Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
NumRUL NumRUL 62, IULIE 2011 i care va vrea s fie nti ntre voi, s fie tuturor slug Marcu, 10.44
GAZETA HRTIBACIULUI
APARE AGNITA APARE LA AGNITA - PRE: 1 LEU - pag. 2
Din SUMAR
De la Poli\ie S{ DESCOPERIM VALORILE
- pag. 2
I. Brsan
- pag. 3
- pag. 4
Premiul III Vass Felix, Terbea Rodica, Andrei Antonia Suntem mndri de rezultatele obinute de precolarii notri, pentru c au reprezentat cu cinste oraul lor i judeul Sibiu i inem s mulumim, att noi ct i prinii acestor copii, pentru sprijinul acordat de Primria Agnita care a sponsorizat deplasarea la Tulcea. Corfariu Laura
AGNITA
- pag. 5 - pag. 5
- pag. 6
edina ordinar a Consiliului Local Agnita a nceput cu o dezbatere provocat de prezena mai multor ceteni, venii s se plng de faptul c sunt deranjai de glgia i muzica din localul Non Namen, de pe str. Mihai Viteazu. Cei prezeni au reclamat att intensitatea muzicii din local, dar mai ales glgia produs de derbedeii cu maini care-i arat voinicia ocrotii de ntuneric, printrun limbaj specific, sticle sparte, manele n boxele proprii i motoare ambalate. La solicitarea unor ceteni de a se nchide localul, primarul Curcean Radu Marius a explicat c o asemenea msur, dac nu este bine ntemeiat, ar putea avea consecine juridice asupra celui care o ia. Pentru a rezolva problemele justificate ale celor deranjai, Consiliul Local a aprobat metodologia de aplicare a HG nr. 333/2003, a Legii 650 /2002 de aprobare a O.G 99/2000 privind comercializarea
2011
De la Poli\ie
n perioada ce a trecut Poliia Rutier din Agnita a organizat activiti preventive pe toat Valea Hrtibaciului. n urma acestor activiti a fost depistat, de exemplu, A.I.N. de 43 de ani din Agnita care conducea autoturismul proprietate personal cu o mbibaie alcoolic n aerul respirat de 1,12 mg/l i cruia i-a fost ridicat permisul de conducere. Sau B.E.R. din Agnita care conducea un vehicul cu plcue de nmatriculare temporare expirate i fr s posede asupra sa nici un document personal sau al autovehiculului. Aceste activiti nu pot preveni, ns, lipsa de atenie la volan cum a fost cazul cu numitul A.M. de 31 de ani din Nocrich care, conducnd autovehiculul ntr-o manevr de deplasare cu spatele, nu s-a asigurat corect i a lovit-o uor pe B.M. de 51 de ani. Din verificri, poliitii au constatat c nu a fost implicat alcoolul iar rnile victimei au fost relativ uoare, din fericire. Din nefericire ns, poliitii au fost nevoii s se deplaseze i la un accident cu urmri mai grave cnd D.M. de 33 de ani din Vetem, aflndu-se pe raza comunei Nocrich, a pierdut controlul volanului autovehiculului pe care l conducea, a intrat n coliziune cu parapetul lateral al drumului i s-a rsturnat. Conductorul auto a fost internat cu rni serioase la cap i la membre. Dac, de departe, evenimentele rutiere sunt cele mai numeroase i mai spectaculoase, asta nu nseamn c pe Valea Hrtibaciului nu se ntmpl i altceva. Probabil c plutete ceva n aer cum se spune pentru c ntr-o perioad de timp relativ scurt poliitii au trebuit s intervin ca urmare a izbucnirii unor altercaii. Altercaii mai mari, ca cea din Iacobeni, n care o discuie izbucnit n cadrul unui grup de persoane a degenerat n violene care au dus la rnirea a dou persoane i avarierea unui autoturism. Sau mai mici, ca cea din Ruja, cnd doi vecini care locuiau la aceeai adres au pornit o disput cu privire la un spaiu n comun. Disputa s-a ncheiat cnd copilul minor al unuia dintre vecini l-a lovit pe cellalt vecin, n cap, cu o bucat de lemn. Acum minorul are dosar penal pentru lovire i alte violene urmnd ca ncadrarea exact a faptei s fie fcut dup constatrile medico-legale. Am mai vorbit despre culegtorii de fier vechi i despre atracia lor irezistibil pentru utilaje metalice lsate nesupravegheate sau expuse. Un astfel de utilaj a fost sustras din curtea unui imobil de pe strada Livezii din Agnita, valoarea sa fiind n jur de 5.000 de lei. Cercetrile continu pentru identificarea autorilor. Cercetrile continu i n cazul unei agresiuni care a avut loc pe strada Bisericii din Agnita. O persoan necunoscut a ptruns ntr-un imobil de pe aceast strad i surprins fiind de proprietar a folosit asupra acesteia un spray lacrimogen. Nu s-a constatat c ar exista bunuri sustrase. Dac n cazurile de mai sus autorii nu se cunosc, nc, persoana implicat n furtul unei borsete cu acte, un telefon mobil i 1.000 de lei dintr-un autoturism parcat la Grdina de Var din Agnita, a fost identificat n persoana lui C.R.E. de 14 ani din Agnita, prejudiciul fiind recuperat. Au fost identificai i autorii unei ptrunderi prin efracie ntr-un garaj din zona blocurilor, n urma creia proprietarul s-a ales cu o pagub de aproximativ 400 lei, n persoana minorilor C.R.E. de 14 ani i C.S.C. de 12 ani ambii din Agnita. n cursul lunii trecute poliitii agnieni au avut ocazia s preia din arestul Poliiei Vlcea o persoan implicat n cinci cauze penale pe plaiuri hrtibcene. Procurorii au dispus, cu mandat de arestare, reinerea acestuia pentru 29 de zile n arestul Inspectoratului de Poliie Sibiu. Credem c este o dovad c mna lung a legii ajunge departe. De asemenea, credem c este i o dovad a faptului c poliitii de pe Valea Hrtibaciului sunt ...
