Fiind un simbol al opozitiei, al conflictului, numarul doi semnifica realizarea echilibrului.

Deoarece semnifica principiul feminin, numarul doi era in antichitate atribuit Mamei Cosmice. Numarul doi poate fi atat germenele unei evolutii creatoare, cat si al unei involutii dezastruoase. Numarul doi simbolizeaza dualismul pe care se sprijina orice dialectica, orice efort, orice lupta, orice miscare, orice proces. Numarul doi exprima deci un antagonism care din latent devine manifest. El poate semnifica o rivaliatate, o reciprocitate ce poate fi aceea a urii sau a iubirii, o opozitie care poate fi contrara si incompatibila sau, tot atat de bine, complementara. Orice lucru are aspectul sau pozitiv (diurn) si aspectul sau negativ (nocturn). O lege fundamentala in univers este aceea a permanentei interactiuni dintre cele doua forte opuse ca sens, dar complementare, una pozitiva, masculina, solara, yang, si alta negativa, feminina, lunara, yin. In cadrul triburilor din Mali, cifra dualitatii initiale si a gemenilor este un simbol al unirii, al iubirii si al prieteniei. Doi este numarul diferentierii relative, al reciprocitatii antagonice sau atractive. Doi este motorul dezvoltarii diferentiate sau al progresului, caci orice dezvoltare nu apare decat printr-o anumita opozitie. De asemenea, daca personalitatea nu se afirma decat prin opozitie, doi este principiul motor pe calea individualizarii. Simbolurile binare, sau cuplurile, se gasesc in numar imens in toate traditiile. Ele sunt la originea oricarei gandiri, oricarei manifestari, oricarei miscari. Expresii persane ce folosesc cifra doi sunt foarte numeroase si tind in totalitate sa arate ca virtutile persoanei sunt dublate, inzecite sau amplificate la infinit. In simbolistica persana, cifra doi multiplica puterea. De exemplu, mesagerul cu doi cai semnifica o rapiditate foarte mare, un cort cu doua compartimente reprezinta confortul cel mai mare. Numarul doi semnifica un dualism fundamental, considerat in traditia africana, ca o lege cosmica, caci in om exista atat moartea cat si viata, atat binele cat si raul. Trebuie de asemenea amintita opozitia dintre inferior si superior ce exista in fiecare fiinta si in relatiile sale cu ceilalti.