Numrul 527

naional
Sptmnal de opinii, informaii i idei de larg interes naional
Director: Mioara Vergu-Iordache

Opinia
28 martie 2011 8 pagini 1 leu

Poetul care a cntat luptnd i a luptat cntnd

- 130 de ani de la naterea lui Octavian Goga
poei ceteni, care, trind pe pmnt i ntre semenii lor, lupt pentru idealurile acestora - cnt luptnd i lupt cntnd. Cu un atare ndemn, Vlahu un scriitor prea nedreptit i ura lui Goga s fie cel dinti erou al izbnzii ce va s vie! Un asemenea destin i rost n via a avut omul politic i scriitorul care mrturisea ntr-un interviu acordat scriitorului F. Aderca: Nu pot avea alta credin dect aceea pe care am voit s-o nfptuiesc cu propria mea via. Scriitorul trebuie s fie un lupttor, azi ndeosebi. ( ...) Scriitorii au acest mare rol social. Nimeni altul nu-l poate mplini n locul lor i atunci cnd sunt abseni, ncepe iremediabila anarhie. Vrem o literatur militant. Se contureaz, n aceste versuri cu valoare de Ars poetica, chipul celui ce a purtat n poeziile sale tot amarul, toat truda Attor doruri fr leacuri i viforul n care url / i gem robiile de veacuri, ale oropsiilor ce duc cu braeleamndou / A muncii rodnic povar. / Sub strlucirea-nlcrimat / A dimineilor de var (Plugarii). Personalitatea acestui poet aa cum se contureaz ea din zguduitoarea fresc a satului transilvnean cu Clcaii truditori ai gliei altora, cu dascli i dsclie, cu preoi-apostoli i lutariartiti, nchegat n volumul Poezii din 1905, ori din acel tulburtor i tragic Ne cheam pmntul (1909), ecou simbolic al rscoalelor rneti din 1907; imaginea nstrinatului fr de ar care se consider ,,o lacrim trzie / din plnsul unei mii de ani i iptul muiat n snge al vduvelor din Ardeal. Imaginea poetului vates (prooroc) ce se impune cu o solemnitate tragic din volumele Din umbra zidurilor (1913), Cntece fr ar (1916) i postumul Din larg (1939) s-a proiectat luminos i trainic pe fruntarul literelor romneti. Peste aceasta imagine a unui poet naional, apreciat ca atare de toi marii critici de la Titu Maiorescu, N. Iorga, G. Ibrileanu, E. Lovinescu la G. Clinescu, Tudor Vianu, erban Cioculescu, Ovidiu Papadima. Dumitru Micu, Ion Chinezu, C. Ciopraga, Mircea Zaciu, Teodor Vrgolici, Marian Popa au fulgerat judecile de valoare encomiastice, iconodule, cel mai adesea, i uneori cele iconoclastice, acuzatoare ale detractorilor si care au condus la excluderea din literatura oficial a lui O. Goga, dup 1944, i din biblioteci a operei sale, vreme de multe decenii n regimul dictatorial. Odat cu interzicerea volumelor sale de versuri au avut aceeai soart i operele sale dramatice: Domnul notar i

Prof.univ.dr. Ion Dodu BLAN

Nestatornicia istoriei i a gusturilor estetice ale oamenilor a fcut ca chipul real al lui Octavian Goga s-i schimbe contururile, ntr-o posteritate matera, n nvlmagul confruntrilor politice i ideologice de la noi. Anii de dictatur au fcut ca activitatea omului politic, judecat ptima, nenuanat, s ntunece imaginea poetului, pn la anulare i pn la scoaterea din manuale i interzicerea operei sale. Rareori s-a inut seama de faptul c O. Goga a fost poetul care a cntat luptnd i a luptat cntnd, cele dou dimensiuni ale personalitii sale luminndu-se reciproc pentru a atinge acelai sublim ideal naional: Marea Unire, nfptuit la 1 Decembrie 1918 i unitatea spirituala a romnilor. La 14 octombrie 1906, Octavian Goga, la 26 de ani, s-a cstorit cu frumoasa Hortensia Cosma, fiica unuia dintre cei mai nstrii romni din Transilvania. La evenimentul menit s schimbe destinul social al poetului, na de cununie a fost poetul Alexandru Vlahu care spus ntr-un discurs antologic: astzi, poeii, la neamuri cum e al nostru, nu pot s fie numai nite vistori ori cntrei ai frumseii venice, ci trebuie s fie

Octavian Goga (1 aprilie 1881, Rinari 7 mai 1938, Ciucea) Meterul Manole, precum i publicistica sa - una dintre cele mai valoroase de dup Eminescu O seam de cuvinte (1908), nsemnrile unui trector (1911), Strigte-n pustiu (191 S, Mustul care fierbe (1927), Precursori (1930), Discursuri (1942). (Continuare n pag. 4)

2003 - UN MOMENT SOLAR N ANALELE UNIVERSITII SPIRU HARET

Romnie, ar-punte ntre Orient i Occident, punct de rscruce ntre Europa Occidental i Oriental pe care tradiia o numete cu frumosul titlu de Grdina Maicii Domnului, vin la tine n numele lui Iisus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, i al Preasfintei Fecioare Maria. n pragul unui nou mileniu, ntemeiaz-i viitorul mai departe pe stnca tare a Evangheliei. Cu ajutorul lui Cristos, vei fi protagonista unei perioade de entuziasm i curaj. Vei fi naiune prosper, pmnt roditor de bine, popor solidar i fctor de pace.

Manifestri tiinifice
Rmnicu Vlcea Universitatea Spiru Haret, Facultatea de Contabilitate i Finane, Facultatea de Drept i Administraie Public,Centrul de Cercetare Vlcea n Managementul Financiar Contabil Informatizat, Centrul de Cercetri Fundamentale i Aplicative n Domeniul Juridic, Asociaia pentru Studii Juridice organizeaz, n parteneriat cu Academia Romn, Institutul Naional pentru Pregtirea i Perfecionarea Avocailor, Organizaia pentru Aprarea Drepturilor Omului, Corpul Experilor Contabili i Contabililor Autorizai din Romnia, a XIX-a sesiune de comunicri tiinifice ale cadrelor didactice i studenilor. Sesiunea se va desfura la sediul facultii din Rmnicu Vlcea, str. G-ral Praporgescu, nr. 22, n perioada 15 16 aprilie 2011. Lucrrile vor fi prezentate n dou seciuni: Seciunea economic: Economia Romniei de la criz la relansare i cretere economic Seciunea juridic: Protecia drepturilor fundamentale ale omului n contextul actual. Aspecte interne i internaionale. Bucureti Facultatea de Literev invit s participai, n perioada 13 14 mai 2011, la Sesiunea anual de comunicri tiinifice ale cadrelor didactice cu tema: LIMB I LITERATUR: TEORII I APLICAII. Sesiunea se desfoar pe urmtoarele seciuni: Lingvistic teoretic; Lingvistic aplicat; Analiza Discursului; Studii de traducere; Studii culturale; Studii literare; Studii de gen; Didactica limbilor strine. Lucrrile vor fi prezentate n limbile: romn, englez, francez, german, italian, spaniol, rus. O selecie a lucrrilor va fi publicat n Analele Universitii Spiru Haret. Cmpulung Muscel n perioada 20-21 mai 2011, la sediul Facultii de Contabilitate i Finane Cmpulung Muscel, va avea loc a doua ediie a The Annual International Conference in Economics, Informatics and Communications Field.

Procesul de reorganizare a sistemului spitalicesc

Nu mai avem nevoie n capitala Romniei de un Institut de Cardiologie?

n comparaie cu alte ri, cardiologia din ara noastr, ca specialitate separat, s-a conturat mai devreme, n anii 60; un rol determinant n acest sens l-a avut Instituia ASCAR (Asistena CARdiacilor). ASCAR-ul a fost creat i condus de prof. dr. C.C. Iliescu, creator de coal, creator al unei specialiti noi n Romnia specialitatea de cardiologie. Actul de nfiinare a ASCAR-ului dateaz din 13 decembrie 1945, iar n decizia de nfiinare putem citi: Scopul centrului de asisten a cardiacilor este de a depista, de a examina i de a trata afeciunile cardiovasculare n mediul asigurailor, precum i de a forma, printre medicii asigurrilor sociale, specialiti n cardiologie. Dup modelul spitalului ASCAR, s-au nfiinat filiale ale ASCAR-ului la Craiova, Timioara i secii de cardiologie n multe spitale din ar. ASCAR-ul a devenit rapid centrul naional al nvmntului de specialitate, iniiatorul reelei de cardiologie, locul unde se formau cadrele de specialitate. ASCAR-ul a putut s exercite o puternic influen n virtutea unei vaste experiene colective, cum nu s-a mai ntlnit la noi n ar. Tezaurul acumulat n zecile de mii de fie de bolnavi, unii fiind urmrii timp de peste 20 ani, nu avea egal, la acea vreme, n multe pri din lume. ASCAR-ul a fcut obiectul admiraiei unor personaliti marcante ale cardiologiei mondiale ce au vizitat aceast instituie. Printre acetia amintesc pe P.D.White, De Bakey, E.Corday, R.J Bing, A. De Maria i muli alii. Competena ctigat n specialitate a adus ASCAR-ului o notorietate concretizat n mpreunarea inseparabil, pentru medici i marele public, a noiunii de boal de inim i ASCAR. Experiena ctigat i-a permis ASCAR-ului s devin centrul nvmntului de specialitate, locul unde se formau cardiologi, iniiatorul reelei de specialitate, locul unde se elaborau ndreptarele metodologice cu rol normativ (numite astzi ghiduri). ASCAR-ul a creat un temeinic fundament pentru dezvoltarea ulterioar a specialitii. Aici a nceput nvmntul de cardiologie, ce a format cardiologi pentru reeaua de cardiologie din toat ara. Aici au nvat i au lucrat i cei care au condus ulterior clinica de cardiologie sau alte clinici de cardiologie din ar. Dr. N. Stncioiu, devenit ulterior profesor, a nfiinat la Cluj-Napoca un Institut de cardiologie dup acest model, socotind ASCAR-ul model de organizare, de formare i instruire a medicilor cardiologi. Dup modelul ASCAR-ului s-au dezvoltat centre asemntoare la Craiova, Timioara, i n alte orae. Cu toate aceste performane i notorietate, dobndite prin struine devotate timp de peste dou decenii, n anul 1967 s-a produs desfiinarea ASCAR-ului, din cauza eforturilor unor persoane cu nclinaii politice din lumea medical i de consilieri ce nu doreau dezvoltarea cardiologiei aa rapid fr contribuia lor. n noul sediu, la spitalul Fundeni, ASCAR-ul de fapt, fostul ASCAR nu a mai putut funciona normal, nu i-a mai putut ndeplini misiunea, s-a sufocat. Instituia i-a pierdut independena, serviciul de asisten social a disprut, serviciul de ambulator era impropriu, fiierul nu mai avea spaiu, dotarea era insuficient, personalul auxiliar redus... ntre timp, s-a reuit desprinderea de Spitalul Fundeni. n anul 1991, a fost creat Institutul de Cardiologie, cruia i s-a dat ulterior numele Prof. dr. C.C. Iliescu. La acest demers a contribuit mai mult lume, dar cel care a fcut cele mai multe eforturi a fost prof. dr. C. Carp. Institutul este format din Clinica de Cardiologie, Clinica de Chirurgie cardiovascular, Clinica de Anestezie i terapie intensiv, Secia de cardiologie invaziv, Secia de electrofiziologie i cardiostimulare. Toate aceste entiti au reuit, de-a lungul anilor, s menin spiritul ASCAR-ului, s devin instituia ce continua s pregteasc medici cardiologi, s introduc cu prioritate, metodele moderne de explorare i tratament n cele mai diverse boli cardiovasculare, cu aceeai eficien ca n centrele mari de cardiologie din lume. Institutul de Cardiologie Prof. dr. C. C. Iliescu este bine cunoscut n ar, i de medici i de bolnavi, este locul unde se adreseaz cazurile cele mai dificile. Este o mndrie, pentru cei ce lucreaz aici, faptul c astzi n ar avem mai multe centre de cardiologie puternice. Dar, se pare c a venit vremea s le distrugem, s le reducem avntul i s ncepem cu cel mai cunoscut, sau, dac vrei, cu primul Institut n ordinea nfiinrii i chiar cea a valorii. Nu mai avem nevoie n capitala Romniei de un Institut de Cardiologie? Dup opinia unora, se pare c nu avem. Asistm astfel, astzi, la a doua desfiinare a unei instituii de prestigiu. Prima desfiinare petrecut n anul 1976 a fost n perioada cnd nu se putea comenta nimic i trebuia s te supui ordinelor date arbitrar. A doua desfiinare are loc n anul 2011, cnd se poate comenta totul, dar tot fr rezultat. S sperm c nu avem dreptate!

Papa Ioan Paul al IIlea (Karol Jzef Wojtya) 18 mai 1920 Wadowice, Polonia 2 aprilie 2005, Vatican
Acordarea titlului de Doctor Honoris Causa Papei Ioan Paul al II-lea Dup istorica vizit efectuat n zilele de 7-9 mai 1999 n Romnia de Pontiful Romei, primul act de acest gen n istoria de dou mii de ani de cretinism pe pmnt romnesc din partea Bisericii Universale, preuirea poporului romn pentru Papa Ioan Paul al II-lea a devenit unanim, mai ales c aceasta a facilitat, n mod vizibil, o deschidere i mai mare a Romniei spre structurile europene i euro-atlantice. Au fost zile de Rusalii irepetabile prin mesajele date de ntisttorul Romei i ntisttorul Bisericii Ortodoxe Romne, momente unice n care s-a vorbit cu o ncredere nemaintlnit despre unitatea cretin, despre necesitatea ca Bisericile noastre s respire prin cei doi plmni ai si. Cuvintele Papei Wojtyla rostite cu atta cldur la adresa poporului romn, a martirilor si, a culturii i naiunii romne, ncrederea exprimat de Episcopul Romei c pe meleagurile romneti a trecut pragul speranei!

a fcut ca Senatul Universitii Spiru Haret s hotrasc, dup un schimb prealabil de scrisori ntre preedintele Universitii, prof. univ. dr. Aurelian Bondrea i nuniul apostolic la Bucureti, episcop Jean Claude-Perriset, decernarea, cu prilejul aniversrii a 25 de ani de Pontificat, a titlului academic de Doctor Honoris Causa Papei Wojtyla. Premier ce onoreaz ntregul nvmnt romnesc Acestea au fost cuvintele preedintelui Universitii Spiru Haret, prof. univ. dr. Aurelian Bondrea, care, ntr-un cuvnt de Laudatio extrem de dens, a prezentat personalitatea Papei Wojtyla drept figura cea mai reprezentativ a secolului al XX-lea, a contemporaneitii noastre. S-a menionat, nc de la nceput, c acceptarea de ctre Episcopul Romei a titlului de Doctor Honoris Causa din partea Universitii Spirul Haret este o premier, care onoreaz nu numai comunitatea noastr universitar, ci ntregul nvmnt romnesc. Este, totodat, o recunoatere a realizrilor obinute de instituia noastr, dar i un ndemn de a ne dezvolta, n continuare, cu perseveren i curaj. Timp de peste dou decenii, Suveranul Pontif a fost n contact direct cu nvmntul superior, n calitate

de profesor de etic la una dintre cele mai prestigioase universiti din patria sa, cea din Lublin. De asemenea, de-a lungul anilor, Sanctitatea Sa a confereniat la cele mai de seam universiti din lume, subliniind, de fiecare dat, rolul nvmntului ca factor de civilizaie i motor al dezvoltrii, dar i nsemntatea universitilor n formarea i educarea tinerilor. Evocnd vizita de la Bucureti, din 1999, rectorul Universitii a amintit c Sanctitatea Sa a adresat i la noi, n Romnia, ndemnul mereu peren: Educai tinerii n spiritul elurilor ndrznee, ce se cuvin unor fii de martiri. Deprindei-i s resping iluziile facile ale comunismului; s rmn pe pmntul lor pentru a construi mpreun un viitor de prosperitate i pace; s se deschid Europei i lumii. Profund impresionai de gndirea de factur renascentist a Suveranului Pontif, de nelepciunea, diplomaia i umanismul Su exemplar, de drumul vieii Sale, n care s-a identificat cu purtarea crucii lui Iisus Hristos prin Golgota istoriei din secolul trecut, suntem contieni c decernm titlul de Doctor Honoris Causa al Universitii Spiru Haret unui David al vremurilor noastre.

Prof. dr. Nicolae MARE

(Continuare n pag. 3)

Prof. dr. Eduard APETREI (eMedic)

Citii n pagina 8 un dialog ntre Valeriu Rpeanu i prof. dr. Eduard Apetrei

ECOLOGIE I UNIVERSITATE
O relaie de stringent actualitate
Prof. univ. dr. tefan COSTEA
Situat ntr-un mediu marcat de o rapid rezolvare tehnologic i de profunde schimbri societale, universitatea contemporan este confruntat cu un ansamblu de probleme majore, generate de faptul c, n acest context, aproape toate componentele i aspectele fundamentale ale nvmntului superior sunt puse n discuie: coninutul studiilor, organizarea proceselor instructiv-formative, sursele de finanare, managementul sistemului i al unitilor, calitatea i eficiena activitilor instituionale etc. ntre acestea, un loc aparte l au cele privind modul n care se raporteaz universitatea la ceea ce astzi este considerat a fi ,,provocarea ecologic global. Abordarea corect a acesteia implic identificarea ctorva puncte de reper, care s ghideze eforturile de nelegere a sensului, coninutului i a modalitilor celor mai adecvate de tratare a acestei relaii. Sub acest raport este important a se lua n considerare faptul c, de la naterea sa i pn astzi, universitatea a fost o instituie social care a evoluat odat cu societatea a crei parte component a fost. Aprut ca centru de nvare a ,,studiilor generale ea s-a dezvoltat n ritmuri i n sensuri diferite, n epoci diferite. Unele dintre tradiiile si elementele sale s-au dovedit a fi rezistente la schimbare, altele mai permeabile la schimbrile ce au intervenit n societate, n general. Astfel, revoluiile industriale ale sec. XVIII XIX au determinat schimbri semnificative n coninutul i statutul universitilor. Actuala revoluie S+T are impacturi asemntoare asupra universitii, determinnd reconsiderri, unele eseniale, ale elementelor de baz, ale funciilor i practicilor universitare. ntre acestea se afl i cele ecologice, indiferent de modul n

University Management System

Dup cum v-am informat, din aceast lun, n Universitatea Spiru Haret se implementeaz soluia University Management System, ca urmare a colaborrii cu compania The Red Point. n urma unei analize susinute alturi de echipa The Red Point, conducerea Universitii Spiru Haret a luat decizia de a veni n ntmpinarea studenilor si cu o soluie care s le asigure apartenena la statutul de student ntr-o manier accesibil, printr-o utilizare interactiv i intuitiv a aplicaiei University Management System. Pentru o gestiune eficient a situaiei colare, aplicaia va permite studenilor accesul facil la informaii complete pe parcursul ntregului circuit academic. Universitatea Spiru Haret va beneficia de toate avantajele unui management academic performant, prin automatizarea i optimizarea ariilor i proceselor de gestiune a colaritii. Implementarea soluiei UMS va oferi Universitii Spiru Haret posibilitatea de a gestiona eficient situaia studenilor, de la admitere pn la finalizarea studiilor, de a urmri traiectoria studenilor, de a monitoriza procesul educaional ntr-o manier complet prin integrarea cu sistemul de evaluare Blackboard. Referindu-se la acest proiect, conf. univ. dr. Aurelian A. Bondrea, rectorul Universitii Spiru Haret, a declarat: De-a lungul celor 20 de ani de existen, Universitatea Spiru Haret din Bucureti a pus la dispoziia studenilor i profesorilor si tehnica i tehnologiile cele mai performante: reea de peste 10.000 calculatoare, permanent conectate la Internet, posturi de radio i de televiziune cu caracter educaional i cultural, editur i complex tipografic digitalizate, platform informatic elearning Blackboard, sistem de video-conferin IP broadcast i management, sistem integrat PBX de comunicare, precum i alte faciliti tehnice sau logistice, care sprijin procesul de nvmnt. n prezent, preocuparea noastr const n implementarea soluiei informatice University Management System, capabil s asigure studenilor accesul la toate aceste faciliti. Totodat, prin intermediul acestei platforme dedicate, universitatea noastr va putea beneficia de un plus de eficien n gestionarea situaiilor colare, pe ntreg parcursul ciclurilor universitare i post-universitare, traiectoriei studenilor nscrii la cursurile noastre, de a monitoriza procesul educaional, integrnd i sistemul de evaluare Blackboard.

In memoriam academician N.N. Constantinescu

Militant ardent pentru promovarea interesului naional

Prof. univ. dr. Octavian Gh. BOTEZ

care este conceptualizat universitatea: ca instituie de nvmnt i cercetare, ca unitate implicat n aprofundarea i promovarea cunoaterii tiinifice, ca instrument de educaie intelectual, politic sau moral, ca agent al reformelor i transformrilor sociale i politice etc, etc. n acest context, ceea ce s-ar putea dovedi a fi util pentru demersul nostru ar fi efortul de a identifica i determina care este tipul de probleme ecologice, ce

afecteaz astzi viaa universitii i ce efecte pozitive sau negative, ar putea induce ele. Din multitudinea celor ce ar putea fi evocate, vom enuna doar cteva. Prima dintre acestea ar putea fi cea privind modul de gndire ecologic, contribuia posibil a acestuia la dezvoltarea universitii contemporane. Care este esena acestuia? Ea a fost exprimat n feluri multiple nc din antichitate. ,,Panta rhei n gndirea filosofic greac, ceea ce

nseamn c ,,totul este n flux, respectiv, c pmntul ntreg, viaa i universul se afl n schimbare continu, pentru totdeauna. Ernst Haeckel, n a doua jumtate a sec. XIX, caracteriznd ecologia ca tiina interrelaiilor dintre organism i mediul su, respectiv a tuturor condiiilor existenei sale, exprima, n fond, aceleai lucruri. (Continuare n pag. 3)

Academicienilor li se mai spune i nemuritorii, datorit prestaiilor acestora ca profesori universitari de excelen prin abordri interdisciplinare extrem de valoroase i o cultur vast asupra domeniului sau disciplinei predate greu de egalat. Totodat, academicienii romni sunt adevrate legende privind calitile de cercettori de elit, prin abordarea dimensiunii istorice i a celei geografice a fenomenelor studiate la scar naional, continental i mondial, dezvoltnd cu tenacitate spiritul de echip n analizele i investigaiile tiinifice efectuate de ctre tineretul universitar, dar i la nivelul masteranzilor i doctoranzilor, precum i a colegilor cadre didactice i cercettori. Din rndul acestor mari personaliti cu un nalt spirit pedagogic, tiinific i civic a fcut parte i academicianul N.N. Constantinescu, care ar fi mplinit 91 de ani la 27 martie 2011. Este de menionat faptul c a fost membru fondator i profesor la Universitatea Spiru Haret i a deinut i funcia de director general al Institutului de Cercetri Economico-Sociale. (Continuare n pag. 3) (Continuare n pag. 3)