Un proiect foarte frumos a prins via i a mpodobit una din slile noi ale Muzeului de Istorie din Agnita. Elevii de la Clubul Elevilor i de la coala Gen. G.D. Teutsch au vizitat muzeul unde li s-au prezentat
obiecte de patrimoniu, dup care au realizat lucrri proprii desennd compoziii decorative. Motivele de pe obiectele de ceramic, lemn pictat i port popular de pe Valea Hrtibaciului, au fost transpuse de micii artiti pe plane mari, expuse pe perete alturi de obiectele de patrimoniu dup care s-au inspirat. Proiectul coordonat de Mihaela Nevodar muzeograf, Marinela Cernea institutor desen i Nicoleta Gavriliu profesor de istorie a avut drept scop cunoaterea de ctre copii a valorilor culturale tradiionale, nelegerea i preluarea lor. Expoziia copiilor, desenele realizate, comentate i prezentate de ei au dovedit c proiectul i-a atins cu prisosin scopul. La deschiderea expoziiei au participat prinii emoionai ai micilor creatori de frumos, primarul oraului i membrii Consiliului Local Agnita care au fost plcut impresionai de ideia proiectului i de frumuseea lucrrilor. Vernisarea a fost ncheiat de un scurt moment folcloric, prezentat de Diana Nistor i Ionu Precup, aplaudat de cei prezeni. Primarul Radu Curcean a apreciat acest frumos proiect i ia felicitat pe iniiatorii lui i pe micii artiti care i-au dat via. I. Brsan
2011
n cadrul programului 10 MARI HRTIBCENI a nceput campania de propuneri care dureaz o lun, dup care urmeaz cea de votare, de trei luni. Cei interesai pot accesa web-site: www.marihartibaceni.com.
(n. 1843 la Fofeldea d. 31 ian. 1903) economist. A nfiinat coli n vechiul Regat i mpreun cu A.T. Laurian fondeaz liceul bucuretean Laurianum , actualul Liceu Matei Basarab. n 1895 nfineaz la Fofeldea Banca Cordiana (de la Daniel Cordescu) fost filial a Bncii Albina din Sibiu care pstreaz inscripia original Institut de credit i economii, fiind n acelai timp i casa familiei Cordescu, construit n stil american, cu elemente masonice. Prin testamentul su din 1895 D. Cordescu las o avere de 20.000 de coroane Bisericii Greco-Catolice, urmnd ca o mare parte din ea s se distribuie colii din localitatea de origine.
2011
Din motive mai mult sau mai puin obiective, n 19 iunie, data tradiional a trgului de var din Agnita, dei amenajrile erau terminate, ele n-au fost folosite, hotrndu-se ca n 24 iulie s fie organizate aici expoziii de produse tradiionale, de taurine i vnzare prin licitaie. Prezentatorul licitaiei, Horia Avram, director al firmei SC Helix SRL i preedinte al Asociaiei cresctorilor de taurine din Agnita, a profitat de ocazie i nainte de a ncepe licitaia i-a prezenta ministrului cteva probleme punctuale ale agricultorilor: o nou lege a fondului funciar pentru a se crea condiiile necesare comasrii terenurilor, mbuntirea legii arendei, nfiinarea de notariate steti, camerele agricole s fie funcionale, subvenionarea s se fac la nceputul
ntre cerere i ofert a fost prea mare aa c s-au vndut numai dou exemplare. Proprietarii n-au inut cont de preul pieei, i-au supraevaluat animalele i n-au reuit s vnd, dei exemplarele prezentate artau foarte bine. Mitrea Andrei din Tlmaciu a vrut s vnd civa turai din rasa francez Monbieliarde, o ras cu potenial deosebit, asemntoare cu Blata romneasc, dar nimeni n-a fost interesat s cumpere material biologic, iar pentru sacrificare era i pcat i prea scump.
