Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ez a cikk a Daode Jing (Az t s Erny Knyve) cmt elemzi a taoista bels alkmia nzpontjra szortkozva. Mivel a bels alkmiai mvels szintekre oszlik, a gyakorls mikntje a szintek kztt olykor jelentsen eltr. Ez a klnbsg a gyakorls fzisai kztt megmutatkozik a taoista rsokban is: vannak alkmiai rsok, amelyek a mvelst megelz felkszlsrl beszlnek (a Hrom Dantian helyrelltsrl), msok az alkmiai folyamat egy-egy szintjre szortkoznak, ilyen pldul A Srkny s Tigris Knyve (Longhu Jing) mely az alkmiai folyamat els fzisrl (Jing gyjtse, finomtsa, talaktsa Jingqiv) ad tantst, megint ms knyvek egyszerre tbb szintet lelnek fel s trgyalnak.
Arrl, hogy az adott rs pontosan mirl is ad neknk informcit, gyakran a m cmben tallunk tmutatst, ezrt az olvasst rdemes a m cmben elrejtett tuds kibontsval kezdeni.
Az alkmia ideja tovbb az, hogy ezen a lefel irnyul lteslsen visszakapaszkodik, s visszafel jrja vgig azt. E visszafel irnyul folyamat kiindulsi pontjaknt termszetesen az emberi testet teszi meg. 2. talakts: az alkmia (akr kls, akr bels) egyik kzponti motvuma a jelensgek egymsba alaktsa, hogy az egymst kvet szinteken egyre feljebb tudjon lpkedni. F szimblumai ezrt a fmek megmunklsnak tudomnybl szrmaznak, legismertebb taln a szennyezdsekkel teli, fldies rc h ltali finomtsa s fokozatos aranny vltoztatsa. 3. Egyests: az talaktst az alkmia gyakran az egymst kiegszt ellenttek egyestsvel ri el. Kohszati pldval lve, a tzben vrs izzsig melegtett fmet az alkimista vzbe merti, gy tz s vz egyestsvel vzgz keletkezik s emelkedik fel ami a kt szlssg egyestse eltt mg nem volt jelen. Azaz a kt sszetev, egyestsk rvn talakult egy harmadik minsgg. 4. Szintek, fokozatok: az talakts eszmjbl addik az is, hogy az talakt alkmiai folyamatnak szintjei, fokozatai vannak. Az evilgi rc talakulsok folyamatn s szintjein
halad keresztl, mg aranny nemesedik a cl ritkn valsul meg egy lpsben. A bels alkmia rviden a kvetkez szinteket klnbzteti meg: a. testi munka (a Jing vagy leter szintje), b. energiamunka (a Qi vagy letenergia szintje), c. szellemi munka (a Shen vagy Szellem szintje). 5. A szintek tjrhatsga: mindezen talaktsok, szintek s egyestsek szemlltetsre az alkmia szimblumokat hasznl, melyek egyik sajtossga, hogy az talaktsi folyamat brmelyik szintjn rtelmezhetek, viszont szinttl fggen mst s mst jelentenek. E rvid bevezet utn lssuk a mveket.
Mindez valban benne rejlik a m cmben, azonban az alkmia alapelvein keresztl vizsglva tovbbi jelentsszintek trulhatnak fel. Fontos megjegyezni, hogy az alkmiai rtelmezsek semmiben sem mondanak ellent a filozfiai rtelmezseknek, pusztn ms skra, az emberbe helyezik azokat teljesebb kpet biztostva ezzel ezen alapfogalmak megrtshez. Ezek felfejtshez nzzk meg, mire utal az t (Dao) s az Erny (De) a taoista bels alkmiban. t (Dao) Egyrszrl termszetesen a taoizmus alapjul szolgl Utat rtik alatta, mely a teljes ltezs szavakkal ki nem fejezhet, felfoghatatlan alapjaknt van jelen. Ebben az rtelemben Hatalmas vagy Nagy Daknt szoktak utalni r, megklnbztetve az emberben jelen lev Kis Datl. Ez utbbi az emberi lnyben tallhat, a Nagy Daval azonos minsgeken osztoz sszetev, mondhatni, hogy a Dabl egy szikra (ami minsgben nem, csak mennyisgben klnbzik a Nagy Datl). Ebben az rtelmezsben megfeleltethet a taoista bels alkmiban taln gyakrabban hasznlt Xing kifejezsnek, melynek lehetsges fordtsai: Termszet, Alap Termszet, Eredend Termszet, Lnyegisg. Erny (Ming) Ahogy azt korbban a filozfiai rtelmezsben lttuk, az Erny elvlaszthatatlan az ttl. Ezzel sszhangban az emberben rejl Kis Dao(vagy Xing) is rendelkezik Ernnyel, ez azonban mr az egynre jellemz (mint ahogy a Kis Dao is a Nagy Dao vetlete az emberben). A Ming lehetsges
fordtsai: erny, forma, alak, nv, sors, vgzet (mivel a Ming kpzethez szorosan hozztartozik az ernyes ember kpe, azaz olyan szemly, aki egytt halad az ernyekkel, ezrt gyakran fordtjuk rendez elvnek is). A sors vagy vgzet ebben az rtelemben nem egy elre elrendeltsgre utal (arra, hogy adott idben, adott helyen egy esemnynek be kell kvetkeznie), hanem az ember szemlyes ernyeit takarja, melyek az Kis Dajhoz tartoznak, s melyek gyakorlsval ki tudja bontakoztatni a benne rejl Kis Dat (a Xinget). sszegezve a Daode Jing cmnek taoista bels alkmiai rtelmezst Ha az Utat s az Ernyt teht a bels alkmia fentebb felvzolt elveivel sszhangban hozzuk, akkor a kvetkezre jutunk: Emberkzpontsg: ha e fogalmakat rvettjk az emberi lnyre, akkor megkapjuk az ember Eredend Termszett (Kis Dao vagy Xing) s a hozz tartoz Ernyt (Vgzet vagy Ming). Szintek, fokozatok: a felvzolt hrom szint (leter, letenergia s Szellem) kzl az Eredend Termszet (Xing) s a Vgzet (Ming) a Szellemhez tartozik. Egyests: az Utat (Xing) s az Ernyt (Ming) egyesteni kell, hogy feljebb tudjunk jutni az alkmiai folyamatban. Erre utal a Daode Jing cme is, mivel a knai nyelvben az egyms mell rt karakterek jelenthetik a kt ltaluk jellt tartalom egyestst is.
Az t s Erny Knyve teht az ember Eredend Termszetnek (Xing) s Vgzetnek (Ming) egyestsrl szl rs. Az egyests hogyanjrl akkor kaphatunk informcit, ha a knyvben hasznlt szimbolikt is alkmiai olvasatban rtelmezzk, azaz figyelembe vesszk, hogy a klnbz szintek szimblumok segtsgvel tjrhatak, illetve emberkzpontan vizsgljuk ket: Csszr: az emberi testben az uralkod, azaz a Szellem (Shen), Miniszter: az emberi testben a szervez, rendez funkcit betlt sszetev, azaz az letenergia (Qi). Np: a test (Jing).
A cikk kereteit meghaladn a m ilyen irny mlyebb elemzse, btortom azonban az Olvast, hogy az itt felvzolt szemllet szemvegn keresztl is olvassa ezt az igazn rendkvli knyvet.