CRUCIADELE Cruciadele sunt expediii militare pornite din apusul Europei i avnd ca scop iniial eliberarea locurilor sfinte

de sub ocupaia arab (Ierusalimul - cucerit n 1080, iar Antiohia, n 1085); s-au desfurat n perioada 1096-1270; s-au declanat mai mult de zece expediii militare, ns foarte importante sunt doar apte. Cruciadele au antrenat n lupt i variate straturi sociale europene. a) n cruciade au fost angajai cavaleri feudali, dornici de fapte mree, de aventur, dar mai ales de domenii feudale; ei urmreau dobndirea unor ntinse teritorii, a unor mari averi sau crearea unor state de tip feudal n Orient, surse de mari venituri; b) Papalitatea a considerat cruciadele expresii ale luptei cretine mpotriva necredincioilor, numindu-i pe cruciai milites Sancti Petri; ei trebuiau s cucereasc cretintatea oriental n favoarea Sfntului Petru, deci a statului papal. Dup succesul primei cruciade, papa a numit patriarhi latini n Ierusalim i Alexandria; la fel s-a ntmplat i la Constantinopol, dup 1204. Astfel, la sinodul de la Lateran (1215), Inoceniu III i permitea aezarea pe cap a tiarei (mitrei) cu trei coroane: una ca patriarh, a doua ca suveran al statului papal, a treia ca suveran al suveranilor; c) Populaia cretin a fost antrenat n cruciade prin pelerini, care veneau s se roage pentru iertarea pcatelor poporului, sau prin participarea direct la lupte. A existat i mult fanatism, n 1212 avnd loc i o cruciad a copiilor; s-a crezut c copiii, prin inocena lor vor dobndi de la Dumnezeu victoria asupra pgnilor. Bineneles c aceast expediie s-a transformat ntr-o catastrof. d) n cruciade au fost implicai i evrei din statele europene care ndjduiau c se vor ntoarce n Palestina. ntruct muli dintre evrei erau cmtari, ei au mtrumutat cavalerilor bani cu dobnzi foarte mari. Acetia neavnd cu ce s-i plteasc datoriile au pornit o aciune antisemit, numindu-i pe evrei ucigaii lui Hristos i persecutndu-i ca atare. e) n cruciade a fost implicat i elementul comercial, veneienii i genovezii au pus flotele lor comerciale n slujba cruciailor, ns dup insuccesul din 1187, cnd Ierusalimul a czut n minile arabilor, ei au fcut comer chiar i cu arabii, motivnd c banul nu este confesional.

Cruciada I Ideea de cruciad s-a nscut o dat cu vizita pelerinului Petru de Amiens sau Eremitul (Pustnicul), la Clermont, n 1095, unde a prezentat papei Urban II (1088-1099) o scrisoare 1

din partea patriarhului Ierusalimului i i-a relatat despre situaia trist n care se aflau locurile sfinte dup ocuparea lor de arabi. De asemenea, Alexios I Comnenul (1081-1118) a cerut ajutor papei, n 1095, n vederea eliberrii Asiei Mici de sub ocupaia turcilor selgiucizi. Papa Urban II, dorind s pun n aplicare proiectul predecesorului su Grigore VII (10731085), care, prin dictatul papal (dictatus papae) din 1075, afirma c papa este suveranul att al Bisericii ct i al conductorilor statelor feudale, s-a folosit de aceste mprejurri, lansnd la conciliul de la Clermont (27 noiembrie 1095) ideea de cruciad, acceptat cu entuziasm de cei prezeni. Papa a lansat un apel ctre ntreaga cretintate occidental de a pleca la cruciad, data plecrii fiind fixat la 15 august 1096. n prima faz, a avut loc o cruciad popular, susinut de o armat neorganizat, de aproximativ 50.000 de persoane, condus de Petru Eremitul i Walter Habenichts (cel Srac). Trecnd prin Ungaria, Serbia i Bulgaria, cruciaii au ajuns la Constantinopol la 1 august 1096. mpratul Alexios I i-a trecut pe coasta golfului Nicomidiei, la Kivotos, unde au fost nimicii de turci sau luai n robie. Adevrata cruciad a fost cea a nobililor i baronilor. S-au format patru corpuri de armat care au fuzionat n mai 1097, nsumnd peste 200.000 de soldai: francezi, englezi, italieni, germani, genovezi. Alexios I Comnenul, mpratul Bizanului (1081-1118) i-a propus s-i foloseasc pe cavalerii latini ca mercenari pentru eliberarea posesiunilor pierdute, ns a recurs la o practic occidental, cerndu-le conductorilor apuseni s-i devin vasali, ca o condiie a debarcrii lor n Asia Mic i a asigurrii asistenei. Cruciaii trebuiau s recunoasc suzeranitatea basileului i a urmailor si pentru toate teritoriile pe care urmau s le cucereasc i s restituie acele posesiuni care, nainte de invazia selgiucid, aparinuser Bizanului. Cruciaii au depus un jurmnt de fidelitate i omagiul fa de basileul bizantin. Cruciaii au cucerit n Asia Mic: Niceea, Dorylaeum (1 iulie 1097), Antiohia. Nerespectnd jurmntul depus fa de Alexios I, cruciaii au ntemeiat state latine: Balduin de Boulogne, chemat de regele Thoros al armenilor, i-a eliberat regatul ntemeind la Edessa primul stat latin din Orient, care a durat pn n 1144; la Antiohia este format un al doilea principat latin, care a fiinat pn n 1268. La 15 iulie 1099, a fost cucerit Ierusalimul. Cruciaii au svrit aici un mcel cumplit, omornd att musulmani, ct i evrei, fapt blamabil, ce a compromis conceptul de cruciad. Aici s-a format Regatul latin al Ierusalimului, condus de Godefroy de Bouillon (22 iulie 1099-18 iulie 1100), care a refuzat s se ncoroneze ca rege, intitulndu-se advocatus Ecclesiae Sancti Sepulcri. Se inteniona crearea aici a unui stat spiritual, deoarece cruciaii nu doreau conflict cu Biserica. Patriarhul ortodox a fost nlocuit cu unul latin. Fratele lui Godefroy, Balduin I, va extinde 2

