COSMOVISIONES METODOLGICAS

Los principios bsicos de la metodologa se remontan a la filosofa griega y se van consolidando en los diferentes hitos de la historia, as encontramos al matematicismos, al mecanicismo y al organicismo. Estas formas de interpretacin de la realidad en forma global son calificadas como cosmovisiones metodolgicas. Una de las aportaciones de la filosofa griega fue la numeracin; el nmero es el principio del pensamiento en forma cuantitativa y est representado en una ta de 9 categoras, bla gracias a sta se puede interpretar que existen 3 maneras de pensar las cosas, segn la diversidad, la contraposicin y la relacin. Esto nos lleva a pensar en un principio combinatorio matemtico de los nmeros, que afirma que stos tienen la capacidad de crear cosas. Pero antes de afirmar que las cosas son nmeros, se crea que los nmeros eran cosas; esta propuesta se caracteriz por 2 rasgos fundamentales, la matematizacin de la naturaleza y la matematizacin de la ciencia. Esto permiti que todo objeto fuera metodolgicamente observable con base en las matemticas. El matematicismo se constituy como la base del conocimiento del universo, pero al observarse ciertas dificultades en las ciencias formales se busc crear una explicacin menos compleja para los objetos cotidianos. As fue como surgi la teora de conjuntos y para evitar que los conjuntos se formen sin una norma adecuada, se propuso una organizacin taxonmica. En la taxonoma numrica son 3 las clases posibles: fenticas, cladsticas y cronsticas. Otra de las principales metodologas que adquiri gran auge fue el mecanicismo, el cual tiene como objetivo el explicar los fenmenos vitales por medio de las leyes de la mecnica. Sus inicios datan del siglo XVI con Coprnico, en su teora del funcionamiento mecnico del sistema planetario, desde un lineamiento matemtico; luego del mismo modo explica Kepler el proceso mecnico del movimiento planetario. Despus Galileo propone que para dominar a la naturaleza se debe de conocer las leyes generales (proposicin mecanicista de la fsica clsica), que son movimiento y espacio. Ya en el siglo XVI Descartes desea sustentar una matemtica universal para el conocimiento universal emprico que se da en base a la dimensin (geometra) y movimiento (mecnica), dependiendo el conocimiento universal de la abstraccin (medida, orden) y las caractersticas particulares de lo que se estudia. Newton postula tres leyes: 1. Ley de la inercia; 2. El movimiento es proporcional a la fuerza; 3. A toda accin se opone una reaccin; estos originaron los principios de la mecnica clsica, surgiendo las leyes de la fsica, estudio de la astronoma y como modelo explicativo para las diferentes ciencias incluyendo a las sociales; en el siglo XVIII se entiende definiciones como la fsica social y mecnica social. El mecanicismo en las ciencias sociales conlleva al hablar sobre el individuo y sociedad, Thomas Hobbes (Leviatn) explica que el hombre funciona como una mquina y que para que funcione correctamente hay que activar su estructura, conociendo las partes que la componen: razn, pasin. Este ltimo conllevar a la estabilidad, entendido como competencia infinita. Montesquieu (El espritu de las leyes) para que haiga un equilibrio en la interaccin de pesos y contrapesos, debe haber un poder regulador. Vilfredo Pareto, las personas son molculas interdependientes con sentimientos fundamentales y en la sociedad hay fuerzas que garantizan el cambio ininterrumpido.

El organicismo es una cosmovisin metodolgica que surge porque el mecanicismo no logro profundizar en el anlisis de la sociedad; por ello basndose en las investigaciones de Darwin, sobre el origen de las especies, se logra dar una relacin con respecto a la sociedad, en el cual H. Spencer propone una semejanza de sta, por ello seala que la sociedad es como un organismo, en el cual menciona que todos hemos ido evolucionando y con ello se presentan cambios tanto en la estructura y en la funcin, adems de haber una correlacin entre ellos, como por ejemplo el ojo cumple la funcin de visin as como la familia tiene la funcin de educar. Al ir creciendo las estructuras van logrando una mayor complejidad como por ejemplo una nacin va adquiriendo nuevos conocimientos tecnolgicos, culturales, etc. A parte de este filosofo, hubo otros como P. Lilienfeld y A. Schffle que realizan una analoga de la sociedad con el cuerpo humano en su fisiologa, alimentacin etc. Otros como W. Bagehot, menciona que el individuo se integra en la sociedad, por lo cual logra formar grupos y al estar unidos fuertemente lograran un mayor desarrollo, sobrevivirn a los problemas futuros en comparacin a los que estn unidos dbilmente. Para L. Gumplowicz el lograr evolucionar se da porque hay una lucha entre grupos en la cual los ms aptos sobreviven. En cambio para J. Novicow la evolucin es la lucha por la existencia, en la cual el distingue cuatro etapas: Lucha fisiolgica, econmica, poltica y de carcter intelectual.

CONCLUSIN:
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El matematicismo plantea que todo lo que se encuentra en el universo tiene una explicacin mediante los nmeros. Segn el mecanicismo el comportamiento de los individuos (tomos) es producto de la razn que es activada por los sentidos y esta a su vez solo es comprobado por la observacin. El organicismo es la semejanza que se da entre nuestro cuerpo (organismo) y como est compuesta nuestra sociedad y la lucha que se realiza en ella.

INTEGRANTES: Arambur Espinoza, Luis Ayambo Ortega, Adalid Rivas Snchez, Sandibel