Pentru acest eveniment organizatorii au fcut, prin asociaii, invitaii directe cresctorilor de taurine, s-i aduc animalele la expoziie i chiar s ncerce s vnd. Acest lucru a fcut ca att la standul de expoziie ct i la cel de vnzare s fie aduse numai animale frumoase, animale de ras, de mare productivitate, predominant fiind Blata romneasc. Un nceput de ploaie a ncercat s strice programul organizatorilor, spectatorii ncepnd s plece dar i-a reinut vestea c va veni Valeriu Tabr, Ministrul Agriculturii. i a venit. Prima oprire a fcut-o la standul cu produse tradiionale unde a gustat i apreciat produsele realizate de civa inimoi care sunt convini c se poate tri frumos prin realizarea de alimente fr E-uri i fr conservani. A apreciat produsele realizate de Ferma Ecologic din opa jud Mure, prjiturile i plcintele sseti din laboratorul agnieanului Viorel Mistrianu, produsele apicole aduse de Cornelia Doteean, produsele din lapte de capr de la Maria Cucerzan din
Dup ncheierea licitaiei, ministrul Valeriu Tabr i-a premiat pe proprietarii animalelor din expoziie. De remarcat faptul c pe lng marile ferme premiate; SC Helix din Agnita, SC Pltini II din Sibiu, SC Ela - Serv.din Iacobeni, i SC Romzelag din Dealu Frumos, au fost premiai i productori individuali care au prezentat vaci i juninci de ras, foarte bine ngrijite; Frticiu Silviu din Agnita, Armeanu Ioan din Agnita, Via Ionel din Nocrich i Pitici Mirel din Iacobeni. Dincolo de aspectul comercial al evenimentului, organizat de DADR Sibiu i Primria din Agnita n
perioadei i sancionarea celor care nu-i lucreaz terenurile. Dup un scurt schimb de replici ntre cei doi, a venit
i momentul vnzrii animalelor ca n America. Era strigat numele proprietarului, caracteristicile animalului; ras, greutate, productivitate i preul solicitat. Acum i-a spus cuvntul legea pieei iar diferena
colaborare cu Consiliul Judeean Sibiu, Asociaiile cresctorilor de taurine i Asociaia GAL Microregiunea Hrtibaciu, s-a putut constata c pe Valea Hrtibaciului mai sunt agricultori buni, pricepui care nu privesc animalul doar ca pe o surs de ctig. Dragostea i grija lor pentru animale s-a vzut n frumuseea exponatelor. Asta cu toate c aceast zon n-a fost inclus n categoria zonelor defavorizate. Urmeaz s vedem cum va funciona vnzarea prin licitaie n cadrul trgului tradiional din 21 octombrie
I. Brsan
Lumina lui Hristos lumineaz tuturor! (Liturghia Darurilor ) Apare cu binecuvntarea IPS Printe Mitropolit dr. Laureniu Streza
La Schit
Aflat-am paradisul n locul cu har, gustat-am bucuria primit n dar. Vzut-am locul sfinit de Domnul hrnit n sfinte Liturghii Printele binecuvntnd pentru ntreaga lume rug-aducnd Fermecatu-m-au pdurile de brazi i verdele crud al raiului, fericitu-m-au slujbe divine i maicile preabune
Dumnezeu pentru diferitele trebuine ale celor prezeni i ale celor care din diferite pricini nu au putut fi de fa. Rugciunile rostite de preoi au fost ntrite de cldura credinei i ndejdii credincioilor prezeni c Dumnezeu este ndurtor i mult milostiv fa de noi i ne druiete tot ceea ce este bun i folositor pentru mntuirea noastr. Cuvntul de nvtur a fost rostit de ctre preotul Nicolae Piro din Agnita, care s-a oprit asupra pildei fiului risipitor i a subliniat iubirea nemrginit pe care Dumnezeu o are fa de oameni, chiar i atunci cnd acetia greesc.
Doamne, rmi la schit i coboar-n binecuvntare n ziua de srbtoare a naterii Maicii Tale!