teritoriul Regatului Ierusalimului. Tot n scop militar, s-au nfiinat atunci ordinele militare ale ioaniilor i templierilor.

Cruciada II (1147-1149) Organizarea acestei cruciade a fost determinat de cderea Edessei (23 decembrie 1144), n minile sultanului Persiei, Muhamed Zengi. Promotorii cruciadei au fost papa Eugeniu III (1145-1153), cruia i ceruse ajutor principele Antiohiei, Raymond de Poitiers, i Bernard de Clairvaux (1091-1153), care, n urma propagandei sale, i-a ctigat de partea cruciailor pe regele Franei, Ludovic VII (11371180), i pe Conrad III, mpratul Germaniei (1138-1152). Dei cruciadele aveau un pronunat caracter religios (mntuirea sufletelor credincioilor), adevratul scop al lor era tot economico-politic, dorina de aventur, sperana eliberrii din srcie, mbogirea chiar pe seama altor cretini, iar pentru criminali absolvirea de pedeaps. Armata german, de 70.000 de oameni, a plecat din Regensburg, spre Constantinopol, n aprilie 1147. Armata francez, de 80.000 de oameni, a plecat din Metz, n iunie 1147, ntlnindu-se cu cruciaii germani, la Constantinopol. Cele dou armate intenionau s atace Constantinopolul. Datorit abilitii politice a lui Manuel I Comnenul (1143-1180), armata german a trecut, n 1147, n Asia Mic, trecnd prin Niceea, Smirna, Efes, Attalia, apoi, pe mare, pn la Antiohia. n aprilie 1148, germanii au ajuns la Acra. Armata francez a trecut pe la Niceea, apoi pe mare pe lng Smirna i Efes, a ajuns pe coasta sudic a Asiei Mici, la Attalia, i de aici, n martie 1148, pe mare, la Antiohia. Cele dou oti s-au unit i au atacat Damascul (28 iulie 1148), care nu a fost cucerit, la fel i Edessa care a rmas mai departe n minile musulmanilor. ntre 1140-1149, cruciaii au ridicat dou biserici latine la Ierusalim, pe Muntele Golgota i la Sfntul Mormnt. Latinii i-au creat drepturi asupra Sfntului Mormnt. Cruciada s-a ncheiat cu un eec. n 8 octombrie 1148, Conrad III se mbarc pentru Germania, la Acra, dup ce a ncheiat o alian cu Manuel I Comnenul. Cumnata sa, Bertha de Sultzbach, a devenit soia lui Manuel, purtnd numele de Irina. n 1149 Ludovic VII se ndreapt spre Frana. Cruciada a doua s-a ncheiat cu un mare eec pentru occidentali.

