Sunteți pe pagina 1din 64

Membrii redaciei

Elena Ungureanu, redactor-ef, Iai Drago-Andrei Preutescu, redactor-ef adjunct, Iai Irina Ivanov, responsabil editare i tehnoredactare, Iai Denis Iuliana Diaconu, responsabil desene pagin-copert, Iai Ionela Radu, Iai corector articole Prof. Ilie Istrati, coordonator al revistei colare Tracitas atque latinitas, Iai Prof. Glc Mihai Cornel, Iai Alina Ionescu, Iai Olga Bondari, Preedinte Asociaia Tinerilor Basarabeni din Iai, (Rep. Moldova) Rotaru Carmen, Facultatea de Jurnalism, UAIC, Iai Ioana Mdlina Gdinceanu, Iai Topcian Marina Georgiana, Iai Cornelius Drgan, Vaslui Mdlina Mihaela Irava, Iai Pop-Cozac Iulia, Jibou, Judeul Slaj Luciana Murarau, Iai Ioana Pltinel, Iai Netc Adina Mlina, Vaslui Roxana Lixandru, Cmpulung Dr. Simina Renea, Constana Alina Voinea, Iai

Cuprins

Cuprins
Editorial
Elogiu iubirii pag. 5

Persoana X
Paris, je taime pag. 6 Strmoii poporului latin Ianus

Invitaie la vis
Vis colorat pag. 11 nti iubeti la un om mirosul corpului... pag.12

Floare de latinitate

pag. 13

Sentimente pe malul mrii pag. 20 Tumultul valurilor sincronismul naturii cu spiritualitatea pag. 22

Recenzie

Trei poduri peste Prut

Trebuia construit un pod pe 28 noiembrie! Indiferent de numele srbtorii, iubirea rmne iubire pag. 24 Ctigtorii concursului ,,Dragobete te provoac Locul I-ie Locul II- Voi intra n ploaia ta! Locul III- De n-ai fi.. pag. 27 pag. 28 pag. 28

Scumpului meu frate Aniversare

Dedicaii

pag. 26 pag. 26

Eseu
Sfatul - ntre decizie i deznodmnt Sfaturi putem da, dar minte nu Importana culturii n via
Hobby- lectura(partea a II-a)

Compoziia frumosului
Dimineaa devreme ndrgostit n noapte Atlantic Imposibil Sufletul tu a fost o boal Aripi Omagiu A mea copilrie Ex Silentio Provizorie pies pag. 29 pag. 29 pag. 29 pag. 30 pag. 30 pag. 31 pag. 32 pag. 32 pag. 33 pag. 34 pag. 36

pag. 38 pag. 40 pag. 42


pag. 44

Octavian Paler, ,,Viaa pe un peron

Pnza de pianjen
Multiculturalitate

pag. 55

Jeux avec la mort


Ombre vieille

pag. 58 pag. 58

Domenii de interes Lansarea crii Nou comentarii despre Partidul


Comunist,un volum interzis n China

Taina Sfintei Cununii pag. 46 pag. 49


pag. 51

Credina

pag. 59

De la ceaslovul lui Creang la sistemul electronic de notare


Anticipri tiinifice prin prisma politicii

Drept i societate
Ce aduce nou proiectul de modificare a codului de munc? pag. 60

Editorial

Elogiu iubirii
Cu slove din suflet desprinse, Cu simiri de tain ptrunse Te ateapt cu ardoare, Dulce i fermectoare, Iubirea. Ataeaz la simple chemri, Dorine i fapte n stri, Pe urme de inimi curate, Dezleag mistere nnodate, Iubirea.

Pictat cu armonie, Ne aduce bucurie, Clipe de amor, visare, Gesturi tandre, sclipitoare, Iubirea.

i apoi, ca o simpl fervoare Te provoac la ncntare, Te pune n micare, Pe cldiri nalte, nemuritoare, Iubirea.

