n vreme de rzboi Ion Luca Caragiale n nuvele i povestiri, I.L.

Caragiale depete suprafaa banal i neted a realului, deschiznd cteva pori ctre teme i spaii epice, uneori incitante, receptate ca o experien de creaie, adaptat la curentele literare ale epocii. Nuvelele lui I.L. Caragiale au un caracter psihologic i vizeaz moralul. Ele pot fi clasificate astfel: Nuvela aflat la limita dintre tragic i comic (Dou loturi, Inspeciune). Aciunea nuvelelor se desfoar scenic, dialogat, scriitorul urmrind reaciile eroului (Dou loturi), care sub povara banului suport un dezechilibru psihic evolund de la rsul pesimist la violen i stare de nebunie. Nuvela fantastic (Calul dracului, La hanul lui Mnjoal, Kir Ianulea), Fantasticul ptrunde n planul real al aciunii sporindu-i semnificaiile i nota de mister. Nuvelele reprezint o mpletire ntre banalitatea vieii reale i fabulosul folcloric n simetrii savante. Caragiale recurge la mitul strigoiului (Calul dracului) sau valorific necuratul ca tem, n La hanul lui Mnjoal i Kir Ianulea. Scriitor realist, Caragiale aduce n spaiul real fantasticul, concept literar care ptrundea timid n literatura romn a epocii sale. Nuvela naturalist (O fclie de pate, Pcat, n vreme de rzboi). Aici se deschid spaii ale psihologiei abisale ale observaiilor terifiante ajunse uneori la paroxism, la acte i gesturi ieite din comun. G. Clinescu vorbete despre un naturalism radical n contextual acestor opere, subliniind elementul predominant psihologic n nuvela n vreme de rzboi. n vreme de rzboi aparine seriei de scrieri realiste ce introduc n spaiul imaginar fantasticul i grotescul naturalist. Subiectul. Aciunea se petrece n timpul rzboiului pentru Independen (1877), lucru sugerat i de titlul nuvelei. Autorul urmrete evoluia personajului principal, Stavrache, un hangiu din Podeni. Acesta afl n mod neateptat dup doi ani de hoii de cai i clcri ale unei cete de tlhari c preotul Iancu Georgescu, fratele su, om cu dare de mn este de fapt cpetenia acestei bande de tlhari. Dup ce tlharii sunt prini, preotul vine la
1
2004 prof. Lidia Pirc

fratele su, crciumarul Stavrache cu nevoia de a se destinui i de a se elibera de teama de a fi prins i judecat. Stavrache este surprins de mrturisirea lor i se gndete s-l ajute, aa cum i cere datoria lui de frate. ntlnirea celor doi are loc noaptea, iar ntmplarea face ca pe la han s treac un grup de militari ce se ndrepta spre frontul din Balcani. Hangiul l convinge pe ofierul care conducea regimentul s-l ia pe fratele su ca voluntar, fr s cear acte sau alte formaliti. Iancu pleac la rzboi, iar Stavrache rmne s administreze averea fratelui su i s poarte povara cumplitului secret. De pe front sosesc veti care sunt contradictorii: prima scrisoare l anun c Iancu se distinge prin acte de bravur militar, a doua, scris cu slov strin l vestete pe Stavrache de moartea eroic a fratelui su. Scrisoarea era o fars a unui camarad al lui Iancu, ns Stavrache nu tia acest lucru. Consult un avocat n legtur cu condiiile legale ale pstrrii averii. Gndul tot mai aintit ctre mplinirea dorinei de a moteni averea defunctului, i tulbur minile i sufletul din ce n ce mai mult. Hangiul ncepe s fie bntuit de comaruri. Mai nti viseaz c fratele lui, aflat n postura de ocna evadat, vine s-i cear ajutor, dar el refuz s i-l dea, declannduse ntre cei doi o lupt acerb. n al doilea vis Iancu vine amenintor, ca soldat victorios, atacndu-l. Dup civa ani Iancu se ntoarce pe neateptate ntr-o noapte de iarn cumplit. Sosirea, pe ct de real pe att de inoportun a Popii Iancu mpreun cu un camarad, rentors cu scopul de a procura banii cu care s acopere o sum delapidat din banii regimentului, declaneaz o criz paroxist. Stavrache reacioneaz ca n comar, nefcnd distincia dintre vis i realitate, ntr-o stare de total demen i atac fratele, dar nu mai iese nvingtor. Personajul cedeaz, i pierde minile i imobilizat de cei doi vizitatori nocturni ncepe s cnte popete. Eroul este abandonat n nebunia lui. Compoziie i structur. Dei este subintitulat de autor schi, aceast valoroas proz caragialean este de fapt o nuvel cu un larg i susinut suflu epic. Nuvela are trei capitole i fiecare capitol o structur compoziional clasic, respectnd momentele subiectului (expoziuiune, punct culminant i deznodmnt). Se poate vorbi de trei trepte, de trei planuri diferite, corespunztoare fiecrui capitol, n care, pe rnd se situeaz personajul principal, hangiul Stavrache. Primul plan este al unei lumi reale, fr nici o contingen cu fantasticul, hanul din Podeni semnnd ntructva cu cel din Moara cu noroc. Este planul dialogat
2
2004 prof. Lidia Pirc