DOI IERARHI AU PUS PIATRA DE TEMELIE PENTRU L{CA~UL DE CULT DIN SIBIU: BISERICA NOU{ LA SCHITUL PELI~OR
nalt Preasfinitul Laureniu, Arhiepiscopul Sibiului i Mitropolitul Ardealului, i nalt Preasfinitul Serafim al Mitropoliei Ortodoxe Romne a Europei Centrale i de Nord, nconjurai de un sobor de preoi i diaconi, au oficiat slujba de punere a pietrei de temelie pentru o nou biseric la Schitul Pelior, judeul Sibiu. Slujba a fost urmat de Sfnta Liturghie, oficiat pe o scen lng paraclisul schitului. Pelerini din Sibiu, Agnita, Braov, Media i din satele nvecinate cu Schitul Pelior au poposit de la primele ore ale dimineii la aezmntul monahal, pentru a participa la srbtoarea hramului din acest an. nfiinat n 2005 i pus sub ocrotirea marelui Prooroc Ilie, Schitul Pelior atrage de fiecare dat zeci de credincioi la slujbele oficiate n paraclisul din lemn, urmnd ca n viitorul apropiat s fie construit o biseric de piatr, mai ncptoare. Dup frumoasa primire a celor doi ierarhi amintii, a urmat slujba de punere a pietrei de temelie pentru lcaul de cult ce va avea hramul Acopermntul Maicii Domnului. A urmat Sfnta Liturghie, oficiat n aer liber, la care au participat toi credincioii prezeni, mpreun cu obtea mnstirii i ali vieuitori la aezmintele monahale din apropiere. Alturi de duhovnicul schitului, pr. Iulian Ababei, n soborul de preoi s-au aflat exarhul mnstirilor din Arhiepiscopia Sibiului, arhim. Visarion Joant, protopopul de Agnita, pr. Ioan Jurca, i ali slujitori ai sfintelor altare. Rspunsurile la stran au fost date de un grup de studeni ai Facultii de Teologie Ortodox Andrei aguna din Sibiu. Ardea de dragostea fa de Dumnezeu La Sfnta Liturghie, IPS Mitropolit Serafim a vorbit credincioilor despre rvna i credina deosebit a Sfntului Ilie Tesviteanul, despre viaa sfnt a marelui prooroc i despre felul n care a ntors poporul ales la adevrata credin. (continuare n pagina 6)
Preotul Nicolae Cristian Sas i-a invitat si fie alturi la rugciunea de obte pe preoii din parohiile vecine. Au rspuns invitaiei sale preotul Protopop Ioan Jurca, mpreun cu preoii Nicolae Mrginean din Agnita Nicolae Godan din Dealu Frumos, Mihai Naicu din Agnita, Marius Rebegel din Ruja i Cosmin Coorean din Cove. Credincioii au ngenunchiat sub patrafire, au ascultat Sfintele Evanghelii i s-au rugat mpreun cu preoii pentru iertarea pcatelor i ajutorul lui Dumnezeu. Sfnta slujb a fost ncheiat de preotul Cosmin Coorean cu o frumoas predic. A vorbit apoi printele Protopop Ioan
comitetul se strduiesc s o fac tot mai frumoas, tot mai primitoare i l-a felicitat pentru aceasta i pe epitropul Cornel Fleariu. n biseric a fost construit un pod nou pentru tineret iar la casa parohial s-a fcut o sal de edine pentru comitet, de care enoriaii pot fi mndrii. Preotul Protopop ia exprimat convingerea c la anul viitor va gsi i alte lucruri frumoase fcute de preotul i enoriaii din Merghindeal. Oamenii buni dac sunt unii pot face lucruri minunate, chiar dac sunt puini, pe cnd dac sunt dezbinai nu reuesc nimica dac sunt dezbinai. I. Brsan
2011 ORTODOXIA PE VALEA HRTIBACIULUI Capela din Cimitirul Ortodox DOI IERARHI AU PUS PIATRA DE TEMELIE PENTRU L{CA~UL DE CULT DIN SIBIU: BISERICA NOU{ LA SCHITUL PELI~OR
(continuare din pagina 5)
