ACATISTUL NOULUI MUCENIC VALERIU GAFENCU, SFNTUL NCHISORILOR

Ziua prznuirii: 18 februarie

Condacul nti : Pe cel ce plinind cuvntul Evangheliei a strlucit, luminnd ca o candel din care s-au aprins mnunchiuri de lumnri n ntunericul temnielor, venii, iubitorilor de nevoine, s l cinstim ca pe un dascl al jertfelniciei, al rbdrii i al iubirii aductoare de road, i s i cntm: Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Icosul nti : A ajuns pn la noi propovduirea ta, alesule mrturisitor: V cheam Domnul slavei la lumin, v cheam mucenicii-n venicii; fortificai Biserica cretin cu pietre vii, zidite-n temelii. i vrnd a urma ndemnului tu, ne rugm ie s fii grabnic aprtor al nostru, ca s i putem cnta ntr-un glas: Bucur-te, cunun a Bisericii i comoar a neamului romnesc; Bucur-te, c eti bucurie a credincioilor i dar dumnezeiesc; Bucur-te, nou apostol care n temnie ai propovduit dreapta credin; Bucur-te, c harismele tale le-ai ascuns sub vemnt de umilin; Bucur-te, rudenie a mucenicilor din primele veacuri cretine; Bucur-te, c pmntul Basarabiei se slvete prin tine; Bucur-te, c din anii copilriei ai stat sub cereasca binecuvntare; Bucur-te, c spre slujirea Domnului i a aproapelui ai avut chemare; Bucur-te, c tinereea ta a fost pecetluit de feciorie i jertfelnicie; Bucur-te, c luptndu-te cu ispitele ai fost iubitor de curie; Bucur-te, c din curajul tatlui tu ai nvat s stai tare n necazuri; Bucur-te, c nu te-ai temut nici de moarte, nici de chinuri; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 2-lea : Avnd mare cinstire fa de Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu, nu te-ai sfiit a spune altora: Maica Domnului mi mplinete rugciunile, pentru a spori n ei ndejdea n ocrotirea sa cereasc. Iar ea, artndu-i-se n temni n chip minunat, a rspuns evlaviei tale, zicndu-i: Eu sunt dragostea ta! S nu te temi! S nu te ndoieti! Biruina va fi a

Fiului meu! Pentru aceasta noi, vznd cum Dumnezeu a rnduit s fii ntrit pentru a-i duce crucea fr crtire, i cntm: Aliluia! Icosul al 2-lea : Ai vzut-o pe Preacurata Fecioar, ndejdea celor dezndjduii i bucuria celor ntristai, dnd mrturie c Hristos a sfinit nchisoarea n care ai ptimit pentru El, mpreun cu ali mucenici, mireni, monahi sau preoi, pentru ca din jertfa voastr s ia pild cei de acum i cei ce vor veni dup noi. Cuvintele ei sfinte alung de la noi orice ndoial n sfinenia ta, i pentru aceasta te ludm aa: Bucur-te, c fiind ocrotit de Maica Domnului temnia n chilie o ai schimbat; Bucur-te, a jertfelniciei mireasm pe care Dumnezeu n lume o a mprtiat; Bucur-te, tnr care ai cutat iubirea cea netrectoare; Bucur-te, c virtuile tale strluceau n faa celorlali ca un soare; Bucur-te, c Preacurata Fecioar pe calea curiei te-a cluzit; Bucur-te, c sub sfntul ei acopermnt via cuvioas ai trit; Bucur-te, ncredinarea celor ce aleg calea fecioriei; Bucur-te, mldi a smereniei i floare a bucuriei; Bucur-te, c i-ai cinstit pe sfini i n soborul lor ai intrat; Bucur-te, chivot peste care Duhul Sfnt S-a revrsat; Bucur-te, c plngndu-i pcatele ai cunoscut al umilinei fior; Bucur-te, c flacra inimii tale a fost aprins de cerescul dor; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 3-lea : nvtor nelept te-ai artat, zicnd c orice bucurie adevrat se ctig cu pre de jertf; orice cetate se cucerete cu brbie, cu credin, cu ndrzneal, cu ncredere n misiunea dat de Dumnezeu i mai ales cu