Sunteți pe pagina 1din 5

Cerina: Realizeaz un eseu n care s prezini particulariti ale unei povestiri n ram, aparinnd unui autor canonic (Mihail

Sadoveanu). Alegerea unei opere literare adecvate cerinei: Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu. STRUCTURA I CONINUTUL ESEULUI Publicat n 1928, volumul Hanu Ancuei reprezint pentru creaia lui Mihail Sadoveanu capodopera de la rscruce( N. Manolescu, Sadoveanu sau utopia crii,); face trecerea spre etapa marilor cri sadoveniene, dar este i o sintez a elementelor ntlnite n povestirile anterioare: lumea rneasc, natura, idilicul, legenda, oralitatea"'. IPOTEZA Povestirea Fntna dintre plopi face parte din volumul Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu. Realizat prin tehnica povestirii n ram, volumul e un fel de Decameron n care civa obinuii ai unui han spun anecdote( G. Clinescu). Dar ciclul nu este doar o suit de nou povestiri narate de nou povestitori, ci un ansamblu armonios pe tema povestirii nsei, n care unificator este ritualul zicerii: Hanu Ancuei e cartea povestirilor, a istorisirilor de demult, a iniierii n arta desvrit a naraiunii! Cci ciclul acesta are valoarea unei arte poetice pentru nelegerea structurii povestirii, pentru decantarea treptelor i etapelor compoziionale ale genului( Ion Vlad, Povestirea. Destinul unei structuri epice,) ARGUMENTE Hanu Ancuei are forma povestirii n ram deoarece nou naraiuni de sine stttoare sunt ncadrate ntr-o alt naraiune, prin procedeul inseriei, care utilizeaz formule specifice. DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR Tehnica povestirii n ram presupune duplicarea instanei narative. INSTANELE COMUNICRII NARATIVE: AUTOR, NARATOR(I), PERSONAJ(E), ASCULTTOR(I) Exist un povestitor al naraiunii-cadru care asist ca martor la seara de la han, devenind asculttor al fiecrei naraiuni rostite de ceilali naratori.Prezena sa este redat prin utilizarea persoanei I n naraiune i confer iluzia autenticitii. Aceast voce narativ este cea delegat de autor spre a-1 reprezenta,cum afirma si N. Manolescu: Vocea anonim care nfieaz obiceiurile de la Han, la nceputul crii, este a autorului". Ceilali naratori, personaje n naraiunea-cadru i, pe rnd, asculttori, au n povestirile relatate de ei roluri diverse: narator-martor, personaj-narator, de unde varietatea diegezei i caracterul polifonic. Ei aparin unor categorii sociale diferite: comisul Ioni (Iapa lui Vod), clugrul Gherman (Haralambie), mo Leonte Zodierul (Balaurul), cpitanul de mazili Neculai Isac (Fntna dintre plopi), Ienache Coropcarul (Cealalt Ancu), ciobanul (Jude al srmanilor); negustorul Dmian Cristior (Negustor lipscan), orbul/ rapsod i calic orb (Orb srac), mtua Salomia i Zaharia fntnarul (Istorisirea Zahariei fntnarul). ACTUL NARRII Povestirile se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala lor caracteristic fiind evocarea unei lumi apuse, a celeilalte Ancue". Cei nou povestitori transfigureaz prin cuvnt miestrit experiene personale, mrturii ale unui vechi mod de via, iar al zecelea, anonim, ridic aceste experiene la rang de cultur i le d valoarea perenitii.