527 28 martie 2011

OPINIA NAIONAL

pag. 2

STUDENII NTREAB. PROFESORII RSPUND

Astzi, rspunde, de la Facultatea de Jurnalism, Comunicare i Relaii Publice

conf. univ. dr. Aurel M. CAZACU

erori logice ntlnite n practica justificrii ideilor prin demonstraii sau numit de multe ori i argumentum ad argumentri. personam reprezint ncercarea de a discredita un argument prin referire la Student: Este vorba de erori logice intenionate sau persoane sau la competenele celui care aduce argumentul. Este, de cele neintenionate? Profesor: Cercettorii au Christian Plantin, C.L. Hamblin, John mai multe ori, o tehnic retoric, Student: Am aflat i despre deoarece discreditarea sursei unui ncercat s disting aceste erori Woods i Douglas Walton, Frans H. argument las de obicei argumentul n argumentul complicitii la van Eemeren i Rob Grootendorst .a., logice i n funcie de aspectul lor sine intact. Dac se utilizeaz ntr-un intenionat sau neintenionat. De aici sofismele au fost supuse ncercrii de dialog sau dezbatere de ctre unul vinovie. Ce nseamn el? Profesor: Argumentul comanaliz i de sistematizare. Sunt multe dintre interlocutori, aceasta l va distincia mpmntenit ntre sofisme (erori logice intenionate) aspecte care ne determin s respingem determina i pe cellalt s contra- plicitii la vinovie este folosit de i paralogisme (erori logice exclusivismul acestor ncercri, iar argumenteze tot prin argumente ad obicei cu intenia de a slbi fora unui neintenionate). ncepnd cu tabloul erorilor de argumentare este hominem. Se ajunge n acest fel la o argument, artnd c cerina de Aristotel, continund cu John Stuart mult mai extins i, nainte de toate, escaladare de argumente direcionate consisten ar trebui s-l determine pe Mill, n epoca modern, i cu deschis. V propun s ne oprim ns ctre persoane, emoiile nlocuind susintor s aplice aceleai principii cercettorii contemporani Irving M. doar asupra celor considerate ca logica, discuia degenernd ntr-o i n alte situaii, sau s fie explicit n Copi, Daniel J. Sullivan, Barbara frecvente n mai toate domeniile sau aprig i steril disput. Acest legtur cu ceea ce se consider a fi argument se prezint sub patru forme: unic pentru subiectul n discuie. De Warnick i Edward S. Inch, situaiile argumentative. a) Argumentum ad hominem pild, Iisus a mpiedicat mulimea abuziv explic, de pild, specificul furioas s ucid cu pietre pe femeia Student: Am nvat c unele erori se refer la detalii n construcia argumentelor, la ambiguitatea termenilor sau gndirii unui filosof prin caracterul prins n adulter prin sugerarea ideii su moral, nefericirile sau propoziiilor coninute. Exist mai multe tipuri de ambiguitate? accidentele biografiei sale. Iat i un c acela care este fr pcat ar trebui s arunce primul piatra. Desigur, Profesor: Da. Exist mai multe tipuri de ambiguitate: ambiguitatea exemplu mai actual: Declaraia natura pcatelor este destul de lexical, echivocaia, ambiguitatea referenial, ambiguitatea sintactic. martorului nu este demn de diferit, dar aceasta nu justifica cruda ncredere, deoarece exist dovezi c practic a uciderii cu pietre. Uneori, a participat la demonstraii de protest acest argument mbrac forme Student: Ce trebuie s tim despre ambiguitatea lexical mpotriva politicii guvernului. neacceptabile n discursul public sau Profesor: Ambiguitatea F: Nu, domnule, n-a plecat. D: Amice, b) Argumentum ad hominem lexical apare atunci cnd un termen etiidiot! F: Ba nu, domnule. D: Zici circumstanial sugereaz c privat, urmrindu-se justificarea unor cu dou sau mai multe sensuri este c nu-i acas. F: Ba-i acas, domnule. oponentul satisface un interes comportamente indezirabile. A apela folosit astfel nct propoziia care l D: Apoi, nu zisei c-a plecat? F: Nu, personal susinnd o anumit la formula oricine face la fel, prin conine poate fi neleas n mai domnule, n-a plecat. D: Atunci e acas. aseriune spre a submina tocmai ambiguitatea contextului cnd multe moduri. ntr-un dialog, F: Ba nu, da n-a plecat la ar, a ieit aceast aseriune. Secvena dialogal cuvintele toi i unul sunt omise, utilizarea ambigu a termenilor aa. concretizeaz aceast eroare: Cum poate conduce la efecte dezastruoase n aceeai categorie se pot ncadra de poi gsi plcere n mpucarea sub aspect social i moral. n alte poate bloca orice posibilitate de acord. n alte cazuri, dialogul i neologismele utilizate imprecis de unui animal lipsit de aprare? Gsesc situaii este o tehnic retoric ce poate contradictoriu, deci cu premise unii vorbitori. De pild, adjectivul nendoielnic faptul c uciderea pentru fi utilizat i prin evitarea diferite ale argumentelor asumate, fortuit (nseamn ntmpltor) este amuzament a unei cprioare sau a rspunsurilor directe, asemntoare ar putea ajunge la aceeai concluzie, uneori folosit cu sensul de forat, unui pstrv este o barbarie. Dac minciunii prin omisiune. dar pe ci diferite, datorit obligatoriu, iar adjectivul lucrativ eti att de afectat de lucrul acesta, ambiguitii lexicale. De pild, (nseamn care aduce beneficiu) cu atunci de ce mnnci carnea acestor Student: Argumentum ad sofismul ambiguitii este exploatat sensul care lucreaz, de lucru n animale? Nu cumva te contrazici? ignorantiam are la baz magistral de I. L. Caragiale n schia expresiile edin lucrativ, (William Jackson) c) Argumentum ad hominem tu netiina? Cldur mare, unde sensurile activiti lucrative .a. Fenomenul Profesor: Argumentum ad quoque este un tip de argument al diferite, pe care le au n replicile infracional din acest an se situeaz la complicitii la vinovie. Pentru ignorantiameste o eroare neformal celor doi interlocutori verbul a nivel normal. Ceea ce este normal nu ntemeierea sau respingerea unei n care lipsa unor dovezi cunoscute pleca (a iei din cas, a pleca din trebuie combtut. Aadar, fenomenul aseriuni se invoc faptul c i mpotriva unei opinii este considerat ora) i adverbul acas (n infracional din acest an nu trebuie oponentul a acceptat-o cndva sau o indicaie c aceasta este adevrat. cas, n ora), genereaz o pagin combtut. Se observ c polisemia a susinut altdat contrariul ei. Imposibilitatea de moment n a demn de teatrul absurdului. Redm termenilor, din care sunt alctuite Secvena urmtoare aparine dovedi contradictoria unui punct de scurtul dialog ntre F i D: F: Apoi, propoziiile nlnuite n aceast acestei categorii: Teoria X nu este vedere nu demonstreaz c nu ar a luat cheia la dumnealui cnd a construcie argumentativ, reprezint o bun, pentru c autorul ei nu a mai putea exista dovezi contra lui; n cel plecat. D: Care va s zic a plecat. ambiguitate lexical. prezentat pan acum alt lucrare mai bun caz, este un sprijin indirect tiinific. pentru acesta. De pild, argumentul Student: Exist i alte genuri de ambiguitate lexical? d) Eroarea proastei companii exist extrateretri, pentru c nimeni Profesor: Un tip de ambiguitate lexical este i echivocaia, n care este o form de retoric ce nu a putut dovedi c nu exist este acelai termen sau expresie este folosit/ de dou sau mai multe ori ntr- urmrete s conving c un punct tot att de inconsistent ca i contrariul, un argument, dar de fiecare dat ntr-un sens diferit. De pild, o reclam de vedere nu poate fi acceptat, pe nu exist extrateretri, pentru c recent, legat de numele unei beri, exploateaz echivocul cuvntului temeiul c acesta a fost susinut de nimeni nu a putut dovedi c exist; nume. Unui urs i se atrage atenia c o firm de bere i-a folosit numele o persoan indezirabil, care, dei n mod asemntor, argumentul (n.n. numele comun, al speciei). Ursul se simte ndreptit s cear o a enunat anumite opinii false, Imunitatea fa de pericolul recompens i pretinde: Dai-mi o halb de Martin (n.n. numele propriu). multe altele sunt adevrate. Aceast eroare poate fi privit n rspndirii unei maladii contagioase Cnd nu sunt deliberate, echivocaiile iau natere din neatenie. Ins contrast cu eroarea bunei com- este sigur, cci nu au fost identificate multe cazuri de echivocaie implic deliberat o nelegere greit, deci panii, argument care apeleaz la cazuri de mbolnviri. Este o reprezint o form de sofistic sau, eventual, de gndire deziderativ. respectul nemsurat sau la aa-zisa construcie de tip argumentum ad O form extrem de ambiguitate lexical este aa-zisa strategie competen universal a expertului. ignorantiam. Humpty Dumpty, denumire provenit de la un personaj creat de scriitorul englez Lewis Carroll, care, n discuiile cu Alice ofer un neles particular Student: Dar despre argumentum ad verecundiam ce ne cuvintelor n folosirea lor cotidian. Este de fapt un caz extrem de definiii spunei? stipulative i sensuri idiosincratice ale cuvintelor din uzul comun, prin Profesor: n esen, n cazul argumentum ad verecundiam se invoc urmare un mod confuz de folosire a limbajului n aceeai arie tematic putem integra i jargonul, n sensul de limbaj o autoritate (expert) n vederea ntemeierii sau respingerii unei aseriuni. sofisticat de specialitate (inclusiv filosofic), modalitate de a face ca unele Medievalii, de pild, au invocat mult vreme infailibilitatea tiinific a lui subiecte s par mai dificile i mai importante dect sunt n realitate. Aristotel pentru a determina acceptarea unor aseriuni, multe dintre ele, n Jargonul, folosit cu obstinaie, este un truc retoric care mimeaz fapt, greite. Aristotel spunea c Soarele este incoruptibil. La nceputul profunzimea, dar care poate fi deconspirat ca ignoran, necinste sau lips timpurilor moderne, graie instrumentelor perfecionate, s-au observat ns de sens. O form extrem a jargonului este newspeak, denumire dat pete n soare. Un student, comunicndu-i profesorului su acest fapt, a de scriitorul George Orwell, n romanul O mie nou sute optzeci i patru, primit urmtorul rspuns: Amice, am citit pe Aristotel de dou ori de la limbajului creat de conductorii unei societi imaginare. Newspeak un capt la altul i tiu c nu pot fi pete pe Soare. terge mai bine sticlele trebuie s controleze gndirea, s fac unele idei nu doar neinteligibile, (ochelarii n.n.) dumitale. Dac petele nu sunt n lunet, ele nu pot fi dect n ochii dumitale. Exist mai multe forme ale acestui tip de argument: ci, pur i simplu, imposibil de gndit. a) Autoritatea cuprinztoare se bazeaz pe lipsa total de punere la Aceast abordare a limbajului implic asumia controversat c ndoial a competenei expertului. limbajul d form gndurilor noastre pn la punctul n care nu mai putem b) Competena universal supralicit competena ntr-un domeniu gndi ceva dac nu avem un cuvnt pentru el. drept indicator pentru un domeniu nrudit. De pild, opiniile lui Newton n domeniul filosofiei, sau comentariile lui Albert Einstein despre natura Student: Ai enumerat i ambiguitatea referenial. La ce se societii trec dincolo de domeniul lor de specialitate, care a fost fizica. refer? c) Autoritatea deformat se bazeaz pe schimbarea semnificaiei unei Profesor: Ambiguitatea referenial apare atunci cnd un termen aseriuni rupnd-o din context. este folosit astfel nct poate fi considerat ca referindu-se la oricare dintre d) Autoritatea referenial postuleaz o anumit autoritate n domeniu i se dou sau mai multe lucruri. refuz orice devian de la opiniile acesteia. De pild, cunoscuta formul Magister dixit devine sofism atunci cnd tinde s se substituie spiritului critic. Student: Dar ambiguitatea sintactic? e) Autoritatea venerabil se refer la tentaia, destul de rspndit de a Profesor: Ambiguitatea sin- sanctuarului s-au dezvinovit, lua pe cei din trecut ca autoriti incontestabile. Din faptul c Ludwig tactic, ntlnit i sub numele de susinnd c profeia s-a dovedit, din Wittgenstein a susinut o concepie care a revoluionat filosofia nu rezult o amfibolie, apare atunci cnd ordinea nefericire, nu n sensul dorit de Cresus. dovad pentru a conchide pur i simplu c orice aseriune a filosofului trebuie Logicianul W.J. Jevons semnaleaz s fie adevrat. Respectul peste msur fa de experi (de pild, cunoscuta cuvintelor permite dou sau mai multe interpretri. De pild, prin expresia De dou ori doi plus trei, formul Magister dixit) poate degenera n servilism i umilin excesiv, folosirea neadecvat a genitivului, ceea ce poate nsemna fie (De dou stavile sigure n calea gndirii critice. Dei Friedrich Nietzsche este un gnditor apar construcii de tipul premierea ori doi) plus trei, adic (2 x 2) + 3 = 7, care merit tot respectul, nu pot fi luate n serios, fr o abordare critic, Uniunii Scriitorilor, contro- fie De dou ori (doi plus trei), adic anumite sentine despre diferite aspecte ale problematicii social umane. Respectul fa de experi este i mai nepotrivit, uneori periculos, atunci cnd lul Guvernului .a. Iat i alte dou 2 x (2 + 3) = 10. Aceste ultime dou forme de se caut adevrul n probleme controversate, n care nu exist un consens al exemple: Regele Cresus a ntrebat oracolul din Delphi dac s fac ambiguitate pot fi prentmpinate prin experilor. Nimeni nu contest faptul c exist foarte bune temeiuri pentru a sau nu rzboi cu perii. I s-a rigoare i gndire critic, fr a cdea ine cont de prerea experilor ntr-o serie larg de probleme. Totui, se cuvine rspuns: Dac va face rzboi cu n pedanteria analizei detaliilor unui s pstrm un anumit grad de scepticism atunci cnd se bnuiete c opinia perii, Cresus va distruge un regat argument, ca form de retoric ce expertului se poate baza pe premise false, raionamente greite sau interese puternic. ncurajat, Cresus a intrat pierde adeseori din vedere ceea ce este personale. Exist i o eroare convers a autoritii, ce const n a tgdui n rzboi i a fost nfrnt. Preoii realmente important n argumentare. orice merit celor din trecut pentru motivul c aparin ireversibil trecutului.

CAPCANELE ARGUMENTRII
Evaluarea critic a argumentrilor sau lanurilor argumentative implic att analiza argumentelor, ct i utilizarea variatelor metode ale fiecrei categorii de tehnici de argumentare. Un astfel de demers, nici definitiv i nici simplu de realizat, urmrete s evidenieze, de multe ori similar cu modul de examinare a demonstraiilor, dac ntemeierea tezei s-a fcut n conformitate cu cerinele de corectitudine. Nu ntotdeauna aceste cerine sunt respectate. Calificarea unor argumentri ca eronate, defectuoase sau taxarea lor ca jonglerii logice i trucuri logice ne conduce spre tema noastr Capcanele argumentrii sau sofismul n practica argumentativ.
Student: n toiul unei argumentri, se ntmpl, uneori, s se piard subiectul. Aceast eroare are un nume? Este un truc?! Profesor: Ignoratio elenchi este numele latin pentru ignorarea a
ceea ce este stabilit. nseamn, deci, nerelevant. Concret, se refer la deturnarea discuiei de la problem prin introducerea unor subiecte care nu au legtur cu ea. Sub aspect retoric este un truc sau o tehnic de evitare a rspunsurilor la ntrebrile directe. Cel mai adesea este determinat de lipsa unei concentrri mentale, adic rezultatul incapacitii de a aprecia exact ceea ce este n discuie. Aceasta presupune ori introducerea unei premise nerelevante, ori concluzia pentru care se argumenteaz este ea nsi nerelevant.

Student: Auzim des despre sofism. Care este nelesul Student: Argumentum ad termenului? hominem este o jonglerie Profesor: Sofismul (sophisma, n limba elin, sau fallacia, n limba logic? latin) are nelesul de iretlic, neltorie i desemneaz o serie de Profesor: Acest tip de argument,

Student: Este un tip de argument care pare logic, poate chiar suna logic, dar o examinare a premiselor demonstreaz c nu exist nicio legtur cu concluzia. Cum este definit acest tip de argument? Profesor: Non sequitur. Este un tip de argument care, cum ai enunat,

pare logic, poate chiar suna logic, dar o examinare a premiselor demonstreaz c nu exist nicio legtur cu concluzia, nsemnnd literal nu rezult c sau nu decurge. Concluziile non sequitur sunt cel mai clar sesizate cnd sunt absurde. De regul sunt des anunate prin folosirea greit a indicatorului de concluzie deci sau prin urmare. Dac Palermo este cel mai mare ora din Sicilia, iar Palermo este port la mare, atunci Palermo este plin de mafioi. Concluzia este de tip non sequitur, adic deziderativ absurd. Orice eroare formal are o concluzie non sequitur i sunt prin definiie forme de raionare nevalide. Exist ns multe concluzii non sequitur autentice care provin din neatenie sau datorit gndirii deziderative, adic fondate pe credina c ceva trebuie s fie adevrat pentru c se dorete acel ceva.

Student: Este posibil ca, dac premisele unei argumentri relativ inofensive sau svrirea unei prin exemplificare. Panta sunt false, concluzia s fie adevrat? anumite aciuni va duce inevitabil ori alunecoas nu este n esen dect o Profesor: V referii la eroarea caracteristic generalizri pripite. la un ntreg lan de evenimente tactic de intimidare i niciodat un
temeiurilor nesatisfctoare. Este o eroare formal care presupune c, dac temeiurile oferite pentru concluzie sunt false, atunci concluzia trebuie s fie i ea fals. n realitate, sunt posibile derivri ale unor concluzii adevrate din premise false, sau derivri din premise adevrate, dar prin intermediul unor raionamente incorecte. Desigur, n ambele ipostaze, concluziile pot fi adevrate, dar nu n mod sigur adevrate. Caracteristica acestei erori este c susinerea unei opinii pe baza unor premise false sau a unei forme de raionament nevalide nu este ntemeiat n mod adecvat. n prima variant, situaia este asemntoare cu opiniile adevrate fundamentate pe aa-zisele dovezi anecdotice, dovezi slabe care implic n mod Uneori, ns, exist temeiuri s ne ncredem n sursa acestor dovezi, astfel nct acestea s ajute la susinerea sau la subminarea unei concluzii. Oportunitatea utilizrii dovezilor anecdotice depinde n ntregime de context i de tipul de dovad care este asumat. n cel deal doilea caz, se comite eroarea temeiurilor nesatisfctoare prin intermediul unui raionament nevalid de tip non sequitur. Premisele unui argument pot fi adevrate, dar modul in care a fost derivat concluzia este ubred i nu arat dac concluzia este adevrat sau nu n mod sigur. Aceasta arat c se poate ajunge la concluzii adevrate din ntmplare sau ele pot fi asertate fr dovezi potrivite care s le susin. nedorite, ori la legalizarea unor practici indezirabile. Aceast form de argumentare poate avea o anumit for, dar pentru a o evalua este nevoie de informaii suplimentare despre presupusa inevitabilitate a coborrii ctre ceea ce poate fi mai ru.

presupune c acceptarea unor practici de a raiona se ascunde un argument

Student: Ce este argumentul pantei alunecoase? Profesor: Este o eroare ce Probabil c n spatele acestei maniere

argument logic. n formele sale extreme, acest tip de retoric poate fi uor de ridiculizat. De regul, panta alunecoas este folosit de criticii unui argument, nu i de susintorii lui, cu scopul de a caricaturiza argumentul oponentului.

slabe este o form de argument nesigur, dei uneori este convingtoare i eficient din punct de vedere retoric. Eroarea este vulnerabil, deoarece se bazeaz adesea pe o comparaie care poate fi contestat, sau se fundamenteaz pe gndirea deziderativ. Sub forma unei analogii figurate, este

Student: Cnd vorbim despre eroarea analogiilor slabe? Profesor: Eroarea analogiilor cunoscut sub numele de eroarea Van

Gogh: dac pictorul a fost srac i neneles n timpul vieii, i totui acum este recunoscut ca un mare artist, atunci orice artist srac i neneles va fi recunoscut ca un mare artist n viitor. i n domeniul filosofiei sunt destui nchipuii care publicnd cte ceva comit o astfel de eroare.

Student: n argumentare, orice corelaie ofer o dovad a sau aparene care sunt exterioare lanului cauzal. In spatele unei concluzii unei legturi cauzale directe? de acest fel, fie explicit, fie implicit, poate s se afle un argument prin Profesor: Post hoc ergo propter hoc. Este eroarea care nseamn exemplificare. Un astfel de argument poate face apel i la dovezi, care se
literal dup aceasta, de aceea, din aceast cauz. Fie secvenele discursive: De aceea mi-a mers ru toat sptmna, pentru c mi-a tiat calea o pisic neagr.; Deoarece primvara graurii sosesc mai trziu dect ciorile pe cmp, i aceasta an de an, nseamn c sosirea ciorilor pe cmp este cauza sosirii graurilor. Aici nu se face diferena dintre dup aceea i deoarece. Doar pentru c un anumit eveniment survine dup un alt eveniment nu atrage cu necesitate concluzia c primul a fost cauza celui de-al doilea. Deci este o eroare s lum coincidena drept cauz. Cu toate acestea, eroarea este o form de raionament ctre care oamenii sunt special nclinai, n sensul c orice corelaie ofer o dovad a unei legturi cauzale directe. n realitate o asemenea corelaie poate rezulta dintr-o cauz comun celor dou evenimente, din pur coinciden, sau poate s ofere o dovad pentru o ipotez alternativ, precum i pentru aceea care se presupune c decurge din ea.

esen, un raionament inductiv vulnerabil, care se bazeaz pe fenomene

Student: Are un nume raionamentul bazat pe aparene? Profesor: Argumentul bazat pe aparen sau statistic. Este, n

bazeaz pe diverse statistici mai mult sau mai puin convingtoare. Legturile cu diversele statistici sunt vulnerabile, deoarece ele nu permit predicii care s confere un grad rezonabil de siguran. n plus, deoarece nu exist o legtur cauzal, nu avem niciun motiv s acceptm faptul c dac ceva a fost adevrat din punct de vedere statistic n trecut, acest ceva va fi neaprat adevrat i n viitor. n anumite situaii, argumentul statistic reprezint un mod de a ascunde adevrul, variant cunoscut i sub numele de minciun statistic sau omisiune prin statistic.

Student: Auzim, destul de frecvent, n argumentaiile diferitelor persoane, publice sau nu, concluzii care generalizeaz situaii specifice. Este corect sau vorba de un sofism? Profesor: Se numete Deci, eu sunt cel mai frumos om din
Generalizare pripit. Este, n fond, un argument prin exemplificare, care a scpat de sub control sau, altfel spus, o generalizare bazat pe un numr insuficient de exemple atipice. nvmntul romnesc este compatibil, chiar superior celui occidental; afirmaia, des auzit n diferite medii, se bazeaz doar pe faptul c unii elevi romni sunt performani la olimpiadele internaionale, iar afirmaia toi politicienii sunt corupi pe extinderea pripit a cazurilor particulare. Un alt exemplu celebru: Europa este cea mai frumoas parte a lumii. Frana este regatul cel mai frumos din Europa. Parisul este cel mai frumos ora din Frana. Colegiul din Beauvais este cel mai frumos colegiu din Paris. Camera mea este cea mai frumoas din camerele colegiului din Beauvais. Eu sunt cel mai frumos brbat din camera mea.

lume. (Edmond Rostand). Este o eroare destul de rspndit emiterea sau acceptarea unei generalizri fcut pe baza unui eantion foarte restrns sau nereprezentativ. O concluzie obinut inductiv nu este valabil pentru toate cazurile de referin. Multe dintre aceste generalizri sunt rodul prejudecilor, al superstiiilor, al nsuirii unor opinii insuficient analizate sau al extrapolrii unei experiene limitate la toate cazurile ntlnite. Cnd unele trsturi particulare sunt extrapolate la nivelul unor colectiviti (naiuni, popoare, rase, comuniti religioase, categorii sociale, categorii profesionale .a.), atunci sofismul generalizrii pripite, folosit abuziv de ctre politicieni sau mass-media, poate genera situaii chiar periculoase. Sub acelai titlu putem include i eroarea de a folosi excepia pentru a demonstra regula.

argumentul sau sau. Aceasta este o eroare cunoscut i sub numele de fals dihotomie sau opiuni insuficiente. Prezentarea greit a alternativelor existente se construiete dup modelul este sau A sau B, neglijndu-se astfel situaiile intermediare posibile. De pild, ntlnim falsa dihotomie ntre aseriunile Dumnezeu exist sau Dumnezeu nu exist. n realitate, exist i o variant agnostic, ce susine c nu exist dovezi suficiente n aceast problem. Mai mult, pentru a elimina i o fals trihotomie, exist o variant filosofic n care se susine c problema este n sine

Student: Este corect judecata alb sau negru? Profesor: V referii la lipsit de sens i, deci, nici adevrat,

nici fals, nici nedemonstrat. Dintro apreciere incorect a poziiilor existente poate rezulta accidental o fals dihotomie. Cnd ns este deliberat, este o form de sofistic. Sunt ns i cazuri n care modelul sau-sau i gsete aplicabilitate, mai ales din motive de ordin practic. O situaie n care se aplic de multe ori, nefiind posibil altfel, este cea a deciziilor. Chiar termenul latin, decisio, nseamn a ndeprta prin tiere. Din aceast cauz, n adoptarea unei decizii se recomand utilizarea unor standarde riguroase cu care s se confrunte alternativele disponibile.

patologice este foarte lung. Amintim, n treact, de argumentum ad populum, frecvent utilizat n domeniul politicii i publicitii, prin apelarea la sentimente, idei, prejudeci, opiuni larg rspndite; de argumentum ad misericordiam, prin invocarea unor circumstane capabile s trezeasc mila; de argumentum ad baculum, utilizat uneori n negocierile politice i sociale (de pild, avertismentul cu greva), ns nelegitim n educaie (pedeapsa cu nota sau cu exmatricularea etc.) i nepermis n dezbaterile teoretice; de sofismul dezacordului ntre a spune i a face, cnd medicul fumeaz n timp ce vorbete mpotriva fumatului; de petitio principii (sau sofismul circularitii), prin admiterea anticipat tocmai a ceea ce ar fi trebuit s se admit n urma argumentrii. Iar lista lor este permanent incomplet.

Student: Am epuizat lista capcanelor argumentrii? Profesor: Nu. Lista capcanelor argumentrii sau a argumentrilor

527 28 martie 2011

OPINIA NAIONAL

pag. 3

2003 - UN MOMENT SOLAR N ANALELE UNIVERSITII SPIRU HARET

(Urmare din pag.1) nscunarea, pe tronul Sfntului Petru de la Roma, a unui cardinal cu o solid i larg pregtire pe toate planurile, cu o charism rar ntlnit, a adus cu sine un curent nnoitor n lume, un val de credin i speran, care a influenat covritor istoria sfritului de secol i mileniu recent ncheiate. Ca dascl i ca om, doresc ca studenii i urmaii notri s aib pe Papa Ioan Paul al II-lea - ntrupare a autoritii modelului, a omului de nalt, nobil i profund spiritualitate - ca pe un sfnt reper moral i de comportament, iar gndirea sa s fie tot mai bine cunoscut i urmat de spiritele novatoare ale societii romneti, ndeosebi de tnra generaie, pe care Suveranul Pontif o iubete att de mult i n care i pune mari sperane. Datorit mprejurrilor tragice, pe care ara sa i omenirea le-au cunoscut n anii 40 ai secolului trecut, i-a fost dat actualului Pontif s lucreze de tnr, n condiii dintre cele mai aspre, ca muncitor ntr-o carier de piatr i la un combinat chimic. Ulterior, avea s spun c acea perioad a contat, n viaa sa, mai mult dect dou doctorate. Mai trziu, n Evanghelia muncii, tem predilect a Suveranului Pontif, adresndu-se oamenilor de pretutindeni, Sanctitatea Sa s-a referit adesea la redescoperirea sensurilor muncii omului, aa cum le-a voit Dumnezeu, adic aducnd demnitate persoanei umane, fcnd-o prta la actul Creaiei. Munca este un drept al omului, care trebuie respectat consider Sfntul Printe. Dreptatea repartizrii bunurilor rezultate din munc i solidaritatea sunt alte elemente importante. i, nu n ultimul rnd, trebuie avute n vedere harurile profesionale cu care fiecare am fost nzestrai. Trebuie s ncercm s ni le cunoatem, s-i aducem mulumire lui Dumnezeu pentru ele, s valorificm aceti talani ct mai bine. n tineree, Suveranul Pontif a fost i actor, iar, spre sfritul studiilor teologice, preparator i asistent la seminarul de dogmatic i de patristic, trecnd, apoi, prin toate treptele universitare i ecleziastice, trepte de pe care a suit, am spune noi, ortodocii, ca ntistttor al Sfntului Scaun. i s-a urcat pe acest Scaun Sfnt nu din lips de papabili. Conclavul din 16 octombrie 1978 l-a ales s poarte cheile mpriei, datorit personalitii sale exemplare i minii sale luminate. Cardinalul Cracoviei se fcuse prea bine cunoscut n dezbaterile ce-au avut loc n Conciliul Vatican II, n cadrul crora tnrul ierarh s-a impus prin cunoaterea sacerdoiului, punerea n valoare a pregtirii i chemrii sale, datorit marii sale culturi i erudiii. Aa cum subliniaz biografii si, un rol nsemnat l-a avut participarea sa neobosit i competent la elaborarea documentelor care cluzesc azi Biserica Universal. Cu totul remarcabile sunt lucrrile teoretice de mare anvergur intelectual i filosofic, scrise n perioada ct a funcionat ca profesor universitar. Remarcm, n acest sens, valoroasele lucrri Iubire i responsabilitate, Persoan i aciune, ambele traduse n mai toate limbile de circulaie universal i, mai recent, i n romnete. Profesorul Bondrea a mai subliniat c Suveranul Pontif a fost i este un profund i sensibil poet i dramaturg. Ne-a dovedit-o, nc o dat, n urm cu doar cteva luni, prin publicarea florilegiului Triptic roman, un veritabil imn nlat credinei i cunoaterii. Pentru a nelege ct de rodnic a fost Pontificatul Papei Ioan Paul al II-lea, merit a fi evideniat faptul c, n aceast perioad, au fost emise 14 enciclice de o nsemntate deosebit, care l reprezint din plin ca filosof, etician, gnditor, puternic ancorat n complexa problematic de la sfritul secolului al XX-lea, ca pe un deschiztor de drum, preocupat consecvent de dezvoltarea Bisericii i a credinei cretine, ca i de soarta omenirii n mileniul al treilea. Referindu-se la Enciclica Fides et ratio a Sfntului Printe, prezentat n anul 1998, profesorul Aurelian Bondrea a amintit c, n viziunea Papei Ioan Paul al II-lea, Biserica nu poate fi indiferent fa de nimic din ceea ce face s bat inima omului, adic fa de nelinitile, faptele i speranele sale: cutarea adevrului, nepotolita nevoie de bine, foamea de libertate, nostalgia frumuseii, vocea contiinei relevnd c avnd n vedere spaiul cultural actual, caracterizat att prin separarea, aproape radical, dintre credin i raiune, ct i de eliminarea problemei adevrului absolut i necondiionat din cercetarea raional i cultural, Suveranul Pontif militeaz pentru necesitatea gsirii raportului corect dintre credin i raiune. Credina i raiunea sunt ca dou aripi, cu care spiritul uman se nal spre contemplarea adevrului. Aceast fraz arat felul de a gndi al unui Pap format la coala filosofiei fiinei a Sfntului Toma dAquino, o filosofie deschis ctre dialog cu toate tiinele despre om. n Fides et ratio, Sanctitatea Sa critic criza de semnificaie i golul spiritual, ce caracterizeaz cultura contemporan, analizeaz cauzele acestei crize i propune diferitele modele de gndire adecvate naturii omului i integritii realului, pentru a recupera ncrederea n raiunea uman i a pregti, astfel, terenul credinei. Pentru Suveranul Pontif, credina i raiunea sunt ntrun raport de armonie, pentru c, prin credin, se mbuntete privirea interioar, deschiznd mintea pentru a descoperi, n curgerea evenimentelor, prezena lucrtoare a Providenei. n concepia Sfntului Printe, revelaia cretin este punctul de sprijin i de ntlnire a filosofiei cu credina. n descrierea exigenelor i sarcinilor actuale, Sanctitatea Sa prezint calea sapienial drept calea regal, care conduce la aflarea rspunsurilor privitoare la sensul peste 102 de state, strbtnd toate paralelele i meridianele lumii. Marele Pontif s-a dovedit, totodat, un iscusit i nentrecut constructor de puni. A lansat, cu convingere i curaj, mesajul Lux Oriente, subliniind c Estul Europei, mpilat atta vreme, constituie pentru cretini izvorul nesecat al credinei i speranei (). Biserica se uit spre Rsrit, iar muli oameni, uneori chiar n subcontientul lor, ateapt ca lumina s vin de la Rsrit. n acest context, Sfntul Printe a fixat locul Romniei ca o punte ntre Occident i Orient, nutrind credina c rii noastre i este hrzit un rol major. Iat care au fost primele cuvinte rostite de Suveranul Pontif pe pmnt romnesc: Romnie, cu ajutorul lui Hristos, vei fi protagonista unei noi perioade de entuziasm i curaj. Vei fi naiune prosper, pmnt roditor de bine, popor solidar i fctor de pace. Dumnezeu s te binecuvnteze mereu. n timpul Pontificatului Papei Ioan Paul al II-lea, a avut loc actul de beatificare a unui sfnt romn, Ieremia Valahul, care a intrat pe veci n gloria altarelor. Iat ce spunea, despre acest fapt, Sfntul Printe, adresndu-se romnilor, n limba lor: n istoria voastr bimilenar, att de bogat, cu attea valori de credin, Ieremia Valahul este primul romn care este ridicat oficial la gloria altarelor! Pontiful l-a numit Ieremia Valahul fiu al Romniei, acea nobil naiune care poart n limb i n nume amprenta Romei. Declararea de fericit a acestui slujitor fidel al Domnului, dup trei secole de tcere, a fost rezervat zilelor noastre, marcate de o preocupare continu, la nivel internaional, pentru ecumenism i solidaritate ntre popoare. Fericitul Ieremia Valahul, mergnd din Romnia n Italia, a unit, prin trirea sa, Orientul cu Occidentul, trasnd o punte simbolic ntre popoare i ntre Bisericile cretine. Spectacolul omagial Conferirea titlului a fost precedat de prezentarea unui spectacol omagial, care a electrizat pe cei aproape 700 de profesori, studeni i invitai din toate mediile culturale, transmis n direct, inclusiv la Vatican, de postul de televiziune Romnia de Mine. Programul a cuprins un film omagial dedicat personalitii Papei Ioan Paul al II-lea, recitarea cu deosebit har a unor fragmente din creaia sa poetic de ctre cunoscuii actori Lucia Murean i Constantin Codrescu, inclusiv melodii pe versurile sale, realizate de compozitorii Marcel Dragomir i Petre Stoianov. Corul Madrigal, condus de maestrul Marin Constantin, a adus, de asemenea, un pios omagiu. O ediie special a publicaiei Opinia naional - avnd pe frontispiciu gndurile Pontifului rostite n timpul vizitei efectuate n ara noastr: Romnie, ar punte ntre Orient i Occident Cu ajutorul lui Hristos vei fi protagonista unei perioade de entuziasm i curaj. Vei fi naiune prosper, pmnt roditor de bine, popor solidar i fctor de pace. Dumnezeu s te ocroteasc i s te binecuvnteze mereu! - a prefaat manifestarea. Cuvinte de aleas mulumire au fost rostite, din partea Papei Ioan Paul al II-lea, de Nuniul Apostolic n Romnia, monseniorul Episcop JeanClaude Prisset, care a anunat oferirea de ctre Sfntul Printe, Bibliotecii Universitii, a 50 de volume din Magisteriul Pontificatului Su. Ceremonia decernrii nsemnelor de titlu Doctor Honoris Causa al Universitii Spiru Haret personal Episcopului Romei La 13 septembrie 2004, Sanctitatea Sa Papa Ioan Paul al IIlea a primit n audien la Castel Gandolfo, reedina de var a Suveranilor Pontifi ncepnd din Evul Mediu, o delegaie a Universitii Spiru Haret, condus de prof. univ. dr. Aurelian Bondrea, preedintele Universitii i al Fundaiei Romnia de Mine. Sanctitii Sale i-au fost nmnate, cu acest prilej, diploma de Doctor Honoris Causa, ca semn de maxim preuire pentru prodigioasa activitate n slujba promovrii valorilor cretine, progresului umanitii, nelegerii i pcii, roba, placheta comemorativ a evenimentului, precum i un album de fotografii menite s ilustreze cele mai semnificative momente ale manifestrii academice i ale spectacolului festiv organizat la Bucureti, inclusiv CD-uri i DVDuri cu ceremonia i festivitatea n ntregime. Evocnd mesa oficiat de Pontif n mai 1999, la Izvor, n timpul creia participanii au strigat: Unitate! Unitate! Unitate!, oaspetele a subliniat: Ca profesor universitar, V asigur c romnii cred n aceste valori i apreciaz din toat inima numeroasele demersuri pe care le-ai ntreprins aici, n Roma etern i pretutindeni n lume, pentru unitatea cretin, pentru pace i progresul umanitii, pentru o lume mai dreapt i mai bun. Binecuvntnd actul semnificativ al Senatului Universitii Spiru Haret, Suveranul Pontif a acordat profesorului universitar dr. Aurelian Gh. Bondrea Medalia Oficial pentru al 26-lea an de Pontificat al Sanctitii Sale Papa Ioan Paul al II-lea (triptic din aur, argint i bronz). Cel mai mictor moment al acestei ceremonii, care a durat peste 20 de minute, l reprezint scrisoarea de rspuns adresat de Pontif, care va rmne pentru totdeauna printre cele mai semnificative documente ale Universitii bucuretene, prima din lumea ortodox, cu sute de milioane de credincioi, care s-a apropiat astfel de gndirea wojtylian i pontifical, propunndu-i s o cinsteasc i pe aceast cale.

