Samata Adevarului-Ianuarie2011

ADEVRULUI
Revist cretin Ianuarie 2011 Gratis
n acest
numr
Timpul Ispitele Copaci buni de mncat S ne pzim inimile Cine i poart de grij?
Smna adevrului
Publicat lunar de:
Christian Aid Ministries O. P. 1 - Gh. P. 1, C. P. 1 Suceava 720300 Romnia Timpul
Rubrica editorului
Cuprins
3 5 8 10 11 16 20
samantaadevarului@icamro.org
Comitetul executiv:
David Troyer Paul Weaver Roman B. Mullet James R. Mullet David King
Televizorul - Virusul secolului al 21-lea Ispitele Cartea care vorbete Fiicele Sarei Fiii lui Avraam
Rubrica nvqyqtorului
Rubrica prinilor
Comitetul de ndrumare:
Ernest Hochstetler James Mullet Johnny Miller Jonas Miller Perry Troyer Alvin Mast
Scrisori din Siberia
Rubrica istoric Rubrica practic
Copaci buni de mncat Ecosistemul
22 23 25 28 29
Editor
S ne pzim inimile nepenit n u Cnd o albin a nepat-o pe mama
Rubrica tineretului
Editor adjunct
James K. Nolt
Gicu Cotle Kristi Yoder Coordonator traduceri Valentin Hrihorciuc
Foto copert: Timotei Mrza
2011 de Christian Aid Ministries. Nici un text din aceast publicaie nu poate fi folosit fr aprobarea scris. Toate drepturile rezervate.
Cine i poart de grij? Puiorii de gsc pierdui
Rubrica pentru copii
31 32
Grafica
n cutarea unui cmin - Partea a X-a Pagin publicitar - cri cu coninut cretin Valori
Rubrica ,,O carte n serial
35 42 43 44
O poezie pentru azi
Comori zilnice pentru rugciune
Preiubiilor, pe cnd cutam cu tot dinadinsul s v scriu despre mntuirea noastr de obte, m-am vzut silit s v scriu ca s v ndemn s v luptai pentru credina, care a fost dat sfinilor odat pentru totdeauna. Iuda 1:3
EDItoRULUI
Timpul
Oamenii de tiin afim c timpul nseamn micare. Soarele rsare i apune din nou, punnd capt unei zile. Noi adunm zilele n luni, i lunile n ani. Fr ndoial, n univers este micare. Oamenii de tiin ncearc s-i explice aceste fenomene. Ei au teorii despre timp i micare care ne sperie. Unii zic c marea explozie Big Bang a cauzat totul, dar apoi sunt pui n ncurctur cu privire la originea acelei explozii. Legea cauzei i a efectului afirm c pentru fiecare cauz trebuie s fie un efect. Aceti oameni de tiin folosesc legea cauzei i a efectului n sprijinul teoriei lor, dar nu sunt dispui s mearg mai departe. O eroare grav este faptul c nu-L includ i pe Dumnezeu n ecuaia lor. Ei care nva ntotdeauna i nu pot ajunge niciodat la deplina cunotin a adevrului. (2 Timotei 3:7) Explicarea originii timpului constituie o problem complex pentru cei care nu-L consider pe Dumnezeu drept Creator. Chestiunea veniciei este cu greu luat n considerare de ctre ei. Credincioii, n schimb, nu se confrunt cu nicio problem legat de originea timpului i a veniciei. Cu toate c nu sunt o persoan cu studii nalte, timpul i venicia nu reprezint o problem Alvin Mast pentru mine. Eu cred ce spune Cuvntul lui Dumnezeu, chiar dac nu pot s-l neleg i s-l explic. Haidei s privim la imensitatea veniciei i scurtimea timpului, apelnd la o ilustraie i folosindu-ne de o tabl de scris. Pe aceast tabl tragem o linie orizontal. La captul din stnga al liniei tragem o linie vertical care se intersecteaz cu linia orizontal. Aici punem versetul din Genesa 1:1 La nceput, Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul. La captul din dreapta al liniei orizontale tragem alt linie vertical ce se intersecteaz cu cea orizontal i punem 1 Corinteni 15:24: n urm, va veni sfritul, cnd El va da mpria n minile lui Dumnezeu Tatl, dup ce va fi nimicit orice domnie, orice stpnire i orice putere. Ceea ce avem n fa acum este o linie care este mrginit de La nceput... i n urm, va veni sfritul... Tot timpul care s-a scurs vreodat se gsete undeva pe linia aceasta. i noi ne putem regsi undeva pe acea linie. Dac linia orizontal reprezint timpul, iar tabla de scris reprezint venicia ea trece peste tabla de scris din clas, umple clasa, cldirea colii, ntreaga localitate i apoi ntreg universul. Ct de mic este timpul n
Rubrica
Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 3
comparaie cu venicia! Dac te afli n Hristos i suferi, o zi reprezint doar un punct minuscul comparat cu venicia. Dac suferi c nc nu eti mpcat cu Dumnezeu pentru tine venicia este o mare problem. Viaa i timpul n care trim sunt realiti vrednice de a fi luate n considerare. Iacov spune c viaa noastr nu este dect un abur, care se arat puintel, i apoi piere. (Iacov 4:14b) n Isaia 40:6 un glas a spus: Strig! Isaia a ntrebat: Ce s strig? Orice fptur este ca iarba, i toat strlucirea ei ca floarea de pe cmp. S-l ntrebm pe Isaia: De ce compari tu fpturile omeneti cu iarba? Noi avem un suflet viu i suntem mai de pre dect iarba. Isaia ne rspunde n versetele 7, 8: Iarba
an constituie pur i simplu o metod de msurare a timpului. Aceasta nu are nimic de-a face cu cine sunt eu, cu felul de via pe care l triesc sau cu scopurile mele n via. Suntem cine suntem n fiecare zi a sptmnii, n fiecare lun a anului. Dac sperm s trim o via mai bun, putem face aceasta n oricare zi. Astzi este cea mai bun ocazie de a tri viei plcute lui Dumnezeu. Astzi este timpul n care s te hotrti s renuni la alcool, la fumat, s-i tratezi vecinii mai bine, s-i educi copiii sau s faci o mulime de alte fapte bune. Cerceteaz-te s vezi dac eti n credin. Biblia ndeamn n Evrei 3:15: Ct vreme se zice: Astzi, dac auzii glasul Lui, nu v mpietrii inimile, ca n ziua rzvrtirii.
Astzi este cea mai bun ocazie de a tri viei plcute lui Dumnezeu. Astzi este timpul n care s te hotrti s renuni la alcool, la fumat, s-i tratezi vecinii mai bine, s-i educi copiii sau s faci o mulime de alte fapte bune.
se usuc, floarea cade, cnd sufl vntul DOMNULUI peste ea. ntr-adevr, poporul este ca iarba: iarba se usuc, floarea cade; dar cuvntul Dumnezeului nostru rmne n veac. Nu apuc iarba s creasc c trebuie s moar. Chiar dac este diminea acum, trebuie s ne amintim c ea nu persist toat ziua. Cea mai mare parte a zilei este trecut, deoarece nu putem ti dac va mai fi un mine. Numai o clip se poate numi prezent, n timp ce viitorul, dei nesigur, se afl naintea noastr. Noi trim prezentul i tocmai pentru acesta suntem responsabili. Poate dac noi am reduce viaa noastr la timpul prezent dar imaginndu-ne n mintea noastr venicia, am putea tri viei mai bune pentru Hristos. Amurgul anului trecut i zorile unui alt Nu avem prea mult timp la dispoziie ca s ne cercetm vieile sau s-L cutm pe Dumnezeu. Ziua de astzi nu este prea lung. Prezentul se duce la fel de repede ca gndurile noastre. Dac vrem s-L slujim pe Dumnezeu astzi, trebuie s fim ateni s facem aceasta nainte de sfritul zilei. Linia orizontal de pe tabl nu este prea lung. Trebuie s privim la linie i apoi s privim mprejur, n camer, n cas i n zare. n comparaie cu timpul venicia este mult mai mare. Neglijarea pocinei astzi i petrecerea unei venicii n plnset i tnguiri este o mare tragedie. Pocina i ntoarcerea inimilor noastre la Dumnezeu astzi este cu siguran vrednic de o venicie n care s ne bucurm.
4 Smnaadevrului Ianuarie 2011
Aadar frailor, rmnei tari, i inei nvturile, pe care le-ai primit fie prin viu grai, fie prin epistola noastr. 2 Tesaloniceni 2:15
Rubrica nVtoRULUI
Televizorul
- Virusul secolului al 21-lea
Felipe Yoder, Costa Rica
Statisticile ne arat c, n general, ntr-o cas n care exist televizor, copiii petrec ase ore pe zi n faa lui. Ajuns la vrsta de 16 ani, acel copil a stat n faa televizorului mai multe ore dect un muncitor care, timp de 12 ani, a muncit cte 40 de ore pe sptmn, fr a pierde vreuna. Dup munc i somn, televizorul ocup cel mai mult timp al celor care l au n cas. Orice lucru care ne consum timpul ntr-un asemenea grad ar trebui analizat foarte bine. Pentru c suntem cretini, analiza trebuie fcut n lumina Cuvntului lui Dumnezeu i apelnd la responsabilitatea ce ne revine n ceea ce privete viaa i timpul nostru. Cu sinceritate i transparen, vrem s vedem ce spun statisticile despre influena, coninutul i efectele televizorului asupra celor ce petrec timp n faa lui. De asemenea, trebuie s comparm aceste rezultate cu voia lui Dumnezeu pentru poporul Su. lor n societatea noastr nu poate fi ignorat de nicio instituie care e preocupat de efectele pe care le au asupra minii i a personalitii oamenilor. Cineva l-a ntrebat pe Alistar Cooke, mult vreme productor de programe de televiziune: ntre toate influenele care afecteaz mintea unui copil, pe ce loc ai plasa televiziunea? El a rspuns: Locul imediat urmtor dup cel ocupat de prini, dar nainte de coal i biseric. Tot el spunea: Deprinderile rele sunt nvate mult mai repede de la televizor dect cu ajutorul oricror altor metode. Psihologul englez, William A.Belson, a fcut un studiu pe 1 565 de biei cu vrste cuprinse ntre 12 i 17 ani. El a descoperit c n aceti biei televiziunea nu forma neaprat atitudini violente, dar distrugea valorile morale pe care familia, biserica, coala ncercau s le construiasc. Stimula natura carnal, pctoas, anihilnd orice nvtur moral. Se spune c fiina uman reine 10% din ceea ce aude, 50% din ceea ce aude i vede i 90% din ceea ce aude, vede i face. Cel care se uit la televizor aude, vede i are sentimentul participrii la ceea ce vede, lucru care e foarte apropiat de-a face. Putem conchide: consumatorul de televiziune reine mai mult de 50% din ceea ce
Influena televiziunii
Influena televizorului e foarte puternic. Paula Brooks, administrator al Departamentului Comunicare al colilor Independente din Forth Worth, Texas, USA, spunea urmtorul lucru: Comunicarea prin mass-media a devenit o for puternic ce l influeneaz pe om. Ptrunderea
vede. Influena televizorului este o realitate i e una foarte puternic. Datorit acestui fapt, e necesar ca ntregul coninut al programelor s fie analizat cu atenie i sinceritate. Dac stm n faa televizorului, e imposibil s nu-i simim efectul n vieile noastre i n vieile copiilor notri.
mai dorete s fie cretin. Nu mai e nevoie s spunem c niciun cretin adevrat nu vrea ca vreunul din copiii lui s se afle sub o asemenea influen.
Violen
Violena e un alt aspect pe care trebuie s-l lum n considerare atunci cnd vorbim de programele televizate. Universitatea Pennsylvania, U.S.A, studiaz violena promovat de televiziune de mai bine de 14 ani. Profesorii de aici susin c, atunci cnd majoritatea oamenilor se uit la televizor, se comit ase acte de violen pe or n patru din cinci programe. Statisticile arat, de asemenea, c un adolescent de 16 ani a vzut 150000 de acte de violen i aproape 25000 de crime la televizor. Programele de desene animate sunt printre cele mai violente programe. i, de asemenea, sunt printre cele mai neltoare. Tot ce se ntmpl acolo e destinat s te fac s rzi, dar unele indic o rat de 25 de fapte violente pe or. Aceste programe ajut la formarea mentalitii copilului. Telespectatorul care este zilnic expus unor asemenea violene i pierde respectul pentru viaa uman. Suferina i violena devin ceva obinuit, natural. Cu mai mult de zece ani n urm, Jesse L. Steinfeld spunea: Relaia dintre violena de la televizor i comportamentul antisocial al oamenilor impune intervenie imediat pentru remedierea situaiei. Dar astzi violena continu s fie prezent la televizor, iar oamenii continu s o priveasc. Imoralitate Imoralitatea afiat de programele de televiziune este i ea un subiect alarmant. Zilnic, televiziunea promoveaz dragostea erotic. De cele mai multe ori e vorba de infidelitate marital i amoruri nelegitime. Atitudinea implicit e c dragostea marital este pentru cei simpli i slabi. Mai mult, televiziunea expune un concept deformat despre dragoste. Potrivit televiziunii, dragostea este o experien erotic ce nu presupune angajarea sau vreun fel de responsabilitate. n realitate, ndeamn la a-i urma liber pasiunile erotice i la a nu te gndi
Coninutul ei
Posturile de televiziune au ca principal scop promovarea anumitor produse prin reclame. De aceea, interesul lor este s atrag un numr ct mai mare de telespectatori. Pentru a realiza acest lucru, e nevoie de programe care s capteze atenia majoritii. Din acest motiv, mentalitatea i dorinele majoritii sunt cele care determin coninutul programelor.
Filosofia umanist
Deoarece majoritatea consumatorilor de televiziune nu sunt cretini, e logic c nici majoritatea programelor nu sunt cretine. Tocmai n aceasta const cel mai subtil i mai distructiv pericol adus de televiziune. Filosofia programelor televizate este umanist. Ea nu face o distincie clar ntre bine i ru. Soluiile pe care le ofer problemelor lumii nu sunt economice, sociale sau politice. Nu iau n calcul cretinismul. Promoveaz o concepie strin conform creia nu exist Dumnezeu i nu va fi o pedeaps i o rsplat. Cineva care se afl ncontinuu sub influena ei, are o capacitate foarte redus de a vedea lucrurile din punct de vedere cretin.
Anticretinism
Atunci cnd televiziunea se focalizeaz n mod direct asupra cretinismului, de cele mai multe ori i creeaz o imagine deformat. ntr-un studiu despre efectele televiziunii, Kevin Perrota susine c televiziunea se raporteaz la cretinism n trei moduri. E mai nti ideea c a fi cretin e un lucru pentru cei simpli i ignorani. n al doilea rnd, c e o escrocherie. n al treilea rnd, c e un lucru periculos, promovat de nite secte oculte. El continu spunnd c, atunci cnd o persoan se las influenat de televiziune, nu-i
dect la propria persoan. Aproape toate reclamele se folosesc de sex pentru a vinde un produs. Fiina uman, devenit obiect de plcere, i-a pierdut aproape complet demnitatea. n multe cazuri, oamenii se ridic din faa televizorului aprini de dorine pentru care caut o satisfacie imediat i nelegitim.
Distruge creativitatea
nainte de apariia televizorului, copiii i adulii se relaxau prin jocuri, conversaii etc. Mintea i ajuta s gseasc modaliti de a-i ocupa timpul cu lucruri valoroase. Televiziunea duce la o pasivitate a minii. Acum oamenii stau n faa televizorului i i golesc minile permind televizorului s le umple. Televizorul le ntreine dorina de a primi ceva fr efort.
mpotrivire fa de vrst
Mentalitatea televiziunii e: Tinereea e frumoas btrneea nseamn dizgraie. Vrsta trebuie mascat cu ajutorul cosmeticii. Cnd eti tnr trebuie s trieti pentru plcere i s experimentezi pasiunea i plcerea. Maturitatea i seriozitatea nu-i au locul aici. Televiziunea i face pe oameni s ignore realitatea morii.
Distruge familia i atmosfera social

Televiziunea a furat locul comunicrii. n loc de a vorbi i de a se juca mpreun, membrii familiei se adun n faa televizorului i i permit s le umple minile, fcndu-i s se ignore reciproc. Atunci cnd apar musafiri, nu trebuie s-i ntrein, pentru c nu vor s piard programul. Cnd ntre copii se ivesc probleme i certuri, n loc s stea cu ei, s-i disciplineze i s-i nvee, mama prefer s-i mping n faa televizorului, spernd c acest lucru i va face s-i uite conflictele. Copiii acetia cresc cu dou mari dezavantaje: mai nti, nu primesc nvtura de care au nevoie i, n al doilea rnd, primesc nvtura de la televizor. De asemenea, televizorul este vinovat i de o slab comunicare ntre so i soie. Devine dificil pentru ei s-i gseasc timp pentru a comunica eficient i att ct trebuie. Cnd se ivesc probleme n csnicie, cea mai la ndemn scpare este televizorul. Se ntmpl adesea ca soia s vrea s aib o conversaie cu soul ei, dar acesta s nu aib timp pentru c la televizor e un meci de fotbal. Televiziunea e un instrument foarte util n minile diavolului care l folosete n lupta de distrugere a familiilor.
Efectele ei
Am vzut deja c televiziunea are o influen impresionant. Am aflat despre coninutul programelor. Acum trebuie s observm i efectele pe care le are asupra celor care triesc sub influena ei. Privind n jur, vedem o societate care e din ce n ce mai departe i mai ostil spiritului cretin. E o societate n care trieti pentru plcerea momentului. Nu mai e la mod s te gndeti la consecinele pe care le au faptele. Trim ntr-o lume n care violena a atins niveluri greu de imaginat, imoralitatea e peste tot mpreun cu csnicii distruse de iluzia iubirii erotice lipsite de responsabilitate. Ne punem ntrebarea: Exist o relaie ntre toate acestea i televiziune? Da, evident c este. Pe lng asta, mai sunt i alte efecte la care trebuie s privim.
Creeaz o fals imagine a acestei lumi

Televiziunea arat doar oameni mplinii profesional i sntoi. i arat pe cei care triesc ntr-o societate opulent. Acest lucru formeaz impresia c toat lumea triete aa. Din aceast cauz, muli oameni dezvolt complexe de inferioritate i insatisfacie fa de situaia n care se gsesc ei nii. Televiziunea i face s cread c viaa e nedreapt cu ei. Distruge curajul i produce gelozie.
Robete
Lncezirea n faa televizorului creeaz n curnd dependen. Muli oameni se simt dominai de el. Cnd ruleaz programul lor preferat, las totul deoparte ca s-l poat urmri. Nu merg la biseric dac serviciul religios se suprapune peste programul pe care vor s-l vad. Cnd nu au televizorul pe aproape, se simt
inutili i plictisii.
Distruge sentimentul de admiraie fa de tot ce nseamn realitate

