redacia

redacia rpsunde

revista lunar a educatorilor: informeaz/formeaz/educ

reguli pentru scrierea unui articol pentru Revista ajutnd TE ajui

Articolele pot cuprinde:
- 1 pag A4 - la 1,5 rnduri - cu fundal Times New Roman 12 (caractere romneti) - fotografii (la decizia fiecruia, dac le considerai necesare) ateptm articolele dvs. pn la ultima zi din luna respectiv (ex: publicaia din luna Martie, ultima zi a lunii 28 februarie) V rugm ca orice amnare sau imposibilitatea de a mai scrie, s fie avizat la timp Dreptul la ntrebare
Adrian Punescu Din toate drepturile lumii/Pe unul singur nu -l cedez, /E strategia mea intim /i este singurul meu crez. Nu-l dau chiar dac vin la mine / Toate statuile clri, / E dreptul meu la ndoial / i de a pune ntrebri. Nu l-a epuizat nici Hamlet, /Dei l-a folosit de-ajuns, Cred n puterea ntrebrii /Chiar dac nu-i gsesc rspuns. Ea mi-e religie n via, / Cu ea termin, cu ea ncep, /Eu , simplu cetean al lumii, / Mcar att mai am: ntreb. Cu pumnii strni n faa morii / La fel copiii mi-i cultiv, /Ca neamul omenesc de-a pururi / S fie interogativ.

AUGUST 2011, Anul II, Numrul 8

Redacia pag. 2 Editorial Educaia n favoarea drepturilor omului Duma Bernadin pag. 3 Specialiti Prin educaie la drepturile omului Mr Simona Magdalena pag. 4 Comunicare S comunicm drepturile omului Mr Simona Magdalena pag. 5 Prini Drepturile omului n familie Tlmaciu Iulia pag. 6 Familie Familia i drepturile omului Mr Simona Magdalena pag. 7 Copii Am i eu drepturi Mr Simona Magdalena pag. 8 Curioziti Despre drepturile omului Rusu Simona pag. 9 Tineri i ei au dreptul la via Rusu Simona pag. 10 E bine de tiut Asociaia ajutnd TE ajui Redacia pag. 11 Formare Educaia la drepturile omului Gabor Cornel pag. 12 Informare ... drepturile omului Dinu Alina pag. 13 Profesionalism Europa fr frontiere - drepturile mele europene Rusu Simona pag. 14 Redacia rspunde pag. 15

Director responsabil: MR SIMONA MAGDALENA Redactor: DUMA BERNADIN Relaii cu publicul: RUSU SIMONA Proiect grafic: IOJ IOAN
Sediu: Sboani Str. Orizontului 140B tel: 0233/768135 cel: 0760286327 ISSN 2067 - 8398
simonamirt@hotmail.com www.symber2010.blogspot.com

Ateptm sfaturile, ideile voastre creative, propunerile adecvate temelor propuse pe adresa redaciei, pentru a crea posibilitatea unei educaii constructive demn de RESPECT

profesionalism

Europa fr frontiere - drepturile mele europene Rusu Simona

Am auzit cu toii de UE, de ,,deciziile de la Bruxelles i de ,,regulile UE, sau de ,,dreptul european . Dar ce nseamn de fapt toate acestea i cum ne afecteaz ? UE este un grup de ri europene care au fost de acord cu o serie de legi comune cu privire la mai multe domenii, obiectivul principal fiind organizarea relaiilor dintre statele membre i ntre popoarele acestora, ntr-o manier coerent, avnd drept suport solidaritatea, astfel nct s ofere cetenilor si un spaiu de libertate, de securitate i de justiie fr frontiere interne. La 1 ianuarie 2007, Romnia a devenit Stat Membru al Uniunii Europene. Cele mai importante dintre drepturile pe care le-am ctigat prin aderarea la UE sunt: - dreptul la libera circulaie i de edere.
Libera circulaie a persoanelor este recunoscut ca un drept fundamental n Uniunea European, ceea ce nseamn c poi s cltoreti, s munceti, s studiezi i s te stabileti oriunde pe teritoriul UE. s practice o profesie n ara sa, va putea, s practice aceeai profesie i n alt stat membru al UE, n aceleai condiii cu cetenii statului respectiv.

