Seminarul Teologic Baia Mare 2009-2011anul II

Referat Istorie Bisericeasca Universala

Dupa intunericul Evului Mediu, caderea morala si tirania spirituala care a durat circa 1000 de ani, a urmat o ampla schimbare din temelii, o reactie spirituala prin renastere si reforma care a facut ca multe suflete sa fie luminate si eliberate din aceasta captivitate a Evului Mediu. Nu a fost doar o eliberare din ghearele feudalismului ci si o eliberare spirituala din captivitatea intunericului in care era cazuta marea majoritate a oamenilor. Perioada a V- a a durat aproape 400 ani intre 1517 - 1900 si a avut rolul de a pune Biblia in mana oamenilor si a avut un rol pur religios fata de Renastere care a fost o trezire laica care a adus mari schimbari prin descarcarea energiei creatoare. Renasterea prin dezvoltarea literaturii, a artei ca baza a dezvoltarii ei a inceput in Italia extinzandu-se apoi in toata Europa Occidentala, perioada fiind cuprinsa intre anii 1350 - 1650 fiind o tranzitie intre Evul Mediu si epoca moderna. Guttenberg (sec. XV) a descoperit tiparul tiparind pentru prima data Biblia. Scriitori ca Dante Alighieri, autorul Divinei Comedii, Petrarca si Boccacia au premers declansarii renasterii printre ei si Giacomo Machiaveli. In domeniul artei s-a remarcat Leonardo Da Vinci, Michelangelo. Dupa ce turcii au cucerit Constantinopolele, multi greci s-au refugiat in apus contribuind la interesul pentru antichitate, studierea limbilor clasice: latia si greaca. Renasterea a avut rolul de a declansa un moment care a pus omul in centrul atentiei propovaduind trairea unei vieti in placeri din plin. Unul dintre cei care au slujit si au adus un sprijin masiv atat reformei cat si renasterii a fost Erasmus din Rotterdame care s-a inscris la manastire, dar neputand suporta severitatea dintre zidurile ei, paraseste manastirea ducandu-se la Oxford unde inspirat de John Colet studiaza limba greaca si teologia. A scris si publicat ,,Manualul Crestinului Militant 1509 , Elogiul nebuniei 1514''. Publica textul Noului Testament in limba gtreaca, iar in 1516 inainte ca Luther sa-si afiseze tezele testamentul cu text paralel in latina si greaca. Nu s-a alaturat fatisi nici Papei pentru a condamna

reforma, dar nu a trecut nici de partea lui Luther. Renasterea a precedat inceperea marii reforme initiata si condusa de Martin Luther care a combatut atat dogmele gresite ale bisericii RomanoCatolice cat si ierarhia bisericeasca existenta, reusind o miscare reformatoare de mari proportii implicit oameni politici de rang inalt din Germania si tarile Scandinave fiind implicati. Martin Luther s-a nascut la 10 noiembrie 1483 la Eislleben Saxonia in Germania, a avut o copilarie aspra distingandu-se prin calitatile sale spirituale si intelectuale, a urmat universitatea din Witenberg ajungand profesor. A pregatit teza de doctorat in teologie invcatand limba greaca si ebraica pentru a citi originalul bibliei dandu-si seama ca multe invataturi din biserica contravin sau nu sunt in concordanta cu textul biblic. A fost un cautator al mantuirii, fiind complet oripilat de ceea ce era comertul cu vinderea indulgentelor prin biserica Catolica. Intocmeste pe baza sfintelos scripturi 95 de teze impotriva indulgentelor iar la 32 octombrie 1517 le afiseaza pe usa catedralei din Witenberg. Se consacra traduceri in limba germana a Noului Testament, ideea centrala lui Luther a fost ca mantuirea se capata prin credinta si aceasta neprihanire prin credinta avand trei parti: 1) Indreptatirea prin credinta fiind lucrarea lui Dumnezeu, pacatosul fiind socotit neprihanit prin credinta 2) Sfintirea care dureaza toata viata, lucrare a Duhului Sfant ca rezultat a predarii omului in mana lui Dumnezeu presupune traire in supunere, ascultare si predare 3) Schimbare in nemurire Odata reforma pornita, nici chiar Luther nu a mai putut-o controla, imparatul Germaniei incercand cu orice mijloc sa o opreasca si neputand a convocat dieta de la Spayer in 1529si a adus unele hotarari impotriva reformei astfel ca, acolo unde erau biserici Lutherane au fost lasate sa functioneze, dar se interzicea raspandirea in celelalte state, iar catolici aveau libertate deplina. In 1530 are loc dita de la Ausburg unde Melanchton sustine principiile Lutherane de credinta in numele lui Luther sub numele de Confesiunea Ausburga. Intre 1531 - 1555 se raspandesc ideile reformei in nordul Germaniei si Scandinavia asa ca Suedia, Norvegia, Danemarca si Findalda devin tari Lutherane. La 22 februarie 1546 Luther moare, Melanchton ramane continuatorul ideilor sale.

