Demnitate in Vremuri de Restriste

FEDERAIA COMUNITILOR EVREIETI DIN ROMNIA
CENTRUL PENTRU STUDIUL ISTORIEI EVREILOR DIN ROMNIA

INSTITUTUL NAIONAL PENTRU STUDIEREA HOLOCAUSTULUI
DIN ROMNIA .ELIE WIESEL
DEMNITATE N VREMURI DE RESTRITE
Coperta: DONE STAN
Foto de pe copert`: Mslin sait in memoria unui Drept ntre popoare,
pe Muntele Amintirii de la Institutul Yad Vashem din Israel. Foto: Anca Ciuciu (2006)
Tehnoredactare computerizat: Marius GELLER
Culegere: Cristina BONTA, Dan PINTILIE, Paul ROSENFELD
Mulumiri pentru spijinul acordat de:
Yad Vashem, Ierusalim, Asociaia Evreilor Romni Victime ale Holocaustului,
Biblioteca Academiei Romne, Casa Regal a Romniei, Muzeul Jandarmeriei
Romne, Realitatea Evreiasc: Carol Iancu, familia Cioculescu, Paul Schweiger,
Magdalena Stroe i Gheorghe Ungureanu.
Editura Hasefer a FCER
Str. Vasile Adamache nr. 11, sector 3
Bucureti 030783 Romnia
Tel/fax: 0040213086208
E-mail: hasefer@hasefer.ro
difuzare@hasefer.ro
www.hasefer.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Na\ionale a Rom@niei
Demnitate [n vremuri de restri]te. - Bucure]ti : Hasefer,
2008
ISBN 978-973-630-189-6
323.1(=411.16)(498)
FEDERAIA COMUNITILOR EVREIETI DIN ROMNIA
CENTRUL PENTRU STUDIUL ISTORIEI EVREILOR DIN ROMNIA
INSTITUTUL NAIONAL PENTRU STUDIEREA HOLOCAUSTULUI
DIN ROMNIA .ELIE WIESEL
Demnitate
n vremuri
de restrite
Bucureti, 2008
Colectiv de autori:
Adina Babes, Lya benjamin, Anca Ciuciu,
Dumitru Hncu, Hary Kuller, Marius
Popescu, Liviu Rotman (coordonator),
Gabriela Vasiliu
4
SUMAR
I. Cuvnt nainte / 7
II. Argument / 9
III. Asumarea politic a Holocaustului din Romnia / 16
IV. Drepi ntre popoare n Romnia List / 38
V. Concluzii istorice ale Raportului Final al Comisiei
Internaionale pentru Studierea Holocaustului din Romnia
.Elie Wiesel / 51
VI. Aciuni de solidaritate i salvare n contextul Holocaustului
din Romnia:
1. Dorohoi, 1 iulie 1940 / 59
2. 2123 ianuarie 1941 i alte evenimente tragice din viaa
evreilor bucureteni / 64
3. Evacuarea evreilor, iunieiulie 1941/ 72
4. Pogromul de la Iai, 29 iunie 6 iulie 1941 / 76
5. Transnistria, 19411944 / 89
VII. Proteste i intervenii ale unor reprezentani ai clasei politice
romneti, nali clerici, etc. / 115
VIII. Solidaritate n lumea culturii / 174
IX. Ardealul de Nord, aprilie-septembrie 1944 / 194
X. Cronologie / 211
XI. Intervenia preedintelui Federaiei Comunitilor Evreieti
din Romnia la .ConIerina Regional pentru Combaterea
Antisemitismului 17-18 sept. 2008 / 218
XII. Abrevieri / 224
XIII. Bibliografie selectiv / 229
XIV. Indice de persoane / 231
XV. Indice de localiti / 239
XVI. Rezumat n limba englez / 241
XVII. Ilustraii / 243
5
TABLE OF CONTENTS
I. Foreword / 7
II. Argument / 9
III. The political acknowledgement of the Holocaust in Romania /
16
IV. Righteous Among the Nations from Romania List / 38
V. Historical conclusions oI the Final Report made by the 'Elie
Wiesel International Committee for the Study of the Holocaust
Irom Romania / 51
VI. Actions of solidarity and rescue in the context of the Holocaust
from Romania:
1. Dorohoi, July 1, 1940 / 59
2. Bucharest, January 2123, 1941/ 64
3. The evacuation of the Jews, June July, 1941 / 72
4. The pogrom from Iai, June 29 July 6, 1941 / 76
5. Transnistria, 19411944 / 89
VII. Protests and interventions made by representatives of the
Romanian political arena, high Church officials, etc. / 115
VIII. Solidarity in the world of culture / 174
IX. Northern Transylvania, April-September 1944 / 194
X. Chronology /211
XI. Speech of the President of the Federation of Jewish
Communities Irom Romania at the 'Regional ConIerence Ior
the Fight against Anti-Semitism September 17-18, 2008 / 218
XII. Abbreviations / 224
XIII. Selective bibliography / 229
XIV. Index of persons / 231
XV. Index of places / 239
XVI. Summary in English / 241
XVII. Pictures / 243
7
I. Cuvnt nainte
ncepnd cu anul 2004, n Romnia, la 9 octombrie, se
comemoreaz Holocaustul. A devenit o tradiie ca, an de an, Ziua
Holocaustului din Romnia s Iie evocat ca un moment important de
referin pentru suIerinele grave ale populaiei evreieti, ncepute din
anul 1938 i ncheiate odat cu ieirea Romniei din aliana cu
Germania hitlerist, alturndu-se la Coaliia Puterilor Aliate.
n Bucureti i n capitalele de judee au loc maniIestri
comemorative, cu participarea reprezentanilor autoritilor publice,
centrale i locale, societii civile, ai Cultelor religioase, i
Ambasadelor statelor cu care Romnia are legturi diplomatice.
n organizarea Federaiei Comunitilor Evreieti din Romnia,
Ziua Holocaustului din Romnia este comemorat printr-o Adunare
solemn desIurat n incinta Templului Coral din Bucureti, n faa
Monumentului dedicat celor 6 milioane de evrei a cror via a Iost
curmat n ghetouri, trenuri ale morii, lagre de concentrare, prin
mpucare sau gazare pe drumuri Ir ntoarcere. La rndul lor,
autoritile publice romneti organizeaz evenimente comemorative,
pentru a evoca tragedia Holocaustului din Romnia anilor celui de-Al
Doilea Rzboi Mondial.
n acest an, Federaia Comunitilor Evreieti din Romnia a
luat iniiativa de a se realiza de ctre Centrul pentru Studiul Istoriei
Evreilor din Romnia, aflat la a 30-a sa aniversare, mpreun cu
Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului n Romnia .Elie
Wiesel o carte n care, la ndemna publicului larg, s Iie prezentate
informaii pertinente despre realitatea Holocaustului din Romnia.
De Iapt, misiunea crii de fa, intitulat Demnitate n vremuri
de restrite, este de a nIia cititorilor grozviile Holocaustului, dar
i mrturii despre comportamente umane, curaioase, de solidaritate cu
evreii, uurnd suferinele lor, inclusiv prin salvarea direct de la
moarte a unor viei omeneti. Fr a trece cu vederea gravitatea celor
8
trite de evrei n perioada Holocaustului, autorii crii au adunat i au
pus la dispoziia cititorilor documente, mrturii despre demnitate i
omenie fa de semenii lor evrei.
Prin aceast carte, memoria noastr, a evreilor din Romnia nu
are numai o singur dimensiune, aceea a clamrii suIerinelor trite.
De aceea, regsim i cealalt dimensiune a neuitrii celor care, prin
diferite forme, au neles nevoia de a gsi rspunsuri, de a interveni
sau de a se exprima cu mari riscuri i cu mult curaj, dovedind
nelegere i demnitate uman.
Fr a Ii o lucrare original n ntregime, cartea Demnitate n
vremuri de restrite se adaug la bibliograIia Holocaustului din
Romnia, ca o expresie a nelegerii mai bune a dublei dimensiuni a
Neuitrii.
Pe aceast cale, evreii din Romnia de astzi comemoreaz, cu
mult durere i profunde regrete, propriile lor suferine i ale
naintailor. n acelai timp, aduc prinosul lor de recunotin pentru
oamenii de cuget, de suflet i de aciune care au neles ce este
suferina uman i au intervenit ca oameni adevrai. Structura
tematic i coninutul concret al capitolelor crii au fost astfel
alctuite nct cititorii s poat realiza o ct mai mare i iust
apropiere de Adevrul istoric.
Dr. AUREL VAINER,
Preedintele Federaiei Comunitilor
Evreieti din Romnia
Deputat
9
II. Argument
De-a lungul unei istorii, n care a avut de nfruntat ostilitate i
multiple lovituri, greu ncercat de suferine, persecuii i opresiuni,
poporul evreu a dat o preuire special acelor neevrei care i-au artat
simpatie i solidaritate. Recunotina fa de strinul ce i vine n
aiutor n momente de grea cumpn este o component important a
iudaismului. Talmudul elogiaz pe Bnei Noah, strinii iubitori ai
Israelului, pe cei drepi ce aparin altor naiuni (hasidei umot haolam)
crora le rezerv un loc special n panteonul su de eroi. Salvatorul lui
Moshe, cel ce i-a condus pe evrei n libertate, neevreul Itro, este unul
dintre cei mai importani eroi pozitivi ai nvturii talmudice.
Aa cum nu-i uit i nu-i iart (lo liscoa ve lo lisloah) pe
prigonitori, poporul evreu nu i uit pe cei ce l-au spriiinit. S nu
uitm c avem de-a face cu mentalul unui popor, n care problema
memoriei este Iundamental pentru ntreaga sa dinamic istoric. Iar
acestei memorii i sunt interzise compromisurile.
Pe fondul celei mai mari catastrofe a istoriei evreieti, dar i a
omenirii n general, aceea a Holocaustului, evreii supravieuitorii
celui mai inuman proiect de distrugere a unui popor au tiut s-i
cinsteasc pe cei, care s-au opus curentului, dominat de ur i crim.
n condiiile noi, ale existenei statului Israel, cmin generos pentru cei
ieii din urgia nazist, poporul evreu acum suveran n noua-veche
ar a dat glas acestei tradiii. n 1953, parlamentul izraelian
(Knesset) a votat legea de cinstire a celor .Drepi ntre popoare
1
, cei
ce au salvat evrei n anii de grea cumpn, a Holocaustului.
Cercetarea, depistarea i evidenierea acestora a fost ncredinat
instituiei Yad Vashem care gestioneaz ntreaga problematic a
memoriei Holocaustului.
Yad Vashem a stabilit criterii precise pentru beneficiarii acestui
titlu: cei care prin fapta lor au salvat o via de om i au Icut-o strict
din considerente umanitare, Ir vreo recompens material. Nu este
10
lipsit de semnificaie, c celor ce primesc acest titlu, li se acord
cetenia de onoare a statului Israel semn c Beit Israel (poporul
evreu) i deschide larg porile pentru Hassidei Umot Haolam (drepi
ntre popoare).
*
Trebuie spus c, n spaiul literaturii de specialitate, ce a evocat
Holocaustul din spaiul romnesc, fenomenul celor ce s-au opus sau,
cel puin, nu au aprobat barbaria antisemit a Iost prezent. Fie c este
vorba de lucrri tiiniIice, Iie de evocare, Iie n bogata memorialistic
a supravieuitorilor, acest subiect nu a lipsit. Chiar n primii ani dup
cderea regimului Antonescu, atunci cnd rnile erau nevindecate, au
aprut o serie de articole n presa evreiasc a vremii, cu precdere n
Curierul Israelit
2
.
O prim lucrare cu caracter tiinific despre Holocaust a fost
editat de Matatias Carp
3
. Este vorba de o bogat colecie de mrturii,
aprut n trei volume, ncepnd cu 1946.
Dup 1948, ntr-o Romnie dominat de un nou tip de
totalitarism, cel comunist, subiectul Holocaust a disprut din discursul
public. Subiectul era .uitat, minimalizat i, n unele cazuri, manipulat
conform intereselor unicului Partid, atotputernic.
n aceste circumstane taIeta cercetrii tiinifice, dar i a
.organizrii memoriei Holocaustului a trecut n Israel. Au aprut o
serie de lucrri, mrturii sau ncercri de sinteze tiinifice, marcate de
lipsa accesului la documentele primare, rmase .ferecate n Romnia.
Un moment deosebit a fost publicarea monumentalei serii de
documente despre Holocaust, n ngrijirea tiiniIic a lui Jean Ancel
4
,
cel care a fost, n fond, fondatorul istoriografiei Holocaustului din
Romnia, ca disciplin tiiniIic.
Dup 1990, o dat cu deschiderea nu imediat a arhivelor n
Romnia au Iost publicate o serie de lucrri importante despre
Holocaust, inaugurate de volumul Martiriul evreilor din Romnia.
19401944. Documente i mrturii
5
, iniiat de rabinul Moses Rosen
(19121994), ca o reacie la escaladarea negaionismului. Merit de
subliniat c n acest volum a Iost publicat lista de ceteni romni
distini de statul Israel cu medalia Yad Vashem, de .Drepi ntre
popoare, pn la momentul apariiei crii. De o mare importan,
pentru cercetarea Holocaustului, inclusiv a problemei dezbtute de
11
noi, sunt volumele din seria Holocaust, editate de Lya Benjamin i Ion
erbnescu. Exist i dou lucrri special nchinate .celor drepi.
Amintim mai nti pe cea a lui Marius Mircu, din 1987
6
i cea a lui
Dumitru Hncu din 1997
7
.
Un moment de referin n cercetarea Holocaustului l-a
constituit Raportul final al Comisiei Internaionale pentru Studierea
Holocaustului n Romnia
8
, n care exist un capitol despre
Solidaritate cu evreii din Romnia, n anii Holocaustului.
Trebuie artat c n Israel, n condiiile dificile ale lipsei de
contact cu arhivele din Europa de Est, att la Yad Vashem, dar i la
diverse organizaii non-guvernamentale a existat o preocupare de a
sublinia meritele celor care au ajutat i salvat evrei. Ca rezultat al
acestei preocupri s-au acordat pn n prezent, unui numr de 59 de
ceteni romni, diplome de .Drepi ntre popoare. n acest context,
se cuvine s-l amintim pe cel ce a fost legat n mod deosebit de acest
proiect, ca i de tot ce era legat de memoria Holocaustului sau n
general de istoria evreilor din Romnia. Este vorba de avocatul Itzhak
Artzi (19212003), membru al Parlamentului israelian, primar-adjunct
al oraului Tel Aviv.
*
Am dori s rspundem la ntrebarea DE CE aceast apariie
acum, n 2008, a unei lucrri despre umanism n ani de neomenie.
Credem c, prin publicarea Raportului Final al Comisiei pentru
Studierea Holocaustului n Romnia i prin acceptarea sa politic,
societatea romneasc a Icut un important pas n asumarea istoriei
recente. Aceasta este o necesitate absolut pentru ediIicarea unei
democraii reale i durabile. Cci democraia este incompatibil cu
memoria selectiv, cu adevrurile ciuntite din varii interese.
Una dintre recomandrile Comisiei de Studiere a Holocaustului
n Romnia a Iost adncirea cercetrii i aprofundarea cunoaterii
Holocaustului pe toate planurile sale. Este ceea ce-i propune aceast
lucrare. Pentru c subiectul discutat nu poate Ii privit autonom, ci n
contextul Holocaustului. De aceea structura lucrrii ine seama de
structurarea cronologic a Holocaustului: Iai, Transnistria, Odessa,
Nordul Transilvaniei. Iar Ir Iundalul barbariei, gesturile de
solidaritate, de omenie, fie nu ar mai fi fost necesare, fie ar fi devenit
banale.
12
De altfel, refuzul foarte ndelungat de a recunoate realitatea
Holocaustului n Romnia, inclusiv lipsa de acces la fondurile
arhivistice relevante, constituie i principala cauz a rmnerii n urm
n cunoaterea acestui subiect. Refuz absolut, n perioada comunist,
care se prelungete i n perioada postcomunist. Chiar i astzi, la
patru ani de la publicarea Raportului Final, nc se mai discut pe
dou voci n problema Holocaustului. O recent i important mrturie
a acestui fapt este apariia, sub egida Academiei Romne, a volumului
IX al Istoriei Romniei, care se ocup de perioada 1940-1947
8
.
Dominat de un spirit minimalizator, aceast lucrare, care poart girul
celui mai nalt for tiiniIic, este expresia reIuzului unei pri
importante a comunitii academice din Romnia de a-i asuma istoria
recent.
O perioad istoric, n general, dar n special una de mare
complexitate, cum este aceea a Holocaustului, trebuie cunoscut sub
toate aspectele sale, unele contradictorii, dar urmrind n permanen
legtura i proporia diverselor planuri.
De aceea, iniiativa publicrii acestei lucrri este legat n
special de cunoaterea Holocaustului.
n al doilea rnd, este o datorie de contiin s cinstim memoria
celor care au mers mpotriva curentului, a acelei minoriti care a
reIuzat s abdice de la principiile de baz ale umanismului.
Memoria acestor .oameni drepi care pentru mna ntins unor
oameni n suferin i-au periclitat viaa, cariera, linitea cminului
este o dovad elocvent c omenia se poate menine i n situaii
limit. Este memoria celor puini la numr- care au trecut testul
situaiei limit care a Iost Holocaustul. Test, de altIel, Ioarte greu, n
care procentul de .promovare a fost foarte mic. Aceti oameni, prin
mpotrivirea lor au Iormat o anume societate civil, care s-a opus
totalitarismului i au lsat o poart deschis speranei.
*
Lucrarea de fa reunete o sum de mrturii despre cei ce au
salvat oameni i prezint un evantai larg de .ntmplri, foarte
diferite ntre ele. Diferite prin poziia social i puterea de a influena
a eroilor acestora vom gsi, astIel, pe reprezentanii proemineni ai
clasei politice, ca Iuliu Maniu, Dinu Brtianu, Barbu tirbey, Regina-
13
mam Elena, mitropolii i primari, profesori universitari, scriitori,
oameni de teatru, dar i simpli muncitori sau mruni ofieri.
Unii dintre ei i-au pierdut viaa, ca preotul Rzmeri din Iai,
alii poziia social, ca Traian Popovici, primarul din Cernui, alii au
fost arestai, anchetai i chiar condamnai.
Unii dintre ei au salvat viei omeneti, alii s-au dovedit sensibili
la suferina evreiasc i i-au exprimat compasiunea, criticnd Ii
sau n cercuri restrnse atrocitile. Toate aceste atitudini au fost
importante, pentru ca au creionat acel .spaiu paralel att de necesar
pentru a slbi o dictatur. Am dorit s subliniem i cazurile care la
prima vedere pot prea banale i acestea, n contextul barbariei,
nseamn mult. Faptul, c un proIesor universitar, ca Victor
Papacostea a acceptat, n 19421943, ca Lazr Rosenbaum, atunci
exclus din Universitate, pentru vina de a Ii evreu, s participe la
seminarul su de istorie universal i s-i ncuraieze cercetrile de
istorie a evreilor arunc o lumin diIerit, Ia de ce tim despre o
universitate dominat n acea perioad de Ianatici. Este important
aceast cunoatere a Iaptelor simple, Iie c sunt ale unui universitar
sau ran. Holocaustul, trebuie cunoscut i la acest nivel, al .firului
ierbii cum i numea Nicolae Iorga.
i motivaiile aciunilor acestor oameni au fost diferite. La unii
proveneau din educaia umanista european ca la Iuliu Maniu sau
Nicolae Lupu la alii din solidaritate uman i chiar filosemitism. n
acest sens, un exemplu proeminent poate singular, prin consecvena
Iilosemitismului su a fost preotul i scriitorul, Gala Galaction.
Unii au avut un trecut cu numeroase atitudini antisemite, precum
mitropoliii Simedrea i Blan dar caracterul barbar al atrocitilor
le-a repugnat i la un moment dat au luat atitudine n favoarea
evreilor.
Cei mai muli dintre ei au Icut-o din patriotism, nelegnd
corect ct va duna imaginii viitoare a Romniei, politica de
exterminare a unui popor. Mai mult, pentru unii dintre reprezentanii
clasei politice romneti, n special dup schimbarea cursului
rzboiului, era clar c responsabilitile Romniei n problema
evreiasc putea inIluena negativ asupra desenrii viitoarelor Irontiere
ale Romniei. Aprecierea acestor Iapte este diIicil, cci este Ioarte
greu de ptruns n intimitatea unei perioade lipsite de normalitate.
Personal, dimensiunea acestor fapte o neleg mai bine n lumina
unei succinte analize ce mi-a Iost Icut de un supravieuitor al
14
Transnistriei, dr. Liviu Beris. Dup o discuie n contradictoriu, el
mi-a spus: .Voi nu putei nelege. n acele vremuri, noi ncetasem a
mai fi socotii oameni. Aa c oriice gest, banal, minor, un ton
normal, nsemna enorm n efortul nostru de supravieuire
10
.
Unii dintre acetia au primit nalta recunoatere de .Drept ntre
popoare. Lucrarea cuprinde lista integral a celor 59 de .drepi din
Romnia.
Pe muli dintre cei amintii nu i regsim pe aceast list. Din
mai multe motive: Iie c nu a existat o documentaie suIicient, Iie c
alii sunt n curs de atestare de comisiile de specialitate de la Yad
Vashem, fie nu au corespuns standardelor Yad Vashem-ului. Am
socotit ns c scoaterea lor din anonimat i sublinierea faptelor lor
este important pentru cunoaterea unei anumite stri de spirit ce se
opunea msurilor barbare ale dictaturii Iasciste i implicit cunoaterii
mai exacte a unei epoci att de complicate.
*
Cercetarea acestei teme trebuie Icut cu responsabilitate i Ir
a cdea n sentimentalism. Nu trebuie uitat nici o clip realitatea
istoric relevat de documentele vremii, c Iaptele de omenie s-au
petrecut pe Iundalul barbariei, a torturii, nIometrii i exteminrii. O
ndelungat manipulare cu cliee antisemite a .satanizat evreul,
Iacilitnd o participare masiv la atrociti, att a instituiilor statului,
ct i a strzii. Avem de-a face cu ceea ce Jean Ancel a numit
.bestializarea unei administraii i a aparatului su.
Nu exist un echilibru ntre cele dou aspecte. Faptele bune
sunt .licre n bezn ca s utilizez o excelent sintagm a lui
Dumitru Hncu iar aa cum se tie licrele nu pot alunga bezna. Cu
toate acestea este necesar s cinstim aceste licre. Ele ne nva c se
poate i ALTFEL.
Cercetarea istoric a dezvluit rolul diverselor organizaii
evreieti, a unor structuri special create de acestea pentru a sprijini i a
ameliora soarta evreilor deportai. Se cunoate rolul important al unor
lideri evrei n opera de salvare a coreligionarilor lor. Unii dintre
acetia, n primul rnd dr. Wilhelm Filderman, au reuit n anumite
momente s inIlueneze unele decizii ale Puterii sau s stimuleze acte
de opoziie la politica antievreiasc. Aceast activitate este demn de
15
omagiul posteritii. Dar aceast lucrare nu a investigat acest plan, ci
s-a concentrat pe relevarea faptelor de demnitate ale romnilor.
Lucrarea de fa nu se constituie ntr-o monografie tiiniIic. Ea
nu aduce elemente noi, inedite. Intenia noastr a Iost de a reuni cteva
aspecte relevante pentru existena n spaiul romnesc, n condiiile
dictaturii fasciste i a politicii de exterminare a evreilor, oameni care
au tiut s se opun. i prin aceasta s cunoatem mai bine tragedia
Holocaustului. Capitol de istorie ce se constituie n prilej de meditaie
asupra valorilor morale, dar i a pericolelor ce pot arunca omenirea n
barbarie.
Note
1
Hassidei Umot Haolam.
2
A. Munte, .Elogii pentru o nobil doamn |Viorica Agarici], n Curierul Israelit, 19
noiembrie 1944.
3
M. Carp, vol. 1-3 [n carte public o serie de documente valoroase i despre cei ce au
ncercat s salveze evrei|.
4
Ancel, Documents, vol 1-12.
5
Martiriul, 1991.
6
Marius Mircu, 1987.
7
Hncu Dumitru, 1997.
8
Raport Final.
9
Istoria Romniei, 2008.
10
Liviu Rotman, nsemnri personale, Convorbire cu Liviu Beris, februarie 2007, mss.
16
III. Asumarea politic a Holocaustului
Una din problemele importante ale societii romneti n
perioada tranziiei spre democraie i implicit de aliniere la standarde
morale europene este asumarea istoriei recente, inclusiv a
Holocaustului.
Un plan important al acestui proces este cel al poziiei factorului
politic, al celor mai importante instituii ale statului, i n primul rnd
Preedinia Romniei.
Importana acestui plan se datoreaz capacitii sale de
influenare, ct i vizibilitii sale n contextul general al societii
romneti.
Meritul primului gest n aceast direcie, la cel mai nalt nivel,
revine preedintelui Emil Constantinescu, care pentru prima oar n
istorie a recunoscut, n 1997 responsabilitatea statului romn, n
legatur cu atrocitile Holocaustului.
Voina politic aIirmat a determinat procese de maxim
importan, ca introducerea n programele colare a predrii
Holocaustului, nfiinarea unor organisme ale statului romn
specializate n cercetarea Holocaustului, ct i n gestionarea
memoriei istorice a acestuia.
O semnificaie deosebit a avut-o ordinul ministrului Educaiei
de introducere a predrii Holocaustului n nvmntul preuniversitar.
Urmare a declaraiei preedintelui Emil Constantinescu de recu-
noatere a existenei Holocaustului n Romnia, ministrul Educaiei
din epoc, proI. Andrei Marga, a emis ordinul nr. 3001, din 4 ianuarie
1999, prin care se exprima voina politic de implementare a
memoriei Holocaustului pentru tinerele generaii.
Un rol important n promovarea memoriei Holocaustului l-a
avut Ordonana Guvernamental de Urgen 31/2002 transIormat n
Legea 107 pe 2006, ce pedepsete negarea realitii istorice a
Holocaustului.
17
*
Mesajul Preedintelui Romniei,
EMIL CONSTANTINESCU
1
15 septembrie 1997
Aceasta este o zi care nu ar Ii trebuit s existe. Comemorm
astzi, evrei i neevrei deopotriv, un eveniment care nu ar Ii avut voie
s se ntmple: ncercm mpreun s pstrm n memorie o istorie
despre care adesea ne vine greu s credem c s-a putut petrece, i care,
vai, s-a petrecut totui i nu n vremuri imemoriale, ca semn al
slbticiei unei umaniti nc ezitante: i nu, iari, ntr-un continent
ndeprtat i infernal prin vocaie, ci aici, atingndu-ne aproape prin
proximitatea sa intolerabil. Aici, pe continentul nostru, n inima a
ceea ce ne place s numim att de des leagn al civilizaiei moderne
aici, n Europa, lng noi, n miilocul nostru chiar, orict ar strni
aceasta revolta a ceea ce este mai profund uman n noi, a avut loc
Holocaustul: acea tragedie Ir precedent i Ir termen de
comparaie, n care mai mult de 6 milioane de frai de-ai notri au fost
exterminai, incredibil, pentru simplul Iapt c erau evrei.
Romnia nu a fost cruat de acest InIern: ntre 1940 i 1944,
muli dintre prinii, fraii i surorile Dumneavoastr muli dintre
prietenii i concetenii notri, ai tuturor au fost smuli din mijlocul
familiei, al prietenilor, dintr-o societate fa de valorile creia Iuseser
totdeauna fideli, i n care nu se deosebeau de ceilali romni dect
prin fidelitatea lor fa de tradiia religioas primit de la naintai i
transmis urmailor, pentru a fi trimii la o moarte minuios
planiIicat.
Este drept c planiIicatorii acestui genocid de neiertat nu au Iost
romni. Este drept, de asemenea, cum tii bine, s spunem i c
numeroi au fost romnii, din toate straturile societii, care i-au
riscat, uneori chiar i-au dat viaa, pentru a-i salva pe evrei din
angrenaiul nemilos al exterminrii. Suntem ns cu toii contieni i
c ali romni au participat, cu o criminal orbire, la punerea n
practic a inIamului proiect nazist al .soluiei finale. Autoritile
romneti din vremea rzboiului au ncercat nu o dat s se opun
cererilor naziste de lichidare total a populaiei evreieti, au organizat
18
emigrarea unor grupuri de evrei n Palestina, au proteiat chiar Ii
unele personaliti ale comunitii evreieti din Romnia. Aceleai
autoriti au organizat ns deportri, au nIiinat lagre i au promovat
o legislaie rasial.
Ne simim astzi responsabili pentru aceast dramatic
inconsecven. JertIa sutelor de mii de evrei de pe tot pmntul
Romniei este o povar n inima noastr, a tuturor romnilor. Moartea
inocenilor nu poate Ii nici iertat, nici ndreptat, nici uitat. Avem
datoria s oIerim, mereu i mereu, victimelor Holocaustului memoria
noastr, certitudinea c nimic nu va Ii uitat, nici o Iapt i nici un
nume. Este de datoria mea, n calitate de Preedinte al Romniei, ai
tuturor cetenilor romni, s Iiu garantul acestei memorii, orict ar Ii
ea de dureroas: este de datoria mea s pstrez vie amintirea evreilor
romni care au czut victim genocidului. De aceea, nu suntei singuri
n aceast comemorare: prin mine, astzi, toi romnii i aduc aminte
de Iiecare dintre concetenii lor evrei care, cu peste cinci decenii n
urm, au pierit Ir nici o vin.
Memoria noastr comun este victoria lor postum. Este arma
prin care ei, peste decenii i peste generaii, ne aiut s luptm
mpotriva ispitei de a nu ne simi vinovai de propriul nostru trecut.
*
O.U.G. nr. 31/2002
2
Guvernul Romniei
Monitorul Oficial al Romniei
nr. 214 din 28 martie 2002
O.U.G. nr. 31/2002
ORDONANA DE URGEN nr. 31 din 13 martie 2002 privind
interzicerea organizaiilor i simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau
xenofob i a promovrii cultului persoanelor vinovate de svrirea
unor infraciuni contra pcii i omenirii
n temeiul prevederilor art. 114 alin. (4) din Constituia
Romniei, Guvernul Romniei adopt prezenta ordonan de urgen.
19
CAPITOLUL I
Dispoziii generale
Art. 1 Pentru prevenirea i combaterea incitrii la ura naional,
rasial sau religioas, la discriminare i la svrirea de infraciuni
contra pcii i omenirii, prezenta ordonan de urgen reglementeaz
interzicerea organizaiilor i simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau
xenofob i a promovrii cultului persoanelor vinovate de svrirea
unor infraciuni contra pcii i omenirii.
Art. 2 n sensul prezentei ordonane de urgen:
a) prin organizaie cu caracter fascist, rasist sau xenofob se
nelege orice grup format din trei sau mai multe persoane, care i
desIoar activitatea temporar sau permanent, n scopul promovrii
ideilor, concepiilor sau doctrinelor fasciste, rasiste sau xenofobe,
precum ura i violena pe motive etnice, rasiale sau religioase,
superioritatea unor rase i inferioritatea altora, antisemitismul,
incitarea la xenofobie, recurgerea la violena pentru schimbarea
ordinii constituionale sau a instituiilor democratice, naionalismul
extremist. n aceast categorie pot Ii incluse organizaiile cu sau Ir
personalitate iuridic, partidele i micrile politice, asociaiile i
fundaiile, societile comerciale, precum i orice alte persoane
juridice care ndeplinesc cerinele prevzute la prezenta liter:
b) prin simboluri fasciste, rasiste sau xenofobe se nelege
drapelurile, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile, formulele
de salut, precum i orice alte asemenea nsemne, care promoveaz
ideile, concepiile sau doctrinele prevzute la lit. a):
c) prin persoana vinovat de svrirea unor infraciuni contra
pcii i omenirii se nelege orice persoan condamnat deIinitiv de o
instan iudectoreasc romn sau strin pentru una sau mai multe
infraciuni contra pcii i omenirii, precum i orice persoan
condamnat de o instan penal internaional pentru crime de rzboi
sau crime contra umanitii.
CAPITOLUL II
Infraciuni i contravenii
Art. 3 - (1) Constituirea unei organizaii cu caracter fascist, rasist sau
xenofob se pedepsete cu nchisoare de la 5 la 15 ani i interzicerea
unor drepturi.
20
(2) Cu aceeai pedeaps se sancioneaz i aderarea la o
organizaie cu caracter fascist, rasist sau xenofob, precum i sprijinirea
sub orice Iorm a unei organizaii avnd acest caracter.
(3) Tentativa se pedepsete.
Art. 4 (1) Rspndirea, vnzarea sau conIecionarea de simboluri
fasciste, rasiste ori xenofobe, precum i deinerea, n vederea
rspndirii, a unor astIel de simboluri se pedepsesc cu nchisoare de la
6 luni la 5 ani i interzicerea unor drepturi.
(2) Cu aceeai pedeaps se sancioneaz i utilizarea n public a
simbolurilor fasciste, rasiste sau xenofobe.
(3) Nu constituie infraciune Iapta prevzut la alin. (1) sau (2),
dac este svrit n interesul artei sau tiinei, cercetrii ori
educaiei.
Art. 5 Promovarea cultului persoanelor vinovate de svrirea unei
infraciuni contra pcii i omenirii sau promovarea ideologiei fasciste,
rasiste ori xenoIobe, prin propaganda, svrit prin orice miiloace, n
public, se pedepsete cu nchisoare de la 6 luni la 5 ani i interzicerea
unor drepturi.
Art. 6 - Contestarea sau negarea n public a Holocaustului ori a
efectelor acestuia se pedepsete cu nchisoare de la 6 luni la 5 ani i
interzicerea unor drepturi.
Art. 7 n cazul infraciunilor prevzute la art. 3-6 urmrirea penal
se eIectueaz, n mod obligatoriu, de ctre procuror.
Art. 8 (1) Constituie contravenie i se sancioneaz cu amend de la
25.000.000 lei la 250.000.000 lei:
a) rspndirea, vnzarea sau conIecionarea de simboluri
fasciste, rasiste ori xenofobe, precum i deinerea, n vederea
rspndirii, a unor astIel de simboluri de ctre o persoan iuridic:
b) utilizarea n public a simbolurilor fasciste, rasiste sau
xenoIobe de ctre o persoan iuridic:
c) promovarea cultului persoanelor vinovate de svrirea unor
rasiste ori xenoIobe, prin propaganda, svrit prin orice miiloace, n
public, de ctre o persoan iuridic.
21
(2) Nu constituie contravenie Iapta prevzut la alin. (1) lit. a)
sau b), dac este svrit n interesul artei sau tiinei, cercetrii ori
educaiei.
(3) Constatarea contraveniei i aplicarea sanciunii se fac de
ctre personalul mputernicit n acest scop de ctre ministrul culturii i
cultelor, precum i de ctre personalul special abilitat din cadrul
Ministerului de Interne.
(4) Dispoziiile Ordonanei Guvernului nr. 2/2001 privind
regimul juridic al contraveniilor sunt aplicabile, cu excepia art. 28 i
29.
CAPITOLUL III
Dizolvarea persoanei juridice
Art. 9 (1) Pot Ii dizolvate prin hotrre iudectoreasc persoanele
iuridice care desIoar una sau mai multe dintre urmtoarele
activiti:
a) activiti specifice organizaiei cu caracter fascist, rasist sau
xenofob n sensul art. 2 lit. a);
b) rspndirea, vnzarea sau conIecionarea de simboluri
fasciste, rasiste ori xenofobe sau deinerea, n vederea rspndirii, a
unor astfel de simboluri ori utilizarea lor n public;
c) promovarea cultului persoanelor vinovate de svrirea unor
rasiste ori xenoIobe, prin propaganda svrit prin orice miiloace, in
public.
(2) Cererea de dizolvare poate fi introdusa de Ministerul Public
din oIiciu sau la solicitarea oricrei persoane interesate.
(3) Competena de a iudeca n prim instan cererea de
dizolvare aparine tribunalului n a crui circumscripie se aIl sediul
persoanei juridice.
(4) Hotrrea tribunalului este supus cilor de atac in condiiile
Codului de procedur civil.
Art. 10 - Dispoziiile referitoare la dizolvare nu se aplica persoanelor
iuridice care desIoar activitile prevzute la art. 9 alin. (1) lit. b) in
interesul artei sau stiintei, cercetrii ori educaiei.
Art. 11 - Dispoziiile art. 9 se completeaz, dup caz, cu dispoziiile
Legii nr. 31/1990 privind societile comerciale, republicata, cu
22
modiIicrile i completrile ulterioare, ale Ordonanei Guvernului nr.
26/2000 cu privire la asociaii i fundaii i ale Legii partidelor politice
nr. 27/1996, cu modiIicrile ulterioare.
CAPITOLUL IV
Obligaiile autoritilor administraiei publice
Art. 12 Se interzice ridicarea sau meninerea in locuri publice, cu
excepia muzeelor, a unor statui, grupuri statuare, plci comemorative
reIeritoare la persoanele vinovate de svrirea unor infraciuni contra
pcii i omenirii.
Art. 13 (1) Se interzice acordarea numelor persoanelor vinovate de
svrirea unor infraciuni contra pcii i omenirii unor strzi,
bulevarde, scuaruri, piee, parcuri sau altor locuri publice.
(2) Se interzice, de asemenea, acordarea numelor persoanelor
vinovate de svrirea unor infraciuni contra pcii i omenirii unor
organizaii, cu sau Ir personalitate iuridic.
PRIM-MINISTRU ADRIAN NSTASE
Contrasemneaz: Ministrul Justiiei, Rodica Mihaela Stnoiu
Ministrul Culturii i Cultelor, Rzvan Theodorescu
Ministru de Interne, Ioan Rus
MONITORUL OFICIAL AL ROMNIEI
PARTEA I, nr. 377/3.V.2006
3
LEGI I DECRETE
PARLAMENTUL ROMNIEI
CAMERA DEPUTAILOR SENATUL
LEGEA NR. 107/27.04.2006
Pentru aprobarea Ordonanei de urgen a Guvernului nr.
31/2002 privind interzicerea organizaiilor i simbolurilor cu caracter
fascist, rasist sau xenofob i a promovrii cultului persoanelor
vinovate de svrirea unor infraciuni contra pcii i omenirii.
23
Parlamentul Romniei adopt prezenta lege.
Articol unic. Se aprob Ordonana de urgen a Guvernului nr.
31 din 13 martie 2002, privind interzicerea organizaiilor i
simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob i a promovrii
cultului persoanelor vinovate de svrirea unor infraciuni contra
pcii i omenirii, publicat n Monitorul OIicial al Romniei, Partea I,
nr. 214 din 28 martie 2002, cu urmtoarele modiIicri i completri:
1. Literele b) i c) ale articolului 2 vor avea urmtorul
cuprins:
b) prin simboluri fasciste, rasiste sau xenofobe se nelege:
drapelele, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile formulele de
salut, precum i orice alte asemenea nsemne, care promoveaz ideile,
concepiile sau doctrinele prevzute la lit. a):
c) prin persoan[ vinovat de svrirea unor infraciuni contra
pcii i omenirii se nelege orice persoan condamnat deIinitiv de
ctre o instan iudectoreasc romn sau strin, printr-o hotrre
recunoscut potrivit legii, pentru una sau mai multe inIraciuni contra
pcii i omenirii, precum i orice persoan condamnat de ctre o
instan penal internaional pentru crime de rzboi sau crime contra
umanitii.
2. La articolul 2, dup litera c) se introduce o nou liter,
litera d), cu urmtorul cuprins:
d) prin holocaust se nelege persecuia sistematic spriiinit de
stat i anihilarea evreilor europeni de ctre Germania nazist, precum
i de aliaii i colaboratorii si din perioada 19331945. De asemenea,
n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial, o parte din populaia
rom a Iost supus deportrii i anihilrii.
3. Alineatul (1) al articolului 3 va avea urmtorul cuprins:
Art. 3 (1) Constituirea unei organizaii cu caracter fascist,
rasist sau xenofob se pedepsete cu nchisoare de la 3 la 15 ani i
4. Alineatul (1) al articolului 4 va avea urmtorul cuprins:
Art. 4 (1) Confecionarea, vnzarea, rspndirea, precum i
deinerea n vederea rspndirii de simboluri Iasciste, rasiste ori
xenofobe se pedepsesc cu nchisoare de la 3 luni la 3 ani i
5. Articolul 5 va avea urmtorul cuprins:
Art. 5 Promovarea cultului persoanelor vinovate de svrirea
unei infraciuni contra pcii i omenirii sau promovarea ideologiei
24
Iasciste, rasiste ori xenoIobe, prin propagand, svrit prin orice
mijloace, n public, se pedepsete cu nchisoare de la 3 luni la 3 ani i
6. Articolul 6 va avea urmtorul cuprins:
Art. 6 Negarea n public a holocaustului ori a efectelor
acestuia constituie infraciune i se pedepsete cu nchisoare de la 6
luni la 5 ani i interzicerea unor drepturi.
7. La articolul 8, partea introductiv a alineatului (1) i
alineatul (4) vor avea urmtorul cuprins:
Art. 8. (1) Constituie contravenie i se sancioneaz cu
amend de la 2.500 lei (RON) la 15.000 lei (RON):
.........................
(4) Prevederile Ordonanei Guvernului nr. 2/2001 privind
regimul juridic al contraveniilor, aprobat cu modiIicri i completri
prin Legea nr. 180 / 2002, cu modiIicrile i completrile ulterioare,
sunt aplicabile.
MONITORUL OFICIAL AL ROMNIEI,
PARTEA I, Nr. 377/3.V.2006
PREEDINTELE ROMNIEI
DECRET
Privind promulgarea Legii pentru aprobarea Ordonanei de
urgen a Guvernului nr. 31/2002 privind interzicerea
organizaiilor i simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau
xenofob i a promovrii cultului persoanelor vinovate de
svrirea unor infraciuni contra pcii i omenirii.
n temeiul prevederilor art. 77 alin (1) i ale art. 100 alin (1) din
Constituia Romniei, republicat,
Preedintele Romniei
decreteaz:
Articol unic Se promulg Legea pentru aprobarea Ordonanei
de urgen a Guvernului nr. 31/2002 privind interzicerea organizaiilor
i simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob i a promovrii
25
pcii i omenirii i se dispune publicarea acestei legi n Monitorul
Oficial al Romniei, Partea I.
PREEDINTELE ROMNIEI
TRAIAN BSESCU
Bucureti, 26 aprilie 2006
Nr. 459
*
Alocuiunea Preedintelui Romniei, domnul ION ILIESCU,
la reuniunea consacrat comemorrii Zilei Holocaustului
n Romnia
- 12 octombrie 2004 -
Domnilor preedini ai Corpurilor Legiuitoare, Prea Fericite
Printe Patriarh. Eminenta Joastr. Domnule Mare Rabin Onorai
conauctori ai cultelor. Doamnelor i domnilor invitai, Doamnelor i
aomnilor ambasaaori. Stimat auaien.
Romnia, ieit din negura totalitarismelor, a nceput un lung i
deloc uor proces de recuperare a memoriei i de asumare a
responsabilitilor sale, n acord cu valorile morale i politice care stau
la baza noului su statut de ar democrat, membr demn a
comunitii euroatlantice.
Atunci cnd am hotrt s instituim .Ziua Holocaustului, am
dorit s aducem un pios omagiu tuturor celor care au suferit de pe
urma politicilor discriminatorii, antisemite i rasiste, promovate de
statul romn ntr-un moment tulbure al istoriei noastre naionale.
Acest capitol ntunecat din trecutul nostru recent, cnd evreii din
Romnia au devenit victime ale tragediei Holocaustului, nu trebuie
uitat sau minimalizat. Omagiindu-i pe cei mori sau deportai, pe cei
obligai s-i prseasc ara, pe cei deposedai de bunurile lor, de
drepturile i libertile garantate de Constituie i tratai ca fiine
inferioare, ne facem un examen de contiin i ncercm s nelegem
cauzele i consecinele abdicrii de la valorile i tradiiile poporului
nostru, de la obligaiile pe care ni le-am asumat dup Marea Unire din
1918.
Evaluarea critic a trecutului este totdeauna necesar pentru a
nu-l uita, precum i pentru stabilirea cu claritate a reperelor necesare
26
efortului de a ne construi pe noi nine, ca parte a construciei
viitorului naiunii noastre. Cu att mai mult o astfel de rememorare a
trecutului este potrivit, atunci cnd este vorba de evenimente tragice
asupra crora s-a aternut ndelung o tcere prin nimic motivat.
Doamnelor i domnilor,
Declanarea celui de-al doilea rzboi mondial a gsit Romnia
nepregtit s Iac Ia provocrilor multiple aduse de acesta. Sub
scutul unei neutraliti proclamate aproape imediat, conducerea de
atunci a Romniei a sperat s poat evita implicarea rii ntr-un
conIlict care ne era strin i n urma cruia erau multe de pierdut i
nimic de ctigat.
Evoluia evenimentelor a adus ns Romnia, mai curnd dect
era de ateptat, n vltoarea rzboiului. In luna iunie 1940, URSS, n
nelegere cu Germania, pe baza pactului Ribbentrop-Molotov, i-a
adresat Romniei un Ultimatum, prin care, sub ameninarea folosirii
forei, a obligat-o s cedeze Basarabia i nordul Bucovinei. Apoi, la 30
august 1940, prin Dictatul de la Viena, Germania i Italia au impus
Romniei s cedeze Ardealul de Nord Ungariei.
Pe acest fond, al unei profunde tragedii naionale, n Romnia
s-a produs ca urmare a unei lovituri de stat, o schimbare radical de
regim politic. La putere a ajuns generalul Ion Antonescu care, ntr-o
prim Iaz (din septembrie 1940 pn n ianuarie 1941) s-a bizuit pe
fora politic a Micrii Legionare un partid extremist, antisemit,
xenofob, antidemocratic i pronazist. n noiembrie 1940 Romnia a
aderat la Ax, raliindu-se gruprii de state dominate de Germania
hitlerist. Antisemitismul i cruciada mpotriva bolevismului au
devenit treptat temele principale ale propagandei oficiale, prin care s-a
ncercat manipularea opiniei publice.
Intrarea Germaniei n rzboiul mpotriva URSS, n iunie 1941,
la care Ion Antonescu s-a asociat de la nceput, pe temeiul necesitii
recuperrii teritoriilor rpite n anul precedent de Uniunea Sovietic, a
ntrit aceast orientare obedient Ia de elurile politice i orientrile
ideologice ale Germaniei hitleriste.
Sub presiunea organizaiilor de orientare proIascist din ar,
precum i a Germaniei hitleriste i a Italiei fasciste s-a ajuns la
promovarea nc din timpul guvernului Goga-Cuza (decembrie 1937
Iebruarie 1938), a antisemitismului ca politic de stat, pentru ca, la 8
august 1940, sub regimul de dictatur regal al lui Carol al II-lea, s
27
nceap o aciune sistematic de excludere a evreilor din viaa
societii romneti.
Dup instaurarea dictaturii legionaro-antonesciene, n
septembrie 1940, politica antisemit a devenit extrem de dur: a fost
adoptat o legislaie prin care evreii erau exclui din coli i
universiti, din barouri i din teatre, din armat i din profesiunile
liberale: comisiile de romnizare preluau proprietile evreieti; a fost
impus munca Iorat persoanelor de sex masculin din rndul
populaiei evreieti.
n timpul rebeliunii legionare din ianuarie 1941 a avut loc un
adevrat pogrom, n care au Iost omori 120 de evrei. Dup
nlturarea legionarilor de la putere, politica antisemit a continuat la
cote chiar mai ridicate. Dintre evenimentele cele mai grave
menionm pogromul de la Iai, din iunie 1941 cnd au pierit cteva
mii de evrei.
Un loc semnificativ, i practic capitolul cel mai nsemnat al
Holocaustului n Romnia, l reprezint deportrile. Iniial, regimul
condus de Ion Antonescu a programat deportarea tuturor cetenilor de
origine evreiasc din Basarabia i Bucovina, urmnd ca apoi s Iie
supui aceluiai regim i cetenii de origine evreiasc din alte zone
ale rii. Locul ales pentru deportare a Iost Transnistria, teritoriul
dintre Nistru i Bug, care a intrat n administrare romneasc.
Deportrile masive au nceput la 9 octombrie 1941, ele
continund timp de un an. Ceteni ai Romniei, semeni ai notri,
circa 120.000, au fost luai de la casele lor i mbarcai n adevrate
trenuri ale morii sau trimii pe jos prin ploaie i zpad zeci i sute de
kilometri, dincolo de Nistru. Pe drum, precum i n Transnistria au
murit mai multe zeci de mii de evrei ca urmare a tratamentului
inuman, a frigului, a bolilor, sau chiar mpucai.
n memoria acestora, la propunerea mai multor organizaii ale
supravieuitorilor Holocaustului, precum i a Federaiei Comunitilor
Evreieti din Romnia, ct i din contiina datoriei morale fa de
memoria evreilor romni care au avut de suferit n acei ani cumplii,
Guvernul a hotrt ca data de 9 octombrie s devin ziua pentru
comemorarea anual a Holocaustului n Romnia.
Deportrile nu au Iost singura component a Holocaustului.
Menionez doar represaliile de la Odessa din octombrie 1941 dup
aruncarea n aer a Comandamentului Militar romnesc al oraului. n
august 1942 a Iost prezentat prii romne un plan elaborat de
28
autoritile germane viznd trimiterea n lagrul de exterminare de la
Belzec a evreilor de pe ntreg cuprinsul Romnei. Acest plan nu s-a
aplicat ns, iar Antonescu a decis n octombrie 1942 sistarea
deportrilor n Transnistria.
Aici trebuie spus c evoluia atitudinii regimului Ion Antonescu
n aceast problem a Iost determinat de evoluia rzboiului. n faza
victoriilor germane pe frontul de Est, represiunea mpotriva populaiei
evreieti a atins Iaza de vrI, iar conductorii regimului au aIirmat
adeseori c aa-numita problem evreiasc este aproape rezolvat. Pe
msur ce cursul rzboiului s-a schimbat, atitudinea regimului Ion
Antonescu a devenit mai nuanat, Iiind luate msuri care au limitat
numrul victimelor. Acest lucru a Icut ca, Romnia s se numere
printre rile aliate Germaniei unde o parte nsemnat a populaiei de
origine evreiasc de pe teritoriul su a reuit s supravieuiasc. Mai
mult, numeroi evrei aflai n Ardealul de Nord, sub ocupaie
horthist, au reuit s se salveze, reIugiindu-se n Romnia, cu
spriiinul unor ceteni romni i cu acordul tacit al unor oIicialiti.
Cumplita tragedie a Holocaustului a Iost posibil datorit
complicitii unor vrfuri ale instituiilor statului servicii secrete,
armat, Iorele de ordine public etc, precum i a celor care au
executat, adesea cu mult zel, directivele marealului Antonescu.
n aceast zi de comemorare a Holocaustului este Iiresc s
menionm i Iaptul c numeroase personaliti politicieni, nali
prelai, militari, scriitori, ziariti, actori, alte persoane publice au
intervenit pe lng autoritile statului pentru a anula sau cel puin a
relaxa anumite msuri vexatorii i represive. Muli romni, tiui sau
netiui, i-au riscat libertatea i chiar viaa pentru ca semenii lor evrei
s Iie salvai de la moarte. Cei tiui sunt azi recunoscui de ctre statul
Israel ca .Drepi ai Popoarelor i suntem convini c muli alii
urmeaz a Ii descoperii n continuare. Recent, un preot romn a
primit, la o venerabil vrst, aceast nalt distincie pentru curajul de
a-i fi ajutat semenii evrei din Transnistria. Asemenea fapte
nnobileaz Iiina uman i comunitatea creia i aparine. Sunt de
menionat i alte acte de solidaritate uman n spriiinul concetenilor
evrei din partea multor romni simpli, ca i aciunea reelei de romni
ardeleni care, aa cum am menionat, au ajutat numeroi evrei din
Ardealul ocupat s treac ilegal Irontiera n Romnia.
Omagiem astzi rezistena comunitii evreieti, care a tiut s
se organizeze pentru a se opune tragediei i a-i asigura existena i
29
continuitatea. De la organizarea unui sistem educaional propriu, n
condiiile n care tinerilor evrei le era interzis accesul la colile de stat,
la desIurarea vieii culturale specifice, inclusiv n Teatrul Baraeum,
de la interveniile repetate pe lng autoriti, pn la acte de
rzvrtire, de la spriiinul acordat celor deportai de ctre cei rmai n
ar, pn la aciuni viznd organizarea emigraiei a mii de evrei spre
Palestina.
Comemornd pentru prima dat Ziua Holocaustului n Romnia,
Iolosesc ocazia acestei reuniuni solemne pentru a propune s ne
nchinm cu toii n faa memoriei victimelor acestui eveniment tragic
care este parte a trecutului nostru aa cum n administraia noastr au
Icut-o reprezentanii cultelor care convieuiesc n Romnia. Dup
ultimele cercetri, n cursul Holocaustului au Iost ucii peste 250.000
de oameni n teritoriile aflate sub administraia romneasc, pentru
singura vin de a se Ii nscut evrei, nimicirea unor oameni pentru
originea lor. Acestora li se adaug i peste 12.000 de ceteni de etnie
rrom, care au murit n Transnistria n mpreiurri similare.
Holocaustul a reprezentat una dintre acele probleme grave ale
istoriei, a crei abordare a Iost evitat, att n timpul regimului
comunist ct i dup 1990. Uneori s-a cutat escamotarea Iaptelor,
alteori s-a distorsionat adevrul. Nu n puine cazuri, a avut loc i un
transfer al responsabilitilor. n seama regimului Ion Antonescu, spre
exemplu, a Iost pus salvarea celor aproximativ 400.000 de evrei care
au rmas n via la sIritul rzboiului, iar despre suprimarea a peste
250.000 de evrei din Romnia i de pe teritoriile sovietice ocupate s-a
spus ca ar fi fost opera trupelor germane din ar i a directivelor
Berlinului.
Fr ndoial, regimul nazist din Germania poart principala vin
pentru fenomenul Holocaustului pe plan european. Dar regimului Ion
Antonescu i revin responsabilitile pentru iniierea i organizarea
aciunilor de reprimare i exterminare ndreptate mpotriva evreilor
romni i a celor din teritoriile ce s-au aflat sub administraia
romneasc. Realitatea nu poate i nu trebuie s Iie escamotat.
Asumarea trecutului propriu, cu cele bune sau rele ale lui, nu este doar
un exerciiu de onestitate ci, deopotriv, o dovad a contiinei
democratice, a responsabilitii conducerii statului romn, care
ntr-unul din momentele de cumpn ale istoriei sale nu a reuit s se
30
ridice la nlimea misiunii sale eseniale, aceea de a asigura
securitatea tuturor cetenilor si, indiIerent de originea etnic.
Tragedia Holocaustului are azi o semnificaie cu totul deosebit.
O astIel de tragedie nu trebuie s se mai repete, iar pentru aceasta
nimic nu trebuie precupeit pentru ca tinerele generaii s cunoasc i
s neleag ntreg adevrul. Aceasta este pavza cea mai bun pentru
a evita n viitor repetarea tragediilor trecutului.
Pentru studierea aproIundat a Holocaustului n Romnia s-a
instituit o Comisie internaional din care Iac parte reputai specialiti,
condus de proIesorul Ellie Wiesel, originar din Romnia i laureat al
Premiului Nobel pentru Pace. Raportul Comisiei va fi prezentat peste
cteva sptmni, la o reuniune a Comisiei, la Bucureti. Documentul
va constitui baza ntregii activiti de continuare a investigrii acestui
tragic fenomen i de informare a opiniei publice, n special a tinerei
generaii. La rndul su, Ministerul Educaiei i Cercetrii a decis
includerea n programa colar a unui curs Iacultativ consacrat
Holocaustului n Romnia. Constatm cu satisIacie c n ultimul timp
presa, posturile de radio i televiziune consacr spaii tot mai largi
acestui fenomen, abordat de pe poziii obiective.
Aceste aciuni fac parte dintr-un program mai amplu care
vizeaz cunoaterea trecutului i a evenimentelor legate de Holocaust.
Acest program cuprinde adoptarea de msuri legislative, pentru a
interzice organizaiile i simbolurile fasciste, rasiste, xenofobe i
antisemite, precum i cultul persoanelor vinovate de crime mpotriva
umanitii i a pcii. Prima msur de acest Iel a Iost luat de Guvern
n martie 2002, i a Iost primit cu satisIacie de organizaiile evreieti
i de covritoarea majoritate a opiniei publice.
Tot din 2002, la Colegiul Naional de Aprare se desIoar un
curs de istoria Holocaustului. Aceste lucruri semniIic punerea n
practic a angaiamentelor luate de Romnia prin aderarea la Declaraia
Iinal a Forumului Internaional al Holocaustului de la Stockholm,
grup creat n 1998, la iniiativa premierului Goran Persson, care are
drept obiectiv promovarea educaiei care s aminteasc de tragedia
Holocaustului, precum i stimularea cercetrii istorice a acestui
fenomen.
Dorim sincer s nelegem de ce ntr-o ar ca Romnia, care n
1918 reuise s-i mplineasc destinul prin Marea Unire de la
1 Decembrie, care intrase pe un curs ascendent al dezvoltrii
economice i sociale, care avea structuri politice i instituii
31
compatibile cu marile democraii occidentale, i care integra valorile
culturii i civilizaiei occidentale, s-a putut dezvolta un curent
antisemit att de virulent, care a degenerat n monstruozitile
Holocaustului. Antisemitismul romnesc interbelic este produsul unui
eec democratic, i al reIuzului asumrii acelui eec de ctre elitele
politice i o mare parte a elitelor intelectuale. El este, n acelai timp, o
grav pervertire moral.
Atunci cnd o naiune suIer un traumatism de genul celui
suferit de Romnia n anii '40, i poate pierde reperele, n absena
unui spirit civic i a contiinei valorilor i datoriei morale. Nu exist
ns nici un Iel de scuze pentru cei care i-au trimis, cu cinism i snge
rece, conaionalii sau concetenii la moarte, care i-au discriminat,
umilit i i-au exclus din societate.
Trecutul recent ne oblig s creem acele mecanisme i instituii
care s serveasc drept anticorpi ai societii mpotriva acestor boli ale
spiritului care sunt rasismul, antisemitismul, xenofobia.
De aceast dat, romni i evrei, ne aIlm de aceeai parte a
baricadei, semn c am nvat lecia solidaritii i a respectului
reciproc.
n opinia mea, comemorarea Zilei Holocaustului trebuie s duc
n primul rnd la cunoaterea mai temeinic a acestei tragedii
colective. Dincolo de faptele istorice concrete, foarte importante sunt
aspectele educative, schimbarea modalitilor de percepie a unui
eveniment, cu dimensiuni tragice.
Aceast prim comemorare a zilei de 9 octombrie trebuie s
marcheze asumarea contient i sincer a unui episod dureros al
istoriei naionale, pe care contiina public i memoria noastr
colectiv nu trebuie nici s-l ascund, nici s-l escamoteze, nici s-i
relativizeze semnificaiile.
Privind spre viitor, urmrind cu tenacitate obiectivele care ne
stau n fa ca membri ai Alianei Nord-Atlantice i ca viitori membri
ai Uniunii Europene, avem datoria s nelegem i s ne asumm toate
momentele i leciile trecutului. Ziua Holocaustului, trebuie s
reprezinte un moment de reflecie pentru noi toi, un prilej de a medita
asupra totalitarismului i a consecinelor sale tragice, asupra relaiilor
comunitare i a valorilor solidaritii umane, asupra perenitii
democraiei, a legalitii i a respectrii drepturilor i libertilor
ceteneti fundamentale.
4
32
*
HOTRREA nr. 902 din 4 august 2005 privind nfiinarea
Institutului Naional pentru Studierea Holocaustului din Romnia
.Elie Wiesel
n temeiul art. 108 din Constituia Romniei, republicat, i al
art. 5 pct. 16 din Hotrrea Guvernului nr. 78/2005 privind
organizarea i funcionarea Ministerului Culturii i Cultelor, cu
modiIicrile ulterioare,
Guvernul Romniei adopt prezenta hotrre.
Art. 1. (1) Se nfiineaz Institutul Naional pentru Studierea
Holocaustului din Romnia .Elie Wiesel, instituie public cu
personalitate iuridic, aIlat n subordinea Ministerului Culturii i
Cultelor.
(2) Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului din
Romnia .Elie Wiesel, denumit n continuare Institutul, are sediul n
municipiul Bucureti, Str. Vigilenei nr. 3, sectorul 5.
Art. 2. Institutul va prelua imobilul prevzut la art. 1 alin. (2)
prin contract de comodat ncheiat cu Federaia Comunitilor Evreieti
din Romnia i cu Fundaia .Caritatea.
Art. 3. Institutul are ca obiect de activitate identificarea,
culegerea, arhivarea, cercetarea i publicarea documentelor referitoare
la Holocaust, n rezolvarea unor probleme tiinifice, precum i
elaborarea i implementarea de programe educaionale privind acest
fenomen istoric. Art. 4. Pentru realizarea obiectului de activitate
prevzut la art. 3, Institutul are urmtoarele atribuii principale:
a) eIectueaz studii i cercetri, n ar i n strintate, pentru
aprofundarea cunoaterii fenomenului Holocaustului;
b) achiziioneaz sau primete donaii orice mrturie,
publicaie ori document privind Holocaustul sau n legtur cu acesta:
c) identiIic, aduce n ar i conserv documentele privind
Holocaustul din Romnia, n original sau n copie, pe orice suport,
rspndite n diIerite ri ale lumii:
d) constituie o arhiv care s cuprind publicaiile, crile,
coleciile de reviste, ziare, manifeste i alte nscrisuri care au legtur
cu Holocaustul din Romnia, alctuind i instrumente de lucru n
domeniu;
33
e) lanseaz proiecte de istorie oral, n scopul salvrii memoriei
istorice a Holocaustului;
I) organizeaz maniIestri tiinifice consacrate Holocaustului i
contribuie la reprezentarea cercetrii naionale n acest domeniu n
ntlnirile tiinifice internaionale;
g) finaneaz editarea, tiprirea i publicarea de memorii, cri,
studii, articole, coresponden, memorie IotograIic i video, colecii
de documente, albume fotografice referitoare la Holocaust;
h) organizeaz i spriiin realizarea de expoziii i alte aciuni
educaionale privind Holocaustul;
i) constituie un punct de referin i de comunicare cu
supravieuitorii Holocaustului;
i) contribuie prin expertiz la conservarea patrimoniului spiritual
al comunitilor din Romnia afectate n perioada Holocaustului;
k) spriiin organizarea unui Memorial al victimelor
Holocaustului din Romnia.
5
....
PRIM-MINISTRU
CLIN POPESCU-TRICEANU
Contrasemneaz:
Ministrul Culturii i Cultelor,
Monica Octavia Musc
p. Ministrul Afacerilor Externe,
Lucian Leutean,
secretar de stat
Ministrul Muncii, Solidaritii Sociale i Familiei,
Gheorghe Barbu
Ministrul Finanelor Publice,
Ionel Popescu
Bucureti, 4 august 2005.
Nr. 902.
34
*
Discursul preedintelui Romniei, TRAIAN BSESCU,
rostit la Palatul Cotroceni, cu prilejul decorrii
a 21 de supravieuitori ai Holocaustului:
.Un gest de reparaie moral, 9.10.2007.
Lista integral a decorailor
Comemorarea Zilei Holocaustului in Romania reprezint un
prilej de a cinsti suferina i memoria evreilor martiri, victime ale
persecuiilor sistematice ale ideologiei urii i ale unei politici
antisemite de stat.
Evenimentele tragice crora le-au czut victime membrii
comunitii evreieti din Romnia, ct i membrii altor comuniti, n
special ai comunitii rrome, au reprezentat consecina unei perioade
n care politica statului romn a constat n adoptarea unei legislaii
rasiale, opresive i antidemocratice, pe fondul unei lipse acute de
spirit civic i al predominanei sentimentelor xenofobe [...]. Ne revine
tuturor responsabilitatea de a cunoate i a evalua critic trecutul,
precum i ae a combate in aplicarea riguroas a legislaiei,
manifestrile xenofobe i antisemite.
Prin acordarea acestor distincii, statul romn recunoate i
cinstete suferina aumneavoastr. a supravieuitorilor Holocaustului
i efortul aumneavoastr ae a pstra vie memoria celor care au
suferit i au pierit ca victime ale Holocaustului.
Este un gest de reparaie moral. cu siguran insuficient. este
un moment simbolic care confirm aorina noastr ae a cunoate i
respecta aaevrul. precum i contiina responsabilitii noastre n
faa istoriei.
Comemorarea Zilei Holocaustului in Romania reprezint un
prilej de a cinsti suferina i memoria evreilor martiri, victime ale
persecuiilor sistematice ale ideologiei urii i ale unei politici
antisemite ae stat. Evenimentele tragice crora le-au czut victime
membrii comunitii evreieti din Romnia, ct i membrii altor
comuniti, in special ai comunitii rrome, au reprezentat consecina
unei perioade n care politica statului romn a constat n adoptarea
35
unei legislaii rasiale, opresive i antidemocratice, pe fondul unei
lipse acute de spirit civic i al predominanei sentimentelor xenofobe.
Dac in timpul persecuiilor rasiale, spiritul civic i sentimentul
soliaaritii umane au lipsit in cazul multora aintre membrii societii,
astzi avem ain ce in ce mai mult contiina cutremurtoare a propriei
responsabiliti n faa istoriei, amintindu-ne ororile i crimele crora
le-au czut praa comuniti ntregi de evrei, printre care i cele
aflate pe teritoriul Romniei.
Ne revine tuturor responsabilitatea de a cunoate i a evalua
critic trecutul, precum i de a combate n aplicarea riguroas a
legislaiei. manifestrile xenofobe i antisemite. Dup progresele pe
care statul romn le-a fcut. in acora cu recomanaarile Comisiei
Internaionale pentru Studierea Holocaustului (inaugurarea
Institutului Naional ,Elie Wiesel` pentru Studierea Holocaustului
din Romnia, lansarea unui manual de istorie a evreilor pentru elevii
de liceu, iar n 2006 punerea pietrei de temelie a Memorialului
Holocaustului), intenia noastr ferm este ae a spriiini elaborarea i
implementarea programelor educaionale de cercetare i difuzare a
istoriei Holocaustului. Desigur, istoricii cunosc bine aceste fapte.
Raportul final al Comisiei Wiesel le inregistreaz i le propune
memoriei noastre cu o urgen care nu se aiminueaz in timp. Este
vorba de urgena asumrii memoriei i a leciei acestei istorii
cutremurtoare. Avana convingerea c este ae aatoria noastr s
pstram vie memoria celor care au suferit. inchei prin a invoca
rugciunea traaiionala evreiasc. ,S ne amintim'`.
Lista integral a decorailor:
1. Otto Adler,
2. Liviu Beris,
3. Oliver Lustig,
4. Leizer Finkelstein (Ordinul Naional Steaua Romniei n grad de
Cavaler);
5. Petru Murean,
6. Miriam Bercovici,
7. Libe Burihovici Havas,
8. Devy Abraham,
9. Vasile Nussbaum,
36
10. Nicolae Kallos,
11. Herman Freifeld,
12. Emeric Rozsa,
13. Constantin Benone (Ordinul Naional Serviciu Credincios n grad
de Cavaler);
14. Friedrich Antschel,
15. Radu Coma,
16. Miriam Judith Murean,
17. Octavian Flp,
18. Leonara Zicescu,
19. Bertha Wexler,
20. Sarina Ionescu,
21. Iancu ucherman (Ordinul Naional pentru Merit n grad de
Cavaler).
6
*
MESA1UL primului ministru, CLIN POPESCU TRICEANU,
cu ocazia Zilei Holocaustului, 9.10.2007
Comemorarea Zilei de 9 octombrie este un semn de respect i
solidaritate fa de suIerina celor care au cunoscut Holocaustul, cu
toate ororile sale. n acelai timp, comemorarea Holocaustului este un
moment de reflecie i un permanent avertisment c orice Iorm de
intoleran, de discriminare i de xenofobie, pot marca destinul unei
naiuni.
Holocaustul a Iost un Ienomen unic prin amploarea brutalitii
sale, prin cruzimea Ir scrupule i prin caracterul inuman al
asasinatului n mas.
O societate democratic i cunoate i i recunoate istoria.
Totodat, i asum i greelile trecutului pentru a nu le repeta n
viitor.
Romnia i-a asumat memoria trecutului. n ultimii ani au fost
nregistrate o serie de pai importani pentru scoaterea la lumin a
paginilor de istorie nnegurate. Am reuit punerea n practic a celor
mai importante recomandri ale Raportului Comisiei Wiesel.
Institutul pentru Studierea Holocaustului din Romnia are o
activitate remarcabil, reIlectat i n inaugurarea astzi a Bibliotecii
37
Institutului. Exist acum un manual pentru studierea n liceu a
Holocaustului, astIel ca tinerii s cunoasc adevrul despre acele
momente dramatice, despre acei ani de teroare. Grupuri, profesori,
studeni, tineri politicieni viziteaz an de an Yad Vashem, iar
cooperarea instituiilor din Romnia cu Muzeul Holocaustului din
Washington este deosebit de intens. n curnd, va ncepe construcia
la Bucureti a unui monument comemorativ al victimelor
Holocaustului.
Actele de barbarie din timpul Holocaustului nu au voie s se mai
repete vreodat. Holocaustul nu poate Ii negat, nu poate Ii uitat, nu
trebuie repetat. De aceea, trebuie s luptm mpotriva oricror forme
de discriminare i intoleran. Avem cu toii datoria de a mpiedica
orice maniIestri generate de diIerene de ras sau religie.
Apartenena noastr la Europa Unit nseamn i
responsabilitatea pentru respectarea deplin a valorilor umane, a
demnitii tuturor semenilor notri.
Astzi, de 9 octombrie, sunt programate aciuni de comemorare
n toat ara, aceasta Iiind o dovad a nelegerii de ctre societatea
romneasc a imensei drame prin care a trecut poporul evreu.
Ne plecm cu pioenie n faa acestui monument comemorativ,
mpreun cu prietenii notri.
7
Note
*
R.E. nr. 49-50/15.05.1997.
2
O.U.G nr. 31/2002 a devenit legea LEGEA NR. 107/27.04.2006.
3
Raport Final, pp. 9-13.
4
M.Of. nr. 758/19 aug. 2005.
5
R.E, nr. 284-285, 11 octombrie 6 noiembrie 2007, pp. 1-3.
6
Idem, pp. 1-2.
7
Raport Final, pp. 387-399.
38
IV. Lista cetenilor romni distini de Yad Vashem
cu titlul .Drept ntre Popoare
Agarici, Viorica (1886-1979)
A fost preedint a Crucii Roii romneti n oraul Roman. A
ajutat supravieuitori evrei din trenul morii dup pogromul de la Iai.
A primit titlul de Drept ntre popoare, post mortem, n anul
1983.
Antal, Rozalia
n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, Rozalia Antal tria

n oraul Satu Mare din Transilvania de Nord. Antal s-a oIerit s-i
ascund pe vecinii ei, Iamilia Handler, n casa sa.
A primit titlul de Drept ntre popoare n anul 1973.
Anuoiu T. Anghel (1914-2003)
Nscut n satul Nistoreti-Vrancea, a trit n satul Naruia din
judeul Vrancea. ntre 19381944, Anuoiu a fost secretarul i
reprezentantul asociaiei veteranilor de rzboi Marele Voievod Mihai.
A avertizat pe evreii din comunitile din Bacu, Braov, Odobeti,
Piatra-Neam i Buzu c urmau s Iie arestai, aa nct au putut fugi
la timp, i i-a aiutat s gseasc adpost.
Bia, Vasil; Bia, Maria
*
Vasil Bia i soia lui Maria erau rani romni care triau n
satul Viile Dejului, cam la 5 km de oraul Dej din Transilvania. n
aprilie 1944, cnd s-a nfiinat ghetoul din Dei, Bia le-a adus
alimente cunotintelor lui, familia Steinfeld, i s-a oIerit s i ascund
pe baieii familiei la ferma lui.
Semn pus la toate persoanele la care nu se gsesc datele biograIice.

