Hadith Sunan Abu Dawud-Table des matires

Hadith Sunan Abu Dawud-....................................... 1 01. Purification (Kitb al-Taharah )..................... 1 02. La prire (Salat Al-Kitab )............................ 37 03. Prire (Kitab AlSalat): Dtails de commenant Prire ................................................ 65 04. Prire (Kitab AlSalat): Les rgles dtailles de droit au sujet de la prire pendant le voyage ...................... 109 05. Prire (Kitab AlSalat): Prire de nuit..........123 06. La prire (Kitb al-Salat): Injonctions dtaille propos de Ramadan...........................................42R 07. La prire (Kitb al-Salat): prosternation alors rcitation du Coran............................131 08. Prire (Kitab AlSalat): Injonctions dtailles about Witr...........................................133 09. Zakat (Kitab AlZakat)............................................ 10. Les Rites de Hajj (Kitab AlManasik Wa'lHajj)....171 11. Mariage (Kitab AlNikah).....................203 12. Divorce (Kitab AlTalaq)...............218 13. jeun (Kitab AlSiyam)...............238 14. Jihad (Kitab AlJihad)............................................ 15. Sacrifice (Kitab AlDahaya).......................296 16. Jeu (Kitab AlSaid)...........................303 17. Wills (Kitab AlWasaya)..................305 18. Les actions de l'hritage (Kitab AlFara'id)..........308 19. Domination (Kitab, butin et hommage Alkharaj, WalFai' WalImarah).........314 20. Funrailles (Kitab AlJana'iz).......................342 21. Serments et vux (Kitab AlAiman Wa AlNudhur)......359 22. Commerciales Transactions (Kitab AlBuyu)...........368 23. Salaires (Kitab AlIjarah)..................378 24. Le Bureau du juge (Kitab AlAqdiyah)........393 25. Connaissances (Kitab AlIlm)...............404 26. Boissons (Kitab AlAshribah)..................409 27. Foods (Kitab AlAt'imah)...............416 28. Mdecine (Kitab AlTibb)...............430

HADITH Sunan AbuDawud Table des matires

29. Prsages (Kitab AlKahanah Wa et divination AlTatayyur).........................................436 30. Dialectes et des lectures du Coran (Kitab AlHuruf Wa AlQira' )...........................443 31. Bains chauds (Kitab AlHammam).......................447 32. Vtements (Kitab AlLibas).....................449 33. Peigner les cheveux (Kitab AlTarajjul)..............468 34. SignetRings (Kitab AlKhatam)....................475 35. Essais et batailles (Kitab AlFitan Wa AlMalahim)..........................................477 36. Le librateur promis (Kitab AlMahdi)...........485 37. Batailles (Kitab AlMalahim)..................487 38. Prescrits peines (Kitab AlHudud)...........495 39. Types de BloodWit (Kitab AlDiyat)...............519 40. Modliser le comportement du prophte (Kitab AlSunnah)...536 41. Comportement gnral (Kitab AlAdab).......549

HADITH Sunan AbuDawud

01. Purification (Kitab AlTaharah)

Livre 1, nombre 0001 : Narr Mughirah ibn Shu'bah : quand le prophte (peace_be_upon_him) s'est ( l'extrieur) pour soulager lui-mme, il est all un lieu de faroff. Livre 1, nombre 0002 : Ibn commente de Jabir Abdullah : lorsque le prophte (peace_be_upon_him) ont senti le besoin de soulager lui-mme, il all loin o personne ne pouvait voir lui.

Livre 1, nombre 0003 : Fin commente : AbutTayyah signals sur le pouvoir d'un Shaykh (un vieil homme): lorsque Abdullah ibn Abbas est venu Bassorah, personnes narr lui traditions de fin. Donc Ibn Abbas a crit pour lui en lui demandant de certaines choses. Dans sa rponse Fin a crit pour lui dire : un jour, j'tais en compagnie de l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him). Il voulait uriner. Il vint ensuite un sol mou au pied d'un mur et urinated. Il (le prophte) alors dit : si vous souhaite pour uriner, il devrait rechercher un lieu (comme ceci) pour son besoin d'uriner. Livre 1, nombre 0006 : Narr Zayd ibn Arqam : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him), a dclar : ces ayants droit est frquents par les djinns et devils. Alors quand quelqu'un parmi vous va l-bas, il devrait-on dire : \"je chercher refuge en Allah du mle et femelle Diables. Livre 1, nombre 0007 : Narr Salman alFarsi : il s'tait dit Salman : votre Prophte vous apprend tout, mme sur des excrments. Il a rpondu : Oui.

Il est interdit de nous faire face la qiblah au moment de dtente ou uriner et le nettoyage avec la main droite et nettoyage moins de trois pierres, ou de nettoyage avec les os ou les excrments. Livre 1, nombre 0010 : Narr Fidaa ibn AbuMa'qil alAsadi : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a interdit de nous faire face les deux qiblahs au moment de la miction ou l'excrtion. Livre 1, nombre 0011 : Rapport Abdullah ibn Umar: Marwan al-Asfar dit: J'ai vu Ibn Umar rendre son camel agenouiller face la qiblah, alors qu'il tait assis bas uriner dans sa direction. Alors j'ai dit: AbuAbdurRahman, a cela pas t interdit ? Il a rpondu : pourquoi pas, qui a t interdite que dans les pays ouvert, mais quand il ya quelque chose entre vous et la qiblah qui dissimule vous, alors il est aucun dommage. Livre 1, nombre 0013 : Rapport Jabir ibn Abdullah: Le Prophte d'Allah (peace_be_upon_him) interdit de nous faire face la qiblah l'poque de faire de l'eau. Puis j'ai vu en face de lui qu'il (Qibla) urinant ou se soulager un an avant sa mort. Livre 1, numro 0014: Narr Abdullah ibn Umar : lorsque le prophte (Paix soit sur lui) voulait se soulager, il ne serait pas lever son vtement, jusqu' ce qu'il a lui-mme abaiss prs du sol. Livre 1, numro 0015: Narr AbuSa'id alKhudri : J'ai entendu l'aptre d'Allah. say (peace_be_upon_him): lorsque deux personnes vont de pair soulager se dcouvrant leurs parties intimes et parler ensemble, Allah, le grand et le Majestic, devient courrouc cette (action). Livre 1, nombre 0017 : Narr Muhajir ibn Qunfudh : Muhajir vint au prophte

(peace_be_upon_him) alors qu'il tait en urinant. Il a salu le lui. Le prophte (peace_be_upon_him) n'a pas renvoy le salut lui jusqu' ce qu'il a effectu des ablutions. Il a ensuite prsent ses ex dire : Je n'aime pas se souvenir d'Allah, sauf dans l'tat de purification. Livre 1, nombre 0019 : Narr Anas ibn Malik : lorsque le prophte (peace_be_upon_him) dans le priv, il a enlev son anneau. Livre 1, nombre 0022 : Narr Amr ibn al' comme : AbdurRahman ibn Hasanah signales : Je et Amr ibn al' comme est all au prophte (peace_be_upon_him). Il est sorti avec un bouclier de cuir ( la main). Il a couvert lui-mme avec elle et urinated. Puis nous a dit : regarde. Il est uriner comme une femme fait. Le prophte (peace_be_upon_him), entendu ce et dit : savez-vous pas ce qui s'est abattue sur une personne de Parmi les Banu Isra'il (les enfants d'Isral) ? Quand l'urine est tomb sur eux, ils seraient coups de l'endroit o l'urine est tomb ; mais il (elle) leur interdit (de le faire) et a t puni dans sa tombe. Livre 1, no 0024 : Fille de Umaymah commente de Ruqayqah : le prophte (peace_be_upon_him) avait un bateau en bois sous son lit dans lequel Il serait uriner dans la nuit.

Livre 1, nombre 0026 : Commente Mu'adh ibn Jabal : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him), a dclar : tre sur vos gardes contre trois les choses qui provoquent la maldiction : assouplissement dans les lieux d' et sur les voies de circulation et l'ombre (de l'arbre).

Livre 1, nombre 0027 : Narr Abdullah ibn Mughaffal : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him), a dclar : aucun d'entre vous doivent produire de l'ea son bain et ensuite lui-mme y laver (aprs la miction). Le version de Ahmad a: excute ensuite les ablutions, mal

penses en proviennent. Livre 1, nombre 0028 : Rapport un homme de compagnons : alHimyari Humayd dit : Je a rencontr un homme (compagnon du prophte) qui est rest dans la Socit du prophte (peace_be_upon_him) de mme que AbuHurayrah reste en sa compagnie. Il a ensuite ajout : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) interdit que quiconque parmi nous devrait peigne (ses cheveux) chaque jour ou uriner dans le lieu o il prend un salle de bains. Livre 1, nombre 0029 : Narr Abdullah ibn Sarjis : le prophte (peace_be_upon_him) interdit d'uriner dans un trou. Livre 1, nombre 0030 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Quand le prophte (peace_be_upon_him) sont sortis de la priv, il a l'habitude de dire : Grant me ton pardon. Tome 1, numro 0032 : Hafsah commente, Ummul Mu'minin : Le prophte. (peace_be_upon_him) a utilis sa main droite pour prendre sa nourriture boire et utilis sa main gauche d'autres fins. Tome 1, numro 0033 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Le prophte (peace_be_upon_him) a utilis sa main droite pour obtenir de l'eau pour ablutions et prise alimentaire et sa main gauche pour son vacuation et pour tout acte rpugnant. Livre 1, nombre 0035 : AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : si quiconque s'applique collyre, il devrait le faire un nombre impair de Times. S'il le fait, qu'il a fait. mais s'il y a pas, aucun prjudice. Si quelqu'un nettoie avec des cailloux, il devrait Utilisez un nombre impair. S'il le fait, qu'il a fait. mais si non, il n'y a aucun mal. Si n'importe qui mange, il devrait jeter

ce qu'il supprime avec un cure-dent et avaler ce qui colle sa langue maternelle. S'il le fait, qu'il a fait. sinon, il est aucun prjudice. Si quelqu'un va pour soulager lui-mme, il doit cacher lui-mme, et si tout ce qu'il peut faire est de recueillir un tas d'envoyer, devrait s'asseoir avec son dos, pour le diable fait de sport avec les postrieurs des enfants d'Adam. S'il le fait, il a bien ; mais, si non, il n'y a aucun mal.

Livre 1, nombre 0036 : Narr Ruwayfi' ibn Thabit : Shayban alQatbani a indiqu que Maslama ibn Mukhallad fait Ruwayfi' ibn Thabit le gouverneur de la partie infrieure (de l'gypte). Il a ajout : nous avons voyag avec de Kum Sharik de Alqamah ou de Alqamah de Kum Sharik (le Narrateur doutes) pour Alqam. Ruwayfi', a dclar : l'un d'entre nous serait emprunter un chameau pendant la dure de vie du prophte (peace_be_upon_him) de l'autre, condition qu'il le ferait lui donner la moiti du butin, et la moiti autre il conserverait lui-mme. En outre, l'un de nous a reu une pointe de flche et un plumes et l'autre un arrowshaft comme une part de la Booty. Il a ensuite indiqu : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) dit : vous vivez peut-tre longtemps aprs je AM gone, Ruwayfi', ainsi, dire aux gens que si quelqu'un s'inscrit son barbe ou porte autour de son cou une chane conjurer le mal l'oeil, ou se nettoie avec os, Muhammad ou des djections animales n'a rien voir avec lui. Tome 1, numro 0039 : Rapport Abdullah ibn Mas'ud: Une dlgation des djinns est venu la le prophte (peace_be_upon_him) et dit: O Muhammad, interdire votre communaut se nettoie avec un os ou des excrments ou de charbon, pour leur Allah a fourni la subsistance pour nous. Tellement le Prophte (paix soit sur lui) leur interdit de le faire. Livre 1, nombre 0040 : Aisha, Ummul Mu'minin: L'Aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : quand vous va soulager lui, il doit prendre avec lui trois pierres pour nettoyer lui-mme, car ils ne sera pas suffisant pour lui.

Livre 1, numro 0041: Narr Khuzaymah ibn Thabit : le prophte (peace_be_upon_him) a t demand au sujet du nettoyage (aprs se soulager). Il a dit: (On doit purifier soi-mme) avec trois pierres qui devraient tre gratuitement partir de bouse. Livre 1, nombre 0042 : Aisha, Ummul Mu'minin: Le Prophte urin (peace_be_upon_him) et Umar se tenait derrire lui avec une cruche d'eau. Il a dit : qu'est-ce, Umar ? Il a rpondu : Vous pouvez effectuer des ablutions avec eau. Il a dit : Je n'ai pas t commande pour effectuer les ablutions chaque fois que j'uriner. Si je taient pour ce faire, elle deviendrait un sunnah. Livre 1, nombre 0044 : AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit : Le verset suivant a t rvl en relation avec les personnes de Quba': Dans ce sont les hommes qui aiment tre purifi (ix.108). Il (AbuHurayrah) dit : ils ont utilis pour se purifier l'eau aprs l'assouplissement. Si le couplet a t rvl dans le cadre de leur.

Livre 1, nombre 0047 : Narr Zayd ibn Khalid alJuhani : J'ai entendu l'aptre de Say Allah (peace_be_upon_him): n'tait pas dur sur mon Oumma, je Avis d'ordonner utiliser le toothstick au moment de chaque prire. AbuSalamah dit : Zayd ibn Khalid utilis pour assister la prires la mosque avec son toothstick sur son oreille o un le greffier porte un stylo, et chaque fois qu'il s'est lev pour la prire, Il. Livre 1, nombre 0048 : Commente Abdullah ibn Hanzalah ibn AbuAmir : Muhammad ibn Yahya Ibn Habban a demand Abdullah ibn Abdullah ibn Umar sur le raison d'Ibn Umar du pour la scne ablution pour chaque prire, s'il tait avec ou sans ablutions. Il a rpondu : Asma', fille de Zayd ibn alKhattab, a signal que Abdullah me Ibn Hanzalah ibn AbuAmir racont elle que l'aptre de

Allah (peace_be_upon_him) a t command plus tt pour effectuer ablution pour chaque prire ou non, il tait avec ablutions. Lorsqu'il est devenu un fardeau pour lui, il a t ordonn utiliser ToothStick pour chaque prire. Comme Ibn Umar pensait qu'il avait la force (pour effectuer les ablutions pour chaque prire), il ne renonce pas effectuer des ablutions pour chaque prire. Livre 1, nombre 0050 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), l'aide de la toothstick, lorsque deux hommes, un de plus que l'autre, ont t avec lui. Une rvlation est venu lui sur le bien-fond de l'utilisation de la toothstick. Il a demand preuve de respect appropri et donner l'an des deux.

Livre 1, nombre 0052 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : dix sont les actes conformment fitrah (la nature): la moustache de dtourage, laissant la barbe crotre, l'aide de la toothstick, couper les ongles, le doigt de lavage articulations, arracher les cheveux dans le cadre de l'armpits, en se rasa pubes et le nettoyage de la private parts (aprs l'assouplissement ou uriner) avec de l'eau. Le narrateur, a dclar : J'ai oubli le dixime, mais il peut avoir t rincer la bouche. Livre 1, nombre 0055 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : L'eau des ablutions et toothstick ont t placs par le ct du prophte (peace_be_upon_him). Lorsqu'il s'est lev pendant la nuit (pour la prire), il a libr lui-mme, puis il a utilis la toothstick. Livre 1, nombre 0056 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Le prophte (peace_be_upon_him) n'a pas eu aprs dormir la nuit ou par jour sans l'aide de la toothstick avant d'excuter ablutions. Livre 1, nombre 0059 : AbulMalih commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit :

Allah n'accepte pas la charit de biens acquis par dtournement de fonds qu'il n'accepte pas de prire sans purification. Livre 1, nombre 0061 : Narr Ali ibn AbuTalib : la cl de la prire est purification ; son dbut est adopt et son extrmit est taslim.

