Sunteți pe pagina 1din 44

ADEVRULUI

Revist cretin Octombrie 2010 Gratis

n acest

numr

Vei scrie? Dragoste focalizat Femeia cu un mare gol n suflet Acceptare i pace Copacul czut

Smna adevrului
Publicat lunar de:
Christian Aid Ministries O. P. 1 - Gh. P. 1, C. P. 1 Suceava 720300 Romnia

Cuprins
Vei scrie?

Rubrica editorului

3 5 9 11 15 16 21 22

samantaadevarului@icamro.org

Comitetul executiv:
David Troyer Paul Weaver Roman B. Mullet James R. Mullet David King

Pace pe dealul Bungalow Lepra din timpurile biblice - Observaii aspra acestei boli tulburtoare nelegnd procesul de maturizare a copiilor notri Dragoste focalizat Femeia cu un mare gol n suflet Ndejdea vie, un motiv pentru curie O credin biruitoare

Rubrica nvqyqtorului

Rubrica prinilor

Rubrica istoric

Comitetul de ndrumare:
Ernest Hochstetler James Mullet Johnny Miller Jonas Miller Perry Troyer Alvin Mast

La nceput Dumnezeu a creat ... bufniele albe Gospodina econoam Familia bogat din biserica noastr Un mamifer unic Acceptare i pace

Rubrica practic

23 24 25 27 28

Editor

Rubrica tineretului

Editor adjunct
James K. Nolt
Gicu Cotle Kristi Yoder Coordonator traduceri Valentin Hrihorciuc
Foto copert: istockphoto
2010 de Christian Aid Ministries. Nici un text din aceast publicaie nu poate fi folosit fr aprobarea scris. Toate drepturile rezervate.

Grafica

O pisic l pedepsete pe Carson Copacul czut Tu nu eti mama mea

Rubrica pentru copii

30 31 33

n cutarea unui cmin - Partea a VII-a Pagin publicitar - cri cu coninut cretin S mergem la lupt

Rubrica ,,O carte n serial

34 42 43 44

O poezie pentru azi

Comori zilnice pentru rugciune

,,Punei-v dar n inim i n suflet aceste cuvinte pe care vi le spun. S le legai ca un semn de aducere aminte pe minile voastre, i s fie ca nite fruntarii ntre ochii votri. Deut. 11:18

EDItoRULUI
Vei scrie?
Am ncercat s aflu cam cte reviste se public peste tot n lume: o ntreprindere provocatoare, trebuie s recunosc. Nu am putut afla numrul exact i e lesne de nchipuit de ce. Nu toate rile au literatura foarte bine documentat. Singura concluzie la care am putut ajunge e c n lume se tipresc peste 200 000 de reviste. Ce cantitate impresionant! Dac att de multe reviste sunt scoase pe pia, gndii-v la toi oamenii care lucreaz pentru ele. Gndii-v ct de muli oameni le citesc i la timpul pe care l petrec citindule. i mai luai n calcul i crile, ziarele, brourile, fluturaii, pliantele publicitare care sunt tiprite n fiecare zi. Dup ce am vzut cam ct se tiprete n lume, urmtoarea ntrebare logic este cam ct din materialele tiprite ar putea lipsi foarte bine din lume. Ce este important? Ce nu este important? Am putea crede c partea cea mai mare din ceea ce se tiprete face mai mult ru dect bine. Dar asta depinde de persoana pe care o ntrebi i de perspectiva ei asupra vieii. Cererea impune producia. Oamenii consum pine, prin urmare se coace zilnic pine. Oamenii au nevoie de lapte, prin urmare, cretem vaci Alvin Mast pentru lapte. Oamenii au nevoie de case, prin urmare construim case. Oamenii cer material de citit, prin urmare tiprim. Dup ce autorul crii Eclesiastul a scris despre procesul de mbtrnire a unei persoane, n capitolul 12, a continuat cu cteva consideraii n versetele 9-11: Pe lng faptul c Eclesiastul a fost nelept, el a mai nvat i tiina pe popor, a cercetat, a adncit i a ntocmit un mare numr de zictori. Eclesiastul a cutat s afle cuvinte plcute, i s scrie ntocmai cuvintele adevrului. Cuvintele nelepilor sunt ca nite bolduri; i, strnse la un loc, sunt ca nite cuie btute, date de un singur stpn. Apoi a ncheiat cu urmtoarele cuvinte: ncolo, fiule, ia nvtur din aceste lucruri; dac ai voi s faci o mulime de cri, s tii c n-ai mai isprvi, i mult nvtur obosete trupul. S ascultm dar ncheierea tuturor nvturilor: Teme-te de Dumnezeu i pzete poruncile Lui. Aceasta e datoria oricrui om. Cci Dumnezeu va aduce orice fapt la judecat, i judecata aceasta se va face cu privire la tot ce este ascuns, fie bine, fie ru.

Rubrica

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

3 2

Oricine este implicat n a scrie i a publica Aceast revist exist pentru c exist poate primi sfaturi bune de la Eclesiastul. oameni care s-au decis s scrie pentru Pentru c era nelept, acesta i nva pe mine i pentru tine. Au scris pentru a ne oameni. nelepciunea pune ntrebri i inspira, pentru a ne corecta i pentru a ne ofer rspunsuri. nelepciunea cere i ajuta s cretem spiritual. Au fost umplui nelepciunea primete. nelepciunea d de inspiraia divin i au transpus-o ntr-o lecii de via. Oricine poate s ofere ca oper literar aa nct alte mii sau poate nvtur lucruri nebuneti, dar cine va chiar milioane de oameni s fie inspirai. dori s aib cu adevrat nelepciune? Cine Nu cunosc ceva mai eficient dect scrisul. va scrie cuvinte nelepte? Unde sunt cei Dictatorii acestei lumi au tiut acest lucru i nelepi, smerii, uor de nduplecat, gata s au tiprit mult literatur. Sunt liderii lumii, nvee pe alii, gata s scrie? din trecut sau din prezent, mai nelepi dect Biserica? Cine va da atenie, va cuta Biserica are nevoie de i va ntocmi proverbe? o viziune clar cu Cine va scrie cuvinte Eclesiastul a cutat privire la ceea ce drepte, nelepte, se poate realiza cuvinte ale s afle prin scris. adevrului? A tipri e un proces destul Dei nu de uor astzi suntem n i s scrie ntocmai comparativ cu ceea cutare de ce se ntmpla nu noi articole, cu foarte muli ani avem totui n urm. nainte de nevoie de scrieri inventarea tiparniei, inspirate. Poate c crile costau o avere. n-o s poi s scrii Eclesiastul 12:10 Astzi ele pot fi tiprite cu o carte sau un articol mult uurin i cu bani relativ inspirat. Te ncurajez ns puini. Acest fapt a dus la o cantitate s scrii o scrisoare cuiva astzi. enorm de literatur: i bun, i rea. Ofer inspiraie cuiva i ei vor fi inspirai. Scrie despre cum ai fost binecuvntat. Scrie Lumea e plin de rele: imoralitate, lcomie, despre experienele tale cu Domnul. Se scriu mnie, ur, crime, etc. Nu vrem s tim suficient de multe lucruri stupide, aa c scrie mai multe despre aceste lucruri. Sunt muli cu nelepciunea i inspiraia care i vin de oameni care sunt plini de Duhul Sfnt: buni, la Duhul Sfnt. Atinge sufletul cuiva astzi! blnzi, generoi, gata s se sacrifice pentru F-i timp i scrie. Nu ai nevoie de editori, alii. Trebuie s tim mai multe despre ei. de tehnoredactare sau de un departament Cine le va scrie povestea? Toi avem nevoie de design ca s atingi inima cuiva. Tot ce de inspiraie zilnic. Da, Duhul Sfnt ne ai nevoie e inspiraia i dragostea pentru inspir zi de zi. Da, avem nevoie de prtie Dumnezeu i pentru oameni. cu sfinii n biseric, dar, n acelai timp, am fost inspirat de multe ori de crile despre Scrisoarea ta e important chiar dac va fi fraii i surorile care au umblat aproape de citit de o singur persoan. Scrie! Dumnezeu.

cuvinte plcute cuvintele adevrului.

Smna adevrului Octombrie 2010

,,Dreptarul nvturilor sntoase, pe care le-ai auzit de la mine, ine-l cu credina i dragostea care este n Hristos Isus. 2 Tim. 1:13

Rubrica nVtoRULUI

Pace pe dealul Bungalow


Bud Davids mpinse scaunul de la mas i se ridic ncet. Un geamt i scp printre buze, semn al artritei de care suferea. Soia i zmbi cu compasiune. Articulaiile genunchilor mei au nevoie de nite vaselin, glumi el. Se opri s bea puin ap de la chiuvet, apoi se retrase ncet pe veranda din fa. Aprecia rcoarea dimineii, un preludiu frumos la aria care avea s vin, era sigur, mai trziu. El i soia lui, Hilda, locuiau de muli ani n aceast cas. Se simeau foarte bine printre vecinii lor cretini. Ochii lui scrutar drumul nspre dealul Bungalow, care aproape c ascundea cu totul cldirile vecinului Joseph Mast. Dealul, pe unde vacile pteau de ani buni, era acoperit cu margarete. Bud i duse mna streain la ochi, continund s priveasc n acea direcie. Hei! Avea vedenii? Hilda! strig el, btnd la fereastr pentru a-i atrage atenia. Aceasta apru la u, iar el art agitat nspre punea lui Joseph Mast. Vezi steagurile alea roii? Sunt o mulime. Ce crezi c mai face Joseph, acum? Se pare c plnuiete s construiasc ceva. Acum era rndul Hildei s-i fac umbr cu mna. Sigur! exclam ea. Dar de ce s vin pn aici, att de departe de celelalte cldiri ale sale? Bud ddu din umeri. Poate vrea s fac o cas mare pentru bieii lui. Hilda zmbi. Pi, chiar ar fi o cldire mare, cu atia biei. Vom tri i vom vedea. Se ntoarse n cas. Cred i eu, spuse Bud, dei nu mai era nimeni s-l aud. Se aez din nou n scaun. Miercuri dup-amiaz, un camion mare opri la poalele dealului. Aduse cteva utilaje grele pentru excavat. n timp ce acestea erau descrcate, sosi un alt camion cu utilaje asemntoare. Nu dup mult timp, mainile uriae se puser pe treab zona vibra de zgomote, iar aerul se umplu de praf i fum. Din locul de unde se afla, pe verand, Bud Davids privea fascinat cum pmntul era scos i mpins n anurile lungi, spate de

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

5 4

vnt. Curiozitatea lui cretea. Ce se petrecea acolo? La ora cinci fix, maina i ncet activitatea, iar muncitorii plecar. Bud i zise c nu i-ar strica o plimbare pe drum, s vad mai deaproape antierul. Se deplasa greoi i n-ar fi riscat cu nici un chip s se aventureze ntracolo, ct timp acei montri erau n funciune, ns acum totul era n regul. Cu siguran nu mai exista nici un pericol. ntre timp, Joseph Mast ddu unele sfaturi bieilor n privina terminrii unor treburi, apoi se ndrept cu pai mari ctre locul unde muncitorii spaser nu cu mult timp n urm. Ajunse n vrful dealului la timp pentru a-l vedea pe vecinul lui, Bud, ntorcndu-se ontc-ontc pe drumul spre cas. l privi pe btrn cum se aaz n scaunul lui de pe verand i se hotr s-i fac o scurt vizit. Bun, vecine! l salut Bud, cnd Joseph se afla nc pe drum. Bun seara, rspunse Joseph, cu vocea lui groas. Cum te simi? Dei locuiau la mai puin de un kilometru distan, familia Mast nu prea avea legturi cu vecinul lor, naintat n vrst. Bud era un veteran de rzboi pensionat i i plcea s povesteasc multe din trecutul su, fapt nu prea apreciat de vecini. Bine, bine, rspunse entuziasmat btrnul. Dar, ia spune-mi, ce i-ai pus n cap s construieti acolo? Cu tot pmntul acela

mutat, pare c se face o nou autostrad. Joseph rse. i scoase plria, apoi i-o puse iar la loc, puin pe spate, nainte de-a rspunde. Nu, nu-i vorba de un drum nou. Cel existent e mai mult dect suficient la traficul de-aici, nu crezi? Planul nostru este s facem o cresctorie de porci o hal mare. Brusc, chipul lui Bud cpt o cu totul alt nuan, iar ochii i se micorar. O cresctorie de porci! l imit el. Chiar n faa casei mele! Cum aa, toat zona s suporte mirosul, pn la Forgertown. i i spune-mi, te rog, ce-o s se ntmple cnd porcii vor scpa, n mas, din nchisoarea lor? Curile i grdinile vecinilor vor fi fcute vraite ntr-o clipit! Btrnul se opri s-i trag sufletul. Apoi continu cu nverunare: Cum se face c o construieti aici pe deal, att de departe de celelalte cldiri ale tale? Ia uite, o s fie mai aproape de casa mea dect de a ta! Deja Bud era rou cu totul. Reui cum-necum s se ridice n picioare. ndrept degetul ctre vecinul su, nmrmurit, care nu tia pe unde s se ascund. Oare Cartea ta cea Bun nu-i spune ceva despre a-i iubi aproapele ca pe tine nsui? Se ndrept bodognind spre cas i trnti ua cu toat fora de care era capabil un om de optzeci de ani. Joseph rmase ocat de ntorstura pe care

Smna adevrului Octombrie 2010

o luaser lucrurile, iar acum se ntreba ce s fac. Pentru o secund se gndi s sune la sonerie i s-i dea cteva explicaii vecinului. Voia s-i spun c acesta era singurul loc din ntreaga lui ferm care ndeplinea condiiile legale de scurgere a apei i de absorbie a solului. Totodat, proiectul construciei fcea aproape imposibil ca animalele s scape. Iar mirosul? Sigur nu era aa de ru precum prevestise Bud. Joseph tia c vecinul lui nu fusese rezonabil, dar ce s fac? Ridic din umeri i ddu s plece. nelese c n-avea nici un rost s-l mai deranjeze cu nimic pe Bud, n acel moment. Acas, la masa de sear, Joseph povesti cele ntmplate. i, pe cnd relata despre trimiterea fcut de btrn la Biblie, referitor la iubirea aproapelui, unul din bieii mai tineri interveni. Dac Bud e aa de preocupat de felul n care ne iubim noi vecinii, zise Robert cu oarecare nverunare, de ce nu se gndete c nici el nu-i iubete aproapele? Exact, ntri Levi. Chiar dac nu-i convine ideea unei cresctorii de porci sub nasul lui, dac i-ar iubi vecinii cu adevrat, ar tcea din gur. n plus, se burzului i Marvin, construim pe pmntul nostru, nu pe al lui. Ce se leag atta de...? Joseph ridic mna pentru a-i potoli copiii. Hei, hei, biei, le atrase el atenia, nu aa se vorbete. Nu v deosebii cu nimic de el. Trebuie s reinei c Bud a pomenit de Biblie, dar nu crede tot ce scrie n ea. Totui, ne acord credit c vrem s trim ceea ce spune Biblia, aa c mai bine ncercm s ne asigurm c tot ceea ce facem vine din dragoste. Bine, ncepu Marvin pe un ton mai calm, atunci de ce nu mergi la el s-i explici pe ndelete cum stau lucrurile? Spune-i de ce construim pe deal, i mai spune-i c nici

un porc nu va umbla slobod. Sigur aa va nelege. Joseph neg ncet din cap. Nu, biei, acum nu e momentul s ne impunem punctul de vedere. Chiar dac Bud d napoi acum, e greu de spus ce s-ar putea ntmpla n viitor. n plus, cum putei fi att de siguri c nu va scpa niciodat nici un porc? Trebuie s venim cu o soluie mai bun. Mama Mast ncuviin din cap. Se ntoarse spre soul ei: Ce ai de gnd s faci? Deocamdat nu tiu. Era un rspuns incomplet, dar era tot ce putea oferi Joseph pe moment. n acea sear, Joseph se aez la mas i i deschise Biblia la Romani 12. Degetul su trecu peste fiecare verset n parte i se opri la cel de-al optsprezecelea. ntruct atrn de voi, trii n pace cu toi oamenii. Meditnd la situaia prezent, i puse ntrebarea cum ar putea-o rezolva, astfel nct s continue s triasc n pace cu vecinul lui de peste deal. Pe msur ce timpul se scurgea, Joseph se simea tot mai obosit, i fizic, i psihic. i plec fruntea i ceru nelepciune de la Domnul, ntr-o rugciune optit. Exista o soluie, o tia, numai c era una foarte umilitoare. Dar, cu ct mai mult ngduia minii s mediteze la binecuvntrile i la pacea pe care aceasta ar fi adus-o, cu att era mai convins c aa trebuie s fac, pentru c s-ar putea s fie singura soluie. Dup ce se hotr, ntocmi n gnd o list cu oamenii cu care trebuia s stea de vorb. Primul era Bud Davids. Apoi trebuia s-i dea un telefon lui Max Thomas, omul cu excavatorul. Dar, pentru moment, cel mai bine era s mearg la culcare. Dimineaa urmtoare, Joseph trecu iar pe la vecini. Casa prea pustie, n afar de pisica

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

7 6

portocalie, mare, care sttea la fereastr. Btu la u, dar nici un rspuns. Btu iar. Tcere. Se gndi ce s fac. Privi nelinitit peste drum, unde utilajele grele ateptau tcute. Dorise mult s discute mai nti cu Bud, s-l informeze de decizia lui. Nu reuise pentru c nu era nimeni acas. Se ntoarse s plece, ns, brusc, i veni o idee. Scoase din buzunar stiloul i o bucat de hrtie rtcit. n cteva cuvinte, aternu pe ea decizia luat. Strecur bileelul pe sub u, dar imediat auzi un zgomot nfundat. Abia atunci observ c pisica plecase de la fereastr. Fr ca el s tie, micarea bileelului atrsese atenia pisicii, iar ea l nhase. ntr-un minut, distrusese singura dovad a vizitei lui Joseph. Max Thomas se afla n birou, cu telefonul nc n mn. Scutura nedumerit din cap. N-am auzit niciodat aa ceva, i zise. Dar s-a oferit s-mi plteasc pentru ce-am lucrat pn acum, aa c nu vd ce-a avea de pierdut. Ddu iar din cap. Din scaunul lui de pe verand, Bud Davids privea cu interes tot ceea ce se fcuse cu o zi nainte pe dealul Bungalow. Era deja dupamiaz i se ntreba de ce utilajele nu erau pornite. ns exact cnd intr n cas pentru gustarea de sear, motoarele diesel ncepur s huruie. Zgomotul prea ca o ameninare. Btrnul se ntoarse. Cum? Toat ziua n-au fcut nimic i acum vor s-mi strice seara! Arunc o privire pe fereastr, dar nu zbovi mult. Era att de agitat, nct i pieri pofta de orice. Pe msur ce seara se scurgea, tensiunea din casa btrnilor cretea. Mainile continuar s huruie n ntuneric. Luminile ce sltau ncoace i ncolo erau dovada duritii solului. Pentru Bud, ora trzie i zgomotul continuu nu nsemnau dect un singur lucru Joseph Mast sfida pe fa obieciile vecinului i i continua planurile n mare grab.

