Sunteți pe pagina 1din 12

Caracterizare Ilie Moromete (eseu structurat) Personajul constituie principalul centru de interes estetic al literaturii de ficiune.

El se construiete n conformitate cu reprezentrile sociale, psihologice i culturale pe care le adopt autorul, deci n funcie de viziunea i de opiunea estetic ale acestuia. Pentru a ilustra particularitile de construcie a unui personaj romanesc postbelic, m voi referi la eroul principal din Moromeii (vol.I 1955, vol. al II-lea 1967) de Marin Preda, roman de referin n proza postbelic. De la Ion al lui L.Rebreanu (1920) nu se mai scrisese un roman att de puternic despre lumea rural. Mai mult dect att, Marin Preda a realizat fuziunea dintre modernitatea analizei psihologice i tema rural tradiional i a creat un nou tip de personaj: ranul intelectualsau filosof (Ilie Moromete). Moromeii este un roman realist obiectiv cu aspecte originale, situat de N. Manolescu (Arca lui Noe) n categoria doricului impurificat, i un roman politematic despre viaa social rural, familie, raportul dintre individ i istorie, tema timpului. Este i un roman polemic fa de modelul rebrenian. Subiectul e plasat n Silitea-Gumeti, sat din Brganul teleormnean, i cuprinde, n vol. I, intervalul iunie-septembrie 1937, iar n volumul al IIlea ntmplri din jurul anului 1950. Structura operei este masiv, riguroas, bine studiat (aa cum afirm N.Manolescu, scriitorul doric las impresia c, atunci cnd i ncepe romanul, tie pe deplin i cum l va ncheia).

n centrul observaiei naratoriale se afl, n volumul nti, familia ranului de condiie medie Ilie Moromete. Este o familie numeroas i marcat de tensiuni, cuprinznd copii din cele dou cstorii ale lui Ilie: pe de-o parte Achim, Paraschiv i Nil, din prima cstorie, pe de alta Tita, Ilinca i Niculae, copiii din a doua cstorie, cu Catrina. Trecutul familiei i, implicit, al lui Ilie Moromete, este reconstituit de narator n primele capitole printr-o ampl analeps. Personajul principal, rotund, dinamic, Ilie Moromete apare chiar din prima scen cu trsturile sale majore. El e ranul reflexiv (intelectual), care contrazice tipul consacrat din proza noastr rural (naiv, instinctual, persecutat, zbtndu-se zadarnic n faa greutilor). Starea lui de absen dup ntoarcerea de la cmp exprim atitudinea natural a eroului: contemplativitatea. Postura tipic n care se manifest aceast atitudine, reluat ca un laitmotiv n roman, este imaginea lui Moromete stnd pe stnoaga poditei i privind la spectacolul lumii. Moromete triete plcerea vieii ca miracol de contemplat, dar i plcerea de a o teatraliza, fie n calitate de actor, fie de spectator. Este un modus vivendi care-l unicizeaz i care decurge din concepia c viaa nu trebuie pur i simplu trit, ci trit spre a fi neleas. Atitudinea sa diferit de a altora e sugerat prin dialogul iniial cu vecinul Tudor Blosu care i tulbur contemplaia filosofic i estetic, insinund gndul nevoii presante de aciune. Sugestiv este, de asemenea, prima imagine a lui Moromete: rmas singur n mijlocul btturii,

