Sunteți pe pagina 1din 9

Curs de Literatur romn Epoca premodern Lect. dr. Valeriu P.

Stancu Semestrul al II-lea, 2010/2011 Nicolae Filimon (1819 1865)


Debutul i scrierile importante Categoria melodramaticului din nuvele i roman Poetica romanului Ciocoii vechi i noi... Maniheismul viziunii narative Respingerea naraiunii creditabile Generalizarea maniheismului: utopie i antiutopie Digresiunile narative i divulgarea procedeului Comunicare intertextual cu mai multe paradigme

Dup ce i-a completat instrucia n bun parte ca autodidact i a fcut oarecare studii muzicale, Nicolae Filimon debuteaz publicistic trziu, n 1857, cu o cronic muzical aprut n ziarul Naionalul. De atunci ncepe s publice asiduu, dnd la iveal mai ales scrieri n proz: n 1858 nuvela Mateo Cipriani, n 1859 fragmente din Escursiuni n Germania Meridional (publicate n volum un an mai trziu), iar n 1860 i 1861 nuvelele Ascanio i Eleonora, Friedrich Staaps sau atentatul de la Schoenbrunn, n contra vieei lui Napoleon I (publicat n Revista Carpailor), apoi Nenorocirile unui slujnicar sau gentilomii de mahala, precum i mai multe cronici muzicale i dramatice. n 1862 i n anul urmtor public n Revista romn romanul Ciocoii vechi i noi sau Ce nate din pisic oarici mnnc, iar n 1863 acesta va aprea n volum. nainte de a se stinge din via din cauza tuberculozei, va mai publica n 1864 i 1865, n periodicele Buciumul i Dmbovia, mai ales cronici dramatice i muzicale. Eroii nuvelelor sale ntruchipeaz aspiraia spre absolut tipic romantic. Maniera melodramatic predomin n concepia acestor proze, din care se ntrevd deja caliti ce vor fi prezente n exerciiul mult mai amplu din roman: observaia ptrunztoare, satira necrutoare i exagerarea moral a portretului. Arivistul Mitic Rmtorian din nuvela Nenorocirile unui slujnicar... este un slujnicar politic perfect adaptat mediului corupt n care vrea s epuizeze posibilitile parvenirii. Reuita sa, n pofida tuturor obstacolelor, prefigureaz destinul literar al unor personaje caragialiene (Nae Caavencu, Ric Venturiano .a.). Ct despre romancier, acesta accentueaz n exces trsturile definitorii ale personajelor ; repetarea insistent a reprezentrilor pronunat pozitive sau negative d impresia de tonalitate romanesc recurent: de oriunde ai relua lectura romanului Ciocoii vechi i noi..., impresia iniial creat de un
2

personaj persist, ca i cum s-ar fi generalizat. Aceast caracteristic poate compensa imperfeciunile romanului, reproate de critici precum E. Lovinescu. Divergena efectelor i aparena de fresc neterminat trebuie interpretate n relaie cu accentuarea exagerat a trsturilor, proprie viziunii maniheiste. Destul de elocvent pentru acest mod insidios de a exagera i de a le inculca lectorilor o anumit atitudine fa de personaj este pasajul din capitolul VI n care naratorul descrie ritualul i instrumentele necesare pentru toaleta complicat a Cherei Duduca:
Chera Duduca, dei se afla n anii cei mai frumoi ai vrstei femeieti, dar destrmata via ce o petrecea o fcuse s alerge foarte de timpuriu la ajutorul graiilor mprumutate. Astfel dar toaleta ei din toate zilele se compunea dintr-un ir de torture la care ea se supunea cu cea mai mare resignaiune, numai ca s-i conserve acea frumusee care fcea pe postelnicul s depuie la picioarele ei toate jafurile cte le storcea din biata ar i pe frumosul calemgiu a o numi cheruvimul su i a o iubi cu o ardoare egal amorului ce ea avea ctre dnsul. n toate nopile, dup ce expedia pe amndoi adoratorii ei, se ungea pe obraz cu alifie vnt; dimineaa se tergea cu albu de ou, se aburea cu crmizi nclzite n foc i stropite cu ap de salcm, apoi se spla cu ap de pelin. Acestea le fcea ca s ntind pielea obrazului i s dispar zbrciturile; apoi se tergea cu un burete muiat n ap de castravei, ca s scoat petele, i se spoia cu dres, ca s dea pieliei o culoare mai alb. Dup toate aceste operaiuni, care n-aveau alt scop dect a albi, a ntinde i a ntineri pielia obrazului, veneau rumeneala cea mincinoas cu care i colora obrajii i buzele, gogoile de ristic arse cu care i nnegrea sprncenele i plasturele cele negre cu care i fcea murse sau benghiuri false.