rugciune. Pentru care noi, hrnindu-ne cu nvturile tale, i cntm lui Dumnezeu, Celui ce te-a nelepit: Aliluia! Icosul al 3-lea : Fil de Filocalie scris cu snge i dascl iscusit al rugciunii lui Iisus ai fost, mucenice, artndu-te urma tainic al marilor Prini din vechime. Ai aflat pacea inimii i i-ai ncurajat i pe alii s o caute, zicnd: n lupt cu puterile ntunericului, cu gndul la Dumnezeu, mi-am gsit pacea n rugciune. Iar noi, vrnd s mergem pe drumul pe care ai mers i tu, i zicem: Bucur-te, c prin rugciunea lui Iisus inima ta a devenit altar; Bucur-te, c rugndu-te nencetat sufletul tu s-a umplut de har; Bucur-te, c rugndu-te Sfntului Arhanghel Mihail nger n trup ai devenit; Bucur-te, c de frumuseile mpriei cerurilor sufletul tu a fost rnit; Bucur-te, binecuvntare pentru cei mpreun-ptimitori cu tine; Bucur-te, pururea ndemntorule spre facerea de bine; Bucur-te, rugtorule pentru cei ce vroiau s se mntuiasc; Bucur-te, c de rvna nemsurat i sftuiai s se fereasc; Bucur-te, c cei ce te cinstesc se minuneaz de vieuirea ta; Bucur-te, c mpreun cu cetele ngereti ncep a te luda; Bucur-te, rug aprins de Dumnezeul cel viu n pustia temniei;

Bucur-te, c prin rugciunile tale scpm de patima desfrului i a mniei; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 4-lea : Pentru nevoinele, ptimirile i rugciunile tale ai primit harisma vederii cu duhul, de care lucru s-au bucurat cei ce sufereau mpreun cu tine. i unuia dintre acetia i-ai proorocit: va veni un moment n viaa ta cnd inima ta va cnta singur rugciunea, iar la mplinirea cuvintelor tale el I-a cntat lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 4-lea : Zcnd pe patul de suferin, n noaptea Sfintelor Pati, ai vzut prin darul lui Dumnezeu la deprtare pe credincioii care veneau de la schit dup slujb, cobornd cu lumnrile aprinse. Prin care minune cei nchii cu tine au neles msura sporirii tale, c lanurile i zidurile temniei nu puteau nchide sufletul tu curat. i pentru aceasta te ludm, zicnd: Bucur-te, c Duhul Sfnt n inima ta s-a slluit; Bucur-te, c Dumnezeu de mari daruri te-a nvrednicit; Bucur-te, c multe din cele viitoare dinainte le-ai cunoscut; Bucur-te, c ziua trecerii tale la Domnul mai nainte o ai tiut; Bucur-te, c cel cruia i-ai destinuit aceast tain de sporirea ta s-a ncredinat; Bucur-te, c la mplinirea proorocirii mrturie despre sfinenia ta a dat; Bucur-te, c vestea despre harismele tale n temni s-a rspndit; Bucur-te, c fugind de patima mndriei talanii primii de sus i-ai nmulit; Bucur-te, c prin darul primit de la Domnul celor ce se roag ie le vii n ajutor; Bucur-te, c cei ce i cer cele de folos cunosc c eti de minuni fctor; Bucur-te, c lepdndu-te de bucuriile lumeti ai primit harisme cereti; Bucur-te, c acum mpreun cu ngerii pe Dumnezeu l preamreti; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 5-lea : Celor care te ndemnau, n ultimele zile ale vieii tale sfinte, s-i crui puina vlag care-i rmsese i s vorbeti ct mai puin, le-ai cerut: Nu-mi luai aceast bucurie, cci pentru a-L mrturisi pe Hristos triesc; i de triesc, prin mila Lui triesc, i fr s v art dragostea pe care v-o port nu ar mai avea rost s triesc. i noi, vznd n tine icoana iubirii celei nefarnice, l ludm pe Dumnezeu, Cel ce a pus inima ta aceast virtute de mare pre, cntndu-I: Aliluia! Icosul al 5-lea : Ai fost pild pentru cei nchii mpreun cu tine, smerindu-te i punnd binele aproapelui