Educaia n favoarea drepturilor omului

Duma Bernadin

editorial

- protecie consular i diplomatic din partea altui stat membru - cetenii romni au dreptul s
solicite protecie consular din partea oricrui alt stat membru al UE atunci cnd se afl ntr-un stat ter (care nu este membru UE).

- dreptul de a vota i de a candida la alegerile pentru Parlamentul european i la alegerile locale - n statul de reziden, n aceleai condiii cu
cetenii statului respectiv. Totalitatea drepturilor de care pot beneficia toi cetenii europeni sunt incluse ntr-un singur document numit Carta Drepturilor Fundamentale. n cele 54 de articole ale sale, Carta vizeaz o multitudine de drepturi, printre care se numar: demnitatea uman, dreptul la via, respectarea vieii private i de familie, interzicerea sclaviei, dreptul la un proces corect, dreptul la libera exprimare, dreptul de a vota i de a candida la alegeri. Carta mai contine i un articol despre drepturile copilului, care prevede ca toate aciunile autoritilor publice sau ale instituiilor particulare care vizeaz copiii trebuie sa ia n primul rnd n considerare interesele copilului.

- egalitatea de anse pentru toi cetenii legislaia european interzice discriminri de orice natur pe baza naionalitii sau a limbii materne, a religiei sau confesiunii, a sexului, rasei, handicapurilor, etc.

- libertate, securitate i justiie pentru toi cetenii - UE garanteaz tuturor cetenilor, deci i
cetenilor romni accesul la o justiie imparial i corect, securitatea persoanei i a bunurilor, aprarea contra criminalitii, terorismului internaional, pe baza unor reguli comune referitoare la aceste infraciuni i a deplinei cooperri ntre instituiile naionale. - dreptul la formarea profesional - cetenii romni au posibilitatea de a studia n strintate, iar diplomele sunt recunoscute n toate statele membre ale UE. De asemenea, o persoan care este calificat

Toate instituiile UE (Consiliul, Parlamentul i Comisia) trebuie s respecte aceste drepturi i principii stabilite de Carta. n acelai timp, ns, conceptul de cetean european definete i o obligaie, aceea de a te conforma regulilor aplicabile pe teritoriul comunitar. Nu pot exista drepturi fr responsabiliti. Avem datoria de a respecta drepturile celorlali, i de a respecta legea. Fr aceast asumare, drepturile nu au nici un sens.
Europa fr fontiere- drepturile mele europene, Agenda Europa http:// www.fes.ro/common/pdf/European.pdf

ntrebarea de la care vreau s pornesc, n reflecia despre educaia fa de drepturile umane, sun astfel: exist un raport ntre educaie i drepturile omului? nainte de toate, cunoaterea drepturilor umane mi se pare o obligaie fireasc pentru fiecare persoan, indiferent de cultur, ras, sex, condiie social, inserat ntr-o societate civil care, din nsi natura ei, recunoate i apr drepturile persoanei umane. Simpla privire asupra Declaraiei universale a drepturilor omului (New York, 1948), prin care se stabilea pentru prima oar n istoria modern universalitatea acestor drepturi, deci nu limitate doar la rile occidentale ci adresate lumii ntregi i bazate pe conceptul de demnitatea uman intrinsec, inalienabil i universal, ne ajut s nelegem c exist, n urm, o ntreag istorie fcut din multe lumini i umbre. Cele 30 de articole se refer la concepte de baz precum, libertate i egalitate, la drepturile individului n raport cu comunitatea, la libertile constituionale (de gndire, de opinie, de credin, de contiin, de asociere) i la drepturile economice, sociale i culturale ale individului. Fr a intra n detaliii, vreau s menionez c a existat o contientizare gradual a acestor drepturi-valori, de multe ori nclcate flagrant de ctre guvernanii politici, sociali i religioi sau afirmate cu trie, prin puterea exemplului personal i printr-o cultur remarcabil, de ctre personaliti strlucite, contiente de