Pentru dragostea fa de credina moilor i strmoilor si, a neamului su, a fcut n aa fel nct poporul rtcit de la adevrata credin a prinilor si s se ntoarc la credina n Dumnezeu. l vedem pe Proorocul Ilie cum ardea de dragostea fa de Dumnezeu, fa de credina poporului su. n acelai timp, ardea de durere c semenii si se nstrinaser de credina lor i se nchinau la idoli precum Baal i Astarte, pe care mprteasa Izabela i-a adus n ara Sfnt. Sfntul Prooroc Ilie, care tria n post i n rugciune nencetat, se plngea lui Dumnezeu c locurile de rugciune au disprut i neamul su se nchina la idoli. Dumnezeu i-a rspuns c nu este singur i c mai are 7.000 de suflete puse deoparte, care nu se nchin idolilor. Proorocul Ilie credea c era singurul care se nchina Dumnezeului adevrat, dar El i-a artat c are oameni ascuni, pe care numai El i tie, oameni sfini, smerii, care in tradiia, care se roag cu credin i nu se manifest afar ca s-i vad ceilali, a spus IPS Mitropolit Serafim. Jertfa pentru Dumnezeu i aproapele La finalul Sfintei Liturghii, IPS Mitropolit Laureniu a mulumit ierarhului din diaspora pentru prezena la hramul Schitului Pelior, pentru vizita sa n locurile unde a activat ca Episcop-vicar i a explicat credincioilor simbolismul slujbei de punere a pietrei de temelie. Crucea pe care am aezat-o pentru a marca locul unde se va zidi Sfntul Altar ne arat c la temelia jertfelor noastre pe care le aducem la altar se afl jertfa Mntuitorului Iisus Hristos pe Sfnta Cruce. Toi cei care am participat la acest eveniment am lsat o pictur din dragostea noastr fa de Maica Preacurat, care a devenit acum ocrotitoarea acestui aezmnt, alturi de Sfntul Ilie, primul hram al schitului. Suntem chemai astzi s mplinim dou lucruri. Primul este s mplinim jertfa pe care trebuie s-o aducem prin tot ceea ce facem noi, s considerm c orice fel de ncercare ce vine asupra noastr este ngduit de Dumnezeu pentru ca noi s-o biruim i s trecem peste suferine, necazuri i lipsuri. A doua chemare este s ne apropiem de Dumnezeu i s devenim altruiti, adic s nu aducem doar o jertf a credinei noastre la biseric, ci i jertfa iubirii fa de Dumnezeu s se continue prin iubirea de aproapele, a subliniat IPS Mitropolit Laureniu. Starea schitului, monahia Teoctista Ababei, a mulumit ierarhilor, preoilor i credincioilor pentru prezena la hram. Aezmntul monahal a fost nfiinat n 2005, cu sprijinul familiei de oieri Piloiu, cnd a fost construit paraclisul din lemn al schitului. Prima slujb religioas a fost oficiat pe 20 iulie 2005. Lucrrile de construcie la paraclis au fost realizate cu eforturile membrilor familiei Piloiu, fraii Gheorghe, Ilie, Vasile i Spiridon, sprijinii de familia Toma din Mona. n 2006, pr. Iulian Ababei a fost numit egumen, iar civa monahi i frai au venit la schit pentru a vieui aici. n acelai an s-a nceput construcia corpului de chilii, unde se afl i sala de mese pentru 150 de persoane, buctria i alte anexe. Din 2008, aezmntul a fost transformat n schit de maici, iar stare a fost numit monahia Teoctista Ababei. tefan Mrcule (preluare din Ziarul Lumina, ediia de Transilvania, 23 iulie 2011)
Cu greu i cu mari eforturi capela din cimitirul ortodox a fost adus n stadiul actual. Dup cum se vede i lipsete acoperiul. E asemenea unui om nevoia care e obligat s ntmpine toate intemperiile(ploaie, vnt etc.) afar n capul gol i fr umbrel. De acum nainte tot ce s-a investit pn azi ncepe s se degradeze. Nu cred c avem bani de aruncat sau motive s ne batem joc de munca noastr.