naintea binelui tu. Ai iubit nvturile Sfintei Scripturi i i-ai modelat viaa dup cuvintele lui Hristos, jertfindu-te pentru aproapele tu i urcnd pe scara virtuilor, i pentru aceasta te ludm: Bucur-te, c druind altora, de la Dumnezeu nmulit ai dobndit; Bucur-te, c dnd haina de pe tine celui lipsit lui Hristos I-ai druit; Bucur-te, c precum cei doi bani ai vduvei pomana ta s-a socotit; Bucur-te, c cei care au aflat de fapta iubirii tale s-au umilit; Bucur-te, dttorule de bun voie care ai primit rsplata dumnezeiasc;

Bucur-te, arttorule al drumului spre mpria cereasc; Bucur-te, c urmnd cuvntului Evangheliei te-ai artat chip al milosteniei; Bucur-te, c ruinndu-ne de faptele tale fugim de patima lcomiei; Bucur-te, osta al lui Hristos care pentru dragostea Lui te-ai jertfit; Bucur-te, sfinte mucenice, c fapta ta n inimile noastre a odrslit; Bucur-te, c prin rugciunile tale inimile noastre mpietrite ca ceara se topesc; Bucur-te, c spre facerea de bine chiar i cei tari de cerbice se srguiesc; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 6-lea : Am auzit sftuirea ta plin de nelepciune: n toate mprejurrile roag-te lui Dumnezeu s se mplineasc voia Lui. i vrnd s aflm i s facem voia dumnezeiasc, lepdndune de voia noastr i ferindu-ne de ispitele celui viclean, i cntm lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 6-lea : Nou Iov fiind, sfinte, cu mult rbdare ai purtat crucea bolii, artndu-ne i nou cum trebuie s primim ncercrile care vin asupra noastr. Din ngduina lui Dumnezeu ai rbdat chinuri muceniceti cnd doctorul a tiat trupul tu fr ca leacul amoritor s-i fi fcut lucrarea, de care lucru uimindu-ne, i cntm: Bucur-te, c rbdnd dureri nfricotoare ai cugetat la Cel rstignit; Bucur-te, c diavolul dezndejdii s te ngenuncheze nu a reuit; Bucur-te, leac trimis de Dumnezeu trupului de boal apsat; Bucur-te, liman al celor ngreuiai de boli de nevindecat; Bucur-te, c de la bolnavii care se roag ie nerbdarea o izgoneti; Bucur-te, c pe cei ce i ngrijesc pe bolnavi i rsplteti; Bucur-te, nou doctor fr de argini care prin rugciune dai tmduire; Bucur-te, c eti diavolilor prigonitor i celor ndrcii izbvire; Bucur-te, c de voia noastr ne-ai sftuit s ne lepdm; Bucur-te, c voia Domnului ne-ai cerut s o mbrim; Bucur-te, c ne ndemni s prsim toat grija cea lumeasc; Bucur-te, c ne ntreti s facem voia dumnezeiasc; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 7-lea : Sfritul vieii mele este o ultim mrturisire ortodox. M-a bucura mult s revenii la Biserica cea adevrat, i-ai zis de pe patul de moarte doctorului nelat de nvturile ereticului Luther i te-ai rugat pentru venirea sa n Biserica cea adevrat. Voind a ne mprti din rvna ta pentru mntuirea celor ce stau departe de Adevr, i cntm lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 7-lea : Cine crede fr a fi i un misionar, acela n-a cunoscut frumuseea credinei ai spus, mucenice, aprinznd n noi focul mrturisirii lui Hristos. i ai ntrit prin faptele tale aceste cuvinte, cci te-ai jertfit din iubire pentru un pastor evreu, rugndu-te ca el s devin fiu al Sfintei Biserici i druindu-i lui medicamentele care i-ar fi putut salva viaa