La nivelul poeticii romanului Ciocoii vechi i noi..., aspectul cel mai vizibil este urmrirea (i, implicit, construirea) cu minuiozitate a unui anumit efect al contractului de veridicitate. Contient de rolul autentificator al fiziologiei literare (specie preluat de autorii romanelor realiste din publicistic), al extraselor din documente (Condica arhivei .a.), al referirilor la un timp istoric nu foarte ndeprtat, Filimon creeaz n romanul su dou spaii de discurs unul diegetic, altul mimetic, n accepiile platoniciene care i confer reciproc, prin fora aparentului contrast, statutul definitoriu: ficional vs. real (atestat prin documente). O not de subsol din paginile capitolului XV, care ar trebui s explice pentru cititor cine este cunoscutul treti-logoft Iordache Zlatonit, constituie locul de confruntare a dou
3

temporaliti narative, a diegezei i a naraiei, legitimnd n acest mod adevrul reconstituit prin intermediul lumii povestite, n ciuda uoarei modificri a numelui, probabil din motivul, adesea invocat, al evitrii acuzaiei de calomnie:
Acest om original, al crui nume l-am preschimbat aici puin, mai n urm i-a pierdut minile i a vieuit pn n zilele noastre ntr-o stare deplorabil.

Din astfel de intervenii sau glosri e drept, unele explicit documentare! , dar mai cu seam din digresiunile erudite pe numeroase pagini din roman s-au putut nutri lecturile fr apetit pentru ludic (care astzi nu ar mai face fa examenului de critic a criticii), printre care se situeaz i aceste observaii ale lui Lovinescu: unele pagini au numai un interes documentar. Stric ns impresia artistic. Snt capitole ntregi ce s-ar putea lsa la o parte fr nici o pierdere pentru gradaia povestirei. Dimpotriv, ar uura-o, fcnd-o mai sprinten (Critice, III, 1920). Procedeul se nscrie ns, fr inutile axiologii, ntre modalitile prin care romancierul aduce n universul operei un ntreg element mundan, sporind veridicitatea lumii nchipuite. Maniheismul viziunii care genereaz universul romanului era perceput, n perioada interbelic, de Pompiliu Constantinescu, drept bilateralitate (dezadaptat parvenit din punct de vedere social, abulic voluntar, psihologicete). Pturic rmne astfel un suflet fr complicaiile omenescului, iar conflictul cu ambiana i absoarbe toat energia (Pompiliu Constantinescu). Fr a contesta fineea acestor observaii, trebuie s le corelm cu un rspuns la ntrebarea: avea N. Filimon puterea sau mcar intenia de a crea altfel de personaje? Este limpede c lui Filimon i lipsete darul de a-i conferi via interioar complex unui personaj sau de a reface dinamismul unui tablou animat, aa cum se ntmpla n proza lui Alecu Russo, a lui C. Negruzzi, chiar la Alecsandri uneori, prin accentuarea unei tue a penelului. Amnuntul viu al portretului sau al tabloului este prezent, n romanul lui Filimon, numai pentru
4

