Sunteți pe pagina 1din 5

ITEMI

ESEU STRUCTURAT -

Moara cu noroc

INTRODUCER E

Personajul literar

CUPRINS:

Item 1:

exprimarea unei opinii despre modul n care se reflect o idee sau tema n construcia personajulu i

Item 2:

prezentare a statutului social, psihologic, moral etc. al personajulu i ales, prin raportare la conflictul / conflictele din textul studiat

Item 3:

relevarea unei trsturi a personajulu i ales, ilustrate prin dou scene / secvene semnificativ e / citate comentate

Personajul literar este o instan narativ prin intermediul creia scriitorul i exprim indirect ideile, concepiile, sentimentele. Particularitile de construcie textual a acestor fiine ficionale sunt determinate de factori multipli: viziunea despre lume i opiunile estetice ale autorului, curentul artistic i specia literar, tipologia eroilor, subiectul crii, temele ei. n nuvela Moara cu noroc, de exemplu, Ioan Slavici i construiete personajele n acord cu un canon realist obiectiv, susinut de convingerea c opera literar trebuie s fie naional i s aib finalitate etic: Pentru ca s fie frumos, un lucru trebuie s fie, nainte de toate, bun i adevrat. Surprinznd existena lumii contemporane lui, Slavici creeaz personaje complexe i verosimile ale cror destine ilustreaz viziunea realist asupra existenei umane. Consider c prin aceste destine tema erodrii fondului uman prin patima mbogirii este dezvoltat pe baza convingerii scriitorului c literatura trebuie s aib o funcie educativ. Astfel, mi se pare evident faptul c deznodmntul nuvelei are o accentuat dimensiune moralizatoare, fiindc toi eroii care ncalc principiile morale sunt sancionai aspru n final. Mai mult, destinul lui Ghi i al Anei demonstreaz convingtor tema principal a nuvelei i fora determinant a ntmplrilor vieii, a circumstanelor, a mediului ce exercit puternice influene asupra omului. Slavici surprinde cu adevrat art instalarea gradat a crizei sufleteti i evoluia ei pn n faa deznodmntului implacabil. De aceea, eroii lui au complexitate psihologic, au acel amestec de bine i ru, ce se afl la oamenii adevrai, dup cum observa G. Clinescu. Protagonistul nuvelei, Ghi este centrul de iradiere a semnificaiilor, destinul su ilustrnd viziunea despre existen a autorului i teza moral a textului (formulat de personajul-reflector, btrna). Eroul lui Slavici este un personaj complex, dilematic, de mare for n reprezentarea omului care se las dominat de slbiciunea sa. Prima ipostaz este cea de om moral care respect codul etic al comunitii i se integreaz acesteia, prin statutul su social (cizmar mai nti, arenda al hanului Moara cu noroc, mai apoi) i moral. Ca adevrat pater familias, el manifest iubire i responsabilitate fa de ai si, resimind acut dorina de a-i proteja. Cnd linitea familiei sale este tulburat de apariia lui Lic Smdul, Ghi i apr valorile morale, ncercnd s se mpotriveasc demn lui Lic. Numai c prima eroare aceea de a nu renuna la arenda hanului cnd nelege c nu poate rmne acolo mpotriva voinei lui Lic declaneaz situaia de criz. ntre cei doi brbai se nate un conflict de interese i o confruntare de voine i orgolii brbteti. Tentativa euat de a se mpotrivi lui Lic e urmat de alunecarea treptat sub influena smdului, de acceptarea compromisului moral. n plan interior, se produce o grav scindarea luntric determinat de un conflict moral (ntre valorile etice pe care ia sprijinit pn acum existena Ghi i ispita rului cruia nu-i poate rezista) i psihologic (raiune / pasiune), care opune dorinei de a rmne om cinstit setea, mereu mai arztoare, de mbogire. Devenirea sa tragic se adncete prin cderea dintr-o ipostaz n alta, dinspre omul moral spre cel imoral. Trstura dominant care determin aceast cdere este slbiciunea pentru bani. Autorul surprinde, dintr-o dubl perspectiv cea a naratorului omniscient i cea a personajului nsui frmntrile lui Ghi, oscilaiile de lumin i umbr, momentele de nsingurare, dar i cele de omenie, cnd i aduce aminte de nevast i de copii, mcinat de remucri. Scena procesului (cap. XI) reprezint un moment, cheie n devenirea personajului, un moment de culminaie a crizei morale. Dei convins de vinovia smdului n jefuirea arendaului i n dubla crim din pdure, Ghi depune mrturie fals, contribuind la disculparea lui Lic i la condamnarea lui Sil Boariu i a lui Buz-Rupt. Opiunea eroului este determinat nu de fric, ci de contiina faptului c Lic are stpni puternici care l protejeaz: (Lic) nu e om singur, ci un ntreg rnd de oameni din care unii se rzbun pe alii. Ghi este astfel nu numai victima patimei de mbogire, ci i nvinsul unui destin tragic. n final, el va