trupeasc. Pentru aceast iubire fr de margini i cntm: Bucur-te, c n arina Domnului ai fost neobosit lucrtor; Bucur-te, c n ntunericul temniei ai fost lumintor; Bucur-te, cel ce pastorului evreu i-ai artat iubire muceniceasc; Bucur-te, c jertfa ta n sufletele noastre a nceput s rodeasc; Bucur-te, pzitor viteaz al predaniilor bisericeti; Bucur-te, cel ce nvturilor neortodoxe te mpotriveti; Bucur-te, c iubindu-i pe eretici ai defimat noianul rtcirilor; Bucur-te, c fr team ai vdit felurimea minciunilor lor; Bucur-te, c ascultndu-te pe tine unii oameni de pcatele lor s-au pocit; Bucur-te, c dup ce au crezut propovduirii tale n ndejdea nvierii au adormit; Bucur-te, c de osnd i de chinurile venice s-au izbvit; Bucur-te, c naintea lui Dumnezeu despre faptele tale cele bune au mrturisit; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 8-lea : Valurile vieii ne arunc n vltoarea patimilor, nenfricatule mrturisitor, i ne este mai uor s alegem calea cea larg, spre care ne cheam necuratul diavol. Dar pstrm n inimile noastre cuvntul tu: Trebuie s nfruni pcatul pn la snge. Aa te nati din nou. Nu exist cale de compromis, i ducnd lupta cea bun i cntm lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 8-lea : Cum vei putea rezista la marile ncercri la care suntem supui, dac nu poi rezista ispitei fumatului?, l-ai ntrebat pe tnrul care nu-i ddea seama c prin patima sa ndeprta de la el harul dumnezeiesc; i acesta, smerindu-se n faa mustrrii tale, nu numai c i-a neles greeala, ci i-a schimbat ntreaga via. Iar noi, lund aminte la ndreptarea lui i rugndu-ne ie s ne ajui s ne izbvim de toate patimile, te ludm aa: Bucur-te, c cei ce te cinstesc mintea de gndurile cele rele i-o pzesc; Bucur-te, c lepdnd nelepciunea acestui veac se sfinesc; Bucur-te, c scriind pentru noi ndreptarul de spovedanie ai vdit hiul pcatelor; Bucur-te, cel ce eti stavil n faa patimilor i a poftelor; Bucur-te, c pentru a scpa de povara pcatelor la scaunul spovedaniei ne-ai ndrumat; Bucur-te, c pe oameni s fac ascultare de duhovnic i-ai ndemnat; Bucur-te, c de mprtirea cu nevrednicie cu Sfintele Taine ne fereti; Bucur-te, c furtuna patimilor noastre prin rugciune o potoleti; Bucur-te, cel ce n vremuri de desfru ai fost pild de curie; Bucur-te, c nelegndu-te de bogiile lumeti ai fost iubitor de srcie; Bucur-te, cel ce, fr s fii monah, ai inut voturile monahiceti; Bucur-te, c ajungnd la sfinenie spre sfinenie ne cluzeti; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 9-lea : Vrnd s ne trezeti din amoreala care ne-a cuprins, robule al lui Dumnezeu, ai scris c pcatul este a doua rstignire adus Mntuitorului; acum l scuip n fa cei ce sunt

botezai, acum cununa de spini I-o pun cei ce se numesc cretini, acum i dau palme, acum i bat piroanele, acum l mpung cu sulia cei pentru care a suferit batjocoriri i bti i pentru care i-a dat sngele pe Golgota. Ca s fim ferii de o astfel de cdere, i cntm lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 9-lea : Cretinii nu pot primi pacea ispititoare a Satanei, cretinii nu vor primi dect pacea lui Hristos, orict de multe sacrificii li se vor cere, rsuna n temnie cuvntul tu, precum al Boteztorului n pustie. O, mucenice, vom ti oare s primim cuvntul tu, cnd Irozii vremurilor noastre ne vor cere s primim pacea cea mincinoas prin lepdarea de Hristos? Pentru ca s rmnem tari la vreme de ncercare, ne rugm ie: Bucur-te, c pentru pacea cea dup Dumnezeu te-ai nevoit; Bucur-te, c linitea ta i pe paznicii temniei i-a mblnzit; Bucur-te, sabie a cuvntului mustrtoare a frdelegilor; Bucur-te, adevr care mprtie norii minciunilor; Bucur-te, mngiere n