O doamn i-a dus copiii la un circ, unde un brbat i bga capul n gura unui leu, n timp ce ali 14 tigri l ameninau din toate prile. Copiii nu au fost deloc impresionai. Dup ce l-au vzut la televizor pe omul bionic ridicnd o stnc de mrimea unui tractor i aruncnd-o ca i cum ar fi fost o pietricic sau pe superman zburnd liber de pe acoperi sau mumia care nfca un camion i-l inea n mn ca pe o jucrie, cum s-i mai impresioneze un om obinuit ce i bag capul n gura unui leu mic? Dup ce au vzut attea minciuni la televizor, sentimentul de admiraie a realitii este distrus. Ce trist cnd nu mai putem admira lucrrile mree ale lui Dumnezeu i impresionantele capodopere ale umanitii!
Poate c vei spune: Dar exist i programe bune. E adevrat. Dar chiar i acestea sunt ntrerupte de reclame imorale i prosteti. Pentru cretini, problema e dac se poate justifica puin bine ce vine cu o ton de gunoi i otrav. O persoan care privete faptele n mod onest i lucid i care se lupt s fie un urma al lui Isus, va recunoate c televizorul este o unealt folosit de Satan pentru a corupe umanitatea i c nu caracterizeaz un cmin cretin. Biblia spune n Filipeni 1:9-11: i m rog ca dragostea voastr s creasc tot mai mult n cunotin i orice pricepere, ca s deosebii lucrurile alese, ca s fii curai i s nu v poticnii pn n ziua venirii lui Hristos, plini de rodul neprihnirii, prin Isus Hristos, spre slava i lauda lui Dumnezeu.
Publicadora La Merced Pital de San Carlos, Costa Rica Retiprit cu permisiune
Ispitele
Ispita este ademenirea de a comite un pcat sau chiar de a svri pcatul n minte. Pentru c Dumnezeu ne-a creat cu libertatea de a alege, noi suntem confruntai n fiecare zi cu posibilitatea de a alege ntre bine i ru. n Matei 26:41, suntem avertizai s veghem i s ne rugm ca s nu cdem n ispit. Ispita n sine nu este pcat. Cnd suntem ispitii, contiina noastr este provocat s stabileasc ce este bine i ce este ru. Cnd ne dm seama c gndul sau dorina pe care o avem este rea, atunci ncepem procesul de decizie. Rspunsul nostru la aceast avertizare ne conduce fie la biruin, fie la nfrngere i pcat. Fiecare ispit pe care o ntmpinm vine cu o ncercare sau un test. Pe de o parte, este ademenirea invitaia sau, chiar mai mult, seducia de a pctui. De cealalt parte, este vocea linitit, blnd a Duhului, care ne ncurajeaz s inem piept rului i s alegem s facem binele. Noi cdem la test cnd permitem dorinei subtile
dintr-un mesaj al lui
James D. Martin
de-a face ca rul s prind rdcini n inima noastr, chiar dac nu nfptuim nimic ru. Dorina nutrit nspre pcat corupe mintea i conduce deseori la manifestri comportamentale pctoase. Satan este amgitorul. El exercit o presiune permanent n viaa noastr ca s ne mpotrivim adevrului. Dar dac cedm este problema noastr. Iacov 1:14 afirm c Ci fiecare este ispitit, cnd este atras de pofta lui nsui i momit. Hristos ne d puterea s nvingem pcatul, iar noi trebuie s folosim aceast putere. Ispita implic ntotdeauna gndurile noastre. Pctuim atunci cnd nfptuim ceva la care ne-am gndit. Satan ncearc s ne fac s credem c dac ne-am gndit la o situaie posibil, am i pctuit. ns un gnd care a fost primit imediat nu nseamn pcat. Pcatul este nfptuit doar cnd acceptm gndurile necurate. Pofta este un pcat al minii pe care trebuie
s-l biruim. Putem s fim atrai de ceva nou, dar raiunea ne spune c nu avem nevoie de el. Cnd continum s poftim acel lucru, n ciuda judecii noastre, atunci am cedat ispitei pcatului numit poft. O ispit este ntotdeauna denaturarea unui lucru legitim. Ea face ca lucrul respectiv s par mai mare, mai bun sau mai de dorit. Ispita nlocuiete ceva bun, cum ar fi dragostea sau cstoria, cu o denaturare, care este poft. Un brbat artos ntr-o main scump face apel sugestiv la natura carnal a omului. Publicitatea la butur i fumat nu prezint casele ruinate i trupurile distruse care nsoesc de obicei acceptarea oamenilor. Cnd se trezesc la realitate, muli consumatori sunt cuprini de remucri i contientizeaz amgirea. ntotdeauna ispita ne distrage atenia de la adevr. Ea ne amintete permanent de natura noastr corupt. Cnd ne ndeprtm de ispit, ne ntoarcem nspre adevr. Trebuie s evitm locurile unde poate aprea ispita.
Petru 5:8). El caut s ne prind neateni ntr-un moment de slbiciune aa nct s fac ce vrea cu noi. 4. Pasajul din 2 Corinteni 2:11 vorbete despre uneltele lui Satana. Trim ntr-un veac de confuzie i ni se dau multe rspunsuri. Putem s permitem unor gnduri precum: Care este adevrul? sau Unde este neprihnirea? s ne frmnte mintea. Dar, n realitate, a-L cunoate pe Hristos nu e complicat este un adevr simplu. 5. Unul dintre momentele n care suntem cei mai vulnerabili este atunci cnd credem c avem rspunsul. Cunotina ngmf i nu lum aminte la sfatul frailor. Apoi aceasta face s devenim candidai pentru a fi nelai de Satan.
Evitarea ispitelor
1. Biblia ne avertizeaz: vegheai i rugai-v, ca s nu cdei n ispit. Trebuie s ne dedicm rugciunii, postului i cercetrii Scripturii. Trebuie s-L rugm pe Dumnezeu n fiecare zi: Nu ne duce n ispit. 2. Trebuie s cercetm Cuvntul mpreun cu fraii. Biblia nu este o interpretare privat. Cnd citim Scriptura, trebuie s vedem dac ce am neles este n acord cu vocea frailor astfel nct s obinem o percepie echilibrat a adevrului. 3. Trebuie s acceptm ispita ca pe un test sau ncercare. Cnd vedem mna lui Dumnezeu n necazul nostru, tim c El este gata i vrea s ne ajute s biruim. 4. Nu ncerca s negociezi cu Satan. Aa cum s-a ntmplat cu Eva, atunci cnd ncepem s dialogm cu Satana, ne expunem tot mai mult amgirilor lui. Cnd cedm ntr-o situaie, el va aduce n faa noastr i mai multe ispite, iar noi nu suntem pe msura uneltirilor i a nelciunilor lui. 5. Biruina este doar a acelora care stau tari i se mpotrivesc ispitei. Iacov 4:7 spune: Supuneiv dar lui Dumnezeu. mpotrivii-v diavolului, i el va fugi de la voi. Satan vrea s-i biruiasc pe predicatorii neprihnirii sau pe tinerii care stau tari, dar harul lui Dumnezeu este suficient. 6. Efeseni 4:27 ne avertizeaz: i s nu dai prilej
Capcanele ispitei
1. Satan poate lua chipul unui nger de lumin (2 Corinteni 11:14, 15). De altfel, slujitorii lui Satana pozeaz n slujitori ai neprihnirii, cnd de fapt ei transmit nvturi false. Ceea ce spun ei seamn cu adevrul i muli sunt nelai pentru c nu sunt contieni de aceast denaturare. Tinerii cred c a te distra este normal i i permit s se simt bine cu orice pre. Satan ne d sugestii despre cum s tinuim pcatul, iar aceasta le ntinde oamenilor capcana de a tri n ipocrizie. 2. Satan se folosete de situaiile nesigure pentru a ne ndeprta de adevr. (2 Petru 3:17) El ne ademenete s renunm la ceea ce tim c este sigur, n schimbul a ceva nesigur, dar care pare de dorit. Situaiile incerte prin care trecem n necazurile sau problemele noastre trebuie depite prin credin i ncredere n providena lui Isus Hristos. 3. Satan este un manipulator nevzut. Asemenea unui leu, el i urmrete prada. Cnd rcnete, prada este prea nspimntat pentru a fugi, dar i prea nfricoat pentru a rmne pe loc. Apoi se face linite iar leul se arunc asupra przii (1
diavolului. Satan ne cere puin, dar vrea totul. Ispita ar trebui s ne aduc aminte c suntem umani i vulnerabili i c avem nevoie de harul lui Dumnezeu, iar prin ncercrile vieii, devenim, de fapt, cretini mai puternici. 7. Trebuie s ne asociem cu cei care au o influen bun asupra noastr. Prieteniile duhovniceti ne ajut s trecem biruitori prin ispite. Nu trebuie s cdem; puterea lui Dumnezeu
este mai mult dect suficient s ne ajute s biruim. Hristos a promis biruina tuturor celor care i predau viaa Lui i umbl n ascultare desvrit de Cuvntul Su. Biruina pe care o avem azi ne face mai puternici n faa btliilor de mine i, prin puterea Sa, putem fi mai mult dect biruitori.
Din The Christian Contender, nov. 2009 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
Cartea care vorbete