A doua zi de diminea, Bud se trezi ntr-o dispoziie proast. Se ncrunt nc de la primii zori ce luminar creasta dealului. Dezgusttor! se nfurie el. Acest proiect este att de important pentru Joseph, nct i-a pus pe oameni s lucreze jumtate de noapte. Nu-l intereseaz dect s-i umple stomacul i buzunarele. Cioc! cioc! Cazanul de furie al lui Bud fu potolit de o btaie ferm n u. O privi ntrebtor pe Hilda. Cine putea fi la ora asta matinal? Hilda recunoscu vocea lui Joseph i zmbetul lui jovial. Se temea pentru soul ei i spera din toat inima ca acesta s se stpneasc. Din buctrie de unde se afla, nu auzea ce se vorbete, ns tonul suna prietenos. n cteva minute, ua se nchise, iar Bud apru din camera alturat. Pe fa avea un zmbet larg. Vino aici o clip, Hilda, spuse el, fcndu-i semn. Vreau s-i art ceva. O duse n faa ferestrei i trase perdeaua. Se fcuse lumin de-acum, iar dealul Bungalow se vedea foarte bine. Hildei i scp un oftat. n afara punctelor golae de ici-colo, dealul prea la fel ca n urm cu o sptmn. Joseph a fost aici, explic Bud, i mi-a zis c nu mai face nici o cresctorie de porci. Zice el c Biblia l nva s triasc n pace cu toi oamenii, iar asta l-a fcut s renune complet la planurile sale. Incredibil! Ce ai acolo?, l ntreb Hilda, artnd spre cutia pe care Bud o inea sub bra. O, exclam Bud sfios, l-am judecat greit pe Joseph ca fiind interesat numai de stomacul lui. Desfcu cutia artndu-i soiei ce era n ea. n minile sale inea o pine proaspt i un borcan cu dulcea de cas.
Din Family Life, nov 2006 Pathway Publishers Tradus i folosit cu permisiune.

Smna adevrului Octombrie 2010

Lepra din timpurile biblice Observaii asupra acestei boli tulburtoare


Alan L. Gillen, Ed.D. Boala amintete permanent ct de mult s-au schimbat lucrurile de cnd Dumnezeu a blestemat pmntul. La nceput, totul era foarte bun, dar pcatul lui Adam a adus moartea i decderea n lume. Unul dintre cele mai cunoscute exemple de boli din aceast creaie aflat sub blestemul pcatului este Mycobacterium leprae, agentul bacteriei infecioase a leprei. Boala de lepr apare deseori n Biblie. Chiar dac definiia modern difer de cea din vremurile biblice, nu exist nicio ndoial c definiiile se suprapun, iar forma modern a bolii ilustreaz i azi lecii sprituale valoroase. Termenii lepr i lepros apar de 68 de ori n Biblie: de 55 de ori n Vechiul Testament (evreiete = tsaraath) i de 13 ori n Noul Testament (grecete = lepros, lepra). n Vechiul Testament, dovada leprei era reprezentat cel mai probabil de o varietate de boli infecioase ale pielii i chiar de un mucegai i o ciuperc pe haine i perei. nelesul strict al leprei din Vechiul i Noul Testament este nc dezbtut, dar probabil include i boala Hansen (mai ales n Noul Testament), precum i boli infecioase ale pielii. Termenul boala Hansen a aprut n 1873, cnd Gerhard Henrik Armauer Hansen a descris bacilul leprei (termenul medical pentru bacterie). Acela a fost primul moment cnd s-a dat o definiie clar leprei. Multe secole de-a rndul, a fost considerat un blestem al lui Dumnezeu, asociat de obicei cu pcatul. Ea nu ucide, dar nici nu dispare. Dimpotriv, ea persist n timp, fcnd ca esuturile s degenereze i s deformeze trupul. Muli au considerat lepra o boal a pielii. ns este mai bine clasificat ca fiind o boal a sistemului nervos pentru c bacteria leprei atac nervii. Agentul leprei, M.leprae, este o bacterie n form de bastona asemenea bacteriei tuberculozei. Lepra se rspndete prin contacte multiple de piele i prin lichide provenind din tractele respiratorii superioare, precum secreii nazale care sunt transmise de la persoan la persoan. Simptomele leprei apar mai nti pe piele i sistemul nervos periferic (la suprafaa creierului i a mduvei spinrii), apoi se rspndesc n celelate pri, cum ar fi mini, picioare, fa i urechi. Bolnavii de lepr sufer de desfigurri de piele i oase, deformri ale membrelor i ndoirea degetelor, formnd mna-ghear care este caracteristic bolii. Schimbrile faciale includ subierea urechii exterioare i cderea nasului. Pot aprea tumori asemntoare unor umflturi, numite leproma, pe piele i n tractul respirator, iar nervul optic se poate deteriora. Cel mai mare numr de diformiti apar n urma lipsei senzaiei de durere datorat deteriorrii nervoase. De exemplu, bolnavii neateni pot ridica o oal de ap clocotit fr a tresri. Activitatea cu bolnavii de lepr desfurat de Dr. Paul Brand (doctorul ortoped chirurg i specializat n lepr, vestit n toat lumea) a fost cea care a ilustrat n parte valoarea senzaiei de durere din aceast lume. Bacilul leprei distruge

Originea bolii Hansen (Lepra)


Lepra a nspimntat omenirea din timpuri antice i a fost nregistrat de timpuriu, din anul 600 . Hr., n India, China i Egipt. Ea nc este o problem major de sntate n multe pri din Africa, Asia i America Latin.

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

9 8

terminaiile nervoase care transmit semnalul de durere; aadar, bolnavii ntr-un stadiu avansat de lepr nu simt deloc durerea fizic. Cnd aceti oameni nu pot simi sau suferi de durere, ei au tendina de a se leza sau de a fi incontieni de leziunea unui agent extern. De fapt, unii leproi i-au pierdut degetele pentru c au fost mncate de obolani n timp ce ei nu aveau habar despre ceea ce se ntmpl; lipsa receptorilor durerii nu au putut s-i avertizeze cu privire la pericol. Conform dr. Brand, cel mai bun exemplu din Biblie al bolii Hansen este omul cu mna uscat (Marcu 3:5; Matei 12:13; Luca 6:10). Probabil c suferea de lepra tuberculoid.

Lepra din timpurile biblice i boala Hansen


Alturi de durere i desfigurare, lepra din timpurile biblice i boala Hansen sunt amndou nspimnttoare, iar oamenii au fost uluii din cauza lor. Substantivul tsaraath apare de aproximativ 20 de ori n textul ebraic. Aa cum am menionat mai devreme, lepra din timpurile biblice are un sens mai larg al termenului de lepr (boala Hansen), cunoscut astzi. Evreiescul tsaraath include o varietate de boli i apare mai frecvent n Levitic, unde referina imediat este la necuria sau cusururile n raport cu standardele biblice. Un om care avea orice pat alb pe piele era tsaraath. Simbolismul s-a extins la putrefacia sau pata de pe piele, de pe pereii casei sau de pe haina care acoperea esuturile bolnave. Alte referine din Vechiul Testament cu privire la lepr sunt asociate cu pedeapsa sau consecina pcatului. n Septuaginta, traducerea greceasc a Bibliei ebraice, tsaraath a fost tradus cu aphe lepras. Aceste cuvinte din greac presupuneau o stare a pielii care se ntindea pe tot corpul. Alii au sugerat c traducerea tsaraath face referire la mucegaiuri. Descoperirea recent

a unui mucegai foarte toxic (Stachybotrys sp.), care contamineaz cldirile i provoac dificulti respiratorii, pierderea memoriei i urticarii, vine n sprijinul includerii mucegaiului n traducerea lui tsaraath. Aa cum am observat, tsaraath grupeaz o serie de termeni contemporani, incluznd boala Hansen, boli infecioase ale pielii i boala mucegaiului (sau chiar ciupercile). Referinele la lepr din Noul Testament au un alt accent. Ele subliniaz dorina lui Dumnezeu de a vindeca. Isus a atins fr team oamenii cu lepr. Dac leproii sufereau n mod tradiional de marginalizare din partea familiei i a vecinilor, Isus s-a comportat diferit. El i-a tratat pe leproi cu mil, atingndu-i i vindecndu-i. Dei nu putem cunoate toate motivele pentru care Dumnezeu ngduie boala n viaa noastr, lepra din timpurile biblice este un simbol puternic care ne amintete de rspndirea pcatului i de consecinele lui respingtoare. Asemenea leprei, pcatul nu are proporii mari la nceput, dar apoi se rspndete, ducnd la alte pcate i stricnd relaia cu Dumnezeu i cu ceilali. Studierea leprei ne ajut s vedem de ce durerea este un dar valoros, un mecanism de supravieuire care ne avertizeaz cu privire la pericol n aceast lume blestemat. Fr durere i suferin, putem fi ca leproii, netiind c un lucru este duntor i c avem nevoie de atingerea vindectoare a lui Dumnezeu. Aa cum spunea dr. Brand: Nu m pot gndi la un dar mai mare pentru pacienii mei leproi dect durerea. S nu ne grbim s nlturm durerea fizic, emoional, social sau spiritual din viaa noastr. Ea poate fi megafonul lui Dumnezeu prin care ne atrage atenia c ceva este foarte greit i c trebuie s fugim nspre Cel care ne-a creat.
Din Answers, iulie-septembrie 2007 Answers in Genesis www.answeringenesis.org Tradus i folosit cu permisiune.

10

Smna adevrului Octombrie 2010

,,V-am scris, prinilor, fiindc ai cunoscut pe Cel ce este de la nceput. V-am scris, tinerilor, fiindc suntei tari, i Cuvntul lui Dumnezeu rmne n voi, i ai biruit pe cel ru. 1 Ioan 2:14

PRInILoR
nelegnd procesul de maturizare a copiilor notri
Ca s devin adult, un nou-nscut are nevoie de aproximativ douzeci de ani de cretere i dezvoltare treptat. n tot acest timp, copilul se maturizeaz din punct de vedere fizic, social, emoional, intelectual i spiritual (vezi Luca 2:52, 18:15; Galateni 4:1, 2; Efeseni 4:14). Biblia mparte anii din dezvoltarea unui copil n trei stadii: pruncie, copilrie i tineree. n cultura vremurilor biblice, pruncia nsemna perioada de la naterea unui copil pn la vrsta de doi sau trei ani. Copilria ncepe de la vrsta la care copilul poate s mearg i s-i comunice verbal dorinele i nevoile pn cnd trupul ncepe s nregistreze modificrile caracteristice vrstei adulte. Aceasta nseamn perioada de la trei pn la doisprezece ani. n general, noi mai folosim o subdivizare a perioadei copilriei: copilrie timpurie, care nseamn copilria precolar i copilrie trzie care include anii de gimnaziu. Anii adolescenei nseamn deja trecerea la o alt etap: tinereea. Pe msur ce un copil se dezvolt de-a lungul acestor trei stadii de via, trei factori i influeneaz ntr-o foarte mare msur dezvoltarea: ereditatea, mediul i propria voin. Dale Horst Ereditatea copilului nseamn trsturile genetice cu care acesta s-a nscut. Ele i determin caracteristicile i statura. i stabilesc tiparul de dezvoltare precum i vrsta la care devine matur din punct de vedere fizic. i determin culoarea prului i a ochilor, metabolismul corpului i modul n care folosete energia dat de hrana consumat. i determin abilitile mentale, precum i puterea i rezistena fizic. Un copil nu-i poate alege nici ereditatea i nici prinii. Ereditatea i este oferit de Dumnezeu. Ca parte a motenirii sale genetice, fiecare copil se nate cu o natur adamic, predispus la egoism. Aceast tendin motenit poate fi vzut de timpuriu n viaa copilului, fiind evident n fiecare stadiu al procesului de maturizare. Mediul copilului este dat de factorii care condiioneaz viaa acestuia. Prin controlul exercitat asupra mediului copilului, aducem n procesul de dezvoltare propria noastr influen. Nu putem schimba potenialul motenit al copilului, dar putem s-l ajutm s-l foloseasc n cel mai bun mod cu putin i putem s diminum tendina spre greeal.

Rubrica

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

11 10

Voina copilului intervine i ea n construirea vieii. Voina aparine copilului. Dumnezeu i-a dat copilului ereditatea, noi i oferim mediul de trai. Totui voina aparine copilului. Pe parcursul vieii, el va lua decizii cu ajutorul voinei. Nu putem controla voina copilului. Altfel, nu ar fi un agent moral liber i nu ar putea deveni niciodat responsabil naintea lui Dumnezeu pentru propriile aciuni. Dar putem s-l controlm pe copil prin ceea ce-i permitem, prin ceea ce vede n noi i prin ceea ce l nvm. Pn cnd ajunge suficient de matur ca s rspund naintea lui Dumnezeu de propriile sale alegeri, noi suntem rspunztori n faa lui Dumnezeu de felul n care l cluzim. Controlndu-l, i direcionm voina i i oferim o foarte bun baz pe care s-i ntemeieze alegerile corecte, dar, n final, el decide pentru sine nsui ce va face. Am vorbit despre cele trei stadii din dezvoltarea unui copil i despre cei trei factori care i influeneaz viaa. n continuare, vom urmri procesul de maturizare a copilului pe msur ce trece de la pruncie, la vrsta adult. Pruncia. Multe lucruri ne impresioneaz atunci cnd inem un nou-nscut n brae. Unul este micarea. Pentru un observator ocazional, micarea poate s par cumva dezordonat i ciudat, dar, la o privire mai atent, descoperim nite tipare de baz. Dac i atingi obrazul, va ntoarce capul n direcia de unde a venit atingerea. Dac i atingi buzele, va ncepe s sug. Dac l aezi pe podea i l apleci nainte uor, va simula micarea de a pi. Dac l gdili la picioare, degetele lui se vor rsfira ca un evantai. Dac i atingi podul palmei, i va nchide mnua. Cnd un copil st ntins pe spate, cu capul ntors ntr-o parte, i va ntinde braul i piciorul de pe partea la care se uit i va ndoi cellalt bra i picior. Dac i ntorci capul pentru a-i orienta privirea n cealalt direcie, corpul lui se va repoziiona. Aceste micri reflexe reprezint instalaia electric nativ a copilului, care i controleaz micrile

nainte ca maturizarea complet a creierului s i le dicteze. De asemenea, aceste micri contribuie la dezvoltarea controlului voluntar al muchilor. Reflexul de a apuca ncurajeaz folosirea minii. Reflexele gurii stimuleaz folosirea muchilor necesari pentru a vorbi. Refexul micrii gtului e necesar pentru punerea n funciune a trupului ca ntreg n vederea pregtirii pentru activiti precum mersul de-a builea sau mersul n picioare. Reflexele pruncului sunt reeaua lui nativ, dar dezvoltarea lui depinde de permanenta stimulare. Importana stimulrii se vede foarte clar n studiile fcute n orfelinate, unde asistentele au la dispoziie doar un timp limitat de petrecut cu fiecare copil. Aceti bebelui stau foarte mult timp ntini pe spate, nconjurai de lenjerie alb, cu stimulare vizual sau auditiv foarte puin sau deloc. Rmn de obicei n urm cu mersul de-a builea sau mersul n picioare i, n general, au o foarte proast coordonare motorie. Totui, copiii care sunt inui n brae, cu care cineva se joac, vorbete, care sunt legnai i forai s priveasc ntr-o parte i alta, primesc stimulii care le dezvolt deprinderile fundamentale. Un alt lucru impresionant n legtur cu un nou-nscut este plnsul lui. Acesta e foarte important pentru copil, pentru c, prin plns, i comunic nevoile. Tot prin plns i dezvolt respiraia i controlul asupra vocii, punnd bazele capacitii de a vorbi. De la plnsul bebeluului, capacitatea de a comunica se dezvolt de-a lungul mai multor stadii. La vrsta de dou luni, gngurete. La ase luni, bolborosete ceva. n jurul vrstei de un an ncepe s foloseasc cuvinte disparate. La cincisprezece luni, are un vocabular de vreo zece cuvinte, iar la douzeci de luni, de cincizeci de cuvinte. Din acest punct, vocabularul lui se dezvolt rapid. Dar nceputul tuturor acestor lucruri se afl n plnsul copilului.