vremurile de tulburare; Bucur-te, a frniciei pierztoare de suflet certare; Bucur-te, dreptar de vieuire a mirenilor; Bucur-te, veghetor tainic al mnstirilor; Bucur-te, al preoilor ajuttor n propovduire; Bucur-te, a ierarhilor rvnitori sprijinire; Bucur-te, crare spre Rsritul rsriturilor; Bucur-te, fclie a iubitorilor de adevr i ucenic al Adevrului; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 10-lea : Sunt fericit c mor pentru Hristos. Totul e o minune. n msura n care mi se va ngdui, de acolo de unde m voi afla m voi ruga pentru voi i voi fi alturi de voi, ai spus n ultima zi a vieii tale, mrturisind grija ta pentru cei apropiai ie. Iar noi, cugetnd la slvitul tu sfrit, i cntm Celui ce te-a chemat n mpria Sa: Aliluia! Icosul al 10-lea : Fiind prigonit pentru Hristos, ai mrturisit c l simi ca prieten al tu pe fiecare suflet care se gndete la tine cu iubire cretineasc. Oare iubirea i cinstirea noastr nu le vei primi? ndrznind, ne rugm ie, sfinte, cerndu-i s primeti i puinele noastre laude: Bucur-te, c sufletul tu de frumuseile venice se desfteaz; Bucur-te, prieten al celor care poveele tale le urmeaz; Bucur-te, cel ce mpreun cu cetele sfinilor te rogi pentru noi; Bucur-te, c prin rugciunile tale ne izbvim din nevoi; Bucur-te, c n temni pe cei ovitori n credin i-ai ntrit; Bucur-te, c pe cei ndrtnici prin rbdare i-ai biruit; Bucur-te, cel ce nu te-ai scrbit cnd pe nedrept ai fost defimat; Bucur-te, cel ce n faa prigonitorilor ndrzneal ai artat; Bucur-te, c nc n trup fiind ai pregustat venica fericire; Bucur-te, c vznd sporirea ta, ceilali s-au umplut de uimire; Bucur-te, smn a sfineniei sdit pe al temniei pmnt;

Bucur-te, slujitor credincios al Noului Legmnt; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 11-lea : S-a adeverit cuvntul tu, sfinte, c moartea pentru Hristos aduce fericirea vieii venice. Cci prsind tu aceast lume, unul dintre cei cu care mpreun ai ptimit te-a vzut n vis urcnd la cer pe un tron luminat, i aflnd apoi de trecerea ta la Domnul, I-a cntat Iubitorului de oameni: Aliluia! Icosul al 11-lea : Aici va fi ntr-o zi loc de pelerinaj, a proorocit Cuviosul Gherasim, cerndu-i s te rogi pentru el. i de la acest slvit mrturisitor, care de la streia Tismanei a ajuns n temnia de la Trgu Ocna, fiindu-i frate de suferin, nvndu-ne a-i cere s te rogi i pentru noi, zicem ctre tine: Bucur-te, cel ce cu dreptate sfnt al nchisorilor ai fost numit; Bucur-te, c prin sfinenia ta marilor mucenici te-ai asemuit; Bucur-te, c mulimea pelerinilor care vin la Trgu Ocna a sporit; Bucur-te, c profeia Cuviosului Gherasim despre temnia aceasta s-a mplinit; Bucur-te, c mpreun cu noii mrturisitori din toat lumea pe Hristos l slveti; Bucur-te, c de tine se bucur soborul mucenicilor din temniele romneti; Bucur-te, c pe noii mucenici ne-ai ndemnat s-i cinstim; Bucur-te, c urmnd povaa ta mult folos agonisim; Bucur-te, prin rugciune nerbdarea celor nchii cu tine n rbdare s-a schimbat; Bucur-te, c pe acetia precum Sfntul Dimitrie pe Nestor i-ai binecuvntat; Bucur-te, c mpreun cu tine rsplata cea cereasc o au primit; Bucur-te, c ntrindu-se n credin Adevrul cel venic L-au mrturisit; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 12-lea : Femeii care i-a riscat viaa, venind la tine pe ascuns ntr-o noapte, i-ai cerut: V rog s mrturisii oamenilor i familiei mele dragi c am crezut pn la sfrit, c sunt mpcat, c-mi