REA in Bucureti ule BOND d e Domn Distins r AURELIAN i Spiru Haret Honoris Profeso l Universiti e Doctor a ectoru it titlul d Bucureti mi lR prim tin ampiru Haret din lei de a XXV-a o ce c recun aS nal Cu adn re Universitate 003, cu ocazia avoastr perso 2 ne ca usa, pe luna octombrie i pe care Dum tican. Ca n Va lui, aie pe conferit ri a Pontificatu nta vizit de la ga document ferii, s ce ea le o aniver mnat n re iile i ntr itatea s mi c e a s t a n mi l-ai eciind public i avut amabil p l c e re , c a demic Apr astr a c u s in c e r enatului Aca le S mneavo str t, care Du u t s c o n s t a nu numai a e Dumneavoa popor ar esia lui put am te expr ersitare pe c r, a ntregu foarte re es omagie unitii univ recare msu aceast ar faptul i a com , ci este, n oa dincioilor din od deosebit icitul m i r e prezida n special a cr m apreciat n rezent Preafe nia. a romn, n acest sens, mn a fost p oxe din Rom ilegiat iv iubit. remonia sole isericii Ortod auna un loc pr primit e e c la c Patriarhul B a ocupat ntotd te fericit c am ersiti t, Teoctis ea universitar ral. Sunt foar rtea unei Univ catului Lum ea pasto nt chiar din pa timpul pontifi upririi n s itatea m n activ att de importa-o ar pe care, ntunericul a mai o in u un titlu pa de Est, dintr o vd ieind d n realitate, n rogres, in Euro vut plcerea s lea libertii. ta calea spre p c d a n a cti meu, am tndu-se pe c ral poate garat i pus n pra drep cultu oscu re un i n uman. e urri utat, c pregti autentic e adevrul c i integral fiinasez cele mai bun rsitii e c t re deoare cu adevra oresc s v ad actic a Univ dat, z o id eliberea ceast ocazie, d cultural i d ndu-v, nc oastr, Cu a prim pe Dumneav ific, in ex tez itatea ti reti i, n activ aret din Bucu e, v binecuvn ersonal. p H in Spiru mea gratitud nii i ntregul ntreaga idactice, stude 04 d brie 20 cadrele septem -lea lfo, 24 ul al II ando Ioan Pa astel G C

existenei. Filosofilor le este adresat invitaia de a recupera dimensiunile nelepciunii i ale adevrului metafizic din cadrul gndirii filosofice.

n cei 25 de ani de Pontificat, Papa Ioan Paul al II-lea a fost unul dintre cei mai mari misionari ai Bisericii catolice, un adevrat Pappelerin, care a efectuat vizite n

ECOLOGIE I UNIVERSITATE
O relaie de stringent actualitate
(Urmare din pag.1) Conceptul ,,organism, care interacioneaz cu lumea exterioar, provenind din sfera biologicului, poate fi aplicat i universitii, care, evident, se comport i ndeplinete funcii similare n viaa social: a nregistrat n trecut i continuat s nregistreze i astzi, o considerabil ,,cretere cumulativ, att n ceea ce privete coninutul studiilor ct i numrul de studeni, de uniti etc., etc.; i-a meninut, concomitent, o serie de structuri i de metodologii de instruire, care au rmas mult vreme prea puin schimbate; a contribuit masiv la propulsarea dezvoltrii societii industriale, o dezvoltare fascinant i pericu-loas n acelai timp, deci a interacionat intens cu mediul su. Ce a ctigat din aceasta i ce a pierdut? Secole de-a rndul, membrii universitii au dobndit capacitatea de adaptare i de micare, i, mai ales, au obinut o viziune holistic asupra lumii, n general, asupra naturii i societii, n special. Dar o dat cu avansul specializrii i aprofundrii din ce n ce mai extinse a unor domenii din ce n ce mai nguste, ei au contribuit la fragmentarea gndirii umane i la nlturarea principiului patriarhal al ,,demistificrii i dominaiei naturii de ctre om, cu consecinele cunoscute: separarea sufletului de materiei a subiectului de obiect, transfor-marea tiinei ntr-un instrument social care a creat i a deschis ntreaga serie de probleme grave ale relaiilor nesatisfctoare dintre societate i natur, adic a celor ecologice. Evoluia acestor raporturi n perspectiv istoric este cunoscut. n lupta omului pentru a-i asigura condiiile necesare existenei i evoluiei sale, el a obinut o serie de succese, dar a fcut i un numr mare de erori, unele grave i chiar foarte grave. Factorii care le-au generat sunt multipli: ignorana, frica, pasiunile, interesele, incorectitudinea etc., dar, paradoxal, i realizrile sale n producerea mijloacelor tiinifice, tehnice i tehnologice de a interveni n natur, pn la limite pe care aceasta nu le mai poate suporta. Aici trebuie cutat sursa multiplelor i repetatelor ,,crize ecologice pe care omul le-a provocat i ale cror consecine a fost obligat s le suporte. Vinovate pentru apariia unor fenomene i stri patologice, nu sunt cunotinele sau tehnologiile, ci modurile greite de a concepe relaiile dintre om, societate i natur, ca i modalitile de aciune generate de acestea. Cu aceleai mijloace tiinifice i tehnice s-ar fi putut ajunge la alte rezultate. Dar, ,,trufa cum este, omul a nceput s nutreasc iluzii c el nu depinde de natur i c, deci, i poate impune arbitrar voina i dorinele sale n raporturile cu natura, c el o poate ,,domina i obliga s i ofere toate resursele necesare pentru a-i satisface orice fel de aspiraii sau de dorine. Cu toate acestea, el nsui a fost obligat s le plteasc, cu mari costuri individuale i sociale i cu mari deziluzii. Dat fiind situaia mai mult dect complex i de grav n care se afl astzi raporturile dintre om, societate i natur, care ar fi obligaiile, dar i posibilitile universitii de a contribui la mbuntirea lor, prin soluionarea corect a disfuncionalitilor majore, manifeste sau latente, existente n acest domeniu? Una dintre acestea ar fi aceea de a-i intensifica eforturile pentru a contribui la depirea vechilor viziuni mistice, organiciste, mecaniciste, metafizice, despre lume i la crearea unor noi modele socio culturale asupra raporturilor dintre om, societate i relaiile bazate pe reafirmarea marilor adevruri eseniale i anume: omul este el nsui o parte organic, integrat a naturii, nu una exterioar ei, destinat a o cuceri i domina. A doua ar fi aceea de a cultiva cu asiduitate contiina c dezvoltarea n general, cea economic, n special, trebuie s se realizeze nu prin ,,practica produciei prin risip i a exploatrii fr discernmnt a resurselor naturale (n primul rnd, a celor neregenerabile), ci invers, prin valorificarea complex i ,,neleapt a lor, cu mijloacele moderne i ultramoderne, pe care omul i le-a creat n acest scop. A treia ar fi lupta concentric pentru afirmarea i recunoaterea adevrului c i ntre societate i natur exist o legtur profund, inalienabil, i nu o ruptur, care permite ca societatea s se opun i s nfrunte natura; mpotriva iluziei independenei societii fa de natur, care nu reflect o profund eroare teoretic, ci este realmente practic, cu numeroase consecine nedorite. La aceasta s-ar putea aduga: depirea viziunii asupra mediului natural ca fiind constituit din pri separate, care pot fi izolate unele de altele i exploatate de grupe de interese diferite; identificarea unor noi seturi de valori ca baz teoretic a unor noi modele corecte, raionale i eficace de proiectare a interveniei omului n natur i a unei practici sociale i umane generale transformate, puse de acord cu relaiile normale dintre om societate natur. Care ar putea fi principiile de baz ale determinrii unor orizonturi noi ale nelegerii relaiilor dintre om societate natur? Enunm, aici, doar cteva din cele ce ar putea fi luate n considerare: principiul unitii i diversitii calitative a lumii, care afirm c tot ceea ce exist n univers reprezint stri sau structuri diverse ale autodezvoltrii sale calitative, ceea ce induce o viziune unitar, dar, calitativ neomogen asupra lumii, ca i necesitatea depirii modelului cantitativ asupra lumii, creat i susinut de tiinele moderne. ntre tiinele contemporane cel mai bine plasate pentru impunerea acestui principiu este biologia, ca tiin prin excelen a evoluiei i calitii; principiul evoluiei ca o ,,creaie deschis, care, afirmnd c micarea i transformarea reprezint o caracteristic fundamental a existenei, relev c evoluia nu se realizeaz potrivit unui plan prestabilit, deci, c nu are un caracter nonalternativ i linear. Natura este creativ n adevratul sens al termenului. Aceasta nu nseamn i nici nu trebuie s nsemneze vreodat afirmarea dominaiei hazardului n evoluia lumii i a inexistenei unei necesiti, a unor regulariti i legiti n natur. Ea este ,,deschis n sensul c se manifest n mod specific, n domenii specifice (finalist n cazul naturii, teleologic n cazul societii) i c, pe msur ce natura i societatea trec la stadii superioare, mai complexe, de organizare i funcionare, se manifest o tendin de sporire a ,,deschiderii, adic a cmpului de evoluii alternative posibile; principiul dependenei inverse direciei evolutive - Principiul evoluiei ,,deschise i stadiale induce n sistemul evoluiei o consecin esenial: pentru a se stabiliza i a-i crea condiiile necesare evoluiei lor viitoare nivelurile (stadiile) superioare ale evoluiei, rezultat al caracterului ,,deschis, alternativ al acesteia, sunt obligate s se adapteze nivelurilor anterioare, inferioare ale sistemului evolutiv, ceea ce reprezint substana principiului dependenei inverse direciei evolutive. Lucrurile se petrec astfel, ntruct, un nivel calitativ superior nu creeaz dect cmpul posibil, spaiul alternativelor posibile, oferind baza pe care se pot realiza schimbrile sau transformrile de un anumit nivel, dar nu i forma particular, concret a elementului nou, care, rezultnd din schimbarea celui vechi, continu s fie condiionat n existena, stabilitatea i funcionalitatea sa de cele precedente. n virtutea acestui principiu, putem nelege i explica de ce i n ce sens, de ex., regnul animal depinde de regnul vegetal, omul i societatea depind de natur, n toate elementele fundamentale ale raporturilor dintre ele etc.; principiul complementaritii proceselor n evoluia deschis - Complexitatea dezvoltrii i evoluiei presupune existena unui sistem coerent de interaciuni, mecanisme, procese etc, din care rezult, n mod necesar, intercondiionarea i complementarea componentelor dezvoltrii, respectiv, a proceselor acestora. O asemenea realitate se exprim n existena, att n natur, ct i n societate, a unei tendine de sens contrar; se presupun reciproc i, mpreun, asigur dinamismul i autoreproducerea fenomenelor, formarea prin complementare a unor circuite rezultate din schimbare, promovnd, n acelai timp, schimbarea (circuitul materiei marele ciclu al naturii, ciclurile vieii etc.); principiul interdependenelor specifice reflect faptul c lumea (natura societatea omul) este n realitate organizat; aadar, niciun obiect sau fenomen nu este izolat, ci este inclus n reeaua hipercomplex de relaii i interrelaii. Postuleaz c relaiile dintre componentele realitii, ntre ele, pe de o parte, pe alt parte, ntre ele i ntreg, nu se situeaz pe acelai plan sub raportul importanei i, deci, dobndesc o anumit individualitate i specificitate. Ca atare, afirmarea adevrului c ,,toate sunt legate de toate nu prezint un principiu explicativ productiv, ntruct, n realitate, lucrurile sunt incomparabil mai complexe. n sfera relaiilor, interdependenelor i interaciunilor exist: obiecte, fenomen, procese ntre care nu exist relaii (independena vitezei luminii, de sursa sa la Einstein); teoria sistemelor i cibernetica au demonstrat c n lume se manifest relaii: ntmpltoare, de moment, necesare, directe, indirecte etc., n funcie de care elementele sistemelor dobndesc specificitate, att ca urmare a naturii relaiilor, ct i a contextului rezultat din legturile din sistem (efectul sinergetic al relaiilor sistemice, de ex.); exist relaii care genereaz aciuni pe termen scurt, mediu sau lung, a cror natur se schimb pe parcursul timpului, putnd fi favorabile omului, de exemplu, pe termen scurt, dar nefavorabile pe termen mediu sau lung (vezi ,,crizele ecologice); exist interdependene specifice dezirabile sau indezirabile, evaluarea lor fcndu-se pe criteriul valoric; n diferitele sisteme se creeaz relaii, att ale elementelor lor componente, ct i ale relaiilor dintre ele. O asemenea relaie exist i n cadrul sistemului social i n relaiile societii cu natura. Interpretarea acestora, desprinderea de elementul (subsistemul) determinant, stabilirea poziiilor specifice ale celorlalte etc. depind de sistemul de valori care este luat ca punct de referin i ca baz pentru elaborarea modelelor, strategiilor, teoriilor, aciunii sociale. Ce semnificaie au aceste consideraii pentru tema pe care o discutm? Abordarea acestor probleme constituie una dintre cele mai vitale i controversate probleme ale zilelor noastre: semnificaia i destinul epocii tiinei, dezvoltrii tehnologice, a societii cunoaterii i a omului, epoc n care, pornind de la importante premize istorice, economice sau concepii morale, suntem obligai s acceptm c am ajuns s trim n condiiile unor realiti ale unei lumi dinamice, plasate pe o planet ,,Pmnt cu resurse, de toate categoriile, limitate, datorit unor fore existente n spatele tiinei i tehnologiei, nu mpotriva, ci din cauza ultimelor tendine inerente ale noastre, ale oamenilor i societilor, spre realizarea perfeciunii, pe care cutm s o obinem, pe ci raionale, tiinifice, factuale, utilitariste i pe ci impersonale de gndire, care nu las dect foarte redus spaiu pentru consideraii culturale i morale. Din aceast perspectiv, perfeciunea este obiectivul pentru care omul de tiin i tehnicianul utilizeaz metodele celui mai eficient funcionalism, nu numai pentru a exploata i cuceri natura, ci i pentru a rafina structura, organizarea i viaa societilor contemporane, ca i a domeniului relaiilor umane. Urmrirea perfeciunii tehnice, n sine un proces auto - determinat i ireversibil, conduce la o societate mecanizat complet, care ,,triete ntr-o stare de epuizare, att a resurselor naturale, ct i umane. Exploatarea naturii produce nu bunstare, ci reducerea resurselor care, la rndul ei, stimuleaz perfecionri ulterioare, care conduc la noi i mai profunde reduceri ale resurselor naturale, cu implicaii n nvechirea mijloacelor productive, creterea instabilitii economice, a insecuritii sociale i a nelinitii. Acestea sunt realiti fundamentale care nu pot fi indiferente sau tratate superficial de ctre toi actorii sociali i, n primul rnd, de oamenii de tiin din sistemele academice de cercetare, de educaie teriar, n principal din universitile contemporane de toate tipurile i profilurile.

University Management System

(Urmare din pag.1) Pe de alt parte, Alexandru Uglea, CEO, The Red Point, a afirmat: Compania noastr susine performana i inovaia n mediul academic i se bazeaz pe o strategie foarte atent elaborat n ce privete dezvoltarea de soluii IT care asigur evoluia n educaie. n proiectele n care ne-am implicat pn n prezent, dar i n cele n care urmeaz, punem accent pe oferirea de soluii informatice cu rol determinant pentru un proces educaional mult mai practic i mai facil, pe dezvoltarea de noi modele de nvare i abordare a conceptelor teoretice, pe asigurarea unui nivel superior de colaborare i comunicare intra i interuniversitar. Toate acestea cu scopul de a asigura aplicabilitate actului didactic, de a rspunde necesitailor de aliniere a procesului educaional cu cerinele de pe piaa muncii i de sincronizare cu standardele internaionale din educaie. Acestea sunt o parte dintre obiectivele numeroaselor proiecte de anvergura naional, finanate de Uniunea Europeana, n care compania The Red Point este partener alturi de Ministerul Educaiei, Cercetrii, Tineretului i Sportului, Agenia Naional a Forei de Munc i universiti de prestigiu din Romnia. Din punct de vedere al forei inovaiei n educaie, consider c proiectul de implementare a soluiei University Management System la Universitatea Spiru Haret din Bucureti se ncadreaz n aceste standarde i va justifica la finalul su poziia de lider n dezvoltarea soluiilor dedicate managementului universitar a companiei The Red Point. Ambele instituii neleg impactul tehnologiei i al inovaiei ntr-un proces educaional modern, care are la baz o strategie clar de administrare eficient a resurselor, a activitilor, proceselor i fluxurilor existente n universitate.

Militant ardent pentru promovarea interesului naional

(Urmare din pag.1) Cu toate c a trecut un deceniu de la dispariia sa fizic, generaiile de azi continu s studieze nencetat opera ilustrului cercettor neobosit, care a efectuat investigri aprofundate cu o larg arie de cuprindere impresionant de la teoria economic i metodologia cercetrii tiinifice n economie la istoria economic i a gndirii economice sistemice, incluznd componenta eficienei, a mediului nconjurtor i a socialului ntr-un tot unitar. Pstrnd mereu atenia asupra contextului internaional n care are loc dezvoltarea Romniei, academicianul N.N. Constantinescu a studiat impactul capitalului strin asupra rii noastre, contradiciile economiei socialiste i ale tranziiei la economia de pia n Romnia, fiind un continuator al gndirii marilor naintai interbelici: Ion Rducanu, Virgil Madgearu i Victor Slvescu, care considerau independena economic singura baz real a independenei politice, cci ntreaga istorie contemporan a Romniei ne nva c vasalitatea economic este preludiul vasalitii politice (editorialul din revista Independena economic, 18 februarie 1918). Savantul N.N. Constantinescu se nscrie n gndirea economic la romni i cu conceptul denumit metoda integral de cercetare a fenomenelor economice n ntregul dinamism, cuprinderea i contrarietatea acestora. n acest context de abordare, de o deosebit importan teoretic, unul dintre cei mai mari cercettori romni n domeniul economic al secolului al XX-lea, academicianul N.N. Constantinescu, subliniaz faptul c integrarea economic regional este parte a dezvoltrii globale n diversitatea acesteia, iar integrarea european nu poate s nsemne dect dezvoltarea naiunilor n noi condiii capabile s le asigure progresul i prosperitatea. Drept urmare, integrarea presupune i promovarea interesului economic naional ntr-o nou ambian, de cooperare internaional, eficient, democratic i panic. Acest lucru nu trebuie s-l uitm. n consecin, integrarea n Europa nu ne d voie s uitm de restul imens al lumii (SUA, Rusia, China, Japonia, India, Orientul Apropiat, rile Africii, America Latin etc). Preocuparea pentru integrarea european nu poate nsemna izolare de restul lumii, ci sporirea eficienei activitii noastre n contextul mondial, aa cum de altfel fac i marile puteri, i nu numai ele (O via dedicat tiinei i colii romneti, Editura Economic, Bucureti, 2000, p.84). n rstimpul de un deceniu de la plecarea dintre noi a marelui om de tiin N.N. Constantinescu, timp n care, de la 1 ianuarie 2007, Romnia a devenit membru al Uniunii Europene, printre fenomene negative aprute se nscrie i nregistrarea unui sold deficitar al balanei comerciale de mrfuri, care, n perioada anilor 2007-2009, cumulat, a nsumat peste 50 de miliarde de euro. Cum Uniunea European este principalul partener comercial al Romniei, deinnd o pondere de 70 la sut din totalul exporturilor i importului rii noastre, soldul negativ cumulat n aceast perioad se ridic la mai multe zeci de miliarde de euro. Gndirea de excepie a academicianului N.N. Constantinescu ne ndeamn s fim vigileni i s acionm prompt i ci eficien n cazul apariiei unor astfel de fenomene negative.