David Menton, Ph.D. Singur n inima Africii, exploratorul Sir Henry M. Stanley a citit Biblia i, drept urmare, i-a rededicat viaa lui Dumnezeu. Iat mrturia lui cu privire la puterea Cuvntului lui Dumnezeu: M mbolnveam frecvent i n timpul primei mele febre africane am luat Biblia ca s-mi omor orele plictisitoare i febrile petrecute n pat. Slbit i fr s pot umbla, cu temperatura meninndu-se constant la 40,5 grade Celsius, aceasta nu m-a oprit s citesc, exceptnd momentele de delir. Am citit Iov i apoi Psalmii. Am continuat s citesc Biblia, cu limbajul ei nobil i simplu, nelegnd-o mai mult i mai clar dect pn atunci. n tcerea slbticiei, versetele pline de putere aveau un sens diferit, o influen mai mare. Absorbit de paginile ei, am ajuns s triesc fiecare cuvnt i s fiu cuprins de farmec, stare accentuat de melancolia profund a decorului african. Dar cnd am lsat Cartea, mintea a nceput s se hrneasc din ceea ce-mi oferea memoria. Apoi au reaprut stafiile dorinelor trecute, bntuindu-mi fiecare prticic a minii cu numeroase sperane dearte i aspiraii nemplinite. Iat-m, un jurnalist srac, fr prieteni, dar totui stpnit de un sentiment al puterii de a ctiga tot mai mult! Cum se poate aa ceva? Apoi, versete din Scriptur mi rsunau repetat n minte, cu aplicaii la propria mea persoan, uneori ca o promisiune strlucitoare, alteori ca un avertisment solemn. Singur n cort, nevizitat de oameni, mintea lucra i se zbtea. Nimic nu era aa de clar i limpede ca amintirile despre lipsa mngierii i a sprijinului din copilria i adolescena mea singuratic. M-am aruncat pe genunchi i mi-am vrsat toat inima ntr-o rugciune tainic naintea Celui de care m-am nstrinat aa de mult. M-am rugat Celui care m-a condus n mod misterios aici, n Africa, ca s-mi descopere Persoana i voia Lui. Apoi am fost inspirat de o nou dorin de a-L sluji pe El, Cel Preanalt, aceiai dorin care m umplea n fiecare diminea n New Orleans i care m fcea s merg sltnd de bucurie la lucru. Aa cum mi-am dat seama n timpul singurtii mele, era o diferen ntre Biblie i ziare. Biblia mi amintea c, desprit de Dumnezeu, viaa mea nu era dect un balon de spun i m invita s-mi aduc aminte de Creatorul meu; ziarul era lumesc i m hrnea cu arogan. Acel imens cer nalt i circumferina mrea a pmntului mbrcat cu pomi sau esurile uscate din Africa accentuau micimea mea. n acele momente, deseori m simeam aa de copleit, nct ucenicii mei puteau s observe c Africa m schimba.
Din The Prairie Overcomer Prairie Bible Institute Tradus i folosit cu permisiune.
Deuteronom 4:9
Numai, ia seama asupra ta, i vegheaz cu luare aminte asupra sufletului tu, n toate zilele vieii tale, ca nu cumva s uii lucrurile pe care i le-au vzut ochii, i s-i ias din inim; f-le cunoscut copiilor ti i copiilor copiilor ti.
Fiicele Sarei
Introducere
Vei cunoate adevrul, i adevrul v va face slobozi. (Ioan 8:32) Fiecare soie i mam cretin are posibilitatea de-a face din casa ei un loc al pcii i al linitii. Imposibil! Foarte dificil! vei putea spune tu. Nu tii ce via duc eu! Adevrat. Nu tiu. Dar tiu ce spune Cuvntul lui Dumnezeu i cred fiecare iot. Am scris aceste rnduri cu gndul de a arta cum se aplic adevrul lui Dumnezeu la situaia ta pentru a aduce schimbri pozitive n viaa ta. [...] Este nevoie s vrei s te predai lui Dumnezeu, s nvei Cuvntul Su i s te supui Cuvntului chiar dac trebuie s renuni la eul tu. Adevrat, adevrat, v spun, c, dac gruntele de gru, care a czut pe pmnt, nu moare, rmne singur; dar dac moare, aduce mult road. (Ioan 12:24) Multe naiuni sunt n situaii de criz, iar rdcina acestei probleme este destrmarea cminului. i toi experii sunt de acord n aceast chestiune. Dac am avea ansa de a
PRInILoR
Genevieve M. White schimba lucrurile, ar trebui s ncepem de la rdcin, din inima celor din familie. Vestea minunat pe care a vrea s o mprtesc cu ct mai multe femei posibil este: TU poi influena schimbarea. Ea va veni atunci cnd tu i Duhul Sfnt vei conlucra. Nu mai ai nevoie de nimeni altcineva. Dac mai este i altcineva care s te ajute, e foarte bine, dar poi i fr ajutorul oamenilor. Indiferent de situaia n care eti, Dumnezeu i-a exprimat clar principiile n Cuvntul Lui pentru ca tu s le asculi i s fii binecuvntat. Ve-i gsi multe mrturii ale unor situaii ce preau imposibil de rezolvat, dar care s-au schimbat radical prin ascultarea de Cuvntul lui Dumnezeu. Toi oamenii implicai n aceste situaii se bucur alturi de mine tiind c alii aud i beneficiaz de felul n care Dumnezeu a lucrat n viaa lor i le-a binecuvntat familia. Mulumesc i soilor care au fost de acord ca aceste mrturii s fie scrise. Dup ce citeti o dat aceste rnduri i te bucuri de ceea ce face Dumnezeu, te rog s reciteti cu atenie, rugndu-te, cutnd n
Rubrica
Biblia ta pasajele citate i meditnd asupra lor tu vei fi schimbat.
Janet
Janet cobor scrile din sufragerie. Casa ei gzduia seminarul nostru. Radia de bucurie i fericire n rochia de satin roz cu un buchet mic de flori pe umr. n acea dup-amiaz ea se recstori cu soul ei, Sam. Ei au stat separai 12 ani, din care 5 au fost divorai legal. Ei au cinci copii pe care judectorul i-a lsat n grija tatlui pentru c acetia i considerau mama prea religioas. Fiul i fiica mai mare erau acum cavaler i domnioar de onoare la noul legmnt pe care prinii i-l fceau unul altuia. Imediat dup ntlnire, Sam i Janet mergeau n luna de miere i trebuiau s prind un avion ctre o insul tropical. Sam a insistat ca soia sa s participe la ntlnire nainte ca ei s plece n cltorie. Janet venise la prima ei ntlnire de acest fel cam cu un an nainte de a se recstori. Cnd ntlnirea a luat sfrit atunci, ea s-a prezentat i a fcut urmtorul comentariu: Nu tiu ce caut aici pentru c sunt divorat. Eu am ntrebat-o: Este vreo ans s fii iar mpreun? Nici gnd!, a spus ea. Dar Janet a continuat s vin la ntlniri i s asculte ceea ce spune Cuvntul lui Dumnezeu despre rolul su ca soie i mam. Duhul Sfnt a nceput s lucreze n inima ei, i-a schimbat mintea i ea i-a dat seama c felul n care s-a comportat n cstorie i lipsa ei de nelegere a rolului pe care l avea au contribuit n mare parte la destrmarea cstoriei ei. Domnul a ncurajat-o s spun aceasta i soului ei. El a neles-o i nu dup mult timp a ntrebat-o dac nu se gndete s revin acas. Familia este mpreun acum, experimentnd fericirea pe care Dumnezeu a vrut ca ei s-o aib n tot acest timp. Sam a planificat recent o ntlnire mare pentru
ca familia i prietenii s poat mrturisi i srbtori puterea restauratoare a lui Dumnezeu.
Barbara
Barbara a venit la mine dup un serviciu divin, unde mi s-a cerut s prezint puin seminarul pe care urma s-l in acolo. Ea a spus: Pot veni la studiul tu? Eu i-am rspuns: Bineneles! Mi-a spus c soul ei o prsise acum 7 ani. Eu i-am spus c Dumnezeu se ocup de restaurri! Privindum direct n ochi, mi-a spus cu fermitate: Nu-l vreau pe Bill napoi; vreau doar s vin la studiu biblic. Barbara a fost printre primii care au venit n acea sear. Aproape imediat, Cuvntul lui Dumnezeu i-a strpuns inima i i-a dat seama cum atitudinea ei fa de Bill i fa de autoritatea lui din familie i-a afectat cstoria i a determinat ca ei s se separe. Barbara a venit cu regularitate la toate ntlnirile i apoi a participat la toate seminariile pe care le-am inut n urmtorii trei ani. Chiar dac era desprit, a pus n practic mesajul n fiecare zi pn n punctul n care l-a condus pe brbatul ei la metrou, de unde tia c el va pleca s-i viziteze prietena. L-a iubit cu dragostea lui Dumnezeu, a fost bun i l-a respectat. Nu a fost ntotdeauna uor pentru ea, dar i-a inut necontenit privirea la Domnul, nu la Bill. Acum, dup zece ani de separare, Barbara i Bill sunt mpreun. Stau aproape de Domnul, ei i cei trei copii ai lor, din care doi sunt cretini i cstorii, i au patru nepoi. Slav Domnului pentru credincioia Lui fa de Cuvntul Su i pentru perseverena i ascultarea unei femei evlavioase.
Patty
Numele ei era Patty, o femeie mic, cu prul negru nchis. Era plin de energie i
cnd a venit la ntlnire, am putut observa o atitudine de mpotrivire. Vorbeam femeilor de puin timp i nu eram prea obinuit cu provocrile, iar cnd m uitam la Patty, m ateptam s fiu nfruntat. Dar ea sttea acolo linitit i asculta. La sfritul ntlnirii, o alt femeie a nceput s se roage i Duhul Sfnt a atins-o pe Patty care a nceput s plng. Dup aceea, Patty a venit n fiecare sptmn i a nceput s mprteasc cu noi situaia ei. Soul ei, Jim, era alcoolic. El buse timp de muli ani, iar cnd acesta a ajuns n cea mai deczut stare, mtua lui Patty a ncurajat-o s participe la aceste seminarii. Dar ea nu a vrut s mearg. Avea pe biroul ei numele unui avocat care i-a promis c l va da pe Jim afar din cas n trei zile. Ea era convins c asta era sigura metod. ns Duhul Sfnt a lucrat la inima ei i ea s-a hotrt s-i mai dea o ans. Att Jim, ct i Patty erau cretini care s-au ndeprtat de Dumnezeu, aa c de mult timp ea nu mai auzise Cuvntul Su. Dar Cuvntul nu se ntoarce napoi fr rod i Patty s-a dus acas n acea sear, s-a plecat pe genunchi i a spus: Doamne, m supun lui Jim aa cum este el, tot aa cum m supun ie, pentru c asta am nvat din Cuvntul Tu. Cred c asta e ceea ce vrei Tu de la mine. S-a ridicat de pe genunchi i, pentru prima dat n viaa ei, a nceput s asculte de soul ei ca i de Domnul. Toat csnicia ei a comentat, a fost glcevitoare i i-a aruncat vorbe batjocoritoare lui Jim. Ea s-a plns de beiile lui i de alte lucruri care i treceau prin minte. S-a hotrt s pun capt la toate acestea i s vin cu orice problem n faa Domnului. Ea a spus: Da, Doamne! Da, Jim! Nu a fost ntotdeauna uor, dar ea vroia s asculte de Dumnezeu mai mult dect s urmeze propria cale. Dup aproximativ ase sptmni, Jim
i-a fcut bagajul i s-a nscris ntr-o clinic de dezintoxicare. Patty a primit un telefon dup cteva ore s vin i s-l duc la un spital pentru c situaia lui era aa de grav, nct s-a crezut c va muri. Avea probleme serioase la ficat i alte complicaii. Patty a venit la biseric i toi s-au rugat pentru Jim. n cteva sptmni, el a fost vindecat. Ficatul era ca nou. Dorina dup butur l-a prsit. El i Patty i-au rededicat viaa Domnului. Cei doi adolesceni ai lor L-au primit pe Domnul. Asta s-a petrecut cu aproape cinci ani n urm. Acum Jim este un om evlavios, iubit de toi fraii i surorile n Domnul, slujind lui Dumnezeu zilnic n familie, biseric i la serviciu. El este o mrturie a puterii lui Dumnezeu.
Ajutorul potrivit
Domnul Dumnezeu a zis: Nu este bine ca omul s fie singur; am s-i fac un ajutor potrivit pentru el. (Genesa 2:18) A trebuit s cercetez acest pasaj. Simpla citire a Cuvntului nu este suficient. Trebuie s ne rugm i s meditm asupra lui, cernd Duhului Sfnt s ne arate ce aplicaii are pentru viaa noastr. Am neles c Domul se referea la mine n acest verset. El mi spune c am fost creat ca un ajutor pentru soul meu, potrivit cu nevoile lui. Asta m-a pus pe gnduri. ntotdeauna m-am gndit c soul meu trebuie s fie ajutorul meu. (M-am gndit mult la moduri n care el m putea ajuta.) Dar acest verset afirm clar c lucrurile stau exact invers. Eram cstorit de 30 de ani i nu mi-am dat seama c eu am fost special creat ca ajutor pentru soul meu. Asta cerea cteva ajustri din partea mea. Apoi am observat expresia (n engl.) potrivit pentru nevoile lui. Stai puin! Cum rmne cu nevoile mele? Cum pot s mplinesc i nevoile mele, i pe ale lui n acelai timp? Asta mi se prea prea mult. Trebuia s continui cercetarea i am citit n
1 Corinteni 11:9: i nu brbatul a fost fcut Domnul mai n vrst care a nceput s pentru femeie, ci femeia pentru brbat. mprteasc cu mine lumina pe care o avea ncepea s se lumineze n mintea mea. despre ateptrile pe care Dumnezeu le are de la o soie i mam. Am nceput s citesc ntr-o zi, dup ce am citit cartea lui Evelyn Scriptura cu aceste lucruri n minte. Am Christenson Doamne, schimb-m, am nceput s vd acest principiu de la Genesa strigat ctre Domnul, dei eram o cretin pn la Apocalipsa. nscut din nou de 10 ani. Da, Doamne, te rog s m schimbi. Viaa mea prea mai bun La nceput nu a fost uor. Trebuia s nainte s m predau ie. Se pare c de atunci nltur attea idei preconcepute care erau nu am dect necazuri i probleme. Dac este greite i s m las cluzit de Duhul Sfnt, ceva n viaa mea care ie nu-i place, Te pentru ca adevrul lui Dumnezeu s poat rog s-mi ari. Vreau s tiu. Vreau s m lucra n mine. schimbi. n capitolul 2 Simpla Nu dup mult din Genesa, se timp, Domnul mi-a spune c, dup ce citire a Cuvntului artat prin Cuvntul Dumnezeu a creat nu este suficient. Lui c viaa mea ca totul, pentru soie i mam nu era Trebuie s ne rugm i s om, nu s-a gsit pus n rnduial. nici un ajutor, care meditm asupra lui, Nu aveam nicio idee. s i se potriveasc. Credeam c sunt (v.20). Nimic din ce cernd Duhului Sfnt s ne bine. Munceam mult, a fost creat nu a fost fceam curenie potrivit sau nu l arate ce aplicaii are pentru din toat inima, mplinea pe om. viaa noastr. aveam multe planuri Atunci Domnul pentru mine, soul Dumnezeu a trimis meu i copiii mei. Ei puteau s m ntrebe un somn adnc peste om, i omul a adormit; orice, s vin la mine cu orice problem Domnul Dumnezeu a luat una din coastele lui i tiam exact cum trebuiau s acioneze. i a nchis carnea la locul ei. Din coasta pe care Aveam multe sfaturi i ndemnuri. Aveam o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o aa-numita nelepciune spiritual, dar, n femeie i a adus-o la om. i omul a zis: Iat orice caz, nimeni nu era deloc interesat. n sfrit aceea care este os din oasele mele i M foloseam de orice mijloc s le aduc carne din carnea mea! Ea se va numi, femeie literatur cretin pentru ca ei s o citeasc, (ebraic: ia = femeie), pentru c a fost luat i prezentam tuturor prietenilor mei cretini, din om (ebraic: i = brbat). De aceea va le fceam moral cu privire la orice lucru, lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va am ndeprtat unele din rudele noastre cele lipi de nevasta sa, i se vor face un singur trup. mai dragi i apropiate i am ncurcat toate Omul i nevasta lui erau amndoi goi, i nu le lucrurile. Cu siguran, nu aveam nicio era ruine. (Genesa 2:21-25) idee cum s pun n practic zicala din toate Acest pasaj mi vorbete despre unitatea i timpurile: Pred toate lucrurile n mna apropierea pe care Dumnezeu a intenionat-o Domnului i nu te ngrijora! pentru cuplurile cstorite. Dup acea rugciune sincer, Dumnezeu . . . i a zis: De aceea va lsa omul pe tatl a fost credincios. El mi-a trimis o sor n
su i pe mama sa, i se va lipi de nevastsa, i cei doi vor fi un singur trup? Aa c nu mai sunt doi, ci un singur trup. Deci, ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart. (Matei 19:5, 6) Aadar, n aceast relaie apropiat pe care Dumnezeu a plnuit-o i a creat-o, avem pe de-o parte, omul care va fi autoritatea i capul, i pe de alt parte, soia fcut din carnea lui pentru a fi ajutorul su i chemat s se supun. Dac este urmat, acesta este un plan perfect. Multe soii vor spune: Eu mi ajut soul! Muncesc, spl, fac cumprturi. i spun ce plrie s poarte, s scoat gunoiul, cum s stea pe scaun, cum s se mbrace, cum s mnnce, s nu bea sau s nu fumeze. i spun unde ar trebui s mearg, la ce or s fie acas, cu cine ar trebui s fie prieten, cum s cheltuiasc banii. i spun cnd m face de rs. i spun unde greete eful, mama sau prietenii lui i ce ar trebui s le spun. i spun cum s se poarte cu copiii, la ce biseric s mearg, ct de des ar trebui s citeasc Biblia, ct ar trebui s se roage i n ce lucrare s se implice. Eu i spun osptarului din restaurant unde vrem s ne aezm. l ajut s comande mncare fr grsimi i fr colesterol, chiar dac nu asta e ceea ce vrea el. Pltesc chitana i hotrsc ct s las baci. i spun unde ar trebui s locuim i unde nu. i spun unde s mergem n vacan i unde nu. i deschid corespondena i i verific telefonul. i spun ce slujb s accepte i unde s se ndrepte. Iau deciziile care ar fi mai bune pentru noi i i le spun i lui, dup ce am fcut deja planurile pentru ca el s nu se mai deranjeze. i planific zilele libere i ajut mereu! Exagerat din cale afar! Ridicol! ai putea spune. Dar asta e situaia din prea multe familii azi. F urmtorul test. Citete asta soului tu i vezi ce reacie are. Dar nu-l amenina mai nainte.
Pur i simplu nu se nelege conceptul de ajutor n sensul biblic. Toate sfaturile despre cstorie pe care le auzim n fiecare zi la televizor, n reviste sau altundeva, se mpotrivesc planului lui Dumnezeu pentru cstorie. Aceasta este una din metodele prin care sunt nelate femeile. Attea sfaturi par practice dac ne uitm la diverse situaii, dar Biblia ne spune n mod clar s nu privim la mprejurri. Doar s nelegem principiul lui Dumnezeu, calea pe care El o vrea i s mergem pe ea. Atunci vei avea succesul asigurat. i azi, Domnul i-a mrturisit c vei fi un popor al Lui, cum i-a spus, dac vei pzi toate poruncile Lui. (Deuteronom 26:18) i aminteti cnd soul i fcea curte? Ce te-a atras atunci la el? Care sunt punctele lui tari? Nu priveai atunci cu admiraie la el? Te trata cu respect i te iubea? Te-ai cstorit cu el pentru c vroiai s fi iubit, pstrat cu duioie n sufletul lui i protejat de el pentru restul vieii? Ai ajuns acum s consideri toate astea un romantism ieftin i crezi c n lumea real nu e aa simplu? Dac da, mare pcat, pentru c realitatea este crmuit de Dumnezeu i ce e crmuit de Dumnezeu este bun. Dac vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeului tu, pzind i mplinind toate poruncile Lui pe care i le dau astzi, Domnul, Dumnezeul tu, i va da ntietate asupra tuturor neamurilor de pe pmnt. Iat toate binecuvntrile care vor veni peste tine i de care vei avea parte, dac vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeului tu. (Deuteronom 28:1, 2) Observ expresia vor veni peste tine. Eu vreau ca binecuvntrile s vin peste mine! Dar tu?
acest articol a fost scris de o femeie pentru femei Din Daughters of Sarah (Ficele Sarei) 1991 Brentwood Christian Press Tradus i folosit cu permisiune.
Fiii lui Avraam