Livre 1, nombre 0062 : Narr Abdullah ibn Umar : AbuGhutayf alHudhali a signal : Je tait en compagnie de Ibn Umar. Lorsque l'appel a t fait le la prire de midi (zuhr), il produit des ablutions et dit la prire. Lorsque l'appel pour l'aprs-midi ('asr) prire a t faite, il encore une fois effectu ablutions. Donc je lui demandai ( propos de la rai effectuer les ablutions). Il a rpondu : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) dit : pour un homme qui effectue des ablutions dans un tat de puret, actes vertueuses dix seront enregistres (dans son faveur). AbuDawud a dit : c'est la tradition narre par Musaddad et il est plus parfaite.

Livre 1, nombre 0063 : Narr Abdullah ibn Umar : le prophte (peace_be_upon_him), a t interrog sur l'eau (dans les pays dsertique) et ce qui est frquent par les animaux et les btes sauvages. Il a rpondu : quand il est suffisamment d'eau pour remplir deux cruches, il ne porte aucune impuret Livre 1, nombre 0066 : Narr AbuSa'id alKhudri : le peuple a demand le messager du Allah (peace_be_upon_him): nous pouvons effectuer des ablutions hors de la bien des Buda'ah, qui est un puits dans les vtements menstruels, chiens morts et puantes de choses ont t jets ? Il a rpondu : l'eau est pur et n'est pas souill par quoi que ce soit. Livre 1, nombre 0067 : Narr AbuSa'id alKhudri : J'ai entendu dire que le peuple a demand la Prophte d'Allah (peace_be_upon_him): l'eau est amene pour vous le puits de Buda'ah. C'est un puits dans lequel les chiens morts, vtements menstruelles et les excrments de gens sont jets. L'

Messager d'Allah (peace_be_upon_him) a rpondu : de l'eau en vrit est pur et qui n'est pas souill par rien. Livre 1, nombre 0068 : Rapport Abdullah ibn Abbas: l'une des pouses du Prophte (peace_be_upon_him) a pris un bain dans un grand bol. Le prophte (Paix soit sur lui) voulait accomplir l'ablution ou de prendre des en survolant l'eau. Elle lui a dit: O prophte d'Allah, En vrit j'ai t sexuellement souill. Le Prophte a dit: L'eau n'est pas souill. Livre 1, numro 0070: AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit : Aucun d'entre vous doit uriner dans l'eau stagnante, puis laver elle aprs la profanation sexuelle.

Livre 1, numro 0075: Commente AbuQatadah : Kabshah, fille de Ka'b ibn Malik et pouse d'Ibn AbuQatadah, a rapport: AbuQatadah visits (moi) et J'ai vers eau pour lui pour ablutions. Un chat est venu et a bu certaines d'entre elles et il incline du navire pour lui jusqu' ce qu'il b de celui-ci. Kabshah a dit : il a vu me regardant lui ; Il m'a demand : Vous tes surpris, ma nice ? J'ai dit : Oui. Il a ensuite indiqu les Messager d'Allah (peace_be_upon_him) dit : il n'est pas impures ; C'est l'un de ces (mles ou femelles) qui go round parmi vous.

Livre 1, nombre 0076 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Dawud ibn Salih ibn Dinar attammar cit sa mre comme disant que sa matresse envoye elle avec certains pudding (harisah) Aisha qui offrait prire. Elle a fait un signe pour me placer vers le bas. Un chat est venu et il mangeait, mais quand Aisha fini sa prire, elle mangeait de l'endroit o le chat avait mang. Elle a dclar : le Messager d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : il n'est pas impures : c'est l'un de ceux qui go round parmi vous. Elle a ajout : J'ai vu l'excution de messager d'Allah (peace_be_upon_him) Ablutions dans l'eau gauche par le chat.

Livre 1, nombre 0078 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Mes mains et entre les mains de la En alternance dans un messager d'Allah (peace_be_upon_him) bateau alors que nous avons effectu des ablutions. Tome 1, numro 0081 : Narr Humayd alHimyari : Humayd alHimyari dclar : J'ai rencontr une personne (entre le compagnon du prophte) qui est rest dans la Socit du prophte (peace_be_upon_him) pendant quatre ans comme AbuHurayrah est rest dans son entreprise. Il a dclar : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) interdit que la femelle devrait laver l'eau gauche par le mle et que le mle devrait laver avec le leftover de la femelle. La version de Musaddad ajoute : qu'ils ont tous deux prennent la poigne d'eau\" ensemble. Livre 1, nombre 0082 : Narr Hakam ibn Amr : le prophte (peace_be_upon_him) interdit que le mle ne doit effectuer des ablutions avec l'eau gauche par la femelle. Livre 1, nombre 0083 : AbuHurayrah commente : Un homme a demand l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him): messager d'Allah, nous voyageons sur la mer. et prendre une petite quantit d'eau avec nous. Si nous utilisons ce pour ablutions, nous souffriraient de soif. Nous pouvons effectuer des ablutions avec l'eau de mer ? Le messager (peace_be_upon_him) a rpondu : ses l'eau est pure et ce qui meurt en c'est lgitime aliments. Livre 1, nombre 0084 : Narr Abdullah ibn Mas'ud : AbuZayd cit Abdullah ibn Mas'ud en disant que la nuit quand les djinns coutes le Coran le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : ce qui est en votre bateau de peau ? Il a dit : J'ai quelques nabidh. Il (le Saint Prophte), a dclar : il se compose de dates douce et d'eau pure. Sulayman ibn Daoud signal la mme version de cette tradition. sous l'autorit du AbuZayd ou Zayd. Mais Sharik dit que Hammad ne mentionne pas les mots nuit des djinns .

Livre 1, nombre 0088 : Narr Abdullah ibn alArqam : Urwah signals sur la autorit de son pre qui a voyag Abdullah ibn alArqam pour effectuer le hajj (plerinage) ou Oumra. Il tait accompagn par ceux qu'il a dirig dans la prire. Un jour, alors qu'il tait menant la prire de l'aube (fajr), il leur dit : un de vous devez se manifester. Il est ensuite all plus loin pour soulager lui-mme. Il a dit : J'ai entendu le messager d'Allah. say (peace_be_upon_him): lorsque vous sent le besoin de soulager lui-mme, alors que la prire congrgation est prte, il devrait aller pour soulager lui-mme.

Livre 1, nombre 0090 : Thawban commente : Le messager d'Allah (peace_be_upon_him) dit : trois choses, on n'est pas autoris faire : supplicating Allah spcifiquement pour lui-mme et pour d'autres, tout en ignorant des gens dans la prire ; s'il l'a fait, il a tromp la recherche l'intrieur d'une maison avant de prendre la permission : si C'est comme si il entra dans la maison, disant prire tandis que l'un est jusqu' ce qu'une allge soi-mme, se sentant l'appel de la nature.

Tome 1, 0091 Numro : AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : il n'est pas permise pour un homme qui croit en Allah et en la Dernier jour qu'il doit dire la prire alors qu'il se sent le appel de la nature jusqu' ce qu'il devienne lumire (en dchargeant lui-mm Tome 1, 0092 Numro : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Le prophte (peace_be_upon_him) utilises pour se laver avec une sa' (d'eau) et effectuer des ablutions avec un mudd (d'eau).

Tome 1, 0093 Numro : Ibn commente de Jabir Abdullah : le prophte (peace_be_upon_him) utilis pour prendre un bain avec un AA ' (d'eau) et d'effectuer des ablutio avec un mudd (d'eau)

Tome 1, nombre 0094 : Commente Umm Umarah : Habib alAnsari dclar : J'ai entendu Abbad Ibn Tamim, qui a l'autorit de ma grand-mre, Umm Umarah, disant : le prophte (peace_be_upon_him) voulait effectuer des ablutions. Un rcipient contenant mudd 2\/3 d'eau tait port lui. Tome 1, 0096 Numro : Narr Abdullah ibn Mughaffal : Abdullah entendu son fils prier Allah: O Allah, je demande toi un Palais blanc sur le droit de Paradise quand j'entrez-le. Il a dit: O mon fils, demandez Allah pour Paradise et chercher refuge en lui de HellFire, pour J'ai entendu le messager de, disons, Allah (peace_be_upon_him): en cette communaut, il y aura des gens qui vont dpasser les limites de purification ainsi que dans la supplication. Livre 1, numro 0098: Aisha commente, Ummul Mu'minin: I et le messager d'Allah (Paix soit sur lui) utilis pour prendre le bain avec un navire en laiton. Livre 1, nombre 0100 : Rapport Abdullah ibn Zayd: Le Messager d'Allah (peace_be_upon_him) est venu nous. Nous avons apport de l'eau pour lui en un navire en laiton et il a effectu l'ablution.

Livre 1, no 0101 : AbuHurayrah rapport: Le Messager d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : la prire d'une personne qui ne le fait pas ablutions n'est pas valide, et l'ablution d'une personne qui ne mentionne pas le nom d'Allah (au dbut) est pas valide. Livre 1, nombre 0111 : Rapport Ali ibn Abutalib: Abdu Khayr dit: Ali est venu sur nous et il avait dj offert de prire. Il a appel l'eau. Nous demand: Que ferez-vous avec de l'eau quand vous avez dj offert prire ? Peut-tre nous apprendre. Un ustensile contenant l'eau et un washbasin ont t portes ( lui). Il a vers de l'eau

de l'ustensile sur sa main droite et lav les deux mains trois fois, rincer la bouche, fauche jusqu' l'eau et nettoys le nez trois fois. Il puis rince la bouche et fauche jusqu' l'eau avec la mme main par laquelle il a pris l'eau. Il a ensuite lav son visage trois fois et lavs de sa main droite trois temps et lav sa main gauche trois fois. Il a ensuite mis son la main dans de l'eau et essuy sa tte une fois. Il a lav son pied droit trois fois et le pied gauche trois reprises, alors dit : si l'o heureux de connatre la mthode d'excution sanitaires de la Aptre d'Allah, c'est comment il l'a fait.

Livre 1, nombre 0121 : Narr AlMiqdam ibn Ma'dikarib alKindi : l'eau des ablutions a t port la Messenger (peace_be_upon_him) et il ablutions excutes ; Il a lav les mains jusqu' poignets trois Times, lav ses avant-bras trois fois. Il a ensuite rince sa bouche et progressivement jusqu' l'eau trois fois ; puis il a essuy son tte et oreilles l'intrieur et l'extrieur. Livre 1, nombre 0124 : Commente Mu'awiyah : AbulAzhar alMughirah ibn Farwah et Yazid Ibn AbuMalik signales : Mu'awiyah effectu ablution avant la les gens, comme il l'a vu l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) ablutions joues. Lorsqu'il atteint le stade de son d'essuyage chef, il a pris une poigne de l'eau et il a vers sa gauche remettre au milieu de la tte tellement de sorte que gouttes de l'eau est descendu ou presque est descendu. Puis il essuya (tte) son front de son dos et de son arrire sur son front.

Livre 1, nombre 0126 : Narr ArRubayyi fille de Mu'awwidh ibn Afra : la Messager d'Allah (peace_be_upon_him) utilis pour venir chez nous. Il une fois dit : verse de l'eau des ablutions sur moi. Elle dcrit ensuite com le prophte (peace_be_upon_him) effectu disant ablutions : il lav les mains jusqu'au poignet trois fois et lav son visage trois fois et rincer la bouche et progressivement jusqu' l'eau une fois. Puis il a lav son avant-bras trois fois et essuy sa tte deux fois partir de l'arrire de la tte, puis dtruit ses

front. Il a essuy ses oreilles l'extrieur et l'intrieur. Il a lav ses pieds trois fois. Livre 1, nombre 0131 : Narr ArRubayyi fille de Mu'awwidh ibn Afra : la Prophte (peace_be_upon_him) effectu ablutions. Il a insr ses deux doigts dans l'earholes. Livre 1, nombre 0132 : Narr Talha ibn Musarrif : J'ai vu l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) sa tte une fois jusqu' sa nuque d'essuyage. Livre 1, nombre 0133 : Narr Abdullah ibn Abbas : Sad ibn Jubair signale : Ibn Abbas a vu l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) effectu ablutions. Il a racont la tradition qui affirme qu'il (le Prophte) effectu chaque dtail des ablutions trois fois. Il essuyer une fois la tte et les oreilles. Livre 1, nombre 0134 : AbuUmamah commente : AbuUmamah mentionn comment le messager du Allah (peace_be_upon_him) effectu ablutions, disant qu'il utilis pour effacer les coins de ses yeux, et il a dit que le oreilles sont traites dans le cadre de la tte. Livre 1, nombre 0135 : Narr Abdullah ibn Amr ibn al' comme : un homme est venu la Prophte (peace_be_upon_him) et lui demanda : messager d'Allah, en quoi les ablutions ( excuter) ? Il (le prophte) puis appel l'eau dans un rcipient et lav les mains jusqu' la poignets trois fois, alors lavaient son visage trois fois, et lav ses avant-bras trois fois. Il a ensuite essuy sa tte et insr les deux doigts index dans son earholes ; Il a essuy le arrire de ses oreilles avec son pouce et le front de ses oreilles avec les doigts de l'index. Il a lav ses pieds trois fois. Puis il a dit : c'est comment les ablutions doivent tre effectue. Si quiconque est plus ou moins que cela, il a fait mal et wrong fait et transgress transgress ou (dit).

Livre 1, nombre 0136 : AbuHurayrah commente : Le prophte (mon paix soit avec lui) lav les branches dans ablutions deux fois. Livre 1, nombre 0139 : Narr grand-pre de Talha : Je suis entr sur le prophte (peace_be_upon_him) alors qu'il effectuait des ablutions et le l'eau tait son visage et Barbe sa poitrine. J'ai vu lui rincer la bouche et de Haines l'eau sparment. Livre 1, nombre 0141 : Narr Abdullah ibn Abbas : le messager d'Allah. (peace_be_upon_him), a dclar : nettoyer votre nez bien (aprs priser l'eau) deux fois ou trois fois.