527 28 martie 2011

OPINIA NAIONAL

pag. 4

Poetul care a cntat luptnd i a luptat cntnd

- 130 de ani de la naterea lui Octavian Goga
memoria ei nenumrate evenimente istorice i sociale. Natura n poezia gogian apare ca o cronic sui generis ca n Oltul. Natura n lirica lui Goga nu apare ca un pastel, ci ca o creatoare de atmosfer n sens strict liric precum n Dsclia: Sfios amurgul toamnei mohorte/i micncet podoaba lui bolnav,/ Ca din cdelnii fumul de tmie,/ Prelung se zbate frunza din dumbrav E n atmosfera poeziei lui Goga un aer de Eden trist i de mngietoare sfinenie care nu descurajeaz, ci tonific i mbrbteaz la trirea demn a suferinelor sociale i naionale. Poezia-art poetic Rugciune cu care se deschide primul volum al lui Goga, din 1905, e expresia cea mai nalt i mai original a funciei estetice pe care o are elementul religios n creaia gogian, n care poetul i definete personalitatea creatoare: Alung patimile mele,/ Pe veci strigarea lor o frng/e i de durerea altor inimi / nva-m pe mine a plnge . n faa unor asemenea atitudini, nu putem s nu subscriem la teza lui Friedrich Schlegel, dup care arta este o manifestare vizibil a Domnului pe pmnt, iar poezia nsi nu e nimic altceva dect expresia pur a acestui cuvnt luntric etern. La noi, poetul i eseistul Nichifor Crainic a demonstrat-o convingtor n articolele sale despre poezia religioas romneasc (Sensul tradiiei). Vom crede, deci, ca abatele Henri Bremond, n celebra sa lucrare Priere et poesie (1926), c poezia i rugciunea adevrat au acelai izvor: contopirea sufleteasc cu obiectul credinei pn la acel punct miraculos n care creatorul-artist ar sta de vorb cu Creatorul tuturor lucrurilor. Firete, lucrurile se cer nuanate, pentru a evita confundarea mecanic a celor dou noiuni. Goga a crescut cu aghiasm i prescur, n miros de smirn, de busuioc sfinit i de tmie, s-a dezvoltat ntr-un mediu bisericesc, din care va mprumuta ca nimeni altul cuvinte, comparaii i simboluri pentru poezia sa. Cu asemenea imagini n suflet, Goga a plecat la nvtur, s-a dezrdcinat din sat, dar a pstrat neatins credina strbun. Elementul religios n poezia lui Goga are, firete, o funcie religioas, dar i estetic, mai ales n limbajul provenit din Cartea Crilor, din practica liturgic i din sfera cinului bisericesc: mpratul Mririi, Dumnezeul neamurilor toate, profeie, spovedire, Crezul, Nsctoare, jertfele laudei, Smpetru, canoane, mucenici, odoare, patrafir, mir, hiroronire, prooroc, cdelni, denii, vecernie, Judecata cea din urm, Cina cea de tain etc. etc. Cuvintele din sfera ecleziastic i combinarea lor n contexte specifice concentreaz n ele virtualitile cele mai expresive ale stilului lui Octavian Goga, un stil viguros, brbtesc, mesianic, dar i ncrcat de vraj, de mister, de note esopice, sibilinice, menite s apere mesajul patriotic i social de vigilena cenzurii din imperiul austro-ungar. Condiiile locului scria E. Lovinescu i-au impus, ce e drept, anumite norme i rezerve formale; neputndu-se exprima liber, el a trebuit s se retracteze adesea n formule vagi i misterioase, ocolind cuvntul propriu, ntr-un amestec de brbie i de jelanie i mai ales vaticinaie vrednic de vechii profei n ateptarea frenetic a Mntuitorului, a deznodmntului, ce va rzbuna milenara nedreptate; Crai tnr, crai mndru, crai nou. n viziunea lui Goga natura e religioas i istorizant. Batrnul Olt cu buza ars e o adevrat cronic a istoriei neamului nostru. La fel tustree Criuri i Mureul i Prutul. O poezie interzis mult vreme: Vorbeau azinoapte dou ape d glas apelor ea unor tragice personaliti istorice. Ct de rscolitor se adreseaz Prutul, de sub oprimarea ruseasc, Mureului de sub mpilarea austro-maghiar De aceea, elementul religios din poezia lui Goga se cere neles ntr-un anume context istoric. El e credin ntruchipat n legea veche, n tradiie i datin i mai puin zbatere metafizic, speculaie filosofic, tragic frmntat n teascurile sufletului, cum e n poezia lui Arghezi i Blaga. Poezia lui cu note religioase e mai aproape de aceea a lui V. Voiculescu, Nichifor Crainic, Radu Gyr sau George Gregorian. Elementul religios nu apare la Goga ca expresie a unei crize mistice, spiritualiste, ci ca o dureroas, chinuitoare cntare a divinitii. Pe el nu-l preocup explicarea harului, a misterului divin, ca pe poeii mistici spanioli ori francezi, s zicem, ca Paul Claudel. poetul cretin francez ori Rainer MariaRilke, poetul cretin german cum i definea Dumitru Stniloae. Goga crede i nu cerceteaz, nu se zbate ntre credin i tgad. Crede frumos, profund, curat, fr complicaii, crede ca ranul romn, ca vechiul popa de ar (Apostolul) care, nconjurat de norodul su, a fost ntotdeauna i un ndrumtor al mulimilor n lupta lor naional i social. S nu uitm c Transilvania tinereii lui Goga era roab la austro-ungari. Ardealul era un vast templu al durerii i suferinei n care preoii oficiaz nuni, ngropciuni i botezuri i in aprins flacra ndejdii unui neam oropsit. De aceea, scria Titu Maiorescu: Romnul din regatul maghiar vede n preotul su nu numai un propovduitor al religiei, ci, mai ales, (s.n.) un apostol al naionaliti1or, Elementul religios e pus cu grij i respect. n poezia lui Goga, n slujba unui ideal naional, viznd s afirme vechimea romnilor pe aceste plaiuri, s exprime ndejdea lor n lupta pentru eliberarea naional, social i religioas. Poezia lui Goga transmite foarte limpede convingerea c ne-am nscut cretini, c ne-am creat spiritualitatea noastr proprie i c avem dreptul la o via aa cum i-o dorete romnul cretin. Goga ridica suferina i lupta romnilor la rang de sfinenie i, ntr-o nobil viziune popular, coboar pe Dumnezeu pe pmnt, printre oamenii nevoai s le aline durerile, s-i ajute s-i mplineasc visul nemplinit de veacuri. (Mo Crciun). n aceast ecuaie dintre cer i pmnt, poetul s-a vrut i a fost un Profet: Am fost proroc, pe drumul din pustie,/ Cnd zilele mureau nemngiete ... /Am fost proroc, izvor de ap vie,/ Toi m-au but de friguri i de sete. Nu numai prin mprejurrile biografice, care-l fac s escaladeze grania dintre dou veacuri, dar chiar prin structura intim a poeziei sale. Goga este un poet de tranziie, n sensul cel mai propriu al cuvntului. El leag ntr-o sintez original, gusturile estetice i atitudinile lirice a dou veacuri, cu el se ncheie irul .de poezie tradiional; dup el i prin el se deschide tot mai larg calea poeziei moderne, inaugurat de Macedonski i continuat de Arghezi, Blaga, Minulescu, Bacovia, Alexandru Philippide. Personalitate creatoare puternic i prodigioas, Goga va determina. ns, el nsui, o direcie nou n poezia romneasc, ilustrat de nume ca Aron Cotru, Mihai Beniuc, Emil Giurgiuca, Al. Andrioiu. Ion Brad i atia alii. Arta, care e n primul rnd armonie, e singura in stare sa purifice atmosfera vieii sociale. ( ...) Nu cred c m nel. Sunt pe drumul cel drept. Cred c nzuinele naionale pe care le apr sunt legitime. (F. Aderea: Mrturia unei generaii, E.P.L., 1967). n Fragmente autobiografice, n acelai spirit despre rolul militant al scriitorului, O. Goga mrturisea: Eu, graie structurii mele sufleteti, am crezut ntotdeauna c scriitorul trebuie s fie un lupttor, un deschiztor de drumuri, un mare pedagog al neamului din care face parte, un om care filtreaz durerile poporului prin sufletul lui i se transform ntr-o tribun de alarm. Un asemenea poet-profet a fost n lumina ntregii critici i istorii literare O. Goga, nct un exeget ca Basil Munteano era ndreptit s afirme: Dac exista pe lume un poet care a influenat evoluia unui popor n strns legtur cu destinul su i a crui oper se aseamn eu explozia unei idei-for acest poet este Goga. (B. Munteano: Panorama de la litterature roumaine contemporaine, Paris. 1938. p. 130) * Apariia, n anul de graie 2010 la EdituraLitera n colaborare cu Jurnalul Naional, a unei noi ediii de Poezii Octavian Goga prilejuiete o judecat. de valoare mai nuanat asupra marelui poet, fixat, de la 1906 ncoace, n formula corect, dar, cred, incomplet: poetul ptimirii noastre. Aa cum altdat am completat formula lui C. Dobrogeanu-Gherea cu privire la Cobuc, poetul rnimii, propunnd caracterizarea poetul romnimii, socotim, dup multe studii i cercetri, inclusiv o monografie, c e momentul s vorbim despre Octavian Goga, poetul ca poet al ptimirii i al mplinirii ndejdilor noastre. Aceasta mi se pare judecata de valoare cea mai acoperitoare n care se topesc toate cele exprimate de-a lungul vremii: poeta vates (prooroc, vizionar i mesianic). un Tirteu al cntece1or fr ar, crainicul dezrobirii neamului, erou al ideii de unire naional. Nu puini au vzut n el un continuator al corifeilor colii Ardelene (vezi versurile: Stenii seara s-i adun / i s !e spun din carte / C sunt din neam mprtesc / Din ara deprtat / C tot pmntul rotogol / A fost al lor odat); unii l-au. crezut un descendent al genialului Eminescu, ndeosebi n publicistic. (Urmare din pag.1) Pentru Goga, presa reprezenta cel mai viu laborator al contiinei obteti, gazetele sunt plmnii neamului. Poet naional n toat plenitudinea sintagmei, dramaturg inovator pe teme tradiionale, tlmcitor de excepie n limba romn al unor opere strine (maghiare, italieneti, germane etc.). orator fermector din stirpea marilor retori romni (Simion Brnuiu) Koglniceanu, Iorga, AI. Lahovari, N. Filipescu, Delavrancea), Goga s-a impus i ca un publicist inspirat, strlucitor, n descenden eminescian. Goga, ca poet i publicist militant, a jucat i rol de excepie n devenirea istoric a romnilor, n Marea Unire de la 1918, i formarea statului naional unitar. Caracterizndu-l, marele estetician i istoric literar Tudor Vianu scria: Niciodat n istoria noastr naional un om n-a mpreunat n personalitatea lui mai multe titluri de noblee omeneasc. A fost n acelai timp cel mai mare i mai necontestat poet naional, cel mai strlucit orator, cel mai clasic prozator, un gazetar inegal i un om politic de mare anvergur. Omul acesta, n care s-au strns attea haruri, s-a nscut n Rinari, la 1 aprilie, stil nou, 1881, n casa preotului Iosif, venit de pe Trnave i a dscliei Aurelia, nscut Bratu - descendet a unei lungi familii de preoi. O. Goga a urmat liceul la Sibiu i la Braov i Universitatea la Budapesta, unde a scos revista Luceafrul (1902) mpreun cu Oct. C. Tsluanu, AI. Ciura, A.P. Bnu ca organ al tinerimii, cu sperana c vor avea un stimul de emulare pe teren literar: i o tribun de afirmare a ideii naionale i a romnismului susinut n revista lui Goga, ara noastr, Sibiu 1908-1909, Cluj (1922-1931), Bucureti 1932-1938). Dup Unirea din 1918, Goga va fi de mai multe ori ministru, parlamentar, ef de partid i eful guvernului pentru foarte scurt vreme. La 11 februarie 1938, prim-ministrul Goga va fi trdat de Regele Carol al II-lea, acesta introducnd dictatura regal. Poezia lui Octavian Goga din cele cinci volume, citate mai sus, privit n ansamblul ei, respir un aer de grandoare i tristee, ca pnzele btrnului Brueghel care evoc uciderea pruncilor, de pild. Imensele scene de fundal din poeziile: Oltul, Plugarii, La noi, Clcaii, Vorbeau azinoapte dou ape, Cosaul etc. etc. desfurate, parc, pe toat ntinderea spaiului mioritic i a timpului nostru istoric, asigur anume majestate miraculos solemn (uneori tragic, alteori senin) episoadelor i figurilor din primul plan, micilor tablouri rustice, peisajelor, ocupaiilor zilnice, evenimentelor din viaa ranilor, integrndu-le cu finee artistic n ritmul vieii universale. De aceea Goga nu e numai un poet local, al satului, ci naional. Nicio tent bucolic i pastoral, nicio convenie idilic, nimic artificial, ceea ce asigur prospeimea i inovaia n tradiie a poeziei gogiene. Tonurile aspre, triste, tragice din fundal se rsfrng nuanat pe figurile din prim-plan, pe destinul nvolburat al oamenilor care au un acut sentiment al datoriei i al legii pmntului. n universul liricii lui Goga apare satul tradiional i venic cu preotul ivit la porti cu chip de apostol i profet, moneag albit de zile negre, se profileaz dascli ideali, asemenea unor sfini dintr-o icoan veche, purtnd n ochi scnteie din focul mare-al dragostei de lege, apar dsclie mucenice care-ngrijesc copii altor mame, ascult plnsul nevestelor eu feciorii dui n slujb la-mpratul i le-ascund o lacrim-ntre slove n alte ri cnd le trimit oftatul. Figurile satului se nmulesc i se diversific n universul liricii gogiene cu popa Solomon, cantorii Nae i Cimpoi, biata Mura cu feciorul, lutarul ce poart ferecate durerile oamenilor pe corzile strunei sale n care ... mpleteau strbunii cucernici / Credina visrii dearte / i-n graiul lor plnge i n-are repaos / Amarul ndejdilor moarte, iganul Iepure i nemuritorul Lae Chiorul a crui cntare are o funcie tonic, rscolind uoare melancolii i amintiri, a patimi i potolete doruri, oelete sentimente1e majore ale colectivitii n lupta pentru libertatea naional i dreptate social. Pentru nfptuirea acestor nzuine, n poezia lui Goga, ntreaga natur se solidarizeaz cu cei oprimai, de la stropul de rou i firul de busuioc i izm crea, de la btrnul Olt i strvechiul codru, pn la cetatea eternelor stele. La Goga, ca i la Sadoveanu, natura este istorizant, n sensul c ncorporeaz n snul i Prin multe ipostaze ale liricii sale, Goga mrturisea a fi continuatorul normal al simirii generale, pe care, n mod firesc am dus-o i eu cu un pas mai departe. Identificat cu destinul istoric al neamului su, cu lupta, suferinele i nzuinele acestuia , O. Goga este ceea ce se cheam un poet naional. Un poet care d glas, cu o nalt valoare artistic, concepiei despre sine, despre lume i via a neamului su, despre raporturile acestuia cu timpul i spaiul, cu divinitatea, cu viaa i moartea. cu iubirea i ura, cu natura, cu cei ce au fost i nu mai sunt, eu eroi i martiri ori oameni de rnd care au dus greul istoriei pe umerii lor grbovi de povar. n aceast ipostaz se definete poetul n poezia Am fost: Am fost logodnicul durerii,/ Cobzarul cu aceleai strune,/ Ce-i ese cntecunvierii/ Din stihuri de ngropciune Poetul, de la Rinari a fost un continuator al marilor tradiii ale colii Ardelene, ale micrii paoptiste i ale lui Eminescu, tiind a le da dimensiunile proprii i nervul specific epocii sale frmntate i traumatizate de adevrate cataclisme sociale. Prin poezia lui, prin nota ei obiectiv, continua i afirma mai cu seam energia spiritual, inuta demn, fermitatea i aspiraiile naionale ale confrailor rinereni, jalea i mnia strmoilor iobagi de pe Trnave, precum i sensibilitatea rnit a intelectualului epocii sale, ne1initile i frmntrile lui, nu numai pe coordonatele smntoriste ale dezrdcinrii i-ale datoriei fa de sat, ci i ale condiiei umane, n genere. De aceea, putem spune c opera lui, ca i a tuturor scriitorilor mari, nu ncape ntro singur formul estetic. Poezia lui nu e numai smntorist, nici numai poporanist, nici numai romantic. Poetul i nchin chiar o poezie unui mare simbolist (Lui Baudelaire). Ea e n primul rnd creaie valoroas cu un pronunat specific naional. Ea urmeaz complexitatea epocii pe care o exprim i meandrele att de ntortocheate ale biografiei poetului. n poezia lui, omul dispare anume pentru ca sa apar tipul i astfel satul nsui devine tipic pentru toate satele din Ardeal i, ntr-un fel din ntreaga Romnie. Nu e vorba desigur de o cronic; ci de o transfigurare poetic a unei anume realiti sufleteti, n ultima instan. Nemplinite nc, visurile lui i ale neamului dau poeziei lui Goga o not tragic, grav. Aa se explic faptul c n majoritatea versurilor sale tremur duioia, murmur plnsul, cade lacrima, se aude oftatul, nfioar geamtul. dnd toate mpreun sentimentul ace1ei mari neliniti i tulburtoare jelanii, exprimat ntr-un plns nbuit, dar demn, de protestatar. E ceea ce l ndreptea pe Nichifor Crainic s afirme c poezia lui Goga este O elegie eroic. Poet naional n toat puterea cuvntului, Goga s-a artat totodat receptiv la contactul cu orizonturile largi ale culturii universale, introducnd n poezia sa un sistem de referine intelectuale, care e asimilat organic n atitudinile lirice, n valorile stilistice ce depesc mult stricta arie romneasc, dei structura limbajului su poetic se sprijin pe graiul local i pe stilul crilor vechi, religioase. Goga exprim experiena sa proprie personal i naional, impunnd o sensibilitate nou, original, care este i a poporului cruia i aparine, El tie c n mpria universalitii nu se poate intra dect pe poarta naiunii tale, pe ua ta proprie. n adevratul etern uman despre credin, dragoste, lupt, suferin i ndejde, Goga a gravat, n culorile specificului naional, cu o druire i un talent excepional, chipul trector al vremii sale, zbuciumrile unui suflet uman complex i autentic. Dramaturgul, traductorul i publicistul completeaz i mplinesc universul structural unitar al personalitii creatoare a lui Octavian Goga, una din personalitile proeminente din cultura romaneasca a primelor dou decenii ale secolului al XX-lea i una dintre cele mai reprezentative ale literelor romneti, n general. Vor trece ani scria Tudor Vianu, n Universul literar, cu prilejul morii poetului n scurgere neistovit, vor aprea mereu copii care vor crete i tineri care vor mbtrni i undele acestui fluviu vor purta de-a pururi imaginea lui Octavian Goga, aa cum n nopile senine, valurile Oltului duc, pe crestele lor chipul strlucitor lunii Iat, undele vremii ne aduc din nou imaginea etern a poetului care ar fi mplinit, la 1 aprilie, 130 de ani.

Vulnerabilitatea economic compromite dreptul la prosperitate n Romnia

Dr. Nedelea Chira PRLU
n acelai timp, revoluionarea tehnic a aparatului de producie i a tehnologiilor a impus ca o necesitate obiectiv transformri structuralcalitative ale forei de munc cu impact direct asupra diversitii trebuinelor personale i profesionale. De asemenea, se petrece i un alt fenomen, anume, contientizarea responsabilitii individului privind pregtirea profesional i adaptarea la flexibilitatea pieei muncii n vederea asigurrii propriei prosperiti. Societatea, la rndul ei, nu este sau nu ar trebui s fie pasiv, lipsit de responsabilitate fa de propriii membri. Ea trebuie s intervin prin intermediul instrumentelor specifice politicii economice i sociale pentru a susine i ncuraja iniiativa indivizilor i comunitilor n vederea asigurrii propriei prosperiti i, totodat, s se conecteze la soluionarea problemelor sociale, ca educaie, sntate, cultur, siguran, utilitiDar ce trebuie s nelegem prin prosperitate? n jurul acestui concept sunt ample dezbateri, la nivel de organizaii internaionale i economiti - sociologi. In 2008, la recomandarea preedintelui francez, s-a constitut o comisie, prezidat de economistul Joseph Stiglitz, laureat al premiului Nobel, cu scopul de a analiza posibilitile de comensurare a performanei economice i sociale n vederea explicrii unor divergene dintre creterea economic i inegalitile de bunstare la nivel de individ i naiuni. Aceast inegalitate s-a considerat c poate fi explicat printr-o analiz mai ampl, trecnd de la simpla evaluare a PIB, PNB mediu pe locuitor la scar macro, la compararea acestora cu cel mediu la nivel de persoan pe diferite structuri ale populaiei. Aceast diferen ntre creterea medie a venitului la scar macro i a venitului mediu tipic pe persoan este dependent nu numai de sporul PIB, PNB, dar i de modul de distribuire a acestora. Este interesant exemplul dat n lucrareasintez Raport asupra msurrii performanei economice i progres social, care evideniaz faptul c, dac bancherii ajung mai bogai, venitul mediu poate merge n sus, chiar dac veniturile celor mai multe persoane merg n jos. PIB-ul pe locuitor, statistic, nu poate evidenia modificrile ce pot surveni la nivel de venituri disponibile pe diferite categorii de persone, dar i la ali parametri de calitate raportat la majoritatea cetenilor. Decurge ntrebarea, fireasc, a validitii PIB ca indicator atotcuprinztor i suficient de msurare a bunstrii, a prosperittii i, putem merge chiar mai departe, a impactului creterii lui asupra mediului nconjurtor. Analiza situaiei economico-sociale din multe ri dezvluie faptul c, dei are loc o cretere economic, totui, o mare parte a populaiei globului nu se afl sub efectul benefic al sporului PIB, PNB pe locuitor, inclusiv mediul natural i uman. De o mare actualitate este concluzia economistului american John Perkins, anume c n aceast lume, o mn de indivizi noat n bogie, n vreme ce majoritatea se neac n mizerie, poluare i violen. Conceptul de prosperitate devine un paradox atunci cnd l relaionm la ar bogat, dar cu populaie srac, ar dezvoltat, dar n care persist srcia la o anumit parte a populaiei, omajul, ntr-o proporie mai mare sau mai mic, devenind o constant. Rezolvarea acestei inadvertene presupune un nou mod de abordare a politicilor economice internaionale, de armonizare a intereselor popoarelor, de distribuire mai echitabil a valorii adugate, care s contribuie la ameliorarea indicatorilor alternativi P.I.B.- ului, cei de calitate a vieii, parte important n structurarea analizei privind aprecierea nivelului de prosperitate. Pornind de la necesitatea mbinrii indicatorilor cantitativi cu cei calitativi, raportul elaborat de comisia condus de John Stiglitz ajunge la concluzia simultaneitii urmtoarelor componente, care trebuie luate n analiz atunci cnd apreciem gradul de prosperitate: a) condiiile materiale de via; b) sntate; c) educaie; d) activiti personale; e) activiti la viaa public i guvernare; f) legturi i raporturi sociale; g) mediul; h) insecuritatea, att cea economic, ct i cea fizic. Analiza, prin prisma elementelor evideniate, ne dezvluie complexitatea i diversitatea variabilelor economice i sociale care trebuie s stea la baza analizei aprecierii gradului de prosperitate. Teoretic, prosperitatea este un drept, ca i cel al muncii, la care aspir indivizii, colectivitile, naiunile, privite n ansamblul lor, dup nelesul dat mai sus. Practic, se ridic, n lumea de azi, cu tot mai mult vigoare, ntrebarea cine beneficiaz de acest drept i n ce msur. ntrebarea este fireasc, dac avem n vedere precaritatea material i social a multor popoare i categorii ale populaiei din ri chiar dezvoltate. Prosperitatea este un concept complex, multidimensional i dinamic, fiind n interdependen cu evoluia societii omeneti. Dac prosperitatea, n cele mai ndeprtate epoci, se identifica cu satisfacerea necesitilor primare, dup revoluia industrial i informatizarea societii, s-au adugat noi elemente de ordin calitativ, care au mbogit i multiplicat exigenele materiale i spirituale ale individului i societii. Raportndu-ne la Romnia, constatm c prosperitatea prezent, msurat prin media P.I.B-ului pe locuitor, reprezint doar 46 % din cea la nivelul U.E. integrndu-ne, dup acest indicator, n categoria rilor srace. Viitorul prosperitii depinde de o diversitate de factori interni i externi, care pot influena pozitiv sau negativ condiiile materiale i cele privind calitatea vieii. Reducerea decalajelor fa de nivelul indicatorilor dezvoltrii umane atini de rile dezvoltate, cu toate inegalitile existente la nivel de societate, depinde de msura n care strategia ateptat se va baza pe sporirea investiiilor publice i pe stimularea celor private n economie, educaie, pregtirea continu a capitalului uman, adaptarea la noile cerine ce definesc calitatea vieii. Creterea economic, premis pentru sporirea produciei materiale i serviciilor, cu impact asupra ocuprii i veniturilor, este o variabil important pentru toate statele, inclusiv pentru Romnia. Starea de criz economic a vulnerabilizat, n proporii diferite, economia statelor lumii, a afectat prosperitatea indivizilor, comunitilor i a naiunilor, privite n ansamblul lor. Romnia, membru al comunitii regionale i mondiale, a cunoscut, la rndul su, o deteriorare a mediului economic i social, consecin, pe de o parte, a crizei economice, iar, pe de alt parte, a lipsei unei strategii care s antreneze instrumente i politici de stimulare a relansrii sectoarelor economice creatoare de valoare adugat. Evoluia negativ a PIB, n ultimii doi ani, precedat de o perioad, prea scurt, de cretere economic, care s asigure, pe termen lung, o mbuntire a indicatorilor viznd prosperitatea, a deteriorat mult mai accentuat parametrii economici i sociali. Produsul intern brut a nregistrat valori negative de minus 7,1%, n 2009, i, estimativ, de minus 2,5 % n 2010. Cauza principal a trendului de scdere a PIB, n ultimii doi ani, nu este, n exclusivitate, datorat propagrii crizei mondiale. Impactul negativ al factorilor externi au influen, ntr-o anumit msur, dar intensitatea aciunii lor depinde de strategiile anticriz adoptate de ctre fiecare ar. Guvernul Romniei a acionat fragmentar, fiind n afara cutrilor de a promova o strategie consecvent i coerent, care s asambleze toate instrumentele monetar-financiar n vederea crerii unui mediu de meninere a stabilitii i relansrii economiei naionale. Consecina direct este vulnerabilitatea accentuat a indicatorilor macroeconomici, cantitativi i calitativi, ceea ce a amnat relansarea economiei pe termen scurt. Mijloacele i instrumentele monetar-financiare au fost orientate, cu prioritate, spre reducerea deficitului bugetar i nu spre ncurajarea mediului de afaceri i stoparea declinului macroeconomic. Eficiena acestor msuri s-a dovedit a fi neproductiv economic i social, pe parcursul celor doi ani de criz (2009 i 2010 ). Anul 2011, dup unele estimri ale F.M.I. i ale guvernanilor, ar fi un an al creterii, cu un ritm de peste 1%. Prognozele F.M.I. sunt, adesea, excesiv de ncreztoare, de optimiste. Dup prerea noastr, creterea economic va intrzia, dac lum n considerare efectele negative, de durat, ale msurilor restrictive privind consumul i investiiile, publice i private. Mi se pare mai realist estimarea O.C.D.E. conform creia revenirea economic n zona euro rmne lent i redus, datorit msurilor de austeritate, care ar putea frna relansarea economic. Este cunoscut faptul c manifestarea crizei este o expresie a profundelor dereglri ale echilibrului pe toate pieele, iar revenirea la relativul echilibru, n condiiile complexitii economiilor i interdependenelor dintre state, cldite nu numai pe comer, dar i pe activitile transfrontaliere, se poate realiza prin mbinarea rolului de regulator al mecanismului pieei cu cel al interveniei statului i al conlucrrii dintre state. n Romnia, rolul statului n atenuarea dezechilibrelor s-a limitat la implementarea n economie a condiionrilor impuse de FMI i Comisia European, n calitatea lor de creditori. Politica economic a statului s-a centrat pe msuri dure de austeritate, care au avut i au ca efect reducerea consumului i a produciei, adncind i mai mult dezechilibrele. Experiena altor ri a demonstrat c, prin msuri mai puin dure de austeritate i adoptarea de politici de sprijinire a agenilor economici, au nregistrat o cretere economic pozitiv, crendu-se sursele necesare pentru reducerea deficitului bugetar, rambursarea creditului i, n acelai timp, meninerea unui anumit nivel al veniturilor. Ne ntrebm de ce, cu atta ndrjire, guvernul a respins variantele unor strategii propuse de ctre economiti, patronate, sindicate, ce duceau spre cretere i care aveau n vedere o politic de austeritate cu mult mai puine costuri i sacrificii? Rspunsul este dat de John Stiglitz: Dac aciunile i politicile aplicate de F. M. I., n timpul crizei din 1997, n unele state, ar fi parcurs procesele democratice obinuite i dac, n rile aflate n criz, ar fi avut loc o dezbatere ampl i deschis asupra politicilor recomandate de F.M.I. este posibil ca ele s nu fi fost niciodat adoptate i s se fi elaborat alte politici mult mai bune. Existau i alte strategii. Mai mult, pentru a-i consolida credibilitatea, fac prognoze excesiv de ncreztoare. O asemenea observaie, dei pertinent, venit din partea unei personaliti care a lucrat la Banca Mondial nu a stat la baza deciziilor actualilor guvernani. Dezbaterile i variantele de politic economic, propuse de mediile de afaceri i organizaii patronale, nu au fost luate n considerare, dei puteau fi mult mai puin restrictive, contribuind la meninera unui climat economic i social mai stabil. Msurile dure de austeritate, decretate, au generat doar afecte negative pentru majoritatea populaiei dar, cu o recompens concretizat n o modest reducere a deficitului bugetului de stat ( la 6,8 %). Este, oare, satisfctoare aceast realizare, dac avem n vedere deteriorarea indicatorilor economici i sociali la nivel micro i macroeconomic? Revenirea lor la nivelul dinaintea crizei va necesita o perioad prea lung de timp, iar prosperitatea va rmne incert pentru o mare parte a populaiei. Mai mult, investiiile, care au rolul de vector al creterii economice, au fost i vor continua s fie nesemnificative, iar mprumuturile nu au constituit surs de finanare pentru relansarea economic. Guvernul Romniei, n calitate de debitor, pentru a ndeplini angajamentele luate fa de Fondul Monetar Internaional, n calitatea sa de creditor, a suprasolicitat sacrificiul din partea populaiei, indiferent de nivelul piramidei veniturilor. Sacrificiu care se dovedete nejustificat, deoarece declinul economic a continuat, fapt pus n eviden de scderea P.I.B-ului dincolo de valorile prognozate. n schimb, a avut loc falimentarea unui numr important de uniti, reducerea investiilor de ctre ntreprinztori, reinerea investitorilor strini de a-i dezvolta afacerile sau crea noi uniti, ceea ce a condus la scderea gradului de ocupare a forei de munc activ i la adncirea inegalitilor. n Romnia, ponderea populaiei salariate n total populaie ocupat, n al doilea trimestru 2010, a fost de 64,7 %, fa de media european de 83,9 %, iar ponderea nonsalariailor din agricultur, care lucreaz pe cont propriu sau sunt lucrtori familiali neremunerai, era de 26,8%, cu mult peste media european de 3,5%. Datele pun n eviden discrepana, ca structur a populaiei ocupate, prin prisma modului de remunerare i al nivelului de ocupare. Continuare n numrul viitor

527 28 martie 2011

OPINIA NAIONAL

pag. 5

S NE CUNOATEM PROFESORII:

Asist. univ. EUGENIA DANIELA VOICU Bun! Ce faci? sau Invitaie la cinematograf
Asistent universitar din anul 2005 la Facultatea de Teatru a Universitii Spiru Haret, iar din 1 octombrie 2010 desfurndu-i activitatea n cadrul Catedrei de Arta Actorului din cadrul Facultii de Arte a aceleiai prestigioase universiti, Eugenia Daniela Voicu a fost de la nceput alturi de marea profesoar i regizoare Sanda Manu, iar acum se afl companion cu profesoara asociat dr. Mirela Gorea-Chelaru, la una din grupele anului III al Ciclului I Bologna.

