Sunteți pe pagina 1din 9

Amintiri din copilarie

-Oralitatea stiluluiTrasatura definitorie a "Amintirilor din copilarie", opera cea mai de seama a lui Ion Creanga, care face aceasta scriere inconfundabila, este oraliatatea stilului. Ea se manifesta in primul rand prin faptul ca autorul apare in postura unui povestitor care-si deapana amintirile adresandu-se unui auditoriu imaginar, folosind uneori persoana a II-a: "Si oare de ce nu m-as fi dus din Humulesti nici in ruptul capului(...)". Cand isi da seama ca a facut unele abateri din povestire, naratorul revine la esenta acesteia reluand firul epic initial: "In sfarsit, ca sa nu-mi uit vorba(...)". Desi scriitorul se identifica cu personajul principal, cu Nica, se detaseaza uneori de acesta, apeland la autoadresare, ca sa-l poata compatimi sau sa adopte o atitudine autoironica mascata: "Apoi lasa-ti, baiete, satul, cu tot farmecul frumusetilor lui(...)". Impresia de autenticitate este data de numeroase locutini verbale: "si-ar tine limba acasa", "ti-a iesit un sfant din gura", toate sporind expresivitatea textului sub aspectul oralitatii. Ca si in epica populara, vorbirea directa se imbina cu cea indirecta: "(...)se si aude strigand afara <<Gata sunteti? Haidem! Ca eu v-astept cu caii inhamati>>(...)"; In intreaga opera oralitatea se manifesta si prin constructii exclamative, interjectii si cuvinte in vocativ: "Doamne fereste!", "halal pe noi", "hai-hai, hai-hai", prin care se invioreaza naratiunea si se evidentiaza starile sufletesti ale pesonajelor. Vorbirea personajelor este foarte variata. Ca si in vorbirea populara, sunt prezente regionalismele, proverbele, zicatorile, imprecatiile: "Fir-ar afurisit sa fie!", sau chiar invectiva: "patruzecile mane-sa de golan". Expresiile comparative: "ca la urs", "ca vai de noi" sunt si ele dovezi ale celei mai vizibile oralitati, la care se alatura repetitiile specific populare: "incet-incet", "multe-multe", prin care se exprima ideea de intensitate a sentimentelor sau a actiunii. Se remarca, de asemenea, inversiunile specific populare: "pe prispa unui rotariu putin de nu era sa ramanem chiori", prin folosirea carora autorul creeaza impresia unei exprimari familiare.

Din punct de vedere gramatical, semnele oralitatii "Amintirilor din copilarie" sunt topica libera a propozitiei si a frazei, realizate in functie de intentiile povestitorului. Proverbele si zicatorile sunt si ele procedee ale oralitatii caci ele nu reliefeaza numai voie buna, ci si modul de a gandi, de a se exprima al unei intregi colectivitati, caracterizat prin autenticitate si frumusete. Oralitatea stilului dovedeste faptul ca Ion Creanga a izvorat din popor, devenind prin acesta un scriitor genial.

Limbajul popular, proverbele, zicatorile constituie o sursa a umorului. Opera lui Creanga este gustata de cititor daca este ascultata la sezatoare pentru ca principala lui caracteristica este oralitatea deoarece scriitorul fooseste cuvinte specifice vorbirii populare. Mijloace ale oralitatii sunt inversiunea frumos era pe atunci, minte ai omule, folosirea viitorului popular leo trece lor zburdarnicia, cand or fi mai mari, superlativ cu forme excesive un taraboi de ti ia auzul, regionalisme, cuvinte si expresii populare conita, curechi. Cititorul este implicat in actiune prin adresarea directa., hai mai bine despre copilarie sa vorbim. AMINTIRI DIN COPILARIE - ION CREANGA - REFERATdiaconescu-dan