Drago-Andrei Preutescu Elena Ungureanu

Persoana X

Paris, je t'aime!
- interviu cu Anca Tnas, preedinta Asociaiei Studenilor Francofoni din Iai -

Energic, deschis i un pic emionat, Anca Tnas, preedinta Asociaiei Studenilor Francofoni din Iai (ASFI) mi-a povestit despre iubirea ei cultivat nc de la grdini, limba francez. Dup terminarea interviului, dei obosit, Anca nu s-a putut ine departe de a doua ei iubire, ASFI, i a pornit spre locul n care se desfura edina asociaiei n acea sear.

Carmen Rotaru: Cum ai defini termenul de francofonie? Anca Tnase: Nu a putea s mi asum neaprat o definiie. Definiia clasic e acea comunitate de persoane care vorbesc limba francez. Aceasta-i definiia de baz a francofoniei la care se adaug faptul c acele persoane ader la nite principii i valori ale conceptului de francofonie, cum ar fi: diversitatea i democraia. C.R.: De ce ai ales tu francofonia? A.T.: Am nvat limba francez nc de la grdini, am continuat n liceu la intensiv, apoi venind la facultate am auzit de francofoni i m-a tentat. O motivaie i mai puternic

pentru

ca

candidez

pentru

preedinte a fost c am plecat n Frana cu Erasmus ceea ce m-a apropiat i mai mult de cultura francez i de modul lor de a privi viaa i de implicarea voluntariatului. C.R.: Cu ce ai rmas dup lor n domeniul

experiena Erasmus? A.T.: Am s sparg acea

prejudecat care spune c tinerii care se duc cu Erasmus, se duc s se distreze. Eu am fost un caz atipic, am nvaat mult. Mi-am dedicat timpul specializrii mele, sociologiei i totodat am ncercat s intru n contact cu mediul asociaiilor studeneti de acolo. Am intrat n Asociaia Tinerilor

Persoana X

Romni de acolo. M-am ntors de acolo plin de entuziasm, dornic s fac ceva i aici. C.R.: Candidatura ta se datoreaz doar plecrii n Frana? A . T. : Nu numai. Dup

program att de ncrcat la facultate, ns atunci cnd nu sunt la facultate mi dedic timpul asociaiei. C.R.: Ce caliti ar trebui s aib un preedinte de asociaie? A.T.: Cred c ar trebui s aib abiliti de coordonare un pic native, i un pic prelucrate n timp. Un alt aspect ar fi c trebuie s aib cunotiine n acel domeniu, spre exemplu n ASFI trebuie s tii limba francez. C.R.: Care dintre aceste caliti se manifest cel mai vizibil la tine?

ntoarcerea de acolo am fost foarte motivat s m implic, am participat la toate proiectele i m-a atras ideea mult mai mult dect n anul I. C.R.: De ce tocmai ASFI? E singura asociaie cu profil francofon din Iai? A.T.: ASFI e singura pe acest profil din Iai i sunt puine i n ar. n momentul de fa sunt dou la Bucureti, din cte tiu eu, la Timioara mai este una, urmeaz s se nfiineze n Oradea, cei de la Craiova s-au desfiinat i ne-au contactat ca s-i ajutm s se renfiineze, iar la Cluj nu tiu.

A.T.: Vorbesc bine franceza. C.R.:Mai este francofonia actual la Iai? A.T.: Iaul este mult mai puin francofon dect odinioar. Licena mea chiar despre acest subiect va fi. Doresc s fac un studiu asupra celor care frecventeaza Centrul Cultural Francez. ntr-adevr, premisa de la care pornesc este c publicul francofon este n scdere i pentru c este n scdere i noi ca asociaie am ncercat s ne adaptm. n ASFI vin persoane care nu vorbesc neaprat franceza, dar care i doresc s fac proiecte culturale, cu specific francofon.

,,Preedinia asociaiei nu mi mnnc timp, mi rpete.