PANTEON PANTEON PANTEON PANTEON

NICHITA
Cnd a fost s-i dispute chenarul aurit al srbtorii verbului romnesc, muzele au avut grij s fac parte dreapt anotimpurilor. Lunile s-au nfiat n inuta de gal i chip smerit, ateptnd decizia celor n drept. A primit fiecare ce merit.Ca mai vrstnic i rumenit de ger, ianuarie a fost rspltit cum se cuvine: Eminescu. La rnd, februarie: Caragiale i Maiorescu. Martie - Ion Creanga. Aprilie - Goga. Mai - Arghezi i Blaga. Iunie - Iorga i Clinescu. Iulie - Alecsandri. August Marin Preda. Septembrie - Cosbuc i Bacovia. Octombrie -Lovinescu. Noiembrie Rebreanu i Sadoveanu. Decembrie Hortensia Papadat - Bengescu. Mai aproape de noi, reguli netiute ordoneaz venirea pe lume n rotonda literelor romne celor nscui pentru a pi n pagini de istorie literar. Cu grija de a ne gsi timp s le rostim numele i s petrecem fragmente de via ndemnai de sunetul albastru al gndurilor trimise spre noi. A fost, n februarie, Sorescu. Aproape de el, Vieru. Bate din aripi a desprire martie i ne d spre tire ceea ce manualul pentru toate vrstele s-ar cuveni s fixeze n mintea tuturor: n ultima zi din lun s-a nscut Nichita Stnescu. Nu am de tire acum n ce fel s-au gndit la el n acest an ploietenii si, de regul sensibili i sritori. tiu c liceul pe care l-a urmat, Petru i Pavel de altdat a gsit acel mod scprat din respect perpetuu: pe culoar, te urmresc de cum intri privirea ntrebtoare a poetului, asistnd pe colegul de coal ceva mai vrstnic, component al promoiei originare I.L. CaragialeVersuri din versurile poetului te strig din tcerea peretelui, martor la cte evenimente l-au scos de martor. n sala de clas n care rscolea cndva prin sipetul adresat nvceilor a fost fixat transfigurarea cromatic a gndului fulgerat de poet. Aparine unui prieten, la rndu-i poet, poet al culorilor. Remarc gestul Bibliotecii Metropolitane Sadoveanu de a saluta pe Nichita Stnescu de ziua lui. Nimic mai binevenit pentru straturile de sensibilitate ce le ascundem pentru a le lsa s vibreze cnd trebuie, sun a vindecare i stabil protecie n vecintatea agresivitilor de tot felul lsate s se reverse devastator ctre noi i prin noi dincolo de noi. Un balsam trebuincios, hrnitor i tmduitor. S-au spus n registru de plin respect al scrii de valori cele de care avem nevoie astfel ca orice ncercare de insanitate s ne gseasc pregtii s refuzm frazele chioape, judeci tirbe priviri otrvite. Orict indiferen i ct de multe anrocamente infestate cu dispre s-ar rostui din prea mult ru de spusele poetului, ndueala lor este zadarnic. Nichita Stnescu umbl printre noi, fulger blond fcut s reziste apsrilor indiferent de unde s-ar ivi. l vedeam adesea printre foti colegi de facultate cu care schimba sistematic preri. i sesizasem profilul neateptat de nordic, totul prea gndit s-i rmn pe retin - sprncenele, prul, zmbetul construit adolescentin i din belug. Abia ieise n lume. Dou reviste literare i strigau cu sfial, dar convingtor numele - Gazeta literar i Tribuna. Dar n 1960, Sensul iubirii (colecia Luceafrul pornea la drum) l scosese n fa, alturi de Cezar Baltag (Comuna de aur) i Ilie Constantin (Vntul cutreiera apele).Vreme de dou decenii i mai bine, numele lui Nichita domina paginile gazetelor, iar editurile fceau loc culegerilor de versuri proaspt puse pe portative tulburtoare. Antologii fcute de autor puncteaz convingtor o creaie rsfat de critic, pn la un moment dat, luat n derdere ori mcar nebgat n seam de la un timp ncoace. Mi-l amintesc ntr-o duminic spre prnz, venind dinspre casa din Piaa Amzei, marcat azi printr-o inscripie de marmur. Mergea, se vede, n vizit la careva din mulii amici de care se lsa asaltat. Purta tiutul pulovr. Clca nalt i precipitat, dar vertical i cu privirea dus n fa. Avea, n mna dreapt, dus n fa i ndoit la nivelul oldului, un pepene. Odrasla gazdei, gndeam, urmeaz a-i primi ofranda venind de sub fereastra casei poetului i aductorul gndea ritualul ntr-o desfurare protocolar, de aici i inuta princiar, mersul calculat, naintarea n spaiu gndit astfel s nu rmn nimic n afara protocolului de rigoare. L-am urmrit pe cteva sute de metri. Merita filmat. Cam tot pe atunci, Vornicu sesizase c apariia poetului n ipostaza de reflexiv ad-hoc, i-a oferit ocazia de a veni sptmnal cu gndurile sale. Momente publicistice de senzaie. Eram la Helsinki i mi doream s aduc acolo nume romneti pentru locuri publice i lucrri de art amplasate la vedere. Discuia cu Lordulprimar m-a dezarmat. Am pornit de la faptul c n Bucureti exist o strad numit Finlanda; de ce nu i o strad Romnia n Helsinki? Mi s-a explicat c n Finlanda funcioneaz o Comisie special cu atribuii n domeniul denumirilor publice, condus de un ilustru profesor de istorie. Mi s-a recomandat s m adresez Primriei cu un memoriu n respectiva problem. Interlocutorul meu, adresantul, sub semntur, o va nainta profesorului. Rspunsul l va primi domnia sa, urmnd a mi-l face cunoscut. N-am ateptat prea mult, dar rspunsul era cel intuit: negativ. Sensibilitatea nordic, mi s-a spus. Ct despre intenia de a institui un schimb de opere de art, la noi s fie instalat bustul lui Sibelius, iar acolo un bust George Enescu, ca exemplu de nceput, rspunsul a venit imediat i lmuritor: nu se poate. Nu se practic! M-am decis s recurg la dreptul de a organiza incinta Ambasadei, servind cte ceva din inteniile refuzate. S-a nscut, peste noapte, a zice, Grdina cu statui. Am adus din ar lucrri de art reprezentndu-i pe Eminescu, Brncui, Enescu, I.L.Caragiale i...Nichita Stnescu. Am preferat suporturi din trunchi de mesteacn, dispui astfel ct s nchipuie naiul. Am evocat asta i n discuia telefonic pe care am purtat-o cu Gabriela Melinescu, aflat la Stockholm. Ce ne-a legat i ne leag de Nichita? Poate dorina de a se nveli ntr-o speran. Poate convingerea afiat cum c Eu nu sunt altceva dect o pat de snge care vorbete. Datele existenei? M ndoiesc, trebuie s-l credem: Poetul ca i soldatul nu are via personal. Spunea la un moment dat: Prerea mea este c poetul nu are o epoc a lui, epoca i are poeii ei i, n genere, epoca i vede singur poeii. Se vede treaba c epoca noastr a nceput prin a-i vedea singur Poetul. S fi obosit. S fi rmas pe gnduri din pricine ce nu se pricepe s le explice? Tot el, Nichita, ne-a optit la un moment, apsat ct s aud tot romnul: Nu mor caii cnd vor cinii.

Lector univ. dr. George V. GRIGORE, cancelarul Facultii de Arte

Pe 4 martie 2011 i ncepea cltoria prin cinematografele patriei attea cte au mai rmas un nou film romnesc. La Festivalul de la Iai, filmul Bun! Ce faci? al regizorului Alexandru Matei, avnd n rolurile principale pe Dana Voicu, Ionel Mihilescu i Paul Diaconescu, urmai n plan secund de Ana Popescu, Adrian Pduraru, Antoaneta Cojocaru, Ioan Andrei Ionescu, Ioana Abur, Adriana Trandafir i Sabina Iaschevici, produs de ABS Film Company i Rollin Studio Romnia, cu sprijinul Centrului Naional al Cinematografiei, n colaborare cu Societatea Romn de Televiziune i cu participarea HBO Romnia, cu o durat de 105 minute, a ridicat sala n picioare i a primit aplauze. Bun! Ce faci? are un scenariu scris de Lia Bugnar, dup o ntmplare adevrat publicat n Dilema Veche, muzica original Drago Alexandru, imaginea - Radu Aldea. Pe scurt, povestea este urmtoarea: dup 20 de ani de csnicie fericit, Gabriel i Gabriela nu mai simt nicio atracie unul fa de cellalt. S fie asta tot ce viaa le mai poate oferi? Dup ce i petrec cteva nopi comunicnd pe internet cu cte un necunoscut, amndoi se ndrgostesc, fr s tie c, de fapt, s-au gsit tot unul pe cellalt. Atracia pasional pentru necunoscut se amestec cu sentimentul de vinovie c i neal partenerul de o via. nc i mai confuz este biatul lor, Vladimir, un adolescent cu o via sexual foarte activ, cnd descoper c si prinii si sunt mnai de dorine. ntr-o zi ns ntlnirea celor doi amani virtuali devine inevitabil... Prezentat la festivalurile de la Cairo i Palm Springs, comedia romneasc Bun! Ce faci? i-a fascinat pe criticii strini. De curnd, aceast comedie romantic a fost selecionat n competiia Festivalului Internaional de Film de la Vilnius, cel mai important eveniment de gen din Lituania. Filmul lui Alexandru Maftei a fost inclus n seciunea principal New Europe - New Names, care adun cele mai interesante propuneri n materie de cinema din anul respectiv - i va concura cu alte 11 pelicule. Lungmetrajul va avea patru proiecii n festival, iar prima dintre ele a fost programat duminic, 20 martie. n aceeai perioad, Bun! Ce faci? va fi proiectat i peste Ocean, la Cleveland International Film Festival (24 martie 3 aprilie), n competiia dedicat filmelor din Europa Central i de Est. Bun! Ce faci? i continu, n ar, traseul nceput pe 4 martie. Alexandru Maftei, regizorul acestei ingenioase, nostime i pline de delicatee comedii, cu filmul su de diplom - n fiecare zi e noapte - a fcut ocolul festivalurilor internaionale. De asemenea, el a mai semnat i scurtmetrajele: Lombarzilor 8" i Fii cu ochii pe fericire. Trebuie s fim optimiti i s sperm c visul regizorului, ca Bun! Ce faci? s aib o continuare, va deveni realitate, cu att mai mult cu ct site-ul Variety noteaz c pelicula este ca o gur de aer proaspt, care convinge c filmele ceva mai comerciale pot provoca revelaii emoionale. Dac am aflat cte ceva despre regizor, n continuare putem spune cte ceva despre soia sa, actria, regizoarea i asistenta universitar Eugenia Daniela Voicu, protagonista din filmul despre care am vorbit mai nainte: data i locul naterii: 23 ianuarie 1970, Bucureti; absolvent a Academiei de Teatru i Film Bucureti, Secia actorie, promoia 1997; Seminarul pedagogic din

cadrul ATF, promoia 1997. A participat de-a lungul timpului la numeroase Workshop-uri, printre care: Curs de Commedia dell arte, cu prof. Sandu Mihai Gruia; Workshop susinut de David Esrig / Trgovite 1995; Curs de musical susinut de prof. S. Elliott; Workshop susinut de Radu Penciulescu / Olneti 1997; Workshop susinut de Nenad Colic i Ilija Ludvig de la Blue Theatre Belgrad / CIAC Bucureti 2001; Curs de stand-up comedy cu Radu Gheorghe / Club la Scena 2004; Workshop susinut de Radu Penciulescu / Bucureti 2007; Curs intensiv de flamenco, susinut de Ivan Gongora i Monica Cano / Bucureti, Teatrul Metropolis, 2007. Roluri n film artistic i film TV: Stare de fapt/ rol episodic, regia Stere Gulea, Bun! Ce faci?/ Gabriela / regia Alexandru Maftei / 2009, Fiica lui Cati din Lombarzilor 8", la B1 TV, regia Alexandru Maftei / 2007; Marina din Scene de csnicie, la Antena 1, regia Doina Zotinc / 2008. Numeroase roluri n teatru cu trupa Teatrul Inexistent, ntro colaborare remarcabil cu regizoare Teodora Herghelegiu. La Teatrul Luni / Green Hours i Fundaia Camil Petrescu, a interpretat personajele Esteticiana Grasa, Q, Femeia Roie din spectacolul Acid... despre emigraie si poate chiar mai mult de Carlos Pessoa, regia Cristi Dumitru, 2007. La Teatrul Odeon a jucat Zamfira din Gaiele de A. Kiritescu, regia Alexandru Dabija, 2005; Bondocica din Aventurile lui Habarnam de Nicolai Nosov, regia Alexandru Dabija, 2005. A fost i Stand-Up Comedy la Clubul La Scena, n anul 2004. La Centrul Internaional de Art Contemporan a prezentat One Man Show: Actria Dana Voicu S dansm Tutuguri, regia Nenad Colic/ 2001; la Fundaia Teatrul Fr Frontiere: Hermia, Blndul Tmplarul din Visul unei nopi de var, regia Liana Ceterchi / 1999; la Teatrul Lucia Sturdza Bulandra: Prinul Indian i Zna din

Visul unei nopi de var, regia Liviu Ciulei, 1992; Lcrmioara din Trandafirii roii, regia Vlad Masaci, 1997; la Teatrul Naional Bucureti, rolul Marta din Vrjitoarele din Salem, regia Felix Alexa, 1992; la Teatrul Studenesc Podul: Aventura Japonez, regia Ctlin Naum, 1990/ 1991; tefan Vod, regia Ctlin Naum, 1990/1991; la Teatrul Casandra: Nataa din Azilul de noapte rolul de diplom / regia Ion Cojar, 1997. Avnd veleiti de regizor, asistenta universitar Eugenia Daniela Voicu a regizat un spectacol de teatru, ce a avut un deosebit succes, Girl Power, de Sabina Grdinaru. Montat la TeatrulArca / La Scena, spectacolul are n distribuie patru actrie: Sabina Grdinaru, Iasmina Petrovici, Raluca Botez i Ioana Cior. Sunt patru i toate au superputeri speciale. Nu vor s salveze planeta, ci doar ce a mai rmas de salvat din viaa lor. De fapt, sunt patru fete obinuite, dar ncercrile prin care trec le oblig s fie super-eroine. Se ntlnesc dup civa ani i ncearc s-i regseasc puterile cu care s poat trece peste ce a fost i s nfrunte viitorul. Girl Power este reeta secret! Sunt patru fete care tiu ce nseamn fericirea i bucuria de a tri, dar care au nvat i ce nseamn tristeea sau disperarea. Ocupndu-se de terapia prin teatru cu copiii gzduii de Centrul social Sf. Dumitru din Bucureti, prednd cursuri de teatru pentru elevii claselor I VIII n cadrul Proiectului Zepelin cu ARCUB Centrul de Proiecte Culturale al Primriei Municipiului Bucureti, ndrumnd prin cursuri de actorie neprofesionitii, asistenta universitar Eugenia Daniela Voicu, prin tot ceea ce face, se druiete pe sine celor dornici de a nva ceva, de a nu trece prin via ca simpli spectatori. Ea trece prin via, lsnd n urm semne artistice clare ale talentului su unic interpretativ i pedagogic, dar te i ntreab: Bun! Ce faci? Tu ce vei rspunde?

Neagu UDROIU

Invitaiile Doamnei Pictura

DORINA PDINEANU despre dezideratul picturii sale n 2011-2012

bine cu simul culorii, formei, spaiului. Care este tabloul la care inei cel mai mult, al dumneavoastr i al altui pictor din lume? Dorina Pdineanu: mi plac studiile, pe care le-am fcut i le fac n continuare i pe care nu le expun, dar la care m ntorc mereu; sunt expresia percepiei mele, sunt punctul meu de referin, care-mi amintesc de tot ce am vzut eu n natur, n albume, muzee i mai nou, online (descopr talente extraordinare, contemporane, pe care nu a fi avut posibilitatea, n timp i spaiu, s le cunosc n lumea anterioar internetului, acum retransmise alterat, prin filtrul celor care folosesc tehnicile epocii noastre, la care se adaug percepia lor).

Viaa vzut din taxi

In memoriam

Distana nu conteaz
n toat nebunia n care trim, cu toii, de ceva timp, mi este dat s ntlnesc, uneori, i persoane deosebite, care tiu s rmn deasupra tuturor ncrncenrilor. Au acea calitate de a ,,spune multe n cuvinte puine. De a ne face s nelegem lucruri eseniale, s ne bucurm de gesturi simple, pe care, n ignorana i graba noastr spre nicieri, le golim de sens i de valoare, tocmai pentru c ne sunt la ndemn. n acelai timp, ne lsm atrai de lucruri inutile, din care ajungem s facem idealuri. E adevrat, aceste persoane au, n general, vrste naintate. Gndesc, nc o dat, c ar fi bine s ne privim i s ne ascultm btrnii cu mai mult atenie i rbdare. Protagonista unei ntmplri scurte i drgue, a fost o astfel de doamn. Era ntr-o duminic, spre prnz, o zi frumoas de octombrie. Era foarte cald. Canicula devenise o senzaie fr sfrit. Strivea tot ce ndrznea s se ridice deasupra unui luciu de ap. Purtam un tricou cu mnec scurt i m bronzam, aa, ,,ca taximetritii , doar pe mna stng, ce atrna peste portier. Ateptam de peste o or, n staia ,,Taxi de la Intercontinental, s m ,,deranjeze vreun client rtcit. Comenzi nu prea erau. Pentru cine nu tie, taximetria a ajuns asemenea pescuitului. Arunci trestia ntr-o balt n care s-a bgat, n ajun, nvodul. Pleci cu noaptea n cap, cu toate sculele, ns nu tii dac te ntorci cu ceva n traist. Senzaia de timp pierdut, inutilitate, conduce la o stare de iritare i nerbdare. Cu nervii cam ntini, urmresc printre gene persoanele care se apropie de main. Dar cum se apropie, aa se i ndeprteaz, n trecere paralel cu maina i interesul meu financiar. Acest lucru mi sporete agitaia. Minutele se dilat ca inele de tren ce traverseaz Brganul, iar satisfacia mea profesional e la fel de ndeprtat ca Vama Veche vzut dintr-un personal din Gara Bneasa. Dintr-o dat, privirea mi se fixeaz pe o btrnic care se apropie de main, cu pai mruni. ,,Dac are nevoie de taxi, am s-o servesc, chiar de-ar fi s-o trec doar strada, numai s plec de aici, mi spun n gnd. Doamna se apropie de geam i m ntreab: ,,Suntei liber, stimate domn? ,,Da!, rspund grbit, cu gndul c nu va mai trece nc o or fr s ncasez ceva. ,,V mulumesc frumos! i deschid portiera. Se aeaz cu grij pe scaun, nchide cu mare efort portiera, dup care i aranjeaz tacticos poeta bej, pe genunchi. Este o poet splendid, veche, dar foarte bine ntreinut. ,,Suntei amabil s m ducei...pn la Sala Palatului? m ntreab, privindu-m, toat numai zmbet. n acel moment m-am simit ca n schiele lui Caragiale, de un comic absurd. Pentru cine nu tie, distana ce urmeaz s o parcurg nu depete 200 de metri. Nu mi-am nchipuit vreodat c un gnd, cum era cel cu trecutul strzii, putea s devin realitate att de repede. O privesc atent s vd dac nu glumete. Nu glumete. Oare i este ru? Nu cred, pare chiar bine dispus. Are ochii albatri, veseli, o fa senin, cu riduri fine. Cndva a fost foarte frumoas. Cu siguran c muli brbai au suspinat cu gndul la ea. Prul alb e strns cu grij sub plria uoar, discret, asortat cu poeta i pantofii. Gura frumos arcuit, e rujat atent. Minile, ca de porelan, cu degete lungi i unghii ngrijite, se aeaz linitite peste genunchii ce abia se zresc dincolo de tivul fustei. Ciorapi fini, de nylon. Are o siluet firav, mignon, i este de o elegan rar. Rspndete un parfum uor, de iasomie. Nu te poi supra pe o asemenea prezen. Respir adnc i pornim. ,,Dac v gndii c m duc la biseric, v nelai, domnule! Nu m duc la biseric, zice, dup cteva secunde, privind iret cu coada ochiului i zmbind discret. M duc... s vd o expoziie de pisici, spune doamna. Nu mi pot stpni un zmbet larg, relaxndu-m total. ,,Ce bine c nu v-ai suprat pentru cursa scurt. Am 74 de ani. Toat viaa mi-am iubit soul i pisicile. De nou ani am rmas doar cu pisicile. Expoziia asta este un regal. Vin exemplare din multe ri. n via trebuie s gseti mereu lucruri pentru care s te bucuri, mi spune cu voce cald. Oamenii, astzi nu mai tiu s se bucure. Toi alearg dup averi i nu mai au timp s fie contieni de viaa lor, de frumuseea care st n oameni. Trii frumos, domnul meu, nu facei averi, c nu luai nimic cu dumneavoastr. Strngei exact ct v trebuie. mbogii-v inima i de acolo druii. i netezete cu o micare lin reverul taiorului bej, impecabil, la fel ca i fusta. mi dau seama c aceast femeie, n cteva propoziii, mi-a mprtit taina unui mod de via n care poi atinge fericirea. Ea se pare c reuise. Tria ntr-un ritm diferit, probabil, dup o msur mai apropiat de cea divin. Bine dispus dintr-o dat, dup aceste cuvinte, mai conduc timp de un minut, cu tot cu stopuri, ncet, elegant, ca i cnd a fi proprietarul unui Cadillac de colecie. ,,Putei s m lsai chiar la intrarea principal, domnule?, m ntreab, atingndu-m uor cu mna pe umr. ,,Desigur, stimat doamn. Iau ultima curb, prin parcare, i opresc fix n faa intrrii, la nici dou minute de cnd plecasem. Cobor, ocolesc maina prin spate, deschid portiera, i i ntind mna. M privete n ochi, se sprijin uor pe braul meu i coboar. ,,Suntei foarte amabil, domnule! ,,Iar dumneavoastr, suntei foarte drgu, doamn! Cu un gest fin, scoate din poet o bancnot de 10 lei. ,,V rog s pstrai restul. ,,Doamn, v mulumesc, dar vreau s v spun c aceast curs nu face nici doi lei. ,,tiu, domnule. Vd foarte bine i fr ochelari. Altul este motivul pentru care am ales s merg cu dumneavoastr, i zmbete iar, trengrete. ,,La revedere domnule!, m salut cu o uoar nclinare a capului, ascunzndu-i ochii albatri sub borul plriei. Se ntoarce i pornete ctre intrare pind drept, ca la o prezentare de mod, pe podium. Rmn cteva momente privind n urma ei, cu minile ncruciate. O mostr de elegan ce nu mai gseti nici la tinerele n plin vog. Dup civa pai, se oprete. Se ntoarce n loc i se ndreapt ctre mine. ,,Am s v spun de ce am venit cu dumneavoastr. Pn s ajung lng mine, m flatez cu gndul c poate semn cu vreun iubit de-al ei, din tineree. Se ridic pe vrfuri i mi optete la ureche: ,,Mi-am luat o pereche de pantofi noi i m roade unul de m seac la suflet! Se ntoarce i se ndeprteaz cu acelai mers, drept i sigur. S nu ndrzneasc cineva s-mi spun c o curs de 200 de metri e prea scurt pentru a mai nva ceva. student, anul II, Facultatea de Jurnalism, Comunicare i Relaii Publice

Nicolae Densuianu

Cu ocazia mplinirii a 100 de ai de la trecerea n nefiin a istoricului Nicolae Densuianu, Biblioteca Pedagogic Naional I.C. Petrescu i Fundaia Academia Dacoromn, n colaborare cu Dacia Revival International, Societatea Getica i Liga pentru Renaterea Daciei, au organizat n ziua de 24 martie a.c. conferina public Nicolae Densuianu. Remember 100. Nicolae Densuianu s-a nscut la 18 aprilie 1846 n satul Densu, Hunedoara, i a murit la 24 martie 1911 n Bucureti. A fost jurist i istoric romn, membru corespondent al Academiei Romne. A scris multe studii de istorie, dintre care amintim cele 6 volume de Documente privitoare la Istoria Romniei (11991345). Aceste volume au nceput s se publice n 1887 i s-au finalizat n 1897. El a rmas cunoscut, n special, prin lucrarea Dacia preistoric. La conferin, au fost invitai cercettorii Mircea Vlcu Mehedini i Silviu Dragomir, care au prezentat opera lui Nicolae Densuianu artnd importana acesteia. Manifestarea a fost moderat de doamna Carmen Pesantez, directorul bibliotecii. Cu aceast ocazie, s-a lansat nr. 1 / 2011 al revistei Studii i cercetri de dacoromnistic, prezentat de dr. Geo Stroe, preedintele Fundaiei Academia Dacoromn, i prof. univ. dr. Aurel V. David (Universitatea Spiru Haret), vicepreedintele aceleiai fundaii. Au mai participat Gheorghe Iscru, prof. Gavril Dumitru Copil, prof. Mihai Prepeli i Alex Bodoli de la Chiinu, domnul Mihai Popescu, de la Biblioteca Militar, i alii, care au evocat personalitatea lui Nicolae Densuianu. Biblioteca Pedagogic Naional I.C. Petrescu

Ce vrei s facei artistic, n anii 2011i 2012? Dorina Pdineanu: Pentru mine desenul, pictura, culoarea aplicat pe diverse materiale, este un limbaj de comunicare i de cercetare, de cunoatere a universului care m nconjoar,

dar i a universului meu interior. De aceea, voi continua cu rbdare s citesc forma i culoarea universului meu nconjurtor i smi exprim impresia mea optimist, n diverse variante, despre bucuria c m aflu aici. Voi ncerca s particip la diverse expoziii colective i s-mi organizez noi expoziii personale. Pentru ce pictura i nu muzica? Dorina Pdineanu: Pictura, pentru c asta fac de zeci de ani i nu mi-ar ajunge nici o sut de acum ncolo s experimentez numeroasele variante pe care le imaginez la modul cel mai firesc. Ascult mult muzic, frecventez slile de concert, dar nu am acel sim al auzului perfect. Cred ns c stau

De la artele vizuale, la arta culinar i napoi

Ion Lazr - Maestrul i mmliga la cuptor

Azi, Maestrul nu va avea parte de o Margaret, ca la Mihail Bulgakov, ci de o mmlig special. Serialul despre pictorii buctari a strnit ecouri neateptate i iat c tot mai muli artiti dedicai artelor vizuale sunt gzduii de publicaia Opinia naional n spaiul dedicat nu numai armoniilor cromatice, dar i armoniilor gustative. Astzi este rndul profesorului Ion Lazr s arate ce poate, nu numai n atelier, sau la clasa, n faa studenilor, ci n spaiul att de important al buctriei. Ion Lazr a studiat tehnicile picturii i, din pasiune i sim al responsabilitii, acum le pred. Stpnete cu elegan i discreie felul n care un concept, o viziune interioar se exprim printr-o alctuire de culori i lumini. Profesorul Ion Lazr, de la Universitatea Naional de Arte, este pictor, restaurator, un om cu foarte multe caliti. Apoi este un mare animator cultural, organizeaz tabere de creaie, tabere de restaurare, scrie articole i cri despre art. Un nume, care a rmas spat adnc n memoria afectiv a numeroase generaii de pictori care au fcut studii superioare n acest domeniu. Dup toate aceste lucruri, s vedem ce poate face domnul profesor n faa cuptorului? S i dm deci cuvntul: Alivenci. (Alte denumiri, n funcie de zona geografic, sunt: papar, mmlig la cuptor, aliveanc, fromage fondu). Se prepar din mmlig rece: se frmnt n ceaunul de tuci n care a fost fiart, se adaug, prin amestecare, brnz de vaci i telemea (cantitile nu se pot preciza, sunt n funcie de preferine, de diet i, nu la urm, de instinct, ca s nu spunem, de-a dreptul, de talent). Se mai pot aduga, de exemplu, puin ulei, unt sau margarin, sau brnz topit, ca element mai gras, care contribuie la crearea unei coaje apreciat de muli - pe fundul ceaunului. Apoi se pune lapte pn la limita de sus a compoziiei, se aranjeaz oleac (un pic) n aa fel nct n mijloc s se creeze o adncitur, dup care se trntete un ou ntreg (sau mai multe, depinde de numrul de consumatori). Se las fie la cuptor, fie la foc mic pe aragaz, vreme de... iari intr n funciune instinctul. Oricum, a doua sau a treia oar va iei mai bine (observai, profesorul are i simul umorului. n.a.) Adaosul de smntn mi se pare deja exagerat. S avem pe-aproape i un miez, dou, de ceap. i, cel mai important! Nu uitai s v facei cruce nainte de a consuma, plus o cruce n aer deasupra mncrii (este valabil i pentru butur). Nu are cum s nu fie bun. La final, o urare cu rim: Poft bun la meseni, la ocazii fericite, nu decese i pomeni! Grupaj realizat de Aristotel BUNESCU

Reflecii sptmnale

PLOPUL
S fi avut vreo cinci sau ase ani atunci cnd plopul de lng blocul vecin a nceput s existe i pentru mine. i ntindea crengile mai sus dect cele apte etaje, triumfnd asupra zidurilor care, neputincioase, rmneau mai prejos. M ludam prietenilor c pot s le art un copac aa cum nu mai vzuser vreodat, un copac biruitor n lupta cu oamenii. Vara, dac pmntul era crpat de uscciune, puneam ap ntr-o can i o vrsam la rdcina plopului, atingndu-l protector cu mna i ncercnd s-i cuprind cu privirea ultimele ramuri. Legnat de vnt, se lovea de geamuri ca i cnd i-ar fi chemat pe cei dinuntru s-i deschid i s se aeze mpreun la vorb rezemai de pervaz. Dar locatarii se dovedeau gazde neprietenoase i strini de limba n care li se ddea binee, ba chiar, uneori, se npusteau asupra crengilor, retezndu-le. Cum l-a fi aprat lsnd n urm cioburi dac vrsta mi-ar fi dat suficient putere. Plngeam atunci de neputin i promiteam rzbunare, nerbdtor s ajung odat mare. Pentru el a fost prea trziu, tiat spre a face lumin celor din case. Nimic nu mai trecea dincolo de perei i nu mai rspndea mirare printre copii. Am aflat, cnd am crescut ndeajuns, c neasemuirea dintre oameni i arbori nu las loc politeei i c buna-cuviin se oprete n faa unei tulpini. Am aflat dar nu am crezut aa c Bun rmas, dragul meu plop.

Maria Andreia FANEA

Decebal TEFNESCU,

Alexandru LUCINESCU

527 28 martie 2011

OPINIA NAIONAL

pag. 6

AVEM NEVOIE DE SUCCES! EI NI-L OFER.

Lucian Bute este numrul 1
Lucian Bute l-a nvins pe irlandezul Brian Magee, n meciul pentru titlul mondial IBF, dup o remarcabil demonstraie de miestrie tehnic i tactic. El rmne campionul mondial al supermijlociilor, versiunea IBF. Pur si simplu Lucian este cel mai bun pugilist pe care l-am ntlnit pn acum. E inteligent, lovete cu mare for, fr sa mai pun la numr faptul ca este greu de atins, a precizat Brian Magee dup nfrngerea prin KO suferit n faa lui Lucian Bute, n Centre Bell din Montreal. Suntem dezamgii, dar am vzut un mare campion n Lucian Bute. Este clar cel mai bun pugilist din lume la supermijlocie. Este numrul 1 i cred c va rmne mult timp. Brian mi-a spus imediat dup meci c nu-i venea s cread ct de bun este Bute Pat Magee, impresar Brian Magee.

