1

Recenzie
Am ales ca titlu pentru lucrarea de dizertatie: ``O critic a teoriilor drept perspectiv personal prin obiectivul sau intermediul celor dou teorii ale drept plecat de la premisa unei nevoi de a descoperi o dreptate echitabil m sur cele dou teorii ale drept soliditatea argumentelor, dar drept ii: Rawls ii.. Am

versus Nozick. Inten ia mea a fost aceea de a aborda no iunea de dreptate dintr-o i corect a a cum este

prezent n discursul lor filosofic. Unul din obiectivele lucr rii a fost acela de a observa n ce ii au influen at politica contemporan . De asemenea am i-au realizat construc ia discursului prin fost interesat de modalitatea n care cei doi

i caracterul sistematic. Am realizat o analiz critic a teoriilor i structurat n 3 capitole ale lucr rii, din care ii. i Nozick. Rawls propune o

ii folosindu-m de lucr rile critice destul de pu ine traduse n limba romn . Am

sistematizat materialul primit din diverse surse

am l sat un capitol comparativ al celor dou teorii ale drept Am analizat demersurile teoretice propus de Rawls principii ale drept repartiza bog

concep ie despre dreptate, dreptate ca impar ialitate, n care nucleul este bazat pe cele dou ii. Dreptatea ca impar ialitate urm re te un obiectiv social, acela de a i) conform unor reguli iile pentru a-i ajuta pe cei defavoriza i. Dreptatea nu este o egalitate

aritmetic pentru Rawls, ci presupune c utarea unei fairness (echit care anumi i indivizi egali principii ale drept unui v l de ignoran n societate, nici calit

ce trebuie definite. Prin urmare, Rawls propune urm toarea construc ie experimental , n i ra ionali afla i ntr-o pozi ie originar vor alege acele i drepte. Ace ti indivizi afla i n spatele ii care ar putea fi echitabile

fac abstrac ie de binele personal, ei nu- i cunosc pozi ia viitoare ile fizice sau intelectuale. Ace ti indivizi nu vor alege egoist datorit i ra ionali vor alege acele principii ale drepte i echitabile

necunoa terii situa iei viitoare. Singurul lor atribut este cel de persoan n sens moral. n pozi ia originar indivizii egali care vor guverna societatea democratic . Teoria drept ii a lui Robert Nozick este bazat pe mini invizibile care justific

puterea statului minimal, un stat nedistributiv, care nu are un sistem de ajutor social gratuit. Nozick n elege s restaureze drepturile indivizilor mpotriva tuturor puterilor care stau piedic n fa a libert ii. El atac Wellfare State (statul bun st rii) n a mbun t ii soarta oamenilor, explicnd c dispozitivele sociale ce vizeaz redistribuirea bog iilor nu au f cut

dect s pun piedici liberei ini iative. Nozick respinge ideea redistribuirii a a cum o

prezint Rawls ntruct aceasta ar constrnge pe cet realizarea astisten ei sociale constrnge pe unii cet i a drept

eni. Statul care este preocupat de i unor persoane ire a lui

ii distributive se deligitimeaz . Astfel, statul i ii ca ndrept

eni s -i ajute pe al ii sau interzice anumite activit

n folosul propriu sau n vederea protec iei altora. Teoria drept achizi ionat anumite bunuri au o ndrept legitim sunt drepte.

Nozick furnizeaz meritul ca principiu al aloc rii bunurilor n societate. Indivizii care au ire asupra lor. Pot transfera n mod voluntar i transfer bunurile c tre al ii, iar toate distribu iile rezulta dintr-o achizi ie dreapt

Unul dintre defectele teoriei lui Rawls este aceea c pare s resping posibilitatea de a lua n considera ie anumite candidate rivale pentru cele dou teorii ale drept special de problema stabilit Teoriei lui Nozick i-a concentrare a bog ii. Nici Rawls nu a fost mul umit e forma teoriei sale n 1971, pentru ca n seriile recente s fie preocupat n ii politice ntr-un mediu pluralist sau multicultural. repro eaz caracterul ultraliberalist, pasivitatea n fa a unei anse. Ct prive te ini iativa

probleme globale precum s r cia. Mecanismele sistemului capitalist favorizeaz mai mult o iilor, dar nu asigur egalitatea real de voluntar , despre care ne vorbe te Nozick, prin care fiecare s contribuie individual prin altruism, generozitate inegalit i devotament este ct se poate departe de a fi realizabil . Un paradox i individuale., n timp ce acete inegalit i ndept ilor. i filosofic n discursul propus de Nozick este acela: cum se poate exclude lupta mpotriva ilor sociale n numele unor libert limiteaz puternic chiar exercitarea acestor libert i? (libertatea de circula ie pentru s raci, ite ar

libertatea de opinie pentru analfabe i) Proiectul lui Nozick a unei egalit func iona doar ca un proiect ideologic, da rnu ar duce la rezolvarea inegalit n concluzie, att Rawls ct construiesc argumentele

i Nozick, i construiesc demersul c tre o nou

concep ie despre dreptate urmnd un model contractualist. Modalitatea prin care i i inten iile sunt distincte care duc n direc ii opuse. Conceptul ii sociale, pe cnd de spre drepturile naturale ale indivizilor fa nodal n jurul c ruia graviteaz Rawls este nevoia unei noi teorii a drept abordarea lui Nozick este ndreptat proprietate.