ce surprinde evoluia de la ndoial i obsesie la nebunie a protagonistului. Planul al doilea este planul narativ al scriitorului care ofer cititorului o fi de observaii, aproape tiinific prin investigaiile amnunite asupra reaciilor n plan fiziologic ale personajului. Al treilea plan, al naturii, contureaz atmosfera aflat n perfect concordan cu strile eroului. Aciunea se desfoar ntr-un spaiu neprecizat, vag determinat, la captul pdurii Dobrenilor sau n hanul situat chiar n drum, loc supus primejdiilor. Teroarea singurtii i ameninarea permanent a hoilor devin copleitoare pentru un personaj slab cum este Stavrache. ntr-un astfel de spaiu al nimnui n care legea ptrunde destul de greu, preotul Iancu scap uor: cu o nfiare schimbat, tuns de pletele preoeti i cu o identitate nou, plecnd n rzboiul de Independen. Preotul Iancu din Podeni este un personaj misterios, cu o situaie material foarte bun, cu o bogie n jurul creia se eseau multe legende. Ca s adoarm orice bnuial, el i regizase cu minuiozitate i credibilitate propria-i jefuire. Timpul devine cel mai mare duman al lui Stavrache. Din primvar pn n toamn, n rotirea anotimpurilor, preotul trece n uitare deplin. Important devine dobndirea averii fratelui rposat vzut ca ceva firesc, n comunitile arhaice n care formalitile juridice nu sunt foarte complicate. Dup cinci ani de moartea popii, contiina crciumarului este tulburat de vizite ale strigoiului. Scriitorul consemneaz ca ntr-o fi analitic pur naturalist crizele de halucinaie, de comar ale personajului. Locurile izolate, misterioase presupun o estur spaio- temporal mai fragil, intruziunea fantasticului devenind astfel posibil. Fantasticul caragialesc valorific particularitile obsesionalului nfind dup modelul romanticilor i al naturalitilor stri delirante ce conduc la personaje- victime. Stavrache, personaj singuratic, slab, dominat de patima averii i de o avariie crescnd triete n dou lumi diferite: una a realului, prin munca la han, unde se observ treptele crescnde ale zgrceniei i dezumanizarea, alta a iluziei, a irealului, a scufundrii n sine, n spaimele contiinei abisale, fiind vizitat de mai multe ori de fratele mort, care l amenin cu o replic teribil devenit laitmotiv: Gndeai c-am murit, neic?. Scriitorul i construiete personajul pe conflictul dintre educaie i instinct, dintre dragostea fratern i avariie. Este i motivul pentru care prima apariie a strigoiului este
3
2004 prof. Lidia Pirc