Naraiunea-cadru este rsfirat de-a lungul ntregului text i include cele nou povestiri. Incipitul ei fixeaz coordonatele spaio-temporale, cadrul ntlnirii povestitorilor, ntr-o toamn aurie", la Hanu Ancuei. Interesul asculttorilor este susinut ntre povestiri de promisiunea comisului Ioni de a spune o poveste cum n-am mai auzit", promisiune neonorat pn n final, ceea ce sugereaz faptul c povestea povetilor este aceea niciodat rostit i c se acord tcerii valoarea absolut a misterului inaccesibil. Finalul naraiunii-cadru i al volumului sugereaz ideea de crepuscul al unei civilizaii, pe care o salveaz ns fora creatoare a povestirii. Timpul povestirii este magic, pentru c reconstituie prin fora cuvntului o lume i sta sub semnul vrstei de aur. Cele trei niveluri ale timpului narativ sunt: timpul povestirii/ al naratorului anonim (autorul), care evoc nostalgic toamna aurie ntr-o deprtat vreme" a tinereii sale, timpul povestit/ al toamnei aurii cnd se spun toate povestirile i timpul evocat, al celeilalte Ancue. n povestirea-cadru, se observ impresia de atemporalitate: ntr-o deprtat vreme, demult". Dar misterul timpului mitic i fantastic, al ploilor nprasnice i al balaurului negru n nouri", cnd se porneau povetile la Hanu Ancuei, este dezlegat de indici ai timpului istoric, rzboiul ruso-turc: mpratul-alb i-a ridicat muscalii lui mpotriva limbilor pgne". Este utilizat tehnica homeric a ascunderii unor date spaiotemporale relativ precise ndrtul unor imagini ce par s in de fabulos. Spaiul povestirii are valoare mitic, imagine a paradisului pierdut: Taberele de car nu se mai istoveau. Lutarii cntau fr oprire. [...] -attea oale au frmat butorii, de s-au crucit doi ani muierile care se duceau la trg la Roman. i, la focuri, oameni ncercai i meteri frigeau hartane de berbeci i de viei [...]". Belugul roadelor face posibil ntlnirea cltorilor ntr-un spaiu unic, iar starea de beatitudine favorizeaz plcerea narrii. Ospul este un ceremonial al mprtaniei, al comuniunii, care mijlocete ritualul povestirii. Aezat la rscruce de drumuri (destine), hanul este un loc de popas i de petrecere, ocotitor ca o cetate i cunoscut cltorilor din vremurile vechi, ale celeilalte Ancue. Valoarea simbolic a hanului este aceea a unui centru al lumii, loc de ntlnire a diferitelor destine i poveti ale unor oameni din diverse straturi sociale: Trebuie s tii dumneavoastr c hanul acela al Ancuei nu era han, - era cetate. Avea nite ziduri groase de ici pn colo, i nite pori ferecate cum n-am mai vzut n zilele mele. n cuprinsul lui se puteau oploi oameni, vite i crue i habar n-aveai dinspre partea hoilor". Zidurile hanului-cetate au valoarea simbolic a granielor ntre lumea realului i lumea povestirii, iar hanul este un topos al povestirii. El este cadrul unora dintre ntmplrile relatate i are chiar rolul unui personaj ce rezoneaz la tririle povestitorilor: l simise i hanul - cci se nfiora prelung". Fntna dintre plopi este a patra povestire i are ca tem iubirea tragic, iar ca personaj-narator pe cpitanul de mazili Neculai Isac. Naraiunea la persoana I, subiectiv (cu focalizare intern) implic dou planuri: reprezentarea evenimentelor trite n tineree (timpul narat) i autoanaliza faptelor din perspectiva maturitii (timpul naraiunii). PLANURI TEMPORALE / TIMP I SPAIU Naratorul evoc (mrturisete/ se confeseaz asculttorilor) o ntmplare trit de el n tineree, n urm cu peste douzeci i cinci de ani, pe aceste meleaguri". n povestire se relateaz un singur fapt epic, o trist poveste de iubire care a avut rol de iniiere pentru tnrul de odinioar. Atmosfera povestirii ine de modul n care naratorul regizeaz" o anumit tensiune, suspansul, pe tot parcursul povestirii, pentru a capta atenia i interesul asculttorilor/ cititorului. Aciunea se deruleaz alert, fiind identificabile toate momentele subiectului.

