansuri n medicin i informatic de exemplu. A dus ns la pierderea valorilor morale ce ne definesc ca specie inteligent i capabil de convieuire panic. Este greu de controlat o asemenea micare monstruoas cum este capitalismul i este foart e dificil s l supui pe om s poat mai puin respectnd norme etice atunci cnd poate mai mult trecnd peste orice considerente morale.

De aceea consider c n actualul sistem economic, etica nu are mare influen n aciunile noastre. Capitalismul va dura atta timp ct va dura materia prim i modul de producie ce l susine. Poate o dat cu sfritul produselor petroliere vom pi ctre un nou mod de organizare economic i cine tie poate mai angajat fa de etic. Capitalismul ne-a adus n faa unei realiti triste i paradoxale. Pe cnd comerciani din lumea occidental arunc surplusurile de alimente pentru a nu scdea preul lor de pe pia, o mare parte a planetei moare de foame. Pe cnd unii i fac atta avere i au chiar i cte 5 locuine, alii se lupt zi de zi pentru a muri n cele din urm fr a fi simit vreodat cldur unui bec aprins pentru c nu are nici curent electric nici ap potabil. Rmne s ne ntrebm pe noi nsi ce este mai imoral dect a vorbi despre etic i moralita te din perspectiva celui care are timp de a mai cugeta i filozofa, atunci cnd majoritatea planetei triete cu chin, iar cea mai mare problem pe care i -o ridic este aceea de a supravieui de la o zi la alta.

Bibliografie: http://ro.wikipedia.org/wiki/Capitalism http://ro.wikipedia.org/wiki/Etica