valoarea i demnitatea oricrei persoane. Dintre acestea vreau s-i amintesc pe cei mai reprezentativi: Toma de Aquino, Francisco de Vittoria, Bartolomeo de Las Casas, Th. Hobbes, J.J. Rousseau, I. Kant, Th. Jefferson i Mahatma Gandhi. nsi educaia este un drept-valoare a fiecrui om, de aceea cunoaterea, respectul i promovarea drepturilor umane se adreseaz n primul rnd, domeniului educaiei, care informeaz i formeaz personalitatea uman n mod deplin n spiritul acestor drepturi, prin atitudini specifice de nelegere, toleran i prietenie. De aici, rezult raportul strns dintre educaie i drepturile umane i preocuparea protagonitilor educaiei de a le intipri, n mod progresiv, n contiina fragil a copiilor i a tinerilor. Se poate spune c punctul de pornire i de sosire n educaia modern romneasc multidimensional, l constituie tocmai recunoaterea, respectul i promovarea acestor drepturi-valori inalienabile pentru orice om. De aceea consider necesar prezentarea unei antropologii educative care s pun bazele unei imagini corecte despre om, despre valorile i drepturile sale i s evidenieze demnitatea egal a fiecrui copil i tnr printr-o atenie i preocupare deosebit fa de dezvoltarea treptat a personalitii unice a fiecruia. (http://www.onuinfo.ro/documente_fundamentale/
declaratia_drepturilor_omului/

omul nu poate deveni om dect dac este educat

(John Amos Comenius)

specialiti

Prin educaie la drepturile omului

Mr Simona Magdalena

...drepturile omului
Dinu Alina

informare

Educaia e tot ce rmne dup ce ai uitat tot ce ai nvat la coal (Albert Einstein) Educaia este acea esperien profund cu care orice fiin uman este nzestrat de ctre societate n care este incadrat, chiar dac nu depinde de el gradul de asimilare (fie direct/ indirect). S ajungi s educi fa de drepturi, nseamn fr prea multe cuvinte s contientizezi c ele exist i sunt eseniale pentru trirea n comun. Prin urmare trebuie respectate. Dar m ntreb adesea, cum putem ajunge s contientizm, nu la nivel mondial, deoarece aceast realitate ne preocup cel mai mult n ultima perioad, dar la nivel individual? Cum ajungem noi oamneni care suntem interesai n mod direct de respectarea drepturilor omului, s contientizm pe cei de alturi c acestea pentru societate sunt ca aerul pentru trup? Cursurile de formare pentru prini sunt att de rare c parc ar fi inutile. In instituiile de stat i mai ales n nvmnt avem att de puin timp la dispoziie, c nu apucm nici mcar s explicm corect ce sunt drepturile omului. i totui, trebuie sensibilizat masa de oameni din secolul nostru. Ca membr fondatoare a unei asociaii, consider ca este sarcina mea prim s pun n practic aceast realitate. nainte de toate educaia se poate face oricnd, oriunde, n orice zi. Acolo unde sunt, ca professor sau simplu cetean, am obligaia moral s le promovez i s le practic. Una dintre modaliti este s se discute mai des despre aceste realiti la cel mai rspndit mijloc de comunicare care este televiziunea, acolo unde nu numai cei tineri pot accesa cu uurin (cum de altfel se ntmpl prim folosirea Internetului), dar unde orice om de orice vrst constient poate s ajung. A educa nsemn EDUC, edc, vb. I. Tranz.
A forma pe cineva prin educaie; a influena n mod intenionat, sistematic i organizat dezvoltarea intelectual, moral i fizic a copiilor i tineretului sau, p. ext., a oamenilor, a societii etc. Din fr. duquer, lat. Educare, prin urmare a educa la

Nu conteaz ceea ce au fcut ceilali din tine, important este ceea ce faci Tu cu ceea ce au fcut ceilali din tine (J.P. Sartre)

drepturile omului sau a ajunge s ai o societate contient de faptul c numai prin educaie se ajunge la drepturile omului nseamn: s formezi adevrai ceteni care sunt oameni ntre oameni, sunt oameni potrivii la locul potrivit, s ajung s munceasc ceea ce este capabil s fac, s iubesc convieuirea i s lupte ca aceasta s fie frumoas i roditoare, s admit diversitatea i s o promoveze punnd-o n practic altfel nct s creeze o realitate demn de o convieuire panic, s fie ceteni respectuoi, coreci i oneti, ateni la necesitile semenilor cotidiene, etc. Sunt foarte contient c acesta este o utopie, i c de asemena dac ar deveni realitate ar avea repercusiuni care nu ar permite omenirea s fie chiar aa perfect precum am descris eu n cateva cuvinte. Dar la fel de contient sunt c dac orice om ar face partea lui privind convieuirea ar fiio realitate panic posibil. Ce ar fi societatea fr respectarea drepturilor omului? Voi rspunde la aceast ntrebare n cadrul rubricii urmtoare, cnd vom vorbi despre modalitatea de a comunica drepturile omului.