Livre 1, nombre 0142 : Narr Laqit ibn Sabirah : J'ai t le chef de la dlgation des Banu alMuntafiq ou (le narrateur dout) j'tais parmi les dlgation des Banu alMuntafiq qui est venu au messager du Allah (peace_be_upon_him). Lorsque nous avons atteint le prophte, nous l'a pas de lui trouver dans sa maison. Nous y trouvent Aisha, la mre de les croyants. Elle a ordonn qu'un plat appel Khazirah devrait prpar pour nous. Il a t ensuite prpar. Un bac contenant dates a ensuite t prsent nous. (Le narrateur Qu'atterrissant n'a pas mentionner le mot qina', plateau). Puis le messager d'Allah (peace_be_upon_him) est venu. Il a demand : quelque chose a t servi vous ou command pour vous ? Nous avons rpondu : Oui, messager de Allah. Alors que nous tions assis en compagnie du Messager d'Allah (peace_be_upon_him) nous avons soudain vu qu'un berger conduisait un troupeau de moutons leur pli. Il avait avec lui une agneau newlyborn qui pleurait. Il (le prophte) lui a demand : Qu'est-ce que le supporter, untel? Il rpondit: Une brebis. Il a ensuite dit : abattage pour nous sa place un mouton. Ne crois pas que nous on l'abattage pour vous. Nous avons cent moutons et Nous ne voulons pas leur nombre augmenter. Chaque fois qu'une brebis est ne, nous abattons un mouton sa place. (Le narrateur dit que le prophte (peace_be_upon_him) utilise le la mot tahsabanna, ne pense pas). Je (le Laqit narrateur) dit alors:

Messager d'Allah, j'ai une femme qui a quelque chose (mal) sa langue, c'est dire qu'elle est insolente. Il a dit: Puis son divorce. J dit : messager d'Allah, elle avait entreprise avec moi et j'ai des enfants d'elle. Il a dit: Alors lui demander ( vous obir). Si Il y a quelque chose de bon en elle, elle le fera (obir) ; et faire pas battre votre femme que vous avez battu votre esclave. J'ai dit: Messager d'Allah, me parler d'ablutions. Il a dit : effectuer ablutions plein et les doigts passer par la barbe et tabac priser avec de l'eau bien sauf lorsque vous sont jeun. Livre 1, nombre 0145 : Narr Anas ibn Malik : chaque fois que le messager d'Allah. (peace_be_upon_him) effectu ablutions, il prit une poigne de l'eau et, mettre sous son menton, fait passer par son Barbe, disant : donc mon Seigneur a me commande. Tome 1, numro 0146 : Thawban commente : Le messager d'Allah (peace_be_upon_him) envoie une expdition. Ils ont t touchs par le froid. Lorsqu'ils retourner le messager d'Allah (peace_be_upon_him), il command essuyer les turbans et chaussettes. Livre 1, nombre 0147 : Narr Anas ibn Malik : J'ai vu le messager (peace_be_upon_him) effectuer des ablutions. Il avait un turban de Qutri. Il a insr sa main sous le turban et frotte sur le forelock et ne pas dlier le turban. Livre 1, nombre 0148 : Narr AlMustawrid ibn Shaddad : J'ai vu le messager du Allah (peace_be_upon_him), frottant ses orteils avec son peu doigt quand il a effectu des ablutions. Livre 1, nombre 0155 : Narr fin alAsh'ari : Negus prsent la Messenger deux noirs et simple chaussettes d'Allah (peace_be_upon_him). Il les mettre sur ; Ensuite, il produit des ablutions et frotte sur eux.

Livre 1, nombre 0157 : Narr Khuzaymah ibn Thabit : le prophte (peace_be_upon_him) dit : la limite de temps pour essuyer sur les chaussettes pour un voyageur trois jours (et trois nuits) et pour un rsident, c'est un journe et une nuit.

Livre 1, nombre 0158 : Narr Ubay ibn Umarah : J'ai demand : messager d'Allah (peace_be_upon_him) je peux essuyer les sur les chaussettes ? Il a rpondu : Oui. Il a demand : pour un jour ? Il a rpondu : pour une journe. Il a en demand : et pendant deux jours ? Il a rpondu : pendant deux jours trop. Il encore une fois demand : et pendant trois jours ? Il a rpondu : Oui, tant vous le souhaitez. Livre 1, nombre 0159 : Narr AlMughirah ibn Shu'bah : le messager d'Allah. (peace_be_upon_him) effectu ablutions et frotte sur le chaussettes et chaussures.

Livre 1, nombre 0160 : Narr Aws ibn AbuAws athThaqafi : le messager d'Allah (peace_be_upon_him) effectu ablutions et frotte sur son chaussures et les pieds. Abbad (un subnarrator), a dclar : le messager de Allah (peace_be_upon_him) a pris le puits d'un peuple. Musaddad n'a pas mentionn les mots Midat (un endroit o ablutions sont effectue) et Kazamah (puits). Alors convenu sur le libell: il a effectu ablutions et frotte sur ses chaussures et pieds. Livre 1, nombre 0161 : Narr AlMughirah ibn Shu'bah : le messager d'Allah. (peace_be_upon_him) frotte sur les chaussettes. Livre 1, nombre 0162 : Narr Ali ibn AbuTalib : si la religion tait base sur avis, il serait plus important d'effacer la sous partie de la chaussure que la partie suprieure, mais j'ai vu le messager d'Allah (peace_be_upon_him) d'essuyage sur la partie suprieure de ses chaussures.

Livre 1, nombre 0165 : Narr AlMughirah ibn Shu'bah : J'ai vers de l'eau tout en la Prophte (peace_be_upon_him) effectu ablutions dans la bataille de Tabuk. Il essuya sur la partie suprieure des chaussettes et leur partie infrieure. Livre 1, nombre 0166 : Narr Hakam ibn Sufyan athThaqafi : quand le messager de Urin Allah (peace_be_upon_him), il a effectu des ablutions et saupoudr d'eau sur les parties du corps. Livre 1, nombre 0175 : Narr certains compagnons du prophte : le prophte (peace_be_upon_him) a vu une personne offrant la prire et sur le arrire de son pied une petite partie gale l'espace d'un dirham reste non lavs ; l'eau n'atteindre pas elle. Le prophte (peace_be_upon_him) lui command rpter les ablutions et prire. Livre 1, nombre 0178 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Le prophte (peace_be_upon_him) m'embrassa et n'a pas effectu les ablutions. Livre 1, nombre 0181 : Fille de Busrah commente de Safwan : Abdullah ibn AbuBakr a signal qu'il avait entendu Urwah dire : Je suis entr sur Marwan ibn AlHakam. Nous avons mentionn ce qui rend les ablutions nulle. Marwan dit : il devient-elle nulle par toucher le pnis ? Urwah a rpondu : cela je ne sais pas. Marwan dit : Busrah fille de Safwan signals moi qu'elle a entendu le messager d'Allah say (peace_be_upon_him): il qui touche son pnis devrait effectuer des ablutions. Livre 1, nombre 0182 : Talq commente : Nous sommes venus sur le prophte d'Allah. (peace_be_upon_him). Un homme est venu lui : il semblait tre un Bdouins. Il a dit : prophte d'Allah, ce que vous pensez un homme qui touche son pnis aprs avoir effectu les ablutions ? Il

(peace_be_upon_him) a rpondu : c'est seulement une partie de son corps.

Livre 1, nombre 0184 : Narr AlBara' ibn Azib : le messager d'Allah (peace_be_upon_him) a t interrog sur l'excution des ablutions aprs manger la chair de chameau. Il a rpondu : effectuer des ablutions, Aprs avoir mang il. Il a t interrog sur l'excution des ablutions aprs manger de la viande. Il a rpondu : n'effectuent pas ablutions aprs avoir m elle. Il a t demand de dire la prire dans les lieux o l' chameaux se coucher. Il a rpondu : n'offrent pas de prire dans des endroit o les chameaux se coucher. Ce sont les endroits de Satan. Il On a demand dire la prire dans les bergeries. Il a rpondu : Vous pouvez offrir la prire dans ces lieux, ce sont les lieux de bndiction.

Livre 1, numro 0185: Narr AbuSa'id alKhudri : le prophte (peace_be_upon_him) adopte par un garon qui a t le dpouillement d'une chvre. Le Messager d Allah (peace_be_upon_him), a dclar : il donne jusqu' ce que je vous montr Il (le Prophte) insr sa main entre la peau et les Chair jusqu' ce qu'il atteigne l'aisselle. Ensuite, il a disparu et a dirig les gens dans la prire et qu'il n'a pas fait ses ablutions. L' version de la RAM a ajout qu'il n'a pas touch l'eau.

Livre 1, numro 0188: Narr AlMughirah ibn Shu'bah : un soir, je suis devenu l'invit du Prophte (paix soit sur lui). Il a ordonn que d'un morceau de tre rti de mouton, et il a t torrfi. Il a ensuite pris un couteau et a commenc couper la viande avec elle pour moi. Dans l'intervalle Bilal est venu et appelait la prire. Il a jet le couteau et a dclar : ce qui est arriv ! Si ses mains peuvent tre taches avec la T s'levait pour offrir la prire. AlAnbari ajout : mes moustaches devient longue. Il leur pars en plaant un tookstick ; ou il dit : Je vais taillez vos moustaches en plaant le toothstick Il. Livre 1, nombre 0189 : Narr Abdullah ibn Abbas : le messager d'Allah.

(peace_be_upon_him) a pris une paule (de la viande de chvre) et aprs essuyer la main avec un chiffon sur laquelle il tait assis, il obtient place et pria. Livre 1, nombre 0193 : Commente Abdullah ibn Harith ibn Jaz': un compagnon le prophte (mai paix soit avec), est venu nous en gypte. Lorsqu'il tait raconter des traditions de la mosque de l'gypte, je entendu lui dire : j'tais le septime ou la sixime personne dans la Compagnie du messager d'Allah (la paix soit avec lui) dans le maison d'une personne. Dans l'intervalle Bilal est venu et l'appela pour la prire. Il est sorti et transmis par une personne qui avait son FirePan sur le feu. Le messager d'Allah (peace_be_upon_him) lui dit: A la nourriture dans le firepan t cuit ? Il a rpondu : Oui, mes parents tre sacrifie sur vous. Il prit un morceau de l et a continu mcher il jusqu' ce qu'il a prononc la premier adopt (AllahuAkbar) de la prire. Tout ce temps, je cherchais lui. Livre 1, nombre 0195 : Commente Umm Habibah : AbuSufyan ibn Sa'id ibn alMughirah a signal qu'il est entr Umm Habibah qui lui a prsent un verre de sawiq (une boisson prpare avec la farine et l'eau) boisson. Il a appel l'eau et rince la bouche. Elle a dit: O mon cousin, ne vous effectuez ablutions ? Le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : effectuer des ablutions aprs avoir mang quoi que ce soit cuit avec le feu, ou il a dit : rien touch par incendie. Livre 1, nombre 0197 : Narr Anas ibn Malik : le messager d'Allah. bu du lait (peace_be_upon_him) et il ne pas son rincer la bouche ni il fait effectuer des ablutions, et il a offert la prire. Livre 1, nombre 0198 : Ibn commente de Jabir Abdullah : nous avons procd en compagnie de le messager d'Allah (peace_be_upon_him) pour la bataille de Dhat arRiqa. Un des musulmans tu l'pouse de l'un de le

mcrants. Il (le mari de la femme tu) a prt serment dire : Je ne vais pas reposer jusqu' ce que je te tue l'un des compagnons d Muhammad. Il alla suivant les traces du prophte (peace_be_upon_him). Camp le prophte (peace_be_upon_him) un certain endroit. Il a dit : qui gardera une veille sur nous ? A personne de la Muhadjir (migrants) et un autre de la Ansar (aides) ont rpondu. Il a dit : allez l'embouchure de la MountainPass. Quand ils sont alls l'embouchure de la MountainPass, l'homme de la Muhadjir lay down tandis que le homme de l'Ansar s'levait en prire. L'homme (ennemi) est venu leur. Lorsqu'il a vu la personne il a ralis qu'il tait le gardien des musulmans. Il lui a tir avec une flche et hit le cible. Mais il (sortait la flche et) threw it away. Il (le ennemi) puis abattu trois flches. Puis il (le musulman) s'inclina et s'et se rveille de son compagnon. Lorsqu'il (l'ennemi) perue qu'ils (les musulmans) avaient pris conscience de ses prsence, il s'enfuit. Quand l'homme de la Muhadjir a vu le (l'homme de l'Ansar) saignement, il lui demanda : gloire soit Allah ! Pourquoi vous pas rveiller moi la premire fois quand il a abattu vous. Il a rpondu : j'tais occup rcitant un chapitre de la Coran. Je n'aimais pas de le quitter.

Livre 1, nombre 0202 : Narr Abdullah ibn Abbas : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) utilis pour prostr et dormir (en prostration) et produisent que quelques bouffes de sons (pendant le sommei Il serait de se lever et de prier et n'excuterait pas ablutions. J'ai dit lui : vous priaient mais n'a pas effectu ablutions mais vous dormi (dans la prosternation). Il a rpondu : ablutions sont ncessaire pour une personne qui dort alors qu'il est couch. Uthman et Hannad ajout : pour quand il se couche, ses articulations sont assouplies. Livre 1, nombre 0203 : Narr Ali ibn AbuTalib : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him), a dclar : les yeux sont le bracelet en cuir de l'anus, afin que celui qui dort devrait ablutions.

Livre 1, nombre 0204 : Narr Abdullah ibn Mas'ud : nous ne serait pas laver nos pieds aprs marcher sur quelque chose impure, ni nous tiendrait nos cheveux et vtements (pendant la prire). Livre 1, nombre 0205 : Narr Ali ibn Talq : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him), a dclar : quand vous pauses du vent pendant la prire, il devrait dtourner et effectuer les ablutions et Rptez la prire. Livre 1, no 0207 : Narr AlMiqdad ibn alAswad : commande de Ali ibn AbuTalib pour demander l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) quel homme devrait faire quand il veut avoir des rapports sexuels avec son pouse et le liquide prostatique sort (en ce moment). (Il dit): Je ai honte de consulting lui en raison de la position de ses fille. AlMiqdad a dit : J'ai demand l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) ce sujet. Il a dit : si l'une des dcouvertes, vous Il devrait laver sa partie prive et effectuer des ablutions comme il le fait pour la prire. Livre 1, nombre 0210 : Rapport Sahl Ibn Hunayf: je me suis senti grandement afflig par la frquents qui dcoulent du liquide prostatique. Pour cette raison que j'ai prendre un bain trs souvent. J'ai demand l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) ce sujet. Il a rpondu : ablutions sera suffisant pour vous cause de cela. J'ai demand: Aptre d'Allah, que dois-je faire si elle frottis mes vtements. Il a rpondu : c'est suffisante si vous prenez une poigne d'eau et le saupoudrer sur votre Habillez lorsque vous trouvez il il a indonsiens. Livre 1, numro 0211: Commente Abdullah ibn Sa'd alAnsari : J'ai demand l'aptre de Allah (paix soit sur lui) ce qui fait qu'il est ncessaire de prendre un bain et sur le fluide (bnigne de la prostate) qui coule aprs prendre un bain. Il rpondit: qui est appel Madhi (prostate fluide). Elle dcoule de chaque mle. Vous devez laver votre priv

pices et les testicules cause de cela et d'effectuer les ablutions comme faire de la prire.

Livre 1, numro 0212: Commente Abdullah ibn Sa'd alAnsari : Abdullah a demand la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him): ce qui est lgitime pour moi de faire avec ma femme quand elle est menstrue ? Il a rpondu : ce qui est au-dessus de la waistwrapper est lgitime pour vous. Le narrateur galement mentionn (la lgalit des) manger avec une femme en les menstruations et il a transmettent la tradition au complet. Livre 1, nombre 0213 : Commente Mu'adh ibn Jabal : J'ai demand l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him): ce qui est lgitime pour un homme de faire avec son femme quand elle est menstrue ? Il a rpondu : ce qui est au-dessus de la Waistwrapper, mais il est prfrable de s'abstenir, trop.