12

Smna adevrului Octombrie 2010

Suntem, de asemenea, impresionai de neputina i totala dependen a nounscutului. Dumnezeu aaz copilul n familiile noastre n aceast stare de neajutorare pentru ca, pe msur ce ne ngrijim de el, s-i poat dezvolta un sentiment de ncredere n noi i s se poat simi n siguran n grija noastr. n timp ce l inem n brae, l mbrim, l ngrijim, cldim, de fapt, temelia pentru sntatea lui emoional. De asemenea, copilul este aezat n familiile noastre ntr-o condiie fizic slab pentru ca noi s-l pzim s nu se loveasc sau s-i loveasc pe alii. Copilul are n mod natural o voin egoist. Cnd copilul poposete n braele noastre el nu are nici un fel de reinere, nu are nici un fel de educaie. Exist n el, n stare latent, un viitor temperament violent i tendina de-a face greeli oribile. n pruncie ns, este cruat de aceste lucruri prin slbiciunea lui fizic. Pruncia este vrsta exercitrii controlului asupra copilului. Ct de bine reuim s-l controlm n acest stadiu va determina ct de bine l vom putea nva n timpul copilriei, vrsta educaiei, i ct de bine l vom putea conduce n timpul adolescenei, vrsta cluzirii. n acelai timp, Dumnezeu a aezat un copil neajutorat n familiile noastre pentru ca noi s-l putem crete i educa n direcia n care ar trebui s se ndrepte. Trecnd de la neajutorare la maturitate, trebuie nu doar s-l mpiedicm s fac ceva ru, ci s i dezvolte virtui, aa nct, atunci cnd va avea mintea i puterea de a-i urma impulsurile native egoiste, s nu-i mai doreasc acest lucru. Copilria. ntr-un anumit sens, dezvoltarea copilului n primii trei ani de via e foarte rapid. Prinii abia i pot da seama ct de repede a crescut bebeluul lor. i, totui, creterea e foarte regulat. Unele schimbri se produc att de lent, nct prinii nu-i dau seama c s-au ntmplat, pn ntr-o zi cnd se opresc i compar nivelul la care a ajuns copilul

cu ceea ce era nainte. Vrsta de trei ani e una dintre acele opriri potrivite. Cnd copilul are trei ani, el a parcurs deja un drum lung n dezvoltarea deprinderilor lui motorii. Muchii i nervii i s-au dezvoltat considerabil, la fel i micrile de coordonare a lor. n pruncie, bebeluul a nvat s se trasc, s se caere i s umble, dar acum poate s alerge, s se legene pe un picior, s sar, s peasc pe vrfuri i s pedaleze pe o triciclet. A nvat s ajung la diverse lucruri i s le manevreze. Mai nti i-a apucat jucria cu toat mna, apoi doar cu degetele. A nvat mai trziu cum s dea drumul strnsorii pentru a-i poziiona jucria acolo unde dorete. Acum poate s construiasc turnuri, s completeze jocuri de puzzle, s nire mrgele sau s modeleze plastilina. Copilul de trei ani a parcurs un drum lung n ceea ce privete dezvoltarea abilitilor de a vorbi. La aceast vrst e capabil s lege cuvinte pentru a face scurte propoziii. n urmtorii trei ani, va nva s vorbeasc n propoziii mai lungi i mai complicate, iar la vrsta de cinci i ase ani va fi n stare s-i exprime destul de liber gndurile. La trei ani, copilul i-a dezvoltat i capacitatea de a gndi. Aceasta se dezvolt pe msur ce creierul lui se maturizeaz i pe msur ce copilul ctig experien. Mobilitatea lui mbuntit l pune tot mai mult n contact cu ceea ce e n jurul lui, iar abilitile sale lingvistice l ajut s obin avantaje de pe urma cuvintelor rostite. Una din caracteristicile care marcheaz intrarea unui prunc n copilria timpurie este felul n care i exprim independena. Vine o vreme cnd copilaul de doi ani va spune nu cnd i se va cere s fac un anumit lucru. Aceasta este dovada c mintea i mobilitatea lui s-au dezvoltat suficient pentru a simi c el este o persoan diferit de prinii lui. Totui, e nc neajutorat i dependent de noi, iar noi avem nc rspunderea de a-l constrnge i de

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

13 12

a-l pedepsi cnd face un lucru ru. Nu trebuie s-i permitem s-i exprime revolta spunnd nu, btnd din picior, aruncndu-i jucriile pe jos sau lund jucriile altor copii. Acestea sunt semne negative ale independenei dobndite n urma dezvoltrii. Un alt semn al copilriei timpurii este capacitatea de-a face mai multe alegeri. Dumnezeu i d copilului aceast capacitate ca un element vital n procesul de maturizare. Desigur, copilul trebuie asistat i cluzit s ia deciziile morale adecvate, dar cnd nu e vorba de decizii morale, el poate alege n funcie de preferinele lui. De exemplu, poate hotr cu ce jucrii s se joace sau ce cri s ia de pe raft. Cu aceast nou libertate, vine ns i o nou responsabilitate. Dac i ia jucriile din dulap, trebuie s le i pun la loc. Lsndu-l pe copil s decid anumite lucruri i nvndu-l n acelai timp s fie responsabil n urma acestor alegeri, punem temelia maturizrii. Copilria timpurie este i oportunitatea dat nou de a ncepe s educm copilul s neleag ceea ce e bine i ceea ce e ru. Neam constrns copilul inndu-l bine lng noi, dar, n perioada copilriei, copilul are suficiente abiliti s raioneze i s observe ca s nceap s neleag ce e bine i ce e ru. n toi aceti ani, suntem ntr-o btlie aprins pentru a-l nva principiile de baz cu privire la bine i la ru. Perioada cuprins ntre vrsta de ase i unsprezece ani se numete copilrie trzie. Sunt anii studiilor primare i parial gimnaziale. n aceast perioad copilul continu s creasc n mod constant, dar dezvoltarea fizic i ncetinete procesul. E ca o odihn ntre dezvoltarea rapid a primilor ani i izbucnirea din anii adolescenei. Aceast perioad de odihn fizic reprezint o ocazie excelent pentru ca fiecare copil s acumuleze deprinderi academice. O foarte semnificativ parte a vieii copilului se concentreaz, n aceast perioad, n jurul

colii. Aici el nva s citeasc i s lucreze cu numerele. Cunoaterea lumii se mbogete prin citit, teme, recapitulare, memorare i teste. Acumulrii de fapte el i adaug, pe msur ce se dezvolt, situaii n care poate folosi i aplica acele concepte. Copilul dezvolt deprinderi de studiu n mediul organizat al clasei. Experiena colii contribuie, de asemenea, la dezvoltarea social a copilului. A nva s se raporteze ntr-o manier adecvat la ceilali e o parte important a procesului de maturizare. Copilul trebuie s nvee s se raporteze la persoane din alte familii, comportndu-se adecvat. Trebuie s nvee s relaioneze cu autoritile delegate. Aceasta l pregtete pe copil s se raporteze la autoritatea din biseric i din ar atunci cnd va deveni adult. De asemenea, trebuie s tie cum s se raporteze la cei de-o vrst cu el, care sunt nsrcinai cu anumite responsabiliti, i trebuie s nvee s lucreze n echipe n care elevii i dau directive unul altuia. Toate acestea sunt lucruri valoroase care-l pregtesc pe copil pentru responsabilitile care-i revin n frietate. n acelai timp, coala are un efect benefic asupra relaiilor cu prinii. Frecventarea colii i d copilului o mare msur de independen, inndu-l, n acelai timp, n grija i sub observaia prinilor. O parte din procesul de maturizare este contientizarea de ctre copil a transformrilor miraculoase ale propriului corp. Prinii trebuie s dea n mod discret copilului informaia de care are nevoie i s-l supravegheze n anumite domenii. S nu faci acest lucru nseamn s-l condamni pe copil la dezinformare i vin, lucruri care i vor afecta dezvoltarea emoional i social.
Text selectat din Turning the Hearts of the Children, publicat de Brotherhood Publications, Hagerstown, Maryland. Cartea este disponibil prin Rod and Staff Publishers. Aceast selecie a fost tradus i folosit cu permisiune. Din The Christian Contender, iunie 2006 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.

14

Smna adevrului Octombrie 2010

Dragoste focalizat
Isaac D. Martin Ascult, Israele! Domnul, Dumnezeul nostru, este singurul Domn. S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu toat puterea ta. (Deuteronom 6:4, 5) Isus a spus c aceasta e prima i cea mai mare porunc. Dumnezeu vrea o iubire focalizat o dragoste care nfierbnt inima, umple sufletul i duce la o conduit sfnt. De ce ar cere Dumnezeu aa ceva? Ca s-i satisfac nite capricii egoiste sau pentru vreun beneficiu al omului? Dragostea focalizat i d omului cea mai mare libertate. Soul care i pstreaz dragostea marital concentrat exclusiv asupra soiei se va bucura de cea mai mare libertate n relaia cu soia sa. El are posibiliti nemsurate n cadrul acestei legturi. n acelai timp, dac face loc anumitor pofte i se gndete i la virtuile sau calitile altei femei, nu mai poate fi complet liber n relaia cu soia lui. Promisiunea fcut acesteia a fost nclcat. Triete ntr-o stare de ipocrizie. Trebuie s simuleze devotamentul total fa de soia sa. Nu mai poate fi complet liber pn cnd nu se ciete i nu-i scoate din minte orice evaluare a altei persoane. La fel este i cu relaia dintre om i Dumnezeu. Cei devotai lui Dumnezeu i voii Lui se bucur de o mare libertate i de un mare potenial n perimetrul dragostei focalizate. Dac ne lsm condui de pofte dup lucrurile acestei lumi, ne pierdem libertatea i puterea. Dragostea focalizat d putere i intensitate relaiei. Cnd un so i o soie sunt strns legai n dragoste, ei au un mariaj puternic. Pentru ca rugciunile s nu fie mpiedicate ei se pot ruga mpreun. Pot face anumite lucruri pentru Dumnezeu i pentru mpria Lui care i vor nedumeri pe unii. Cuplul care este tulburat mereu de suspiciuni, separare i ndoial este lipsit de putere. Din nou, lucrurile stau la fel n ceea ce privete relaia noastr de dragoste cu Tatl. Cnd Dumnezeu reprezint totul pentru noi, lumea nu ne mai poate atrage n vreun fel. Firea nu ne mai poate trage prea mult n jos pentru c acum l iubim din toat inima pe Dumnezeu. Gndii-v la tot potenialul zugrvit n 1Corinteni 13. Dragostea focalizat e pentru binele nostru. Noi suntem cei care primim libertatea atunci cnd l iubim pe Dumnezeu din toat inima. Noi suntem cei care primim puterea de a umbla n aceast lume fr lanurile poftelor. Noi suntem cei care putem imita n mod liber caracterul lui Dumnezeu aici, pe Pmnt. Dumnezeu are doar planuri foarte bune pentru copiii Lui. Ei experimenteaz doar ce-i mai bun atunci cnd dragostea lor este concentrat numai asupra Lui. Isus a afirmat urmtorul lucru: Ochiul este lumina trupului. Dac ochiul tu este sntos, tot trupul tu va fi plin de lumin, dar dac ochiul tu este ru, tot trupul tu va fi plin de ntuneric. Aa c, dac lumina care este n tine este ntuneric, ct de mare trebuie s fie ntunericul acesta! Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va ur pe unul i va iubi pe cellalt; sau va ine la unul, i va nesocoti pe cellalt: Nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona. (Matei 6:22-24) n multe biserici apar probleme care i au rdcina n iubirea de sine i iubirea de lume. Dragostea de sine poate reprezenta Continuare la pagina 21

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

15 14

,,Cnd am auzit, Doamne, ce ai vestit, m-am ngrozit. nsufleete-i lucrarea n cursul anilor, Doamne! F-Te cunoscut n trecerea anilor! Dar, n mnia Ta, adu-i aminte de ndurrile Tale! Hab. 3:2

IstoRIc
Femeia cu un mare gol n suflet
Harvey Yoder

Rubrica

La nceput, a ncercat s flateze. Alexandria tia c flata, dar nu-i psa. Era obinuit cu arta de a face pe cineva s se simt bine ca s-i ating scopul. Toi fceau la fel. De la funcionarul superior din Partidul Comunist i pn la cea de-a treia secretar din birou. Pentru ei era un mod de via. Tonya, ai o voce aa de frumoas! Cni foarte bine la chitar. Te-am auzit n aula colii. Cu siguran vrei s-i dezvoli talentul i s studiezi cu cei mai buni profesori sovietici. Nu trebuie s-i ngropi talentele. Ea se simi bine mai ales cnd rosti ultima afirmaie. Folosi o expresie cu rezonan religioas ca s-i fac neleas opinia. Tonya o privi zmbind. Mulumesc, spuse ea simplu. mi place s cnt i vreau s folosesc talentele mele pentru a sluji Domnului. Alexandria tresri puin cnd Numele Domnului a fost menionat. Dar trebuia s fie atent. Era datoria ei s o conving pe aceast fat s renune la credina ei n Dumnezeu i s transfere acest devotament nspre partid. Trebuia s fie precaut.

Tonya, cunosc civa dintre cei mai buni profesori de canto din acest ora. tiu c a putea s-i determin s te instruiasc i s te educe potrivit cu vocea ta. Apoi ai putea merge la oper. Cine tie, poate ntr-o zi o s poi merge s studiezi la Moscova! i zmbi Alexandria cu bunvoin elevei care trebuia s termine coala. i-ar plcea? Nu sunt sigur, ezit Tonya. Trebuie s vorbesc cu prinii mei. Nu tiu sigur ce voi face dup absolvire. Haide! Nu ar trebui s ovi. Tot ce trebuie s faci este s te nscrii n gruparea de tineret Komsomol, iar viitorul tu este asigurat. O s fac eu aranjamentele necesare. Prinii ti nu au avut niciodat posibilitatea de a avansa, aa ca tine. Las-i n pace cu ideile lor de mod veche. Pentru ei s-ar putea s fie bune, dar ne aflm n anii 1980, cnd totul progreseaz. Partidul nostru avanseaz rapid, iar oamenii notri de tiin sunt printre cei mai buni din lume. Trebuie s ne dedicm viaa progresului societii noastre sovietice glorioase! Dar, spre dezamgirea Alexandriei, izbucnirea ei nflcrat aduse doar rezultate

16

Smna adevrului Octombrie 2010

negative. Tonya ddu ncet din cap i spuse: Nu, nu o s renun niciodat la nvturile prinilor mei. Dumnezeul lor este i Dumnezeul meu. Eu sunt cretin i aleg s-L slujesc pe Domnul Isus. Dar Tonya! ridic Alexandria vocea. Dndu-i prul rocat, atent pieptnat, la o parte, ea continu. i-ai ieit din mini! Ai o via aa de sumbr mergi la biseric, stai acas, nu te alturi activitilor tinereti i i ngropi frumuseea i talentul n casa ta mohort. Muli biei i fete ar fi fericii s te scoat n ora i s avei un timp fain, dac ai renuna la unele din ideile tale stupide de fapt... vreau s spun, de mod veche i dac te-ai distra... Cnd am fost tnr, am fost deteapt ca tine. Am obinut poziia asta pentru c am vzut oportunitile disponibile pentru cei destul de ndrznei ca s pun mna pe ele. Poi face la fel! Tonya nu spuse nimic. Alexandria putea s observe c tnra sttea tare pe poziie n convingerile ei. Exasperat, Alexandria continu: Mergi la biserica aia care nici mcar nu are nclzire. Pe frigul sta, vrei s stai acolo, n picioare, timp de cteva ore, ascultnd un om care spune poveti? Nu pot crede c cineva aa de inteligent i educat ca tine poate gndi c are un viitor cu o aa aduntur. Tonya, de ce continui s-i ruinezi viaa? Eu nu cred c-mi ruinez viaa. Viaa trit pentru Hristos merit orice sacrificiu. M pregtesc pentru viitorul meu din cer. Am un viitor. Unul mre! Alexandria renun dezgustat. Voi toi suntei la fel! Am vorbit cu liderii votrii i chiar am semnat actul care l-a trimis n nchisoare pe pastorul vostru, iar voi toi vorbii doar despre cer i viaa mai bun din viitor. Cu o grimas i

sarcasm spuse: Cer, cer, cer! Eu vreau cerul acum, nu dup ce mor. Sunt sigur c n-o s mor degrab i vreau s m bucur de tot ce-mi ofer viaa i cel mai bun mod de a face asta e s fiu membr a Partidului Comunist. Ct despre tine, tu trebuie s te duci la un psihiatru! tia c a greit. Tonya nu inteniona s-i schimbe modul de gndire. O s-i fac o programare la psihiatru. Religia ta te-a dus la nebunie! Dar, nuntrul fiinei ei, Alexandria tia c nu are nici un rost. Tonya pur i simplu nu ar fi mers la acea programare. Alexandria i ntoarse capul cu o micare brusc spre u. Eti liber! Avea i alte lucruri de fcut dect s piard timpul cu o fanatic religioas. Responsabilitile ei de ef de departament presupuneau o munc grea. Dar i plcea s munceasc. Ajunsese repede la poziia nalt pe care o avea i plnuia s rmn acolo. ns, n timp ce o privea pe fata de 17 ani care prsea biroul, un gnd nu o lsa n pace. A micat-o convingerea interioar puternic pe care a vzut-o n aceast tnr fat.