a susine o reprezentare superioar, abstract sau general, a umanului, redus la cteva ipostaze. Viziunea auctorial, una de ordin moral, l nsoete pe oricare dintre personaje i l determin din punct de vedere ideologic, fr ca prin aceasta caracterul uman paradigmatic i viabilitatea lui estetic s aib de pierdut. n Arta prozatorilor romni, Tudor Vianu relev deprinderile jurnalistice, care ar explica foarte potrivit caracterul nehotrt al romanului, pe jumtate roman i pe jumtate studiu social, dac nu memoriu documentar, iar lipsa unei fuziuni complete ar fi cauza pentru care n lupta dintre vechea manier retoric i noua ndrumare realist, poziia lui Filimon rmne destul de nehotrt. Aceast perspectiv ignor, totui, posibilitatea destul de nsemnat ca tensiunea prilor rmase disparate s fi fost creat n mod deliberat de Filimon, pentru a scrie altfel dect n istorisirile romaneti destinate cititorilor de gust comun. Iar alt remarc a lui Tudor Vianu, din acelai studiu Este curios c Filimon nu i-a spus niciodat c erupia prea violent a sentimentului su poate face pe lector nencreztor n realitatea tablourilor pe care le nfieaz ajunge s fie contrazis astzi de teoria (i realitatea necesar a) cititorului mefient, exersat de lecturile ficiunilor-capcan, pentru care este la fel de accentuat ficional i o lume romanesc despre care i relateaz o voce narativ necreditabil. Personajele acestei lumi romaneti concepute maniheist sufer de voluntarism indiferent de ideologia pe care o reprezint. Elementul din discurs care subliniaz cel mai apsat aceast trstur este menionarea foarte frecvent a schimbului de priviri (de obicei iscoditoare) prin care personajele se strduiesc s citeasc gndurile ascunse ale interlocutorului. Nu o dat, aceste meniuni snt nsoite de judeci ale naratorului despre capacitatea unui personaj de a-i disimula gndurile i inteniile, respectiv despre puterea de ptrundere a minii celuilalt, care ajunge s neleag lucrurile ascunse, cu toate c joac rolul netiutorului. Capitolele al III-lea,
5

Romnul i fanariotul, i al VI-lea, Ipocriii n lupt, conin pagini ntregi care ilustreaz preocuparea naratorului pentru acest soi de investigare a lumii interioare a eroilor si:
Dup ce fanariotul i romnul schimbar ntre dnii cteva complimente de convenien, se puser amndoi pe un divan, se privir cteva momente unul pe altul, apoi principele Caragea zise: mi pari cam nelinitit, arhon bane. Ce ai? N-am nimic, mria ta. A fi dorit s fie precum zici; dar ochii ti tulburai i faa-i plit m fac s cred c n sufletul tu se petrece ceva neobinuit. Te amgeti, mria ta. Toat aceast tulburare mi vine dintr-o durere de cap de care sufr. mi place s te cred, i ca s te ajut a iei dintr-aceast trist stare, am s-i spun un ce nou, care te va nveseli.

ntre aceste categorii de personaje, opoziiile snt bine precizate, precum nite clase etane, ntre care nu se pot stabili cu succes relaii de influen exterioar (vtaful Gheorghe nu-l va ndrgi pe Dinu Pturic, iar ntre banul C. i postelnicul Andronache Tuzluc nu se va ajunge la nelegerea dorit de fanariot). Mai mult dect polarizare compoziional i maniheism caracterologic (Nicolae Manolescu), aceste tagme ale cror pecei distincte snt uor recunoscute de personajele structural asemntoare snt, de fapt, rezultatul vdit al efortului lui Filimon de a crea paradigme umane viabile din punct de vedere artistic. Discursul interior al protagonistului are, n economia romanului, rolul de a motiva suita de aciuni menite s-i sublinieze gradul de dezumanizare. Astfel se explic i implicarea lui Dinu Pturic n aciunea de nbuire a Revoluiei lui Tudor: aceasta constituie, la nivelul ideologiei romanului, un fel de hiperbol a caracterului negativ al personajului, de vreme ce idealul Revoluiei eliberatoare era considerat sacru. De altfel, formele exagerate, am putea spune chiar extreme, ale rului i ale binelui reprezentate n roman extind mprirea maniheist pn la nivelul imaginii generale despre lume create cu ajutorul discursului narativ: opoziia fundamental este aceea dintre
6