Fiecrei persoane i sunt acordate anumite drepturi fondamentale i se numesc astfel deoarece sunt pur i simplu un privilegiu. Aceste drepturi exist pentru a proteja, ne ajut s trim printre oameni n mod panic. Muli oameni nu tiu prea multe despre drepturile lor, dar toi tiu c au dreptul de a fi pltii pentru munca lor i tiu c educaia este inima tuturo r d rep turilo r omului. Toi putem deveni la rndul nostru educatori ai drepturilor omului i promotorii lor, pentru c sunt transmise i nvate. Familia trebuie s fie asemenea unei companii educative, ce formeaz inima i mintea copiilor. Educaia ar trebui s conduc la un angajament de solidaritate, s fie orientat spre aciune, s aib grij de analizele critice, de modul de gndire, de informare, de massmedia.

Familia este important pentru modul particular de crestere a copiilor, dac vorbim despre drepturile copilului, "prinii sau alte persoane care au grij de copil au responsabilitatea primar de a asigura, n limitele capacitilor lor financiare, condiiile de via necesare pentru dezvoltarea copilului. Conceptul de familie adoptat de ctre marile instituii internaionale privind drepturilor omului, este un concept puternic: familia ca atare, este obiect de lege separat de subiectivitatea soilor precum i alte componente, deci are drepturi i obligaii (n special, creterea i educa copiilor). i totui de la familie la societate este doar un pas, i este dreptul omului de a fi el nsui respectnd diversitatea i druind celuilalt toat frumuseea vieii cu care a fost nzestrat.

Educaia este un ornament n vremuri de prosperitate i un refugiu n vremuri de restrite

(Aristotel)

formare

Educaie la drepturile omului

Gabor Cornel

S comunicm drepturile omului

comunicare

Mr Simona Magdalena
Este important s avem grij de locul n care noi zilnic ne putem desfura, nu numai pentru a avea o societate pentru viitorul copiilor i al tinerilor de astzi, ct i de planeta care este din ce n ce mai expus pericolelor de toate felurile. Drepturile omului reprezint unul dintre conceptele fondamentale ale discursului sociojuritic i politic actual, afirma Prof. univ.dot. Doina Balahur. Richard Rorty considera c n lumea de astzi, marcat de pluralism i diversitate, drepturile omului ar trebui vzute ca principiul de mijloc de evitare a suferinei i a umilinei. Iat de ce aceast preocupare pentru aceste drepturi ale fiinei umane. Este sunt ceea ce se opune categoric nedreptii, njosirii, attor forme de asuprire. A comunica zilnic drepturile omului (form care nu se face doar prin cuvinte, ar deveni doar o utopie), nseamn fr a exagera, s-l ajui pe cel de alturi fr a rmne n egoism, nseamn a mpri cu cel de alturi necazurile i bucuriile tale fr a cdea n febra brfei i a indiferenei, nseamn a A FI ACOLO. LNG EL, ca un apropiat i nu duman sau necunoscut, ajutndu-l s neleag c exiti i pentu el, si pentru nevoile sale. nseamn s-i fii frate!

Dac a vrea s fac o simpl analiz as spune: cunotine (nvare despre drepturile omului), competene (nvare pentru drepturile omului), atitudini i valori (nvare prin drepturile omului). Ca s formulm o definiie destre drepturile omului, amintind de valori, putem spune c avem dreptul la a tri mai bine, la adevr, la dreptate. n sens juridic, un drept este o revendicare pe care suntem ndreptii s o cerem. La baza drepturilor omului stau valorile fundamentale: demnitatea uman, egalitatea, existen interpersonal i interstatal n mod practic, adic: libertatea, respectul pentru cellalt, nediscriminarea, tolerana, dreptatea, responsabilitatea. Drepturile omului i au rdcinile n multe culturi i tradiii ancestrale. Codul Hammurabi, n Babilonia (Irak, 2000 .Hr.). Carta Cyrus (Iran, 570 .Hr.). Magna Carta englez i Declaraia Drepturilor (1215). n sec. XX, Carta Naiunilor Unite, semnat la 26 iunie 1945, statueaz ca obiectiv fundamental al Naiunilor Unite aprarea generaiilor viitoare de eventualele rzboaie i reafirmarea credinei n drepturile fundamentale ale omului, n demnitatea i valoarea omului i n egalitatea de drepturi dintre femei i brbai. La nivelul Naiunilor Unite, Carta Internaional a Drepturilor Omului cuprinde: Declaraia Universal a Drepturilor Omului (1948), Convenia Internaional asupra Drepturilor Civile i Politice i Convenia Internaional asupra Drepturilor Economice, Sociale i Politice (1996). Recent, a fost elaborat i Carta Social European, care urmrete asigurarea