C.R.: Ct timp ,,i mnnc

preedinia asociaiei? A.T.: Nu imi mnnc, mi

C.R.: De ce crezi c a sczut franceza n popularitate? A.T.: Franceza nu mai este prima

rpete. n afar de faptul c merg la cursuri, am norocul c nu am un

Persoana X

limb predat n coli, ci engleza. Pe de alt parte nici aplicabilitatea ei n cmpul muncii nu mai este att de evident. Puini tineri tiu c exist foarte multe firme cu capital francez care vin aici i se dezvolt i care au nevoie de tineri vorbitori de limba francez. Jumtate dintre membrii ASFI care au terminat, lucreaz acum la o firm din Iai care are capital francez. Dar acest lucru nu este cunoscut din cauza faptului c engleza a luat un asemenea avans datorita globalizrii. C.R.:Pe fotii ti colegi care

C.R.:Cum reuii s v atragei noi membri dac francofonia nu mai este la mod? A.T.: Cred c deschiderea

noastr i-a atras. An de an precizm faptul c nu este obligatoriu s cunoti limba francez deoarece ne lovim de fiecare dat de studeni dornici s intre n asociaie, dar care au poate cunoiine minime de limb francez. Noi suntem o asociaie cu profil cultural, n primul rnd, i prin chestia asta atragem. Cnd facem campania de recrutare ne prezentm ca cei care fac proiecte culturale cu specific francofon i le enumerm. Pe de alt parte, avem un departament unde ei i pot valorifica cunotiinele de limb francez. Nu ne-am dezis n totalitate de ea. Acolo edinele au loc preponderent n limba francez. C.R.: Care este cel mai mare sau mai important proiect realizat pn acum de ASFI? A.T.: Nu tiu cum s le

lucreaz acum la acea firm cu capital francez, i-a ajutat faptul c au fost membrii ASFI? A.T.: I-a ajutat foarte mult lucrul acesta i au adus pe parcurs i ali tineri din ASFI acolo. Cnd fac ei angajri obinuiesc s vin i la noi.

,,Francofonia nu mai este la mod.


C.R.Care este scopul principal al ASFI? A.T.: Ceea ce ne dorim noi este c studenii din Iai s vad c n acest spaiu care odinioar a fost puternic francofon, exist persoane care i doresc s pstreze tradiia.

cataloghez pentru c dac stau i fac o analiz, exist patru proiecte mari de tradiie n ASFI, dar fiecare necesit un volum mare de munc i implicare. Primul pas!, proiect care este se ,,Arat c-i n desfoar

decembrie pe parcursul a trei zile. n prima zi are loc un concert umanitar, a doua zi mergem la copiii dintr-un

Persoana X

centru, anul acesta i anul trecut am colaborat cu Centrul Ciurea i a treia zi mergem la case, la apartamentele btrnilor i le oferim pachete. n semestrul doi dup vacan i sesiune ncepem proiecte pregtirea mari, anul pentru trei Balul trecut Mascat, a fost

Studentului Francofon.

,,ntdeauna am luptat ca s avem finane.


C.R.: Ai avut vreodat un proiect pe care v-ai dorit foarte mult s-l realizai, dar nu ai reuit din cauza lipsei de fonduri? A.T.: Nu. ntdeauna am luptat ca s avem finane. Chiar dac am primit i rspunsuri negative sau puini bani, am gsit diverse metode prin care s ne promovam proiectele. Pe ideea aceasta mergem, c fiind tineri i dornici s facem ceva oriunde gaseti un sprijin. C.R.: Care dintre toate aceste

Concursul Internaional de Poezie Francofon, naional, anul acesta este la a asea ediie i am adus o nou dimensiune internaional prin faptul c colaboram cu alte asociaii din ri europene i al treilea este Festivalul Zilelor Studentului Francofon care are loc n aprilie, n prima jumatate a lunii. C.R.: n Festudis v implicai n fiecare an? A.T.: Da, chiar astzi am dus ideile de proiect la Casa de Cultur a Studenilor. S vedem care vor fi aprobate. C.R.: Cam care ar fi proiectele pe care le avei anul acesta n vedere n cadrul Festudis? A.T.: Nu tiu cum ne va aproba Casa de Cultur a Studenilor bugetul i atunci nu vreau s creez sperane. Sperm s rmn Maratonul Festudis pe care l-am organizat n fiecare an i vom vedea. Am dori o sear de filme sau o sear de bancuri. ,,De abia atept Festivalul Zilele