utopie i antiutopie, iar prezena amndurora n aceeai lume ficional, dei avantajeaz multiple corelaii cu opere din aceast (dubl) categorie, poate dirija receptarea pe cile inadecvate, cum s-a vzut n cteva interpretri mai puin sensibile la forma hibrid a discursului. Unitatea discursului narativ, articularea sa fr discontinuiti snt rezultate ale interpretrii, iar n sprijinul acesteia vin procedeele clasice. ntre ele, cel al anticiprii uneori cu funcie de avertisment pare subordonat n cea mai mare msur ludicului. Anticiprile, cnd aparin naratorului, au valoare contextual:
El nainta cu pai rari i nesiguri ctre locul n care se afla dorita inimii sale, fr a se gndi c aceast ntlnire era s fie cea mai de pe urm raz a fericirii lui. (Cap. VII),

ns, de multe ori, snt enunate de personaje care, fr s fie contiente de semnificaia vorbelor lor n spaiul romanesc, profeesc evoluia personajului participant la dialog de pild, premoniia indirect din adresarea lui Tuzluc ctre Pturic:

Aferim, Dinicule, aferim, s trieti, copilul meu; cine slujete cu zilos pe stpnul su, pe acela nu-l prsete Dumnezeu.

Snt frecvente n roman secvenele n care discursul naratorului este nscris n registrul metacomentariului sau al autocomentariului. Pe de o parte, aceast dimensiune metanarativ se ngemneaz cu discursul generalizant, cu exprimarea de ctre narator a unor judeci de ordin general, iar pe de alt parte, n poetica romanului acest gen de autoglosri motiveaz apariia digresiunilor narative, cum se ntmpl n Capitolul XIX:
Ne servirm de aceast mic istorioar, ca s artm lectorilor notri c avertismentele nu sunt o inveniune a guvernelor constituionale, ci, din contra, ele sunt venite pe pmnt mai deodat cu omul. S deschidem crile religiunilor antice i vom vedea pe stpnitorul cerului trimind la avertismente i expediindu-le la adresa lor cu mai mult iueal dect registratorii de la Ministerul Dinluntru. Printr-unul vestete pe primul om s ias din paradis, cci mncase din pomul inteligenei n contra avertismentului ce i se dduse. Prin altul vestete pe patriarhul Orfeu sau Lot s ias din Sodoma, cci voia s-o arz, pentru c locuitorii ei nu numai c nu voiser s ia n consideraiune avertismentele ce le trimitea, dar cercaser a dezonora pe ngerii ce le aduceau acele avertismente.
7

De fapt, Filimon, romancier abil, i divulg procedeul i ofer caracterizarea sintetic-afectiv a personajelor nainte de a fi realizat de cititor, pentru c vrea s-l incite pe acesta la o recompunere a tabloului din elemente mai puin adecvate la imaginea unitar. Divulgarea procedeului este cu att mai interesant, cu ct, de multe ori, personajele snt cele care le aduc la cunotin cititorilor trsturi ale semenilor lor ficionali pe care receptorii nu le puteau percepe. Vizibil n roman este, de asemenea, adesarea ctre naratar (modalitate ce corespunde noiunii de funcie de comunicare n tipologia narativ a lui Jaap Lintvelt), insistena aceasta n a-l interpela pe cititorul fictiv dnd natere unor asemnri nu numai cu romanul balzacian, ci i cu procedeul dezinvolt din naraiunea digresiv-ludic din Tristram Shandy..., de L. Sterne. Iat doar unul dintre de pasajele cu acest rol:
Rog pe bunii notri lectori s lase pe postelnicul a dormi n pace pe sofaua sa, cci are mare necesitate de somn, ca nu cumva s-i piard, detept, iluziile fericirii sale, iar noi s ne ntoarcem iari pe strada Caliei, ca s observm ce se petrece n casa amantei sale. (Cap. VII).