Ca urmare a reformei lui Luther au loc mari schimbari in societatea omeneasca si in sanul crestinismului din care enumar cateva: - Pe plan geografic, in 1520 Magelan inconjoara lumea prin sudul Africii astfel se descopera si demonstreaza ca lumea este mult mai mare. - De ordin intelectual, dupa descoperirea tiparului si interesul mare pentru limbile clasice, se raspandesc tot mai mult cunostintele. - Pe plan economic se dezvolta comertul, manufactura, se dezvolta industria si orasele - Pe plan social se inmulteste populatia oraselor aparand concomitent cu dezvoltarea comertului si industriei, o alta clasa sociala, burghezia - Pe plan politic se ajunge la o conducere centralizata, bazata pe aceeasi origine si limba - Pe plan religios dupa traducerea bibliei si punerea ei in mana oamenilor, a poporului s-a descoperit intunericul si invataturile nebiblice in care clerici au tinut poporul aproape 1000 de ani. Faptul ca reforma inceputa nu a mai putut fi oprita, a fost posibil ca in alte parti, reforma sa se dezvolte sub alta forma care nu se aliniau reformei Lutherane, dar avand multe puncte comune: 1) Sfanta Scriptura, singura baza de norma si conduita in materie de credinta 2) Invatatura despre mantuirea prin credinta 3) Citirea bibliei si tinerea slujbelor divine in limba proprie credinciosilor 4) Egalizarea relatiilor dintre cler si popor, nasterea principiului preotiei universale. Ca urmare a reformei din Germania condusa de Luther, au aparut si alte miscari inoitoare de trezire sufleteasca, dar care nu vor pune accentul doar pe reforma clerului si doctrinelor biblice ci vor pune accent si pe trairea in neprihanire (pocainta) si nasterea din nou astfel ca reforma din Elvetia a avut 3 tipuri datorita faptului ca era impartita in trei cantoane diferite. I. Zwingli (1484 - 1531) a activat ca preot intr.o parohie (1504 1516) a studiat la universitatea di Viena si Basen intra in contact cu invatatura lui Erasmus fiind impotriva recrutarii de mercenari din Elvetia avand un rol important, iar acest lucru inceteaza la Zurich in 1521. Principiile sale reformatoare sunt:

1) Mantuirea prin credinta 2) Autoritatea bibliei 3) Rolul lui Hristos in calitate de cap al bisericii 4) Dreptul la casatorie a clericilor II. Reforma Calvina condusa de Ioan Calvin (1509 -1564) nascut in Franta a studiat in Paris convertinduse in 1533, studiaza teologia si devine un mare doctrinar. A scris o lucrare numita ,,Institutiile Crestine'' (1536) in care pune accentul pe deplina suveranitate a lui Dumnezeu in alegerea neconditionara a Lui fara vreun aport din partea omului. III. Anabaptismul, fondatorul ei fiind Conrad Grebel (1498 1526), a lucrat impreuna cu Zwingli pana in 1525, dar datorita deosebiri de pareri, s-au despartit . Era sustinatorul invataturii cu privire la rebotezare. In Germania cel miscarea a fost condusa de Baltazar Hubmayer (1491 - 1528) in Olanda a fost condusa de Meno Simions (1496 - 1561). Reforma din Franta a inceput pe fondul tot mai marii coruptii a clerului si convingerii ca doctrinele bisericii Catolice nu erau scripturale astfel ca pe acest fond odata cu convertirea lui Calvin, aceste idei vor intra in Franta ele fiind sustinute de el de la Geneva de unde va trimite chiar pastori educati la Geneva sprijinind astfel ideile reformatoare. Vor primi numele de hughenoti, Henrik de Navara devine rege al Frantei care la 13 aprilie 1598 va da edictul de la Nantes care garanteaza libertatea religioasa a hughenotilor. Reforma din Scotia a continuat pe baza ideilor lui Witclif care nu a fost dat uitarii iar cel ce a pus bazele in intarirea reformei in Scotia a fost John Knox (1513 - 1572). S-a deosebit prin curajul sau si faptul ca era foarte activ, ideile lui vor lua o nuanta calvina desi in Anglia intrasera ideile lui Luther. Reforma din Anglia a fost reforma care a avut cea mai mare raspandire si cea mai profunda. A avut o latura politica ce a infulentat pozitiv mersul reformei pe langa faptul ca invatatura lui Wicliffe a patruns prin oameni simpli ca de altfel si tiparirea bibliei in limba engleza de catre Tyndale in 1525 si Miles Coverdale doua editii a trei mi de exemplare. Influenta ideilor lui Luther si dorinta lui Henric al VIII-lea de a-si subordona biserica Catolica a facut ca el sa permita unele schimbari in biserici fapt ce a ajutat in mod cert ca reforma sa ia amploare mai mare ca in alte parti . Fiul lui Henric al VIII-lea Eduardo a continuat reforma tatalui sau lasand ca serviciile divine sa fie in limba engleza iar Thomas Krammer sa intomeasca

un crez pentru biserica Anglicana in patruzeci si doua de articole iar la 1553 se aproba de rege. In 1567 - 1660 protentantismul in Anglia se va numi Puritanism datorita hotararilor de a curata biserica de tot ce nu era biblic, ei se opuneau sarbatorii sfintilor, folosirea semnului crucii, folosirea nasilor la botez si nunta, ingenuncherea si impartasirea, si a odajdiilor la preoti si respectau ziua de duminica. In urma marii Reforme inceputa de Luther si continuata de ceilalti, John Knox, Calvin, Zwingli etc. au favorizat inceputurile unor miscari religioase ample sau mai mici cum ar fi: Miscarea Jansenista care poarta numele celui ce a pus bazele ei Jansen, fost episcop si profesor de teologie si care sustine ca mantuirea vine prin har si care era in contradictie cu doctrina catolica, a fost inabusita in sange manastirea Port Royal fiind distrusa, multi au fugit in Olanda unde au format biserica catolica jansenista. Miscarea baptista fondatorul baptismului este John Smith, englez exilat in Olanda care a ridicat problema botezului oficiat credinciosilor care il doreau si primit la varsta matura cand putea fi marturisita credinta personala in Isus. In 1633 se generalizeaza existenta bisericii baptiste in Anglia dupa intoarcerea lui Smith in 1612 in Anglia. In 1639 apare prima biserica baptista fondator Roger Wiliam pe insula Rhode Island in Providence iar in 1834 s-a infiintat in Hamburg biserica baptista de unde s-a raspandit pe tot continentul. Prezbiterianismul apare in Anglia pe fondul unei mari libertati religioase sub Oliver Cromwell in 1649-1653 si sub Regina Elisabeta numele deriva de la conceptia de conducere de catre batrani sau prezbiteri, idee preluata din Vechiul Testament de la conducerea Sinagogilor. Quokerii aparuti in Anglia in timpul lui Cromwell a fost fondata de catre George Fox (1629 - 1691). Invatatura lui se baza pe o moralitate stricta iar Duhul Sfant trebuia sa calauzeasca Biserica si credinciosii. Se bazau pe inspiratia Duhului Sfant, luat cuvantul doar cei ce se considerau inspirati de Duhul Sfant. Pietistii au aparut in biserica Lutherana din Germania intemeiatorul ei fiind Philip Iacob Spener (1635) si ridica problema curatirei doctrinare in invatatura si a puritatii morale in practica crestinilor, un mare exemplu a fost contele de Zinzendorf nascut in 1700 la Drezda.