Introducere
n 1977, Isus a devenit Domnul vieii mele. L-am invitat n inima mea i I-am cerut s m ierte i s m schimbe. A fcut acest lucru! Acum sunt o cu totul alt persoan dect eram atunci. Fac lucruri pe care n-a fi visat vreodat c le voi face i nici n-a fi crezut c le pot face... ca a scrie o carte. Nu sunt exeget i nici teolog, dar am vrut s ascult de ceea ce am simit c Dumnezeu m ndeamn s fac. Teme precum atribuiile unui brbat, misiunea de a fi printe sau calitatea de lider sunt complexe i personale. Dac ar fi trebuit s rspund fiecrei ntrebri, fiecrei situaii sau circumstane, sarcina mea ar fi foarte grea, aproape imposibil. V aduc deci gndurile mele i ceea ce am descoperit prin rugciune i studierea Cuvntului lui Dumnezeu. Majoritatea lucrurilor pe care le voi spune sunt rezultatul ncercrilor i al eecurilor. Sunt cstorit cu soia mea, Gene, de 43 de ani. Avem patru copii i cinci nepoi, iar un alt nepot a venit s locuiasc mpreun cu noi, dup ce mama sa a murit. Dup cum ghicii, am avut parte de multe provocri. Am fcut multe greeli, dar, slav Domnului, am nvat din ele i nc mai nv. Cu civa ani n urm, dup ce a studiat Scriptura, soia mea a neles ce i se cere s fac n calitate de soie i a nceput s pun principiul supunerii n practic. Pare minunat s ai o soie care vrea s fie asculttoare, dar mie nu mi-a plcut. Punea pe umerii mei o uria responsabilitate. Nu-i mai puteam da rspunsuri n doi peri, de felul: Nu m intereseaz! F ce vrei! Nu doar c trebuia s fiu interesat de toate lucrurile, dar trebuia s iau i decizii. Nu-mi plcea acest gen de presiune i nu mi-o doream. Era mai uor
Walter F. White
nainte: Dac o lsam s ia singur decizii i lucrurile ieeau bine, atunci era perfect. Dac euau, atunci aveam pe cine s dau vina. M-am gndit mult la aceast situaie i mi s-a prut c, dac avea dreptate, iar Dumnezeu chiar dduse asemenea instruciuni clare i precise soiilor, atunci ar trebui s aib i un plan pentru soi, ceva dincolo de a lucra i a aduce bani n cas. M-am hotrt s studiez Biblia ca s aflu ce spune Dumnezeu despre rolul brbatului. Cu ct citeam mai mult, cu att mi aprea mai clar faptul c noi, brbaii, avem o uria responsabilitate n calitate de capi ai familiei. Dar vreau s tii c Hristos este Capul oricrui brbat; c brbatul este capul femeii, i c Dumnezeu este capul lui Hristos. (1 Corinteni 11:3) Lumea a pervertit natura uman i am ajuns nite pmpli. Prea dure cuvintele ar putea spune cineva, i sunt, dar sunt adevrate. Televizorul, filmele, revistele etc. au influene extrem de negative asupra familiei. Tipul de brbat portretizat n mass-media i n literatura de divertisment nu este cel pe care Dumnezeu l-a proiectat. Ni se prezint un tip de brbat care face o grmad de bani, nu-i asum nicio responsabilitate, nu vede nimic greit n felul de a tri, se culc cu oricine i arunc o a doua privire. Fumeaz, bea i se descotorosete rapid de oricine i-ar sta n cale. n lumea aceasta, oricine vrea s fie decent e considerat pmplu. Prefer mai degrab s fiu un brbat adevrat n ochii lui Dumnezeu, chiar dac asta nseamn slab n ochii lumii, dect s fiu brbat adevrat n ochii lumii, dar slab i pipernicit n ochii lui Dumnezeu. De unde ne vom lua direcia? De la lume sau de la Dumnezeu?
Biblia spune n 2 Timotei 3:16-17: Toat Scriptura este insuflat de Dumnezeu i de folos ca s nvee, s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune n neprihnire, pentru ca omul lui Dumnezeu s fie desvrit i cu totul destoinic pentru orice lucrare bun. De folos profitabil, folositor, lucrativ, productiv, avantajos. A nva tot ce se obine prin actul nvrii. nvtura Evangheliei o reprezint principiile adevrului enunate de Hristos i ucenicii Lui. A mustra a amenda o greeal, a numi vina. A ndrepta a corecta, a scoate din eroare. nelepciune n neprihnire puritatea inimii, conformarea inimii i a vieii cu legile divine. Pe lng studierea Scripturii, vom analiza modurile n care putem pune n practic ceea ce nvm. Ce ncerc s fac? ncerc s art c trim ntr-o lume n care natura uman s-a degradat. Dicionarul Webster definete n felul urmtor verbul a perverti: a se ntoarce de la adevr, a distorsiona adevratul neles. Haidei s cutm adevrul Cuvntului lui Dumnezeu, s umblm n ascultare de el i s primim binecuvntrile lui Avraam i ale familiei sale. i dac suntei ai lui Hristos, suntei smna lui Avraam, motenitori prin fgduin. (Galateni 3:29)
Legmntul marital
Eu, Walter, o iau pe Genevieve de soie i promit naintea lui Dumnezeu i naintea martorilor c o voi iubi, o voi respecta, o voi proteja i i voi fi alturi, la bine i la ru, n bogie sau n srcie, n boal sau sntate, s-i fiu aproape pn cnd moartea ne va despri... Am stat naintea lui Dumnezeu i naintea martorilor pe care i-am invitat la nunta noastr i am fcut o juruin asemntoare cu cea de
sus. Am fcut o juruin lui Dumnezeu i un legmnt unul altuia c ne vom iubi, respecta, proteja i c vom rmnea mpreun la bine i la ru. O juruin este o promisiune solemn fcut naintea lui Dumnezeu. Dicionarul Webster, ediia 1828, scrie c, n sens moral i religios, juruinele sunt promisiuni fcute lui Dumnezeu, pentru c l invoc pe Dumnezeu ca martor al onestitii lor, iar violarea lor este o ofens grav. Ct de serios e Dumnezeu n privina juruinelor? Haidei s cutm rspuns n urmtoarele versete. Dar s pzeti i s mplineti ce-i va iei de pe buze, i anume juruinele pe care le vei face de bun voie Domnului, Dumnezeului tu, i pe care le vei rosti cu gura ta. (Deuteronom 23:23) Dac ai fcut o juruin lui Dumnezeu, nu zbovi s-o mplineti, cci Lui nu-I plac cei fr minte; de aceea mplinete juruina, pe care ai fcut-o. Mai bine s nu faci nici o juruin, dect s faci o juruin i s n-o mplineti. NU lsa gura s te bage n pcat, i nu zice naintea trimisului lui Dumnezeu: M-am pripit. Pentru ce s Se mnie Dumnezeu din pricina cuvintelor tale, i s nimiceasc lucrarea minilor tale? (Eclesiastul 5:4-6) Cnd un om va face o juruin Domnului, sau un jurmnt prin care se va lega printr-o fgduial, s nu-i calce cuvntul, ci s fac potrivit cu tot ce i-a ieit din gur. (Num. 30:2) Ci da al vostru s fie da; i nu s fie nu, ca s nu cdei sub judecat. (Iacov 5:12b) Ce prere avei? Dumnezeu ia n serios juruinele? n Maleahi 2:14 ni se spune c Dumnezeu a fost martor la legmntul cstoriei tale. Un legmnt presupune un acord, o nvoial a minilor. Foarte multe cupluri care se cstoresc n zilele noastre nu neleg importana
legmntului pe care l fac unul cu cellalt, nici solemnitatea jurmntului pe care l fac naintea lui Dumnezeu. Nu au nicio idee cu privire la lucrurile de care e nevoie pentru ca o csnicie s funcioneze. Nu neleg c Dumnezeu a creat instituia cstoriei i nu a fcut o treab pe jumtate. El le-a dat brbatului i femeii anumite roluri pe care le precizeaz foarte clar n Cuvntul Su. Nu doar c a El proiectat cstoria, dar e i un susintor al ei. Cine gsete o nevast bun, gsete fericirea; este un har pe care l capt de la Domnul. (Proverbele 18:22) Astzi cstoriile merg prost. Se pare c oamenii se strduiesc mai tare s ias dintr-o csnicie dect s-o fac s mearg. Dumnezeu urte divorul, iar acesta nu poate fi considerat o alternativ. Dar Eu v spun c oricine i va lsa nevasta, afar numai de pricin de curvie, i d prilej s preacurveasc; i cine va lua de nevast pe cea lsat de brbat, preacurvete. (Matei 5:32) Deci, ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart. n cas, ucenicii L-au ntrebat iari asupra celor de mai sus. El le-a zis: Oricine i las nevasta, i ia pe alta de nevast, preacurvete fa de ea; i dac o nevast i las brbatul, i ia pe altul de brbat, preacurvete.(Marcu 10: 9-12) Cci femeia mritat este legat prin Lege de brbatul ei ct vreme triete el; dar dac-i moare brbatul, este dezlegat de legea brbatului ei. (Romani 7:2) Celor cstorii, le poruncesc nu eu, ci Domnul, ca nevasta s nu se despart de brbat. (Dac este desprit s rmn nemritat, sau s se mpace cu brbatul ei.) i nici brbatul s nu-i lase nevasta. (1 Corinteni 7:10-11) Nu trebuie s uitm niciodat juruinele pe care ni le-am fcut unul altuia. Ar fi o idee bun s le scriem i s le recitim, reflectnd asupra lor, mai ales atunci cnd drumul devine
anevoios i ne simim copleii, extenuai. Dac nu v amintii exact cuvintele pe care le-ai spus cnd ai rostit jurmntul, probabil c sunt foarte asemntoare cu cele de la nceputul capitolului.
Creaia
E important s recitim cartea Genesei i s ne oprim puin asupra creaiei. Apoi Dumnezeu a zis: S facem om dup chipul Nostru, dup asemnarea Noastr; el s stpneasc peste petii mrii, peste psrile cerului, peste vite, peste tot pmntul i peste toate trtoarele care se mic pe pmnt. Dumnezeu a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu; parte brbteasc i parte femeiasc i-a fcut. (Genesa 1:26, 27) Apoi Dumnezeu a spus (Dumnezeu discuta cu cineva, cel mai probabil cu Isus): S facem (noi, nu o singur persoan) om dup chipul i asemnarea noastr.(Observai din nou pluralul) Suntem fcui dup imaginea lui Dumnezeu. Cum arat Dumnezeu? Arat ca noi. (v. 27) Dumnezeu a fcut omul dup chipul Su, l-a fcut parte brbteasc i parte femeiasc. Domnul Dumnezeu a fcut pe om din rna pmntului, i-a suflat n nri suflare de via, i omul s-a fcut astfel un suflet viu. (Genesa 2:7) Am vzut cum a creat omul. A luat pmnt, a modelat un trup i i-a suflat n nri duh de via, iar omul a devenit o fiin vie. i din acel moment a fost terminat creaia omului. Iar Domnul Dumnezeu a zis: Nu este bine ca omul s fie singur; am s-i fac un ajutor potrivit pentru el. (Genesa 2:18) n Genesa 2:19-20, ni se spune c Dumnezeu a creat toate animalele i psrile, dar pentru Adam nu s-a gsit niciun ajutor potrivit. Genesa 2:21-25 conine istoria crerii femeii i instiuirea cstoriei. Dumnezeu are un motiv pentru care a creat femeia n felul acesta. A vrut s fie ceva comparabil, asemntor cu brbatul, dar nu la fel. Dac Dumnezeu ar fi
vrut ca brbatul i femeia s fie egali n sensul c fiecare s fie n stare s fac orice putea cellalt s fac, dac ar fi vrut un asemenea tip de egalitate, tot ce ar fi trebuit s fac, ar fi fost s mai ia un pumn de rn de jos i s creeze o alt persoan. De observat n acest verset c femeia apare ca fiind egal cu brbatul, dar cu funcii diferite. Cnd Dumnezeu a creat brbatul, El a creat i femeia. Toate caracteristicile lui Dumnezeu erau deja n brbat. Tot ce a trebuit s fac a fost s extrag o bucat din propria natur i s-i fac un tovar potrivit. De ce a ales Dumnezeu coasta? Enciclopedia American definete coasta ca principalul suport pentru plmni i inim. Coastele protejeaz aceste dou organe vitale, pentru c, fr ele, viaa nu ar fi posibil. Nu cred c e o coinciden faptul c Dumnezeu a ales o coast. Aa cum coasta joac un rol esenial n protejarea i susinerea plmnilor i a inimii, tot aa i femeia are un rol vital n susinerea i protejarea brbatului. Rolul femeii n cstorie trebuie identificat, neles i respectat. Nu a fost creat pentru a fi dispreuit, dar nici pentru a fi capul familiei. Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la om. (Genesa 2:22) Dumnezeu a luat femeia i a adus-o brbatului. Darul lui Dumnezeu pentru om femeia. Acum, autoritatea brbatului a fost stabilit n Genesa 2:19. Dumnezeu a adus naintea lui Adam toate fpturile create. Dup ce Dumnezeu i-a artat darul, Adam a spus: Iat n sfrit aceea care este os din oasele mele i carne din carnea mea! Ea se va numi femeie, pentru c a fost luat din om. (Genesa 2:23) De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va lipi de nevasta sa, i se vor face un singur trup. (Genesa 2:24) Cei doi vor deveni una numrul singular.
Nimic de pe pmnt nu poate fi att de apropiat ca relaia dintre un so i o soie. Comuniunea e comparabil cu relaia dintre Tat, Fiu i Duhul Sfnt. Ei sunt una. Chiar dac sunt trei persoane cu funcii diferite, sunt totui una. Un so i o soie, chiar dac au propria minte, propriul spirit i propriile roluri, sunt una. De aceea va lsa omul pe tatl su si pe mama sa, si se va lipi de nevastsa, si cei doi vor fi un singur trup? (Matei 19:5b) Cu ct studiem mai mult Cuvntul lui Dumnezeu, cu att ne convingem de faptul c nimic nu a fost fcut la ntmplare. Dumnezeu a avut i nc are un plan. tim c de pe vremea lui Adam pn n timpul lui Isus, omul a cutat o cale de a ajunge din nou la Dumnezeu, dar nu a existat niciuna. Aa c Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Su n lume ca noi s avem o cale spre El. Dumnezeu a pus n om dorina de a-L cuta i de a-L cunoate. Mnia lui Dumnezeu se descoper din cer mpotriva oricrei necinstiri a lui Dumnezeu i mpotriva oricrei nelegiuiri a oamenilor, care nbue adevrul n nelegiuirea lor. Fiindc ce se poate cunoate despre Dumnezeu, le este descoperit n ei, cci le-a fost artat de Dumnezeu. ntr-adevr, nsuirile nevzute ale Lui, puterea Lui venic i dumnezeirea Lui, se vd lmurit, de la facerea lumii, cnd te uii cu bgare de seam la ele n lucrurile fcute de El. Aa c nu se pot dezvinovi. (Romani 1:1820) Brbatul s-a gndit mereu c ceea ce-l pot mplini sunt: Femeile Banii Puterea. n cutarea fericirii, a fost influenat de aceste trei fore. Cursul istoriei a fost schimbat de aceste influene. Singura mplinire adevrat o gsim n Domnul Isus Hristos.
Din Sons of Abraham 1998 Brentwood Christian Press Tradus i folosit cu permisiune.
scris pentru nvtura noastr, pentru ca, prin rbdarea i prin mngierea pe care o dau scripturile, s avem ndejde. Romani 15:4
i tot ce a fost scris mai nainte, a fost
IstoRIc
Harvey Yoder Ianuarie 1945 Preaiubitei mele soii, Maria, Am reuit s obin aceast hrtie de la o gar dintr-un ora unde am schimbat trenul. Nu tiu dac vei primi vreodat aceast scrisoare, dar trebuie s-mi atern gndurile pe hrtie i poate Domnul va gsi potrivit ca tu s o primeti. Am auzit c suntem n drum spre Siberia i cred c e adevrat pentru c temperatura de aici e mult mai sczut dect cea din Ucraina. La nceput, cnd am fost nghesuii ntr-un vagon de tren ca i animalele, mi-a fost groaz s m gndesc c trebuie s cltorim n condiiile astea. Dar, pe msur ce temperatura scdea mai tare n primele zile ale cltoriei, m bucuram de cldura celor de lng mine. Cei care la nceput preau privilegiai c stteau la marginea grupului de prizonieri, implorau s poat schimba locul cu oamenii din mijlocul grupului. Frigul este ngrozitor i doar prin harul lui Dumnezeu pot s-l ndur. Nu pot nelege cum ceilali pot njura i blestema ntr-un asemenea hal. Pot doar s compar frigul cu un iad de ghea. Nu trebuie s m plng, draga mea soie, dar mi-e greu s m gndesc la altceva dect la frigul grozav. M gndesc la tine, drag, cum ai stat toat noaptea n frigul de afar, cnd am fost nchis pentru prima dat. tiu c a fost o minune de la Dumnezeu c ziua urmtoare te-au lsat s intri n nchisoare s m vezi, iar buntatea i dragostea ta nseamn mai mult pentru mine dect pachetul cu mncare pe care mi l-ai adus. Mncarea aceea mi ajunge pentru cteva zile. Nu o s uit niciodat ultima diminea petrecut acas. Tu cu micuul Peter i cu draga de Katya nconjurndu-m cu dragoste i cntnd mpreun: O, sufletul meu, nu fi zdrobit. Bucur-te, tu vei primi cununa biruinei! Aceste cuvinte nc mi nveselesc inima chiar i n aceast vreme ntunecat din viaa mea. Poate te ntrebi dac mi pare ru de lucrarea de la biseric. Nu, chiar dac asta nseamn o desprire groaznic de tine i de copilai, nu regret timpul petrecut slujind mica noastr biseric din sat. De multe ori am simit mna grea a prigoanei apsnd peste noi, dar Cel ce este n voi, este mai mare dect cel ce este n lume. O s m ncred n continuare n braele pline de har
Rubrica
i dragoste ale Mntuitorului nostru, Isus Hristos. Nu nceta s te rogi zilnic i s citeti Biblia cu copiii. Chiar dac nu mai ai Biblia pe care mama ta i-a dat-o n ziua cstoriei, tii unde se afl cealalt Biblie. Cuvntul care este scris n inimile noastre nu poate fi niciodat luat. Dorina mea pentru Peter, acum c poate citi, este ca el s poat studia mai mult Cuvntul. Katya l poate ajuta s neleag cuvintele mai grele i, cnd o s aib 12 ani, Peter va putea s tie din memorie o mare parte din Evanghelia dup Ioan. Dumnezeu i-a druit o minte bun i isteime i m rog ca ntr-o zi s fie chemat n lucrarea Evangheliei. Hrtia mea aproape c e scris toat i mai am attea s-i spun. Voi trimite scrisoarea asta i sper s o primeti. M rog ca ea s ajung la tine. Transmite salutri tuturor frailor i surorilor din biseric. Cu mult dragoste, Yuri Septembrie 1945 Dragii i scumpei mele soii, Sunt la spital n Siberia. Nu te ngijora, draga mea, pentru c ncet-ncet mi revin. Aici, n acest spital am avut parte de prima dovad de dragoste din partea oamenilor de cnd am fost arestat n decembrie. O, cum trece timpul! Ce mult durere, suferin i frig am ndurat ntr-un timp aa de scurt. E ca i cum a fi stat aici ani n ir. Fiecare lun petrecut aici, n min, trece aa de greu ca un an acas! La nceput, cnd am ajuns, eram ntotdeauna pregtit pentru o nou zi pentru c mergeam sub pmnt, n min, s spm dup aur. Dac eram la suprafa, sufeream de frigul ngrozitor. Aa c, atunci cnd coboram sub pmnt, puteam n cele din urm s ne nclzim. Dar mncarea era de o calitate aa de slab, munca att de grea nct, dup un timp, am suferit datorit unui tratament crud. Oamenii mor n fiecare zi din cauza
frigului i a lipsei de mncare. De multe ori, am cerut lui Dumnezeu i am tnjit dup eliberarea din aceast lume. i aminteti ce probleme am avut cu hernia. Munca grea i foamea permanent mi-au agravat starea i m-am mbolnvit foarte tare. Am fost aa de bolnav, nct nici nu-mi amintesc prea bine cnd am fost dus n hol, alturi de ceilali care trgeau s moar. Credeam c acela va fi ultimul meu loc de odihn pe acest pmnt. Sute de oameni au fost adui aici, fiind prea nfometai i bolnavi ca s-i mai revin. Dar, nu tiu de ce, Dumnezeu a trimis aici pe cineva s m ajute. Nu m-am ateptat niciodat s vd un doctor n aceast cas a morii, dar nu o s uit prea repede ct de mult a nsemnat pentru mine ca cineva s-mi vorbeasc pe un ton blnd. nc nu-mi dau seama de ce doctorul a dat dovad de atta grij i preocupare pentru viaa mea, deoarece acolo erau muli alii n aceeai stare ca i mine. Totui, eu am fost mutat ntr-o alt camer care era nclzit i mi s-a dat de mncare. Chiar i n cea mai rea stare de sntate, pentru mine cel mai bun medicament a fost buntatea. De multe ori doctorul venea n camera mea i ntreba cum m simt. nc m consider aa de binecuvntat de Dumnezeu care i-a artat harul prin acest doctor. n timpul discuiilor noastre, m ntreba despre viaa mea. Plngeam n timp ce-i povesteam despre soia i cei doi copii ai mei. El asculta atent, cnd i spuneam despre slujba mea din biserica noastr n sat. Mi-a zis puin despre viaa lui, dar mi-am dat seama c are o inim bun. Nu pot nelege cum poate lucra aici, printre prizonieri i mineri. Probabil c i el are probleme cu guvernul. M rog nencetat pentru mntuirea lui i i-am rugat i pe ceilali credincioi s se roage pentru el. ncerc s-mi nchipui pe toi de acas i m rog n fiecare zi pentru voi. Avei destul mncare? Ai putut s conservai ceva pentru iarn din roadele grdinii? Draga mea soie, trebuie s fii curajoas i s te ncrezi n Continuare la pagina 30
Dimineaa, seamn-i smna, i pn seara nu lsa mna s i se odihneasc, fiindc nu tii ce va izbuti, aceasta sau aceea, sau dac amndou sunt deopotriv de bune. Eclesiastul 11:6
PRActIc
Copaci buni de mncat
Diane Ambur
Ai putea crede, atunci cnd iei o gur de pine cu gust de scorioar sau un chec cu scorioar, c acel gust aromat provine din scoara uscat a unui copac peren? Aceti copaci asiatici aparin familiei Laurel i se gsesc n zone tropicale precum: Sri Lanka, India, Brazilia, Africa i Caraibe. Cum se fabric scorioara din aceast scoar de copac? De dou ori pe an, n timpul sezonului ploios, se strnge recolta de scoar. Aceast scoar umezit de ploaie este uor de ndeprtat de pe copaci. Arborii trebuie s aib mai mult de trei ani i s fie curai (retezai) cel puin o dat nainte ca scoara s fie recoltat. E nevoie de ndemnare pentru a coji copacul. Mai nti, lucrtorii, denumii cojitori de scorioar, ndeprteaz orice ramuri i frunze de pe scoar. Apoi este cojit scoara exterioar. O tij de aluminiu este folosit pentru a coji scoara interioar, desprinznd-o de copac. Se folosete aluminiul ca s se previn oxidarea scorioarei. Dup aceea, cojitorii folosesc un cuita curbat ca s fac guri n coaja interioar, n jurul trunchiului, la intervale de 30 cm. Se fac tieturi longitudinale pe ambele pri ale trunchiului, ntre gurile inelare, iar coaja este filat ncet. n acest proces, de mare ajutor este un cuit ascuit i o tij. Cojitorii sunt experi, iar tehnica aceasta le-a fost transmis de generaii. Apoi, scoara este cldit n straturi, una nuntrul alteia, i acoperit cu pnz de sac de iut (fibre lucioase dintr-o plant din India de Est). n aceti saci de iut scoarele sunt uscate timp de o zi. Apoi sunt aduse n ncperi i aezate n movile pentru a se usca la temperatura camerei nc dou zile. Beioarele sunt uscate pentru a treia oar timp de o zi sau dou afar, la lumina filtrat a soarelui. n cele din urm, cnd sunt uscate n totalitate, scoarele se curbeaz ca nite pene cilindrice. Coaja maro-ruginie are o textur uscat, ca de hrtie. Probabil c ai vzut aceste pene sau beioare de scorioar folosite s dea gust sucului fierbinte de mere. Ce se ntmpl dup aceea? Aceste beioare curbate sunt duse de cultivatori de scorioar la trgurile de scorioar, unde sunt vndute cumprtorilor de la mari companii de scorioar. La trg vin, de asemenea, i cojitorii pentru c, potrivit tradiiei, cojitorii au o parte egal din ctig. n acest fel, cresctorii se asigur c aceti cojitori i vor da toat silina s scoat scorioar de calitate. Cu ct mai bun este calitatea
Rubrica
scorioarei, cu att cresctorii i cojitorii vor face mai muli bani. Cine a descoperit scorioara? Arabii au fost primii negustori de scorioar. Ei au vndut scorioara grecilor i romanilor, dar au pstrat n secret sursa i procesul fabricrii ei. Doreau s fie singurii care aveau spre vnzare aceast mirodenie aromat. De fapt, scorioara este una dintre cele mai vechi mirodenii cunoscute de om. Ea este menionat n Biblie. Acum cinci mii de ani, n Egiptul antic, scorioara era un ingredient aa de deosebit, nct era oferit ca dar regilor i altor persoane importante. Ei mai foloseau scorioara ca s mblsmeze morii. Cum folosim astzi scorioara? n zilele noastre, uleiul de scorioar care are
o mireasm aromat este folosit ca ingredient n unele parfumuri, lumnri i spunuri. Extractul de scorioar se mai adaug pentru a da arom ciocolatei. Pentru a pregti scorioara pentru prjituri i torturi, sau pentru a o folosi pe toast sau pe alte mncruri, beioarele trebuie mcinate. Lucrul acesta se face la fabric, dup care scorioara este ambalat i vndut la magazine. O rud apropiat a scorioarei este cassia. Ea are un gust mai puternic dect al scorioarei, iar diferena dintre cele dou este simit de muli. Cea mai mare parte din scorioara pe care noi o cumprm este o combinaie dintre scorioar i cassia.
Din Nature Friend, dec. 2007 Tradus i folosit cu permisiune.
Ecosistemul
O cioar, cocoat pe ramura alb a unui copac uscat, a vzut un om traversnd cmpul nverzit. Pasrea a scos un sunet de avertizare i a zburat. Celelalte animale de pe pajite au auzit avertismentul ciorii. Un iepure s-a retras speriat n cuibul su de sub un smoc mare de iarb. O veveri a luat-o la fug spre copacul ei aflat la marginea pajitii. O cprioar s-a oprit nemicat n ntunericul pdurii din apropiere. Majoritatea animalelor sunt legate mpreun ntr-un sistem al vieii. n Africa, o anumit specie de egret cltorete adesea pe spatele rinocerilor. Rinocerii sunt practic orbi. Egreta mic i alb are vederea foarte ascuit. Cnd pasrea i ia zborul dintr-o dat, rinocerii tiu c un alt animal se afl n apropiere. Aceste animale masive, greoaie, se folosesc de nite psri micue pentru a vedea. i psrile au anumite avantaje. Ele prind insectele pe care rinocerul la pscut le deranjeaz.
John Hudson Tiner
Egreta poate zbura i poate supravieui singur. Rinocerul poate tri i fr egreta nsoitoare. Dar amndoi ies n avantaj atunci cnd lucreaz mpreun. Unele fiine vii sunt strns legate ntre ele. Lichenii cresc aproape peste tot, chiar i n solurile srccioase i pe stnci. Lichenii par un soi de muchi, dar n realitate sunt rezultatul unui parteneriat ntre o ciuperc i o alg. Stratul de alge se afl ntre dou straturi de ciuperci. Algele conin clorofil, substana care absoarbe lumina soarelui, transformnd-o n materie nutritiv. Algele absorb apa, mineralele, dioxidul de carbon i lumina soarelui i creeaz hrana pe care o mpart cu ciuperca. Ciuperca nu are clorofil. Ea elibereaz un acid care transform pietrele n simple minerale pe care algele le pot folosi n procesul de hrnire. De asemenea, furnizeaz ap algei, iar n zonele secetoase, uscate, alga primete de la ciuperc
umbra att de necesar n faa nemiloaselor raze de soare. n tundra polar ciuperca ofer cldur. mpreun, algele i ciupercile care compun lichenii supravieuiesc i chiar se nmulesc n condiii foarte aspre. Crusta microbiotic e o alt grupare de plante mai complicat chiar dect lichenii. Apare ca un strat maroniu aflat la suprafaa nisipului deertic. Crusta microbiotic e un sol viu. Muchii minusculi, lichenii, ciupercile i algele cresc mpreun i se ajut unii pe alii. Termenul de microbiotic s-a format de la cuvintele greceti micro care nseamn mic i bios care nseamn via. Crust microbiotic nseamn via de mici dimensiuni sau microorganisme. Solul microbiotic este foarte important pentru via n deert. Are rdcini lipicioase care se prind de particulele de nisip. Aceast ptur ofer protecie mpotriva aciunii neobosite a vntului. Crusta microbiotic ajut la fixarea solului. Rdcinile ei, sub form de fibre, sunt i nite depozite de ap n miniatur. Zona deertic primete mai puin de 25 cm cubi de ap. Umezeala vine de obicei ca o rupere de nori. Preioasa ap se evapor repede de pe suprafaa tare a deertului. Ciupercile ns rein imediat apa de ploaie. O smn ce cade pe o suprafa umed are anse s se dezvolte fa de o smn ce cade pe un sol uscat i fierbinte. Solul acesta viu face viaa posibil n zone care altfel ar rmne aride. Mai nti, plante precum ienuprul, tufele indiene i ali arbuti pitici prind rdcini aici. Apoi, animale precum vulpea, iepurii, oarecii, reptilele mici triesc n preajma acestor plante. Crduri de gaie i mierle vin aici atrase de semine. oimii cu coada roie vneaz roztoare, reptile i iepuri. Uneori, plantele au tovari invizibili. Plantele nu-i pot lua nitrogenul direct din aer. Bacteriile care fixeaz nitrogenul l transform din atmosfer n substane chimice necesare pentru dezvoltarea plantei. Aceste bacterii triesc n jurul rdcinilor, furniznd plantelor compuii nitrogenului. n schimb, primesc hran de la
gazdele lor. Cele dou organisme supravieuiesc sprijinindu-se una pe cealalt. n regnul animal, cochilia fragil a unui crab ofer o protecie slab. Crabul folosete o carapace goal drept cas. Pentru mai mult protecie, crabul pune deasupra ei o anemon de mare (un organism care nu se poate mica). Crabul car anemona dintr-un loc n altul. Grupul pare destul de ciudat: o cochilie grea cu cleti n fa i cu o insect mare deasupra. Anemona de mare este i ea avantajat pentru c se mic odat cu crabul i primete o mare cantitate de hran. Toate animalele fac parte din plasa vieii. Carnivorele sunt mamifere care depind de celelalte animale pentru a obine hrana. Lupii atac cerbi i cprioare. Dar i ei sunt parte din designul naturii. Un carnivor cum e lupul elimin animalele slabe i bolnave. Fiinele umane au un loc special n lumea natural pentru c tot ceea ce facem noi influeneaz mediul nconjurtor. Un grdinar i-a stropit roiile ca s alunge insectele. Cnd plantele au nflorit, florile au czut i nu a aprut nicio roie. Substana cu care le-a stropit a inut la distan albinele responsabile cu polenizarea plantelor. Unii oameni rmn uimii n faa minunilor care se ntmpl n plasa vieii creat de Dumnezeu. Totui, n loc s-L adore pe Creator, i focalizeaz admiraia asupra creaiei. n vechime, oamenii venerau i se nchinau soarelui, psrilor, animalelor, reptilelor. Unii chiar credeau c pmntul nsui este o fiin vie. Pmnt, ap, vegetaie, minerale, animale, peti toate acestea sunt darurile lui Dumnezeu. Trebuie apreciate i folosite cu nelepciune. Suntem administratorii unei case temporare Pmntul. Nu trebuie s lsm ns niciodat ca interesul nostru fa de natur s ajung mai mare dect dragostea pentru Dumnezeu, pentru c natura e darul miraculos i special al lui Dumnezeu.
Tradus i folosit cu permisiunea autorului.
Rubrica tInEREtULUI
Snepziminimile
ntre un brbat i o femeie exist o atracie natural pe care Dumnezeu a creat-o la nceputul lumii. Aceast atracie este sugerat n Genesa 2:24: De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va lipi de nevasta sa, i se vor face un singur trup. Brbatul i femeia sunt fcui unul pentru cellalt, iar atracia emoional dintre ei este corect i bun atta vreme ct are loc n contextul potrivit. Datorit pcatului ns, aceast atracie poate s treac dincolo de limitele impuse de Dumnezeu. Iat de ce trebuie s ne pzim inimile. Cuvntul a pzi sugereaz faptul c avem de-a face cu o for puternic. Trebuie s nelegem c aceast for nu e greit n ea nsi i nici nu trebuie s ne trezeasc sentimente de ruine. Dar, dac eum n a ne pzi inimile, s-ar putea s avem parte de mult suferin.
Tot aa i voi, tinerilor, fii supui celor btrni. i toi n legturile voastre, s fii mpodobii cu smerenie. Cci, Dumnezeu st mpotriva celor mndri, dar celor smerii le d har. 1 Petru 5:5
Puterea atraciei
Exist mai multe relatri n Biblie cu privire la felul n care puterea atraciei ntre un brbat i o femeie poate s-i afecteze pe cei care ajung sub influena ei. Iacov i Rahela. Astfel Iacov a slujit apte ani pentru Rahela; i anii acetia i s-au prut ca vreo cteva zile, pentru c o iubea. (Genesa 29:20) Gndii-v la aceasta: s lucrezi apte ani fr nicio plat, primind doar un loc de dormit. Iar timpul de ateptare pare mai degrab lung dect
Rodney Mast scurt. Dar lui Iacov i s-a prut scurt, fapt care ne arat ct de mult o iubea pe Rahela. Sihem i Dina. Genesa 34 ne relateaz despre momentul n care fiica lui Iacov, Dina, a ieit s le vad pe fetele rii. Atunci a fost zrit de Sihem, fiul domnitorului, care a pus mna pe ea, s-a culcat cu ea i a necinstit-o. Ni se spune n continuare c s-a lipit cu toat inima de Dina, iar mai trziu, tatl lui i-a spus lui Iacov: Fiul meu Sihem s-a lipit cu toat inima de fata voastr; v rog, dai-i-o de nevast. (Gen. 34:8b) Despre o asemenea atracie vorbim aici. Tinerii trebuie s fie extrem de ateni n acest domeniu, altfel, procesul puternic al ndrgostirii poate s treac dincolo de nivelul emoiilor i s aib urmri teribile, ca n cazul Dinei. Samson i femeia filisteanc. Cnd Samson a vzut o femeie de-a filistenilor, i-a spus tatlui su: Ia-mi-o, cci mi place. (Judectori 14:3b) Atracia a fost att de puternic, nct l-a fcut pe Samson s treac peste barierele culturale i religioase. Ceea ce a fcut el s-i ia o soie dintre dumanii poporului Israel nu a fost doar o chestiune foarte delicat. Biblia spune c Dumnezeu a vrut s foloseasc acest lucru ca o oportunitate oferit israeliilor de a le declara rzboi filistenilor. Dar lucrurile ar fi evoluat mai bine pentru Samson dac i-ar fi pzit inima. David i Mical. Citim n 1 Samuel 18:20 c
Mical, fata lui Saul, l iubea pe David. Dragostea ei era att de puternic nct, dup ce s-au cstorit, Mical i-a riscat viaa ca s-l salveze. i David, la rndul lui, o iubea foarte mult, pentru c i-a riscat viaa luptnd mpotriva filistenilor pentru a o avea. Puterea atractiei dintre un brbat i o femeie este foarte bine descris n Cntarea Cntrilor 8:6, 7: Cci dragostea este tare ca moartea, i gelozia este nenduplecat ca locuina morilor; jarul ei este jar de foc, o flacr a Domnului. Apele cele mari nu pot s sting dragostea, i rurile n-ar putea s-o nece; de ar da omul toate averile din casa lui pentru dragoste, tot n-ar avea dect dispre. Sunt oameni care au renunat la un viitor strlucit pentru acest lucru. Au abandonat cariere i au renunat la diplome. Trebuie s respectm puterea atraciei, pentru c ea nu-i alege persoanele. Da, suntem noi cretini, dar asta nu ne face imuni la ea. Ne amgim singuri dac ne gndim c suntem att de puternici nct aceast atracie nu ne poate face s cdem.
Cinci domenii periculoase