Opera " Amintiri din copilrie " este structurat n patru pri, primele dou fiind publicate n "Convorbiri literare" n 1881, partea a treia, n aceeai revist, n 1882, iar n volum a aprut postum. Tema ilustreaz evocarea vieii satului romnesc din a doua jumtate a secolului al XlX-lea i anume a satului Humuleti, cu oamenii lui "gospodari tot unul i unul', ntmplrile i evenimentele nu sunt relatate ntr-o ordine cronologic, ci sunt selectate fapte ce devin momente de referin n conturarea eroului, a "copilriei copilului universal" (G.Clinescu). Partea I se deschide cu evocarea universului mirific al Humuletilor. "sal mare i vesel mprit n trei pri, (...) sat vechi rzesc. ntemeiat n toat puterea cuvntului, cu gospodari tot unul i unul, cu flci voinici i fete mndre care tiau nvrti i hora, dar i suveica." coala ridicat "prin osrdia" preotului loan Humulescu adunase o mulime de biei i fete. printre care se afla i Nic, "un biat prizrit,, ruinos i fricos i de umbra sa". Copiii nu neleg rostul nvturii, sunt ndrtnici i de aceea printele loan, "om vrednic i cu buntate" le aduce ca "dar de coal nou", pentru a-i sili spre nvtur, "calul blan" i pe "Sf. Nicolai". Filele ceaslovului fiind "cam unse, (rgeau mutele i bondarii la ele(...) cte zece-douzeci de suflete prpdeam.deodat", aa c, vznd printele foile nsngerate, "ne pofti pe fiecare la Blan i ne mngia cu sfntul ierarh Nicolai pentru durerile cuvioaselor mute i a cuvioilor bondari". Bdia Vasile, nvtorul, a fost "prins la oaste" i n zadar umbla printele loan sa gseasc alt dascl, dar unul ca "bdia Vasile, cuminte, harnic i ruinos ca o fala mare" n-a mai aliat. Pentru a urma coala, Nic este mpins de mama sa, Smaranda, care "era n stare s toarc n furc i s nv mai departe", dei tefan a Petrii era de prere c "dac-ar fi s ias toi nvai (...), n-ar mai ave cine s ne trag ciubotele." Bunicul dinspre mam, David Creang, i duce pe Nic i pe Dumitru la coala lui Alecu Balo din Broteni; acum sufer copilul prima ruptur de vatra satului. Cltoria a avut loc ntr-o diminea de iarn, n care "era un pui de ger de crpau lemnele" i-l transporta pe Nic ntr-o lume complet nou. necunoscuta, creia copilul nu i se adapteaz deloc, avnd loc o scrie de ntmplri inedite: cderea n Ozana; tierea pletelor; locuirea n gazd' la Irinuca, unde se umple de rie; drmarea bordeiului lrinuci; fuga napoi acas cu pluta pe Bistria.

Partea a II-a ncepe sentimental, cu un lirism nostalgic: "Nu tiu alii cum sunt, dar eu cnd m gndesc la locul naterii mele, la casa printeasc din Humuleii. la stlpul hornului unde lega mama o far cu motocei la capt de crpau mele jucndu-se cu ei. (...) parc-mi salt i acum inima de bucurie (...) i eu eram vesel ca vremea cea bun i sturlubatic i copilros ca vntul n turbarea sa". Aducerile aminte renvie chipul mamei sale care. cu adevrat c "tia a face multe i mari minunii", despre ntmplrile copilriei: "Hai mai bine despre copilrie s povestim, cci ea singura e vesela i nevinovat". Sunt ntmplri celebre i de referin pentru copilria lui Nic a lui tefan Apetrei: la ciree, pupza din tei, la scldat. Finalul acestui capitol este memorabil prin celebra autoironie: "la, am fost i eu n lumea asta un bo cu ochi, o bucat de hum nsufleit din Humuleii, care nici frumos pn la 20 de ani, nici cu minte pn la 30 i nici bogat pn la 40 nu m-am fcut. Dar i srac, ca n anul acesta, ca n anul trecut i ca de cnd sunt, niciodat n-am fost". Partea a III-a ncepe cu un monolog dialogat al autorului cu propriul su cuget ncrcat de aceeai autoironie: "Nu mi-ar fi ciud ncaltea cnd ai fi i tu ceva i de le miri unde. mi zice cugetul meu", prilej cu care Creang descrie satul Humuleti i mprejurimile acestuia, fcnd referiri i la istoria acestor locuri, cu domnitorii i milropoliii ce "s-au rnduit la scaunul Moldovei" i care "au trebuit s treac mcar o dat prin Humuleti". Nic este acum adolescent, urmeaz cursurile colii Domneti din Trgu Neamului, apoi pe cele de Ia coala de Catihei din Flticeni. Desprinderea de sal se realizeaz pentru o perioad mai lung, urmrind procesul formrii lui Nic, raporturile lui cu viaa social, cu colegii de coal, ntre care vrul sau. Ion Mogorogca, Gtlan, Trsnea, Olobanul, mpreun cu care sttea n gazd la Pavel Ciubotarul, unde i aduceau merinde de acas i se ngrijeau iarna de lemne de foc. Accentele ironice se ndreapt, n acest capitol, spre "fabrica de popi" din Flticeni, spre deprinderile unor membri ai tagmei preoeti sau monahale, spre manualele .colare aride i spre nvarea mecanic, un "cumplit meteug de tmpenie", care dau tabloului o imagine realist asupra colii romneti din acea perioad. Partea a IV-a debuteaz prin exprimarea tristeii eroului care, "n toamna anului 1X55", este silit sa-i prseasc satul natal pentru a merge la seminarul tic la Socola: "Cum nu se d scos ursul din brlog, ranul de la munte strmutat la cmp i pruncul dezlipit de la snul mamei sale, aa nu