Item 4:
ilustrarea

a patru elemente de structur i compoziie ale textului narativ, semnificativ e pentru construcia personajului ales (aciune, conflict, relaii temporale i spaiale, perspectiv narativ, tehnici specifice, limbaj, incipit, final etc.).

INCHEIER E

hotr s-i aduc lui Pintea dovezile vinoviei smdului. Deci opiunea final a protagonistului este aceea de a se situa, cu sacrificiul suprem, de partea Legii. Ultimele scene puternic impregnate de viziunea folcloric a predestinrii sunt de un intens dramatism. nelegnd c i-a distrus iremediabil csnicia i viaa, Ghi renun la jocul dublu i la disimularea geloziei i-a urii, acionnd ntia oar cu fermitate. Revenirea la valorile morale autentice nu mai este ns cu putin i eroii vor plti cu viaa abaterea de la norma etic. Particularitile de construcie a personajelor sunt determinate de viziunea realist-obiectiv ce impune o relaie strns ntre realitate i ficiunea artistic, de opiunea scriitorului pentru naraiunea heterodiegetic i pentru perspectiva narativ omniscient, obiectiv. Procesul devenirii lui Ghi este surprins prin mijloacele moderne ale analizei psihologice, prin monologul interior i dialog, prin faptele i opiunile sale existeniale, prin nsumarea opiniilor celorlalte personaje.Structural, propunerea de realitate a nuvelistului se organizeaz pe dou planuri dinamizate de conflicte puternice i un plan-cadru. Planul realitii exterioare este de tip narativ, evideniind un singur fir epic. Al doilea plan este de tip analitic: planul interior, n care sunt urmrite dilemele morale i micrile sufleteti ce motiveaz actele personajelor; conflictul psihologic i conflictul moral care se amplific treptat n contiina lui Ghi contribuie la crearea unui personaj complex instan narativ pe care este focalizat nuvela. Planul descriptiv schieaz, ntr-o viziune realist, imaginea unei lumi din Transilvania secolului al XIX-lea. Aici este surprins existena social a eroilor care le influeneaz fenomenologia vieii sufleteti. Aciunea nuvelei este situat ntr-un spaiu geografic real, n pusta ardean (Fundureni, Ineu, Oradea sunt toponimice reale), ntr-o zon de rscruce, slbatic, plin de mister. Evenimentele se desfoar pe durata unui an. Timpul real, obiectiv este dublat de un timp simbolic, sptmnii luminate a Patelui i corespunde, contrapunctic, o durat malefic, un timp simbolic al trziului. Nu ntmpltor, jaful, crima, trdarea, uciderea Anei i sinuciderea se petrec noaptea, ntr-un timp al stihiilor dezlnuite. Subiectul nuvelei este construit n maniera unei aciuni trepidante, cu momente de mare tensiune, generate de conflicte puternice de interese i de valori morale. Incipitul de tip enuniativ se formuleaz ca un discurs etic al unui personaj-reflector: mama Anei, care este numit simbolic btrna. Cugetarea ei reprezint n acelai timp, o avertizare asupra forelor conflictuale, avnd rol moralizator: Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Dup principiul simetriei, finalul se constituie tot ca discurs direct al personajului-reflector: Simeam eu c nu are s ias bine; dar aa le-a fost data. Naraiunea este astfel construit n rama cugetrilor btrnei. Aceasta reprezint o voce prin care se exprim mentalitatea unei lumi morale care i ntemeiaz existena pe valori autentice i pe credina n soart. n acelai timp, ea exprim viziunea scriitorului asupra lumii i asupra existenei umane. Sintetiznd, se poate afirma c, ntre marii clasici ai literaturii romne, Slavici rmne creatorul nuvelei realist-psihologice, crend personaje veridice care triesc drame ale incomunicrii i nsingurrii, ca eecuri existeniale generate de slbiciuni i vanitate, de ambiii fr de msur. Personajele lui Slavici nu sunt schematice, simple, primitive, ci sunt indivizi nzestrai cu o bogat via interioar, capabili de triri profunde de ordin moral sau afectiv. Ei au complexitate psihologic, au acel amestec de bine i ru, ce se afl la oamenii adevrai, dup cum observa G. Clinescu.