39
Beceanu, Dumitru
*
Doctor n farmacie, deinea o farmacie n Iai i era ofier n
rezerv al armatei romne. La 29 iunie 1941, cnd a nceput pogromul
n Iai, Beceanu le-a propus celor doi angajai evrei s se ascund n
apartamentul lui, care se aIla deasupra Iarmaciei. nc aproximativ 20
de evrei i-au gsit adpost acolo.
Beleca Valerian (1899-1944); Beleca Minodora
*
n aprilie 1944, Valerian i Minodora Beleca, din oraul Gura
Humorului, au adpostit n casa lor nou refugiai din lagrele din
Transnistria. Dup nou zile, Valerian Beleca a Iost denunat de un
vecin i adus sub paz, mpreun cu doi din evreii gsii n cas, la
comandamentul german. Dup interogatoriu toi trei au fost executai
n pdure.
Au primit titlul de Drept ntre popoare, post mortem, n anul
2005.
Cojoc, Gheorghe
*
Inginer Iorestier din vecintatea oraului Trgu Neam. n iulie
1942, Cojoc a araniat cu autoritile din oraul Piatra Neam ca 50 de
evrei s munceasc n pdurile din iurul Trgu Neamului. n acest fel,
a salvat pe aceti evrei de la deportarea n Transnistria.
Criveanu, Theodor (n.? - 1988)
Ofier romn, desemnat pentru a crea listele cu evreii api pentru
munc n ghetoul Cernui, i-a riscat viaa acordnd permise de
munc pentru mii de evrei care nu ndeplineau condiiile solicitate de
naziti, salvndu-le astfel viaa. Dup terminarea rzboiului el s-a
cstorit cu Iiica unuia dintre evreii cruia i salvase viaa.
A primit titlul Drept ntre popoare, post mortem, n anul 2007.
Cuciub, Traian; Cuciub, Traian (fiul)
*
mpreuna cu Iiul su (cu acelai nume), Cuciub i-a ajutat
prietenul evreu, pe Rosenthal, dintr-un mic orel din Transilvania de
Nord, s scape de deportarea din 1944, trecndu-l ilegal n partea
romneasc a Transilvaniei.
Au primit titlul de Drepi ntre popoare n anul 2000.
40
Dumitru, Adrian; Strauss-Tiron, Gabriela; Catan, Maria
*
Au salvat o familie din Transnistria.
Elena, Regina Mam a Romniei (1896-1982)
Dup ce s-au adresat mai multor personaliti, Regina Mam i
Patriarhul au apelat direct la Antonescu, care a cedat i a fost de acord
ca acei evrei care nu Iuseser nc deportai din Cernui s ramn
acolo temporar. Ajutorul trimis n 1942 a salvat vieile a mii de evrei
din Transnistria. n 1943 i la nceputul lui 1944, Regina Mam a
aiutat la ntoarcerea a mii de evrei care rmseser n via, inclusiv a
mii de orfani evrei, din Transnistria.
A primit titlul de Drept ntre popoare, postum, n anul 1993.
Farkas, Stefan; Farkas, Rozalia
*
n septembrie 1944, Eugen Szabo (Iost Salzberger), un tnr
evreu, se afla ntr-un detaament de munc Iorat al armatei ungare
staionat lng oraul Oradea. Farkas a Iost de acord s-l ascund pe
Szabo n pivnia casei sale, mpreun cu ali 8 colegi din detaamentul
de munc.
Au primit titlul de Drepi ntre Popoare, n anul 1992.
Florescu, Constana
*
n timpul rzboiului, Constana Florescu (1908) tria n Bucu-
reti, i ntre 1941-1944 a adpostit-o n casa sa pe Roza Hendler, pe
care o cunoscuse nainte de rzboi, i a avut grii de ea cu devotament.
Gheorghe, Petre I.
*
Preot ortodox n Sarovo, regiunea Golta, a ajutat i a salvat muli
evrei din ghetoul Crivoi-Ozero, Transnistria.
Ghiescu, Alexandru
*
La 21 ianuarie 1941, n timpul pogromului de la Bucureti, cnd
vecinul lui, Joseph Morgenstern, un avocat, a btut la ua lui cerndu-i
ajutorul, Ghiescu l-a ascuns n casa pn cnd cei care cutau evrei n
apropiere au plecat.
41
Grosz, Rozalia ; Grosz, Bandi
*
n mai 1944, Bandi Grosz, din Dej, Transilvania, a ascuns-o pe
Schnable sub roata de rezerv a camionului su i a strecurat-o aIar
din ghetou.
Au primit titlul de Drept ntre popoare n anul 1979.
Hj, Simion; Hj, Metzia
*
Dr. Simion Hj, avocat din Cernui, a ajutat mai multe familii
evreieti. Cnd a nceput evacuarea ghetoului, Hj a salvat aceste
Iamilii de la a Ii ncolonate de iandarmeria romn.
Jarosi, Andor
*
Episcop evanghelic-luteran, profesor de teologie. n anii
Holocaustului i-a pus n pericol propria via i a familiei sale,
ajutnd evreii din Cluj, n perioada ghetoizrii i a deportrii n
lagrele naziste de exterminare. A ascuns evrei n locuina sa i a
dat documente false de convertire pentru a-i salva. A inut predici
n care a demascat legile rasiale, Irdelegile comise mpotriva
evreilor.
Karadja, Constantin (1889-1950)
n calitatea de consul general al Romniei la Berlin (19311941)
ct i apoi ca ef al seciei consulare n Ministerul Romn de Externe
(15 iunie 1941 17 octombrie 1944) a depus numeroase scrisori,
memorii, referate care au dus la salvarea de deportare i exterminare a
muli evrei (brbai, Iemei, copii) din Europa stpnit de naziti, n
special din Germania, Frana i Ungaria, dar i din Grecia i Italia
(noiembrie 1943 iulie 1944).
Manoliu, Florian
*
Diplomat romn n Elveia, a fost implicat n salvarea unor evrei
maghiari n 1944.
42
Mrculescu, Emilian
*
n 1942, dup cteva cltorii la Cernui, Mrculescu a reuit s
mituiasc un oIier de poliie romn, care a scos cinci evrei din
nchisoare n mijlocul nopii, sub pretextul c trebuia s-i transfere
nemilor, spre a fi executai.
Moldovan, Valeriu
*
Proprietarul unui atelier de dulgheri din Bistria, n Transilvania
de Nord. A salvat familia Fleischman n 1944.
Motora, Sabin (1892-1970)
Ofier n iandarmeria romn, a Iost comandantul lagrelor
Grosulovo i Vapniarka. Motora a luat msuri de evacuare a
prizonierilor din Vapniarka la Grosulovo, mai aproape de grania
romn, contrar ordinului primit, de a-i transfera spre est, pentru a fi
predai germanilor. Motora a Icut tot ce a putut s salveze vieile
evreilor, n ciuda faptului c astIel i risca propria carier militar i
viaa.
A primit titlul de Drept ntre popoare, post mortem, n anul
1983.
Muranyi, Rozsi
*
n timpul rzboiului, Rozsa Muranyi tria n Oradea Mare, n
Transilvania. Dup invadarea Ungariei de ctre Germania n martie
1944, Muranyi a ascuns 8 evrei, din 23 aprilie 1944 pn n 12
octombrie 1944, cnd oraul a fost eliberat.
Nits Janos ; Nits Gyula; Nits Aliz
*
Implicai n salvarea unor evrei n Transilvania de Nord, n
1944.
Onior, Ioana; Demusc Letiia; Crciun, Ana; Crciun, Pavel
*
n mai 1944, familia Onior vduva Ioana i copii ei, Victor de
21 de ani, Lazr de 18 ani, Letiia de 16 ani i Ana, mritat cu Pavel
Crciun, erau rani care triau la Ierma lor n pdure, la circa 4 km de
43
oraul Bistria din Transilvania. La 1 mai, dou zile nainte ca evreii
din Bistria s Iie internai n ghetou i apoi deportai n lagrele de
exterminare, 4 localnici, membri ai familiei Kandel, au fugit la ferma
familiei Onior, unde li se pregtise un loc n care s se ascund.
Paelungi, tefan
*
Paelungi a decis s ascund Iamilia Leitman n timpul
rzboiului, ntr-o colib ndeprtat care aparinea tatlui lui.
Pal (Kudor), Anna Pal, Jeno
*
n aprilie 1944, cnd s-a aflat ca nazitii internau pe evreii din
Transilvania n ghetouri, Nissel a decis s Iug n Romnia i s se
ascunda acolo, i l-a rugat pe Pal, pe care l cunotea din perioada
cnd Pal lucrase n casa parinilor ei, s-l ascund pe copilul ei. Anna
i Jeno Pal (ulterior soul ei) au Iost de acord s ascund copilul, dei
tiau ce risc ascunznd evrei.
Pntea, Nona
*
n 1941, n timpul pogromului de la Iai, Pntea a oferit unui
numr de 6 evrei, care locuiau n acel moment n casele din vecini,
adpost n camera ei.
Peter, Lajos
*
n 1944, Peter Lajos tria la Clui (Kolozsvar). El a salvat viaa
lui Neumann prezentndu-l sub o identitate Ials ca Janos Kovacs.
Pocorni, Egon ; Pocorni, Nicolina
*
Egon Pocorni tria n Bucuresti n timpul rzboiului, iar n 1942
a Iost numit director al unei Iabrici de zahr din satul Derebcin,
judetul Moghilev, n Transnistria. Dup ce a vzut suIerinele evreilor,
el i soia lui au decis s i aiute n orice mod posibil.
44
Pop, Nicolaie; Pop, Maria ; Pop (Sileanu), Aristina
*
Nicolaie Pop, un Iermier nstrit i muncitor, tria n satul
Lpuul Romnesc, n Transilvania de Nord. Dup ce nazitii au
ocupat Ungaria, Pop s-a oIerit s o ascund pe Hanna Marmor i pe
copiii ei i s le Iac rost de tot ce aveau nevoie.
Pop, Valer
*
nalt demnitar n administraia maghiar i romneasc din
Transilvania. n 1933, Pop se cstorise cu Ilona Jonas, evreic din
familia Farkas, la Cluj, i o adoptase pe Katalin-Catherina, fiica Ilonei
din prima cstorie, cu un evreu, Imre-Emerich Jonas, doctor n
jurispruden. Dup ocuparea Ungariei de ctre Germania, n martie
1944, Pop i-a convins Iiica adoptiv s nu poarte steaua galben i a
reuit s-i interneze soacra, pe Lina Farkas, n spitalul unui prieten
de-al lui din Cluj, pentru a o salva de deportare.
Popovici, Traian (1892-1946)
Dr. Traian Popovici era un celebru avocat din Cernui, care a
servit ca primar al oraului pn n 1942. El a reuit s mpiedice
deportarea a 19.000 de evrei.
Profir, Grigore
*
Inginerul Grigore Profir era directorul morii de Iin Dacia din
Iai. n iunie 1941, cnd ProIir a aIlat c ncolonau evreii i i duceau
la secia de poliie, a adus noi muncitori, i-a dus la moar i i-a pus s
descarce sacii de Iin, salvndu-i de la a fi ucii.
Puti, Alexa; Puti, Maria; Puti, Todor
*
n 1944, Alexa Puti era un Iermier romn care tria lng oraul
omcua Mare, n Transilvania. Alexa Puti a ales s-l ascund pe
Solomon ntr-o peter la marginea pdurii de lng casa sa. Maria i
Todor, copiii lui Puti, i-au aiutat tatl s adnceasc petera i i-au
adus mncare lui Solomon de trei ori pe sptmn.
45
Rusu, George (1880-1977)
Preot, pictor bisericesc, l-a gzduit clandestin i a avertizat
familia Slacman, n timpul celui de-al doilea rzboi mondial.
A primit titlul de Drept ntre popoare, post mortem, n anul 2006.
Simionescu, Constantin
*
Simionescu, avocat romn din Iai, era decanul baroului
oraului. n timpul rzboiului, Simionescu a aiutat 10 evrei,
majoritatea din familiile Spiegel, apira i Siegler, care triau n Iai.
Simionescu l-a luat pe Fred Spiegel, de 16 ani, mpreun cu Iraii lui,
sub aripa sa protectoare, dup ce tatl lor Iusese n .trenurile morii,
iar mama Iusese arestat pentru c se gsise Iin asupra ei.
Sion, Mircea Petru G.
*
n timpul rzboiului, Sion a fost unul dintre puinii oameni care
i-au ajutat pe evrei n mod activ, cu riscul propriei viei. Dup numirea
sa ca judecator la un tribunal militar, Sion a intervenit activ n
favoarea evreilor i pentru unii dintre ei a obinut eliberarea din
lagrele de munc. A Icut tot posibilul s-i salveze. Sion a ascuns
aproximativ 15 evrei n casa lui din Iai i pe proprietatea familiei lui
din afara oraului
orban, Raoul (1912-2006)
n mai 1944, Prof. orban l-a ajutat pe Rabinul Carmilly-
Weinberger al comunitii evreieti neologe din Cluj s Iug la Turda
i s se ntlneasc cu Iuliu Maniu n Bucureti pentru a gsi ci de
salvare. n mrturia lui ulterioar dr. Carmilly-Weinberger a declarat
c orban a Iost singurul care a Icut eIorturi pentru a-l aiuta s
salveze evreii sub ocupaia maghiar.
Stoenescu, Ioana; Stoenescu, Pascu
*
n 1941, n ianuarie, cnd a izbucnit rebeliunea legionar a
Grzii de Fier i membrii si au Icut un pogrom mpotriva evreilor
din Bucureti, Stoenescu a invitat Iamilia Donner s se ascund n
casa lui n timpul celor trei zile ale pogromului.
46
Stroe, Magdalena (n. 1925)
A salvat o Iemeie evreic, Hannah Hamburg, de la deportare n
1944, n Transilvania de Nord.
uta, Ioan
*
n septembrie 1944, Ioan uta tria n orasul Satu Mare, n
Transilvania de Nord. nou evrei care Iugiser din detaamentul de
munc au Iost salvai datorit aiutorului lui uta.
Szakadati, Janos; Szakadati, Juliana
*
n 1944, Janos Szakadati i soia lui Juliana aveau o parfumerie
n Oradea (Nagyvarad), n Transilvania de Nord. Magazinul lor era
lng ghetoul oraului, n care nemii i maghiarii i internaser pe
evreii din ora i din mpreiurimi n vederea deportrii n lagrele
morii. Familia Szakadati venea zilnic s le arunce alimente evreilor
din ghetou, Ir a primi nimic n schimb i riscndu-i viaa. Din mai
1941 pna la sfritul rzboiului, Iamilia Szakadati a ascuns o Iat
evreic n casa lor.
Toth, Jozsef
*
n 1944, Jozsef Toth, profesor de liceu, era nrolat n armata
maghiar i tria la Cluj, n Transilvania, n casa lui Ludovic
Weissberger. Cnd nemii au nceput pregtirile pentru deportarea
evreilor din Cluj, Toth l-a ascuns pe Weissberger, pe soia lui
Hermina, pe fiica lor Clara-Luisa, pe fiul lor Andrei i pe bunica
Etelca, n buctria casei lui.
Tubak, Maria
*
La 21 ianuarie 1941, bandele Grzii de Fier au Icut un pogrom
mpotriva evreilor din Bucureti. n acea sear, Maria Tubak i tefan
Marin, care lucrau la fabrica de cherestea, s-au aezat lng poart, i
cnd bandele au venit i au ncercat s intre n cas pentru a-i scoate
pe chiriaii evrei, cei doi le-au spus c nu mai era nici un evreu n cas
i au artat ctre semnul care demonstra c proprietarul casei era
47
romn. Ei au continuat s pzeasc casa pn cnd rebeliunea a Iost
nnbuit.
A primit titlul de Drept ntre popoare, n anul 1991.
Zaharia, Josif
*
Josif Zaharia (Zacharias), care aparinea minoritii vabe, era
Iiul unui Iermier nstrit care tria n satul Iecea Marea din judeul
Timioara. n 1941, Zaharia a dat peste un biat speriat de 13 ani,
extenuat de lungile cutari pentru hran i adpost. Biatul era
Benjamin Weiss, de la yeshivah condus de rabinul Brisk din oraul
Arad. Zaharia a ghicit c biatul era evreu i i-a Iost mil de el. A
obinut acte false pentru el, l-a nvat s munceasc la Ierm i l-a
angaiat la Ierma tatlui lui.
Lista cetenilor Republicii Moldova distini de Yad Vashem
cu titlul .Drept ntre Popoare
Familia Lozan: Paramon i Tamara
*
Paramon i Tamara Lozan locuiau n oraul Nisporeni din
Moldova. Paramon era directorul unui gimnaziu, unde soia lui lucra
ca proIesoar. Cnd regiunea a intrat sub control romnesc, Paramon a
Iost somat s deschid coala pentru a servi temporar drept locul unde
s Iie adunai evreii. Cinci zile mai trziu s-a zvonit ca evreii internai
n cldirea colii urmau s Iie omori. Pentru a prentmpina crima,
Paramon a hotart s-i elibereze. El a Iost executat cteva zile dup
aceea de ctre autoritile locale.
Familia Marchenko: Ivan; Feokla; Leontiy; Nina; Nikita;
Tatyana
*
Fraii Ivan i Nikita Marchenko (Marcenco) locuiau mpreun
cu familiile n localitatea Rbnia din Moldova, n apropierea
ghetoului. n martie 1944, cnd romnii s-au retras din acea zon,
membrii familiei Galperin s-au ndreptat spre familia Marchenko
(Marcenco), cerndu-i adpost. Dup rzboi, supravieuitorii au
prsit casa salvatorilor lor.
48
Familia Morozovskiy: Vitaliy i Aleksandra
*
Vitaliy i Aleksandra Morozovskiy locuiau n satul Mokra din
districtul Rbnia i erau nvtori la coala din localitate. nainte de
rzboi, unul dintre elevii lor Iusese Grigoriy Farber, un baieel evreu
care locuia cu prinii lui n colhozul evreiesc din apropiere, Der
Shtern. n decembrie 1941, cnd germanii i romnii au deinut
controlul asupra Moldovei timp de cteva luni, Farber s-a dus la cei
doi Morozovskiy pentru a le cere adpost. Ei l-au ascuns pe copil n
podul casei i timp de dou luni i-au oferit cele necesare traiului.
Familia Nedelyak: Ivan i Anna
*
Ivan i Anna Nedelyak locuiau mpreun cu cei doi copii ntr-o
suburbie a Tiraspolului, numit Kirpichnaya Slobodka. n iulie 1941,
familia Nedelyak s-a oIerit s-i adposteasc pe cei doi Irai Yefim i
Semeon Mirochnik, singurii evrei din Ochakov (Oceacov) care au
rmas n via dup masacrul care se petrecuse acolo cu o sptmn
nainte.
Familia Pelin: George i Varvara
*
George i Varvara Pelin erau agricultori din satul Mlieti, din
districtul Tiraspol. n martie 1944 ei l-au adpostit n casa lor pe Lev
Bruter, un tnr evreu pe care l cunoscuser nainte de rzboi,
originar din satul Kaushany din Moldova.
Familia Pereplechinskiy: Vladimir i Mariya
*
ntr-o zi din septembrie 1941, Maryia a adus acas o tnr Iat,
Klavdiya Vainshtein, care scpase dintr-o groap comun n timpul
unei aciuni de ucidere n mas. n timpul ocupaiei, Klavdiya a locuit
cu familia Pereplechinskiy i a Iost considerat un membru al acesteia.
Familia Pozdnyakova: Yefrosiniya i Zinaida
*
n timpul rzboiului, YeIrosiniya Pozdnyakova avea peste 40 de
ani i locuia cu unica sa Iiic, Zinaida (cstorit, Starostina), la
periferia oraului Rbnia, n Moldova. Ea avea cteva cunotine i
prieteni printre internaii din ghetou, i n timpul ocupaiei ea i fiica
ei i-au ajutat pe evrei, procurndu-le alimente. La nceputul lunii
martie 1944, germanii au decis s-i lichideze pe cei din ghetoul
Rbnia. Cteva dintre cunotintele Yefrosiniyei i-au cerut acesteia
adpost temporar n casa ei. YeIrosiniya i-a instalat pe refugiaii evrei
49
n podul casei. Pentru o lun ntreag, timp n care soldaii germani
i-au jefuit i ucis pe evreii din Rbnia, Yefrosiniya i fiica ei de 12
ani, Zinaida, au ascuns mai mult de zece evrei i le-au oferit cele
necesare.
Serebryanskiy, Isaak; Sparinopta, Samuil; Mazur, Ikim
*
Isaak Serebryanskiy, Samuil Sparinopta i Ikim Mazur erau
rani moldoveni, locuitori ai satului Broteni din districtul Rbnia. n
timpul rzboiului, cei trei i-au ajutat n diverse moduri pe Naum i
Raisa GomelIarb ai cror prini, rezideni din Broteni, Iuseser
omori n septembrie 1941. Serebryanskiy a pregtit o ascunztoare
pentru Naum i sora lui, spnd o groapa sub staulul de oi unde copiii,
mpreun sau separat, s-au ascuns tot timpul ct au stat n sat. Samuil
Sparinopta a construit un loc secret n interiorul casei, n spatele sobei
ruseti. Ikim Mazur, care locuia la marginea satului, a inut copiii ntr-
un hambar.
Familia Starostina: Yevgeniya, Anna, Pavel
*
Anna Starostina locuia mpreun cu mama ei Yevgeniya i fiul
su Pavel n Chiinu. La sfritul lunii iulie 1941 n Chiinu s-a
construit un ghetou n care au fost internate i buna sa prieten Ida
Binder mpreun cu Iiica ei de opt ani, Alla. n primele luni, Anna i
fiul ei Pavel s-au strecurat n ghetou pentru a le aduce acestora haine
i mncare. Cnd a nceput deportarea evreilor n lagrele de munc
din Transnistria, Alla Binder a fugit la familia Starostin. Anna i
familia ei au primit-o pe Alla n mijlocul familiei, ngrijind-o cu
devotament i innd-o ascuns de vecini.
Familia Strashnaya: Mariya, Ivan, Kseniya
*
n timpul celui de al doilea razboi mondial, Mariya Strashnaya
avea 60 de ani i locuia n satul Balyavintsy, districtul Briceni,
mpreun cu nora sa Kseniya i dou nepoate. nainte de rzboi,
bcnia din sat aparinea familiei Gurvits, iar Mariya i familia ei i
Icea cumprturile acolo. Dup ce germanii au ocupat zona,
Benyamin Gurvits, proprietarul magazinului, a rugat-o pe Mariya s-i
adposteasc pentru o vreme. Mariya nu a reIuzat aceasta, i n timpul
nopii Benamin Gurvits, soia sa Ita i copiii Yefim i Manya au ajuns
la casa acesteia i au fost ascuni n pod.
50
urcan, Peotr; urcan, Yevgeniya; Savciuc, Makar; Savciuc,
Akseniya
*
Peotr i Yevgeniya urcan locuiau n satul Bulayeshty, districtul
Orgeyev. n decembrie 1941, ei au luat n casa lor o Iamilie evreiasc,
Tselnik, din oraul Grigoriopol. Timp de cteva luni, familia Tselnik a
stat n pivni sau n pod, i la sfritul verii lui 1942, au Iost mutat n
casa lui Makar i Akseniya Savciuc, rude ale familiei Turcan, care
locuiau n acelai sat.
51
V. Concluzii istorice ale Raportului Final al Comisiei
Internaionale pentru Studierea Holocaustului
n Romnia
Fapte i responsabiliti
Holocaustul reprezint persecuia sistematic spriiinit de stat i
anihilarea evreilor europeni de ctre Germania nazist, precum i de
ctre aliaii i colaboratorii si din perioada 19331945. Nu numai
evreii au fost victime n aceast perioad. Persecuii i arestri n mas
au avut loc i mpotriva altor grupuri etnice, ca Sinti i Rroma,
mpotriva persoanelor cu dizabiliti mentale, oponenilor politici,
homosexualilor i altora.
Un procent semnificativ al comunitii evreieti din Romnia a
fost distrus n perioada celui de-al doilea rzboi mondial.
Deportarea i uciderea sistematic au Iost aplicate evreilor din
Basarabia, Bucovina i judeul Dorohoi. Transnistria, partea din
Ucraina ocupat aIlat sub administraie romneasc, a Iost Iolosit ca
un imens spaiu pentru uciderea evreilor.
Comisia concluzioneaz, mpreun cu marea maioritate a
cercettorilor de bun credin ai acestui domeniu, c autoritile
romne poart responabilitatea principal, att pentru planiIicarea ct
i pentru aplicarea Holocaustului. Aceasta include deportarea i
exterminarea sistematic a maioritii evreilor din Basarabia i
Bucovina, precum i a unor evrei din alte zone ale Romniei, n
Transnistria: omorrea n mas a evreilor romni i a celor locali n
Transnistria; execuiile masive ale evreilor din timpul pogromului de
la Iai; discriminarea i degradarea sistematic aplicat tuturor evreilor
romni n timpul administraiei antonesciene inclusiv exproprierea
bunurilor, concedierea de la locurile de munc, evacuarea Iorat din
zonele rurale i concentrarea n capitalele de jude i n lagre i
utilizarea masiv a brbailor de origine evreiasc drept mn de lucru
forat sub aceeai administraie. Evreii au fost supui degradrii
pentru simplul motiv c erau evrei, au pierdut protecia statului i au
52
devenit victimele lui. O parte a populaiei Rroma din Romnia a fost
de asemenea supus deportrii i morii n Transnistria.
Numrul victimelor
Numrul evreilor romni i al evreilor din teritoriile aflate sub
administraie romneasc ucii n timpul Holocaustului nu a putut fi
stabilit cu precizie absolut. Totui, Comisia concluzioneaz c ntre
280.000 i 380.000 de evrei romni i ucrainieni au fost omori sau
au murit n timpul Holocaustului n Romnia i n teritoriile aflate sub
controlul su. Un numr adiional de 135.000 de evrei romni care
triau sub control maghiar n Transilvania de Nord au pierit la rndul
lor n Holocaust, la fel ca i ali aproximativ 5.000 de evrei romni din
alte ri. ReIerindu-se la Romnia, Raul Hilberg a concluzionat c
.nici o ar, n aIara Germaniei, nu s-a implicat n masacrarea evreilor
la o asemenea scar.
Contient de responsabilitatea enorm care i-a fost ncredinat,
Comisia a decis s nu citeze o unic ciIr concluziv privind numrul
evreilor ucii n Romnia i n teritoriile aIlate sub controlul su. n
schimb, Comisia a ales s deIineasc dou limite ntre care se plaseaz
aceast ciIr, aa cum reiese din cercetrile contemporane. Cercetri
viitoare vor stabili, s sperm, numrul exact al victimelor, dei s-ar
putea s nu aiungem niciodat la imaginea complet statistic a
carnagiului uman cauzat de Holocaustul din Romnia.
ntre 45.000 i 60.000 de evrei au fost omori n Basarabia i
Bucovina de ctre trupele germane i romne n 1941. ntre 105.000 i
120.000 de evrei romni deportai au murit ca rezultat al expulzrilor
n Transnistria. n regiunea Transnistriei, ntre 115.000 i 180.000 de
evrei locali au fost lichidai (n special n Odessa i n districtele Golta
i Berezovka). Cel puin 15.000 de evrei din Regat au fost ucii n
pogromul de la Iai i ca urmare a altor msuri anti-evreieti.
Aproximativ 132.000 de evrei au fost deportai la Auschwitz n
perioada mai-iunie 1944 din Ungaria care stpnea i Nordul
Transilvaniei. Informaii detaliate despre originea acestor statistici,
calculul i referinele lor sunt furnizate n capitolele relevante ale
acestui raport.
Au murit de asemenea o mare parte dintre rromii deportai. Din
cei 25.000 de rromi (iumtate din ei copii) trimii n Transnistria,
aproximativ 11.000 au pierit. Comuniti rrome nomade, vechi de
secole au disprut pentru totdeauna.
53
Evoluia distrugerii
Istoria exterminrii evreilor romni din perioada celui de-al
doilea rzboi mondial este plin de paradoxuri. n anii 1920 i 1930,
propaganda antisemit, instigarea i violenele de strad ale Grzii de
Fier au otrvit atmosIera politic i au trezit animozitatea romnilor
mpotriva populaiei evreieti a rii. n perioada ct s-a aflat la
guvernare, de la mijlocul anului 1940 i pn n ianuarie 1941, Garda
a Iost vrIul de lance al aplicrii unor legi i decrete antisemite care au
adus daune imense evreilor i au pavat drumul pentru distrugerea lor
prin njosire i privarea de drepturi, proprieti, demnitate i, mai ales,
de mijloacele organizaionale i materiale pentru a se apra. Victimele
pogromurilor legionare din ianuarie 1941 au fost puine comparativ cu
numrul celor care au pierit ulterior de mna guvernului, armatei i
jandarmeriei romne. Dei Garda de Fier propovduia aciunea
violent mpotriva evreilor, i este adesea nvinovit pentru
Holocaustul din Romnia, i dei muli foti membri ai Grzii de Fier
i muli simpatizani ai si au luat parte la politica sistematic de
deportare forat i ucidere a evreilor care a nceput n 1941, Garda de
Fier Iusese interzis ca organizaie la momentul cnd au avut loc
majoritatea crimelor, iar conducerea ei (majoritatea fugii n Germania
nazist sub protecia SS) nu a jucat nici un rol n guvernarea rii.
Responsabilitatea direct pentru Holocaustul din Romnia aparine
exclusiv statului romn condus de Antonescu.
Precum n Ungaria, n 1941, i Bulgaria, n 1942, i n Romnia
discriminarea antievreiasc a avut o dominant geograIic. Evreii au
fost omori mai nti i mai ales n teritoriile disputate care au fost
ulterior anexate acestor ri. n Romnia, au Iost deportai i omori
evrei din Bucovina i Basarabia, teritorii care au fost pierdute i
ulterior recucerite de la URSS, n timp ce, paradoxal, n Bucureti,
chiar i n momentele de maxim disperare, continua un dialog straniu
ntre oficialii romni i liderii comunitii evreieti pentru salvarea lor.
Declarai inamici ai naiunii romne mpreun cu neamurile lor de
ctre o teribil propagand oIicial, aceti lideri au demonstrat
capacitatea lor de a menine deschise canale de comunicare cu oficialii
romni.
Autoritile i birocraia romna care mprteau interesul
german de a lichida evreii, i-au coordonat aciunile cu Germania cu
dificultate i numai pentru perioade scurte de timp. Divergenele
privind aspectele de abordare, planificare i metodologie au condus la
54
reacii negative din partea germanilor, foarte frecvent fiind nvinuite
.tehnicile ineficiente ale pogromurilor din Romnia, natura
improvizat a .marurilor morii, graba oficialilor romni de a trimite
lungi coloane de deportai peste Nistru, n 1941, i peste Bug, n 1942,
precum i Iaptul c romnii au acionat Ioarte Irecvent Ir un plan
clar n legtur cu ce aveau s Iac cu evreii odat aiuni la destinaie,
sau chiar se ateptau ca germani s le rezolve problemele. n plus, la
nceputlui anului 1943, politica romneasc Iost inIluenat de
Realpolitik. Presiunea german pentru predarea evreilor din Vechiul
Regat a produs un eIect contrar: nici o putere strina nu le putea dicta
naionalitilor romni ce s Iac cu evreii lor.
n vara lui 1942, regimul Antonescu a acceptat n scris s-i
deporteze pe evreii din Regat i sudul Transilvaniei n lagrul nazist
de la Belzec, din Polonia, i plnuia noi deportri n Transnistria.
Totui, doar cteva luni mai trziu, aceiai oficiali romni rezistau
presiunii germane de a deporta evreii din ar n lagrele morii din
Polonia. Iniial, Romnia a aprobat i deportarea de ctre nemi a
evreilor romni aflai n Germania i n teritoriile ocupate de germani.
Rezultatul a Iost moartea a circa 5.000 de ceteni romni. n
momentul n care evoluia schimbtoare a rzboiului a inIluenat
gndirea celor de la Bucureti, mii de evrei romni care triau n
strintate au avut ansa s supravieuiasc mulumit rennoitei
protecii diplomatice romneti. Dei evreii romni au fost deportai n
mas n Transnistria, mii dintre ei au Iost ulterior repatriai (chiar dac
n mod selectiv). n mod ironic, cu ct sistemul de concentrare german
i dezvolta potenialul teriIiant, cu att numrul de omoruri comise de
romni descretea, la fel ca i hotrrea lor de a aplica legislaia
antisemit din ar. Aceste contradicii explic n mare msur
supravieuirea unei mari pri din evreii aflai sub autoritate
romneasc.
Documentele nregistreaz unele cazuri de romni att civili
ct i militari care au salvat evrei. Muli dintre acetia au fost
recunoscui de Yad Vashem ca .Drepi ntre Popoare. ns aceste
iniiative au constituit cazuri izolate i n ultim instan excepii de la
regula general, care era teroarea, munca Iorat, iaIul, violul,
deportarea i uciderea, cu participarea, sau cel puin acceptarea, unei
proporii semnificative a populaiei.
Tratamentul aplicat evreilor din Basarabia, Bucovina i
Transnistria a determinat o serie de intervenii interne i externe, care
55
au influenat decizia lui Ion Antonescu de a anula planurile de
deportare din Moldova, Muntenia i sudul Transilvaniei. Diplomaii
elveieni au ncercat s intervin. ntrebarea dac Nuniul Papal a
intervenit n Iavoarea evreilor rmne neelucidat i merit s Iie
cercetat n continuare. Comitetul American pentru ReIugiai de
Rzboi, nIiinat n ianuarie 1944, s-a implicat n salvarea orfanilor din
Transnistria. Reprezentanii Crucii Roii Internaionale au vizitat
unele ghetouri din Transnistria n decembrie 1943 i s-au implicat n
salvarea orIanilor din aceast zon. Agenia Evreiasc, Congresul
Mondial Evreiesc i Comitetul de Urgen Evreiesc din Statele Unite
au adresat un apel guvernului romn pentru a opri persecutarea
evreilor. n cadrul negocierilor cu Radu Lecca de la sfritul lui 1942,
Agenia Evreiasc a propus ca evreii care supravieuiser n
Transnistria s Iie nti transIerai n Romnia i apoi s li se acorde
permisiunea s plece. S-a luat n considerare un plan de rscumprare
ca posibilitate pentru a convinge guvernul romn s-i schimbe
politica, sau mcar pentru a se ctiga timp. Pe de alt parte, diveri
politicieni romni, Iie de Iactur liberal, Iie, pur i simplu, oameni
integri, precum i personaliti publice au intervenit ocazional n
favoarea evreilor i a rromilor.
Trebuie menionat ns c vocile moderate nu au Iost singurele
care au solicitat atenia lui Ion Antonescu. Au existat i voci care
cereau aciuni mai viguroase mpotriva evreilor romni. ntr-un
memoriu din octombrie 1943, cei care se intitulau .generaia 1922
(foti legionari i cuziti) cereau ca .toate bunurile evreilor s Iie
.transIerate ctre stat cu scopul de a Ii .date n minile romnilor
puri (dei la acea dat toate bunurile evreilor, cu puine excepii,
Iuseser deia transIerate statului). Aceti extremiti continuau s cear
.Iolosirea obligatorie a semnului distinctiv de ctre toi evreii i
interdicia pentru acetia de a proIesa numeroase meserii. .Soluia
radical i Iinal a chestiunii evreieti, scriau acetia, ignornd cursul
recent al rzboiului, .trebuie rezolvat n strict legtur cu |planul]
Europei viitoare. Atunci cnd a nceput repatrierea evreilor din
Transnistria, Gheorghe Cuza, fiul lui A. C. Cuza, din Partidul Naional
Cretin, i colonelul Barcan, prefectul de Dorohoi, au protestat public.
Romnia sub Antonescu a fost un stat totalitar i dictatorial, iar
ordinele lui Antonescu au putut condamna la moarte evreii din
Basarabia i Bucovina, tot aa cum au putut permite supravieuirea
multor evrei din Moldova i Muntenia. ntregul aparat de represiune
56
militar i juridic a fost mobilizat mpotriva evreilor n perioada primei
iumti a rzboiului. Propaganda oIicial a prezentat cu succes evreii
ca fiind cel mai important inamic intern, ca ageni ai Londrei sau ai
Moscovei, i ca principala cauz a diIicultilor economice ale
Romniei. Acceptarea acestor minciuni a cntrit mai mult dect
teama, n explicarea lipsei protestului.
Politicile anti-evreieti ale regimului Antonescu i trgeau seva
dintr-o lung istorie de antisemitism n rndul elitelor politice i
intelectuale romneti. Ele combinau de asemenea ideologia Grzii de
Fier fasciste i pe cea a Partidului Naional Cretin obsedat de
antisemitism. Propaganda Iundamental a celor dou partide i-a gsit
loc n politica lui Antonescu. Muli funcionari publici de la nivelul
mediu al administraiei erau foti membri ai Partidului Naional
Cretin. Legislaia antisemit a regimului era tipic Iascist, iar
cteodat se inspira direct din legile rasiste naziste, dei primele legi
antisemite romneti Iuseser deia emise de guvernul Partidului
Naional Cretin n decembrie 1937, nainte de aliana cu Germania.
Ideea emigrrii Iorate i-a gsit un spriiin larg n rndul
antisemiilor fasciti i non-fasciti din multe ri europene din
perioada interbelic. Nazitii promovasera o astfel de soluie nainte
de 1939. n Romnia, Legiunea Arhanghelului Mihail i Partidul
Naional Cretin au propulsat aceast doctrin pe care Antonescu a
mbriat-o din toat inima. Unii istorici romni au argumentat c
emigraia forat a Iost obiectivul programului regimului, ns
principalele instrumente folosite de Antonescu i regimul su n planul
lor de a-i elimina pe evreii din Romnia au fost execuiile, deportrile,
munca forat i nfometarea.
Dac politicile i practicile antisemite ale regimului Antonescu
erau inspirate de ur, comportamentul Iuncionarilor era ghidat, n cea
mai mare parte, de aspecte pragmatice mrunte, ceea ce ducea,
cteodat, la aciuni ntrziate cu iz oportunist. Poate ca Raul Hilberg
a descris cel mai bine esena situaiei atunci cnd a scris:
Oportunismul a fost practicat n Romnia nu numai la nivel
naional ci i n relaiile personale... Goana aup catig personal era
att de mare in Romania incat a fcut posibil ca muli evrei s-i
cumpere salvarea n faa persecuiei... Examinnd aparatul
birocratic. cercettorul rmane cu impresia unei mainrii imprecise
care nu rspunaea aaecvat la comenzi, ci aciona in manier
57
imprevizibil. uneori aumnos. alteori in contraaicie cu ea insi.
Aceast aciune zmucit. neplanificat i inegal. sporaaic i
haotic. era rezultatul unui oportunism amestecat cu un caracter
aistrugtor. o letargie perioaic intrerupt ae izbucniri violente.
Rezultatul acestei combinaii a fost o serie de aciuni anti-evreieti cu
aaevrat unice.
Rezultatul a Iost o tragedie pentru nenumrai evrei romni, ns
a lsat deschis o poart pentru salvarea multora. Atunci cnd a
devenit evident c, de exemplu, .romnizarea a avut un efect negativ
n economie, Antonescu a oprit acest proces non-economic.
Ineficiena birocratic a aiutat: graba de a distruge evreii din Basarabia
i Bucovina a creat o situaie haotic, care a oIerit evreilor
posibilitatea de a improviza noi mijloace de supravieuire. La nceput
prea c este doar o chestiune de timp pn cnd guvernul avea s
deporteze evreii din Muntenia i Moldova considerai mai puin
.trdtori, conform liniei oficiale, dect cei din Basarabia i
Bucovina ns totui meritnd s Iie trimii n lagrele morii din
Polonia ocupat. Cu timpul, calculul conIorm cruia prezena unor
evrei nc n via la sIritul rzboiului s-ar putea dovedi util a salvat
evreii supravieuitori de la aceast soart.
Apelurile interne i externe, nenelegerile n relaiile cu
Germania, dar mai ales contientizarea timpurie a lui Mihai Antonescu
c rzboiul de pe frontul de Est ar putea fi pierdut au mpiedicat
punerea n aplicare a planurilor de exterminare. n toamna anului
1942, se declaneaz o a doua Iaz n politica romneasc. Ion
Antonescu rmnea un antisemit violent (de Iapt, n Iebruarie 1944
i-a exprimat regretul c nu-i deportase pe toi evreii), dar, n timp ce
rzboiul continua, criteriile pragmatice i oportuniste au devenit din ce
n ce mai dominante n procesul decizional din Romnia.
Atunci cnd Romnia s-a aliat cu Germania nazist n rzboiul
mpotriva poporului evreu, regimul Antonescu a pornit de la
ideologiile antisemite i fasciste romneti pre-naziste pentru a iniia
i implementa Holocaustul n Romnia.
n vederea degradrii i distrugerii evreilor aflai sub
administraia sa, statul romn a utilizat armata, jandarmi, poliiti,
funcionari publici, jurnaliti, scriitori, studeni, primari, instituii
publice i private, precum i companii industriale i comerciale.
Ordinele au fost emise la Bucuresti, nu la Berlin.
58
Atunci cnd guvernul Antonescu a decis s stopeze
exterminarea evreilor, exterminarea a ncetat. Schimbarea n politica
fa de evrei a nceput n octombrie 1942, nainte de eecul de la
Stalingrad, iar deportrile s-au ncheiat definitiv n martie-aprilie
1943. Au urmat discuiile despre repatrierea evreilor deportai.
Rezultatul acestei schimbri a Iost supravieuirea a aproximativ
340.000 de evrei romni.
Dintre toi aliaii Germaniei naziste, Romnia poart
responsabilitatea pentru cea mai mare contribuie la exterminarea
evreilor, n aIara Germaniei nsi. Omorurile svrite n Iai,
Odessa, Bogdanovka, Domanevka i Peciora sunt printre cele mai
hidoase crime comise mpotriva evreilor n timpul Holocaustului.
Romania a comis un genocid mpotriva evreilor. Supravieuirea unor
evrei n anumite pri ale rii nu schimb aceast realitate.
n lumina faptelor rezumate n acest raport al Comisiei eforturile
de a reabilita pe cei care au nIptuit aceste crime sunt cu att mai
aberante i mai ngiiortoare. Nicieri n Europa un criminal n mas
ca Ion Antonescu, aliatul Iidel al lui Hitler pn n ultima clip, nu a
Iost vreodat onorat public ca erou naional.
IstoriograIia oIicial comunist a ncercat adesea s dilueze sau
s nege pur i simplu responsabilitatea pentru asasinarea evreilor,
aruncnd ntreaga vin asupra germanilor i elementelor declasate din
societatea romneasc. n Romnia post-comunist, elitele politice i
culturale preIer adesea s ignore i uneori s ncuraieze propaganda
pro-Antonescu, ceea ce a deschis ua negrii explicite a Holocaustului
i reabilitrii unor criminali de rzboi condamnai. Puine voci s-au
ridicat public mpotriva acestui curent dominant.
59
VI. Aciuni de solidaritate i salvare (1940-1944)
1. Dorohoi, 1 iulie 1940
La 26 iunie 1940, V.M. Molotov, Ministrul Afacerilor Externe
al U.R.S.S. a nmnat Ministrului Romniei la Moscova, Gh.
Davidescu, nota ultimativ a guvernului sovietic prin care cerea
cedarea imediat a Basarabiei i Bucovinei de Nord. n ziua de 27
iunie guvernul sovietic a cerut evacuarea teritoriului revendicat n
decurs de patru zile, ncepnd de la 28 iunie, orele 14. Guvernul
romn a decis c .pentru a evita gravele urmri pe care le-ar avea
recurgerea la for i deschiderea ostilitilor n aceast parte a
Europei, se vede silit s primeasc condiiile de evacuare specificate
n rspunsul sovietic.
La 29 iunie trupele sovietice au ocupat i inutul Hera, parte a
Vechiului Regat.
ntre 28 iunie 3 iulie 1940, Romnia a cedat astfel Uniunii
Sovietice 50.762 kmp. i 3.776.309 locuitori (53,49% romni; 10,34%
rui; 15,30% ruteni i ucraineni; 7,27% evrei; 4,9% bulgari; 3,31%
germani; 5,12% alii).
n acelai scurt rstimp s-a produs retragerea precipitat a
armatei i administraiei civile romneti din Basarabia i nordul
Bucovinei. Evacuarea teritoriilor cedate a cunoscut momente foarte
grele, uneori dramatice. Ele au dat natere la dezordini, panic i
groaz. Pentru aceste stri de Iapt autoritile romneti i-au acuzat n
primul rnd pe evreii din Basarabia i Bucovina de Nord. n acest
context retragerea din teritoriile respective a fost nsoit de un
puternic val de violene ndreptate mpotriva evreilor.
n condiiile unei acute crize politice i cnd denunarea
adevrailor vinovai precum URSS i Germania nazist devenea
riscant era nevoie de un ap ispitor.
Cele mai grave aciuni antievreieti ale armatei romne din vara
anului 1940 au fost crimele de la Dorohoi i Galai.
60
.Crimele de la Dorohoi s-au petrecut pe Iundalul conIruntrii
romno-sovietice cauzate de nenelegerile asupra amplasrii exacte a
noii frontiere romno-sovietice
1
.
La 1 iulie 1940, subuniti militare romne, conduse de ofieri
legionari din regimentele 3 grniceri i 8 artilerie, care se retrgeau
din Hera prin Dorohoi, au pus astfel la cale un pogrom mpotriva
evreilor din aceast localitate. Pogromul a nceput n cimitirul
evreiesc, unde avea loc nmormntarea unui soldat evreu, mpucat de
rui la Hera n timp ce ncerca s-i apere comandantul, omort i el.
La nmormntarea soldatului evreu au fost trimii zece militari
evrei, nenarmai, din Regimentul 29 Infanterie din Dorohoi. Au venit
numeroi civili, printre care conductorii comunitii evreieti din
localitate. n momentul desIurrii Iuneraliilor, soldaii din
regimentele 3 grniceri i 8 artilerie au ptruns n cimitirul evreiesc i
au deschis Iocul, Ir somaie, asupra participanilor la nmormntare.
O parte din civilii, prezeni la acest trist ceremonial, au reuit s se
salveze. Din cei zece militari evrei, care au venit s dea onorul
camaradului lor evreu, 7 au fost ucii de militarii romni. Masacrul s-a
extins cu repeziciune n tot oraul.
Dup cum rezult din procesul verbal semnat la 4 iulie 1940 de
procurorul militar i de medicul oraului au fost ucii: .50 de
persoane din care 11 femei, 34 de brbai i 5 copii
2
. Dar conform
documentelor comunitare, la numrul acestor victime se cuvin
adugate cei decedai din cauza rnilor i cadavrele care au mai fost
gsite ulterior. AstIel numrul total al victimelor se ridic la 70
3
.
n timpul pogromului au avut loc jafuri i diferite schingiuiri.
Medicul stomatolog G. Brilescu Gotlieb aflndu-se n acea zi
cumplit n cabinetul su de stomatologie, dnd ngriiire unei
paciente, s-a pomenit cu un grup de legionari narmai i mbrcai n
haine militare. A Iost smuls de lng pacient i trt n strad, lovit
cu patul putilor i mpins pn la Comandamentul Diviziei, aIlat n
cldirea colii israelite, unde mai erau 20-25 de evrei arestai.
Eram acuzai, relateaz Gotlieb, c am fi tras cu armele ae la
ferestrele caselor asupra armatei romne. n faa clairii colii se
aflau grupuri de soldai narmai cu mitraliere gata s trag in noi la
primul semnal. Aveam certituainea c vom fi executai. Erau ucii
evrei oriunae se gseau. In case ori in plin straa. Zaaarnic ii
strigau nevinovia cei din grupul nostru de arestai: cismarul Shor,
fraii Gropper, ceasornicarul Schechter. tanrul Spiegler. hahamul
61
amen i alii. Ni se spunea c vom fi imediat executai. Au fost ins
oraonate. ae ctre Comanaamentul Diviziei. percheziii n casele
evreilor acuzai. Negsinau-se nici o urm ae arme sau ceva
compromitor. aup cateva ore am fost eliberai. Cert este c
pogromul din iulie 1940 a fost organizat cu premeditare i
amnunime. Se tia c solaaii care mpucau aparineau
regimentului 3 grniceri. Ei erau inarumai de ageni ai poliiei ca i
de unii localnici. Soldaii nu-i puteau cunoate pe evrei. Nici un
neevreu nu a fost ucis... Intregul orel a fost cuprins ae o panic
nemaicunoscut pan atunci. In noaptea ce a urmat muli dintre noi
ne-am refugiat la familiile neevreieti care ne-au primit cu
bunvoin. Cana am revenit acas. in aimineaa urmtoare. am gsit
uile sparte, lovite cu paturi ae arme. Fusesem cutai. Zile ntregi
evreii n-au mai inarznit s ias in straa. Se simeau suspectai i
pndii, fiind timorai de tot felul de zvonuri
4
.
Un alt grup de evrei a fost acuzat, n mod abuziv, de comunicare
cu inamicul. Generalul Ilasievici a ordonat anchetarea cazului, nainte
ca execuia evreilor s Ii avut loc. Constatndu-se netemeinicia
acuzaiei, generalul Ilasievici i-a salvat pe respectivii evrei sortii
morii prin mpucare.
O mrturie impresionant asupra acelor evenimente sngeroase
este acela a locuitorului dorohoian, evreul Eli Cruparu. Ea se reIer la
maiorul Frank care l-a salvat pe el i pe ali coreligionari:
Eram spre sfritul lunii iunie, n Dorohoi, i amintea Eli
Cruparu.
La 1 iulie 1940, o parte dintre ofierii unitii au inceput s ne
insulte. pe motiv c iiaanii sunt vinovai de toate relele. Cam spre
sear. ne-au aezbrcat ae hainele militare. i ne-au bgat intr-o
camer cu gratii. cu intenia ca noaptea s fim ucii. Rein cteva
nume. Aauci Oizer. Blnaru alic, aiovici Rikaru, acetia din
Hera.
Au mai fost introdui n aceeai camer i ali civa evrei din
Dorohoi, printre care i iler. un bcan.
n acea noapte, soldaii au pornit n ora, i au nceput aciunea
de asasinare a evreilor; printre cei ucii a fost i sora mea, Malca
Ceauu.
Deoaat s-a pornit o ploaie puternic. Noi. cei bgai n camer
ofieri i soldai ateptam cu sufletul la gur. s fim ucii.
62
Spre surprinaerea noastr. a aprut la geamul cu gratii un
ofier am aflat ulterior. c era maiorul Frank.
Ne-a ntrebat ce-i cu noi, i noi (eu) i-am spus c. pan inainte
cu aou ore. am fost buni ostai i acum. creaem c vor s ne ucia.
fiinac suntem evrei.
i noaptea a trecut, suntem siguri c acest maior Frank, ne-a
salvat de la moarte.
Crea c ar trebui s fie menionat ca un om de omenie acest
maior Frank, chiar din oraul Dorohoi. care fcea parte aintr-o
familie numeroas. Erau zece frai. Mama lor se luaa c are zece
Frank-i
5
.
La rndul su Marcu Rozen i el originar din Dorohoi i
supravieuitor al pogromului i al deportrilor n Transnistria
conchide:
Muli ofieri i subofieri romni cinstii, au salvat evrei de la
moarte. Locotenenii Alexandru Atanasiu i Ion Gai, precum i
sergentul Gheorghe Olteanu l-au salvat pe dr. Leon Haber. cpitanul
C. Stino a mpiedicat omorrea soldailor evrei din cazarma
Regimentului 29 infanterie, locotenentul Nimereanu, fiul preotului din
Trestiana, a salvat o familie de evrei. Foarte muli romni au ascuns
evrei n propriile case, salvndu-i astfel de furia criminalilor
6
.
Violenele au ncetat doar la intervenia generalului Constantin
Sntescu, comandantul Corpului 8 Armat, care l-a mustrat astfel pe
generalul Theodor erb, comandantul Corpului Grnicerilor: .M
surprind aceste acte de banditism din partea unei trupe pe care o
socoteam a fi o trup ae elit`. i a cerut o anchet asupra celor
ntmplate i pedepsirea vinovailor. Datele anchetelor relev c cei
implicai au ncercat s IalsiIice Iaptele, aIirmnd c totul a Iost cauzat
de panica produs ca urmare a rspndirii zvonului c vin ruii i de
unele acte de agresiune comise de unii evrei din localitate asupra unor
militari romni, Iapt nedovedit vreodat. Cu toate acestea, niciunul
dintre cei nvinuii nu a fost deferit Curii Mariale. n schimb, armata
a dat pedepse administrative ofierilor i soldailor implicai.
7
63
Note
1
Raport Final, p. 83.
2
Martiriul, p. 26-27.
3
Marcu Rozen, 2000, p. 48.
4
Martiriul, p. 37-38.
5
Shlomo David,1996, vol. III, p. 196.
6
Marcu Rozen, p. 49.
7
Raport Final, p. 84.
64
2. 21-23 ianuarie 1941 i alte evenimente tragice
din viaa evreilor bucureteni
La 14 septembrie 1940, statul romn a devenit, prin decret-regal,
Stat naional legionar. Att generalul Ion Antonescu, conductorul
statului legionar, ct i Horia Sima, conductorul micrii legionare,
mprteau o poziie puternic antisemit, cluzii de idealul epurrii
etnice a Romniei. JaIurile, prelurile abuzive de proprieti n nume
personal i violenele incontrolabile ale legionarilor mpotriva evreilor
i transIormaser ntr-o ameninare pentru Antonescu, care preconiza
controlul statului asupra acestui proces. Legturile dintre Iotii aliai
s-au corodat cu timpul, culminnd cu ncercarea legionarilor de a
prelua puterea absolut n stat. La nceputul lui ianuarie 1941,
Antonescu obinuse acordul lui Hitler pentru a scpa de Iotii aliai iar
publicaiile Grzii de Fier vorbeau deia de .ziua rzbunrii
1
.
n ziua de 20 ianuarie 1941 Legiunea a operat arestri n mas
ale evreilor, reinui la Prefectura de poliie a Capitalei
2
. Aproape dou
mii de evrei de ambele sexe i de vrste diferite (cu vrste ntre 15 i
85 de ani) au fost deinui abuziv i apoi dui la cele paisprezece
centre de tortur ale Legiunii
3
. Contesa Waldeck
4
, care descinsese la
Bucureti n ziua ocuprii Parisului de ctre armatele naziste i a
rmas pn n iarna anului 1941, a Iost i ea martor la zilele rebeliunii
legionare:
,Dar n aceeai noapte garditii au pornit un pogrom, n parte
ca gest de protest, n parte pentru c din totdeauna au tnjit dup un
pogrom i n parte fiind, dac erau s piar, trgnd dup ei ct mai
muli oameni puteau. n acea zi de luni, nainte s fi avut efect
concedierea oficialitilor gardiste, poliia legionar a fcut mai
multe sute de arestri, cu precdere evrei, sub cuvnt c acetia
fceau parte din complotul Serviciului Secret Britanic pentru
asasinarea lui Dring (maior german asasinat de un grec aflat n
slujba spionajului englez n.n.). Ei au fost adui la Prefectur i
muli dintre ei torturai cu atta cruzime, nct unii s-au sinucis.
Muli au fost tri la abator, unde au fost mutilai, apoi agai ca
pulpele de porc i marcai cu o etichet mare carne cur...`.
5
Pe 21 ianuarie legionarii narmai au ocupat sediul poliiei din
Bucureti, posturi locale de poliie, primria Bucuretiului, mai multe
65
ministere i alte cldiri publice. Cnd soldaii au ncercat s preia
controlul acestor cldiri, legionarii au deschis Iocul asupra lor.
Legionarii au atacat i vandalizat cartierele evreieti, concomitent cu
ocuparea centrelor de securitate. nceputul atacului mpotriva evreilor
este consemnat oficial la 22 ianuarie 1941 prin ordinul ministrului de
Interne de a se incendia dou cartiere evreieti
6
, dei atacul ncepuse
n timpul zilei anterioare. Au fost jefuite, devastate i n unele cazuri
arse numeroase case i magazine evreieti, temple i sinagogi. n
aceste zile, legionarii au arestat cteva mii de evrei, ridicai din case,
din sinagogi i de pe strad. Ei au Iost adunai n cteva case, sinagogi
i chiar sedii oficiale, unde au fost anchetai, maltratai i torturai.
Antonescu a inut armata n .deIensiv activ pn n seara de
22 ianuarie, aciunile Iiind limitate la a rspunde cu Ioc i la
ncercuirea locurilor controlate de legionari. Aceast strategie, chiar
dac oameni nevinovai ar fi putut fi salvai prin intervenia armatei,
urmrea compromiterea pe plan intern i extern a Legiunii.
Extrase din nsemnrile zilnice ale lui Ioan Hudi
, secretar
general adjunct al Partidului Naional rnesc, arat starea de spirit a
oraului n ziua de miercuri 22 ianuarie 1941 i discuiile oamenilor
politici despre evoluia evenimentelor. Pentru muli din membrii
P.N.. apropiai de Maniu, rebeliunea este un con de umbr pentru
Antonescu i Romnia.
.n ora, n cartierele evreieti din Clrai, Dudeti i
Lipscani bande legionare i de borfai au devastat cea mai mare
parte din prvlii i au ucis un mare numr de evrei. Aimeni nu tie
ceva precis n privina acestor orori, cci de ieri la amiaz nu mai
exist n tot oraul nici o ordine public... Costache Lupu
...
recunoate sincer c ,s-a fcut o mare greeal din partea noastr
de a nu ne fi opus cu fora" n ziua de 6 septembrie anul trecut, la
instaurarea lui Antonescu la conducerea Statului. ,1oi, zice Lupu,
care nu l-am susinut atunci pe Maniu pentru a iei n strad avem o
parte din rspundere n evenimentele tragice de azi.
7
Ioan Hudi (18961982). Secretar general adjunct la Partidului Naional rnesc,

