Continuare din prima pagin

Biruind ispitele
Trebuie s inem seama c vom fi vulnerabili n faa ispitei tocmai la nivelul nevoilor care nu sunt satisfcute deloc, insuficient sau nepotrivit. Omul flmnd este ispitit s fure pentru a se hrni sau cnd ii post eti ispitit s guti. n ispitire, vrjmaul va folosi anumite tactici pentru a ne ademeni. O modalitate de a se apropia de noi va fi aceea a msurii. Nu greim c mncm (e legitim, ne e foame), dar putem grei netiind cnd s ne oprim. La fel cu mbrcmintea se poate grei prin cantitate. Un alt mod de a fi ispitit este cel al modalitii. Cum obinem ceea ce dorim? Minind, furnd sau subminndu-i pe alii? Poate nu e greit ceea ce doreti, dar poate fi pctoas modalitatea prin care vrei s reueti. O alt tactic de ipitire poate fi cea a ilegitimitii. Putem s dorim lucruri care au ca fundament o nevoie lsat de Dumnezeu, dar care e alterat de natura noastr pctoas. Un exemplu poate fi luxul exagerat (1 Timotei 6:9-10). Putem s avem modaliti corecte de a ncerca s le dobndim (prin rugciune, prin munc asidu), dar totui s nu dorim dup voia lui Dumnezeu. Acestea sunt false nevoi pe care spiritul acestei lumi le nfieaz ca fiind necesare. Dumnezeu nu va putea fi fcut niciodat agentul mplinirii unor astfel de nevoi. Un exemplu este Eva, a crei nevoie de a cunoate binele i rul era de fapt o fals nevoie. Binele l tia i-l tria, nu era nevoie s cunoasc i rul. Este aceeai ispit pe care o triesc copiii frailor, falsa nevoie de a cunoate i rul, falsa nevoie de a tii cum e i n afara bisericii.
Publicaie a tinerilor din Biserica Penticostal Elim, Timioara | Anul VI, nr. 216, 20.06.2011

Scopul ispititorului, care este diavolul, este ntodeauna ruperea prtiei cu Dumnezeu (1 Ioan 1:15-17), prin pcat i moarte spiritual (Iacov 1:1415). Biruina n ispite se catig (1) cunoscnd Scriptura. Domnul Hristos a rspuns ispititorului doar cu Scriptura (Matei 4). Apoi nu trebuie s uitm c (2) ispita nu este peste puteri (1 Corinteni 10:13). Dumnezeu va doza cantitatea dup ce putem. ntr-o ispit prea grea este ascuns un compliment pe care i-l face Dumnezeu: Te cred n stare! Ceea ce d putin n toate nu este dect Duhul lui Dumnezeu. Isus plin de Duhul Sfnt ... a fost dus de Duhul n pustie (Luca 4:1), ca s fie ispitit de diavolul (Matei 4:1). De aceea (3) trebuie s cutm plintatea Duhului Sfnt (Efeseni 5:18b), pentru a fi duhovniceti nu fireti (Romani 8:1-11). Un alt aspect ct se poate de practic este (4) s ne contientizm vulnerabilitile i s ne stabilim limite clare i concrete (1 Corinteni 9:27). Clar nsemnnd pn unde, iar concret nsemnnd ce fac practic pentru a evita jocul de grani sau de limit. Uneori cel mai spiritual lucru pe care-l poi face este s fugi ct poi de tare (vezi Iosif ; 2 Timotei 2:22).