Atracia despre care vorbim poate s aduc tensiuni puternice n domeniul puritii. Poate c aceste frmntri ne fac s credem c suntem anormali, dar nu e adevrat. Este perfect natural s fii atras de cineva. Totui, trebuie s fim ateni la cteva pericole. Cnd relaia noastr cu Dumnezeu nu este nfloritoare. Acesta este un steag rou. Lucrtorii cretini aduc n discuie relaia cu Dumnezeu atunci cnd i pregtesc pe tineri pentru botez, dar ea trebuie analizat i cnd e vorba de perioada de curtare, sau de cstorie n sine. Cnd relaia noastr cu Dumnezeu nu este foarte bun, n noi exist un gol care ne face vulnerabili la atracii improprii, neadecvate. Cnd avem nevoi emoionale i locuri goale n inim. Lucrul acesta se leag oarecum de pericolul anterior, dar se refer n special la ceilali oameni. Se poate s avem un vid emoional datorit unor relaii personale nesatisfctoare (acelai lucru se poate ntmpla i n cstorie) sau datorit morii
cuiva drag. n asemenea situaii, trebuie s fim n gard pentru c s-ar putea s fim trai ntr-o relaie nepotrivit care aparent ne umple golul din inim. Cnd nu ne controlm mintea. Nu m refer neaparat la gndurile necurate, ci la gndurile adolescenilor unul fa de cellalt, nainte de momentul potrivit. Standardul n multe biserici conservatoare este ca tinerii s nu intre ntr-o relaie de prietenie naintea vrstei de 18 ani; dar e suficient ca un tnr s se uite la o persoan de alt sex i gndurile s o ia razna. Tinerii sunt n pericol deoarece pierd controlul asupra gndurilor, asupra minii lor. Pavel vorbete n 2 Corinteni 10:5b despre a rsturna izvodirile minii i orice nlime, care se ridic mpotriva cunotinei lui Dumnezeu; i orice gnd l facem rob ascultrii de Hristos. Da, lucrul acesta este posibil prin puterea Lui Dumnezeu. Dar, dac nu ne putem controla gndurile cu privire la un anumit biat sau fat, inima noastr o va lua n acea direcie. Tot aa se ntmpl i n cazul unui tnr care suficient de matur dar care este totui atras de o fat care nu face parte din biseric. Aa c i las mintea s zboare departe de realitate i ncepe s-i fac planuri cu privire la o posibil relaie, dup ce ea va veni n biseric. Se poate ntmpla, de asemenea, ca tinerii s dea fru liber imaginaiei n perioada de curtare. i ntr-un caz, i n cellalt, mintea nu mai este sub control, i necazurile pot s apar oricnd. Cnd brbaii i femeile sunt mereu n contact direct. M gndesc aici la situaiile n care oamenii se gsesc, prin rutin, unul n prezena celuilalt, de exemplu, o fat de cas lucrnd pentru o anumit familie, sau brbai i femei necstorite care lucreaz mpreun sau locuiesc n aceeai cas. Poate s fie vorba i de un serviciu de voluntariat, care i adun pe tineri i pe tinere mpreun. Nu spun c astfel de situaii nu trebuie s se ntmple, dar ele creeaz un domeniu periculos care trebuie s ne pun n gard. De asemenea, trebuie s fim foarte ateni i cu domeniul consilierii. Nu e foarte nelept ca o femeie s cear consiliere de
la un brbat, chiar dac acest om este un lucrtor n vrst. Cnd brbaii i femeile petrec n mod regulat timp mpreun. Acest lucru se leag de punctul anterior, dar cere o atenie special. Se poate ca slujba s fie cea care ofer posibilitatea de a petrece timp mpreun. O atracie se poate dezvolta deoarece Dumnezeu a aranjat lucrurile n acest mod. Nu e un lucru ru, iar momentele petrecute mpreun leag inimile soilor i sudeaz relaia. Ne gndim aici la persoanele necstorite care petrec timp mpreun. ntr-un studiu despre lipsa de fidelitate n csnicie, motivul cel mai des ntlnit era petrecerea timpului mpreun cu altcineva de sex opus, la locul de munc, care favoriza dezvoltarea unei atracii puternice. Astfel de lucruri se ntmpl i sunt previzibile ntr-un fel. Aa se explic de ce rata divorurilor este att de mare. Femeile lucreaz mpreun cu brbaii, n aceeai instituie, i pur i simplu nui dau seama de puterea atraciei care se nate din timpul petrecut mpreun.
Patru surse de ajutor

Nu trebuie s rmnem n neputin i frustrare datorit atraciei naturale dintre un brbat i o femeie. Exist mai multe moduri de a gestiona aceast atracie. Gsete mplinirea. Tinerilor, suntei mplinii n via? Dac nu, atunci trebuie s cutai mplinirea. Dac problema e slujba sau orice altceva deprindei-v s v bucurai de ceea ce vi s-a dat n via. Eliberai-v de orice tensiune n relaia cu Dumnezeu, cu prinii, sau cu alte persoane din jurul vostru. Acest lucru v va ajuta enorm s gsii mplinirea luntric. Cunoate-i slbiciunile. Toi suntem oameni. i, dac nelegem c suntem vulnerabili ntr-un anumit domeniu, trebuie s ne hotrm s evitm ispitele din acel domeniu. Acest lucru se aplic n special la perioada de curtare. Poate c tinerii se ntreab de ce prinii nu-i las s stea mpreun prea mult. Nu vor dect s le pun bee n roate? Nu. Prinii tiu ce se ntmpl cnd inimile a doi tineri comunic. Cu ct petrec mai mult timp mpreun, cu att mai puternic va fi legtura i
cu att mai uor vor scpa lucrurile de sub control. Identific atracia atunci cnd e incipient. n general, atracia ncepe la un nivel mai puin intens, i n acest stadiu o putem controla cu uurin. Problema e c n acest punct, tendina noastr este de a nega lucrurile. Atunci cnd devine suficient de intens, ct s ne determine s ne oprim, a devenit deja pcat. Atracia n sine nu este pcat; lucrurile pe care le facem din cauza ei sunt pcate. Aceast atracie va deveni un monstru dac nu o suprimm de la nceput. Aa c, dac descoperi c eti acaparat de o atracie nepotrivit, rstignete-o imediat. Dac e vorba de civa ani de ateptare, tnrul trebuie s aduc problema naintea Domnului i s o lase acolo pn cnd va veni momentul potrivit. La fel trebuie s procedeze i tnra. Dac e voia Domnului, El va trimite pe tnrul la care visezi s-i bat la u. Dac acest lucru nu se ntmpl, atunci mai bine renun la atracie. i, dac nu i-o poi scoate din inim, cere ajutorul cuiva. Nu fi devastat atunci cnd tnrul caut pe altcineva. Apeleaz la ajutorul prinilor. Biblia spune c prinii trebuie s se implice n alegerile relaionale pe care le fac copiii lor. Aceast idee apare i n Noul Testament (1 Corinteni 7), cnd Pavel scrie despre a-i cstori fiii sau fiicele. Adolescenii care se confrunt cu dorina de a avea un prieten sau o prieten trebuie s discute aceast problem cu prinii lor, iar dac n-o fac, prinii trebuie s se alerteze. Uneori i adolescenii de, 13, 14 ani i chiar cei de 12 ani se lupt cu astfel de atracii. Prinii trebuie s le fie suficient de aproape ca ei s poat avea ncredere i s comunice deschis cu ei. Asigurai-i c atracia este ceva normal i ajutai-i s o gestioneze corect. A ne pzi inima este o chestiune de via i de moarte. Pzete-i inima mai mult dect orice, cci din ea ies izvoarele vieii (Proverbele 4:23). Dumnezeu are un viitor strlucit pentru noi, dac ne pzim inimile i ne pstrm curai.
Din The Christian Contender, iulie 2009 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
Dar n lucrurile n care am ajuns de aceeai prere, s umblm la fel. (Filipeni 3:16)
nepenit n u
Doi frai, Luca i Laban, mergeau pe ulia unui sat micu. n timp ce se apropiau de casa prietenului lor, Maynard, l-au vzut pe acesta n faa uii, ncercnd s ridice un obiect greu. Era un frigider. Maynard se aplec i se for s-l ridice. Hai s-l ajutm, spuse repede Luca, iar cei doi frai se grbir s intre n curte. Tata e n cas, explic Maynard. Frigiderul sta e pur i simplu prea greu pentru noi. M bucur c ai venit chiar acum. Eu o s intru n cas i o s-l ajut pe tata, iar voi o s ridicai din partea asta, ca doi brbai tineri ce suntei. n patru, o s fie o nimica toat. Spunnd acestea, Maynard se duse la intrarea din spate i dispru n cas. Ok, hai s ncercm mpreun! le strig el celor doi frai. Luca i Laban apucar strns frigiderul i l ridicar cu toat puterea. Pentru o clip, au crezut c intr pe u, dar apoi uriaul s-a nepenit i n-a mai vrut s nainteze. Hai, nc o dat toi patru, strig Maynard dinuntru. Cei patru brbai se opintir i mpinser cu toat puterea, dar frigiderul refuza s se mite. Nu nelegeau ce se ntmpl. Cu broboane de sudoare pe frunte, brbaii din cas ieir afar s vad care e problema. Cine i-ar fi nchipuit c va fi att de greu s scoatem vechiul frigider din cas?! Din cas?!! Credeam c vrei s-l bgai n cas! Am mpins din rsputeri nuntru, explicar bieii. Iar noi l mpingeam afar, explic
Maynard. Nu-i de mirare c nu s-a micat deloc. Hai s mai ncercm o dat toi patru, apoi o s-l scoatem afar s-l ia cineva. Am comandat unul nou pentru cas. Aadar, fusese o nenelegere la mijloc. Toi cei patru brbai au vrut s lucreze mpreun, dar doi dintre ei nu au tiut ce are n minte proprietarul. Lipsa comunicrii a zdrnicit ncercrile lor oneste de a ajuta. Asemenea situaii se ntmpl foarte des. Putem, fr s tim, s anulm munca i eforturile cuiva. Rezultatul nu e doar dezamgirea, ci i o imens risip de energie. Modul de a evita acest lucru e de a fi deschii, oneti unii cu ceilali de a explica totul limpede i de a nu lua nimic de la sine neles. Exist ns o problem i mai frecvent, i mai grav: atunci cnd fraii se opun unii altora n mod deliberat, cu bun tiin. Se pot isca rivaliti i sentimente negative. n
locul zidirii, apare drmarea. Isus a rezumat toate acestea: Dac o cas este dezbinat mpotriva ei nsi, casa aceea nu poate dinui. Calea cretin nseamn dragoste i umilin, respect reciproc i punerea celorlali naintea noastr. Regula de aur: Tot ce voii s v fac vou oamenii, facei-le i voi la fel. Cretinii sunt gata s-l lase pe cellalt s fie n avantaj, s obin partea cea mai bun,
locul cel mai bun. Prefer mai degrab s fie dezavantajai dect s dezavantajeze pe alii. Cretinii lucreaz cot la cot pentru un scop comun. Acolo ne este nici duh de ceart nici slav deart, nici lupt pentru glorie sau egoism. mpreun putem muta cele mai grele poveri.
Din Family Life, dec. 2008 Pathway Publishers Tradus i folosit cu permisiune.
Cnd o albin a nepat-o pe mama