proiecte este cel mai apropiat de sufletul tu? A.T.: De abia atept a doua ediie a Festivalului Zilele Studentului Francofon. Anul trecut a fost prima ediie, am avut emoii imense din cauza fondurilor. Anul acesta chiar imi doresc s ias foarte bine i ideile pe care le avem, aprobrile de pn acum, ne spun c aa va fi. C.R.: Cnd vor avea loc, din nou, alegeri pentru preedintele asociaiei? A.T.: n mai, nu am stabilit nc data concret.

Persoana X

C.R.: Vei candida din nou? A.T.: A vrea, dar nu mai pot. C.R.: De ce? A.T.: Nu mai pot pentru c sunt n anul III la licen, iar la master nu voi mai rmne n Iai. ns nu voi pleca din ASFI. mi doresc s in legatura cu ei pentru a exista o continuitate. De asta are nevoie orice asociaie pentru a supravieui, de continuitate a resursei umane.

C.R.: Intenionai s participai pe apte martie la protestele organizate n Capital? A.T.: Am discutat aceste aspecte n cadrul asociaiei, ns nu exista nicun student care s-i doreasc sau s aib timpul necesar pentru proteste. Noi suntem solidari cu ei, ns nu putem participa activ. Nu tiu ct n Universitatea ,,Alexandru Ioan Cuza problema aceasta a celor 25% se reflect ca o adevarat problem n mentalitatea studenilor.

C.R.: Ai participat n vreun fel la protestele studenilor de luni? A.T.: Nu.

C.R.: Crezi c aceste proteste ale studenilor din Romnia vor avea vreun ecou? A.T.: Putem spera.

Interviu realizat de
Rotaru Carmen, Facultatea de Jurnalism, UAIC, Iai

10

Invitaie la vis

Vreau s fiu absorbit de fulgii de nea care cad, i s m contopesc cu pmntul, Vreau s simt lutul pe picioarele goale, S triesc mbriarea lui permanent, S-mi pompeze inima la infinit, Iubirea etern ce-mi curge prin vene. Vntul mi domolete cu aripile lui furtuna interioar, Ploaia m inund cu fericirea ei, Vreau s fur naturii cte-un strop de fericire, S i impregnez n piele, sa rmn cu parfumul etern Ca iubirea s-mi fie pe veci! mi pun curcubeul pe retin, Dau la o parte ceaa de false iluzii, Primvara din mine nflorete ca ploaia din deert Ca o revoluie ce-nctueaz muze, Pmntul roditor s-mi fie cluza i iubirea toat Dumnezeul meu.
Ioana Mdlina Gdinceanu (Iai) Student anul II, Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei, Specializarea Psihologie General

11

Invitaie la vis

nti iubeti la un om mirosul corpului...