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini despre particularitile de construcie a unui personaj dintr-un basm cult studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:

- prezentarea a 4 elemente ale textului narativ, semnificative pentru realizarea personajului ales (de exemplu: aciune, conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, perspectiv narativ, modaliti de caracterizare etc.); - prezentarea statutului psihologic, moral etc. al personajului ales, prin raportare la conflictul basmului cult studiat; - relevarea principalei trsturi a personajului ales, ilustrat prin dou episoade/ secvene narative/situaii semnificative sau prin citate comentate; - exprimarea unui punct de vedere argumentat, despre modul n care se reflect o idee sau tema basmului cult studiat n construcia personajului pentru care ai optat.

Sugestii de rezolvare: Text suport Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang INTRODUCERE: Basmul cult: definiie i particulariti Unul dintre paradoxurile basmului este faptul c fora lui magic nu nceteaz, chiar dac subiectul este simplu, linear, iar aciunea este convenional. Numind o specie epic ampl (n proz sau n versuri) basmul dezvolt categoria estetic a fabulosului / a miraculosului, avnd un singur plan narativ, cu o aciune convenional, la care particip personaje sau fore supranaturale, purttoare ale unor valori morale. ntmplrile reale i miraculoase se organizeaz ntr-un tipar consacrat, avnd o schema epic structurat pe motivul cltoriei iniiatice i al celor trei probe depite. Tiparul narativ al basmului se concretizeaz ntr-o serie de situaii-tip, cu grad mare de stabilitate. Basmul cult preia acest tipar consacrat prin eposul popular, reorganiznd ns structurile stereotipe, conform opiunilor estetice ale scriitorului i viziunii sale artistice. CUPRINS Cerina 1: Prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru construcia personajelor alese:

Viziunea despre lume a lui Ion Creang. Perspectiv narativ. Compoziie i structur. Relaii spaiale i temporale Tehnici narative. Construcia subiectului. Construcia personajului

n Povestea lui Harap-Alb (1877), de exemplu, subiectul nu este original, fiind ntlnit i n alte basme populare romneti, ori n basme din spaiul balcanic, dar Creang umple schema universal cu imagini concrete ale vieii rneti de odinioar, dup cum afirm G. Clinescu. Viziunea autorului humuletean asupra acestei lumi este astfel marcat de o realitate social-istoric i psihologic determinat, fabulosul fiind localizat. n acelai timp, viziunea lui Creang asupra existenei umane n universul rnesc este purttoare a unui mesaj moralizator, Povestea lui Harap-Alb, fiind veritabilul bildungsroman fantastic al epicii noastre (George Munteanu). Titlul basmului este oximoronic i conine numele eroului eponim Harap-Alb (harap - negru, igan, slug) i sugereaz caracterul de bildungsroman al creaiei, deoarece eroul parcurge drumul de la ntunericul netiinei la lumina contiinei, trecnd de la statutul de novice, la cel de erou adevrat, demn s fie mprat. Tema basmului popular, cea a triumfului binelui asupra rului, este dublat de cea a iniierii i a maturizrii treptate a eroului, fapt care determin interpretarea acestei creaii ca un basm al fiinei sau ca un bildungsroman n regimul fabulosului. Subiectul basmului nu este original, existnd ase versiuni n spaiul romnesc, diferene fiind n ceea ce privete: intrarea n subiect, prezena spnului i tema nsoitorilor nzdrvani (Jean Boutire). Compoziia basmului este simetric, deoarece eroul face trei cltorii: una de iniiere, una de verificare i una de napoiere. Aciunea basmului este linear i respect stereotipul eposului popular. Timpul i spaiul sunt indeterminate (caracteristic a tuturor basmelor), avnd repere fabuloase (Ostrovul florilor, din naltul cerului, de pild). Naraiunea la persona a treia este realizat de un narator, n general, obiectiv, dar exist i secvene n care acesta intervine subiectiv, mai ales prin comentarii de ordin etic, sau prin formule de captare a ateniei cititorilor: Ce-mi pas mie. Eu sunt dator s v spun povestea i v rog s ascultai. Cerina 2: Prezentarea statului social, psihologic, moral al personajului ales, prin raportare la conflictele

basmului studiat Povestea lui Harap-Alb bildungsroman fantastic al epicii noastre Tipologia personajelor din basmul lui Ion Creang Protagonistul Harap-Alb personaj neofit

