Prof.

Maria-Monalisa Pleea Nuvela istoric Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi Fundamentarea ipotezei -Realitate istoric- ficiune Autorul valorific att cronica lui Grigore Uerche, ct i pe aceea a lui Miron Costin, din care preia chipuri, fapte i ntmplri, unele dintre acestea abtndu-se de la adevrul istoric, dar contribuind la sporirea dramatismului construciei epice. Astfel, lui Mooc care fusese decapitat n Polonia, mpreun cu ali boieri, pentru uneltire mpotriva hatmanului Vionevchi (ce a fost asasinat) i se atribuie sfritul boierului Batite Veveli, omul de ncredere al domnitorului Alexandru, fiul lui Ilia. Scena de rzvrtire a maselor populare ce pretind n nuvel, capul lui Mooc s-a petrecut n realitate n timpul lui Ilia-Vod.Prin urmare, fapte atestate documentar se regsesc n nuvel alturi de altele tot veridice, dar preluate din perioade istorice diferite; n felul acesta, abaterile de la realitatea consemnat sec n cronici se dovedesc creatoare n planul construciei, ce ctig prin mbinarea acestor scene demne de relevat. Se impune, astfel, o disociere ntre adevrul istoric reinut de cronici i ficiunea artistic (opera literar), ce nfieaz chipuri memorabile i ntmplri tari, menite s impresioneze. Tema nuvelei este reprezentat de evocare celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanu, ntr-o perioad istoric n care luptele pentru tron nsemnau vrsare de snge. Moldova celei de-a doua jumti a secolului al XVI-lea devine un spaiu ficional n care guverneaz un domnitor tiran, pentru care obinuina de a ucide la nceput, pentru a se rzbuna devine patim i plcere. Construcia subiectului Nuvela are o structur clasic, simetric, fiind alctuit din patru capitole ce pot fi considerate acte cu mai multe tablouri ale unei drame n care eroii stau sub semnul tragicului. Aciunea este clar i se bazeaz pe conflictul bine evideniat dintre domnitor i boierii care-l trdaser n prima domnie i-l siliser s prseasc tronul Moldovei. Naratorul omniscient i naraiunea la persoana a III-a definesc perspectiva narativ obiectiv a nuvelei. Timpul narativ este cronologic, bazat pe relatarea n ordine a derulrii evenimentelor situate ntr-un trecut istoric, iar spaiul narativ este real: Moldova secolului al XVI-lea . Incipitul este reprezentat de informaia cu caracter istoric despre tefan Toma care ucisese cu buzduganul pe Despot-Vod. Modalitatea narativ se remarc, aadar, prin absena mrcilor formale ale naratorului, de unde reiese distanarea, cu cteva excepii, a acestuia de evenimente. Motourile fiecrui capitol atrag atenia asupra faptelor eseniale, avnd funcie constatativ sau anticipativ, marcnd i dezvoltarea gradat, tensionat, a faptelor ntr-o nlnuire linear logic, din care se pot desprinde i momentele subiectului. Primul moto reia o replic din rspunsul dat de Lpuneanu boierilor venii s-i cear s renune la tron, cuvintele ascunznd o ameninare subtil, anticipnd atitudinea fa de boieri: Dac voi nu m vrei, eu v vreu; al doilea moto se refer la o apostrofare exprimat de o jupneas vduv ce exprim dorina mulimii dezlnuite de a-l pedepsi pe Mooc, boierul vinovat de mpilare: Capul lui Mooc vrem; n sfrit, al patrulea moto cuprinde ameninarea voievodului, care trezit din letargie se vede mbrcat ca un clugr i numit fratele Paisie, De m voi scula, pre muli am s popesc i eu sunt cuvintele ce exteriorizeaz atitudinea necrutoare a domnitorului, obinuit s porunceasc i s fie temut, fa de toi cei pe care i simte dumani. Construcia nuvelei este simetric, aceasta debutnd cu intrarea n viaa Moldovei a voievodului i sfrind cu ieirea lui din viaa rii, prin moartea tragic aflat sub semnul blestemului. Simetrice vor fi i motourile: primul i ultimul i aparin lui Lpuneanu, marcnd nceputul i sfritul domniei i contrazicnd faptele: cnd Lpuneanu le spune boierilor eu v vreu, este evident c nu-i vrea, nici nu-i iubete, comportamentul su ulterior dovedind ur; cnd i amenin pre muli am s popesc i eu, nu va va popi pe nimeni, el fiind cel popit, adic ucis. Al doilea i al treilea moto