Aceste adresri snt complementare altor trsturi ce subliniaz latura dramatic a discursului: comentarii (sau simple aseriuni) ale naratorului asemntoare cu didascaliile din teatru , dialogurile n care un personaj ptrunde iretlicurile celuilalt:
Da, dup dnsa, care l-a fcut vtaf de curte i calemgiu la postelnic. Greaca, pricepnd simul acestor vorbe, zise: Ai dreptate. Ea a fcut tot pentru dnsul i eu nimic pentru tine. Nu este vorba de mine, rspunse Pturic cu nepsare. Ei bine, Dinule drag, mi cunosc greeala i ncep chiar de astzi a mi-o ndrepta. Voi scrie postelnicului s te fac vtaf de curte n locul lui Gheorghe pe care voiete s-l fac zapciu de strini; dar am altceva s-i spun: ns cer s fii tainic. Postelnicul e galantom, i cheltuiete starea cu craidonii pe la via Brncoveanului i pe la Cotroceni. Ei, -apoi, ce iese de-aci? Las-l s i-i cheltuiasc cum i va plcea! Aa este, ai dreptate; dar el poate s se amorezeze de alta, sau poate s afle c ne iubim amndoi i s ne oropseasc i atunci vom rmnea calici pe drumuri. De ce s nu ne bucurm noi de averea lui, cci suferim mojiciile i fantaziile lui?... Eu ca iitoare i tu ca vtaf de curte putem n scurt timp s-l scoatem la silimet. Ai, ce zici? Ce s zic, drag Duduco! Zic c Dumnezeu sau dracul ne-a fcut pe unul pentru altul. Apoi, strngnd-o n brae i srutnd-o, zise: De mine, iubita mea, s ne punem la lucru.

Semnificaiile romanului snt mbogite de comunicarea pe cale intertextual cu mai multe paradigme n acelai timp: romanul realist (titlul capitolului Scene de via social este pur balzacian), basmul folcloric i pildele din crile populare (Dinu Pturic povestete i tlmcete pentru asculttori o istorioar din Floarea darurilor), mitul (motivul zburtorului e reluat n context comic-demistificator, cnd slujitoarele Mariei spun despre ea c are zmeu) etc. Micul pozitivism portretistic (N. Manolescu), explicabil prin aglutinarea fiziologiei de ctre roman, precum i arta crerii numelor de personaje sugestive pentru caracterele pe care le reprezint n linia trasat de dramaturgia lui Alecsandri adaug operei dimensiuni care ntresc unitatea de semnificaii a ntregului. Digresiunile, abaterile de la firul narativ ar putea s mai conteze, n acest complex de sensuri, doar ca modalitate de reprezentare bifurcat, pentru ca alternarea celor dou planuri s solicite din partea cititorului efortul de a reface sistematic unitatea lumii reprezentate. Avnd, pe de o parte, trsturi care o apropie din punctul de vedere al poeticii de romanul lui Bolintineanu i fiind, pe de alt parte, nrudit n spirit i viziune cu proza lui Negruzzi i a lui Odobescu, romanul Ciocoii vechi i noi... subzist n mod natural n memoria legat de paradigmele literare din cultura noastr, pentru c surprinde ntr-un ntreg bine articulat, doar n aparen neunitar, ceea ce este etern uman, substana oricrei reprezentri artistice.

S-ar putea să vă placă și