n haine de ocna, n mintea lui Stavrache existnd convingerea c locul preotului fugar este la ocn. Visul cuprinde ncercarea epuizant a hangiului de a urni din loc trupul ca de plumb al fratelui care umblase prin codrii nemncat palmele i tlpile picioarelor i gleznele i erau pline de snge. Dar acest trup sfiat i recapt miraculos puterile, i pune genunchiul n piept i-l ntreab: - Gndeai c-am murit, neic?. Pentru hangiu Iancu este un ticlos, un tlhar, care ar fi trebuit s fie pedepsit, care le-a fcut neamul de rs!. Dei l ajutase s fug, Stavrache se gndete la pedepsirea vinovatului i comenteaz cu prere de ru: Nici vorb n-a fost la judecat despre popa, despre capul i gazda tlharilor. Aoleo! Ce mai judectori!. Cnd primete primele veti de la Iancu n care acesta i povestea despre actele eroice svrite la Plevna, hangiul mototolete scrisoarea, iar starea lui de nemulumire este explicit prezentat de narrator:n sufletul fratelui mai mare nu se petrecea nimic analog cu bucuria. Principiile dup care se ghideaz Stavrache sunt solide: n fond, Iancu este un ticlos care merit pedepsit, locul lui este n nchisoare, iar sentimentul acesta se convertete n visul su, de aici i apariia n haine de ocna a fratelui rtcitor. Dei comarurile lui Stavrache se manifest dup ce primise vestea morii fratelui su, el resimte imaginea acestuia din vis ca pe o ameninare. Evoluia personajului este foarte fin urmrit de narator care noteaz ca ntr-o fi caracterologic fiecare gest, sentiment, atitudine: el mototolete instinctiv prima scrisoare trimis de fratele su, apoi emite ipoteze n legtur cu posibila lui moarte, iar gndurile devin obsesii, se transform n cercuri strmte. Stavrache invoc ajutorul lui Dumnezeu, i sfinete casa, dar comarul se repet la intervale regulate, timp de civa ani. n singurtatea lui, Stavrache devine din ce n ce mai ursuz. Cnd primete vestea c Iancu este mort, este zdrobit i plnge mult, dar are suficient putere s consulte un avocat pentru a se interesa de formalitile motenirii. A doua apariie a strigoiului este n uniform de cpitan, nsoit de un grup de militari. Sentimentul de culpabilitate i de cupiditate se accentueaz, de aceea imaginea fratelui devine cumplit de amenintoare, iar cpitanul este victorios. Acest al doilea arhetip oniric exprim acelai sentiment obsesiv de vin ca i prima dat. Cpitanul nu-l atac pe Stavrache, dar i pune aceeai ntrebare fatal: : - Gndeai c-am murit, neic?. Hangiul este cel care devine agresiv i vrea s distrug nesuferita artare.
4
2004 prof. Lidia Pirc