Cu o anumit ocazie, am fost ntrebat de ct timp l cunosc pe Mntuitorul meu i dac tiam c pcatele mi sunt iertate. O, da, am rspuns eu. tiu c sunt iertate, sunt convins de acest lucru. Cnd ai neles prima dat acest lucru? a ntrebat oaspetele meu. Cnd o albin a nepat-o pe mama mea, i-am rspuns. Cnd o albin a nepat-o pe mama dumneavostr? Povestii-mi cum s-a ntmplat! Domnule, am rspuns eu, trebuie s tii c mama mea mi-a spus ani la rnd ce a fcut Isus pentru mine, dar niciodat nu am neles pe deplin cum a murit El n locul meu pn ntr-o dup-amiaz de var. Mama clca nite haine n buctrie. Deodat, o albin mare a nceput s bzie n jurul capului meu. M-a luat prin surprindere i am ncercat s-o alung cu batista, dar de fiecare dat se apropia i mai mult de mine. n cele din urm, speriat i neajutorat am alergat la mama, care m-a urmrit n timp ce ncercam s scap de albin. Ea i-a pus imediat braele n jurul meu. Cnd a fcut asta, albina a nepat-o. A simit neptura dureroas, dar, n acelai timp, s-a gndit c situaia aceea neplcut m va ajuta
s neleg ce nseamn mntuirea. Acum poi s pleci, mi-a spus ea. Albina nu-i mai poate face niciun ru. M-a nepat pe mine. i nu are dect un singur ac. M-am uitat la braul mamei i mi-a prut ru pentru ea. Atunci ea mi-a explicat c ceea ce se ntmplase era exact ceea ce mi tot spunea ea de ceva timp. Isus a suferit n locul meu. A murit pentru mine. nvasem s spun versetul din Biblie: Dar El era
strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre... prin rnile Lui suntem tmduii. (Isaia 53:5) Nu am neles ns pe deplin acest lucru pn cnd albina a nepat-o pe mama, oferindu-mi astfel ilustraia perfect a felului n care Isus a fost pedepsit n locul nostru pentru ca noi s nu mai fim sub pedeaps. Am neles foarte clar acum c nu m puteam salva singur. I-am spus Domnului Isus c m bazam doar pe El pentru a fi salvat. Am neles c, dac lsam totul n minile Lui strpunse de cuie, El m va mntui i-mi va da o cas n cer. L-am acceptat pe Isus ca Mntuitor al meu i am tiut c sunt mntuit i c toate pcatele mi sunt iertate pentru c
a murit pe cruce pentru mine. Tinere cititor, nelegi aceast ntmplare? Dac da, ncrede-te n Isus care a murit pentru pcatele tale, a fost ngropat i a nviat din mori trei zile mai trziu. neptura de moarte a pcatului a fost luat de Hristos asupra Sa, ca noi s putem avea via venic. Aa cum mama acestui biat a primit acul albinei n locul lui, Isus a purtat vina noastr i a fost judecat n locul nostru. Mnia lui Dumnezeu nu se va abate asupra celui care i pune ncrederea n Fiul lui Dumnezeu.
Pilgrim Tract Society Randleman NC 27317 Tradus i folosit cu permisiune.

Domnul pentru nevoile voastre. M doare inima cnd m gndesc la greutile pe care le ndurai fiind siguri. Totui, nu suntei singuri pentru c Dumnezeu este cu siguran cu voi, cci El a promis c va fi alturi de vduve i orfani. Dac a putea primi mcar o scurt scrisoare de la voi, a putea s stau linitit c tu i copiii suntei bine. i totui, deseori trebuie s-mi spun s v ncredinez n voia bun i plin de dragoste a Tatlui. Am reuit s obin un mic Nou Testament i preuiesc fiecare or pe care o petrec studiindu-l. Civa oameni de aici, din spital, m roag s le citesc din el n fiecare zi. Asta e singura noastr speran aici. Doar Dumezeu tie ce se va ntmpla cnd m voi face bine. Nu tiu dac mi s-a cruat viaa pentru ca s spun sufletelor disperate despre Vestea Bun, dar o s-mi folosesc n continuare timpul pe care l am pe pmnt s predic Evanghelia. Dac predic aici, nu ntmpin aa de mult opoziie. Oricum, se pare c nimeni dintre noi nu se ateapt s supravieuiasc acestor condiii. Toat energia ne-o consumm de obicei doar n supravieuire. Au fost attea momente cnd
Continuare de la pagina 21
trupul meu era aa de slbit, nct am fost ispitit s ncetez s-mi mai pese de cellalt. Dar Duhul Sfnt este credincios s-mi aminteasc despre ct de mult m iubete Isus. Cnd sunt umplut de dragostea lui Hristos, trebuie s spun la oricine m ascult despre iubirea Sa. Doctorul a fost de acord s pun la pot scrisoarea asta. M rog s poi s-mi scrii mcar o scrisoare ct timp sunt n aceast nchisoare i, dac e voia Domnului, s tiu cte ceva despre voi, scumpa mea soie. De multe ori, noaptea, visez c sunt cu voi. tiu c este un dar de la Dumnezeu pentru c n dimineaa urmtoare m simt nvioarat de aceste visuri. Srut-o pe Katya din partea mea i spune-i lui Peter s se in de coal. V las n grija lui Dumnezeu, cu lacrimi n ochi. Soul tu care te iubete, Yuri
Va urma...
Din They Would Not Be Silent 2001 TGS International A subsidiary of Christian Aid Ministries
S nu te prseasc buntatea i credincioia: leagi-le la gt, scrie-le pe tblia inimii tale. Proverbele 3:3
PEntRU coPII
Cine i poart de grij?
Mrs. Luke Detwiler
Iosif sttea pe veranda din spatele casei, privind la congelatorul vechi i ruginit. Mama a spus c nu mai merge i i-a chemat pe cei de la atelierul de reparaii al domnului Jay. Dac tata ar fi aici, el ar ti cum s-l repare, se gndi Iosif. Dar tatl a plecat n cer acum dou luni, lsnd-i singuri pe mama i pe cei cinci copilai. Mama spuse c totui, ei nu erau singuri pentru c Isus era cu ei tot timpul. Iosif auzi un huruit, se ntoarse i vzu un camion venind pe deal. Camionul se opri chiar lng cas. Un brbat cu prul strns ntr-o coad cobor i veni pn la veranda din spate. Salut, biete! Tatl tu este acas? ntreb el. ... tatl meu este n cer, rspunse Iosif. Brbatul bine fcut se opri pe scar. O privi pe mama stnd n u i pe ceilali patru copii care au aprut i ei n pragul uii. O, doamn, m scuzai, spuse el blnd. Ai fcut cerere la guvern pentru ajutorul copiilor cu hran i mbrcminte? Nu, rspunse mama. Noi credem c Dumnezeu ne ajut i ne poart de grij. Ne mai ajut i prietenii de la biseric i rudele. Se fcu linite. Prea c omul nu mai tia exact ce s spun. Apoi s-a uitat la Iosif i a spus: Biete, dac m ajui s pun n camion congelatorul sta, o s termin mai repede. Dup ce au pus n camion congelatorul, Iosif se ntoarse n fug la mama pe verand. Veni i omul cu prul prins n coad. Doamn, vreau doar s v avertizez, spuse el, dac nu depunei cerere pentru ajutor guvernamental ca s putei procura hran i mbrcminte copiilor, o s vin statul s vi-i ia. Nu putei avea grij de toi aceti micui de una singur. Avei nevoie de ajutorul guvernului. Iosif se uit la mama cu ochii speriai. Dar mama zmbi i spuse duios: Dumnezeu ntotdeauna ne-a ajutat ne-a ajutat cnd soul meu a fost cu noi i ne va ajuta i acum. Omul ddu din cap n semn c nu nelege, apoi se ndrept spre camion. Fcu prietenos din mn i se ndeprt nspre deal. Iosif urmri emoionat camionul cu privirea. Soarele apunea. ncepea s fie rcoare i se ntuneca. Mai mult, lui Iosif i era fric. Oare era adevrat c statul putea s vin s-i ia? Se grbi nspre buctria nclzit. Mama cnta n surdin, n timp ce pregtea cina. Cei doi bieei erau n scunelele lor,
Rubrica
nerbdtori s mnnce. Dar Tobias i Teresa erau la fel de speriai ca i Iosif. Auziser ce spusese brbatul i acum stteau tcui pe canapea, iar lacrimi mari li se prelingeau pe obrjori. Mama puse supa i pinea pe mas, apoi se aez pe scaunul ei. Venii, copii, cina e gata, i chem ea. Cnd Iosif, Tobias i Teresa s-au aezat la mas, mama a observat lacrimile i a neles despre ce era vorba. Copii, spuse ea blnd, omul acela nu nelege. Noi tim c Dumnezeu ne poart de grij i nimeni nu o s v ia! Tobias izbucni n plns, iar Iosif se tngui: Te rog, mam, te rog s depui cerere! Mi-e aa de fric! Dar, copii, le aminti mama, nu v aducei aminte cum ne-au ajutat prietenii de la biseric cnd tata a fost bolnav? i au mai venit i bunicul, i unchiul John? Ei nc ne mai ajut. Chiar azi ne-a trimis bunicul nite bani. Copiii i-au ters lacrimile i ascultau cum se roag mama. Apoi tcur i ncepur s mnnce. n timp ce Iosif o ajuta s strng masa, o ntreb ncet: Mam, chiar nu faci cerere? Apoi, inima i
nghe cnd vzu lumini de main pe deal! Se auzir bti n u. Tobias i Teresa s-au ascuns n spatele canapelei. Dar cnd mama a deschis ua, intr fratele Curtis i sora Mary. Deci, zmbi fratele Curtis, de ce prei toi aa de speriai? Cine credeai c o s vin? Iosif oft uurat. Credeam c vine statul s ne ia pe noi, copiii, explic el. Apoi i povesti totul fratelui Curtis. Faa fratelui Curtis se ntrist. Se aez i i lu n brae pe friorii lui Iosif. Tobias i Teresa stteau n faa lor. Apoi, fratele Curtis spuse: Copii, omul acela nu tie ce nseamn s ai ncredere n Domnul. Dumnezeu e mult mai mare i mai puternic dect statul. Biblia spune c e mai bine s ne ncredem n Domnul dect s ne punem ncrederea n om. De asta Dumnezeu este cu noi ntotdeauna i tie exact de ce avem nevoie i ne poate ajuta mult mai mult dect e n stare guvernul. i dac El ne poart de grij, de ce s v ia statul? Copii au zmbit, iar frica a disprut. Ce minunat s tii c Dumnezeu este mare i bun; El va avea ntotdeauna grij de ei!
Din Story Mates, oct. 2009 Tradus i folosit cu permisiunea autorului.
Puiorii de gsc pierdui

Mrs. Tobie Schmucker ntr-o dup-amiaz, dup coal, Ruben, bieelul de zece aniori, o ntreb pe mama n timp ce-i savura prjitura: Mam, putem s ne ducem la iaz s vedem cuibul de gsc? Cred c ai avea timp s mergei, ncuviin mama n timp ce scoase o alt tav de prjituri din cuptor. Dar s nu ntrziai la cor. Iazul era pe deal, mai sus de ferma familiei Mullet. Acolo, ascuns de cteva tufe, i fcuse cuibul una din gtele albe, mari, de pe lac. Aceasta a clocit ceva timp, iar Ruben cu fratele su mai mic, Daniel, urmreau cu atenie tot ce se ntmpla. Imediat ce puii de gsc ies din ou, trebuie s-i lum i s-i punem n cote n fiecare sear, i aminti Ruben lui Daniel. Dac nu, broasca estoas din iaz i va prinde. Cred c a fost alt animal care ne-a furat
gscuele, l corect Daniel pe fratele su. De ce ar fi disprut ele noaptea? Bieii au verificat arcul pe care l amenajaser lng lac i pe care l-au mprejmuit cu un gard de srm. Cnd au cteva zile, le putem lsa pe lac s noate, plnui Ruben. Dar trebuie s-i punem n acest arc n fiecare sear pn cnd vor fi destul de mari ca s se pzeasc de dumanii lor, indiferent care ar fi acetia. Duminica urmtoare, ntr-o diminea frumoas de var, familia se ndrepta spre biseric. Tat, spuse Ruben nerbdtor, putem s mergem noi, bieii, azi diminea la ferma familiei Yoder? Am vrea s vedem podul acela mare de cale ferat de lng Charlestown. Tata i privi gnditor pe biei. Cred c nici eu, nici mama nu am vrea s mergei acolo, rspunse el ncet. E periculos s plecai aa de aproape de ora fr vreunul dintre prini. Dar de ce nu, tati? O s fim foarte ateni ca nu cumva s ne lovim, zise Daniel. i dac s-ar ntmpla s vin vreun tren, am auzi i am fugi de acolo. Da, sta e unul dintre pericolele de care trebuie s v ferii, ncuviin tata. i cred c vei fi ateni. Dar mai sunt i alte pericole. Poate odat mergem cu toii s vedem podul. Dar putem merge n pdure n timp ce voi i vizitai pe btrni duminica dupamiaza...? Da, putei merge s v plimbai n pdure,
rspunse tata. ns e cu totul altceva s mergei lng ora, la vechiul pod de cale ferat. Bieii tiau c nu avea rost s mai aduc argumente. Nu prea s fie drept ca tata s nu aib ncredere n ei ca s fie ateni cu cine se ntlnesc i cu cine vorbesc. Ruben, privete! strig Daniel suprat ntr-o diminea, cteva sptmni mai trziu. Civa din puii de gsc au disprut noaptea trecut! Un col al gardului e ridicat. Unde s fie? strig Ruben pe nersuflate, fugind s vad. Daniel nu rspunse, ns amndoi fugir la iaz. Lipseau civa pui de gsc. S verificm dac nu sunt n arc, spuse Ruben plin de speran. Poate ai numrat greit. Sau poate sunt ascuni printr-un col. Se nelase. Doi puiui lipseau. Nu pot nelege de ce noaptea nu rmn cu mama lor, oft Ruben. Cred c au ieit pe lng arc i dumanul acela oricare ar fi el i-a umplut burta cu ei! Tata i vzu pe biei venind n fug de pe deal nspre staul. Ai pit ceva? ntreb el. Suprai, cei doi biei i povestir ce s-a ntmplat. Ce pcat! Erau prea micui s aib singuri grij de ei, suspin Ruben. Dac i-ar fi dat seama c mama e acolo ca s-i protejeze!... Tata se uit cnd la unul, cnd la altul cu o privire iscoditoare i ncepu s spun ncet: Biei, nu cumva ntmplarea asta v
amintete de nite copii care simeau c sunt destul de mari s dea piept cu pericolele vieii cnd sunt departe de prini? Ruben i arunc o privire lui Daniel i zmbi puin mecherete. Poate c da, spuse el ncet. Dar tu, Daniel? Daniel se uit nedumerit, dar dintr-o dat nelese i faa i se lumin. O, tiu ce vrei s spui! Tu vroiai s nu ni se ntmple nimic, de asta nu ne-ai lsat s plecm singuri. Ai dreptate, ncuviin tatl. n zilele noastre, muli copii sunt lsai s se joace i s plece departe de cas i ajung n anturaje rele. Prinii notri i prinii prinilor notri credeau despre copiii lor c nu trebuie s stea pe strzi, departe de cas, unde prinii nu pot avea grij de ei. Cnd vei mai crete, o s am ncredere s v las mai des s mergei fr noi, spre exemplu, la programul de cntri de duminic seara. ncet-ncet o s fii mai responsabili i o s v putei purta singuri de grij. Apoi, dac va vrea Domnul, se poate s plecai cu totul i s v ntemeiai cminul vostru. Pn atunci, ne bucurm s v inem aproape de noi. Ochii tatlui strlucir. Vedei voi, eu i mama nu ne grbim s v vedem mari! Apoi puse mna pe umrul copiilor i le zmbi. Parc ieri am fost un biat ca voi, iar acum sunt om mare! Daniel zmbi. Crezi c bunicul te-a pzit bine? Pentru Daniel prea nostim s i-l imagineze pe tatl lui un copil care i cerea voie de la bunicul s fac anumite lucruri. Cred c da, dei chiar n acest moment nu-mi amintesc ceva foarte concret, spuse tata lund-o spre cas. Acum ar fi bine s mergem la mas. Dac nu, mama se va ntreba pe unde umblm. Bieii l urmar. Amndoi se gndeau ct de bine e s te simi protejat de mama i de
tata. Ar fi aa de singuri n lumea ntunecat i mare, dac prinii nu ar avea grij de ei. Trebuie s reparm gardul pn la noapte, spuse Ruben. Da, nu mai vrem s pierdem niciun puiu, afirm Daniel. Se uit ntrebtor la tata. Tat, animalele au nevoie de garduri. Dar oamenii nu? Ba da, au i ei nevoie! Tata deschise ua i ntr n buctrie, tergndu-se pe picioare. Oamenii au garduri, bariere invizibile care nu trebuie trecute. Ruben i Daniel au ateptat ca tata s se spele pe fa i s se tearg cu prosopul. Vedei voi, continu el, oamenii sunt diferii de animale. Noi avem capacitatea de a gndi i de-a face alegeri. Dumnezeu a lsat autoriti pe pmnt care s zideasc garduri sau bariere pentru ca noi s le respectm i s nu le nclcm. Tata l lu n brae pe bebeluul Enos i l aez lng scaunul lui. Prinii, nvtorii, pstorii, oamenii legii i alii stabilesc reguli ca noi s le urmm. Putem alege s respectm aceste reguli sau vom avea de suferit de pe urma neascultrii. Mama se uit nedumerit la tata n timp ce aeza pe mas mncarea. Despre ce vorbii? ntreb ea. Tata i povesti pe scurt despre puii de gsc i despre dorina bieilor de a mege singuri la podul de cale ferat. Le explicam cum oamenii au capacitatea de a alege sau nu s respecte gardurile. n timp ce familia se aplec n rugciune nainte s mnnce, Ruben rosti cu glas tare: i ajut-m s fiu gata s nu trec gardul pus de prinii mei. Nu voia s fac aceeai greeal pe care o fcuser puiuii care au sfrit prin a fi devorai de un duman necunoscut!
Din Family Life, oct. 2008 Pathway Publishers Tradus i folosit cu permisiune.
Apoi mi-a zis: S-a isprvit! Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i Sfritul. Celui ce i este sete, i voi da s bea fr plat din izvorul apei vieii. Apocalipsa 21:6
o cARtE n sERIAL
Rubrica
n cutarea unui cmin