confereniar i apoi profesor la Universitatea din Bucureti. Autor a numeroase lucrri de
istorie diplomatic.
Constantin (Costache) Lupu (m. 1944), fratele omului politic Nicolae Lupu, membru
marcant al Partidului Naional rnesc.
66
La abatorul din Bucureti, procurorul militar numit de
Antonescu s investigheze evenimentele a raportat c a recunoscut trei
cunotine printre cadavrele .torturate cu proIesionalism (avocatul
Millo Beiler i fraii Rauch), iar .trupurile celor ucii la abator au fost
atrnate de ceaI, n crligele Iolosite de parlagii
8
. Numrul
victimelor de la Abator se ridic la 11 dup rapoartele de la Morg
9
;
execuia lor a fost ngrozitor de inuman. Secretarul lui Antonescu a
conIirmat c unele dintre victime au Iost agate n timp ce erau nc
n via, pentru a permite torionarilor .s ciopreasc trupurile lor
10
.
n pdurea Jilava au fost ucii prin mpucare 87 de evrei (din
cele 125 de victime identificate ale pogromului). Au existat doar trei
supravieuitori ai execuiile operate n acest loc: rabinul Tzvi
Guttmann, dr. Solomon i Groper. Fii rabinului, Iosif i Iancu, au fost
printre victime
11
. Asasinate au mai avut loc i pe oselele Fundeni i
Pantelimon. n total, 125 de evrei au fost ucii n timpul pogromului
de la Bucureti
12
.
Interviul pe care ziaristul Brunea-Fox i l-a luat rabinului
Guttman la cteva zile dup evenimente are o valoare deosebit, ca
acuratee a detaliilor i prezentarea evenimentelor prin ochii unuia
dintre puinii supravieuitori ai mpucturilor din pdurea Jilava.
Pentru muli credincioi supravieuirea rabinului, care scap miraculos
dup trei execuii, este un adevrat semn divin, care da speran n
cele mai grele ncercri.
,tiam c ne duceau la moarte... Au mrturisit-o? Nu-mi
amintesc. Dar faptul c nu ne-au eliberat dup schingiuire i jaf, c
ne-au nghesuit buluc n main, nconjurai de tlhari cu revolvere,
c am pornit-o spre periferie, trda o intenie funest. Ae ineam
tustrei strns de mn, lipii ntr-un singur trup i o singur durere,
i nu ndrzneam s ne mngiem cu sperana care licrea nc n
sufletul nostru, c Dumnezeu nu ne va prsi, c o minune mai
poate s se ntmple. in minte c la un moment dat, n vreme ce
haidamacii zbierau cntecele lor afurisite, biatul cel mare mi-a
optit: - ,e o sperietoare, tat, ne vor lsa n pace".
Deart iluzie. Aa le fusese hrzit soarta, n mprejurrile
de atunci, - scpate din rnduiala lor normal i omeneasc. 1rei
zile i dou nopi, populaia evreiasc a Capitalei a fost abandonat
jafului i crimei. (...) Camionul cu evreii ridicai din imobilul
Kaufman, a traversat comuna erban-Jod, oseaua Giurgiului,
nesat de armat german, comuna 1ilava. (...) Printele continua
67
s strng n mna lui fierbinte, minile ngheate ale celor doi
feciori. Hrit brusc de frn. (...) - Cobori cte trei. (...)
Culcai-v! La pmnt jidanilor!
Ciomegele i mnerul pistoalelor au grbit porunca. Apoi
gloanele. (...)
Ct a durat letargia? Rabinul Guttman a deschis ochii. (...) A
perceput lng ureche ca un geamt. i ntr-o npraznic
strfulgerare a neles de ce i e frig, de ce nu poate urni braele,
peste care se prbuiser simetric, ca o dubl pavz filial,
nefericitele odrasle ntr-un ultim elan de sublim dragoste, care l-au
acoperit cu trupurile lor irevocabil osndite, mntuindu-i viaa.
Trezirea lui s-a ntretiat cu geamtul din urm al fiului mai mare.
Cellalt i dase sufletul nainte. (...)
i-a tras ncetior braele de sub trupurile reci, ridicndu-se
n picioare (...) i a nceput s murmure, singurul viu n peisajul
inert, rugciunea teribil a morii. (...)Se crpa de ziu. E miercuri.
O sete imens i arde gtlejul. Prin vechii papuci de psl, frigul
jilav i-a ngheat picioarele. S-a ntors spre rsrit, a murmurat
rugciunea luminii, i cu caftanul n vnt, a luat-o, ncet i absent,
spre satul Jilava.
- Ai scpat jidane! 1e-ai ntors jidane! l-au ntmpinat glasuri
aspre, batjocoritoare. (...) Primria 1ilavei, constituia o pies
important n mecanismul complex dar vulgar al rebelilor. (...)
Jandarmii postului Jilava, care se baricadaser dou zile au ptruns
n primrie. Cei trei [supravieuitori] prizonieri: rabinul Guttman,
Dr. Solomon i Groper, au fost dui la post. (...) Nenorociii tratai
aici cu omenie, osptai, au fost reinui s rmn peste noapte
acolo. De abia n cursul dimineii de vineri s-au dus acas. nainte,
rabinul Gutman s-a oprit n pdurea presrat cu cadavre. Cu un
creion chimic a scris pe pielea rece a bieilor, numele fiecruia.
Ca s nu rtceasc fr identitate la porile raiului, a ncheiat
oftnd, nefericitul printe`.
13
Drama acestui om, cruia i-a Iost dat s vad i s
supravieuiasc execuiei Iiilor si, a impresionat evrei i cretini
deopotriv. Chiar Nuniul papal, monseniorul Cassulo, l-a salutat
public, anul urmtor, n limba ebraic, n semn de solidaritate i
ncurajare.
.Mergana pe o straa central. a intalnit un om imbrcat in
haine preoeti; nu tia cine este; acesta s-a oprit n dreptul rabinului
68
i i-a spus in ebraic. ,alom, kvod harav", la care rabinul i-a
rspuns ,alom ubraha` i fiecare i-a continuat drumul. Oamenii
care erau de fa au spus cu glas aestul ae tare pentru a fi auzii c
persoana care 1-a salutat pe rabinul Guttman era monseniorul
Casullo, nuniul papal.`
14
Revolt Ia de ororile din Bucureti redau n jurnalele lor i
fostul diplomat Grigore Gafencu, diplomatul elveian Rene de
Weck
15
, sau directorul Institutului Francez din Bucureti, Jean
Mouton.
16
Diplomatul i omul politic Grigore Gafencu
reIlect
rebeliunea legionar n iurnalul su, artnd relele deprinderi din
timpul rebeliunii care se extind n societate. Campania de pres este n
ochii omului politic .potrivnic bunului sim a poporului nostru i
departe de adevratul patriotism, nivelnd structuri sociale diferite i
atentnd chiar la dreptul la proprietate, deci chiar n baza societii
tradiionale romneti.
.Deprinderi revoluionare, ca trai i ilegale nu au luat sfrit,
nici sus, nici jos. Regimul impus evreilor, pe care mulimea, armata
ca i autoritile de stat i cuprind pe toi, fr nici o deosebire n
aceeai ur care se ndreapt azi mpotriva ,bolevismului",
menine stri de nesiguran, de arbitrar, ba chiar de teroare care
pot fi duntoare intereselor statului i pot ntuneca contiina
poporului nostru. (...)
Lcomia i poftele nesbuite pe care le dezlnuie azi
distrugerea bunurilor i a vieilor omeneti se pot ndrepta mine
mpotriva tuturor claselor avute. Ideea de proprietate se clatin i
viaa omului nu mai are pre.
17
Exist puine mrturii legate de cei care au avut curaiul s
salveze evrei n zilele pogromului din Bucureti. Civa au primit titlul
de Drepi ntre popoare, acordat de Institutul Yad Vashem: Constana
Florescu, care a adpostit-o n casa ei pe prietena ei Roza Hendler,
Alexandru Ghiescu, care l-a ascuns n cas pe vecinul lui, avocatul
Joseph Morgenstern, familia Stoenescu, care a chemat familia Donner
s se ascund n casa lor timp de trei zile sau Maria Tubak, care
Grigore Gafencu (n. 1892 m. 1957): director i proprietar al ziarelor Argus i Timpul,
ministrul adjunct de Externe n 1928, ministru de Externe n 1938.
69
atunci cnd legionarii au vrut s-i aresteze chiriaii evrei i-a convins
c acolo nu locuiesc evrei i a pzit casa timp de trei zile.
Un om deosebit prin convigerile sale umaniste a fost Gheorghe
Lungulescu, care a adpostit zeci de evrei din Olteni, Dobroteasa i
Vcreti, la cminul coalei anglicane din strada Olteni i a venit de
cteva ori s se intereseze de soarta lor.
Dintr-o declaraie a lui Constantin N. Galeriu din comuna
Poienarii Burchi, judeul Prahova, student n Bucureti ntre anii
19371942, aIlm c:
..n zilele rebeliunii legionare din 21-23 ianuarie 1941,
numeroi evrei. cunoscana sentimentele celui ce patrona cminul. au
cutat acolo aapost. (...) R. Librescu. ce locuia lang biserica
Dobroteasa, mi-a povestit cum Gh. Lungulescu a desprins nite
scanauri ain garaul comun. pentru ca familia lui Librescu s poat
trece airect la cmin. ocolina straaa unae miunau legionarii`
18
.
n amintirile copiilor evrei de atunci despre aceste evenimente
au rmas diIerite gesturi. icu Goldstein (n. Bucureti, 1929), care
locuia pe strada Negru Vod i amintete:
.Memorabil pentru noi a fost atunci cnd un fost ucenic al
tatlui meu. un igan pe nume Dumitru (Mitic i se spunea). a btut
la u. Noi ingheaserm ae spaim i am spus c nu aeschiaem. El a
insistat. pentru c ne aausese mancare. pe care ne-a dat-o prin ua
intreaeschis
19
.
Rebeliunea legionar deschide cutia Pandorei, iar nbuirea ei
de ctre armat nu presupune schimbarea poziiei fa de evrei, ci
dimpotriv.
*
* *
n Bucureti i alte orae continu stigmatizarea evreilor i
mobilizarea lor la munca obligatorie. Evreilor li s-a ordonat s
presteze munc de Iolos obtesc sub supravegherea armatei
20
, pentru
c Iuseser exclui din armat, pui sub bnuial, pierzndu-i dreptul
la o via decent. n total, 80.042 de evrei cu vrste ntre 18 i 50 de
ani au fost obligai s presteze munc gratuit
21
, Ir a mai putea s-i
ntrein Iamilia. Aristide Streja i amintete de detaamentul de
munc obligatorie de la Poligonul Cotroceni:
70
.Toat ziua eram intre anuri in pmant i n noroaie. Cnd
veneam acas. seara. era o plcere s mergi in ora. nu in noroi. s
nu mai stai ntre anuri. s vezi nite case. ... Eram obligai s facem
o anume norm i la un moment dat colonelul, care era pe tot
detaamentul ne-a adunat, ne-a pus s stm ios i ne-a spus c cei
care nu-i fac norma respectiv vor fi impucai. Aa c s avem grii
s facem aceast norm.
22
Dar au existat i militari care s-au purtat omenos cu cei de la
munc obligatorie: Lt. colonelul Dumitru Vasiliu
23
, comandantul
Detaamentului Trupei Ministerului Marinei, n faa ameninrii cu
deportarea unui lot de 200 de evrei, este alertat de vecinii si evrei i
nfiineaz un detaament special de munc obligatorie. Cpitanul
Mircea Blteanu primar al .orelului de reedin Bneasa (1940
1944), care a preluat la 31 mai 1941 un detaament de munc
obligatorie cu 106 evrei, de care a avut grii, le-a procurat mncare,
i-a nvoit pentru a putea lucra i i-a tratat cu respect n aa Iel c a
schimbat prerea i comportamentul oamenilor din Bneasa, care i
credeau deinui de drept comun. Dei a Icut aceste gesturi din
convingere, totui dup rzboi a Iost condamnat, n ciuda mrturiilor
n favoarea sa a multor evrei. .Primarul era deseori printre ei, i
susinea, se interesa de Iiecare cum triete, ce trebuine are i cuta,
pe ct se putea, s le satisIac nevoile. i trata ca pe semeni. ...Iar cnd
primarul i-a srbtorit ntr-o zi aniversarea, a venit o delegaie a
detaamentului i i-a spus: .n casa Iiecruia dintre noi arde o
lumnare pentru dumneavoastr.
24
n majoritatea detaamentelor de munc obligatorie o greeal
sau lipsa de la apel putea s determine pedepsirea ntregii Iamilii. n
25 septembrie 1942, dup o sptmn de arest, 212 evrei au fost
deportai din Bucureti n Transnistria, din cauza unei erori
administrative legate de munca obligatorie. Printre copii deportai cu
familiile lor se aflau Sonia Palty (n. Follender)
25
i Livia Novi
Kessler
26
. Dup trei sptmni , acestui grup de evrei li s-au ataat 72
de tineri tot din Bucureti. Au fost urcati in vagoane de vite, n gara
Bucuresti Triaj i deportai in Transnistria. Aceast msur a ocat
opinia public.
.Evreii nchii n cele cteva coli au fost trimii din Bucureti.
Cei care au asistat ae prin vecini la incrcarea lor n autocamioane
vorbesc ca aespre un spectacol ae groaz. ipete ca la abator
umpleau straaa ae la un capt la altul. 1rectorii se opreau i
71
plngeau, aruncau igri i bani n autobuze. (...) Panica printre evrei
a aevenit permanent. In fiecare noapte se continu cu riaicrile ae la
domiciliu i internarea n coli, pentru deportare n Transnistria.
Categoriile alese variaz ae la o zi la alta.
27
Regimul de munc obligatorie impus evreilor a afectat viaa
economic a societii romneti. ntr-un raport al efului Marelui Stat
Maior din noiembrie 1943 se arta c economia romneasc nu poate
Ii privat de cadrele proIesionale ale populaiei evreieti. Sistemul
epurrii economiei romneti cdea n propria capcan.
Note
1
Cuvntul, 21 ianuarie 1941.
2
Matatias Carp, vol. 1, p. 77.
3
Ibidem, p. 186.
4
Corespondenta revistei americane .Newsweek, venit la Bucureti n 1941, spre a se
documenta asupra instaurrii .noii ordini hitleriste n estul Europei.
5
R.G. Waldeck, 2000, p. 195.
6
S. Palaghi, 1951, p. 147.
7 Ioan Hudi, 2000, pp. 234235, 237.
8
Jurnalul de dimineaa, nr. 57, 21 ianuarie 1945.
9
erbnescu, 1997, vol. III/2, p. 444.
10
E. Barbul, 1950, vol. 1, p. 106.
11
12
Ibid.
13
Brunea-Fox, 1990, pp. 53-68.
14
Guttman Ben-Zvi, 2008, pp. 34-35.
15
Rene de Weck, 2000, p. 65.
16
Jean Mouton, 2008.
17
Grigore Gafencu, 1991, pp. 184-185.
18
Marius Mircu, 1996, pp. 197-200.
19
www.centropa.org, biografie icu Goldstein, martie 2004, Bucureti, intervievator Gina
Pan.
20
Legislaia antievreiasc, doc.113, p. 58.
21
Ancel, Documents, vol. 4, doc. 21, p. 251.
22
www.centropa.org, biografie Aristide Streja, aprilie 2004, Bucureti, intervievator Anca
Ciuciu.
23
Marius Mircu, 1996, pp. 192-195.
24
Ibidem, pp. 185192, v i Marius Mircu, .Oameni, ntr-o vreme a neomeniei. Primarul din
Bneasa, n R.C.M., nr. 271, 1 martie 1972, p. 7.
25
Sonya Palty, 2008.
26
Livia Novi Kessler, mss.
27
Emil Dorian, 1996, pp. 235, 237.
72
3. Evacuarea evreilor, iunie-iulie 1941
La 22 iunie 1941, Romnia intr n rzboiul antisovietic alturi
de Germania hitlerist. Dar pregtirile de rzboi au nceput nainte de
aceast dat, inclusiv pregtirea unui pachet de msuri mpotriva
locuitorilor evrei considerai de regimul Antonescu periculoi pentru
sigurana statului i pentru mersul rzboiului.
AstIel, nc la data de 7 iunie 1941, Ministerul de Interne a Iost
anunat s pregteasc evacuarea evreilor pe o zon de 4 km pe linia
Prutului
1
.
Peste dou sptmni, la data de 21 iunie '41 Ministerul de
Interne transmite confidenial cu specificarea foarte urgent, ordinul
lui Ion Antonescu cu privire la evacuarea tuturor evreilor valizi ntre
18-60 de ani;
...din satele dintre Siret i Prut... n lagrul Tg. 1iu i n
satele din jurul acestui ora. Primele trenuri pleac cu ncepere de
azi 21 iunie a.c.
Restul familiilor evreeti din satele dintre Siret i Prut ca i
familiile evreeti din celelalte sate din Moldova, vor fi evacuate cu
ceea ce le este necesar pentru trai, n comunele urbane depe
teritoriul judeelor respective prin grija prefecilor de jude.
Evacuarea acestor familii din satele din Moldova, se va face
n 48 de ore de la primirea ordinului.
Toate familiile evreeti cari se gsesc n satele din restul
rii, vor fi evacuate cu ceea ce le este necesar pentru trai, n
comunele urbane de pe teritoriul judeului respectiv, prin grija
prefecilor, n timp de 4 zile dela primirea prezentului ordin.
Pentru toi evacuaii se vor ntocmi tabele, care vor fi
predate poliiilor respective, pentru a ine evidena lor n scopul
ca orice eventual deplasare, s se poat face cu nlesnire.
Familiile evacuate nu au voie s mai intre n comunele din
care au plecat.
Cminele celor evacuai, precum i orice alte bunuri, cari au
rmas, vor fi date n primirea autoritilor administrative locale.
Ordinul semnat de general de divizie I. Popescu a fost
comunicat Marelui Stat Major, Inspectoratului General al
Jandarmeriei, Direciei Generale a Poliiei i tuturor prefecturilor
2
.
73
*
* *
n acest context n noaptea de 21 spre 22 iunie '41 toi evreii din
Hui ntre 15 i 50 de ani au fost adunai n curtea poliiei. Nu aveau
voie s ia cu ei dect un bagai sumar i ceva alimente care s aiung
pentru 2-3 zile. Nu s-a dat niciun fel de explicaie nici asupra
motivului nici asupra scopului arestrii. Sub paza iandarmilor, evreii
au mers pe jos trei zile i trei nopi pn au aiuns ntr-o comun
numit Bogdana din iud. Tutova. Aici au Iost gzduii n curtea colii,
Iiind n plin ateptare pentru ca s aIle ntr-un sfrit ce se va
ntmpla cu ei.
Pe la ora amiezei a sosit un plutonier major, care li s-a adresat
cu urmtoarele cuvinte:
,Sunt plut. mai. Priscaru Dumitru, eful seciei Bcani, de
care ine comuna in care v aflai. n numele acestei secii v spun.
bine ai venit! tiu ct zbucium este n sufletele voastre i cat aurere
n inimile voastre, tiindu-v in aceste vremuri ae rzboiu. aesprii
ae cei care v sunt aragi. neleg toat suferina dvs. i v sftuiesc s
nu v aescuraiai. In aefinitiv. inaiferent ae felul cum ne inchinm.
avem cu toii acelai Dumnezeu i nimeni nu ne intreab aac vrem s
ne natem romni, evrei, turci sau bulgari. Toi suntem oameni i fii
siguri c aceste vremuri vor trece i c nebunia care a cuprins acuma
minile oamenilor, va trece i ea. J vei ntoarce cu toii la casele i
familiile voastre i vei considera aceste zile ca urte aduceri aminte.
Joi lua msuri ca s fii cazai pe la oamenii ain sat. cci nu
putei doar dormi pe jos i voi mai lua msuri ca atata timp cat vei
sta n secia mea s putei ntreine legturi cu cei ae acas.
ntruct tiu c in miilocul avs. se afl i civa domni rabini
i domni intelectuali, ii rog s ias in fa pentru a le putea strange
mna, salutndu-v astfel pe avs. toi.
Dup aceast neateptat cuvantare. s-a interesat ndeaproape
de toate nemulumirile noastre i, ncurajai de o asemenea purtare,
evreii de fa i-au spus pe leau toate nemulumirile lor. Printre care
i aceea c poliitii din Hui i numeau pe nedrept suspeci
comuniti.
Apoi el a promis c aup o eaere ae aou-trei sptmani in
secia lui acest calificativ va aisprea`
3
.
Dup aceast neateptat cuvntare, evacuaii au Iost gzduii n
casele stenilor, unde au Iost osptai i unde li s-a creat posibilitatea
74
s se reIrieze i s-i revin dup drumul acela chinuitor de trei zile i
trei nopi. Dar dup scurt timp au Iost nevoii s prseasc Bogdana,
aiungnd la Bcani unde Priscaru i-a inIormat c n conIormitate cu
ordinele primite, grupul de evrei trebuie s se ndrepte spre lagrul de
la Trgu-Jiu. S-a admis ns ca prinii care vor, s-i poat lsa copii
la Bcani.
nainte de plecarea din Bcani, lista ntocmit de Priscaru cu
cei care trebuiau s Iie trimii n acel lagr, nu mai cuprindea n
dreptul Iiecruia caliIicativul de .suspect comunist.
Iat ce a putut face i cum a neles s i Iac datoria de om, un
plutonier major de jandarmi, n zilele n care alte bestii cu chip de om
exterminau Ir mil btrni, Iemei i copii
4
.
Preedintele comunitii din Hui, avocatul Segal, care a relatat
aceast istorie lui S. Cristian, lider al comunitii din Iai, a mai dat
cteva amnunte pentru sublinierea proIilului moral al plutonierului
maior. El a relatat Iaptul c Priscaru a reIuzat s primeasc orice
recompens pentru serviciile de ntraiutorare prestate. A luat bani doar
pentru a avea cu ce s asigure ntreinerea copiilor rmai la Bcani,
printre care se aflau i adolesceni care ar fi intrat n lotul celor trimii
la Tg. Jiu
5
.
Sigur, plutonierul maior Priscaru n-a putut s asigure evreilor
din Hui s aiung n condiii ct de ct civilizate n Lagrul de la
Trgu-Jiu. Ca i ceilali evrei din trgurile din Moldova, i cei din
Hui au ajuns la Tg. Jiu n convoaie i ntr-o stare de plns.
Sentinelele care-i nsoeau nu erau totui nite brute. Erau i sentinele
care ntr-o mn aveau arma i cu braul cellalt aiutau cte o mam
ncovoiat de povar.
*
* *
Scriitorul Mihail Sadoveanu l-a ntlnit pe Priscaru imediat
dup rzboi. i Iace un portret, ce-i drept sumar, ntr-o crticic
intitulat Caleidoscop. Dar valoarea acestui text rezid n Iaptul c el
reIlect i oripilarea scriitorului fa de sngeroasa politic antisemit
a guvernului Antonescu. AstIel, la pagina 79 a crii se poate citi:
.n timpul ruinei noastre dela Iai i din alte pri, cnd au fost
prigonii, prdai i ucii evreii, de hoardele infectate de fascism, o
coloan de vreo cinci sute de evrei din Hui, umblnd cale obositoare
75
pe ios, ctr o tabr de concentrare, a aiuns ntr-un sat cu numele
Bogdana, din judeul Tutova, n Moldova de ios. Flmnzi, trudii i
nfricoai, aceti oameni escortai se ntrebau ce soart i ateapt la
popasul lor i la cderea nopii.
Au fost ntmpinai de steni, de preot i primar, i de
plutonierul de jandarmi. Acest plutonier de jandarmi, cu numele
Dumitru Priscaru, era n acele vremuri excepionale autoritatea
suprem n Bogdana. El a ntmpinat pe pribegi, le-a spus vorbe bune,
i-a consolat i i-a ndemnat s cread n izbvire. Preotul, primarul i
fruntaii au adaos la nsufleirea lor, la aceast atitudine Ireasc.
Bieii persecutai au Iost gzduii, hrnii i ocrotii. Copiii mai ales s-
au bucurat de o protecie special.
...
Am avut plcerea, acum cteva sptmni, s cunosc pe
plutonierul Priscaru. Mi-a povestit simplu ntmplrile (se reIer la
episoadele amintite n.n.) i l-am ascultat Ir s-i art ct sunt de
emoionat, i Ir s-l mbriez, cum a fi dorit. Acest om era un
adevrat Irate al meu, ca toi soii si de la Bogdana. Fapta lor ne
rscumpr de attea spurcciuni ale rilor i rtciilor
6
.
Note
1
Legislaia antievreiasc, doc. 94, p. 305.
2
erbnescu, 1997, vol. III/ 1, doc. 152, p. 218-219.
3
Cristian, S.C., p. 69.
4
Ibidem.
5
Ibidem.
6
Mihail Sadoveanu, 1946, p. 78-80.
76
4. Iai, 29 iunie - 6 iulie 1941
Masacrul de la Iai a fost primul semn al .morii anunate ce
urma s se abat asupra a milioane de evrei din Europa.
1
Organizat de
autoritile antonesciene la cteva zile dup intrarea Romniei n
rzboi alturi de Germania nazist, masacrul de la Iai se nscrie n
prevederile planului .Barbarossa, care a preconizat exterminarea
evreilor concomitent cu operaiunile militare pe frontul antisovietic.
Soluionarea radical a problemei evreieti a fost una din motivaiile
ideologice ale acestui rzboi.
Pregtirea masacrului a nceput nc din 19 iunie 1941, cnd
conductorul statului a pus urmtoarea rezoluie pe un raport al
Serviciului Secret al misionarilor de pe lng Ministerul Propagandei
Naionale: .s se nchid toate cafenelele evreieti comuniste din
Moldova: s fie identificai toi jidanii ageni comuniti. Ministerul
de Interne trebuie s tie s le interzic circulaia i s fie n msur
a face cu ei ceea ce voi ordona cnd va fi momentul oportun".
2
AstIel, autoritile de stat au Iost puse n gard, strict
confidenial, c evreii prezint un pericol pentru sigurana statului i
trebuie s Iie inui sub supraveghere, pregtindu-se msuri speciale
mpotriva lor.
La 24 iunie a avut loc la Iai primul atac aerian sovietic.
Evenimentul a provocat o serioas panic n rndul populaiei. Din
surse militare ncep s circule zvonuri c evreii au legturi directe cu
aviatorii sovietici i c unii evrei ieeni piloteaz chiar bombardierele
sovietice. AtmosIera antievreiasc a cptat dimensiuni amenin-
toare.
La 26 iunie au fost mpucai primii evrei pe strzile Iaului.
La 27 iunie conducerea comunitii a Iost chemat la chestur i
avertizat c populaia evreiasc colaboreaz cu piloii avioanelor
sovietice. S-a cerut ca evreii s predea la chestur toate binoclurile,
lanternele, aparatele de fotografiat i de filmat.
Foarte multe case cretine au fost nsemnate cu cruci; unii
cretini binevoitori au prevenit pe prietenii lor evrei s prseasc
oraul.
n noaptea de 27-28 iunie au fost ucii ase evrei.
77
La 28 iunie a avut loc arestarea unui grup de evrei cu orientri
de stnga.
n seara zilei de 28 iunie, orele 21, au aprut cteva avioane
germane care au aruncat rachete albastre. Imediat s-au declanat
mpucturi de arme manuale pe strzile Iaului. S-a tras asupra unei
coloane militare romne n mar. Focurile de arm au continuat toat
noaptea. Se intra n case evreieti. Au loc percheziii i arestri.
n aceeai sear, la orele 23, conductorul statului a transmis
personal urmtorul ordin teleIonic colonelului Constantin Lupu,
comandantul Garnizoanei oraului Iai: .Vei da o ordonan, care o
vei semna d-ta n calitate de comandant militar al oraului Iai,
bazat pe naltele decrete existente i mai adugnd, avnd i n
vedere starea de rzboi... La primirea de focuri de arm dintr-o
locuin se va ncercui acea locuin cu armat, vor fi arestai toi
locatarii (afar de copii) i dup o instrucie sumar, acei gsii n
vin vor fi executai. Aceleai sanciuni se vor aplica i acelora care
vor dosi persoanele care au svrit infraciunile de mai sus.
Evacuarea populaiei evreieti din oraul Iai este necesar i va fi
fcut total (inclusiv femei i copii). Evacuarea se va face pe
pachete, pachete, mai nti la Roman i apoi la Tg. Jiu. Pentru
aceasta vei lua nelegere cu Ministerul de Interne i Prefectura de
jude, chestiunea trebuind bine studiat. Jei lua toate msurile ca s
se intre imediat n ordine i pentru aceasta am dat ordin Marelui
Cartier Ceneral s trimit la Iai un batalion de jandarmi i dou
autocamioane.
3
La 29 iunie masacrul s-a declanat prin arestri masive de evrei,
dui sub escort la sediul poliiei; muli au fost mpucai pe strzi. n
curtea chesturii au fost nghesuii mii de evrei. n jurul orei 13 a
nceput s se trag cu mitraliere i cu puti automate n masa celor
arestai.
Cei care au ncercat s se salveze, srind gardul, au Iost dobori
de focurile ucigae. Scenele slbatice de maltratare, chinuire, iaI i
ucidere din curtea chesturii, n ziua de 29 iunie 1941 zi rmas n
legend sub numele de Duminica acea s-au desIurat sub privirile
pasive a tot ce reprezenta autoritate civil i militar romneasc n
oraul Iai. Nimeni nu a luat nici o msur. Pe la amiaz, un camion al
primriei a nceput s culeag morii de pe strzi.
n curtea chesturii au rmas supravieuitorii masacrului, sub
paza autoritilor romne i a ctorva ofieri i soldai nemi.
78
Generalul Stavrescu, pe baza ordinului conductorului statului i a lui
Mihai Antonescu, a dispus evacuarea acestora din ora.
Transportul spre gar, a nceput pe la orele 8 seara. n piaa grii
victimele au Iost culcate la pmnt i inute sub ameninarea c cel ce
va ridica capul sau va opti un cuvnt va fi imediat mpucat. De aici
au fost trimii unul cte unul ctre peron, unde erau luai n primire de
soldai, care i mpingeau n vagoane cu paturile armelor sau cu
vrfurile baionetelor. Cnd un vagon se umplea pn la reIuz se
nchideau uile i se trecea la vagonul urmtorul.
Dup ce s-au nchis uile vagoanelor i s-au astupat lucarnele,
primul tren a plecat cu destinaia Tg. Frumos. Evacuaii au suportat
calvarul unui drum n zig-zag, nti spre Pacani, de aici la Lespezi,
apoi iar la Pacani, pn aproape de Roman i din nou napoi prin
Pacani, pn la Tg. Frumos, unde au aiuns ctre sear. Trenul a
staionat aici 24 de ore, timp n care s-au descrcat 654 de cadavre,
care au Iost nhumate n dou gropi comune. Din Tg. Frumos trenul a
plecat n dimineaa zilei de 1 iulie. S-a oprit: la Mirceti unde s-au
descrcat 327 de cadavre: la Sboani, 300; la Roman, 55; la
Mreti, 10 i la Inoteti, 40. La 6 iulie s-a aiuns la Clrai cu un
efectiv de 1.011 oameni vii, 69 muribunzi i 25 de cadavre. Astfel pe
drumul Iai-Clrai din cele peste 2.400 de persoane au pierit 1.105.
Supravieuitorii au fost internai la Clrai ntr-o magazie, n curtea
Regimentului 23 infanterie, unde au dus o existen mizer timp de
dou luni, dup care au Iost lsai s se ntoarc acas.
Al doilea tren spre Podu Iloaiei a pornit din Iai cu un efectiv de
peste 2.000 de evrei n dimineaa zilei de 30 iunie. Distana de 20 de
km a Iost parcurs n 8 ore, timp n care au decedat 1.194 de persoane,
deci peste iumtate.
Nici un raport oficial nu poate descrie situaia din interiorul
vagoanelor din trenul morii Ir destinaie. S-a murit prin: sufocare
din lips de aer, sau din cauza duhorii insuportabile provocat de
descompunerea rapid a cadavrelor n urma cldurii mari din vagon i
a gazelor emanate din cadavre i din podeaua inIectat.
Momentele trite de evrei n acele zile au Iost consemnate de
unele personaliti ale acelor vremuri. n paginile jurnalelor, acestea
i-au exprimat dispreul, oroarea i groaza pentru ceea ce s-a ntmplat
pe strzile Iaiului i trenurile morii.
79
Constantin Argetoianu
consemna n nsemnrile sale zilnice:

,La Iai nu s-au ucis i legionari sau comuniti cretini cum s-a
spus, s-au ucis numai ovrei i n modul cel mai barbar. Mcelul a fost
provocat de legionari; civa din ei au tras de la cteva ferestre, n
straa. fr s nimereasc ae altminteri pe mai nimeni numai un
maior german a fost atins. Ali legionari au inceput s strige pe
straa, 'ovreii trag in armat i n nemi`: att a fost de ajuns i s-au
aruncat toi pe ovrei. Cas aup cas. SS germani. solaai romni,
legionari i toat pleava Iaului, au scotocit tot, au scos familii ntregi
cu btrani. femei i copii i i-au mcelrit fr mil. Au fost astfel
ucii peste 7000... Restul a fost ncolonat i aus la gar. Convoaie ae
oameni n zdrene. btrani cu prul alb. bolnavi au fost impini ca
vitele. Cnd se poticnea unul i caea. pleava ae aerbeaei se npustea
asupra lui i l sfrea cu lovituri de bat... in fine la gar
supravieuitorii au fost incrcai in vagoane ae marf. unii peste alii,
cate o sut sau aou ae vagon. In prealabil poaeala vagoanelor fusese
inecat in creolin. Jagoanele au fost apoi ermetic inchise i
nenorociii au fost astfel plimbai 4 zile fr ap i fr hran... Cana
s-au deschis vagoanele o duhoare pestilenial a ieit ain ele. cci
cadavrele i excrementele fcuse mas cu cei vii. oribil. oribil.`
4
Alice Voinescu
nota n Jurnalul su, Icnd referire la

progromul antievreiesc din Iai
,Care va fi finalul? Nu tiu ce s mai sper. Doresc salvarea
rii romaneti. aar cu gesturi oaioase ae ur nu se va mai salva. ci va
deveni i ea un instrument speculat de nemi. Suntem la o cotitur
aecisiv a istoriei lumii. Dac cei buni i nelepi vor rezista
puhoiului ae ur. ae nebunie i ae vraib. atunci se mai poate salva
cate ceva aincolo ae acest cataclism. Dar aac vor fi prea puini i
prea slabi, atunci partida este ctigat ae bestialitate. Jai ae cei ce
vor mai tri ae acum incolo. Ori se va trezi omenirea i se va rzvrti
impotriva oricrui nebun care sacrific viei attea viei tinere
pentru bunul su plac sau al unor principii contestabile. ceea ce este
acelai lucru.`
5
Constantin Argetoianu (18711952): om politic i de afaceri i prim- ministru n perioada 28

septembrie 1939 i 23 noiembrie 1939.
Personalitate remarcabil, IilosoI i profesor universitar, Alice Voinescu a fost prima

femeie doctor n litere i filosofie din Romnia, titlu obinut la Sorbona n anul 1913.
80
Iar Curzio Malaparte
scria n paginile celebrului su roman,

Kaputt:
,Vuietul venea i din centrul oraului, din cartierele de sus, din
jurul pieei Unirii i ale bisericii Trei Ierarhi. Peste acea larm
confuz. ca i cum lumea ar fugi urmrit pe strzi. se auzeau cuvinte
germane. urlate ae o inspimanttoare voce gutural i ,stai. stai'`
ale jandarmilor i soldailor romni. O mpuctur ne fluier pe la
urechi. Din funaul strzii venea un amestec ae voci germane.
romneti, evreieti. un grup ae oameni in fug ne trecu prin fa.
erau femei. copii. fugrii de civa ianaarmi care alergau trgana.
(...). Auzeam n jurul meu, alergnd n sus pe ulicioarele ntortocheate
ce urc spre centrul oraului. un ltrat aisperat. o btaie ae ui, un
zgomot de geamuri sparte i ae cizme tropina. ae urlete sufocate i
un ipt rugtor ,mama. mama` i un ,nu. nu. nu` cum implora
ngrozitor i din cnd n cnd, n spatele unui gard, n fundul unei
graini. aintr-o cas. aincolo de obloanele trase, un fulger, pocnetul
sec al unei mpucturi. fluieratul unui glon i teribilele voci nemeti
rguite. (...) Cete ae evrei fugeau pe strzi. urmrii de soldai i
civili furioi, narmai cu cuite i rngi ae fier. grupuri ae jandarmi
sprgeau uile cu patul armei, ferestrele se deschideau pe neateptate,
femei in cmi. cu prul fluturana. apreau in geam agitanau-i
braele i ipana. unele se aruncau ae la fereastr. lovinau-i obrazul
cu un sunet surd de asfaltul trotuarului. Echipe de soldai aruncau
grenaae prin ferestruicile subsolurilor. locuri in care mult lume
incercase s-i gseasc salvarea. caiva se aezau n patru labe, ca
s priveasc inuntru. s vaa efectul exploziilor. se intorceau ctre
camarazi i rdeau. Acolo unde masacrul era n plin, piciorul i
aluneca in sange. peste tot slbatica i vesela trua a pogromului
umplea strzile i casele de mpucturi. ae plansete. ae urlete
ngrozitoare i ae rasete fr mil.
6
Curzio Malaparte (18981957): ziarist, scriitor i diplomat. A publicat, n 1931, Tehnica

loviturii de stat, care i-a atras exilarea n insula Lipari timp de cinci ani i ali civa ani la
nchisoarea Regina Coeli. Este ndeosebi cunoscut prin volumul Kaputt, tradus n multe limbi.
n 1941, n calitate de corespondent de rzboi, a Iost martor la evenimentele de la Iai.
81
Acte de omenie i curaj n Iaiul nsngerat
i totui n ciuda terorii i a riscului pe care l comporta orice act
de solidaritate cu cei prigonii au fost i oameni de curai datorit
crora unele viei au putut fi salvate. Astfel, un soldat din Regimentul
13 Infanterie i-a sItuit prietenul evreu s stea ascuns pentru ca vor Ii
ucii evreii
7
. Un ofier a avertizat familia Schneier asupra pericolului
ce o pndea, aceasta ns nu l-a crezut i trei membri ai familiei au
fost asasinai peste cteva zile.
8
Membrii familiei Schwartz au fost
avertizai de doi studeni romni, ei s-au ascuns n prvlia aIlat
ntr-un cartier cretin.
9
Un caz aparte este cel al Veronici Zosin, devenit mai trziu
prima femeie magistrat a rii. Ea a mers din cas n cas pentru a
avertiza asupra pericolului i, mai mult, a ascuns evrei n mai multe
case unde tia c acetia sunt n siguran.
10
n Duminica acea pe strzile Iaului a fost ucis inginerul Naum,
care a srit n aprarea unui evreu.
11
Preotul ortodox Rzmeri a avut
aceeai soart, ncercnd s salveze civa evrei. La fel s-a ntmplat i
strungarului Ioan Gheorghiu.
12
Comisarul de poliie Suvei a eliberat o
coloan de 350 de evrei, care urmau s Iie dui la Chestur, gardianul
Sava i comisarul Mircescu au ales s-i salveze inndu-i arestai sau
sItuindu-i s nu ias din cas.
13
Studentul Mircea Scripca i Goga
Voloievici au salvat evrei prevenindu-i sau ascunzndu-i. Pentru un
alt exemplu de omenie st martor Sache Rozenhaupt, Iiul avocatului
Herman Rozenhaupt, care a povestit cum Gheorghe Alexa,
proprietarul unei case n strada Anastasiu, a salvat cteva zeci de
Iamilii de evrei ce locuiau n imobil ndeprtnd patrulele sub diIerite
pretexte bine ticluite.
14
Avocatul Dimitriu a salvat familia lui Paul Rosenfeld,
ascunzndu-i n casa sa din Bucium.
15
Despre faptele colonelului doctor Iamandi exist mrturia
doamnei doctor Betty Goldberg. Aceasta se aIla de gard n zilele de
28 i 29 iunie cnd soldaii au venit s-i scoat pe evreii din spital ca
s-i omoare. Directorul spitalului, doctorul Iamandi, a explicat,
neintimidat, eIului plutonului, c nu poate renuna la personalul
medical pentru c nu are cum s ngriieasc bolnavii i c, dup
ncheierea zilei de munc, .el se va descotorosi de ei i va cuta alte
soluii
16
.
82
Cpitanul Darie, comandantul companiei de poliie militar a
Diviziei 14, sau colonelul C. Lupu, comandantul garnizoanei Iai au
ajutat evreii n timpul Pogromului dndu-le bilete pe care scria .liber.
Col. C. Lupu a pltit pentru omenia sa, Iiind iudecat i condamnat
pentru .abuz de putere.
17
Printele Neculai Savin a salvat n prima zi a Pogromului
nepotul n vrst de 13 ani al d-nei Eisenberg, adpostindu-l n
biserica SI. Gh. Lozonschi n care sluiea. A doua zi, Printele Savin a
salvat Iamilia lui Eisig Wachtel. n curtea acestora a nvlit un grup
de soldai germani cu o mitralier, btndu-i crunt mpreun cu
Iamilia sa. Atunci printele Savin a intrat cu icoane n curtea casei,
potolindu-i pe agresori.
Prof. dr. Emil Radu, medic radiolog, a salvat familia Janetei
Eisenberg prin procurarea biletului pe care scria .liber, bilet care le-a
facilitat plecarea la Bucureti.
18
Grigore Profir, dei ameninat i btut de soldaii unei patrule
germane, a salvat evreii aflai n cldirea morii Dacia pentru munc
obligatorie. Profir a adus i membrii Iamiliilor acestora la moar,
creindu-le condiii de supravieuire. Au baricadat intrarea n curtea
morii, astIel ca nimeni s nu mai poat intra acolo n aIar de ali evrei
care au Iost adpostii nauntru.
Grigore Profir, ca administrator al Societii Anonime Strungul
din Iai, a salvat, ascunznd la el n birou, un evreu care fusese
ameninat cu btaia de un soldat german. Aiutorul lui ProIir nu se
limiteaz doar la aiutorul dat n timpul zilelor Pogromului de la Iai.
AstIel, el a aiutat la eliberarea multor evrei din lagrul de munc
forat de la Srata, din beciurile Siguranei, din nchisoarea Curii
Mariale, din loturile destinate deportrilor n Transnistria, a pus
gratuit la dispoziia Comunitii evreilor din Iai mari cantiti de
pine, alimente, medicamente, att pentru deportaii din trenurile care
mergeau n Transnistria i treceau prin gara oraului, ct i pentru
familiile celor deportai, innd n casa mai muli evrei care urmau a fi
deportai, ca de pild Iamilia dr. Geo Iancu Lazarovici.
19
Grigore Profir a primit postum titlul de Drept ntre Popoare, n
anul 1991.
Comandantul companiei de gard, de la moara Dacia, Panait
Panaitescu, a mpiedicat bandele, care ncercau s escaladeze gardul
noaptea, s reueasc acest lucru, a adpostit mai multe Iamilii i l-a
83
dezarmat i arestat pe sublocotenentul Mircea Diamandescu dup ce
acesta omorse civa evrei.
20
Doctorul Beceanu era doctor farmacist i deinea o farmacie n
Iai, Iiind totodat i ofier n rezerv al armatei romne. El avea n
farmacie doi angajai evrei, pe Leon Zisu mpreun cu soia. Pe 29
iunie, n Duminica aceea, cei doi aflndu-se n farmacie, doctorul
Beceanu i-a adpostit n apartamenul su aflat deasupra farmaciei.
Mrturie pentru acest lucru st declaraia farmacistului Leon Zisu. Tot
acolo s-au refugiat pe rnd familiile Caufman, familia frizerului
Ramhil, a tmplarului Rothberg, a farmacistei Sarina Azicovici,
Iamilia NaItuli, n total un numr de 13 persoane.
Dumitru Beceanu a a primit postum titlul de Drept ntre
Popoare, n anul 1987.
Un rol important pe parcursul acelor zile l-au jucat i prof. univ.
Andrei Oetea i Greta Oculescu, casiera Iarmaciei, pentru c dup
detaarea Dr. Beceanu la Tg. Frumos cei care erau ascuni n cas au
rmas n griia acestora.
21
Oetea a fost puternic impresionat de evenimentele petrecute la
Iai. Sebastian consemneaz n iurnalul su c:
,Oetea povestete cu emoie, cu stupoare, cu ncremenire i
uneori cu acces de furie, cele ntmplate n iunie la Iai, i acoper
faa cu un gest de neputin. ae spaim. ae aezgust. M-a rscolit felul
lui ae vorb aar. aesprindu-m ae el. nu m-am putut opri s
ganaesc c totui continu s fie airector al Teatrului ain Iai. Nimic,
nimic nu e incompatibil aici.`
22
Declaraia doctorului Ludwig Berghoff st marturie pentru
maltratrile la care a Iost supus Vasile Petrescu de ctre ageni
narmai pentru faptul de a fi ascuns mai muli evrei scpai de pogrom
urmrii spre a fi omori. n stare de oc s-a aflat i Agripina
Petrescu, soia lui Vasile Petrescu vzndu-i soul maltratat. Mrturie
pentru Iaptele lui Vasile Petrescu st i declaraia lui Carol Cron. n
timpul celui de-al doilea rzboi mondial a aiutat, pltind onorariile
avocailor aprtori n procesele icanatoare mpotriva evreilor i
sprijinind pe cei persecutai. n acelai sens au depus mrturie i Emil
Serghie, ing. Vasile Sadoveanu i avocatul Ilie Canner.
23
84
Aciuni de salvare a celor aflai n .trenurile morii
O mrturie important pentru omenia de care au dat dovad
oameni simpli, neevrei, n ncercarea de a-i aiuta pe evrei sau mcar
de a le alina suferina este cea a lui Leonard Zaicescu. Copil fiind,
aflat n gara Iai nainte de mbarcarea n .trenurile morii, a primit
de la ranca din Letcani, aa Tita, un bo de brnz dulce i civa
pumni de ciree goldoane. Trebuie menionat i gestul soldatului care
s-a Iacut c nu o vede pe ranc, lsnd-o astIel s treac i s se
apropie.
24
Un caz de atitudine umanitar l-a avut locotentul Teodor
Loghin, comandantul plasei de jandarmi, din Podu Iloaiei, care, atunci
cnd evreii au fost adui n trg, a permis rudelor supravieuitorilor s
le aduc aiutoare: le-a permis s circule n ora Ir restricie; i-a
trimis la munc obligatorie numai pe cei sntoi i n bun condiie
Iizic.
Este de menionat c locotenentul Loghin a mpiedicat .al doilea
pogrom la Podul Iloaiei, planiIicat la miilocul lunii iulie de ctre
legionari.
25
Preotul Paul Teodorescu, aflat n gara Trgu Frumos cnd a sosit
.trenul morii, a auzit zgomote din groapa comun unde erau
aruncate cadavrele celor mori. A pltit pe civa igani s scoat pe
supravieuitor, ceea ce a durat cteva ore pentru c evreul n via era
pe fundul gropii.
Primarul oraului Trgu Frumos a dat pine i ap celor aIlai n
vagoane, peste capul soldailor romni i germani, care au vrut s-l
mpiedice.
Civa evrei au fost salvai n urma deraierii trenului care astfel a
rmas pe loc la rampa Ruginoasa.
26
Viorica Agarici este simbolul omeniei pentru atitudinea ei n
timpul pogromului de la Iai. Rolul su n salvarea evreilor i alinarea
suferinelor acestora Iace subiectul multor mrturii i documente.
27
Prima evocare n presa evreiasc din Romnia a personalitii Viorici
Agarici a fost Iacut n 1944, n .Curieul Israelit din 19 noiembrie.
Autorul articolului .Elogii pentru o nobil doamn, A. Munte
spunea:
,Astzi vom face o pauz in iragul tristelor epopei, pentru a
evoca figura unei nobile doamne de la Crucea Roie. E vorba de
d-na Agarici, preedinta filialei Crucea Roie din Roman. n zilele
85
in care teroarea hitlerist era inareptat cu mai mult furie asupra
evreilor, d-na Agarici a avut curaiul s infrunte toate ostilitile i s
vin in aiutorul celor npstuii. J amintii de vara anului 1941,
cana imeaiat aup inceperea rzboiului cu Rusia. nemii au fcut
mcel la Iai
*
, masacrnd multe mii de evrei din capitala Moldovei. A
urmat apoi aeportarea evreilor rmai n via spre lagrele
organizate in judeul Ialomia. Evreii ieeni, ridicai la ntmplare
tineri. btrani. femei. copii. bolnavi i sntoi. fr alegere au fost
mbarcai in vagoane ae marf inchise. in cari fuseser mai inainte
transportate nsemnate cantiti ae carbit. Dup ce au fost
ingrmaii n aceste cuti pe roate, uile vagoanelor au fost ncuiate
i sigilate. Convoiul tragic a pornit. in cele ain urm. spre aestinaie.
Zile intregi zbovia prin gri mici. tras pe vre-o linie moart.
nghesuii. flmanzi. insetai. fcanau-i necesitile n vagonul ale
crei ui nu se aeschiaeau nicieri. in aerul otrvit ae carbit. evreii
nevinovai au trit ceasuri ae groaz. mai inspimanttoare ca-n
descrierile din apocalips. Cnd convoiul a ajuns la Roman, d-na
Agarici se afla pe peron. ca s intampine cu ceaiu. priituri. igri.
pri, dulcea. pe rniii de pe front, n trecere spre spitale.
Vagoanele cu evrei nici n-au fost aescuiate. Dinuntru ins veneau
urlete. plansete. gemete. horcituri. De ce nu deschidei uile? A
ntrebat d-na Agarici pe eful grii. Sunt vagoanele cu evreii din
Iai. Ei i, evreii nu sunt oameni? N-avem voie s le am
asisten. S-a strans lume mult in iurul preedintei Crucii Roii:
reprezentanii autoritilor noastre, ofieri nemi, poliia i garda
grii. publicul. Doamna Agarici cerea pe un ton ferm. Deschidei
uile. Sunt oameni cari sufer inuntru i trebuie s le vin in aiutor.
Sunt jidani, i s-a rspuns intre raniete. Nu m intereseaz religia
lor. Eu sunt aici in gar ca s aiut pe cei in trecere. Deschiaei uile!
Nu se poate'... Intre timp. gemetele ainuntru se aua ain ce in ce
mai slab. ciocniturile sunt mai rare i mai surde. Nu exist. nu se
poate cnd viei omeneti sunt de salvat. Dac nu deschidei voi, le
voiu sparge. Sunt preeainta ,Crucii Roii` i mi fac datoria fa ae
toi. Putei s m impucai, dar eu nu renun la ajutorul pe care-l
datorez acestor nenorocii. i aoamna Agarici se inareapt cu pas
hotrat spre linia unae se gseau vagoanele cu evrei. Gestul ei aarz a
*
n absena cunoaterii adevrului privind organizarea pogromului la Iai vina era pus n
mod automat pe seama nemilor.
86
impresionat autoritile, cari au descuiat uile vagoanelor. Un miros
otrvit. un tablou aeprimant. au nvlit ainuntru. Oameni cu priviri
de nebuni, se desprindeau dintre cadavre i mormanele ae murarie.
Chiar i inimile bestiilor prezente s-au inmuiat. Dup ce i-au fcut
necesitile i s-au splat. evreii au fost osptai i li s-a aat butur.
Cadavrele au fost ridicate din vagoane i predate comunitii evreilor
ain Roman. ca s le inmormanteze. Apoi reimbarcai, n vagoanele
curate i aerisite, evreii au plecat mai departe pe drumul calvarului
lor. Ci au ajuns la destinaie, ci vor mai fi trina azi? Dar nobila
figur a a-nei Agarici rmane inscris ca o eroin ae legena. fiinac
a nfruntat coaliia bestiilor. ca s fac gestul samariteanului.`
27
Viorica Agarici
a Iost recunoscut n anul 1983, la 8 iunie, de

Yad Vashem ca .Drept ntre popoare un pom fiind plantat n
memoria ei pe Aleea Celor Drepi.
28
Trenul morii a aiuns, dup cteva zile de mers, la Clrai.
Primarul Dumitru N. Mateescu a primit i cazat ntr-o magazie pe
evreii .Schor i Fini pe care i-a ngrijit i hrnit timp de cteva zile.
Pe evreii bolnavi i-a trimis spre a fi ngrijii de medici, iar pentru cei
care au Iost gsii mori n tren a aiutat s Iie nmormntai n cimitirul
evreiesc din ora.
29
Un rol important l-a avut i prefectul, colonelul teInescu care,
conform declaraiei lui Aristide Rauch, a ordonat s li se dea evreilor
ceai sau caIea pltind din buzunarul su .5.000 de lei n acest scop.
30
Cpitanul Nicolae Piti a fost numit comandantul .lagrului
evreilor. Acesta a ajutat evreii permind Comunitii s intre n lagr
i s acorde asisten de hran i sanitar. Pentru gestul su de
mrinimie stau mrturie declaraia lui Nathan Goldstein, dar i cea a
ing. Israel Schleier.
31
*
Aciunile de salvare a evreilor n anii Holocaustului n general i
n timpul pogromului de la Iai n special nu au putut prentmpina
S-a nscut n Bucureti la 24 februarie 1886. S-a cstorit la Roman ns n anul 1927 i-a
pierdut soul. A lucrat pe rnd la Comitetul de spriiin al OrIelinatului din Roman ca simpl
muncitoare, apoi timp de 23 de ani a fost preedinta Comitetului de sprijin al colii nr. 1 de
fete, ca n anul 1928 s Iie aleas preedinta Iilialei din Roman a Societii Naionale de Cruce
Roie, funcie pe care a ocupat-o timp de 15 ani. Munca ei a Iost rspltit de-a lungul
timpului cu medalia (clasa nti) Rsplata muncii pentru construcii colare, Brevet pentru
Semnul de distincie i Diploma pentru Meritul Sanitar, clasa nti.
87
asasinatul n mas. Numrul celor salvai fa de masa celor ucii a
fost infim. Totui nu poate Ii subapreciat Iaptul c au existat persoane
care din iniiativ personal, Ir nici o pretenie de recompens i-au
riscat viaa pentru a salva evrei. Aceste cazuri sunt cu att mai
meritorii cu ct majoritatea populaiei nu s-a opus genocidului.
Note
1
Radu Florian, .Masacrul de la Iai....
2
3
Ancel, Transnistria, 1998, vol. I, p. 279.
4
Argetoianu, Note zilnice.
5
Alice Voinescu, 2002, p. 258.
6
C. Malaparte, 2008, pp. 178-181.
7
.Un rezumat al masacrului din 29 iunie, dup mrturii, pe cartiere i pe zile premergtoare i
pregtitoare ale pogromului, iurnal Ir semntura pregtit de intelectualii Comunitii din
Iai i naintat, la sfritul anului 1944, Poliiei din Iai, care a deschis o anchet. Dup cte se
tie, jurnalul nu a fost folosit. Arhiva Ministrului de Interne, dosar 108233, vol. 41, p. 348.
(USHMM, microfilm 47) n Ancel, 2005, p. 53.
8
Memoriul avocatului Carol Grossman ctre Tribunalul Poporului, Ir dat (octombrie
1945), Arhiva Ministerului de Interne, dosar 108233, vol. 24, pp. 157-158, n Ancel, 2005,
p. 54.
9
Depoziia martorului Jack Schwartz la Tribunalul Poporului din Bucureti, 2 noiembrie
1945, Arhiva Ministerului de Interne, dosar 108233, vol. 44, pp. 556-556b, (USHMM,
microfilm 43), ibidem., p. 53.
10
Iorgu Iordan, 1977, vol. II, 77, p. 328.
11
Ioanid, 2006, p. 113.
12
Ibidem., p. 114.
13
Matatias Carp, p. 66; Aurel Karetki, Maria Covaci, Zile nsngerate, p. 80, n Radu Ioanid.,
2006, p 114.
14
Cernea, 2002, pp. 66-67.
15
Ibidem, pp. 60-61.
16
Ibidem, pp 42-43.
17
Depoziia martorului Theobald Schneier (inginer) la Tribunalul din Bucureti, 17 iunie
1948, Arhiva Ministerului de Interne, dosar 108233, vol. 44, p 521, n Ancel, 2005, p. 53.
18
Mrturia Janetei Eisenberg, ACSIER, Fond III, ds. 376, pp. 2-4.
19
Radu Ioanid, 2006, p. 114; Marius Mircu, 1996, pp. 24-26.
20
Marius Mircu, 1996., p. 26.
21
Mrturia lui Leon Zisu, farmacist, fond III, ACSIER, ds. 376, f. 9-11.
22
Sebastian, 1996, p. 431.
23
Marius Mircu, 1996., pp. 27-28.
24
Leonard Zicescu, 2007, p. 105.
25
Depoziia locotenentului Loghin, 31 iulie 1945, n Ancel, 2005, pp. 342-343.
26
Radu Ioanid, 2006, pp. 122-123.
88
27
A. Munte, .Elogii pentru o nobil doamn, n .Curierul Israelit, 19 noiembrie 1944.
Sursele bibliografice n care pot Ii gsite rnduri dedicate Viorici Agarici: A. Munte, .Elogii
pentru o nobil doamn`, n Curierul Israelit, 19 noiembrie 1944: .Eroii se aIl printre noi`,
n R.C.M., nr. 251, 15 aprilie 1971, p. 6; n R.C.M., nr. 486, 1 iunie 1981, p. 7; M.M,
.Poporul evreu nu uit pe bineIctorii si. Viorica Agarici a smuls din ghearele morii peste
o mie de evrei, n R.C.M., nr. 532, 15 iunie 1983, pp. 5, 9: Marius Mircu, 1996, pp. 15 23;
A.S.R.I., F.P. 108233, vol. 38, f. 22-23, 62 f/v: erbnescu, 1997, partea I, p. 267; Cernea,
2002, pp. 84-85; Memorialul, 2003, p. 68-69; Raport final, p. 309, 291; Jean Ancel., 2005, pp.
288-291.
28
Marius Mircu,1996, pp. 15-23.
29
Mrturiile lui Avram Demayo, Marcu Levi, Weintraub Isa, Goldstein Zig, Mantel S.
Eschenasy etc. din 30-06-1985, ACSIER, Fond III, ds. 376, f. 12-13.
30
Declaraia lui Aristide Rauch n Jean Ancel, 2005, p. 306.
31
Declaraia lui Nicolae Piti n Matatias Carp, vol. 2, p. 98 i p. 141.
89
5. Transnistria, 1941-1944
Intrarea Romniei n rzboiul hitlerist alturi de Germania
nazist (22 iunie 1941) a marcat nceputul unei noi etape n politica
antisemit a guvernului Antonescu: trecerea la puriIicarea etnic, mai
nti n Basarabia i Bucovina, apoi pe ntregul teritoriu romnesc. Era
o variant local a soluiei finale.
Noua linie politic a Iost anunat de Mihai Antonescu,
preedintele ad-interim al Consiliului de Minitri, la consItuirea din
3 iulie 1941 cu administraia dezrobitoare
:
.Purificarea etnic, se va desfura prin ndeprtarea sau
izolarea n tabere de munc, n locuri de unde nu-i vor putea
exercita influenele nefaste, a tuturor evreilor, ct i a celorlali
strini de neam a cror atitudine este ndoielnic
1
.
Dei planul iniial al marealului Antonescu a Iost ca evreii s
fie aruncai dincolo de Bug sau chiar dincolo de Urali, totui, pentru
nceput teritoriul hrzit ca loc de exterminare a evreilor s-a dovedit a
fi Transnistria.
.Sub Antonescu, scrie istoricul englez Dennis Deletant,
Transnistria a fost cimitirul unui numr estimativ ae 220.000-260.000
de evrei i pan la 20.000 ae romi`
2
.
Denumirea de Transnistria a Iost atribuit teritoriului din
Ucraina aflat ntre rurile Nistru i Bug. Hitler l-a acordat lui
Antonescu ca rsplat pentru participarea Romniei la rzboiul
mpotriva Uniunii Sovietice.
Dup trecerea Nistrului de ctre armatele romn i german, la
19 august 1941, s-a semnat un acord la Tiraspol, pe baza cruia
Antonescu a instituit n Transnistria o guvernare de ocupaie
romneasc.
Gheorghe Alexianu, profesor de drept administrativ, a fost
numit guvernator. Acordul din 19 august 1941 a Iost ntrit prin cel
semnat la Tighina, la 30 august, de general de brigad Ttranu i de
general de brigad german, HauIIe.
Articolul 7 al acordului coninea urmtoarea prevedere
referitoare la evrei:
Adic administraia Basarabiei i Bucovinei ce urma s Iie instalat dup recucerirea acestor
provincii.
90
.Evacuarea evreilor peste Bug nu este posibil n prezent. Ei
trebuie deci concentrai n tabere de munc i ntrebuinai la lucru,
pn cnd dup terminarea operaiunilor, evacuarea lor spre est va fi
posibil
3
.
Deportarea n teritoriul dintre Nistru i Bug s-a desIurat n mai
multe etape. Primul val, pe care J. Ancel l numete aeportri pripite,
a pornit din Basarabia i Bucovina de nord, contrar voinei germanilor,
la sfritul lunii iulie 1941. Trupele germane aflndu-se nc n
Transnistria, nu i-au primit. Aciunea s-a soldat cu peste zece mii de
mori din rndul evreilor. O parte au fost executai de ctre nemi, iar
supravieuitorii au fost mpini napoi pe teritoriul romnesc.
n legtur cu aceast hruial a evreilor, Constantin
Argetoianu nota urmtoarele n Insemnrile sale zilnice:
,Soneriu imi povestete c la Hera au fost luai nti 200, apoi
au venit militarii i au luat restul. I-au mpins pe toi, pe jos cu o
legtori in man peste Prut i i-au dus i mai departe peste Nistru.
Caeau btranii i nevolnicii i erau mpucai pe loc. n Ucraina
nemii nu i-au primit i i-au trimis peste Nistru inapoi. Dup cateva
drumuri n colo i ncoace, nenorociii care au mai scpat vii au fost
nchii la Edinei unde sunt pe cale de a muri de foame`
4
.
Deportrile n mas, conIorm ordinului dat de marealul
Antonescu la 30 august, au fost reluate la 15 septembrie. Primul
convoi a pornit din lagrul Vertuieni-Soroca unde a Iost concentrat o
parte din cei returnai de nemi n august 1941. n principal evreii din
nordul Basarabiei.
Instruciunile privind modul de desIurare a deportrii au Iost
semnate la 11 septembrie de inspectorul de jandarmi, Basarabia-
Chiinu. Evreii au fost organizai n convoaie a cte 1.600 de
persoane. Drumul trebuia parcurs pe jos: cte 30 de km pe zi.
Convoaiele erau conduse de ofieri iar paza era asigurat de iandarmi
5
.
.Era un mar al morii. Dimineaa muli oameni nu mai puteau
s mearg mai aeparte`. Ei au fost aruncai ,ae vii in groap. Sunt
aou gropi intre Eaine i Atachi. unae sunt ingropai oameni vii,
gropi fcute intre cele aou nopi pe care le-am fcut pan la Ataci.
n timpul la i pe un vecin de-al meu, care era chiop i nu putea s
mearg l-au mpucat pur i simplu jandarmii. Acesta a fost drumul
91
nostru pan la Atachi. Acolo ne-au trecut Nistrul i ne-am stabilit n
Moghilev`
6
.
n cursul lunii septembrie deportrile au continuat, n principal
din nordul Basarabiei.
La 9 octombrie au nceput deportrile din sudul Bucovinei
(Suceava, Rdui, Cmpulung Moldovenesc, .a.).
La 13 octombrie ncepe deportarea din ghetoul din Cernui.
La 7 noiembrie pornete primul convoi din Dorohoi.
La 17 decembrie trec Nistrul ultimele convoaie din Bucovina i
jud. Dorohoi.
Deportrile au Iost reluate, din ordinul conductorului statului,
n iunie 1942.
Un lot de 4000 de persoane a Iost deportat din Cernui la
sfritul lunii iunie. Au urmat apoi peste 400 de evrei din Dorohoi.
n septembrie a fost deportat un grup de cteva sute de evrei din
Bucureti i din sudul Transilvaniei.
n octombrie a nceput deportarea evreilor internai n Lagrul
de la Tg. Jiu i a deinuilor politici din diferite nchisori.
n edina Consiliului de Minitri din 13 octombrie 1942 s-a
hotrt sistarea temporar a deportrilor.
Dr. W. Filderman, liderul de atunci al evreimii romne, a fost
deportat din ordinul conductorului statului la sIritul lunii mai 1943.
Deportrile evreilor erau att de la ordinea zilei nct au
devenit subiect de cafenea. Astfel, Zaharia Stancu nota n cartea sa
Zile ae lagr.
,De pe front veneau tirile. i fiinac moralul tot nu putea s fie
inut ridicat, se lansau, din surse oficioase, zvonuri: Evreii sunt de
vin. Evreii saboteaz rzboiul sfant. Dup ce aceste zvonuri au
circulat cateva sptmani. s-a mai lansat unul, care de data aceasta
s-a artat aaevrat. Evreii vor fi trimii n Transnistria.
Cineva vine i povestete la cafenea c un comisar s-a prezentat
noaptea la un evreu i aup ce l-a trezit din somn i-a spus: Domnule
Haim. aumneata ai fcut o cerere in timpul guvernrii legionare c
vrei s te auci in Basarabia?Da. a rspuns Haim. cu ainii clnnina.
Ei bine omule, fii fericit! S-a aprobat. Pleci chiar acum cu ntreaga
familie cum ai aorit. Imbrcai-v repeae.
Interesant este ae notat c o aat cu inceperea aeportrilor ae
evrei n Transnistria, preoii primesc oraine c le este interzis, sub
92
cele mai aspre sanciuni. s boteze evrei. N-a protestat nici o fa
bisericeasc impotriva acestui orain care e in contrazicere cu
principiile fundamentale ale cretinismului i ale bisericii ortodoxe.
Printre evrei circul tirea c cei care se vor boteza pan la
Anul Nou nu vor fi deportai, i muli. ae team. sunt aispui s-i
schimbe religia. Pe sub ascuns, n zorii zilei, preoii catolici din
capital le-au satisfcut citorva aceast aorin`
7
.
Regimul de via n Transnistria
Convoaiele deportailor intrate n Transnistria au fost dirijate
spre centrele fixate n regiunea de vest a Bugului. Marele Cartier
General transmitea Armatei a IV-a la nceputul lui octombrie '41:
.n conformitate cu ordinul domnului mareal Antonescu,
toi evreii aflai n Transnistria, vor fi internai imediat n lagrele
de pe Bug, stabilite de domnul guvernator al Transnistriei, prin
grija autoritilor administrative.
Averile lor se iau n primire de autoritile locale, dup
dispoziiunile Guvernmntui Transnistriei.
Rugm a da tot concursul executrii acestor msuri
8
.
Ordonana nr. 1 emis de guvernatorul Transnistriei interzicea
evreilor deportai orice mobilitate spaial, dar mai ales ncercarea de
ntoarcere n Romnia. De asemenea li se interzicea localnicilor s-i
ascund sau s-i aiute s evadeze: civililor ct i militarilor s aduc
mesaje, scrisori, haine sau pachete evreilor sau de la evrei
9
.
Deportaii au fost concentrai n lagre i ghetouri. Lagrele erau
nfiinate, n majoritatea cazurilor, pe teritoriile fostelor sovhozuri.
Oamenii locuiau n grajduri sau n cocini abandonate
10
.
Despre viaa cotidian a evreilor n lagrele i ghetourile din
Transnistria exist numeroase mrturii. Pentru Gertruda Reicher
deportat din Vatra Dornei, judeul Suceava, ca i pentru toi cei
deportai:
.Transnistria a insemnat foame. frig. pauchi. boli i moarte.
Din cauza mizeriei in care se tria a aprut tifosul exantematic. A
murit foarte mult lume. In fiecare diminea veaeai crue pline cu
93
oameni pe care i duceau spre tiu eu... a fost cimitir sau gropi
comune, nu tiu. oameni goi. crora le atarnau o man. un picior ain
cru. A fost cumplit i ncheie relatarea Gertruda Reicher.
Oamenii nu aveau mijloace de subzisten. a fost foarte mult boal. a
fost foarte mult frig, a fost foarte mult fric`
11
.
.In orice zi puteai s mori. Nu puteai s zici c azi eti ferit de
moarte. A fost o intamplare c n-am murit`, conchidea Ingheborg
Goldschlagen deportat din Siret
12
.
Execuii n mas
n Transnistria nu s-a murit .doar de aa zisa moarte natural.
Au fost execuii n mas crora i-au czut victim zeci de mii de evrei.
n zilele de 22-24 octombrie 1941, din ordinul marealului
Antonescu, la Odessa au fost spnzurai, ari de vii, mpucai peste
25.000 de evrei ca represalii pentru o explozie ucigtoare produs n
cldirea n care s-a stabilit Comandamentul trupelor romne la
Odessa. Au murit 16 ofieri romni inclusiv comandantul militar,
generalul Ion Glogojan. Cldirea, Iostul sediu al NKVD-ului, a fost
minat nainte de retragerea din localitate a trupelor militare sovietice.
n comiterea acestui act terorist, evreii, nici ca indivizi, nici ca
organizaie, nu au avut nici un amestec. Totui ei au fost principalele
victime ale represaliilor ordonate de conductorul statului.
La 24 octombrie, colonelul Davidescu transmitea generalului
Macici, comandantul Corpului II Armat, ordinul marealului
Antonescu privind:
.Executarea tuturor evreilor din Basarabia refugiai la
Odesa. Vor fi bgai ntr-o cldire n prealabil minat i care se
va arunca pe urm n aer. Aceasta se va face n ziua
nmormntrii victimelor noastre
13
.
Execuiile evreilor au avut loc la nchisoarea oraului, la Dalnic
un sat din apropierea Odessei i pe drumul care ducea la acest sat.
Aspectul din centrul Odessei n urma represaliilor a fost
nfricotor. Un evreu localnic povestea urmtoarele n anul 1945:
94
,Oaessa, era un ora al spanzurtorilor. La 23 i 24 octombrie
oriunae te uitai nu veaeai aecat spanzurtori. La picioarele celor
spnzurai zceau oameni sfaiai i mpucai. Oraul nostru oferea
un spectacol nfricotor`
14
.
Gherman Pntea instalat n funcia de primar la Odessa, la 18
octombrie 1941, ocat de cele vzute pe strzile oraului, cu acel prilej
i mai apoi, a considerat c este de obligaia sa s intervin pentru
aprarea vieii locuitorilor evrei din localitate. ntr-o scrisoare adresat
marealului Antonescu, n decembrie 1941, a relatat despre ncercrile
sale pentru oprirea exodului populaiei evreieti, care conform unui
comunicat afiat pe zidurile oraului trebuia s prsesc Odessa n 24
de ore i s plece n convoi la Dalnic.
,Danau-mi seama, n calitate de primar al oraului. c am i eu
o rspunaere fa ae populaia aceasta, scria Pntea marealului, i
fiind informat c n localitate a venit d-1 gl. Macici, comandantul
Corpului II Armat. m-am prezentat domniei sale. D-1 general avea
insrcinarea ae a supraveghea i cerceta situaia din Odessa. L-am
gsit la locul catastrofei i fiind ngrijorat de situaia populaiei, l-am
intrebat aac ain orainul a-sale a aprut oraonana pentru evacuarea
total a evreilor ain ora. D-l general mi-a rspuns categoric c el nu
a aat nici un orain ae asemenea natur i nici nu tie nimic de acest
ordin. I-am artat a-lui general pericolul ce va aecurge ain aceast
evacuare neomenoas i i-am cerut aprobarea d-sale ca pe cale
aaministrativ s iau msuri pentru ntoarcerea evreilor n ora. D-sa
mi-a dat cuvenita aprobare.
Am plecat spre Dalnic pentru a napoia evreii n ora.
Coloanele de mii de oameni le-am oprit i le-am vorbit rusete,
artana c s-a produs o greeal i c aomnul mareal a aat orain s
v inapoiai la casele voastre. S-au petrecut cu aceasta ocazie scene
sfietoare. Au nvalit asupra noastra. srutanau-ne minile, hainele,
mainile i strignd cu toii. Triasc marealul Antonescu, salvatorul
lor. Era un act arept. cci populaia nu a avut nici un amestec n
catastrofa ae la 22 octombrie. Coloana inaintat ae evacuai a fost
ns reinut ae organele militare. Mi s-a spus ca acetia vor fi
executai ca represalii n urma ordinului dv. Sunt convins, domnule
95
mareal c aumneavoastr nu erai informat
asupra situaiei i
anume c populaia nu a avut nici un amestec n actul de la 22
octombrie. totul fiina pregtit ae organele I.K.J., revocai ordinul de
represalii i nu lsai s fie peaepsii oameni care nu aveau nici o
vin`
15
.
.n acest protest subliniaz J. Ancel, Pntea s-a alturat unui alt
om cu simul dreptii, cretinului Traian Popovici, care a protestat i
el Ir team, condamnnd crimele comise mpotriva poporului
evreu
16
.
Totui Pntea nu a putut salva toi evreii. .Primarul, scrie
J.Ancel, a negliiat s menioneze Iaptul c cel puin 30.000 de evrei au
fost forai s nainteze pe cmp de iandarmi clare. Convoiul era att
de mare nct era greu s vezi unde ncepea i unde se termina.
Oamenii au fost dui pe ios, timp de dou sptmni, spre lagrul de la
Bogdanovka. O dat sosii acolo au fost lichidai
17
.
Probabil acest convoi a Iost vzut de Radu Cioculescu aflat pe
Irontul rusesc la data respectiv. ntr-o scrisoare adresat unui prieten
n noiembrie 1941, omul de cultur romn, de orientare democratic
descria n termeni disperai spectacolul oferit de acest nefericit convoi:
,Duminec, 2 noiembrie, am vzut cel mai oribil i sngeros
spectacol din cte mi-a fost dat s triesc. n satul Ianovka (75 km.
Odessa) unde eram n repaos cu transportul de muniii am vzut
iruri de convoiuri de Evrei evacuai din Odessa, sub paza
baionetelor romneti. Fiecare convoi de cte 800-2.000 de suflete.
Erau de zile pe drum, fr hran. i vindeau hainele de pe ei
pentru o pine sau dou. Cine nu mai era n stare s se ie de convoi
era omort pe loc. Au glumesc. Am vzut nenumrate asemenea
scene, cu toate c fugeam de ele, n timp ce inspectam
cantonamentul coloanei. Btrni, copii, femei care rmseser pe
drum i nu mai erau n stare s se ie de restul convoiului, erau
mpucai pe loc. Am trit s vd urmtoarea scen: unul din
soldaii care nsoeau convoiul nu mai avea asupra lui cartuele
necesare pentru mplinirea ritualului. Pesemne c le consumase pe
drum, n acelai scop oribil. Atunci s-a oferit spontan un soldat de la
o unitate din localitate ca s-l substituie cu muniie proaspt i a
tras n vzul meu asupra unei copile de 3-4 ani. Cnd l-am luat la
Adugat cu mna: .nu sunt aprtorul evreilor.

