LA RAZA

En biologa, raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biolgicas, a partir de una serie de caractersticas que se transmiten por herencia gentica. El trmino raza comenz a usarse en el siglo XVI y tuvo su auge en el siglo XIX, adoptando incluso una categora taxonmica equivalente a subespecie. En 1905, el Congreso Internacional de Botnica elimina el valor taxonmico de raza; aun as, su uso se mantiene en la lengua comn, y es importante en animales domsticos. En el caso del ser humano (Homo sapiens), existe opinin mayoritaria entre los especialistas en que es inadecuado el uso del trmino raza para referirse a cada uno de los diversos grupos humanos, y se considera que es ms apropiado utilizar los trminos etnia o poblacin para definirlos. Ms an, algunos cientficos consideran que para referirse a seres humanos, biogenticamente, las "razas" no existen, tratndose slo de interpretaciones sociales. Tambin existen otros especialistas que abogan por seguir utilizando la palabra raza, ya que sta est destinada para definir a personas que comparten ciertos rasgos anatmicos diferentes a otros individuos de la misma especie. Mientras que las palabras etnia y poblacin tendran, la primera, un significado ms relacionado con caractersticas culturales, y la segunda, con caractersticas geogrficas. En botnica El concepto de raza se desarroll durante la segunda mitad del siglo XIX cuando A. De Candolle recoge al trmino, ya antiguo en los trabajos de horticultura, en sus Leyes de nomenclatura (1867). De Candolle estableci categoras infraespecficas en las especies cultivadas, semejantes a las que tenan las especies silvestres. As, la raza (= proles, 'stirps') la equipar a la subespecie, y la subraza (subproles), a la variedad. A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX aparecieron una serie de floras donde el empleo de raza como categora taxonmica es casi constante y con sentidos diversos. Georges Rouy (1851-1924) opina que las razas (= 'forme') tienen unos caracteres cuantitativos constantes y estn sometidas a un aislamiento estacional, altitudinal, geogrfico, edfico, etc.; por ello situ esta categora, igual que hicieron P. Ascherson, P. Graebner y H. Engler, entre la subespecie y la variedad. Este concepto de raza se emplea por algunos autores posteriores para definir subespecies. J. Briquet utiliz el trmino raza como sinnimo de la variedad en las especies cultivadas, y G. Sampaio como categora intermedia entre la especie y la variedad. Ante el empleo de raza tanto para las plantas cultivadas como para las silvestres, el Congreso Internacional de Botnica de 1905, celebrado en Viena, elimin de las primitivas Leyes de Nomenclatura de De Candolle el artculo referente a las variaciones de las plantas cultivadas, desaconsejando el empleo de raza y subraza como categoras taxonmicas. En animales En animales, su uso actual est restringido a las especies domsticas. El ser humano ha ido dominando los animales desde el Neoltico y a lo largo de la historia, ya sea para aprovechar la carne, otros derivados (leche, lana, huevos, etc.) o por compaa como mascotas. Es as que las razas animales se han manipulado por seleccin y cruzas, incluso con tcnicas como la inseminacin artificial. Tiene gran importancia en Veterinaria, Ganadera y Zootecnia; justamente zootecnia en ingls se traduce breeding ('raza=breed) pues la raza es importante para la obtencin del ptimo rendimiento de la crianza. Actualmente existe preocupacin en la preservacin de las razas animales en peligro de extincin. En seres humanos En antropologa fsica o antropologa clsica, raza se ha empleado histricamente en la diferenciacin de los seres humanos por sus caractersticas fsicas. Sin embargo, a partir de los aos 1950 y 1960 el trmino ha ido cayendo en desuso con el advenimiento de la gentica humana y de las nuevas corrientes antropolgicas. Las razas no existen, ni biolgicamente ni cientficamente. Los hombres por su origen comn, pertenecen al mismo repertorio gentico. Las variciones que podemos constatar no son el resultado de genes diferentes. Si de "razas" se tratara, hay una sola "raza": la humana.
Jos Marn Gonzlez, Doctor en Antropologa de la Universidad La Sorbonne de Pars