i de-abia dup aceea construieti restul. Construieti totul. E un tot al tu i al ei sau al lui. E acel tot care te hrnete i care-i invadeaz partea de entuziasm din tine. Partea pe care o ari zilnic n mii de feluri. Te-ncurci n mii de cuvinte pe care tinzi s le numeti nenorocite. Da. Nenorocite. Pentru c n orice ordine le-ai pune parc nu poi s formezi imaginea aceea ncrcat, care n mintea ta clrit de prima iubire sau a doua sau a treia, pare s fie transmis i perceput corect. Dar nu te gndeti c e posibil s nu poi introduce termenul corectitudine ntr-o astfel de ecuaie, care aparent simpl i inocent, suge din tine drglenie, sentimente i implicare. Iubim cu corpul, iubim cu druire, iubim fr s punem n balan, iubim cenzurat, iubim extrovertit, iubim introvertit, iubim egoist, dar iubim. Iubim oamenii i iubim muzica. Iubim marea i cafeaua de diminea. Iubim chiar i frigul atunci cnd avem o pereche de mnui. Dar unii dintre noi l iubesc i atunci cnd sunt goi i frmntai de ideea sau de certitudinea c acea pereche de mnui nu va intra niciodat pe mna lor. Sunt oameni slabi sau, dimpotriv, oameni care tiu s accepte i s caute un fes sau o pereche de bocanci. nti iubeti la un om mirosul corpului. l iubeti pentru c e diferit i acelai mereu. Dar e mereu altfel de la persoan la persoan, de la camer la camer, de la iubire la iubire. l iubeti pentru c te ameete i pentru c te oblig s o faci. l iubeti pentru c i amintete de locuri. E ciudat, dar eti dependent de el chiar i atunci cnd nu l mai ai. Sau, da. Atunci te chinuie pentru c amrtul te arunc n retrirea aceea de cteva secunde. i umple mintea cu imagini care se deruleaz rapid, imagini pe care vrei s le prinzi, afundat n certitudinea c odat stteau ore n ir n faa ta. Da, atunci cnd poate erai superficial i i se preau obinuite. Da, i atunci cnd nu le apreciai pentru c erai convins c i se cuvin. Dar... Iubeti pn i amintirile astea mici care te-au fcut s zmbeti cndva. Iubeti fiecare om care te-a inut de mn vreodat, fiecare parc prin care ai trecut i fiecare miros care are puterea s mai trezeasc ceva n tine chiar i atunci cnd devii din ce n ce mai superficial.

Topcian Marina Georgiana, student, Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice, Iai, Specilizarea Comunicare i Relaii Publice

12

Floare de latinitate

Strmoii poporului latin Ianus

Vergilius n Eneida ne relateaz foarte frumos i sugestiv istoria poporului latin i a strmoilor acestora. Dup distrugerea Troiei Enea sosete pe meleagurile italice nsoit de compatrioii si troieni i fiul su Ascaniu-Iulus n faa oraului Laurentum, capitala regelui Latinus. Vergilus apoi ne prezint o frumoas

descriere a palatuiui regelui Latinus ct i a strmoilor neamului latin, de unde putem cunoate cu exactitate cine au fost cu adevarat acetia. El descrie foarte frumos inutul n care domnea regele Latinus : Ceti i mnoase inuturi, Regele vrstnic acum, Latinus, le crmiue-n pace. Fiul lui Faun i al nimfei din crng laurentic Marica. Astfel s-aude.Pe Faun nscutul-a Picus, pe acesta Tatl Saturn preamritul,dintiul strmo al seminiei(...) Mare,palatul sttea rzimat pe picioare, pe o sut, Cel mai nalt n ora, i mre ,ridicatul de Picus (...) Chipuri n ir pe perei, de strmoi ai seminiei latine Vechi i din cedru cioplite: Italus i tatl Sabinus Vrednic vier, i sub chip i- acum i atrna cosorul. Ianus cu gemene fruni, i btrnul Saturn n icoan Stau prin ntinsele tinzi, i ali principi ai primelor timpuri. nsui se vede cu toiagul quirinic n mn Picus, n scurtul suman mbrcat, i cu stnga pe tolb Bun clre i destoinic, pe care soia sa Circe Prins de patimi, cu braul lovindu-l, schimbatu-l-a graur. (1) Din aceste frumoase vrersuri putem vedea Ianus a fost primul rege n Latium. Conform legendei, Ianus a venit din Tesalia n Latium i a fost primit de nimfa Camese n inutul Camesene. Camese/ Iuturna i Ianus au fondat apoi un regat. Ei s-au cstorit i au avut civa copii. Cnd soia sa a murit, Ianus a nceput el clar cine au fost strmoii

latinilor. Din punct de vedere istoric i cronolgic, n anul 1500 a. Chr,/sec XVI/, zeul

