Sunteți pe pagina 1din 2

Scrie un eseu de 2 3 pagini, n care s dovedeti c un text poetic studiat se ncadreaz direciei tradiionaliste / tradiionalismului.

. Termenul de tradiionalism trimite la substantivul tradiie i presupune un ataament profund fa de ceea ce nseamn valorile trecutului. De regul, tradiionalismul evit nsuirea unei atitudini critice fa de aceste valori. Tradiionalismul se definete cel mai bine n raport cu modernismul, dar i definiia modernismului evideniaz strnsa legtur dintre aceste fenomene. Ideile tradiionalismului trebuie raportate la romantismul romnesc, care descoperise folclorul i istoria, trecutul ca locuri ale evadrii; tradiionalismul presupune rentoarcerea la aceste valori, promovate de paoptiti. La nceputul sec. al XX-lea, n literatura romn apar dou curente literare de orientare tradiionalist: smntorismul i poporanismul. Reprezentanii tradiionalismului preamresc trecutul, neag inovaiile literare ( n special simbolismul ), critic instituiile moderne, fac elogiul rnimii ca singura clas autentic, stabilesc o opoziie ntre sat i ora, duc la extrem preuirea valorilor folclorice i interesul pentru specificul naional. Promovnd cu predilecie valorile etnice, reprezentanii tradiionalismului vor ntreine confuzia ntre etnic i estetic ( sunt considerate valoroase numai operele care corespund programului ). n perioada interbelic, ideile tradiionalismului au fost reluate de revista Gndirea, condus de Nechifor Crainic. Gndirismul continu s afirme i s susin valorile literar-artistice naionale n contextul nou al micrii de idei din aceast epoc. Esenial n aceast form a tradiionalismului este dimensiunea religioas ( componenta ortodox a spiritualitii naionale ). La aceasta se adaug cultul limbii naionale, al ideii de neam i preocuparea pentru miturile identitii naionale i ale continuitii. Tradiionalismul poetic al lui Ion Pillat se exprim n acelai timp cu modernismul acestuia. Poetul reia vechile teme ale tradiionalismului romnesc prezente att n pastelurile lui Alecsandri, ct i n poezia smntorist sau poporanist. Acestea sunt susinute ns cu alte mijloace, influenate de atmosfera epocii (marcat de prezena simbolismului i a modernismului poetic ). ntr-o prim etap, opera poetic a lui Ion Pillat este marcat de parnasianism; de la acest curent literar, poetul preia cultul formei perfecte, ideea asimilrii poeziei cu pictura, evocarea obiectelor ntr-o manier plastic i interesul pentru peisaje i culturi exotice. nstrinarea eului i nevoia de recuperare simbolic a trecutului au consecine asupra formei de pastel spiritual a lui Ion Pillat, ca i asupra motivelor care caracterizeaz discursul liric: vatra, amintirea, toamna, rtcirea, dezrdcinarea. Volumul care ilustreaz cel mai bine tradiionalismul poetului este Pe Arge n sus. Aici sosi pe vremuri este un text care aparine acestui volum i care dezvolt o tem frecvent ntlnit n literatur: trecerea timpului. Discursul liric este organizat n cteva secvene care au n prim plan acelai sentiment, raportat la dou ipostaze umane: o generaie trecut i o generaie aparinnd prezentului. La nivel lexico-semantic, predomin termenii din aria semantic a timpului i a amintirii. Incipitul poemului sugereaz trecerea timpului, prin imaginea casei amintirii. Acest spaiu este izolat, ceea ce ar putea sugera ncrctura lui mitic, de loc inaccesibil neiniiailor: La casa amintirii cu-obloane i zvor / Pianjeni zbrelir i poart i zvor. // Iar hornul nu mai trage alene din ciubuc / De cnd luptar-n codru i poteri i haiduc. Incipitul fixeaz tonalitatea evocrii unei poveti din trecut, prezentat n prima secven poetic ampl. Povestea bunicului i a bunicii Calyopi este nvluit ntr-un farmec discret i desuet. Cele apte distihuri ale povetii de demult sunt urmate de dou versuri cu valoarea unui epilog al acesteia: Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn // Demult e mort bunicul, bunica e btrn A doua secven poetic ampl se refer la o poveste a prezentului, care l are ca protagonist pe nepotul bunicului romantic, care i recita bunicii din Lamartine i din Ion Heliade Rdulescu. Legtura dintre cele dou secvene se realizeaz prin dou distihuri care fac trecerea de la lirismul obiectiv al primei pri la lirismul subiectiv al prii a doua: Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete / Te vezi aievea numai n tersele portrete. // Te recunoti n ele, dar nu i-n faa ta, / Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita Simetria celor dou secvene poetice este creat prin repetarea unor situaii: ntlnirea celor dou cupluri are loc n acelai spaiu ( casa amintirii ), sentimentul de dragoste este acelai. Diferenele apar la nivelul recuzitei Nerbdtor bunicul pndise de la scar / Berlina legnat prin lanuri de secar; Ca ieri sosi bunica i vii acum tu; / Pe urmele berlinei trsura ta sttu - , al preferinelor literare ale celor dou perechi de ndrgostii bunicul recit Le lac i Sburtorul, iar nepotul din Francis Jammes i Horia Furtun i al perspectivei din care se spune povestea: prima secven poetic se construiete prin folosirea verbelor la persoana a III-a, a doua secven poetic

