Orgenes de la Filosofa Scrates

Distinguen conceptos claros en argumentos filosficos. Caracterizan el pensamiento de Scrates.

 El incesante estudio de los problemas concernientes al universo y al hombre. Por esta razn, fueron grandes propulsores del desarrollo del espritu cientfico y filosfico. La filosofa griega constituy el fundamento de toda la especulacin filosfica posterior en el mundo occidental. Funda tambin un vocabulario especfico de la indagacin filosfica.

 (469-399 a.C.) No se combate el mal con el mal, sino con el bien. La principal enseanza socrtica consisti en la afirmacin de que a la virtud se llega por el conocimiento. Concete a ti mismo y Slo s que nada s eran sus frases favoritas. Predic la virtud con la palabra y por el ejemplo. Su mtodo para llegar a la verdad era el dilogo. Estaba convencido de que haba una verdad suprema que poda ser descubierta mediante la razn y que el conocimiento de la verdad permita conocer y realizar el bien. El primer deber del hombre es la practica del bien por medio de la virtud. Por la austeridad de su vida, por su desinters personal y por el empeo que puso por ensear un ideal superior de conducta humana, su figura destaca a travs de los siglos como la de uno de los grandes forjadores del progreso moral.

 Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta. Slo hay un bien: el conocimiento. Slo hay un mal: la ignorancia. El grado sumo del saber es contemplar el por qu. Filosofa es la bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta.

Bien y bienes Verdad: adecuacin de la cosa y el intelecto. Virtud: hbito dirigido al bien. Conocimiento: Posesin intelectual de las cosas. Alma humana: Perfeccin Razn humana

Prctica: Realiza un mapa conceptual sobre el pensamiento de Scrates usando estos conceptos.

Platn - Aristteles

 Caracterizan el pensamiento de Platn. Analizan la nocin filosfica de idea.

1. Nombra las tres caractersticas de la Filosofa griega? Explica una de ellas. 2. Cules son las crticas que se pueden hacer al pensamiento de Scrates? 3. Nombra las caractersticas de la imagen en Platn. 4. Por qu la idea en Platn es inmaterial e inteligible? *Elige tres preguntas, respndelas justificando con buenos argumentos.

 Escribe en forma de dilogos, con estilo de gran valor literario, usando diversidad de imgenes y alegoras as como mitos de sentido muy profundo. Entre sus obras se destacan como las ms conocidas: La apologa de Scrates, Critn (sobre los deberes cvicos), El banquete (la belleza terrena es sombra de la verdadera belleza a la cual se aspira por el amor), Fedn ( sobre la inmortalidad del alma y las ideas) , Fedro ( la naturaleza del amor, la belleza y el alma), La Repblica ( las ideas, el estado ideal) y otros... Fue el primero que desarroll todas las partes del quehacer filosfico e instauro propiamente un sistema de pensamiento. En l se resumen las influencias de muchos pensadores anteriores.

 Su filosofa primera o sus fundamentos filosficos estn conformados por su teora de las ideas. Ella constituye el principio general del que se deducen los dems aspectos de su sistema. Para Platn existe un mundo ideal porque existe el mundo sensible que es slo participacin de ese mundo ideal. El mundo sensible es el mundo del ms o menos, del no ser y ms all del tiempo y espacio sensibles existe el mundo inteligible, que mantiene con el sensible la relacin del original con las copias.

 El mundo es visible, tangible, corporal, todo lo que tiene estas cualidades es sensible y est sometido a la opinin acompaada de la sensacin. El universo engendrado de esta manera ha sido formado segn el modelo de la razn y de la esencia inmutable, de donde se desprende que si el modelo es eterno, el universo perecible es una copia (Dilogo El Timeo)

 Idea: (Del lat. ida, y este del gr. , forma, apariencia). 1. f. Primero y ms obvio de los actos del entendimiento, que se limita al simple conocimiento de algo. 2. f. Imagen o representacin que del objeto percibido queda en la mente. Su idea no se borra jams de mi mente. Prctica: Lee y comenta. -Analicemos un conjunto de camas y un conjunto de mesas. -Muy bien. -Pero estas dos especies de muebles estn comprendidos, una bajo la idea de cama y, la otra, bajo la idea de mesa. -S. -Tambin tenemos la costumbre de afirmar que el artesano de cada uno de estos muebles hace la cama o la mesa siguiendo un modelo o idea y no la idea misma. (Platn, La Repblica X)

La persona y el filsofo

 LEP caracterizar el pensamiento de Aristteles. LEP definir y utilizar trminos filosficos especficos del pensamiento de Aristteles.

 Observa con atencin el video sobre Aristteles y anota los datos que ms te llamen la atencin. Contesta la siguientes preguntas: a) Cul fue la relacin entre Aristteles y Platn? b) Cul fue la relacin entre Alejandro Magno y Aristteles? c) Cul es la principal caracterstica de la personalidad de Aristteles? d) Por qu se dice que fund las categoras de las ciencias?