96
rost, cci scena se petrecuse instantaneu, a sosit i un locotenent, i
cu toate protestele mele, mi s-a administrat o lecie meritat de
patriotism i romnism. Aveam i nevoie de o asemenea lecie.
Printre deportai muli oameni bine, intelectuali etc., aproape goi,
dezbrcai i despuiai literalmente de populaia german din satele
pe care le parcurseser, nct nu-i mai duceau picioarele. Soldaii
care-i mpucau, nu-mi fcea impresia c-i ndeplinesc o datorie
grea i odioas, ci ceteai pe faa lor o plcere sadic. Am retrit
momente din revoluia legionar, numai c de data asta ororile nu
erau patronate i executate de bestia verde, ci de oficialitate i
armat, care se ntineaz inutil cu snge nevinovat, care m tem c
se va rzbuna odat i poate chiar curnd pe noi, cei nevinovai, la
rndul nostru. De asemenea acte de cruzime s-ar ngrozi i s-ar
ruina astzi pn i urmaii lui Gingis-Han"
18
.
Un alt loc al exterminrilor n mas a Iost iudeul Golta cu
localitile Bogdanovka, Akmecetka i Domanovka, aezate n zona
Bugului, de unde evreii urmau s Iie predai nemilor. Ctre sIritul
lui noiembrie 1941 situaia de la Bogdanovka i n lagrele
improvizate la Domanovka i Akmecetka atinsese punctul de criz din
cauza suprapopulrii i a rspndirii tiIosului care aiunsese la proporii
endemice printre deinui. La Bogdanovka erau n jur de 48.000 de
evrei, majoritatea din Odessa, i n jur de 7.000 din Basarabia de Sud.
Domanovka avea 18.000 de evrei i Akmecetka 4.000, n majoritate
bolnavi, btrni i femei
19
.
Situaia evreilor n lagrele din acest iude a Iost descris de
Modest Isopescu, prefectul judeului, ntr-un raport adresat lui
Alexianu la 13 noiembrie 1941. Din document rezulta c lagrul de la
Bogdanovka a fost aezat n cocinele de porci ale unui sovhoz.
.11.000 de jidani, scria Isopescu, sunt plasai n grajdurile
sovhozurilor unde ncpeau 7.000 de porci. Cum sovhozul nu mai
poate gzdui pe toi iar cei de aIar omoar pe cei din graiduri pentru a
le lua locul, Poliia cu iandarmii nu prididesc a diriia nmormntrile
infectndu-se i apa Bugului. Pericolul ntinderii unei epidemii este
foarte mare
20
.
97
Izbucnirea epidemiei de tifos exantematic era inevitabil.
Descrierea lui Isopescu despre situaia disperat a evreilor n iudeul
Golta l-a determinat pe Alexianu s ia msuri drastice.
.Documentele de la Bogdanovka, conchide Dennis Deletant,
arat c Alexianu a transmis verbal i personal lui Isopescu ca evreii
din lagr s Iie mpucai
21
.
Masacrul a nceput n 21 decembrie 1941. Cu ntreruperi, s-a
terminat n prima decad a lunii ianuarie 1942, continund cu cel din
Domanovka.
Aciunea s-a ncheiat cu execuiile din Akmecetka. Cadavrele, n
majoritatea cazurilor, au fost arse.
.Bestialitatea manifestat de autoritile romne la
Bogdanovka, Domanovka i Acmecetka, conchide istoricul englez,
Dennis Deletant, se regsete alturi de cele mai oribile acte de
mcelrire n mas comise n timpul rzboiului. Aceasta a fost o
treab exclusiv romneasc. Rolul germanilor a fost n mare parte
acela de spectator
22
.
Lagre cu regim de exterminare fizic
Pe lng regatul morii cum a denumit J. Ancel judeul Golta,
existau i lagrele Skazine, Vapniarca, Peciora .a. cu un regim de
exterminare Iizic.
La Vapniarca internaii erau hrnii cu un soi de mazre Iuraier,
care a provocat la majoritatea internailor paralizia picioarelor,
invaliditate de care nu s-a mai scpat niciodat.
n lagrul de la Skazine, se tria n cldiri drpnate Ir
acoperiuri, Ir ui i Ierestre, Ir podele. Alimentarea se Icea doar
n anumite zile pe sptmn cu ciorb de mazre transportat n
butoaie cu crue trase de evrei: acest soi de mncare era sortit s
extermine mai repede pe internai. Ei i complectau meniul zilnic cu
iarb i frunze de copaci, coji de cartofi. Oamenii erau umflai de
foame i mureau pe capete. O problem ngrozitoare era apa potabil,
care era murdar de noroi. Diareea, scabia, Ioamea i mizeria au stins
vieile acelora ce au trit acolo
23
.
98
Lagrul de la Peciora, supranumit lagrul morii, instalat chiar
pe malul Bugului, era nconjurat de trei rnduri de srm ghimpat.
De cteva ori au venit camioane nemeti, care au ncrcat internai
din lagr, ducndu-i peste ap, unde au Iost exterminai. Internaii
neavnd posibilitatea aprovizionrii cu alimente, se hrneau cu
excremente omeneti, iar mai trziu cu cadavre omeneti. Numrul
celor mori n acest lagr a atins procentul de 80: restul de 20
reuind s Iug
24
.
*
* *
N-am fi supravieuit nicioaat aac nu am fi aat
peste oameni, care ne-au considerat oameni i au
neles c trebuie s ne intina o mn ae aiutor.
Roza Schechter, supravieuitoare
a deportrilor n Transnistria
Istoria deportrilor n Transnistria pe lng suIerinele ndurate
de evrei, a barbariei i a crimelor mpotriva umanitii, este i o istorie
a luptei pentru supravieuire i a gesturilor de omenie.
Personaliti ale vieii politice i culturale au protestat mpotriva
deportrilor i a regimului de exterminare din Transnistria; au
exercitat presiuni asupra guvernului Antonescu pentru oprirea
deportrilor.
Pentru ajutorarea deportailor, pe lng iniiative individuale, n
special din partea familiilor celor deportai, au fost i aciuni
organizate de evrei i neevrei, de organizaii interne, precum Crucea
Roie, i de diferite organisme internaionale; s-au implicat civili i
militari n termen, jandarmi i comandani de lagre.
Aiutoarele n bani, medicamente, alimente, mbrcminte .a. au
fost de importan vital pentru supravieuirea deportailor.
,Aumai datorit unei ndrjiri deosebite n lupta cu rul i a
unei sperane nejustificate atunci c ie nu i se va putea ntmpla s
mori, bineneles i datorit, de mai multe ori, unor ntmplri
paradoxale (ajutor direct din partea unei ucrainence, bani trimii de
obicei clandestin de ctre familia din Botoani sau Bucureti, chiar
prin intermediul soldailor romni sau germani) am putut
supravieui"
25
.
99
Contient de importana ajutoarelor, Federaia Comunitilor
Evreieti din Romnia a declanat o adevrat btlie pentru obinerea
aprobrilor oIiciale n vederea organizrii aiutorului necesar celor
deportai n Transnistria. Drept rspuns, la 10 decembrie 1941,
Preedinia Consiliului de Minitri a trimis urmtoarea adres
Federaiei:
.Avem onoare a v aduce la cunotin c domnul mareal
Antonescu a aprobat, ca Federaia Uniunilor de Comuniti s poat
trimite oficial ajutoare n bani i n medicamente evreilor deportai n
Transnistria
26
.
Secretar general eful Seciei Militare
(ss. Ovidiu Vldescu) Maior (ss.) Stelian Iamandi
Dar Comunicarea din partea Preediniei a venit cu ase zile
nainte de desfiinarea Federaiei. Astfel, trimiterea ajutoarelor, pe cale
oIicial, a Iost preluat de Centrala Evreilor, organizaie nfiinat n
ianuarie 1942 din ordinul guvernului i subordonat politicii
guvernului. Condiiile n care aciunea de aiutorare trebuia s se
desIoare, erau precizate de guvernmntul Transnistriei n
urmtoarea adres trimis Centralei Evreilor, la 10 Iebruarie 1942:
.La adresa dumneavoastr nr. 387 din ianuarie 1942, v
facem cunoscut c toate sumele de bani ce urmeaz a se trimite
evreilor deportai n Transnistria se vor depune la contul
guvernmntului, la Banca Naional Bucureti, cont 1930 i vei
nainta recipisa la acest guvernmnt, urmnd a face plata dup
indicaiile date de Centrala dumneavostr prin comitetele locale
evreieti, cursul de schimb fiind 1 R.K.K.S 60 lei.
Medicamentele se vor trimite la Prefectura Judeului
Moghilu i se vor mpri dup dispoziiile ce se vor lua de
Direciunea Farmaciilor din Transnistria tot prin comitetele de
evrei.
Uneltele vor fi trimise la acest guvernmnt, care le va
repartiza tot prin comitete. Geamurile vor fi trimise la Moghilu.
Pentru trimiterea mbrcminii i a articolelor de menaj,
este nevoie de autorizarea guvernului pentru export
27
.
Guvernator Director
(ss) Indescifrabil (ss) Indescifrabil
100
n concepia autoritilor ajutoarele trebuiau controlate de
oIicialiti, aciunea trebuia subordonat intereselor guvernmntului.
A vinde o marc R.K.K.S. pentru 60 lei n condiiile cnd aceast
bancnot nu avea nici o valoare, era o Iorm de ieIuire a populaiei
evreieti. n distribuirea medicamentelor nu se inea cont de
necesitile evreilor ci de dispoziiile Direciunii Farmaciilor din
Transnistria. Iar autorizarea guvernului pentru trimiterea diferitelor
lucruri nsemna introducerea taxei vamale pe obiectele respective.
Aadar, aprobarea nu avea n vedere n primul rnd nevoile evreilor, ci
Ioloasele pe care le puteau trage autoritile de pe urma acestei aciuni.
Ideea de ajutorare, n sine, nu era pe placul guvernului
Antonescu, deportaii fiind considerai dumanii rii i condamnai la
moarte prin nIometare, boli, lips de igien, Irig .a. De aceea
trimiterea pe cale clandestin a aiutoarelor, acceptul unor neevrei s
presteze acest serviciu, cu tot riscul pe care l implica, era de
importan vital.
Cei bnuii de autoriti c duc bani sau pachete deportailor pe
cale neoIicial erau urmrii, arestai, judecai i condamnai.
Sunt relevante n acest sens, cazurile semnalate n
corespondenele autoritilor oficiale.
La 9 decembrie 1941 Inspectoratul General de Poliie Chiinu
informa guvernatorul Basarabiei:
.Evreii care au Iost trecui peste Nistru primesc coresponden
personal i bani de la diferite persoane din Regat, pe adresa
dirigintelui P.T.T. din Moghilu, anume Negher. Cazul este dat spre
urmrire
28
.
Din acelai document rezult c un anume dr. Gustav Rosenthal
din Bucureti a expediat o sum important de bani pe numele unui
deportat din Rdui pentru a Ii predat unor evrei din Copai-Gorod.
n transportarea banilor era implicat o persoan cu numele de
uster
29
.
La 20 martie 1942, organele represive din Iai, l-au identificat
pe locotenent colonelul de rezerv, Bogza Ion, originar din teIneti,
judeul Botoani, care avea asupra lui mai multe scrisori i suma 363
000 lei ce urmau s Iie predate deportailor la Moghilev. Ofierul a
fost arestat i predat Curii Mariale a Corpului III Armat spre a Ii
judecat i condamnat
30
.
101
La data de 4 mai 1942 au fost naintai spre judecata Curii
Mariale, fruntaul Fundeanu Victor i sergentul Pascu Iosif, ambii din
legiunea de jandarmi Moghilev i evreii Teitelbaum Samuel, dr.
Brecher Isac, Rudici Iacob i Weiner Meier, pentru vina de a fi fost
implicai n expedierea Irauduloas din Cernui a unui transport de
alimente n Transnistria: 7 lzi mari de cte 1 000 kg fiecare,
coninnd alimente i buturi alcoolice. Din document nu rezult
sentina dat de Curtea Marial. Evreii gsii vinovai de complicitate
au fost trimii n taberele de munc din Transnistria
31
.
Printre cei care au venit n ajutorul evreilor deportai a fost i
preotul ortodox, Petre Gheorghe, repartizat ca misionar n
Transnistria, la parohia Sarovo, inutul Golta.
n apropierea parohiei au existat dou ghetouri cu evreii
deportai: Crivoi Ozero i Trei Dube. Cltorind adesea cu trenul pe
frontul Crimeea, pe ruta Bucureti Odessa Golta Zaporoje,
printele, mpreun cu comandantul trenului, cpitanul Gheorghe
Ciurescu, au venit n ajutorul evreilor aducndu-le de la familiile lor
din ar pachete i bani i ducnd din partea deportailor scrisori.
Autoritile transnistrene l-au dibuit pe preot, l-au arestat, i-au
percheziionat casa i l-au trimis n iudecat n Iaa Curii Mariale din
Tiraspol. n 1944 a Iost achitat din lips de martori
32
.
Preotul Petre Gheorghe a primit titlul de .Drepi ntre popoare
n anul 2004.
Transportarea corespondenei clandestine din Transnistria era
aspru pedepsit cci n ciuda convingerii oIicialitilor c aciunea de
pedepsire a evreilor slujete o cauz dreapt, exponenii regimului
antonescian se fereau de informarea opiniei publice despre regimul
impus evreilor n acest uria lagr al morii.
n martie 1942, conductorul statului a semnat legea nr. 252
privitoare la .prohibirea potei clandestine n Transnistria.
Articolul 1 stipula:
.Acei care vor primi n scopul de a transporta i distribui, sau
vor transporta, sau vor distribui obiecte de coresponden, bani sau
valori ori colete, intrnd n monopolul statului asupra potei, destinate
locuitorilor de dincolo de Nistru, dac expediia se face din
Transnistria, vor fi pedepsii cu nchisoare corecional de la trei pn
la cinci ani.
102
Art. 2. Dac inIractorul este Iuncionar public sau militar
pedeapsa prevzut de art. 1 se va ndoi
33
.
Corespondena dintre evreii deportai i cei de acas era permis
numai prin oficiile Centralei Evreilor din Romnia, pe tabele
colective. Ea trebuia cenzurat de comandanii lagrelor.
i totui corespondena clandestin ct i trimiterea neoIicial a
ajutoarelor a continuat.
n martie 1943 Direcia General a Poliiei a naintat la Curtea
Marial un grup de militari care acordau spriiin deportailor. n not
se scria:
.Suntem inIormai c diIerii indivizi ca militari aflai n
concediu, funcionari, n majoritate din Bucureti, n baza unor acte
vechi rmase asupra lor, ca: bilete de voie, ordine de serviciu sau
carnete de funcionari modificate, reuesc a se introduce n
Transnistria unde viziteaz comunele cu evrei evacuai pentru care
aduc scrisori i n unele cazuri i bani
34
.
ntr-o not a S.S.I. din 10 iulie 1943, se relata cazul
administratorului unei ferme de stat din Acmecetca care ndeplinea
rolul de curier ntre evreii deportai i coreligionarii lor din
Bucureti
35
.
La 13 octombrie 1943 a nceput anchetarea preotului, numit
Coereanu Marin protopop al judeului Ananiev, pentru vina de a fi
adus bani i scrisori evreilor aflai n Transnistria
36
.
Dintr-o adres a Subinspectorului General al Jandarmeriei
Odessa ctre Inspectorul General al Jandarmeriei, Direcia Siguranei
i Ordinii Publice, rezult c Centrala Evreilor Iolosete numeroi
curieri neevrei care transport bani i scrisori pentru evreii din
Transnistria. n adres se arat c agronomul Bcanu Sebastian din
Bucureti prins cu bani i scrisori aduse pentru evreii din Transnistria
a declarat c: .Centrala Evreilor are o mulime de curieri prin care
trimite bani i scrisori, se cere identificarea persoanelor
37
.
Aadar, ncercrile evreilor de a trimite aiutoare individuale n
Transnistria s-au lovit de la nceput de piedicile puse de autoriti. Cu
timpul s-a putut crea o reea de curieri relativ coreci, organizai i
supraveghiai, prin intermediul crora s-au trimis ajutoare periodice
importante, dar a cror valoare total este necunoscut.
103
O activitate eIicient de aiutorare a desIurat un comitet de
iniiativ particular Iormat n 1941 din Berthold Sobel, Salo Schmidt,
Sumer Wolf, av. Kiva Ornstein, inginerul romn Traian Procopovici.
Sumele adunate de aceast mn de oameni au atins n valoarea de
atunci 200 000 $, bani folosii pentru ajutorarea deportailor. Banii au
fost trimii n Transnistria prin intermediul curierilor neevrei
38
.
Dar, conIorm documentelor, aiutoare bneti n-au venit doar din
partea evreilor.
Scriitorul Emil Dorian nota n iurnalul su, la 3 ianuarie 1943,
c .n numele Fundaiei Prof. Gerota, fostul naionalist i
anticarlist, familia a donat suma de 6 000 lei lunar pentru
ntreinerea a doi copii evrei din Transnistria, nsoind banii cu o
scrisoare n care expune motivarea uman a acestei generoziti"
39
.
Pornind de la acest exemplu, Emil Dorian constata c .au
nceput subscrierile cretine pentru naufragiaii din inuturile foamei i
morii. S-ar prea c de abia acum lumea romneasc ar Ii aIlat de cele
ce s-au svrit la marginea rii n numele idealurilor naionaliste i
europene
40
.
Avea dreptate Emil Dorian. La 24 februarie 1943 Prefectura
Poliiei Capitalei raporta ctre Ministerul AIacerilor Interne, c
prinul Barbu tirbei a acordat evreilor deportai n Transnistria o
subvenie de 200 000 lei. tirea a Iost transmis i la Berlin. Nu se tie
exact dac prinul a mai repetat donaia
41
.
Cu tot secretul pe care guvernarea Antonescu a vrut s-l pstreze
asupra strii dramatice n care au Iost adui deportaii n Transnistria
situaia lor a devenit totui, cunoscut i peste hotare. Aa se explic
Iaptul c monseniorul Andrea Cassulo, reprezentant al Vaticanului
la Bucureti, la 3 martie 1943 cere aprobarea Ministerului Afacerilor
Externe, de a acorda aiutoare .concentrailor civili nearieni (desigur
era vorba despre evrei n.n.) dintre care unii s-ar gsi chiar pe Bug.
Dintr-o scrisoare semnat de Andrea Cassulo la 21 decembrie
1943 rezult c el a transmis n Iavoarea concentrailor civili suma
1.353.000 lei
42
.
La aciunea de ajutorare a lui Andrea Cassulo trebuie alturate i
ajutoarele venite prin intermediul Crucii Roii Internaionale.
Cazurile enumerate au rezolvat desigur doar situaii pariale.
Mizeria colectiv n-a putut Ii lichidat. Aiutoarele nu au Iost
suficiente nici atunci cnd au intervenit organizaii interne i
internaionale precum Crucea Roie, sau chiar organizaiile evreieti,
104
precum Comisia de Aiutorare prin intermediul creia s-a trimis
echivalentul a 4.000.000 $ la cursul de schimb din epoc: nici n
condiiile cnd, dup cum remarca Emil Dorian, .nsui guvernul a
inceput s permit aiutorarea i s aea unele liberti umbrelor
ngheate i flmanae care se sting acolo`
43
.
*
* *
O epoc n care era interzis s fii omenos cu evreii
Un gest umanitar elementar putea Ii rspltit cu carcera. Este
semnificativ n acest sens cazul plutonierului Anghel Constantin din
Legiunea de Jandarmi Lpuna, care nsoea un grup de evrei
transferai n Transnistria. La data de 2 septembrie 1942, el este
denunat de Inspectoratul Jandarmi Chiinu, Inspectoratului General
al Jandarmeriei pe motivul:
.de a Ii permis evreilor ce-i transporta s se plimbe prin staii,
iar subofierul n timpul transportului s-a ntreinut cordial cu ei n
vagon: a aplicat cu ncetineal msurile ordonate de legiune i s-a
comportat cu mult indulgen cu evreii pe care i transIera,
permindu-le s-i procure alimente din gar contrar dispoziiunilor
date.
Pentru abaterile comise Legiunea Lpuna a pedepsit pe
plutonierul Anghel Constantin cu 6 zile arest, pedeaps ce a Iost
agravat de subsemnatul la zece zile arest
44
.
Inspector Jandarmi Chiinu
Col. (ss) T. Meculescu
*
* *
Au fost i ncercri de evadare
Aciunea comporta mari riscuri. Orice ncercare de prsire a
ghetoului sau a lagrului, a Transnistriei n general era pedepsit cu
105
moartea. n iunie 1942 a intrat n vigoare ordinul efului de Stat
Major privind mpucarea persoanelor care ncercau s prseasc
ghetoul sau Transnistria. Conform dispoziiilor trebuia:
.S se pun n vedere efilor evrei de colonie, sub luare de
semntur, c vor Ii mpucai dac evreii de sub autoritatea lor nu
respect dispoziiile ordonate.
S Iie executai de fiecare colonie cte un evreu care a fost prins
de mai multe ori prsind domiciliul Iixat
45
.
Totui, unele documente de epoc atest c au existat ncercri
de evadare din partea unor evrei cu sprijinul unor neevrei.
Dintr-o not a Direciei Generale a Poliiei din martie 1943
rezult c:
.Fruntaul cu termen redus Laiu Aurel din coala Militar
Ofieri de Rezerv i frt. Brscu Constantin din Batalionul 3
Vntori de Munte, ambii aflai n concediu, reuind a trece n
Transnistria prin punctul Tighina au venit la Moghilev, de unde au
ridicat doi evrei brbai pe care i-au mbrcat cu eIecte militare i pe o
evreic creia i ddeau acte de identitate plsmuite, ncercnd a-i
trece pe toi prin ar n punctul Tighina.
Frt. Brscu Constantin a mai reuit a trece n ar prin luna
februarie 1943, n unire cu comisarul Popescu Gheorghe din
Bucureti, familia evreului Edelman David, compus din trei membrii
pe care i-a plasat n Bucureti, str. Bibescu Vod (numrul casei nu se
tie) n schimbul sumei de lei 70.000.
n ziua de 12-13 martie 1943, Iiind urmrii, cei doi ostai au
fost prini n gara Smerinka Transnistria i cu actele dresate s-au
naintat Curii Mariale Tiraspol
46
.
La 18 octombrie 1943 un Raport al Legiunii de Jandarmi Golta
ctre Inspectoratul general al Jandarmeriei, Direcia Ordine i
Siguran, inIormeaz:
.C evreii care mai sunt n prezent n Golta, voiesc i acetia s
Iug i acetia tot cu ajutorul ceferitilor i ntru-ct au posibilitatea ca
de la Golta s Iug avnd miiloace de locomoie, v rugm s
binevoii a dispune ca s Iie mutai ntr-un alt ghetou din raza
judeului unde s nu mai poat dispune de nici un miiloc de
locomoie
47
.
106
A salva un semen n acele vremuri nu era numai
un mare risc, era aaesea o aram. uneori o trageaie.
Marius Mircu
Scriitorul Marius Mircu se referea aici la destinul lui Valerian
Beleca. El n-a pregetat, n aprilie 1944, s adposteasc n casa lui din
Gura Humorului, nou evrei: pe oferul Herman Geller, pe
funcionarul Her Hercovici, av. Albrecht Capise, cu familia i pe
iudectorul Iulius Binovici cu Iamilia. Dup cteva zile Valerian
Beleca a fost denunat de un vecin c ascunde evrei n casa sa. La o
descindere n locuin, Beleca a Iost gsit mpreun cu doi din cei
nou evadai. Au fost dui, sub paz, la Comandamentul german din
zon. Dup un interogatoriu chinuitor, Valerian Beleca mpreun cu
cei doi evrei au fost mpucai n deal la crmidrie
48
.
n 2005 lui Valerian Beleca i s-a decernat, post mortem, titlul de
.Drept ntre popoare`.
Dar evadrile au Iost cazuri de excepie. Masa evreilor a trit i
a murit n mizeria transnistrian asumndu-i destinul: unii cu
demnitate, alii cu resemnare, iar alii cu sperana i ncrederea c
totui mai exist i gesturi de omenie, c ora eliberrii va veni odat.
*
* *
Fapte ce nu trebuiesc uitate
Bianca Idel n povestirile ei despre viaa n Transnistria nu uit
s vorbeasc despre un oarecare Prodan Gheorghe din Bucureti care
n timpul rzboiului se aIla n Moghilu.
,El a reuit s ptruna la noi in ghetou i s ne aauc
mncare i cte ceva i aa ceva nu se uit. Sunt muli care au ajutat
i lucrul acesta trebuie artat` conchide Bianca
49
.
Sarina Ionescu, deportat din Cmpulung Moldovenesc spune c
a trit i o zi neobinuit n lagr:
,Stteam cumva pe straa. Intr-una din zile prin colonie a
trecut un pluton ae armat roman i din acel pluton s-a desprins un
om i s-a inareptat spre noi. A fost o mare spaim. Nu se tia ce s-a
107
ntmplat. Acel om i-a dat arma altui soldat i a srit ae gatul tatlui
meu zicndu-i. aomnule Feier. eu sunt cutric ain satul Jama. Evreii
au inceput s ipe c s-au gndit cine tie ce ru poate s se intample.
i aup ce au curs lacrimi ae ambele pri. noi am putut s ne ganaim
la Vama i nu la problemele pe care le aveam la argorod`
50
.
Relatarea despre aceast ntlnire este semniIicativ pentru
psihologia deportailor n Transnistria: Iaptul banal c un soldat romn
a avut curaiul s sar de gtul unui evreu pe care l cunotea nc
nainte de rzboi i s-l mbrieze prietenete, a nsemnat pentru cei
de fa un prilei de recptare a speranei de via.
Dar Sarina nu a uitat nici de preotul Agapie din Cmpulung la
care Iamilia ei a lsat obiecte de valoare. La ntoarcerea din deportare
toate au Iost regsite intact. i preotul nu numai c a pstrat cu
sfinenie obiectele lsate dar a dat un aiutor important Iamiliei la
ntoarcerea ei din deportare.
n irul acestor ntmplri banale dar care n contextul
Transnistriei au trecut din banalitate n excepionalitate se nscrie i
povestea Liviei Novi Kessler care avea patru ani cnd a trebuit s
triasc experiena Transnistriei:
,i o aat. intr-o sear. pe un camp. lang o ap. am vzut un
om care pescuia cu undia. M-am uitat mult timp la el. Era nalt i
frumos. Avea o cciul ae blan. A observat c il privesc i a vzut
cat ae slab i prpait artam. Mi-a fcut semn s m apropii.
Vorbea romnete. cum te cheam fetio? Livia. am rspuns cu ochii
in pmant. Pe mine m cheam Liviu. a spus el. i mi-a dat un pete.
Am aat ain cap c nu-l vreau. Ia-l. E al tu. E bun. Ia-l i du-l la
mama ta. Dei mi-era groaznic de foame am dat iar din cap: nu
vreau. Dac nu-mi aai inc unul i pentru prietena mea Sofi, nu-l
vreau!
Liviu s-a uitat lung la mine, i apoi mi-a aat inc un pete. I-am
luat pe amndoi i am fugit.
Acum stau i m ganaesc. Pe mine m cheam Livia. Pe el il
chema Liviu. S se fi aatorat toat intamplarea acestei potriviri ae
nume? Sau era pur i simplu un om bun i generos? Da, chiar i
acolo, chiar i atunci. tot se mai gseau i oameni ae omenie. Pcat
aoar c erau atat ae puini`.
108
Orict de rare au fost episoadele mai sus evocate, ele nu
trebuiesc sterse nici din memorie, nici din istorie. Ele demonstreaz c
acolo unde sunt oameni, mai poate supravieui i omenia.
*
* *
Nu toi comandanii au fost zbiri
Au fost i comandani, care n condiiile lipsei de omenie ce s-au
impus n relaiile cu evreii deportai n Transnistria, i-au pstrat
demnitatea i au tiut s Iac bine semenilor lor, chiar dac acetia au
fost evrei. Un astfel de comandant a fost cpitanul I.D. Popescu,
originar din judeul Suceava, ajuns n condiiile rzboiului antisovietic
comandant al Chesturii municipiului Tiraspol.
n momentul sosirii sale n aceast localitate nainte s Ii Iost
numit n funcia de comandant al Chesturii, I.D. Popescu a primit
sarcina s execute un grup de peste 4.000 de evrei, adunai de nemi
din zona frontului i concentrai n nite barci pe malul Nistrului. n
absena unui ordin scris, I.D. Popescu a reIuzat s execute evreii. n
concepia sa de jurist orice execuie putea s survin numai pe baz de
hotrre iudectoreasc. n mod surprinztor, Popescu, dup o
asemenea atitudine, nu numai c nu a Iost sancionat, ci dimpotriv a
fost numit comandantul Chesturii Municipiului Tiraspol. n aceast
calitate a creat un ghetou unde a adpostit pe cei 4 000 de evrei pe
care i-a salvat de la moarte. Despre regimul instituit de el n acest
ghetou exist cteva declaraii date de supravieuitori din care rezult
comportarea lui omeneasc.
Astfel supravieuitorul ternhell Abraham, care n peregrinrile
sale a ajuns i la Tiraspol, relateaz:
,Locotenentul Popescu Ioan a avut o grii printeasc fa ae
noi. Spre deosebire de situaia din alte ghetouri i lagre aici munca
evreilor a fost pltit. De srbtorile evreieti nu s-a muncit.
Internaii beneficiau de bilete de voie putnd merge liber n ora fr
paz. Cana a venit orainul ae repatriere a orfanilor. el a repatriat toi
evreii. pan i pe cei de 50 de ani. Cnd n alte ghetouri era o teroare
nemaipomenit. locotenentul I.D. Popescu ne-a adunat cu ocazia
srbtorilor ae toamn i ne-a inut o scurt cuvantare, spunndu-ne
109
s nu ne pieraem naeiaea. in care moment toat lumea a izbucnit in
plns`
51
.
Despre atitudinea colonelului Volbur-Poiana Nstura,
prefect al judeelor Moghilu i Tulcin scria n termeni elogioi
inginerul Schmiel Jgendorf, care a reuit s obin aprobarea
autoritilor romneti pentru repunerea n stare de funcionare a unor
ntreprinderi din Moghilu prin Iolosirea Iorei de munc a evreilor
deportai, salvnd astfel viaa a mii de coreligionari.
Jgendorf a inut s-i mulumeasc Iostului preIect pentru
comportamentul lui omenos trimindu-i o scrisoare de recunotin la
31 mai 1946.
,Mult stimate aomnule colonel. fiina in aiunul plecrii ain
Europa, pentru a-mi putea exercita n sfrit meseria mea. aup un
calvar de opt ani, mi este o datorie, de onoare ae a v expune i pe
aceast cale. prerea mea aespre felul cum ai neles s v purtai
dvs., de prefect al judeului Moghilu i s v exprim atat in numele
meu, ct i n numele a celor zeci de mii de evrei, care au fost
deportai n Transnistria locuind la Moghilu. mulumirile cele mai
afectuoase.
n calitatea dvs. de prefect al judeului Moghilu, un jude n
care au trit circa 70 000 ae evrei. aaic aou treimi ain cei care au
supravieuit aeportrilor vechiului regim. ai demonstrat ntotdeauna
o purtare ae profuna omenie. in ciuaa orainelor contrarii ce le-a-i
primit ain partea autoritilor superioare,
Ca exponent conauctor al acestor mase. am avut mereu ocazia
s v cunosc cat se poate ae aproape i ae a gsi in persoana avs.. pe
acest aaevrat om. care nu numai c nu a aaugat un plus ae
suferine calvarului nostru, ci s-a strauit s ne uureze situaia
noastr aisperat prin msuri ae inaulcire a orainelor primite.
Putei fi manaru c iuaeul Moghilu, care, aup cum v-am
spus, a aapostit aou treimi ain evreimea aeportat supravieuit. a
fost singurul jude din ntreaga Transnistrie unde nu au existat
execuii in mas i de unde nimeni nu a fost deportat peste Bug, ceea
ce ar fi nsemnat o exterminare sigur i inaiscutabil. Era logic i
firesc c in acest timp ae trist memorie, dvs., pentru umanitatea i
nelegerea fa ae suferinele noastre, ai fost mutat disciplinar la
Tulcin, continund acolo totui de a ajuta pe cei lovii ae o soart
crua.
110
Fa ae acestea. v rog. aomnule colonel. s primii. pe lang
satisfacia moral pe care aesigur o avei, mulumirile mele cele mai
sincere, asigurndu-v c vei mai auzi ae mine. aup sosirea mea in
S.U.A.
Cu cele mai bune sentimente, att pt dvs. ct i pentru familia dvs.,
rman al avs`
52
.
Lida Havas, internat n Transnistria, n lagrul de la
Domanovka, povestete o istorie emoionant despre cpitanul Mihai
Lascu care i-a salvat viaa.
,n timpul aeportrii mele in Transnistria, la Domanovka, am
reuit s trimit o scrisoare unchiului meu, la Galai. In acea perioaa
era strict secret de stat existena lagrelor ae exterminare care erau
Domanovka i Bogdanovka. Unchiul meu nu cunotea acest amnunt.
ocat de soarta mea imediat mi-a trimis prin pot o scrisoare.
Aceasta a ajuns la Comandamentul Militar de Jandarmi. Nu tiu cum
s-a intamplat. aar au venit in lagr mai muli ofieri superiori romni
i germani i m-au aus la seaiul Janaarmeriei. Au inceput s m
ancheteze. s le spun prin cine am comunicat cu familia etc. Ancheta
a durat foarte mult, fiecare punndu-mi alt intrebare i o aat cu ele
pumnii i cizmele lor m aruncau ca pe o minge ae la unul la altul.
N-a existat prticic ain corpul meu. in special faa, s nu fie lovit.
In partea areapt a obrazului. chiar sub ochi. carnea imi era
aespicat i ceea ce a ieit de sub piele mi-a acoperit ochiul. Luni n
ir n-am tiut ce a mai rmas ain ochi i aac voi mai putea vedea cu
el. Mi-a rmas cicatricea. iarna este mai persistent. Dup ancheta la
care n-am tiut ce s le rspuna. au riaicat un chepeng al poaelei. sub
care exista o pivni i cu cizmele m-au aruncat jos. Pivnia avea
lang plafon un geam mic. fr sticl. aoar nite gratii. Clairea era
situat la poalele unui aeal ae pe care porneau sloiuri ae ghea ce se
topeau i se revrsau in pivni era spre primvar. Apa mi-a ajuns
pan la piept. Nu tiu aup cat timp m-au scos de acolo. n acest timp
au fost descoperii jandarmii care mi-au fcut legtura cu familia ain
Galai. Cazul era consiaerat o traare a unui secret militar. Dac n-
ar fi fost implicai jandarmii, m-ar fi executat pe loc, aa ne-au trimis
pe toi la Golta [n 1942], unde era forul lor superior i unde cazul
era aeia cunoscut. Inaintea plecrii mi-au citit decizia care a fost
aceea ae conaamnare la moarte. aar executarea urmana a fi fcut la
Golta, unde urma a se judeca i jandarmii.
111
Cpitanul Mihai Lascu, cel pe care l cunotea unchiul meu, a
fost acela care m-a preluat la Golta. M-a interogat mult. aar fr
brutalitate. Crea c pan la urm i s-a fcut mil ae mine. ae plansul
meu fr oprire i a gsit moaalitatea ae a m trimite la unul din
lagrele aflate la Golta. Eu artam. ca un copil ae 10 ani. aveam
dect piele i os. Plin ae rni. raie. pauchi. piciorul imi era.eram
chioap. Tot timpul am spus ceea ce am tiut. mai mult. c am un
unchi ofier in armat. .A fost ofier in armat c m trag aintr-o
familie nscut i crescut in ar. i acest Lascu m-a intrebat aac
tiu croitorie. I-am zis c nu. ,tii croitorie! Cum nu tii? tii!` Fetia
asta a fost ucenic croitoreas la o croitorie. i au zis: ,Pan la
condamnarea voastr. mergei la atelierul ae croitorie amanaou`.
Ni s-a aat s aesfacem tivuri i fetia imi arta cum s cur sacoul,
cum s fac. i ne-a lsat la Golta`
53
.
Paul Schweiger, astzi cetean al Israelului, ziarist, evoc un
episod din viaa Iamiliei sale din timpul deportrii n Transnistria.
Ajuns la Odessa mpreun cu ali coreligionari ca s lucreze la
tipograIia militar romneasc, cu sediul n capitala de atunci a
Transnistriei, familia Schweiger mpreun cu ceilali au cunoscut n
persoana comandantului tipografiei un om pentru care evreii nu erau
sub-oameni. Salutnd pe cei venii n tipografie, spre deosebire de toi
ceilali ofieri romni, li s-a adresat cu apelativul, .domnilor i
doamnelor`. n condiiile Transnistriei, un asemenea gest alt dat
normal, constituia un eveniment de excepie. Dar nu doar att;
comandantul s-a simit obligat s prezinte condiiile n care noii venii
vor locui i vor munci i salariile de care vor putea beneficia. Acest
comandant omenos a putut Iace ca Iamilia Schweiger, care a trit
chinurile deportrii, s se poat simi, fie i pentru scurt timp ca la ea
acas. n condiiile cnd autoritile militare romneti se retrgeau
din Odessa, comandantul tipografiei a dat Iamiliei Ioi de drum ca s
poat aiunge nestingherit napoi n localitatea din care a Iost deportat.
*
* *
n memoria colectiv a spravieuitorilor se pstreaz amintirea
celui care a fost Sabin Motora, ofierul de carier n iandarmeria
romn, comandantul lagrelor Grossulovo i Vapniarca, persoana
112
care a reuit n primvara anului 1944, s salveze viaa a 600 de evrei,
brbai i femei, tineri i vrstnici, foti internai n lagrul de la
Vapniarca. n condiiile naintrii Irontului, readucerea n lagrul de la
Tg. Jiu a evreilor antifasciti deportai din acel lagr n octombrie
1942 era o problem de via sau de moarte. Exista pericolul ca aceti
evrei s Iie preluai de autoritile germane n retragere i s Iie
executai. Lupta lui Motora pentru realizarea acestei performane este
descris printre altele de scriitorul Matei Gall, i el supravieuitor al
Transnistriei, n cartea sa intitulat Eclipsa.
'Grupul cel mare, plecase spre Tiraspol. aup ce colonelul Motora
primise ain partea Ministerului ae Interne orainul ae evacuare rapia
i de transferare a internailor in lagrul ae la Targu Jiu.
Spre sear colonelul Motora a aflat c in cursul nopii trupele
germane urmau s preia controlul asupra Tiraspolului i ceruser
predarea grupului de internai ctre o paz german. Totoaat. a
aflat c. in aceeai noapte, la orele 24, i podul care lega Tiraspolul
de oraul Tighina ain Basarabia avea s fie preluat ae germani iar
n acest caz li se va interzice traversarea.
n aceste condiii. in ciuaa strii ae epuizare in care se afla
majoritatea internailor aup ce parcurseser pe ios arumul ae la
Grosulovo la Tiraspol, colonelul Motora a ordonat ncolonarea i un
mar fortat spre podul de peste Nistru. Aa a avut loc marul aproape
inimaginabil al paraliticilor. al btranilor i al celorlali internai, i
ei lipsii de puteri, aproape la fel de neputincioi, flancai i aprai
ae ianaarmi romani. impotriva incercrilor trupelor germane. care in
furia aisperat a retragerii forate cutau orice ocazie pentru a
interveni cu fora armelor.
Coloana internailor a trecut podul peste Nistru cnd de partea
rsritean a acestuia sosise ae acum Felagenaarmeria. Iat cum
colonelul Motora a salvat 600 ae oameni ae la o moarte sigur`
54
.
Lui Sabin Motora i s-a conIerit titlul de .Drepi ntre popoare`,
post mortem, n anul 1983.
*
* *
Aadar, au existat i gesturi de omenie n Transnistria. Ceea ce
nu nsemneaz c memoria colectiv poate da uitrii Iaptul c evreii
113
au fost trimii de guvernul Antonescu n aceast provincie ca s moar
acolo de frig, de foame, de tifos exantematic i nu n ultimul rnd prin
execuii n mas.
Note
1
Mihai Antonescu, 1941, p. 57.
2
Deletant 2008, p. 185.
3
Ancel, Transnistria Documents, vol. 2, p. 23-24, doc. 24.
4
Publicat n Matatias Carp, vol. 3, p. 501-502.
5
Ancel, Transnistria Documents, vol. 2, p. 60-61, doc. 32.
6
Holocaustul, 2004, Din interviul lui Lucian Mehler, p. 15.
7
Zaharia Stancu, 2005, p. 1.
8
Ancel, Transnistria Documents, vol. 2, p. 123, doc. 63.
9
Ancel, Transnistria Documents, regest, vol. 1, p. 549.
10
Ancel, Transnistria, 1998, p. 153.
11
Holocaustul, 2004, p. 55.
12
Ibidem, p. 110.
13
Ancel, Transnistria Documents, vol. 2, p. 175, doc. 96.
14
Ancel, Transnistria, 1998, vol. II, p. 32.
15
Ancel, Transnistria Documents, vol. II, p. 433-434, doc. 233.
16
Ancel, Contribuii,vol. II, Partea I, p. 100.
17
Ibidem.
18
Documente, 2005, p. 301, doc. 134.
19
Deletant, 2008, p. 196.
20
Ancel, Transnistria, 1998, vol. I, p. 168.
21
Deletant, 2008, p. 194.
22
Idem, p. 196.
23
Matatias Carp, vol. III, p. 363.
24
Idem, p. 384.
25
Miriam Korber-Bercovici, 1995, p. 119.
26
Matatias Carp, vol. III, p. 338, doc. 168.
27
Idem, p. 348.
28
Ancel, Transnistria Documents, vol. II, p. 447, doc. 243.
29
Ibidem.
30
ANIC, Direcia General a Poliiei, ds. nr. 1942.
31
erbnescu, 1997, vol. III, partea a II-a, p. 233, doc. 519.
32
Realitatea Evreiasc. 5 iulie 2004.
33
erbnescu, 1997, vol. III, partea a II-a, p. 229, doc. 515.
34
Documente, Raport, 2005, p. 484, doc. 230.
35
Ibidem.
36
erbnescu, 1998, vol. IV, p. 274-275, doc. 245.
37
Ibidem.
38
Matatias Carp, vol. III, p. 386.
39
Dorian, 1996, p. 267.
40
Idem.
114
41
Documente, 2005, p. 480. doc. 227.
42
erbnescu, 1998, vol. IV, p. 286, doc. 256.
43
Emil Dorian, 1996, p. 275.
44
Realitatea Evreiasc, nr. 5, mai 1995.
45
Matatias Carp, vol. III, p. 370, doc. 188.
46
Documente, Polirom, 2005, p. 484, doc. 230.
47
erbnescu, 1998, vol. IV, p. 276, doc. 246.
48
Marius Mircu, 1997, p. 98-99.
49
Holocaustul, 2004, p. 71-79.
50
Idem, p. 171-197.
51
Studia et Acta VII, p. 358-359.
52
R.CM, nr. 723, 10 octombrie 1991.
53
Intervievator Anca Ciuciu, decembrie 2006.
54
Matei Gall, 1997, p. 193-194.
115
VII. Proteste i intervenii ale unor reprezentani ai
clasei politice romneti, nali clerici, etc.
Reacia unor reprezentani ai clasei politice,
nali clerici, diplomai
O ndelungat educaie antisemit, ce cunoate o cretere n
intensitate n anii `30, Iolosirea repetat a diverselor cliee ce damnau
evreii a produs o anume .nelegere fa de irul de msuri ndreptate
mpotriva evreilor.
Scoaterea unui segment din populaia Romniei, n afara
proteciei legii, pentru singurul motiv al originii lor evreieti nu a
strnit opoziie.
Msurile Iie erau aprobate, mai mult sau mai puin entuziast-
dup poziionarea ideologic a diverselor grupri-fie erau primite n
tcere, ceea ce nsemna o anume acceptare. Se pare c propaganda
vremii, n care antisemitismul ocupa un loc central s-a dovedit mai
puternic dect valorile europene, cu obria n generoasele principii
umaniste, n care Iuseser educai majoritatea intelectualilor, liderilor
de opinie, sau oamenilor politici ai vremii. Toate acestea ncepuser s
pleasc Ia de aa zisa gravitate a .problemei evreieti de care
vorbeau reprezentani ai tuturor direciilor politice-sau aproape toate-
regele Carol al II-lea, patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne,
universitari, cu doctorate europene, ca s nu mai vorbim de nvtori,
preoi de ar, ziariti, etc
La un moment dat, n faa creterii n amploare a programului
antisemit, n faa realitii exterminrii Iizice a evreilor, unii oameni
politici, diplomai sau clerici vor lua atitudini ostile proiectului politic
de eliminare a evreilor. n special .soluia exterminrii concretizat
prin Iai, Odessa sau Transnistria, au trezit dintr-o anume
.indiferen o parte a clasei politice.
Trebuie subliniat c este vorba doar de unele personaliti
numeric minoritare n cadrul clasei politice- i c aceast reacie a fost
la unii, relativ trzie i nu a Iost lipsit de legtur cu mersul
operaiunilor militare, n sensul c ele au aprut, n special, n
momentul cnd ncepea s Iie clar c Germania hitlerist va pierde
rzboiul.
116
Tocmai, din acest motiv am nclinat spre redarea cronologic a
diverselor mrturii, ncercnd s redm ritmul Iormrii unei opoziii la
msurile antievreieti, patronate de statul romn.
Firete, trebuie s subliniem i protestele venite din partea unor
personaliti, n prima perioad a exterminrii. Dintre acestea cea mai
proieminenta este cea primarului Cernuiului, nc n octombrie
1941. Interventia sa curaioas a salvat de la deportare aproximativ
19.000 evrei din oraul pe care l conducea.
Personalitile din elita politic romneasc s-au implicat ceva
mai trziu n actiunea de aprare a evreilor. De subliniat actele de
curaj ale lui Iuliu Maniu, liderul Partidului Naional rnesc i
firete, al reginei-mame, Elena.
Cele mai multe demersuri au fost pentru renunarea planului de
deportare a evreilor din Romnia n lagrele de exterminare naziste.
Aciunea a o serie de personaliti politice n favoarea evreilor l
irita pe Conductorul Statului, cci i ddea seama de potenialul
opoziionist al acestora. El cere urmrirea lor i rapoarte privind
activitatea acestora. Antonescu era contient c ceva se schimb n
planul politicii interne romneti, iar poziia fa de politica evreiasc
era semnul unei astIel de schimbri.
Aceste intervenii au o importan ce depete .problema
evreiasc, ea creioneaz organizarea lent i timid, dar real a
unei anume societi civile romneti, decis s se opun
totalitarismului fascist.
.Spovedania lui Traian Popovici
, primarul Cernuiului n anii

1941-1942, redactat imediat dup cel de-al doilea rzboi
mondial. Relateaz despre demersurile sale mpotriva deportrii
evreilor din Cernui n octombrie 1941 (Extrase).
La rscrucile istoriei sale un popor nu-i are ncredinate
totdeauna destinele sale n minile celor chemai. Evenimentele n
prvlirea lor surprind deseori tocmai pe cei nepregtii n fruntea
treburilor obteti.
Trirea msurilor de guvernare, care angaieaz n desIurare
grbit nsi rspunderea ntregului neam, nu las Iactorilor de
conducere, autori ai acestor msuri, nici agenilor executori chemai a
Traian Popovici, doctor n drept (18921946).