Es actual en el contexto del debate acerca de la existencia o no de las razas en Homo sapiens y el trmino raza es an usado en el uso popular o coloquial y cada vez ms desaconsejado en el lenguaje cientfico. En su lugar, como ya se mencion ms arriba, se prefiere el uso del trmino etnia o poblacin. Tal y como coment la antroploga estadounidense Ruth Benedict: "En la historia mundial, quienes han contribuido a la construccin de una misma cultura no son necesariamente de una sola raza, y no todos de una misma raza han participado de una cultura. En el lenguaje cientfico, la cultura no es una

funcin de la raza". No debe perderse de vista que el concepto de etnia es un concepto de tipo -emic, que puede usarse de manera no ambigua, mientras que el concepto raza pretenda ser un concepto de tipo etic que como tal no result vlido al ser difcil precisar el lmite de una raza a la luz de los hallazgos genticos.

"Existe un gran consenso entre los antroplogos y genetistas humanos de que, desde el punto de vista biolgico, las razas humanas no existen"
Sergio Pena, investigador

Declaraciones de la UNESCO Respecto a las razas, las declaraciones cientficas que quizs gozan de ms autoridad son las de un grupo de expertos reunidos por la UNESCO (Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura). En 1950,1951, 1964 y 1967 se celebraron reuniones en las que un grupo internacional de antroplogos, zologos, mdicos, anatomistas y otros promulgaron de comn acuerdo cuatro declaraciones sobre las razas. La ltima enfatizaba los tres puntos siguientes: A Todos los hombres que viven hoy da pertenecen a la misma especie y descienden del mismo tronco. B La divisin de la especie humana en razas es en parte convencional y en parte arbitraria, y no implica ninguna jerarqua en absoluto. [...] C El conocimiento biolgico actual no nos permite imputar los logros culturales a las diferencias en el potencial gentico, sino que solo deberan atribuirse a la historia cultural de los diferentes pueblos. Los pueblos del mundo actual parecen poseer igual potencial biolgico para alcanzar cualquier nivel de civilizacin.

tzi
tzi es la momia humana natural ms antigua conocida. Fue un habitante de los Alpes italianos, del 3300 a. C. aproximadamente (en la edad del Cobre europea). Fue descubierto en 1991 por dos turistas alemanes, a 3200 msnm. La causa de la momificacin del cadver fue la frialdad extrema y perpetua de la regin donde el individuo falleci. Gracias a su descubrimiento se ha obtenido valiosa informacin sobre el periodo en que vivi. Su nombre le fue puesto por la regin tztal (que significa valle de tz), donde fue hallado. Descubrimiento tzi fue encontrado por dos turistas de Nremberg (Alemania), Helmut y Erika Simon, el 19 de septiembre de 1991. En un principio se pens que se trataba de un cadver moderno, como varios otros que se encontraron recientemente en la regin. Fue recuperado por las autoridades austracas y llevado a Innsbruck, donde se descubri su edad verdadera. La disputa diplomtica entreAustria e Italia por la titularidad de la momia se produjo a causa de la indefinicin de la frontera, cubierta de hielo en el momento de la firma del tratado de St. Germain-en-Laye en 1919. Nuevas mediciones en 1991 decretaron que el hallazgo se haba producido a unos 93 metros dentro de la frontera italiana, aunque la Universidad de Innsbruck, en Austria, conserv la momia hasta terminar las investigaciones cientficas, siete aos ms tarde. Ahora est expuesto al pblico en el Museo de Arqueologa del Tirol del Sur, en Bolzano (Italia).
tzi, el Hombre del Hielo (la momia del Similaun o Frozen Fritz), reconstruccin plstica de su cuerpo y rostro exhibida en el museo Blesta (en Arige, Francia).

El punto rojo (Fundstelle) indica el sitio del hallazgo de tzi.

