24-03-2011

Filosofia
Stuart Mill e Kant foram dois filsofos do ps-Renascimento que tentaram fundamentar a moral, interrogando-se do que faria uma aco uma boa aco e, enquanto o primeiro se interrogava se eram boas porque traziam o bem-estar a algum, o outro perguntava-se se uma aco boa era aquela que era boa em si mesma. Ao re sponderem a questes diferentes, estes dois filsofos formaram duas teorias bastante diferentes para defender o seu posto de vista. Stuart Mill defendia a teoria utilitarista. Esta teoria era caracterizada como sendo como o prprio nome o indica, utilitarista mas ainda consequencialista e hedonista. Utilitarista pois baseia-se nas vantagens ou desvantagens; consequencialista, pois a atribuio da designao de boa ou de m aco advm das consequncias/resultados destas; hedonista pois tem como finalidade ltima o proporcionar de felicidade ao maior de nmero de pessoas apesar de a definio de felicidade de Mill ser um pouco diferente da usual. Para Stuart Mill, felicidade era tida como sendo todo e qualquer estado de prazer ou ausncia de dor /sofrimento. A teoria utilitarista defendia ainda a separao de dois tipos de prazeres: os superiores e os inferiores. Os prazeres inferiores eram aqueles que, de qualquer modo, se relacionavam com o corpo, com as sensaes. Exemplo de um prazer inferior a satisfao. J os prazeres superiores so aqueles que esto relacionados com o esprito ou intelecto pois provem da inteligncia, sentimentos e imaginao. Exemplo de um prazer superior pode ser a generosidade. J Kant tinha as suas prprias ideias para a formao da sua teoria tica, a tica deontolgica. Na sua teoria ele defendia que das aces podiam ser agrupadas em trs distintos tipos de aces: as imorais ou ilegais, as legais e as morais. As aces que caiam na primeira categoria seriam aquelas que no cumpririam as regras/normas morais e que surgiam como fruto de inclinaes sensveis; as que seriam catalogadas como morais ou legais seriam aquelas que seriam conforme o dever ou as regras mas que surgiam de inclinaes sensveis; para serem capazes de carem no terceiro pote as aces tinham que ser no s de acordo com as regras/normas mas tambm fruto apenas de uma exigncia puramente racional, no podendo ser deturpada por qualquer inclinao sensvel. Kant defendia ainda na sua teoria a existncia de dois mandamentos que nos ordenam como agir, o imperativo categrico e o imperativo hipottico. O imperativo hipottico ordenanos o modo como agir em determinadas ocasies da nossa vida, sendo particular e condicional; j o imperativo categrico aquele que nos ordena o modo de como agir em todas as circunstncias da nossa vida, ou seja, uma lei universal e absoluta, qual as nossas aces tm que obedecer.