Radu Beligan o stea Ion Caramitru - Premiul de Excelen pe Walk of Fame-ul bucuretean al Uniunii Teatrale din Republica Moldova
Actorul Radu Beligan, cel mai longeviv actor, maestru al teatrului romnesc, a fost recompensat pentru ntreaga carier cu o stea pe Walk of Fame-ul bucuretean, a anunat Teatrul Metropolis, unul din organizatorii evenimentului. Ceremonia a avut loc duminic 27 martie 2011, de Ziua Mondiala a Teatrului. Radu Beligan s-a nscut n comuna Galbeni (jud. Bacu), la 14 decembrie 1918, i a absolvit Conservatorul de Art Dramatic din Bucureti n 1938. De-a lungul celor peste 70 de ani de activitate scenic, perioad n care a realizat zeci de roluri, n teatru i n film, la radio i televiziune, i o galerie de personaje neobinuit de variat. Radu Beligan poate fi considerat, pe drept cuvnt, cel mai longeviv actor din istoria teatrului romnesc. n prezent, Radu Beligan este actor i societar de onoare al Teatrului Naional I. L. Caragiale din Bucureti si la cei 93 de ani joac n spectacolul Egoistul. Tot Teatrul Metropolis continu celebrarea marilor artiti, sub egida Seniori ai teatrului si filmului romnesc: Ion Besoiu 80 de ani, Florin Piersic si George Motoi 75 de ani, Violeta Andrei 70 de ani, Eugenia Maci, Tora Vasilescu si Radu Gheorghe 60 de ani. Actorul Ion Caramitru, directorul Teatrului Naional I. L. Caragiale din Bucureti (TNB), va primi din partea Uniunii Teatrale din Republica Moldova (UNITEM) Premiul de excelenta. Evenimentul are loc luni, 28 martie, n cadrul Galei Premiilor UNITEM 2011, care se va desfura la Chiinu, n Teatrul Naional Mihai Eminescu. Pe 29 martie, Ion Caramitru, acompaniat de clarinetistul Aurelian Octav Popa, va susine, la Bli, spectacolul-recital Dor de Eminescu, n cadrul Festivalului Zilele Basarabiei, dedicat mplinirii a 93 de ani de la Unirea Basarabiei cu Romnia.

Popasuri culturale

Muzeul Naional al Hrilor i Crii Vechi

nfiinat n aprilie 2003, prin donaia familiei fostului premier Adrian Nstase, Muzeul Naional al Hrilor i Crii Vechi reprezint locul unde publicul larg este pus fa n fa cu propria-i istorie. i nu oricum, ci prin intermediul celui mai nalt privilegiu al gndirii geografice: harta. Gndit ca un spaiu viu, n care tinerii s nchege un dialog cu dasclii lor despre trecut pentru viitor, Muzeul Naional al Hrilor i Crii Vechi dispune de circa 1.000 de hri grupate pe categorii, n ordine cronologic, ornnd pereii celor 16 ncperi aidoma unor tablouri. Astfel, la parter, vizitatorul este ntmpinat att de hrile vechii Dacii, ct i de hri ce nfieaz extinderea Imperiului Roman pn n sudul Dunrii dinaintea rzboiului cu Dacia. Tot aici, vizitatorul poate admira unul dintre punctele de atracie ale muzeului: uriaul glob pmntesc donat de Ion Iliescu. Acesta l-a primit n timpul mandatului su de la preedintele francez Francois Mitterrand. Plimbare prin epoci demult apuse Gruparea sistematic de hri de la etajul nti al muzeului plaseaz i evidenieaz rile romne n contextul european i balcanic. Astfel, n sala destinat Valahiei (rii Romneti), atenia vizitatorului i este atras de o hart din secolul al XVIII-lea, miglos realizat. Numrul mare de localiti nsemnate pe ea ne duce cu gndul la o via social i economic intens. Tot n cadrul acestui etaj, descoperim i o serie de hri i stampe ce ne poart ntr-o epoc demult apus a Cetii lui Bucur. ntre acestea, Planul oraului Bucureti lucrat de Institutul Geografic al Armatei pentru Primria Capitalei, 1885 1899 n al XXXIII-lea an al domniei M.S. Regele Carol I are o ncrctur aparte. Asta i din pricina faptului c, dei era al doilea plan al Bucuretiului, acesta era cel mai amnunit i bine prezentat grafic, dar, n acelai timp, i primul plan realizat n ntregime de specialiti romni. Descrieri iconografice ale pmntului patriei mam Etajul doi este, poate, cel mai cuprinztor loc al muzeului. n holul principal, un panou imens intitulat Romnia n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial reunete 10 hri ale Romniei Mari n diferite ipostaze. Romnia pe judee i administrativ ori Harta Romniei Mari din 1926 sunt numai cteva dintre exemplarele atrnate pe perete. Odinioar, acestea descriau iconografic pmntul patriei mam. Acum nu sunt dect simple exponate de muzeu. n camerele alturate, vizitatorii sunt ntmpinai de hri ale Deltei Dunrii, Mrii Mediterane, precum i de hri ale Romniei ce au aprut n afara spaiului Carpato-DanubianoPontic. Una dintre aceste hri este intitulat simplu Romnia i a aprut la Leipzig n jurul anilor 1870. Ultima ncpere a muzeului este dominat de hri ale Mrii Negre. ntre acestea, la loc de cinste a fost aezat harta Insulei erpilor, a Academiei Imperiale St. Petersburg. Merit menionat faptul c petecul de hrtie mzglit, de 40 pe 43 cm, al Editurii J. B. Socec, a fost prezent n dosarul privind apartenena Insulei erpilor. Un strop al parfumului vremurilor de altdat este adus chiar i n scara muzeului. Aici este locul unde i-au gsit locul o serie de gravuri ale costumelor populare din vechiul regat al Romniei. Tot de regatul Romniei se leag i Harta Cilor Ferate Romne din august 1922. ntocmit de general C-tin Teodorescu i de prof. univ. dr. V. Meruiu, harta cuprindea numirele romneti ale tuturor staiunilor. Cteva trepte mai jos, o ilustraie de ziar, dup Johann Carl Meyer, care nfieaz scene de la Marea Inundaie, ce a lovit Bucuretiul n secolul XIX, deschide seria altor ctorva litografii din Albumul carelor simbolice de la serbarea ncoronrii majestilor lor Regele i Regina Romniei (10-11 mai 1881) - litografii cu care, de altfel, muzeul se ncheie.

Medalii pentru gimnastica romneasc la Paris!

Sandra Izbaa a obinut medalia de aur n proba de sol din cadrul Internaionalelor de gimnastic ale Franei. Diana Chelaru s-a clasat pe locul doi la sol i pe trei la srituri, iar Ana Porgras a ncheiat a doua la brn. La masculin, Flavius Koczi a obinut dou medalii de argint, la sol i la srituri.

Pictorul erban Savu expune, n premier, la Galeria Pitzhanger Manor din Londra
abandonate sau pe antiere proaspete. Personajele aparin deseori clasei muncitoare cndva glorificate, ns artistul nu le privete cu nostalgie, ci mai degrab cu sensibilitate i optimism. Lucrrile examineaz rolul omului nou al noii ordini globale n construcia viitorului, a memoriei timpului prezent i a identitii, dezvluind totodat tensiunile latente ale societii romneti n acest proces. Expoziia va fi deschis pn pe 8 mai. erban Savu s-a nscut la Sighioara, n 1978, a studiat pictura la Universitatea de Art i Design din Cluj. Aparine grupului de artiti din Cluj, care au atras atenia scenei artistice internaionale datorit viziunii unice asupra realitii contemporane romneti. A avut expoziii individuale n galerii private precum David Nolan Gallery din New York, Kontainer Gallery din Los Angeles, Galeria Plan B din Cluj i F A Projects din Londra. A participat la numeroase expoziii de grup, printre care: Size Matters: XS Recent Small-Scale Painting, Knoxville Museum of Art, Knoxville, TN, U.S.A (2008); Re-construction, Bienala Tinerilor Artiti, Bucureti; Berlin Show # 1, Plan B Gallery, Berlin; Closer Still, Mihai Nicodim Gallery, Los Angeles, U.S.A. i Days Become Nights, Galerie Hussenot, Paris (2007).

La Festivalul Internaional de Film de la Vilnius

Bun! Ce faci?

Cu Covorul zburtor la Washington i New York

Expoziia de covoare tradiionale maramureene, realizate de Victoria Berbecaru, i covorul zburtor al lui Mircea Cantor vor fi expuse n perioada 28 martie-15 aprilie 2011, n cadrul Festivalului Internaional al Francofoniei din Statele Unite. Expoziia, gzduit de La Maison Franaise din Washington D.C., a fost precedat, n data de 24 martie, la New York, de o prezentare a expoziiei i a procesului realizrii obiectelor expuse. Evenimentul de la New York a fost susinut de Mircea Cantor i Mircea Cantor. Din el eman o energie i o for vizual nscrise n simboluri strvechi i forme ce au strbtut timpul din generaie n generaie pn azi. Alturi de covoarele tradiionale, expoziia prezint i dou lucrri concepute de Mircea Cantor i realizate de estoarele din Botiza, inspirate de covoarele tradiionale din regiune. Lucrarea Avioane i ngeri introduce motive mai recente asociate zborului. Nu am dorit s copiez o tradiie deja existent, spune Mircea Cantor, ci s actualizez practici artistice c o n f o r m viziunii mele. Din acest motiv am introdus avioanele i ngerii. Nu vei vedea niciodat pe covoarele romneti reprezentai ngeri sau avioane. Este mai degrab o dihotomie ntre dou realiti, cea vizibil i cea invizibil. n plus, exist asocierea cu covorul zburtor oriental. Idealul de a zbura i a traversa spaiul sunt profund nrdcinate n aspiraiile umanitii. De la psri, fluturi i alte fiine am cutat ntotdeauna s simbolizm i s copiem ntr-un mod concret libertatea lor de micare. Astzi, cnd farfuriile zburtoare nu mai sunt un tabu, iar ngerii sunt mai degrab creaturi mitice, avioanele par a avea pentru noi mai mult sens. Dar oare chiar aa i este? Acest eveniment reprezint n mod ideal ncercarea de a combina arta tradiional i cea contemporan n mod organic. Ideea lui Cantor realizat pentru prima oar ntr-o expoziie la Plan B n Cluj a oferit ICRNY prilejul de a materializa un gnd mai vechi al programelor pe care le dezvoltm n

Victoria Berbecaru i introdus de Corina uteu, directorul Institutului Cultural Romn din New York. Obiectivul expoziiei nu este acela de a documenta, ci de a sublinia autenticitatea acestei arte, de a da privitorilor ocazia de a admira i a se bucura de frumuseea acestor obiecte. Artele tradiionale sunt nc foarte vii in zona Maramureului. Olritul, sculptatul n lemn i esutul sunt ndeletniciri autentice ale locuitorilor zonei. Aceast expoziie pune n valoare unele dintre cele mai frumoase covoare realizate de Victoria Berbecaru pe parcursul a patru decenii, unele dintre ele fiind nc folosite n biserica local. A privi un covor maramurean autentic e ca i cum ai mnca dulceaa din cmara bunicii, spune

Comedia romantic Bun! Ce faci? a fost selecionat n competiia Festivalului Internaional de Film de la Vilnius, cel mai important eveniment de gen din Lituania. Filmul lui Alexandru Maftei a fost inclus n seciunea principal New Europe - New Names - care adun cele mai interesante propuneri n materie de cinema din anul respectiv. Institutul Cultural Romn din Concureaz cu alte 11 pelicule. De asemenea, Bun! Ce faci? este proiectat i peste Ocean, la Londra, mpreun cu Galeria Cleveland International Film Festival (24 martie 3 aprilie), n competiia Pitzhanger Manor, prezint expoziia Under the Radar a dedicat filmelor din Europa Central i de Est. artistului erban Savu, prima expoziie personala a pictorului din Cluj ntr-o instituie public de art. Expoziia a fost vernisat pe 24 martie, n prezena artistului, la arte vizuale: acela de a folosi interesul galeria din Ealing, n vestul pentru artele contemporane i artitii Londrei, casa de vis a celebrului contemporani din Romania n scopul arhitect britanic Sir John Soane, de a atrage atenia asupra zonelor de reconstruit n 1800 pentru colecia art tradiional att de interesante i sa de art, cri rare i antichiti. de valoroase la noi, subliniaz Corina Expoziia Under the Radar uteu. portretizeaz realitatea cotidian i Mircea Cantor (nscut n 1977, contradiciile ei n Romnia postn Romnia, triete i lucreaz la comunist, ntr-o lume radical nou, Paris) este un artist vizual recunoscut n care aproape totul s-a schimbat: internaional pentru comentariile spaiul experienei, raza de aciune, sale subtile la adesa societii planurile de vacan i chiar cele de contemporane, transpuse n medii via. Picturile lui Savu surprind extrem de diferite: video, animaie, scene familiare precum peisaje sculptur, desen, pictur i instalaii. Spectacolul de dans After all, idilice umbrite de ruinele regimului Lucrrile lui Cantor sunt incluse n n regia Vavei tefnescu, particip trecut, oameni la picnic n spaiile colecii prestigioase cum ar fi cele la cea de-a asea ediie a verzi dintre blocuri, muncitori n gri de la Hirshhorn Museum i Festivalului Internaional Temps Sculpture Garden, Washington, DC; dImages din Varovia, eveniment MoMA, New York; Walker Art care are loc n perioada 11 martie Center, Minneapolis; Philadelphia 11 aprilie 2011. Museum of Art; The Israel Museum, After all este produs de Ierusalim; Centre Pompidou, Paris, Asociaia Colectiv A din Cluj-Napoca Frana; Museo Nacional Centro de i de Centrul de Art Contemporan Arte Reina Sofa, Madrid; Museum Zamek Ujazdowski din Varovia, Abteiberg, Monchengladbach, organizatorul Festivalului. n regia Germania; Magasin 3, Stockholm, Vavei tefnescu, Carmen Coofan Suedia, precum i n alte colecii din danseaz n acest one woman show. ntreaga lume. Mircea Cantor este Partea video este asigurat de Irina reprezentat la Paris de ctre Yvon Stelea, n timp ce Paul Dunca Lambert Gallery, n Tel Aviv de Dvir rspunde de costume i obiecte. Gallery i la Roma de Magazzino. Avanpremiera a avut loc n 8 martie Bogdan Alin Ota, un pianist din Botoani, i-a uimit pe scandinavi Victoria Berbecaru (nscut n a.c la Sala Atelier a Teatrului Naional interpretnd o compoziie proprie la preseleciile organizate la Oslo, pentru 1944 n Ciceu Mihileti, Bistria din Bucureti. show-ul Norvegienii au talent. Cu trei Da-uri obinute din partea juriului, Nsud; triete n Botiza, Temps dImages este un proiect tnrul de 32 de ani, stabilit de opt luni n Norvegia, s-a calificat n etapa Maramure), una dintre cele mai european interdisciplinar menit s urmtoare a concursului. Eti minunat! Suntem att de bucuroi c eti desvrite estoare maramureene, stabileasc puni ntre reprezentanii aici!, i-au spus juraii romnului, ntrebndu-l cum de nu l-a vzut a contribuit la revitalizarea tradiiei artelor spectacolului i artelor vizuale, Romnia. Pianistul, angajat a o firm de copiatoare, a rspuns c, dei a esutului de covoare n anii 70 cnd n ncercarea de a crea noi forme fost vzut i-n ara natal, nu a fost considerat interesant. Am un vis, s-a stabilit n satul maramureean artistice. Prima ediie a avut loc n iar visul meu este ca tu s-i lai slujba de zi cu zi i s te ocupi de muzic Botiza. Alturi de estoarele mai n 2002, iar n prezent la proiect particip full-time, i-a spus lui Bogdan Ota unul dintre jurai. vrst ale satului, a nceput s 11 parteneri: La Ferme du Buisson nregistreze vechile tehnici ale (Noisiel/Paris, Franca), Les Halles de vopsitului folosind exclusiv plante i Schaerbeek (Bruxelles, Belgia), motivele tradiionale, multe din ele pe Romaeuropa (Roma, Italia), cale de dispariie. A meninut aceast Duplacena (Lisabona, Portugalia), tradiie de-a lungul a mai mult de tanzhaus NRW (Duesseldorf, patru decenii, contribuind la iniierea Germania), Trafo (Budapesta, Compania Passe Partout DP a fost invitat la Madrid s susin pe 26 unei noi generaii de estoare. Ungaria), CSW Zamek Ujazdowski martie, n cadrul cea de-a cincea ediii a Nopii Teatrelor, spectacolul Unde se afl Muzeul Naional al Hrilor i Crii Vechi? Evenimentul este organizat de (Varovia, Polonia), Von Krahli Teater Fantasmagorie. Cu ocazia Zilei Mondiale a Teatrului, oraul Madrid Muzeul Naional al Hrilor i Crii Vechi se afl pe strada Londra, Institutul Cultural Romn din New (Tallin, Estonia), Artlink (Bucureti, srbtorete Noaptea Teatrelor, prin concerte, spectacole de teatru i York i Ambasada Romniei n Romnia), Garajistanbul (Istambul, dans, conferine n peste 80 de spaii alternative, 20 de sli de concerte i la numrul 39, n zona Dorobani, i este deschis de miercuri pn duminic ntre orele 10:00 i 18:00. Statele Unite. Turcia), Usine C (Montreal, Canada). spaii dedicate spectacolelor de teatru.

After all la Festivalul Temps dImages din Varovia

Bogdan Alin Ota a impresionat la Norvegienii au talent

Teatru romnesc de pantomim participa la Noaptea teatrelor

Filmul de pe Bulevardul Capucinilor

i asta pentru c bicicleta n cauz era unicul mijloc ce permitea supravieuirea unei familii srace, Antonio (Lamberto Maggiorani), Maria (Lianella Carell) i doi copii, din Italia de dup al Doilea Rzboi Mondial: bicicleta i facilitase brbatului obinerea unei slujbe. Angajatorul nsui, n debutul filmului, accentueaz funcia esenial a bicicletei: nu ai biciclet nu ai slujb. Aa c atunci cnd survine inevitabilul furt al mijlocului subzistenei, a crui importan fusese ridicat la cel mai nalt rang, actul, n sine banal, este transformat ntr-unul de o tensiune deosebit. Drama acestei pierderi este amplificat i de contextul obinerii slujbei: Antonio minte n privina posesiei bicicletei, amanetat fiind, pentru a cpta slujba; Maria, printrun gest aproape sacrificial, amaneteaz cearceafurile de pat pentru a rscumpra obiectul att de necesar pentru viitorul familiei. Nucleul tematic al filmului este constituit de cutarea disperat a bicicletei de ctre Antonio, nsoit de bieelul su Bruno (Enzo Staiola). Prezena biatului, mbrcat srccios, ncercnd s-i ajute tatl, accentueaz dramatismul. Impresio-neaz imaginea copilului n pantaloni scuri cznd pe strad, neobservat de tatl su prea preocupat de identificarea bicicletei, ce n ce mai lipsite de sens: insistnd n urmrirea unui btrn ceretor, care ar avea legtur cu houl; mergnd la o ghicitoare, cu sperana c aceasta i va spune unde s-i gseasc bicicleta, (persoan pe care anterior o detestase, blamndu-i soia pentru o vizit similar); ntlnind chiar houl, ncearc, n pofida lipsei de martori i a singurtii acuzatorului mpotriva unui ntreg cartier ce-l apr pe ho, s-l fac pe acesta s recunoasc fapta i s-i napoieze bicicleta; pentru ca, n final, cnd orice speran fusese spulberat, s ajung el nsui ho de biciclete, ns mai puin norocos dect cel ce i-o furase pe a sa, fiind rapid prins i ameninat cu denunul. Momentul de final al filmului este unul deosebit. Dei Antonio, cu o ultim raz de raiune parc, ncercase s-i ndeprteze fiul nainte s fure bicicleta, acesta din urm nu reuete s urce n tramvaiul ce l-ar fi scutit s devin fr s vrea martor la prinderea, plmuirea i umilirea tatlui su de ctre proprietarul bicicletei i alte persoane care ajutaser la oprirea fugarului. n mijlocul acestora, bieelul plngnd se strecoar trgndu-i tatl de hain. Proprietarul bicicletei refuz s-l mai reclame la poliie pe fpta: Acest om are i aa destule probleme. Iar problemele vizate erau probabil legate de faptul c Bruno avusese neansa s-i vad propriul printe, pe care-l privise pn atunci admirativ, ntro ipostaz plin de tragism, care afecta ireversibil, pn la rdcini, imaginea tatlui moral. Pelicula lui De Sica este impresionant i dac ne gndim c protagonitii sunt actori neprofesioniti: Lamberto Maggiorani a fost adus dintr-o fabric, unde lucra ca strungar, Enzo Staiola, luat de pe strad, la apte ani, pentru a juca n film, iar Lianella Carell fusese

Foto i text: Mihi ENACHE, student, anul II, Facultatea de Jurnalism, Comunicare i Relaii Publice

Vreau o Romnie Mai Curat!

ECOTIC i Hotnews.ro a lansat ediia a patra a concursului Vreau o Romnie Mai Curat!. Organizat sub egida Ministerului Mediului i Pdurilor i a Grzii Naionale de Mediu, concursul se va desfura n perioada 14 martie - 20 mai 2011. Ca i la ediiile precedente, publicul larg este invitat pe platforma special dedicat - gzduit de Hotnews.ro - pentru a posta imagini, fotoreportaje i materiale video sugestive pentru tema propus: Colectezi selectiv deeuri de echipamente electrice i electronice i ctigi! Pe lng seciunile binecunoscute - foto, video i fotoreportaj - ediia din acest an a concursului Vreau o Romnie Mai Curat! vine cu o noutate - o nou seciune dedicat n special colecionarilor de aparate electrice. n cadrul seciunii Aparate electrice de colecie participanii la concurs vor putea posta fotografii, nsoite de povestea aparatelor vechi, care n timp au devenit adevrate obiecte de colecie i care ocupa un loc special n viaa i n casa participanilor. Toate materialele nscrise pe platforma dedicat vor fi analizate de un juriu format din reprezentani ai Ministerului Mediului i Pdurilor, ai Grzii Naionale de Mediu i ai organizatorilor. n decizia final pentru stabilirea Marelui Ctigtor se va altura juriului i un prezentator TV cunoscut la nivel naional. De asemenea, publicul larg va avea posibilitatea s voteze materialele preferate i s desemneze ctigtorii Premiilor Publicului. La final, n cadrul Galei de decernare a premiilor, vor fi nmnate nou premii: Premiile Juriului: cte un premiu pentru fiecare subseciune i Marele Premiu Premiile Publicului: cte un premiu pentru fiecare subseciune Toate premiile acestui concurs sunt oferite de ECOTIC i constau n telefoane mobile, camere video. Premiul cel Mare este un sistem desktop. Calendarul acestei ediii este urmtorul: 14 martie - 20 mai 2011 - nscrierea n concurs i Votul Publicului 23 mai 2011 - anunarea ctigtorilor 25 mai 2011 - gala de decernare a premiilor V putei nscrie sau viziona materialele digitale accesnd www.hotnews.ro.

Ladri di biciclette Un fapt banal ca o dram tulburtoare

n timp ce alerga spre a se adposti de o avers de ploaie; impresioneaz tulburarea tatlui care, auzind strigte de ajutor pentru salvarea unui copil de la nec, se teme pentru viaa fiului su, pe care-l plmuise mai devreme, necjit de eecul cutrilor; impresioneaz aparena dezmului de la trattoria, cu mozzarella in carrozza, vin i muzic napolitan, unde tatl i fiul ncearc fr succes s refuleze apstoarea dram. Iraionalul, marca disperrii, crete pe msur ce filmul se apropie de final, Antonio fcnd gesturi din

(Vittorio de Sica, 1948)

Silviu ERBAN
Ladri di biciclette (Hoii de biciclete Vittorio de Sica, 1948) este considerat, de obicei, ca unul dintre cele mai valoroase filme fcute vreodat. Dar nu doar att: avem dea face cu una dintre cele mai tulburtoare poveti spuse prin intermediul camerei de filmat. Fiecare frame are ceva de spus i, de fiecare dat, doare pn la snge. De Sica transform o poveste simpl a unui furt de biciclet ntr-o dram absolut.

jurnalist nainte de a debuta ca actri n Ladri di biciclette. * * * nainte de a trece spre zona cinematografiei de limb slav, propunem un popas n misterioasa lume scandinav prezent n filmele lui Bergman. Pentru data viitoare Smultronstllet (Fragii slbatici).

527 28 martie 2011

OPINIA NAIONAL

pag. 7

Programele Televiziunii Romnia de Mine i RRM Student FM

TVRM Educaional
LUNI 28 martie 2011
06:00 Promo USH 06:05 Cronica scepticului (r) 06:30 Ilinca Dumitrescu i invitaii si (r) 08:00 Stele de mine. Emisiune de Dumitru Lupu 08:30 Parodi Press. Emisiune de Nicolae Iliescu 09:00 Nimic fr lege. Emisiune de Florin Finii 09:30 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 13:00 Agricultura i alimentaia (r) 14:00 TVRM-edicina. Prof. univ. dr. Dorin Sarafoleanu la dispoziia dvs. 14:58 Promo USH 15:00 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 18:30 Stagiunea muzical TVRM. Emisiune de Stela Cristea 19:00 Panteon. Emisiune de Neagu Udroiu 19:30 Stele de mine. Emisiune de Dumitru Lupu 20:00 Contrapunct. Emisiune de George Marinescu Simona erban 21:00 Academica tiin. Emisiune de Alexandru Mironov 22:00 Haretitii. Emisiune de Mugur Popovici 22:30 Film documentar Tehnologia azi 23:00 Film documentar Sevilia 00:00 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret (r) 04:00 Film documentar (r) 05:00 Invitatul de la ora 13 (r) 04:00 La hanul morriei (r) 05:00 n cutarea folkului pierdut (r) 04:00 Nocturna (r) 05:30 Deschide cartea! (r) 22:30 Film artistic Fitzgerald Dram SUA (2002); Neve Campbell; Jeremy
Irons i Sissy Spacek joac n acest film fascinant despre ultima perioad din viaa romancierului F.Scott Fitzgerald; Se prefigureaz al doilea rzboi mondial, iar pentru Fitzgerald e o perioad de mare durere i mare triumf, n care ncearc s termine ultimul su roman, Viziunile provocate de butur sunt bntuite de soia lui nebun, Zelda (Sissy Spacek); Deprimat, romancierul gsete un sprijin cnd o scriitoare aspirant, Frances (Neve Campbell) devine secretara i apoi confidenta lui.