Partea a X-a
Sunt complicaii, i spuse doctorul lui Abdullah. Soia dumneavoastr are nevoie de operaie cezarian. Putei s-o operai, rspunse repede Abdullah. Se simte ru i e foarte slbit. Am ncercat s vorbesc cu ea, dar nu mi-a rspuns. Nu e bine deloc. Cel mai repede putem s-o operm astzi la prnz. Operaia va costa 200 de dolari, i spuse direct doctorul. Eu...noi..., ncerc Abdullah s-i adune gndurile. Bine, pregtii-o pentru operaie. O s m ntorc ct pot de repede. Nu i-a spus doctorului c nu avea 200 de dolari. Tot salariul lui se ducea pe hrana pentru copii i pe chiria apartamentului. Avea de hrnit o familie numeroas i nu era deloc simplu. Cu tot ajutorul primit din partea frailor, tot n-avea cei 200 de dolari pentru operaie. Copiii mai mari erau la coal, iar cei mai mici erau pe la familiile din biseric, aa c Abdullah gsi apartamentul gol. Se prbui n genunchi i ncepu s strige ctre Dumnezeu: Ajut-m, Doamne! De unde s fac rost de bani?
Harvey Yoder
Vin cu necazurile mele naintea ta i te rog s-i dai via lui Zumrat i copilaului nostru. Tu tii c am nevoie de ea, Doamne. Cum voi putea avea grij de copiii pe care ni i-ai dat, dac ea moare? Brbatul ncerc s resping gndul: M ncred n Tine, Doamne. ntotdeauna, atunci cnd am apelat la mila Ta, Tu mi-ai ascultat rugciunile. M voi ncrede i de data asta n Tine. Chiar dac o vei lua pe Zumrat n cer, m voi ncrede n Tine. Las vieile noastre n grija ta, Domnul meu i Dumnezeul meu. n disperarea sa, Abdullah s-a ntors spre Dumnezeul n care a nvat s se ncread, iar Domnul a dat pace sufletului su. Comuniunea era binecuvntat. ritul strident al telefonului l fcu pe Abdullah s tresar. Victor la telefon. Am auzit c Zumrat e la spital i Domnul mi-a pus pe inim s te sun ca s vd dac ai nevoie de ceva. Vreau s te ajut. Inima lui Abdullah btea cu putere. l tia pe Victor de la prtiile din biseric, dar nu erau foarte apropiai. De unde ai aflat? nu se putu abine
Abdullah. Lui Zumrat trebuie s i se fac o operaie cezarian, iar doctorul mi-a cerut 200 de dolari ca s fac intervenia. Uite, sunt n apropierea spitalului, rspunse Victor ncercnd s ncropeasc un plan. Ne vedem n holul de la intrare n zece minute ca s-i dau banii. Doamne Isuse, se rug plin de uimire Abdullah. Ce minunat eti! Brbatul prsi apartamentul, cu sufletul plin de mulumire. Dumnezeu i rspunsese nc o dat n chip miraculos. Se ruga acum s nu ajung prea trziu. Zumrat, avem o feti! Dumnezeu ne-a druit o feti! auzea Zumrat vocea soului ei de undeva, de departe. Voia s-i spun c e fericit, dar ceva apsa pe pieptul ei i o mpiedica s vorbeasc. Deschidei ochii, auzi o alt voce ferm lng ea. Doamn, deschidei ochii, continu acel cineva insistent, scuturnd-o de umr. Nu putea. Era mult prea slbit. Alunec din nou n starea de incontien, nevznd lacrimile soului ei care se lupta n rugciune pentru viaa ei. Lumina era slab la nceput, dar devenea din ce n ce mai puternic. Cu ochii pe jumtate deschii, Zumrat ncerc s se concentreze asupra ei. Oare era soarele ce strlucea prin fereastra salonului de spital? Nu, fereastra era pe peretele opus. Lumina se apropia ncet de ea. Cineva sttea n lumina aceea puternic: un brbat. S fi fost oare Abdullah? Silueta era din ce n ce mai clar. Nu era lumin n spatele acelei persoane: ea nsi era lumina. Zumrat privea uimit cum brbatul se apropia de ea, fluturndu-i roba strlucitoare. Isus! i auzi Zumrat vocea slab. Ai venit dup mine. Sunt gata! Cnd Isus a ajuns lng ea, Zumrat ncerc s-i ridice mna, dar nu a fost n stare. Zcea neputincioas n pat, uitndu-se la faa aceea plin de lumin. Ochii Lui iubitori o priveau lung. Din minile Lui, Zumrat a primit putere. Simea cum i se ntrete tot trupul i putea
respira. O stare de bine o cuprinse i, orict de frumoas era experiena aceea, Zumrat simi c o ia somnul. nchise ochii. Ultimul lucru pe care i-l aducea aminte erau minile lui Isus pe minile ei. Slav Domnului c eti mai bine, rsufl Abdullah uurat, ngenunchind lng patul lui Zumrat i lundu-i minile ntr-ale lui. Femeia zmbi. Isus a venit s m vindece, spuse ea simplu. Era uimit c putea vorbi. Se simea nc slbit, dar puterea pe care o primise de la Hristos, n timpul vedeniei sale, era n ea. Mngind-o pe pr, Abdullah i rspunse: Cred asta. Erai att de slbit, nct am crezut c o s mori. Dar Dumnezeu ni te-a dat napoi. Draga mea soie, te iubesc. Sunt att de fericit c nu ne-ai prsit pe mine i pe copii! Zumrat i-a povestit apoi soului ei despre prezena luminoas din camer. A fost chiar aici, spuse ea, artnd spre marginea patului. Am simit minile Lui atingndu-m. Am fost atins de minile vindectoare ale Domnului nsui. Apoi i aminti brusc: Ce face copilul? E feti, nu-i aa? E foarte micu, spuse cu gingie Abdullah. i foarte firav. Cnd o s te faci mai bine, o s mergi s-o vezi la incubator. E n grija lui Dumnezeu, continu brbatul cu voce ferm. Acelai Dumnezeu care te-a inut pe tine n via pentru noi, va avea grij i de fetia noastr i i va da putere. Cei doi soi s-au rugat mpreun, ncredinndu-i copilaul nou-nscut n minile Domnului. E o problem cu David, i spuse Zumrat soului ei. Starea lui s-a nrutit. Abdullah se trezi, se frec la ochi, apoi se ddu repede jos din pat i merse lng soia lui care l veghea pe micuul David. Pune mna pe fruntea lui. E fierbinte i febra nu-i scade deloc, spuse Zumrat ncercnd s-l ia n brae.
Las-m pe mine, spuse Abdullah, simind, prin hainele micuului, febra care i ardea trupul. Trebuie s-l ducem la spital, hotr Abdullah. E foarte bolnav. Cum sunt Johann i Zoumrad? Cei trei copii mici dduser i ei semne de boal cu o zi nainte, dar toi se concentraser mai mult asupra copilului nscut prematur. Dorm toi, rspunse Zumrat. Au i ei puin febr, dar nu ca David. n timp ce Abdullah se mbrca, Zumrat o trezi pe Dilnoza. l ducem pe David la spital, i spuse femeia fetiei de doisprezece ani. Nu tiu cnd o s ne ntoarcem, dar, dac nu ajungem pn diminea, va trebui s ai grij de cei mici. M ntorc ct de repede pot. Dilnoza ddu din cap aprobator. Mama o mngie pe frunte, apoi plec. tia c Dilnoza i fcea treaba n mod responsabil. Copiii mai mari erau obinuii s aib grij de cei mai mici. Trebuie s fie internat imediat, spuse doctorul de gard. E foarte bolnav. De cnd e aa? n ultima lun a avut mai multe accese de boal. Dar n noaptea aceasta a fcut febr mare i n-am putut s o fac s scad, spuse Zumrat. Trebuia s-l aducei mai repede, continu doctorul, cu o privire ntunecat, apoi o urm pe asistenta care l luase pe David. Zumrat a vrut s rmn cu fiul ei, dar dorina i-a fost respins. Nu-i d seama dac suntei sau nu aici, i spuse asistenta-ef. L-am sedat ca s nu-i smulg singur perfuzia. Putei pleca acas. O s-l supraveghem noi. Cnd au ajuns n bloc, Zumrat a nceput s plng. Abdullah o cuprinse de dup umeri i aa au urcat scrile pn la etajul trei. nuntru, totul era cufundat n linite i ntuneric. Brbatul se uit la ceas: era aproape ora patru dimineaa. O urm apoi pe Zumrat n dormitor, unde aceasta se dusese ca s se uite la bebelu. Respiraia i era nc ngreunat i pieptul ei micu se mica repede n sus i n jos.
i Johann tuea din cnd n cnd i gemea uor n somn. Zumrat se aez pe pat, i ngrop faa n palme i ncepu s plng. Abdullah se aez lng ea i ncepu s se roage n tcere. Ls s treac prima furtun de lacrimi, apoi spuse cu blndee: E n regul, Zumrat. Dumnezeu ne-a spus c aude strigtele unei inimi zdrobite. Zumrat ddu din cap, dar lacrimile continuau s-i curg pe fa. Cut o batist i, dup ce i terse ochii, spuse: Nu sunt lacrimi de ndoial, ci de oboseal. Ar trebui s fiu mulumitoare pentru ceea ce avem, n loc s fiu trist. M ncred n Dumnezeu i tiu c El ne iubete. Simpla rostire a acestor cuvinte o fcu s se simt mai bine. tiu c te obosete nesigurana vieilor noastre de aici, din Moldova, aprob gnditor Abdullah. Acum, cu copiii bolnavi i David pe patul de moarte, neleg c eti epuizat. Probabil stresul e mai mare dect neleg eu. Vreau s m odihnesc n mna lui Dumnezeu, dar chiar i eu m gndesc unde vom locui n continuare. Am ateptat aa de mult un rspuns de la guvernul moldovean, iar cnd ne-au respins cererea, am fost profund afectat. Att de mult mi doresc s-i ofer o cas ie i copiilor. Zumrat simi durerea din vocea soului ei. Acum era rndul ei s ncerce s-l ncurajeze. Tu faci tot ce poi, Abdullah. Dumnezeu nu ne-a abandonat. Cred c asta e o ncercare care ne pregtete pentru altele mai mari. Amintete-i c Isus a spus c Dumnezeu i pedepsete pe cei pe care i iubete. Acceptm s fim disciplinai? Dnd din cap, Abdullah ncuviin: Da, chiar dac asta nseamn s renunm la David. M simt ca Avraam cnd i s-a cerut s renune la Isaac. Era singurul lui fiu, dar nu cred c ar fi fost mai uor, chiar dac ar fi avut mai muli fii, ca noi. Vreau s pot s-I dau lui Dumnezeu napoi pe oricare din copiii mei. La nceput, nu voiam s I-l dau pe David napoi lui Dumnezeu, spuse Zumrat. Dar, n drum spre spital, am primit pace i I-am spus
lui Dumnezeu n duh c sunt gata s I-l dau pe fiul nostru, dac l vrea cu El n cer. Lacrimile ncepur s-i curg din nou pe obraji, dar nu erau lacrimi de dezndejde. n acea noapte, Abdullah i Zumrat nu s-au culcat, ci au stat n rugciune pentru familia lor i pentru viitorul pe care l-au pus n minile lui Dumnezeu. Chiar dac simeau c se prind de credina lor cu vrful degetelor, totui, i puneau ncrederea n Dumnezeu, care nu-i abandonase niciodat. n acest lucru i gseau mplinirea. i-a revenit complet. E pur i simplu uimitor! i ntmpin asistenta dimineaa urmtoare. Venii s vedei. Cei doi soi au urmat-o nerbdtori n salonul lui David. Cu toat credina lor, erau uimii s-l vad pe micu stnd pe pat i jucndu-se cu o jucrie pe care i-o dduse o asistent. Mam, strig el i ntinse minile spre ea. Oh, David, bieelul meu scump, Dumnezeu ni te-a dat napoi! El a auzit rugciunile noastre, spuse Zumrat mbrindui cu putere fiul. E o minune. Cineva trebuie s fi ascultat rugciunile voastre, ncuviin asistenta. De ndat ce doctorul semneaz foaia de externare, l putei lua acas. Dumnezeu e aa de bun! Dumnezeu e aa de bun! repeta Zumrat mereu. Pur i simplu nu avea cuvinte suficiente pentru a-i exprima recunotina ce-i clocotea n inim, dar tia c este perfect neleas de Cel cruia I se adresa. Abdullah se trezi brusc. Se ntmplase ceva. Ciuli urechile i ascult. Zumrat se afla lng el, dormind linitit. Se pare c ceea ce l trezise pe el nu tulburase i somnul ei. Cobornd ncet din pat, Abdullah se duse la fereastr, dar nu zri nimic n neregul. Se uit la ceas. Era miezul nopii. Ce anume l trezise din somn? Se duse la cealalt fereastr i se uit n curte. Afar era ntuneric bezn. Nu se zrea nicio lumin pe strad. Trebuie s se fi ntrerupt iar curentul, se gndi Abdullah.
Treaz de-a binelea acum, nu se mai bg n pat, ci cobor scrile i, ca s nu-i trezeasc pe fratele i cumnata lui, iei prin buctrie n curtea din spate. Nu avea nevoie de lumin pentru a traversa aleea att de cunoscut lui. Era o noapte cldu de var, linitit i senin. Abdullah i ntinse braele, dar ceva l ndemna s aib mare grij la zgomote. Era a doua noapte dup ntoarcerea lor n Osh. i lsaser copiii la nite familii din Moldova, iar el i Zumrat s-au ntors n Kyrgyzstan pentru a testa apele, ca s vad dac musulmanii radicali s-au mai potolit i dac ar fi o idee bun s se mute din nou n casa lor. Fratele mai tnr al lui Abdullah, Abdulmalik, i soia lui, Nazira, au fost foarte surprini s-i vad atunci cnd au deschis ua de la intrare i au intrat. Ce v aduce napoi? ntreb Abdulmalik, n timp ce Nazira ieea din buctrie ca s vad ce musafiri sosiser. S nu spunei nimnui c suntem aici, i rug Abdullah. Am venit s ne facem paapoartele i s vedem dac nu ne putem muta napoi. La nceput, Abdulmalik i Nazira le-au spus c apele s-au mai linitit i c n-au mai auzit de alte incidente de luni de zile. Totui, Abdullah i Zumrat i ddeau seama c nu puteau ti cu exactitate ce se ntmpl printre credincioi, pentru c ei nu erau cretini. Lucrurile nu stau prea bine, veni rspunsul n urmtoarea zi, cnd Abdullah se ntlni cu civa credincioi care rmseser. nc ne urmresc i suntem ncontinuu hruii i obligai s pltim amenzi. Apoi, n seara urmtoare, Nazira ncepu s fac aluzii la faptul c, din cte auzise ea, cretinii aveau n continuare necazuri. A povestit despre unele necazuri de care auzise la munc, n acea zi. Am sentimentul c Nazira nu vrea ca noi s rmnem, i spuse Zumrat n acea sear lui Abdullah, n timp ce se pregteau de culcare. Cred c i place casa noastr. Nu trebuie s gndim ru despre ea, ncerc Abdullah s-i risipeasc bnuielile.
Acum, n curtea ntunecoas, Abdullah ncepu s se roage n tcere. Doamne, tii toate necazurile prin care am trecut. nc o dat, a vrea s tiu de la Tine ce s facem. S ne mutm napoi, n casa noastr? Nu vreau s m las copleit de team, pentru c n Cuvntul Tu scrie: Dragostea alung frica. Vreau s m ncred n Tine, dar, n acelai timp, n-a vrea s-mi pun familia n pericol. Avem nevoie de cluzirea Ta. Abdullah se ruga, iar somnul i fugise cu totul. Se rug pentru copiii lui, ca ei s nu fie afectai n mod negativ de toate experienele prin care trecuser. tia c nu le-a fost deloc uor s se mute dintr-un loc n altul, s-i fac noi prieteni i apoi s-o ia de la capt n alt loc. Cei mari mergeau la coal n Moldova de doi ani acum. Preau s se fi adaptat bine, dei, la nceput, le fusese tare greu. Cum se ntmpl adesea printre copii, colegii lor au nceput s fac glume pe seama noilor venii i s-i bat joc de ei pentru c erau diferii. Apoi, n mod treptat, presiunea a nceput s scad, iar strinii au fost asimilai. Prtia a continuat s fie o surs de inspiraie pentru Abdullah i Zumrat. Se simeau acas printre credincioi, iar Abdullah era folosit n slujire. Se altura i el efortului fcut de credincioii locali de a rspndi Evanghelia i predica de multe ori n biseric. Pierdut n gnduri i meditaie, Abdullah aproape c nici nu bg de seam o lumin ce apru pe faada casei sale. n subcontient o puse pe seama farurilor unei maini care trecea pe strad. Apoi, trezit din gndurile sale, n timp ce lumina trecea de la o fereastr la alta, se ridic i se strecur din nou pe ua din spate, n cas. De la parter, nu putea vedea n strad din cauza gardului nalt, aa c Abdullah urc repede scrile i intr n camera care ddea spre strad. Prin fereastra deschis, putea auzi zgomotul unui motor de main. Se mai auzeau i nite voci de brbai. Dndu-se ntr-o parte ca nimeni s nu-l zreasc, ncerc s disting ce vorbeau. ...s afle renegaii tia c am venit dup ei... Abdullah simi un fior rece n trup. Distingea n ntuneric patru siluete ce ncercau s deschid
poarta ncuiat. n timp ce se strduiau furioi s sparg ncuietoarea, lumina puternic a lanternei era balansat n toate prile. Ce se ntmpl? ntreb n oapt Zumrat din pragul uii. Sunt afar. Se pare c au aflat c neam ntors, i explic Abdullah, detestnd s exprime astfel de gnduri. Era sigur c brbaii aceia veniser dup el. Grupul glgios o lu pe drumul alturat, ncercnd s gseasc o alt poart n timp ce ameninau i blestemau. Oare Abdumalik i Nazira se treziser? Totul prea cufundat n linite jos. Sunt bei, opti Zumrat. Oh, Abdullah, trebuie s ne rugm. Cei doi soi i-au mpreunat minile i au nceput s se roage n oapt. ncercnd s opreasc strigtele oamenilor din strad, cei doi au strigat ctre Dumnezeu. Cineva ncepu s izbeasc n poart cu un obiect greu. Zgomotele furioase alungau linitea nopii. Amintirea celor doi brbai btui o coplei pe Zumrat. Avea n faa ochilor feele lor umflate i nsngerate. Salveaz-ne, Doamne! Ocrotete-l pe Abdullah! Cnd era n Suedia i chiar dup ce se ntorsese, Abdullah fusese sigur c extremitii musulmani voiau s-l prind pe el. Datorit rolului su activ n biseric, tia c e un brbat cutat. Acum, chiar i dup ase ani de cnd au prsit ara, nc erau pe urmele lui. Oare cum se rspndise aa de repede vestea c se ntorsese n Osh? Cine s-l fi vzut? l cuprinse frica i ncerc s nu dea crezare gndului care i venise n minte. Cineva care nu-i voia acolo. Cineva care era mai fericit s-i vad plecai. Un informator din interior. O, Doamne, ajut-ne! se rug el. Ajut-m s nu am atitudini bnuitoare fa de Nazira. Dac nu e vinovat, nu vreau s pun pe seama ei acest lucru. i totui, n ciuda eforturilor sale, avea sentimentul ciudat c soia fratelui su i anunase pe musulmani c se ntorseser. Btile n poart au ncetat, dar brbaii
continuau s strige i s njure. Lumina lanternei nc se vedea fluturnd pe pereii casei, ns eforturile oamenilor adunai slbiser. Apoi se auzi motorul i maina demar. Abdullah i Zumrat n-au mai putut s doarm tot restul nopii. Pn la ivirea zorilor, n orele ntunecate ale nopii, au plns i au strigat ctre Dumnezeu. Nu ne putem muta napoi, i spuse Abdullah soiei sale, innd-o strns, lng el. Chiar n seara asta m rugam lui Dumnezeu pentru cluzire i ndrumare n aceast situaie i am primit rspunsul, dei nu ntr-un mod pe care l-ai fi ales. Ar fi prea periculos pentru familia noastr s revenim aici. N-am fi n siguran aici, aprob Zumrat. Trebuie s gsim un alt loc n care s ne stabilim. Apoi tcu, cu gndul la viitorul care se ntindea naintea lor necunoscut i sumbru. Unde puteau pleca? nc mai speri un alt rspuns de la autoritile din Moldova? opti ea. Abdullah oft. Am ncercat mult vreme s m ag de o raz de speran, dar nu cred c vom putea s ne stabilim acolo pentru totdeauna. Dup ce mi-au spus c putem sta dac ne schimbm mereu adresa, mi-am dat seama c aa nu se poate. Cum s ne mutm mereu cu toat familia? Au mai sugerat s ieim din Moldova o dat la trei luni i s obinem din nou viz de intrare, dar chiar i ei s-au artat sceptici c vom fi lsai s intrm din nou n ar dac cei de la vam ne vor verifica paapoartele i vor vedea c am prsit ara cu doar cteva zile n urm. Cel puin avem paapoartele Kyrgyz, medit Zumrat. Atunci cnd s-au ntors n ar, au avut parte de o binecuvntare neateptat paapoarte noi. Paapoartele dumneavoastr nu sunt valide, le-a spus ofierul de la vam, dup ce s-a uitat la actele lor. Nu mai facem parte din Uniunea Sovietic. i, fr s le mai pun alte ntrebri, le-a emis pe loc alte paapoarte. Doar pentru noi, i reaminti Abdullah.
Copiii le au nc pe cele vechi, iar cei mai mici nu au nici att. Au doar certificatele de natere. Viitorul prea nceoat. Inimile le erau mpovrate de evenimentele nopii i totul cpta dimensiuni uriae n aceste ore ntunecate nainte de ivirea dimineii. Cu toate astea, ne vom pune ncrederea n Dumnezeu, vorbi Abdullah n ntunericul adnc. tiu sigur c Dumnezeu nu ne va abandona, indiferent de necazurile prin care vom trece. Prefer s triesc aceast via cu Dumnezeu dect viaa pe care o aveam nainte de a-L cunoate pe El. Sigurana pe care credeam c o am atunci era fals, i chiar dac atunci puteam tri n pace n ara noastr, nu aveam pace n inim. Te aleg pe Tine, Dumnezeule, nc o dat! Cei doi soi s-au ncurajat unul pe cellalt i au continuat s se roage pn cnd zorii dimineii ncepur s lumineze camera. Odat cu dimineaa, veni i convingerea c trebuie s-i prseasc nc o dat ara. Cu ct mai repede, cu att mai bine. n acea zi, cu inimile mpovrate, i-au nceput cltoria de peste 3500 de kilometri spre Moldova, unde i ateptau copiii i o via care nu putea fi trit dect lund fiecare zi cu rbdare i mulumire. Avei o scrisoare, le ntinse un plic alb evanghelistul care i vizita. Zumrat lu scrisoarea i privi curioas scrisul de mn, apoi, cu un zmbet linitit, spuse: E de la Maria. Da, ncuviin zmbind Nicolai. Cnd am spus adunrii despre situaia voastr, Maria a venit la mine i a nceput s-mi pun ntrebri despre voi. i cunosc! a exclamat ea i, cnd a aflat c m ntorc, a ntrebat dac pot lua cu mine o scrisoare. Aa c iat-o, v-am adus-o. Zumrat abia atepta s ajung acas de la biseric pentru a citi scrisoarea. Imediat ce a fost posibil, a deschis-o i a nceput s citeasc: Dragei mele prietene, Zumrat, Binecuvntri n Numele lui Isus Hristos, Domnul nostru nviat. Te salut n Numele lui Isus n care amndou am nvat s ne punem
ncrederea. Draga mea prieten, cum o mai duci? Fratele Nicolai mi-a povestit despre necazurile familiei tale i ne rugm zilnic pentru voi. Oh, Zumrat! Ce mult mi doresc s te vd, s vorbesc cu tine i s ne rugm mpreun nc o dat. De multe ori, n anii care au trecut am tnjit s te vd i s aud veti despre tine. l slvesc pe Dumnezeu pentru c acum tiu cel puin unde eti. Eu cu Alexandru i copiii locuim n Germania i avem o via bun. Alexandru lucreaz n construcii, iar copiii notri merg la coal aici. Avem o cas drgu, chiar dac nu att de mare ca cea pe care am lsat-o n Osh. Oh, Zumrat, Dumnezeu a fost att de bun cu noi! Exist i o biseric ruseasc aici i avem nite pastori evlavioi, dup cum probabil tii de la Nicolai. Atept cu nerbdare un rspuns de la tine. Avem telefon, aa c, dac poi, sun-m. i scriu numrul. Alexandru spune c ar trebui s venii n Germania i s facei cerere pentru azil politic aici. Poate c o s v putei i stabili. Ce minunat ar fi! tiu, cile lui Dumnezeu nu sunt ntotdeauna cile omului i suntem siguri c El v va cluzi ncotro e voia Lui. V trimitem toat dragostea i rugciunile noastre. Copiii votri trebuie s fie aa de mari acum! Arnold are 13 ani, aa c Daniel trebuie s aib 14. Iar fetele cu siguran i sunt de ajutor. Oh, Zumrat, ct de mult mi doresc s te revd! Fie ca Dumnezeu s te binecuvnteze din belug, Maria. tergndu-i lacrimile, Zumrat i ntinse scrisoarea lui Abdullah i l urmri cum parcurge rnd cu rnd cele scrise. Dup ce termin, Zumrat o lu i o citi din nou. Ce crezi, ntreb ea dup ce-l privi cteva clipe pe soul ei, ar fi o soluie s ncercm s ajungem n Germania i s depunem actele pentru statutul de refugiai? Am depus deja o cerere la Comisia pentru Refugiai a Naiunilor Unite i nc ateptm un rspuns. Continui s cred c e mai bine s ncercm s ajungem n Statele Unite. O biseric de acolo s-a oferit s ne sponsorizeze,
ncerc Abdullah s-i adune gndurile. Dar am ncercat s contactm ambasadele Statelor Unite ale Americii n dou sau trei ri, i aminti Zumrat. De fiecare dat am fost respini i ni s-au dat rspunsuri foarte vagi. Am mers la nu tiu cte birouri. Unde ne-a adus asta? Nicieri. Dnd din cap ncet, Abdullah rspunse: tiu. M bazez prea puin pe autoriti sau pe sprijin de la Guvern. Pentru ei suntem doar o statistic, nu oameni. neleg c au multe cereri pe care trebuie s le sorteze, dar asta nu ne ajut pe noi absolut deloc. Abdullah lu o decizie. Vedem dac putem obine vize pentru a vizita Germania. Dac gsim pe cineva s stea cu copiii, tu, eu i Daniel plecm n Germania. Nu tiu dac va fi un succes sau nu, dar e timpul s ncercm ceva nou. Credincioii din Germania le-au trimis invitaii oficiale. narmai cu documente i cu scrisori, Abdullah a mers la Amabasada Germaniei pentru a obine vizele. Dumneavoastr nu suntei ceteni ai Republicii Moldova. Trebuie s mergei pentru vize n Kyrgyzstan, le spuse ofierul german. Din nou respingere. Din nou probleme. Cumva ns, Dumnezeu le-a deschis o u ca s poat cltori n Kyrgyzstan. Acolo au primit vizele i au plecat spre Germania. O s stau bucuroas cu copiii. Ducei-v i poate Dumnezeu o s v ajute s v facei un cmin acolo, i ndemn Tania. Noi o s ne descurcm foarte bine, nu-i aa copii? Cei apte copii au dat din cap. O iubeau pe Tania. Era o sor necstorit din biseric i mai sttuse cu ei atunci cnd prinii lor erau plecai. Dei le era greu s-i vad prinii plecnd, mpreun cu fratele lor cel mai mare, totui, erau entuziasmai. Oare pn la urm se vor stabili n Germania?
Va urma ...
Din In Search of Home 2008 TGS International Subsidiar al Christian Aid Ministry
,,i voi prinilor
Autor David G. Burkholder. Aceast carte ne ofer o nvtur biblic sntoas pentru a construi o relaie sntoas ntre so, soie i copii, transmiterea mai departe a credinei n Domnul Isus, creterea copiilor i disciplinarea lor, ajutorarea lor si gospodreasc singuri banii i multe altele. 300 pagini. RO2009...15 Lei
Unde a disprut integritatea?
Autor Simon Schrock. Destrmarea csniciilor, divizarea bisericilor i declinul moral al societii pot fi puse, n mare msur pe seama lipsei de onestitate i a pierderi integritii. Aceast carte ofer speran c nu e prea trziu s schimbm ceva. Dumnezeu nc mai rspltete i astzi onestitatea i integritatea. 106 pagini. RO2017...10 Lei
Doctrinele Bibliei
Cartea aceasta v prezint principiile sntoase ale Sfintelor Scripturi, att de necesare Bisericii lui Isus Hristos din zilele noastre. n cartea Doctrinele Bibliei vei gsi miezul adevrului pe care l deine Scriptura n privina unor subiecte ca: Dumnezeu, omul, inuturile ntunericului, planul de mntuire al lui Dumnezeu, Biserica, viaa de cretin i viitorul. 642 pagini. RO2019...24 Lei. Povestit de Kenneth Eagle i scris de Virginia Crider. Felul cum Dumnezeu l-a eliberat pe Kenneth Eagle de patima alcoolului i cum l-a transformat ntr-un vas de cinste pentru slava Sa, te captiveaz i fac citirea acestei cri interesant. 172 pagini. RO3004...10 Lei
Chemarea Nordului
Cumpr toate cele 4 cri pentru numai 50 de lei.