Nici nu vreau s m gndesc ce se poate ntmpla cu ea petrecnd o iarn ntreag n stadiul actual. Comitetele vecintilor de ajutor pentru nmormntare fac i cu aceast ocazie un apel tuturor membrilor si pentru a contribui cu sumele fixate anual, mai nti pentru a acoperi cheltuielile efectuate pn acum, dar i pentru a o acoperi i a o feri de degradare Protopop Ioan Jurca
Lirica romneasc a manifestat n toate perioadele sale de evoluie tendina de modernizare i de sincronizare cu spiritul poetic european, mai ales n secolul al XX-lea, care a marcat profund gndirea poetic romneasc i a impus opere de cert valoare artistic. Analiznd o parte a creaiilor poetice romneti, att sincronic ct i diacronic, ne permitem s vorbim despre coordonatele religioase pe care unii poei le-au imprimat, pornind de la premisa c cine nu-i profund sub raport artistic nu are ansa s fie i un bun poet religios.1 Spaiul n care s-a dezvoltat poezia romneasc este un spaiu predominant cretin. De aceea, nu trebuie s avem rezerve fa de sintagma cea mai des utilizat astzi de critica i istoria literar i anume: poezie cretin. Acceptm faptul c religiosul presupune un cmp mult mai larg de exprimare a tririlor i a conceptelor legate de relaia de comuniune dintre Dumnezeu i om, dar nu putem nega existena influenelor i dominantelor n marea lor majoritate cretine ce au marcat evoluia liricii noastre. Poezia cretin este parte integrant a religiosului/ a sacrului. De asemenea, este foarte important a preciza c o poezie poate fi religioas chiar dac ea nu se ncadreaz n canoanele teologice, pentru c o relaie personal cu Dumnezeu prin rugciune i poezie poate iei din tiparele consacrate dar trebuie acceptat ca atare: ntlnirea cu religiosul este n acest mod indirect posibil printr-o poezie care, fr concepte teologice, ne pregtete s nelegem i s acceptm Marele Cod. Pe scurt, metafizica poetic duce de multe ori mai direct spre sugestia divinului dect poezia construit dup canoanele teologice.2 Literatura sacr este o component fundamental a istoriei literaturii romne. Fiina uman este o fiin iubitoare de Dumnezeu i de semeni, de aceea literatura nu poate ignora dimensiunea de homo religiosus, nu poate face abstracie de relaia de iubire dintre om i Dumnezeu, dintre un om i semenii si. n mod voit sau nu, fiina uman se manifest i prin dimensiunea ei religioas, prin raportarea ei constant la Dumnezeu, Creatorul a tot i a toate ale lumii
acesteia. n creaia literar se manifest constant aceast raportare la sacru/ la Dumnezeu printr-o micare ascendent (omul care-l caut pe Dumnezeu) i descendent (Dumnezeu se face Om i coboar prin Iubirea Lui). Punctul de ntlnire al celor dou axe de micare, ascendent i descendent, l putem numi axis mundi , centru al universului creativ uman. De aceea, poezia sacr are rolul de a recrea universul i lumea n micarea ei de iubire, de a contura o viziune proprie asupra Cuvntului pe care-l exprim.
Creaia poetic este o experien interioar profund. Poetul se cunoate pe sine nsui prin poezie, se re-descoper ntr-un univers propriu, absolut intim, univers pe care-l experimenteaz direct. Prin poezie experimentm o cltorie n necunoscut, o cltorie a spiritului nsetat de absolut. De aceea, experiena poetic este asemntoare experienei religioase, dar nu se confund cu aceasta; ele merg n direcii diferite. Poezia prelucreaz i pn la sfrit exprim misterul universal, n timp ce religia merge direct n transcenden 3 . Aceast delimitare conceptual nu poate face abstracie ns de nvecinarea celor dou experiene: poetic i religioas. Poezia este o form de rugciune pentru oricine nelege c relaia lui cu semenii i cu Dumnezeu este una de iubire. Chiar dac respect anumite norme, poezia se mplinete ca art prin canoane formale, dar ea rmne, n fundamentele ei, inspiraie, cu izvoare n acea stare poetic pur, care se nvecineaz cu rugciunea 4 . O definiie filosofic a poeziei surprinde nuanat caracterul religios al marii poezii universale, precum i punile de legtur dintre un poet i un mistic. Marea poezie a lumii poate avea fior sacru deoarece mesajul ei este legat de marele mister al existenei umane, dar i de aspiraia profund spre spiritual, spre absolut: poezia este expresie i cale la ridicarea nocturnei misterului, este acel suflu minunat al imponderabilului, este pn la sfrit contactul substanial cu fiina suprem a existenei, ceea ce face ca marea poezie s capete un caracter religios. Poezia ca oper exist prin formele ce le mbrac, dar n esena ei este o misterioas i tulburtoare