mu dam eu dus din Humuleti cnd veni vremea s plec la Socola dup struina mamei". Prsirea satului este dezrdcinarea definitiv din universul Humuletilor, ieirea din trmul miraculos al copilriei i nstrinarea eroului "hotrta cine tie pentru ct vreme . Universul n care ptrunde eroul e inferior celui din Humuleti, ncepnd cu satele de cmpie i pn la "rtcniile de pe uliele lailor". Sosirea la Socola, ntr-un trziu, noaptea" i rmnerea n crua (ras "sub un plop mare , deci sub cerul liber, simbolizeaz lumea necunoscut ncarc urmeaz s intre Nic i n care se simt stingher. Finalul acestui capitol i al "Amintirilor" exprim filozofia relativitii timpului ce se scurge ireversibil, lsnd n urm o via bogat n triri i sentimente pure. "Amintiri din copilrie este un roman autobiografic, romanul formrii personalitii unui tnr i un bildungs-roman, care prezint procesul educaiei i al experienei dobndite de Nic, Ion Creang fiind primul scriitor care realizeaz "primul roman al copilriei rneti" din literatura noastr. CARACTERIZAREA PERSONAJELOR - amintiri din copilarie Nic Intre personajele operei, care constituie o galerie variat de portrete aliate la maturitate, Nica este singurul personaj urmrit ndeaproape din copilrie, n devinirea sa spre tineree. Trsturile copilului sunt ilustrate chiar de autor, cu jovialitate, cu umor, cu autoironie, reieind chiar din propriile mrturisiri autobiografice: "prizrit, ruinos i fricos i de umbra mea", "vesel ca vremea cea bun i tiurlubatic i copilros ca vntul n turbarea sa", "slvit de lene" ori caracterizri fcute de ctre alte personaje: "o tigoare de biet, cobit i lene, de n-arc prechc", spunea tefan a Petrii. Alte trsturi sunt ilustrate chiar de ntmplrile hazlii i de situaiile prin care trece eroul principal: la ciree, pupza din lei, la scldat, nzbtiile fcute n coal, n care tentativele lui Niea eueaz, ntruct eroul nva din fiecare precepte morale necesare formrii sale ca om cinstit, iubitor de adevr, corect. n finalul romanului, Nica triete intens drama dezrdcinrii, a nstrinrii de satul natal, de oamenii lui, care-i fuseser att de dragi i cu care se identific pe deplin: "o bucat de hum nsufleit din Humuleti".