117
le duce la ndeplinire, rgazul de meditare asupra consecinelor ce pot
s nasc din ele.
i unii i alii se las Iurai de vltoarea a ceea ce au dezlnuit,
crm avnd numai instinctul brutal, care ucide virtutea n om.
...
Dar s las s vorbeasc Iaptele:
Sub guvernarea lui Al. Rioanu s-au luat mai multe msuri
mpotriva evreilor, aceea de a purta semnul galben .steaua lui David,
msur importat din Bacu, unde un preIect habotnic n a se distinge
de evrei o luase cu strnicie, interzicerea de a face comer,
interzicerea deplasrii lor n provincie i ar i predarea valutei.
Sanciune: lagrul.
Dac aceste msuri, cari i-au clasat pe evrei de paria ai societii
omeneti, au pornit din gndul guvernatorului sau dac au Iost impuse,
nu tiu
*
. Oricum, msura n sine a deschis tuturor derbedeilor
posibilitatea de a-i bate joc de ei i a mpins pe muli la a se deda la
acte de brutalitate. A dezlnuit dreptul celui mai tare de a lovi n cel
mat slab.
Pe atunci nc nu puteam s spun nici un cuvnt, ntruct
purttorul demnitii municipiului era dl. dr. Octavian Lupu-Strejac,
un mult mai bun romn ca mine.
Personal am putut s iau atitudine, abia de la nscunarea mea la
Primrie, ca .Primar General, cum m numea ironic cabinetul
militar.
Cteva zile dup instalarea mea ca primar, am avut ocazia s
vorbesc ntr-o audien de lucru cu guvernatorul Rioanu, asupra
problemelor evreieti. Decedatul guvernator mi cerea s procedez la
delimitarea unui cartier de ora cruia voia s-i dea destinaie de
gheto. I-am expus punctul meu de vedere net i i-am artat
enormitatea acestei msuri medievale, raportat la gradul de cultur a
evreimii cernuene, i-am documentat c din punct de vedere tehnic
nu pot admite aspectul degradant al nchiderii unei pri din ora n
baricade de srm ghimpat i n ngrdituri de scndur. Cernuii cu
aliura lui de ora occidental refuznd sub aspect edilitar o astfel de
pngrire a esteticului su.
*
Msura prin care evreii din Moldova, Basarabia i Bucovina au fost obligai s poarte
semnul distinctiv a Iost aprobat de Presedinia Consiliului de Ministri la 5 august 1941, fiind
transmis ctre Armatele a 3-a i a 4-a prin Ordinul Marelui Cartier General nr. 3303 din
7 august 1941 (ASRI, dosar 40010, vol. 114, fila 202).
118
Rioanu mi-a declarat verbal: .recunosc, ai n totul dreptate, dar
ce vrei s Iac, cnd sunt mereu mpins de preedinie i zilnic asaltat la
teleIon dac am ghetoul. Larg cum era el n vederile sale europene,
mi-a dat dreptate i pentru ca s adormim vigilena preediniei i s
linitim impetuozitatea romanizatorilor, crora le puea oraul a jidan,
am gsit expedientul studierii ghetoului. Urma s plece n Germania o
comisiune prezidat de mine sau alt nalt Iuncionar al primriei,
pentru ca la faa locului, la Lublin, la Cracovia, la Frankfurt pe Main,
s studieze organizarea ghetourilor
*
.
Abstagnd de Iaptul c n acea epoc mie nu-mi ardea de
excursii pe la ghetourile din Germania i c ntre timp suIerina
guvernatorului se agravase, problema nfiinrii ghetoului la Cernui
a rmas la proiectul de studiere. De altIel n aIar de rstimpul de la
11 octombrie, i pn la 15 noiembrie, cnd ghetoul a constituit miiloc
n procedura de deportare la Cernui nu a luat fiin ghetoul, nici
sub mine, nici dup mine.
I-am atras atenia asupra greutilor ce nasc din purtarea
semnului de ctre evrei pentru starea de drept i sigurana public,
dnd aceasta, droidiei inculte ce invadase Cernuii, mereu prilej de
insult primeidioas pentru coborrea prestigiului autoritii, chemat
a veghea la paza siguranei individuale. Am artat clar dezmul moral
i anarhic care va cuceri strada i pturile uor de asmuit. Am rmas
cu promisiunea c, dup ce va Ii Irnt arogana evreilor, va reveni
singur mai trziu.
Sub Rioanu, lagrul ca miiloc de sanciune, a rmas mai mult
teoretic. Lucrurile se schimb radical dup moartea lui, prileiuit n
urma unei operaiuni nereuite la 30 august 1941. Cum ar fi evoluat
tratamentul evreilor, dac ar Ii rmas n via, e mare ntrebare. Cred
c ar Ii Iost mult mai uman la buntatea de suflet care l caracteriza.
Rmne o ncercare ruinoas atentatul asupra memoriei lui, cnd se
voia a-l face culpabil de cele cteva autorizaiuni date de el unor evrei
din Cernui spre a le nlesni evadarea din iadul ce se pregtea.
nc n timpul suIerinei lui Rioanu, pentru a nu rmnea
guvernmntul numai pe seama directorului de cabinet, secretarul
general al guvernmntului Iusese izolat numai n lucrrile pur
administrative este trimis la Cernui ca lociitor de mputernicit al
*
Traian Popovici a Icut public intenia de a .studia experiena acestor ghetouri n interviul
acordat ziarului Bucovina din 27 august 1941.
119
conductorului, generalul Corneliu Calotescu. Fost secretar general al
Ministerului de Rzboi, colaborator ai Marealului, originar din Arge
i chiar din acelai ora Piteti ca i Marealul i ca i Vice-
Preedintele Consiliului de Minitri.
Generalul Calotescu oferea toate garaniile c lucrrile vor
merge strun n Bucovina.
Nu aflasem de prezena sa n Cernui i nici nu m-am prezentat
Domniei Sale n audiena de rigoare. Simplu, nu fusesem pus n
cunotin. Intru intenionat n amnunte, pentru c din acest Iapt se
pregtea n culisele cabinetului, pe placul cruia nu Iusesem nicicnd,
punerea mea n conflict cu prezumtivul guvernator. Am fost chemat
abia a doua sau a treia zi, cnd ntreaga funcionrime i celelalte
autoriti urmau s-i fie prezentate. mpiedicat de vizita unor nali
demnitari strini la primrie i Mitropolie, am lipsit i de la aceast
formalitate.
Nu ascund impresia ce mi-a Icut-o cnd l-am cunoscut. A fost
foarte atent cu mine, m-a ascultat n expunerile mele, le-a mbriat n
totul. Am plecat din cabinetul su cu convingerea c generalul este
bine intenionat i c voi putea lucra cu el n bun prietenie. La plecare
mi-a spus textual: .Domnule Popovici, colaborarea dintre noi s Iie
ntemeiat pe ncredere reciproc i pe cinste. S nu ne Iie ruine a ne
uita unul n ochii celuilalt, pentru faptele noastre.
ntruct posed limba german, eram invitat mereu de general
pentru a fi fa la conIerinele i convorbirile ce le avea cu diferii
demnitari ai Reichului, cari erau n trecere prin Cernui, eu
ndeplinind deseori funciunea de translator. n aceast ambian
ncepe contactul meu cu generalul Calotescu.
Prima tulburare n acest raport nu ntrzie ns. Ddusem unui
coleg al meu, directorul ziarului .Bucovina, un interviu cu privire la
.nevoile i realitile municipiului, n care, cu temperamentul ce m
caracterizeaz, artam greutile n cari m zbteam i criticam singur
anomaliile ce cream prin acordarea de locuine n rezolvarea miilor de
cereri cari mi suIocau activitatea cealalt. Admit c era straniu ca un
primar orict de sincer ar fi s-i Iac autocritica activitii sale.
Aceast autocritic i avea tlcul ei n invadarea Cernuilor de un
enorm val de existene suspecte, venite s-i caute cptuiala n oraul
ce urma s Iie romnizat. Primul venit avea pretenii de locuin
numai la centru i la mobilier luxos. Remarc c reIugiaii nu se
ntorseser. Oprelitea de a reveni la cminurile lor, i avea poate
120
explicaia n tendina de a schimba din temelie Iizionomia .regional
a Bucovinei.
Acest interviu, cu toate c nu privea activitatea
guvernmntului, a avut darul s irite, poate nu att pe guvernator, ct
cabinetul militar, care mi spiona fiece pas. Am dat generalului
explicaiile personal, atrgndu-i atenia asupra greutilor ce le creaz
aceti noi venii, cu solicitrile lor nesbuite i cu atitudinea lor
provocatoare, n a ne da lecie de romnism.
mi rezerv durerea de a le nchina un capitol aparte acestor
improvizai colonizatori, cari au creat n Bucovina o ambian Ioarte
grea pentru guvernarea ei.
Dar s m ntorc la subiect.
Dup moartea guvernatorului Rioanu i nvestirea generalului
Calotescu la guvernmntul Bucovinei, problema evreiasc trece pe
primul plan al activitii cabinetului militar.
Se succed msurile restrictive mpotriva evreilor, ntr-un ritm de
cascad.
Interzicerea exercitrii proIesiunii, medicii evrei avnd dreptul
numai la consultarea pacienilor coreligionari nchiderea accesului
pentru copii i tineretul evreu la colile publice i interzicerea
funcionrii serviciului divin chiar i la srbtorile lor cele mai mari.
Interzicerea la ghieele publice (bnci i pot) de a plti evreilor
sumele trimise ca aiutoare Iamiliale sau derivnd ele din pli
comerciale ce li se cuveneau. Predarea devizelor sub pedeaps de
moarte, de aparate de radio, maini, etc. Scoaterea forat la munc
chiar i a intelectualitii pe strzi, piee publice, localuri, cazrmi, etc,
Ir drept la vreo remuneraie.
Rechiziionarea de mn specializat n industrii i alte
ntreprinderi ale statului sau particulare, cu plata unei sume minimale,
din cari mai trebuiau s cedeze 30 serviciului de romnizare.
Eliminarea din dreptul la cartel, plata oIicial dublat la pine.
Interzicerea accesului n pieele de aprovizionare. Limitarea circulaiei
la numai trei ore pe zi ntre 10-13. i cte alte ngenuncheri, de cari
nu-mi amintesc.
Internarea n lagr nu mai este msur represiv pentru cea mai
mic abatere, dar aiunge sistem organizat draconic. Lagrul i Curtea
Marial n plin activitate. Evreimea era ngrozit, iar romnii de bine
rmneau uluii n faa acestei cascade de prigoan. Dup principiul
121
exempla trahunt, ncep i ali capi de autoriti n toate
compartimentele publice de a se lua la ntrecere cu guvernmntul.
ntreaga gam de mpilri, este urcat i cobort sadic pn la
msura degradatoare nu de naie, dar de umanitate, eliminarea evreilor
din spital i sanatorii. Culmea o constituie eliminarea din Casa de
alienai a nebunilor chiar i celor furioi, i cazarea lor ntr-o
promiscuitate, ntr-un hal de murdrie de nedescris i ntr-o
ngrozitoare srcie, ndobitocirea acestor nenorocii era demn de
pana lui Dante. O psihoz de nebunie cucerete creierul attor factori
de rspundere, le deIormeaz mentalitatea i i face complici la
ruinea nscris de nite incontieni n istoria neamului nostru.
E straniu cum de evreii au rezistat tuturor acestor icane,
urmriri i mpilri. Nici o rbuInire de revolt, nici o mpotrivire, nici
un act cu caracter de sabotare, nici un murmur. ntr-o resemnare n
soarta lor milenar, ntr-o druire mistic tragediei, i purtau ca nite
umbre Iugrite de Iurii destinul lor. n cari rezidii umane i are
refugiu suferina, va rmne pururi o enigm.
O singur oaz n Cernui unde ceteanul evreu poate s-i
plng durerea, unde i se respecta dreptul la petiiune, unde i se
recunoate chinul foamei, dreptul la pine i la via, unde i se pltete
regulat pensia, unde i se d posibilitatea de munc, unde i se dau
ajutoare minime, unde nu este brutalizat i unde i se respect suIerina
este primria municipiului. Ca i n templele antice, porile i stau
deschise Iiecruia, pentru a se reIugia de prigoan, pentru a-i odihni
suIletul martirizat, pentru a bea ndeide i ncurajare. Primarul le-a
pltit cu vrf i ndesat toate aceste evadri din slbticia
contemporan.
n ziarul .Bucovina intrat pe mna directorului propagandei i
care era oficiosul guvernmntului, se strecurau ironii maliioase la
adresa mea. Populaia evreiasc era numit, n derdere .Poporul lui
Traian.
Atitudinea mea era alimentat nu numai de o concepie etic, dar
ea mi era dictat de contiina c n acest Ianai de patim, nu am voie
s Iiu mistuit i c numai astIel voi crea suportul moral n care se va
oglindi cndva poate iertarea unora, sigur ns nevinovia maioritii
neamului meu.
Nu pentru mine reclam onoarea de a fi fost om. O reclam pentru
ntreg aparatul funcionresc al primriei, care mi-a mprtit
122
simirile i care, sub conducerea mea, nu s-a pretat la nici un act de
josnicie i s-a dovedit a avea suflet.
Rmne unic Iaptul c sub primariatul meu, serviciul Iinanciar
nu a evacuat pentru neplata chiriei pe nici un evreu i a pltit
funcionarilor si regulat pensia, sIidnd ordinele guvernmntului. C
dup mine a Iost altIel nu m privete.
Explicabil c aceast atitudine a mea nu era de natur a
consolida raportul meu cu guvernatorul care se nstrina mereu de
mine, Ir a avea curaiul a provoca deznodmntul. Nu odat,
vzndu-i atitudinea rezervat, dup discuii n cari cutam a-i
determina s mai potoleasc zelul cabinetului militar, i-am pus la
dispoziie situaiunea mea de primar pentru a nu-i crea greuti, dar
generalul evita hotrrea, pentru a-mi spune odat ritos: .las-m
domnule cu demisiile d-tale, recunosc c munceti, m tem chiar s
nu-i Iie odat prea mult i s nu pleci: nici nu a avea omul cu care s
te nlocuiesc. i totui, de cte ori nu eram hotrt s plec, dar m-au
reinut nenorociii a cror ndeide mai eram, m-au reinut bucovinenii
al cror singur exponent eram n treburile publice. Bun, ru, dar eram.
n aceast atmosIer de tensiune surd ntre guvernmnt i
primrie se ngrmdesc norii primeidiei asupra evreilor din Cernui.
Fa de mine nici un cuvnt, nici o aluzie de ceea ce se punea la cale.
Dar din culisele cabinetului militar se strecurau n oapt
zvonuri cari de cari mai alarmante. Interesant cum evreii care erau cel
mai bine informai i ngrijorai cereau la mine salvare. Disperai i
ancorau ndeidile n curaiul meu civic, creznd n minunea salvrii.
Cred c instinctul le prevestea primeidia.
n una din zilele lui septembrie, cred 29, am fost chemat la
guvernmnt la o conIerin privind din nou ghetoul. Aici n cabinetul
guvernatorului erau de fa ntre alii i reprezentanii Serviciului de
siguran, ntre cari i un emisar al Siguranei generale n persoana
unui domn Stnescu, consilier de curte de apel, n uniIorm de
locotenent, subdirectorul de mai trziu al siguranei generale.
Guvernatorul mi-a cerut s-i Iac o propunere concret, de Ielul
cum primria nelege rezolvarea ghetoului. Am expus pe larg
specificul evreilor din Bucovina, cultura lor, contribuia lor la
ridicarea oraului sub regimul austriac, aportul lor n domeniul
comerului, industriei, meseriilor, al medicini, al artelor i al
magistraturii, precum i n cmpul altor ndeletniciri intelectuale. Am
relevat n special contribuia lor sub regimul romnesc i voina lor de
123
asimilare, am disecat curentele vieii lor politice, evideniind
colaborarea lor tipic cu partidele de guvernare. Cu un cuvnt, am
analizat ntreaga lor valoare, n lumina calitilor ca i a defectelor lor.
n concluzie, eram mpotriva ghetoului. Temndu-m ns de
mai ru eram contient c sunt n minoritate cu vederile mele, am
Icut oarecari concesii. Am Iost solicitat de guvernator a-i nainta un
proiect de gheto aa cum l-a accepta ca primar al Municipiului.
InIormat Iiind c i germanii mping prin consultanii de la legaiune,
la soluionarea grabnic a nIiinrii ghetoului i cum ntr-o conferin
anterioar, luasem act de sistemul pe care am Icut returi tuturor
sugestiilor cari alimentau pe aceast cale guvernmntul i am alctuit
un proiect pe care l preconizau ei, ca rezumat al discuiunilor purtate,
i-am naintat nc n acea sear guvernatorului. Trebuia s plece cu ei
i probabil i cu altele la Bucureti, pentru a le supune, spre
examinare, marealului. Eram ncredinat c va Ii acceptat proiectul
meu, mai ales c de la consultantul guvernmntului n persoana unui
ministru PIlaumer, aIlasem c Marealul ar fi dispus la ndulcirea
sistemului de gheto preconizat la Cernui. Credeam c, soluionat
fiind problema ghetoului, care obseda oficialitatea i o cerea strada, se
va ncheia capitolul msurilor luate mpotriva evreilor. La o deportare
masiv a lor, nici prin gnd nu-mi trecea.
Zece zile de linite au premers dezlnuirii furtunii.
DEPORTAREA
...
n ziua de 9 octombrie 1941, a ptruns la Cernui vestea c ar Ii
fost ridicai evreii din Nordul Bucovinei, cari Iuseser concentrai n
lagrele din Storoiine, Vijnia, Vscui i Lujeni i mbarcai cu
destinaia ctre Nistru. A doua zi n 10 octombrie parvine tirea de
operaiuni similare n Sudul Bucovinei la Cmpulung, Humor, Rdui
i Suceava.
Amnunte lipseau. Se spunea numai c au Iost ridicai din casele
lor, strni i ngrmdii nspre punctele de adunare, pentru a fi
mbarcai n trenuri, cari ateptau sub presiune. Operaia ar fi fost
ordonat direct de la centru iar cu executarea ei, mputernicii prefeci
de judee. Vaietul de iale ce se strbtea pn n capitala provinciei pe
diIerite ci, a inut n prostaie pe toi oamenii de bine. Interveniile
fruntailor din judee erau ru vzute. Cruarea unuia sau altuia pentru
124
care intervenea protestul populaiei, se Iceau de guvernmnt, la
cazuri n adevr care ieeau din comun i se Icea anevoie mare. Au
fost ridicai oameni de valoare cari i ctigaser merite pentru iude,
oameni cari i-au avut un rost n viaa lui. Ridicarea s-a Icut n mas,
cruarea sporadic i numai la intervenia chiar a Prefectului.
Struinele fruntailor autohtoni nici nu erau luate n considerare.
n acea zi de 10 octombrie, am Iost chemat la guvernmnt,
unde guvernatorul Calotescu mi-a pus n vedere s iau msuri pentru
ca brutriile s coac mai mult pine, pentru a aproviziona populaia
evreiasc ce trebuie s intre n gheto i pentru ca la mbarcarea ei n
trenuri s pot da cte 4 pini de om.
Aici n cabinetul Guvernatorului, am aIlat c se hotrse
deportarea n mas a evreilor din Cernui. n acelai timp am aflat i
amnuntele cari priveau strngerea lor la gheto, msurile de a se pune
n seama statului, n siguran, avutul mobil abandonat n locuine,
ridicarea obiectelor de valoare ce le-ar avea asupra lor, schimbul
banilor, apoi mbarcarea n trenuri de cte 50 vagoane, cu plecare sub
paz militar, ctre punctele de Irontier Atachi i Mrculeti, pe
Nistru, i mprirea lor n judeele Transnistriei.
Am rmas nmrmurit. Am putut doar s ngn Guvernatorului
att: .aici ai ajuns, domnule guvernator?, la care dnsul mi
rspunde: .Ce s Iac? E ordinul Marealului i aici sunt i delegaii
Marelui Stat Major. De fa erau generalul Topor, marele pretor al
Armatei i un domn lt. colonel Petrescu din Statul Major.
Eram n total patru persoane aIar de maiorul Marinescu, care
intra i ieea cu rapoarte i acte la semnat.
E vie nc n mintea mea scena ce s-a desIurat ntre noi, pentru
c ea a Iost dramatic i pentru c neputndu-mi stpni revolta am
avut ieiri violente recunosc puin uzitate ntre un primar i
guvernatorul su, mputernicitul direct al Marealului.
I-am atras mai nti atenia asupra Iaptului rspunderii cu care se
ncarc personal n istorie, i-am artat consecinele ce decurg pentru
noi pe trmul internaional, i-am zugrvit greutile ce le vom
ntmpina la conferina pcii, cnd Romnia se va prezenta n Iaa
areopagului popoarelor civilizate. N-am cruat nici un argument,
pentru a-i dovedi enormitatea pasului ce e pe cale a-l comite. Am
vorbit de umanitate, de omenie, de blndeea tradiional a romnului,
de barbarie, de cruzime, de crim, de ruine. Am evocat toate virtuile
strmoeti, am nfierat sadismul rasial. Am evocat toate virtuile
125
Spaniei care nu poate terge din istoria ei, prigoana mpotriva evreilor
de la 1492, sub Torquemada. Textual i-am spus: .Domnule
guvernator, revoluia Irancez care a dat omenirii dreptatea i
libertatea, a costat numai 11.800 victime, pe cnd d-ta trimii la
moarte n pragul iernii peste 50.000 de suflete. Artnd cu mna
nspre generalul Topor i colonelul Petrescu, i-am spus: .Domnii se
vor instala peste cteva zile la Dragomir Nucilescu i-i vor freca
minile, de ce mare isprav au Icut n Bucovina, dar d-ta rmi aici
guvernatorul unei provincii ce i-a Iost dat ntreag n paz i grii.
Nu ai voie s primeiduieti viaa nici unuia. Cum vrei s intri n
istorie, alturi de Robespierre? Eu unul nu voiesc ca istoria s-mi
pngreasc numele. Gndii-v ce Iacei. Mai avei timp. Luai
contact cu d-nul Mareal i rugai-l domnia voastr, guvernatorul, s
renune cel puin pn la primvar la aceast msur. Vorbeam
numai eu ca un inspirat i tremuram de emoie. Toi n picioare. La
birou asculta mpietrit guvernatorul, rezimai de sob ceilali doi.
Dup un moment de adnc tcere, guvernatorul: .Domnule Popovici,
acestea le spuneam i eu domnilor, am aceeai team, dar d-nii sunt
trimii anume pentru a supraveghea executarea ordinului: s m mai
gndesc. n acel moment mi se adreseaz lt. colonelul Petrescu:
.D-nule primar, cine va scrie istoria, iidanii? Eu vin s-i plivesc
grdina de neghin i d-ta te opui?. I-am rspuns tios: .D-nule
colonel, grdina mi-o plivesc singur, iar n ce privete istoria nu o vor
scrie numai iidanii, c nu e lumea numai a lor, o vor scrie istoricii
tuturor popoarelor, vom scrie chiar noi i mai degrab dect crezi. M
tem c vei citi nc domnia ta, istoria la care vrei s contribui. Atunci
nc nu bnuiam c voi Ii nevoit s ies din anonimat i s contribui
singur, la istoria tragediei ce s-a consumat.
n aceast atmosIer ncrcat, intr n cabinet generalul Vasile
Ionescu. Negru la fa, mhnit i frnt sufletete, dup ce ne salut pe
toi, se adreseaz guvernatorului: .Eu zic s n-o faci d-nule general. E
porcrie ce intenionm a Iace. E pcat, e mare pcat. Mai bine nu
veneam n Bucovina s Iiu martor la atta slbticie. Guvernatorul a
ezitat i i-a luat timp de rzgndire.
Cnd am ieit din cabinetul guvernatorului, am plecat mpreun,
generalul Ionescu i cu mine. Cobornd scrile mi spune: .Eu i-am
refuzat categoric, le-am cerut ordine scrise, dar n-au voit s mi le dea.
nchipuiete-i, n-au ordin scris. Spun c astIel de operaiuni se fac
numai verbal, ca s nu rmie dovad. Triene! S cutm s-l
126
convingem pe Calotescu s nu Iac prostia, cci e ruine. De altfel
cred c i-am scuturat noi contiina. Las' c mai vorbesc cu el dup
prnz.
Cu teama n suIlet c nu va izbuti i cu ndeidea c poate tot s-ar
putea s-l conving, am plecat spre primrie.
Aici, n cabinetul meu plin de fruntaii evreimii din Cernui,
cari ateptau crispai n grii, cuvntul salvator. Oraul era n fierbere.
Sosiser dou batalioane de iandarmi din Bucureti i vestea
prevestitoare de urgie se rspndise Iulgertor.
Nu puteam s le spun nimic asigurtor, mut priveam la
zbuciumul lor, crora instinctul lor le spusese totul. Rmasul lor bun
de mine, a fost impresionant. Mi-au mulumit pentru totul ce Icusem
pentru ei, mi-au iurat c la toate popasurile de suIerin i vor aduce
aminte de mine, ca la singurul om care a avut nelegere pentru
durerea lor i c amintirea lor de Cernui va Ii legat i de pomenirea
mea. Au plecat din biroul meu podidii de lacrimi, ca la prohodire.
n birourile primriei, linite de moarte a cuprins ntreaga
funcionrime care, din nIiarea mea, descifrase tragedia ce se
punea n micare. La toi le era contiina zguduit. N-a fost unul care
s aprobe msura deportrii. Cinste lor i recunotina mea, pentru
solidaritatea lor cu mine.
Mrturisesc, n acea zi nu am mai Iost capabil de concentrare n
munc. Eram epuizat, ngenunchiat sufletete i fizicete. Ca s nu Iiu
martor i prta la tragedie, m-am hotrt la demisie, ceea ce am
comunicat intimilor mei. Toi m-au desItuit categoric, pe
considerentul c aceasta ar Ii ap la moara celor crora le stau n cale,
c a aduce n public dovada iniuriei cu care m stigmatizau
romanizatorii c sunt iidovit, c ar Ii laitate din parte-mi a-i prsi
tocmai n ceasul lor de expiere i c n deIinitiv mai am de aprat i
cealalt populaie de icane i alte coborri morale. Nu tiu nici astzi,
dac am Icut bine c le-am ascultat sfatul i am rmas.
Drumul suferinei
Dimineaa zilei de 11 octombrie, zi rece, umed, trist ca i
vlul din suIletul attor nenorocii, priveam de pe fereastra
127
dormitorului la Iulgii de zpad timpurie i nu-mi venea s cred
ochilor. Pe strzile din Iaa ferestrei, un prohod ntreg de omenire n
pribegire. Monegi ajutai de copii, femei cu prunci n brae, infirmi
trndu-i trupurile schiloade, toi cu boccele n mn, valizii crnd
n crucioare sau roabe sau n spinare, cuIere legate n prip, aternut,
boarfe, haine, se ndreptau n pelerinaj mult nspre valea de suferin a
oraului, nspre ghetto.
Mi-am dat seama c s-a pus n micare roata nenorocului lor.
M-am mbrcat i m-am grbit la primrie. Pe drum plns de Iemei,
scncet de copii, murmur de btrni, lacrimi i iari lacrimi, unele
curgnd iroaie, altele uscate pe obrajii de suferin, altele
prelingndu-se anonim n brbiile crunte.
.Jidovimea Iusese scoas din brlogul ei i hituit, ca
slbticiunea nspre arcul ei de poticnire.
La primrie o IorIot mare. Vice-primarul Popp, un om de inim
i suIlet ales, n plin activitate. Alctuia tablourile de Iuncionari cari
din ordinul guvernmntului, trebuiau pui la dispoziia Directoratului
Romnizrii, pentru inventarierea averii .abandonate i sigilarea
locuinelor. Echipele urmau s Iie alctuite la Romnizare i n
asistena organelor de poliie, repartizate pe cartierele oraului.
Am neles atunci c procedura Iusese studiat i c aplicarea pe
teren mediat din vreme.
Am grbit la comandamentul militar, unde generalul Ionescu,
nedormit i impresionat, mi-a comunicat cele ntmplate, punndu-mi
la ndemn ordinele primite. Fusese chemat ctre orele 22 seara la
guvernator, unde i s-au nmnat ordinul de evacuare, programul
strngerii evreilor n gheto, ncunotiinarea ce trebuia pus n vedere
evreilor, regulamentul asupra funcionrii ghetoului i ordonana 38 a
Guvernatorului.
Mi-a povestit cum s-a executat de ele pn n prezent i mi-a
relevat cu ce punctualitate i demnitate se achit evreimea de
obligaiunile ce i-au fost impuse.
Am rsIoit n grab instruciunile i cnd am cetit n
regulamentul asupra funcionrii ghetoului: brutriile vor Iunciona
sub auspiciile primriei, iar pieele vor funciona prin grija ei, am
grbit din nou la palatul municipal pentru a lua msuri ca
aprovizionarea cu pine, alimente i mai ales lapte pentru copii, s nu
stagneze. Acesta era deocamdat rolul, pe care mi-l rezervase
providena, prin grija cabinetului militar.
128
Numai cine cunoate topografia oraului Cernui, poate s-i
dea seama din delimitarea prevzut n .ncunotiinare, ce minima
poriune Iusese rezervat drept gheto, n care populaiunea evreiasc
era .invitat sub pedeapsa cu moartea, a intra pn la ora 18 n acest
cartier, care putea cuprinde la mare nghesuial cel mult 10.000
oameni ca ntr-un blci, trebuia s ncap peste 50.000, nesocotind
populaia cretin care locuia n el. Denumirea de arc mi aparine de
atunci i pn astzi. Capacitatea de cazare era minim. Chiar dac
camerele disponibile trebuiau s cuprind pn la 30 i mai muli
indivizi, partea cea mai mare a Iost nevoit a se adposti n coridoare,
poduri, beciuri, oproane i unde gsea reIugiu de ploaie i zpad. De
condiiile de igien nu mai vorbesc. Lips de ap potabil salubr :
Intnile existente insuIiciente. Remarc c oraul era n suferin,
dou din cele trei uzine de ap, Iiindu-i distruse. Un miros de sudoare
ncrit, urin i Iecale, de umezeal igrasioas, a pus stpnire pe
cartier, difereniindu-l de restul oraului. Exact mirosul concentrat al
unui arc de oi, pe ntinsuri de pune verde. E de mirare cum de n-au
izbucnit molimi, care s primeiduiasc oraul ntreg.
Surprinztor cum a Iost de ndat ncercuit aproape ermetic
ghetoul cu srm ghimpat, cu pori de lemn la ieirile lui principale i
cu paz militar.
Nu tiu dac a Iost scopul, dar eIectul s-a vzut: mulsoarea
oIicial i neoIicial a proscriilor. Ghiee ale Bncii Naionale, au
fost nfiinate pentru schimbul obligatoriu al valutei naionale n ruble,
pentru ridicarea valorilor, a bijuteriilor i altor obiecte de valoare.
E straniu cum de o instituie aa de serioas i prima instituie
bancar din ar s-a putut preta la iecmnirea unei populaii care a
contribuit la prestigiul valutar al rii.
Aceast mulsoare oIicial, dur, rece, brutal, dar n aparen
legal.
Dar s ne oprim la cealalt neoIicial, admis tacit de ntreg
sistemul deportrii, la care s-au pretat i radioasele personagii cu nimb
n societate, i cari au dat corolarul de ruine ntregii operaiuni. Cu
toate c aliniatele 3 i 4 din regulamentul asupra ghetoului sunt
categorice n sensul c nimeni nu poate intra n gheto Ir prealabila
autorizaie a guvernatorului, totui nimeni nu ine seam de aceste
dispoziii i de a doua zi, se pune n micare un pelerinaj nspre gheto,
de femei din toate straturile sociale, de cunoscui samsari intelectuali,
cunoscui publicului cernuean, de persoane .bine din toate pturile
129
i profesiunile sociale, hiene cari adulmecau cadavrele sufleteti ale
acestor nenorocii.
Sub pretext c sunt bine cu guvernatorul, cu comandantul militar
sau cu primarul, ncepe iecmnirea lor pe scar mare, de tot ce aveau
asupra lor mai de pre, ca monede de aur, bijuterii, pietre scumpe,
covoare, blnuri, stoIe, alimente de pre (ceai, caIea, ciocolat, cacao)
pentru a putea mitui sau a se .revana, fa de acei ce aveau de spus
un cuvnt de salvare sau a determina o .exceptare de la evacuare.
Traficul de influen e n plin Iloare. O alt categorie de hiene sunt
prietenii samariteni, care se oIer benevol a pune la adpost toate
aceste bunuri, de a le feri de furt, de luare cu fora, pentru a le pstra
pn la ntoarcere sau pentru a le ncredina familiilor sau cunoscuilor
rmai n ar.
Indivizi pe cari nu i-a mai vzut Cernuii curg din toate
unghiurile rii, s se procopseasc din tragedia uman.
Dac deportarea n sine cu procedura ei premergtoare a Iost o
monstruozitate, apoi exploatarea aceasta a dezndeidii, le-a ntrecut pe
toate. A fost cea mai ruinoas coborre a eticului n om. Pn la ce
adncuri de mocirl moral poate lcomia s coboare pe om, e de
necrezut.
i aceasta, numai datorit sistemului de selecionare preconizat
de guvernmnt i nu celui de eliminare, preconizat de mine, n
amintitul proiect de gheto de la 29 septembrie.
Brutalitatea unei msuri n-a Iost nici mcar n stare s ne crue
de ruinea cu care ea s-a tradus n fapt.
Selecionarea sclavilor albi
A doua zi, duminic diminea 12 octombrie, am Iost invitat de
guvernator la o conferin a tuturor capilor de autoritate, conIerin
inut la guvernmnt. De Ia erau 18 persoane: Directorii generali
din fruntea diferitelor departamente, Primul Preedinte al Curii de
Apel, Procurorul General al Curii, comandantul militar, eful
Siguranei publice, Prefectul judeului, delegaii Marelui Stat Major,
Directorul Cabinetului militar i Primarul.
130
Aici am fost pui de ctre Generalul-Guvernator n cunotin
oIicial asupra Iaptului consumat de strngere a evreilor n gheto i
hotrrile luate de a-i deporta n mas.
Guvernatorul ne-a cerut s ne expunem prerea i a formula
propuneri ce am avea eventual de Icut. Din discuii au evadat de la
nceput Primul-Preedinte i Procurorul General al Curii, pe
considerentul, c nu au autorizaiunea Ministrului de resort de a
participa la conferine cu astfel de caracter i c magistratura trebuie
s Iie Ierit de participare la msurile de guvernmnt i cele
administrative.
Este cazul ca s evideniez un adevr care onoreaz magistratura
noastr. n toate chestiunile privitoare pe evrei, ea nu a avut nici un
amestec nici direct, nici indirect. A fost departe de toate pasiunile cari
s-au aprins n iurul acestor msuri, iar n instan evreii au avut acelai
tratament ca fiecare justiiabil, ntocmai cum l-a avut mai nainte, Ir
nici o deosebire. Justiia noastr nu a prigonit pe evrei, ba dimpotriv,
n aplicarea legiuirilor rasiale a artat Ioarte mare indulgen.
Nu intereseaz cine din cei prezeni au aprobat sau au
dezaprobat hotrrea deportrii. De reinut este numai Iaptul c, sterpi
n curai civic, nimeni nu a avut tria de a protesta mpotriva unui atare
act, cu consecine n istoria unui neam.
M provoc la mrturia tuturor celor prezeni i cari toi sunt n
via, c am Iost singurul care, cnd mi s-a acordat cuvntul, ridicat n
picioare am expus pe larg problema evreiasc n lumina vremurilor pe
cari le trim, n ambiana de ur rasial care pe noi romnii nu are voie
s ne angaieze n rspunderi, Iiind un popor prea mic, am artat
meritele vii ale lor, contribuia lor merituoas la dezvoltarea
economiei rii, aportul ce l-au adus n toate domeniile de cultur i
munc i n numele meu personal, cu calitatea de primar al
municipiului, am protestat mpotriva acestui act.
Am cerut graie pentru cei druii bisericii prin botez, artnd c
Iurm temeiurile ei, misionarismul Iiind cheia de bolt a
cretinismului. Am cerut cruarea pentru cei juruii culturii profunde i
artelor Irumoase. Am cerut recompens pentru cei care au binemeritat
recunotina de la neam, pensionari, ofieri, invalizi. Am cerut
pstrarea maetrilor, n toate ramurile de industrie. Am cerut, n slujba
umanitii, exceptarea medicilor. Am cerut pentru opera de
reconstrucie, ingineri i arhiteci. Am cerut pentru cinstirea
intelectului i civilizaiei, magistraii i avocaii.
131
Iari nu intereseaz cine m-a combtut i cu cari argumente am
Iost combtut. Rezultatul a Iost c guvernatorul a acceptat n parte
expunerea mea i de fa cu toi n-au autorizat a alctui un tablou de
cei cari, prin prisma considerentelor de mai sus, au binemeritat
recunotin de la neamul nostru. Am Iost limitat n acest tablou la
maximum 100-120 persoane.
Cnd am prsit edina, fusesem tacit ostracizat i de
oIicialitate ca .iidovit. Cu sentimentul de njosire, prin atitudinea
mea care numai romneasc nu li se prea domnilor, am plecat din
palatul guvernatorului, n suflet cu satisfacia c am salvat o inIim
parte de la pieire.
La alctuirea tabloului am consultat pe romnii de bine, cari prin
trecutul lor chezuiau obiectivitatea i imparialitatea alegerii. E
adevrat c tabloul naintat de mine guvernatorului a Iost aprobat n
ntregime, Ir nici o tergere sau obieciune.
ntre timp se scurg zilele de 12, 13 i 14 octombrie, cu
pregtirile de mbarcare a evreilor n trenuri.
Intimii mei tiu i astzi c ntre timp nu am stat cu minile
ncruciate. Nu este oportun nc pentru ca sa art prin ce miiloace i
cu aiutorul cui am ncercat s inIluenez indirect voina Marealului pe
care nc nu-l cunoteam i care era aa de departe de Cernui.
Strdania mea a Iost ns ncununat de succes, pentru c n dup-
amiaza zilei de miercuri 15 octombrie, marealul Antonescu n
convorbirea teleIonic cu guvernatorul, a consimit la o retuare a
deportrii masive, ordonnd exceptarea de la evacuare, a unui lot de
pn la 20.000 suIlete, n care numr s intre categoriile asupra crora
atrsesem atenia n conferina administrativ de duminic i asupra
crora avizasem, prin intermediul unor Iactori de absolut greutate.
Aa s-a ajuns la oprirea n Cernui, a unui numr de cea. 20.000
evrei. C aceast oprire nu era pe placul strzii i improvizailor
romnizatori, nu import.
EIectul mi dduse putere nou, pentru c conIirma din scaunul
celei mai nalte rspunderi n stat, atitudinea mea de pn acum.
Trebuie s admit oricine, era un nceput de mare biruin moral.
n dup-amiaza zilei de 15 octombrie, pe cnd ateptam
mpreun cu generalul Ionescu i consulul general Schellhorn n
anticamera guvernatorului, se deschide ua de la biroul lui i maiorul
Marinescu ne ntmpin: .Bine c suntei aici, c d-nul Guvernator a
ntrebat de d-voastr. Intrm la generalul Calotescu care ne comunic
132
textual: .Domnilor, tocmai am terminat convorbirea cu d-nul Mareal,
care a admis rmnerea la Cernui a unui lot de pn la 20.000 evrei.
Nu m pot ocupa de selecionare, ntruct nu cunosc elementele i
necesitile. V autorizez pe d-voastr domnule general, domnule
consul general i pe d-ta d-nule Primar, s procedai la aceast triere.
Cunoatei oamenii, unul ca localnic i ca primar, cellalt ca Iost
prefect i trit ani de-a rndul la Cernui, iar dl. consul n interesele
ce le-ar avea Reichul pentru economia provinciei. Procedai de
urgen la ntocmirea tablourilor de cei cari trebuie s rmn, luai
contact i cu dl. Pavelescu de la Romnizare, pentru ca s nu stagneze
industria. V dau rgaz patru zile, n care timp suspend transporturile.
(ntre timp din seara zilei de 13 octombrie se puser vreo trei trenuri n
micare.) Avei puteri discreionare. Eu mi rezerv dreptul
procentajului i al semnturii personale a autorizaiilor, indiferent cte
ar fi ele.
Pe consulul Schellhorn l-am eliminat chiar de ndat, el singur
nevoind s accepte aceast onoare, atrgnd ateniunea guvernatorului
c nu poate s se angaieze n chestiuni cari privesc numai statul
romn, pe un reprezentant oIicial al unui stat strin. i astIel am rmas
numai noi doi, generalul Ionescu i cu mine.
Acestea fiind zise, iar noi concediai, ncepe noua etapa n
aciunea de deportare: selecionarea sau oficial, trierea.
n clipa cnd ne-am desprit de guvernator, amndoi satisIcui
de ntorstura care au luat-o lucrurile, nici nu bnuiam ce munc
uria ne ateapt i ce mare rspundere a Iost prvlit asupra
noastr. Generalul lonescu i cu mine, ne-am completat i ne-am
neles de minune. AIirm aici, nici un moment colaborarea noastr nu
a Iost turburat de vreo nenelegere, n tot cursul lucrrilor. De altIel
partea mare de munc o avea d-sa, eu fiind reinut de lucrrile
primriei. La primrie am Iixat ialoanele activitii noastre.
Mai trziu, n lips de tablouri oIiciale de recensmnt, pe
categorii, pe diferite meserii, profesiuni, ocupaiuni intelectuale sau
manuale, am czut imediat de acord, ca acestea s i le Iac singuri
evreii, cari se cunoteau mai bine ntre ei i cari i aveau capii lor de
bresle, preedinii corporaiilor i corpurilor din cari Iceau parte. n
acest scop am hotrt convocarea la sediul primriei a Comunitii
evreieti, pentru a-i pune n vedere, eIectuarea ct mai rapid a acestor
lucrri. Pentru ca selecionarea s se Iac ntr-un spirit de ct mai mare
dreptate, echitate i obiectivitate, am crezut de bine s convocm
133
fruntai ai vieii publice din Cernui, pentru ca mpreun cu ei s
mprim rspunderea, sub aspectul valorii i al suspiciunii intrinsece a
lucrrilor.
n ce msur au neles d-nii convocai s ne aiute, unii nevoind
s neleag c msura reinerii a Iost dictat de Mareal n
considerarea unor mai nalte comandamente ale nevoilor n industrie
i refacere, alii creznd c noi am Ii autorii hotrrii de deportare, toi
la un loc criticnd persoana marealului, unii pentru blndee, ceilali
pentru cinie, aceasta intr n apanaiul suIerinelor noastre personale.
Am fost nevoii dup dou zile s ne dispensm de acest Iel de a vedea
n colaborare, c numai ne ngreuia opera.
Pentru lucrrile propriu zise de birou, conIecionarea tablourilor,
veriIicarea lor numeric, sortarea lor, evidena, completarea
formularelor, eliberarea autorizaiilor, ducerea la .semnat i predarea
lor serviciului de paz a ghetoului, pentru toate aceste i cte altele
lucrri de amnunt, comandamentul militar a pus la dispoziie un
aparat de 48 grade inferioare, teteriti, ofieri i subofieri, lucrrile
pstrndu-i caracterul executrii unei hotrri militare.
Primria prin mine a pus la dispoziia acestor lucrri sala cea
mare a primriei cu birourile vecine, aceasta pentru a avea
ndeaproape sub control aceste lucrri i pentru a fi scutit de desele
deplasri la comandamentul militar, unde ele de drept ar Ii trebuit s
fie executate i pentru a putea interveni de urgen cnd nevoia o va
cere.
Singurii civili n aceste lucrri, au Iost primarul, vice-primarul,
secretarul general, eful de cabinet i o dactilograI din biroul
prezidial al primriei i acetia numai n msura n care pe calea
dreptului de petiiune evreii apelau direct la nelegerea, sprijinul i
intervenia Primarului.
N-am regretat atunci i mai puin astzi c am avut aceast
.inspiraie, cu toate c munca mea a Iost ngreuiat nsutit. Recunosc,
nu toate inspiraiile mele au fost fericite, dar aceasta de care vorbesc
cu toate c mi-a creat attea neajunsuri nu o regret, ntruct prin ea
am putut s Irnez roata nenorocului, abtut asupra unei populaii
martirizate.
Dar s amintesc i de alta care atunci era s-mi rup capul, care
a dat anz attor comentarii i care a Icut obiectul multor note
inIormative, pstrate cu grii n tresorul cabinetului militar sau trimise
direct preediniei. Vizita mea n gheto, singura mea vizitare oIicial a
134
ghetoului, prin tot timpul fiinrii n chiar seara de 15 octombrie, dup
ce fixasem cu generalul Ionescu programul lucrrilor noastre pentru a
doua zi m-am transportat pn la spitalul evreiesc, situat la o margine
a ghetoului i pe artera de circulaie principal, spre gar. Fusesem
ntiinat nc din zi, c ar Ii izbucnit o epidemie de Iebr tiIoid, care
reclama msuri preventive n care griia primriei trebuia s Iie n
garda. n acelai timp voiam s duc Iruntailor comunitii mesajul
Marealului c nelege s crue o parte din evreimea de la Cernui.
Era un gest i de linitire a maselor lor chinuite de groaza plecrii n
necunoscut, dar n acelai timp era i un gest politic de a le dovedi c
Marealul nu este att de cinos la inim i c poate el a Iost mpins de
alte considerente la msura deportrii lor, dar n Iapt are mil de ei i,
pe ct i permite orientarea lui politic, i va scuti.
Scena dramatic pe care am trit-o n clipa cnd le-am adus
vestea de ndeide, o socot cea mai solemn, cea mai mictoare din
viaa mea i nu cred ca viitorul s-mi fi rezervat o alta mai ncrcat.
Rabini btrni, intelectuali de toate vrstele, Iruntai din toate
compartimentele vieii sociale, negustori, muncitori, cu un cuvnt
ntreaga suIlare, a izbucnit n plns alintor, a ngenunchiat
binecuvntnd pe Dumnezeul lor, mulumind cerului pentru ndurare,
Marealului pentru graie, iar mie ncercnd s-mi srute minile,
picioarele i pulpana hainelor. Nu totdeauna lacrimile ruineaz pe un
brbat. n clipa aceea, emoionat de aceast izbucnire spontan de
gratitudine, m-au podidit lacrimile i am plns i eu .printele
oraului. Pentru trirea acelei clipe ntocmai, chem martori pe toi cei
ce au supravieuit chinuirea i s-au comunicat alturi de mine, din
potirul ndeidii ntr-o omenire mai bun. De ce neamul meu nu i-a
nsuit gestul, cel puin ca scuz pentru viitor, rmne s i-l dezlege
n contiina lor cei ce m-au hulit, nfierat i m-au urmrit. Eram doar
primarul ntregului municipiu i nu numai a unei pri a lui. Intra n
chiar atribuiunile primarului grija de alimentare a pieelor i
brutriilor din gheto. Eram purttorul de grii pentru ntreaga
populaie i nu prigonitorul ei. Gestul aa de simplu, aa de explicabil,
ura l-a Icut mre pentru mine i pentru posteritate.
Abia n ziua de 16 octombrie, dup ce am luat contact cu
delegaii comunitii, crora li s-a comunicat hotrrea Marealului i
le-am expus urgena lucrrilor cu care am Iost nsrcinai, ne-am dat
seama c nu vom Ii n stare s ne achitm n timp aa de scurt, de
selecionarea ce ne-a fost ncredinat. Evreilor singuri, cari erau n
135
cauz, i cari aveau la ndemn tehnicienii i posibilitile de
investigaie statistic, le-a trebuit dou zile pentru ca s alctuiasc
tablourile. Ne-au Iost naintate un numr de 179 tablouri, la cari mai
trziu s-au mai adugat cteva.
Ne-a costat aproape o zi Iixarea mpreun cu guvernatorul a
procentaiului raportat la aceste tablouri, trebuind s argumentm
necesitatea obinerii unui procent mai mare la fiecare tablou. O va
recunoate i generalul Calotescu, ce lupt ne-a costat s-l convingem
c anumite categorii trebuie meninute pentru a nu dezagrega viaa de
mine a oraului. Un exemplu: la Cernui tinichigii erau toi evrei, la
un singur tinichigiu cretin i rein numele Basaraba ntr-un ora
care numra peste 11.000 cldiri i dup ce n restul provinciei
Iuseser ridicai toi. Prevedeam dup cum s-a i ntmplat, c vom
trebui s mprumutm celorlalte orae ale Bucovinei, meseriaii de
specialitate. i cte alte exemple.
Am obinut noi amnri i ne-am nhmat zile i nopi la o
munc istovitoare, nemulumitoare nici pentru unii, nici pentru alii.
Un aparat de 48 funcionari militari mprii pe alfabete, pe
categorii, ajutai de o echip de oIieri, au muncit Ir odihn, pentru a
duce Ia ndeplinire ntr-o lun o munc creia, n normal, i trebuia
cteva luni.
Toate lucrrile noastre erau pregtitoare, cuvntul n ultim
instan avndu-1 guvernatorul. Rezultatul zbuciumului nostru l-am
concretizat n rapoartele ctre guvernator.
Socot c nu mai intereseaz amnuntele migloaselor eIorturi
pn ce s-a ajuns la acele rezultate.
Intereseaz numai Iaptul c pornii odat pe drumul de a obine
psuiri n plecarea trenurilor, amndoi, generalul Ionescu i cu mine
am cutat noi expediente pentru a trgna pornirea, socotind cu
intervenia iernii care va opri deportarea.
Trebuie s evideniez un Iapt. Toate lucrrile acestei comisii de
triere s-au Icut la lumina zilei, n vzul tuturor Iuncionarilor ordonai
in executare, n vzul publicului care putea s-i exercite controlul
cnd i plcea, n vzul celor interesai (autoriti publice, instituii de
stat i particulare, fabrici, industrii, comerciani particulari) i sub
controlul organelor de poliie i siguran, ordonate cu veriIicarea
indezirabililor i mai presus de controlul i ochii delegatului Marelui
Stat Major. N-am lucrat cu uile ncuiate, n oapt sau alt mod de
136
suspiciune. Uile comisiunii, dar mai ales ale primarului erau deschise
oricui.
n definitiv activitatea mea era proiectat pe voina de a opri i
nu de a trimite. Guvernatorul putea, dar nu trebuia s in cont de ea.
De cte ori nu m-am rzboit cu el pentru a Ii meninut unul sau altul,
pentru care nu numai argumente dar i struini, erau de a fi deportat.
Provoc la dezminire pe acela pe care eu l-a fi refuzat. Pe ci nu i-am
trecut personal pe autorizaiile oficiale i de strict interpretare,
eliberate i semnate de guvernator. Care membru de familie care
venea la mine s implore dup ce se nchiseser listele salvarea celor
dragi lui (prini, frai, nepoi, socri, veri etc.) i a plecat nesatisIcut.
Mai rcneam eu ce-i drept, cci mi ddeam seama c nu de la mine
putere creez o nou autorizaie, dar la urm tot treceam pe autorizaie
numele celor dragi ncepnd cu Iormula stereotip .valabil i pentru
N.N. care triete n menaj comun, este ntreinut, aiutat, dmlgit,
neputincios i cte alte considerente i puneam curaios semntura
mea i tampila primriei. Aceast singur operaie, din care mai
trziu s-a voit a mi se rsuci un iuv de incriminare pentru abuz de
putere, a salvat nu zeci dar sute de suflete, legate indisolubil de ceea
ce e mai sInt n organismul umanitii: familia.
Cea mai mare satisfacie, pe care am ncercat-o n acea vreme, a
Iost cnd odat n timpul lucrrilor, lt. colonelul Petrescu mi-a
declarat: .recunosc d-nule Popovici, d-ta ai avut dreptate, nu trebuia
evacuarea trebuie atia meninui, nct e pcat de cei ce au plecat. Iar
la plecarea domniei sale din Cernui, cnd i-a luat bun rmas de la
mine: .Plec, dar nu vreau s Ii pierdut stima d-tale.
n acel moment, ai ctigat domnule colonel Petrescu stima mea
pe care o ai i astzi. Errare humanum est i recunoaterea greelii te
absolv.
Diabolicum perseverare. n contiina acestora, cari pn mai
ieri m-au njurat, a vrea s privesc astzi, s vd dac miiete n ea
remucarea pentru ieftinul romnism ce l-au arborat atunci i care a
ntinat romnismul de veacuri clasic n buntate i ancorat tradiional
n umanitate.
Pind din .triere n .revizuire i din revizuire n .veriIicare
am lungit lucrrile pn ce la 15 noiembrie a dat Marealul ordinul ca
evreii care n-au Iost nc deportai, s rmn i ei pe loc.
137
Acetia au rmas n seama primriei i au intrat n istoria
deportrii cu .autorizaiunea Popovici, autorizaie cu dung, spre
deosebire de .autorizaia Calotescu.
Fericii de a fi eliberai din comarul zilnic care ne mistuia
sufletele i ne punea mereu n vibraie inima, acest sensibil organ
pentru suferin, am ncheiat lucrrile, le-am .sigilat, numerotat i
parafat i cu tot balastul de cereri, de tablouri oficiale i particulare,
le-am naintat cu proces-verbal guvernmntului, Am rsuflat, am
premenit ncperile primriei i am nchis capitolul .selecionrii.
Cei plecai cu destinul lor, urcnd calvarul unor suferini i mai
diabolice, cei rmai copleii, nghiind Ir murmur noile mpilri.
...............
Puin statistic
Procentajul populaiei evreieti din ntreaga Bucovin a Iost
pn la primul rzboi mondial de aproape 10, nsumnd ei o ciIr de
cea. 90.000 locuitori. Acest procent s-a meninut i pn n anul 1940,
cnd numrul lor era de peste 120.000 pe provincie, din care procentul
cel mai ridicat 1-a dat Cernuii, socotit Iiind .minoritatea evreiasc
la aproape 70.000 suflete, fa de 140.000 ale ntregului ora. Pe ce
cale i n ce mpreiurri a Iost diminuat numrul lor pn la iulie 1941
la numai peste 50.000 locuitori pentru Cernui, intact rmnnd
populaia evreiasc n Sudul Bucovinei, scap cenzurii mele.
Fapt cert este c numrul evreilor la revenirea noastr n 1941 a
fost pentru Bucovina de Nord de cea. 65-70.000, din cari numai la
Cernui cifra lor trecea de 50.000.
n iurul acestei ciIre pentru .evacuarea ei s-a dat lupta din
octombrie 1941 i pn n iulie 1942.
Din lucrrile de recensmnt din august 1941 ale Ministerului de
agricultur sau economie, lucrri efectuate sub conducerea d-nului
director general Manuil, a rezultat un numr de aproape 49.000
suflete n lotul evreilor.
Dup consumarea lucrrilor de deportare i dup exodul celor
sortii plecrii, a rezultat un numr de 16.569 persoane exceptate de la
deportare la un numr de 5.619 autorizaii revizuite pe capi sau
138
membri de Iamilie. La acesta se adaug numrul celor ce au rmas n
Cernui cu aa numite .autorizaii Popovici urcndu-se numrul
total al evreilor rmai n Cernui dup recensmntul biroului
populaiei n 16 decembrie 1941, la 19.689 suIlete, iar dup cartela
eliberat de primrie n mai 1942, la 19 521.
Evacuat a Iost exact un numr de 28.391 evrei. Acesta numai
din oraul Cernui. Care este cifra celor ridicai din lagrele nordului
provinciei i din oraele de sud, nu a putea preciza. Cred s Ii Iost de
cca. 50-60.000 suflete.
Pentru Cernui, adunat numrul celor deportai la numrul celor
rmai, se veriIic ciIra rezultat pentru populaia evreiasc la
recensmntul Manuil din august 1941, de cca. 49.000 suflete.
n rezumat, situaiunea numeric a evreilor rmai la Cernui
dup recensmntul din decembrie 1941, a Iost de 19.689 suIlete.
Personal cred c acest numr a Iost mai mare, ntrecnd el ceva peste
20.000, notoriu Iiind c muli evrei s-au sustras, din motive de altfel
explicabile i recensmntului, i procedurii de triere i cartelei. Nu
mai adaug pe acei cari au putut evada pe orice cale din ora i
guvernmnt.
Dr. TRAIAN POPOVICI
n Cartea Neagr, vol. 3, pp. pp. 164-189
Traian Popovici a primit postum diploma de Drept ntre Popoare n
1983.
Bucureti, 7 iunie 1942 - protestul dr. N. Lupu mpotriva
transferrii unor deportai de la Moghilev n lagrul de
exterminare de la Scazine i mpotriva relurii deportrilor n
Transnistria.
Doctorul Lupu
*
Bucureti, 7 iunie 1942
Iubite Domnule Prim Ministru,
*
Dr. Nicolae Lupu a fost unul din principalii lideri ai P.N.. Nota dr. W. Filderman pe
document: .Dr. N. Lupu implor la 7.VI.1942 pe Prim Ministru s ia msuri omeneti pentru
evreii din Moghilev.
139
Nu numai convingerea ce o am n magnanimitatea i
patriotismul Dvs. i al Marealului cu care v identiIicai, dar cei 2000
ani aproape de practic cretin a Strbunilor mei i ai poporului
nostru i cele cteva mii de ani anteriori de religie uman ai
precursorilor strbunilor notri, cum i Iirea mea rezultant a acelor
mii de suflete cretine, nu m pot lsa nesimitor, ci m oblig a v
Iace cunoscut cruzimea ce se pregtete ctorva mii de oameni din
Moghilu.
V rog citii alturata adres din Moghilu ctre Comandantul
legiunii de jandarmi.
Nu se pot lua n asemenea condiii convalescenii infectai i
infectai de tifos i transportai.
V rog inspirai umanitate subalternilor Dvs. i cerei-le urgent
s ndulceasc i s omeneasc condiiile.
E i n interesul sufletului i al poporului nostru permanent larg
i omenesc.
V implor a Iace acestea ct mai curnd.
n acelai timp mi permit a v reaminti c conform ordinului
Dvs. personal din 14 Oct anul trecut deportarea din Bucovina a
restului ce nu Iusese deportat s Iie oprit, ceea ce s-a i efectuat.
Azi se pare c din motive divergente ntre Guvernator i Primar,
7 000 din cei din Cernui vor fi deportai, ncepnd de mine.
V rog s binevoii ca hotrrea Dvs. din 14 Oct. 1941 s Iie
respectat.
A avea multe de spus dar mi le rezerv pentru o eventual
audien ce voi cere Dvs. i D-lui Mareal.
ncreztor c apelul meu, pornit din inim curat i superioare
interese ale Patriei va Ii ascultat, V rog a primi Domnule Preedinte,
asigurarea naltului meu respect.
(ss) Dr. Lupu
[Documents Concerning the Fate of Romanian Jewry during the
Holocaust (1986, 12 vol.) editor Jean Ancel, vol. IV, p. 10]
140
Bucureti, 1942, Septembrie 16- protestul lui Constantin I.C.
Brtianu mpotriva deportrilor. Cazul iganilor.
Domnule mareal
Dup persecuiunile i expulsarea evreilor, ca represalii n contra
coreligionarilor lor din Bucovina i Basarabia i sub influena
tratamentului ce au suIerit n Germania, astzi se iau msuri Ioarte
stricte i n contra iganilor, cari sunt ridicai cu fora spre a fi trimii,
n vagoanele plumbuite, n Transnistria, cum se ntmpl la Piteti.
Nimeni nu nelege scopul i interesul acestor expulzri.
Dup cum tii foarte bine, aceti ceteni romni nu au fost
pn astzi supui n Statul nostru la un tratament special. Ei sunt
ortodoxi ca i romnii i ocup n ara noastr un rol economic
important, fiind meseriai dibaci, ca: potcovari, Iierari, cldrari,
crmidari, zidari sau lucrtori agricoli i salahori. Muli sunt mici
negustori, mici proprietari, lptari, etc. Aproape toi lutarii din ara
noastr sunt igani i nu este srbtoare popular care s se poat
dispensa de concursul lor.
De odat, autoritile le pune n vedere s plece din ara n care
s'au nscut i n care moii i strmoii lor au trit, din ara pentru
care, ca buni romni, i-au vrsat sngele Iiind nrolai n armat.
n preaima iernii, ei trebue s-i lichideze n cteva ore,
gospodriile lor, din care nu au dreptul s duc cu dnii dect 20 kgr.
obiecte i mbrcminte.
Btrni, Iemei i copii sunt aruncai peste hotare n nite regiuni
necunoscute lor, n care nu au nici un rost de via.
i pentru ce aceast cruzime?
Ce vin au aceti nenorocii?
Ce folos va rezulta din expulzarea lor?
Oare ara romneasc, mai cu seam dup rzboiul actual, este
suprapopulat i are o abunden de meseriai i muncitori, care cere
sacriIicarea unui numr mare din cetenii ei?
Nu-mi pot nchipui c msurile ce se iau pornesc din iniiativa
sau cu tiina Conductorului Statului i de aceea Iac apel la Dvs. ca s
facei s nceteze o persecuiune care ne va duce cu cteva secole
napoi, din istoria omenirei.
141
Gndii-v i ce se va ntmpla n Rusia reconstruit care ar
urma exemplul dat de noi i care pe de o parte ar deporta n
Turchestan sau n nordul Siberiei pe romnii din Transnistria i ar
trimite napoi n Romnia miile de ceteni romni expulzai sub
regimul actual.
Primii, v rog, Domnule Mareal, asigurarea simmintelor
mele alese.
ss. Constantin I. C. Brtianu
Bucureti, 16 Septembrie 1942.
*
Iuliu Maniu
*
i deportrile de evrei. (O evocare ulterioar a
liderului sionist Aurel Weiss)
Punerea n aplicare a planului de deportare a ntregii populaii
evreeti a Romniei ntrzia. Cum aceasta din urm ignora inteniile
guvernului Antonescu i pericolul ce o amenina, nimic nu prea de
natura de a provoca ngriiorri mai mari dect cele care deveniser
curente. Decretele de deposedare, interdicii i excluderi continuau s
umple paginile .Monitorului OIicial. Preocuparea de ceea ce putea
aduce n plus a doua zi crea suIicient nesiguran i ncordare spre a
lsa locul altor preocupri.
Cu toate interveniile, vntoarea de oameni continua n Ardeal i
Banat. Deportrile i urmau cursul. Unul din centrele de adunare,
nainte de expediere, era imobilul din Bucureti, strada Sfinilor care
aparinuse bancherului Berkovitz.
ntre timp Maniu schimbase domiciliul. Ocupa un apartament
ntrùn imobil de raport din str. SIinilor, situat n apropierea
imobilului Berkovitz.
n dimineaa zilei de care vorbesc, Maniu coborse pentru a face
o plimbare matinal nainte de micul deiun. La orele opt i iumtate
dimineaa màm dus s-l vizitez aa cum fusese convenit.
*
Iuliu Maniu (18731953). Preedintele Partidului Naional-rnesc.
142
Din primul moment al ntlnirii, am fost impresionat de aspectul
neobinuit ce-l prezenta. Ochii lui ru iniectai, trsturile Ieii artau
oboseal i descurajare. El, care avea o inut dreapt, aproape
militar, era ncovoiat sub pelerina ce-i atrna pe umeri. Micul dejun
sttea pe tav n Iaa lui aproape neatins. Làm intrebat dac nu se
simte bine. A evitat cu un gest s rspund, cutnd s aduc vorba
despre altceva. Din toat comportarea lui rezulta, ns, o turburare
intens. Era evdent c se aIla sub imperiul unei mari agitaii.
Decis s lmuresc taina acestei turburri luntrice, i-am spus:
.Nu se poate, domnule Preedinte, trebuie s se Ii ntmplat ceva. Ce
sà ntmplat?.
Prsind brusc rezerva pe care cuta s i-o impuie, Maniu mà
pus n cunotina faptului care-i determinase turburarea. n mica lui
plimbare trecuse prin faa imobilului Berkovitz, centrul de adunare al
evreilor destinai deportrii, i asistase la scene sfietoare. Nu mi-a
spus n ce au consistat acele scene, dar e uor de nchipuit caracterul
lor dup eIectul pe care l produseser asupra lui Maniu.
Mi-a mrturisit c a plns, i aceast destinurie cpta o
conIirmare nendoielnic n ochii lui nroii, n toat disperarea mut
care se degaia din trsturile Ieii lui, n ncovoerea corpului ca sub
apsarea unei Iore copleitoare.
Ca micat de un resort intern, Maniu a continuat: .Ce nseamn
slbticia asta? Nu e destul c ne-am pornit ntrùn rzboi nenorocit i
c vom trebui s pltim scump aventura? Mai trebuie s ne ncrcm
i cu rspunderea acestor slbtecii! Nu tiu unde vor s ne duc!.
Ce puteam s-i replic eu, care de ani m aIlam sub presiunea
cletelui nazist, care vedeam cu durere ce se petrecea n jurul meu i
resimeam cu att mai greu loviturile, cu ct sensibilitatea i pregtirea
mea intelectual ptrundeau departe n miezul lucrurilor?
Pstrasem o impresie de contrarietate iritat de la vizita pe care
i-o Icusem lui Maniu dup inIormaia ce mi-o dduse Lugoianu.
Fr a micora valoarea moral i uman a interveniei lui la
Antonescu, mi Icuse impresia c era mai mult preocupat s aIle
sursa inIormrii mele dect de primeidia mortal care plutea asupra
unei populaii de sute de mii de suflete. i reproam n gndul meu c,
fa de gravitatea mpreiurrilor care Iormau obiectul convorbirii
noastre, el i impunea rezerve i nu-mi permitea prin precizri de
amnunte s ncerc coniurarea pericolului, la locul i momentul
oportun. Ar Ii trebuit poate s m gndesc n acel moment la riscurile
143
crora se expunea prin intervenia lui, dac Garda de Fier i guvernul
german ar fi aflat de termenii ei.
ManiIestarea de proIund omenie la care asistam acum,
constituia un element inedit n aprecierea unei personaliti complexe.
in deci s aduc aceasta mrturie, cu obiectivitatea pe care o
impun momentele istorice prin care am trecut.
Aureliu Weiss
*
Holocaust (1986, 12 vol.) editor Jean Ancel, vol. VIII, p. 603]
Bucureti, 30 octombrie 1942
Ref: Deportarea evreilor n Transnistria
I. Not trimis de consilierul Ambasadei Germaniei din Bucureti
pe probleme evreieti superiorilor si de la Berlin, despre o
informaie provenit din partea unui ziarist elveian. Se refer la
interveniile reginei-mam Elena n favoarea evreilor.
Un ziarist elveian comunic:
.Cu prileiul ultimului transport de evrei spre Transnistria urma
s Iie arestat i deportat filologul Barbu Lzreanu (Lazarovici).
Comisarul de poliie i-a dat totui rgaz ca, n curs de dou zile, s-i
aranjeze situaia. Drept care, Lzreanu s-a adresat cunoscutului
medic Victor Gomoiu cu care e prieten i care, la rndul lui, este
Ioarte bine vzut de Regina mam Elena. Gomoiu, om att de
cumsecade, nct nu-i putea imagina c evreii sunt att de persecutai,
s-a dus personal n str. Sf. Ion Nou pentru a se convinge personal i la
faa locului de starea ialnic a acestor nefericii.
Dr. Gomoiu a luat imediat legtura cu regina mam, iar aceasta
cu Regele Mihai. Mama i-a spus Regelui c este o ruine ce se
ntmpl cu oamenii n aceast ar i c ea nu mai poate suporta, cu
att mai mult cu ct regele, fiul ei, i numele su vor Ii mereu legate n
istoria Romniei de crimele comise mpotriva evreilor, iar Domnia sa
*
Om politic evreu din Romnia, apropiat de Iuliu Maniu.
144
va Ii numit aceea a lui Mihai cel cumplit. Mama i-ar fi pus foarte
serios n vedere regelui c, dac deportrile nu sunt imediat sistate, va
prsi ara. Drept urmare, regele i-a telefonat numaidect primului
ministru Mihai Antonescu i, n consecin, a avut loc un consiliu de
minitri n urma cruia nu numai c arestaii au fost eliberai dar s-a
dat i un comunicat al Preediniei.
Dintre evreii deportai n ultimul timp, cteva sute au fost
mpucai, n parte de germani, parte de romni.
Richter
SS Hauptsturmfuhrer
[Jean Ancel, Documente, vol. IV, p. 314-315; Martiriul evreilor din
Romnia 19401944. Documente i mrturii. Cuvnt nainte: Dr.
Moses Rosen. Bucureti, Editura Hasefer, 1991. (Centrul pentru
Studiul Istoriei Evreilor din Romnia), p. 224]
La 14 noiembrie 1993, ef Rabinul afran mi-a trimis textele
alocuiunilor rostite de Regele Mihai i de el nsui la ceremonia care
a avut loc la 4 noiembrie la Berna, cu prilejul nmnrii Regelui
Mihai a Medaliei de Drept ntre Popoare conferit post mortem
Reginei Mam Elena a Romaniei. In aiscursul su. Regele Mihai a
difereniat, implicit, poporul romn de acei romni care au
propovauit i practicat ura i intolerana fa ae minoritile etnice
i religioase.
Holocaust (1986, 12 vol.) editor Jean Ancel, vol. III, p. 561-563]
1942, iulie 14, Bucureti. Memoriul demnitarului romn Dori
Popovici
*
cere reglementarea deportrii evreilor btinai din
Bucovina, efectuarea ei n respectul principiilor legalitii, sistarea
*
Dori Popovici unul dintre liderii Partidului Democrat al Unirii din Bucovina i, apoi, ai
Partidului Poporului, fost ministru n guvernele Averescu.
145
exceselor mpotriva cetenilor evrei i ntronarea principiilor
dreptii. Este nedrept ca o colectivitate s fie persecutat pentru
actele criminale ale unor indivizi rzlei.
Dori Popovici, Bucureti, 14 iulie 1942
O sInt datorie Ia de ar, mi impune, s v aduc, avnd n
vedere locul de frunte ce-l deinei ntre factorii cei mai influeni, pe
care i are astzi ara Romneasc i apoi mare parte de rspundere,
ce avei s-o purtai i dvs., pentru cele ce n-ar trebui s se petreac
actualmente, n viaa noastr public, la cunotin, cele ce urmeaz:
Eliberndu-se n vara anului trecut ntreaga Basarabie i
teritoriul Bucovinei, care fusese cedat U.R.S.S. de sub ocupaia
bolevic, armatele noastre biruitoare i-au luat la intrare, revana
cuvenit pentru gravele insulte ce i se adusese de ctre o parte a
evreimii din teritoriile menionate, mpucnd o bun parte a evreilor
din Basarabia i un numr de ceva peste 15.000 evrei din Nordul
Bucovinei.
Pentru a pune capt mcelului sngeros, ce se dezlnuise i care
bineneles lovea i n nevinovai, DOMNUL MAREAL
ANTONESCU a binevoit s ordone n luna lui octombrie a anului
trecut, cu privire la evreii ce mai rmsese, circa 85.000 de capete la
numr, ca o msur de pedeaps mpotriva acelor asupra crora ar
putea s cad numai o umbr de bnuial, c ar Ii avut o atitudine
reproabil... DEPORTAREA LOR N TRANSNISTRIA,
reinndu-se doar cei cari sunt necesari din punct de vedere al
utilitilor publice.
Cu nespus prere de ru ns, operaiunile de deportare ce s-au
efectuat de atunci, i anume acele din toamna anului trecut i acele din
luna iunie a anului curent, Ir ca ele s Ii luat nici pn astzi sIrit,
au decurs n condiiuni din cele mai profund viciate i arbitrare
posibile, deportndu-se bunoar, din sudul Bucovinei, va s zic din
un teritoriu ce nu fusese ocupat i n care evreii nici nu aveau
posibilitatea s-i maniIeste n mas sentimentele lor ostile Ia de
armatele noastre n retragere, deportndu-se toi evreii, Ir nici o
deosebire, nelsndu-se nici mcar un meseria sau profesionist liber,
n oraele Suceava, Cmpu Lung, Vatra Dornei, Gura Humorului,
Solea i Rdui, astIel, c ntre timp s-a ivit necesitatea de a-i readuce
pe unii din aceti meseriai evrei napoi, iar n partea de nord a
146
Bucovinei, n condiiuni att de arbitrare i viciate, nct ele au produs,
prin Iaptul c au mai excelat pe deasupra i prin o tendin evident de
a servi n prima linie poItelor nesioase de mbogire ale organelor
de executare i ale interpuilor lor, neinndu-se deloc seama de
consecinele catastrofale i repercursiunile incalculabile ce pot s le
aib asemenea metode asupra intereselor noastre naionale, economice
i morale, n sufletul populaiei romne din Bucovina, cea mai
proIund durere i explicabil mhnire.
Prin aceste metode, neobinuite n ri civilizate, cu tonii strine
de structura suIleteasc a populaiei romne din aceast provincie,
crescut prin aproape o sut cincizeci de ani la respectul legii i a celei
mai desvrite morale publice, s-a ntreinut Ir de nici un motiv
binecuvntat, Ir de nici un rost care s Irizeze mcar n aparen un
ct de palid interes naional n rndurile acestei populaii, ea osndit
Iiind s vad, cum erau dui mii i sute de evrei, pe strzile
Cernuilor, n cea mai mare parte cunoscui personali, cu care au
convieuit o via ntreag, n dimineile zilelor de cteva duminici, pe
cnd clopotele bisericilor chemau la sfnta liturghie, formai n
convoiuri flancate de gardieni i soldai narmai i purtnd tot avutul
ce-1 luase cu sine n spinare, strignd i rcnind n cumplita lor
disperare, de-i era mai mare mila, la locurile lor de control i
nvagonare, o atmosIer de cea mai nebnuit depresiune i ntristare,
iar n rndurile evreimii. prin Iaptul c acetia erau ridicai Ir de nici
un preaviz prealabil, n timp de miez de noapte, organele publice
intrnd prin surprindere n casele lor, exact dup sistemul bolevic,
Ir nici o deosebire dac ntre timp, ei erau sau nu rechiziionai i
ncadrai deia n viata economic. AstIel c nici unul dintre ei nu mai
era sigur, nici o singur clip, de ziua de mine, o nemaipomenit
spaim i o indescriptibil groaz, cari toate se puteau evita, obinnd
pe lng acestea i un rezultat incomparabil mai respectabil din toate
punctele de vedere, ba chiar solutionndu-se pn astzi n mod
deIinitiv ntreaga problem evreiasc, dac s-ar fi aplicat metode
europene.
Ceea ce intereseaz viaa noastr romneasc n legtur cu
rezolvarea acestei probleme, este desctuarea ei din ghearele
economice ale evreilor, i dac este dat posibilitatea s ating acest
obiectiv, n mod mult mai perIect, pe ci legale i civilizate, nu poate
s existe nici un interes de ordin naional s demonstrm lumii c noi
147
suntem din principiu refractari de a aplica metodele gradului de
cultur ale unor ri mai civilizate.
Prin aceleai metode, profund reprobabile de mai sus, s-a
despoiat complectamente ntreaga evreime de tot avutul ei n valoare
de multe miliarde, care dei erau menite s intre n patrimoniul
statului, au devenit aproape deantregul prada acelor ce au executat
deportrile, s-a jignit, prin Iaptul c datorit acestor metode au Iost
deportate elemente utile i ireproabile, prea bine cunoscute ca ele-
mente loiale, babe btrne de peste 70 de ani, inIirmi i invalizi, femei
gravide i nebuni, n schimb ns reinui deoarece se plteau sume
Iabuloase, de sute de mii, pn la un milion lei, pentru Iiecare cap de
evreu reinut n ar, dumani ai ei, comuniti dovedii i alte elemente
periculoase, cu o ndrzneal de nenchipuit, i o lips nspimn-
ttoare de orice scrupul, n modul cel mai grav demnitatea noastr
naional i s-a tirbit, prin Iaptul c acei deportai au fost expui,
ajuni la locul destinaiei, la cele mai inimaginabile chinuri, inui
fiind n unele cazuri, neIiind pregtit pentru ei nici cel mai rudimentar
adpost, pn la miilocul iernii, ca bunoar n comuna BARSAT din
judeul BALTA, pn la 20 decembrie sub cerul liber, murind din
aceast cauz n medie 60-70 procente, n cazul din urm chiar 80 de
procente din evreii deportai, ntr-o msur extrem de dureroas, toat
importana noastr, ca Iactor civilizator n sud-estul Europei.
Datorit tuturor acestor principii de cea mai crud barbarie, de
care au Iost cluzii executorii ordinului DOMNULUI MAREAL,
rezolvarea problemei din Romnia, acest mare act de importan
istoric, cel mai important act de guvernmnt al regimului actual,
acest act care ar Ii trebuit s stea la baza renaterii ntregii noastre viei
de stat, acest act care putea ajunge pentru veacuri ntregi, un act de
permanent mndrie naional, a aiuns s Iie un act de cea mai iosnic
ticloie, un act de venic ruine, ca s ntruneasc toate elementele
pentru ca s Iim expui, poate chiar pentru vecie, dispreului i unei
ntregi omeniri.
E o chestiune extrem de grav, o chestiune de o gravitate att de
uria nct nu poate s nu Iie adus, cu extrem urgent, la cunotina
DOMNULUI MAREAL, care abstracie Icnd de Iaptul c Domnia
Sa va dezaproba indubitabil, n modul cel mai sever i cu toat tria
marei sale personaliti, aplicarea tuturor acestor proceduri asitatice
cari s-au petrecut, se va strdui cu siguran s aduc prin msuri
imediate, o oarecare ndreptare i s ndeprteze mcar n parte, oribila
148
pat de ruine i de decaden, ce au aplicat-o o mn de incontieni
i criminali pe obrajii naiunii noastre ntregi.
Eu personal, neavnd cu regret, posibilitatea s-i pot vorbi
DOMNULUI MAREAL n aceast privin, dei i-am solicitat nc
din luna lui octombrie a anului trecut o audien n acest scop, nu Ir
a-i adresa ntre timp i un memoriu bine documentat cu privire la toate
ntmplrile de pn astzi, iar memoriile i adresele oamenilor de
rnd, adresate DOMNULUI MAREAL neIiind sortite s poat
ajunge totdeauna la cunotina Domniei Sale, cu onoare v rog s
binevoii a-mi da cel mai larg concurs posibil, pe care suntei dator s
ni-l dai, att ca romn ct i ca cretin i nu n cele din urm i ca om
civilizat, de o cultur apusean perIect, domnia voastr Iiind n
acelai timp i un factor de cea mai mare importan la plsmuirea
destinelor noastre, pentru ca DOMNUL MAREAL s aIle neaprat i
ct se poate de urgent, de toate ntmplrile relatate i pentru ca
domnia sa s binevoiasc de a pune, n consecin, printr-un act de cea
mai suprem autoritate, cu toat urgena, capt sistemului artat mai
sus, iar populaia romn din Bucovina, la adpost de posibilitatea
unei eventuale repetri a unor ntmplri similare, i de a ntrona
deodat cu stabilirea rspunderilor celor vinovai de faptele petrecute,
i cea mai aspr pedepsire a lor, n sfrit dup attea experiene triste,
un regim de cea mai perIect dreptate i civilizaie.
Cum aplicarea unor sisteme de natura celor menionate, i n
deosebi a celor cari revolt simul nostru religios, cu caracter pur
bolevic, au creat deia pn acum n Bucovina o atmosIer
insuportabil, o ambian suIleteasc din cele mai potrivnice pentru
meninerea ordinei publice, eu personal fiind de cel puin de douzeci
de ori martor ocular al unor agresiuni slbatice petrecute ziua mare, n
plin centru al oraului Cernui, din partea plebei de pe strad
mpotriva unor intelectuali evrei, trectori, cu totul nevinovai, foti
magistrai nali, medici i avocai, necesitatea de a lua msurile
preconizate, cu toat urgena posibil, este cu att mai imperioas, cu
ct strile actuale din Bucovina ncep s nu se mai deosebeasc ntru
nimic de cele din Uniunea Sovietelor i, n consecin, s inIirme pe
de-a ntregul rostul rzboiului actual pe care-1 ducem alturi de aliaii
notri, rostul .RZBOIULUI SFNT. mpotriva hainilor de
bolevici.
Admind chiar cazul c interesele rii ar reclama ndeprtarea
i a ultimului evreu din Bucovina, mergnd chiar pn la
149
dezmotenirea lor de ultimul drept pe care-1 mai au n prezent, numai
de a respira, deoarece toate celelalte, chiar i dreptul cel mai elementar
al pensionarilor la plata pensiilor lor, un drept care de altcum li se
recunoate actualmente i n Germania, nu li se mai respect, acest
ultim Iactor nc, de a se bucura, pn la cea de pe urm suIlare,
mcar de acel minim scut i de aceea inIim proteciune de care se
bucur n statele civilizate chiar animalele de rnd, Iiind incompatibil
cu nsi ideea de stat, ne mai vorbind cu noiunea unui stat civilizat,
nu li se poate lua n nici un caz, Iie doar c voim s aiungem pe ultima
treapt ale celor mai barbare popoare de pe glob.
n legtur cu acesta, e absolut necesar, s tie toat lumea, c
muli evrei din Bucovina aparin unor familii vechi, unor familii care
vieuiesc de sute de ani pe acest pmnt, nc nainte de ncorporarea
Bucovinei la teritoriul austriac, deci evrei care au trit i au fost
crescui n tradiia unei absolute ordine i discipline ca acea
recunoscut de toat lumea, de cea mai exemplar, care a domnit sub
imperiul numit, muli membrii de ai lor ocupnd posturi nalte n viaa
de Stat, att n administraia public, c i n justiie, naintnd uneori
pn a Ii chiar membri valoroi ai Curii de Casaie din Viena i c ei
prin urmare sunt n mod Iiresc att de nrdcinai i strns legai de
acest pmnt, nct ei nu pot s Iie Icui responsabili n nici un caz i
sub nici un raport, n mod sumar cum se desprinde din metodele
practicate de pn acum, pentru actele criminale de care s-au Icut
vinovate cu totul alte elemente evreieti i s Iie cspii acum,
nvinuii Iiind n totalitatea lor, Ir de nici o excepie i Ir de nici o
umbr de cercetare sau iudecat, ca nite turme de vite, mai ales, dac
actele incriminate, de cari ei sunt bnuii, cad n partea lor
covritoare, cum se poate uor constata, n sarcina evreilor, intrai cu
mult mai trziu, abia dup actul Unirii, Ioarte muli venii sub regimul
decedatului Goga n ar din Polonia, n cea mai mare parte ns
asupra celor intrai deodat cu trupele bolevice.
Dac principiul dreptii i umanitii prevede ca colectivitatea
s nu suIere niciodat de pe urma unor acte rzlee, comise numai de
civa indivizi criminali, atunci acest principiu ar fi fost i trebuie s
se aplice neaprat i cu ocazia operaiunilor de evacuare, ce vor mai fi
necesare. n ce privete evreii din Bucovina i s li se dea acestora,
ct vreme ei sunt nc ceteni plini, neavnd alt vin, dect c sunt
evrei, dar crora nu li se poate aduce nici un Iel de culp, tot scutul ce
li se cuvine, dup lege.
150
Un stat, care nu-i respect legile, ordinele i regulamentele sale
proprii nu se respect pe sine nsui i pierde dreptul la acest respect i
din partea celui de pe urm cetean.
.Justiia fundamentum omnium reqnorum. Tolernd cumva, ca
i de acum nainte, cetenii evrei s poat Ii la discreia oricruia, Iie
el organ public sau simplu particular, Ir ca acest sistem slbatic s
Iie imediat sistat, vom aiunge, Ir discuie. ntr-o bun zi nu prea
ndeprtat, ca Iiecare din noi, Iie el romn sau strin, s Iie la
discreia oricrui derbedeu i mturtor de strad.
S nu uitm, nici o singur clip, c statul Romn este un stat
cretin, c biserica noastr dominant este biserica ortodox, c
cetenii romni sunt oameni evlavioi. cu un foarte pronunat sim
religios, oameni care ori de cte ori ar trece pe lng un sla sfnt, se
nchin ntotdeauna n fata lui i fac sfnta cruce.
Este o adevrat aberaie, o pur demen, o nebunie Ir
margini, o sinucidere naional, de a tolera, ca acest sentiment de o
rar i proIund religiozitate, s poat Ii batiocorit i terIelit de nsi
organele statului, de nsi acei n a cror seam se gsete aprarea
celor mai bunuri ce le avem, ca popor.
Nereglemenndu-se de cu vreme, dup principii civilizate,
rezolvarea problemelor evreieti, pe baza unor principii umane i
adevrat cretineti, pe care este bazat i ntregul nostru edificiu statal,
s-ar putea, foarte uor ntmpla, continund din nenorocire, de a
deporta i mai departe, n condiiunile slbatice, de pn acum, i cele
cteva mii de evrei, ci au mai rmas n Bucovina, neinnd cont nici
mcar de interesele noastre cele mai ardent economice, s ne gsim
dintr-odat ntr-un moment neateptat n Iata unei complete prbuiri
naionale. nstrinate Iiind suIletete de noi acele milioane de cei mai
buni romni, cari mai in nc la sInta noastr biseric, sau eventual
n faa pericolului, s Iim osndii a suferi, la sfritul rzboiului, cu
ocazia conferinei pcii, la aa zisa .MAS VERDE din cauza
barbariilor petrecute, cea mai grav tirbire a independenei noastre,
ca stat suveran.
Drept urmare mi permit s concretizez, n Iaa situaiunii date,
a n numele meu c i n numele tuturor romnilor de bine din
Bucovina, doleanele noastre, dup cum urmeaz:
.EVACUAREA EVREILOR DIN BUCOVINA s se execute,
avnd n vedere c avem instalat, de peste un an, un regim normal n
151
aceast provincie, cu cea mai contiincioas respectare ale strictelor
noastre necesiti economice i apoi, n condiiuni cari s nu vateme
ntru nimic simul de dreptate i de religiozitate a populaiei romne
din aceast provincie, pentru a nu-i distruge acesteia, prin continuarea
metodelor viciate i samavolnice de pn acum, ncrederea n
organizaia noastr de stat i a o mpinge n braele bolevismului.
n consecin, ar Ii bine s se procedeze, cu cea mai mare urgen
posibil, la:
I. REGLEMENTAREA EVACURII EVREILOR BTI-
NAI DIN BUCOVINA
1) n sensul, pe care-1 are msura deportrilor i pe care l-a
precizat DOMNUL MAREAL nsui, prin o scrisoare publicat n
luna lui octombrie a anului trecut n ziarele mai principale din tar,
mai ales, avnd n vedere, c reducndu-se numrul evreilor prin
deportri arbitrare peste limita impus de necesitile noastre
economice, se pericliteaz orice posibilitate de reIacere economic a
acestei provincii greu ncercate.
2) Nemaiopernd deportri din teritoriul ce nu Iusese ocupat, n
care s-a ivit din cauza deportrilor arbitrare din toamna anului trecut,
cu care ocazie au fost evacuai toi evreii, Ir excepie, din aceste
regiuni, deja nevoia de a readuce, n scopul renviorrii vieii
economice, din nou un numr de Ioti evrei deportai.
3) Deportnd din teritoriile eliberate i din cele ce n-au fost
ocupate, numai pe aceia contra crora s-au adus dovezi concrete de
vreo culpabilitate.
4) EIectund deportrile viitoare, care vor mai Ii necesare cu
cea mai strict respectare a principiilor de legalitate i religiozitate.
ncredinndu-se executarea unor persoane cu o cultur superioar i
cu o reputaie ireproabil sub raport moral.
II. Sistarea proceselor necontenite mpotriva cetenilor evrei,
ele animaliznd masele i punnd n pericol sigurana personal a
tuturor cetenilor, Ir deosebire de naionalitate.
III. Respectarea drepturilor evreilor pensionari la plata pensiilor,
nefiind compatibil cu prestigiul rii de a lsa cetenii nevinovai,
odat ce i-au Icut viaa lor ntreag datoria ctre Stat n mod
ireproabil, unii deinnd chiar decoraii nalte, s piar acum la
btrne de Ioame, pe drumuri, mai ales c pensiile se pltesc din
reinerile de salarii ce li s-au Icut i dreptul acesta li se recunoate
evreilor pensionari de altcum i n Germania.
152
IV. Sancionarea cea mai sever a persoanelor publice vinovate
care au realizat proIituri, sub orice Iorm, cu ocazia deportrilor ce le-
au operat, nici o pedeaps putnd Ii prea aspr pentru oribila crim
naional ce au comis-o aceti trdtori, cari au vndut pentru civa
argini cinstea neamului nostru ntreg.
V. Evacuarea neaprat a deintorilor de locuine evreieti cari
posed imobile sau apartamente proprii n Cernui i sIideaz prin
deinerea abuziv de apartamente mai luxoase cu chirii derizorii i cu
imobile luate n custodie de la Primria oraului, n mod gratuit,
ntreaga opinie public, i n sfrit
VI. ValoriIicarea lucrurilor rmase de la evrei, date n custodie,
prin organizarea unor licitaii publice i crearea unui fond din sumele
realizate pentru despgubirea Iotilor refugiai romni, care i-au
pierdut avutul sub ocupaia bolevic.
Acestea sunt msurile, pe care noi romnii din Bucovina, le
socotim de cele mai potrivite i recomandabile, pentru a duce la un
bun sfrit rezolvarea problemei evreieti i pe care m-am inut dator
s la indic, la ndemnul celei mai elementare obligaii de contiin, pe
care trebuie s-o aib Iiecare romn Ia de soarta poporului su i
punnd destinul lor n minile Domniei Voastre nutresc ferma
speran c apreciind Domnia Voastr dup merit, importana
excepional a chestiunei de Ia care privete binele neamului ntreg,
mi vei da cu plcere i n cea mai larg msur, prea preiosul
dumneavoastr concurs, pentru ca ele s triumIe i s Iie acceptate n
toat ntregimea lor de ctre DOMNUL MAREAL i rmn n
aceast credin nestrmutat, mulumindu-v anticipativ, pentru toate
ce vei binevoi, s Iacei pentru reuita acestei cauze drepte, cu cea
mai distins stim i cu cea mai desvrit consideraiune,
al Domniei Voastre totdeauna sincer i profund devotat
n J. Ancel, Documents, vol. V, doc. 156, pp. 277-286.
Un manifest de protest mpotriva trimiterii evreilor n
Transnistria, scris i rspndit de Nicuor Graur n 1942.
.Cutremurat de groaz, zguduit pn n cele mai adnci
ascunziuri ale suIletului meu, cu lacrimi n ochi, stpnit de o inIinit
lasitudine, nspimntat c mai triesc nc, e pentru prima oar cnd
mi-e ruine c sunt romn.
153
Vin din grile Capitalei noastre.
M-am dus ntr-adins.
N-am fost din ntmplare.
Am Iost ca s vd cu ochii mei imensul convoi i jalnic i trist i
nenorocit al evreilor, asvrlii n trenuri speciale, unde alt dat erau
trntite cirezile de vite, pentru a fi trimii n Transnistria.
M-am dus ca s aud cu urechile mele ipetele Ir sIrit,
chinuitoare, implortoare, dezndiduite, ale Iemeilor care-i srutau
brbaii, ale mamelor care-i mbriau spasmodic copiii, ale frailor
i surorilor care nu mai voiau s se mai desprind din ultima ncletare
de via, ale copiilor care-i priveau mustrtor prinii pentru osnda
batjocoritaore de a-i Ii nscut.
...i am mngiat cu minile i cu ochii mei, faa palid a unui
evreia de civa ani numai, care nu pricepea nimic.
Oh, ochii acestui copil care parc ntrebau .pentru ce?
Oh, Iericirea ineIabil a copilaului c nu nelegea nimic...
Cum?
M-am ntrebat mereu i m ntreb.
Nu-s de aiuns toate prin care au trebuit s treac evreii de la noi,
n cele din urm decenii? Tot nu aiunge? Tot nu-i destul?
Nu-s de aiuns attea decenii de cnd propaganda cuzist a
pervertit generaii de intelectuali, pregtind astIel teren propice
omorurilor de mai trziu?
Nu-i de aiuns c astIel a Iost IalsiIicat toat concepia noastr
de guvernmnt i n urm, viciat spiritul politic din naltele sIere ale
vieii noastre de stat?
N-a Iost de aiuns ca s vedem cum sulurile i tablele sfinte ale
credincioilor au Iost asvrlite n cloaca de murdrii de la Oradea-
Mare? Ca s vedem cum .Arhanghelul Mihai trimitea studenii s
asvrle n apele Bahluiului tipografiile unei ri de abia ieite din
promiscuitatea analIabetismului? Cum .Garda de Fier i ncepea
lupta politic cu exerciii de asasinat n pdurile i codrii Moldovei?
Cum prpdul strzilor devastate de la Iai aminteau nopile de moarte
ale pogromurilor nesfrite din vremea despotic a Romanovilor?
Cum masacrul n serie al attor deinui, sub pretextul ncercrii de
Iug de sub escorta grzilor Consiliilor de Rzboi, Icea s triasc i
la noi epocilie dureroase ale .sotniilor negre, cu falanga de terorism
condus de Purikievici, Cruevan, von Plehve, Sypiaghin, Stolpin,
marii duci, ambelanii curilor imperiale i toi acoliii lor, care nu
154
tresreau vznd cum sute de copii i femei sfreau, Ir vreo vin,
sub copitele avalanei de cazaci, trimis la represalii n arje de
cavalerie exhibate?
Cum, toate, toate acestea, n-au fost nimic?
i n urm, n ultimii ani, n ultimele luni, tot ce am vzut, tot ce
s-a petrecut, am uitat oare i tot nu e de ajuns?
Am uitat c marile gazete ale democraiei erau arse i distruse,
sub ochii autoritilor constituite n stat?
Am uitat oare c zeci i sute de familii de evrei au fost aruncate
pe drumuri, lundu-li-se ultimele miiloace de trai, pn i brevetul din
care triau i casa cu greu, cu amar agonisit i bucata de pmnt
cumprat cu truda attor nopi jertfite i cu dreptul de a fi avocat,
medic sau ziarist, muzicant sau publicist?
Cum?
Am uitat oare pentru totdeauna?
Dar mcelul de la Iai?
Dar demena nopilor din Vcreti i Dudeti?
Dar trenurile morii, cu vagoanele plumbuite?
Dar masacrul din abatoare, cu oameni cspii, njughiai i
atrnai n cuie, ca cele mai scrnave vite i dobitoace Ir grai?
Dar sinagogile arse, sIrmate, batiocorite?
i tot, tot nu ajunge?
***
Acum alte orori, alte morminte. nalte consideraiuni de stat au
impins politica de a-i trimite pe evrei n Transnistria a nu tiu cror
voievozi nelmurii...
i pentru a face batjocora i umilina mai mari, odat cu evreii,
s-a hotrt i trimiterea unor igani srmani muncitori de mahalale,
biei nevoiai de prin ctune i cntrei prpdii, din ulii dosnice i
bodegi de grdini.
Moartea, n rs sardonic de ambaluri...
***
n .Souvenirs de ma vie, Serghei Iulievici White pune de o
manier superioar, problema. i anume: una este antisemitismul de
stat i alta este antisemitismul de sentimente.
155
Ca om, ca fiin gnditoare, poi s ai orice Iel de sentimente.
Ca om de stat ns, nu.
Poi s Iii antisemit n adncul sentimentelor tale, dintr-o
educaie greit, din lecturi vinovate, din contagiuni spirituale.
Un om de stat ns, desprinzndu-se de mediul falsificat din
preaim-i i nlndu-se la marile rspunderi ce-i incumb,
nfrngndu-i sentimentele i pornirile josnice care-l nlnuiesc,
trebuie s Iac i s duc marea politic aemocratic. care nu face i
nu trebuie s fac aiferenieri ae ras i ae sange. ae limb i de
obiceiuri, de credine religioase i de ritual. Un stat, o lege pentru
toi: egalitate, dreptate, libertate pentru toi cetenii si.
i s nu uitm c aici vorbea un om politic n anul 1905.
i s nu uitm iari, c datorit acestor concepiuni de stat care
se cunoteau, sub presiune opiniei publice americane, determinat la
rndul ei de presa evreiasc din America, White aducea n dar
imperiul nvins, triumIul pcii de la Portsmuth.
S nu uitm!
***
Am n faa mea, o brour: .O politic evreiasc, scris de
strlucitul reporter politic, regretatul Scrutator de la .Adevrul,
mpins la sinucidere de legionari.
Prefaa de profesorul Stere.
Sub Iorma unei convorbiri cu un vechi amic din copilrie de la
Soroca, btrnul i nvatul revoluionar care cunotea de mult
prescrpiile tuturor Siberiilor, pe vremea cnd alii din generaia lui se
jucau cu mingea, i aterne pe hrtie vederile sale politice, referitoare
la problema evreieasc.
i aici, aIirm c triumIul lui Israel e sinonim cu triumIul
dreptii pe pmnt.
Adic, atunci cnd omenirea va parveni s lepede n sIrit toate
vestigiile ngrozitoare medievale, cnd rasa iudaic nu va mai Ii
asvrlit i izolat n ghetouri, cnd nu va mai Ii urmrit de dispreul
i batiocura semenilor ei, cnd se va aiunge ca odat pentru totdeauna,
pn la sIritul de veacuri i milenii ale acestei planete, omul s Iie
socotit drept om, n aIar de diIerenele de limb, religie, tradiie,
credin, atunci vom asista la triumIul lui Israel, adic al dreptii
eterne pe pmnt.
156
Atunci nseamn c umanitatea a ridicat i ultimele trepte pe
scara civilizaiei i culturii sufleteti.
***
O recomand.
***
La noi antisemitismul vine de sus n jos.