13

Floare de latinitate

singur s conduc Latiumul.(2) Ianus a ntemeiat un ora pe colina Ianiculum care s-a numit Ianiculum, de la numele su ... Ianus a avut cu nimfa Camese/Iuturna mai muli fii, Tiber eroul eponim al Tibrului i Fontus zeul izvoarelor. Zeul Ianus a adus n Latium civilizaia; el i-a nvat pe aborigeni s conduc corbiile, s cultive cmpurile i ogoarele i s foloseasc moneda. Zeul Ianus primise n Latium pe zeul Saturn care venise la fel din Tesalia i care a inaugurat vrsta de aur a omenirii. Ianus l-a facut prta la domnie pe zeul Saturn i i-a dat n stpnire colina Capitolium, pe care divinitatea i-a fondat oraul Saturnia. Acetia au domnit mult timp mpreuna n pace. La un moment dat, Satun s-a facut nevzut iar Ianus i- a dat acelei zone denumirea de Saturnia terra, adic ara lui Saturn. Luna Decembrie era denumit n onoarea zeului Saturn i a fost celebrat prin 'Saturnalii', iar luna Ianuarie n onoarea zeului Ianus.(3) Se spune c pentru ospitalitatea cu care a fost primit de Ianus, Saturn i-a dat acestuia darul de a vedea viitorul i trecutul. Grafic, Ianus era reprezentat ca un zeu care avea dou fee i innd n mna stng un toiag, iar n dreapta cheile. Zeul Ianus ocrotea nceputul oricror ntreprinderi sau activiti i de aceea era invocat la nceputul fiecrei aciuni chiar naintea lui Jupiter. El ncepea anul i inaugura anotimpurile. Era considerat portarul cerului i era numit Patulcus sau Patulcius, 'cel care deschide' i Clusius sau Clusivus ,'cel care nchide'. Pe pmnt, Ianus era cel care apra porile i adesea era reprezentat cu dou chipuri, pentru c porile se deschid n dou direcii opuse /Ianus Bifrons/. Alteori era reprezentat cu patru capete, deoarece era protectorul celor patru anotimpuri /Ianus Quadrifrons/. Ianus era patronul lucrurilor concrete i abstracte n lume n viaa uman, n afacerile economice. Era, de asemenea, zeul intrrii n cas /ianua/ porilor i podurilor. El simboliza schimbul i tranzaciile, trecerea progresului din trecut spre viitor. Ianus reprezenta timpul pentru c putea s vad cu o fa n trecut i cu una n viitor. Ianus a intervenit odat n favoarea romanilor. Dup rpirea Sabinelor, sabinii cu ajutorul Tarpeii, erau pe punctul de a-i nvinge pe romani. Invadatorii au fost respini graie interveniei lui Ianus care a fcut s neasc n faa lor un izvor de ap cald, punndu-i pe fug. n religia roman Ianus ocupa o poziie important. El era zeul superior celorlai zei i era numit 'Deus deorum.'. Era invocat n cntecele salienilor i iniial numele su indica un vechi rege din Latium.