imagine prin care se anticipeaz att calitatea de personaj central, ct i situaia de a fi, ntr-adevr, prsit ulterior de toi. Ipostazele personajului se acumuleaz din scenele individuale i colective pe baza crora este alctuit volumul nti, mai ales n prima dintre cele trei ample secvene care-l compun. De fiecare dat Moromete se dovedete a fi o contiin problematizant, un om care, fr s ias din primitivitatea lumii sale rneti, refuz primitivitatea n gndire i atitudine. Eroul este creat n antitez cu personajul Ion al lui Rebreanu, prin ncrederea n puterea judecii argumentate. Ion i pune n joc toat energia, ambiia, tenacitatea pentru a obine ct mai mult pmnt. Moromete, pentru a-l pstra i, pstrndu-l, pentru a-i ctiga tihna necesar tririi altor plceri, intelectuale: bucuria meditaiei subtile i a glumei fine. Scena cinei de dup ntoarcerea de la cmp reliefeaz locul i rolul personajului n familie. Aezat pe pragul dintre odi, Moromete sttea parc deasupra tuturor, n vreme ce copiii stau nghesuii n jurul mesei prea mici. Postura este de autoritate nc dominatoare, de pater familias care nu poate fi contestat. Din spaiul familial, autorul i situeaz apoi eroul n spaiul public al satului prin ampla scen a adunrii duminicale din poiana fierriei lui Iocan. Ateptat de toi ceilali ca un lider de opinie, Moromete ocup locul central n acest miniparlament rurar n care se comenteaz

evenimente din istoria recent a rii (Marele Congres Agricol) i a lumii. Rolul su de corifeu i de exponent al democraiei rurale se exprim emblematic n chipul de lut pe care-l modeleaz n joac Din Vasilescu i care va rmne pe polia fierriei i dup ce aceste adunri se vor destrma sub presiunea unei istorii tot mai grbite. O scen anticipativ cu mare ncrctur simbolic este tierea salcmului (cap.XII), prevestitoare pentru declinul eroului, al familiei sale i al comunitii rurale. Atmosfera e ritualic, iar gestul lui Moromete sacrificial (copacul va cdea ca un animal bolnav care fusese ucis). Personajul particip fr s o tie la un scenariu tragic i animist, salcmul avnd calitatea de fiin vegetal rpus ntr-un interval de cumpn (ntre noapte i zi), n faptul sfintei zile de duminic. Bocetul colectiv din cimitir, cntecul cocoului, mirosul de tmie care umple aerul creeaz o atmosfer metafizic. Episodul e gndit i realizat narativ pe termenii structurii tragice, n care eroii sunt Moromete i salcmul personificat (un dublu vegetal al eroului), bocetul substituie corul tragic, iar familia i stenii sunt spectatorii. Rsritul nsngerat al soarelui scoate scena, simbolic i definitiv, din rndul manifestrilor profane i-i d proporiile unui fenomen cosmic. Cteva scene (dialogul iniial cu Tudor Blosu, plata foncierei, masa familiei pe cmp, la seceri) sunt memorabile pentru natura de disimulant a eroului. Scenariul tip se regsete n scena foncierei n care, chemat din poiana fierriei lui Iocan pentru a-i achita impozitul agricol, Moromete intr n curte preocupat, chipurile, de treburi gospodreti, i ignor complet pe agenii

fiscali i se adreseaz unor interlocutori abseni. Eroul e un artist a crui reprezentaie are aici o finalitate practic (intimidarea celor venii s-i cear plata integral a foncierei), dar, mai presus, una moral-intelectual. Prin atitudinea detaat, superioar, dispreuitoare fa de agentul fiscal i instruiete pe cei din jur c astfel poate fi tratat orice lucru aflat n afara valorilor spiritului. Conduita histrionic a lui Moromete este mereu evideniat de narator. Publicul lui obinuit Catrina, copiii, prietenii descoper faptul c avea ciudatul dar de a vedea lucruri care lor le scpau, pe care ei nu le vedeau. Moromete nsceneaz reprezentaii, dar, nu mai puin, privete ctre scena satului i surprinde galeria mtilor umane. O banal trecere pe uli a unor indivizi i mai banali (Gheorghe al lui Udubeac, Nae Boldea ) se transform n comedie. Umorul concentrat al lui Moromete este legat de convingerea c nimic nu trebuie s te mpiedice s te bucuri de via. Personajul se definete i prin modul n care i evalueaz pe ceilali, identificnd msura fiecrui om. Pe Victor Blosu l ridiculizeaz pentru c e inautentic, snob i ros de vanitate. Lui Tudor Blosu i demasc avariia i rutatea, forme ale mediocritii umane etc. Ironia lui Moromete este expresia spiritului su critic fa de prostie, ipocrizie, suficien i imoralitate. Natur colocvial, Moromete e n cutare perpetu de ali oameni inteligeni i, cnd nu-i gsete, i este siei interlocutor. Unul dintre cele mai importante mijloace