Istoria noastr contemporan nu nregistreaz i nu cunoate
antisemitismul de jos n sus.
Poporul nostru e prea bun, prea blnd, prea ngduitor, prea larg
i generos ca s admit suIletete ura mpotriva strinilor: nici nu se
concepea i nici nu e nimeni capabil de Iapte care s cheme snge,
distrugere, devastri, torturi i orori.
rnimea noastr n special e cu totul, cu totul departe de
nelegiuirile rasiale.
***
i atunci, dac este aa i aa este cu ce-i de vin neamul
acesta ca s primeasc naintea ntregii lumi civilizate, uluit de ce se
petrece la noi, nemeritatul epitet de barbar, i hotentot, ieit din
epocile de piatr ale omenirii i din caverne, care ucide i masacreaz
oamenii pentru grozvia de a se Ii nscut evrei?
Dac o clas conductoare politic tot n-a aiuns s vad drumul
ineluctabil al victoriei democrailor, dac tot n-a parvenit s neleag
c hitlerismul este iremediabil pierdut, atunci cel puin s nu treac la
asemenea acte de asasinat cu etape, trimind mase nevinovate de
evrei, n deprtrile lugrube transnistrene, pentru ca neamul s nu
sufere mine de pe urma unor fapte ce nu-i aparin.
***
Ca mine va trebui s ne nIim la masa pcii. i vom merge
acolo ca s cerem dreptate, sau poate i mil. i atunci ni se va putea
arunca, att de uor, n obraz, riposta: cerei dreptate? vrei mil? Dar
privii (i ochii notrii vor trebui s se plece ruinai), privii
fotografiile de la Iai, de la Bneasa, de la Vcreti, din abatoare, din
lagre, din pucrii, de pretutindeni i ntrebai-v voi niv: cum
avei curaiul s invocai dreptatea pe care voi ai sugrumat-o sub
157
raIalele mitralierelor din Pcurari i s cerei mila pe care ai
spzurat-o de crligele din abator?
***
Suntem n ultimul ceas i n ultima clip...
Mai e timp s se opreasc deslnuirea dement de patimi
nenelese.
Am turnat aici, n aceste rnduri, nu numai revolta att de
ndreptit a unui neam care-i apr obrazul, pe care vrea s i-l tie
i pstreze curat: ci am expus i toate consideraiunile superioare de
stat, imperativele politicii diplomatice internaionale, necesitile
interne, argumentrile istorice, tot.
Nu putem invoca i nu trebuie scuza jugului sub care suntem
tri de imperialismul sordid al hitlerismului prusificat, n nebunia lui
de a i se supune lumea.
Ni se impune o singur concluzie. Una. Una singur: s artm
tuturor c ara care a dat lumii fiorul genial al lui Enescu, paginile de
eternitate ale lui Sadoveanu, cntecele lui Cobuc, scprile de Iulger
ale lui Iorga, slovele de marmor ale lui Arghezi, rafinamentul de
gndire al lui Ralea i divina poezie a celui ce a scris .LuceaIrul, de
asupra oricror consideraiuni i nu poate recunote dect primatul
eternelor i permanentelor postrulate omeneti: fii bun, fii drept, fii
om.
[Nicuor Graur, n preajma altei lumi, Bucureti, Editura S.A.R.E.C.,
1946, pp. 160-167]
Informare privind intervenia mitropolitului Nicolae Blan pentru
stoparea deportrii evreilor din Romnia n lagrele naziste de
exterminare (1942)
REFERAT
n legtur cu intervenia mitropolitului Dr. Nicolae Blan pe
lng marealul Antonescu ca s nu predea organelor hitleriste pe
cetenii romni de origine evreiasc
n iarna anului 1942/43, ntr-o noapte, trziu, s-au prezentat la
reedina mitropolitului, Dr. Hnig, medic, Ferentzi, croitor, ambii n
158
relaii mai vechi cu mitropolitul, plus nc o persoan al crei nume
nu-l rein, cari l-au rugat s intervin la Antonescu ca s nu predea pe
evreii romni hitleritilor. Delegaia era Ioarte agitat, speriat, cci
pretenia german urma s se produc peste o zi-dou. Delegaia
spunea c recurge la aiutorul mitropolitului, cunoscnd Iaptul c el se
bucura de mare trecere la general, plus imensul prestigiu de care se
bucur n rndul romnilor i poate invoca suferinele romnilor
transilvneni sub regimurile strine.
Dup plecarea delegaiei, pe la orele 1 noaptea, mitropolitul
sun pe secretarul general a lui Antonescu la Predeal, cruia i cere s
anune pe mareal c solicit de dimineaa audien ntr-o problem
Ioarte urgent i grav. n dimineaa aceleiai zile, la orele 4,
mitropolitul a plecat cu maina mitropoliei la Predeal unde se afla
marealul. A urmat imediat audiena, la sfritul creia marealul a
promis c nu va ceda hitleritilor, dar c va lua oarecare msuri contra
evreilor, pentru a-i astmpra pe nemi.
Dup cteva zile au aprut pe strzile Sibiului evrei, muli
intelectuali, care mturau strzile. mi amintesc c ieind de la liceul
Gh. Lazr unde eram proIesor, am vzut pe strada principal n
dreptul magazinului .Floaiu pe doctorul Antal, n sanatoriul cruia
s-a nscut Iiul meu.
n iarna anului 1945 s-au prezentat la mitropolitul Blan un grup
de cinci evrei strini de Sibiu, Ioarte slbii care i-au mulumit pentru
c i-a aiutat s-i salveze viaa.
Datele respective se dein de la prot. Ieronim Grovu, fost
consilier mitropolitan i unul din apropiaii mitropolitului Blan,
dintr-o convorbire ntmpltoare.
n anul 1955, august 15, murind mitropolitul Blan am fost
numit, n calitate acum de director al Bibliotecii Mitropoliei, n
comisia de nregistrare a lsmntului Blan. Atunci am ridicat din
biroul su corespondena pstrat cu grii ntre care i dou adrese din
partea comunitilor evreieti. Una dintre ele purta data de 30
octombrie 1943 i era semnat de Alex. Nobel i Carol Raiter, foti
preedini ai Organizaiilor evreieti, care rugau pe mitropolit s
intervin pentru eliberarea evreilor din lagre. A doua, o scrisoare prin
care se exprim recunotin pentru aiutorul acordat evreilor, e datat
din 27 septembrie 1944, i e semnat de IosiI Grumberg, preed.
Organizaiei Sioniste din Romnia.
159
Date despre persoanele, data, mpreiurrile n care a acionat
mitropolitul Blan n ajutorul evreilor se mai pot obine de la fiica
doctorului Hnig, Anita cs. Cmpeanu Paris.
Prof. Ioan Beju
Pensionar
Sibiu, 17 august 1989.
(ACSIER, Fd. III, ds. 376, f. 1 i verso)
16 mai 1943 - Nota dr. W. Filderman despre ntrevederea sa cu
Dem. Lupu, prim preedinte al naltei Curi de Casaie
15 Mai 1943
NOT
de ntrevedere cu Dl. Dem Lupu Prim Preedinte al
naltei Curi de Casaie
Fiind inIormat din izvor indirect c interveniile Domnului
Ministru Dumitru Popescu i Domnului Ministru Titus Drago la
Domnul Mareal Antonescu n chestia evacurii celor 16 000 de evrei
din orae, am avut astzi o ntrevedere care a durat o or 3,30 4,30
cu Dl. Preedinte al naltei Curi.
I-am citit att nota privitoare la evacuarea celor 16 000 evrei ct
i scrisoarea adresat Centralei n chestia celor 4 miliarde.
A fost viu impresionat i dup discuii cu caracter general i
privitor la cele 2 chestii a Igduit a ntreprinde o aciune n aceste
chestii.
i-a exprimat regretul c nu mai am contact personal cu Domnul
Mareal, pentru c poate c eu l-a Ii putut convinge s renune la cele
2 msuri.
mi spune c Iiind n Moldova un proprietar romn, i-a vorbit
despre aceasta, plngndu-i-se c nu va avea nici de unde s se
aprovizioneze, nici de unde s gseasc un meseria dar n'a tiut c
este o msur general.
16.5.1943
160
1943, mai [Bucureti]. Extrase din raportul asupra activitii
gruprii naional-rniste i a lui Iuliu Maniu de la 1 septembrie
1940 i pn n mai 1943. Se fac referiri la atitudinea de protest a
lui Maniu fa de deportarea evreilor.
|...| Atitudinea n chestia evreiasc
n partea Iinal a memoriului, Maniu protesteaz n contra
represiunii ce s-a Icut asupra evreilor n Basarabia.
La 10 iulie [1941] partidul e n mare fierbere din cauza
ntmplrilor de la Iai.
Cnd se produce audiena Dr. Lupu Hudi la Predeal [la Ion
Antonescu], Maniu insist s se vorbeasc n chip special de chestia
evreiasc. Iar n conversaiile fa de partizani i ndeosebi cu strinii,
el apr armata romn i arunc ntreaga vin asupra trupelor
germane S.S. care ar Ii executat adevrate masacre.
[...] La 5 aprilie [1942] Maniu pune totui n pregtire un nou
memoriu. El vorbete de noile angajamente militare luate de domnul
mareal Antonescu, de decimarea armatei; el pune n fa pregtirile
ungare i bulgare i acordul stabilit cu prilejul vizitei Statului Major
ungar la Sofia. Dac continum s dm trupe nu vom mai Ii n stare s
rezistm unui atac ungaro-bulgar. El dezvolt problema raporturilor cu
Axa i Ungaria, aiungnd la ncheierea c Romnia nu-i poate reface
graniele cu aiutorul Axei. Dar partidul se opune s se trimit
memoriul. Dinu Brtianu declar c dup atitudinea avut de domnul
mareal Antonescu, care reIuzase memoriul trimis prin Gh. Brtianu,
renun la o activitate memorandistic. Maniu ncepe s se ocupe de
chestiunea deportrii evreilor: ce se anunase: el nsrcineaz diveri
experi ai partidului s ntocmeasc studii privitoare la vechimea
evreilor n provinciile romneti. O atenie deosebit se acord
evreilor ardeleni.
[...] mpotriva deportrii evreilor
Dezamgirea lui Maniu e c aliana germano-romn, .mpinge
pe domnul mareal Antonescu pn la ultimele consecine ale politici
sale. n loc de a se descuraja de creterea puterii aliate, el se hotrte
s susin, pe toate cile, o lupt al crei rezultat va Ii pentru Romnia
161
viaa sau moartea. n baza unor puteri nelimitate, spune Maniu,
marealul i-a rezervat pentru sine totul. Minitrii nu mai conteaz: ei
au devenit nite simple instrumente de execuie. Marealul i
vicepreedintele de Consiliu legiIereaz i hotrsc Ir odihn.
Printr-o simpl rezoluie se remaniaz Romnia, se schimb vechi
instituiuni, se nfiineaz altele, se decide soarta a sute de mii de
oameni. Unde va duce aceast atotputernicie? Maniu e convins c
marealul l urte, dar c el poate s Iie... obiectiv. Asta-l mpiedic
spune el pe dnsul, s poat discuta direct cu Conductorul statului.
Deportarea evreilor ar necesita, declar Maniu .o examinare cuminte a
problemei. La 14 august [1942] el strnge material privitor la felul n
care s-au Icut deportrile n Basarabia i Bucovina. Teza sa:
.deportrile au Iost ordonate de germani, adoptate de guvern i
urgentate de un grup restrns de funcionari, cu scopul de a-i nsui
averile evreilor. Imensa majoritate a naiunii respinge ns aceste
procedee barbare.
n faa tirii c vor Ii deportai i evreii din Ardeal, Maniu opune
rezoluiile de la Alba Iulia i Iaptul c ungurii n-au Icut deportri i
n-au luat msuri antievreieti. .Nemii, spune Maniu, vor s curee
Ardealul de evrei, s elimine concurena lor economic i s
pregteasc acolo protectoratul. Dovada o constituie rezoluia comisiei
de arbitraj germano-italian.
La 21 august [1942] Maniu merge la Sibiu pentru a se interesa la
mitropolitul Blan dac e exact c Iuliu Moldovan a trimis n numele
.Astrei o petiie guvernului prin care cere exproprierea comercial i
industrial a evreilor din Ardeal i trecerea acestor bunuri n
patrimoniul vechii asociaiuni ardelene. Cnd aude aceast veste,
Maniu exclam: .Nu se poate. La Astra decide mitropolitul, iar el
este neles politicete cu noi. La Sibiu, mitropolitul i arat c
.Astra a cerut numai ca bunurile evreieti s Iie lovite de
indisponibilitate, Iiindc sunt cumprate... de sai i vabi!
ConIuzia rezult dintr-un rezumat eronat al memoriului .Astrei
Icut pentru domnul mareal Antonescu de serviciile Preediniei. n
public, se tie c Maniu a intervenit pe lng domnul mareal
Antonescu s opreasc deportrile: el cere s nu i se pretind de a
spune n ce chip. Numai cnd minitrii Elveiei, Suediei i Turciei i
prezint IotograIii cu scene din jurul colilor unde au fost strni
evreii, Maniu destinuiete c a intervenit la domnul mareal
162
Antonescu spre a-l convinge .de rezultatele neIaste pentru ar ale
acestor msuri.
Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului Documente
[Ed. Lya Benjamin] Bucureti, Polirom, 2005, pp. 501-502
1944, ianuarie 24, Sintez elaborat la Preedinia Consiliului de
Minitri, din ordinul marealului Ion Antonescu, privind
declaraiile i interveniile unor personaliti politice n favoarea
evreilor.
NOT
Domnul mareal Antonescu a dispus s i se prezinte o not cu
privire la intervenirile Icute de domnii Filderman, Lupu, Maniu etc.
n favoarea evreilor din Bucovina, interveniri care au dus la oprirea
evacurilor totale.
...
B. Demersuri ale oamenilor i cercurilor politice romneti.
Dou cercuri politice interne au reacionat i au cutat s
intervin n Iavoarea evreilor deportai: liberalii i naional-rnitii.
Separat sau n colaborare, prin eIii lor de partid sau prin personaliti
proeminente ale partidului, aceste cercuri de acord asupra problemei
evreieti n Romnia au intervenit, prin memorii asupra politicii
generale a guvernului sau prin audiene speciale, s opreasc
deportrile de evrei n Transnistria n totalitatea lor sau cel puin s le
reduc n proporia lor, la anumite regiuni sau persoane vinovate.
Din rapoartele Serviciului Secret de Informaiuni, se poate vedea
c chestiunea evreiasc a preocupat aceste cercuri i a Icut obiectul
demersurilor lor n mai multe rnduri.
Astfel, de la naional-rniti:
- domnul Maniu comunic partizanilor si, n iurul datei de 8
septembrie 1942 c dei i s-a Igduit c nu vor Ii deportai dect
evrei din Vechiul Regat -dei e o teorie primeidioas, deoarece i
Ardealul e n Romnia totui, pentru diferite pretexte, s-au ridicat
nite evrei din Ardeal.
La 12 septembrie 1942, declar c problema evreiasc capt o
gravitate foarte mare din punct de vedere internaional, n urma
163
mesajului preedintelui Roosevelt i a declaraiei lui Churchill care
anun .sanciuni pe care nu le-a mai cunoscut istoria pentru cei care
deporteaz pe evrei.
La 16 septembrie 1942 a mai declarat: .am spus i o repet
mereu: vom plti scump maltratrile mpotriva evreilor. Mi se aduce
la cunotin, de exemplu, c din Arad i Timioara s-au ridicat i
familii evreieti nsemnate i nstrite. De ce Iamilii nstrite? Nu
neleg.
De asemenea, la 17 septembrie 1942 a declarat unui emisar al
unor cercuri evreieti alarmate de ultimele ridicri de evrei pentru a Ii
deportai n Transnistria, care se prezentase pentru a-i cere lmuriri cu
privire la ultimul demers al acestuia n chestiunea deportrilor, c
.respectarea ordinului de a se executa deportri l surprinde, deoarece
a primit asigurarea dintr-un loc competent c deportrile nu vor
privi n nici un caz pe evreii din Vechiul Regat. Dac totui este
adevrat, este o dovad c msurile luate sunt iniiate de foruri
externe.
- Ghi Pop a Icut declaraii unui emisar al cercurilor evreieti
n legtur cu recentele deportri de evrei, la 16 septembrie 1942,
artnd c Partidul Naional-rnesc este mpotriva acestei msuri,
iar Maniu a Icut intervenii, fie direct, fie prin domnii dr. Lupu sau
Gh. Brtianu, relevnd urmrile ce le pot avea pentru ar aceste
deportri, acum sau n viitor. Convingerea domnului Maniu este c la
conducerea rii se aIl un om drept i bun romn, care nu se gndete
la evacuarea n mas, ci n cazuri speciale, dar c sugestiuni externe
caut s creeze rii noastre o situaie diIicil, n viitor, Ia de lumea
democrat. Nu este exclus ca legionarii fugii s aib un rol n aceast
chestiune, Icnd sugestiuni lumii strine.
- Dr. N. Lupu a Iost vizitat n Capital, n ziua de 28 septembrie
1942 de unii amici politici i a declarat c este proIund aIectat de
tirile ce i s-au adus la cunotin cu privire la ultimele deportri de
evrei din Bucureti i din ar, de care domnul mareal probabil nu
tie. Dr. Lupu a Icut cunoscut c va depune toate eforturile spre a fi
primit de domnul mareal Antonescu i a face un demers pentru
ncetarea deportrilor i examinarea condiiunilor n care s-au executat
pn acum deportrile din Bucureti i Vechiul Regat.
- La 14 septembrie 1942, Ion Mihalache a dezaprobat msurile
de deportare luate mpotriva evreilor, pe considerentul c dup
164
informaiunile sale, aceste msuri au Iost luate la sugestia unor cercuri
externe, Iiind .streine de tradiiile de omenie ale poporului nostru.
Din cercurile liberalilor.
- Constantin I. C. Brtianu, cu prilejul unui Consiliu de
Administraie la Banca Romneasc, de la 23 septembrie 1942, a
artat amicilor si politici c este inexact versiunea rspndit de
maniti c n-ar vrea s ia atitudine mpotriva deportrilor i a
regimului aplicat evreilor i c ntr-un memoriu trecut a pus domnului
mareal Antonescu problema evreiasc sub aspect umanitar,
economic, din punct de vedere al ordinii publice i sociale, ct i din
punctul de vedere al politicii externe.
.Acest memoriu a adugat Dinu Brtianu n-a avut efect. De
altIel am impresia c se Iac tot Ielul de lucruri, Ir ca marealul s
aib cunotin.
- La 25 septembrie 1942 a declarat:
.Deportarea evreilor continu sub diIerite pretexte ce gsesc noi
vinovai, care sunt expediai. Aceste orori, care constituie o palm pe
obrazul rii, sunt cu att mai revolttoare cu ct, Ir nici o vin, sunt
trimii la moarte btrni, Iemei i copii. Am unele informaii c
msurile acestea provin din sugestiuni externe, Iiindc vor s elimine
orice concuren evreiasc din Romnia, ndeosebi din Ardeal i
Banat. Am spus-o i o repet pe ct de paradoxal poate prea:
chestiunea evreiasc este o chestiune romneasc i nc din cele mai
importante.
- ntr-un alt conciliabul de la Banca Romneasc din 7
octombrie 1942, vorbind de chestiunea evreiasc, Dinu Brtianu a
artat c Maniu a rmas cu impresiunea c a reuit s Iurnizeze
argumente care s Iac pe domnul mareal Antonescu s reflecteze i
mai atent asupra msurilor pe care le poate avea deportarea:
.Am avut n proiect un nou memoriu n chestia evreiasc, dar
fa de atitudinea domnului mareal Antonescu exprimat prin
rezoluia pus pe memoriul anterior, mi este imposibil s mai Iac
vreun demers. Interveniunile mele n-au avut nici o urmare, eu mi-am
Icut datoria, iar viitorul va decide cine a avut dreptate.
C. Persoane strine.
nc din iulie 1942 se discuta n cercurile evreilor tirea c n
urma ordinelor date de Nuniul Papal, monseniorul Andrea Cassulo,
165
la parohiile catolice din ar se oIiciaz, n Iiecare miercuri, o sluib
special pentru evreii deportai n Transnistria.
La aceste servicii religioase au fost invitai s ia parte toi evreii,
indiIerent dac sunt botezai sau nu.
Rapoarte detailate privind msurile guvernului i starea acestor
evrei au fost trimise la Roma.
La 13 octombrie 1942, sistarea evacurilor este pus n legtur
cu vizita la Roma a monseniorului Andrea Cassulo, care a fost
precedat de chemarea la Vatican a secretarului arhiepiscopului din
Bucureti.
Aceste vizite au Iost puse apoi n legtur cu vizita lui Miron
Taylor, trimisul special al preedintelui Roosevelt, care a avut o
misiune special la Vatican.
Tot Andrea Cassulo, se spunea, la 16 Iebruarie 1943, c ar Ii
intervenit ca s nu se mai realizeze proiectul n baza cruia evreii
botezai ar fi fost evacuai n Transnistria, unde ar Ii urmat s ocupe
eventual chiar funcii publice.
La 13 mai 1943, se afirma n cercurile evreieti din Capital c
vizita monseniorului Andrea Cassulo n Bucovina i Transnistria ar fi
avut ca scop suplimentar facerea unei anchete asupra populaiei
evreieti spre a putea da astfel Secretarului de Stat al Vaticanului
informaii precise privind situaia evreilor din Rsritul Europei.
Cercurile apropiate Legaiei Franceze i Elveiene colporteaz
zvonul c Andrea Cassulo a distribuit personal evreilor din
Transnistria diferite ajutoare n bani.
D. Demers comun pentru Filderman.
Pe la nceputul lunii iunie 1943, dr. Lupu agita printre naional-
rniti, ideea unui demers comun cu liberalii spre a se solicita un act
de clemen pentru Filderman, n sensul comutrii pedepsei ntr-o
msur temporar. La acest punct de vedere au aderat Maniu i Mihai
Popovici, iar de la liberali, dr. Angelescu s-a pronunat pentru un
demers comun al celor dou grupuri n Iavoarea lui Filderman.
E. Noi propuneri de readucere a evreilor din Transnistria.
Apropiindu-se frontul n Est, temndu-se de unele msuri
represive ce ar putea fi luate de aliaii notri contra evreilor deportai,
cercurile conductoare evreieti s-au gndit s Iormuleze unele
doleane n legtur cu situaia acestora.
166
n acest scop, dr. W. Filderman, n acord cu Centrala Evreilor, a
ntocmit un memoriu n care arat c sunt anumite categorii de evrei
care au fost deportai peste inteniunile guvernului i care prin urmare,
ar putea fi readui n tar, precum i Iaptul c, din cei deportai mai
supravieuind circa 70.000 evrei, cei rmai ar putea fi iertai, mai cu
seam c maioritatea sunt Iemei i copii.
Arhivele Statului Bucureti, Fond P.C.M. Cabinet, dosar 163/40, filele 87-
93. [n Lya Benjamin, Evreii din Romnia ntre anii 19401944, vol. 2.
Problema evreiasc in stenogramele Consiliului ae Minitri. Prefa: Acad.
Prof. dr. Nicolae Cajal. Bucureti, Editura Hasefer, 1996, (F.C.E.R., Centrul
pentru Studiul Istoriei Evreilor din Romnia. Izvoare i mrturii), pp. 535-
541].
1944, 11-12 mai. Scrisoarea lui C. Titel Petrescu
*
ctre Primul
Ministru pentru a permite evacuare
**
evreilor din capital din
calea bombardamentelor
*
Titel Petrescu Liderul Partidului Social-Democrat din Romnia.
**
.Universul, 14.05.1944. EVACURILE
Organizarea evacurii copiilor din Capital pentru a-i feri de bombardamente este o
msur neleapt, care trebue s Iie spriiinit prin toate miiloacele i care trebue s se
resIrng mai ales n rndurile Iamiliilor mpovrate de nevoi. S-a prevzut deocamdat
evacuarea a zece mii de copii ntre 5-14 ani. Este o ciIr important care, odat acest prim lot
plasat, ar putea Ii mrit. Desigur desprirea prinilor de copiii lor este, sufleteste vorbind,
grea, dar nlturarea primeidiei bombardamentelor pentru aceste nevinovate viei trebue s
primeze fa de orice alte consideraiuni. Asigurarea ce se d c ngriiirea copiilor va Ii
printeasc, din toate punctele de vedere, trebue s nlture griia Iireasc a prinilor i, Ir
ezitare, aceast msur s gseasc cea mai larg nelegere.
Problema evacurilor trebue ns privit sub toate aspectele ei.
n primul rnd, trebue s se recunoasc, chiar de ctre autoriti, c o ct mai proIund
decongestionare a Capitalei nu poate Ii dect bineIctoare n aceste momente. Noi am mai
scris n acest privin i am artat necesitatea de a se Iace toate nlesnirile pentru ca toi acei
care vor i cari pot pleca s nu mai ntrzie.
Struim din nou asupra acestei recomandri, cu certitudinea c simpliIicarea la
maximum a Iormalitilor va nltura multe greuti i va aduce linistea suIleteasc n multe
familii.
S-a Icut n ultimul timp experiena cu Iixarea numai a unor anumite localiti unde i
este ngduit populaiei Capitalei s se reIugieze i s-a dovedit c aceast hotrre, care si are
desigur o justificare, este totusi n practic Ioarte greu de aplicat azi, cnd numrul celor ce se
reIugiaz i al celor ce doresc s-o Iac i nu pot nc a crescut considerabil i continu s
creasc. Noi credem c evacurile s-ar face mult mai usor dect s-ar lsa celor ce vor s plece
libertatea alegerii locului de refugiu. Grija pe care o are fiecare de a-i asigura un adpost i
de a Ii prevztor n ce priveste alimentaia va usura n mare parte obligaiile administrative.
Fireste, sunt i regiuni legate de interese militare, n care aglomerrile nu pot Ii ngduite dar,
167
11-12 mai 1944
DOMNULE PRIM-MINISTRU
Ca purttor de cuvnt al Partidului Social-Democrat din
Romnia, pn la ntrzierea Iiinrii partidelor, organizaie care n
mod nendoielnic i va relua locul n via politic normalizat a
rii, m gsesc dator a v atrage luarea aminte asupra urmtoarelor:
1) Muncitorimea suIer acum, mai mult dect toate celelalte
categorii sociale de pe urma grelelor bombardamente aeriene. Lipsa de
adposturi ndestultoare, spaioase i rezistente, i primejduiete
viaa, att n locurile de munc precum i n locuinele mizere i
mrginae, dup cum rezult din statisticile sinistrailor. Creierea
urgent a numeroase adposturi, sistematic organizate se impune ca
mijloc de salvare a muncitorimii primejduite aceasta cu orice
sacriIiciu bnesc din partea Statului.
2) Aceleai pricini cer organizarea serioas i tot att de urgent
a evacurii Iamiliilor, ca i a celor nevoiae n genere, din localitile
ameninate n cele mai ferite, precum i aiutorarea imediat i eIectiv
a sinistrailor.
3) ntruct social-democraia, ca de altfel partidele socialiste de
pretutindeni, nu apr numai viaa i interesele muncitorimii btinae
ci i pe ale tuturor conlocuitorilor de pe pmntul naional, Ir
deosebire de neam i religie, i ndeobte ale tuturor npstuiilor, v
rog s extindei, Domnule Prim Ministru, msurile aceste de
cu excepia acestora, mai mult libertate n alegerea locurilor de reIugiu va da, suntem siguri,
rezultate mulumitoare.
Un alt aspect al problemei evacurilor i asupra cruia insistm cu deosebire este
acela al omeniei fa de toat lumea. Primeidia morii amenin n timpul bombardamentelor
pe toi locuitorii deopotriv. Moartea prin atacul aerian nu si alege victimele nici dup vrsta
lor, nici dup proIesia lor, nici dup originea lor etnic, nici dup religia sau naionalitatea lor.
Ea secer tot ce vieueste n calea ei. i nimeni nu are dreptul moral s oIere morii victime
considerate ca predestinate. Acest tragic drept l are numai destinul Iiecruia dintre noi, destin
care nu st n mna noastr. S-au petrecut n cursul acestui rzboi att orori inutile, de care i
va fi, ntr-o zi, rusine omenirii, nct nu trebue s se mai ncarce istoria ei, cu absurditi cari
sIideaz cele mai elementare sentimente umane. Omenia Ia de toat lumea, indiIerent de
ras, de origine sau de religie, indiferent de situaie social sau proIesional, este singura
chezsie a meninerii nobleii sufletesti de care va fi atta nevoie mine, cnd societatea
uman va trebui s-i gseasc echilibrul moral prin apropierea ntre oameni i nelegerea
ntre popoare. Egalitatea n faa primeidiei implic egalitatea n Iaa dreptului de aprare a
vieii i, n aceste momente, nici o dispoziie, nici o msur nu trebue s pue pecetea cruzimei
i a lipsei de omenie pe reputaia unui popor.
168
proteguire i asupra populaiei evreieti, att n ceea ce privete
permiterea evacurii n aIara centurei Capitalei, precum i ajutorarea
sinistrailor ntocmai ca pentru btinai. Toi sunt deopotriv victime:
toi aduc o deopotriv iertI a vieei n mpreiurrile pe care le
strbatem. Cu toii aparinem aceleiai specii umane.
V mai cerem, de asemenea, Domnule Prim-Ministru, ca toate
acele msuri excepionale care primejduiesc existena populaiei
evreieti n apropierea zonelor de lupt, precum i orice msuri
excepionale mpotriva acestei populaii s nu se produc pentru nsui
prestigiul naiunii noastre.
Aceste deziderate nu sunt expresia numai a unor convingeri
personale, ci sunt i acelea ale ntregei muncitorimi romne.
Primii, Domnule Prim-Ministru, asigurarea deosebitei noastre
consideraiuni.
C. Titel Petrescu
[Universul, 15. 5.1944; Documents Concerning the Fate of Romanian Jewry
during the Holocaust (1986, 12 vol.) editor Jean Ancel, vol. VIII, p. 49]
x N FAA PRIMEJDIEI
de Mircea Damian
n dou rnduri am ridicat problema evacurii din Capital, a
persoanelor care nu au de ndeplinit o misiune i care n general nu
prea au ce Iace. Adic a persoanelor care nu sunt necesare aprrii i
nu au un rol n angrenajul economic. Ne gndeam n deosebi la femei,
la copii i la oameni mai n vrst, precum i la aceia care ncurc
lucrurile i aglomereaz adposturile Ioarte din vreme.
Pe ziua de eri, ministerul afacerilor interne a venit cu un
comunicat n sensul acesta. Ceea ce dovedete odat mai mult rolul
presei, cu deosebire n timpuri grele cnd are datoria s oglindeasc
nevoile publicului, i s Iac astIel legtura cu organele conductoare.
n mpreiurrile de astzi mai cu seam, trebuie pus la adpost viaa
Iiecruia, Icndu-se tot ce este cu putin ca Iormalitile de evacuare
s Iie simpliIicate. Iar acolo unde este cazul, s se procedeze la
evacuri Iorate.
169
Problema are ns aspecte multiple, i e foarte necesar ca la
temelia ei s Iie aezat sentimentul unei largi umaniti. Cci e prea
mare primeidia, ca s mai suporte doctrine i interpretri dincolo de
ceea ce nseamn omenie. Orict o Ii de banal dictonul dup care
suntem cu toii egali n faa morii, ei capt astzi puterea unui
tragice actualiti. Cci Iorma sub care ne amenin astzi moartea,
este att de deosebit i att de crncen, nct nu ai timp s vezi cine
este lng tine, nu ai vreme s iudeci pe cine trebue s ocroteti i pe
cine trebue s aiui, deoarece primeidia este deopotriv de
amenintoare pentru toat lumea.
Pericolul acesta care coboar din nevzut i cade tot aa,
mprtie deopotriv moartea i rutina, indiIerent de clas social, de
vrst, de origine etnic sau de ras. Un om btrn, o Iemeie sau un
copil, nu sunt altceva n mpreiurarea aceasta, dect ceea ce reprezint:
adic nite fiine Ir aprare, terorizai de aceeai idee, obsedai de
acelai gnd. n clipa aceea, nu te mai gndeti la originea ta etnic,
nici la acela a vecinului tu, ci cu toii suntem prad aceleiai spasme,
toate sentimentele se topesc ntrùnul singur, mare, cuprinztor,
universal; cu toii ne aplecm n Iaa unui singur destin, care ne
solidarizeaz aa cum numai spaima de-o moarte nprasnic poate sò
Iac.
Iat aadar aspectul cel nou al problemei. Sufletul nostru,
structura noastr, tradiia noastr mpletit din nelegere i omenie, nu
poate s rmie insensibil Ia de tot ceeace este suIerin lng
suferina noastr. mpreiurrile sunt att de grele i tot ce ne amenin
de sus, este att de nspimnttor, nct nu trebuie s vedem ntr-un
copil altceva dect un copil, o femee nu este dect o femee, iar un om
btrn este un neputincios dincolo de orice consideraiuni de ras, de
origine etnic, al..... deci pui la adpost.
Suferina apropie i contopete. Ea solidarizeaz suIletele n
dispreul altor sentimente, care par Ioarte mrunte Ia de ceea ce se
ridic, n Iaa primeidiei, din adncurile neptrunse ale Iiinei noastre,
n Iond att de slab i neputincioas. Uneori totul e neputincios i
slab, aIar de sentimentul omeniei, care depete i pericolul i
moartea pentruc e pur i pentruc e venic.
[Ecoul, 15.05.1944; Documents Concerning the Fate of Romanian
Jewry during the Holocaust (1986, 12 vol.) editor Jean Ancel, vol.
VIII, p. 55]
170
Nota dr. W. Filderman despre ntrevederile sale cu Iuliu
Maniu i Mihai Popovici
*
. (1 iunie 1944)
n dup amiaza de 31 Mai ateptnd s Iiu primit de D-l Iuliu
Maniu, l-am ntlnit pe Domnul Mihai Popovici.
Ne-am retras ntrò camer: mi-a imputat c-l ocolesc.
Am discutat chestia refugiailor evrei din Ungaria i am
prezentat notele ce voiam s dau Domnului Maniu. Mi-a spus c
este n totul de acord i mà rugat s-l informez i pe Domnul Maniu.
Am intrat la Domnul Maniu, cruia i-am predat memoriile
rugndu-l s le citeasc i s-mi fixeze ntlnire pe a doua zi.
Azi mi-a spus c notele sunt Ioarte abil redactate i c pe baza
lor a i Icut intervenii la Guvern.
Holocaust (1986, 12 vol.) editor Jean Ancel, vol. VIII, p. 66]
Petre Ghia
**
, fost deputat liberal, fost ef al grupului ,,H
din Partidul Liberal.
....mi aduc aminte c n timpul regimului marealului Ion
Antonescu ngrozit de deportrile evreilor n Transnistria i de
planurile ce se Iceau pentru deportarea la Auschwitz a evreilor din
Romnia, i-am spus ntr-o zi prietenului meu Petre Ghia c nimic nu
m-ar ingrozi mai mult dect s vd omorndu-mi-se copiii inaintea
ochilor. i, atunci, 1-am intrebat dac n ipoteza c s-ar proceda la
deportarea evreilor din Bucureti, mi-ar putea ascunde i crete copiii.
Mi-a rspuns Ir ezitare ca ,,o va Iace.
n 1942, Petre Ghia a fost mobilizat ca locotenent la Serviciul
de Pres al Armatei Romne, din Odessa, n timpul ocuprii
Transnistriei, unde a funcionat pn n vara anului 1943. Ne scria de
acolo destul de rar. La napoiere mi-a relatat c n cadrul nsrcinarilor
de pres a vizitat lagrele de deportai evrei din Transnistria, mpreun
*
Frunta al P.N..
**
Profesor universitar. Presedintele grupului .H din Partidul Liberal, dup uciderea de ctre
legionari a fostului lider, Victor Iamandi, ministru al Justiiei. A fost subsecretar de Stat la
Preedinia Consiliului de Minitri, i vicepreedintele ultimei Camere a Deputailor, pn n
1937, cnd Parlamentul a fost desfiinat de Regele Carol al II-lea, n momentul instaurrii
dictaturii regale.
171
cu eIul su, colonelul Enescu, i s-a ngrozit de cele vzute. n timpul
vizitei la lagrul de la Moghilev a ntlnit-o pe Sidi Thal, celebra
artist a teatrului idi. Lucra ca manichiurist ntr-o frizerie.
A intervenit imediat la comandantul garnizoanei pentru o buna
tratare i s-a obinut foarte curnd eliberarea ei. La puin timp,
ntorcndu-se la Odessa, a trimis marealului Ion Antonescu o
scrisoare cu coninut deosebit de ndrazne, n care i relata ororile
constatate n acele lagre, cerndu-i ca acestea s nceteze pentru a nu
se mpieta bunul renume de romn; altminteri, va veni o vreme cnd
un neam ntreg va plti Iaptele unor netrebnici. Coninutul scrisorii
mi l-a relatat dupa napoierea acas, spunndu-mi c potaul a fost un
sergent-furier, pictorul Vasile Ispir. Scrisoarea o semna Petre Ghea
ca fost deputat liberal, fost ef al grupului ,,H din Partidul Liberal. In
concluzie cerea s se Iac o ancheta.
Generalul Arama, eful poliiei militare din Transnistria, a
ntreprins o anchet i a conIirmat strile din lagre relatate de Ghia.
Rspunderea pentru aceast grav situaie o avea generalul Schwab
un general romn, de origine sas, antisemit notoriu care mi-a spus
Ghia ar fi primit aspre observaiuni. ntre timp prietenul meu a fost
demobilizat i a revenit in Bucureti, la conducerea Societii
,,Clujana, unde eu funcionam ca secretar. Generalul Schwab,
informndu-se asupra sursei acelei anchete i aIlnd c a Iost
provocat de Ghia, a araniat sa i se trimeat un ordin de mobilizare,
pentru a fi trimis pe frontul din Crimeia. Ordinul urma s Iie executat
prin Comenduirea Pieii Bucureti. La prezentarea unui plutonier la
Societatea ,,Clujana, n str. Bacani 1, cu ordinul respectiv, Ghia
spre norocul sau nu se afla acolo. Plutonierul mi s-a adresat mie ca
secretar. Cerndu-i s lase ordinul, a reIuzat, spunnd c ,,el trebuie
s-l insoeasc i a spus ca va reveni. Fata de aceast neobinuit
forma de mobilizare a unui locotenent, Ghia a sezizat ca e ceva
suspect i s-a ascuns. n acelai timp a solicitat o audien la primul
ministru, Mihai Antonescu cu care fusese coleg de facultate. n
decembrie 1943 a fost primit n audien, ntr-un mod deosebit de
curtenitor i, printr-o adres dictat, scris i semnat n Iaa lui -a
cerut ministrului de razboi, generalul Emil Pantazi, s ordone
demobilizarea lui Ghia. Cu acest prilei, generalul Pantazi l-a
cunoscut personal pe Ghia i a ordonat demobilizarea. Ca urmare, n
ziua de 30 decembrie 1943, Ghia a primit ordinul de demobilizare.
Am srbtorit evenimentul odata cu revelionul anului 1943/1944, la
172
mine acas, in cerc restrns: Petre Ghia cu soia sa, Adina, eu cu
soia, mama mea i o vecin din bloc, prietena comun, Beatrice
Landau.
Copiii mei, n vrst de 3 i 8 ani, s-au culcat devreme. Bucuria
acestei srbtori a Iost deplin, semniIicnd salvarea sa de la moarte
sigur. Aceast sear petrecut mpreun marca i strnsa prietenie ce
se stabilise ntre noi. Aceast prietenie s-a evideniat n continuare. n
primvara anului 1943 au nceput masivele bombardamente americane
asupra Bucuretiului; primul, la 4 Aprilie 1944, n care a fost ucis i
talentatul artist comic Ion Vasilache. Din celebrul cuplu Stroe i
Vasilache, bombardament care a ngrozit populaia Capitalei. Oamenii
au nceput s caute locuri de dispersare n provincie i n jurul
Capitalei. locuri presupus a fi ferite de aceste bombardamente.
Sectorul Colentina-Afumai era un loc considerat ca fiind ferit
de bombardamente. La solicitarea mea de a m reIugia cu Iamilia n
jurul fermei lui Petre Ghia, el a intervenit la unchiul su, proI. Bica
Petrescu fratele mamei sale care avea o mic livad de caii i
viini lng Ierma lui Miu Ghiata, ca s ne construim acolo o caban.
n nelegere cu fratele meu, inginerul Aurel Saxone, am construit o
caban din lemn, Iormat din trei camere, suIragerie i pridvor. Acolo
ne-am mutat: eu cu soia i copiii; fratele meu cu soia sa Poldy
(nscut Rismont), cu Iiica lor Ariana: sora noastr Rosalie cu soul ei
Jules (Iulian) Grebu i fiul lor Devis. Am luat cu noi i pe buctareasa
noastr Anus, cu prietenul ei Iancu Segerceanu. Am locuit n aceast
caban de lemn pn la 2 Septembrie 1944, cteva zile dup
prabuirea regimului antonescian (23 august 1944) i a doua zi dup
intrarea trupelor sovietice n Capital (1 septembrie 1944).
Influenai de refugiul nostru, o mulime de evrei i-au construit
cabane n jurul fermei lui Petre Ghia, n zona comunei Voluntari. La
ferma lui Petre Ghia, la parterul conacului, s-a refugiat ministrul de
rzboi, generalul Emil Pantazi, pe care l-a cunoscut cu prilejul
demobilizrii menionate mai sus i care locuia acolo cu prietena sa
Mia Frcanu (sora avocatului Mihail Frcanu, azi refugiat n
Germania de Vest). Soia lui Pantazi s-a dispersat n alt parte. La
unul dintre dispersal, Alexandru Nuta (Nathansohn), care era
comunist, a locuit un timp i Lucreiu Ptrcanu, viitorul ministru de
justiie, cu soia sa. La conacul fermei aparinnd lui Miu Ghiata,
vecin cu Petre, s-a dispersat ministrul de Interne, generalul Gh. Piki-
173
Vasiliu. Din aceast cauz, ambele Ierme erau nconiurate i pzite cu
pichete de soldai narmai.
ntr-una din zilele lui iunie 1944, un maior de siguran militar,
vizitnd regiunea i constatnd puzderia de evrei din jurul fer-melor
unde locuiau cei doi minitri antonescieni, a considerat din
antisemitism c prezena acestora pune n pericol securitatea mini-
trilor i a ordonat desfiinarea cabanelor i evacuarea tuturor evreilor
pn a doua zi, la orele 10 dimineaa. Ordinul a fost transmis n
aceeai sear, la orele 10, prin eful Postului de jandarmi din comuna
Voluntari. Nelinitea printre cei vizai era destul de mare, data fiind
intensitatea i frecvena bombardamentelor aeriene executate de
americani asupra Capitalei. n acel moment eu m aIlam la Bucureti
i, sesizat telefonic de soia mea, 1-am contactat la telefon pe Petre
Ghia, relatndu-i gravitatea situaiei pentru toat lumea i, totodat,
pentru noi. n aceeai perioada Societatea ,,Clujana i dispersase
magazinul n nite dependine ale fermei lui Ghia i, dac ordinul
s-ar Ii executat, ar Ii Iost imposibil activitatea mea la ntreprindere.
Petre Ghia l-a ateptat pe generalul Pantazi pe terasa conacului, pn
la orele 12 noaptea. La sosirea acestuia, a reclamat msura luat,
evideniind inumanitatea ei i artnd c pericolele planeaz asupra
tururor. Generalul Pantazi, care nu cunotea acel ordin de evacuare al
evreilor, a chemat pe ordonana sa un plutonier i i-a dispus c
mpreun cu eIul postului de iandarmi Voluntari s comunice tururor
dispersailor din regiune c: ,,din ordinul su, la intervenia d-lui Petre
Ghia, toat lumea rmne pe loc. Ordinul a fost comunicat tuturor
pn la ora 3 noaptea i, astfel prin atitudinea lui Ghia linitea
suIleteasc i sigurana a Iost redat acelor evrei, n timpuri Ioarte
grele, cnd nimeni nu ndrznea s ridice vreun deget n aprarea lor.
Gestul lui Ghia a Iost de mare curai. Am avut nca un motiv s-l
preuiesc. Prietenia dintre noi a cptat o nou dimensiune.
|.Din nou despre prietenul Petre Ghia, pp. 27-31, n Valentin Saxone,
Sperane n ntuneric. Memorii, Editura Viitorul Romnesc, Bucureti, 2004]
174
VIII. Solidaritate n lumea culturii
1. Scriitorii
ntre decretele-lege din anii celui de-al Doilea Rzboi Mondial,
s-a aIlat unul privind excluderea din librriile, bibliotecile,
anticariatele, cminele culturale etc. ale rii, a tuturor operelor scrise
de autori evrei. O list
*
oIicial de scriitori evrei interzii, emis n
*
Lista interzicea scrierile tuturor literailor, publicistilor i celor cu lucrri din orice domeniu,
de origine evreiasc. Nominalizrile erau Icute n termenii de mai ios:
ADERCA FLORIN-POPOV = FROIM ZEILIC; AVRAM ADERCU = EDELSTEIN
FROITE, prini Avram Adercu i Dobrisei Adercu, nscut: Puieti-Tutova, 13 martie 1891;
AVRAM AXELRAD AXELRAD AVRAM, prini: Leon Axelrad i Hana Reisa, nscut:
Brlad, 26 Iebruarie 1879: BALTAZAR CAMIL LEIBU GOLDSTEIN, prini: Golda
Goldstein, nscut: Focani, 25 august 1902: BNUS MARIA EDEL, prini: Max Bnu,
nscut: Bucureti, 28 martie 1914: BIRNBERG ISIDOR, prini: Iancu Birnberg i Biba
Birnberg, nscut: Tg. Ocna, 30 ianuarie 1887: BONCIU H. BENIAMIN HAIMOVICI,
prini: Carol Haimovici i Ghizela Haimovici, nscut: Iai, 19 mai 1883: CLUGRU ION
= BUIUM sin STRUL-LEIBA CROITORU, prini: Strul sin Leiba Croitoru i ipa, nscut:
Dorohoi, 14 Iebruarie 1902: CMPEANU MARCU dr. SCHNFELD, nscut: Bucureti,
1872: CARP H., prini: Mihel i Leia Hoisie (Carp), nscut: Hrlu-Botoani, 24 ianuarie
1869: CASSVAN PAS SARINA CASSVAN SARA, prini: Lazr Casvan i Janeta Alter
Con, nscut: Bacu, 4 ianuarie 1894: DAN SERGIU ISIDOR ROTMAN, prini: Simon i
Ghizela Rotman, nscut: P. Neam, 29 decembrie 1903; DOMINIC A. = REICHMAN
AVRAM, prini: David Reichman i Ethy Erille, nscut: Bucureti, 1 decembrie 1889;
DORIAN EMIL ISIDOR LUSTIG, nscut: Bucureti, 3 februarie 1891; FUNDOIANU B. =
BENJAMIN, prini: Isac Wecsler i Aldea Wecsler, nscut: Iai, 15 noiembrie 1898;
FURTUN ENRIK HEINRICH PECHELMAN, prini: David i Clara Pechelman, nscut:
Botoani, 30 mai 1881: GIORDANI LAZREANU BARBU AVRAM LEIZEROVICI,
prini: Herscu i Ita Leizerovici, nscut: Botoani, 5 octombrie 1881; LUCA B. = AL
AVRAM BERNSTEIN, prini: Avram Bernstein i Rozale A. Bernstein; LUDO I. =
IACOVITZ, nscut: Iai, noiembrie 1894: MASSOF HENRY IONEL IOSEPH, prini:
Henry Massoff i Rachela Adania, nscut: Bucureti, 4 iunie 1904; MILLIAN MAXIMIN =
GRIMBERG PASCU-MENDEL, prini: Pascu Grimberg i Liba Burch, nscut Ploieti,
1 septembrie 1885: MIRCU MARIUS ISDRAIL MARCUS, prini: Alter i Sima Herscu
Marcu, nscut: Bacu, 9 iunie 1909: MONDA VIRGILIU MOSCOVICI ZEILIC, prini:
Zeilic Moscovici i Ghizela Brustein, nscut: Ploieti, 23 decembrie1898; NEMEANU
BARBU BENJAMIN DEUTSCH, nscut: Clrai-Ialomia, octombrie 1887; PELTZ IIC
ISAC NATHAN PELTZ, prini: Nathan Peltz i Esra Rotenberg, nscut: Bucureti 12
februarie 1899; PRIBEAGU ION = IIC PALICU, prini: Nesinu i Malca Palicu, nscut:
Buzu, 7 noiembrie 1890: RCCIUN ISAIA ISAIA BENIAMIN NACHT, prini:
Beniamin i Zelda Nacht, nscut: Rcciuni, Bacu, 22 septembrie 1900: RELGIS EUGEN
175
anii '40 a fost afiat mai peste tot
1
. Chiar i autori ai unor lucrri
tiinifice, tehnice, medicale, care nu apar menionai expres n aceast
list i-au vzut opera de o via izgonit din pantheonul cultural al
rii iar ei, exclui din nvmnt, cercetare, producie. Motivul era
originea lor evreiasc.
Cu att mai important, gestul unor colegi romni .a. de a se
opune imensei campanii de excludere a creatorilor evrei din contiina
elevilor i studenilor, a tuturor celor interesai de cultur. Or, scopul
antisemiilor era de a inculca n contiina public Iaptul c evreii, fie
c sunt de o sterilitate spiritual absolut, Iie c, prin scrierile lor,
.otrvesc suIletul neamului romnesc. La antipod, se aflau acei
scriitori democrai care i n acele vremuri i afirmau respectul lor
fa de valori, dnd dovad de o solidaritate intelectual demn de tot
respectul. Dm exemplu n cele ce urmeaz de un strlucit act de curai
al unui intelectual proeminent ne referim la George Clinescu aici
care n plin dezm legionaro-antonescian d la iveal o monumental
Istorie a literaturii romne n care sunt reamintii i analizai
aproape toi scriitorii evrei de limb romn. AstIel, n capitolul de
ntemeiere a prozei este evideniat imediat dup Anton Pann,
filosoful popular evreu Cilibi Moise. Din epoca domnitorului Cuza
sunt evocai civa poei minori, iar din epoca domnitorului Carol i la
capitolul Art cu tenden ample medalioane consacrate lui
C. Dobrogeanu-Gherea, Ronetti-Roman, A. Steuerman, Giordano .a.
Trecnd pragul noului secol, al XX-lea, este amplu caracterizat
H. Sanielevici, dup care Ion Trivale, Al. George .a. La grupul Vieii
Romneti este evideniat Alice Clugru, iar la grupul simbolitilor,
Mihai Cruceanu, Barbu Nemeanu, D. Iacobescu .a. Horia Furtun i
EISIG SIEGLER, prini: David Sloim Siegler i SiIra Brana, nscut: Iai, 2 martie 1895;
RONETTI ROMAN MOISE ROMANU, nscut: Hera-Dorohoi, 1851, mort Iasi 1908;
ROSEN TEODOR, nscut: Odessa, noiembrie 1891; SEBASTIAN MIHA1L = IOSEF
MENDEL HECHTER, prini: Mendel i Clara Hechter, nscut: Brila, 8 octombrie 1907:
STEVERMAN AVRAM IANCU RODION, prini: Iancu i Clara Steuerman, nscut: Iai,
30 noiembrie 1872; TAILLER EMILIA, nscut: Iai, 15 august 1887; TOMA A. =
SOLOMON LEIBU MOSCOVICI, prini: Leibu i Zalia Moscovici, nscut: Urziceni-
Ialomia, 11 Iebruarie 1875: TZARA TRISTAN ROZINSTOCH SAMUELI, prini: Philip
Rozinstoch i Emilia, nscut: Moineti-Bacu, 17 aprilie 1896; TUDOR ANDREI = ANDREI
HEINRICH RAIBER, prini: Heinrich Raiber i Roza Raiber, nscut: Brila, 13 august
1907: VERO LEON LEIB VECSLER, prini: Oisie Vecsler i Seinda Vecsler, nscut: Iai,
20 iunie 1882; VORONCA ILARIE = EDUARD ISIDOR MARCUS, prini: Isidor i Cecilia
Marcus, nscut: Brila, 17 decembrie 1903: URMUZ AVRAM LEIBA ESRA-ZISSU,
prini: Pincu Esra i Hendei Leia Zissu.
176
G. Ranetti sunt plasai la Literatura eclectic, iar n grupul masiv
intitulat Romancierii (1920-1930) sunt analizai pe larg F. Aderca,
I. Peltz, Ury Benador, Ion Clugru, I. Ludo, Sergiu Dan. Virgiliu
Moscovici-Monda este ncadrat la Moderniti (momentul 1919), iar
printre Intimitii momentului 1920, Emil Dorian. Acelai Emil
Dorian care n al su Jurnal (1937-1944) scrie:
Sergiu Dan, care a fost la mine ca pacient, mi-a oferit n
prealabil o or ae mrturisiri i uete...ntre alte multe momente din
lagrul in care a fost nchis i printre numeroasele lui revolte
mpotriva celor ce s-au fcut cu evreii (are ptimiri personale). mi-a
spus c ministrul Petrovici i-a insrcinat pe erban Cioculescu i
Vladimir Streinu s scrie o Istorie a literaturii romne, pe semne
pentru a anihila influena crii. atat ae aisputate. a lui Clinescu.
Condiia expres anticipativ pentru noua lucrare este ins
eliminarea total a scriitorilor evrei.
Din respectiva relatare putem deduce ct de curajos a fost
George Clinescu, care n rsprul unor asemenea indicaii, nu s-a
abtut de la hotrrea lui de a-i include cu orice pre i pe scriitorii
evrei. Mai mult chiar, ntr-un adaos adus la redacie n martie 1941,
mai sunt inclui civa evrei.
Astfel, n ediia deIinitivat la Iinele lui aprilie 1941, ca i n
studii publicate ulterior, au Iost adugai sub genericul
Autohtonizarea simbolismului, B. Fundoianu i Ilarie Voronca, iar
la Dadaiti, suprarealiti, hermetici (momentul 1928), Tristan Tzara,
H. Bonciu, Al. Robot, Andrei Tudor .a.
ncadrai la Alte orientri sunt: Tudor Vianu, Pavel Dan, Petru
Bellu, Maria Banu, Reymonde Han, Sanda Movil, Sidonia
Drguanu, tefan Baciu .a.
Noua generaie (momentul 1933) nu-i omite pe: Mihail
Sebastian, M. Blecher, Ieronim erbu.
Monumentala Istorie a literaturii romne de la origini pn
n prezent, oper n 948 de pagini Iormat in quatro reprezenta la data
apariiei nu numai singura istorie literar de viziune critic, estetic a
fenomenului literar romnesc, dar i cea mai ntins i mai
documentat prezentare a lui.
Aadar, dac de sub tiparniele regimului antonescian au aprut
acea ordonan i acele liste care izgoneau din patrimoniul literaturii
romne condeie evreo-romne, dedicate rii lor de origine, n
grandioasa istorie clinescian a literaturii aproape toate aceste nume
177
au fost reaezate la locul cuvenit, ntr-o original list de valori
autentice. Dac penibila list oIicial, tiprit n cteva zeci de mii de
exemplare, a Iost trimis tuturor instituiilor i persoanelor supuse
unui astfel de bombardament ideologic cu eIect trector,
monumentala lucrare clinescian i-a dovedit nrurirea asupra
multor generaii de studioi i intelectuali. S-ar putea spune c ntr-un
anumit Iel, acea .list neagr este totui interesant ca document
pentru anii dominai de Iascism, dezvluind mentalitatea
.voluntarist i candoarea, n ntregime blamabil, a dictaturilor
care-i nchipuie c scriitorul valabil poate Ii eliminat dintr-o
literatur printr-o hotrre a oIicialitilor sau un decret venit de sus.
i totui, aceast eliminare a privat n toi anii rzboiului un contact
nemijlocit cu opere ale scriitorilor evrei produse pe lungimea unui
secol ntreg.
Atitudinea apreciativ a unor scriitori democrai fa de creatorii
evrei fa de evrei n general nu se reduce doar la cea menionat,
cu reIerire la G. Clinescu, dei acest exemplu este dintre cele mai
concludente. Cci George Clinescu, n diIerite mpreiurri, sublinia,
ca de pild n aceeai Istorie a literaturii (ediia a II-a revzut i
adugit), c: .evreii, puini, printr-o proporie Iireasc, prezeni i la
noi ca n toate literaturile...Iac puntea de legtur ntre naional i
universal. O minte dreapt, care nu conIund problemele politice cu
lumea ideal a creaiei, nu poate s nu recunoasc contribuia lor... O
sum de filologi evrei (Moses Gaster, Lazr ineanu, A.I. Candrea i
nc alii), crora ar Ii regretabil s le tgduim contribuia la
propirea culturii... n literatur, ei sunt ntotdeauna inIormai,
colportori de lucrurile cele mai noi, anticlasiciti, moderniti, agitai
de probleme. Ei compenseaz ineria tradiiei i o Iac s se
revizuiasc.
De aceea, nu ni se pare surprinztoare atitudinea general i
consecvent a lui G. Clinescu fa de evrei i suferina lor, cnd peste
ani, n plin regim comunist, s-a dovedit printre puinii care ntr-un
roman al su (Scrinul negru) s cuprind o ampl descriere a
deportrii evreilor din Basarabia n anii '40'44. n condiiile n care
asupra acestui episod tragic din istoria evreilor, regimul decretase un
anumit tabu.
Dar, cum spuneam, cuvinte elogioase i de compasiune pentru
creatorii evrei, i pentru tot neamul lui Israel au exprimat i o seam
de ali scriitori: Mihail Sadoveanu (.n vremea guvernrii Antonescu,
178
m-am simit umilit i crud jignit ca romn de ororile care s-au
petrecut... Iaiul a fost dezonorat prin crimele mpotriva unei populaii
Ir aprare...), N. Tonitza (.Sunt Iilosemit Iiindc vd n elementul
evreiesc un stimulent i nu o primeidie), Agatha Brsescu (....cei mai
buni, mai ataai i mai devotai dintre prietenii mei au fost evrei. Ei
sunt sensibili la tot ce este Irumos, mre, nobil i sublim sensibil
decii fa de adevrata art.), Perpessicius (.I-am considerat cu
acelai ochi i pe poeii romni i pe poeii evrei.), Lucian Blaga (.O
contiin moral de cel mai nalt nivel este incompatibil cu
preiudecile.), George Enescu (.Arta nu cunoate distincii
rasiale.), Petre Andrei (.Ura e negativ... distruge valori.), E.
Lovinescu (.S ne plecm unul asupra altuia pentru a ne nelege;
pentru a ne bucura de umanitatea Iiecruia dintre noi.).
2. Oameni de teatru
Trebuie subliniat c un mare spriiin moral, uneori i material,
l-au primit artitii evrei din lumea teatrului, nu o dat i n ciuda
tuturor riscurilor, din partea a numeroi colegi romni. n urma
publicrii Decretului nr. 42181
2
, tot personalul evreiesc de la teatrele
naionale i particulare era exclus Ir nici o excepie. La .sesizrile
i ameninrile presei legionare, ca, de exemplu, ziarul .Porunca
vremii i fa de interesul Siguranei n privina colaborrii unor evrei
cu teatrele romneti, Direcia General a Teatrelor rspunde:
.Direcia General a fost informat pe cale particular c
la aiverse teatre ar lucra clanaestin evrei. fie ca traauctori. fie chiar
ca colaboratori. N-avem ins nici o posibilitate s verificm.
aeoarece conauctorii teatrelor respective tgauiesc.
Informaii de acest fel avem i noi. aar cercetrile intreprinse nu
le-au putut confirma i mai ales proba. ae vreme ce insi
conauctorii teatrelor. romani i ei. par s favorizeze pe evrei.
3
Constantin Tnase
4
a pltit n continuare salariile Iotilor
angajai evrei la teatrul Crbu (N. Stroe, surorile Henrietta i Fedora
Gamberta etc.), George Vraca
5
, preedintele Sindicatului actorilor, a
aprobat pentru actorii evrei (lucru strict interzis) o sum simbolic din
fondurile sindicatului, actorii Grigore Vasiliu Birlic
6
i Vasile
Vasilache
7
au intervenit pentru evreii din detaamente de munc
obligatorie, iar regizorul Sic Alexandrescu i-a salvat angajaii evrei
179
de munc obligatorie pentru c a cerut autoritilor propriul
detaament de munc al teatrului.
O serie de personaliti precum Mihai Ralea
8
, Pamfil eicaru
9
,
N. Vldoianu, Bzu Cantacuzino
10
i colegi precum Soare Z. Soare
11
,
Lucia Sturdza-Bulandra
12
, Lily i N. Carandino
13
, Constantin Tnase
i Vasile Vasilache s-au solidarizat
14
cu actorii evrei exclui din teatre
i au venit ostentativ la spectacolele de la teatrul evreiesc Baraeum.
Andrei Oetea ca director la Teatrul Naional din Iai, s-a
opus eliminrii actorilor evrei.
.Merit a Ii amintit, printre altele, reIuzul su de a concedia, n
1942, angajai de etnie evreiasc. Pretextnd c nu sunt salariai ai
statului, el i-a pstrat n poIida repetatelor insistene venite din partea
Iorurilor superioare.
15
Lucia Sturdza-Bulandra pstreaz n trupa sa de la teatrul
.Regina Maria o serie de artiti evrei precum actorii Maria Sandu sau
Al. Fini i primete chiar un avertisment public de la directorul
general al teatrelor i tierea subvenionrii bugetare a teatrului pentru
c a .adus n reprezentaie o artist evreic, n seara zilei de luni, 13
ianuarie |1941|, clcnd prin aceasta toate deciziunile i dispoziiile
Ministerului Educaiei Naionale, Cultelor i Artelor i ale Direciei
Generale a Teatrelor, privitoare la interdicia artitilor evrei pe scenele
teatrelor romneti.
16
Aceast interdicie nu a mpiedicat-o pe
doamna Lucia Sturdza-Bulandra s vin s vad i s susin evoluia
elevului su, Al. Fini, la Baraeum.
Constantin Tnase i Vasile Vasilache (colegul din cuplul de
revist Stroe i Vasilache) vin n special pentru N. Stroe, pe care
Tnase l aprecia n mod deosebit, iar prin el un public ntreg este
ncuraiat s Irecventeze acest teatru. N. Stroe i aducea aminte ntr-un
interviu din 1967: ,cu mare emoie de ecoul profund pe care l-a avut
gestul lui de a veni n sala Baraeum, ntr-o sear ain 1942. s asiste
la un spectacol. ...Pe Tnase l-a iubit tot publicul rii. S-a bucurat
i l-a aplaudat frenetic i publicul de la Baraeum, n seara aceea de
neuitat, cnd l-a vzut aprana in sal. ca un simplu spectator.
Minute n ir au inut aceste aplauze. Ele au nsemnat dragostea i
aprecierea unanim nu numai pentru un mare actor. ci i pentru un
om. un om in cea mai nobil accepiune a cuvantului.`
17
Dragostea publicului rmne constant, n ciuda interdiciilor i
pentru Stroe, care continu s ioace ca suIleur alturi de Vasilache,
sau s regizeze, pe ascuns, secia de comedii muzicale de la Crbu.
180
n memoriile sale
18
, Stroe povestete un episod din comedia muzical
Firfiric. unde eroul aIl c este trdat de iubit i are un dialog cu
propria lui contiin.
,Eu ascuns n cabina regizorului de culise spune Stroe eram
contiina lui i-i rspunaeam la microfon cana m intreba Firfiric.
Crezi c o s fie bine soro?
Eu sigur. nu fi trist Firfiric' Tu nu tii cntecul Roata morii
se nvrtete ac, ac, ac?
Spectatorii ain sal mi-au recunoscut vocea i au inceput s
aplauae. Imeaiat un inspector ae la Minister a urcat pe scen s afle
cine a vorbit, dar eu fugisem pe ua ain spate.`
19
Un episod aparte n istoria teatrului romnesc i un exemplu de
rezisten prin art este povestea piesei de teatru Steaua fr nume de
Mihail Sebastian, dar care pentru a putea vedea lumina rampei trebuia
s apar sub numele unui neevreu. Avocatul tefan Enescu i-a
asumat acest risc, recurgnd ns la un pseudonim (Victor Mincu),
care nu l absolvea de orice risc dac ar Ii Iost descoperit autorul real.
Mihail Sebastian care citise scenariul Stelei prietenilor si Nora
Piacentini i Mircea eptilici a primit din partea lor ncurajarea de a o
vedea terminat i iucat pe scen.
.Sfidnd toate ordonanele, toate interdiciile. ei hotraser
inc ain prima sear s monteze piesa lui Mihail Sebastian pe scena
teatrului ,Alhambra`.
n decembrie 1943 aup renunri. amanri. reveniri. piesa a
fost gata. Era momentul n care cineva trebuia s-o aepun la teatru.
Dar cine? Cine avea s-i asume. in iarna innegurat a lui 1943.
lansarea Stelei pe care legi ae pe pmant o sileau s-i ascuna
numele?
Primul om solicitat (aup o inaelung chibzuial aictat ae
nevoile conspirativitii) a fost Soare Z. Soare. airectorul ae scen al
Alhambrei.
...Victor Mincu alias tefan Enescu nu s-a mrginit numai
s ia piesa asupra sa. aar a i ...scris-o. El a copiat ,Steaua fr
nume` cuvant cu cuvant (inclusiv tersturile i corecturile) pentru ca
i caligrafia lui s fie o aovaa... Originalul a fost ars. Un sacrificiu
necesar ...
181
n seara premierei (1 martie 1944), Mihail Sebastian n-a fost la
teatru. ...Peste cateva zile aprea intr-un ziar. sub form ae ,ioc`. o
carte ae vizit anagramat. Cine este autorul ,Stelei fr nume?`
Dezlegarea: Mihail Sebastian. Peste o sptman ,Universul`
intreba aeschis. e ,Steaua fr nume` chiar atat ae romaneasc? i
se trgea ,alarma`. ,Nu cumva se aauce o iignire literaturii noastre
aramatice?`
20
.
Dar manevra a fost aeiucat. In aimineaa urmtoare. ziarul a
fost nevoit s publice o scrisoare ae rspuns. ,Piesa nu ascunae nici
un text strin. nici vreo persoan. Nu ,camufleaz` pe nimeni...
Victor Mincu a existat i exist. El este subsemnatul. Semnat. tefan
Enescu.
Avocatul apra cu propriul su nume dreptul la via al Stelei
fr nume...
21
3. Alte exemplificri
Un caz impresionant l reprezint cazul cunoscutului publicist
Carol Drimer
22
, mort n .trenul morii la Iai. A murit asIixiat, alturi
de alte sute de mbarcai, la 29 iunie 1941, n trenul .special cu
destinaia Clrai i fusese cobort, la 4 iulie 1941, la Roman (att
durase inIernala cltorie dintre aceste dou orae att de apropiate) i
zvrlit, mpreun cu ali evrei mori, n groapa comun spat acolo.
Ca n multe cazuri, chiar la un an dup eveniment, Iamilia nu avea
informaii despre cel disprut i ceea ce i s-a ntmplat. Soia lui,
Fanny C. Drimer, i scrie
23
principesei Martha Bibescu, influenta
prieten i corespondent a lui Drimer, n sperana c o intervenie
nalt ar putea s aiute dac acesta se aIla ntr-un lagr special.
Scriitorul S.C. Cristian, ntr-un capitol special din cartea sa
Patru ani de urgie. Notele unui evreu din Romnia, aprut n 1945,
detaliaz cazul Drimer, reacia i implicarea principesei Martha
Bibescu n ajutarea acestei familii n anul 1943.
.Am putut aprecia atunci iena i revolta Principesei pentru cele
comise la Iai. Principesa m-a autorizat s transmit condoleane dnei
Drimer, pe care inea s o aiute, sub orice Iorm va crede vduva.
Biata doamn Drimer avea, pe deasupra durerii uciderii soului
ei, alt nenorocire. Fiica ei, mritat la Cernui, scpase acolo de
182
deportare n Transnistria i rmsese n ghetoul din ora, rcuit i
nIometat mpreun cu Iamilia ei. M rugase dna Drimer s transmit
rugmintea ei Principesei, ca Iiica ei s obin autorizaie de stabilire
la Iai.
Am comunicat Principesei Bibescu rugmintea i i-am indicat
calea de urmat, pentru obinerea autorizaiei de prsirea ghetoului din
Cernui. O astfel de autorizaie se obinea atunci, dup tariIul
consacrat de atotputernicii zilei, de cei cu rzboiul sInt, cu cteva
milioane, Ir care nu exista nici o mil, nici rspunderea ce trebuia s
vie odat.
Am sItuit s se adreseze direct Marealului, cci Generalul
Picky Vasiliu nu va aproba autorizaia gratuit, chiar cu nalta ei
intervenie.
Principesa a refuzat s cear Marealului vreo favoare i s-a
hotrt s aiute pe d-na Drimer pe alt cale. Nu tiu cum s-a terminat
intervenia, dar am constatat c Principesa era ostil Marealului i
anturaiului su.
24
4. Valoarea unor gesturi omeneti
Pentru destinul intelectualilor evrei n acei ani de restrite,
pentru destinul culturii Iurite de intelectualitatea evreiasc, rmn
memorabile att Iptuirile cu rezonan ampl, ct i gesturile cu
impact punctual, ca de pild: salvarea marii pnze a lui IosiI Iser
Familia ae ttari pe care noul secretar general legionar de la Muzeul
Artelor voia s o distrug, ca .oper iidoveasc, aciune contracarat
de pictorul Marius Bunescu, directorul muzeului Simu, care a Icut tot
posibilul s o salveze. Sau, aciunea poetului i ziaristului Gheorghe
Dinu (tefan Roll) care a avut curaiul s deschid la 1 decembrie 1943
o expoziie de pictur colectiv CiucurencuIserPetracu n
condiiile n care artitii plastici evrei au fost cu toii pui la index prin
Legea nr. 436/1942. Despre aceast expoziie, intitulat .Lumin i
culoare n pictura romneasc, Ion Frunzetti va releva .caracterul de
maestru al paletei lui Iser. S scrii n acele vremuri despre un evreu,
fie el i Iser, i nc s-l mai lauzi, era un mare act de curaj i
umanitate!
Acte de solidaritate cu evreii, cu artitii evrei n spe, au
dovedit i muzicienii. n vremea legionarilor, George Enescu a
183
introdus n programul slii Ateneului Romn Concertul de Max
Bruch. i cte altele de acest fel n-a mai Icut!
n lumea gazetarilor i scriitorilor, de unde s-au recrutat atia
.ideologi i sluiitori ai regimului, numeroase sunt .amnuntele
relevante a contrario ca, de pild, omenia maniIestat de Liviu
Rebreanu, cu funcii oIiciale n epoc, atunci cnd s-a pronunat, ca i
Sadoveanu sau Galaction, mpotriva unor colegi de breasl care s-au
nregimentat n corul urtorilor de...ur de ras. Ca director al
Teatrului Naional a reIuzat s o ndeprteze pe apreciata artist Leny
Caler dintre societarii acelui teatru. Despre Gala Galaction, preot,
mare scriitor i prieten de vremuri grele ale neamului evreiesc s-au
artat multe n decursul anilor
25
. Iat doar cteva exemple:
.Nicicnd nu voi uita scrie ef rabinul dr. Moses Rosen
.acea zi din iarna anului 1942. M aIlam n Bucureti, la amvonul
templului Fraterna din strada Mmulari. l nlocuiam pe regretatul
Rabin dr. M. Beck la oficierea unei ceremonii de Bar-Mitzva
(conIirmare religioas a unui biat la mplinirea vrstei de 13 ani).
n toiul solemnitii, i Iace intrarea n Templu, mbrcat n
anteriu, Gala Galaction. La impuntoarea sa apariie, toi cei prezeni
au rmas surprini. Un preot cretin, ntr-un templu evreiesc! AIar
vuiau strigtele de ur, ndemnurile la genocid. Evreii erau scoi n
aIara legii, .paria ai societii al cror destin prea pecetluit.
i totui... Galaction urc la amvon, mi ceru ngduina i se
adres tnrului conIirment, spunndu-i: .Tinere, Iii mndru c intri
acum n comunitatea lui Israel, c aparii poporului Bibliei. Lanul
generaiilor evreieti i adaug acum nc o verig. Nu te speria de
cele ce se ntmpl. Va trece totul. Ziua de mine v aparine. ntr-nsa
din nou va rsuna cuvntul Torei, vei aduce iar obolul vostru n
cultura i tiina omenirii....
Aa glsuit-a Galaction. Din verbul su proIetic s-a picurat
balsam pe suIletele noastre rnite i ndurerate.
Nu numai cu vorba, ci i cu fapta, Galaction a stat alturi de noi,
cci scris este n Cartea Crilor: .Dumnezeu l apr pe cel prigonit
(Eclesiast, 3, 15).
... Au fost scoi evreii la curatul strzilor. De obicei, aceasta
este o munc necesar, util. I s-a dat ns un caracter de umilire, de
batiocur. Nu era vorba de o grii edilitar, ci de o plmuire n plus a
demnitii noastre.
184
n strad, un grup de evrei splau strzile, adunau gunoiul, iar n
jur, un alt grup de huligani i nconiurau cu hul i batiocur.
Vznd spectacolul, Gala Galaction a ieit din cas, a luat m-
tura i s-a apucat s curee strada, alturi de victimele nenorocite ale
terorii antonesciene.
Luminoasa Iigur a marelui sluiitor al lui Dumnezeu ne-a rmas
adnc ntiprit n inimi i n minte.
26
La rndul su, scriitorul Isaiia Rcciuni povestete n cartea sa
Amintiri (1967) c Gala Galaction, n iarna lui 1941 a ajutat cu bani
muli evrei n nevoie. Scriitorul Axel Munte relateaz c prin anul
1942, cnd evreii din Bucureti erau scoi la curatul zpezii, preotul,
trecnd pe lng ei a Icut un gest simbolic: a luat lopata din mna
unui btrn i a lucrat o vreme n locul lui. S-a adresat apoi ntregii
echipe cu vorbele .Curai, dragii mei, nu suntei singuri.
Acelai om, nnobilat de misiunea sa cretin, a gzduit pe
intelectualul evreu Emil Feder, urmrit de autoriti, gsindu-i ulterior
un loc sigur la mnstirea Cernica.
Dei Gala Galaction, prin ntreaga sa atitudine fa de evrei, s-a
singularizat n epoc, pilda sa a Iost urmat i de alii. n Jurnal din
vremuri ae prigoan
27
, se relateaz cum la data de 5 septembrie 1942,
regizorul Sandu Eliad i poetul Alfred Sperber, aflai pe lista celor
care urmau a fi transportai n Transnistria, au putut fi salvai datorit
interveniei unor colegi de breasl romni.
La rndul su, Tudor Arghezi a semnalat, n .InIormaia din 28
mai 1943, deportarea lui Filderman n Transnistria, evideniind
necugetarea acestei aciuni ntreprinse de stpnire ntr-un moment
cnd imaginea Romniei se cuvenea a Ii ct de ct mbuntit.
Tableta cu pricina, purta titlul metaforic de Voinicul, plin de aluzii pe
care oricine le putea decripta n epoc.
Ne aIlm, aadar, n inima unor vremuri cnd banalitatea rului
conIerea o aur de excepionalitate pn i celui mai firesc gest de
compasiune pentru evreii supui n orice moment prigoanei. nirm i
alte consemnri documentare de solidaritate i compasiune venite din
partea unor colegi, prieteni, ori simpli vecini de alt dat ai evreilor
aflai ntr-o situaie de neinvidiat.
185
5. Manifestri de solidaritate venite din partea unor colegi
i prieteni
Adrian Radu Cernea i amintete despre Iaiul de dup
pogromul din iunie1941, unde fotii colegi, studeni i absolveni,
desprii de legile rasiale, i arat solidaritatea:
,Jaleriu Dimitriu a venit la mine acas s m aiute ore ae-a
ranaul s scot ain aramturi tot ce se mai putea salva. Numai ain
omenie. ain prietenie. fr nicio intenie ae recompens. In luna
august. au venit s m viziteze Ionel i Camil Mota, Radu Vasiliu i
Constantin Robu, colegi de liceu i de facultate, aducnd cu ei cte o
pung ae alimente. cunoscana situaia mea i a mamei mele. Au fost
oameni i... oameni.
...n iarna anului 19401941 a czut mult zpaa. ...Nu m-am
simit umilit s cur zpaaa ae pe trotuare i de pe miilocul strzilor.
Mai lent era munca ae curire a inelor ae tramvai. fr a avea
unelte adecvate acestui profil specific de in. Mai greu. cu mai mult
atenie. aar treaba se fcea. S-a intamplat ins s fac parte ain echipa
care cura zpaaa pe strada Carol, n faa Universitii i a
Politehnicii ,,Gheorghe Asachi`. La orele de ieire de la curs, m-am
ncruciat, eu cu lopata. ei cu map i geni cu fotii mei colegi de
facultate.
i priveam cu nostalgie i invidie. Niciunul dintre colegii sau
colegele mele nu a avut o atitudine jignitoare fa ae noi. fotii lor
colegi. Victorine Bart mi-a fcut zambina un semn amical cu mana.
Camil Mota i Radu Jasiliu au venit pan in miilocul strzii s ne
strang mana. mie i lui Albin, Cristofor Simionescu l-a imbriat pe
Silviu Ekstein.
Erau prietenii notri. inaiferent ae postura noastr ae muncitori
ae salubritate`.
28
6. Documente de Poliie i Siguran cu privire la mani-
festri de ajutorare a evreilor.
Romnia Prefectura judeului Vlaca
Serviciul Administrativ 19248 6 aug. 1941
186
Domnule Ministru,
Motivat de raportul nr. 12385/941 al Poliiei oraului Giurgiu,
avem onoare a v Iace cunoscut spre tiin c n ziua de 4 august a.c.
s-au naintat Direciunei Generale a Poliiei Bucureti mpreun cu
actele adresate, indivizii Dimitriu Gh. Gheorghe din Bucureti, avocat
reIugiat din Bli i Maria Buzea, student la FilozoIie din Bucureti.
Acetia, n ziua de 4 august a.c, cu o maina taxi nr. 12995 B. au
venit de la Bucureti la lagrul de internare unde sunt evreii adui din
oraul i judeul Bli i au mprit acestora bani n sum de 6 000 lei
i obiecte de mbrcminte.
S-au mai gsit asupra lui Dimitriu Gh. Gheorghe suma de
25.000 lei, cari de asemenea urmau s Iie mprii evreilor, dar n-au
avut timp, fiind luai de gardieni i condui la Poliie.
S-a stabilit din cercetrile ce s-au Iut c banii i obiectele pe
cari indivizii de mai sus le-au adus din Bucureti i le-au mprit
evreilor provin din colecta Icuta de evreii reIugiai din Bli n
Bucureti i cari se folosesc de cretini pentru ca obiectele i banii s
aiung la evreii din lagre.
S-ar putea ca acetia sa fie i comuniti, de aceea s-au naintat
Direciunii Generale a Poliiei Bucureti, pentru a se cerceta i stabili
precis identitatea lor.
Prefect, colonel eful Serviciului
(ss) V. Pascu (ss) Indescifrabil
28
*
Consilierul pentru probleme evreieti Bucureti, septembrie 1942
NOT
Ref. Subsecretarul de stat la Ministerul de Interne, generalul Vasiliu.
Dup cum comunic un agent evreu, de la evrei bine inIormai a
aIlat urmtoarele: n ziua de 7.9.42, generalul Vasiliu s-a ntors la
Bucureti dup o convorbire avut la Predeal cu marealul. El a
ncercat s intervin pe lng mareal mpotriva deportrii evreilor din
Romnia. Dar marealul i-a declarat c intervenia sa este inutil i c
evreii trebuie ndeprtai. Se pare c Vasiliu a Iost att de iritat de
187
desIurarea convorbirii cu marealul, nct n ziua de luni n-a vrut s
primeasc pe nimeni.
Mari, 8 septembrie, generalul Vasiliu a primit o delegaie de
apte actori, printre care trei evrei, pentru a interveni n favoarea
regizorului evreu Sandu Eliad, regizor la Teatrul Evreiesc din
Bucureti, ns cu orientare de stnga, motiv pentru care s-a hotrt
deportarea lui n Transnistria. Generalul Vasiliu a declarat delegaiei
c se mir c intervin pentru evrei. Toi evreii ar trebui exterminai,
ntruct ar fi luat romnilor totul, bunuri i bani. Vasiliu a fost foarte
categoric. Delegaia a Iost silit s prseasc Ministerul de Interne
Ir a Ii obinut vreun rezultat.
RICHTER
SS-Hauptsturmfuhrer
29
*
Inspectoratul Jandarmi Craiova Secret
Not inIormativ Nr. 859 din 2 mai 1944
30
La .Biblioteca Aman din Craiova e directoare, dei e la pensie,
poeta Elena Farago, nscut Paximade, de origine etnic greac.
Fiica ei, Coca, a Iost cstorit cu un iidan, de care s-a divorat.
La Elena Farago vin regulat foarte muli evrei i masoni printre
care: Sandu Sanft, inginer Otto Hesselman, avocat Vasile Sandulian,
avocat Atanasie Iliescu, I.C. Policlet fost magistrat, profesorii
Tiberiu Iliescu
31
i Sara etc. care, sub masca de .cenaclu literar",
discut alte chestiuni.
Vara trecut a Iost Ioarte deseori n vizit proIesorul Mihail
Cruceanu, din Bucureti, evreu de origine i cunoscut comunist, fost
nchis la Jilava.
Toi cei semnalai mai sus au sentimente anglofile i accentuate
nclinaiuni spre comunism, n special evreii.
n ptura intelectual din Craiova se comenteaz atitudinea
acestor indivizi i se critic absena autoritilor de la datorie, dei
sunt n cunotin de cauz.
Inspector Jandarmi Craiova, colonel, ss. Florian Stoenescu
Comunicat: Inspect. G-ral al Jandarmeriei
188
Pe document, rezoluia: .S Iie semnalai Dir. Gen. a Pol. ss.
IndesciIrabil.
7. Memoriul intelectualilor: Un act temerar i eficient
Una din aciunile cele mai importante, n materie de proteste
colective mpotriva deportrii evreilor la care s se Ii solidarizat
romni, n spe intelectuali, l constituie Memoriul naintat la Palatul
Regal de ctre un grup de intelectuali romni (proIesori universitari,
scriitori, profesori de liceu) la sfritul verii lui 1942.
Memoriul este legat de intenia lui Antonescu de a deporta, la
recomandarea germanilor, mai nti pe evreii din Banat i sudul
Transilvaniei, apoi i cei din regat n lagrele de exterminare din
Polonia. Hauptsturmfhrer-ul SS Gustav Richter, consilier pe
probleme evreieti la Legaia German din Bucureti Icuse deia i
publicitate n acest sens. Dar din momentul n care planul deportrii
urma s Iie pus n oper au loc o seam de amnri ale execuiei sale
i apoi renunarea la deportarea n sine. Adevratele intenii ale lui
Antonescu n aceast privin rmn o enigm, mpreiurrile care l-au
determinat s resping planul cu pricina, salvnd de la o nimicire
sigur evreii supravieuitori n Romnia pn la acea dat, presupun o
discernere ntre protestele puternice venite din partea rilor democrate
i presiunea unor Iactori politici dinluntru crora li s-au alturat i
intelectualii, autori ai acelui memoriu.
Ce cuprindea acel memoriu? Mai nti o niruire a ctorva din
msurile antisemite luate sub regimul Antonescu, detaliindu-se
aciunea de deportare a evreilor n Transnistria. Citm din memoriu:
deportarea .ntreprins n Basarabia i o parte a Bucovinei... s-a
organizat n condiii att de atroce nct aa numita aciune de
strmutare a evreilor n teritoriile din est s-a transformat, n fapt, ntr-o
metodic i perseverent aciune de exterminare.
Cunoscutul autor englez Dennis Deletant
32
, prezentnd i
analiznd Memoriul unor intelectuali romni naintat la Palat (vezi
Sfera politic nr. 107/2004) conclude pe marginea celor semnalate n
acest document c nu se pot Iace dect speculaii privind decizia lui
Antonescu de suspendare a deportrilor. Autorul consider c
marealul .era destul de abil s-i dea seama c un rzboi scurt cu
Uniunea Sovietic era cea mai bun ans pentru o victorie i c
189
aceast ans a Iost diminuat de situaia Ir ieire de la Stalingrad i
de aceea probabil c a avut n vedere un eventual acord de pace, cnd
a msurat consecinele politicii sale de oprire a deportrii. Ca soluie
la .problema evreiasc, Antonescu .a nclinat n toamna lui 1942
spre emigrarea n Palestina n locul deportrii (...) Nu se tie precis ce
efect a avut memoriul asupra regelui Mihai i reginei Elena, dar la o
edin a Consiliul de Minitri din 13 octombrie 1942, Mihai
Antonescu a anunat decizia marealului de a suspenda (sublinierea
autorului) deportrile evreilor n Transnistria. Marealul nu a dat
niciodat explicaii pentru decizia sa: probabil c a Iost influenat de o
coniunctur de Iactori mai curnd, dect de o singur idee anume.
Memoriul unor intelectuali romni, naintat la Palat, n vara
1942
[textul primei fraze nu se citete clar]:
,.intreprins in Basarabia. Transnistria i o parte a Bucovinei
i trecana cu veaerea c o mare parte a evreilor aeportai au pierit
din pricina violenelor, a bolilor, a foamei i a frigului.
E lucru stabilit. ae altfel. c aeportrile se organizeaz in
condiii att de atroce nct aa numita aciune ae strmutare a
evreilor in teritoriile ain Est se transform. in fapt. intr-o metoaic i
perseverent aciune de exterminare.
De doi ani ne-am aezat n fruntea statelor cari prigonesc pe
evrei. In atmosfera celei mai slbatice persecuii, prin necontenite
falsificri ale aaevrului. prin cultivarea aumniei i a urii, prin
exasperarea antagonismelor. noi am fcut ain chestiunea evreiasc
singura problem ae stat a Romaniei.
Evreii au fost exclui ain comunitatea social. Averile i
bunurile lor au fost expropriate. areptul elementar la munc i
existena le-a fost rpit, ei se zbat intre restricie i opresiune pe care
le simim ramificndu-se pan in cele mai mici inaeletniciri ale vieii.
Am statornicit un regim antievreesc, pe care nsui ziarul
,Bukarester Tageblatt`. oficiosul Legaiei Germane, l numete cel
mai drastic din tot Sud-Estul.
Aceast politic a aaus aup sine o serie ae urmri ae orain
aiferit. unele cari se aesfoar inaintea noastr. altele cari cresc
190
mereu n intensitate i adncime i cari se leag ae viitorul aestinului
nostru naional.
In orainea intern am promovat un fel ae fanatism anarchic.
care proclam aeschis areptul ae a uciae. ae a iefui i de a tupila; am
creat astfel. prin miiloacele autoritii de stat, un curent de
aestrmare social. punana in primeiaie iaeea ae legalitate. siguran
ceteneasc. iaeea ae proprietate pe care o aeclarm sacr i
inviolabil i insi temelia pe care se reazim statul i societatea
noastr.
[...]
Putem atepta ca problema evreiasc s fie rezolvat. in
ansamblul ei, la conferina ae pace care va hotri i soarta tuturor
statelor. Acolo se va stabili situaia evreilor din Romnia i tot acolo
se va aeciae soarta Romaniei insi.
Pan atunci trebuie s ne punem ae acora cu areptul
internaional public i s asigurm areptul ae via i protecia legal
tuturor evreilor ae pe teritoriile pe care le revenaic. fiinac nicieri
nu s-au acordat i nu se acora teritorii aecat cu populaiile care
triesc in ele.
Interesele noastre naionale trebuiesc aprate ain vreme. printr-
o politic ae preveaere. in care nici un principiu pe care s-ar putea
spriiini arepturile noastre s nu fie atins sau cltinat.
Romania nu poate rmane singurul stat care s execute un plan
de exterminare a evreilor, conceput de interese potrivnice rii
noastre, cnd:
In Germania. care conauce politica antisemit a Europei i
unde regimul naional-socialist e la putere ain 1933. msurile luate
mpotriva evreilor n-au atins gradul de gravitate pe care l au la noi.
n Reich, evreii au fost readui n cmpul muncii, iar nu de mult,
autoritile germane au schimbat destinaia unor evrei din Romnia,
deportai. in loc s mearg in lagrele ain Moghilev, ei au ajuns n
uzinele din Germania, unde munca i priceperea lor au fost puse n
valoare.
Romania este inaemnat s izgoneasc pe evrei. in vreme ce
Germania nu se a inlturi s foloseasc energiile evreieti, la cari
suntem silii s renunm.
n Italia, evreii sunt integrai n comunitatea naional.
drepturile lor sunt respectate. energia lor e utilizat in serviciul
naiunii ntr-un spirit de fraternitate i colaborare.
191
n Ungaria, ar aliat Axei. care a catigat n trei rnduri
teritorii in cursul acestui rzboi. politica privitoare la evrei e
ingauitoare i dibace.
Numai n rile ocupate. in rile cari nu se pot apra. populaia
evreiasc i numai o mic parte. a fost aeportat (sublinierea in
original).
O ar nu e numai o legitimare etnic, o ar e i o instituie pe
baza unor tratate internaionale, ieite din asentimentul marilor puteri
cari hotrsc soarta lumii.
Cum putem s punem in loc intreg patrimoniul nostru naional
i moral. cum putem s lsm la voia intamplrii iaeea aezrobirii
noastre naionale i a iaentificrii granielor etnice cu cele politice,
cnd i Dl. Churchill, primul ministru al Marei Britanii i dl.
Roosevelt, preeaintele Statelor Unite ale Americii ae Nora aeclar.
in mesagii publice aaresate congresului evreiesc ain New York. c
pedepsirea rilor cari au svarit persecuii mpotriva evreilor
constituie unul dintre elurile rzboiului, Dl. Molotov, comisarul
pentru afaceri strine al Uniunii Republicelor Sovietice. aeclara
ambasadorilor notri c puterile aliate ii rezerv areptul s cear
represalii i compensaii pentru atrocitile comise n Basarabia i
Bucovina.
n America, persecuiile mpotriva evreilor din Romnia dau
natere la micri populare i se cer impotriva noastr sanciuni
exemplare. cari s taie pofta rilor mici ae a se iuca cu viaa
minoritilor ce le-a fost ncredinate prin tratate.
Ne nchipuim prea uor c inluntrul hotarelor noastre putem
recurge la injustiie i violene, la njosirea i decimarea populaiilor
conlocuitoare. fr s avem ae aat socoteal statelor cari ne-au
consfinit oaat areptatea noastr i cari, mine in orice ipotez a
rzboiului vor avea de spus acelai cuvant hotrator.
In pragul marilor veraicte ale pcii trebuie s tim s claim.
peste suferinele i vitregia ceasului de fa. unirea cea nou
33
.
192
Note
1
Vezi H. Kuller: Trei .momente ale cenzurrii scrisului evreilor din Romnia, n Buletinul
Centrului, Muzeului i Arhivei istorice a evreilor din Romnia, nr. 11, Bucureti, 2005
2
Monitorul Oficial, nr. 211, 11 septembrie 1940.
3
I. Bercovici, 1982, pp. 193-194.
4
Constantin Tnase (18801945).
5
George Vraca (18961964).
6
Grigore Vasiliu Birlic (19051970).
7
Vasile Vasilache (19071944).
8
Mihail Ralea (18961964): eseist, diplomat, om politic de stnga, profesor la Universitatea
din Iai, director al revistei .Viaa romneasc (din 1933).
9
Pamfil eicaru (18941980): ziarist romn, director al ziarului Curentul, cel mai combativ
cotidian romnesc n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale.
10
Prinul Constantin M. Cantacuzino (poreclit Bzu; 19051958): membru al unei familii
aristocratice, care a dat rii Romneti doi domnitori: erban Cantacuzino (16781688) i
tefan Cantacuzino (17141715); a fost unul dintre cei mai cunoscui eroi aviatori romni n
timpul celui de al doilea rzboi mondial.
11
Soare Z. Soare (1894 1944): regizor romn.
12
Lucia Sturza-Bulandra (18731961): actri, proIesoar la Conservatorul de art dramatic
din Bucureti timp de 30 de ani.
13
Nicolae Carandino (19051996): scriitor, cronicar dramatic i director al Teatrului Naional
din Bucureti. n perioada 19441947 a Iost director al ziarului .Dreptatea".
14
I. Focsa.
15
Dumitru Ivnescu, .Andrei Oetea, director la Teatrul Naional din Iai" n .Anuarul
Institutului de Istorie A.D. Xenopol, XXXVI (1999), p. 42.
16
M. Mircu, 1996, p. 213.
17
Savin Solomon, .De vorb cu. N. Stroe, R..C. M, 15 mai 1967, p. 5.
18
N. Stroe, 77 de ani n 200 de pagini, Tel Aviv, 1983.
19
I. Focsa, idem.
20
....Am avut ae la inceput certituainea c piesa aparinea lui Mihail Sebastian i am
imprtit aceast convingere atat lui Mircea eptilici, ct i autorului, n termeni
,,pitoreti", dar nendoielnici, pe care, ulterior, amndoi n-au intarziat s-i repete i chiar
s-i publice. Dar cum puteau oare insista. in impreiurrile aate. asupra intuiiei mele critice,
fr ca insistena mea s capete caracterul unui aenun?
De altfel, diverse ecouri ae pres intreineau in iurul misteriosului autor o atmosfer
de incertitudine. Lucrurile s-au precipitat. oaat cu apariia unui articol de V. Mardare
(talentat autor aramatic. ae altfel). articol aprut in Universul sub titlul Camuflajul... n
teatru. n acest articol, invizibilul i omniprezentul ,,Victor Mincu" era tras la rspunaere i,
oaat cu el. toi aceia care afirmau fantomatica lui existen. S-a abandonat atunci
pseudonimul i un rspunztor in carne i oase a pit in aren. Avocatul tefan Enescu, pe
atunci so al actriei Aglae Metaxa. a primit sa gireze cu numele su. pe afi. toat
,,combinaia". Riscurile erau destul de mari. n plin regim antonescian, sub ocupaia
hitlerist. reprezentarea unui autor evreu ar fi pricinuit oaat aescoperit arestri.
internri in lagr. procese. Un cretin. fie el om ae teatru. aoar prin cstorie putea servi
cu inteligen pilotat arept paratrznet. Avocatul tefan Enescu a ndeplinit cu noblee
rolul periculos al omului ,,de paie"...
Dup 23 august. Mihail Sebastian a povestit, cu finee i cu umorul care-l
caracterizau. toat aventura (Nicolae Carandino, De la o zi la alta. Memorii, Bucureti,
Editura Cartea Romneasca, 1979, p. 271-272, apud Evreii din Romnia ntre anii 1940
193
1944, vol. IV. 19431944: Bilanul tragediei Renaterea speranei, Bucureti, Editura
Hasefer, 1998, pp. 98-99).
21
E. Ieeanu, Steaua fr nume..., Revista Cultului Mozaic, 1 august 1968, p. 6.
22
Carol Drimer (18931941): traductor, lingvist i comparatist.
23
Originalul scrisorii, datat 8 august 1942, este n limba Irancez, traducere de D. Hncu.
.Doamn,
Cele cteva rnduri adresate soului meu mi-au parvenit mie. V interesai de adresa
lui: din pcate, prines, nici eu n-o cunosc. i a Ii cea mai Iericit dintre Iemei, dac cineva
ar putea s mi-o indice.
Bietul de el (ce suIlet Irumos) a Iost ridicat din casa lui n ziua (de trist amintire) 29
iunie 1941; a ajuns la Roman i de acolo a disprut Ir urm.
Dup toate probabilitile, trebuie s Iie n vreunul din .lagrele necunoscute n care
nu poate ptrunde un muritor de rnd.
Dac s-ar gsi vreo personalitate cu inima caritabil, poate ar descoperi acele locuri.
Srmanul om zace, poate, ca .Irumoasa n pdurea adormit i ateapt s Iie salvat
de o prines.
Doamn, o Iemeie neIericit ndrznete orice, nct v rog s-mi iertai cutezana de a
v vorbi att de direct, deschizndu-mi n faa dumneavoastr inima sngernd.
Deci, prines, o Iemeie odinioar prea Iericit, iar astzi Ioarte, Ioarte nenorocit, va
implor, cu lacrimi n ochi, s-i venii n aiutor, regsindu-i tovarul de via. Poate prin
intermediul Crucii Roii ori poate prin intervenia unui ilustru personaj sau, n fine, prin tot
ceea ce inima voastr generoas va gsi cu cale. Fii zna lui bun, ngerul lui pzitor i
Dumnezeu cel venic s v cluzeasc.
Cu mii de scuze, primii, doamn, respectuoasele mele srutri de mini.
Fany. C. Drimer (D. Hncu, .Carol Drimer i Martha Bibescu, n Studia et Acta Historiae
Iudaeorum Romaniae, vol. V, Bucureti, Editura Hasefer, 2000, pp. 322-323).
24
S.C. Cristian, pp. 89-90.
25
Gala Galaction (pseudonimul literar al lui Grigore Piculescu; 18791961): scriitor romn,
teolog, proIesor de teologie, traductor al Bibliei n limba romn. Despre Gala Galaction v i
ef Rabin Moses Rosen, .Un drept al popoarelor: Gala Galaction, R.C.M., nr. 435, 15 aprilie
1979, p. 5; Gheorghe Cunescu, Pe urmele lui Gala Galaction, Bucureti, Editura Sport
Turism, 1982; Marius Mircu, .Un mare prieten al oamenilor, al evreilor: Gala Galaction,
R.C.M., nr. 515, 1 octombrie 1982, p. 2; ; ef Rabin Moses Rosen, Eseuri biblice, Bucureti,
Editura Hasefer, 1992, p. 274.
26
ef Rabin Moses Rosen, 1992, p. 274.
27
Ed. Hasefer, Bucureti, 1996.
28
Cernea, pp. 68-97.
29
I. erbnescu, vol. III, 1997, pp. 322- 323.
30
n J. Ancel, Documents, vol. IV, doc. 86, p. 168.
31
I. erbnescu., vol. IV, 1998, p. 114.
32
Tiberiu Iliescu scriitor i publicist, apropiat de cercurile literare ale avangardei, fondatorul
revistei Mozaic, director al Teatrului Naional din Craiova.
33
Dennis Deletant Profesor de studii romneti la coala de Studii Slave i Est-Europene,
University College, London i la University of Amsterdam. Specializat i pe probleme de
Holocaust (extras din Memoriu).
34
USHMM, RG.25.004M, Arhiva Serviciului Romn de Informaii, rola 14, dosarul 2869, -
208, pp. 263-270.
194
IX. Ardealul de Nord, aprilie-septembrie 1944
La 30 august 1940 se semneaz la Viena documentele
.arbitraiului germano-italian (Dictatul de la Viena) prin care partea
de nord a Transilvaniei (43.492 km
2
i 2.667.000 de locuitori, din care
50,2% romni, 37% unguri, 5,7% evrei i 2,8% germani) a fost
ncorporat Ungariei.
Schimbarea survenit n statutul Transilvaniei de Nord a avut
consecine tragice asupra destinului populaiei evreieti din aceast
zon.
La 19 martie 1944, Ungaria a Iost ocupat de armata Germaniei
naziste, instalndu-se un guvern de marionet pronazist. n acest
context noua guvernare a trecut cu rapiditate, alturi de autoritile
ocupanilor naziti, la implementarea soluiei finale, la curirea rii
de evrei.
La 5 aprilie 1944, a fost adoptat decretul-lege nr. 6163/1944
privitor la stabilirea unui spaiu special de locuit pentru evrei. Textul
legii preciza: guvernul regal maghiar trece n scurt timp la
curirea rii de evrei. Ordon ca aciunea de curire s se
desfoare pe criterii teritoriale, a crei rezultat trebuie s fie
transportarea evreilor fr deosebire de sex i vrst n lagre de
concentrare. Ulterior, o parte a populaiei evreieti din orae i
comune mai mari va fi transferat n cldiri speciale, respectiv n