Cruciada a III-a (1189-1192) Insuccesul cruciadei a II-a, a artat arabilor i turcilor c latinii nu sunt att de puternici i invincibili. La sfritul secolului XII, n Egipt, s-a instaurat o puternic dinastie, primul sultan fiind Saladin (1171-1193), el devenind suveran asupra Egiptului, Siriei, Yemenului i sultan al Palestinei. n octombrie 1187, dup mai multe victorii mpotriva cretinilor, Saladin a cucerit Ierusalimul. Sultanul a permis populaiei cretine s prseasc oraul n schimbul unei rscumprri i nu a ngduit profanarea bisericilor sau a mormintelor cretine. n ochii occidentalilor, nfrngerea din 1187 a prut ca o pedeaps, Dumnezeu retrgndu-i protecia asupra cretinilor i privndu-i astfel de stpnirea Oraului Sfnt i a fragmentului din Sfnta Cruce. Cderea Cetii Sfinte a impresionat Occidentul, astfel ajungndu-se la iniierea celei de a III-a cruciade, condus de mpratul Germaniei, Frederic I Barbarossa (1180-1190), Richard Inim de leu (1189-1199), Filip II August al Franei (1180-1223). Papa Grigorie al VIII-lea a hotrt organizarea unei noi cruciade, dar murind peste dou luni, misiunea a fost preluat de ctre papa Clement al III-lea (1187-1191)enova n 1190, iar Richard Inim de Leu plec tot pe mare de la Marsilia. La Constantinopol era mprat Isac II Anghelos (1185-1195), care nu-i simpatiza pe cruciai. n primvara lui 1190, Frederic Barbarossa trece n Anatolia, unde va cuceri Iconium-ul, capitala turcilor selgiucizi; ns la 10 mai 1190, Frederic murea necat n rul Cydnus. n 1191, francezii i englezii au cucerit cetatea Acra. Filip II, mbolnvindu-se, s-a hotrt s se ntoarc n ar; comanda cruciailor i-a rmas lui Richard Inim de Leu care a mai cucerit cteva orae de pe rm. Hruit de soldaii lui Saladin, s-a apropiat de Ierusalim, ns nu l va cuceri. n ianuarie 1192, Richard a ncheiat un tratat de pace cu Saladin, s-a ncheiat o nelegere prin care cretinii puteau vizita oraul sfnt. n 1192, regele englez pleac spre Insulele Britanice.

Cruciada a IV-a (1202-1204) Dup ncheierea cruciadei a III-a, cruciaii mai stpneau n Orient regatul Acrei, mpreun cu oraele ceti: Tyr, Haiffa, Caesareea, Arsuf, Jaffa, condus de regele Henric de Campagne, comitatul Tripoli i principatul Antiohiei, redus teritorial, condus de Boemund III. Moartea sultanului Saladin, n 1193, a trezit n Apus din nou dorina de aventur, de expediie, de cruciad. Feudalii apuseni, dorind s ntemeieze n Orient state sub suzeranitatea lor, s-au izbit de opoziia mpratului bizantin, n faa cruia a trebuit s