dau viaa pentru Hristos i pentru semeni. i noi, lund ndrzneala de a mrturisi oamenilor despre ptimirile tale muceniceti, i cntm lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 12-lea : Sfinte Mucenice Valeriu, ncredinai fiind de sfinenia ta, ne rugm lui Dumnezeu ca prin rugciunile tale s ne dea putere s punem nceput bun mntuirii noastre. Credem c tu te rogi pentru tot omul ce alearg la tine cu ndejde, i pentru aceasta i cntm: Bucur-te, crin ales ntre florile muceniciei; Bucur-te, c de la tristee ai ajuns n mpria bucuriei; Bucur-te, pentru vremurile de pe urm far strlucitor; Bucur-te, mijlocitor pentru noi n faa Dreptului Judector; Bucur-te, mngiere cereasc celor aflai n focul ispitelor; Bucur-te, c vdeti i ruinezi degrab lucrarea diavolilor; Bucur-te, pavz tare la vreme de prigoan a cretinilor; Bucur-te, cel ce ne ndemni s mergem pe urmele mucenicilor;

Bucur-te, road a Evangheliei rsrit n neamul romnesc; Bucur-te, c dreptslvitorii de alte neamuri cu evlavie te cinstesc; Bucur-te, c lauda ta n toat Biserica se vestete; Bucur-te, c prin tine Hristos Se preamrete; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! Condaculul al 13-lea : O, Sfinte Valeriu, cunun a mucenicilor romni din prigoana celui de-al douzecilea veac, fii aprtorul nostru ceresc! Vezi, sfinte, cursele diavolului cele amgitoare, vezi patimile care ne mpresoar, vezi neputina sufletelor noastre. Dar vezi i ndejdea noastr n ajutorul cel de sus, i vino i scoate-ne din focul ncercrilor, ca ajungnd n mpria cea cereasc s i cntm mpreun cu tine Dumnezeului celui viu: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori) Apoi iari se zice Icosul nti A ajuns pn la noi propovduirea ta, alesule mrturisitor: V cheam Domnul slavei la lumin, v cheam mucenicii-n venicii; fortificai Biserica cretin cu pietre vii, zidite-n temelii. i vrnd a urma ndemnului tu, ne rugm ie s fii grabnic aprtor al nostru, ca s i putem cnta ntr-un glas: Bucur-te, cunun a Bisericii i comoar a neamului romnesc; Bucur-te, c eti bucurie a credincioilor i dar dumnezeiesc; Bucur-te, nou apostol care n temnie ai propovduit dreapta credin; Bucur-te, c harismele tale le-ai ascuns sub vemnt de umilin; Bucur-te, rudenie a mucenicilor din primele veacuri cretine; Bucur-te, c pmntul Basarabiei se slvete prin tine; Bucur-te, c din anii copilriei ai stat sub cereasca binecuvntare; Bucur-te, c spre slujirea Domnului i a aproapelui ai avut chemare; Bucur-te, c tinereea ta a fost pecetluit de feciorie i jertfelnicie; Bucur-te, c luptndu-te cu ispitele ai fost iubitor de curie; Bucur-te, c din curajul tatlui tu ai nvat s stai tare n necazuri; Bucur-te, c nu te-ai temut nici de moarte, nici de chinuri; Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! i Condaculul nti : Pe cel ce plinind cuvntul Evangheliei a strlucit, luminnd ca o candel din care s-au aprins mnunchiuri de lumnri n ntunericul temnielor, venii, iubitorilor de nevoine, s l cinstim ca pe un dascl al jertfelniciei, al rbdrii i al iubirii aductoare de road, i s i cntm: Bucur-te, multptimitorule Valeriu, ntrire a celor prigonii pentru Hristos! RUGCIUNE Sfinte Valeriu, noule mrturisitor al credinei n Hristos, la tine alergm ca la un grabnic ajuttor al tuturor celor ce se roag ie. Vezi, sfinte, durerile noastre, vezi neputinele noastre, vezi puintatea credinei noastre, i nu te scrbi de lenevia i nimicnicia noastr.