narative de caracterizare a eroului este limbajul su. Modul lui de a povesti e apropiat de cel al lui Creang: puncteaz mucalit detaliile, are capacitatea de a defini un individ prin reproducerea unei replici, folosete limbajul neao cu subtilitate. Comunicnd, Moromete ncearc s conving lumea s adopte scara lui de valori, s vad lucrurile din punctul lui de vedere. E un nvtor i un modelator de contiine care-i instruiete pe ceilali, dar nu n predici, ci prin pilde, ironii, anecdote. Aa este istorisirea drumurilor fcute la munte mpreun cu Blosu, spus n faa lui Paraschiv pentru a-i arta c nu averea, ci omenia reprezint cea mai nalt valoare n via i a-l nva (de altfel, fr efect) s fie sensibil i nelegtor la dramele celorlali. Un mijloc fundamental de realizare a personajului ine de situarea lui n centrul conflictului familial. n familia Moromete, resentimentele, ostilitatea, ura au rdcini vechi i se amplific pe nesimite. Cstoria lui Moromete cu Catrina strnise apriga mpotrivire a Mariei, sora lui, care-i nva pe biei c mama vitreg le-a rpit averea, c fraii mai mici le sunt dumani i c toi profit de pe urma trudei lor. Despre adevratul rod al muncii fiilor va vorbi mai trziu, prea trziu, tatl: Pmntul rmas ntreg, Paraschive, smintitule, acolo e munca voastr! Bolnavule dup avere!. Tensiuni abia reinute cresc amenintor ntre Ilie i Catrina, fiindc brbatul nu-i ndeplinete promisiunea de a trece casa pe numele ei. Mai tnr dect Moromete, Catrina e cuprins treptat de spaima de a fi alungat din cas de ctre fiii vitregi dup moartea lui Ilie. Rscolit de comaruri, ea gsete un timp alinare n biseric, dar nu se poate elibera de sentimentele rele care ajung la nepsarea i sila fa de brbat i de copii. Niculae, marginal sau chiar

absent din gndurile tatlui pn la un punct, devine i el o surs de tensiuni prin deneneleasa pasiune pentru nvtur. Nenelegere ciudat, dac ne gndim c acest biat inteligent i sensibil, captivat de poveti, este singurul dintre copii care-i seamn lui Moromete. O revelaie despre fiul cel mai mic o are Ilie la serbarea de sfrit de an, cnd afl uluit c e premiantul clasei a patra. Moromete rmne cu un sentiment de vinovie scitoare, vzndu-i copilul zguduit de friguri i mistuit de o pasiune al crei sens deplin i scap. Respect cartea, dar nu poate intui adevrul c ea reprezint pentru Niculae o valoare mai presus de cele obinuite n lumea satului (pmntul, averea, prestigiul de gospodar nelept i harnic). Conflictele din snul familiei sunt agravate de marile datorii pe care le are la plata impozitului agricol i la banc. Constrns de mprejurri, Moromete accept ca Achim s plece cu oile la Bucureti, adic s le puneze n jurul Capitalei, urmnd ca, prin vnzarea produselor pe piaa bucuretean, s adune n trei luni banii care s-i scoat din impas. De la Achim nu primete nici veti, nici bani, dar afl de la negustorul de gini Scmosu c bieii lui s-au vorbit s fug de acas. Dintre toate formele conflictului familial, contradiciile cu cei trei fii mai mari, Achim, Paraschiv i Nil, constituie marea surs a dramei lui Moromete, dram care se revars ntr-o izbucnire devastatoare n finalul volumului nti. Moromete a cutat mereu s-i menin pe biei n sfera autoritii sale, nu din vanitate, ci pentru c vrea s le transmit modelul su etic i existenial. Elocvente sunt leciile pe care le d acestora de-a lungul timpului: cnd l determin pe Paraschiv s renune la o