Livre 1, nombre 0219 : Narr AbuRafi': un jour le prophte (peace_be_upon_him) avait rapports sexuels avec toutes ses pouses. Il a pris un bain aprs chaque rapports sexuels. Je lui ai demand : aptre d'Allah, pourquoi ne pas vous f elle un bain unique ? Il a rpondu : c'est plus de purification, mieux et le nettoyage.

Livre 1, nombre 0225 : Narr Ammar ibn Yasir : le prophte (peace_be_upon_him) autorisation accorde une personne qui a t sexuellement souille de mang boisson ou sommeil aprs avoir effectu les ablutions.

Livre 1, nombre 0226 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Ghudayf ibn alHarith signal : J'ai demand Aisha : vous avez vu l'aptre d'Allah. laver (peace_be_upon_him) (en raison de la profanation) la dbut de la nuit ou la fin ? Elle a rpondu : parfois Il pourrait prendre un bain au dbut de la nuit et parfois la fin. Alors je s'exclama : Allah est le plus Grande. Tous les loges tre Allah qui a fait de cette question accommodation. Je lui ai encore une fois demand : que pensez-vous, a fait l

Aptre de, disons, Allah (peace_be_upon_him) la prire witr (prire supplmentaire aprs la prire obligatoire de nuit) dans le dbut de la nuit ou la fin ? Elle a rpondu : parfois Il dira la prire witr au dbut de la nuit et parfois la fin. Je s'exclama : Allah est plus grand. Tous les louange tre Allah qui fait l'affaire accommodation. Encore une fois je lui a demand : que pensez-vous, a fait de l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) rciter le Coran (dans la prire) bruyamment ou doucement ? Elle a rpondu : parfois il serait rciter bruyamment et parfois doucement. Je s'exclama : Allah est plus grand. Tous les loges tre Allah qui fait l'affaire flexible. Livre 1, nombre 0227 : Narr Ali ibn AbuTalib : le prophte (peace_be_upon_him) dit : Angels n'entrent pas dans la maison o il y a une image, ou un chien, ou une personne qui est sexuellement souille. Livre 1, nombre 0228 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) serait dormir pendant qu'il tait sexuellement souille sans toucher l'eau. Livre 1, nombre 0229 : Narr Ali ibn AbuTalib : Abdullah ibn Salamah dit : Je, accompagn par d'autres personnes de deux, l'un de nous et l'autre des Banu Asad, appels Ali. Il leur envoyait dans une certaine dire de territoire (sur certains mission): vous tes robuste et peuple vigoureux. donc afficher votre pouvoir pour la religion. Il puis s'levait et est entr la toilette. Ensuite, il est sorti et appel pour l'eau et a pris une poigne de celui-ci. Puis il essuya (mains) avec elle et a commenc rciter le Coran. Ils ont t surpris Cette (action). Ds lors, il a dclar : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) sont venus le priv et nous a enseign la Coran et prit la viande avec nous. Rien n'empchait de lui. ou le Narrateur dit : rien ne l'empchait de (rcitant) le Coran sauf profanation sexuelle.

Livre 1, nombre 0232 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) est venu et a vu que les portes des maisons de ses compagnons ont t confronts la mosque. Il a dit : transformer la Direction des maisons de la mosque. Le prophte (peace_be_upon_him), puis entra (les maisons ou la mosque), et le peuple a fait prendre des mesures cet gard en esprant que certains concession pourrait tre rvle. Il le prophte) est arriv sur eux et a dit : tourner la direction de ces (portes) de la mosque je ne font pas la mosque lgitime pour un menstrues femme et pour une personne qui est sexuellement souille. Livre 1, nombre 0233 : AbuBakrah commente : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a commenc mener (le peuple) dans la prire de l'aube. Il a ensuite signal avec sa main: (sjour) votre place. (Puis il entr chez lui). Il retourne alors que les gouttes d'eau ont t descendant de lui ( partir de son corps) et il les a amens prire. Livre 1, nombre 0236 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Le prophte (peace_be_upon_him) a t interrog sur une personne qui a trouv l'humidit (sur son corps ou de vtements), mais ne pas se rappeler la rve sexuelle. Il a rpondu : il devrait prendre un bain. On lui a demand sur une personne qui se souvenait qu'il avait un rve sexuels mais n'a pas trouv d'humidit. Il a rpondu : bain n'est pas ncessaire pour lui. Oum Salamah alors demand : est ncessaire pour une femme de lavage Si elle voit que (dans son rve) ? Il a rpondu : Oui. Femme sont homologue des hommes. Livre 1, nombre 0241 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Jumay' ibn Umayr, un de la fils de Banu Taym Allah ibn Tha'labah, dit : accompagn de mon mre et sa tante, que je suis entr sur Aisha. L'un d'eux lui a demand : Comment avez-vous tout en prenant un bain? Aisha a rpondu: L'Aptre des ablutions Allah (peace_be_upon_him) effectu (dans le dbut) comme il le fit pour la prire. Il verse ensuite (eau) sur

sa tte trois fois. Mais nous avons vers de l'eau sur nos ttes cinq fois en raison de tresses. Livre 1, nombre 0244 : Aisha, Ummul Mu'minin: Si vous voulez, je peux certainement vous montrer les marques de la main de l'aptre d'Allah. (Paix soit sur lui) sur le mur o il a pris un bain, car de profanation sexuelle. Livre 1, numro 0247: Narr Abdullah ibn Umar : il y a cinquante prires (Obligatoire dans le dbut), et (dans le dbut de l'Islam) lavage des sept fois raison de profanation sexuelle (tait obligatoire), et laver l'urine de la toile sept fois (tait obligatoire). L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) conservs sur de prier Allah jusqu' ce que le nombre de prires a t rduit cinq et laver en raison de la profanation sexuelle tait autoris qu'une seule fois et laver l'urine de la vtir a t galement autorise une seule fois.

Livre 1, nombre 0248 : AbuHurayrah commente : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) dit : il y a une profanation sexuelle dans le cadre de tous poils ; pour lav cheveux et nettoyer la peau.

Livre 1, nombre 0249 : Narr Ali ibn AbuTalib : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him), a dclar : si quiconque est sexuelle souill laisse une place gale la largeur d'un cheveu sans laver, tel ou tel un montant de Hellfire devra tre subi pour elle. Ali dit : sur ce compte, j'ai trait ma tte (cheveux) comme un ennemi, sens je coupe mes cheveux. Il a utilis pour couper les cheveux ( sa tte). Si Allah peut tre heureux avec lui. Livre 1, nombre 0250 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a pris un bain et offert deux rak'ahs de prire et dit la prire de l'aube. Je ne pense pas qu'il interprte

ablutions zro aprs prendre un bain.

Livre 1, nombre 0255 : Thawban commente : Shurayh ibn Ubayd dit : Jubair ibn Nufayr m'a donn un verdict sur le bain en raison de la profanation sexuelle Cette Thawban a signal eux qu'ils ont demand le prophte (peace_be_upon_him) ce sujet. Il (le prophte) a rpondu : comme en ce qui concerne l'homme, il devrait annuler les cheveux de sa tte et il jusqu' ce que l'eau devrait atteindre les racines des cheveux. Mais l n'est aucun prjudice si la femme ne pas annuler il (ses cheveux) et pour trois poignes d'eau au-dessus de sa tte.

Livre 1, nombre 0264 : Narr Abdullah ibn Abbas : le prophte (peace_be_upon_him) ladite sur une personne qui a eu des rapports sexuels avec son pouse tandi elle tait menstrue : il doit donner un dinar ou la moiti d'un dinar dans l'aumne.

Livre 1, nombre 0269 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Khallas alHujari a signal : Aisha, a dclar : J'et l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) utilis pour passer la nuit dans un tissu (morceau de) (sur moi) alors que j rgles abondamment. Si rien de moi (c.--d. le sang) taches lui (c'est--dire son corps), il serait laver ce spot et serait Il ne dpasse pas ( laver), puis il offrirait prire avec Il.

Livre 1, nombre 0270 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Umarah ibn Ghurab dit que sa tante paternelle narr lui qu'elle a demand Aisha : quelle Si l'un d'entre nous endomtrial et elle et son mari n'ont aucun lit sauf un ? Elle a rpondu : Je portent sur vous, ce que l'aptre de Allah (peace_be_upon_him) avait fait. Une nuit il entra (sur Me) alors que j'tais menstrue. Il est all l'endroit de ses prire, qui est, au lieu de prire rserve (pour cela but) dans sa maison. Il ne retourne pas jusqu' ce que je me sentais endormi fortement, et il s'est senti la douleur du froid. Et il a dit : Venez prs me. J'ai dit : Je suis menstrue. Il a dit : dcouvrir vos cuisses.

Je, dcouvert par consquent, tous les deux de mes cuisses. Puis il a mis so joue et la poitrine sur mes cuisses et j'ai prt sur il jusqu'il devient chaud et dormi. Livre 1, nombre 0271 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Lorsque je rgles, j'ai quitt la lit et pondent sur le reedmat et a fait pas approcher ou venir prs de l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) jusqu' ce que nous tions purifie. Livre 1, nombre 0272 : Narr une des pouses du prophte : Ikrimah signals sur l'autorit de l'une des pouses du prophte disant (peace_be_upon_him): lorsque le prophte (peace_be_upon_him) voulait faire quelque chose (c.--d. baisers, embrassant) (sa) femme menstruations, il aurait mis un vtement sur son priv partie. Livre 1, nombre 0274 : Narr Umm Salamah, Ummul Mu'minin: l'poque de la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him) il y a une femme qui avait un problme de sang. Umm Salamah demand l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) de rendre une dcision son sujet. Il a dit : elle devrait tenir compte du nombre de nuits et jours au cours de laquelle elle utilis pour chaque mois devant elle tait souffrant de menstruations cette prire trouble et abandon durant cette priode chaque mois. Lorsque les jours et les nuits sont plus, elle devrait prendre un bain, Attachez un chiffon sur ses parties gnitales et prier. Livre 1, nombre 0280 : Fille de Fatimah commente de AbuHubaysh : Urwah ibn azZubayr dit que fille Fatima Zahra de AbuHubaysh narr lui qui Elle a demand l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) et plaint lui le sang s'coulant de (sa). Le Aptre d'Allah (peace_be_upon_him) lui dit : c'est seulement (en raison de) une veine : look, quand vos menstruations vient, ne le font prier ; et lorsque vos menstruations se termine, laver vous-mme, puis offrir prire au cours de la priode d'une menstruation

un autre.

Livre 1, nombre 0284 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Bahiyyah a dit : J'ai entendu une femme posant Aisha sur la femme dont menstruations devint anormale et elle avait un problme de sang. L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) m'a demand pour l'informer qu'elle devrait tenir compte de la priode pendant laquelle elle a utilis pour menstruatio mois, quand sa menstruation tait normale. Puis, elle devrait compter les jours gal la longueur de temps (de ses menstruations normales) ; puis elle doit abandonner la prire pendant ces jours ou gal cette priode. Elle doit ensuite prendre un bain, attachez un chiffon sur el parties prives une prire. Livre 1, nombre 0286 : Rapport fille Fatimah des AbuHubaysh: Urwa ibn az-Zubayr signal de fille Fatima Zahra de AbuHubaysh que son sang. gard coule, alors que le Prophte (paix soit sur lui) lui dit: Quand le sang de la menstruation vient, il est noir du sang qui peuvent tre reconnus; alors quand qui vient, de s'abstenir de la prire; mais quand un type diffrent de sang vient, effectuer les ablutions et prier, car il est (due uniquement ) une veine. Livre 1, nombre 0287 : Rapport Hamnah fille de Jahsh: Hamnah dit mon menstruations a grande quantit et svre. Si je suis venu l'aptre de Allah (paix soit sur lui) pour une dcision et lui a dit. J'ai trouv lui dans la maison de ma fille de sur, Zaynab, de Jihch. JE a dclar: Aptre d'Allah, je suis une femme qui menstruates en grande quantit et c'est grave, alors, que pensez-vous ce sujet ? Il a m'empchait de prier et jeun. Il a dit : Je suggre que vous devez utiliser le coton, car il absorbe le sang. Elle a rpondu : c'est trop copieux pour cela. Il a dit : prenez un chiffon. Elle a rpondu : c'est trop copieux pour qui, pour mon sang coule flot. L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : Je vais vous donner deux commandes ; Selon d'entre eux vous suivez, qui ne sera pas suffisant pour vous sans l'autre, mais vous connaissez mieux si vous tes assez fort pour suivre les deux

leur. Il a ajout : il s'agit d'un accident vasculaire crbral du diable, menstruations pendant six ou sept jours, Dieu seul sait qu'elle devrait tre ; puis laver. Et quand vous voyez que vous sont purifies et tout fait nettoyer, prier durant les jours twentythree ou twentyfour et les nuits et rapide, pour qui seront assez pour vous et faire Si tous les mois, tout comme les femmes menstruations et sont purifies le temps de leurs menstruations et leur purification. Mais si vous tes assez fort pour retarder la prire de midi (Zuhr) et faire progresser l'aprs-midi ('Asr) prire, laver et puis combiner le midi et la prire de l'aprs-midi ; pour retarder la prire du coucher d et de faire progresser la prire de la nuit, laver et puis combiner la deux prires, faire : et laver l'aube, le faire : et si rapide vous tes en mesure de le faire si possible ; L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : les deux commandes, c'est plus de mon got. Livre 1, nombre 0293 : Fille de Zaynab commente de AbuSalamah : AbuSalamah dit : Zaynab fille de AbuSalamah signals pour moi qu'une femme avait un copieux coulement de sang. Elle tait la femme d'ibn AbdurRahman AWF. L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a command prendre un bain au moment de chaque prire, puis prier. Il rapport moi que Umm Bakr lui avait dit que Aisha dit : la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar sur une femme qui tait douteuse de ses menstruations aprs purification qu'elle tait une veine ou des veines. Livre 1, nombre 0294 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Une femme avait un flux prolong du sang l'poque de l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him). Elle a t commande pour faire avancer la prire aprs-midi et le retard de la prire de midi et de prendre un bain pour eux qu'une seule fois ; et de retarder la prire du coucher du soleil la prire du soir et de prendre un bain qu'une seule fois pour eux ; et prendre un bain sparment pour la prire de l'aube. Je (Shu'bah) a demand AbdurRahman: (Est-il) du prophte (peace_be_upon_him) ? JE ne signalent pas vous tout sauf du prophte (peace_be_upon_him).