Biruind ispitele

continuare n ultima pagin

Ispitele ne oblig s validm zilnic opiunea pentru Dumnezeu, sunt oportunitatea zilnic nedorit de a reconfirma legmntul cu Dumnezeu sau abandonarea acestuia. Dac ar fi s le personificm, ispitele sunt devoratoare de neprihnire, care pndesc tot ce e n micare n viaa ta spiritual, tot ce e viu pentru Dumnezeu. ns ele sunt i surs de tonifiere spiritual cnd sunt biruite, contribuind la maturitatea spiritual. Diferena dintre ispit i ncercare este c n prima eti tentat s intri, ea ofer un schimb, un troc, ceva de genul: Vino i vezi!, pe cnd cea de-a doua nu ine de alegere, de tentaie, ci este un dat de la care se pleac. Totui i-n ncercare poi alege ce atitudine s ai i cum s te raportezi la Dumnezeu. Boala de exemplu nu este ispitire, ci ncercare pentru c nu ine de alegerea mea de a fi bolnav sau nu. Ispitele au for tocmai pentru c se bazeaz pe nevoile noastre fundamentale i legitime. Acestea pot fi grupate pe trei niveluri: nevoia de ordin material legat de trup sau de fiziologic: hran, cldur, sexualitate avnd corespondentul alterat de pcat al poftei firii pmnteti (1 Ioan 2:16): mbuibare, avariie, pornografie i desfru; nevoia de ordin sufletesc la confluena dintre trup i duh, la nivelul personalitii i al minii: ordine i frumos avnd corespondentul alterat de pcat al poftei ochilor (1 Ioan 2:16): luxul i opulena sau opusul, cutarea urtului, a haosului, a dezordinii; nevoi de ordin duhovnicesc legat de lumea spiritual: comuniunea cu Dumnezeu i cu semenii avnd corespondentul alterat de pcat al ludroeniei acestei lumi (1 Ioan 2:16): mndria (care are sens doar n raport cu altcineva, cu un al doilea i apare prin comparare; mndria nu este un pcat al solitudinii, ci este comunitar); mndria este nevoia de prtie, dar alterat de dorina de a te relaiona superior la ceilali.

RADIO ELIM
www.radioelim.ro

Duminic: 9:0012:00; 18:0020:00 Serviciu divin Luni: 18:0020:00 Seara de Tineret Mari: 18:0020:00 Seara de Rugciune a Bisericii

Joi: 18:0020:00 Serviciu divin Vineri: 18:0020:00 Struin botezul cu Duhul Sfnt Smbt: 18:0020:00 ntlnirea studenilor

Timioara, str. Virgil Madgearu, nr. 39, Biserica Penticostal Elim www.oaza.elim.ro | oaza@elim.ro

Este un singur trup, un singur Duh, dup cum i voi ai fost chemai la o singur ndejde a chemrii voastre. Este un singur Domn, o singur credin, un singur botez. Efeseni 4:4-5

PROGRAMUL BISERICII ELIM

Versetul sptmnii

Cuvntul Dumnezeului nostru rmne n veac

(Isaia 40:8)

PUTEREA RUGCIUNII
Scoal-te i gemi noaptea cnd ncep strjile. Vars-i inima ca nite ap, naintea Domnului! Ridic-i minile spre El pentru viaa copiilor ti. Plngerile lui Ieremia 2:19 mi place att de mult acest text biblic. De fiecare dat cnd l citesc, nu pot s nu m gndesc la o experien petrecut cu 14 ani n urm. Lucram alturi de soul meu, care era atunci pastor n primul district. Grupul de adolesceni din localitatea unde locuiam a devenit una dintre cele mai mari bucurii ale noastre. Ne ntlneam sptmnal pentru rugciune, studiu, cntece, ieiri n natur. Aproape c i nfiasem, De aceea, cnd s-a nscut primul nostru copila, parc era friorul lor mai mic. Nu era zi n care s nu ne viziteze cel puin unul dintre ei. n timp, s-a alturat grupului o tnr adolescent de religie ortodox. Cu fiecare ntlnire, setea ei de a-L cunoate pe Dumnezeu cretea i vedeam cum Duhul Sfnt i transforma viaa puin cte puin. Nici ameninrile, nici btile de acas nu au putut s-o opreasc din dorina de a cunoate tot mai mult. Disperat, mama ei a apelat la serviciile unei vrjitoare care i-a cerut s-i aduc ultima fotografie a fetei. Fotografia care a ajuns n minile acestei femei era fcut la noi n cas, unde tnra l inea n brae pe copilul nostru de cteva luni. Nu tiu ce a ncercat s fac femeia aceasta predat diavolului, dar ntr-un trziu a ieit mnioas, i-a ntins fotografia mamei fetei, spunndu-i pe un ton tios: Nu pot s fac nimic din cauza acestui copil! Ce fcuse copilul acesta de cteva luni, nct forele ntunericului nu au putut s-i manifeste puterea? Da, el nici nu putea crede, nici nu se putea ruga, dar noi, ca prini, l predasem Domnului i, prin rugciunile noastre, fcusem un zid de aprare n jurul lui. Dragele mele prietene, nu subestimai puterea rugciunii de mijlocire pentru copiii notri. Plecnd n fiecare diminea la grdini, coal sau facultate, copiii notri intr ntr-o lupt; o lupt ntre adevr i minciun, ntre bine i ru, ntre via i moarte; uneori la propriu. Ispitele, pericolele pndesc la fiecare pas. Haidei s nlm minile spre cer pentru viaa copiilor notri. Prin rugciunile noastre, s facem un zid de aprare n jurul lor i atunci cnd cel ru se va apropia de ei, s se poat ntoarce nvins, spunnd: Nu pot s fac nimic din cauza acestui copil!