anumitor standarde de via ale popoarelor din Europa. S scriu un articol i s nu enumerez attea date istorice, cred c a scrie inutil. A dori s mai adaug c aproape toate regiunile lumii au elaborat propriile instrumente pentru protecia drepturilor omului: Convenia American a Drepturilor Omului (1969), Carta African a Drepturilor Omului i Popoarelor (1986), Convenia European a Drepturilor Omului (1950) i, recent, Declaraia Asiatic a Drepturilor Omului i Carta Arab a Drepturilor Omului. Iat, deci, ce a stabilit Comunitatea internaional privind drepturile omului: inalienabile (nimeni nu le poate pierde, dei n unele circumstane ele pot fi suspendate sau restricionate); indivizibile, interdependente i interrelaionate (nu pot fi abordate izolat unele de altele); universale (se aplic n mod egal pentru toate persoanele, indiferent de ras, culoare, sex, limb, religie, opinii politice sau de alt gen, origine naional, origine social sau alt tip de statut). Educaia pentru drepturile omului promoveaz cunoaterea intercultural i respectul pentru om, indiferent de ras, etnie, religie, gen, origini sociale etc. Chiar dac am avut sarcina ca n acest articol, la aceast rubrica, s fac un scurt istoric, ma bucur c totui, cu puine cuvinte, am reuit s redau acea importan extraordinar a drepturilor pe care orice om le are i pe care numai prin educaie le poate nelege i aplica cu fruntea sus.
http://www.civica-online.ro/concepte/drepturile_omului.html

Comunicarea este cel mai important element din existena uman. Poate c ne-am ntrebat mcar odat ce ar fi omenirea fr darul cuvntului? Sigur ar fi existat o alt form de comunicare, cum de altfel ne-o poate demonstra istoria omenirii, care tim sigur c nu e fcut de evenimente (acestea fiind doar explicarea istoriei) dar nsui omul. Acest dar al Celui care a ornduit totul, i-a fost ncredinat omului care dup nenumrate tragedii istorice, a neles c la nivel de omenire trebuie s existe legi clare despre cum i n ce mod s defoare activitile lor. Astfel mai marii lumi sau adunat i au vorbit despre drepturile omului. Aceste drepturi inviolabile sunt cel mai de pre element cu care omul se poate bucura, i n acelai timp care l poate apra. i cu toate astea astzi nc mai exist popoarele celei de a treia lumi, care sunt nc neputincioi n faa multor situaii care i limiteaz i le neglijeaz drepturile. Dincolo de mass-media fiecare persoan are obligaia de a de ngriji de sentimentale i de bunul demers al societii ncepnd de la propria comunicate unde se nate, crete, i se perfecioneaz.

C totul este numai aparen Am neles-o prea trziu, acum. Iubirea e o simpl diligen Ce se oprete, cnd i cnd, pe drum.

Cea dinti i singura datorie esenial a omului este caritatea, adic o neobosit justificare a bucuriei existenei. A face din viata ta o permanenta bucurie - n
pofida tuturor mizeriilor, i intunecimilor, i pcatelor, i neputinelor, i dezamagirilor - iat o datorie adevrat a omului i a omeniei din tine. Cred ca binele se justific i se recunoate prin bucurie. Cel mai mare pcat contra umanitii este tristeea disperat ridicat la valoarea suprem a spiritualitii (Mircea Eliade)
http://cse.uaic.ro/_fisiere/Documentare/Suporturi_curs/III_Protectia_europeana_a_dr_omului.pdf