se realizeaz cu ajutorul verbelor la persoana I. Reluarea acelorai situaii are rolul de a fixa un model existenial: ciclicitatea vieii i eternitatea unor sentimente. Dincolo de aceste elemente de recuren poetic, structura textului lui Ion Pillat se articuleaz i prin folosirea unor imagini poetice de tip complementar. Un exemplu n acest sens l constituie referinele de ordin cultural din text, menite a sugera o realitate afectiv statornic, un mod de a fi al fiinei umane. Poeii i operele nu sunt selectate ntmpltor, ntruct autorul vrea s sugereze trecerea timpului: astfel, generaia bunicului recit poezie romantic, iar generaia nepotului recit poezie simbolist, ceea ce subliniaz evoluia, n timp, a gustului estetic. Un motiv central al poeziei este acela al clopotului, integrat ntr-un context sintactic i semantic identic n fiecare dintre cele dou apariii: i cum edeau departe, un clopot a sunat, / De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. Reluarea acestei structuri poetice n epilogul poemului cu sublinierea identitii dintre elementele exterioare ale celor dou poveti evideniaz una dintre temele centrale ale poemului trecerea timpului: i cum edeam departe, un clopot a sunat / - Acelai clopot poate n turnul vechi din sat // De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. Versurile referitoare la clopotul care sun n turnul vechi introduc o not grav n tabloul senin al idilei ( fie c este de odinioar, fie c este prezent ). Accentul cade diferit pentru fiecare poveste n parte: n povestea bunicii, sunetul clopotului apare mai degrab ca un detaliu, n timp ce n finalul poemului monoversul De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat dobndete valoarea unui epilog al ambelor poveti, crend deschideri de interpretare a poemului: de nunt sintagm referitoare la povestea nepotului i de moarte sintagm referitoare la povestea trecut, a bunicului. Trecerea iremediabil a timpului, dar i fragilitatea sentimentelor umane n contextul timpului care curge sunt subliniate prin acest epilog liric, susinut i pregtit de un vers anterior: Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn Cele dou generaii, unite prin acelai sentiment, triesc paradoxul eternei efemeriti umane: o clip poate fi unic i desprins din coordonatele temporale, fiecare om (cuplu ) putnd tri acest moment iluzoriu. Imperfectul simeau subliniaz, de fapt, iluzia efemeritii. Poemul face referire la o situaie general-valabil; impersonalizarea discursului liric se obine, la nivel morfosintactic, prin folosirea persoanei a II-a singular, care l include pe cititor n cadrul meditaiei pe tema destinului uman: Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete / Te vezi aievea numai n tersele portrete. Poezia poate fi interpretat i ca art poetic: Aici sosi pe vremuri este i o interesant art poetic, ea tlmcind un mod de a concepe poezia, ca remprosptare ( repovestire, renscenare ) a mitului nregistrat pe undele sufletului. Aadar, extazul poetic, declanat de fiorul primar de natur subcontient, trebuie s refac ulterior acest elan, dup zile, sptmni, ani [], adic dup o perioad de desluire, n care imaginea princeps e copiat, respectndu-i-se datele vizionare ( Cristian Livescu ). Aici sosi pe vremuri ar putea fi, n acest sens, un text programatic: re-povestind sau re-lund situaii primordiale, poetul pstreaz o amintire a unui mod de a fiina sau chiar a unui mod de a crea. Tradiionalismul liricii lui Ion Pillat apare n mai multe planuri: preferina pentru specia pastelului i pentru universul rural ca topos al imaginarului; cultivarea formelor prozodice tradiionale, senintatea viziunii i tonul elegiac al discursului liric. Discreia confesiunii lirice detaeaz net acest text cu valoare de art poetic de celelalte texte de acelai tip din literatura romn.