Anlisis cientfico El cuerpo se ha examinado, se ha medido, se ha radiografiado y se ha fechado extensivamente. Los tejidos finos y el contenido de los rganos fueron examinados mediante el microscopio, al igual que el polen encontrado en sus prendas. Cuerpo De acuerdo con las estimaciones actuales, tzi meda aproximadamente 159 cm de alto, tena 46 aos, y haba pesado unos 60 kg (cuando lo encontraron, pesaba 38 kg). Tena artritis en sus articulaciones, y padeca de parsitos intestinales. La presencia en el cuerpo del polen del rbol carpe negro, que florece en los Alpes entre marzo y junio, indica que tzi muri en primavera o principios de verano. El anlisis de los granos del polen, del polvo y la composicin isotpica del esmalte de los dientes indican que pas su niez cerca de la actual aldea de Velturno (al norte de Bolzano), pero fue ms adelante a vivir en valles cerca de 50 kilmetros al norte de dicho lugar. El anlisis del grupo de Franco Rollo, en la universidad de Camerino, ha demostrado que el ADN mitocondrial de tzi pertenece al subcluster K1 del grupo haploide mitocondrial K, pero que no puede ser categorizada en tres ramas modernas debido a que es un subcluster. El anlisis intestinal de tzi demostr contener dos comidas recientes (una cerca de ocho horas antes de su muerte): una de carne de gamuza, otra de carne roja de ciervo, ambas consumidas con algn cereal (un salvado procesado del trigo escaa cultivada, consumido posiblemente en forma de pan). Haba tambin algunas semillas de endrino (pequeas ciruelas, frutos del rbol del endrino) y algunas races. El polen que se encontr en la primera comida demostr que haba sido consumido en un bosque de conferas de altitud media, y otros plenes indicaron la presencia de trigo y legumbres, que pudieron haber sido cosechas domesticadas. Tambin fueron descubiertos los granos de polen procedentes del saltohornbeam. El polen se encontr preservado en perfecto estado, incluso con el interior de las clulas intacto, lo cual indica que era fresco (pocas horas) y estaba recin impregnado en el momento de la muerte de tzi. Este hecho aade nuevos elementos de estudio sobre el tema. Es interesante sealar que el trigo del einkorn se cosecha en el verano tardo y los endrinos en el otoo; stos se deben haber almacenado desde el ao anterior. Los anlisis de istopo del colgeno de su pelo indicaron que tzi haba sido un vegetariano de por vida (inverosmil, en vista de la comida en sus intestinos, y del traje), o que haba obtenido la mayor parte de su protena de los mariscos (inverosmil tambin, en vista de los lugares en que haba vivido segn los anlisis del esmalte de dientes).