Douzeci de ani mai trziu. Nu avea de gnd s se mai ntoarc. Prima dat cnd a mers la biseric cu Tamara, nu fusese deloc impresionat. I-a plcut cntarea, dar predicatorul a fost un om fr inspiraie, cu o voce slab, care nu a micat-o. Ai putea s predici mai bine dect el! Tamara, de ce nu te ridici s vorbeti data viitoare oamenilor? Cnd vorbesc cu tine pricep mai multe dect de la el. Tamara i zmbi. 17 16

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

Nu a predica la o adunare, i spuse cu sinceritate noii sale prietene. Biblia interzice femeii s predice ntr-un loc public. Alexandria strmb din nas. Nu tiu vreun lucru pe care o femeie s nu-l poat face tot aa de bine ca un brbat. Am nvat acest lucru cu mult timp n urm. Partidul... , apoi tcu pentru c Partidul nu mai era. i acest lucru i se prea ciudat. Cu patru ani n urm, guvernul lor trecuse printr-o revoluie. Desigur, o revoluie panic. Cnd Ucraina i-a declarat independena fa de Rusia, totul s-a schimbat. Mai ales pentru Alexandria. Cnd se gndea, parc tot nu-i venea s cread. Partidul nu mai deinea controlul. Nu mai avea poziie. Era doar o femeie singur, n vrst; singur, cu nepotul ei de 9 ani. Poate de asta a ascultat-o pe Tamara i a mers cu ea la biseric pentru prima dat, acum dou luni. Ceva dinuntrul ei o ndemna s caute rspunsuri i adevruri. Viaa ei de pn atunci nu-i oferise nimic. Simea un gol n suflet din pricina anilor n care a lucrat pentru idealurile comuniste n care a crezut. Tamara a invitat-o la biseric din nou. De aceast dat, Tamara i spuse c un pastor vizitator va avea o serie de ntlniri. Trebuia s vin. Aadar, iat-o stnd n sal lng Tamara, ascultnd alturi de alte cteva sute de oameni. i roti privirea prin cldire. Era comic, aproape ridicol, gndi ea. Aceeai cldire, care ani de-a rndul a fost folosit pentru alegeri, era folosit acum de aceast comunitate pentru a ine servicii religioase. Cu cinci ani n urm, nimeni nu ar fi crezut c aa ceva ar fi posibil. Acum ns totul se schimba, inclusiv ea. Cine s-ar fi gndit c ea, Alexandria

Voronkov, ar merge din propria iniiativ la o adunare? Corul ncepu s cnte. Mai mult de treizeci de oameni erau aezai pe rndurile din fa i cntau ntr-o armonie perfect. n timp ce minunatele note umpleau ncperea, sufletul Alexandriei se nfior. Fiorul muzicii o copleise. Ce sunete nltoare! Vocile celor de la sopran se distingeau mai bine dect ale celorlali, iar apoi celelalte voci se auzeau mai tare, apoi mai ncet, unduind cuvintele ntr-o mpletire bogat i glorioas. Un sentiment de uimire cuprinse inima Alexandriei. Ca i cnd ar fi fost n trans, se relax, n timp ce sunetul ptrundea n sufletul ei. i privi pe cntrei. Toi se uitau la dirijor, ateni la fiecare gest. Cntau din toat inima, concentrai, i totui cu reveren. Una din fee i atrgea mereu i mereu atenia. Ceva la una din femeile de la sopran o fcea pe Alexandria s nu-i poat desprinde privirea de la ea. Se uita la femeia ce cnta. Probabil c are vreo 30 de ani, gndi Alexandria. Avea o nfiare plin de pace i mulumire. Tocmai aceste trsturi o fceau deosebit, pentru c, de altfel, era mbrcat cuviincios n ciuda vremii clduroase. Femeia ddea impresia c ceea ce cnta, cuvintele cntrii, nsemnau foarte mult pentru ea. Continund s asculte, Alexandria putea s-i dea seama c acele versuri erau reale pentru ea. ...i-ai dat viaa pentru mine! Ai fcut toate astea pentru mine! Era o lacrim n ochii femeii? Era prea departe ca s poat spune cu siguran. Cine este acea femeie de la soprano? opti ea, cea cu fust albastru nchis i cu prul castaniu deschis? Tamara i analiz cu atenie pe coriti.

18

Smna adevrului Octombrie 2010

Este Tatiana Timofevnia. De ce? Alexandria ddu din cap. Nu tiu de ce, dar am senzaia c o cunosc. Parc am mai ntlnit-o cndva! Cntarea se sfri i pastorul se ridic s vorbeasc. Isus este specialist n vindecarea inimilor rnite! El vrea s-i ia toate problemele i s le poarte n locul tu! Vorbirea lui direct i clar i capt imediat atenia Alexandriei. Acum muli cred c, de vreme ce suntem liberi, problemele noastre vor disprea. Aa este? Nu! Pentru muli oameni, viaa este mai rea ca nainte. omajul, lipsa banilor, dezorientarea dup schimbrile rapide mii de oameni din ntreaga Ucrain se confrunt cu toate aceste probleme. Problemele sociale continu: beia, abuzul de droguri, prostituia i rzvrtirea tinerilor. Dar Isus a venit s rezolve aceste probleme. A venit s ne ofere rspunsuri la nevoile din jur. El este specialist n aceasta. Probleme, suspin Alexandria ... Cuvintele erau rostite chiar pentru ea. Problemele reprezentau o povar aa de mare, nct simea c nu le mai putea suporta. I se prea c nu are nicio rezolvare. Se simea pustiit i nu avea putere s lupte. Se gndi cu tristee la ultimii douzeci de ani. i aminti cum ajunsese pe culmile succesului. Cstorit, mam a unui fiu i a unei fiice, efa departamentului de la serviciu, ea simea cu adevrat c a obinut ceea ce i-a dorit. Serviciul ei prea sigur i familia un exemplu al strnsei legturi comuniste. naintnd cu greu, ajunsese o femeie cu influen n comunitate. Gustase succesul i era mndr de ea. Acestea erau idealurile comuniste, gndi ea. Femeile puteau s-i conduc singure viaa i s devin lideri puternici.

Ei bine, ea a fost un lider. De fapt, aa de influent, nct copiii au neles din copilrie c mama conducea casa. i soul a neles acest lucru i a lsat-o pe ea s ia deciziile i s conduc familia prin voina sa puternic. nainte de a ne chema la el, uneori, Dumnezeu permite s mergem singuri pe drumul vieii. Dar cnd problemele continu s se adune i cnd ne dm seama imediat c nu ne mai putem controla viaa, El este acolo s ne primeasc n braele Lui i s ne accepte cnd ne pocim de pcatele noastre. Problemele continu s se adune, afirmase predicatorul. Iar problemele ei cu siguran deveniser mai grave. Tu nu ai nevoie de so. Le tii pe toate, i-a spus soul cnd a prsit-o. Acum ai familia ta i nu mai vrei ali copii, i poi purta de grij singur. Serviciul tu este mai bun dect al meu i abia dac te mai vd pe acas. Aa c s-a mutat i s-a recstorit cu cineva care avea ntr-adevr nevoie de el. Cnd i-a plecat fata, aceasta i-a spus: Idealurile tale nu m mplinesc suficient. Vreau s m distrez. Nu vroia s aud de planurile mamei i s fac la fel. Iar cnd a prsit-o, fiul ei a spus: Plec la lucru n portul din Odessa! ncetul cu ncetul, viaa ei securizat se destrm. Au aprut probleme la serviciu. Nu mai era ef i, dintr-o dat, rmase aproape fr bani. Este trist cnd oamenii i petrec ntreaga via ncercnd s realizeze ceva doar ca s-i dea seama la btrnee c munca lor e luat de vnt. Solomon a scris despre aceasta n Eclesiastul. Totul este deertciune i goan dup vnt. El a crezut c bogiile, faima i femeile i vor mplini sufletul, dar la sfritul vieii i-a dat seama ct de dearte erau aceste lucruri. Nu era nimic care s-i umple golul

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

19 18

din inim. Gol..., lips..., pustiu..., nimic! Cuvintele predicatorului rsunau n mintea Alexandriei. Exact aa se simea cnd a primit telefonul de la staia de poliie. Trebuie s venii s semnai internarea fiicei dumneavoastr la centrul de reabilitare. Este att de dependent de droguri, nct nici nu mai poate vorbi. Ofierul de poliie fusese direct i crud. Alexandria pusese telefonul n furc i se ag de masa din buctrie s se sprijine. Se cutremur i ncerc s uite acea noapte ngrozitoare de acum cteva luni. ntreaga sa via i trecu prin faa ochilor cu o claritate detaliat. i aminti copilria i fragmente din conversaia prinilor ei care se bucurar atunci cnd mna puternic a comunismului schimb pentru prima dat ceva n societatea lor. i-o aminti vag pe bunica aruncnd icoanele pe podea, clcndu-le n picioare i declarndu-se atee. Nu este Dumnezeu! Partidul este dumnezeul nostru! Apoi, se duse cu mintea la succesele ei socialiste, la eforturile pe care ofierii le fceau pentru a-i atrage atenia: i spuneau c este frumoas i o fceau s se simt mplinit prin faptul c era popular. Dar acum totul se ruinase. Divorat, crescnd copilul nelegitim al fiicei sale, fr slujb, i acum primise i acel telefon. Cum sttea n biseric, i aminti ce credea despre sfritul vieii ei. La nceput, se vedea aruncndu-se de la fereastra apartamentului ei de la etajul trei. Se imagina fcnd un salt nimicitor pe trotuar. Respinsese ideea aceasta pentru c, din diverse motive, nu vroia ca vecinii s-i vad trupul zdrobit i fr via. Aa c i planificase s-i ia viaa necndu-se n cad. Aa ar fi fost mai bine, hotr ea, pentru c

nu ar fi aflat mai nimeni. Dar nepotul ei, Pavel, s-ar fi dat jos din pat i s-ar fi dus la baie. Nu pot i spuse ea n acea noapte ntunecat. El ar fi primul care m-ar gsi. Ce se va-ntmpla cu el dac-i va gsi bunica moart n cad? Aa c s-a dus la staia de poliie i a semnat nscrierea fiicei ei n programul de reabilitare, apoi s-a ntors la apartament, hotrt s-i ofere o via nepotului ei. Ce fel de via? Nu tia. Euase fa de proprii ei copii, de soul ei i, da, fa de ea nsi. Simea un mare gol n suflet. Era aa de preocupat de aceste gnduri, nct ceea ce spunea pastorul prea s-i treac pe lng urechi. n timp ce-i depna amintirile din via, auzi un mesaj explicit. Ceea ce spunea pastorul se potrivea exact cu viaa ei. Cum se putea aa ceva? Isus te ateapt! Te cheam s te pocieti de viaa ta egoist, pctoas, ncpnat i s aduci toate necazurile naintea Lui. Dac Duhul Sfnt te cheam, ascult-I vocea. Cine era pastorul acesta? Cum de tia el totul despre viaa ei? Nu era o mecherie?! I-ai spus pastorului despre problemele mele? o ntreb n oapt pe Tamara. Tamara zmbi. Nu, opti ea. Domnul este Cel care i vorbete! Alexandria se uit cu uimire spre prietena ei. De ce se mai deranja Tamara cu ea? Prima dat a ntlnit-o ntr-un spital dup un accident de main i, din acel moment, a vizitat-o periodic, chiar dac Alexandria s-a ntors acas. Ea era cea care a invitat-o pe Alexandria la biseric. Acum Tamara i spunea c Dumnezeu era cel care i vorbea.

Va urma...

Din They Would Not Be Silent 2001 TGS International A subsidiary of Christian Aid Ministries

20

Smna adevrului Octombrie 2010

Dragoste focalizat
faa unei probleme. Dar nelepciunea de la Dumnezeu ne face neprihnii, aductori de pace, blnzi, uori de nduplecat, plini de mil i de fapte bune, impariali i nefarnici. (vezi Iacov 3:17) Este dragostea ta focalizat sau doar simulezi dragostea? ncercm s ne mprim iubirea ntre Dumnezeu i Mamona, ntre Dumnezeu i sine? Nu-L putem pcli pe Dumnezeu. Multe probleme umane dispar atunci cnd ncepem s-L iubim pe Dumnezeu cu toat inima noastr i pe ceilali cu intensitatea cu care Hristos

Continuare de la pagina 15 ne-a iubit. Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n El. (1 Ioan 2:15b) Dumnezeu poate fi att de implicat iubete-L n mod exclusiv ca s descoperi puterea, harul i gloria Lui! Fii devotat n a cultiva prietenia cu El i strlucirea lumii i va pierde puterea de atracie. Dac vrem s ajungem n cer, avem nevoie de o dragoste focalizat!
Din The Christian Contender, feb.2007 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.

Ndejdea vie, un motiv pentru curie


Oricine are ndejdea aceasta n El, se curete, dup cum El este curat. (1 Ioan 3:3) Cel care are o ndejde vie de la Dumnezeu rmne statornic de-a lungul vieii sale. Nu este nici descurajat de disciplina Domnului, i nici nu dispreuiete bogiile buntii Sale. El nu percepe greutile alergrii sale ca fiind mai mari dect puterea lui de a le depi i nici nu se ateapt ca acestea s fie aa de mici, nct s ctige concursul nainte de a-i da toat osteneala. Experiena pe care a dobndit-o deja n lupta cretin l asigur c nu poate obine niciun avantaj dac nu urmeaz acelai drum ca apostolul: Eu, deci, alerg m lupt i-l in (trupul meu) n stpnire, ca nu cumva eu nsumi s fiu lepdat. (vezi 1 Corinteni 9:26, 27) Prin aceeai disciplin, fiecare soldat devotat al lui Hristos se obinuiete s ndure greutile. ntrit i motivat de aceasta, el va putea renuna nu doar la lucrarea ntunericului, ci i la orice poft i dorin care nu este supus legii lui Dumnezeu. Oricine are aceast ndejde, spune Ioan, se curete, dup cum El este curat. Preocuparea zilnic a credinciosului este de a-i curi, prin harul lui Dumnezeu n Hristos i prin sngele legmntului, ungherele ascunse ale sufletului su de poftele care l-au stpnit i pervertit. El tie bine c trupul su este Templul Duhului Sfnt i c nu trebuie s permit nimic n casa n care Duhul sfineniei gsete de cuviin s locuiasc.
Luat din Renew My Heart, Daily Wisdom from the Writings of John Wesley [Rennoiete inima mea, nelepciune zilnic din scrierile lui John Wesley] Compilat de Alice Russie 2002 by Barbour Publishing, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

21 20

O credin biruitoare
Ceea ce ctig biruin asupra lumii, este credina noastr. (1 Ioan 5:4b) O credin mare, insuflat de Dumnezeu, rstoarn izvodirile minii i orice gnd l facem rob ascultrii de Hristos (2 Corinteni 10:5). Orice lucru este cu putin celui ce are o astfel de credin. Ochii minii i sunt luminai. El i poate nelege chemarea de a-L slvi pe Dumnezeu care l-a cumprat cu un pre aa de mare; de a-L slvi pe Dumnezeu n trupul i duhul lui care aparin acum lui Dumnezeu att prin actul de rscumprare, ct i prin creaie. El nelege mreia extraordinar a puterii lui Dumnezeu, aceea care L-a nviat pe Hristos dintre cei mori, astfel nct El poate s ne nvieze i pe noi, cei mori n pcat, prin Duhul Su cel Sfnt care triete n noi. i ceea ce ctig biruin asupra lumii, este credina noastr. Aceast credin nu este doar o ncredere neclintit n tot ceea ce Dumnezeu ne-a revelat prin Scriptur, o ncredere n special n acele cuvinte importante care spun: Hristos Isus a venit n lume ca s mntuiasc pe cei pctoi i El a purtat pcatele noastre n trupul Su, pe lemn. Pe lng acestea este vorba i de revelaia lui Hristos n inimile noastre; o convingere de dragostea Sa nemeritat i fr plat, druit mie, un pctos; o ncredere ferm n mila Sa ierttoare care i face lucrarea deplin n inim prin Duhul Sfnt; o ncredere prin care fiecare credincios este mputernicit s-L vesteasc pe Hristos: tiu c Rscumprtorul meu e viu i c Isus Hristos cel neprihnit este jertfa de ispire pentru pcatele mele. El m-a mpcat i pe mine cu Dumnezeu i am primit rscumprare prin Sngele Su i chiar iertare de pcate.
Preluat din Renew My Heart, Daily Wisdom from the Writings of John Wesley [Rennoiete inima mea, nelepciune zilnic din scrierile lui John Wesley] Compilat de Alice Russie 2002 by Barbour Publishing, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.

Cnd nu i-a mai rmas nimic

dect Dumnezeu,
Maude Royden

atunci ai realizat pentru prima dat c

Dumnezeu i este ndeajuns.

22

Smna adevrului Octombrie 2010

,,Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut pe cel neprihnit prsit, nici pe urmaii lui cerindu-i pinea. Ps. 37:25

PRActIc
La nceput Dumnezeu a creat . . .