cstorie din interes cu Manda a lui Bodrlache, om nstrit, dar prost, cnd evoc un episod din vremea foametei despre Voicu lui Rdoi, cnd povestete cltoria sa negustoreasc la munte etc. Tatl le cere astfel s preuiasc inteligena, iar nu hectarele de pmnt i s se bucure de averea deteptciunii. Dar bieii se nchid n obtuzitatea lor tenebroas. Dinaintea conflictului iminent de la sfritul volumului nti, o nelepciune ndurerat l face s temporizeze sancionarea fiilor rzvrtii, lsndu-le ansa de a iei din hotrrea lor oarb. Renun la orgoliu cu totul, spre uluirea Catrinei, a fetelor i a lui Niculae, se umilete, acceptnd sfidarea neruinat a lui Paraschiv, adic se comport ntr-un mod de neneles pentru situaia creat. Se scuz dinaintea fiului, i d socoteal, rbdtor, smerit, apoi le lovete tocmai pe cele npstuite i nevinovate Catrina i Tita. De fapt, n tot comportamentul su e o intenie demonstrativ. El vrea s le sugereze bieilor c pot miza pe solidaritatea lui, dar i c puterea de tat a rmas intact. Moromete se dezvluie ca o structur uman care vrea s conving, nu s constrng. tie c a cuta s obii victoria cu bta echivaleaz, n esen, cu a renuna la victorie. Dup ce orice tentativ s-a artat zadarnic, Moromete iese din cas, iar ntre micrile lui par s existe intervale mari, suficient de mari pentru ca fiii s mediteze c nu era bine ceea ce tocmai fcuser i spuseser. Cci, din punctul de vedere al tatlui, Paraschiv i Nil sunt, de abia acum, iremediabil pierdui. Btrnul i ia mna de pe soarta lor fiindc e constrns s o fac, dar, cunoscndu-le slbiciunile, intuiete n rebeliunea copiilor o adevrat sinucidere. El tie c Paraschiv e att de

ncrncenat, nesocotit i impulsiv, nct se va nenoroci repede acolo unde vrea s plece. Pe Nil l tie lipsit de personalitate i puin la minte, deci vulnerabil. Btaia care urmeaz e o disperat ncercare de a-i trezi din orbirea lor pierztoare i, poate, o demonstraie c a fi brutal (cum e Paraschiv) nseamn a le impune codul brutalitii i celorlali i a-l admite ca unic cod. Tatl, dimpotriv, ncercase pn n ultima clip s i se aud mesajul. Moromete i triete n termeni de mare dramatism eecul. Stpnit de acest uria sentiment, eroul face demersurile finale, care s scoat familia din criz: vinde lui Blosu pmntul din spatele casei i-i achit, deocamdat, promisiunile fa de Niculae i datoriile. Drama lui Moromete i, implicit, eecul lui, este de a-i vedea familia destrmat (n volumul nti) i lumea altfel dect aa cum o dorete el i cum e convins c ar fi bine s fie (n volumul al doilea). Dup cumplita deziluzie trit, eroul gsete ns resursele necesare s renasc, devine ntreprinztor, pragmatic, relativ prosper, dup cum e nfiat la nceputul volumului al doilea: parc chiar ntinerise, arta zdravn, cu mustaa mereu neagr i, cnd tot satul se pitea n cas i courile fumegau sub gerurile nprasnice ale iernii, era vzut cu alii mai tineri, cu sniile ncrcate de porumb, gata s plece s le vnd n creierul Carpailor, la mocani.. Imaginea acestui nou Moromete e aproape neverosimil: Poli galbeni i umpleau buzunarele i pe toate le vedea acum din punctul de vedere al unui ctig eventual. l apostrofeaz n chip derutant pe Niculae i ce beneficiu o s am eu, m, de pe urma ta, dac te las s te duci mai departe la coal? i-l oprete s continue studiile, ndemnndu-l s se fac nvtor n sat, aa nct