n final Iancu apare deghizat ntr-un cltor ocazional. Stavrache nnebunete sub agresiunea halucinaiilor anterioare, nefiind capabil acum s disting realitatea de comar. Aceast ultim apariie duce la trecerea definitiv a crciumarului pe cellalt trm, al iluziei. Acum nici nu mai este vorba de o agresiune a fantomei pe care Stavrache era obinuit s o nving. Eroul reacioneaz conform comarului, l atac n linite, dar nu mai iese nvingtor. Personajul cedeaz, nebunia se declaneaz sub imperiul spaimei i al surprizei i ncepe s cnte popete. Iancu se ntorsese n scopul de a cere cincisprezece mii lei, o sum pe care o delapidase din banii regimentului. Irealul, absurdul legate de apariia inopinat a fratelui, i pun amprenta asupra psihicului fragil al lui Stavrache. Criza personajului se declaneaz pentru c realitatea este identic cu cea din comarurile sale: M credeai mort, nu-i aa?. De fiecare dat natura nconjurtoare are manifestri ciudate, ca o dezlnuire a furiilor din adncuri, fie o ploaie rece de toamn, cu picturi ritmate sonor pe fundul unui butoi dogit, sunete care n contiina prins de vrtejul halucinaiilor, se schimb ntr-un cntec de trmbie militare, fie un viscol, o zloat nemaipomenit, urgie a naturii din care se elibereaz duhurile rele. De fiecare dat Stavrache se lupt cu strigoiul, i n mod ciudat, acesta nu face nici o micare s se apere. Cuvintele ce sugereaz tririle la limita animalitii sunt multe: horcieli, gemete, chipul ngrozit, prul vlvoi, gura plin de spum roie. De fiecare dat, fratele este aparent nvins, scap, iar crciumarul rmne sub imperiul groazei c artarea se va ivi din nou. Astfel de manifestri in de sfera naturalismului , curent positivist al crui teoretician este Emile Zola, care introduce n literatur experimentul neles ca documentare ct mai exact decupaje din realitate adevrate felii de via. Nu se mai intereseaz de tipic, ci dimpotriv, de particular, sunt nlocuite caracterele prin temperamente, acestea fiind rezultatele fatale a doi factori: ereditatea i mediul social. Aadar patologicul, manifestrile instinctuale, boala social vor fi temele predilecte ale scriitorilor naturaliti. Deznodmntul nuvelei este concentrat n jurul strilor clinice ale personajului, urmrite n detalii groteti, ceea ce face ca problema hangiului s devin un studiu de caz. Ilogicul, form de manifestare a fantasticului intervine n schema povestirii. Apariia soldailor care l nsoesc pe cpitan, veselia acestora, sunt elemente pur decorative. Apare motivul oglinzii, fantasmele crciumarului izvorte
5
2004 prof. Lidia Pirc

dintr-un ipotetic univers de ateptare, se reflect de un imens zid invizibil, ntorcndu-se ctre hangiu, pentru a-l teroriza i a-l domina. Fantasmele iau form, devin materiale, dialogheaz, totul prnd foarte real. Iluzia determin schimbri n contiina personajului, l devoreaz. Real i ireal se identific. Onirismul marcheaz acele stri negative din sfera psihicului viznd domeniul patologicului. Acestea se realizeaz prin cteva etape: absena luciditii, incontiena sau contiina parial, modificarea sau anularea timpului i spaiului. Onirismul lui Caragiale denot o materialitate agresiv. Caragiale descrie magistral felul cum funcioneaz subcontientul ieit de sub controlul voinei i al raiunii inhibatoare. Perspectiva naratorial. Nuvela are pe tot parcursul desfurrii ei rezolvri compoziionale demne de miestria marelui scriitor. Perspectiva auctorial- povestitorul, autorul este cel care deapn permanent irul ntmplrilor i al nlnuirilor cauzale, cu disimulat luciditate i participare obiectiv. Scriitorul nareaz fapte ce se constituie ntr-o nlnuire cauzal. Uneori putem identifica relatare indirect prin glasul personajului, n planul real sau ireal (dialogul dintre frai, dialogul cu avocatul sau cu fetia). n planul creaiei identificm toate modalitile de expunere: naraiune, descriere, dialog i monolog. Povestirea are mai mult rolul de a transmite indicaii scenice, evitnd ntotdeauna comentariile. Descrierea este folosit n redarea strilor fiziologice i patologice proiectate ntotdeauna pe curbe trasate riguros, ntr-o simetrie care produce aceleai momente de criz, amplificndu-se spre final. Monologul trdeaz n fraze scurte interogative i exclamative frmntrile lui Stavrache, terorizat de teama ntoarcerii fugarului ...O veni? ...n-o veni?...., dezvluind starea de criz din mintea hangiului. Prezentarea direct se face prin intermediul planului naturii care este n concordan cu starea psihologic a eroului principal (ntlnirile au loc noaptea, care creeaz tensiune, anticipnd o stare exploziv, era o zloat nemaipomenit: ploaie, zpad, mzric i vnt vrma..., vreme care ine trei zile i trei nopi). Alteori, melancolia, tristeea, jalea sunt redate prin imagini auditive de felul: boabele de rou prelingndu-se de pe streini i picnd n clipe ritmate pe fundul unui butoi dogit,...fcnd un fel de cntare cu nenumrate i ciudate nelesuri. Cnd are loc ntlnirea propriu-zis, viscolul afar ajuns n culmea nebuniei fcea s trosneasc zidurile hanului btrn. Putem vorbi aici de tehnica intropatiei, prin care
6
2004 prof. Lidia Pirc