prini

Drepturile omului n familie

Tlmaciu Iulia

Asociaia ajutnd TE ajui

e bine de tiut

prin educaie la sfinenie

Corelnd drepturile omului cu mediul copilul este cuprins de o curiozitate natural, familial s-ar putea evidenia faptul c, acestea fiind receptiv la toate influenele din exterior i sunt nclcate, n general, de ctre acele dornic de a primi rspunsuri la frecventa sa persoane, care nu au beneficiat pe deplin de ele ntrebare De ce?. n copilrie. Pornind de la nivel cognitiv, apoi prin Nendreptit fiind, un copil va avea empatizare se dezvolt i latura afectiv, ca n tendina, ulterior, s ignore i s final copilul s devin capabil renege drepturile omului, de a avea atitudini i reacii Alte drepturi: ncepnd nc din mediul n conformitate cu proxim i continund i drepturile omului, iar dreptul de a avea o via n ariile sociale aceste extinse. comportamente vor dreptul libertii de sclvie Nu puine fi aprofundate apoi dreptul libertii de a vorbi sunt cazurile n care n cadrul colii sub copilul-victim ndrumarea dreptul de a nu fi torturat devine adultulprofesorilor, care au dreptul la intimitate agresor, astfel c menirea de a dreptul de a nu fi discriminat familia contribuie la transmite valorile modelarea general-umane i de personalitii copilului a combate tendinele de i prin prisma valorizrii i respingere i denigrare a respectrii drepturilor semenilor. omului, iar cea mai facil Ast fel, co p il ul va modalitate de nsuire a acestora s-ar putea percepe sensul convieuirii mpreun, drepturile realiza prin expunerea consecinelor pozitive i i datoriile sale n relaia cu ceilali, rolul i negative, ca urmare a respectrii sau nclcrii responsabilitatea sa n luarea deciziilor n drepturilor umane. situaii de via relevante pentru respectarea De asemenea, copilul necesit s recunoasc drepturilor fiinei umane. valorile cheie, care stau la baza drepturilor Dar toate acestea devin iluzorii, n momentul fundamentale ale omului cum ar fi: libertate, n care prinii, ei inii ignor drepturile respect, egalitate, toleran etc i s propriului copil sau i ofer un mediu, contientizeze beneficiile acestora. n care este n permanen martor la Prinii pot realiza aceasta prin jocuri i nerespectarea drepturilor umane. poveti nc din primii ani de via, cnd

Asociaia ajutnd TE ajui, cu sloganul prin educaie la sfinenie, a luat natere la Sboani din dorina aprig a unui numr de 7 profesori cu diferite grade academice (de la licen la dou doctorate) pentru Promovarea celor patru piloni ai societii cunoaterii educaia, cercetarea, dezvoltarea i inovarea prin susinerea prioritar a acestor activiti sociale, i mai ales a noii grile de valori umane(scopul Asociaiei). Primul proiect al Asociaiei ajutnd TE ajui, este aceast revist pe care voi o rsfoii n acest moment. Revista cu acelai nume, a luat fiin pe 8 ianuarie 2010, i dac la nceput eram doar trei persoane care lucrau la ea, lun de lun ea a luat amploare. Datele specifice: Titlul: ajutnd TE ajui; Revista lunar a EDUCATORILOR Sintagma: aTa, Imagine: cerc scoate n eviden centralitatea educaiei, trandafiri frumuseea trandafirilor este eficiena educaiei iar prezena spinilor scoate n eviden urcuul greu pn la asemenea rezultate pozitive; steaua importana prezenei EDUCATORILOR n societate; ochiul simbol al importanei educaiei copiilor/tinerilor pentru fiecare EDUCATOR,

"Fiat Justitia, Et Pereat Mundus" (S se fac dreptate, de-ar fi s piar lumea).

pupila ochilor culoarea verde simbolul speranei c prin munc i constan educaia poate aduce roade autentice. Este la al doilea an, i trebuie s mulumim n mod deosebit Fundaiei Pacea care prin preedintele ei, care a crezut n munca noastr, ne-a stat aproaope i nea sprijinit cu tot ce am avut nevoie. Att Revista ajutnd TE ajui ct i Asociaia ajutnd TE ajui urmresc s trateze conceptul de educaie ct mai ndeaproape posibil. Educaie la toate nivelele. Prima activitate pe care o desfoar este cursul de italian (baz) care se deruleaz la Pildeti cu un grup de elevi, cu vrste cuprinse ntre 12-17 ani. Pregtim pentru viitorul apropiat cursuri de formare pentru prini, privind comunicarea acestora cu copii lor. Filozoful grec Democrit, spunea: cel mai mare ru pe care l poi face tineretului, cnd te ocupi de educaia lui, este s-l obinuieti uurtatea, lucrul valabil lumii ntregi, pe care Asociaia ct i Revista cu acelai nume, vor s-l combat. Fii cu noi!