Polariznd ntreaga desfurare a aciunii, care treptat, trece ntr-un plan secund, personajele basmului scris de I.Creang se ncadreaz n tipologia stabilit de V.I. Propp n Morfologia basmului: Eroul (Harap-Alb), rufctorul / antagonistul (Spnul,ursul,cerbul), donatorul (Sf. Duminic), ajutorul

(calul, furnicile, albinele, cei 5 tovari nzdrvani), fata de mprat i tatl ei, falsul erou care deine i funcia de trimitor (Spnul). Dar o particularitate de construire a personajelor lui Creang este pronunata lor individualizare prin limbaj, prin psihologie i comportament. Acestea se comport rnete i vorbesc moldovenete (G. Clinescu), ceea ce apropie naraiunea fabuloas de universul Amintirilor din copilrie. Procedeele de caracterizare sunt complexe. Caracterizarea direct realizat prin comentariile naratorului, prin vocile altor personaje sau prin autodefinire este dublat de modaliti, precum: faptele eroilor i comportamentul specific (reacia, gesturile i mimica), detaliul psihologic semnificativ i incertitudinile luntrice, limbajul i relaiile cu celelalte personaje etc. n chip semnificativ, protagonistul i antagonitii (Spnul i mpratul Ro) nu au nsuiri supranaturale. Harap-Alb, novicele aflat pe calea iniierii, se confrunt cu rul din lumea oamenilor, nu cu fiine fabuloase (zmei, cpcuni etc.). Conform credinelor populare, omul demonizat poart semn pe chip, aadar, omul spn i omul ro ntruchipeaz rutatea, viclenia, nemila, cruzimea, lcomia. Lor li se opune prinul care devine un adevrat erou, dei nu n maniera clasic a lui Ft-Frumos din basmul canonic. Chiar dac fptuirile sale nu sunt peste fire (refuz confruntarea direct cu adversarii si fuge din faa ursului, taie capul cerbului fermecat numai dup ce acesta a adormit , protejeaz furnicile trecnd prin vad, construiete stup albinelor), el va fi pregtit n final s ntemeieze o familie i s domneasc. Izbnda lui se datoreaz asumrii sensului milei cretine (Fii ncredinat c nu eu, i spune Sfnta Duminic, ci puterea milosteniei i inima ta cea bun te ajut!) i cunoaterii pe care i-o aduce experiena (Cnd vei ajunge i tu odat mare i tare [...] vei crede celor asuprii i necjii, pentru c tii acum ce e necazul). n acest context, Spnul nu este numai antagonistul, ci i formatorul, dasclul cel ru al lui Harap-Alb. Sfnta Duminic, dasclul cel bun, i sintetizeaz lui Harap- Alb rolul Spnului pe care-l numete un ru necesar. O alt particularitate, nu mai puin important, este caracterul dinamic n construirea personajelor. Astfel, protagonistului basmului apare n trei ipostaze: fiul cel mic al craiului neiniiat (neofitul), Harap-Alb eroul supus iniierii, iar n final, prinul ce va urca pe tron, devenind mprat iniiatul. Cerina 3: Relevarea principalei trsturi a personajului ales, ilustrat prin dou episoade / secvene narative / situaii semnificative sau prin citate comentate; Harap - Alb, trsturi care se evideniaz prin caracterizare direct i indirect Selectarea unor situaii semnificative: la curtea mpratului Verde i la cea a mpratului Rou Principalele trsturi ale lui Harap-Alb sunt astfel capacitatea de a-i cunoate limitele (implicit, modestia eroului) i disponibilitatea sa de a nva, de a se maturiza. Din ntlnirea cu Sfnta Duminic, personajul fabulos care i se nfieaz ca o btrn nevoia, eroul nva c nu trebuie s dispreuiasc pe cei umili. Dac acum, trece proba milosteniei n urma unor ezitri, n partea a doua va ocroti generos furnicile i albinele, din imbold interior (dup ce s-a sftuit cu gndul su). Din transformarea miraculoas a calului rpciugos n bidiviu naripat, feciorul craiului nva c trebuie s depeasc aparenele spre a afla esena; aceeai nvtur va fi probat cnd i face prieteni din cei cinci uriai, dei acetia par a fi nite dihnii de om. Proba curajului pe care o trece nfruntnd pe craiul travestit n urs l desemneaz ca pe un ales pregtit s porneasc n cltoria iniiatic. Drept recunoatere, primete n dar pielea de urs, simbol i totem arhaic al rzboinicilor. Cuvintele tatlui, la desprire, au valoare premonitorie. El i spune: n cltoria ta ai s ai trebuin i de ri i de buni, dar s te fereti de omul ro, iar mai ales de cel spn, ct i pute. Cltoria explorativ cu funcie iniiatic ncepe cu un eec al eroului: el nu se poate orienta ntr-un spaiu strin, labirintic i de aceea, nclcnd interdicia, l ia pe spn drept cluz. Dei aceast nclcare este determinat de o situaie dilematic, ea l transform pe feciorul de crai, n Harap-Alb, adic n slujitor robit pe toat viaa. i n faa celorlalte dou probe, mezinul se comport mai degrab ca un antierou, se olicie, se vicrete, este slab de nger, mai fricos dect o femeie. Izbnda se datoreaz nu unor puteri supranaturale sau nsuiri de excepie, ci ascultrii sfaturilor calului i Sfintei Dumineci, adjuvani ce joac i rolul iniiatorului. Astfel, el scap de ursul ce stpnea slile minunate dovedind iscusin i agerime n faa forei brutale, primitive; cerbul fermecat este nvins prin curaj, dar i prin rbdarea i tenacitatea cu care nfrunt ispita frumuseii i a contemplrii propriului triumf. Cea de-a doua parte a basmului l confrunt pe Harap-Alb cu o alt for malefic, omul ro, deci cu fora de temut a semenului hain, viclean, crud. Harap-Alb l nfrunt alturi de ajutoarele pe care i le-a ctigat prin mil, altruism, hrnicie, prin cald prietenie i nelegere freasc. Cei cinci gigani fabuloi pot fi considerai duhuri strvechi ale pmntului ori proiecii fantastice obiectivate ale unor impulsuri luntrice pe care eroul a nvat s le domine (foamea, setea etc.). Isprvile lor la curtea