Livre 1, nombre 0295 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Sahlah fille de Suhayl avait un flux sanguin prolong. Elle est venue au prophte (peace_be_upon_him). Il commanda prendre un bain chaque prire. Lorsqu'il est devenu difficile pour elle, il a command combiner la prire de midi et l'aprs-midi avec une salle de bains et la prire du coucher du soleil et la nuit avec une salle de bain et de prendre (sparment) pour la prire de l'aube. Livre 1, nombre 0297 : Narr grand-pre d'Adi ibn Thabit?: le prophte (peace_be_upon_him) dit au sujet de la femme ayant une longue coulement de sang : elle doit abandonner la prire lors de sa menstruel priode : alors qu'elle devrait prendre un bain et prier. Elle devrait effectuer des ablutions pour chaque prire. Livre 1, nombre 0298 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Fille de Fatimah de AbuHubaysh vint le prophte (peace_be_upon_him) et racont ce que arriv avec elle. Il a dit : puis prendre un bain et puis effectuez ablution pour chaque prire et prier. Livre 1, nombre 0302 : Narr Ali ibn AbuTalib : la femme qui a un dbit prolong du sang devrait laver elle-mme chaque jour quand elle menstruel dure est termine et prendre un tissu de laine graiss de graisse ou huile (pour attacher sur les parties prives). Livre 1, nombre 0305 : Fille d'Umm Habibah commente de Jihch : Ikrimah, a dclar : Umm Habibah fille de Jihch avait un flux sanguin prolong. Le Prophte (peace_be_upon_him) sous le commandement de s'abstenir (de prire) au cours de ses menstruations ; puis elle devrait laver et prier, si elle voit rien (ce qui rend les ablutions nulle) elle devrait effectuer les ablutions et prier. Livre 1, nombre 0311 : Commente Umm Salamah, Ummul Mu'minin : La femme ayant

saignements aprs l'accouchement (hmorragie puerprale) s'abstiendrait ( partir de prire) pour quarante jours ou quarante nuits ; et nous le fer oindre nos visages avec une herbe aromatique appele guerres pour supprimer taches fonces.

Livre 1, nombre 0313 : Narr femme de Banu Ghifar : Umayyah, fille de AbusSalt, cit une certaine femme de Banu Ghifar, dont le nom tait mentionn pour moi, en disant : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) m'a fait monter derrire lui sur l'arrire de la selle chameau. Par Allah, l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a obtenu au matin. Il fait son camel agenouiller et descendu de l'arrire de sa selle. Il tait une marque de sang (selle) et qui a t le premier menstruations que j'ai eu. J'ai coll la chamelle et ressenti honte. Quand a vu l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) ce qui m'tait arriv et j'ai vu le sang, il a dit: Peut-tre vous avez vos rgles. J'ai dit : Oui. Il a alors dit : dfinir vous-mme droite (ie cravate un morceau de tissu pour prvenir les saignements), puis bateau de l'eau et de placer certains sel en elle et ensuite laver la le sang de l'arrire de la selle, puis retour votre Mont. Quand conquis l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) Khaybar, il nous a donn une partie du butin. Chaque fois que la femme devient purifi de ses menstruations, elle mettrait sel dans l'eau. Et quand elle est morte, elle a laiss un testament de mettre du sel dans l' pour laver son (aprs la mort). Livre 1, numro 0317: Aisha commente, Ummul Mu'minin : L'aptre d'Allah (Paix soit sur lui) a envoy Usayd Ibn Hudayr et certaines personnes lui pour rechercher le collier perdu par Aisha. Le temps de prire venus et ils ont pri sans ablution. Quand ils sont revenus la le prophte (peace_be_upon_him) et le fait de lui, le verset a t rvl concernant tayammum. Ibn Nufayl ajout: Usayd lui dit : Allah peut avoir piti sur vous ! A jamais Il y eu une occasion lorsque vous taient aux prises avec une dsagrable affaire qu'Allah a fait les musulmans et vous venez de qui.

Livre 1, nombre 0318 : Narr Ammar ibn Yasir : ils (les compagnons du prophte) frotte avec Terre pure (leurs mains et le visage) afin d'offrir l'aube prire en compagnie de l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him). Ils a percut le sol avec leurs palmes. et essuy une fois de leurs visages. Puis ils ont rpt et a frapp le essuyer leurs bras et le sol avec leurs paumes encore une fois compltement jusqu' les paules et les aisselles avec la face interne de leurs mains.

Livre 1, nombre 0320 : Narr Ammar ibn Yasir : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) camprent Ulat alJaysh et Aisha tait en sa compagnie. Son collier d'onyx de Zifar tait brise (et tomb quelque part). Les personnes ont t arrtes pour faire une recherc Ce collier jusqu' l'aube a bris. Il n'y n'avait aucun eau avec les gens. Donc, AbuBakr est devenu en colre contre lui et dit : Vous dtenu le peuple et ils n'ont pas d'eau avec eux. Alors Allah, le puissant, envoy rvlation sur elle Son aptre (peace_be_upon_him), octroi de la concession pour purifier eux-mmes avec la Terre pure. Puis les musulmans est lev avec la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him) et a percut le sol avec leurs mains et puis ils soulev de leurs mains et n'avaient pas prendre toute terre (dans leurs mains). Puis ils frotte avec eux les visages et les mains jusqu' les paules et de leur palmiers jusqu' les aisselles. Livre 1, no 0334 : Narr Amr ibn al' comme : J'ai fait un rve sexuels sur une nuit froide dans la bataille de Dhat asSalasil. J'avais peur, si j'ai lav I allait mourir. I, donc effectu tayammum et a conduit ma compagnons dans la prire de l'aube. Ils ont mentionn qu' la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him). Il a dit : Amr, vous conduit vos compagnons est la prire pendant que vous tiez sexuellement souille ? inform de la cause qui m'empchs de lavage. Et je dit : J'ai entendu Allah dire: ne tue pas vous-mme, en vrit Allah est misricordieux envers vous. L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) rire et n'a pas dit quoi que ce soit.

Livre 1, nombre 0337 : Narr Abdullah ibn Abbas : un homme a t bless durant la dure de vie de l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) ; Il a ensuite avait un rve sexuels et lui a conseill de se laver et il a lav lui-mme. Par consquent, il est mort. Quand cela a t signal la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him), il a dit : ils ont tu ; Allah peut tuer ! Est pas enqute la gurison d'ignorance ? Livre 1, nombre 0342 : Hafsah commente, Ummul Mu'minin : Le prophte. (peace_be_upon_him), a dclar : il est ncessaire que tous les adultes (personne) pour aller pour (disant) vendredi (prire) et pour tout le monde qui va pour le lavage de vendredi (prire) est ncessaire.

Livre 1, nombre 0345 : Narr Aws ibn Aws athThaqafi : J'ai entendu l'aptre d'Allah say (peace_be_upon_him): si quelqu'un fait (son pouse) de lavage et Il se lave vendredi, sort au dbut (pour le vendredi prire), assiste le sermon ds le dbut, en marchant, ne pas la circonscription, prend son sige prs de l'imam, coute attentivement, et ne pas livrer en vains discours, il obtiendra la rcompense d'une l'anne jeun et prier pour chaque tape, qu'il prend la nuit. Livre 1, nombre 0348 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Le prophte (peace_be_upon_him) pourrait prendre un bain de sexuelle profanation vendredi, aprs l'ouverture d'une veine et aprs lavage un cadavre. Livre 1, nombre 0354 : Samurah commente : Si l'un de vous effectue ablutions (sur Vendredi) c'est correct ; et si vous prend un bain, C'est mieux. Livre 1, nombre 0355 : Narr Qays ibn Asim : Je suis venu au prophte (peace_be_upon_him) avec l'intention d'embrasser l'Islam. Il command moi de prendre un bain avec de l'eau (bouillie avec) la

les feuilles de la lotetree.

Livre 1, nombre 0359 : Narr Umm Salamah, Ummul Mu'minin : Bakkar ibn Yahya dit que sa grand-mre narr lui : Je suis entr Umm Salamah. Une femme de la Quraych lui a demand de prier avec les vtements qu'une femme portait alors qu'elle rgles. Oum Salamah dit : nous aurait menstruations dans la dure de vie de la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him). Puis chacun de nous se sont abstenus (de prire) pendant les menstruations. Alors qu'elle tait purifi, elle examinerait le habiller dans laquelle elle rgles. Si elle tait tache de sang, nous serait le laver et prier avec elle ; s'il n'y a rien dans l'il, nous laisserions elle et qui ne serait pas nous empchent de prier avec elle (la mme Habillez). En ce qui concerne la femme qui avait tresses cheveux parfois chacun d'entre nous avait tresses cheveux lorsqu'elle a lav, ell anantirait pas les cheveux. Elle aurait plutt pour trois poignes de l'eau sur sa tte. Quand elle sentie l'humidit dans les racines de ses cheveux, elle serait frotter leur. Puis elle serait couler l'eau sur son corps entier. Livre 1, nombre 0363 : Fille d'Umm Qays commente de Mihsan : J'ai demand le prophte (Paix soit sur lui) au sujet du sang des menstruations sur le Habillez. Il a dit : il efface au large avec un morceau de bois puis le laver avec de l'eau et les feuilles de la Lote-arbre.

Livre 1, nombre 0366 : Rapport Umm Habibah: Mu'awiyah ibn AbuSufyan demanda sa sur Oum Habibah, l'pouse du prophte (peace_be_upon_him) : Ce que le Messager d'Allah (la paix soit) prier dans la Habillez dans lequel il avait une rapports sexuels ? Elle a dit : Oui, quand ne verrait pas d'impuret. Livre 1, nombre 0367 : Aisha, Ummul Mu'minin: L'Aptre d'Allah (peace_be_upon_him) ne serait pas prier dans nos emballages ou en nos courtepointes. Ubaydullah dit: Mon pre (Mu'adh) doutait.

Livre 1, nombre 0375 : Rapport fille Lubabah d'al-Harith Al-Husayn ibn Ali a t (assis) dans le giron de l'aptre d'Allah. (Paix soit sur lui). Il passa de l'eau sur lui. J'ai dit: Mettez (autre) habiller et de me donner votre wrapper pour se laver. Il a dit : L'urine d'un enfant de sexe fminin doivent tre lavs ( fond) et l'urine d'un enfant mle devrait tre saupoudr au-dessus.

Livre 1, nombre 0376 : AbusSamh commente : J'ai utilis pour servir le prophte (peace_be_upon_him). Chaque fois qu'il avait l'intention de se laver lui-mm dirais : tourner votre dos vers moi, donc je serait tourner mon dos et lui cacher. (Une fois) Hasan ou Husayn (peut Allah heureux avec eux), il a t port lui et il a adopt l'eau sur son coffre. Je suis venu laver il. Il dit : c'est seulement l'urine d'un femelle qui devrait tre lave ; l'urine d'un mle devrait tre. saupoudre au-dessus. Livre 1, nombre 0377 : Narr Ali ibn AbuTalib : l'urine d'une femelle (enfant) devraient tre lavs et l'urine d'un mle (enfant) devrait tre saupoudre sur jusqu' l'ge de manger.

Livre 1, nombre 0379 : Narr Umm Salamah, Ummul Mu'minin : AlHasan signals sur la autorit de sa mre qu'elle tait Umm Salamah couler l'eau sur l'urine de l'enfant mle jusqu' l'ge quand il n'a pas Consommez des aliments. Quand il a commenc consommer de la nourriture, urine). Et elle aurait laver l'urine de l'enfant de sexe fminin. Livre 1, nombre 0381 : Commente Abdullah ibn Ma'qil ibn Muqarrin : un Bdouin priait avec le prophte (peace_be_upon_him). Il a ensuite racont la tradition (non 0380) sur uriner de cette Bdouins. Cela version ajoute : le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : supprimer le la terre o il urin et de jeter et de verser de l'eau sur la place.

Livre 1, nombre 0383 : Commente Umm Salamah, Ummul Mu'minin : La slavemother de Ibrahim ibn AbdurRahman ibn Awf a demand Umm Salamah, la femme de le prophte (peace_be_upon_him): Je suis une femme ayant une longue frontire de l'habillement et je marche en place crasseux ; (ensuite, ce qu Faire?). Oum Salamah a rpondu : l'aptre d'Allah (paix soit sur lui), a dclar : ce qui vient aprs il il nettoie.

Livre 1, nombre 0384 : Rapport une femme de la Banu AbdulAshhal : elle a dclar : je l'ai dit Aptre d'Allah, notre route la mosque a une dsagrable puanteur ; que devons-nous faire quand il pleut ? Il a demand : est Il y pas une partie plus propre aprs la partie sale de la route ? Elle a rpondu : pourquoi ne pas (il en existe un) ! Il a dit : il rend pour l'autre. Livre 1, nombre 0389 : AbuNadrah commente : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) crach sur son habillement et lavs avec une partie de celui-ci.

02. Prire (Kitab AlSalat)

Tome 2, numro 0393 : Commente Abdullah Ibn Abbas : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : Gabriel (peace_be_upon_him) m'a amen dans la prire la maison (c.--d. la kabah). Il a pri le midi. prire avec moi quand le soleil avait adopt le mridien la tendue de la lanire de sandales ; Il a pri l'aprs-midi. prire avec moi quand l'ombre de tout ce qui tait aussi longtemps que elle-mme ; Il a pri la prire du coucher du soleil avec moi quand un qui e jene rompt le jene ; Il a pri la prire du soir avec moi Quand le crpuscule avait pris fin ; et il a pri la prire de l'aube avec moi lors de la nourriture et des boissons deviennent interdit une p garder la rapide. Le lendemain, il a pri le midi. prire avec moi quand son ombre tait aussi longtemps que lui-mme ; Il a pri la prire aprs-midi avec moi quand son ombre tait deux fois aussi longtemps que lui-mme ; Il a pri la prire du coucher du soleil au

lorsqu'une personne qui est jeun casse la rapide ; Il a pri la nuit prire avec moi quand environ le tiers de la nuit passe ; et il a pri la prire de l'aube avec moi quand il y avait une foire quantit de lumire. Puis quant moi, il dit : Muhammad, c'est le temps observs par les prophtes devant vous, et le temps est n'importe o entre les deux fois. Tome 2, numro 0399 : Ibn commente de Jabir Abdullah : J'offrirait ma prire de midi avec l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) et a pris une poigne de graviers afin qu'ils pourraient devenir froids dans ma main et j'ai plac eux (avant moi) afin que je peux mettre mon front sur eux la temps lorsque je serait prostr. J'ai fait cela en raison de l'intensit de la chaleur. Tome 2, numro 0400 : Narr Abdullah ibn Mas'ud : l'tendue de l'ombre lorsque l'aptre d'Allah pria (la prire de midi) tait trois cinq pieds en t et de cinq sept pieds en hiver. Tome 2, numro 0408 : Narr Ali ibn Shayban : nous sommes venus l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) Mdine. Il permettrait de retarder l'aprs-midi. prire aussi longtemps que le soleil est reste blanche et clair.

Tome 2, numro 0418 : AbuAyyub commente : Marthad ibn Abdullah dit : quand AbuAyyub vint nous battre les infidles et en ces jours Uqbah ibn Amir tait le gouverneur de l'gypte, il (Uqbah) retard le coucher de solei prire. D'o AbuAyyub se tenait et dit : quel genre de prire est Cette, Uqbah ? Il a dit : nous taient occups. Il a dit : si vous ne n'A p le mot aptre d'Allah (peace_be_upon_him): ma collectivit restera bien, ou il a dit : restera sur son naturel condition, tant qu'il n'aurait pas retarder la prire du soir jusqu' ce que les toiles brillent comme un rseau. Tome 2, numro 0419 : Rapport An-Nu'man ibn Bashir: Je suis celui qui est le meilleur

inform de l'poque de cette prire, c'est--dire la prire du soir. L'Aptre d'Allah (la paix soit) utilise pour l'offrir l'heure quand la Lune a baiss son troisime nuit.