RADIO ROMNIA DE MINE STUDENT FM

LUNI VINERI
07.00-10.00 BUN DIMINEAA USH! Realizator: Tiberiu Ursan 10.00-13.00 TACHE I FACE Realizator: Robert Tache 13.00-16.00 CUTIA PANDOREI Realizator: Kristine Mari 13.00-14.00 INVITATUL DE LA ORA 13 Realizator: Sorin Lupacu 16.00-19.00 FRESH NEWS Realizatori: Otilia Zamfir 19.00-22.00 DESTRESEARA Realizator: Maria Ilie 22.00-23.00 Luni-Joi MUZIC Vineri 00.00-06.00 NIGHT FEVER 23.00-24.00 Luni-Joi CAFE NOCTURN Realizator: Luminia Bondrea Luni 00.00-01.00 PRINTRE RNDURI (r) Realizatori: Otilia Zamfir 02.00-07.00 NIGHT FEVER Mari 00.00-02.00 TOP 30 (r) Realizatori: Alex Crciun i Alina Toma 02.00-07.00 NIGHT FEVER Miercuri 00.00-02.00 80 REMEMBER (r) Realizator: Robert Tache 02.00-07.00 NIGHT FEVER Joi 00.00-01.00 Metalmorfoza Realizator: Marru 01.00-07.00 NIGHT FEVER

MIERCURI 30 martie 2011

06:00 Promo USH 06:10 Ani de liceu (r) 06:40 Mama, tata, ziarele i eu (r) 07:00 Contrapunct (r) 08:00 Stele de mine. Emisiune de Dumitru Lupu 08:30 Virtui i vicii. Emisiune de Alexandru Lucinescu 09:00 Romnul, cetean european. Emisiune de Cristina Piuan-Nuic 09:30 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 13:00 Muzart. Emisiune de Dumitru Nicolae 14:00 TVRM-edicina. Prof. univ. dr. Alexandru Oproiu la dispoziia dvs. 15:00 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 18:30 Mama, tata, ziarele i eu. Emisiune de Viorel Popescu 19:00 Lumea vzut de aproape. Emisiune de Neagu Udroiu 20:00 Noi consumatorii. Emisiune de Mihail Dumitru Sandu 20:30 Via de romn. Emisiune de Simona erban 21:00 Academica Economia pentru cine? Emisiune de Ilie erbnescu 22:00 Lumea sporturilor. Emisiune de Cristina Matei 22:30 Film documentar Filme, filme, filme 23:00 Contrapunct. Emisiune de George Marinescu Simona erban 00:15 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret (r) 04:00 Istoria cu nvtur (r) 05:00 Academica tiin (r)

VINERI 1 aprilie 2011

06:00 Promo USH 06:10 Lauri pentru liceeni (r) 06:30 Mama, tata, ziarele i eu (r) 07:00 Contrapunct (r) 08:00 Stele de mine. Emisiune de Dumitru Lupu 08:30 Scena ca istorie. Emisiune de Violeta Screciu 09:30 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 13:00 Femeia adevr i poveste. Emisiune de Ana Maria Ghiur 13:30 Film documentar Cinemania 14:00 Din slile de concert. Emisiune de Mihai Darie 14:30 Cronica ST. Emisiune de Cristian Romn 15:00 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 18:30 Mama, tata, ziarele i eu. Emisiune de Viorel Popescu 19:00 Comorile oraului. Emisiune de Cezar Lungu 19:30 Recital muzical. Emisiune de Dumitru Cucu 20:00 Contrapunct. Emisiune de George Marinescu Simona erban 21:00 Cas dulce romneasc. Emisiune de Ctlin Maximiuc 22:00 Performeri n aren. Emisiune de Mugur Popovici 22:30 Cinefilia. Emisiune de Daniel Paraschiv 23:30 lagr fix. Emisiune de Sorin Lupacu 00:00 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret (r) 04:00 Film documentar (r) 05:00 Panteon (r) 05:30 Atelier TV studenesc (r)

SMBT DUMINIC
06.00-09.30 MUZIC 09.30-10.00 MINI RADIO SHOW Realizator: Irina Haide 10.00-12.00 MATINAL DE WEEK-END Realizator: Alina Toma 12.00-13.00 Smbt MUZIC Duminic OMUL DIN SPATELE PERSONALITII Realizator: Maria Ilie 13.00-17.00 SIESTA DE WEEK-END. Realizator: Alina Toma 17.00-18.00 Smbt MUZIC Duminic PRINTRE RNDURI Realizator: Otilia Zamfir 18.00-20.00 Smbt 80 REMEMBER Realizator: Robert Tache Duminic TOP 30 Realizatori: Alex Crciun i Alina Toma 20.00-23.00 MUZIC 23.00-00.00 CAFE NOCTURN Realizator: Luminia Bondrea 00.00-07.00 NIGHT FEVER

00:00 Cafe concert. Emisiune de Sorin Petre 00:30 Adevratele stele (r) 02:00 Viaa ca un spectacol (r) 03:00 Academica tiin (r) 04:00 Am venit cu drag la voi (r)

DUMINIC 3 aprilie 2011

06:00 Promo USH 06:10 Cinepanorama (r) 06:30 Panteon (r) 07:00 Deutsche Welle. Emisiune de Oana Popescu 07:30 Deschide cartea! Emisiune de Alexandru Mironov 08:00 Ecumenica. Emisiune de Sorin Bejan 09:00 Vorbii, scriei romnete. Emisiune de Mioria Got 09:30 Basmele copilriei. Emisiune de Carmen Fulger 10:30 Idei n dialog. Emisiune de Corneliu Toader 12:00 Starea de duminica. Emisiune de Sorin Bejan 12:30 Scena ca istorie. Emisiune de Violeta Screciu 13:30 Mioria antologie de folclor tradiional. Emisiune de Ioan Filip 14:00 lagr fix. Realizator Sorin Lupacu 15:00 Teatrul n fotoliul de acas. Emisiune de Viorel Popescu 16:00 n cutarea folk-ului pierdut. Emisiune de Maria Gheorghiu 17:00 Scrisori de acreditare. Emisiune de Mihaela Mihailide 17:30 Dor de-acas. Emisiune de divertisment Realizator Puiu Stoicescu 19:30 Grdina cu statui. Emisiune de Neagu Udroiu 20:30 Galele TVRM organizate de Societate Naional Spiru Haret pentru Educaie tiin i Cultur Emisiune de Georgel Nuc 22:00 Ieri i azi. Emisiune de Ciprian Vasilescu 22:30 Film artistic Remediul (China)

MARI 29 martie 2011

06:00 Promo USH 06:05 Haretitii (r) 06:30 Mama, tata, ziarele i eu (r) 07:00 Grdina cu statui (r) 08:00 Stele de mine. Emisiune de Dumitru Lupu 08:30 Film documentar Globe spin 09:00 Gndeti, deci exiti. Emisiune de Victoria Duu 09:30 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 13:00 Invitatul de la ora 13. Emisiune de Sorin Lupacu 14:00 Din slile de concert. Emisiune de Mihai Darie 14:30 Un rspuns pentru fiecare. Emisiune de Simona erban 15:00 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 18:30 Mama, tata, ziarele i eu. Emisiune de Viorel Popescu 19:00 Istoria cu nvtur. Emisiune de Valeriu Rpeanu 20:00 Recital muzical. Emisiune de Dumitru Cucu 20:30 Nocturna. Emisiune de Mugur Popovici 22:00 Ani de liceu. Emisiune de Teodora Zinc 22:30 Film documentar Tehnologia azi 23:15 Cltori n timp. Emisiune de Violeta Screciu 00:00 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret

JOI 31 martie 2011

06:00 Promo USH 06:10 Lumea sporturilor (r) 06:40 Mama, tata, ziarele i eu (r) 07:00 Lumea vzut de aproape (r) 08:00 Stele de mine. Emisiune de Dumitru Lupu 08:30 Academica tiin. Emisiune de Alexandru Mironov 09:30 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 13:00 La hanul morriei. Emisiune de Paulina Irimia 14:00 TVRM-edicina. Prof. univ. dr. Andrei Firic la dispoziia dvs 15:00 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 18:30 Mama, tata, ziarele i eu. Emisiune de Viorel Popescu 19:00 Agricultura i alimentaia. Emisiune de Constantin Predil 20:00 ntlnire cu folclorul. Emisiune de Theodora Popescu 20:30 Atelier tv studenesc. Emisiune de Ciprian Vasilescu 21:00 Academica Cri n instan. Emisiune de Florin Rotaru 22:30 Lauri pentru liceeni. Emisiune de Cristina Matei 22:30 Film documentar Absolut minunat 23:00 Consum cultura. Emisiune de George Stanca 00:00 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret

SMBT 2 aprilie 2011

06:00 Promo USH 06:10 Performeri n aren (r) 06:30 Cas dulce romneasc (r) 07:30 Noi consumatorii (r) 08:00 Stele de mine. Emisiune de Dumitru Lupu 08:30 Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret 11:00 Academia copiilor. Emisiune de Irina Haide 12:00 ntlnire cu folclorul. Emisiune de Theodora Popescu 12:30 Cronica scepticului. Emisiune de Cristian Romn 12:57 Promo 13:00 En garde! Emisiune de Carmen Fulger 14:00 Un actor in culise. Emisiune de Viorel Popescu 14:30 Adevratele stele. Emisiune de Sorin Lupacu 15:58 Promo 16:00 Magazin de weekend. Emisiune de Marius Voicu 16:30 Cinepanorama. Emisiune de Eugen Atanasiu 17:00 Ilinca Dumitrescu i invitaii si 18:30 Contrapunct. Emisiune de George Marinescu i Simona erban 19:30 Am venit cu drag la voi. Emisiune de Georgel Nuc 21:30 Viaa ca un spectacol. Emisiune de Viorel Popescu

ZIUA MONDIAL A TEATRULUI

Pentru un teatru n slujba omului

V-ai nchipuit vreodat c teatrul poate fi un puternic instrument al pcii i reconcilierii? n timp ce statele cheltuiesc sume uriae de bani pe misiuni de meninere a pcii n zone de conflict violent ale lumii, teatrul primete puin atenie ca alternativ n modificarea i gestionarea conflictelor de la om la om. Cum ar putea cetenii planetei Pmnt s ajung la pacea universal, cnd instrumentele folosite vin dinspre fore externe, aparent de represiune? Teatrul ptrunde cu subtilitate n sufletul omului cuprins de team i suspiciune, transformnd imaginea sinelui i deschiznd o lume de opiuni n faa individului i a comunitii. El poate conferi sens realitilor zilnice, mpiedicnd un viitor nesigur. El se poate angrena n politicile umane n moduri simple i directe. Fiind att de cuprinztor, teatrul poate constitui o experien capabil de a depi vechi nenelegeri. n plus, teatrul este un mijloc dovedit de sprijinire i promovare a unor idei pe care le mprtim i pentru care suntem dispui s luptm atunci cnd sunt nclcate. Pentru a avea pace n viitor, trebuie s ncepem prin a folosi mijloace panice care caut s neleag, s respecte i s recunoasc contribuiile fiecrei fiine umane la obinerea pcii. Teatrul este limbajul universal prin care putem schimba mesaje de pace i reconciliere. Prin antrenarea activ a participanilor, teatrul poate determina muli indivizi s demonteze percepii anterioare dnd, n acest fel, anse individului s renasc pentru a face noi alegeri, bazate pe realiti i cunotine regsite. Pentru ca teatrului s-i mearg bine, printre celelalte forme de art, trebuie s facem un pas curajos nainte i s-l integrm n viaa de zi cu zi, unde s trateze probleme grave precum conflictele i pacea. Urmrind transformri sociale i reforme n cadrul comunitilor, teatrul exist deja n zone rvite de rzboi i n snul unor popoare care sufer de srcie cronic i boli. Exist un numr crescnd de poveti de succes, n care teatrul a reuit s mobilizeze publicul pentru a face cunoscute victimele traumelor rzboiului i a le ajuta. Sunt deja n funciune platforme culturale, precum Institutul Internaional al Teatrului, al crui scop este consolidarea pcii i prieteniei ntre popoare. De aceea, ar fi o fars dac, cunoscnd puterea teatrului, am rmne tcui n vremuri ca acestea i i-am lsa pe mnuitorii de arme i arunctorii de bombe s se ocupe de pstrarea pcii n lume. Cum ar putea uneltele nstrinrii s acioneze i ca instrumente ale pcii i mpcrii? Cu ocazia acestei Zile Mondiale a Teatrului, v ndemn s reflectai asupra acestei perspective i s promovai teatrul ca pe un instrument universal de dialog, transformare i reform social. Naiunile Unite cheltuiesc sume uriae de bani pe misiuni de meninere a pcii prin intermediul armelor n toat lumea, n vreme ce teatrul este o alternativ spontan, uman, mai puin costisitoare i cu mult mai puternic. Chiar dac nu poate fi singura cale de a aduce pacea, teatrul ar trebui cu siguran inclus ca un instrument eficace n misiunile de meninere a pcii. * Actorii din lumea ntreag au srbtorit, duminic, 27 martie, Ziua Mondial a Teatrului, eveniment marcat n fiecare an prin citirea unui mesaj scris de o personalitate de renume mondial. Textul din acest an a fost transmis de Jessica Kaahwa - o reprezentant a teatrului african (Uganda), dramaturg, actri, regizoare i profesor de teatru, un nume foarte cunoscut i apreciat n Africa i nu numai.

Conform reglemetrilor CNA filmul poate fi vizionat de copii cu acordul prinilor; genul: dram (2001); Regia: Zheng Shaolong, Distribuie: Hollis Huston; Tony Leung Ka Fai, Wenli Jiang; Xu Zhu, Cat Cacciatore; Dup ani i ani de munc, cu o carier de succes i o familie fericit, Datong Xu simte c a devenit un american adevrat; Numai c totul se va nrui n momentul n care tatl su, sosit din China, i aplic nepotului su, Dennis, un remediu foarte cunoscut n medicina tradiional chinez, Filmul prezint diferenele ce despart cultura occidental i cea oriental i repercusiunile ce pot rezulta de aici

00:00 Teatrul n fotoliul de acas (r) 01:00 Dor de-acas (r) 03:00 Galele TVRM (r) 05:00 Scena ca istorie (r)

*n emisiunea Teleamfiteatrul Universitii Spiru Haret sunt prezentate Consultaii pentru sesiunea de examene. Emisiunea este realizat n cadrul Departamentului nvmnt.

TVRM Cultural

LUNI 28 martie 2011

06.00 Stele de mine (r) 06.30 Cronica scepticului (r) 07.00 Echipele Gusti (r) 08.00 Mapamond cultural 08.30 Stele de mine 09.00 Panteon (r) 09.30 Am venit cu drag la voi (r) 11.30 Academia copiilor (r) 13.00 Ecumenica (r) 14.00 TVRM-edicina direct 15.00 Dor de acas (r) 17.00 Teatrul n fotoliul de acas 18.00 Un rspuns pentru fiecare 18.30 Recital muzical (r) 19.00 Aplauze pentru haretiti 19.30 La sfat cu medicul 20.00 n cutarea folk-ului pierdut (r) 21.00 Cri n instan 22.00 Profil spiritual arhiv 23.00 TVRM-edicina (r) 00.00 Echipele Gusti (r) 01.00 Am venit cu drag la voi (r) 03.00 Ecumenica (r) 04.00 Cri n instan (r) 05.00 TVRM-edicina (r)

22.00 Generaia n tenii arhiv 23.00 Teatrul n fotoliul de acas 00.00 tiin i spiritualitate (r) 01.00 Academia copiilor (r) 02.30 Invitatul de la ora 13 (r) 03.30 Nocturna (r) 05.00 Teatrul n fotoliul de acas (r)

MIERCURI 30 martie 2011

06.00 Stele de mine (r) 06.30 Romnul, cetean european (r) 07.00 Femeia, adevr i poveste (r) 07.30 lagr fix 08.00 Mapamond cultural 08.30 Stele de mine 09.00 Parodi press (r) 09.30 Mama, tata, ziarele i eu (r) 10.00 Nocturna (r) 11.30 Am venit cu drag la voi 13.30 Deutsche Welle (r) 14.00 TVRM-edicina direct 15.00 Generaia n tenii arhiv 16.00 Arhiva TVRM (r) 17.00 Cri n instan (r) 18.00 Viaa ca un spectacol (r) 19.00 La Hanul Morriei (r) 20.00 Mama, tata, ziarele i eu 20.30 Noi, consumatorii 21.00 Echipele Gusti 22.00 Istoria cu nvtur arhiv 23.00 TVRM-edicina (r) 00.00 Femeia, adevr i poveste (r) 00.30 Deutsche Welle (r) 01.00 Cri n instan (r) 02.00 Viaa ca un spectacol (r) 03.00 La Hanul Morriei (r) 04.00 Echipele Gusti (r) 05.00 TVRM-edicina (r)

20.00 Mama, tata, ziarele i eu 20.30 Virtui i vicii 21.00 Teatrul n fotoliul de acas 22.00 Profil spiritual arhiv 23.00 TVRM-edicina (r) 00.00 Galele TVRM (r) 01.30 Cronica scepticului (r) 02.00 Adevratele stele (r) 03.30 Grdina cu statui (r) 04.30 Virtui i vicii (r) 05.00 TVRM-edicina (r)

VINERI 1 aprilie 2011

06.00 Stele de mine (r) 06.30 Noi, consumatorii (r) 07.00 Un rspuns pentru fiecare (r) 07.30 Un actor i rolurile sale arhiv 08.00 Mapamond cultural 08.30 Stele de mine 09.00 Aplauze pentru haretiti (r) 09.30 Mama, tata, ziarele i eu (r) 10.00 En garde! (r) 11.00 Atelier TV studenesc 11.30 Cronica ST (r) 12.00 Teatrul n fotoliul de acas (r) 13.00 Comorile oraului (r) 13.30 Deutsche Welle (r) 14.00 Lumea vzut de aproape (r) 15.00 Profil spirirtual arhiv 16.00 Echipele Gusti (r) 17.00 Muz-art (r) 18.00 Cinefilia (r) 19.00 Consum cultura (r) 20.00 Mama, tata, ziarele i eu 20.30 Nimic fr lege 21.00 La Hanul Morriei 22.00 Romnul, cetean european 22.30 Femeia, adevr i poveste 23.00 lagr fix 23.30 Stagiunea muzical TVRM (r) 00.00 Atelier TV studenesc (r) 00.30 En garde! (r) 01.30 La Hanul Morriei (r) 02.30 Lumea vzut de aproape (r) 03.30 Muz-art (r) 04.30 Romnul, cetean european (r) 05.00 Consum cultura (r)

09.30 Academia copiilor 11.00 Lumea vzut de aproape 12.00 tiin i spiritualitate (r) 13.00 Invitatul de la ora 13 (r) 14.00 Scrisori de acreditare 14.30 n cutarea folk-ului pierdut 15.30 Gndeti, deci exiti 16.00 Adevratele stele 17.30 Virtui i vicii (r) 18.00 Viaa ca un spectacol 19.00 Aplauze pentru haretiti 19.30 lagr fix 20.00 Generalul cinema 20.30 Cronica scepticului 21.00 Galele TVRM 22.30 Lumea vzut de aproape (r) 23.30 Femeia, adevr i poveste (r) 00.00 Cronica scepticului (r) 00.30 Invitatul de la ora 13 (r) 01.30 Academia copiilor (r) 02.30 Scrisori de acreditare (r) 03.00 Gndeti, deci exiti (r) 03.30 Viaa ca un spectacol (r) 04.30 Galele TVRM (r)

DUMINIC 3 aprilie 2011

06.00 Stele de mine (r) 06.30 Aplauze pentru haretiti (r) 07.00 Gndeti, deci exiti! (r) 07.30 Stagiunea muzical TVRM (r) 08.00 Cronica ST 08.30 Stele de mine 09.00 Deutsche Welle 09.30 Noi, consumatorii (r) 10.00 Ecumenica 11.00 Cinefilia 12.00 Agricultura i alimentaia 13.00 ntlnire cu folclorul 13.30 Grdina cu statui 14.30 Parodi press 15.00 Muz-art 16.00 Recital muzical 16.30 Consum cultur 17.30 Dor de acas direct 19.30 Panteon 20.00 En garde! 21.00 Film artistic strin Fitzgerald (SUA, 2002) 22.30 Un actor i rolurile sale arhiv (r) 23.00 Biblioteca virtual 23.30 Cri i probleme arhiv 00.30 Agricultura i alimentaia (r) 01.30 Dor de acas (r) 03.30 Biblioteca virtual (r) 04.00 En garde! (r) 05.00 Grdina cu statui (r)

Dorim s fii partenerii notri n elaborarea publicaiei Opinia naional. De aceea, v adresm invitaia de a ne transmite opinii, informaii, idei de larg interes naional, pe care s le publicm n ediiile viitoare.

Stimai cititori,

Ateptm cu interes i propuneri privind coninutul publicaiei.

Avei ntrebri la care dorii s primii lmuriri de la cadrele didactice? V rugm s le transmitei Opiniei naionale! Tot aici vei gsi i rspunsurile. Transmitei corespondena dumneavoastr la adresele: Strada Fabricii nr. 46 G, sectorul 6, Bucureti e-mail: opinia@spiruharet.ro; on@spiruharet.ro; opinianationala@yahoo.com Telefoane: 021.316.97.91 (telefon i fax) 021.316.97.85; 021.316.97.86; 021.316.97.87 - interioare: 168 i 169

Dragi studeni!

MARI 29 martie 2011

06.00 Stele de mine (r) 06.30 Nimic fr lege (r) 07.00 Contrapunct 08.00 Mapamond cultural 08.30 Stele de mine 09.00 Generalul Cinema (r) 09.30 La sfat cu medicul (r) 10.00 Film artistic strin Unii n dragoste (Austria, 2002) 11.30 Agricultura i alimentaia (r) 12.30 Scrisori de acreditare (r) 13.00 Invitatul de la ora 13 direct 14.00 tiin i spiritualitate 15.00 Profil spiritual arhiv 16.00 Stagiune muzical TVRM 16.30 Biblioteca virtual (r) 17.00 Teatrul n fotoliul de acas (r) 18.00 Academia copiilor (r) 19.30 Comorile oraului 20.00 Mama, tata, ziarele i eu 20.30 Nocturna direct

JOI 31 martie 2011

06.00 Stele de mine (r) 06.30 Scrisori de acreditare (r) 07.00 Contrapunct 08.00 Mapamond cultural 08.30 Stele de mine 09.00 Nimic fr lege (r) 09.30 Mama, tata, ziarele i eu (r) 10.00 Galele TVRM (r) 11.30 Adevratele stele (r) 13.00 Teatrul n fotoliul de acas (r) 14.00 TVRM-edicina direct 15.00 Istoria cu nvtur arhiv 16.00 Grdina cu statui (r) 17.00 Nocturna (r) 18.30 Cri i probleme arhiv 19.30 Cronica scepticului (r)

Opinia REVISTA OPINIA NAIONAL ESTE EDITAT DE FUNDAIA ROMNIA DE MINE, naional UNIVERSITATEA SPIRU HARET
Solicitri de abonamente, cu plata prin mandat potal sau dispoziie de plat, se pot adresa serviciului de difuzare care funcioneaz n Strada Fabricii nr. 46 G, sectorul 6, Bucureti. Telefon 021.316.97.88/int.108. ISSN 1221-4019 i ISSN 1841-4265 (Opinia naional ONLINE) Tiparul executat de TIPOGRAFIA FUNDAIEI ROMNIA DE MINE

SMBT 2 aprilie 2011

06.00 Stele de mine (r) 06.30 Gndeti, deci exiti (r) 07.00 Contrapunct 08.00 ntlnire cu folclorul (r) 08.30 Stele de mine 09.00 Atelier TV studenesc (r)