starea psihologic a personajului este n deplin concordan cu exteriorul, fiind dictat de acesta. Natura poteneaz strile sufleteti ale eroilor, devine o stare sufleteasc n sine, obiectivat. Predomin adesea preferinele scriitorului pentru efecte muzicale i sinestezii sonore. n final solistul unei att de tulburtoare partituri psihopatice interpreteaz o veritabil arie a nebuniei sub forma unui cntec popesc. O alt tehnic folosete aici Caragiale, tehnica dedublrii eu-lui personajului (E. A. Poe), Stavrache ajunge s cnte popete, identificndu-se cu trsturile specifice printelui Iancu. Finalul este deschis, las loc interpretrilor. Dac lucrurile sunt clare n privina lui Stavrache, despre soarta fratelui nu avem nici un indiciu precis:va mai scpa i a doua oar, aa cum scpase de poter nrolndu-se? Replica final a acestuia, N-am noroc, pare s nscrie i destinul lui Iancu Georgescu sub zodia tragicului, a fatalitii. Titlul nuvelei n vreme de rzboi sugereaz cadrul propice exacerbrii instinctelor din cele mai ntunecate zone ale fiinei umane, este cadrul exterior care motiveaz degradarea, avariia, dar putem vorbi i de un rzboi interior, un rzboi cu el nsui, cu instinctele atavice i cu setea de navuire.Rzboiul se d n sinea sa, constnd n nfruntarea tenebrelor cu lumina din el nsui. Trebuie amintit ns i rzboiul dintre cei doi frai. Personajele.Tudor Vianu observa referitor la operele de factur naturalist ale lui I.L.Caragiale c modalitile de construcie a personajului sunt altele dect n celelalte opere: senzaia ia locul ideii, prezentarea direct ia locul analizei psihologice, autorul renun la portetul moral i la cel fizic. Personajele capt n nuvele lui Caragiale nu rostul de a ilustra o tipologie moral sau social, ci prin alunecare n atipic, n patologic, surprinde cazul particular cu determinrile specifice. Stavrache e antrenat de propria fire i de mprejurrile vieii ntr-o aventur epuizant, care i provoac demena. Eroul nu are portet, are ns identitate caracterizat prin mijloace directe (gesturi, replici), prin notarea reaciilor fiziologice, fie n surprinderea expresiei de pe chipul su (cap.III), fie prin consemnarea efectelor spre a sugera cauzele, care in de o zon obscur. Spre deosebire de naturaliti, Caragiale creeaz totui tipologii. Stavrache este rapace, factorul ereditar avnd rolul esenial n exacerbarea lcomiei personajului.George Clinescu afirma: Exist o tar ereditar n familia n care un frate nnebunete, iar altul se face tlhar ca pop i
7
2004 prof. Lidia Pirc

delapidator ca ofier, posibil alcoolism i ntr-adevr l vedem pe Stavrache deseori bnd uic i vin. Stilul este grav, urmrete strile de contiin i de comportament ale eroului principal, al crui destin se situeaz pe dimensiunile tragicului. Autorul alterneaz stilul indirect liber cu stilul direct, corelnd dou perspective complementare asupra personajului: o viziune obiectiv (din exterior), i o viziune subiectiv (micrile sufleteti i mentale). Pornind de la un realism rural, I.L.Caragiale atinge naturalismul radical prin sporirea pn la paroxism a dramatismului, spre culmea dezumanizrii pe care o provoac setea de nvuire.

2004 prof. Lidia Pirc