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1. FENOMENOLOGIA HERMENEUTICA
Ayer se fue; maana no ha llegado; hoy se est yendo sin parar un punto; soy un fue, y un ser, y un es cansado. Francisco de Quevedo
Concepcin
Las personas siempre estn en el mundo viviendo da a da experiencias nuevas. F: pregunta al individuo cmo vive esa experiencia, sus sentimientos, reflexiones y reacciones ante ella. Pretende exteriorizar lo que experimenta. Es subjetiva. F: propone estudiar el significado de la experiencia humana, interpretarla y encontrar el sentido de la vivencia.
Planteamientos metodolgicos
Vivencias de los individuos. Antecedentes de la vivencia. Cuestionamiento: Esencia del fenmeno (el porqu)
2. LA ETNOGRAFA
Conceptualizacin (I)
Germina y se deriva de la antropologa cultural. Fundamentado en el paradigma estructuralista: detectar formas invariables en el seno de los diversos contenidos. Estudia la estructura y patrones culturales de funcionamiento de un grupo determinado y ya no de un solo sujeto. Estos grupos pueden ser, religiosos, familiares, tnicos, econmicos, escolares, etc.
Conceptualizacin (II)
Se responde a las preguntas: por qu un grupo reconoce y adopta determinados comportamientos y costumbres? por qu sus reacciones de discriminacin y aceptacin? (caractersticas y justificacin). Llega al estudio integral de la sociedad: Interrelaciones funcionales existentes entre instituciones sociales.
Conceptualizacin (III)
Propsito: Recopilacin completa y exacta de la informacin necesaria para reconstruir la cultura y conocer los fenmenos sociales propios de comunidades y grupos especficos.
Fundamentos metodolgicos
Abandona las preconcepciones o estereotipos frente a los fenmenos sociales observados. Convierte lo conocido en extrao. Registra lo que se da por hecho. Indaga las razones de su existencia. Para comprender lo particular hay que relacionarlo con el contexto. Utiliza la teora social existente para guiar la investigacin.
Caractersticas metodolgicas
Exploracin. Examinar el cdigo de lenguaje usado por este grupo para comunicarse. Observacin participante Entrevistas (informal, donde los sujetos no se sientan estudiados y por lo tanto condicionen su comportamiento). Estudio de datos. Metodolgicamente no se parte de un diseo de investigacin preestablecido, sino de una exploracin.
Otras condiciones de la IE
No hay hiptesis ni categoras preestablecidas (no pre-juicios). No hay construccin terica previa (se construye en el proceso). La interpretacin es bsica (punto en cuestin por los positivistas).
Lneas metodolgicas de la IE
MICROETNOGRAFIA Aspectos especficos En educacin: la clase, relacin maestroalumno MACROETNOGRAFIA Holstica Totalidades relacionadas.
a) Etnografa antropolgica
Se interesa por la manera como las personas actan y viven en sus ambientes, as como sus creencias y costumbres sobre el mundo, mostrando la condicin humana dentro de su entorno: sus aspectos en comn, sus diferencias y su diversidad. Los datos se recogen en periodos extensos y usando diferentes fuentes.
b) Etnografa Sistemtica
Pretende definir la estructura de la cultura, delegando a un segundo plano las personas y su interaccin social. Procura descubrir el punto de vista de los nativos, aprender los mapas cognitivos que rigen la conducta de los sujetos como miembros de un grupo.
c) Etnografa crtica
Para ellos es inevitable la participacin del investigador y su influencia a travs de sus textos y sus construcciones. Emergen dos escuelas: el postmodernismo (centrados en la retrica que salva el sujetoy en la forma de descripcin). El Feminismo (se orientan a poner de manifiesto las fuerzas de opresin que se ejercen sobre los grupos menos privilegiados socialmente).
3. INTERACCIONISMO SIMBOLICO
Al escribir Cien aos de soledad se me abri una idea ms clara de la realidad... Me di cuenta de que la realidad es tambin los mitos de la gente, es las creencias, es sus leyendas. Gabriel Garca Mrquez
Conceptualizacin
Es el resultado de la reflexin interpretativa personal de los significados derivados socialmente. Decodifica el porqu un grupo x est determinado por ciertos smbolos que reflejan sus ideas y creencias y a la vez representan para ellos un significado. Se refiere al lenguaje, no solamente verbal sino tambin el no verbal (maquillaje, banderas, colores, smbolos), lo que las cosas revelan dentro del grupo.
Caractersticas metodolgicas
Anlisis del discurso: cmo se expresan ante situaciones (v.gr. cuando gritan, qu estn transmitiendo cuando lloran, ren, celebran, expresiones) Para que un investigador pueda observar el interaccionismo de determinado grupo: debe realizarlo en un ambiente natural.
(La dificultad de definir) Bueno es saber que los vasos nos sirven para beber. Lo malo es que no sepamos para qu sirve la sed. A.Machado
Conceptualizacin
Nace en la psicologa. Desde la PSICOLOGIA: Recoleccin de datos que se refieren a la conducta de un individuo, a sus antecedentes familiares y personales, y a las condiciones generales del ambiente familiar y social que le es propio
Conceptualizacin (II)
El EC en investigacin se refiere a la atencin dirigida a un grupo de conductas o personas, con el propsito de comprender el ciclo vital de una unidad individualizada (persona, grupo, institucin, comunidad)
Condiciones del EC
Examina los factores que producen cambio, crecimiento o desarrollo del sujeto. Utiliza el enfoque longitudinal o gentico. Es cualitativo pero tambin cuantitativo. Necesita de un marco terico aunque sea emprico. Varios instrumentos: observacin, autobiografas, documentos personales y colectivos, correspondencia, etc.
Limitaciones del EC
Diseo metodolgico
1. Preguntas de estudio 2. Especificaciones (objetivos) 3. Unidades de anlisis 4. Recoleccin de informaciones 5. La lgica que une los datos a las especificaciones: - Los criterios para interpretar los resultados
El buen orador debe ser capaz de persuadir de una cosa y de su contraria Aristteles