Partea a II-a
1. Atunci toi cei ce se ncred n Tine, se vor bucura, se vor veseli totdeauna, cci Tu i vei ocroti. Tu vei fi bucuria celor ce iubesc Numele Tu (Psalmul 5:11). 2. Dumnezeul cel venic este un loc de adpost, i sub braele Lui cele venice este un loc de scpare. El a izgonit pe vrjma dinaintea ta (Deuteronom 33:27). 3. 4. Domnul este bun, El este un loc de scpare n ziua necazului; i cunoate pe cei ce se ncred n El (Naum 1:7). Nu te teme, cci Eu sunt cu tine... Eu te ntresc, tot Eu i vin n ajutor. Eu te sprijinesc cu dreapta Mea biruitoare (Isaia 41:10). 5. Tu i ascunzi, la adpostul Feei Tale, de cei ce-i prigonesc, i ocroteti n cortul Tu de limbile cari-i clevetesc (Psalmul 31:20). 6. Da, fericirea i ndurarea m vor nsoi n toate zilele vieii mele, i voi locui n Casa Domnului pn la sfritul zilelor mele (Psalmul 23:6). 7. Domnul a stat lng mine, i m-a ntrit... Domnul m va izbvi de orice lucru ru, i m va mntui, ca s intru n mpria Lui cereasc (2 Timotei 4:17-18). 8. 9. Cei ce cunosc Numele Tu, se ncred n Tine, cci Tu nu prseti pe cei ce Te caut, Doamne! (Psalmul 9:10). Iat ce mai gndesc n inima mea, i iat ce m face s mai trag ndejde: Buntile Domnului nu s-au sfrit, ndurrile Lui nu sunt la capt, ci se nnoiesc n fiecare diminea. i credincioia Ta este att de mare! (Plngerile lui leremia 3:21-23). 10. Eu m culc i adorm n pace, cci numai Tu, Doamne, mi dai linite deplin n locuina mea (Psalmul 4:8).

MIRACOLUL IUBIRII
Iubirea te cutremur din temelii Ea te transform i te nnoiete zi de zi Te fascineaz i te cheam spre al ei vis

de Daniela Bodea Iubirea este soare n galaxia vieii Restul sunt mici planete ce se nvrt n juru-i Ea este centrul, mister de nedescris Te cucerete-ndat frumeseea-i de iaspis!

O, om
O, om, ce mari rspunderi ai de tot ce faci pe lume, de tot ce spui n scris sau grai, de pilda ce la alii dai, cci ea, mereu, spre iad sau rai pe muli o s ndrume. Ce grij trebuie s pui n viaa ta toat, Ai spus o vorb, vorba ta, mergnd din gur-n gur, va-nveseli sau va-ntrista, va curi sau va-ntina, rodind smna pus-n ea de dragoste sau ur. Scrii un cuvnt cuvntul scris e-un leac sau o otrav, Ari o cale, calea ta n urma ta nu piere, e cale bun sau e rea, va prbui sau va-nla, vor merge suflete pe ea spre cer sau spre durere. Ai spus un cntec, versul su, Trieti o via viaa ta rmne dup tine e una, numai una, ndemn spre bine sau spre ru, spre curie sau desfru, lsnd n inimi rodul su de har sau de ruine. Deci nu uita!... Fii credincios cu grij i cu team s lai n urm luminos, un semn, un gnd, un drum frumos, cci pentru toate nendoios, odat vei da seam. oricum ar fi tu nu uita cum i-o trieti vei ctiga ori fericire pe vecie ori chin pe totdeauna.

Pe aripi ca de nger, spre Venic Paradis!

Iubirea e lumin i nu-i poi porunci Cci ea este stpn peste regatul inimii Strlucitor rsare, spre Cer e drum deschis Ea te conduce Acas, la scumpul tu Isus!

cci gndul care-l scrii sau spui tu vei muri, dar tot ce-ai scris s-a dus n veci nu-l mai aduni, rmne-n urm drum deschis i vei culege roada lui ori mort, ori viu, odat. spre moarte sau spre paradis, spre ocar sau slav.

(1 Corinteni 13)