Smaranda Creang, mama lui Nic, este un personaj aparte n "Amintiri", dei autorul nu d nici un fel de elemente portretistice, trsturile fizice lipsind cu desvrire, fapt cu totul surprinztor pentru o evocare a chipului maniei n literatur. Smaranda este ns bine conturat prin trsturile morale: femeie virtuoas, autoritar, grijulie, credincioas i bisericoas dorete cu ardoare s-i vad biatul pop. Priceput n practicile strvechi, "vestit pentru nzdrvniile sale", Smaranda putea s alunge "nourii cei negri de deasupra satului , tia s abat "grindina n alte pri, nfignd toporul n pmnt, afar dinaintea uii", vrjea tciunii din vatr "ca s se mai potoleasc dumanii i descnta de deochi. Portretul ei este conturat cu duioie i dragoste, cu veneraie i recunotin: "Aa era mama n vremea copilriei mele, plin de minunii, pe ct mi-aduc aminte; i-mi aduc bine aminte, cci braele ei m-au legnat ... i snge din sngele ei i carne din carnea ei am mprumutat, i a vorbi de la dnsa am nvat". tefan a Petrii este un gospodar de frunte al Humuletilor, brbat harnic i cu dragoste de familie, muncete pentru a o ntreine, dar plcerea lui cea mare este s se joace cu copiii. Dispreuiete nvtura, deoarece, dac toi ar nva carte, "n-ar mai ave cine s ne trag ciubotele". Spirit practic, dispreuiete nvtura i canoanele bisericeti, se amuz atunci cnd Smaranda se necjete din cauza zburdlniciei copiilor: "Pi, d, mi femeie, tot eti tu bisericoas, de s-a dus vestea, ncaltea -aikfcut i bieii biseric aici pe loc, dup cheful tu". Celelalte personaje se contureaz prin referiri concise i expresive pe care le face autorul: Smrndia e o "zgtie de fat", bdia Vasile este "harnic i ruinos ca o fat mare", Nica lui Costache e nvat pn la genunchiul broatei", Trznea este "bucher de frunte i tmp n felul su", mtua Mrioara e "hrsit" etc. Volumul "Amintiri din copilrie" este romanul copilriei copilului universal, cum nsui Creang l definete: "Aa eram eu l vrsta cea fericit, i a cred c au fost toi copiii, de cnd e lumea asta i pmntul". ARTA NARATIUNII - ORALITATEA STILULUI - ION CREANGA - REFERAT

Arta naraiunii se contureaz cu totul aparte n proza lui Ion Creang prin ritmul rapid al povestirii, fr digresiuni sau descrieri suplimentare, prin dialogul dramatizat, prin umorul debordant realizat cu jovialitate, prin oralitatea stilului, dat mai ales de erudiia sa paremiologic. Oralitatea stilului lui Ion Creang este dat de impresia de spunere a ntmplrilor n faa unui public care ascult i nu cititorilor. Modaliti de realizare a oralitii stilului: * dialogul: "- Aa a fi, n-a fi aa, zise mama, vreu s-mi fac bietul pop, ce ai tu? - Numaidect pop, zise tata." ("Amintiri") "- Parc v-a ieit un slnt din gur, Luminate mprate, zise atunci Flmnzil. (...)- la lsai, mi, zise Ochil, clipocind mereu din gene." ("Harap-Alb"); * folosirea dativului etic: "ct mi i-i gliganul" (A); "mi i-l nfac cu dinii de cap, zboar cu dnsul n naltul ceriului i apoi, dndu-i drumul dc-acolo, se face Spnul pn jos praf i pulbere." (H.A) * exclamaii, interogaii, interjecii: "- Hi, ei! Acu-i acu, ni.Nic!", "iat" (A); "- Mi, Psril, iact-oi, ia!" (H.A); * expresii onomatopeice: "i pupza, zbrr, pe o dughean" (A); "cnd s pun mna pe dnsul, zbrr!"(H.A); * imprecaii, apostrofe: "mnca-i-ar pmntul s-i mnnce"(A); "na! aa trebuie sa peasc cine calc jurmntul" (H.A); * autoadresare: "Apoi las-i, biete, satul cu tot farmecul frumuseilor lui i pas de te du n loc strein i aa deprtat, dac te las prdalnica de inim!"(A); * adresare direct: "i, dup cum am cinstea s v spun,..." (A); "Ce-mi pas mie? tui sunt dator s spun povestea i s v rog s ascultai" (H.A); * diminutive: "drgu de trebuoar"; "clcuoar"; "buzioare"; * formule specifice oralitii: "toate ca toate","vorba ceea", "de voie de nevoie", "vorba unei babe"; * proverbe i zictori: "Goltatea nconjur, iar foamea d de-a dreptul" (A); "Cine poale oase roade, cine nu, nici carne moale" (H.A); * versuri populare sau fraze ritmate: "Hai fiecare pe la casa cui ne are, ca mai bine-i pare." (A); "Poate c acesta-i vestitul Ochil, frate cu Orbila, vr primar cu Chioril, nepot de sor lui Pndil, din sat de la Chilil. peste drum de Nimeril.", "La plcinte, nainte/ i la rzboi napoi." (II.A): * cuvinte populare, regionalisme: a fogi, a clmpni, a gbui, a se trage la carte, a bonclui etc;