constituie intervenii verbale strine, venite din afar, cu trimiteri premonitorii la destinul personajelor implicate, cci doamna Ruxanda va ajunge s dea sam n faa lui Dumnezeu, iar Mooc i va pierde capul Aciunea este clar i se bazeaz pe conflictul bine evideniat dintre domnitor i boierii care-l trdaser n prima domnie i-l siliser s prseasc tronul Moldovei. Naratorul omniscient i naraiunea la persoana a III-a definesc perspectiva narativ obiectiv a nuvelei. Timpul narativ este cronologic, bazat pe relatarea n ordine a derulrii evenimentelor situate ntr-un trecut istoric, iar spaiul narativ este real: Moldova secolului al XVI-lea . Incipitul este reprezentat de informaia cu caracter istoric despre tefan Toma care ucisese cu buzduganul pe Despot-Vod. Modalitatea narativ se remarc, aadar, prin absena mrcilor formale ale naratorului, de unde reiese distanarea, cu cteva excepii, a acestuia de evenimente. Momentele subiectului- Expoziiunea. Sub motoul Dac voi nu m vrei eu v vreu. . ., care este i primul episod al nuvelei, naratorul relateaz episodul venirii lui Alexandru Lpuneanu n Moldova, hotrt s ocupe, pentru a doua domnie, tronul rii. Prima dat fusese izgonit de ctre Despot-vod printr-un complot pus la cale de marii boieri moldoveni. Acesta, la rndul su, fusese ucis de ctre tefan Toma care acum crmuia ara. Alexandru Lpuneanu izbutise s adune oti turceti i venise acum n Moldova cu gndul de a izgoni pre rpitorul Toma i de a-i lua napoi scaunul domnesc, pre care nu l-ar fi perdut, de n-ar fi fost vndut de boieri. De aici reiese conflictul puternic ntre fostul domnitor i boierii trdtori. mprejurrile i succesiunea la tron a domnitorilor, aa cum sunt ele prezentate de narator, constituie fapte reale consemnate de istoria Moldovei. Aceiai boieri care-l trdaser n prima domnie veniser acum s l ntmpine aproape de grani: vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul Spancioc i Stroici. Acetia vor s-l conving s renune la tron, deoarece ara este linitit, iar norodul nu te vrea, nici te iubete.

Prof. Maria-Monalisa Pleea Intriga este bine evideniat, Lpuneanu fiind hotrt s se instaleze pe tronul Moldovei rspunde boierilor, cu ochii scnteind ca un fulger: Dac voi nu m vrei, eu v vreu[. . .] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi [. . .] S m ntorc? Mai degrab-i ntoarce Dunrea cursul ndrpt. Desfurarea aciunii. Boierii ncearc s-l conving s renune la ocuparea tronului, apelnd la formule patriotarde privind biata ar, interesndu-se ironic cu ce va stura el lcomia acestor cete de pgni?. Cu o ur imens i cu o sete de rzbunare nestpnit, Lpuneanu le rspunde cu satisfacie nedisimulat: cu averile voastre, nu cu banii ranilor pre care-i jupuii voi. Voi mulgei laptele rii, dar a venit vremea s v mulg i eu pre voi. Speriat de ameninrile lui Lpuneanu, Mooc cade n genunchi, dar Alexandru nu se las pclit de tertipurile boierului, pe care-l tie nvechit n zile rele, deoarece l trdase pre Despot, m-ai vndut i pre mine, vei vinde i pre Toma. Cu toate acestea, Lpuneanu i promite s-l crue, pentru c i e folositor, ba, mai mult, i fgduiete c sabia mea nu se va mnji n sngele tu. Al doilea episod are ca moto Ai s dai sama, doamn!. . . i ncepe cu nscunarea lui Lpuneanu, care este primit de norod cu bucurie i ndejde, ns boieri sunt nspimntai, fiind contieni c poporul i urte, iar noul domn nu-i iubete. Prima decizie pe care o ia Lpuneanu este aceea de a arde toate cetile Moldovei, n afar de Hotin, cu scopul de a strpi cuiburile feudalitii, apoi trece la pedepsirea aspr a boierilor, le ia averile i le taie capetele, la cea mai mic greeal dregtoreasc, la cea mai mic plngere [. . .], capul vinovatului se spnzura n poarta curii[. . .] i el nu apuca s putrezeasc, cnd alt cap i lua locul. Doamna Ruxanda, soia lui Lpuneanu i fiica bunului Petru Rare, nspimntat de cruzimile i crimele nfptuite de soul su, l roag s nu mai verse snge i s nceteze cu omorurile. Ea este impresionat de cuvintele vduvei unui boier ucis, care o ameninase Ai s dai sam, doamn!, pentru c brbatul