stare ce ne poart sufletul n zona copilriei i sfineniei. ntre poet i mistic exist o rudenie spiritual; poezia nu este prins n raional, ci n supra-raional, la locul unde ea servete modul ascuns al existenei; dei pleac din experiena concret, ea vizeaz absolutul.5 Marile creaii sunt rodul ntlnirilor cu Dumnezeu n Iubire, rodul unei intense triri lirice, manifestate prin raportare la sacralitatea vieii. Poezia de inspiraie religioas este o form concret de comunicare, dintotdeauna, a omului cu Dumnezeu. i cu toate c aceast comunicare nu reuete ntotdeauna s se regseasc n versuri de mare for artistic, poezia religioas menine omul n relaie cu Dumnezeu, n comuniune. Nu numai cel care scrie, poetul, realizeaz aceasta, dar i cel care citete poezia religioas. n aceasta const marea bogie a textelor de inspiraie sacr, fiindc ele reuesc s transfigureze sufletul omului, ele au menirea s l ridice pe poet / cititor la rangul de mpreun-lucrtor cu Dumnezeu la frumuseea lumii. O istorie a poeziei romneti nu poate ignora dimensiunea sacr a liricii, deoarece inspiraia religioas este o permanen a poeziei romneti, din epoca daco-roman i pn la poeii contemporani6 . De la primele ncercri (n limba latin) ale lui Niceta de Remesiana (din secolul al IV-lea), trecnd prin numeroasele osteneli de diortosire a Psaltirii i a cntrilor liturgice, culminnd n marea
poezie religioas a lui Ioan Alexandru, V. Voiculescu, Daniel Turcea sau Nichifor Crainic i pn astzi, poezia religioas are o evoluie constant devenind parte integrant a personalitii literaturii romne i o dimensiune important a ei.7 Dovedind preocuparea esenial a creatorilor de a se evidenia n / prin relaia de iubire i comuniune cu semenii i cu Dumnezeu ntr-un spaiu sacru / spiritual / sfinit, poezia romneasc a descoperit sacrul chiar de la nceputurile ei8 . Daniela PNZAN LORINCZI 1 Eugen Simion, Poezia religioas, n Fragmente critice, Vol. I, Scriitura taciturn i scriitura public, Editura Grai i suflet Cultura naional , Bucureti, 1998, p. 136 2 Ibidem, p. 137 3 Ernest Bernea, Trilogie filosofic. Adevr i cunoatere. n cutarea unei definiii a omului. Cultura ca idee i form, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002, p. 42 4 Ibidem, p. 43 5 Ibidem, p. 43 6 Ion Buzai, Poezia religioas romneasc , Argument, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003, p. 5 7 Ibidem, p. 3 8 Aurel Pantea, Sacrul n poezia romneasc. Studii i articole, Introducere, Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2007, p. 6
2011
Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucuri din partea urmailor. N.R. Ne cerem scuze pentru eventualele erori aprute din cauza nereactualizrii listelor.
NEVASTA VNDUT
Foaie verde de mohor, Am un brbat beutor; C-o beut 50 de poli i o rmas i dator; Dou vaci ca dou flori i doi boi ca doi bujori. Cnd nu mai avea ce bea, Cu mintea s sftuia Cum s-i vnd nevasta. - Hai, nevast-n trg la ar S trguim pn desar. i nimic nu trguia, C nevasta -o vindea. Singur acas venea i copiii-l ntreba: - Tat, da unde-i mama? - O-am lsat n trg la cruce S v-aduc turt dulce. De-ar hi var pn desar, S m duc n trg la ar S v cumpr alt mam. - Hie, tat, cheri cocoan, Da noi nu i-om zce mam. Hie, tat, coconi, C nu i-om zce micu!
POVE~TI FILOZOFICE
ADEVRATA PROSTITUAT
O poveste indian ne ntoarce la legturile dintre sfinenie i desfru. Un pustnic tria n pdure, ca orice pustnic, hrnindu-se cu ierburi i cu fructe, ncercnd cu fiecare zi s mai fac un pas pe calea spinoas a sfineniei. n orelul vecin locuia o prostituat care tria, din tineree, vnzndu-i trupul brbailor. Sfntul mergea la ea destul de des i o dojenea pentru viaa ei desfrnat. Ea ns i spunea c nu cunoscuse alt fel de via i c, dei nu-i plcea, nu putea schimba nimic. Pustnicul i prostituata au murit n aceeai zi. Spre marea mirare a sfntului, diavoli au venit s-i ia sufletul, n vreme ce solii cereti duceau n rai sufletul femeii. - Dar de ce trebuie s merg eu n iad, a strigat pustnicul, n vreme ce femeia aceea desfrnat va ajunge la cer i-i va vedea pe zei? A auzit un glas grind astfel: - Pentru c ei nu i-a plcut viaa pe care fusese silit s-o duc, dar ie i-a plcut cum ai trit. Sufletul ei a rmas curat, n vreme ce al tu s-a lsat cuprins de dorin i trufie. Uitndu-te la greelile altora i gndindu-te la viaa ta, pe care o socoteai sfnt, te-ai murdrit cu noroi. Adevrata prostituat eti tu.
apte tineri sunt pe cale s prseasc SVA, Andrei Emanuela, Brsan Octavian, Bordean Diana, Bonea Maria, Fril Florin, Hroag Paul, i Ioana Potor Ei au terminat liceul, au trecut cu brio i examenul de bacalaureat i vor prsi Agnita. Suntem convini c i n calitate de studeni vor cultiva spiritul de echip i vor gsi calea
Ghedeon de Hui. Aici s-au odihnit o clip n faa pridvorului din care printele Cleopa inea minunatele predici ascultate de nenumrai credincioi. Apoi n cimitirul mnstirii s-au rugat i
Valy, Morar Teodora, Muntean Ioana, Mitru Alexia, Penioar Roxana, Sas Patricia Luca, elaru Cosmin, Stnu Irina, erbnete Adela. Le dorim s se simt minunat n asociaia SVA, s se bucure de lucrurile frumoase pe care o s le fac mpreun. Pentru nceput i felicitm
de a tri pozitiv, realiznd lucruri frumoase. Locul celor plecai a fost ocupat de ali tineri liceeni, tot att de inimoi, tot att de dornici de a tri frumos i a face lucruri bune, Anghel Denisa, Baa Rare, Bunea Alexandru, Cioca Alina, Hoisan
pentru aciunea frumoas din gara Agnita, unde mpreun cu ali voluntari de la Prietenii Mocniei au lucrat pentru nfrumuseare i pentru realizarea unui acoperi menit s protejeze vagonul care a fost restaurat n anul trecut.