Livre 2, Numro 0421: Commente Mu'adh ibn Jabal : nous avons attendu pour le prophte (Paix soit sur lui) pour offrir la prire du soir. Il a retard jusqu' ce que les gens ont cru qu'il ne serait pas venu out et certains d' a dit qu'il avait offert la prire. Au moment o nous nous en cette condition qu'est venu le prophte (peace_be_upon_him) sortir. Les gens disaient de lui comme ils disaient dj. Il a dit: Observer cette prire lorsqu'il est sombre, pour qu'elle que vous avez t fait suprieur tous les peuples, pas de gens avoir observ avant de vous.

Livre 2, Numro 0422: Narr AbuSa'id alKhudri : nous avons observ la prire aprs tombe de la nuit avec l'Aptre d'Allah (la paix soit), et Il n'a pas t jusqu' environ la moiti de la nuit passe. Il alors dit : Prenez vos places. Ensuite, nous avons pris nos lieux. Puis il dit : les gens ont pri et all au lit, mais vous tes encore engags dans la prire aussi longtemps que vous attendez de la prire Il taient pas de la faiblesse des plus faibles et pour la maladie les malades. Je retarderait cette prire jusqu' la moiti de la nuit avait all. Tome 2, numro 0425 : Narr Abdullah ibn Sunabihi : AbuMuhammad imaginent tre que witr la prire est essentielle. (Entendu cela) Ubadah ibn asSamit dit : AbuMuhammad a eu tort. Je suis ours tmoin que j'ai entendu l'aptre dire Allah (peace_be_upon_him): Allah, le puissant, a fait cinq prires obligatoires. Si quiconque excute ablution pour eux de plus, leur offre en leur temps ( droite) et observe parfaitement leur archet et soumission en eux, c'est la garantie d'Allah qu'il sera pardon lui ; Si personne ne le fait pas le faire, il n'y a aucune garantie pour lui de la part de Dieu ; Il peut lui pardonner si il les testaments et de punir si il les testaments.

Tome 2, numro 0426 : Commente Umm Farwah : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) On a demand : des actions qui est le mieux ? Il a rpondu : observation prire au dbut de sa priode. AlKhuza' je narrs dans sa version de sa tante nomme Oum Farwah qui a prt le serment d'allgeance le prophte (peace_be_upon_him): il a t interrog. Tome 2, numro 0427 : Narr Umarah ibn Ruwaybah : un homme de Bassorah dit : Tell me ce que vous avez entendu l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him). Il a dit : J'ai entendu l'aptre de, disons, Allah (peace_be_upon_him) : Personne n'entrera enfer qui a pri avant le lever de la Soleil et avant sa valeur (c'est--dire l'aube et l'aprs-midi prires). Il dit trois reprises : avez vous entendu de lui ? Il a rpondu : Oui, chaque fois disant : mes oreilles entendu il et mon cur Il mmoriss. L'homme alors dit : J'ai entendu lui (prophte) que dire.

Tome 2, numro 0428 : Fudalah commente : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) J'ai appris et ce qu'il m'a enseign est la suivante : observer les cinq prires rgulirement. Il a dit : J'ai dit (lui): J'ai plusieurs uvres ces temps ; donc me donner un avis complet qui, si je Suivez, devrait tre suffisant pour moi. Il a dit : observer les deux prires aprs-midi (alasrayn). Mais l'alasrayn terme (deux aprs-midi prires) n'tait pas utilis dans notre langue. C'est pourquoi j Ce qui est alasrayn ? Il a dit : une prire avant le lever du soleil et un prire avant le coucher du soleil (c'est--dire, l'aube et l'aprs-midi. prires). Tome 2, numro 0430 : Narr AbuQatadah ibn Rab'i : Allah, le puissant a dclar : Je a cinq prires du times obligatoires sur votre peuple, et j'ai pris une garantie que si quiconque observe rgulirement leur Times, je vais lui avouer au paradis ; Si quelqu'un n'offre pas leur rgulirement, il n'y a pas de telles garanties de la Mine pour lui.

Tome 2, numro 0432 : Narr Abdullah ibn Mas'ud : Amr ibn Maymun alAwdi dit : Mu'adh ibn Jabal, le messager de l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) est venu nous au Ymen, j'ai entendu son adopt (nonc de AllahuAkbar) dans la prire de l'aube. Il tait un homme d'une voix forte. J'ai commenc aimer. Je n'a drog lui jusqu' ce que je lui enterr morts en Syrie (c.--d. jusqu' sa mort). Puis J'ai cherch pour une personne qui avait une comprhension profonde dans la Parmi les gens aprs lui. Donc je suis venu Ibn Mas'ud et reste dans son entreprise jusqu' sa mort. Il (Ibn Mas'ud) dit : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) m'a dit : comment sera vous agissez lorsque vous sont dirigs par des dirigeants qui disent prire temps opportun ? J'ai dit : ce vous commandement me, aptre d'Allah, Si je suis tmoin d'une telle poque ? Il a rpondu : offre la prire ses bon temps et dire aussi votre prire avec eux comme un prire superftatoire. Tome 2, numro 0433 : Narr Ubadah ibn asSamit : aprs moi vous viendra sous dirigeants qui seront dtenus dire la prire son propre temps par (leurs) uvres jusqu' ce que son temps a coul, tellement offre prire son poque approprie. Un homme lui demanda : aptre d'Allah, Permettez-moi de prire avec eux ? Il a rpondu : Oui, si vous le souhaitez le faire). Sufyan (narrateur une autre grce un autre chane) dit : Permettez-moi prire avec eux si j'obtenir avec eux ? Il a dit : Oui, si vous souhaitez faire.

Tome 2, numro 0434 : Narr Qabisah ibn Waqqas : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him), a dclar : aprs moi vous va tre gouvern par les dir qui retardera la prire, et ce sera votre crdit mais leur discrdit. Donc prier avec eux tant qu'ils prient face la qiblah. Tome 2, numro 0444 : Narr Amr ibn Umayyah adDamri : nous avons t en compagnie de l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) au cours d'une de ses voyages. Il a dormi, abandonnant la prire du matin jusqu' la

Sun s'est pose. L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) s'est rveill et dit : aller loin de cet endroit. Il commanda Bilal appel la prire. Il appelle la prire. Ils (le peuple) ablutions excutes et offert deux rak'ahs du matin prire (prire de sunna). Il commanda Bilal (de confectionner le iqamah, c'est--dire de convoquer les gens participer la prire). Il a annonc la prire (c.--d. profr l'iqamah) et il a dirig les dans la prire du matin.

Tome 2, numro 0447 : Rapport Abdullah ibn Mas'ud: Nous avons procd l'Aptre des Allah (peace_be_upon_him) l'occasion du alHudaybiyyah. L'Aptre d'Allah (la paix soit) a dit: Qui va garder regarder pour nous ? Bilal, a dclar : Je (doit faire). L'overslept jusqu' soleil se leva. Le Prophte (paix soit sur lui) se rveilla et dit: Ne comme vous l'avez utilis pour (c.--d. offrent la prire comme d'habitude en consquence. Il a dit: Quiconque oversleeps ou oublie (prire) devrait faire de mme. Livre 2, Numro 0448: Narr Abdullah ibn Abbas : Je n'ai pas command pour construire haut mosques. Ibn Abbas a dit: Vous aurez certainement les orner le Juifs et chrtiens ont fait. Livre 2, Numro 0449: Narr Anas ibn Malik : le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : La Dernire Heure ne viendra pas avant que les gens rivalisent propos de mosques. Livre 2, Numro 0450: Narr Uthman ibn Abul'As : le prophte (nay sur lui) command construire une mosque Ta'if o les idoles ont t placs.

Tome 2, numro 0455 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) nous a command de construire des mosques dans diffren localits (c'est--dire dans la localit de chaque tribu sparment) et

qu'ils doivent tre propres et tre parfums. Tome 2, numro 0457 : Commente Maymouna ibn Sa serait : J'ai dit : aptre d'Allah, dites-nous l'injonction juridique sur (visiteur) Bayt alMuqaddas (le Dme du rocher Jrusalem). L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) dit : allez et prier il. Toutes les villes cette poque ont t effectues par la guerre. Si vous ne le visiter et prier, puis envoyer certains d'huile pour tre utilis dans les lampes. Tome 2, numro 0461 : Narr Anas ibn Malik : le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : Les rcompenses de mon peuple ont t prsents devant moi, tellement que mme la rcompense pour enlever une mote par une personne de la Mosque m'a t prsente. Les pchs de mon peuple taient galement prsent devant moi. Je n'ai pas trouv un pch suprieure celle de une personne oublier le chapitre coranique ou le verset mmoriss par lui. Tome 2, numro 0478 : Narr Abdullah alMuharibi : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : quand un homme se tient avec l'intention de dire la prire, ou si vous indique la prire, il ne devrait pas cracher devant lui, ni sa droite ; mais il doit le faire son ct gauche, s'il y a un endroit pour elle ; ou il doit cracher dans le cadre de sa gauche du pied et dteindre ensuite.

Tome 2, numro 0481 : Narr Ubadah ibn asSamit : nous sommes venus Jabir ibn Abdallah qui tait assis dans sa mosque. Il a dit : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) est venu nous dans cette mosque et il avait un rameau de datepalm du genre de Ibn onglet. Il a examin et a vu flegme sur le mur vers qiblah. Il s'est tourn vers elle et gratt C'est avec le rameau. Il a alors dit : qui vous aime qu'Allah transforme son visage de lui ? Il a en outre dit : quand vous peuplements pour prier, Allah fait face lui. Donc il ne devrait pas crache avant lui, ni sur son ct droit. Il doit cracher sur sa gauche. ct sous son pied gauche. S'il est press (c.--d. forc

cracher immdiatement), il devait faire avec son tissu de cette manire. Il a ensuite plac le chiffon sur sa bouche et il dteint. Il alors dit : apporter de parfum. Un jeune homme de la tribu s'levait et ht de sa maison et revient avec le parfum dans sa paume. L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a pris et mettez-le la fin de la brindille. Il a ensuite colors la marque de flegme avec Il. Jabir a dit : c'est la raison pour laquelle vous utilisez parfum dans v mosques. Tome 2, numro 0482 : Narr AbuSahlah asSa' ibn ib Khallad : un homme a conduit les gens dans la prire. Il crachait vers qiblah tandis que l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) cherche lui. L'aptre d'Allah dire que les gens lorsqu'il a termin sa prire : il ne devrait pas vous conduire dans la prire (dsormais). Ds lors qu'il voulait les amener dans la prire, mais ils lui interdisant et l'informe de l'interdiction de l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him). Il en a parl l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) qui lui dit : Oui. Le narrateur, a dclar : Je pense qu'il (le Prophte) dit : vous mal Allah et son aptre. Tome 2, numro 0485 : Narr Wathilah ibn alAsqa': AbuSa'id a dit : J'ai vu Wathilah alAsqa ibn' dans la mosque de Damas. Il a crach sur le tapis et puis il frott avec son pied. On lui a demand : pourquoi avez-vous fait ? Il a dit : parce que j'ai vu l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) faisant. Tome 2, numro 0489 : AbuDharr commente : La terre a t faite pour me purification et comme une mosque (place de prire). Tome 2, numro 0490 : Narr Ali ibn AbuTalib : AbuSalih alGhifari a signal : Ali (une fois) adopte par Babylone au cours de ses voyages. Le mu'adhdhin (la personne qui appelle la prire) venue lui demander la prire aprs-midi. Lorsqu'il est pass par cet endroit, il commanda pour annoncer pour la prire. Aprs avoir termin la prire il

dit : mon ami affectueux (c.--d. le prophte) interdit me au dire de prire dans le cimetire. Il interdit galement m'offrir prire Babylone parce qu'elle est maudite. Tome 2, numro 0492 : Sad commente : et le narrateur Musa dit : comme Amr l'estime, le prophte (peace_be_upon_him) dit : la terre entire est un lieu de prire l'exception des bains publics et cimetires. Tome 2, numro 0494 : AsSaburah commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit : Commande un garon prier lorsqu'il atteint l'ge de sept ans. Lorsqu'il devient g de dix ans, puis battu pour la prire. Tome 2, numro 0495 : Narr Abdullah ibn Amr ibn al' comme : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : vos enfants prier quand la commande ils deviennent g de sept ans et les battent pour elle (prire) quand ils deviennent dix ans ; et organiser leurs lits ( sommeil) sparment. Tome 2, numro 0497 : Rapport Mu'adh ibn Abdallah ibn al-Juhani Khubayb: Hicham ibn Sa a dclar : nous sommes entrs sur Mu'adh ibn Abdallah ibn Khubayb al-Juhani. Il dit sa femme: quand ( quel ge) devrait une garon de prier ? Elle a rpondu : une personne nous a signal : l'aptre d'Allah (la paix soit) a t interrog ce sujet, il dit: Quand un garon distingue la main droite de la main gauche, puis lui commande de prier. Tome 2, numro 0498 : Rapport AbuUmayr ibn Anas: AbuUmayr rapport sur l'autorit de son oncle qui tait de l'Ansar (les aides de la Prophte): Le Prophte (paix soit sur lui) avait hte de comment rassembler les gens pour la prire. Les gens lui a dit : Hisser un pavillon au moment de la prire, quand ils le voient, ils informera les uns des autres. Mais il (prophte) elle n'aimait pas. Puis quelqu'un a dit de lui le klaxon. Ziyad a dclar: Une corne de

les Juifs. (Prophte) il n'aimait pas. Il dit : c'est la question des Juifs. Puis ils lui ai mentionn la cloche de les chrtiens. Il dit : c'est l'affaire des chrtiens. Abdullah ibn Zayd retour impatiemment de l cause de la anxit de l'aptre (peace_be_upon_him). Il a ensuite enseign l'appel la prire dans son rve. Lendemain il est venu la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him) et lui a inform Il. Il a dit : l'aptre d'Allah, j'tais entre le sommeil et veil ; tout coup, un nouveau venu est venu (pour moi) et m'a appris l'appel la prire. Umar ibn alKhattab avait galement vu dans son rve avant, mais il a gard cach pour vingt jours. Le prophte (peace_be_upon_him) (Umar) m'a dit : quelle a vous empcher de dire pour moi ? Il a dit : Abdullah ibn Zayd avait dj dit vous ce sujet devant moi: a donc honte. Ensuite, l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a dclar : Bilal, debout, voir ce que dit vous (faire), Abdullah ibn Zayd puis le faire. Bilal appele la prire. AbuBishr signal sur l'autorit de AbuUmayr : The Ansar pensait que si Abdullah ibn Zayd n'avait pas t malade ce jour-l, l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) aurait fait lui mu'adhdhin.