tu ne taie prinii, brbaii i fraii. Zmbind, Alexandru-vod i promite pentru a doua zi un leac de fric. Prin flash-back, naratorul insereaz o scurt biografie a doamnei Ruxanda, cu trimitere direct la hronic, din care reiese faptul c, dup moartea tatlui su, voievodul Petru Rare, rmsese orfan la o vrst fraged, sub tutela celor doi frai mai mari, Ilia i tefan, care se dovediser incapabili s domneasc. Ruxanda i fusese hrzit lui Joldea, dar Lpuneanu i tiase acestuia nasul i se cstorise el cu fiica bunului Petru Rare, ajungnd astfel pe tronul Moldovei, n prima domnie. Punctul culminant ncepe odat cu al treilea capitol, care are ca moto Capul lui Mooc vrem. . .. n acest episod, secvena de la Mitropolie scoate n eviden perfidia feroce a personajului . Alexandru Lpuneanu fcuse de tire tuturor boierilor s participe mpreun la slujba de la Mitropolie, dup care erau cu toi invitai s prnzeasc la curte, cu scopul de a mpca pe domnitor cu boierii. Ca niciodat, n ziua aceea Lpuneanu venise la biseric mbrcat cu toat pompa domneasc i dup ce a ascultat cu smerenie slujba, s-a nchinat pe la icoane[. . .], a srutat motele sfntului, a rostit un discurs emoionant la finalul cruia i cere tuturor iertare i i poftete pre boieri s vie ca s ospeteze mpreun. Spancioc i Stroici se sftuiesc reciproc s nu participe la ospul domnesc, dar ceilali boieri se bucurau de o schimbare care le ddea ndejdea c vor ocupa iar posturi i vor aduna noi averi din sudoarea ranului. Boierii sosesc la palat nsoii fiecare de cte dou-trei slugi, adunndu-se boierii, 47 la numr. Spre sfritul ospului, descris detaliat de narator, la semnul domnitorului, toi slujitorii de pe la spatele boierilor scot jungherele i-i lovesc, iar ali ostai se npustir cu sbiile n ei. Privind mcelul, vod rde satisfcut, Mooc se silea i el s zmbeasc pentru a-i face pe plac domnitorului, dei simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind, deoarece patruzeci i epte de trupuri zceau pe parchet!. Scena este de factur romantic prin violena faptelor i imaginilor impresionante. n acest timp, puinii slujitori aflai n curte, care scpaser cu via srind peste ziduri, das larm pe la curile boierilor, aa c o mulime de norod, tot oraulvenise la porile curii domneti. Lpuneanu trimite pe arma s-i ntrebe ce vor i ce cer i-i exprim fa de Mooc pornirea de a da cu tunurile n prostimea aceea. Mooc este de acord, deoarece dac-au murit atia boieri, nu-i vro pagub c-or muri cteva sute de mojici. ntrebat ce vrea, prostimea rmase cu gura cscat, deoarece ei veniser fr un scop anume, se luaser unii dup alii, ca i acuma cnd ncep s-i strige nemulumirile: S se micoreze djdiile! [. . .]S nu ne mai jefuiasc![. . .]Am rmas sraci! N-avem bani! Ne i-au luat toi Mooc!. i brusc, toi ca unul, ncep s strige. Capul lui Mooc vrem!. Mooc, nspimntat peste msur, se lamenteaz i se roag Maicii Domnului, jurndu-se s ridice o biseric, s postesc ct voi mai avea zile, s ferec cu argint icoana ta cea fctoare de minuni de la monstirea Neamului!. Imediat ns n contradicie cu smerenia anterioar l roag pe vod s pun tunurile ntr-nii. . .S moar toi! Eu sunt boier mare; ei sunt nite proti!. Vod i rspunde cu snge rece: Proti, dar muli, [. . .] s omor o mulime de oameni pentru un om, nu ar fi pcat? i profitnd de aceast situaie, Lpuneanu l d pe Mooc norodului care se repede asupra lui i-l sfie, vod pedepsind astfel un alt boier trdtor, fr ca sabia lui s se fi mnjit de snge, aa cum i promisese. Linarea Boierului Mooc este o alt scen de factur romantic prin imaginea violent a mulimii, care s-a repezit asupra lui ca o idr cu multe capete[. . .] i ntr-o clipal l fcu buci. Lpunenu pune apoi s se reteze capetele celor ucii, dup care le aaz n mijlocul mesei, dup neam i dup ranguri, fcnd o piramid de patruzeci i epte cpne, vrful creia se ncheia prin capul unui logoft mare . Cnd termin, o cheam pe domnia Ruxanda s-i dea leacul de fric promis, ns ea lein la vederea acestei grozvii, spre dezamgirea domnitorului: Femeia tot femeie [. . .], n loc s se bucure, ea se sperie.