Rubrica

bufniele albe

Michael Power M-am aezat pe un banc de nisip din apropierea golfului ngheat. Soarele apunea. Deodat, poc! Ceva m lovi cu putere n cap. M-am aplecat instinctiv i apoi m-am uitat repede n sus. O pereche de aripi uriae bteau furioase deasupra mea, apoi se ndeprtar, lsndu-mi plria la vreo doi metri distan. Bufnia alb m pocnise destul de tare! M atacase? De ce oare? Tot gndindu-m la acest incident pe drum spre cas, mi-am dat seama c aveam o mulime de ntrebri n legtur cu bufnia alb. Aceast pasre, denumit tiinific Nyctia Scandiaca, este nalt de aproximativ 60 cm, are o deschidere a aripilor de aproape 1,5 m i cntrete ntre 1,5 i 3 kg. Masculii aduli sunt aproape albi. Femelele sunt mai nchise la culoare, penele lor albe fiind stropite de pete maro nchis. Spre deosebire de multe alte specii, femela este mai mare dect masculul. Un strat gros de puf acoperit de pene groase protejeaz ntreg corpul psrii, inclusiv picioarele i ghearele. Acest lucru face ca bufnia s-i poat menine temperatura corpului ntre 38C i 40C, chiar dac afar sunt 51C. Moul de pene nu e vizibil la bufniele albe. E foarte mic, aa nct capul bufniei pare rotund. Ochii ei, mari i galbeni, sunt

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

23 22

nconjurai de discuri din pene rigide care transmit undele sonore spre deschizturile urechilor. Auzul excelent al bufniei albe ajut pasrea s detecteze prada atunci cnd vederea este limitat. Toate bufniele au o trstur comun. Ochii lor sunt imobili n interiorul orbitelor. Pentru a privi ntr-o parte ori n alta sau pentru a urmri un obiect n micare, bufniele trebuie s-i nvrt capul. Ochii lor conin mult mai multe celule pentru vedere dect ochii umani, fapt care le permite s detecteze obiecte aflate n micare la distane foarte mari. Picioarele bufnielor sunt echipate cu gheare rsucite care le permit acestora s apuce prada fr gre. Bufnia alb vneaz att ziua, ct i noaptea, probabil pentru c perioada de depunere a oulor e n tundra arctic. n interiorul Cercului Polar, n perioada verii, lumina zilei este permanent. Iarna, cnd ntunericul dureaz aproape 24 de ore pe zi, multe bufnie migreaz n prile sudice ale Canadei i n regiunile adiacente ale Statelor Unite. Bufniele albe i clocesc oule n tundra arctic att din Eurasia, ct i din America de

Nord. ntr-o mic scobitur din pmnt sunt depuse ntre cinci i opt ou. Dieta principal a bufnielor o reprezint lemingii apte pn la doisprezece pe zi i n jur de 350 pe lun. Se pot hrni, de asemenea, cu iepuri de cmp sau psri de mare. Bufniele albe au foarte puini prdtori naturali. Ele sunt n stare s se apere singure. Sunt extrem de agresive atunci cnd e vorba s-i apere cuiburile: uier, ip, lovesc cu ciocul, se npustesc i chiar i lovesc cu putere pe intrui. Atunci cnd nu sunt n perioada de depunere a oulor, sunt de obicei mai linitite. ntlnirea mea cu bufnia alb n-a fost un atac. n timpul migraiei ctre sud, bufnia i stabilete un teritoriu de vntoare de-a lungul rmului i caut o prjin potrivit. Silueta mea semna probabil cu un trunchi de copac, pe care bufnia l-a luat drept un loc bun de cocoare. Fr ndoial c am speriat-o la fel de tare ct m-a i speriat ea pe mine! Tu ai fcut toate lucrurile, i prin voia Ta stau n fiin i au fost fcute! (Apoc. 4:11b)
Din Nature Friend, oct.2007 Dogwood Ridge Outdoors Tradus i folosit cu permisiune.

Gospodina econoam
Ce poi face cu nite cearafuri uzate?
Cearafurile se uzeaz mai nti n mijloc. Dac prile laterale nu sunt prea subiate, ele pot fi folosite drept cptueal pentru rochii sau, n alte cazuri, ca recipiente pentru nchegat brnza. Cherilyn Peters Prile mai bune ale unor cearafuri vechi pot fi folosite pentru confecionarea unor combinezoane pentru fete. Partea deteriorat poate fi tiat n mai multe buci care vor fi folosite drept crpe de praf. Wilda Hege Cearafurile roase pot fi decupate n ptrate de 20 cm i folosite n locul prosoapelor de hrtie pentru a terge picturile de pe duumeaua din buctrie. Elaine Plett.
Din Home Horizons, oct.2007 Eastern Mennonite Publications Tradus i folosit cu permisiune.

24

Smna adevrului Octombrie 2010

,,Nimeni s nu-i dispreuiasc tinereea; ci fii o pild pentru credincioi: n vorbire, n purtare, n dragoste, n credin, n curie. 1 Tim. 4:12

Rubrica tInEREtULUI
Familia bogat din biserica noastr
Niciodat nu voi uita Patele din anul 1946. Aveam 14 ani, sora mea mai mic, Ocy, avea 12, iar sora cea mai mare, Darlene, 16. Locuiam acas cu mama i noi, cei patru, tiam cum e s trieti n lipsuri. Tatl meu murise cu cinci ani n urm, lsnd-o pe mama s creasc apte copii colari fr nici un ban. Pn n 1946 surorile mele mai mari s-au cstorit, iar fraii mei au plecat de acas. Cu o lun nainte de ziua de Pate, pastorul bisericii noastre a anunat c se va face o colect special de Pate pentru a ajuta o familie srac. El a cerut tuturor s economiseasc i s dea cu mrinimie. Cnd am ajuns acas, am nceput s vorbim ce putem face. Am decis s cumprm 23 de kilograme de cartofi i am mncat din ei timp de o lun. Aceasta ne-a permis s economisim 20 de dolari din banii care erau pentru legume, pentru a avea la colect. Apoi, ne-am gndit c, dac inem luminile stinse ct mai mult timp posibil, am economisi bani din factura de la curent pentru acea lun. Darlene a muncit la curenie n cas i n curte la ct mai muli aveau nevoie i amndou am lucrat ca ngrijitoare de copii pentru ct mai mult lume. Pentru 15 ceni, am putut cumpra suficiente ervete de bumbac pentru a face trei

Eddie Ogan suporturi pentru ulcioare n valoare de un dolar. Am adunat 20 de dolari din vnzarea suporturilor pentru ulcioare. Sptmna aceea a fost una din cele mai frumoase din viaa noastr. Am numrat banii n fiecare zi s vedem ci bani am strns. Noaptea, obinuiam s stm pe ntuneric i s vorbim despre ct de bucuroas va fi familia srac s primeasc banii pe care biserica urma s i ofere. n biseric aveam n jur de 80 de oameni, aa c ne-am gndit c, indiferent ci bani am avea s oferim, colecta va fi sigur de 20 de ori mai mare. La urma urmei, pastorul a amintit tuturor, n fiecare duminic, s pun deoparte pentru colecta de binefacere. n ziua dinaintea Patelui, eu i Ocy am mers la aprozar i i-am cerut patronului s ne dea trei bancnote de 20 de dolari i una de 10 n schimbul mruniului strns. n acea noapte am fost aa de entuziasmai nct cu greu am putut adormi. Nu ne psa c nu vom avea haine noi pentru Pate; aveam 70 de dolari de oferit pentru colect. Ateptam cu nerbdare s mergem la biseric! n acea diminea de duminic ploua. Nu aveam umbrel i biserica era la aproape 2 km deprtare de cas, ns nu ne psa cum urma s ajungem acolo. Darlene avea carton n pantofii

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

25 24

ei pentru a astupa gurile. Acesta s-a rupt i ea s-a udat la picioare. ns eram bucuroi n timp ce stteam n biseric. I-am auzit pe unii tineri vorbind despre fetele Smith c purtau aceleai rochii nvechite. M-am uitat la ei i la hainele lor noi, ns m-am simit bogat. Cnd colecta s-a strns, noi stteam pe al doilea rnd din fa. Mama a dat bancnota de 10 dolari, iar noi, fiecare din fete am pus o bancnot de 20 de dolari. De obicei cnd ne ntorceam acas de la biseric, cntam tot drumul. La prnz mama ne-a fcut o supriz. Cumprase un cofraj de ou i am servit ou cu cartofi prjii! Mai trziu, n acea dup amiaz, pastorul ne-a fcut o vizit cu maina. Mama s-a dus la u, a vorbit cu el puin i apoi s-a ntors cu un plic n mn. Am ntrebat ce este, ns nu ne-a spus un cuvnt. A deschis plicul i a scos un teanc de bani. Erau i trei bancnote de 20 de dolari, una de 10 dolari i alte 17. Mama a pus banii napoi n plic. Am amuit, ne-am aezat i am rmas cu ochii n podea. ntr-o clip ne-am simit milionari, apoi sraci lipii pmntului. Noi, copiii, avusem o via fericit i ne prea ru pentru oricine care nu avea o mam i un tat i o cas plin de frai i surori i unde nu veneau ali copii n vizit mai tot timpul. Credeam c e plcut s mpari tacmul cu cineva i s te asiguri c aveam toi furculia sau lingura, cum se ntmpla n acea sear. Aveam dou cuite pe care le ddeam de la unul la altul la oricine avea nevoie. tiam c nu aveam multe lucruri pe care alii le aveau, dar nu m-am gndit niciodat c eram sraci. n acea zi de Pate am aflat c eram! Pastorul ne adusese banii strni pentru familia srac, aa c trebuia s fim sraci! Nu-mi plcea s fiu srac. M-am uitat la rochia mea i la pantofii mei uzai i m-am simit aa de ruinat, nct nu am vrut s m duc din nou la biseric. Cred c toat lumea a aflat c eram sraci! M-am gndit la coal! Eram n clasa a noua i eram prima din clasa mea, din cei peste 100 de elevi. M ntrebam

dac ceilali de la coal tiau c suntem sraci. M-am decis c a putea s renun la coal pentru c oricum am terminat clasa a 8-a. Legea pe atunci cerea opt clase obligatorii. Am rmas n linite pentru mult timp. Apoi s-a fcut noaptea i ne-am dus la culcare. Toat sptmna aceea, noi fetele am mers la coal, am venit acas i nici una dintre noi nu a vorbit mult. n cele din urm, duminica, mama ne-a ntrebat ce vrem s facem cu banii. Ce fac oamenii sraci cu banii? Nu tiam. Pn atunci n-am tiut niciodat c suntem sraci. N-am vrut s mergem la biseric duminica, dar mama ne-a spus c trebuie. Cu toate c era o zi nsorit, n-am vorbit pe drum. Mama a nceput s cnte, dar nimeni nu i s-a alturat, iar dup o strof s-a oprit. La biseric venise un vorbitor misionar. Vorbise despre credincioii din Africa care construiesc cldiri din chirpici, ns au nevoie de bani pentru a cumpra acoperiul. El a spus c 100 de dolari ar fi suficient pentru a plti acoperiul unei biserici. Pastorul a spus: N-am putea face un sacrificiu pentru a-i ajuta pe aceti oameni sraci? Ne-am uitat una la alta i am zmbit pentru prima oar n acea sptmn. Mama a bgat mna n poet i a scos plicul. L-a dat Darlenei, Darlena, mie, iar eu l-am dat lui Ocy. Ocy l-a pus la colect. Cnd s-au numrat banii din colect, pastorul a anunat c s-au strns ceva mai mult de 100 de dolari. Misionarul a fost bucuros. Nu s-a ateptat s primeasc o aa de mare sum de bani de la bisericua noastr. A spus: Trebuie c avei nite oameni bogai n biseric! Dintr-o dat am neles! Noi am dat 87 de dolari din cei ceva mai mult de 100 de dolari . Noi eram familia bogat din biseric. Nu aa a spus misionarul? Din acea zi ncoace, nu am mai fost niciodat srac. ntotdeauna mi aminteam ct de bogat sunt pentru c l am pe Isus.
Tradus i folosit cu permisiunea autorului.

26

Smna adevrului Octombrie 2010

Un mamifer unic
Poate ar trebui s spun c acest animal sare mai bine pe dou picioare dect pe patru. Cnd se afl n pericol, se ndeprteaz n salturi uriae, de pn la trei metri, i cu o vitez incredibil. Nu, nu este cangurul, dei asta s-ar crede. Misteriosul nostru animal este mult mai mic dect cangurul. Diferitele specii variaz n lungime de la 4 la 18 cm, asta fr a include i coada, adeseori de dou ori mai mare ca trupul. Coada este special ajut la meninerea echilibrului n timpul salturilor i la susinere n momentele de edere. (Att de tare este aceast proptea, nct mi s-a spus c animalul poate dormi n poziia eznd!) nc mai pare a fi vorba despre cangur, nu-i aa? Dar, dup cum am spus, animalul e mult mai mic. n plus, consider cangurii a fi animale frumoase, iar cel la care m refer, nici pe departe. Are nite labe slabe de tot n prelungirea unor picioare subiri, ochii prea mari pentru faa lui, iar urechile i ele mai mari dect te-ai atepta la un animal att de mic. Misteriosul mamifer triete n deert i se hrnete cu plante de deert. n timpul zilei este prea cald pentru a iei pe afar, aa c st n vizuin i doarme. Ba chiar nchide ua dup el, cu un bulgre de pmnt, aparent pentru a pstra rcoare. Buun! Deci ai auzit de obolanii cangur din deerturile nord americane. Dei eti pe-aproape, nc n-ai dat rspunsul final, deoarece acest animal triete doar n deerturile din nordul Africii i Asia. De fapt, se aseamn foarte mult cu obolanii cangur. Principala diferen este c jerboa sunt mai

Rebecca Martin

Care patruped are picioarele din fa att de scurte, nct poate alerga mai bine fr ele?
mici. Ups, uite c mi-a scpat numele lui. Dar nu conteaz, pentru c probabil n-ai mai auzit de aceast vieuitoare pn acum. Ct am nvat despre el, n mintea mea a struit o ntrebare: cum poate aceast fptur s triasc n cele mai toride locuri de pe pmnt? Singurul rspuns e c Dumnezeu a nzestrat-o cu mijloace de subzisten. Este uimitor cum poate supravieui jerboa n astfel de condiii dure. Dup cum tii, cele mai multe deerturi au un anotimp ploios, cnd ierburile i celelalte plante cresc rapid. n timpul acestui sezon, jerboa nu are probleme cu procurarea hranei. Dar pe ct de repede cresc aceste plante verzi, tot att de repede se ofilesc i mor. Ce se ntmpl apoi? Jerboa sap n pmnt i scoate afar rdcinile plantelor, hrninduse cu ele pn ce i acestea se usuc. Apoi trece la semine uscate. Dar cum se descurc cu apa? Uimitor, jerboa poate tri doar cu apa existent n aceste semine. Desigur, faptul c nu iese afar n timpul zilei joac un rol important. Totodat, mersul n salturi implic puin efort, astfel c n-are nevoie de mult hran i ap pentru a produce energie. Fiind animal nocturn, jerboa este arareori vzut. Totui, cercettorii au fcut suficiente cercetri pentru a stabili c el d natere la doi pui n fiecare an. Dac al doilea pui se nate prea aproape de sezonul secetos, nu supravieuiete. Puii de jerboa cresc mai greu dect ai altor roztoare. obolanii, de exemplu, ajung maturi la apte sptmni, ns la jerboa e necesar o perioad dubl de timp. Destul de interesant, ei triesc i

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

27 26

aproximativ de dou ori mai mult dect obolanii, care adeseori nu ating dect trei ani de via. Jerboa sap cu repeziciune. Folosete picioarele din fa, apoi, cu cele posterioare, mpinge pmntul deoparte. Pn i nasul l ajut s mping bulgrii de pmnt. Unele specii au un fel de masc natural, pentru a le proteja nasul n timp ce sap: o bucat de piele pe care o pot trage n jos peste nas. Este adevrat c jerboa n-are nevoie de picioarele din fa pentru a fugi din calea dumanilor, asta pentru c poate sri foarte rapid cu cele din spate. ns, n timp ce se hrnete, el st pe toate patru picioarele. E drept, nu arat deloc estetic n astfel de momente. Picioarele lungi din spate trebuie s se ndoaie, pentru ca cele mici din fa s ating pmntul. Cu coada atrnnd n urm, cu nasul n pmnt, jerboa scormonete prin

nisip, n cutarea hranei. Sunt uimit mereu de varietatea creaiei lui Dumnezeu. Dumnezeu nu s-a limitat s fac o singur specie de jerboa. Oamenii de tiin au identificat 25 de specii diferite! Fii atent la cteva din numele lor fiecare conine o descriere a trsturii care l difereniaz de ceilali. Cea mai cunoscut specie este jerboa cu trei degete este i cel mai mare, cu o lungime a trupului de 18 cm. Acesta se poate deplasa cu peste aizeci de kilometri pe or n salturile sale! Alte soiuri sunt jerboa cu coada groas, jerboa cu coada subire, jerboa pitic i jerboa cu urechi mari. Toate aceste soiuri diferite de obolani-canguri triesc n deerturile lumii!
Din Nature Friend Magazine Dogwood Ridge Outdoors Tradus i folosit cu permisiune.