ghetouri stabilite de organele de ordine. Sarcina ridicrii evreilor
de la domiciliile lor revine poliiei i jandarmeriei maghiare
teritoriale. SS-itii se vor deplasa la faa locului n calitate de
consultani. Ordinul de fa este strict secret i autoritile,
respectiv efii comandamentelor, rspund pentru ca nimeni s nu
afle despre el pn la trecerea la aciunea de curire. Semneaz
Baky Lszlo, secretar de stat la Ministerul de Interne.
1
Planul de de-iudaizare preconiza trei etape:
195
1. Pregtirea terenului pentru ghetoizarea i deportarea evreilor
n lagrele naziste de exterminare:
2. Ghetoizarea i concentrarea n centrele de deportare;
3. DesIurarea deportrii.
2
n Transilvania de Nord, ghetoizarea a nceput n seara zilei de
2 mai 1944 i s-a ncheiat pe data de 10 mai. Deportrile au nceput la
sfritul lunii mai i s-au ncheiat la mijlocul lunii iunie 1944.
Dup cum rezult din documentele vremii, ghetourile nIiinate
pe teritoriul Transilvaniei de Nord au Iost transIormate de ctre
autoritile poliieneti maghiare n centre de tortur i de exterminare
Iizic. Sunt relevante n acest sens, printre altele, mrturiile
supravieuitorilor acelui regim dominat de ur i bestialitate. n
legtur cu regimul din ghetoul Some, martorul Weinberger Emanoil
a declarat la procesul ghetourilor din nord-vestul Transilvaniei:
n ghetou erau internai 7860 ae persoane. Dup opt zile s-au
imbolnvit copiii ae poiar i am cerut s fie aaus meaicul Lehner
pentru a lua msuri ae vinaecare i organizare a vieii sanitare a
ghetoului. Am intervenit la ar. Lehner ca s aamit internarea in
spitalul oraului Dej a evreilor bolnavi, ceea ce nu a admis i nu a
luat nicio msur. In timpul cat s-au aflat n ghetou, foarte muli evrei
s-au imbolnvit de diferite boli. Au murit peste 20 de persoane i copii
nou-nscui. Au fost aou cazuri ae sinuciaere prin otrvire. Ghetoul
era organizat ntr-o paure fr aapost i a fost mprejmuit cu reea
ae sarm ghimpat.
3
Regim similar, sau i mai insuportabil, a fost i n celelalte
ghetouri.
Mrturiile despre metodele de tortur la care au Iost supui
evreii pentru a declara unde i-au ascuns obiectele de valoare sunt
cutremurtoare. Iat ce a declarat martorul Szmuk Alexandru la
procesul ghetoului din Reghin:
Interogatoriul era luat n pivnia unei case i n birou. Cei care
nu voiau s recunoasc sau nu aveau ce s recunoasc erau btui n
felul urmtor. li se oraona s-i scoat ghetele ain picioare. aup
care li se varau in gur ciorapii ca s nu poat striga. Ii culcau pe
burt. le legau mainile i picioarele impreun. in aa fel c tlpile
picioarelor erau in sus. iar aup aceasta cu bta de cauciuc erau
btui la tlpile picioarelor. Cei btui erau apoi alungai afar i
acolo trebuiau s ioace. Muli au leinat. au aiuns s scuipe sau s
urineze snge.
4
Metode similare au fost folosite n toate ghetourile.
196
Dar regimul de teroare pentru excluderea evreilor din societatea
maghiar a Iost introdus de Iapt nainte de ghetoizare. Pentru
identiIicarea lor pe strad i n locuri publice, a fost promulgat un
ordin special, semnat de primul ministru, Sztojai Dme, tot la 5 aprilie
1944. Toi evreii trecui de 6 ani au fost obligai s poarte pe hain, la
loc vizibil, o stea galben cu ase coluri de 10x10 cm, confecionat
din pnz, mtase sau catiIea. Nesupunerea la ordin atrgea dup sine
sanciuni grave.
5
Ordinele restrictive prevedeau pedepse drastice, nu doar pentru
evreii care ncercau s le eludeze, dar i pentru eventualii lor salvatori
neevrei.
n atari condiii, orice ncercare a unor neevrei de a veni n
ajutorul evreilor presupunea un risc i un curaj de-a dreptul eroic.
Aciunile de salvare nu puteau avea dect un caracter rzle i
individual. De importan deosebit au Iost relaiile interumane, care
au existat ntre evrei i neevrei, inventivitatea unora de a gsi soluii
de adpostire clandestin, de a organiza treceri ilegale peste grani,
de a procura acte false .a. Documentele vremii i mrturiile unor
supravieuitori atest c au existat ceteni neevrei, n condiiile
Transilvaniei de Nord, de etnie maghiar i romn, care, n ciuda
riscurilor, au venit n ajutorul evreilor, salvndu-i pe unii, e adevrat
puini la numr. Aciunile acestor ceteni temerari s-au nscris n
istoria luptei pentru supravieuirea evreilor n anii Holocaustului.
Cinstind memoria lor, ef-rabinul dr. Moses Rosen, ntr-o predic
rostit cu ocazia srbtorii de coborre a Decalogului de pe muntele
Sinai, a inut s evoce cteva exemple n acest sens.
n timpul n care Eichmann mna spre cuptoare pe evreii
din Oradea sau Cluj, din Dej sau Carei; n timpul n care ofierii
horthyti i szalasiti schingiuiau i jefuiau evreii n acelai timp
Oan Ioan, muncitor din Baia Mare, strada Vrancei 61, a ascuns
n casa sa, primejduindu-i viaa, pe evreul Izsak i i-a salvat
viaa; ceferistul Vaida Al., tot din Baia Mare, a salvat viaa
hahamului Zinger i a celor patru copii ai si; iar ranul Al.
Ritoc, din Carei, a smuls morii pe evreica Grn Helena cu fetia
ei. Am putea nira nc multe alte asemenea exemple, a conchis
dr. Mozes Rosen, menite a ne reda sperana, a ne insufla puteri
spre a pi mai departe pe drumul pe care am pornit de la poalele
muntelui Sinai.
6
i, ntr-adevr, au Iost i alte exemple.
197
*
Grupul celor salvai de soii Appan din Oradea.
Locotenent-maior n rezerv, Appan Kalman a preluat
conducerea unei Iabrici de spun, iniial proprietatea unui evreu.
Fabrica se afla pe teritoriul unde s-a creat ghetoul din Oradea. Appan
Kalman a reuit s obin scoaterea Iabricii din perimetrul ghetoului,
mpreun cu 37 de evrei ascuni n podul ei. Maria Pataki, soia lui
Appan, s-a ngriiit de aprovizionarea lor cu alimente. n acest rstimp
evreii din Oradea au fost deportai la Auschwitz. Cei 37 au fost
salvai, cu riscurile inevitabile, cci Iamilia Appan, dibuit de ini
.vigileni, a fost denunat. Au scpat numai Iugind la Budapesta.
Evreii adpostii de ei au reuit s treac ilegal grania i s aiung n
Romnia. n 1987, soii Appan au fost cinstii cu titlul de .Drepi ntre
popoare.
7
La Institutul de Teologie Greco-Catolic din Oradea,
rectorul Stan Gavril, profesorul Virgil Maxim i Gheorghe
Mangra, administratorul institutului, au adpostit civa tineri evrei n
condiii cnd n corpul din fa al cldirii Iunciona un spital pentru
SS-iti, ce se afla sub paza soldailor SS. Acolo, n gura leului, au fost
ascuni respectivii tineri. Ei circulau prin spate, prin sacristia capelei.
Nimeni n-ar Ii bnuit c ntr-o cldire aIlat sub paza SS putea
ndrzni cineva s ascund evrei.
8
Grupul doctorului Miksa Kupfer.
Doctorul Kupfer Miksa mpreun cu dr. Sandor Balint i alte 30
de persoane din Oradea, s-au salvat ntr-o secie de spital, declarat de
boli contagioase. De acolo, Kupfer Miksa, cunoscut ca romancier sub
pseudonimul RaIIy Adam, mpreun cu Iamilia i ceilali evrei, au fost
ajutai de consulul romn de la Oradea, Mihai Marina, s Iug n
Romnia. Fapta consulului a Iost relatat de KupIer Miksa n
urmtoarea declaraie, dat n septembrie 1946:
Subsemnatul, contient de responsabilitatea ce-mi asum,
declar urmtoarele n legtur cu dl. consul general Mihai
Marina:
Dl. Marina, pe care l-am cunoscut n anul 1942, n repetate
rnduri s-a declarat contra fascismului, condamnndu-l n toate
manifestaiunile lui. n afar de declaraii fcute mpotriva acestei
198
ideologii, n timpul prigoanei fasciste a dovedit i de fapt, c este
n toate sentimentele lui democrat i antifascist.
Fapte:
1. n timpul cnd la Oradea s-a fcut ghetoul, eu i familia
mea, datorit sentimentelor democratice i umane ale d-lui
Marina, cu ajutorul lui ne-am salvat, refugiindu-ne n Romnia.
in s declar c acest ajutor mi-a fost dat din partea d-lui Marina
absolut dezinteresat.
tiu precis c din iniiativa proprie, tot aa de dezinteresat, a
oferit ajutor i familiilor dr. Nagy Pal, Osvat, dr. Winkler .a. n
afar de aceste ajutoare, tiu c pe dl. Ludovic Schwartz, unul din
cei mai vechi lupttori ai muncitorimii din Oradea - care s-a
refugiat n viile Oradea imediat dup intrarea trupelor germane
n Ungaria dl. consul Marina l-a ajutat cu bani i alimente timp de
cteva luni.
2. n timpul ghetoului am avut ocaziunea s vorbesc cu dl.
Marina n locuina d-lui dr. Teran. Cu aceast ocaziune, dl.
consul s-a oferit, ca s transmit memoriul meu asupra ororilor
petrecute n ghetou n strintate, ceea ce a i fcut, predndu-l d-
lui ministru plenipoteniar la Berna, Vespasian Pela. Sunt convins
c n felul acesta au luat cunotin cercurile neutre, pentru prima
oar, despre barbaria din Ungaria, n ce privete populaia
evreiasc. Ca o consecin a acestor informaiuni nlesnite, prin dl.
consul Marina s-au produs intervenii serioase i, n parte, eficace
(Crucea Roie i .Case Protejate la Budapesta) n interesul
evreilor.
Din enumerarea acestor fapte cred, c se dovedete
ndeajuns c dl. consul Marina a avut o atitudine cu adevrat
uman i democrat n timpul fascismului, riscndu-i poziia i
libertatea personal.
Oradea, 2 septembrie 1946
Kupfer Miksa, medic primar al Spitalului Evreiesc
9
Aciunile nobile ale d-nei Sencovici Pasuc din Oradea, se
nscriu, de asemenea, n istoria luptei pentru salvarea unor evrei n
epoca Holocaustului. Pe lng Iaptul c a contribuit la ascunderea unei
Iamilii de evrei n zilele ghetoizrii n Oradea, cu riscul libertii, i
poate chiar al vieii, aducea evrei, n mod clandestin, din Budapesta la
Oradea, pentru a-i trece tot clandestin n Romnia, unde la data
199
respectiv se instaurase de acum un regim democratic. Nu i-am putut
salva pe toi cei care trebuiau salvai, mrturisea d-na Sencovici
Pasuc ntr-un interviu acordat revistei Realitatea Evreiasc. Simt,
totui, o mare satisfacie la gndul c n cursul celor ase cltorii
la Budapesta din septembrie 1944, am izbutit s salvez 40 de
viei.
10
Cunoscutul istoric din Oradea, dr. Tereza Mozes,
supravieuitoare a deportrilor la Auschwitz, n cartea sa Decalog
nsngerat aduce un omagiu acelor ordeni neevrei care n pofida
riscurilor la care se expuneau, au ncercat s salveze viei omeneti.
Cel mai mare ghetou din Ardealul de Nord a fost cel din
Oradea, scria Tereza Mozes. i nu ntmpltor. Circa 25-30% din
populaia Oradei era format din evrei. La cumpna veacurilor i
n anii ce au urmat, evreii au contribuit n mare msur la
nflorirea vieii economice i spirituale, inclusiv prin crearea
atmosferei pline de personalitate, n Jugendstil, a oraului. Poate
contiina acestui fapt a fcut ca evreii din ora s fie att de
orbii, ca s spere c oraul nu-i va prsi la greu. Nu s-a
ntmplat ns aa. Locuitorii oraului nu au opus niciun fel de
rezisten organizat. Totui, au existat doar i manifestri de
solidaritate: hrnirea n secret a evreilor ascuni, procurarea de
acte false, ajutor acordat la trecerea ilegal a graniei.
Voi pomeni n primul rnd numele celor care au obinut
titlul de .Drepi ntre Popoare: Appan Kalman, d-na Kalman,
nscut Pataki Maria, Antal Rozalia i Szakadathi Julianna. Au
contribuit la operaiuni de salvare: Pop Sandor, Szabo Maria,
Szcs Joszef, Farca Rozalia, ibulac Martin i Csurka Peter, fost
ofier de jandarmerie, fiul din prima csnicie a d-nei Appan
Kalman.
Dr. Virgil Maxim, profesor la coala Superioar de Teologie
Greco-catolic i Gheorghe Mangra, curatorul institutului, au
ajutat la ascunderea unor tineri, dr. Szabo Lajos, pastor reformat,
i dr. Opalotay Janos, capelan romano-catolic, au antedatat actele
de botez ale celor ce triau n cstorii mixte. i datorm
mulumiri i d-lui dr. Mihai Marina, consul la Oradea i d-lui dr.
Ion Isaiu, lociitorul acestuia.
Eu eram deja nsemnat cu steaua galben cnd cineva - nu-
mi mai amintesc numele - m-a nsoit de-a lungul strzii centrale.
200
Nu-mi amintesc din pcate nici de numele celui care s-a oferit s
ne scoat ilegal din gheto, i nici a celui care a pstrat, fr a
accepta niciun fel de recompens, o parte din bunurile noastre.
11
Tot Tereza Mozes a consemnat c s-au intentat aciuni penale
mpotriva a mai mult de 1400 de persoane care au ascuns bunuri
ncredinate de evrei.
12
*
Despre salvarea unor evrei din Cluj scrie, printre alii, Lwy
Daniel (doctor n tiine chimice, originar din Clui, astzi cetean
american), n cartea semniIicativ intitulat: .A Tglagyrtl a
tehervonatig (.De la Iabrica de crmid la trenul de marI) aprut
la Cluj n 1998. nsui titlul trdeaz coninutul crii. n fabrica de
crmid a Iost amenaiat ghetoul de unde evreii din Clui au Iost
transportai n vagoane de marI, la Auschwitz-Birkenau.
Jrosi Andor, episcop evanghelic din Cluj.
Lwy Daniel l numete un Wallenberg al oraului de pe
malul Someului. Dar faptele sale sunt mai puin cunoscute. Era un
mare prieten al evreilor i i plcea s susin c, de Iapt, n Ungaria
nu exist o problem evreiasc, ci o problem cretin. n zilele
ghetoizrii, soii Jarosi au circulat zi i noapte pe strzile Clujului,
ncercnd s salveze copii i vrstnici, ascunznd n locuina lor
cunotine, introducnd n ghetou alimente. Folosindu-se de calitatea
sa de pastor, a ptruns n ghetou, mbrindu-i ostentativ pe prietenii
si evrei.
n predicile sale Jrosi a protestat mpotriva politicii criminale
antievreieti a autoritilor maghiare.
Destinul lui Jrosi se aseamn cu cel al lui Wallenberg i prin
Iaptul c n toamna anului 1944 a Iost arestat de rui i dus n Siberia.
A murit la Magnitogorsk n decembrie 1944.
13
Lui Jrosi Andor i s-a conferit, post-mortem, titlul de .Drept
ntre popoare n anul 2005 .
Tth Jzsef (fost profesor universitar de economie politic la
Universitatea Bolyai din Cluj) a salvat nou viei evreieti.
Era n primvara anului 1944 cnd m-am mutat cu serviciul
la Cluj i amintea Tth Jzsef i circulau de acum zvonuri
201
nfricotoare despre lagrele morii. n pivnia vilei familiei
Weissberger, unde locuiam, am construit un perete care s
camufleze ncperea unde s-a putut ascunde familia Weissberger.
n ciuda faptului c dl. Weissberger era veteran de rzboi,
jandarmii au venit de cteva ori s-l ridice mpreun cu familia.
Am reuit s-i izgonesc de fiecare dat. Unde s fie aici evrei?
ntrebam. Doar dac pe soia mea, care tocmai alpteaz, nu o
considerai evreic. Eram n uniform de sergent major i mi
ineam mna pe revolverul ncrcat, rstindu-m la ei cu un glas
amenintor, profernd i cteva njurturi. Jandarmii au ters-o,
dup care pe poart am pus o pancart cu inscripia .Vila este
rechiziionat n scopuri militare.. i totui cineva m-a denunat
c ascund evrei. Vzuse umbre micndu-se la geam. M-a salvat
comandantul meu de unitate, spunnd c evreii au fost de mult
deportai i nu mai exist picior de evreu n Cluj. Bineneles,
intram zilnic la familia Weissberger, aprovizionnd-o cu cele
necesare.
14
Profesorul Tth a mai salvat i alte familii i copii rmai
Ir prini. n Iinalul evocrii sale, conchide: N-am fost curajos. Am
considerat c era de datoria mea s-mi ajut semenii aflai n
suferin. N-am fcut din asta o virtute. Dimpotriv, cnd am
realizat ce consecine puteau avea faptele mele, m-am ngrozit.
Am fost cuprins de o spaim de nedescris, pe care o pot nelege
numai cei care au mai trecut prin aa ceva.
15
n 1994, profesorul Tth Jzsef i soia sa, Margareta Tth, au
fost distini cu titlul de .Drepi ntre popoare.
Alte exemple clujene.
A existat un spirit de solidaritate cu evreii printre unii
universitari, publiciti, scriitori .a. cum au fost: filologul Szab T.
Attila, publicistul Balogh Edgar, sau Jordki Lajos, avocatul Demeter
Jnos, care a organizat adpostirea proIesorului universitar Neuman
Jen n casa pantofarului Peter Lajos. Este relevant pentru modestia
profesorului Demeter scrie Lwy Daniel c n memoriile sale,
atribuie meritul salvrii lui Neuman exclusiv lui Peter Lajos.
16
Lui Peter Lajos i s-a conferit titlul .Drept ntre popoare n
anul 1989.
Sora lui Neuman Jen, Neuman Elisabeta, a Iost ascuns n casa
poetului Bartalis Jnos. Cazul ei era cu att mai periculos, cu ct nu
202
era doar evreic, ci i militant antiIascist urmrit de poliia
maghiar.
17
Iuliu Hossu, episcop greco-catolic la Cluj, a salvat o evreic
de la deportare ascunznd-o ntr-o ncpere din preajma catedralei
greco-catolice din Cluj.
18
*
O fapt temerar a fost aceea a elevei Magda Stroe din Cluj.
Avea 18 ani atunci cnd i-a oferit actele de identitate prietenei
ei, Hana Hamburg pentru ca s se poat reIugia la Budapesta. Iat cum
a evocat Magda acea perioad ncrcat de spaime i tensiuni:
A venit dispoziia care ne-a strnit cele mai cumplite
bnuieli, anume ca evreii s-i prseasc locuinele cu o singur
valiz, s se grupeze n ghetoul organizat la fabrica de crmizi,
de unde urmau s fie dui spre o destinaie necunoscut. Dar au
fost emise ordine i mpotriva celor care ar fi ncercat s i ajute,
indiferent cum, pe evrei. S i ajute ca s se sustrag de la
deportare. Sanciunile mergeau pn la deportare sau execuie.
Nu tiam de existena lagrelor de exterminare, dar am presimit
c pe evrei i atepta o soart cumplit. ntr-o zi, prietena mea
Hana a venit s-i ia rmas bun. Era foarte pesimist. Nu se poate
face nimic, nu poi scpa? am ntrebat-o. Aumai dac a avea acte
false, mi-a rspuns ea. Fr s-mi pese de consecine, m-am dus la
dulap, am scos certificatul de natere i de botez i i le-am dat
Hanei. La 18 ani, conform legislaiei ungare, eu nu aveam buletin
de identitate, legitimndu-m cu certificatul de natere i cu
certificatul de botez. I-am dat Hanei actele mele i am ndemnat-
o: Du-te, fugi! Mama ei era n zona de vest a Ungariei. Nu m-am
gndit nici atunci, nici alt dat, c a fi fcut ceva excepional.
Dimpotriv, mi s-a prut firesc s-i dau o ans prietenei mele pe
care cine tie ce soart cumplit o atepta. Gestul meu
corespundea spiritului n care m-au crescut i m-au educat
prinii i mi pare bine c nu a fost n zadar. Hana a reuit s
prseasc Clujul, n ciuda nenumratelor baraje de control -
pentru ca nu cumva un evreu s se strecoare - dar ea totui, cu
actele mele, a reuit s prseasc Clujul.
19
203
Dac Hana ar fi fost prins - a comentat matematicianul
american de origine romn Egon Bala certificatul ar fi fost gsit
i Magda ar fi putut plti cu viaa aciunea ei de solidaritate.
20
n 2005, Magda Stroe a Iost distins cu titlul de .Drept ntre
popoare.
*
Alte aciuni de adpostire a evreilor
Fermierul Nicolae Pop din satul Lpuul Romnesc, judeul
Some, (Transilvania de Nord) a ascuns-o pe Hana Marmor mpreun
cu copii ei, ntr-o colib aIlat n pdurea de lng sat. Aprovizionarea
lor a Iost asigurat de Ietia lui Nicolae Pop, Aristina Sileanu, atunci
n vrst de 12 ani.
21
Medicul ef din Bistria-Nsud, tatl lui Enea Cosma, a ascuns-
o n pod pe Rana Leibovici-Cohen, timp de trei luni. Pentru faptele
lor, Aristina Sileanu i Enea Cosma, n 1996, au primit titlul de
.Drepi ntre popoare.
22
n jur de 20 de evrei au gsit reIugiu n pdurile din Bistra i
Budeti. Au fost ajutai de rani din partea locului. La Budeti au fost
ascuni i n casele oamenilor. Ce-i drept, nu au supravieuit toi. La
Budeti, unii au Iost trdai i deportai.
23
n imleul Silvaniei ranii locului au ascuns cinci tineri, Iete i
biei.
O situaie dramatic s-a petrecut n satul Moisei. Dou Iamilii de
evrei au Iost adpostite de preotul satului: denunai de nite
.binevoitori, evreii, mpreun cu gazda lor, au Iost executai.
24
Din ghetoul de la Cehei, judeul Slai, s-au salvat ase evrei,
ascuni de localnicul Florian Lobon, ntr-un adpost special amenaiat
n locuina sa. Au stat acolo pn n octombrie 1944, cnd localitatea a
Iost eliberat de trupele romne.
25
La Satu Mare, Varga Lajos, Korocnai Sandor, Fldes Ilona, au
ascuns i salvat un grup de nou evrei, ntre care o Ieti, Lazar
Gabriela, de nou ani, a crei mam a Iost deportat iar tatl a murit
ntr-un detaament de munc Iorat.
ranul Timi Nicoar Pomu, din comuna Bora, judeul
Maramure, l-a inut ascuns n casa lui pe evreul Vertherger Tobias,
pn la Eliberare, n octombrie 1944.
26
204
Au fost i alte fapte de solidaritate, precum aceea a muncitorului
Ion Moldoveanu care aIlnd c populaia evreiasc din Dej era
internat ntr-un ghetou improvizat n pdurea Bunguri, s-a strecurat
cu vaca acolo ca s dea lapte internailor. Prins asupra .Iaptului, a
Iost btut cu o slbticie Ir seamn, nct a rmas suIerind toat
viaa.
27
*
Soluia lui Imre Reviczky, ofier activ.
O cale deosebit de salvare a Iost Iolosit de locotenent-
colonelul Imre Reviczky, comandantul detaamentelor de munc
obligatorie din centrul Baia Mare. Cnd dup 19 martie 1944 a nceput
internarea evreilor n ghetouri. I. Reviczky a emis ordine de
mobilizare la munc obligatorie pentru brbaii ntre 16 i 65 de ani,
salvndu-i astfel de la deportarea unde i atepta o moarte sigur. Nu
s-a supus cererii comandamentului german de a preda detaamentele
evreieti de munc obligatorie. Pentru Iaptele sale de salvare a
evreilor, Reviczky a fost arestat de regimul fascist maghiar i acuzat
de trdare i de participare la micarea de rezisten. A scpat de
condamnarea la moarte datorit naintrii rapide a trupelor sovietice.
n 1965 i s-a conferit titlul de .Drept ntre popoare.
28
*
Ajutor activ pentru trecerea graniei ctre Romnia
Msuri de paz sever a graniei nu erau adoptate doar de
autoritile maghiare, ci i de cele romneti. Cei prini, fie de unguri,
fie de romni, erau ntori n ghetourile din localitile de unde
evadaser. Ordinele lui Ion Antonescu erau extrem de dure. Pe
raportul Inspectoratului General al Jandarmeriei din 11 mai 1944
despre evreii din Ungaria care ncercau s treac Iraudulos grania
spre Romnia, marealul Antonescu a pus urmtoarea rezoluie: S fie
mpucai i ei i cei care i gzduiesc. Lege n 24 de ore.
29
Marealul a cerut lui von Killinger, ambasadorul Reich-ului n
Romnia s numeasc la punctele de Irontier controlori germani. A
ordonat odat cu supravegherea strict a Irontierei i razii periodice n
interiorul rii.
30
Legea, care stipula pedeapsa cu moartea pentru evreii
din alte ri intrai clandestin n Romnia n timp de rzboi, a Iost
205
promulgat la 29 mai 1944.
31
Ce-i drept, datorit coniuncturii
internaionale, a evidenei c Germania pierdea rzboiul i sub
presiunea unor cercuri internaionale unde se Iceau tatonri din
partea Romniei pentru o eventual ieire din rzboi articolul de
lege mai sus menionat n-a Iost aplicat n practic. Totui, trecerea
graniei comporta mari riscuri, att pentru evrei ct i pentru nsoitorii
lor. ConIorm documentelor de epoc i a unor mrturii ale
supravieuitorilor, un rol important n organizarea acestor treceri
clandestine l-au jucat romnii membri ai partidelor democratice, aflai
la Cluj, personalul consular al Romniei de la Cluj i Oradea.
Cu ajutorul lui Mihai Marina, consulul Romniei la Oradea,
muli evrei au trecut peste grani prin punctul numit Vama
Cucului, unde refugiailor le-au venit n ajutor rani romni.
Refugiaii au beneficiat chiar de automobilul viceconsulului
Anghel Lupescu, care a fcut mai multe drumuri n Romnia.
32
La aceast aciune de salvare de anvergur au participat
foarte muli romni i chiar evrei, a artat V.T. Ciubncan n
.Drumul Holocaustului. ntre care s-au aflat: dr. Aurel Socol,
avocat; Vasile Moldoveanu, student, comerciantul Mendi
Lehrmann; prof. dr. Emil Haeganu; dr. Moshe Carmilly
Weinberger; dr. Iuliu Hossu i secretarul su Vasile Astileanu;
publicistul Marton Ern; Florea Murean, protopopul ortodox al
Clujului; avocatul A.L. Zissu; Gh.V. Giurgiu, redactor ef al
ziarului Tribuna Ardealului; preotul Titus Moga din Apahida;
Arie Hirsch din Turda; locotenent-colonelul Mihai Gurgu de la
consulatul Romniei la Cluj; locotenent-colonelul Victor Cupa;
colonelul medic dr. Ghi Bran; avocatul Iuliu Mica din Dej;
prof. Coriolan Ttaru din Sibiu; scriitoarea Letiia Papu;
fotograful Opri din Turda; prof. Tudor Bugnariu din Cluj .a.
33
Ministrul plenipoteniar al Romniei la Budapesta, Eugen
Filotti, a emis sute de paapoarte evreilor, ceteni romni, aflai pe
teritoriul Ungariei, nlesnindu-le astfel trecerea n Romnia.
Cel mai des uzitat punct de trecere era zona Feleac-Turda; n
ora funciona ilegal, n realitate tolerat, un colectiv evreiesc care i
prelua pe evreii refugiai i asigura plecarea lor n interiorul Romniei,
de cele mai multe ori cu acte false.
Printre cei care au luat iniiativa de a organiza pentru evrei
trecerea clandestin n Romnia, prin Feleac la Turda, s-a aflat n
primul rnd, avocatul Aurel Socol, stabilit la Cluj. Militant pentru
206
drepturile naionale ale romnilor, membru al Partidului Naional
Romn i apoi al Partidului Naional rnesc, dr. Aurel Socol s-a
afirmat ca un sincer prieten al evreilor. Dup cum relateaz n cartea
sa autobiograIic .Furtuna deasupra Ardealului, el a fost cutremurat
de gndul de ce-i atepta pe evrei i i-a spus c ar Ii o crim s nu
ncerce a-i aiuta. Un capitol al crii sale e intitulat chiar
.Exterminarea evreilor.
La 19 martie 1944 eram la Budapesta, consemneaz A. Socol,
cnd n zori sunt trezit de un puternic uruit. M uit pe geam i
vd tancuri i blindate germane remorcnd tunuri. n chip de
sprijin (istoria se repet), Germania a ocupat cu armata Ungaria.
S-au produs firete schimbrile de guvern, tot mai la dreapta.
Personagii neobinuite duceau tratative la Budapesta, colonelul
Eichmann i alii. Evreimea scoas din majoritatea profesiunilor
i din societatea maghiar n general, pe la sfritul lui aprilie
1944, a nceput s fie adunat strad dup strad, cartier dup
cartier n ghetouri. La Cluj oproanele i terenul deschis al
fabricii de crmid, ngrdit cu srm ghimpat i pzit, era
ghetoul ad-hoc. Era zguduitor s vezi camioanele oficiale oprind
n faa caselor i uniformele intrnd n cas, conducnd la camion,
femei, copii i brbai, btrni sntoi i bolnavi, purtai pe brae
cu un minim calabalc luat la repezeal. Era cutremurtor s vezi
calmul resemnat cu care evreii se lsau dui spre un teribil destin,
sub privirea rece, dispreuitoare a majoritii locuitorilor Clujului
de atunci, care erau ntr-att de ndobitocii i slbticii de
propaganda fascist.
Aceast mrturisire de martor ocular a lui Aurel Socol despre
tragedia evreilor este n sine un document de solidaritate i n acelai
timp de revolt n Iaa crimelor svrite de fasciti. Cu astfel de
sentimente a hotrt el s vin n aiutorul prietenilor si evrei.
Am nchiriat o biciclet, i amintete n cartea sa
autobiograIic, cu care m-am repezit n Mntur, la Alexandru
Cleanu (vechi adept P.N..) i, spunndu-i ce am de gnd, i-am
cerut s mi trimit urgent la birou pe cineva care cunoate bine
posibilitile de trecere de frontier. A doua zi mi s-a prezentat un
brbat de vreo 40 de ani, n haine tipic mnturene, mi-a spus
c-l cheam Crian, c st n strada Floretilor nr. 108 i c
pentru suma de circa 1000 peng de persoan este dispus s treac
peste frontier persoanele pe care le voi ndruma la el. Cu
207
bicicleta mi vizitam prietenii evrei i i ndrumam la singura
salvare: trecerea frontierei! ntre timp, n una din acele zile de
groaz i disperare, au venit la biroul meu fostul avocat de mare
prestigiu Fischer Iosif (ulterior ministru al economiei naionale a
Israelului sub guvernarea lui Ben Gurion) i Marton Ernest, ef-
redactorul ziarului evreiesc de limb maghiar .Uj Kelet (.Noul
Orient). Cu gravitate mi-au spus c ei tiu ce fac eu i m roag
cu toat struina s salvez ct mai muli evrei, s tipresc acte
false, s dau haine rneti etc. Le-am rspuns c nu sunt dect
un biet omule n lumea asta mare i ostil, c fac ceea ce fac
singur. Mi-au mulumit i mi-au vorbit repetat de recunotin.
I-am rugat s nu-mi vorbeasc de recunotin, c e jignitor, cci
ar fi josnic s salvezi viei pentru rsplat.
34
i totui Socol avea un interes, ce-i drept de natur politic. El
cerea evreilor s nu uite c n momentele acelea moartea era n
Ungaria i viaa, n Romnia. Acest lucru v rog s nu-l uitai,
spunea Socol, i s-l spunei la Conferina Pcii, unde vei avea un
cuvnt greu de spus.
35
i ntr-adevr, conIorm mrturisirii lui Socol,
evreii nu i-au uitat obligaiile. Dup eliberare, dr. Kiraly din Clui,
preedintele organizaiei fotilor deportai, a pregtit un documentar
de mare importan pentru aprarea intereselor romneti n problema
Transilvaniei la Conferina de Pace. n legtur cu importana acestui
material, A. Socol amintete c la Vocea Americii a fost citit
integral, a fost publicat n cele mai mari ziare din S.U.A., strnind
un puternic ecou att n sufletul americanului mediu ct i n
rndurile numeroasei comuniti evreieti din S.U.A.
36
Revenind ns la rolul lui A. Socol n organizarea trecerilor
clandestine de Irontier, el arta c, au fost salvri dar i eecuri
dureroase. Un grup ndrumat de el a fost descoperit i arestat, iar el,
Aurel Socol, condamnat la nchisoare, Iiind mpiedicat astIel s-i
continue activitile sale benefice.
Aadar, au Iost cderi, dar i treceri norocoase. Iat doar cteva
exemple relatate de Tibori Szabo Zoltan n cartea sa .Frontiera ntre
via i moarte: dr. Marton Ern a trecut grania ilegal n portbagajul
automobilului cu numr de nmatriculare diplomatic. Transportul a
costat 300.000 de lei. El a ajuns n Bucureti cu acte false. Au trecut
cu succes grania rabinul ef neolog din Cluj, Mozes Weinberger,
mpreun cu soia. Cu multe peripeii a ajuns n Romnia rabinul ef
Iosif Paneth din Ileanda, mpreun cu soia i cei opt copii ai si
208
evadai din ghetoul din Dej. A reuit s treac grania i rabinul din
Vinia, mpreun cu Iamilia i Curtea sa. Ce-i drept, majoritatea
trecerilor de grani au Iost Icute cu aiutorul unor contrabanditi
versai n schimbul unor sume importante de bani. Ceea ce nu
diminueaz importana Iaptului c au Iost salvate viei omeneti.
*
Desigur, exemplele de mai sus nu epuizeaz nici pe departe
toate cazurile de solidaritate i de salvare a evreilor. A existat o
dorin de a aiuta. Dar a dominat indiIerena, au dominat cei care au
stat deoparte. Dorina de salvare a fost o excepie; iar protestele
publice au fost cu totul rare. Predica inut n catedrala SI. Mihai din
Cluj de episcopul romano-catolic Mrton ron la 18 mai 1944 i
protestul naintat de el Guvernului Regal i Prefecturii judeului Cluj
la 22 mai 1944 sunt cazuri de excepie. n predica sa Mrton ron a
apelat la enoriaii bisericii catolice s vin n aiutorul celor prigonii,
cci o condamnare la nchisoare pentru .crima de aprare a
adevrului i de ajutorare a celor aflai n nevoie nu este o ruine.
37
Predica episcopului a strnit ecou i n Romnia. La 30 mai
1944, Serviciile Secrete ale Siguranei Generale au transmis
urmtoarea Not inIormativ ctre Ministerul de Interne:
EPISCOPUL MRTON RON NFIEREAZ MSURILE
LUATE DE GUVERN RELATIV LA INTERNAREA
EVREILOR
Episcopul romano-catolic de Alba-Iulia, Mrton ron, care
administreaz i eparhia Clujului, se afl de cteva zile n Cluj,
unde a venit s fac vizitaiile canonice obinuite.
n ziua de 18 mai a.c., fiind srbtoare catolic, episcopul
Marton a oficiat un serviciu divin n catedrala catolic din Cluj,
hirotonisind i trei preoi.
La sfritul ceremoniei religioase, el a inut o impresionant
predic, nfiernd cu toat energia atrocitile comise contra
evreilor, prin luarea de msuri neumane i abuzive de ctre
autoritile ungureti. Episcopul a evideniat n special
tratamentul lipsit de sentimentul cretinesc, ce se aplic copiilor,
femeilor i btrnilor internai n ghetouri.
Din informaiile ce deinem, reiese c nainte cu cteva
sptmni, att episcopul reformat, ct i protopopul catolic din
209
Cluj, n predicile inute, au protestat de asemeni mpotriva
prigoanei evreilor, precum i contra tratamentului ce se aplic
acestora n ghetouri.
Surs de ncredere.
38
n protestul din 22 mai adresat Ministerului Regal Ungar,
Prefecturii judeului Cluj i Chesturii poliiei din Cluj, Mrton ron
arta:
Ieri am aflat c sub motivul c sunt evrei, cei adunai zilele
trecute, evrei i cretini, vor fi dui de aici.
Omul rmne nmrmurit i adnc consternat cnd aude ce
se spune despre comportarea fa de astfel de transporturi i
viitorul lor.
ndatoririle m recheam la reedina mea, n Romnia, dar
socotesc de datoria mea de om i ungur ca, nainte de plecare, s
rog autoritile ca, cu dragoste i n numele lui Dumnezeu, s
zgzuiasc neomenia sau, dac nu sunt capabile de aa ceva, s
nu ia parte la aciunile menite s duc la moarte mii de oameni. n
aceste zile sfietoare, decisive, fiecare om de rspundere trebuie
s simt c soarta naiei noastre i, legat de ea, soarta tuturora
este n minile lui Dumnezeu, deci nu putem s aducem asupra
capetelor noastre mnia lui Dumnezeu prin comiterea unor pcate
sau prin colaborarea cu ele. Catehismul le pune n rndul
vinoviilor strigtoare la cer. Istoria dovedete c pedeapsa pe
pmnt nu poate ntrzia.
39
Episcopul Mrton Aron a Iost singura persoan creia Yad
Vashem-ul i-a acordat n 1999 titlul de .Drept ntre popoare nu
pentru ceea ce a Icut, ci pentru ceea ce a spus.
40
Dar din pcate, cuvintele sale nu i-au atins inta n acele
momente tragice.
Peste 130.000 de evrei au fost deportai din Transilvania de
Nord n lagrele naziste de exterminare. Maioritatea a murit acolo.
Totui, istoria nu poate s nu rein c n acea epoc de groaz s-au
gsit oameni adevrai care, din proprie iniiativ i cu riscul vieii, au
venit n ajutorul semenilor lor.
210
Note
1. Lebovits, 2007, p. 74.
2. Braham, 2003, p. 100.
3. O. Lustig, 2007, p.176.
4. Op. cit., p. 299.
5. Lebovits, 2007, p. 75.
6. Mozes Rosen, 1980, pp. 266-267.
7. Tibory, 2005, pp. 164-165.
8. Mzes, 1997, p. 228.
9. ***, Remember 1985, p. 46.
10. Revista Cultului Mozaic, 10 octombrie 1977, p. 6.
11. Mzes, 1995, pp. 221-222.
12. Mzes , 1997, p. 229
13. Lwy, 1998, pp. 127-134.
14. Loc. cit.
15. Loc. cit.
16. Loc. cit.
17. Loc. cit.
18. Ciubncan, 1995, p. 118.
19. Magda Stroe, Arhiv personal.
20. Bala, 2001, p. 393.
21. Realitatea Evreiasc, 16 ianuarie 15 februarie 1997, pp. 3, 19.
22. Loc. cit.
23. Remember, p. 48.
24. Loc. cit.
25. Ciubncan, 1995, p. 119.
26. Loc. cit.
27. Remember, p. 47.
28. Lebovits, p. 328.
29. ***, Documente,2005, p. 556.
30. Loc. cit.
31. M.O., P. I, nr. 123/29 mai 1944, p. 4238.
32. Tibori, p. 165.
33. Ciubncan, 1995, p. 120.
34. Socol Aurel,1991, pp. 64-65.
35. Op. cit., p. 65.
36. Op. cit., p. 66.
38. Documente, p. 559.
39. Puntea , nr. 7/1991.
211
X. Cronologia principalelor legi i decizii ministeriale.
Dispoziii administrative ale organelor centrale i locale
de stat. Alte aciuni i evenimente antievreieti
(1938-1944)
1938
ianuarie 22 Publicarea de ctre guvernul Goga-Cuza (1937,
decembrie 1938 februarie) a decretului-lege privind revizuirea
ceteniei, procedeu la care a Iost supus numai populaia
evreiasc. Peste 200000 de persoane de origine evreiasc i-au
pierdut cetenia romn.
1940
iunie 26 Not ultimativ a guvernului sovietic adresat Romniei:
Basarabia i Bucovina de Nord au intrat n componena U.R.S.S.
cu o populaie evreiasc de peste 270.000 persoane.
iulie 1 Pogrom antievreiesc la Dorohoi organizat i executat de
uniti militare romne n retragere din teritoriile intrate n
componea Uniunii Sovietice.
august 9 Publicarea decretului-lege privitor la starea iuridic a
locuitorilor evrei din Romnia.
august 30 Este semnat Dictatul de la Viena, prin care Transilvania
de Nord intr sub stpnire maghiar, cu o populaie evreiasc
de peste 160.000 de persoane.
septembrie 5 Publicarea decretului regal privind instalarea
generalului Ion Antonescu n funcia de preedinte al Consiliului
de Minitri.
septembrie 6 Publicarea decretului regal privind investirea
generalului Ion Antonescu cu depline puteri pentru conducerea
statului romn.
septembrie 14 Decret regal: Statul romn devine Stat naional
legionar. Generalul Ion Antonescu este conductorul statului
legionar i eful regimului legionar. Horia Sima este
conductorul micrii legionare.
212
1941
ianuarie 21-23 Are loc Pogromul din Bucureti n zilele rebeliunii
legionare. Au fost asasinai peste 120 de evrei; s-au incendiat,
drmat i jefuit 25 de temple i sinagogi; au fost devastate,
incendiate i jefuite 616 magazine, 547 de locuine, interesnd
un numr de 3.579 locuitori de etnie evreiasc.
februarie 14 Decret regal prin care s-a abrogat decretul din 14
septembrie 1940 privind proclamarea Statului Naional Legionar
Romn.
iunie 21 Ministerul Afacerilor Interne emite ordinul privind
evacuarea evreilor din sate i trguri. S-a comunicat Marelui
Stat Major, Inspectoratului General al Jandarmeriei, Direciei
Generale a Poliiei, tuturor prefecturilor.
iunie 22 Generalul Ion Antonescu ordon armatei romne trecerea
Prutului. Romnia intr n rzboiul antisovietic alturi de
Germania nazist. Se instaurez un regim excepional de teroare
antievreiasc.
iunie 29-iulie 6 DesIurarea Pogromului la Iai prin mpucarea
evreilor pe strzi, n incinta chesturii poliiei i asfixierea n
mas n .trenurile morii. Numrul victimelor depete cifra
de 13.000.
iulie 5 Uniti de avangard ale armatei romne intr n Cernui,
ncepe asasinarea n mas a evreilor.
iulie 17 Trupele germane i romne intr n Chiinu. Au fost ucii
circa 10.000 de evrei.
iulie 24 nfiinarea ghetoului din Chiinu.
iulie 25 Peste 25.000 de evrei din Basarabia au fost aruncai peste
Nistru, n Ucraina.
august 5 ncepe returnarea de ctre germani a miilor de evrei
basarabeni aruncai de ctre autoritile antonesciene dincolo de
Nistru. Mii de evrei au fost ucii.
august 5 Se emite ordinul guvernamental privind obligativitatea de
a purta semnul distinctiv de ctre evrei.
august 6 Evreilor din Iai li se interzice locuirea i circulaia n
anumite cartiere,
august 19 Se hotrte intrarea sub administraie romn a
teritoriului dintre Nistru i Bug (Transnistria), cu excepia
213
regiunii Odessa. Prof. Gh. Alexianu este numit guvernatorul
Transnistriei.
august 30 Semnarea acordului de la Tighina de ctre reprezentanii
Romniei i Germaniei naziste. Este ntrit nelegerea din 19
august privind instalarea administraiei civile romneti n
Transnistria.
august nfiinarea lagrelor la Secureni, Edine i n alte localiti
din Basarabia pentru evreii returnai de nemi de pe teritoriul
Transnistriei. Regimul este de exterminare Iizic.
septembrie 3 Ordinul circular emis de cabinetul Ministrului de
Interne prin care se face cunoscut prefecilor de judee c evreii
sunt obligai a purta ca semn distinctiv o stea cu ase coluri,
cusut pe hain, n partea stng a pieptului. Se terg din
controalele armatei ofierii de rezerv evrei.
septembrie 10 S-a anulat ordinul privind obligativitatea purtrii
semnului distinctiv de ctre evrei. Totui, n Moldova, Cernui
i Transnistria evreii au continuat s-l poarte.
septembrie 16 Rencep deportrile n Transnistria. Pornete la drum
primul lot al evreilor basarabeni din lagrul Vertuieni.
octombrie 9 Primul apel adresat lui Ion Antonescu de ctre
preedintele Federaiei Uniunilor de Comuniti Evreieti, dr.
W. Filderman, prin care cere oprirea deportrii evreilor din
Basarabia i Bucovina n Transnistria.
octombrie 9 ncep deportrile n Transnistria din toate localitile
din Bucovina de Sud.
octombrie 10 Se ordon nIiinarea ghetoului din Cernui i de
portarea tuturor evreilor care se mai aIl pe teritoriul Bucovinei
de Nord
octombrie 11 Al doilea apel adresat lui Ion Antonescu de Dr. W.
Filderman, n care arat c deportarea nsemneaz moartea,
moartea fr vin, Ir alt vin dect aceea de a Ii evreu.
octombrie 13 ncepe deportarea evreilor din ghetoul din Cernui.
octombrie 16 Intrarea trupelor romne n oraul Odessa.
octombrie 22 Sare n aer cldirea Comandamentului militar din
Odessa (fostul sediu al NKVD).
octombrie 23-26 Represalii sngeroase mpotriva evreilor din
Odessa. ConIorm ordinului conductorului statului, au fost
asasinai n primul rnd evreii refugiai din Basarabia. Numrul
victimelor se estimeaz ntre 25.000-40.000.
214
noiembrie 7 Primul convoi de deportai din oraul i judeul
Dorohoi este mbarcat n vagoane pentru animale i trimis spre
Transnistria.
decembrie 16 Se dizolv Federaia Uniunilor de Comuniti
evreieti din Romnia i se nlocuiete cu Centrala Evreilor din
Romnia, singura autorizat s reprezinte interesele colectivitii
evreieti.
decembrie 17 Ultimele convoaie de evrei sosite din Bucovina i
judeul Dorohoi trec Nistrul prin Atachi. Se ncheie prima etap
a deportrii evreilor din Romnia.
decembrie 21 Sub conducerea prefectului judeului Golta, It.col.
Isopescu Modest, ncepe masacrarea evreilor din ghetoul
Bogdanovca (Transnistria). Au fost ucise zeci de mii de
persoane, evrei basarabeni i localnici.
1942
ianuarie 30 Apare regulamentul de funcionare al Centralei Evreilor
din Romnia.
februarie 27 ScuIundarea vasului .Struma n apele Mrii Negre.
Au pierit peste 700 de evrei.
februarie Asasinarea evreilor din lagrele de la Domanovca i
Acmecetca- Transnistria.
iunie 7 Din ordinul conductorului statului rencepe deportarea
evreilor din Cernui.
iunie 14 Sunt deportai 450 de evrei din Dorohoi.
iulie 11 Marele Stat Maior ordon msurile reIeritoare la deportrile
de evrei din Vechiul Regat i sudul Transilvaniei n Transnistria.
Cei n cauz vor Ii deportai impreun cu Iamiliile lor: vor
desemna un mputernicit pentru lichidarea bunurilor.
iulie 24 Preedinia Consiliului de Minitri ordon Ministerului
Afacerilor Interne s treac la deportarea n Transnistria a
tuturor evreilor suspectai ca lupttori sau simpatizani comuniti
i antifasciti.
iulie 31 Ordinul Ministerului Afacerilor Interne pentru evacuarea i
internarea n lagrul Vapniarca a tuturor evreilor suspectai de
comunism.
215
august 8 Apare n .Bukarester Tageblatt, organul de pres al
Ambasadei germane din Bucureti, articolul .Rumnien wird
Judenrein (Romnia va Ii curat de evrei). Populaia
evreiasc a aIlat, astIel, c deportarea ei n lagrele naziste de
exterminare este n plin pregtire.
septembrie 4 ncepe marea btlie de la Stalingrad, desIurat
dou etape: btlia de aprare (4 septembrie-19 noiembrie 1942)
i oIensiva sovietic (19 noiembrie 1942 2 februarie 1943).
septembrie 6 Se suprim dou bonuri sptmnale din raia de
pine a evreilor. Se menine suprimarea total a raiei de mlai.
septembrie 8 Deportarea unui lot de peste 1.500 de evrei din
Vechiul Regat i sudul Transilvaniei n Transnistria.
septembrie 13 Cordell Hull, ministrul Afacerilor Externe al Statelor
Unite, transmite prin radio, cu prilejul anului nou evreiesc, un
mesai de simpatie ctre evreii de pretutindeni. Evenimentul are
un puternic ecou att la oIicialiti, ct i n presa din Romnia.
septembrie 16 Din ordinul Marelui Stat Major, sunt ridicai i
nchii ntr-o coal evreiasc din Bucureti 148 evrei, mpreun
cu familiile lor, pentru deportarea n Transnistria.
septembrie 22 Deportarea n Transnistria a evreilor arestai la 16
septembrie, inclusiv a altor cteva sute din toat ara.
septembrie 22 Memoriul adresat de dr. Filderman guvernului, n
care cere s nu se dea curs insistenelor Germaniei naziste de a
deporta evreii din Romnia n lagrele naziste de exterminare.
octombrie 16 Apare n pres comunicatul Consiliului de Minitrii
reIeritor la hotrrea de sistare a deportrilor n Transnistria. Se
amn planul german de deportare al evreilor n lagrele naziste
de exterminare.
noiembrie 22 Are loc o edin a conductorilor Centralei evreilor
din Romnia la care particip dr. W. Filderman. Se comunic
propunerea guvernului privind posibilitatea emigrrii celor
75.000 de supravieuitori n Transnistria n schimbul unei taxe
de cteva zeci de miliarde de lei. Dr. Filderman cere nainte de
orice discutarea repatrierii deportailor.
1942 - n Transilvania de Nord, aIlat sub ocupaie maghiar, sunt or-
ganizate detaamentele de servicii pentru front. Sunt ncadrai
brbaii evrei care au depit vrsta de 21 de ani. Aproximativ
15.000 de persoane. Cel puin iumtate din ei au murit.
216
1943
ianuarie 1 Deplasarea primei delegaii a Comitetului de Asisten
pe lng Centrala Evreilor n Transnistria pentru organizarea
asistenei.
ianuarie 2 Dr. Filderman adreseaz o not guvernului, prin care
cere repatrierea din Transnistria a orfanilor, a celor trimii din
Vechiul Regat, din cauza aa-ziselor abateri de la disciplina
muncii obligatorii, a evreilor din Dorohoi, a evreilor care au
cerut repatrierea n URSS pentru ntregirea familiei.
mai 11 Marealul Antonescu ordon ca evreii s Iie supui unei
contribuii excepionale de 4 miliarde lei. Termenul de plat este
de o lun de zile. Cei ce nu vor plti vor Ii sancionai.
mai 12 Dr. Filderman adreseaz un memoriu lui N. Gingold,
preedintele Centralei Evreilor din Romnia, n care
demonstreaz cu date imposibilitatea colectrii sumei solicitate.
Memoriul lui Filderman este naintat conductorului statului.
mai 26 Conductorul statului ordon deportarea n Transnistria a dr.
Filderman.
august Rentoarcerea dr. Filderman din Transnistria. nainteaz gu-
vernului numeroase note documentate cu privire la situaia
dramatic a evreilor n Transnistria. Cere repatrierea lor
imediat.
septembrie 7 Centrala Evreilor din Romnia Iormuleaz o cerere de
repatriere din Transnistria a diferitelor categorii de evrei.
octombrie 2 Se ordon repatrierea din Transnistria a deportailor
aa-zii .inIractori ai disciplinei la munca obligatorie.
decembrie 8 Se ordon repatrierea din Transnistria a deportailor
originari din Dorohoi.
decembrie 20 Sosesc n Dorohoi n jur de 1.500 repatriai din
Transnistria.
1944
februarie 15 S-a ordonat repatrierea din Transnistria a orfanilor de
ambii prini, pn la vrsta de 15 ani.
martie 6 Sosesc la Iai 1.846 orfani repatriai din Transnistria.
217
martie 19 Ocuparea Ungariei de ctre trupele germane. Instalarea
guvernului progerman Sztojai. Se trece la aplicarea .Soluiei
finale n Transilvania de Nord, aIlat sub ocupaie maghiar.
martie 20 Se ordon repatrierea evreilor din Transnistria. Ordinul
Iiind dat trziu, n plin oIensiv a trupelor sovietice care au
trecut Bugul, nu poate fi executat dect n proporie minim.
martie 21 La Budapesta, Eichmann lund primul contact cu Con-
siliul evreiesc, declar: .germanii doresc ca evreii s aib o
comportare disciplinat. Numai pentru Iaptul c cineva este
evreu nu i se va ntmpla nimic
martie 29 Consiliul de Minitri maghiar aprob 69 de ordine gu-
vernamentale antievreieti, care marcheaz nceperea
deposedrii tuturor evreilor (inclusiv a celor din Transilvania de
Nord) de drepturi ceteneti, separarea i izolarea lor de restul
populaiei.
martie 30 Vasul .Milka pleac spre Palestina din portul Constana,
cu 243 emigrani.
aprilie 4 -Vasul .Belacita pleac din portul Constana spre Palestina,
cu 120 orfani revenii din Transnistria i 30 de supraveghetori.
aprilie 5 Intr n vigoare n Ungaria (inclusiv n Transilvania de
Nord) obligativitatea purtrii stelei galbene.
mai 3 Se declaneaz aciunea de strngere n ghetouri a evreilor din
Transilvania de Nord.
mai 10 Se ncheie operaia de ghetoizare n Transilvania de Nord.
mai 15 ncepe deportarea evreilor din Transilvania de Nord n
lagrele naziste de exterminare. Aciunea se ncheie la 7 iunie.
iulie 6 Pleac din portul Constana spre Palestina vasul .Kasbek, cu
700 emigrani.
august - Vasul .MeIkure, plecat din portul Constana, cu emigrani
spre Palestina, este scufundat.
august 23 Rsturnarea regimului antonescian. Romnia ntoarce
armele mpotriva Germaniei naziste.
septembrie 16-17 Pogromul de la Srma organizat i executat de
trupele maghiare care au ocupat vremelnic localitatea. Au fost
ucii peste 100 de evrei.
decembrie 19 Promulgarea decretului-lege de abrogare a msurilor
legislative antievreieti n Romnia, adoptate n perioada
regimului antonescian.
218
XI. Intervenia preedintelui Federaiei Comunitilor
Evreieti din Romnia la Conferina Regional pentru
Combaterea Antisemitismului:
17-18 septembrie 2008
A dori s ncep prin a mulumi organizatorilor pentru invitaia
de a prezenta unele puncte de vedere legate de tematica conIerinei.
nsi nevoia resimit pentru organizarea unor conIerine cu
acest subiect subliniaz gravitatea Ienomenului antisemit care .s-a
globalizat mult mai rapid dect au reuit s-o Iac alte segmente ale
societii, cu excepia crimei organizate i a terorismului. i, s-o
recunoatem, Ienomenul nu a ocolit nici ara noastr. Experii n
domeniu din diIerite ri, au cutat s deceleze cauzele i s gseasc
modaliti de combatere.
Una din explicaiile privind Iaptul c antisemitismul prinde att
de uor ar consta i n aceea c este o .ideologie simpl, care reuete
s explice .totul. Pornind de la ideea c evreii sunt cauza tuturor
relelor, totul devine explicabil: ei sunt vinovai pentru toate relele din
natur i societate. Mai mult, deIinind, astIel, sursa rului, te aIli de
partea ngerilor.
Antisemitismul implic acuzaii mpotriva unui grup uman luat
ca un tot, nvinovirea colectiv i vinovia colectiv. Prea des se
uit Iaptul c ceea ce ncepe cu evreii, continu cu detestarea a tot ce
este diferit: gndire, comportament, origine etc.
Iat de ce, din pur egoism, democraii de diferite etnii ar trebui
s Iie n primele rnduri ale combaterii antisemitismului, care s-a
dovedit a fi, pe parcursul istoriei, vrful de lance al violenelor i
discriminrii, n general.
n mod Iiresc, Romnia de astzi se nscrie pe coordonatele de
aprare a valorilor democraiei europene, pentru tot ce nseamn
respect reciproc ntre popoare i implicit pentru combaterea Ierm a
xenofobiei, rasismului i antisemitismului. Este o deosebire esenial
fa de epoca interbelic, n care exista o prezen marcant a unor
curente antidemocratice, cu puternice accente xenofobe, rasiste i
antisemite.
219
Populaia evreiasc (i chiar i alte minoriti naionale) nu poate
elimina din memorie persecuiile la care a Iost supus n timpul celui
de-Al Doilea Rzboi Mondial, msurile arbitrare, inumane, aductoare
de mari suferine i de moarte, luate mpotriva ei numai din motive
rasiale, care au culminat cu Holocaustul romnesc.
Romnia de astzi nu este Romnia anilor '30-'40. Trim ntr-o
tar democratic, n care Holocaustul a Iost asumat oIicial la nivelul a
trei preedini ai rii. Astzi, nu exist partid politic care s aIirme
deschis, n programul su, concepii antisemite sau msuri de
eliminare a evreilor din viaa politic, economic i social. Nu exist
nici o oprelite etnic sau religioas n calea maniIestrii minoritilor
naionale, inclusiv a celei evreieti n toate domeniile vieii politice,
economice, sociale, culturale. Comunitatea evreilor, ca i celelalte
minoriti recunoscute oficial de statul romn, are un reprezentant n
Parlamentul Romniei.
Legea 107/2006, privind interzicerea organizaiilor i
simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob i a promovrii
pcii i omenirii, Iace ca Romnia s se nscrie n rndul rilor din
Europa care au creat un cadru legislativ adecvat pentru ceea ce
nseamn lupta mpotriva rasismului, xenoIobiei i antisemitismului.
Acesta a Iost primul pas. Considerm ns ca deosebit de util
realizarea de programe pentru instruirea i formarea personalului din
poliie i justiie n vederea obinerii de expertiz n problemele
reIeritoare la .criminalitatea urii.
n acest context, devine cu att mai important preocuparea
autoritilor romne la diferite niveluri, dar i a societii civile,
Iavorabil pstrrii memoriei Holocaustului i studierii sale n coli.
Dup Raportul Comisiei de studiere a Holocaustului n Romnia
(2004), n fiecare an n ara noastr se comemoreaz, la 9 octombrie,
Ziua Holocaustului din Romnia. n anul 2006, la 9 octombrie, n
prezena preedintelui Romniei, domnul Traian Bsescu, la Bucureti
a Iost pus piatra de temelie a Monumentului Holocaustului.
Cu toate acestea, am asistat i mai asistm ia maniIestri care ne
dor.
nsemne ale trecutului rasist i intolerant le mai gsim, din
pcate, n librrii, apar pe ecrane, la chiocuri, ceea ce trezete amintiri
dureroase i populaiei evreieti, victim a vremurilor neIaste din
timpul celui de al doilea rzboi mondial. Uneori n pres apar, articole
220
care neag existena Holocaustului, chemnd la declanarea unor acte
violente sau ameninnd c vor Iace un .Holocaust adevrat i
garantat, cu documente.
Exist i unele edituri (.Obiectiv-Craiova, .Carpathia Rex
etc.) care public cu predilecie cri cu teme antievreieti, mai toate
avnd la baz .teoria conspiraiei mondiale, reluri i .modernizri
ale vechiului Ials .Protocoalele nelepilor Sionului. mbibate cu ur,
ele transmit ur. Orice personalitate neconvenabil, c este sau nu este
evreu, devine .de origine iudaic, .evreii controleaz guvernele,
media, afacerile internaionale.
A renscut .Micarea Legionar, care a avut o ideologie i un
comportament violent antisemite ntre cele dou rzboaie mondiale i
care, prin cele dou Iraciuni, promoveaz aceeai linie i n prezent.
Periodicele pe care acestea le public continu s rspndeasc ideile
xenofobe i antidemocratice.
O alt Iormaiune, denumit .Noua Dreapt, cu o ideologie
asemntoare cu cea legionar, este alctuit mai mult din tineri i i
rspndete ideile de tip totalitar pe Internet iar sub acoperirea luptei
mpotriva homosexualitii organizeaz i manifestaii de strad.
ncercri de mpiedicare a desIurrii cursurilor opionale
despre Holocaust au fost semnalate n unele coli. O astfel de situaie,
aprut n anul 2007 la coala nr. 1 din Topoloveni-Arge, a fost
rezolvat cu spriiinul Ministerului Educaiei, Cercetrii i Tineretului,
cursul opional Iiind reluat. Pe de alt parte, exist n viaa public
romneasc intelectuali, Iuritori de opinie care se declar Ierm
mpotriva xenofobiei, rasismului i antisemitismului
tim cu toii ct de important este libertatea de exprimare a
opiniei. Mai tim, ns, c nu numai gloanele ucid. Ucid i cuvintele
grele, minciuna i manipularea prin cuvnt. Legat de aceasta, v voi
reaminti un caz ntmplat n Germania, nainte de venirea la putere a
lui Hitler. Doi dintre naziti au fost reinui timp de trei ore la o secie
de poliie pentru c au aprins ruguri i au ars crile lui Thomas Mann,
Einstein i a altor autori. Frick, eful fraciunii parlamentare naziste
(viitorul ministru de interne al lui Hitler) a inut n Reichstag un
discurs energic de protest. Cancelarul catolic Brning l-a apostrofat,
spunndu-i: .Cum de nu v e ruine s protestai? Voi, care torturai,
incendiai, ucidei, voi care n Mein Kampf propunei lagre de
concentrare, voi ndrznii s Iacei o astIel de glgie, atunci cnd doi
partizani de-ai votri au fost reinui cteva ore?
221
Rspunsul lui Frick: .V pretind, domnule Cancelar al Reich-
ului, v pretind libertatea, n numele principiilor pe care le proIesai,
iar mine o voi refuza n numele principiilor pe care eu le
propovduiesc.
A gsi o soluie democratic la rezolvarea unei astfel de
probleme, ar nsemna n Iapt a gsi un mecanism prin care libertatea
s nu duc la distrugerea libertii.
n alt ordine de idei, trebuie amintit c au revenit n ar evrei
romno-israelieni, care au investit i aiut la dezvoltarea rii, i
pltesc impozitele, aiut Romnia. i totui exist o anume tendin,
nu generalizat, de a Iolosi participarea israelienilor la dezvoltarea
economic a rii n propagarea antisemitismului.
Desigur, fa de astIel de lucruri, cel puin ngriiortoare pentru
populaia evreiasc, Federaia Comunitilor Evreieti din Romnia i
deputatul acestei populaii n Parlamentul Romniei reacioneaz,
sesiznd mass media i autoritile publice, pe toi cei chemai s
aplice Legea, pentru a lua msuri corespunztoare.
n acelai timp, aciunile noastre de combatere a antisemi-
tismului sunt ndreptate spre cunoaterea reciproc, ca principal
modalitate de a se ajunge la respectul reciproc.
Sub acest aspect, .politica porilor deschise practicat de
Federaia Comunitilor Evreieti din Romnia, prin invitarea a
numeroase personaliti reprezentative aparinnd diferitelor
organizaii ale populaiei majoritare i altor minoriti la maniIestrile
culturale sau comemorative evreieti, a nceput s-i arate roadele.
O alt cale, avnd acelai obiectiv, o constituie .ieirea n
lume, participarea noastr la evenimente precum .Sibiu, capital
european a culturii (2007) cu organizarea unei sptmni
.Euroiudaica, n care prezentarea unor realizri cultural artistice ale
lumii evreieti a constituit i prilejul transmiterii unui mesaj de
prietenie ctre toate popoarele.
Pe acelai plan pot fi menionate i contribuiile noastre la
Iestivalurile .Pro-etnica, organizate n luna august a Iiecrui an, la
Sighioara, sau la ntlnirile ecumenice de la Constana. n acest
context, acordm o deosebit importan relaiilor strnse cu celelalte
culte religioase i n special cu Biserica Ortodox Romn i Biserica
Catolic. La baza acestora st respectul reciproc, premiz a cunoaterii
i a nelegerii.
222
Comisia de combatere a antisemitismului de pe lng FCER (n
a crei componen intr evrei i neevrei) i-a intensificat activitatea
i, n colaborare cu Centrul pentru Studierea Istoriei Evreilor din
Romnia, cu Institutul National pentru Studierea Holocaustului din
Romnia .Elie Wiesel, Centrele de studii iudaice de pe lng
Universitile din Bucureti i Cluj-Napoca, Casa Corpului Didactic
din Bacu i Asociaia Evreilor din Romnia Victime ale
Holocaustului AERVH, cu sprijinul Ministerului Educaiei,
Cercetrii i Tineretului, acord atenie deosebit seminarelor
organizate pentru formarea profesorilor implicai n predarea cursului
opional despre Holocaust.
Supravieuitori ai Holocaustului vorbesc n faa elevilor i
studenilor despre ce s-a ntmplat n acea perioad, despre cum au
fost condamnai la moarte doar pentru c s-au nscut evrei, despre
negarea Holocaustului i raporturile directe dintre negaionism i
antisemitism. Am participat la conferinele internaionale cu
preocupri legate de acest subiect (Washington, Ierusalim, Tbilisi,
Berlin etc.) i vom participa i n viitor.
Acestea sunt numai cteva aspecte din activitatea pe care o
desIurm. Este mult i totui nc puin, fa de pericolul pe care
l prezint aceast adevrat boal contagioas a minii, pe care o
reprezint antisemitismul.
Numai c aceast boal are un caracter cu totul deosebit. De ea
se imbolnvesc neevreii aar consecinele. aurerile. le suport evreii.
Este deci firesc ca, cei mai indicai ,aoctori` care s trateze eficient
boala. s fie ,aoctorii neevrei`.
Iat motivul pentru care Feaeraia Comunitilor Evreieti din
Romania. pe lang continuarea i lrgirea ariei aciunilor menionate
anterior, i propune:
s apeleze la celelalte culte religioase. la principalele ONG la
toi factorii din procesul de educaie i formare a tinerilor i a opiniei
publice. pentru a se implica in activitatea ae combatere a preiuaec-
ilor. (aeseori milenare). pentru a inaeplini rolul ae ,aoctori` in
,profilaxia` sau chiar in ,vinaecarea` acestei aaevrate ,malaaii a
minii`.
1. s asigure ,trimiterea ae petiii` factorilor n drept pentru
toate aciunile i sloganurile antisemit?- oriunde i sub orice form
apar acestea, s urmreasc i s aauc la cunotina opiniei publice
modul de rezolvare a acestora.
223
2. s realizeze contacte airecte cu instituiile ae invmant
superior, de stat i private, pentru introducerea n programele de
invmant la istorie. arept. religie. poliie i iurnalistic a unor
conferine, cursuri, seminarii dezbateri privind combaterea
aiscriminrii. xenofobiei i antisemitismului.
3. iniierea de contacte cu Ministerul Public, cu Ministerul
Administraiei i Internelor, cu Ministerul Justiiei i Consiliul
Superior al Magistraturii in veaerea realizrii in colaborare. a unor
forme aaecvate ae aialog pe tema criminalitii urii.
Fr ndoial, Romnia este, astzi, un stat de drept. Nu dorim
s ne pronunm asupra modului n care Iuncioneaz Justiia. Dar nu
putem fi indifereni, s nu putem s nu exprimm ngriiorarea, atunci
cnd se produc ncercri de revizuire a istoriei. Noi nu vrem, ca n
Romnia, din care Iacem parte, s se petreac astIel de Ienomene, s
apar staIiile trecutului, s se maniIeste, contrar Legii, opinii i acte de
negare a Holocaustului, pentru care cetenii Romniei au pltit un
tribut att de greu.
Avem ncredere n democraia romneasc, n orientarea
antixenoIob a poporului romn, n spriiinul pe care l avem de la
partea cea mai nobil a oamenilor politici i intelectualilor rii.
Suntem solidari cu populaia rrom i lupta sa mpotriva
discriminrii.
Ne pronunm net mpotriva islamoIobiei, dar i mpotriva
Iolosirii religiei pentru propovduirea violenei i terorismului.
Suntem solidari cu victimele regimului totalitar comunist i cu
toi acei care, ca i noi, au fost victime nevinovate.
Suntem gata s participm mpreun, cu hotrre, la aciunile
mpotriva rasismului, xenofobiei i intoleranei de orice fel, idei
fundamentale ale O.S.C.E.
Cu toat rspunderea care mi revine, n calitate de preedinte al
Federaiei Comunitilor Evreieti din Romnia i de deputat n
Parlamentul rii, mi permit s aIirm, ntr-un limbaj familiar n tara
noastr, c dorim: S dea Domnul ca evoluia spre bine nregistrat
pn n prezent s continue, iar autoritile Statului romn s-i Iac
datoria atunci cnd Legea romn este nclcat.
Dr. AUREL VAINER
Preedintele Federaiei Comunitilor Evreieti din Romnia
Deputat
224
XII. Abrevieri
Ancel, Documents Documents Concerning the Fate of Romanian Jewry
During the Holocaust, vol. I XII, editor Jean Ancel, [The Beate
Klarsfeld Foundation], 1986
Ancel, Transnistria Documents Jean Ancel, Transnistria Documents 1941
1942. The Romanian Mass Murder Campaigns, vol. 1-3, Tel Aviv,
The Goldstein Goren Diaspora Research Center, 2003
Ancel, Transnistria 1998 Transnistria, vol. 1-3, Editura Atlas, Bucureti,
1998.
Ancel, Contribuii - Jean Ancel,Contribuii la istoria Romniei. Problema
Evreiasc 19331944, traducere din limba ebraic de Carol Bines,
Editura Hasefer, Bucureti, Vol. I, Partea I i a II-a, 2001, Vol. II,
Partea I i a II-a, Editura Hasefer, Bucureti, 2003
Ancel, 2005 Jean, Ancel, Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iai, 29
iunie 1941,traducere din limba ebraic de Carol Bines, prefa de
Yehuda Bauer, Editura Polirom, Iai, 2005
Mihai Antonescu, 1941 Mihai A. Antonescu, Pentru Basarabia i
Bucovina. Inarumri aate aaministraiei dezrobitoare, Bucureti,
1941
Argetoianu, Note zilnice ANIC. Fond Argetoianu, dosar 75, filele 235,
239, 417 n Matatias Carp, III, p. 501
Bala, 2001 Bala Egon, Voina de libertate, traducere din limba englez
de Stela Tinney, Editura Fundaiei Culturale Romne, 2001
E. Barbul, 1950 E. Barbul, Memorial Antonescu, Le troisieme homme de
LAxe (Paris, 1950), vol. 1.
I. Bercovici 1982 Israil Bercovici, O sut ae ani ae teatru evreiesc n
Romnia 1876-1976, Bucureti, Editura Kriterion, 1982.
Bercovici, 1995 Miriam Korber-Bercovici, Jurnal de ghetou, Editura
Kriterion, Bucureti, 1995.
Braham, 2003 Randolph L. Braham, Politica genocidului, Holocaustul
din Ungaria. Ediie prescurtat, traducere din englez de Ctlin
Patrosie, Editura Hasefer, Bucureti 2003.
Brunea-Fox, 1990 F. Brunea-Fox, Oraul mcelului. Jurnalul rebeliunii i
crimelor legionare. Fapte. Mrturii. Documente IotograIice, Bucureti,
Editura APP, 1990.
225
Matatias Carp Matatias Carp, Cartea neagr. Suferinele evreilor din
Romnia, 1940-1944, cu o prefa de dr. Alexandru afran, vol. I-III,
Ediia a II-a, Bucureti, Editura Diogene, 1996.
Cernea, 2002 Adrian Radu Cernea, Pogromul de la Iai. Depoziie de
martor, Bucureti, Editura Hasefer, 2002.
Ciubncan, 1995 Vasile Ciubncan, Drumul Holocaustului Calvarul
evreilor din nord-vestul Transilvaniei sub ocupaia Ungariei, 5
octombrie 1940 25 octombrie 1944, Ed. Ciubncan, Clui-Napoca
1995.
Cristian, S. C. S.C. Cristian, Patru ani de urgie, Notele unui evreu din
Romnia, Timpul, Bucureti (f. a.).
Shlomo David, 1996 Shlomo David, generaii de iudaism i sionism. Dorohoi,
vol. III, Israel, 1996.
Deletant, 2008 Dennis Deletant, Aliatul uitat a lui Hitler, Ion Antonescu i
regimul su 19401944, Bucureti, Editura Humanitas, 2008
Documente, 2005 Documente, Comisia internaional pentru stuaierea
Holocaustului n Romnia. Ediie ngriiit de Lya Benjamin, Editura
Polirom, Iai, 2005.
Dorian, 1996 Emil Dorian, Jurnal ain vremuri ae prigoan. 1937-1944.
Ediie de Marguerite Dorian, cu o prefa de Z. Ornea. Editura
Hasefer, Bucureti, 1996.
Radu Florian, Masacrul de la Iai Radu Florian, .Masacrul de la Iai din
29-30 iunie 1941 un prim act al genocidului mpotriva evreilor", n
Exterminarea evreilor romni i ucraienieni n perioada
antonescian, editor Randolph L. Braham, editura Hasefer, Bucureti,
2002.
I. Foca, I. Foca, Oameni de teatru din trecut. N. Stroe, www.centrul-
cultural-pitesti.ro
Grigore Gafencu, 1991 Grigore Gafencu, Jurnal. Iunie 1940 Iulie 1942,
Bucureti, Editura Globus, 1991
Galaction, 1996 Gala Galaction, Jurnal, vol. I, editor Teodor Vrgolici,
Editura Albatros, Bucureti, 1996.
Gall, 1997 Matei Gall, Eclipsa, Ed. Du Style, Bucureti, 1997.
Guttman Ben-Zvi, 2008 Itzhac Guttman Ben-Zvi, Aaevruri tinuite.
Mrturiile unui fiu ae rabin, Bucureti, Editura Semne, 2008.
Hncu, 1997 Hncu Dumitru. Un licr in bezn. Aciuni necunoscute ale
diplomaiei romne. Bucureti, Editura Hasefer, 1997.
*** Holocaustul, 2004 Holocaustul evreilor romani. Din mrturiile
supravieuitorilor, prefa de Andrei Pippidi, Institul Romn de Istorie
Recent. Bucureti, Editura Polirom, 2004.
226
Hudi, 2000 Ioan Hudi, Jurnal politic (7 septembrie 1940 1941).
Studiu introductiv i note de acad. Dan Berindei, Bucureti, Institutul
European, 2000
.Ioanid, 2006 Radu Ioanid, Holocaustul n Romnia, Distrugerea evreilor
i romilor sub regimul Antonescu 19401944, Editura Hasefer,
Bucureti, 2006.
Iorgu Iordan, 1977 Iorgu Iordan, Memorii, vol. II, Bucureti, editura
Eminescu, 1977
Istoria Romniei, 2008 Istoria Romniei, vol IX, 19401947 (coordonator
Dinu C. Giurescu, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2008 Academia
Romn).
Livia Novi Kessler, Mss Livia Novi Kessler, Transnistria ae ce nu m lai
s te uit? Mss.
Lebovits, 2007 Lebovits Imre, Zsidtrvnyek Zsidmentk (Legi
evreieti salvatori evrei), Ed. Ex Libris Kiad, Budapesta, 2007.
Legislaia antievreiasc Evreii din Romnia ntre anii 19401944,
Legislaia antievreiasc, editor: Lya Benjamin, Hasefer, Bucureti,
1993.
Lwy 1998 - Lwy Daniel, A tglagyrtl a tehervonatig Kolozsvr zsid
lakossaganok trtenete (De la fabrica ae crmia la trenul ae marf
o istorie a populaiei evreieti din Cluj), Editura Erdlyi Szpmives
Ch, Kolozsvr, 1998
Lustig, 2008 Oliver Lustig (ed.), Procesul Ghetourilor din nordul
Transilvaniei Actul de acuzare; Sentina, Bucureti, Editura
AERVH, Asociaia Evreilor din Romnia Victime ale Holocaustului,
Bucureti 2007.
C. Malaparte, 2008 Curzio Malaparte, Kaputt, Bucureti, Editura Nemira,
2008
*** Martiriul Martiriul evreilor din Romnia 19401944, Documente i
mrturii. Cuvnt nainte dr. Moses Rosen. Editura Hasefer, Bucureti,
1991.
Mircu, 1987 Marius Mircu, Din nou apte momente din istoria evreilor n
Romnia, Tel Aviv: Glob, 1987
Mircu, 1996 Marius Mircu, Oameni de omenie n vremuri de neomenie,
Bucureti, Editura Hasefer, 1996.
Moses Rosen, 1980 ef Rabin Dr. Moses Rosen, n lumina Torei (Ediia a
III-a), 1980.
Moses Rosen, 1992 ef Rabin Moses Rosen, Eseuri biblice, Bucureti,
Editura Hasefer, 1992.
Mzes, 1995 Mzes Tereza, Decalog nsngerat, traducere din limba
maghiar de Maria Dinescu, Editura ARA, Bucureti, 1995.
227
Mzes, 1997 Teresa Mozes, Evreii din Oradea (traducere Liviu Borcea),
Editura Hasefer, Bucureti 1997.
Jean Mouton, 2008 Jean Mouton, Jurnal. Romnia 1939-1946, Bucureti,
Editura Vivaldi, 2008.
S. Palaghi, 1951 S. Palaghi, Garda de Fier. Spre nvierea Romniei
(Buenos Aires, 1951)
Sonya Palty, 2008 Sonya Palty, Evrei, trecei Nistrul!, Insemnri ain
deportare, Ediia a V-a n limba romn, Editura Dacia, Clui,
2006
Raport final Raport final al Comisei Internaionale pentru Studierea
Holocaustului n Romnia (editori: Tuvia Friling, Radu Ioanid, Mihail
E. Ionescu), Editura Polirom, Iai, 2005.
*** Remember Remember 40 de ani de la masacrarea evreilor din
Ardealul de Nord sub ocupaie hotist. Federtaia Comunitilor
Evreieti din Romnia. Secia de documentare, Bucureti, 1985.
Rozen, 2000 Marcu Rozen, Evreii din judeul Dorohoi n perioada celui
de-al II-lea Rzboi Monaial, Editura Matrix Rom, Bucureti, 2000.
R.C.M. Revista Cultului Mozaic (1956-1995); R.E. Realitatea Evreiasc
(1995 prezent).
Mihail Sadoveanu, 1946 Mihail Sadoveanu, Caleidoscop, Bucureti,
Editura de Stat, 1946.
Sebastian, 1996 - Mihail Sebastian, Jurnal. 1935-1944, Text ngrijit de
Gabriela Omt. Prefa i note de Leon Volovici, Bucureti, Editura
Humanitas, 1996.
Socol, 1991 Aurel Socol, Furtun deasupra Ardealului, Cluj, 1991
Stancu, 2005 Zaharia Stancu, Zile ae lagr, Bucureti, Editura 100+1
Gramar, 2005.
Studia et Acta - Studia et Acta Historiae Iudaeorum Romaniae, 1996
(apare primul numr al publicaiei), Iai
erbnescu, 1997 I. erbnescu (ed.) Evreii din Romnia ntre anii 1940-
1944, vol.III/2, Perioada unei mari restriti, Editura Hasefer,
Bucureti, 1997.
erbnescu, 1998 I. erbnescu (ed.) Evreii din Romnia ntre anii 1940-
1944, vol. IV, 1943-1944, Bilanul tragediei Renaterea speranei,
Editura Hasefer, Bucureti, 1998.
Tibori, 2005 Tibori Szabo Zoltan, Frontiera dintre via i moarte
Refugiul i salvarea evreilor la grania romno-maghiar (1940-
1944), (traducere din limba maghiar de Florica Perian) Editura
Compania, 2005.
Alice Voinescu, 2002 Alice Voinescu, Jurnal, ediie ngriiit de Maria
Ana Murnu, prefa de Alexandru Paleologu, Bucureti, Editura
Albatros, 2002.
228
R.G. Waldeck, 2000 R.G. Waldeck, Athenee Palace, Bucureti, Editura
Humanitas, 2000.
Weck, 2000 Rene de Weck, Jurnal, Editura Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 2000.
Leonard Zicescu, 2007 Leonard Zicescu, Cu trenul expres spre moarte.
Din mrturiile unui supravieuitor, editura Institutului Naional pentru
Studierea Holocaustului din Romnia .Elie Wiesel, 2007
229
XIII. Bibliografie selectiv
Achim, Viorel iganii n istoria Romniei, Editura
Enciclopedic, Bucureti, 1998, 204 p.
Achim Viorel (ed.), Documente privind deportarea iganilor n
Transnistria, 2 vol., Editura Enciclopedic, Bucureti, 2004,
916 p.
Achim Viorel, Constantin Iordachi, Romnia i Transnistria:
Problema Holocaustului, Bucureti, Editura Curtea Veche,
2004, 376 p.
Benjamin Lya (ed.), Problema evreiasc in stenogramele
Consiliului de Minitri. 1940-1944, Editura Hasefer, Bucureti,
1996, 650 p.
Benjamin Lya, Prigoan i rezisten n istoria evreilor din
Romnia. 19401944. Studii, Editura Hasefer, Bucureti, 2001,
474 p.
Benjamin Lya, Memorialul Martirilor Evrei din Romnia
(Album), Editura Hasefer, Bucureti, 2003, 77 p.
Daghani Arnold, Groapa e n livada cu viini, Ediia a II-a,
Bucureti, Editura Hasefer, 2004, 250 p.
Florian Alexandru (coord.), Benjamin Lya, Ciuciu Anca, Cum a
fost posibil?: Evreii din Romnia n perioada Holocaustului,
Editura Institutului pentru Studierea Holocaustului din Romnia
.Elie Wiesel, Bucureti, 2007, 200 p.
Fried Hedi, Drumul la i de la Auschwitz, Bucureti, Editura
Romnia Press, 2002, 191 p.
Fried Hedi, Pendulul Vieii. Fragmente, experiene, reflecii.
Date istorice i inarumtor pentru profesori, Bucureti, Editura
Vremea XXI, 215 p.
Glasberg Gold Ruth, Timpul lacrimilor secate, Bucureti,
Editura Hasefer, 2003, 426p.
Iancu Carol (ed.), Shoah in Romnia. Evreii n timpul regimului
Antonescu. 19401944. Documente diplomatice franceze.
230
Traducere din limba Irancez de Cosmina Ghehaur, Editura
Polirom Iai, 2001, 208 p.
Lustig Oliver, Dicionar ae lagr. Fostul Hftling nr. 112398,
Ediia a II-a revzut, Bucureti, Editura Hasefer, 2002, 345 p.
Lustig Oliver, Ce rost are s vorbim aespre Holocaust?.
Bucureti, Editura Compania, 2004, 70 p.
Petrescu Florin, Istoria evreilor. Holocaustul. Manual pentru
liceu, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 2005, 188 p.
Rozen Marcu, 60 de ani de la deportarea evreilor din Romnia
n Transnistria, Bucureti, Editura Matrix Rom, 2001, 85 p.
Saxone Valentin, Sperane n ntuneric. Memorii, Editura
Viitorul Romnesc, Bucureti, 2004.
Shafir Michael, ntre negare i trivializare prin comparaie.
Negarea Holocaustului n rile postcomuniste ain Europa
Central i de Est, Editura Polirom, Iai, 2002, 160 p.
afran Alexandru, Un tciune smuls flcrilor. Comunitatea
evreiasc ain Romania 19391947. Memorii. Introducere de
Jean Ancel. Traducere icu Goldstein, Bucureti, Editura
Hasefer, 1996, 407 p., plus ilustraii.
Trac Ottmar, Deletant Dennis (ed.), Al III-lea Reich i
Holocaustul din Romnia: 19401944: documente din arhive
germane, Bucureti, Editura Institutului pentru Studierea
Holocaustului din Romnia, 2007, 831 p.
*** Ecouri ain Holocaust in literatura universal. O antologie
alctuit de Oliver Lustig, Asociaia Evreilor din Romnia
Victime ale Holocaustului, Bucureti, 2005, 494 p.
*** Reflecii aespre Holocaust. Stuaii. articole. mrturii. editor
Felicia Waldman, Asociaia Evreilor din Romnia Victime ale
Holocaustului, Bucureti, 2005, 302 p.
*** Violen i teroare in istoria recent a Romaniei. ediie ngriiit
de George Voicu, Institutul Naional pentru Studierea
Holocaustului din Romnia .Elie Wiesel, Editura Universitar,
2006, 142 p.
*** Pogromul de la lai (28-30 iunie 1941): prologul Holocaustului
n Romnia, ediie ngriiit de George Voicu, Institutul Naional
pentru Studierea Holocaustului din Romnia .Elie Wiesel,
Editura Polirom, 2006, 317 p.
231
XIV. Indice de persoane
A
Abraham, Devy, 35
Achim, Viorel, 229
Aderca, F., 176
Adler, Otto, 35
Aduci, Oizer, 61
Agapie, 107
Agarici, Viorica, 15, 38, 84, 86, 87
Alexa, Gheorghe, 44, 81
Alexandrescu, Sic, 178
Alexianu, Gheorghe, 89, 96, 97, 213
Ancel, Jean, 14, 15, 87, 88, 90, 95, 97,
113, 139, 141, 143, 144, 152, 160,
168, 169, 170, 193, 224, 230
Andrei, Petre, 178
Antal, Rozalia, 38, 158, 199
Antonescu, Ion, 10, 26, 27, 28, 29, 40,
53, 54, 55, 56, 57, 58, 64, 65, 66,
72, 74, 89, 92, 93, 94, 98, 99, 100,
103, 113, 116, 131, 141, 142, 145,
157, 158, 159, 160, 161, 162, 164,
170, 171, 188, 189, 204, 211, 212,
213, 216, 225, 226, 230
Antonescu, Mihai, 57, 78, 89, 113,
144, 171, 189, 224
Antschel, Friedrich, 36
Anuoiu T. Anghel, 38
Appan, Kalman, 197, 199
Argetoianu, Constantin, 79, 87, 90, 224
Arghezi, Tudor, 157, 184
Artzi, Itzhak, 11
Astileanu, Vasile, 205
Atanasiu, Alexandru, 62
Azicovici, Sarina, 83
B
Baciu, tefan, 176
Baky, Lszlo, 194
Bala, Egon, 203, 210, 224
Blint, Sndor, 197
Balogh, Edgar, 201
Banu, Maria, 176
Barbu, Gheorghe, 12, 33, 103, 143,
175
Barbul, E., 71, 224
Bart, Victorine, 247
Bartalis, Janos, 201
Bauer, Yehuda, 247
Bcanu, Sebastian, 102
Bia, Maria, 38
Bia, Vasil, 38
Blan, Nicolae, 13, 157, 158, 159, 161
Blteanu, Mircea, 70
Brscu, Constantin, 105
Brsescu, Agatha, 178
Bsescu, Traian, 219
Beceanu, Dumitru, 38, 39, 83
Beck, M., 183
Beiler, Millo, 66
Beju, Ioan, 159
Beleca, Minodora, 39
Beleca, Valerian, 39, 106
Bellu, Petru, 176
Ben Gurion, David, 207
Benador, Ury, 176
Benjamin, Lya, 11, 162, 166, 225, 226,
229
Benone, Constantin, 36
Berghoff, Ludwig, 83
Berindei, Dan, 226
Beris, Liviu, 14, 15, 35
Bibescu, Martha, 105, 181, 182, 193
Binder, Alla, 49
Binder, Ida, 49
Bines, Carol, 224
Binovici, Iulius, 106
232
Blaga, Lucian, 178
Blnaru, alic, 61
Blecher, M., 176
Bogza, Ion, 100
Bonciu, H., 176
Borcea, Liviu, 227
Braham, L. Randolph, 210, 224, 225
Bran, Ghi, 205
Brilescu Gotlieb, G., 60
Brtianu, Constantin I.C., 140, 141,
164
Brtianu, Dinu, 12, 160, 164
Brtianu, Gh., 160, 163
Brecher, Isac, 101
Bruch, Max, 183
Brunea-Fox, 66, 71, 224
Bruter, Lev, 48
Bugnariu, Tudor, 205
Bunescu, Marius, 182
Buzea, Maria, 186
C
Cajal, Nicolae, 166
Caler, Leny, 183
Calotescu, Corneliu, 119, 120, 124,
126, 131, 135, 137
Candrea, A.I., 177
Canner, Ilie, 83
Cantacuzino, Bzu, 192
Capise, Albrecht, 106
Carandino, Lily, 179
Carandino, N., 179, 192
Carmilly-Weinberger, Moshe, 45, 205,
207
Carol al II-lea, 26, 115, 170
Carp, Matatias, 10, 15, 71, 87, 88, 113,
114, 174, 224, 225
Cassulo, Andrea, 67, 103, 164, 165
Catan, Maria, 39
Cleanu, Alexandru, 206
Clinescu, George, 175, 176, 177
Clugru, Alice, 175
Clugru, Ion, 176
Ceauu, Malca, 61
Churchill, 163, 191
Cilibi, Moise, 175
Cioculescu, Radu, 95
Cioculescu, erban, 176
Ciubncan,Vasile T., 205, 210, 225
Ciuciu, Anca, 71, 114, 229
Ciurescu, Gheorghe, 101
Cojoc, Gheorghe, 39
Coma, Radu, 36
Constantin, Anghel, 104
Constantinescu, Emil, 16, 17
Contesa Waldeck, 64
Cosma, Enea, 203
Cobuc, 157
Coereanu, Marin, 102
Crciun, Ana, 42
Crciun, Pavel, 42
Cristian, S., 74
Cristian, S.C., 75, 184, 193, 225
Criveanu, Theodor, 39
Cron, Carol, 83
Cruceanu, Mihail, 175, 187
Cruparu, Eli, 61
Cruevan, 153
Csurka, Peter, 199
Cuciub, Traian, 39
Cuciub, Traian (fiul), 39
Cupa, Victor, 205
Cuza, A. C., 26, 55, 211
Cuza, Gheorghe, 55
D
Daghani, Arnold, 229
Damian, Mircea, 168
Dan, Pavel, 176
Dan, Sergiu, 176
David, Shlomo, 63, 225
Davidescu, Gh., 59, 93
Deletant, Dennis, 89, 97, 113, 193,
225, 230
Demayo, Avram, 88
Demeter, Janos, 201
Demusc, Letiia, 42
Diamandescu, Mircea, 82
Dimitriu, Gh. Gheorghe, 186
Dimitriu, Valeriu, 185
Dinescu, Maria, 226
Dinu, Gheorghe (Rol, tefan), 182
233
Dobrogeanu-Gherea, C., 175
Dorian, Emil, 71, 103, 104, 114, 176,
225
Dorian, Marguerite, 225
Drago, Titus, 159
Drguanu, Sidonia, 176
Drimer, Carol, 193
Drimer, Fanny C., 181, 182, 193
Dumitru, Adrian, 39
E
Edelman, David, 105
Eisenberg, Janeta, 82, 87
Ekstein, Silviu, 185
Elena, Regina Mam a Romniei, 13,
40, 116, 143, 144, 189
Eliad, Sandu, 184, 187
Enescu, George, 157, 178, 182
Enescu, tefan, 180, 181, 192
Eschenasy, Mantel S., 88
F
Farago (Paximade), Elena, 187
Farber, Grigoriy, 48
Farca, Rozalia, 199
Farkas, Lina, 40, 44
Farkas, Stefan, 40, 44
Frcanu, Mia, 172
Frcanu, Mihail, 172
Feder, Emil, 184
Filderman, Wilhelm, 14, 91, 138, 159,
162, 165, 166, 184, 213, 215, 216
Filotti, Eugen, 205
Finkelstein, Leizer, 35
Fini, Al., 86, 179
Fischer, Iosif, 207
Florescu, Constana, 40, 68
Florian, Alexandru, 229
Foca, I., 225
Fldes, Ilona, 203
Freifeld, Herman, 36
Fried, Hedi, 229
Friling, Tuvia, 227
Frunzetti, Ion, 182
Flp, Octavian, 36
Fundeanu, Victor, 101
Fundoianu, B., 176
Furtun, Horia, 175, 227
G
Gafencu, Grigore, 68, 71, 225
Gai, Ion, 62
Galaction, Gala, 13, 183, 184, 193, 225
Galeriu, Constantin N., 69
Gall, Matei, 112, 114, 225
Gamberta, Fedora, 178
Gamberta, Henrietta, 178
Gaster, Moses, 177
Geller, Herman, 106
George, Al., 175
Ghehaur, Cosmina, 230
Gheorghe, Petre, 40
Gheorghiu, Ioan, 81
Ghiata, Miu, 172
Ghia, Petre, 170, 171, 172, 173
Ghiescu, Alexandru, 40, 68
Gingold, N., 216
Giordano, 175
Giurescu, Dinu C., 226
Giurgiu, Gh.V., 205
Glasberg Gold, Ruth, 229
Glogojan, Ion, 93
Goldberg, Betty, 81
Goldschlagen, Ingheborg, 93
Goldstein, Nathan, 86
Goldstein, icu, 69, 71, 230
Goldstein, Zig, 88
Gomelfarb, Raisa, 49
Gomelfarb, Naum, 49
Gomoiu, Victor, 143
Graur, Nicuor, 152, 157
Grebu, Jules (Iulian), 172
Grosz, Bandi, 41
Grosz, Rozalia, 41
Grovu, Ieronim, 158
Grn, Helena, 196
Grumberg, Iosif, 158
Gurgu, Mihai, 205
Gurvits, Benyamin, 49
Guttman Ben-Zvi, Itzhac, 66, 67, 68,
71, 225
234
H
Haber, Leon, 62
Hamburg, Hannah, 46, 202
Han, Reymonde, 96, 176
Haeganu, Emil, 205
Havas, Libe Burihovici, 35
Havas, Lida, 110
Hendler, Roza, 40, 68
Hercovici, Her, 106
Hesselman, Otto, 187
Hilberg, Raul, 52, 56
Hirsch, Arie, 205
Hj, Metzia, 41
Hj, Simion, 41
Hncu, Dumitru, 11, 14, 15, 193, 225
Hossu, Iuliu, 202, 205
Hudi, Ioan, 65, 71, 160, 226
Hull, Cordell, 215
I
Iacobescu, D., 175
Iamandi, Stelian, 99
Iamandi, Victor, 81
Iancu, Carol, 36, 66, 82, 172, 174, 230
Idel, Bianca, 106
Iliescu, Atanasie, 187
Iliescu, Ion, 25
Iliescu, Tiberiu, 187, 193
Ioanid, Radu, 87, 226, 227
Ionescu, Mihail E., 227
Ionescu, Sarina, 36, 106
Ionescu, Vasile, 125, 127, 131, 132,
134, 135
Iordachi, Constantin, 229
Iordan, Iorgu, 87, 226
Iorga, Nicolae, 13, 157
Isaiu, Ion, 199
Iser, Iosif, 182
Isopescu, Modest, 96, 97, 214
Ispir, Vasile, 171
Ivnescu, Dumitru, 192
J
Jgendorf, Schmiel, 109
Jrosi, Andor, 200
Jonas, Ilona, 44
Jonas, Imre-Emerich, 44
Jordaki, Lajos, 201
K
Kallos, Nicolae, 36
Karadja, Constantin, 41
Killinger, Manfred von, 204
Korber-Bercovici, Miriam, 35, 113,
224
Korocnai, Sandor, 203
Kupfer, Miksa (Raffy Adam), 197, 198
L
Lajos, Peter, 43, 199, 201, 203
Landau, Beatrice, 172
Lascu, Mihai, 110, 111
Laiu, Aurel, 105
Lazar, Gabriela, 203
Lazarovici, Geo Iancu, 82, 143
Lzreanu (Lazarovici), Barbu, 143
Lebovits, Imre, 210, 226
Lecca, Radu, 55
Lehrmann, Mendi, 205
Leibovici-Cohen, Rana, 203
Leutean, Lucian, 33
Levi, Marcu, 88
Librescu, R., 69
Lobon, Florian, 203
Loghin, Teodor, 84, 87
Lovinescu, E., 178
Lwy, Daniel, 200, 201, 226
Lozan Paramon, 47
Lozan Tamara, 47
Ludo, I., 176
Lungulescu, Gheorghe, 69
Lupescu, Anghel, 205
Lupu, Constantin, 65, 77, 82
Lupu, Dem, 159
Lupu, Nicolae, 13, 138, 139, 160, 162,
163, 165
Lupu-Strejac, Octavian, 117
Lustig, Oliver, 35, 210, 226, 230
M
Malaparte, Curzio, 80, 87, 226
Mangra, Gheorghe, 197, 199
235
Maniu, Iuliu, 12, 13, 45, 65, 116, 141,
142, 143, 160, 161, 162, 163, 164,
165, 170
Manoliu, Florian, 41
Manuil, Sabin, 137, 138
Marchenko, Feokla, 47
Marchenko, Ivan, 47
Marchenko, Leontiy, 47
Marchenko, Nikita, 47
Marchenko, Nina, 47
Marchenko, Tatyana, 47
Marga, Andrei, 16
Marin, tefan, 46
Marina, Mihai, 197, 198, 199, 205
Marmor, Hanna, 44, 203
Mrton, ron, 208, 209
Marton, Ernest, 207
Marton, Ern, 205, 207, 208
Mateescu, Dumitru N., 86
Maxim, Virgil, 197, 199
Mazur, Ikim, 49
Mrculescu, Emilian, 41, 42
Meculescu, T., 104
Mehler, Lucian, 113
Mica, Iuliu, 205
Mihalache, Ion, 163
Mincu, Victor, 180, 181, 192
Mircu, Marius, 11, 15, 71, 87, 88, 106,
114, 192, 193, 226
Mirochnik, Semeon, 48
Mirochnik, Yefim, 48
Moga, Titus, 205
Moldovan, Iuliu, 161
Moldovan, Valeriu, 42
Moldoveanu, Ion, 204
Moldoveanu, Vasile, 205
Molotov, V.M., 26, 59, 191
Morgenstern, Joseph, 40, 68
Morozovskiy, Vitaliy, 48
Morozovskiy, Aleksandra, 48
Moscovici-Monda, Virgiliu, 174, 176
Mota, Camil, 185
Mota, Ionel, 185
Motora, Sabin, 42, 111, 112
Mouton, Jean, 68, 71, 227
Movil, Sanda, 176
Mzes Tereza, 226
Munte, Axel, 15, 84, 87, 88, 105, 184
Muranyi, Rozsi, 42
Murean, Florea, 205
Murean, Miriam Judith, 36
Murean, Petru, 35
Murnu, Maria Ana, 227
Musc, Monica Octavia, 33
N
Nagy, Pal, 198
Nstase, Adrian, 22
Nedelyak, Ivan, 48
Nedelyak, Anna, 48
Nemeanu, Barbu, 175
Neuman, Elisabeta, 201
Neuman, Jen, 201
Nits Aliz, 42
Nits Gyula, 42
Nits Janos, 42
Nobel, Alex., 158
Novi Kessler, Livia, 70, 71, 107, 226
Nucilescu, Dragomir, 125
Nussbaum, Vasile, 35
Nuta (Nathansohn), Alexandru, 172
O
Oculescu, Greta, 83
Olteanu, Gheorghe, 62
Omt, Gabriela, 227
Onior, Ioana, 42
Opalotay, Janos, 199
Ornea, Z., 225
Ornstein, Kiva, 103
Oan, Ioan, 196
Oetea, Andrei, 83, 179, 192
P
Paelungi, tefan, 43
Pal (Kudor), Anna, 43
Pal, Jeno, 43
Palaghi, S., 71, 227
Paleologu, Alexandru, 227
Palty (Follender), Sonya, 70, 71, 227
Panaitescu, Panait, 82
Pan, Gina, 71
236
Paneth, Iosif, 207
Pann, Anton, 175
Pantazi, Emil, 171, 172, 173
Papacostea,Victor, 13
Papu, Letiia, 205
Pascu, Iosif, 101
Pascu,V., 186
Pataki, Maria, 197, 199
Patrosie, Ctlin, 224
Pntea, Gherman, 94, 95
Pntea, Nona, 43
Ptrcanu, Lucreiu, 172
Pela, Vespasian, 198
Pelin, George, 48
Pelin, Varvara, 48
Peltz, I., 174, 176
Pereplechinskiy, Mariya, 48
Pereplechinskiy, Vladimir, 48
Perian, Florica, 227
Perpessicius, 178
Persson, Goran, 30
Petrescu, Agripina, 83
Petrescu, Bica, 172
Petrescu, C. Titel, 166, 168
Petrescu, Florin, 230
Petrescu, Vasile, 83
Piacentini, Nora, 180
Piki-Vasiliu, Gh., 173, 182, 186, 187
Pippidi, Andrei, 225
Piculescu, Grigore, 193
Piti, Nicolae, 86, 88
Pocorni, Egon, 43
Pocorni, Nicolina, 43
Policlet, I.C., 187
Pop, Ghi, 163
Pop, Maria, 44
Pop, Nicolae, 44, 203
Pop, Sandor, 199
Pop, Valer, 44
Popescu, Dumitru, 159
Popescu, Gheorghe, 105
Popescu, I.D., 108
Popescu, Ionel, 33
Popescu-Triceanu, Clin, 33, 36
Popovici, Dori, 145
Popovici, Mihai, 165, 170
Popovici, Traian, 13, 44, 95, 116, 119,
125, 136, 137, 138
Pozdnyakova (Starostina), Zinaida, 48
Pozdnyakova, Yefrosiniya, 48
Priscaru, Gheorghe, 73, 74, 75
Procopovici, Traian, 103
Prodan, Gheorghe, 106
Profir, Grigore, 44, 82
Purikievici, 153
Puti, Alexa, 44
Puti, Maria, 44
Puti, Todor, 44
R
Radu, Emil, 82
Radu-Cernea, Adrian, 87, 88, 185, 193,
225
Raiter, Carol, 158
Ralea, Mihai, 157, 192
Ranetti, G., 176
Rauch, Aristide, 66, 86, 88
Rcciuni, Isaiia, 174, 184
Rebreanu, Liviu, 183
Regele Mihai, 143, 144, 189
Reicher, Gertruda, 92, 93
Rewiczky, Imre, 204
Ribbentrop, Joachim von, 26
Richter, Gustav, 144, 188
Rioanu, Al., 117, 118, 120
Ritoc, Al., 196
Robot, Al., 176
Robu, Constantin, 185
Ronetti-Roman, 175
Roosevelt, Theodore, 163, 165, 191
Rosen, Mozes, 10, 144, 183, 193, 196,
210, 226, 229
Rosenbaum, Lazr, 13
Rosenfeld, Paul, 81
Rosenthal, Gustav, 39, 100
Rotman, Liviu, 15, 174
Rozen, Marcu, 62, 63, 227, 230
Rozenhaupt, Herman, 81
Rozenhaupt, Sache, 81
Rozsa, Emeric, 36, 42
Rudici, Iacob, 101
Rus, Ioan, 22
237
Rusu, George, 44
S
Sadoveanu, Mihail, 74, 75, 157, 177,
183, 227
Sadoveanu, Vasile, 83
Sandu, Maria, 179
Sandulian, Vasile, 187
Sanft, Sandu, 187
Sanielevici, H., 175
Savciuc, Akseniya, 50
Savciuc, Makar, 50
Savin, Neculai, 82, 192
Saxone, Aurel, 172
Saxone, Valentin, 173, 230
Sileanu (Pop), Aristina, 43, 203
Sntescu, Constantin, 62
Schechter, Roza, 60, 98
Schleier, Israel, 86
Schmidt, Salo, 103
Schneier, Theobald, 81, 87
Schwartz, Jack, 87
Schwartz, Ludovic, 198
Schweiger, Paul, 111
Scripca, Mircea, 81
Scrutator, 155
Sebastian, Mihail, 83, 87, 102, 176,
180, 181, 192, 227
Segerceanu, Iancu, 172
Sencovici, Pasuc, 198
Serebryanskiy, Isaak, 49
Serghie, Emil, 83
Shafir, Michael, 230
Sima, Horia, 64, 174, 211
Simionescu, Constantin, 45
Simionescu, Cristofor, 185
Sion, Mircea Petru G., 45
Soare, Z. Soare, 179, 180, 192
Sobel, Berthold, 103
Socol, Aurel, 205, 206, 207, 210, 227
Solomon, Savin, 192
Sparinopta, Samuil, 49
Sperber, Alfred, 184
Spiegel, Fred, 45
Stan, Gavril, 197
Stancu, Zaharia, 91, 113
Starostina, Anna, 49
Starostina, Pavel, 49
Starostina, Yevgeniya, 49
Stnoiu, Rodica Mihaela, 22
Steuerman, A., 175
Stino, C., 62
Stoenescu, Florian, 187
Stoenescu, Ioana, 45
Stoenescu, Pascu, 45
Strashnaya, Mariya, 49
Strashnaya, Ivan, 49
Strashnaya, Kseniya, 49
Strauss-Tiron, Gabriela, 39
Streinu, Vladimir, 176
Streja, Aristide, 69, 71
Stroe, Magdalena, 45, 202, 203, 210
Stroe, N., 172, 178, 179, 180, 192, 225
Sturdza-Bulandra, Lucia, 179, 192
Sumer, Wolf, 238
Szabo (Salzberger), Eugen, 40
Szabo, Lajos, 199
Szabo, Maria, 199
Szabo, T. Attila, 201
Szakadati, Janos, 46
Szakadati, Juliana, 46
Szmuk, Alexandru, 195
Sztojai, Dme, 196, 217
Szcs, Joszef, 199
afran, Alexandru, 144, 225, 230