 Las crticas o inconvenientes que Aristteles hizo o vio a Platn: a) Existe una idea o modelo de cualquier cosa, de barro, de maldad o de crimen? Existe la idea o modelo perfecto de crimen? Para Aristteles, es inadmisible la existencia de las ideas perfectas de todo lo malo y negativo que hay en el mundo. b) Cmo las cosas materiales o copias participan de las ideas o modelos? Para Aristteles, la esencia de una cosa no puede existir de esa misma cosa. c) Cmo el mundo perfecto puede explicar el cambio y la corrupcin del mundo sensible? Platn no consigue explicar ni dar razones del movimiento y del cambio.

 Explicacin a partir de la Fsica y la Metafsica aristotlica. Respuesta a la inquietud clsica de los primeros filsofos. La realidad sustancial: La realidad, aquello que es y existe, es lo que Aristteles denomina sustancia. Las sustancias son los individuos concretos que nos rodean. Toda las cosas, sin excepcin. Toda sustancia es algo concreto, se encuentra en un lugar y momento determinado. Forma parte del mundo sensible y material.

 Toda sustancia es un compuesto de materia y forma: De todo individuo concreto, por ejemplo de la mesa sobre la que escribes, se puede distinguir la materia de la que est formado (madera, si es el caso), y la esencia o la forma, aquello que la hace ser lo que es, en este caso mesa y no silla o cuchara. Dos dimensiones de los seres materiales: materia y forma. Hyl: materia morph: forma o esencia (qu es la cosa) La materia es el soporte o sustrato de la forma. Sin materia, no hay cosa pero tampoco sin forma.

 Potencia y acto: Potencia (dynamis). Capacidad que posee la materia de una sustancia de asumir o recibir una forma diferente a la que tiene. La madera es en potencia una mesa, un banco, una cuchara (de palo), porque tiene la capacidad de adquirir la forma de todas estas cosas. Acto (enrgeia). Es la realidad actual de cualquier sustancia y es la forma particular que haya recibido la materia; en otras palabras, siempre es consecuencia de la actualizacin de una potencia. AS SE EXPLICA EL FENMENO FSICO DEL CAMBIO. CAMBIO= ACTUALIZACIN DE UNA POTENCIA.

 Completa las siguientes frases de manera que resulten correctas: Un bloque de mrmol es una estatua en Un nio es en potencia. Una bellota es un roble en cierto sentido y, en otro, no. Una bellota es un roble en, pero no lo es en Un soltero es un casado en Esto es en acto y es potencia.

 Causa, todo aquello que es necesario para que se produzca un fenmeno. 1. 2. 3. 4. De lo que est hecho algo, CAUSA MATERIAL. El aspecto o forma de una cosa, CAUSA FORMAL. El productor o realizador, CAUSA EFICIENTE. El mvil u objetivo (o propsito) que ha motivado al artista, la CAUSA FINAL.

Establece las relaciones adecuadas que explican la planificacin y ejecucin segn las causas: CAUSA MATERIAL CAUSA FORMAL CAUSA EFICIENTE CAUSA FINAL

Equipo de albailes Perpetuar la especie Mortero, bigas, ladrillos Progenitores Cobijar a una familia Plano de la vivienda Cachorro Rasgos de la especie

"Evidentemente es preciso adquirir la ciencia de las causas primeras, puesto que decimos que se sabe, cuando creemos que se conoce la causa primera. Se distinguen cuatro causas. La primera es la esencia, la forma propia de cada cosa, porque lo que hace que una cosa sea, est toda entera en la nocin de aquello que ella es; y la razn de ser primera es, por tanto, una causa y un principio. La segunda es la materia, el sujeto; la tercera el principio del movimiento; la cuarta, que corresponde a la precedente, es la causa final de las otras, el bien, porque el bien es el fin de toda produccin." ("Metafsica", libro 1, 3).

 El conocimiento queda explicado por un proceso de abstraccin en el que los sentidos proporcionan la base y son fuente real de conocimiento. El hombre es por lo mismo un compuesto de alma y cuerpo con unin substancial y su fin es el Bien. La regla de la moralidad es la perfecta actuacin conforme a la naturaleza. La virtud principal es la prudencia que ayuda a escoger bien los medios para llegar al Bien. Adems el hombre es un animal poltico y las sociedades naturales son la familia y el estado. Dios existe y es uno, espritu, trascendente, primer motor y acto puro, pues es pura perfeccin.

Platn Las ideas son la realidad (dos mundos) El hombre conoce las ideas prescindiendo de los sentidos. Los sentidos nos engaan. Las cosas son participacin de las ideas. Cuerpo, crcel del alma

Aristteles
La realidad primera son las cosas o sustancias (un mundo) Las cosas son conocidas por abstraccin, partiendo de los sentidos. Sensacin: fuente real del conocimiento. Las ideas son participacin de las cosas. Cuerpo necesario, unin del cuerpo y el alma es sustancial.

Revisa tu cuaderno y completa las siguientes nociones: Sustancia: Materia: Forma: Potencia: Acto: Causas material, formal, eficiente y final:

Puedes sealar qu herencia dej la filosofa de Platn y Aristteles a Occidente? (Puedes hacerlo de la manera que te parezca ms grfica y completa posible).