Acceptare Pace
i
Rosene Jenner Cu ochii plini de lacrimi, Lori ridic mecanic nc un vraf de vase murdare i le puse n apa de splat vase. Afar, o pasre ciripea vesel, iar soarele strlucea puternic pe cerul fr nori. E aa de plcut afar, oft Lori. De ce oare nu pot s m simt i eu la fel? Gndul i zbur imediat la ultimele sptmni. De ce, o, de ce mama trebuie s fie att de bolnav? continu ea. Trebuie s se fac bine! Avem nevoie de ea. Lacrimile i se prelingeau pe obraji n timp ce medita la cuvintele doctorului. Acesta prescrisese odihn total; dar chiar i n aceast situaie, riscul unui infarct nu era complet nlturat. Soneria telefonului i ntrerupse gndurile negre. i terse n grab minile i ridic receptorul. Mam, strig ea cteva minute mai trziu, intrnd n camera de zi. Da, ce este? i ridic mama privirea de pe scrisoarea pe care o citea. A sunat mtua Edna, rspunse Lori n timp ce trgea storurile la fereastr. Lumina soarelui inund ncperea. Ce-a dorit? A spus c ne va pregti ea masa de sear astzi, veni rspunsul fetiei. Ce drgu din partea ei! se bucur mama. Da, este ngn Lori cu jumtate de gur. Care e problema ta? o ntreb mama mirat. Pi eu doresc aa de mult s te faci

28

Smna adevrului Octombrie 2010

bine, ca oamenii s nu mai trebuiasc s ne ajute n felul acesta. De ce oare eti dumneata cea care te-ai mbolnvit? Nu mi se pare corect, conchise Lori pe un ton categoric. Lori, viaa e nedreapt, admise mama. Dar Dumnezeu are un motiv pentru care m-a lsat astfel. Trebuie s acceptm voia Lui n viaa noastr. Fata ncuviin din cap i prsi ncperea. Mai trziu n acea dup-amiaz, cnd se afla n grdin, printre rndurile de morcovi, gndul i fugi la ceea ce i spusese mama dimineaa. Adic s accept c va fi mereu bolnav? Cum se poate aa ceva? Se rzvrti cu ntreaga ei fiin la acest gnd. i ridic privirea i vzu o main apropiinduse. Uite-o pe mtua Edna, i zise. Cur n grab lutul de pe mini i rochie, apoi travers pajitea nspre maina mtuii. Nu-i f probleme cu cina, ncepu mtua bine dispus. Pregtesc eu totul, iar apoi voi pune caserola n cuptor. Kendra, du-te s-o ajui pe Lori n grdin. Cele dou verioare au discutat n voie ct timp au smuls buruienile. Hei, Lori, ghici unde vom merge eu i mama n dup-amiaza asta? exclam Kendra luptndu-se cu un bulgre de pmnt. Pi, de unde s tiu? replic Lori. S cumprm nite stofe i pnzeturi, spuse voioas Kendra. A trecut o venicie de cnd n-am mai mers mpreun la cumprturi. Vara e mereu att de aglomerat, tii doar. Sperm s gsim material pentru perdelele de la dormitorul meu. Ce frumos! coment Lori, spernd c verioara nu-i observase tremurul din glas. Iar cnd mtua Edna i Kendra plecar, Lori continu s smulg buruieni, cu mintea plin de frmntri. Nu este drept. Mama Kendrei este puternic i sntoas. Pot face multe lucruri mpreun. Iar eu trudesc de dimineaa pn seara pentru c mama este att de bolnav. Abia atept s-o vd pe Linda venind acas de la lucru.

Ei, se pare c mtua Edna i Kendra vor avea o dup-amiaz frumoas. Lori tresri de ndat ce auzi glasul surorii sale. Cred i eu, ncuviin ea, smulgnd cu greu o buruian ncpnat. Nu e drept. Dup o clip de tcere, izbucni: De ce trebuie s fie mama noastr bolnav? i ie-i vine greu s accepi boala mamei? ntreb Linda, aplecndu-se dup buruieni lng sora sa. Lori o privi surprins. Ai avut aceeai problem? Da, rspunse Linda. i nc m mai ncearc uneori. Dar cum o putem accepta? continu Lori. Mama era att de puternic i de sntoas. Lori, Dumnezeu are un plan desvrit pentru fiecare om, iar planul Su pentru mama este ca ea s aib o sntate ubred. Nu putem nelege acum de ce e aa, dar tim c Dumnezeu are un motiv bine ntemeiat. Dac refuzm s acceptm voia Lui n viaa noastr, nu facem dect s luptm mpotriva Lui. i nu putem avea pace ct timp nu acceptm voia Sa. Linda se opri pentru o clip, apoi continu: nelegi ce ncerc s-i spun? Da, cred c da, rspunse ncet Lori. i doresc s am iari pace n inim. Roag-L pe Dumnezeu s te ajute, o ncuraj Linda. n fiecare zi trebuie s ne luptm pentru a accepta voia Lui n viaa noastr, dar harul lui Dumnezeu ne este de ajuns. Lori plec fruntea. O, Doamne, se rug ea, iart-m c am luptat mpotriva voii Tale. Ajut-m s accept boala mamei. Pacea umplu inima fetei, iar de pe buzele ei se nl o cntare de voioie.
Din Partners, aprilie 2007 Tradus i folosit cu permisiunea autorului.

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

29 28

<Isus a chemat la Sine pe copilai, i a zis: <Lsai copilaii s vin la Mine, i nu-i oprii; cci mpria lui Dumnezeu este a unora ca ei. Luca 18:16

PEntRU coPII
O pisic l pedepsete pe Carson
Sue Hooley Bieelul de 4 aniori, Carson, sttea pe teras i l mngia pe Tiger, motanul cu blana vrgat. Apoi lu o bucat de sfoar. Ce mult i plcea lui Tiger s alerge dup firele de a! Hai, Tiger, vino s alergi dup ea!, spuse Carson rupnd-o la fug n curte, cu pisica dup el. Tiger, eti aa de comic! Chiar cnd eti aproape s prinzi aa, o scapi. n curnd, n pragul uii apru mama: Carson, vino la mine! Sunt aici, mama, ce vrei? ntreb Carson. Vreau s te pregteti s mergem n ora la cumprturi. Carson mormi ceva bosumflat. Se distra aa de bine i nu voia s renune la joc. O s alerg n jurul casei nc o dat, i spuse el, i dup aceea o s m duc s m schimb. Carson ncepu s alerge din nou. De data asta inea aa sus-sus, iar Tiger srea ca s ajung la ea. Bieelul ncepu s rd: Ce pisic prostu! Se distra aa de bine, nct uit c trebuie s se pregteasc pentru a pleca n ora. Ce-ar fi s arunc pisica n pru, se gndi Carson n timp ce pi pe podeul de peste ap. tia ns c lui Tiger nu-i plcea s se ude. Dar nu prea are nevoie de o baie acum, cumpni biatul. l lu n brae pe Tiger i se apropie de marginea prului, pregtindu-se s-i fac vnt n ap. Chiar cnd era ct pe ce s zboare din braele lui Carson, pisica se arcui i i nfipse ghearele n umerii i obrajii bieelului.

Rubrica

30

Smna adevrului Octombrie 2010

Au! Au! Au! strig Carson, lsnd pisica jos i ducndu-i mna la cap. Din zgrieturile de pe obraji ncepu s-i curg snge. Biatul plngea acum i mai tare. Ce este? Ce s-a ntmplat? ntreb mama, grbindu-se s pun un unguent cu antibiotic peste rnile copilului. Printre suspine, Carson i relat ntreaga poveste. Gata, spuse mama dup ce acoperi rnile cu un plasture. Sngerarea ar trebui s se opreasc. Dar, Carson, continu ea, tii c dac ai fi venit n cas chiar atunci cnd team chemat, toate astea nu s-ar fi ntmplat? Dar e vina lui Tiger, ncerc s se dezvinoveasc biatul, cu ochii n lacrimi. N-o s m mai joc niciodat cu el. E ru! Nu, Carson, nu e vina lui Tiger. E vina ta din dou motive. Tu te-ai purtat urt cu pisica. Dumnezeu vrea ca noi s

avem o atitudine plin de compasiune fa de animale. i, de asemenea, ai fost neasculttor. Dac ai fi ascultat i ai fi venit n cas imediat, nu i-ar mai fi trecut prin minte s-l arunci pe Tiger n ap. Iar el nu te-ar mai fi zgriat. Au, nc m doaaare! se plnse Carson. tiu c doare, dar n curnd o s te simi mai bine, l liniti mama. Ea i puse braul n jurul umerilor lui Carson i l sftui: Data viitoare, cnd i vine s nu asculi, amintete-i de zgrieturile dureroase ale pisicii. O s ncerc, spuse Carson ncepnd s se pregteasc pentru plecarea n ora.
Din Story Mates, nov.2008 Tradus i folosit cu permisiunea autorului.

Copacul
Trosc! Tyler, bieelul de cinci ani, se trezi tresrind. Rafale de vnt izbeau ferestrele. Era ntuneric n camera lui. i cut perna lui preferat care avea forma unui trenule. O nfc i sri din pat, apoi pi pe hol cu braele ntinse. Nu putea s vad pentru c era ntuneric bezn. Se inea de pereii care ddeau n camera prinilor. Mama! Am auzit ceva! M-am speriat! strig Tyler din pragul uii. Tyler, vino aici, lng mama. Eu o s merg jos, spuse tatl, cutnd ntreruptorul pentru a aprinde lumina. Cred c a czut un copac pe cas.

czut
Lorie Byford

Tyler i aranj pijamaua pe care erau imprimate trenulee. Se cuibri n pat cu mama. Cearaful flanelat era moale i cald. Mama, de ce e aa de ntuneric? A czut curentul electric, spuse mama. Femeia deschise sertarul de la noptier, scoase o lantern i o aprinse. E mai bine aa? Tyler ddu din cap n semn c nu. Mai bine aprinde o lumnare, te rog. Mama se ddu jos din pat i merse pn la dulap. Scoase un chibrit i aprinse o lumnare galben. Umbrele lumnrii plpiau pe perete. Tyler asculta vntul care vuia afar, printre copacii din spatele casei. Se auzea ca

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

31 30

i cum un tren ncrcat gonea prin curte. Bieelul i strnse perna la piept. Bebeluul Joe se trezi plngnd. Mama l lu n brae din ptuul lui. l legn pn se opri din plns. Tyler auzi un sunet ca un fluierat puternic. Mam, ce e asta? Poate e maina de gurit a lui tati, spuse mama. Ce face el cu bormaina? ntreb Tyler. Nu tiu, spuse mama. Mi-e team, opti Tyler. Ce putem face cnd ne este fric? ntreb mama. Ea se urc cu Joe din nou n pat, apoi trase plapuma i i acoperi pe copii. Ne putem ruga, spuse Tyler cuibrindu-se lng mama sa. Da, ne putem ruga, ncuviin mama. Cu capul plecat, Tyler i mpreun mnuele pentru rugciune. Mama se rug: Doamne drag, te rog s veghezi i s ai grij de noi n noaptea aceasta. Mulumesc c nu ai lsat ca acel copac s cad n unul din dormitoarele noastre. Amin. i nu lsa ca vntul s mai doboare ali copaci. Amin, adug Tyler. Mama, te rog s cni cntarea Prin noapte. Mama o cnt. Bebeluul Joe i nchise ochiorii. Mama l puse din nou n ptuul lui. Tyler csc n timp ce urmrea cu privirea jocul flcrii de la lumnare. Tata se ntoarse i spuse: Un copac s-a izbit n fereastra de la buctrie. Geamul s-a crpat, dar abajurul nu a permis s se sparg de tot. Am acoperit fereastra cu nite scnduri. De asta ai folosit maina de gurit?

Da, ncuviin tata. Dumnezeu ne-a protejat, nu-i aa? ntreb Tyler. Da, rspunse tata. Suntem cu toii n siguran. i e cldu n pat. Pot rmne aici n noaptea asta? ntreb Tyler. Da, ncuviin mama. Tyler csc i adormi. Dimineaa se trezi n patul prinilor. Cineva stinsese lumnarea. Printre perdele ptrundea lumina gri a zorilor. Tyler auzi respiraia prinilor. Chiar i pe a bebeluului. i totui, parc lipsea ceva. Mama! Tata! S-a oprit vntul! spuse Tyler srind pe pat. Tata deschise ochii. Ai dreptate. Pot s ies afar s vd copacul? ntreb Tyler. Bineneles. Tata se ddu jos din pat i l trase i pe Tyler. Acesta i nfc pernua n form de trenule. Bebeluul ncepu s scnceasc. Mama se ndrept spre ptu. Tata l nveli pe Tyler ntr-o ptur i l duse la parter, unde Tyler vzu fereastra crpat de deasupra chiuvetei. Tata deschise ua din spate. Afar, Tyler vzu pinul uria din pdure care fusese dobort de vnt. Czu piezi i ajunse pn la fereastra de la buctrie. Mirosul de pin umed plutea n aer. Tyler se uit nspre pdure. Nici un alt copac nu mai czuse. Privi i n curtea vecinilor. Nu era nici un copac czut. Tyler se ntoarse spre tata: Dumnezeu ne-a ascultat rugciunea, spuse el. N-au mai czut i ali copaci.
Din Story Mates, nov. 2008 Tradus i folosit cu permisiunea autorului.

32

Smna adevrului Octombrie 2010

Tu nu eti mama mea


by L. G. M. Andrew i Wanda, am sunat-o pe Lucy azi diminea s vd dac m poate ajuta astzi s fac sos de mere, spuse mama ntr-o diminea. O, ce bine! Vrea s vin? ntreb Andrew interesat. Da, a zis c va veni. Ar trebui s soseasc n orice moment. Voi, copii, ducei-v s vedei cte mere putei spla nainte ca s apar ea. Da, haide! mi place cnd Lucy vine s ne ajute! exclam Wanda, mpingnd un scaun spre chiuveta plin de mere. O vd pe Lucy venind! exclam Andrew puin mai trziu. Salut, Lucy! o ntmpin Andrew, deschiznd ua exterioar. Salut, Andrew! Ce mai faci? ntreb Lucy. Bine, rspunse Andrew bucuros. O s ne ajui s facem sos de mere, nu? Da, rspunse Lucy. Vrei s vezi cte mere am splat eu cu Wanda pentru mama? ntreb Andrew, artnd cu degetul nspre chiuveta plin de mere splate. Bravo! spuse Lucy. Lucy, poi ncepe s tai merele n patru, o ndrum mama. Trebuie s ies s ntind nite haine. Bine, rspunse Lucy cu voioie, scond din dulap un cuit ascuit. Andrew o privi pe Lucy cum cojea merele. Prea c face un lucru aa de plcut! Cred c a putea s te ajut s tai merele, spuse Andrew n timp ce se ndrepta spre sertarul cu cuite. Andrew, interveni Lucy cu fermitate, nu vreau s iei nici un cuit. Te rog nchide sertarul. Andrew nchise sertarul. Buzele lui tremurau. Tu nu eti mama mea, spuse el. Chiar atunci veni mama de la sfoara de uscat rufe. Ea arunc o privire prin buctrie. Observ c Andrew nu era prea dispus. Ce s-a ntmplat, Andrew? ntreb ea. Lucy mi-a interzis s iau un cuit. Ea nu e mama mea, rspunse Andrew n oapt. O lacrim i se prelinse pe obraz. Andrew, vino cu mine, i spuse mama, conducndu-l spre dormitor. Andrew, Lucy nu este mama ta, dar ori de cte ori cineva mai mare ca tine i spune ceva, atta timp ct nu e un lucru ru, tu trebuie s asculi cu plcere. nelegi? ntreb mama. Andrew ddu din cap cu sobrietate. Ar fi fost periculos ca tu s foloseti un cuit ascuit, spuse mama. Te-ai fi putut tia. Acum hai s ne ntoarcem n buctrie s vedem dac gsim altceva de fcut pentru tine.
Tradus i folosit cu permisiune.
Din Wee Lambs, oct. 2005 Rod and Staff Publishers, Inc.

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

33 32

,,S ascultm dar ncheierea tuturor nvturilor: Teme-te de Dumnezeu i pzete poruncile Lui. Aceasta este datoria oricrui om. Ecl. 12:13

o cARtE n sERIAL

Rubrica

n cutarea unui cmin


Harvey Yoder

Partea a VII-a
Abia mult mai trziu, Sofia a putut s se adune ca s spun ce s-a ntmplat. Cei doi biei, extenuai, adormiser ntre timp pe canapea. Copiii lui Zumrat erau deja n pat, cnd a sunat Sofia la u, aa c nu i-au auzit intrnd. Mama lui Abdullah i Zumrat ascultau ngrozite cele povestite de Sofia. Ne-au nconjurat casa. Cnd au strigat numele lui Aziz, mi-a fost team de ce ar putea s-i fac. Mulimea s-a strns n jurul lui i i auzeam strignd i urlnd la el. M-am uitat pe fereastr i am vzut c mai muli brbai l loveau. Am sunat imediat la poliie i ei au spus c o s trimit pe cineva. Cum n-a aprut nimeni, am sunat din nou i mi-au spus: Doamn, am trimis deja pe cineva. Dup vreo jumtate de or, l-am auzit pe Aziz strigndu-m: Sofia, adu copiii i iei afar! Oh, Zumrat, nu-mi venea s cred ce se ntmpl, ncepu s plng Sofia ncetior, ca s nu-i trezeasc bieii. Auzeam voci n mulime: Leapd-te de Isus! Pn i femeile n vrst strigau asta. M-am uitat la Aziz i l-am vzut cu capul plecat. Spune-le c renuni la credina n Isus i o s ne lase n pace, mi-a spus el. rspuns eu, n-o s pot face asta niciodat. Urmtoarele minute au fost ngrozitoare. Oamenii insistau ca eu s renun la Hristos. F ca soul tu. Spune-ne c eti musulman. Ori de cte ori ncercam s vorbesc cu Aziz, ei zbierau i zbierau. mi ddeam seama dup privirea lui, c i era team. Spune-le asta i o s ne lase n pace!, repeta el. Apoi am vzut cum un brbat i prinde braul i i-l rsucete la spate. Am ipat i am ncercat s ajung la el, dar nu m-au lsat. Pn la urm, chircit de durere, Aziz a strigat: Nu este soia mea! M dezic de ea! Sofia se opri din povestit, plngnd cu amar. Cele dou femei au ncercat s-o mngie. Mama lui Abdullah se legna nainte i napoi, cuprins de spaim i gnduri. Doamne, Isuse, ajut-ne! Oh, ajut-l pe Aziz i nu-i ine n seam pcatul sta. Ai mil de sufletul lui! S-a lepdat de mine. L-a abandonat pe Domnul!