Debido a los cambios de temperatura derivados del transporte del cuerpo, muchos tejidos de tzi se estropearon, lo que dificult posteriores anlisis, e imposibilit el conocimiento sobre estos tejidos. Primeros auxilios Al parecer, trat de curar el corte de su mano usando musgo, tal como indicaran los restos hallados en el cuerpo. Es posible que conociese las propiedades coagulantes de cierto musgo de pantano y se lo aplicase sobre la herida y posteriormente, al comer, parte de ese musgo lleg al aparato digestivo. Puede ser un elemento a considerar el que tuviese rudimentarios conocimientos de las propiedades de alguna planta. Tatuajes El cuerpo presenta un conjunto de tatuajes en la mueca izquierda, dos en la zona lumbar de la espalda, cinco en la pierna derecha y dos en la izquierda. Se trata de pequeos grupos de tres o cuatro rayas paralelas que no forman un dibujo reconocible.2 Los cientficos, usando rayos X, han determinado que tzi pudo haber sufrido artritis en esas zonas, y se ha especulado por tanto que los tatuajes podran haber sido realizados con una funcin mgico-curativa (una suerte de acupuntura). Ropa y zapatos Las ropas de tzi, incluyendo una capa, un chaleco y zapatos tejidos de cuero, eran muy sofisticadas. Los zapatos eran impermeables, diseados aparentemente para caminar a travs de la nieve; fueron construidos usando piel de oso para las plantas del pie, piel de ciervo oculta los paneles superiores, y una red hecha de corteza de rbol. La hierba suave rodeaba el pie y el zapato, y funcionaba como un calcetn. Los zapatos han sido reproducidos por los expertos actualmente y hay planes para la produccin comercial. Sin embargo, una teora ms reciente dice que los zapatos de tzi eran realmente la parte superior de raquetas. Segn esta teora, el artculo interpretado actualmente como parte del calzado es realmente el marco y la red de madera de una raqueta. Dems equipo Dibujo de un zapato de tzi Otros artculos encontrados con el "hombre de hielo" eran: un hacha de cobre y pedernal con una manija de tejo un cuchillo de pedernal con mango de fresno un carcaj lleno de flechas con los vstagos de viburno puntas de pedernal un arco inacabado que era ms alto que l Entre las posesiones se tzi haba dos especies de setas u hongos. Uno de stos (el hongo del abedul) se sabe tiene caractersticas antibacterianas, y fue utilizado probablemente para propsitos mdicos. El otro era un tipo de hongo de yesca (para producir fuego), incluido con parte de lo que pareca ser un equipo complejo. El equipo contiene pedazos de diversas plantas, cerca de una docena, adems del pedernal y de la pirita para crear chispas. Un crimen antiguo Una exploracin de TAC revel que tzi tena lo qu pareca ser una punta de flecha alojada en el pulmn izquierdo cuando muri, junto a un rasgn pequeo en su capa. El tallo de la flecha haba sido quitado, por s mismo o por un compaero. Tambin tena cortes en el pecho y en la mano y la mueca derecha, y contusiones. Rastros revelados del anlisis del ADN de la sangre que haba en los objetos que lo rodeaban demostraron la presencia de otras cuatro personas: Sangre de una persona en su capa. Sangre de otra persona en su cuchillo (lo que indicara que hiri a una persona a cuchillazos), Dos tipos de sangre de la misma punta de la flecha (que indicara que hiri a dos personas distintas a flechazos y extrajo cada vez la valiosa flecha, sin que se saliera la punta de flecha, lo que indica que su tecnologa era superior a la de sus atacantes, ya que l recibi un flechazo en el omplato izquierdo que le alcanz el pulmn, y al extraerla, qued la punta de la flecha en su interior). Se confirm entonces que Otzi fue asesinado, sufriendo una muerte lenta y agnica seguramente por asfixia y/o desangramiento.

Otras teoras Antes de la ltima evidencia se especul que tzi haba sido vctima de un sacrificio ritual, quizs se trataba de un cacique. Esta explicacin se pudo haber inspirado en las teoras avanzadas previamente para los cuerpos del primer milenio a. C. recuperados de los pantanos de la tumba, tales como el Hombre de Tollund y el Hombre de Lindow. Tambin se presume que tzi pudo ser la vctima de una tormenta causada por la oscilacin de Piora, al enfriarse repentinamente el ambiente de la Tierra, segn lo indicado por la oleada del glaciar prximo de Piora (Suiza). La flecha con sangre de dos personas distintas parece indicar que tzi tena preferencia por ese proyectil, y una accin inicial exitosa, o una agresin o una defensa con retirada de los agresores, que permiti la doble recuperacion del proyectil. Hay que descartar la idea de que tzi fuera un cazador solitario; la caza siempre se realiza en partidas. Aunque tzi pudo perderse de su partida o ser abandonado por ella. La extraa posicin de su brazo y el hecho de que alguien arrancara la flecha de su omplato parece indicar que un compaero para ayudarle, o un enemigo para recuperar la flecha, le dio la vuelta cuando estaba tendido en el suelo y trat de sacar la flecha.

tzi en el momento de ser retirada

tzi se conserva en el museo arqueolgico de Bolzano: es el cuerpo modificado ms antiguo y mejor conservado que existe hasta el momento (5,300 aos de edad)