MOMENTELE SUBIECTULUI EXPOZIIUNEA ntr-o toamn, Neculai Isac duce vinuri n inutul Sucevei i face popas la Hanu Ancuei. Plimbndu-se clare pe malul rului Moldova, ntlnete un grup de igani care se scald. E ntmpinat de Hasanache, un btrn ceretor, care o alung fr succes din calea boierului pe Marga, o igncu de optsprezece ani. INTRIGA Frumuseea fetei l tulbur i le d celor doi cte un ban de argint. DESFURAREA ACIUNII Fata l caut la han a doua zi pentru a-i arta ciuboelele cumprate cu banul primit. Apoi tinerii petrec o noapte la fntna dintre plopi i i promit o nou ntlnire de dragoste la ntoarcerea lui de la Pacani, unde trebuia s-i vnd marfa. A doua ntlnire la fntn are un final tragic. ndrgostit, fata i mrturisete c Hasanache o trimisese la han ca s-1 seduc, iar planul era ca iganii s-1 omoare i sa-i ia banii de pe marf. PUNCTUL CULMINANT Dei este contient c o vor omor pentru c i-a trdat, fata l avertizeaz asupra pericolului. Tnrul fuge clare, scap cu via, dar o prjin aruncat de urmritori i scoate un ochi. DEZNODMNTUL nsoit cu fclii de cruii de la han care auziser strigtele sale, revine la fntna dintre plopi, unde sngele proaspt de pe colacul de piatr este semnul c fata fusese ucis cu cruzime i aruncat n fntn. Autenticitatea naraiunii este susinut prin relatarea la persoana I i prin intervenia Ancuei, unul dintre asculttori, care adeverete ntmplarea tiut de la mama ei. PERSONAJELE Personajul-narator relateaz ntmplarea din perspectiva tnrului netiutor, dar reprezentarea faptelor este nsoit de analiza i condamnarea lor, din perspectiva maturului, din cauza consecinelor tragice. Acesta folosete cuvinte dure pentru autocaracterizare: Eram un om buiac i ticlos. [...] Om nevrednic nu pot s spun c-am fost. Aveam oi i imauri i neguam toamna vinuri; dar mi erau dragi ochii negri, i pentru ei clcam multe hotare". Tnrul Neculai Isac are defectele specifice vrstei: netiina (lipsa experienei de via) i nesocotina (incapacitatea de a prevedea urmrile faptelor svrite). Prima ntlnire cu iganii i cu fata care umbl prin ap n fusta ei roie este relatat din perspectiva tnrului, care nu vede capcana n aceast ntmplare". Marga nu este, aa cum afirm ceretorul, o fat proast, care n-a ieit nc n lume", ci se supune grupului, acceptnd rolul de momeal pentru tnrul cltor. Comportamentul ei ulterior este imprevizibil pentru ndrgostitul naiv i pentru asculttori, care adopt perspectiva unic a naratorului subiectiv. Tnrul crede c triete etapele unei idile super-ficiale, dar se vede prins n capcana ntins de igani. Pltete nechibzuina sa cu lumina unui ochi. Scap cu via tot datorit tinereii: calitile fizice i senintatea incontient. Dac ar fi contientizat valoarea avertismentului fetei (sacrificiul, profunzimea sentimentelor ei), pericolul n care se afla fata i ar fi ncercat s-o

protejeze, i-ar fi diminuat ansele de salvare. Licrul de contiin se aprinde prea trziu, iar manifestrile lui sunt regretul i autocondamnarea. Tnrul este caracterizat n mod indirect, prin fapte, limbaj, comportament, gesturi. Portretul fizic al maturului este realizat de la intrarea personajului n scen (venirea la han), vestimentaia reflectnd statutul social, indicat i n formula de adresare folosit de comisul Ioni: Nu eti domnia ta prietenul meu Neculai Isac, cpitan de mazili?'". Numele de mazili l purtau boiernaii care fuseser n slujb la domnie, dar czuser n dizgraie; erau organizai ntr-un corp militar de rezerv, purtnd grade militare, dar fr a ndeplini slujbe active. Aerul demn i tragic al cpitanului de mazili se datoreaz rangului nobiliar i tristeii. Venirea lui produce un efect deosebit asupra celor de la han: Era un om ajuns la crunteal, dar se inea drept i sprinten pe cal". El povestete din dorina de a revedea trecutul pentru a-1 nelege, cci pierderea ochiului i d puterea vizionar, ca unui alt rapsod clarvztor al trecutului, Homer. Dei fntna dintre cei patru