Nu pot s cred ce aud! Nu, am

34

Smna adevrului Octombrie 2010

Zumrat i-a povestit lui Abdullah totul, cnd acesta a sunat mai trziu. Tot nu tim ce s-a ntmplat cu Abdulatip i Olubek, adug ea la sfrit. Oh, Abdullah, roag-te pentru noi! Oare o s ne distrug pe toi? Cu lacrimi n ochi, Abdullah ncerc s-i liniteasc soia, dar n inima lui se temea: pentru soia i copiii lui, pentru rudele lui, pentru biseric. Se simea att de neputincios, att de departe... Lui Heinrich i lui Zina li s-a spus s stea n cas. Se vorbete mult despre faptul c sunt strini, continu Zumrat. Frica i haosul domnesc peste tot. Dup ce i-a luat rmas bun de la soia lui, Abdullah s-a rugat i a plns pn noaptea trziu. tia c i credincioii din Osh fac la fel. Muli dintre cei venii la conferin s-au rugat mpreun cu el. Biserica lui Isus Hristos era prigonit. La cine s m duc, Doamne? Nu neleg nimic din ce se ntmpl, nu tiu de ce se ntmpl, dar m ncred n Tine. Nu am alt loc unde s m duc. Vin la Tine cu credin. Dei se ntmpl lucruri ngrozitoare, Doamne, aleg s cred n Tine! Apoi, aducndu-i aminte de Aziz, se rug cu suspine i gemete ca soul Sofiei s se ciasc de ceea ce a fcut. Zumrat, m bucur s-i aud vocea! Cum suntei? Ai aflat ce s-a ntmplat cu Abdulatip i Olubek? se revrsar ca un torent ntrebrile din gura lui Abdullah, n clipa n care Zumrat rspunse la telefon. E groaznic aici, spuse Zumrat cu voce tremurnd. Abdullah, ce se ntmpl aici e pur i simplu ngrozitor. Abdullah ncercase toat dimineaa s sune acas din Suedia. n cele din urm, dup ora zece, a reuit s-o prind pe Zumrat. Primele veti pe care le-am auzit despre frai au venit azi-noapte pe la ora trei, i spuse Zumrat. Eram nc acas la mama ta, ncercnd s-o linitim pe Sofia, cnd nite zgomote din faa uii ne-au atras atenia. Era Olubek. l cra cu

greu pe fratele tu, care nu putea merge. Ce i-au fcut? ntreb Abdullah cu rsuflarea tiat. L-au btut att de ru, nct de-abia mai poate merge, spuse Zumrat dup o scurt pauz. Faa i este umflat i are rni pe tot corpul. L-au btut ngrozitor! Nu tim dac va supravieui. Abdullah simi cum i se face brusc frig. Gemu i se rug cu voce tare: O, Doamne, ai mil de fratele meu! Olubek ne-a spus c i-au dus n diferite locuri i strigau tare ca s atrag atenia, apoi i bteau, continu Zumrat dup ce i recpt vocea. La un moment dat i-au dus ntr-un cimitir i au ncercat s-i mping ntr-un mormnt deschis. Olubek ne-a spus c era convins c urma s fie ngropai de vii. Cum aveau ctue la mini, nu puteau face nimic. Cred c soia groparului a auzit agitaia, a ieit afar i a strigat la ei. Aa c i-au tras afar, i-au trt dup ei pe drum i i-au mpins ntr-un canal de scurgere. Abdullah schimb receptorul n cealalt mn. inuse att de strns receptorul la ureche nct ncepuse s-l doar mna. Oftnd adnc, Zumrat continu: Cnd Olubek i-a mai revenit puin, a ncercat s-l ridice pe Abdulatip, dar fratele tu era incontient. Aa c l-a scos cum a putut i l-a adus aici. Aveau ctuele la mini? Nu. Dup ce au ieit din cimitir, le-au scos ctuele. Cred c se gndeau c oricum o s moar. Oh, Abdullah, a vrea s fii aici. Nu tiu ce-o s se ntmple cu noi. Se zvonete c musulmanii au declarat jihad tuturor celorlalte religii. Nu suntem deloc n siguran aici. Abdullah i aminti brusc de un prieten drag din ara nvecinat cu Uzbekistanul. Ascult, Zumrat, plecai ct de muli putei n Tashkent. O s-l sun pe Ahmed i el o s v gseasc un loc n care s stai. Ia-i pe copii i du-te! Ai bani suficieni? Da, am, rspunse Zumrat, ncntat de idee.

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

35 34

O s m sftuiesc i cu fraii de aici, continu Abdullah. Unii mi sugereaz s rmn n Suedia i s aplic pentru statutul de refugiat. O s m rog pentru asta, dar, ntre timp, cumpr bilete i ducei-v ct de muli putei n Tashkent. Dar ce facem cu Abdulatip? El nu poate cltori. Cu siguran Olga o s aib grij de soul ei. Chiar dac nu e cretin, o s-i fac datoria. Sper, spuse Zumrat cu ndoial n glas. A venit aici azi-diminea i abia de-a scos dou vorbe. Prea foarte suprat. Trebuie s nchid, Zumrat, o s-l sun pe Ahmed. Du-te ct de repede poi! O s te sun acolo! Era bine s fie din nou acas....i totui, Abdullah se simea tulburat. Pi afar din casa scufundat n ntuneric i trase ua dup el. Simi n nri aerul cald al nopii. Abdullah respir adnc i o lu n jos, pe drum. i fcea bine s ia puin aer proaspt dup ce sttuse nchis n cas toat ziua. Avea nevoie de un loc n care s mediteze i s se roage. nchise poarta dup el, puse lanul i trase zvorul aa nct s par c nimeni nu fusese pe-acolo. Apoi se ndeprt cu pai repezi de centrul oraului Osh. n timp ce mergea, simea c mintea i se limpezete. La nceput nu tia ce s fac. S rmn n Suedia, aa cum l ndemnau unii frai i s ncerce s ajung n Naiunile Unite ca refugiat? Ei te vor ajuta i se vor ocupa de actele pentru ntregirea familiei. Acolo poi s locuieti n pace, i-au spus fraii. Dar, dup ce s-a rugat, Abdullah nu s-a simit mpcat cu aceast idee. Trebuie s m ntorc la familia mea, i-a anunat el. Trebuie s fim mpreun. Aa c a luat avionul pn n Tashkent i s-a ntlnit cu Zumrat i cu copiii acolo. Ahmed s-a inut de cuvnt i le-a dat o camer n apartamentul lui. Erau ns prea muli i, dup cteva sptmni, Abdullah i Zumrat s-au decis s se ntoarc n Osh. Violenele preau s se fi stins. Pind pe trotuar, Abdullah se ruga: O,

Doamne, te rog ocrotete-ne, dar cel mai mult te rog s ne pstrezi puternici n credin. M rog pentru toi copiii Ti. Plnse cnd se gndi ce mare durere a fost pentru biseric atunci cnd Aziz i-a aruncat soia i copiii n strad. Musulmanii l-au torturat pe Aziz pn cnd acesta s-a dezis de tot. Unii povesteau c i-au pus igri aprinse pe trup pn cnd acesta urla de durere. Leapd-te! i-au strigat ei stingnd igrile aprinse de trupul lui. Cnd Aziz a cedat n cele din urm, el s-a ntors mpotriva soiei lui. Nu mai e soia mea dac nu renun la Hristos, a declarat el spre marea bucurie a torionarilor. Aziz refuza acum s se ntlneasc cu vreun credincios i striga la ei furios dac vreunul ncerca s-l caute la telefon. Abdullah continua s mearg gnditor, simindu-i inima copleit de poveri. Responsabilitatea pe care o avea fa de biseric era mare i Abdullah o simea din plin pe umerii lui. Abdullah s-a plimbat, s-a rugat i a strigat ctre Dumnezeu pn trziu n noapte. Apoi a luat-o napoi spre cas. Psssst, auzi brbatul un zgomot insistent din spatele porii vecinului. Ranut? ntreb ncet Abdullah. Vino aici! Poarta se deschise i Abdullah l vzu pe vecinul lui fcndu-i semn cu mna. Dup ce intr, Ranut nchise cu grij poarta. Au fost aici i au ntrebat de tine. Cnd? vru s tie Abdullah i un fior rece i strbtu trupul. n seara asta, dup lsarea ntunericului. Patru brbai i cred c erau toi narmai. Ce au spus? ntreb Abdullah cu un nod n gt. Ranut se aplec i i opti: Tot ntrebau cnd ai fost ultima oar aici. Au vrut s tie dac a mai intrat sau a ieit

36

Smna adevrului Octombrie 2010

cineva de aici dup ce ai plecat din ora. Nu leam spus nimic. Le-am spus c eu nu am timp s-i supraveghez casa. Am treburile mele i c i ei ar trebui s-i vad de treaba lor. Abdullah, e foarte periculos s stai aici. De ce te-ai ntors? i mulumesc, Ranut, pentru c m-ai avertizat. Acum trebuie s plec s vd dac Zumrat i copiii sunt bine, spuse brbatul i se grbi s ajung acas. Casa era cufundat n linite i ntuneric. Abdullah i era foarte recunosctor lui Zumrat c sugerase ca mcar n prima zi s stea n cas i s nu dea niciun semn c s-au ntors. Ea insistase asupra faptului c era posibil s fie urmrii. Zumrat, copiii dorm? ntreb Abdullah de ndat ce intr n cas. Da, de ce? Trezete-i i mbrac-i n linite. Trebuie s plecm. Ne supravegheaz casa i ateapt s ne ntoarcem. L-au luat la ntrebri pe Ranut n seara asta. Intrai, le deschise Heinrich ua larg pentru a-l primi pe Abdullah i familia lui. Ce s-a ntmplat? Abdullah atept ca Zumrat i copiii s intre n hol, apoi, dup ce Heinrich ncuie ua, spuse: Suntem urmrii. Intrai n living, i invit Heinrich, dnd la o parte nite cutii de carton. Zina apru i ea n ua dormitorului, cu ochii mpienjenii de somn. Zumrat, ce s-a ntmplat? ntreb femeia, dup ce s-au mbriat. Putem s dormim noaptea asta aici? ntreb Abdullah. A urmat, bineneles, o mic agitaie, pn cnd femeile au reuit s ncropeasc locuri de dormit pentru fiecare copil n parte. Plecai undeva? ntreb Abdullah vznd geamantanele deschise pe podeaua din sufragerie. Mine trebuie s prsim oraul, le spuse Heinrich. Am primit o somaie oficial acum dou zile. N-am tiut, spuse Abdullah, altfel n-am

fi venit la voi dup ajutor ntr-un asemenea moment. Poate c n-ar fi trebuit s ne ntoarcem n Osh. Vecinul meu mi-a spus c patru brbai au ntrebat de mine n seara asta. Erau narmai, a adugat Zumrat. Se creeaz un fel de coaliie mpotriva cretinilor, spuse Heinrich. Ai auzit ce s-a ntmplat luni? Nu, spuse Abdullah, dnd din cap. i-o aminteti pe Zinop, din micul grup de credincioi ce se adunau n partea de nord a oraului? Nite musulmani extremiti au venit acas la ei i l-au btut pe soul femeii pentru c o las pe soia lui s mearg la biseric. L-au btut att de ru, nct a fost nevoie s mearg la spital. Dup ce a stat n spital mai multe zile, s-a ntors acas i, nc o dat, musulmanii s-au legat de el. Peste tot unde mergea, oamenii fceau glume pe seama lui, i bteau joc de el zicndu-i c are o soie nesupus. i uite aa, luni, ceva trebuie s se fi ntmplat, pentru c el a luat un topor i a ucis-o pe Zinop. i-a ucis propria soie? strig alarmat Zumrat, n timp ce Zina plngea ncetior. Gndurile lui Abdullah se ntoarser napoi, n timp, la momentul n care i el se gndise s-i ucid soia. O, Doamne, ai mil, gemu brbatul. A ncercat s-o ngroape n spatele casei, dar vecinii au vzut urme de snge i aa a ieit la iveal ntreaga poveste. Poliia ns n-a intervenit absolut deloc. Deci guvernul tie ce se ntmpl, dar nu face nimic ca s opreasc abuzurile, remarc Abdullah. E aa cum m-am gndit. N-o s primim niciun fel de ajutor de la poliie sau guvern. Mine plecm napoi n Ucraina, continu Heinrich. Suntem nemi din Rusia, iar ei s-au uitat peste hrtiile noastre i au spus c nu putem sta. Eu cred ns c e doar o scuz i c n realitate vor s scape de noi pentru c suntem cretini. De vreme ce nu suntem ceteni ai Krgzstanului, nu avem ce face, trebuie s plecm. Cele dou familii au petrecut restul nopii n

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

37 36

rugciune. Viitorul se arta ntunecat i nesigur. n necazul lor, s-au ntors ctre Dumnezeu. Nu aveau altundeva unde s se duc. La fel ca Petru, altdat, s-au ntrebat i ei: Doamne ... la cine s ne ducem? Tu ai cuvintele vieii venice. Situaia se nrutete, remarc ntr-o zi Zumrat, dezndjduit. Daniel mi-a spus azi c la coal, profesorii i colegii i bat joc n mod constant de el i l icaneaz. Cretinii sunt agresai, i tii c te caut i pe tine?! n special pe tine te vor cu nverunare. Acum c Heinrich a plecat, vor s scape i de tine. Se gndesc probabil c biserica se va destrma foarte uor odat ce nu va mai avea pstor. Abdullah nu rspunse nimic. Ne mutm ntruna, continu Zumrat. Acum stm la mama mea, dar tim c nici aici nu putem locui foarte mult timp. Astzi m-a ntrebat ct vom sta, spuse femeia legnndu-i n brae bieelul. Zafar avea acum doi aniori. n toat nebunia din ultimul an, fusese trt dintr-un loc n altul mpreun cu ceilali friori ai lui. M ntreb dac tie ce nseamn s ai o cas. neleg, spuse cu blndee Abdullah, punndu-i mna peste a ei. M rog n continuare pentru o direcie i nc nu tiu ce s fac. mi pare ru, spuse Zumrat jucndu-se cu prul lui Zafar, nu am vrut s sune ca i cum m-a plnge. Am fost pe la casa noastr astzi i am gsit semne c cineva a fost pe-acolo. Am vzut urme de cizme pe pmnt. nc nu cred c e o idee bun s ne ntoarcem acolo. Nu, cu siguran, neg Zumrat energic. Mine diminea, la ora patru, m ntlnesc cu nite frai ca s cerem ndrumarea lui Dumnezeu prin rugciune, spuse Abdullah. Nu ne putem atepta la vreun ajutor de la autoriti. Ne dau doar promisiuni vagi i ne spun c exagerm. Ce s-a ntmplat? ntreb Abdullah de ndat ce intr n camer n dimineaa urmtoare.

Se uit la frai cu o privire ntrebtoare. Soul Galinei a ucis un musulman. Asear! Pe msur ce auzea povestea, inima lui Abdullah devenea din ce n ce mai grea. Galina, o tnr femeie care auzise despre Evanghelie i se pocise, era foarte sincer n credina ei. Soul ei, Girod, nu mbriase credina soiei, dar nici nu s-a mpotrivit. Ea singur s-i aleag cui s se nchine, le spunea el vecinilor i rudelor. Dar musulmanii radicali nu i-au lsat n pace. Au venit de mai multe ori la ei acas i i-au hruit. n ciuda protestelor lui Girod, ei susineau c, atta vreme ct nu fcea nimic mpotriva convingerilor soiei lui, i susinea i el pe cretini. Cu o sear nainte, un musulman venise nc o dat la ei acas, de data asta cu o abordare diferit. Soia ta trebuie s plteasc o amend pentru c a abandonat credina strmoilor notri. De acum toi cretinii vor fi amendai. Nu era ceva nou. Oameni care se ddeau drept reprezentani ai autoritilor i care ncercau s obin bani de la credincioi abordaser n felul acesta mai muli cretini. Cei din poliie pur i simplu ignorau plngerile care denunau asemenea hruieli. Girod a stat de vorb cu acel musulman afar, apoi i-a spus: Ateapt aici, o s m ntorc cu amenda. Dar, n loc s vin napoi cu banii, s-a ntors innd la spate un topor. Uite amenda, a strigat el i i-a dat o lovitur puternic n umr. Brbatul musulman a czut la pmnt, iar sngele a nceput s-i curg dintr-o arter tiat. A sngerat pn cnd a murit i, dup cum se zvonete, mai muli musulmani s-au adunat ca s-l bat pe Girod. Acesta ns i flutura toporul i striga nnebunit de furie: Hai, venii, o s v primesc pe toi n acelai fel! Era att de pornit, nct n-a mai ndrznit nimeni s se ia de el.