Miscarea Metodista dintre cele mai puternice miscari evanghelice din Anglia intemeiata de John Wesley (1703 - 1791) care in contact cu Charles, Wesley, fratele lui (1707 - 1788) a ajuns un cautator al cunoasterii Bibliei si inchinarii apoi mai tarziu cu George Whitfiel a infiintat in 1729 grupul Clubul Sfant unde aveau intalniri pentru rugaciune si studierea Testamentului in limba greaca. Wesley si-a propus sa intoarca pe oameni la sfintenia ceruta de Biblie, o religie practica si o viata inchinata lui Dumnezeu. Devine un mare evanghelist al Angliei, cercurile religioase infiintate in urma predicilor lui purtau numele de metodiste dupa conceptul metoda (de a studia Biblia). Doctrina lui se baza pe mantuirea prin credinta si pocainta personala. Miscarea misionara in urma reformei a crescut interesul pentru misiunea in strainatate, un rol important la avut Zinzendorf in Indiile de est si Groenlanda. Apoi miscarea baptista prin Wiliam Carrey a infiintat Societatea Misionara Baptista in 1792. Printre misionari si sprijinitori ai misiunilor a fost si Hudson Taylor miscarea metodista avand un rol important. -David Livingstone (1813) s-a nascut in Anglia langa Glassgow. A fost primul caruia Anglia i-a facut funeralii nationale datorita marelui sau aport in cunoasterea geografica a Africii si aportului adus la explorarea ei si pe langa aceasta a fost si un misionar care a predicat Evanghelia totodata fiind si medic ajutandu-i pe bolnavi. A iubit Africa si a indragit africanii, moare in genunchi la 1 mai 1873. -Hudson Taylor nascut in Anglia la 1832 se converteste la 16 ani, la 17 ani se pregateste pentru a merge misionar, invata latina, greaca, teologia si medicina dupa care pleaca in China. -George Muller (1805 - 1898) avea o fire rautacioasa, si-a propus sa schimbe viata, nu a prea reusit, a fost impresionat de o seara de rugaciune in familie si se hotaraste sa se intoarca la Domnul. Doreste sa mearga misionar, dar nu primeste acordul tatalui sau asa ca se dedica raspandirii de tratate religioase, viziteaza bolnavii, vesteste Evanghelia si simte chemarea de a se consacra ajutorarii orfanilor si copiilor. Infiinteaza cinci orfelinate (1845 - 1870), efectueaza mai multe calatori misionare. -Charles Spurgeon (1834 - 1892) nascut in Essex in Anglia, fiul unui pastor George Spurgeon. Se converteste la 15 decembrie 1850 la Metodisti. Numit si "printul predicatorilor" fiind "maestrul anvonului" este unul dintre cei mai mari predicatori ai vremii, este

pastorul bisericii baptiste din Londra si infiinteaza un centru mondial de evanghelizare in Metropolitan Tabernacle avand si o voce magnifica avand si un stil aparte si plin de umor sanatos, a lucrat pentru Domnul 38 de ani fara oboseala. -Dwight Moodi nascut la 5 februarie 1837 intr-o familie de noua frati ramane de la patru ani orfan, primeste o educatie sanatoasa iar la 18 ani se converteste, fregventeaza regulat biserica aducand multe persoane sa asculte cuvantul. Se dedica recrutarii de copii pentru scoala duminicala ajungand ca si parinti sa doreasca sa asiste, devine cunoscut, cladeste o clasa de inchinare metodista si un institut. Se asociaza cu un cantaret, Sauney si misioneaza in mai multe tari, ocazie cu care se intalnestecu Spurgeon. Moare la 22 decembrie 1899. Aceasta miscare de misionare in Africa, Indii sau popoare din Asia, a caracterizat o mare parte mai ales ultima a perioadei a V-a si ea s-a datorat dorintei si interesului de a evangheliza aceste popoare pe langa faptul sa s-a luptat si impotriva sclaviei.