Tome 2, numro 0507 : Commente Mu'adh ibn Jabal : prire travers trois tapes et jene galement transmise par le biais de trois tapes. Le narrateur Nasr signal le reste de la tradition compltement. Le narrateur, Ibn alMuthanna, a racont l'histoire de dire la prire faisant face la direction de Jrusalem. Il a dit : la troisime tape est que l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) est venu Medina et pria, c'est--dire face Jrusalem, pour treize mois. Puis Allah, le puissant, a rvl le verset: nous avons vu toi tournant ta face au ciel (d'orientation, Muhammad O). Et maintenant en vrit nous ferons te tourner (dans la prire) vers un Qiblah qui est chre toi. Donc tourner ton visage vers le Inviolable lieu de culte et ye (O musulmans), dans la mesure du ye peut-tre, tournez votre visage (lorsque vous priez) vers celle-ci\"(ii.144) Allah, le rvrend et le majestueux, (leur) tourn vers la kabah. Il (le narrateur) termin sa tradition. Le narrateur, Nasr, a mentionn le nom de la personne qui avait le

rver, disant : et Abdullah ibn Zayd, un homme de l'Ansar, vint. La mme version lit : et il s'est tourn son visage vers la qiblah et dit : Allah est plus grand, Allah est plus grand ; Je tmoigner qu'il n'y a pas de Dieu qu'Allah, je tmoigner qu'il n'est pas Dieu mais Allah ; Je tmoigner que Muhammad est l'aptre de Allah, je tmoigner que Muhammad est l'aptre d'Allah ; Venez la prire (il a prononc ce deux fois), viennent du salut (il prononc il deux fois) ; Allah est plus grand, Allah est le plus grande. Il a ensuite suspendu pendant un certain temps et puis s'est lev e prononc de faon similaire, sauf que, aprs l'expression There was an error deserializing the object of type System.String. Encoun le temps de prire est venu\". L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : enseigner Bilal, puis se prononcer l'adhan (appel la prire) avec les mmes mots. En ce qui concerne jene, il a dit : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) utilis pour rapide pour trois jours de chaque mois et serait rapide sur la dixime de Mouharram. Puis Allah, le puissant, a rvl le verset : \".......Le jene a t prescrit pour ceux devant vous, qu'ye peuvent conjurer (mal)...... et pour ceux qui peuvent se permettre Il existe une ranon : l'alimentation d'un homme dans le besoin (ii.18384). si quelqu'un voulait garder le rapide, il garderait la rapide ; Si quelqu'un souhaite abandonner la rapide, il serait nourrir une personne indigente chaque jour ; ce serait faire pour lui. Mais c'tait a chang. Allah, le puissant, a rvl: le mois du Ramadan qui a t rvl le Coran..........(let him rapide du mme) nombre d'autres jours\"(ii.185). Le jene tait donc prescrite pour celui qui tait prsent dans le mois (de Ramadan) et le voyageur tait tenu d'expier (pour eux) ; alimentation (l'indigent) a t prescrite pour le vieil homme et femme qui n'ont pu rapidement. (Le narrateur, Nasr, plus signal): le compagnon Sirmah, est venu aprs avoir termin son travail journe de...... et il a racont le reste de la tradition. Tome 2, numro 0510 : Narr Abdullah ibn Umar : les mots de l'adhan taient prononces du temps de l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) deux fois en paires (c.--d. quatre fois) chacun et les mots d'iqamah ont t prononc une fois dans les paires (deux fois chacun), sauf que le

membre de phrase le temps de prire est venu serait marque deux fois. Quand nous avons entendu parler d'iqamah, nous effectuer les abl Out pour la prire. Shu'bah a dit : Je n'ai pas entendu AbuJa'far raconter toute autre tradition sauf celui-ci.

Tome 2, numro 0512 : Narr Abdullah ibn Zayd : le prophte (peace_be_upon_him) destin faire beaucoup de choses pour l'appel la prire, (le peuple) mais il ne l'a pas aucun d'entre eux. Abdullah ibn Zayd tait alors Il a enseign dans un rve comment prononcer l'appel la prire. Il est ven le prophte (peace_be_upon_him) et l'informe. Il a dit : Il enseigne Bilal. Il lui a ensuite enseign et Bilal fait un appel la prire. Abdullah, a dclar : je l'ai vu en rve et je souhaite prononcer, mais il (prophte) dit : vous devez prononcer iqamah.

Tome 2, numro 0514 : Narr Ziyad ibn alHarith asSuda'i : lorsque l'adhan pour la prire de l'aube a d'abord t introduit, le prophte (peace_be_upon_him) command m'appeler l'adhan et je l'ai fait donc. Puis j'ai commenc demander : devrais-je profrer des iqamah, aptr Allah ? Mais il a commenc regarder de la direction de l'est, (en attente) pour la rupture de l'aube et dit : no. Lorsque l'aube ruin, il est descendu et effectu les ablutions et il s'est ensuite pour moi. En attendant ses compagnons l'ont rejoint. Puis Bilal voulait de confectionner l'iqamah, mais le prophte (Paix soit sur lui) lui dit: L'homme de Suda 'a appel l'adhan et celui qui appelle l'adhan profre l'iqamah. Livre 2, Numro 0515: AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit : Le mu'adhin recevrez le pardon la mesure dans laquelle atteint de sa voix et chaque lieu humide et sec de volont tmoigner en son nom, et celui qui assiste (la congrgation de) la prire sera twentyfive prires enregistrs pour lui et aura l'expiation pour les pchs commis entre tous les deux priodes de prire.

Livre 2, Numro 0517: AbuHurayrah commente : L'imam est responsable et la mu'adhin est de confiance, Allah, guide les imams et pardonner le mu'adhdhins. Livre 2, Numro 0519: Rapport une femme de Banu anNajjar : Urwah ibn azZubayr rapport sur l'autorit d'une femme de Banu une-Najjar. Elle dit : ma maison a t la plus haute de toutes les maisons autour de la mosque (du prophte Mdine). Bilal utilis pour effectuer un appel pour la prire du matin de celui-ci. Il serait venu il avant la saut de l'aube et attendre. Lorsqu'il l'avait vu, il serait biller et dire: O Allah, je vous vanter les mrites et demander votre aide pour le Quraych afin qu'ils pourraient tablir ta religion. Il puis rendrait l'appel la prire. Elle (le narrateur) dit : Par Allah, je ne sais pas si il quitte jamais dire ces mots sur n'importe quelle nuit. Tome 2, numro 0521 : Narr Anas ibn Malik : la supplication faite entre le Adhan et l'iqamah n'est pas rejete. Tome 2, numro 0524 : Narr Abdullah ibn Amr ibn al' comme : un homme dit : aptre de Allah, le mu'adhdhins excel nous. L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : dire (les mmes mots) comme ils le disent, et quand vous arrivez la fin, faire une ptition et qui seront qui vous sont accords. Tome 2, numro 0528 : AbuUmamah commente, ou l'un des compagnon du prophte : Bilal a commenc la Iqamah, et quand il a dit : \"le temps de prire a venir,\"a dit le prophte (peace_be_upon_him): Allah peut identifier et continuer le faire. Tome 2, numro 0530 : Narr Oum Salamah, Ummul Mu'minin : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) m'a appris dire quand l'adhan pour la

la prire du coucher du soleil a t appele ; O Allah, c'est le moment q le soir venu, ton jour prend sa retraite et les voix de ton invocateurs sont entendus, si vous m'excuserez. Tome 2, numro 0531 : Narr Uthman ibn Abul'As : aptre d'Allah, nommer me le chef de la tribu dans la prire. Il a dit : vous tes leur leader, mais vous devriez suivre sur qui est les plus faibles d'entre eux : et nommer un mu'adhdhin qui ne pas facturer pour la convocation de Adhan. Tome 2, numro 0532 : Narr Abdullah ibn Umar : Bilal fait un appel la prire avant la rupture de l'aube ; par consquent, le prophte (peace_be_upon_him), command lui retourner et de faire un appel : Lo ! le serviteur de Allah (c.--d. i) avait couch (d'o cette erreur). La version de Musa a l'ajout : il revient et faites un appel : Lo ! le serviteur d'Allah avait dormi. Tome 2, numro 0534 : Bilal commente : Dit de l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) Bilal : ne pas appeler adhan jusqu' l'aube apparat clairement vous de cette faon, qui s'tend de sa main en latitude. Tome 2, numro 0538 : Narr Abdullah ibn Umar : moudjahid signale : j'tais dans le Compagnie d'Ibn Umar. Une personne a invit les personnes pour le midi ou prire aprs-midi (aprs que l'adhan avait t appel). Il dit : sortir avec nous ( partir de cette mosque) parce que c'est un innovation (en religion). Tome 2, numro 0547 : Narr AbudDarda': J'ai entendu l'aptre d'Allah. say (peace_be_upon_him): s'il y a trois hommes dans un village ou dans le dsert, parmi lesquels la prire n'est pas offert (en Congrgation), le diable a obtenu la matrise sur eux. Tellement observer (prire) dans la Congrgation), pour le loup mange seulement la animal pars. Sa'ib a dit : le mot Jama'ah il signifiait

prire de dire en entreprise ou dans la Congrgation. Tome 2, numro 0551 : Narr Abdullah ibn Abbas : si quelqu'un entend lui qui rend le l'appel la prire et n'est pas empch de rejoindre la Congrgation par toute excusehe a demand quelle excuse comprenait et rpondit que c'tait la peur ou illnessthe Il offre la prire acceptera pas de lui. Tome 2, numro 0552 : Narr Amr ibn Za'dah, Ibn Umm Maktum : Ibn Umm Maktoum demand le prophte (peace_be_upon_him) disant : aptre d'Allah, je suis un homme aveugle, ma maison est trs loin ( partir de la mosque) et je avoir un guide qui ne suit pas moi. Il est possible que l'autorisation tre me dire de prire dans ma maison ? Il demand : Do you hear assignation (adhan) ? Il a dit : Oui. Il a dit : Je ne trouve aucune autorisation pour vous. Tome 2, numro 0553 : Commente Ibn Umm Maktum : Aptre d'Allah, il y a de nombreux cratures venimeuses et les btes sauvages Mdine (donc me permettre de prier dans ma maison parce que je suis aveugle). Le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : entendez-vous l'appel, \"Come to \"prire,\"Come du salut\"? (Il a dit : Oui.) Ensuite vous devez Venez.

Tome 2, numro 0554 : Narr Ubay ibn Ka'b : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) nous a conduit la prire de l'aube un jour. Et il dit : est tellement et jusqu' prsent ? Ils ont dit : no. Il (encore) a de Est tellement et jusqu' prsent ? Ils ont rpondu : no. Il a alors dit : ce deux prires sont celles qui sont plus lourdes hypocrites. Si vous saviez ce qu'ils contiennent (c.--d. les bndictions), vous viendrait eux, mme si vous aviez ramper sur votre genoux. La premire ligne est similaire celle des anges et si vous connaissait la nature de son excellence, vous serait la course pour se join Prire d'un homme dire ainsi qu'une autre est plus pure que son prire dit seul, et sa prire avec deux hommes est plus pur que

sa prire avec un, mais s'il y a plus de TI est plus agrable Allah, le Puissant, le Majestueux. Tome 2, numro 0556 : AbuHurayrah rapport: Le Prophte (paix soit sur lui) a dit: Plus on est de la mosque, plus grande sera la rcompense. Tome 2, numro 0558 : AbuUmamah rapport: Le Messager d'Allah (la paix soit) dit : si quelqu'un sort de sa maison aprs excution ablutions pour avoir dit la prire prescrite en congrgation (en la mosque), sa rcompense sera comme celle de celui qui va pour hajj plerinage aprs usure ihram (robe porte par le hajj plerins). Et celui qui se rend dire la midmorning (duha) la prire, et prend la peine cette fin, prendra la rcompense comme celle d'une personne qui effectue l'Oumra. Et une prire suivie par une prire sans parler mondains au cours de l'cart entre eux seront enregistrs dans Illiyyun. Livre 2, Numro 0560: Narr AbuSa'id alKhudri : la prire dans la congrgation est quivalent vingt-cinq prires (offert seulement). S'il prie dans une jungle et effectue son archet et prosternations Il devient parfaitement, quivalent cinquante prires ( l'gard de rcompense).

Tome 2, numro 0561 : Narr Buraydah ibn alHasib : le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : donner de bonnes nouvelles ceux qui march pour les mosques dans l'obscurit pour avoir une lumire parfaite le Jour du jugement. Tome 2, numro 0562 : Commente Ka ' B ibn Ujrah : AbuThumamah alHannat dit que Ka'b Ibn Ujrah rencontre lui alors qu'il allait la mosque ; un de la deux (compagnons) a rencontr son compagnon (sur le chemin de la mosque) Et il a rencontr traversant les doigts de mes deux mains. Il

me faire interdit et dit : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a dit : si vous effectue des ablutions, effectue ses ablutions parfaitement et puis sort dans le but de la mosque, il ne doit traverser les doigts de sa main parce qu'il est dj dans la prire. Tome 2, numro 0563 : Personne a rapport de l'Ansar : Sad ibn alMusayyab dit : Un Ansari respirait sa dernire. Il a dit : Je prsentez vous un tradition et je le raconter avec l'intention d'obtenir un rcompense d'Allah. J'ai entendu l'aptre d'Allah. say (peace_be_upon_him): si l'un d'entre vous effectue ablutions Il joue trs bien et va sortir pour la prire, il ne pas son tape droite mais Allah enregistre un bon travail (ou bndiction) pour lui, et il ne tient pas son tape gauche mais Allah remet un pch de lui. L'un d'entre vous peut rsider prs la mosque ou loin d'elle ; s'il s'agit de la mosque et prie dans la Congrgation, il sera pardonn (par Allah). S'il vient la mosque tandis que les gens avaient pri en partie et le la prire est rest en partie, et il prie la Congrgation de la partie Il rejoint et termin la partie il avait rat, il pourront profiter de la mme faon (i.e. il sera pardonn). S'il s'agit de la Mosque lorsque le peuple avait termin la prire, il apprcieront la mme. Tome 2, numro 0564 : AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit : celui qui effectue des ablutions et effectue ses ablutions parfaitement, puis va la mosque et conclut que le personnes avaient termin la prire (dans la Congrgation), Allah sera lui donner une rcompense comme celui qui pria dans la Congrgation et ont assist ; La rcompense de ceux qui pria dans la Congrgation ne soit rduite. Tome 2, numro 0565 : AbuHurayrah commente : N'empchent pas les servantes de Allah de visiter les mosques d'Allah, mais ils peuvent sortir ( la mosque) ayant non parfums eux-mmes.

Tome 2, numro 0574 : Narr Sad alKhudri : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a vu une personne priant seul. Il a dit : est Il tout homme qui peut faire du bien avec cette (homme) et de prier le long avec lui. Tome 2, numro 0575 : Narr Yazid ibn alAswad : Yazid pri avec la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him) alors qu'il tait un jeune garon. Quand il (le prophte) avait pri il y avait deux personnes (assis) dans le coin de la mosque ; ils ne pas prier (avec le prophte). Il a appel pour eux. Ils taient introduit tremblements (avant lui). Il a demand : ce qui vous a empch de prier avec nous ? Ils ont rpondu : nous avons dj pria dans nos maisons. Il a dit : ne le faites pas. Si vous prie dans sa maison et conclut que l'imam n'a pas t pri, il faut prier avec lui. et ce sera un superftatoire prire pour lui. Tome 2, numro 0577 : Commente Yazid ibn Amir : Je suis venu tandis que le prophte (peace_be_upon_him) nous dit que la prire. J'assis et a pas prier avec eux. L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) s'est tourn vers nous et vit que Yazid tait assis l. Il a dit : vous pas embrasser l'Islam, Yazid ? Il a rpondu : pourquoi pas, aptre d'Allah ; J'ai embrass l'Islam. Il dit : ce que vous empchait de dire la prire avec les les gens ? Il a rpondu : J'ai pri dj dans ma chambre et je pens que vous avait pri (dans la Congrgation). Il a dit : quand vous venez de prier (dans la mosque) et de trouver les personnes priant, puis vous faut prier avec eux, mme si vous avez dj pri. Ce sera une prire superftatoire pour vous et que sera compt comme obligatoires. Tome 2, numro 0579 : Narr Abdullah ibn Umar : Sulayman, l'esclave affranchi de Maymouna, dit : Je suis venu Umar Ibn Bilat (une place dans Medina) tandis que les gens taient prier. J'ai dit : vous priez pas

avec eux ? Il a dit : J'ai entendu l'aptre d'Allah. say (peace_be_upon_him): ne dis pas une prire deux fois par jour. Tome 2, numro 0580 : Commente Uqbah ibn Amir : J'ai entendu l'aptre d'Allah. say (peace_be_upon_him): celui qui conduit les gens dans la prire, et il le fait au bon moment, recevra, aussi bien comme ceux qui sont conduits (dans la prire) verront (rcompense). Il qui retards (la prire) partir du moment dsign sera responsable (pour ce retard) et non pas ceux qui sont conduits dans la prire. Livre 2, Numro 0581: Fille de Sulamah commente d'alHurr : J'ai entendu l'aptre de Allah (paix soit sur lui) dire: Un des signes de la dernire Heure sera que les gens dans une mosque refusera d'agir comme imam et ne sera pas trouver un imam pour les conduire dans la prire. Tome 2, numro 0590 : Rapport Abdullah ibn Abbas: Soit le meilleur parmi vous appelez le Adhan pour vous et le Qur'anreaders agir comme votre imams.