tinerii

familii

i ei au dreptul la via

Rusu Simona

Familia i drepturile omului

Mr Simona Magdalena

Este cea mai mare dintre toate greelile s nu faci nimic, deoarece poi s faci doar un pic.. F ce poi (Sydney Smith) Dragi tineri cu voi, privind aceasta tem att de profund, a vrea s discutm despre o realitate att de crud i n acelai timp att de adevrat. Srcia este o problem global i din ce n ce mai accentuat. De obicei este asociat cu locuri precum Africa Subsaharian, Asia si America Latin, dar chiar i n Europa milioane de oameni triesc n srcie. La nivel global, peste un miliard de oameni sufer de foame. Un locuitor din sae de pe planet sufer de foame. Astzi, peste 17.000 de copii mor de foame, unul la fiecare cinci secunde. Conform statisticilor, foametea ucide n fiecare an mai muli oameni dect sida, malaria i tuberculoza la un loc. Pentru prima dat dup trei decenii populaia unei ri sufer de foamete. Organizaia Naiunilor Unite a declarat oficial c dou regiuni din Somalia se confrunt cu cea mai aprig secet din ultimii 60 de ani. Situaia este att de grav, nct zonele respective vor fi incluse n categoria foamete/ catastrof umanitar, asta pentru c efectiv oamenii nu mai au nici alimente i nici ap. Seceta, conflictele i srcia sunt principalele cauze care au determinat situaia de foamete. Aproximativ 30% dintre copii sunt subnutrii, iar patru mor zilnic din cauza lipsei de mncare.,,n Somalia nu exist copii obezi, ci doar suflete care dau via unui trup plpnd.

Deseori, cei mai plinui sunt umflai din cauza malariei, o boala care secer viaa a sute de mii de somalezi anual. Verbul a mnca este aproape inexistent n vocabularul acestor oameni, pentru c mncarea este pentru ei ceva de cele mai multe ori ireal. Papa Benedict al 16lea a lansat un apel pentru acordarea unui ajutor umanitar populaiei din Somalia, care se confrunt cu secet i foamete: "Numeroi frai i numeroase surori din Cornul Africii sufer de consecinele dramatice ale foametei agravate de rzboi i de absena unor instituii stabile. Nu trebuie s rmnem indifereni n faa acestei tragedii", a declarat acesta. Peste jumtate de milion de copii din Somalia risc s-i piard viaa ca urmare a foametei. Acest lucru nu ar trebui s se ntmple, oamenii de oriunde au dreptul de a tri cu demnitate. Asta nseamna c nimeni nu trebuie s fie lipsit de dreptul la adpost, hran, ap i curenie, precum i la educaie i servicii de snatate. Oamenii care triesc n srcie au cel mai puin acces la puterea de care au nevoie pentru a influena politicile privitoare la srcie i sunt adesea privai de drepturile lor. Dar oare ce putem face pentru a le putea oferi dreptul la via? Trebuie s eliminm discriminrile i s ne unim eforturile deoarece numai mpreuna putem lupta pentru a elimina foametea , srcia, malnutriia, pentru o lume mai bun i mai dreapt. Lupta mpotriva srciei este responsabilitatea tuturor rilor. Implica-te n lupta mpotriva saraciei!

Familia desemneaz grupul de persoane ntre care exist drepturi i obligaii, care izvorsc din cstorie, rudenie (inclusiv adopia), precum i din alte raporturi asimilate relaiilor de familie. Astfel, familia este o realitate juridic prin reglementarea ei de ctre lege (prof. dr. Ion Filipescu). Familia ndeplinete o serie de funcii, n cadrul societii, una reproductiv - n sensul perpeturii speciei umane; una economic - n sensul gestionrii n comun a gospodriei casnice i a bunurilor soilor; una educativ prin educaia realizat n cadrul ei, strns legat de cea realizat n societate. Reglementarea central a Dreptului Familiei este constituit din Codul Familiei. n Romnia statul ocrotete cstoria i familia; el sprijin, prin msuri economice i sociale, dezvoltarea i consolidarea familiei. Statul apr interesele mamei i ale copilului i manifest deosebit grij pentru creterea i educarea tinerei generaii.