plopi nu mai exist, s-a drmat ca toate ale lumi", el o poate vedea. Pentru el, timpul interior s-a oprit ntr-un prezent etern, cnd a neles c incontiena sa nseamn vinovie. Frumoasa Marga este ns eroina tragic a acestei poveti de iubire. Condiia ei umil, igncu care se las folosit de grupul nomad pentru a-i jefui pe cltorii dornici de aventuri trupeti, este umanizat i metamorfozat de puterea dragostei adevrate. Aflat n situaia-limit de a se supune legii nescrise a cetei primitive sau de a-1 salva pe brbatul iubit, ea alege jertfa de sine. Personaj romantic, acioneaz n situaii excepionale. Iniial umil i demn de dispre, se dovedete capabil de gestul nobil al sacrificiului din iubire. Fapta ei o umanizeaz i o plaseaz ntr-un plan moral superior fa de tnrul nesbuit, de unde i caracterul etic, exemplar al povestirii. Personajul este caracterizat indirect, prin fapte, gesturi i statut social, i direct, de ctre personajul-narator care-i realizeaz portretul fizic: Sta aproape de mine, numai n cma i-n fust ro. Obrazul i era copilresc; dar nasul arcuit, cu nri largi, i ochii iui m tulburar deodat". Legtura simbolic dintre fiina ei i elementul acvatic este prezent la fiecare ntlnire cu personajulnarator. Fata rsare din ap i va sfri n acelai element. SEMNIFICAII Semnificaia fntnii cu patru plopi este de centru al lumii, loc sacru care ns nu-i mai protejeaz pe ndrgostii, fiind pngrit de vina fiecruia i sortit pieirii. Apa fntnii se amestec .cu sngele, iar n plan simbolic, iubirea cu moartea. LIMBAJUL PROZEI NARATIVE Naraiunea se mbin cu dialogul i scurte pasaje descriptive. Relatarea personajuluinarator se ncheie cu deznodmntul povestirii, dar naraiunea are un epilog care const n dialogul asculttorilor i n comentariile naratorului anonim, care nregistreaz efectul actului narrii asupra povestitorului: ntoarcerea spre sine i n trecut. MODALITILE NARRII, ORALITATEA Modalitile narrii prezente n text sunt: relatarea, reprezentarea, povestirea, iar dominanta stilistic este oralitatea. Relaia dintre narator i receptor (asculttori) este strns; se utilizeaz persoana I i a Ii-a n dialogul acestora. Ceremonialul povestirii const n faptul c dialogul presupune un sistem de convenii (apariia povestitorului, pretextul care declaneaz povestirea, formulele de adresare etc). Naratorul se adreseaz interlocutorilor ntr-un mod ceremonios, adecvat rangului su nobil: domnilor i frailor, ascultai ce mi s-a ntmplat...", iar asculttorii intervin n final cu comentarii, ntrebri,

reflecii. REGISTRE STILISTICE Farmecul zicerii este dat de prezena elementelor de limbaj popular (singur ca un cuc"), arhaic (catastih", mazili), regional (buiac", hojma", ima", ro"). Limbajul personajelor (iganii) contrasteaz cu al naratorului-personaj (boierul), indicnd diferena social i cultural. Expresivitatea limbajului este dat de frumuseea metaforei: Catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce", epitetul de caracterizare: nri largi, i ochii iui", rcni rguit", comparaia sugestiv: Am simit n mine ceva fierbinte; parc-a fi nghiit o butur tare." CONCLUZIE Fntna dintre plopi este povestire deoarece este o naraiune subiectivizat (relatare din unghiul povestitorului, implicat ca protagonist al ntmplrii), care se limiteaz la relatarea unui singur fapt epic, o ntmplare de dragoste din tineree, de fapt o iniiere ratat. Se acord importan actului narrii, care are ca efect renvierea unei lumi apuse. Povestirea se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala sa caracteristic fiind evocarea. Accentul este pus pe ntmplri i situaii, de unde caracterul etic, exemplar al povestirii. Relaia narator-receptor presupune: oralitate, ceremonial, atmosfer. Hanu Ancuei este o povestire n ram pentru c naratorul i interlocutorii sunt prezeni n acelai spaiu - hanul, n acelai timp - ntr-o toamn aurie", cadru care prilejuiete nararea tuturor povestirilor din ciclu.