P R .

TEOFIL PRIAN

Se nainteaz cu click

Eu cred c nu poate exista un ndemn mai frumos dect GNDI I FRUMOS .

Ce nseamn s gndi i frumos ?

nseamn s nu te gnde ti la ceva frumos ntr-o anumit clip , ci s gnde ti frumos n orice clip , s fii atent la gnduri , s selectezi gndurile care trec prin minte , s re ii gndurile cele bune , i n m sura n care exist posibilitatea , s le dai grai i s le ntrupezi n fapte .

Este foarte important s tim c gndurile noastre le mai tie cineva : le tie Dumnezeu , le tie Domnul Hristos care e Dumnezeu adev rat i om adev rat . Domnul Hristos are n vedere gndurile noastre .

De asemenea , avnd n vedere c prin mintea noastr trec tot felul de gnduri i bune i rele , i frumoase i urte , este important s fim cu luare aminte la gnduri , s gndim frumos . DE CE ?

i fericirea este mai aproape de tinere e dect de b trne e .

Pentru c dac gndim frumos i numai frumos , atunci tr im frumos i numai frumos , i dac gndim frumos i tr im frumos , suntem ferici i .

Tinerii prin structura lor , prin n zuin ele lor , prin felul lor de a se angaja n anumite ac iuni , sunt mai aproape de fericire , sunt mai aproape de realiz ri care sa le dea mul umire i fericire . i tinerii mai sunt cumva ferici i , n sensul ca nu au un trecut lung care s fie p tat de : gnduri rele , de fapte necuviincioase , de vorbe nelalocul lor , pentru c tinere ea este mai aproape de copil rie , iar copil ria este ntr-un fel idealul cre tinului . Nu n ntrsensul s r mnem la copil rie ca faz de nceput , ci s ne men inem n sfera copil riei n ceea ce prive te : senin tatea , ner utatea sau r utatea f r durat i n cea ce prive te nevinov ia ct este in copil rie .

ti i c n pove tile noastre este vorba de tinere e f r b trne e i via f r de moarte . Nu n sensul ca s r mn omul la tinere e i s nu ajung la b trne e . B trne ea nu trebuie s o n elegem ca o vrst a neputin ei , o vrst a mor ii nainte de moarte . Ci ( s ) o n elegem ca o b trne e fericit
La cununie se spune a a : D -le lor Doamne , s - i petreac via a f r de prihan i s ajung b trne i fericite , cu inim curat mplinind poruncile tale . Iat un ndreptar de via , o rug ciune . Pentru ca via a noastr trebuie s fie nv luit de rug ciune , iar via a f r de prihan nseamn : f r pat , f r vin , n chip irepro abil .

n rug ciunile care le facem noi cnd ne mp rt im cu Dumnezeie tile Taine , e i o rug ciune de mul umire in care pomenim bun tatea lui Dumnezeu care ne-a dat Sfintele neTaine spre cur irea trupului i a sufletului

Mai nti nzdr venirea trupului i a sufletului ! De ce ? Pentru c ntr-un trup boln vicios i ntr-un ntrntrsuflet neputincios , nu se pot realiza lucruri de valoare Apoi se cere n aceast rug ciune mp carea suflete tilor mele puteri pentru a nu fi anarhie n existen a noastr ci rnduial , mintea s fie conduc torul sim irii i voin ei .

 Spre luminarea ochilor inimii mele Ne trebuie lumin n suflet . Pentru c dac ai lumin la tinere e , po i avea pn la sfr it i pn n ve nicie . spre credin a nenfruntat S avem o credin adev rat . spre dragoste nef arnic S fie o dragoste adev rat , ntemeiat pe nep timire
spre plinirea n elepciunii tale S avem n elepciune de la Dumnezeu , sa fim gnditori de Dumnezeu . spre paza poruncilor Tale , cu inim curat mplinind poruncile Tale . S ne gndim mai des la mplinirea poruncilor lui Dumnezeu . Spre ad ugarea Dumnezeiescului T u har S primim tot mai mult putere , energie , din Dumnezeu , ca s putem face fa a ispitelor i cerin elor pe care ni le pune in fa via a .

 spre trezirea sufletului

Mitropolitul B lan avea o vorb :

Cea mai frumoas podoab a unui tn r este inima curat i mintea treaz
Cu ce se murd re te ? Cu gnduri murdare , cu imagini murdare , cu fapte murdare . De ce mintea treaz ? Deoarece cu mintea lucr m ca s ne facem curat in suflet i totodat ne p zim s nu ne b g m murd rii in suflet .

 spre iertarea p catelor S ne ierte Dumnezeu p catele pe care le-am f cut n vremea ne tiin ei , in vremea cnd n-am luat lenaminte sau n-am tiut de Dumnezeu , sau nu ne-am interesat nnede Dumnezeu . Ca s ne ierte p catele , trebuie mai nti ca noi s le p r sim . spre mp rt irea cu Duhul Sfnt Sfntul Serafim de la Savrov spunea c scopul vie ii cre tine este dobndirea Duhului Sfnt pe care il primim i l sim im la botez i l scoatem la iveal prin mp rt irea cu Dumnezeie tile Taine spre mplinirea mp r iei cerurilor Adic noi ( cei cu via curat , inim curat i cu ndr zneala cea bun c tre Dumnezeu ) a tept m mp r ia lui Dumnezeu .

Un alt mijloc de a ne mpotrivii gndurilor rele , este de a ne umple mintea cu gnduri bune .
Eu v ndemn s fi i cu seriozitatea cuvenit n lucrurile spirituale , s v ine i de biseric , de slujbele noastre , s duce i o via care s o poat binecuvnta Dumnezeu . V ndemn s fi i ct mai serio i i , a a cum v preg ti i pentru via prin acumul rile de cuno tin e intelectuale , tot a a s v ocupa i de cur irea vie ii

Dac ave i suflete ntinate , s c uta i s le sp la i cu Sngele Domnului Iisus Hristos . Dac ave i mpotriviri , cere i dar lui Dumnezeu sa le risipeasc . Nu poate vr jma ul s se bage n minte , dac tu ai o minte nt rit n bine .

PACE CELOR CE VIN ! BUCURIE CELOR CE R MN ! BINECUVNTARE CELO R CE PLEAC !