cedeze sau s depun jurmnt de vasalitate; prin urmare, mplinirea acestui ideal presupunea mai nti cucerirea Constantinopolului. Ideea de cruciad a fost lansat n dieta de la Bari (31 mai 1195); conductori au fost alei cancelarul Conrad i contele Adolf de Holstein, n numele mpratului Henric IV al Germaniei; ns aceasta nu a fost o cruciad propriu-zis, nefiind organizat cu aprobarea papei. Armata a debarcat, la 24 septembrie 1197, n portul Acra; ns aceast armat nu a ctigat nici o victorie, nefiind pregtit pentru atac; n februarie 1198, respectiva armat a fost chemat n Germania, datorit morii lui Henric IV; ba mai mult, musulmanii au cucerit, n septembrie 1197, oraul-port Jaffa. Cruciada propriu-zis a fost ordonat de Inoceniu III (1198-1216). Pentru susinerea material a armatei, papa a impus ca fiecare biseric s aloce 40% din venituri. Oraele italiene s-au angajat s sprijine cruciada, facilitnd transportul pe mare. Pentru reuita cruciadei, papa urmrea i o unificare bisericeasc. Acest lucru prea realizabil deoarece Alexios al IV-lea, fiul mpratului bizantin Isac al II-lea Anghelos (1185-1195), orbit i detronat de fratele su Alexios al III-lea Anghelos (1195-1203), fugind n Apus a cerut ajutor papei contra unei mari recompense i supunerea Bisericii bizantine autoritii Scaunului Papal. Un rol important la organizarea i desfurarea cruciadei l-a avut dogele Veneiei, Enrico Dandolo, care s-a angajat personal, prelund pn la urm conducerea ei. Planul de aciune prevedea mai nti stabilirea ordinii politice n Constantinopol, iar apoi atacarea oraului Cairo. Constantinopolul a fost cucerit la 13 aprilie 1204, n Vinerea Patimilor, fiind jefuit trei zile i trei nopi. Papa i-a dat seama c prin cucerirea Costantinopolului de cruciai, sperana unitii Bisericii s-a nruit i l-a apostrofat pe Bonifaciu de Montferrat unul dintre conductorii militari, astfel: ... Purtarea voastr a fcut ca Biserica greceasc s nu mai vrea s se supun tronului apostolic, vznd din partea latinilor numai fapte diabolice i criminale, ceea ce le d dreptul de a-i privi cu dezgust ca pe nite cini. Cruciaii au ntemeiat Imperiul latin de Constantinopol, care cuprindea fosta Tracie, regatul Tesalonicului, ducatul Atenei i principatul Ahaiei; Balduin de Flandra a fost numit mprat. Veneienii ctigau noi privilegii comerciale n rsrit, Catedrala Sfnta Sofia i dreptul ca patriarhul latin s fie ales dintre ei. Astfel, primul patriarh latin a fost veneianul Toma Morosini. Bizantinii au stpnit n continuare oraele Niceea, Epir, Trapezunt; centrul imperial a fost mutat la Niceea, unde s-a stabilit i reedina patriarhului ecumenic, n 1208. Imperiul latin de Rsrit a supravieuit pn n 1261, cnd Constantinopolul a fost recucerit de Mihail VIII Paleologul.

Cruciada a IV-a ncheia irul cruciadelor clasice, urmtoarele cruciade impunnd renunarea la idealul religios, n schimbul intereselor politice. Dei iniial, cruciada a avut scopul de a-i uni pe cretini mpotriva turcilor, rezultatul a fost practic o separare tranant ntre est i vest, momentul 1204 ilustrnd de fapt epuizarea ultimelor posibiliti de dialog dintre greci i latini.

nainte de cruciada a IV-a, n Constantinopol existau aproximativ 3600 de relicve care aparineau unor sfini diferii (n numr de 476). Acestea au nceput s soseasc n ora imediat dup ntemeierea sa. Multe dintre aceste relicve i datoreaz prezena aici interesului i iniiativei imperiale, unele dintre ele fiind aezate n Biserici special construite n acest scop. Cea mai faimoas relicv aflat n palatul imperial era Sfnta Cruce, iar Constantinopolul era centru cultului acestei relicve n vremea cruciadelor. Venerarea sa era legat de numele mpratului fondator al capitalei, Sfnta Cruce fiind descoperit pe Golgotha, de mama lui Constantin Elena, n timpul pelerinajului ntreprins la Ierusalim. Relicvele patimilor lui Hristos erau conservate n perioada Bizanului de mijloc, n capela palatului imperial i pn n vremea Comnenilor erau accesibile doar unui grup restrns de vizitatori privilegiai. Dou dintre acestea ns, Sfnta Lance i Sfnta Cruce prseau regulat palatul, fiind expuse credincioilor spre venerare. Cu excepia corpului lui Constantin cel Mare, al crui cult nu se bucura de o popularitate deosebit n cretintatea latin, toate relicvele importante din Constantinopol, mai ales cele legate de patimile i moartea lui Iisus, au fost trasportate n Occident dup 1204.

n 1212, s-a desfurat Cruciada copiilor; eecurile cruciadelor clasice conduse de feudali i practicate n mare parte de armate organizate, au condus la creterea fanatismului n rndul maselor. n 1212, tefan, un tnr cioban francez, socotindu-se ales de Dumnezeu, a condus o cruciad format din copii; se credea c prin inocena lor ei vor dobndi de la Dumnezeu nfrngerea musulmanilor. Doi negustori i-au mbarcat pe copii la Marsilia; dou corbii s-au distrus pe mare, iar dou au ajuns la Alexandria, unde copiii au fost vndui ca sclavi.

Din Germania, de la Kln, a pornit un grup de copii, cu intenia de a traversa Alpii, spre a ajunge n Italia, de unde s se mbarce pentru Palestina. Muli copii au murit de frig, foame i oboseal, doar puini reuind s se ntoarc la familiile lor.

Dup cruciada copiilor s-au mai desfurat cruciada a V-a (1217-1218, 1227-1229), cruciada a VI-a (1248-1254) i cruciada a VII-a (1270).