A fost un pelerinaj minunat condus de printele Protopop Ioan Jurca. Dup ce au admirat Lacul Rou i Cheile Bicazului, excursionitii au fcut un prim popas la Mnstirea Bistria una din cele mai vechi mnstiri zidit n 1406 de Alexandru cel Bun. Biserica mnstirii, cu hramul Adormirea Maicii Domnului, adpostete mormntul primului su ctitor. Ali ctitori ai mnstirii au fost Sfntul tefan cel Mare, Petru Rare i Alexandru Lpuneanu. A urmat o vizit la Mnstirea Agapia ctitorit de Hatmanul Gavril fratele domnitorului Vasile Lupu, n 1641, cu hramul Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril. Distrus de mai multe ori mnstirea renate mereu iar din 1858 primete o nou ncoronare fiind pict at de Nicolae Grigorescu. Frescele i icoanele
mare mnstire de maici, peste 400, ridicat n 1785. La Vratec, dup ce s-au nchinat la sfintele icoane, pelerinii agnieni au pstrat un moment de reculegere la mormntul poetei Veronica Micle, legendara dragoste a lui Mihai Eminescu. n drum spre Mnstirea Neam s-a fcut un popas i la casa memorial a celui ce ne-a ncntat copilria, marele Ion Creang. Au admirat toate obiectele pomenite n minunatele Amintiri din copilrie dar i eroii din Poveti i Povestiri. Prima zi a periplului s-a ncheiat la marele complex Mnstirea Neam, denumit i Ierusalimul Ortodoxiei Romne. Primul ctitor al acestui lca a fost domnitorul Petru Muat tatl lui tefan cel Mare i Sfnt. Mnstirea Neam, cetate a credinei ortodoxe a fost de-a lungul timpului un nesecat izvor de scrieri bisericeti. n afar de biserica nlarea Domnului, cei mai neobosii cltori au vizitat i Schitul Vovidenia lng care au aflat Casa memorial Visarion Puiu i Muzeul Mihai Sadoveanu Peste noapte excursionitii au fost cazai la internatul Seminarului Teologic. A doua zi cltorii s-au oprit la Mnstirea Sihstria ntemeiat n 1655 de Episcopul
s-au nchinat la mormntul marelui duhovnic Cleopa Ilie. Pe drumul de ntoarcere au adstat i la Mnstirea Secu, lca nu numai de rugciune ci i de cultur religioas. Mnstirea a fost ctitorit n 1602 de Nestor Ureche tatl marelui crturar Grigore Ureche, pe locul unui schit vechi din anul 1500 Aici n Muzeul Mnstirii, printre alte obiecte de mare pre, se afl Cazania Lui Varlaam tiprit n 1643 i Pravila lui Matei Basarab tiprit la Trgovite n 1652. Dup vizitarea attor mnstiri din Nordul Moldovei, pelerinii au trecut din nou munii i s-au oprit n Ardeal, la poalele Munilor Climan unde s-au nchinat la minunata ctitorie a Patriarhului Miron Cristea, Mnstirea Toplia. Construit pe un teren druit de prinii primului Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, mnstirea a fost n vremuri crncene izvor de ndejde i mplinire pentru cretinii ortodoci din Ardeal. Un clugr le-a povestit istoria minunatului lca duhovnicesc i le-a descifrat tainele picturilor din biserica cu hramul Sfntul Proroc Ilie Tesviteanul A fost un pelerinaj minunat, o cltorie din care cei care au fcut-o s-au ntors obosii dar cu inimile ncrcate de frumuseile divine pe care le-au vzut. I. Brsan
Colectiv de redacie: Ilarion Brsan, Mircea Drgan, Marius Halmaghi, Ctlin Varga Tipar: Tipo Trib Sibiu
EDITURA ETAPE SIBIU
Str. P-a Republicii nr. 19 Tel.: 0269-510465, int.112 e-mail: barsan.avh@gmail.com orele 800 - 1500
ISSN 2066-8708