Prof. Maria-Monalisa Pleea Deznodmntul coincide cu ultimul capitol, care are ca moto: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu. . .. Timp de patru ani Lpuneanu i respect promisiunea fcut Doamnei Ruxanda i nu mai ucide nici un boier, dar nscocete tot felul de schingiuiri: scotea ochi, tia mini, ciuntea i seca pe carea avea prepus. Era totui nelinitit pentru c nu pedepsise pe Spancioc i pe Stroici, pe care nu reuise s-i gseasc, simindu-se mereu n pericol de a fi trdat din nou de acetia. Se disting n aceast secven o elips narativ i o elips temporal, deoarece, naratorul nu relateaz ntmplrile, ci comprim n cteva fraze evenimentele celor patru ani. Vod se retrage n cetatea Hotinului, unde se mbolnvete de lingoarei, n delirul frigurilor, l mustr contiina pentru toate cruzimile nfptuite, de aceea l cheam la el pe mitropolitul Teofan, cruia-i cere s-l clugreasc, lsnd motenitor la tronul rii pe fiul su Bogdan. Mitropolitul i episcopii, creznd c se sfrete, l clugrir, puindu-i numele Paisie i-l proclam pe Bogdan domn al Moldovei. Spre sear, presimind apropiatul sfrit al lui vod, au sosit n cetate Stroici i Spancioc. Trezindu-se din starea de incontien i vzndu-se mbrcat n rasa de clugr, Lpuneanu se enerveaz foarte ru, i pierde complet controlul i-i amenin cu moartea pe toi, inclusiv pe soia i fiul su: M-ai popit voi, dar de m voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu! Iar pre ceaua asta voi s-o tai n patru buci mpreun cu ncul ei. ngrozit de ameninrile lui Lpuneanu, Doamna Ruxanda accept sfatul lui Spancioc de a-i pune soului ei otrav n butur, fiind ncurajat i de mitropolit, care-l numete crud i cumplit. Scena otrvirii este cutremurtoare, deci romantic. Stroici i Spancioc se uit cu satisfacie la suferinele lui vod, iar Stroici, cu un cuit, i desclet [. . .] dinii i i turn pe gt otrava ce mai era pe fundul pharului, spunndu-i cu bucurie: nva a muri, tu care tiai numai a omor. Naratorul descrie n detaliu chiunurile ngrozitoare ale domnitorului care se zvrcolea n spasmele agoniei; spume fcea la gur, dinii i scrneau, i ochii si sngerai se holbaser, pn cnd, n sfrit, i dete duhul n minile clilor si. Alexandru Lpuneanu, lsnd o pat de snge n istoria Moldovei, a fost nmormntat la mnstirea Slatina, unde se vede i astzi portretul lui i al familiei sale. Moduri de expunere Naraiunea dinamic se intersecteaz cu dialogul care i confer dramatism (dialogul cu boierii, la nceput, dialogul cu doamna Ruxanda, cel cu Mooc, nainte de a-l preda mulimii, i cel cu mitropolitul), subliniind i conflictul dintre domnitor i boieri. Este prezent i descrierea, fie ea portretistic (precum cea a doamnei Ruxanda), de cadru (precum cea a cetii Hotinului), gen tablou (ca descrierea slii de ospee i a comesenilor) sau de ceremonii (ospul domensc); prin acestea se realizeaz culoarea local, ce confer autenticitate epocii istorice descrise, sub aspectul temporal i spaial (Evul Mediu i Moldova). Registre stilistice n ceea ce privete registrul stilistic, se poate observa c stilul este sobru, dar nu lipsit de elemente lexicale (cuvinte, structuri, proverbe, expresii populare) care asigur autenticitate ntmplrilor povestite circumscrise unei anumite perioade istorice i unei anumite zone geografice: bntuirile rii, a face din nar armsar, obte, a pribegi, oblduire, a cdea de isnoav, hojma, a face din ciolane surle i din piele cptueal pentru dobe, a chezui, lupul prul schimb, iar nravul ba. mpreun cu elementele de vestimentaie sau de prezentare a ceremonialului legat de ospul domnesc, acestea ajut la reconstruirea epocii, ca i elementele arhaice prezente n sintaxa discursului epic: Ei! Pus-ai toate la cale? sau Au doar nu sunt i eu unsul lui Dumenzeu? Au doar nu mi-ai jurat i mie credin, cnd eram numai stolnicul Petre?. Aceasta st, astfel, sub semnul oralitii, apropiindu-se de vorbirea cronicreasc. Concluzie Avnd n vedere faptul c nuvela a fost scris i publicat n plin perioad paoptist, a crei literatur se caracterizeaz prin autohtonism, militantism i coexistena curentelor (arderea etapelor), aceasta va prezenta o compoziie n care vor exista elemente aparinnd realismului, avnd n vedere viziunea realist asupra temei istorice i asupra personajelor, elemente romantice (procedeul antitezei, ntoarcerea spre trecut, crearea unui personaj execeional, preferina pentru scene tari i rsturnri de situaie) i elemente clasice (echilibrul i simetria prilor, sobrietatea i concizia stilului, organizarea scenic a epicului de ctre naratorul emniscient).