acuzat fr ~. 2) Capacitate de a face sau de a nu face ceva. ~uri i datorii. 3): ~urile omului totalitate a principiilor i prevederilor general admise pentru realizarea personalitii umane, gsim n DEX. Se mai poate aduga i urmtoarea analiz: DREPT5 n. 1) tiin care studiaz regulile i legile convieuirii n societate. Studiaz ~ul. 2) Totalitate a regulilor i normelor care reglementeaz relaiile ntr-o societate. 3) Corp de legi. ~ul roman. /< lat.. Directus.

Codul Familial n Romnia a fost

actualizat anul acesta pn la data de 8.05.2011. Textele actelor actualizate sunt reproduceri neoficiale ale unor acte ce au suferit numeroase modificri de-a lungul timpului, dar care nu au fost republicate n Monitorul Oficial. La astfel de texte nu se va face referire n nici un document oficial ele avnd numai un caracter informativ. http:// coduri.CJO.ro nu i asum rspunderea pentru consecinele juridice generate de folosirea acestor acte. Dar ce este dreptul unui om? DREPT4
~uri n. 1) Ceea ce este conform cu legile raiunii, cu legalitatea social, cu tradiiile etc.; dreptatea. L-a

Aplicat la realitatea familiilor, dreptul lor este acela care corespunde cu situaia de bunstare a societii. Dac familia uman are principii sntoase, cu o baz puternic de gndire i practicare, n felul acesta familia este o stnc pe care societatea se poate baza. Nu uitai c dac nu ar exista familia ca i nucleu privat social, ar exista cu siguran un haos n societate. Familia are dreptul s se realizeze, s-i creasc copii prin educaie puternic promovat, s-i realizeze visul ei de familie creat pentru a fi unit i pentru a da societii un fundament pentru ceea ce este de fapt: Societate (lat. Societas, ntovrire, unire, societate), ansamblu unitar, complex sistemic, organic integrat, de relaii ntre oameni, istoric determinate, condiie i rezultat al activitii acestora de creare a bunurilor materiale i valorilor spirituale necesare traiului lor individual i colectiv. Familia e stlpul societi, iar societatea prin definiia sa are obligaia s o protejeze, s o ndrume, s o ncuajeze i s-i dea locul ei specific, n inima acesteia.
http://coduri.cjo.ro/codul-familiei/ http://www.webdex.ro/online/dictionar/drepturi romana/dictionar/s/Societate.htm http://www.marxists.org/

http://www.ceasulcuc.ro/drepturile_omului/9_Saracia%20si%20drepturile%20omului/#tab_top; http://www.digitvonline.net/news/ catastrofa_umanitara_tara_unde_onu_declara_foametea_pentru_prima_oara_in_ultimii_30_de_ani/2011-07-20-191

copii

Am i eu drepturi

curioziti

Mr Simona Magdalena

Despre drepturile omului

Rusu Simona

Dragi copilai, dac cineva v-ar ntreba care sunt drepturile voastre, ce le -ai rspunde? Care sunt drepturile voastre? Haidei mpreun s vedem care sunt: nainte de toate dreptul de a avea prini, de a fi iubii, s avei timp s v jucai, s avei prieteni, s mergei la coal, s fii ascultai, s fii protejai, s fii ocrotii, s nu v loveasc nimeni, s fii liberi s v alegei prietenii i jucriile, s ai un nume frumos, s dormii bine cnd vrei, s fii fericit. S nu uitm c toi copii sunt egali, i c fericirea voastr este fericirea tuturor, pentru c voi suntei cei mai importani.

1. Dreptul de a fiindiferent de ras. 2. Indiferent de grai sau 3. Indiferent de credin sau4. Dreptul de a se ..liber. 5. Dreptul de a fi 6. Dreptul la o 7. Respectul fa de valorile 8. Dreptul la 9. A fi lipsit de egalitate n drepturi. R M 5. R 4. X 6.

T 8. T A D

9.

L D R E R S E P I P T U R A P C N C U P I B E R A T E O N S N D E M O T E A D
http://www.coloratutto.it/disegni_cammelli/index.htm

I I

B L

N D E A T I N T I

N T C

D E D E

U N E

V A E S C O

O N O M R I T