I Incipitul i finalul primului volum aduc n prim plan problema timpului i evideniaz drumul nsingurrii lui Moromete; n incipit,

eroul e nconjurat de familie, ceea ce i confer un anumit statut, n timp ce n final e singur i retras (nu mai iese la drum ), cu aerul celui dobort de o lume incomprehensibil. Celebra coresponden ntre incipit i final din primul volum pe problema timpului rbdtor / nerbdtor a incitat critica literar, care a emis interpretri interesante. La nceput, iluzia lui Moromete c zilele se scurg ncet, semnnd ntre ele i conservnd o lume arhaic, se transmite cititorului printr-o formul asemntoare, prin funcia ei, cu cea iniial a basmului. Formula din incipit este reluat pe parcursul aciunii, accentund caracterul iluzoriu al linitii pe care o triete personajul principal: Dar nici asta nu se putea, fiindc timpul era foarte rbdtor i ameninrile mai se sfrmau n puzderie de ameninri mai mici pe care cu ajutorul timpului le ducea zilnic n spinare. ntre impresia iniial i precipitarea din final se contureaz cronotopul satului. Cele dou coordonate, spaial i temporal, nchid drama destrmrii familiei de tip patriarhal. Finalul primului volum, deschis, aduce n prim plan o alt realitate temporal: Timpul nu mai avea rbdare. Aglomerarea evenimentelor din finalul romanului susine ideea dezagregrii unei realiti familiare pentru personajul principal, nevoit s se confrunte cu o alt realitate, fr a ti dac se va putea adapta. Autorul las personajelor sale o mai mare libertate de micare, crend pregnant iluzia unei viei obiective, a unei lumi asemntoare celei reale.
II

lie Moromete este unul dintre cele mai fascinante personaje din literatura noastr. Destinul su ilustreaz o tem fundamental, i anume dispariia clasei rneti. Caracter puternic, natur complex, inteligen nativ, Ilie Moromete simbolizeaz lumea rneasc i valorile ei durabile. El este, n acelai timp, singurul ran filozof din literatura romn, frmntrile sale despre soarta ranilor dependeni de roadele pmntului, de vreme i de Dumnezeu, fiind relevante pentru firea sa reflexiv. El este un om raional n ceea ce priveste atitudinea sa fa de pmnt. Spre deosebire de Ion al lui Rebreanu, care era dominat de instinctul de posesiune, lcomia pentru pmnt, Moromete nu este sclavul mbogirii, ci pmntul constituie pentru el simbolul libertii materiale i spirituale. Spre deosebire de ceilali rani, Moromete nu are nimic de fcut atunci cand vecinii si sunt n cas muncind, fiind preocupai de problema supravieuirii. Marin Preda face din ranul Moromete un individ cu o via psihologic normal, apt prin aceasta de a deveni un erou de proz modern, el creeaz un ran inteligent, n msur s contientizeze, n modul su, dramele existenei i ale clasei sociale din care face parte. Schimbrile la care este supus satul romnesc n aceast perioad pot fi observate analiznd cele dou volume ale romanului; astfel, primul volum nfieaz lumea tatlui, cu aparenele ei de stabilitate i ordine, cu senintatea ei ce se apr de lovituri, n timp ce al doilea volum contureaz lumea fiilor, neaezat i tulbure, n care irump la suprafa fore istorice, obscure, necanalizate i primejdioase. Munca nu mai constituie pentru ranii lui Preda o plcere i agricultura nu mai formeaz, ca pentru predecesori, imensul centru de greutate al vieii lor. n urma tutror schimbrilor suferite de ctre satul romnesc, s-a schimbat i relaia omului cu pamntul; aceast relaie a fost desacralizat. n primul volum, naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, ranul este proprietar de pamnt, iar viaa economic rneasc se bazeaz pe valorificarea prin comer a produselor obinute de pe urma acestuia. Moromete rmne, n ciuda tuturor acestor factori, fidel valorilor sale, nenelegnd mult vreme necestitatea acestei negustorii, pe care o dispreuiete. Moromete rmne un nostalgic aprtor al ordinii vechi. Valorile de schimb au luat locul peste tot valorilor de ntrebuinare, dar Moromete pstreaz n sinea sa regretul dup celelalte. (Nicolae Manolescu).

Tudor Mihai Ionut