Ne rugm ie, sfinte, grbete de ne ajut cu nencetatele i sfintele tale rugciuni i ne sprijinete pe noi. tim c ai ptimit grele prigoniri pentru dragostea lui Hristos, dar prin rbdarea lor ai aflat dar de la Dumnezeu i astzi vieuieti n lumina raiului. Faptele tale binecuvntate ne-au fcut s te chemm n ajutor. Suntem ncredinai c pe tot cel ce alearg la tine, cernd cu credin ajutor, nu-l treci cu vederea. Ridic-ne din groapa fricii, n care ne-a aruncat vrjmaul diavol, ridic-ne pe calea mrturisirii credinei n Dumnezeul cel adevrat. Fii nou pild, fii nou ndrumtor, c iscusite sunt cursele vrjmaului i nu ne pricepem s ne ferim de ele. Roag-te s fim ferii de nelare i s primim de la Dumnezeu darul dreptei socoteli. Pe cei czui n pcate ajut-i prin rugciunile tale s se pociasc, aa cum i-ai ajutat prin cuvnt pe pctoii pe care i-ai ntlnit n temniele prin care ai trecut. Roag-te, sfinte mucenice, pentru duhovnicii notri, s ne cluzeasc pe calea cea dreapt. Roag-te pentru toi preoii i diaconii, s le dea Dumnezeu curajul de a semna cuvntul Evangheliei acolo unde trebuie. Roag-te pentru ierarhii ortodoci, s pstoreasc turma cu fric de Dumnezeu, fr a se teme de mai marii lumii acesteia. Ai grij, Sfinte Valeriu, de toi monahii i de toate monahiile, fiindu-le sprijinitor i ocrotitor, ca avndu-te pe tine mpreun rugtor s sporeasc n nevoin i virtute. Ai grij, sfinte, de toi cei prigonii pentru Hristos, s rabde cu rbdare muceniceasc, fr s crteasc. i ai grij i de prigonitorii lor, rugndu-te pentru ei, aa cum te-ai rugat i pentru cei ce te-au prigonit pe tine. ntrete-ne, sfinte, n lupta pe care o ducem pentru mntuirea noastr, ca mulumindui ie s ludm i s binecuvntm i s slvim ntru-tot-ludatul i preaputernicul nume al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Rugciune pentru proslvirea noilor mucenici Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce i-ai pzit pe cei trei tineri i pe Daniel n cuptorul cel de foc, Cel ce i-ai ntrit pe mrturisitorii ultimei prigoane s dea mrturia cea bun n faa prigonitorilor, primete de la noi aceast puin rugciune. Sdete, Hristoase Dumnezeule, jertfa lor ca o smn pe pmntul inimii noastre. S fie aceast smn aductoare de road bun, s ne fie nou spre nceput bun mntuirii i dttoare de curajul mrturisirii adevrului n faa celor care l batjocoresc. F, Doamne, ca pilda lor s nu fie dat uitrii, ci din ea s se hrneasc fiii Bisericii celei dreptslvitoare. F ca virtuile i jertfa lor s mustre lenevia i negrija noastr, i s primim aceast mustrare spre ndreptarea noastr. Cerut-a oarecnd Sfnta Maria Magdalena trupul Tu, zicnd Grdinarului: Doamne, spune-mi unde l-ai pus, i eu l voi lua. Tot aa noi cdem naintea Ta, rugndu-ne ie cu ndejdea c ne vei ierta ndrzneala i nu vei trece cu vederea cererea noastr: Doamne, arat-ne nou locurile n care se afl sfintele moate ale mrturisitorilor Ti, ca aflndu-le s le cinstim cu evlavie. i dac din pricina pcatelor noastre nu am fost vrednici s ne nchinm lor, ne rugm ie cu zdrobire de inim, Doamne, s nu lai sfintele moate ale robilor Ti s zac n uitare, ci scoate-le la lumin, pentru a primi nchinarea cuvenit. Ca nchinndu-ne cu evlavie, s ne putem bucura i de cinstirea lor n Biserica Ta, dup cum li se cuvine, mpreun cu a cetelor de sfini mucenici i mucenice. i mpreun cu ei

s i aducem slav, cinste i nchinciune ie, Dumnezeului cel n Treime ludat, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururi i n vecii vecilor. Amin.