Livre 2, Numro 0591: Fille d'Umm Waraqa commente de Nawfal : quand le prophte (Paix soit sur lui) a procd la bataille de Badr, j'ai dit lui : aptre d'Allah permettez-moi de vous accompagner dans la bataille. Je vais agir comme une infirmire pour les patients. Il est possib qu'Allah pourrait confrer martyre sur moi. Il a dit : rester votre maison. Allah, le Tout-Puissant, remettra le martyre lors de vous. Le narrateur dit : d'o elle fut appele martyr. Elle a lu le Coran. Elle a demand la permission du Prophte (peace_be_upon_him) d'avoir un mu'adhdhin dans sa maison. Jen par consquent, lui permettait (de le faire). Elle a annonc qu'elle esclave et slavegirl seraient libres aprs sa mort. Une nuit ils sont alls elle et trangle avec une feuille de tissu jusqu' Elle est morte, et ils s'enfuirent. Lendemain Umar annonc parmi les People, \"toute personne qui a des connaissances leur sujet, ou a vu eux, devraient faire leur (lui) . Umar (aprs leur arrestation) ordonn ( crucifier eux) et ils ont t crucifis. Il s'agissait

la premire crucifixion Mdine. Tome 2, numro 0593 : Narr Abdullah ibn Umar : le prophte (peace_be_upon_him) dit : il existe trois types de personnes dont la prire n'est pas accept par Allah : celui qui va devant les gens quand ils n'aiment pas lui. un homme qui vient de dibaran, ce qui signifie qu'il vient trop tard ; elle et un homme qui prend en esclavage un affranchi mle ou femelle. Tome 2, numro 0595 : Narr Malik ibn alHuwayrith : AbuAtiyyah un affranchi d'esclaves de Nous, a dclar : Malik ibn alHuwayrith est venu ce lieu de prire qui est le ntre, et l'iqamah pour la prire a t appel. Nous lui dit : Se manifester et diriger la prire. Il nous a dit : mettre un de vos propres hommes avant de vous diriger dans la prire. J'ai entendu la Aptre de, disons, Allah (peace_be_upon_him): si quelqu'un visite personnes, il ne devrait pas conduire eux dans la prire, mais une personne eux devraient diriger la prire.

Tome 2, numro 0602 : Ibn commente de Jabir Abdullah : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) montait un cheval Mdine. Il lui a jet la racine d'un datepalm. Son pied a t bless. Nous avons visit lui pour se renseigner sur sa maladie. Nous avons trouv lui priant sance dans l'appartement de Aisha. Nous avons, par consquent, se tenait, (prire) derrire lui. Il a gard le silent. Encore une fois, nous avons visit lui sur sa maladie. Il a offert la seance de prire obligatoire. Nous, se trouvait donc (prire) derrire lui. Il a fait un signe et nous assis. Quand il a fini la prire, il a dit : quand l'imam prie assis, prier assis ; et quand l'imam prie debout, prier debout et n'agissent pas comme le peuple La Perse utilis pour agir avec leurs chefs (c.--d. les gens se trouvait et ils taient assis). Tome 2, numro 0603 : AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit : L'imam est nomm seulement suivre ; quand il dit \"Allah

est plus grand,\"dire\"Allah est plus grande\"et ne disent pas There was an error deserializing the object of type System.String. Encoun Quand il salue ; l'arc ; et ne pas incliner jusqu' ce qu'il salue. Et quand dit Allah coute lui qui lui font l'loge dire \"O Allah, notre Seigneur, t'tre la louange. La version enregistre par musulman va: \"et t'tre les louanges : et quand il prostr ; et prostr pas jusqu' ce qu'il prostrates. Quand il prie debout, prier debout, et quand il prie sance, vous prier assis. Tome 2, numro 0604 : AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit : L'imam est nomm seulement suivre. Cette version ajoute : Quand il rcite (le Coran), de garder le silence\". Tome 2, numro 0613 : Narr Abdullah ibn Mas'ud : Alqamah et alAswad ont cherch permission de Abdullah (ibn Mas'ud) d'admission et nous rest assis sa porte depuis longtemps. Un slavegirl sort et leur a donn la permission (d'entrer). Il (Ibn Mas'ud) puis s'est lev et pria (debout) entre me (alAswad) et lui (Alqamah). Il a alors dit : J'ai assist l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) faisant de mme. Tome 2, numro 0614 : Narr Yazid ibn alAswad : Jabir ibn Yazid ibn alAswad rapport l'autorit de son pre : J'ai pri derrire la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him). Lorsqu'il finit le la prire, il transformerait (son visage de la direction de la Kabah). Tome 2, numro 0615 : Narr AlBara' ibn Azib : quand nous aurait prier derrire la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him), nous avons aim tre sa ct droit. Il (le prophte) sigerait en ce qui concerne son visage vers nous (et retour vers la kabah) (peace_be_upon_him).

Tome 2, numro 0616 : Narr Mughirah ibn Shu'bah : le prophte (peace_be_upon_him) dit : l'Imam ne devrait pas prier l'endroit o il a dirig la prire jusqu' ce qu'il supprime ( partir de l). Tome 2, numro 0617 : Narr Abdullah ibn Amr ibn al' comme : le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : quand l'Imam termine la prire sige (pour rcitant tashahhud) et puis devient souill (c.--d. ses ablutions devient nulle) avant il parle ( quelqu'un), sa prire devient complte. Et ceux qui pria derrire lui aussi remplir la prire. Tome 2, numro 0618 : Narr Ali ibn AbuTalib : le prophte (peace_be_upon_him) dit : la cl de la prire est purification ; adopt (disant \"Allah est plus grand\") rend (tous les actes qui se cassent la prire) illgale et taslim (profration de la salut) rend (tous ces actes) licite.

Tome 2, numro 0619 : Commente Mu'awiyah ibn AbuSufyan : le prophte (peace_be_upon_him) dit : n'essayez pas de me surpasser dans l'archet et prostern parce qu'il est cependant plus tt je l'ARC vous joindrez moi Quand je soulve (ma tte d'archet) ; Je suis devenu encombrant. Tome 2, numro 0629 : Rapport TalQ ibn Ali al-Hanafi: Nous sommes venus au Prophte (peace_be_upon_him), et un homme vint et dit : prophte de Allah, qu'est-ce que vous dites, si l'on prie dans un vtement unique? L' Aptre d'Allah (peace_be_upon_him) puis dcolle de son emballage et l'a combin avec ses feuilles, et le mettre sur eux. Il se leva et le prophte d'Allah (peace_be_upon_him) nous a conduit la prire. Quand il eut fini la prire, il dit: Est-ce que chacun de vous avoir deux vtements ? Livre 2, Numro 0632: Narr Salamah ibn alAkwa': J'ai dit : aptre d'Allah, je suis

un homme qui va la chasse; peut je prie dans une chemise unique? Il a rpondu : Oui, mais il attacher, mme si elle doit tre avec une pine. Livre 2, Numro 0636: Narr Buraydah ibn alHasib : l'aptre d'Allah (Paix soit sur lui) nous a interdit de prier dans une feuille de tissu sans traverser les deux ses extrmits et il a galement interdit nous prier dans une enveloppe sans mettre sur une feuille. Tome 2, numro 0637 : Rapport Abdullah ibn Mas'ud: J'ai entendu le Messager d'Allah say (peace_be_upon_him): il qui permet son sentier de vtement pendant prire de fiert, Allah le tout-puissant, n'a rien voir pardon de lui et lui protgeant de l'enfer. Tome 2, numro 0641 : Aisha commente, Ummul Mu'minin : Le prophte dit (peace_be_upon_him): Allah n'accepte pas la prire de une femme qui a atteint la pubert sauf si elle porte un voile.

Tome 2, numro 0643 : AbuHurayrah commente : L'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) interdit aux vtements rampantes au cours de la prire et qu'un homme devrai couvrir sa bouche.

Tome 2, numro 0646 : Narr AbuRafi': Sad ibn AbuSa'id alMaqburi signal sur l'autorit de son pre qu'il a vu AbuRafi' les librs esclaves du prophte (peace_be_upon_him), en passant par Hasan ibn Ali (Allah heureux avec eux) lorsqu'il se tenait offrant sa prire. Il avait attach le nud dos de ses cheveux. AbuRafi' Il dli. Hasan se tourna vers lui avec colre, AbuRafi' dit lui : se concentrer sur votre prire et ne pas tre en colre : J'ai entendu le mot aptre d'Allah (peace_be_upon_him): c'est le sige du diable, se rfrant au noeud dos des cheveux. Tome 2, numro 0647 : Narr Abdullah ibn Abbas : Kurayb l'esclave affranchi de Ibn

Abbas a signal : Abdullah ibn Abbas a vu Abdullah ibn alHarith prier ayant le nud dos des cheveux. Il se tenait derrire lui et a commenc dlier il. Il est rest debout insensibles (stationnaire). Lorsqu'il a termin sa prire il vint Ibn Abbas et lui dit : que faisiez-vous avec ma tte ? Il a dit : Je entendu l'aptre de, disons, Allah (peace_be_upon_him): A l'homme qui prie avec le nud de noir de cheveux lie est celui priant pinioned. Tome 2, numro 0648 : Narr Abdullah ibn asSa'ib : J'ai vu le prophte (peace_be_upon_him) prier le jour de la conqute de La Mecque et il avaient plac sa chaussure sur son ct gauche. Tome 2, numro 0650 : Narr AbuSa'id alKhudri : alors que l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) menait ses compagnons dans la prire, il a dcoll ses sandales et leur pos sur son ct gauche ; Quand les gens ont vu cela, ils ont retir leurs sandales. Lorsque la Aptre d'Allah (peace_be_upon_him) a termin sa prire, il demand : ce que vous faites enlever vos sandales ? La rponse : nous avons vous retirez vos sandales, donc nous avons enlev nos sandales. Le Aptre d'Allah (peace_be_upon_him) dit alors : Gabriel est venu pour moi et m'a inform qu'il y avait des salets en eux. Lorsqu'un de vous vient la mosque, il devrait voir ; s'il trouve des salets sur ses sandales, il devrait essuyez-la et prier en eux. Tome 2, numro 0652 : Narr Aws ibn Thabit alAnsari : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him), a dclar : agir diffremment des Juifs, pour ils ne pas prier dans leurs sandales ou leurs chaussures. Tome 2, numro 0653 : Narr Abdullah ibn Amr ibn al' comme : J'ai vu l'aptre de Allah (peace_be_upon_him) priant les deux pieds nus et le port sandales.

Tome 2, numro 0654 : AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit : Lorsque vous prie, il ne devrait pas placer ses sandales sur son droite ou sur sa gauche afin d'tre sur le ct droit de quelqu'un d'autre, moins que la personne n'est sa gauche, mais il doit p eux entre ses pieds. Tome 2, numro 0659 : Narr AlMughirah ibn Shu'bah : l'aptre d'Allah. (peace_be_upon_him) utilis pour prier sur un tapis et sur un tannes peau. Tome 2, numro 0664 : Narr AlBara' ibn Azib : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) utilis pour franchir la ligne d'un ct l'autre. Il permet de dfinir les coffres et les paules en commander et dire : ne soyez pas irrgulire. Et il dira : Allah et ses anges bnisse ceux qui sont prs les premires lignes. Tome 2, numro 0665 : Narr AnNu'man ibn Bashir : l'aptre d'Allah (peace_be_upon_him) utilis pour redresser nos lignes lorsque nous tions prier, et lorsque nous tions droites, il dit : Allah est le plus grands (adopt).

Tome 2, numro 0666 : Narr Abdullah ibn Umar : le prophte (peace_be_upon_him) dit : dfinir les lignes dans l'ordre, paule contre paule, proche de peupl les lacunes, tre complaisants dans les mains de vos frres et ne pas Laissez les ouvertures pour le diable. Si n'importe qui rejoint une range, se joindre lui, mais si quelqu'un casse une range, Allah sera coupe lui au large. Tome 2, numro 0667 : Narr Anas ibn Malik : le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : Stand rapprochs dans vos lignes, de ramener prs d'un un autre et de peuplement du cou au cou, pour par lui dans dont main mon Soul est, selon moi, le diable arrivant par les ouvertures dans la range

tout comme un petit black sheep. Tome 2, numro 0671 : Narr Anas ibn Malik : le prophte (peace_be_upon_him), a dclar : Remplir la premire range, puis celui qui vient suivante et si il ya toute l'incompltude, que ce soit dans la dernire range. Tome 2, numro 0672 : Rapport Abdullah ibn Abbas: Le Prophte (paix soit sur lui) dit : les meilleurs d'entre vous sont ceux dont les paules sont mous dans prire.

Tome 2, numro 0673 : Rapport Abdulhamid ibn Mahmoud: je lui ai offert la prire du vendredi avec Anas ibn Malik. Nous avons pousss les piliers (chance la foule de personnes). Par consquent, nous arrter avant et vers l'arrire. Anas alors dit : nous avons utilis pour l'viter (dfiniss entre les piliers) pendant le temps de l'Aptre d'Allah (peace_be_upon_him). Livre 2, Numro 0676: Aisha commente, Ummul Mu'minin : L'aptre d'Allah (Paix soit sur lui) a dit: Allah et Ses Anges bnissent ceux qui sont sur le flanc droit des lignes. Livre 2, Numro 0677: Narr AbuMalik alAsh'ari : dois je pas vous dire comment la Aptre d'Allah (paix soit sur lui) a conduit la prire? Il a dit: Il avait l'iqamah a annonc, dress les hommes en ligne et a attir place les jeunes derrire eux, puis amens dans la prire. Il a ensuite mentionn comment il le conduit. et dit : ainsi est la prire de......AbdulA'la a dit : Je crois qu'il doit avoir dire : mon peuple. Tome 2, numro 0681 : AbuHurayrah commente : Le prophte (peace_be_upon_him) dit : Avoir l'imam dans le centre et les lacunes de prs.