527 28 martie 2011

OPINIA NAIONAL

pag. 8

Dr. Eduard Apetrei: ASTZI, MEDICINA NU SE POATE NELEGE FR FACTORII DE RISC

Unul dintre cei mai reputai medici ai Romniei, specialist n boli cardiovasculare, este profesorul universitar doctor Eduard Apetrei. n cabinetul de la Institutul unde lucreaz, zi de zi l ateapt foarte mult lume, de diminea pn seara trziu. Renumele domniei sale este fcut, deopotriv, din lucrul cu pacientul i din numeroasele cri pe care le-a publicat, din cursurile la facultate. Valeriu RPEANU: Domnule profesor, noi obinuim, cu personalitile, aa cum ar fi spus i Tudor Arghezi: s ncepem cu nceputul. Cnd ai simit dumneavoastr c v atrage medicina: a fost un moment, a fost o ntmplare, a fost un dascl, ce v-a determinat s alegei calea medicinei i, apoi, vom vedea, specialitatea aceasta? Eduard APETREI: Mi s-a mai pus ntrebarea aceasta, care este cam incomod, pentru c am alte rspunsuri dect cel pe care lumea le-ar atepta de la mine. Valeriu RPEANU: Tocmai, v rugm s dai rspunsurile pe care noi nu le ateptm. Eduard APETREI: A fost o ntmplare, o ntmplare c am urmat medicina, nu c am aleso; n-a fost alegerea mea. Am urmat medicina pentru c era dorina tatei: s ajung preot sau doctor, ntruct, pe vremea aceea, era o anumit influen, destul de greu de respins, a prinilor, i era greu s faci fa, nu se compar cu ceea ce este astzi. Atunci, eu, neplcndu-mi deloc prima variant, de preot, am ales a doua variant. i aa se face c m-am pregtit i am dat examen la Facultatea de medicin din Iai. Valeriu RPEANU: Deci, suntei un produs al colii de medicin ieene. Eduard APETREI: Da, sunt un produs al colii de medicin ieene, pe care o respect n mod deosebit, sau creia i datorez foarte mult. Valeriu RPEANU: Profesorul meu, Tudor Vianu, esteticianul, spunea c, dup Primul Rzboi Mondial, pentru un student care mbria medicina era o problem: ce s aleag: Bucureti, Cluj sau Iai?... Pentru c erau coli att de puternice i cu profesori att de renumii, nct era opiunea spre ce maetri, spre ce profesori s mearg; pentru c toate reprezentau adevrate coli de medicin. Eduard APETREI: Mare adevr spunei, chiar pe vremea aceea, ne aflm la sfritul rzboiului sau imediat dup, colile de medicin i pstrau nc aceast aureol de coal bun, de coal mai puin bun; dar, vreau s remarc un lucru, colile de medicin din Iai, Cluj au avut o influen mult mai mare asupra studenilor dect colile din Bucureti. M-ai ntrebat dac am avut maetri? Mi i-am ales pe parcurs, vznd cum sunt predate cursurile, vznd cum doctorii ngrijesc bolnavii, mi-am ales maetrii i cutam s-i imit. coala de la Iai oferea ansa cunoaterii oamenilor, cunoaterii colegilor, nu numai de la Facultatea de medicin, ci i de la celelalte faculti. Mi-amintesc de ntlnirile noastre, am foarte muli prieteni, care nu sunt doctori, i aceast prietenie este legat de perioada aceea cnd am stat n Iai. Era o ambian universitar, stimulativ, exemplele le vedeai pe strad, nu fceai dect s le urmezi; s-a deteriorat, ns, pe parcurs, cnd au intervenit principiile noi, cu ghilimele mari, cu o anumit conotaie politic, negativ, asupra interrelaiei umane; s-a introdus acea suspiciune, lips de ncredere, urmrire. Mi-aduc aminte c am i ptimit, tata avnd oarecare avere; spun avere cu voce mai joas, pentru c nu era formidabil, dar era categorisit ntr-o grup social, aa-ziii chiaburi... A trebuit s ntrerup facultatea pentru o perioad. i-mi amintesc de decan cnd m-a chemat s-mi spun: mi, biatule, te duci acas; dar tot eu am s te primesc napoi. i, dup ase luni - mi-aduc aminte, pentru c ntre timp s-a schimbat legea, erau prea muli chiaburi i atunci a trebuit redus, oarecum, aceast ptur, s zicem - am putut continua studiile. Dar, m-am emoionat puin, pentru c acel decan m-a marcat foarte mult, pe vremea aceea era foarte greu s spui vezi c eu m ocup s v aduc napoi. Valeriu RPEANU: Au existat ntotdeauna oameni... Eduard APETREI: Iaiul e plin de asemenea oameni. Pomenesc numele unui chirurg de mare clas, profesorul Buureanu, el i cu Chipail au fcut coal de chirurgie n Iai; Chipail a operat chiar pe inim. n afar de Bucureti, urmtoarele operaii pe inim s-au fcut la Iai, datorit acestor oameni, bine pregtii i entuziati. Vznd i evolund n acest domeniu, fac o remarc, domnule Rpeanu: nainte, cnd se descoperea ceva n afar, ceva bun, doctorii din ar aveau posibilitatea s aplice rapid, la trei-patru luni dup ce se publica un lucru nou se aplica n ar. Acum, nu mai avem aceast posibilitate. Valeriu RPEANU: De ce? Eduard APETREI: Din foarte multe considerente: nu neaprat n acest, dar i n acest moment; nainte, nelegei ce vreau s spun prin nainte, accesul la informaie era greu, dar aveai informaia, totui. Ne duceam la nite congrese, cnd veneai, te trezeai c nu aveai cu ce s aplici i, atunci, ne plcea s spunem: c noi avem nite doctori foarte buni, dar n-au aparatura celor din Vest. Nu-i chiar aa! Doctorul bun, astzi, nu se mai poate concepe a fi un doctor care folosete doar stetoscopul i st de vorb cu bolnavul, nui suficient; este obligatoriu, dar nu-i suficient acesta-i rspunsul. Sigur, s-au mai ameliorat, ntr-un fel, anumite lucruri astzi, dar meninem nc aceast distan ntre momentul aplicrii unei metode, cu rezultatele ei, i momentul aplicrii la noi. Valeriu RPEANU: Domnule profesor, cnd ai venit i ai nceput s profesai la Bucureti? Eduard APETREI: Am venit Bucureti dup ce am terminat facultatea; am lucrat civa ani ntr-un ora muncitoresc din toate punctele de vedere oraul Oneti, n care am avut ansa teribil s ntlnesc nite oameni, de care mereu mi amintesc cu plcere, foarte bine formai aici, n Bucureti; printre alii, chiar cu cteva luni nainte, plecase de acolo profesorul Juvara, tii de ce... Valeriu RPEANU: Fusese condamnat... Eduard APETREI: A lsat n urma lui nite elevi teribili, cu care m-am pregtit n continuare; socotesc oraul Oneti a doua mea facultate din punct de vedere profesional, cu teze scrise, dac nu nvei cutare lucru i nu ne spui, nu vii desear la noi s jucm canast, sau ceva n genul sta. Extrem de stimulativ. Am venit n Bucureti, obinnd un loc bun n cadrul rezideniatului, secundariatului, cum se numea atunci, i am avut posibilitatea s vin la Clinica ASCAR. Valeriu RPEANU: Care era n Piaa Lahovary. Eduard APETREI: Mi-amintesc c l-am cunoscut bine pe profesorul Iliescu, care a i dat numele acestui institut; am lucrat cu el. Din primul pas pe care l-am fcut n Bucureti, am dat concursuri peste concursuri, mi-amintesc c cel mai greu a fost concursul pentru preparator, un concurs foarte greu, cu ase sau apte candidai, i de atunci am rmas n aceast instituie, pe care o iubesc teribil. Valeriu RPEANU: Se i vede, din tot ce facei, i cum v iubesc bolnavii, pacienii dumneavoastr. Domnule profesor, dumneavoastr ai spus aici ceva legat de aparatur. n specialitatea dumneavoastr, c poate veni la dumneavoastr un pacient, un bolnav real sau un nchipuit, poate ai avut i aa ceva... de la cazuri dramatice, pn la ipohondrie, ct este apropiere de bolnav i ct, mai ales acum, cnd o avem la ndemn, totui, n sistemul nostru medical, de stat, privat, aparatur. Vedei, s-a vorbit despre faptul c, n momentul de fa, mai ales n chirurgie, unealta este cea care prelungete mna, i mna are un rol din ce n ce mai mic. Dumneavoastr avei de-a face cu oameni care vin, au o durere, o suferin, la un organ vital. S-a schimbat i mentalitatea medicului n faa acestui uria progres al tehnicii; s-a schimbat i atitudinea medicului fa de bolnav, modul de a lucra cu bolnavul? Eduard APETREI: Sigur, trebuie s acceptm aceast schimbare, att ca doctori, ct i ca dascli, pentru c, a putea spune c 70 la sut dintre cardiologii, care profeseaz n Romnia, sunt formai aici, i cunosc bine situaia cardiologiei din aceast ar. Noi beneficiem de un lucru. n Occident exist, ceea ce este de neles, o deprtare ntre bolnav i doctor; ntre bolnav i doctor se afl formulare, care se bifeaz; ntre bolnav i doctor se afl intermediari, cum ar fi asistente medicale, cei care fac ecografii, nu le mai face doctorul; i la doctor vin rezultatele, el trebuie s le integreze i s dea un verdict. Noi tim acest lucru i, ntotdeauna, comentam ce ru e. Ce dezavantajos e pentru bolnav, i avem i foarte multe semnale n acest sens c bolnavul spune: doresc s m vedei dumneavoastr! Bolnavi de-ai notri, care au plecat, vin n ar, s se ngrijeasc aici, pentru c spun: nu pot s stau de vorb cu un doctor. Acum, aceast distan, ntre doctor, pacient i intermediar, se lrgete i la noi. Noi am pornit de aici, bolnavul este aici, doctorul foarte aproape, aceast distan se mrete i la noi. De ce? Fr s pierdem, n niciun caz, contactul cu bolnavul, sau, mai bine zis, domnule Rpeanu, recomand colegilor mei, de fiecare dat cnd am ocazia, s nu piard contactul cu bolnavul. i le mai spun un lucru, cnd un diagnostic nu se potrivete, singurul lucru pe care trebuie s-l facei este s v ntoarcei, din nou, la bolnav, i s-l ntrebai din nou: dar de ce ai venit, domnule, ce te supr pe dumneata? i s nu evii niciodat s-l examinezi din nou: o dat, de dou ori, de cte ori consideri c este nevoie, pentru c acolo vei gsi rspunsul, cnd aparatele nu i-l pot da. Dar, formularea aceasta, c aparatul i d rspunsul, eu nu am fcut-o niciodat. Nu aparatul i d rspunsul, aparatul ne ajut s ne prelungim simurile. V dau un exemplu, electrocardiografia, care este nfiinat acum o sut i ceva de ani, ne-a ajutat s nelegem activitatea electric a inimii, activitatea electric a inimii aduce informaii, dar poate aduce, alturi de informaii bune, i informaii false. De ce? i spune acolo ceva, nu se ncadreaz n canoanele tale i, deodat, tratezi bolnavul de ceva ce nu are. Valeriu RPEANU: V ntrerup o secund, ntrebarea aceasta am auzit-o la un post francez: se poate ca electrocardiograma s fie bun i pacientul, ntr-un timp foarte scurt, s fac infarct? Eduard APETREI: Sigur c da. Sigur c se poate i mi-ai dat ocazia s o afirm: infarctul miocardic este previzibil, astzi, dar nu prin electrocardiografie. Dac un bolnav vine la mine i eu aflu c el fumeaz, c el are diabet, c el are hipertensiune arterial, c-i mai voinic, c nu face micare, eu pot s-i spun: dumneata vei face infarct miocardic, dac nu i corectezi aceste lucruri. Valeriu RPEANU: Deci, dumneavoastr credei i aplicai, n ntlnirea cu bolnavul, aceste elemente, care se numesc factorii de risc. Eduard APETREI: Astzi, medicina nu se poate nelege fr factorii de risc. Valeriu RPEANU: i care sunt, n bolile cardiovasculare, principalii factori de risc? Eduard APETREI: Vi-i spun imediat, dar vreau s dau rspunsul i mai limpede cu electrocardiograma. i revin. De ce? Pentru c este foarte important, am colegi care pun baz sut la sut pe electrocardiogram, nu mai ntreab bolnavul; or, sunt categorii de bolnavi, ntre care femeile, care au anumite modificri pe electrocardiogram, pentru c electrocardiograma este o sum a unor vectori, pe care-i produce inima n aciune. Suma asta se poate face, uneori, cnd vectorii sunt paraleli i, deci, se dubleaz; sau, vectorii au un anumit unghi, i atunci se anuleaz anumite fore ale vectorilor i, din aceste anulri de vectori, rezult electrocardiograma final. Or, poziia inimii n torace, grosimea sau subirimea toracelui modific electrocardiograma, ca i muli, muli ali factori. Deci, m-ai ntrebat: se poate ca s am electrocardiogram normal i dup ctva timp s fac infarct? Da, se poate i dup trei minute, se poate i dup o or, dar i dup un an. Deci, nu electrocardiograma Dumneavoastr, foarte bine, m-ai ntrebat, punctual, care sunt factorii de risc? Valeriu RPEANU: Dup prerea dumneavoastr... Eduard APETREI: Nu este numai prerea mea, i observ, zi de zi, c am dreptate, cei care au descris aceti factori de risc, pentru prima dat, au dreptate, au atras atenia. Fac o parantez mic. n America s-a observat c bolile cardiovasculare sunt influenate de aceti factori de risc, era n anii60, de fapt, americanii i canadienii au observat asta. S-i iau n ordine, cum spunei dumneavoastr: - fumatul, cei care fumeaz, cei care au hipertensiune arterial i n-o trateaz, cei care au diabet i nu-l trateaz, cei care nu fac micare, cei care au obezitate, cei care au ali factori mai mici dar acetia sunt majori, c m-ai ntrebat de factorii majori, au boli cardiovasculare. i, atunci, ei ce-au fcut? Au pornit o campanie teribil mpotriva fumatului. Nu s-au mutat toate companiile n Europa? Nu am ajuns s avem n Romnia fabrici de igri? Nu se vor muta ei puin mai ncolo, cnd n Romnia lumea va realiza acest lucru i n-o s ne ocupm numai de anumite fleacuri, cnd politicul se va implica n treaba aceasta, n-o s se mute i de la noi? Hipertensiunea arterial au tratat hipertensiunea arterial, de fapt, ei au fcut o cardiologie modern, s-o numim aa, pentru c Am vorbit la Muzeul Rebreanu, de aici, din Bucureti, cu domnul Barbu Cioculescu, despre ceea ce s-a ntmplat la moartea lui Rebreanu. El moare, la o sptmn dup 23 August, i presa s-a npustit asupra lui, asupra unui mort, asta este groaznic: antonescian, fascist, c s-a mbogit peste msur, c a luat milioane de lei, ceea ce nici nu corespundea adevrului. Pentru c suntei un iubitor de muzic: a fost comemorarea a 40 de ani de la moartea lui George Georgescu. A fost un simpozion foarte frumos, s-au reunit muzicologii i se evoca acolo faptul c, din 1944, unul dintre primii epurai, i a fost epurat trei ani de zile, a fost George Georgescu, cruia i s-a interzis, pur i simplu, s dirijeze. De ce? Pentru c dirijase Wagner, i-l dirijase n timpul rzboiului. i, n acelai timp, erau epurai i atacai n modul cel mai dur i alii. Despre Dinu Brtianu a aprut un articol n care era sftuit s urmeze exemplul lui Killinger, adic s se sinucid; dac v nchipuii, cel mai mare istoric al romnilor din acele timpuri. Dup cum, dup 22 decembrie au fost oameni, care fcuser lucrul acesta prin 44-48, i ncepuser s-l fac i acum, n sens invers. Exist o bucurie a distrugerii, a demascrii, dumneavoastr, mi-am amintit: anumite lecii erau inute de asistenii domnilor profesori, cum era Ion Frunzetti, Edgar Papu i alii; dar asistenii nu ineau lecii cnd nu putea profesorul s vin, cnd era plecat; nu, ineau lecii n faa profesorului; adic era lecia inut de Ion Frunzetti, dar la care era totdeauna prezent Tudor Vianu. El doar i prezenta mpreun cu tema leciei, spunea cteva cuvinte despre asistent, i apoi el sttea i asculta ca i noi. Eduard APETREI: Dar ce emoii aveam. Valeriu RPEANU: Profesorul nu l trimitea oricum: du-te, tu, i ine-mi cursul, pentru c sunt plecat astzi. Nu, era cu totul alt mentalitate. Eduard APETREI: Alt mentalitate. Astzi este cu totul altceva. Valeriu RPEANU: Aa se fceau colile; i el, asistentul, tia acest lucru, i se pregtea, mai ales c, nainte cu o sptmn, vorbise Tudor Vianu, el vorbea dup Tudor Vianu, i dup aceea venea iar Tudor Vianu. Aa c, pentru el, comparaia era ngrozitor de dur. Eduard APETREI: Era dur, dar era stimulativ. i mai era un lucru, domnule Rpeanu, pe vremea aceea, din ce tiu, n-am apucat, profesorii i alegeau colaboratorii. Pe mine, cnd am ajuns la ASCAR, n-a putut s m mai aleag nimeni, a trebuit s dau un examen, dar n-am fost ales; deci, m-am nscris la un examen; mi amintesc un lucru: profesorul Iliescu nu era n comisie, erau ali profesori n comisie, i, cnd m-am ntors, m-a chemat imediat i m-a ntrebat: spune-mi, ce-ai scris? i i-am c am scris cutare, i cutare. Mi-a spus: mi, biatule, ai scris cam mult pentru comisie i ai putea s cazi. mi amintesc acest lucru formidabil. ntmplarea a fost c n-am czut, c l-am luat. Deci, noi, dac am avea posibilitatea, noi, profesorii care suntem activi, am dori s ne facem o echip, deci s ne alegem un om. De exemplu, sunt n jurul meu atia doctori buni, tineri; eu tiu c sta este foarte bun, foarte dotat, nu pot s-l aduc. Dar nici nu pot s dau afar, dup ce-mi dau seama c unul e o canalie. Valeriu RPEANU: Sunt o serie de bariere, care, de cele mai multe ori, sunt artificiale, adic sub pretextul exigenei etc., etc. Eduard APETREI: Exigenei impuse, care nu d bine... Valeriu RPEANU: Care nu d bine, pentru c se pot ntmpla o mulime de alte probleme, pe care le tim cu toii; nu exist contactul uman i profesional. n sensul acesta, ce credei c ai comunicat, prin crile dumneavoastr, studenilor, confrailor? Ai prelungit activitatea dumneavoastr de la cabinet i de la patul bolnavului? Eduard APETREI: Primele cri au fost scrise pentru a comunica confrailor. Prima mea carte a fost legat de o metod care era la mod pe vremea cnd am nceput eu cardiologia i, trebuie s v spun c, fa de primii ani, cnd am studiat, dintr-o oarecare obligaie ctre familie, ctre tata, ulterior, lucrurile au luat cu totul alt turnur, n sensul c mi-a plcut foarte mult. Prima carte, pe care am scris-o cu acest profesor, confereniar Viciu, a fost o carte de fonomecanogram, deci explorarea inimii cu tot ce produce ea audibil; ne ddea informaii foarte multe despre performana inimii. Aceast carte nu era adresat studenilor, era adresat ctre confrai, ctre doctorii care vor s se specializeze. Dar, sigur, i studenii m cutau s-mi cear anumite detalii cu anumite subcapitole. Remarc un lucru, intrarea mea n Bucureti a fost fcut la Facultatea de perfecionare, era facultate de sine stttoare, a medicilor i farmacitilor din Romnia. Era cel mai bun institut de formare de cadre, de specialiti, care, de asemenea, iar a fost disipat. i, ulterior, cnd am avut studeni, am scris i cri pentru studeni; dar, nu neaprat pentru studeni, una dintre ele este o carte de Electrocardiografie, la care am pornit din urmtoarea raiune: am vzut c oamenii folosesc mainile, deci, eu am main, care-mi face electrocardiogram, i maina mi d i rezultatul. Are i ea istoria ei. Valeriu RPEANU: Deci ce v spune maina? Eduard APETREI: Aa am nceput aceast carte: interpretez eu cu colega mea, Ioana Stoian, aceast electrocardiogram fcut de main i maina d i rezultatul. Am observat c maina d rezultat prost. i maina tie ce spune: raport nesemnat, deci, nu-i asumat de o fiin uman; dar doctorii notri, fiind grbii i ne mai nvnd electrocardiografia, aplicau rezultatul mainii, n-o semnau, dar aplicau rezultatele. La cursurile pe care le ineam aici, m-am gndit i i-am spus Ioanei: hai s adunm asta, i s le spunem oamenilor; i chiar le-am spus: o s v spunem ce spune maina i care este realitatea. i aa am pornit aceast carte, primul capitol, de fapt. i, ulterior, mi-am dat seama c electrocardiografia trebuie mult i bine nvat. Venind maina, carei d rezultatul, doctorii nu mai nva. Aveam cursuri de electrocardiografie, dar doctorii nu mai veneau la cursuri. Ceva nu era n regul. i, dup aceea, veneau bolnavi, trimii de colegii notri, cu diagnostic greit. De unde vine diagnosticul sta? De la electrocardiogram. Electrocardiagrama greit interpretat. Deci, aa am fcut aceast carte. Ulterior, m-am extins i am intrat, mpreun cu colega mea, mai profund n electrocardiografie, i aa am fcut i partea final: cu ntrebri, s rspund colegii. Acum doi ani am fcut aceast carte, este apreciat de colegi i cutat. Deci, m-ai ntrebat: cui se adreseaz aceste cri? Iat, ultima carte, pe care am scriso mpreun cu colegii din clinic, este cartea pe care am lansat-o la Congresul naional de cardiologie de la Poiana Braov, un congres de inut european, din toate punctele de vedere. Aceast carte i o alt carte. Asta se adreseaz specialitilor n cardiologie. Le-am scos din experiena noastr, am prezentat cazuri. Iat, vine la mine un bolnav, care are cutare, i iat ce i-am gsit, i-am fcut EKG, electro-ecografie .a.m.d. Pentru c m-ai ntrebat de cri, nu pot s nu v spun c marea mea dragoste este Ecocardiografia, o carte pe care am scris-o n anii90, chiar n90 a aprut, dar eu o scrisesem mai nainte, cu vreo doi ani de zile, de fapt... Valeriu RPEANU: V pasioneaz... Eduard APETREI: E cea mai mare dragoste a mea, prima dragoste, i tii, prima dragoste nu se uit, nu se denun Valeriu RPEANU: Domnule profesor, vream s v ntreb: factorul psihic, stresul joac un rol major n bolile cardiovasculare? l luai n considerare cnd vi se prezint un bolnav? Sau credei c este ceva mai mult lturalnic, care nu poate influena? Eduard APETREI: Am s v rspund, ntrun fel care nu o s v mire: nu-l neglijm, n nici un caz. Dar am s v spun i o alt idee: creaiile importante s-au fcut sub impulsul unui mic stres. Picturile mari, operele mari ale lui Wagner, simfoniile lui Beethoven erau, oarecum, emoionai cnd creau, deci ei nu au fcut-o linitii, pe fotolii, dimpotriv. Exist un anumit stres bun. Exist un anumit tip de stimulare, pe care-l poi ncadra n stres bun. De fapt, noi nelegem prin stres ceva negativ. Peiorativ, stresul este ceva care-i face ru. Deci, acum vorbim de dimensiunea fenomenului acesta de agitaie, de lucruri nemplinite, nu gsesc cutare, am un ef care-i foarte ru, am subalterni pe care nu pot s-i scot din clinic, pentru c nu-mi d voie legea. O mulime de lucruri de felul acesta te fac s trieti o stare de tensiune permanent, continu, dezavantajoas. Ce produce? Produce foarte multe lucruri: n primul rnd, inima lucreaz mai mult dect ar trebui, lucrnd mai mult dect al trebui consum mai mult dect ar trebui, consumul acesta ar trebui s vin de undeva, trebuie fabricat. n al doilea rnd, arterele reacioneaz, i stresul poate fi luat n seama la producerea tensiunii arteriale, hipertensiunii. n restul bolilor nu este printre factorii de risc major, este un factor pe care-l lum n seam. Valeriu RPEANU: i nu-l neglijm. Eduard APETREI: Ai auzit de situaii cnd cineva a aflat o veste foarte bun i s-a prpdit. A aflat c a ctigat nu tiu ce lucru, sau a aflat c fata a intrat la facultate, i s-a prpdit de emoie, emoia nseamn descrcri de anumite substane, care ne agit. Dar poate s fie i emoie pozitiv, care, aa o judecm noi, ar fi pozitiv. Valeriu RPEANU: V-am ntlnit la concertul Silvia Marcovici - Valentin Gheorghiu, n cadrul Festivalului artelor. Suntei un iubitor al muzicii? Eduard APETREI: M relaxeaz. Eu termin programul n jur de 8 seara. La Festival, sigur, c l-am terminat mai devreme, altfel m simt teribil de obosit, dac m-a duce acas. Dac m duc n sala de concerte, se schimb, complet, totul. Ajuns la 10-11 noaptea acas, dup un concert, sunt un alt om. A doua zi este o zi mult mai bun. Nu sunt eu pregtit s v vorbesc despre ce nseamn muzica pentru oameni. Mie mi place foarte mult. Valeriu RPEANU: Da, este clar. i chiar concertul, la care ne-am ntlnit, a fost de excepie. Eduard APETREI: Silvia Marcovici este o interpret de excepie. Valeriu RPEANU: Valentin Gheorghiu, la peste 75 de ani Ce vitalitate are, nu a pierdut nimic... Noi ni-l amintim din anii50 i, repet, nu a pierdut nimic din vitalitatea sa, mai mult chiar, parc s-a sublimat. Eduart APETREI: Eu l cunosc bine, i este aa i n viaa particular, ne mai ntlnim, pot s spun c e unul dintre oamenii de la care am foarte mult de nvat. M ntlnesc de fiecare dat cu plcere cu ei, cu Valentin i soia lui, Roxana. Valeriu RPEANU: i e un exemplu de modestie, la valoarea sa; am ndrznit s scriu la o aniversare a sa c e prea modest i modestia are limitele ei. Eduard APETREI: i fratele lui, tefan, e la fel de modest. tefan a fost cel care a creat-o, a ajutat-o pe Silvia, i-a fost mentor. Valeriu RPEANU: A fost studenta lui. El a creat o coal violonistic teribil. Eduard APETREI: ntr-adevr, teribil. i Croitoru, tot la el a fost, i muli care cnt n afar. Valeriu RPEANU: Cristina Anghelescu i muli alii. Vedei, doi frai, care au creat cultur romneasc, pentru c aparin nu numai muzicii romneti, ci culturii, n general. Valentin Gheorghiu, ascultndu-l, atunci, smbt dupamiaz, mi s prea ceva fantastic. Eduard APETREI: nltor. Valeriu RPEANU: i preau, cu Silvia Marcovici, c sunt aceeai generaie. Eduard APETREI: Ca s v mai spun o fraz: tefan, ntr-o zi, ca orice om, avea o mic suferin i m ntreab: uite, aa, trebuie s m duc ntr-un juriu... Maestre, eu v sftuiesc s nu v ducei... Eu, totui, am s m duc... De ce v ducei? Aa de mult mi place s m duc acolo... i cred c o s-mi fac bine... S-a dus i nu i-a fcut ru. tim noi, totdeauna, ca doctori, c acest lucru face bine i acest lucru nu face bine? Nu tim, domnule! Dac nu inem seama, venim la subiectul acela s discutm cu bolnavul, s ne apropiem de el, noi, uneori, dm nite indicaii care pot fi total mpotriva dorinei bolnavului i asta-i face mai ru dect dac ne-ar asculta. Acesta este un exemplu, pe care-l pstrez n minte, i am i altele, cnd bolnavul vrea s fac un lucru, eu l las s fac. Pentru c atunci intervine acest factor de plcere, care stimuleaz, sigur, s nu fie extrem de periculos; de exemplu, vreau s m urc pe Ceahlu! Deci, s nu fie ceva absurd, n rest, repet, sunt de acord cu bolnavul. Valeriu RPEANU: Domnule profesor, vedei, discuia noastr se poate prelungi, v-am rpit din timpul dumneavoastr preios... Eduard APETREI: Mi-a fcut mare plcere, doresc momente din acestea... Valeriu RPEANU: S sperm c vor fi ct mai muli pacieni care vor beneficia de ntlnirea cu dumneavoastr, pentru c dumneavoastr mbinai tehnica modern, tehnicile cele mai moderne, cu o medicin care, spunem noi, nc n-a disprut, aceea de apropiere de bolnav, mai popular se spune de sufletul bolnavului, se spunea n vremea copilriei noastre. De sufletul bolnavului, de inima lui, la propriu i la figurat. De tot ce ine de viaa, de existena lui. nc o dat v mulumesc foarte mult pentru aceast convorbire. Eduard APETREI: i eu v mulumesc foarte mult.

Prof. dr. Eduard Apetrei este medic primar cardiolog la Institutul de Boli Cardiovasculare Prof. dr. C.C. Iliescu, eful Seciei Cardiologie II i profesor asociat al UMF Carol Davila Bucureti. Este fellow al Asociaiei Europene de Cardiologie i membru al Federaiei Mondiale de Cardiologie. A efectuat stagii de pregtire n Finlanda, Belgia, Frana i SUA. A fost preedinte al Societii Romne de Cardiologie ntre 1994 i 1998 (2 mandate). A primit titlul de Doctor Honoris Causa al UMF Grigore T. Popa din Iai i a fost decorat cu Ordinul Naional Serviciul Credincios n grad de Comandor. Autor de numeroase articole i cri de specialitate, prof. dr. Eduard Apetrei este unul dintre reprezentanii de seam ai cardiologiei romneti. Este membru al Comisiei Europene pentru Specialitatea Cardiologie i al Comisiei Europene pentru acreditare n Ecocardiografie. aa este n zilele noastre, iniiat de profesorul Iliescu. O scurt poveste, profesorul Iliescu a nvat n Anglia, i n Anglia a nvat cu el, la aceeai coal, un profesor din America, P.D. Weigth, care s-a ntors n America, i domnul Iliescu s-a ntors n Romnia. Domnul Iliescu a nfiinat ASCAR, care era prima instituie, din Romnia, de anvergura acestui mod de a face prevenire, a doua din lume, dup Mexic; i domnul Weigth s-a ntors n America i a creat cardiologia profilactic. Cnd P.D. Weigth a venit n Romnia s-l viziteze pe profesorul Iliescu, fiind prieteni, a rmas impresionat de ce a vzutDar, pentru c aceast instituie mergea aa de bine, am fost nevoii s-o distrugem. Valeriu RPEANU: E un obicei romnesc, nu numai n acest domeniu... Eduard APETREI: S-o distrugem, de ce s mearg aa de bine?! Dumneavoastr tii?! Venea un bolnav la mine i-i spuneam: trebuie s venii dup trei sptmni, pentru c trebuie s urmresc cutare lucru; el nu venea; asistenta medical se ducea la el acas, sau i ddea telefon: uite, v-a chemat doctorul nostru, de ce nu venii la control!? Rspundea: pi, n-am avut timp... I se rspundea: bine, venii peste trei zile...; sau, i ddea ea sfaturi ce trebuie s fac. i Iliescu a creat o reea n cteva centre din ar. Valeriu RPEANU: Cum s-a putut acest lucru? Eduard APETREI: Pentru c mergea foarte bine, domnule Rpeanu. Nite nume, n primul rnd, unii triesc i astzi, ne-au desfiinat de acolo i ne-au mutat aici Valeriu RPEANU: Vedei, Iorga spunea n 1930 c invidia este unul din cele mai mari defecte permanente ale intelectualului romn. i, din 1930 pn acum, lucrurile s-au agravat. Din nenorocire, nu a fost contrazis. Eduard APETREI: Dar acum v pun eu o ntrebare: de ce domnule Rpeanu? De ce suntem construii aa? Valeriu RPEANU: De ce?! Pentru c exist explicaii de natur psihologic, poate i pentru faptul c totul se concentreaz ntr-un centru sau n cteva centre; poate i pentru faptul c nu suportm pe cel de lng noi, exist aceast dorin de a distruge, de a distruge cu orice pre... Eu l-am cunoscut pe Ion Agrbiceanu, n 1963, trziu, dup opt luni a i murit, era la Cluj; am mers la el, m-a dus un confrate, i primul lucru, care m-a uimit, era c avea n mn o revist Steaua, cu ultimele poezii ale lui Tudor Arghezi, poezii publicate atunci, n 1963. Agrbiceanu moare n 1963, Arghezi n 1967. i, revin, tocmai terminase o scrisoare, pentru Tudor Arghezi, n care-i spunea: cum de la vrsta asta poi s scrii lucruri att de frumoase, spune-mi?! Era aa frumos scris i am scris i eu ceva despre aceast scurt ntlnire, dar, era un om care se bucura de succesul celui din generaia lui. Eduard APETREI: Din generaia sa, i din acelai domeniu, ce frumos spus i scris... Valeriu RPEANU: n momentul de fa, i nu numai n momentul de fa, lucrurile s-au degradat, dup prerea mea, i prin faptul c oamenii au nvat, dup44, cum se pot distruge. i, exemplul dumneavoastr este foarte tragic, pentru c nu este vorba de un om, ci de o instituie. Eduard APETREI: Da, de o instituie i ce instituie... Valeriu RPEANU: De care depinde viaa foarte multor oameni, nu este vorba numai de profesorul cutare sau academicianul cutare... De aceast instituie depinde viaa unei colectiviti. Eduard APETREI: Da, dar cred c instituia era legat de un nume, dar nu un nume oarecare ASCAR Asistena Cardiacilor era o instituie care mergea foarte bine i care ar fi contribuit, dac instituia era lsat s se dezvolte, la dezvoltarea cardiologiei mai bine dect s-a fcut i mai eficient i cuprindea un numr mare de bolnavi, poate nu ajungeam s fim cu graficul la cel mai mare procent din Europa Valeriu RPEANU: Dumneavoastr ai mai spus un adevr, n legtur cu distana ntre profesioniti i ceilali... Eduard APETREI: Da, c unii sunt foarte puternici profesional, foarte buni, mult mai muli ca n oraele mici, i profesiunea era sfnt; i sunt unii care profit de aceti oameni. Deci, profitorii, pe care i-am cunoscut, erau pe poziii destul de bune i, din nefericire, domnule Rpeanu, pe poziii de decizie... Valeriu RPEANU: De decizie, deci de ai putea mpiedica pe cei care puteau s se ridice, care aveau o pregtire profesional mai bun, care aveau cri, pentru c medicina se transmite i prin crile pe care discipolii le aveau... Dumneavoastr avei i un numr mare de cri, de tratate, de cursuri... Eduard APETREI: De-a lungul anilor, am fost stimulat s scriu. mi amintesc c primul stimul l-am primit de la un om, pe care l-am apreciat foarte mult, a scris prima carte bun de Electrocardiografie din ara noastr, de profesorul Viciu, a fost confereniar, i mi-a repartizat s in nite cursuri. El venea la mine la cursuri, m lua deoparte, cu doi-trei, pe care-i chema din catedre, i le spunea: uite, am fost la cursul lui Apetrei, iat ce-i spun: mi, biatule, aici ai fcut bine, aici n-ai fcut bine. Pentru c ineam cursuri nu la studeni, ci la medicii care veneau la specializare i care, toi, erau mai mari n vrst ca mine. Asta coal, domnule Rpeanu! Ei veneau la cursuri ca s nvee, nu se fcea deosebirea de vrst, pentru c nvam mpreun. i el mi-a spus, atunci, revin: ai inut nite cursuri bune, hai s scriem o carte. Valeriu RPEANU: Da, domnule profesor, ce nseamn i memoria... Ce spunei dumneavoastr n legtur cu profesorul care asista la cursuri, mi aduce aminte, de 1950, cnd am nceput cursurile Facultii de filologie, cum se numea atunci, n Bucureti; era, la catedra de Istoria literaturii universale, profesorul Tudor Vianu... Eduard APETREI: I-am cunoscut feciorul, eminentul psihiatru Ion Vianu, care este plecat n Elveia. A venit n ar. Valeriu RPEANU: Acum e mai mult prin ar, a dat i cteva interviuri interesante, e un om de cultur. Revin, exact cnd vorbeai