resentimentele biatului fa de tatl su se adncesc amenintor. Amn sau refuz n continuare s treac pe numele Catrinei casa i pmntul, intenionnd, de fapt, s leo dea fiilor mai mari. Tot efortul tatlui se va sparge ns de zidul refuzului pe care l ridic Paraschiv, Nil i Achim atunci cnd Moromete merge la Bucureti s-i conving s se ntoarc n sat. Dup ncercarea nereuit de a-i convinge fiii mai mari, dup moartea lui Nil pe front i a lui Paraschiv de tuberculoz, Moromete e prsit i de Catrina, care pleac la fiica din prima sa cstorie. Tita se mrit cu Sandu Dulgheru, dar va rmne n curnd vduv. Vechii prieteni ai lui Moromete (Cocoil, Din Vasilescu, Dumitru lui Nae) l-au prsit i ei ori au murit, iar cei noi (Matei Dimir, Nae Cismaru, Costache al Joachii, Giugudel), cu care se mai ntlnete uneori n propria curte pentru a face politic n oapt, i par mediocri, speriai, naivi. Eroul nu mai gsete pe nimeni capabil s glumeasc inteligent i s neleag fenomenele istoriei recente. El nsui apare acum cu o imagine schimbat, lipsit de puterea dominatoare din primul roman. Autoritatea i-a fost dramatic contestat n snul familiei, iar n comunitate se produc transformri pe care nu le poate accepta i pe care le dispreuiete cu toat fiina. i va mrturisi acest lucru lui ugurlan: Eu tiu ncotro mergem! Ce vreau eu personal e s mergem ct mai ncet, fiindc nu sunt neam doritor s vd i cu ochii mei ce-o fi! mi nchipui! ntr-o demonstraie pe care o face n faa vicleanului Isosic, uluindu-l (c singura cale de a-i rezista cumplitului Vasile a Moaii este a-i opune pe unul

mai tare dect el, respectiv pe ugurlan), Moromete e recunoscut de preopinentul su drept un om despre care nu degeaba se spuneau attea poveti. Avea mintea ptrunztoare. tia tot. Moromete are, cu alte cuvinte, perspectiv istoric. Asupra sensului istoriei emite consideraii de necontrazis n celebrul monolog desfurat sub ploaia torenial de var din al doilea volum, dnd i un verdict final: prbuirea valorilor i pierderea libertii n regimul comunist. Nevoit s triasc ntr-o epoc n care subtilitile limbajului i plcerea de a contempla sunt nite frumoase anacronisme (Eugen Simion), personajul se retrage de pe scena public a satului, se adncete n sine, monologheaz justiiar pe tema istoriei, filosofeaz cu sau fr auditoriu. De multe ori i este siei interlocutor. Treptat, imaginea lui Ilie Moromete alunec n planurile tot mai ndeprtate ale subiectului epic, pentru ca, n finalul celui de-al doilea volum s fie recuperat sub nimbul unei anumite grandori. n acei ani murise i Moromete, dar de moarte bun, se deschide, voit nepstor i insignifiant, fragmentul. Strategia naratorului este de a evoca sfritul vieii lui Moromete prin personaje-martor, putnd astfel s-i evidenieze monumentalitatea fr s abdice de la obiectivitatea naratorial. Despre toate cele ntmplate povestesc Ilinca i Catrina, apoi Alboaica. Femeile se completeaz, se continu una pe cealalt, urmnd parc un secret ceremonial n nararea isprvilor ultimului Moromete (adic ale lui Moromete n ultima lui ipostaz), ca nite rapsozi ai faptelor sale. Apologia eroului este desvrit prin reveria lui Niculae care cut

imaginea patern i o fixeaz n sine ca pe un bun de mare pre. Toate nsuirile acestui personaj excepional creat de Marin Preda alctuiesc un mod de a fi: moromeianismul, a crui esen o exprim i ultimele cuvinte ale lui Moromete: Domnule, eu totdeauna am dus o via independent.