38

Smna adevrului Octombrie 2010

Acum poate c or s ne lase n pace, spuse un tnr, uitndu-se la Abdullah. Nu, chiar dac Girod nu este cretin, faptul acesta nu va fi trecut cu vederea, prezise Abdullah. Poate c a bgat frica n ei pentru o vreme, dar se vor ntoarce napoi cu toat fora. Cu inimile mpovrate, brbaii s-au plecat pe genunchi. Dup rugciune se fcu tcere pentru un timp, cugetau la voia lui Dumnezeu pentru ei. Trebuie s plecm de-aici, vorbi Abdullah. n Biblie Isus vorbete despre sfritul veacului. Ne-a avertizat cu privire la persecuiile care vor veni i a spus c dac ne vor prigoni ntr-un ora, s fugim n altul. Eu cred c noi trim acele vremuri. Cu inimile ndurerate, fraii i ddur dreptate. Trebuie s-i ajutm pe aceia care vor s plece, continu Abdullah. Nu vom fora pe nimeni, dar, n ce m privete, eu i familia mea vom pleca. Ahmed ne-a invitat s ne mutm n Tashkent. Cu lacrimi n ochi, mbrindu-se strns, fraii s-au desprit. tiau c musulmanii radicali se vor regrupa i, cu ncuviinarea tacit a guvernului, i vor ataca din nou pe credincioi. Sosise timpul s se despart. Ce-o s fac Maria i Alexandru? Ce se va ntmpla cu ei? l ntreb Zumrat pe Abdullah cnd acesta se ntoarse acas cu vetile despre crima recent i decizia plecrii. Alexandru i-a fcut deja planuri de plecare. Se duc n Rusia sau n Ucraina. De acolo nu mai tiu ncotro o vor lua. Dac Alexandru i-ar preda inima Domnului, ce bine ar fi! se plnse Zumrat. Maria are o credin extraordinar, dar ce frumos ar fi dac ar crede i el! Da, aprob Abdullah. Ezit nc, dar o susine pe Maria n credina ei i e gata s plece de dragul ei. l durea inima pentru prietenul lui, dar tia c ntoarcerea lui la Hristos trebuie s fie n primul rnd lucrarea Duhului Sfnt. De foarte multe ori i vorbise despre Isus. Nu sunt gata nc, venea

mereu rspunsul lui prietenesc. Dildora, poi s te dai puin mai aproape de sora ta? Hai s facem loc i pentru Anya pe banc, o ndemn Ahmed pe feti cu un gest al minii. Camera prea plin de copii. De fapt erau doar nou, dar nou copii ntr-o camer nu foarte ncptoare pot crea impresia de nghesuial n special dac au locuit n acelai apartament mpreun cu prinii lor i ali aduli n ultimele trei luni. Suntei toi gata? Hai, unu, doi, trei! Binecuvntm Numele Tu Doamne! nlm vocile noastre spre Tine! Ne ncredinm vieile noastre n braele Tale. Primete nchinarea noastr astzi! Ahmed i dirija, iar glasurile copiilor umpleau camera micu i fceau aerul s vibreze. n ncperea alturat, Abullah ncerca s-i pregteasc mesajul pentru serviciul religios de a doua zi. Biblia sttea deschis pe mas, dar privirea lui trecea dincolo de paginile din faa lui. Zumrat intr n camer innd n brae un vraf de haine mpturite pe care le aez deasupra unui dulap. Cnd se ntoarse s plece, se mpiedic de colul unui covor i, rsucinduse, alunec pe pat. Eti bine? ntreb Abdullah preocupat. Da, zmbi Zumrat. A fost bine c am avut patul aproape. Trebuie s fiu mai atent. Pe-aici abia dac avem loc de mers. Sprijinindu-i capul n mini, Abdullah opti: M-am tot rugat n legtur cu ceea ce ar trebui s facem n continuare. Nu cred c mai putem rmne aici prea mult vreme. Sper c nu te gndeti s ne ntoarcem n Osh, nu? ntreb ngrijorat Zumrat. Nu, nu. Lucrurile nu s-au linitit acolo. Am aflat c sunt muli care ne viziteaz destul de des, deci cred c suntem nc sub urmrire. Musulmanii au reuit s se organizeze destul de bine sub conducerea lui Rakhmatula. M tem pentru vieile tuturor cretinilor care mai locuiesc nc acolo.

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

39 38

Zumrat netezi gnditoare cuvertura de pe pat. Ce facem? Ahmed i Tatyana sunt nite gazde perfecte, dar, totui, cincisprezece oameni ntr-un apartament de patru camere? Suntem aici de mai bine de trei luni. Dac am putea vinde casa din Osh, poate ne-am putea cumpra una aici, oft Abdullah. n momentul de fa, bani avem foarte puini. Trim practic din bunvoina lui Ahmed i a Tatyanei. n plus, vom avea nc un copil, aa c va trebui s ne gsim un alt loc, continu Abdullah trecndu-i mna prin pr. n camera alturat, copiii continuau s cnte. Apoi murmurul vocilor la unison anun c sosise timpul de memorare a versetelor. Dac n-ar fi organizaia de aici, am fi nc ntr-o situaie i mai proast, spuse zmbind Zumrat. Copiii primesc nvturi bune din Biblie i nva multe cntri. Asta e cu siguran o binecuvntare! Cnd familia lui Abdullah, Sofia i cei doi biei ai ei, precum i mama lui Abdullah s-au mutat mpreun cu Ahmed, Tatyana i cei trei copii ai lor, schimbarea aceasta a fost o ncntare pentru copii. Dar cnd zilele s-au transformat n sptmni, iar sptmnile n luni, toi au realizat c era nevoie de un program pentru a ine lucrurile n ordine. Acum zilele erau planificate minuios de diminea pn seara. Nu puteau mnca toi n buctrie, aa c au fcut programri pentru ca fiecare familie s mnnce pe rnd. Mama lui Abdulah mnca mpreun cu familia fiului ei. Femeile au stabilit i un program de gtit i de splat rufele, iar cnd Ahmed era plecat la munc, Abdullah se ocupa de copii. Sistemul funciona, dar lucrurile nu puteau continua aa la nesfrit. Gemetele lui Abdulatip ncetar pentru cteva clipe, dar Abdullah nc i mai auzea suspinele. Ct oare o s reziste aa? ncerc s se roage, dar cuvintele nu-i veneau pe buze. Doamne Isuse, ajut-ne, a fost tot ce a putut s spun. Evenimentele din ultima lun i se derulau fr ncetare n minte. Se uit la bieii care dormeau:

Daniel dormea pe jos, mpreun cu veriorii lui, Sherzat i Begzod. Brbaii i bieii dormeau ntr-o camer, iar fetele erau ntr-o alt camer. Auzi scncetele fetiei abia nscute, Marchamat. Avea doar o lun i era extrem de agitat. Zumrat ncerca din rsputeri s o liniteasc, dar Abdullah era convins c bebeluul reflecta n comportamentul lui starea de nelinite i agitaia prin care trecuse mama lui. Ce mam ar putea face fa mutrilor permanente dintr-un loc n altul? se ntreb Abdullah. Patru luni n apartamentul lui Ahmed, apoi dou luni n apartamentul sta. Doar dou luni! Cnd o femeie care aflase despre condiiile n care locuiau le-a oferit apartamentul ei cu cinci camere, li s-a prut prea bun ca s fie adevrat. Cinci camere! Nimeni nu locuiete acolo, acum, le spuse Anastasiya. Putei s stai pn cnd... pi, nu tiu pn cnd. V convine? La nceput lucrurile au mers foarte bine. Apoi Abdullah i Zumrat au neles ce voia tnra femeie de la ei. S aib grij, gratis, i de copiii ei. Asta nu i-a deranjat. I-au luat pe copii n apartament i, n cele din urm, copiii au ajuns s stea tot timpul acolo. Anastasiya i lsa dimineaa i i lua seara trziu, sau chiar uita s-i mai ia. Trei copii mici care nu avuseser parte de nicio educaie puteau crea haos, dezordine, ntrun timp foarte scurt. A fost nevoie ca Abdullah i Zumrat s-i uneasc eforturile pentru a-i struni pe copii i pentru a pstra ordinea. Dup o perioad agitat, cei trei copii mici au nceput s beneficieze de educaia primit de la prinii lor adoptivi i au devenit mult mai linitii i mai organizai. tii, Anastasiya, i spuse Abdullah proprietarei ntr-o zi, ntr-unul din rarele momente cnd s-a artat. Nu poi s-i ignori pe copii att de mult timp i s te atepi la o relaie sntoas cu ei. Eti mama lor, iar ei au nevoie de tine. Din acel punct, conversaia s-a deteriorat, iar rezultatul a fost unul neateptat. Am nevoie de apartament pn mine, i-a

40

Smna adevrului Octombrie 2010

anunat ea scurt. Aa c acum erau n acest apartament de dou camere mpreun cu Sofia i cu bieii ei. Zece oameni. Plus Abdulatip. Fratele lui Abdullah nu i-a revenit niciodat complet de pe urma btii pe care a primit-o i de pe urma faptului c a fost prsit de soia lui. Abdullah nu tia sigur ce-l afecta mai tare pe Abdulatip. Olga a avut grij de soul ei pn cnd acesta s-a mai nzdrvenit, dar i-a spus foarte clar c, dac voia s fie mpreun n viitor, trebuia s renune la credina cretin i s arate foarte clar acest lucru mergnd la moschee pentru rugciune. Nu pot s fac asta, a refuzat Abdulatip. Nu m pot lepda de Isus. Cnd l-a dat afar din cas, Abdullah i-a spus s vin n Tashkent. Acum era acolo, cu ei, dar suferina lui fizic i psihic era nc destul de mare. Abdullah se simi prins ntr-un soi de capcan, de parc pereii se strngeau din ce n ce mai mult n jurul lui. Afar, noaptea era ntunecat, iar zgomotele oraului ajungeau la el prin fereastra deschis. nuntru, aerul prea greu i mbcsit. Somnul nu voia s vin. Dezndjduit, se rug: Doamne, le predic altora i i ndemn s se ncread n Tine. De ce am acum acest sentiment de neputin i descurajare? De ce, Doamne? Trase adnc aer n piept, n timp ce o pal uoar de vnt intr pe fereastr. n cele din urm, se ridic n picioare i ascult atent. Cu un oftat de uurare, prsi camera. Abdulatip dormea! Ies puin afar, i spuse el lui Zumrat care o legna pe feti n cealalt camer. Vreau s m duc s m rog. Cu un zmbet obosit, Zumrat ncuviin. Abdullah o srut pe frunte i iei afar. Malul nverzit al rului era locul perfect pentru brbatul istovit. Auzea apa curgnd n albia rului alimentat de izvoarele care veneau din munte, de la o mare altitudine. Ce am fcut? se ntreb Abdullah ridicndu-i ochii nlcrimai spre ceruri. Doamne, oare am greit c am plecat din Suedia i m-am ntors la familia mea? Oare ar fi trebuit s ascult de frai i

s cer statutul de refugiat? ntrebrile i potopeau mintea, gndurile erau copleitoare. Doamne, de ce l lai pe Abdulatip s sufere aa? O, te rog, nu ngdui s-i piard minile. Tu tii c e bolnav i are nevoie de Tine. Eti tot ce i-a rmas, Doamne! ncepu s plng. mi pare ru, Doamne. Asta e tot ce pot s spun. mi pare ru chiar i pentru greelile pe care nu le tiu. A vrea s m binecuvntezi, Doamne. Doamne Isuse, am nevoie de prezena Ta n viaa mea, altfel nu voi supravieui. Ce-o s facem? Ce se va ntmpla cu Sofia i cu bieii ei? Ce se va ntmpla cu Abdulatip i cu mama mea? Cum o s am grij de familia mea cnd suntem att de dezrdcinai? Nu-l mai mngia nici mcar faptul c, cel puin, aveau pine s mnnce. Cretinii din localitate puneau deoparte cte ceva din salariile lor mici pentru a ajuta familiile care veniser n mijlocul lor, dar nu era deloc uor. Totul prea ntunecat i lipsit de speran. Domnul este lumina i mntuirea mea: de cine s m tem? Domnul este sprijinitorul vieii mele: de cine s-mi fie fric? Cuvintele sunau foarte limpede. Le rostise cineva? M-a scos din groapa pierii, din fundul mocirlei, mi-a pus picioarele pe stnc i mi-a ntrit paii. Mi-a pus n gur o cntare nou, o laud pentru Dumnezeul nostru... De unde veneau aceste versete? Cine i le adusese n gnd att de repede? n minte i rsun un cor de voci de copii. Erau cuvintele pe care copiii le memoraser ct au stat n casa lui Ahmed. Chiar el i nvase pe copii aceste versete. Acum Dumnezeu le folosea ca s-i vorbeasc prin ele lui Abdullah, n mijlocul disperrii i necazului.

Va urma...
Din In Search of Home 2008 TGS International Subsidiar al Christian Aid Minsitries

Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii. (1 Petru 4:8a)

41 40

Nou!

Citind cartea aceasta credina ta v-a crete i vei fi ncurajat urmrindu-l pe William Tyndale i ajutoarele lui prin pasajele subterane, castelele tlharilor, pdurile dese, cmpiile ntinse, printre gloane fluiernd prin aer n timp ce ei fugeau din calea vrjmailor lor. Tu vei fi ncurajat de credina lor ferm n Dumnezeu i de minunata Lui ocrotire. 297 de pagini. RO3013...20 Lei

Evadri palpitante n noapte

Vzndu-L pe Domnul Isus Hristos n Cortul ntlnirii Autor Ervin N. Hershberger. Am citit despre cortul ntlniri din Vechiul Testament...Deodat am avut impresia c un vl se ridic din faa mea i am nceput s-L vd pe Domnul Isus . . . Simon Schrock. 125 pagini. RO2012...7 Lei Elibereaz-te de Mnie John Coblentz. Cartea aceasta explic de ce oamenii ajung mnioi i efectul dezastruos pe care mnia l are asupra celui ce-a ajuns n aceast stare. Dar mai mult, aceast carte arat cum credina, iertarea i dragostea pot nvinge aceast plag. 139 pagini. RO2011...9 Lei Doctrinele Bibliei Cartea aceasta v prezint principiile sntoase ale Sfintelor Scripturi, att de necesare Bisericii lui Isus Hristos din zilele noastre. n cartea Doctrinele Bibliei vei gsi miezul adevrului pe care l deine Scriptura n privina unor subiecte ca: Dumnezeu, omul, inuturile ntunericului, planul de mntuire al lui Dumnezeu, Biserica, viaa de cretin i viitorul. 642 pagini. RO2019...22 Lei.

Cumpr toate cele 4 cri pentru numai 50 de lei.


Produs # Cant. Descriere Pre Total

Comand astzi prin pot, fax, telefon sau e-mail!


TAXE POTALE
0-20 Lei 20,01 Lei-50 Lei 50,01 Lei-125 Lei mai mari de 125 Lei 4 Lei 6 Lei 8 Lei 10%

Suma total produse Taxe potale TOTAL

Numele i prenumele ________________________________ C.N.P. Nu livrm comenzi fr CNP_______________________ Str. _______________________________________Nr. _____ Bloc ____________ Scara ________ Etaj _______ Ap. ______ Cod ____________________ Localitatea _________________ Jud./ Sector ____________________ Tel. _________________

Nu expediem comenzi n Moldova sau Ukraina. n U.E. expediem doar comenzi pltite n avans.

Plata se face RAMBURS. ICAM (CARI) O.P. 1 Gh. P. 1, C. P. 1 Suceava 720300 Romania

Program de lucru 8:00 17:00 Luni Vineri Telefon: 0230/ 533 032 Fax: 0230/ 533 000 E-mail: comanda@icamro.org Aceste preuri sunt valabile pn la apariia unei noi oferte.

42

Smna adevrului Octombrie 2010

S mergem la lupt
S mergem cu toii grmad n viforul luptei de-apoi, Sub steagul Luminii eterne Cci Domnul Isus e cu noi. Mai aprigi, mai vii, nainte Cu ochii spre cruce, mai sus! Privirile noastre s zboare: Cu noi este Domnul Isus. Isus - Pentru El s ne strngem n focul rzboiului sfnt. Piroanele Lui ne adun Ne-nal mai sus pe pmnt. S sngere frunile noastre C El pentru noi s-a jertfit, i braele-n praf s ne cad n lupta n care-am pornit. Un nume prin flcri ne poart Un nume ce umple vecia. n minile Lui ne e viaa El este Isus - bucuria. de C. Goran

Not: Pentru toate textele biblice din revist s-a folosit traducerea Cornilescu cu textul corectat gramatical (BISI).

Unitatea noastr este n Hristos, Pstorul nostru. Turma este una singur, dei exist o diversitate de oi. Punea din care se hrnesc aceste oi este Cuvntul lui Dumnezeu. A aparine unei singure turme i a urma pe un singur Pstor nseamn a depi bariere geografice i diferene individuale. nseamn crearea unei frii cretine prin unitatea noastr n Hristos; fria cretin transcende toate barierele. Ea nu cunoate grupri, rase, pturi sociale, naionaliti sau confesiuni religioase. ntr-o diversitate de idei, tradiii i experiene, dragostea unete diferenele i dezvolt comuniti i frii unite. Rugciune: Tatl nostru, ne rugm, prin Duhul Sfnt, pentru ca dragostea lui Hristos s fie real n viaa noastr. Ne rugm s nu existe contradicii ntre ceea ce spunem i ceea ce facem. Arat-ni-L pe Pstorul, Isus Hristos, n care i prin care ne unim inimile n rugciune, n unitatea credinei. Amin.
Din Daily Devotional Treasures Tradus i folosit cu permisiune.

Comori

zilnice pentru rugciune

Lester Troyer