mpratului Ro contribuie la desvrirea experienei cognitive a eroului care se pregtete s urce pe tron, dar i a experienei care l pregtete pentru cstorie. Astfel, proba recunoaterii fetei menite de soie dintre altele care i seamn este inspirat dintr-un obicei folcloric legat de ceremonialul cstoriei (ca i ospul, peitul etc.). Cltoria de ntoarcere surprinde idila dintre fata de mprat i Harap-Alb, deci iniierea prin Eros. Punctul culminant se dezvolt dramatic: fata mpratului dezvluie adevrata identitate a Spnului i acesta reteaz capul lui Harap-Alb, acuzndu-l de nclcarea jurmntului. Deznodmntul este tot att de dinamic: calul l ucide pe Spn, aruncndu-l din naltul cerului, n vreme ce fata mpratului Ro l nvie pe fiul craiului cu ajutorul obiectelor magice aduse de cal i de turturic. Exemplar prin respectarea jurmntului fcut, fiul craiului, devenit Harap-Alb, trebuie s moar i s renvie pentru a-i recupera identitatea pierdut. Cel care se trezete ns din somnul morii ritualice este cu adevrat urmaul pe tron al mpratului Verde. Finalul este canonic, motivul nunii mprteti exprimnd ideea triumfului deplin al binelui asupra rului, al vieii asupra morii. Cerina 4: Exprimarea unui punct de vedere argumentat cu privire la reflectarea unei teme sau a unei idei n

construcia personajului ales. ncheierea procesului de formare

Urmrind destinul lui Harap-Alb n relaie cu arhetipul eroului din basmele populare, mi se pare evident faptul c personajul lui Creang este original prin evoluia lui de la etapa juvenil la cea a maturitii. Consider c argumentul principal este chiar tema iniierii i a maturizrii treptate a eroului, expresie a unei filosofii de via, a unei nelepciuni populare adnci, cu puteri modelatoare. Dezvoltarea acestei teme, asociate numai protagonistului, urmrete formarea, afirmarea, verificarea i consolidarea unor virtui rbdare, milostenie, smerenie, blndee, cumptare, echilibru, curaj i ascultare care n final vor deveni atribute ale eroului. NCHEIERE n concluzie, se poate afirma c basmul cult Povestea lui Harap-Alb reprezint un bildungsroman fantastic al epicii noastre (George Munteanu).