+++
Iat un rspuns ortodox la nedumeririle multor cretini-ortodoci cu privire la cinstirea sfinilor (nc) necanonizai prin citirea de acatiste, nchinarea la icoane, etc. Printele Serafim Rose ntr-una din scrisorile sale ctre pr. Alexey Young: Nu, grecii nu l-au canonizat pe Vldica Ioan. Canonizarea este treaba episcopilor, care dau pecetea ultim i oficial pentru o venerare local a unui om sfnt. Ceea ce a fcut mnstirea [Boston] a fost s scrie (sau probabil s traduc dintr-o lucrare a vreunei mnstiri pe stil vechi care obinuia s-l numeasc Sfnt pe Vldica Ioan) o Vecernie pentru Vldica Ioan (noi avem o copie i arat destul de bine), o practic foarte normal obinuit de rui att pentru Sfntul Ioan de Krontadt ct i pentru Fericita Xenia, cu muli ani nainte de canonizarea lor. Aceste slujbe ale Sfinilor necanonizai sunt svrite n particular (de ctre o persoan particular sau o mnstire) pn ce episcopii permit ca ntreaga Biseric s le svreasc public. Rugciunile oricrui sfnt trecut din aceast via trebuie oricum fcute n particular, iar n unele cazuri, sfinenia unui sfnt este aa de evident nct i se adreseaz rugciuni mai mult sau mai puin public, cu mult nainte ca acesta s fie canonizat. n cazul Vldici Ioan, episcopii care au slujit la nmormntarea lui, deja ceruser deschis rugciunile lui nsernd n mod deliberat n anumite pri din slujb nmormntrii sau din panihid sintagma, cu ale lui sfinte rugciuni. Dac printele Nichita [din Seattle] are ntr-adevr o icoana cu Vldica Ioan, nu face ru c o folosete pentru sine i nu n public, i aici nu trebuie ca nimeni s se simt ctui de puin ofensat, pentru c aceasta e o practic normal i de asemenea pentru faptul c dumanii Vldici Ioan vor pricinui niscai probleme din aceast cauz. Cu toate acestea, o mulime de rui vor fi fericii s o vad, fr s viseze mcar a o face public, adic oficial. Un episcop rus pe care-l cunoatem s-a umplut de bucurie auzind c exist o slujb greceasc nchinat Vldici Ioan, drept care a cerut s fie tradus imediat n slavon! Nu cred c grecii n general sunt mai preocupai dect alii de chestiunea cinstirii deschise a unui sfnt necanonizat; mai degrab din pricina mai multor rvnitori att dintre greci ct i dintre rui care fac acest lucru; i deci din pricina lor au hotrt episcopii ca n cele din urm s-l canonizeze. n cazul Vldici Ioan, att ruii ct i grecii (slav lui Dumnezeu!) au fost gsii vinovai n aceast chestiune, fapt foarte normal n istoria Bisericii. (O clugri rusoaic foarte aezat ne-a implorat s scriem noi o slujb pentru Vldica Ioan imediat dup moartea lui!) Cu toate acestea, este limpede c o astfel de cinstire nu trebuie forat, ci trebuie lsat s creasc i s se manifeste firesc pn ce n cele din urm se coace ntru ziua cea mare a canonizrii. n Biserica Ortodox nu este interzis s te rogi la Sfini necanonizai . De fapt, canonizarea ofer doar un statut oficial la ceea ce deja exist neoficial: oamenii se roag unui sfnt nainte ca Biserica, n cele din urm, s-i stabileasc un cult

general, moment n care i se stabilete o slujb, o icoan etc. Tot astfel, n mod particular, putem cere s se roage pentru noi oricrui cretin plecat dintre noi, aa cum obinuim s cerem rugciunea cretinilor ortodoci n via pentru c toi sunt vii n Hristos; cu att mai mult cineva a crui via sfnt sau mucenicie au fost bine-primite de Hristos Domnul nostru, astfel c el poate auzi rugciunile noastre, mijlocind pentru noi din cartea Ne vorbete printele Serafim. Scrisori