Produs # Cant. Descriere Pre Total
Comand astzi prin pot, fax, telefon sau e-mail!

TAXE POTALE
0-20 Lei 20,01 Lei-50 Lei 50,01 Lei-125 Lei mai mari de 125 Lei 4 Lei 6 Lei 8 Lei 10%
Suma total produse Taxe potale TOTAL
Numele i prenumele ________________________________ C.N.P. Nu livrm comenzi fr CNP_______________________ Str. _______________________________________Nr. _____ Bloc ____________ Scara ________ Etaj _______ Ap. ______ Cod ____________________ Localitatea _________________ Jud./ Sector ____________________ Tel. _________________
Nu expediem comenzi n Moldova i Ucraina. Trimitem n EU comenzi pltite n avans.
Plata se face RAMBURS. ICAM (CARI) O.P. 1 Gh. P. 1, C. P. 1 Suceava 720300 Romania
Program de lucru 8:00 17:00 Luni Vineri Telefon: 0230/ 533 032 Fax: 0230/ 533 000 E-mail: comanda@icamro.org Aceste preuri sunt valabile pn la apariia unei noi oferte.
Valori
Spune-mi, ce ai mai scump pe lume, Din tot ce-ai stns, din ce iubeti, Cnd numai o deertciune i vnt n palme moteneti? Sunt casele, care cu anii Prind igrasie-n crmizi? Sunt pungile plesnind de banii Mncai de molii i omizi? Sunt diplomele atrnate Cu-atta fal-n cte-un cui? Sau diamantele bogate Ce-n degete vd c le pui? Sunt hainele strlucitoare Cu galbenii de la gherdan? Sau mesele cu nbuibare S-ntreci pe nu tiu ce sultan? Nu simi un dor de nemurire? i oare nu te-ai ntrebat, Cnd vine Domnul n mrire Vei fi primit, sau alungat? i ce folos i-ar fi vreodat S-ajungi vestit, bogat, stul, S fi stpn pe lumea toat, Dac i-ai pierde sufletul? Hristos i-aduce fericirea, Credina-i aurul curat; Primete astzi mntuirea, E darul cel mai minunat! de Valentin Popovici
Not: Pentru toate textele biblice din revist s-a folosit traducerea Cornilescu cu textul corectat gramatical (BISI).
Nu se poate ca slujba ta, orict de nensemnat ar prea, s nu-L slveasc pe Dumnezeu. Doar o apropiere de Dumnezeu ne poate ndeprta de lume. A fost vrsat suficient snge ca s fii iertat de toate pcatele, de toate obiceiurile rele, ns tu trebuie s te supui de bunvoie puterii Duhului Sfnt prin care poi birui natura ta pctoas. A fi n Hristos nseamn a te afla acolo unde este El, a fi ceea ce este El i a mprti ceea ce El are. Trieti tu ca un milionar din punct de vedere spiritual, aa nct ceilali s rvneasc dup bogia ta spiritual? Hristos care locuiete n cer reprezint ceea ce nu se poate vedea la un cretin. Iar cretinul care locuiete pe pmnt reprezint ceea ce se poate vedea din Hristos. Fie ca plintatea vieii lui Hristos s locuiasc n tine. ntristarea este un cuvnt legat de dragoste. Nu poi ntrista pe cineva care nu te iubete. A-L ntrista pe Isus nseamn s-I provoci durere Celui care te iubete. El este sfnt, aa c tot ce este necurat, murdar sau degradant l ntristeaz. i fuge mintea la lucruri pctoase? Citeti cri sau asculi relatri cu coninut murdar? Dac da, atunci l ntristezi pe Duhul Sfnt. Rugciune: Doamne, Tu care ai toat gloria i slava, d-ne putere s facem orice lucru ca pentru Tine. Duhul lui Hristos s ne cluzeasc n toate activitile noastre. Te rugm n Numele Lui, cernd s ne ieri pcatele noastre. Amin.
Din Daily Devotional Treasures Tradus i folosit cu permisiune.
Comori
zilnice pentru rugciune
Lester Troyer

Samata Adevarului-Ianuarie2011

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Samata Adevarului-Ianuarie2011

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ADEVRULUI

Revist cretin Ianuarie 2011 Gratis

Scrisori din Siberia

Rubrica istoric Rubrica practic

Copaci buni de mncat Ecosistemul

S ne pzim inimile nepenit n u Cnd o albin a nepat-o pe mama

Cine i poart de grij? Puiorii de gsc pierdui

Rubrica pentru copii

Rubrica ,,O carte n serial

O poezie pentru azi

Comori zilnice pentru rugciune

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 3

4 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 5

6 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Distruge familia i atmosfera social

Creeaz o fals imagine a acestei lumi

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 7

Distruge sentimentul de admiraie fa de tot ce nseamn realitate

dintr-un mesaj al lui

8 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 9

Cartea care vorbete

10 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 11

Biblia ta pasajele citate i meditnd asupra lor tu vei fi schimbat.

ca familia i prietenii s poat mrturisi i srbtori puterea restauratoare a lui Dumnezeu.

12 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 13

14 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 15

Fiii lui Avraam

16 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 17

18 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 19

i tot ce a fost scris mai nainte, a fost

20 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 21

22 Smnaadevrului Ianuarie 2011

John Hudson Tiner

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 23

24 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 25

Cinci domenii periculoase

26 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Patru surse de ajutor

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 27

28 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Cnd o albin a nepat-o pe mama

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 29

Scrisori din Siberia

30 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 31

Puiorii de gsc pierdui

32 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 33

34 Smnaadevrului Ianuarie 2011

n cutarea unui cmin

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 35

36 Smnaadevrului Ianuarie 2011

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui la timp i ne la timp. (2 Timotei 4:2a) 37

38 Smnaadevrului Ianuarie 2011