Umorul n proza lui Creang este dat de starea permanent de bun dispoziie a autorului, de jovialitatea, verva i plcerea lui de a povesti pentru a strni veselia "asculttorilor". Absena satirei deosebete, n principal, umorul lui Creang de comicul lui Caragiale, povestitorul avnd o atitudine de nelegere fa de pcatele-omeneti, ba chiar fcnd haz de necaz cu optimism i vitalitate, creznd ntr-o atare ndreptare a defectelor umane. Modaliti de realizarea umorului: * exprimarea pozna, mucalit, ntr-o iretenie a frazei la care este imposibil s nu te amuzi: "i s nu credei c nu mi-am inut cuvntul de joi pn mai apoi, pentru c aa am fost eu, rbdtor i statornic la vorb n feliul meu;'' (A); "s triasc trei zile cu cea de-alaltieri" (H.A); * combinaii neateptate de cuvinte: "He, he! Bine ai venit, nepurcele", "cinstita de holer", "slvit de lene" (A); "Tare mi-eti drag. Te-a vri n sn, dar nu ncapi de urechi." (H.A); * caracterizri pitoreti cu ajutorul cuvintelor familiale: fetele sunt "zgtii", "drcoase", iar bieii sunt "ticii", "mangosii", "prostli", "hojmali" (A); fata mpratului Ro este "o zgtie de fat", "un drac, bucic rupt din tal-su n picioare, ba nc i mai i" (H.A); * vorbe de duh: ''Vorba ceea: un nebun arunc o piatr n balt i zece nelepi n-o pot scoate" (A); "D-i cu cinstea, s pear ruinea" (H.A); * autopersiflarea, supraaprecierea: "tia, vezi bine, soarele cu cine are de-a face" (A); * ironia: "- Moule, ie sama de ine bine telegarii ceia, s nu-i ieie vntul; c laul ista-i mare i. Doamne ferete, s nu faci vro primejdie!...' (A); "Doar unu-i mpratul Ro, vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit i milostivirea lui cea neauzit" (H.A); * caracterele personajelor: Nic este lene, comod: "Dimineaa, pn-1 scoli, i stupeti sufletul. Cum l scoli, cere demncare. Ct i mic, prinde mute cu ceaslovul i toat ziulica bate prundurile dup scldat, n loc s pasc cei crlani i s-mi deie ajutor la trebi..." (A); Harap-Alb, mpreun cu prietenii si fabuloi erau "care de care mai chipos i mai mbrcat, de se riau aele i curgeau oghelele dup dnii, parc era oastea lui Papuc Hogea Hogegarul." (H.A); * poreclele personajelor; Trznea, Mogorogea, mo Ghioperc, Torclu (A); Buzil (H.A); * situaiile i ntmplrile n'care sunt puse personajele: povestirile cu cireele, cu pupza, cu scldatul n "Amintiri"; apariia ciudatelor personaje n faa mpratului Ro, care ncercau s se poarte, elegant i

protocolar, strnete nedumerirea acestuia: "mpratul i-a fost de-a mirarea, vznd c nite golani au asemenea ndrzneal, de vin cu neruinare s-i cear fata, fie din partea oricui ar fi." (H.A); * diminutive cu valoare augmentativ: "buturic", "buzioare";