aiovici, Rikaru, 61
ineanu, Lazr, 177
eicaru, Pamfil, 192
eptilici, Mircea, 180, 192
erb, Theodor, 62
erbnescu, Ioan, 11, 71, 75, 88, 113,
114, 193, 227
erbu, Ieronim, 176
orban, Raoul, 45
ternhell, Abraham, 108
tirbey, Barbu, 12
uta, Ioan, 46
T
Taylor, Miron, 165
238
Tnase, Constantin, 179, 192
Ttaru, Coriolan, 205
Teitelbaum, Samuel, 101
Teodorescu, Paul, 84
Thal, Sidi, 171
Theodorescu, Rzvan, 22
Tibori, Szabo Zoltan, 207, 210, 227
Timi, Nicoar Pomu, 203
Tinney, Stela, 224
Tonitza, N., 178
Toth, Jozsef, 46, 200, 201
Toth, Margareta, 201
Trac, Ottmar, 230
Trivale, Ion, 175
Tubak, Maria,46, 69
Tudor, Andrei, 176
Tzara, Tristan, 176
ibulac, Martin, 199

ucherman, Iancu, 36
urcan, Peotr, 50
urcan, Yevgeniya, 50
V
Vaida, Al., 196
Vainshtein, Klavdiya, 48
Varga, Lajos, 203
Vasilache, Ion, 172
Vasilache, Vasile, 178, 179, 192
Vasiliu Birlic, Grigore, 178, 192
Vasiliu, Dumitru, 70
Vasiliu, Radu, 185
Vertherger, Tobias, 203
Vianu, Tudor, 176
Vldescu, Ovidiu, 99
Vldoianu, N., 179
Voicu, George, 231
Voinescu, Alice, 79, 87, 227
Volbur-Poiana, Nstura, 109
Voloievici, Goga, 81
Volovici, Leon, 227
von Plehve, 153
Voronca, Ilarie, 176
Vraca, George, 192
W
Waldeck, R.G., 71, 228
Waldman, Felicia, 231
Weck, Rene de, 71, 228
Weinberger, Emanoil, 195
Weiner, Meier, 101
Weintraub, Isa, 88
Weiss, Aureliu, 141, 143
Weiss, Benjamin, 47
Weissberger, Ludovic, 46, 201
Wexler, Bertha, 36
White, Serghei Iulievici, 154, 155
Wiesel, Elie, 7, 30, 32, 35, 36, 222,
228, 229, 231
Z
Zaharia (Zacharias), Josif, 47
Zicescu, Leonard, 36, 87, 228
Zissu, A.L., 205
Zisu, Leon, 83, 87
Zosin,Veronica, 81
239
XV. Indice de localiti
Acmecetca (Akmecetka), 96, 97, 102,
214
Alba Iulia, 161
Apahida, 205
Arad, 47, 163
Atachi, 90, 124, 214
Auschwitz, 52, 170, 197, 199, 200, 229
Bcani, 73, 74
Baia Mare, 196, 204
Bli, 186
Balyavintsy, 49
Bneasa, 70, 71, 156
Barsat, 147
Belzec, 28, 54
Berlin, 41, 57, 103, 222
Berna, 144, 198
Bistra, 203
Bistria, 42, 203
Bogdana, 73, 74, 75
Bogdanovca (Bogdanovka), 58, 95, 96,
97, 110, 214
Bora, 203
Botoani, 98, 100
Broteni, 49
Bucureti, 2, 3, 7, 25, 30, 32, 33, 37,
40, 45, 46, 53, 54, 64, 66, 68, 69, 70,
71, 82, 87, 91, 98, 99, 100, 101, 102,
103, 105, 106, 123, 126, 138, 140,
141, 143, 144, 145, 157, 160, 162,
163, 165, 166, 170, 171, 173, 176,
183, 184, 186, 187, 188, 192, 193,
207, 212, 215, 219, 222, 224, 225,
226, 227, 228, 229, 230, 231
Budapesta, 197, 198, 202, 205, 206,
217, 226
Budeti, 203
Bulayeshty, 50
Bunguri, 204
Clrai, 65, 78, 86, 181
Cmpulung Moldovenesc, 91, 106
Carei, 196, 241
Cehei, 203
Cernui, 13, 39, 40, 41, 42, 44, 91,
101, 116, 118, 119, 121, 122, 123,
124, 126, 128, 131, 132, 133, 134,
135, 136, 137, 138, 139, 148, 152,
181, 182, 212, 213, 214
Cernica, 184
Chiinu, 49, 90, 100, 104, 212
Cluj (Kolozsvar), 41, 43, 44, 45, 46,
196, 200, 202, 205, 206, 207, 208,
209, 222, 225, 226, 227
Constana, 40, 68, 217, 221, 235
Copai-Gorod, 100
Cracovia, 118
Crimeia, 171
Crivoi-Ozero, 40
Dalnic, 93, 94
Dej, 38, 41, 195, 196, 204, 205, 208
Derebcin, 43
Domanevka, 58
Domanovca (Domanovka), 96, 97,
110, 214
Dorohoi, 4, 5, 51, 55, 59, 60, 61, 62,
91, 174, 211, 214, 216, 225, 227
Edine, 90, 213
Feleac-Turda, 205
Frankfurt, 118
Galai, 59, 110
Giurgiu, 186, 205
Golta, 40, 52, 96, 97, 101, 105, 110,
111, 214
Grigoriopol, 50
Grosulovo, 42, 112
240
Gura Humorului, 39, 106, 145
Hui, 73, 74
Ianovka, 95
Iai, 4, 5, 11, 13, 27, 38, 39, 43, 44, 45,
51, 52, 58, 74, 76, 77, 78, 79, 81, 82,
83, 84, 85, 86, 87, 100, 115, 153,
154, 156, 160, 179, 181, 182, 192,
212, 216, 224, 225, 227
Iecea Marea, 47
Ileanda, 207
Inoteti, 78
Jilava, 66, 67, 187
Kaushany, 48
Lpuna, 104
Lpuul Romnesc, 44, 203
Lespezi, 78
Lublin, 118
Lujeni, 123
Magnetogorsk, 200
Mlieti, 48
Mntur, 206
Mreti, 78
Mrculeti, 124
Mirceti, 78
Moghilu, 99, 100, 106, 109, 139,
Moghilev, 43, 91, 100, 101, 105, 138,
171, 190
Moisei, 203
Mokra, 48
Naruja, 38
Nisporeni, 47
Nistoreti-Vrancea, 38
Oceacov (Ochakov), 48
Odessa, 11, 27, 52, 58, 93, 94, 95, 96,
101, 102, 111, 115, 175, 213
Oradea, 40, 42, 46, 153, 196, 197, 198,
199, 205, 227
Pacani, 78
Peciora, 58, 97, 98
Piatra Neam, 39
Podu Iloaiei, 78, 84
Poienarii Burchi, 69
Predeal, 158, 160, 186
Rbnia, 47, 48, 49, 242
Rdui, 91, 100, 123, 145
Reghin, 195
Roman, 38, 77, 78, 84, 86, 175, 181,
193
Ruginoasa, 84
Sboani, 78
Scureni,
Srata, 82
argorod, 107
Srma, 217
Sarovo, 40, 101
Satu Mare, 38, 46, 203
Sibiu, 158, 159, 161, 205, 221
imleul Silvaniei, 203
Skazine, 97
Smerinka, 105
Sofia, 160
Solea, 145
omcua Mare, 44
Some, 195, 203
Soroca, 155
Stalingrad, 58, 189, 215
teIneti, 100
Storoiine, 123
Suceava, 91, 92, 108, 123, 145
Trgu Neam, 39
Tighina, 89, 105, 112, 213
Tiraspol, 48, 89, 101, 105, 108, 112
Trei Dube, 101
Turda, 45, 205
Vama, 107, 205
Vama Cucului, 205
Vapniarca, 97, 111, 214
Vapniarka, 42
Vscui, 123
Vatra Dornei, 92, 145
Vertujeni, 90, 213
Vertujeni-Soroca, 90
Viile Dejului, 38
Viinia (Vinia), 123, 208
Washington, 37, 222
241
XVI. Summary
The initiators of this editorial endeavor tried to deepen even
more the knowledge about the most terrible part of mankind's history:
The Holocaust. A brutal abdication from the basic principles of
civilization, from the fundamental values of humanity, the Holocaust
was also a very hard test for society. It proved the frailty of the long
human development.
In the darkness of the fall, there were some people who said:
No! No to the plans of extermination, and they continued to love their
neighbor. It is to them, those who remained human in a time of
inhumanity, that we dedicate this book. Despite the 'success oI a
long-term anti-Semitic education, the Romanian society hosted
various people, as social position, level of education or political
views, who sometimes risked their lives, career or their good, daily
situation in order to ease, save lives and to express, in one way or
another, their solidarity with the suffering. These were figures of light,
who, due to their courage, tried to do SOMETHING for those who
were evicted from their homes, obliged to do hard labor, were
humiliated, tortured and killed.
One oI these 'heroes oI normality is the courageous Mayor oI
Cernowitz, Traian Popovici,
The Mother Queen, political leaders such as Iuliu Maniu or
Nicolae Lupu, officials of the Church or simple priests, military men,
etc.
A minority among torturers or among indifferent witnesses, the
deeds of those whom we remember try to keep a frail, modest flame of
hope. The hope that people can say NO to savagery!
The offspring of the victims and of the Holocaust survivors felt
that this was a necessary endeavor. This was done to express their
gratitude and not to forget the good, as one should never forget what
happened then.
242
Still, this endeavor is also necessary for those who want to build
Romania's future, without compromise. They are the ones who need
models such as the ones mentioned above.
XVI. Ilustraii

Demnitate in Vremuri de Restriste

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Demnitate in Vremuri de Restriste

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

FEDERAIA COMUNITILOR EVREIETI DIN ROMNIA

CENTRUL PENTRU STUDIUL ISTORIEI EVREILOR DIN ROMNIA

n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, Rozalia Antal tria

Semn pus la toate persoanele la care nu se gsesc datele biograIice.

Ioan Hudi (18961982). Secretar general adjunct la Partidului Naional rnesc,

consemna n nsemnrile sale zilnice:

nota n Jurnalul su, Icnd referire la

Constantin Argetoianu (18711952): om politic i de afaceri i prim- ministru n perioada 28

Personalitate remarcabil, IilosoI i profesor universitar, Alice Voinescu a fost prima

scria n paginile celebrului su roman,

Curzio Malaparte (18981957): ziarist, scriitor i diplomat. A publicat, n 1931, Tehnica

a Iost recunoscut n anul 1983, la 8 iunie, de

Adugat cu mna: .nu sunt aprtorul evreilor.

, primarul Cernuiului n anii

Traian Popovici, doctor n drept (18921946).

afran, Alexandru, 144, 225, 230

ibulac, Martin, 199

S-ar putea să vă placă și