14

Floare de latinitate

Zeul Ianus i zeia Iana erau o pereche de diviniti latine vechi, iar n opinia unora erau venerai iniial ca Soarele si Luna. Ianus i Iana erau aceleai diviniti ca Dianus i Diana. Zeul Ianus era venerat n special la Roma. Srbtorile n onoarea lui erau solemne, avnd loc n prima zi a anului considerat o'zi sacr'. Cu aceast ocazie exista obiceiul ca oamenii s-i fac unul altuia daruri, mai ales prjituri i monede de aram care aveau pe o parte chipul bi-frontal al zeului, iar pe cealalt parte o corabie. Darurile respective erau numite 'strenae'. Partea ritual a acestei srbtori n onoarea zeului se numea 'Agonium' i se desfura n casa preotului responsabil de cultul lui Ianus, numit 'rex sacrorum'. Cu ocazia 'Agonaliilor' n onoarea zeului se sacrifica un berbec. La Roma se afla un templu n Forum, numit 'Ianus geminus', un alt templu al zeului se afla n Forum Olitorum inuagurat n 260 a. Chr. n mod indirect noi putem cunoate personalitatea zeului Ianus din 'Fastele' lui Ovidius /I.v.90/ Zeul Ianus i confeseaz poetului trecutul su pe care puini oameni l cunoteau: Oamenii vechi-cci stvechi sunt i eu-mi-au zis Chaos Aerul st strveziu, ca i celelalte trei corpuri, Foc i ap, pmnt, toate grmad erau. Dar cum aceast adunare de firi osebite se sparse i fiece element trasu-s-a-n locul su nou, Flacra-n sus s-a ndreptat, iar aerul sta de desubtu-i, Apa, precum i pamntul s-au aezat la mijloc. Tot atunci eu, ce fusesem un bulgr, grmad inform, Trup i figur de-un zeu vrednice am dobndit. Din acest fragment putem afla c primul nume al zeului Ianus, necunoscut de oameni, era cel de Chaos. Apoi, Ianus i spune poetului ce funcie avea dup ce a devenit zeu n ceruri. Orice vezi; pmntul, i cerul i marea, i norii, Toate cu mna mea i le nchid, i le deschid. Mie mi-e dat n paz lumea cea fr de margini, Dreptul doar mie mi-e dat s-o nvrtesc pe ni. Pacea, s o slobozesc de-mi place din casa-tihnit, Liber umbla ea pe netezite poteci. Dar de snge i-omor universul ntreg se va umple

15

Floare de latinitate

Dac nu in sub zvor tare rzboiul nchis. Eu i cu blndele Hore pzesc a cerului poart, Joe nu poate intra i nici iei, de nu vreau. Iat de ce mi se spune Ianus. Din cel de-al doilea fragment putem afla c Ianus este un alt nume al zeului pe care-l cunoteau oamenii. Dup aceea, zeul aduga: Tu ai s rzi de numirile ce mi le aud, cci la jertf Mie Cluisiu i tot mie Patulciu mi zic. Cci nenvata vechime prin numele astea-amndou Vrut-a s-arate i-un rol, i cellat cemplinesc. Din pasajul de fa, deducem c Ianus mai era numit Clusiu pentru c nchidea cerurile i Patulciu pentru c tot el deschidea cerurile. Apoi zeul Ianus i explic poetului de ce are dou fee care, pentru noi oamenii, pare un lucru destul de straniu: Orice u-are geamn fa, de-o parte i de alta, Una privind spre popor, iar cealalt spre lar. i cum portarul la voi, stnd n pragul cminului, vede Pe-oricine intr n el, ca i pe cei ce ies, Astfel i eu, ca portar la palatul ceresc,vd deodat i pe rsriteni, ca i pe hesperieni() Tot aa i eu, ca s nu pierd vremea-ntorcndu-mi grumazul, Fr ca trupul s-mi mic, pot vedean ambele pri. Astfel, reiese c prin acele dou fee pe care le avea zeul Ianus, el se compara cu ua care are dou fee. Deci o alt funcie a zeului era cea de zeu al uilor, al porilor, al intrrilor i ieirilor, att n cer ct i pe pmnt. Apoi poetul l ntreab pe zeu de ce ncepe anul nou n ianuarie pe un timp aa de geros. i iat ce-i rspunde zeul Ianus: Bruma e ziua dinti a soarelui nou, iar a celui Vechi cea din urm; deodat Phoebus i anul ncepe. Prin afirmaia zeului nelegem c nceputul anului nou n ianuarie se datoreaz faptului c bruma este ziua dinti a soarelui nou, deci nceputul anului nou solar cci Phoebus reprezint soarele. i tot bruma este ultima zi a anului vechi, deci finele anului vechi. Apoi poetul l intreab iari pe zeu de ce este att de important ziua de 1 ianuarie. i Ianus i rspunde solemn: Eu am lsat s lucrai de la naterea vremii, cci altfel,

16

Floare de latinitate

Chiar prin al su nceput, fr spor anul va-r fi Tot de aceea orice muncitor pune mna pe lucru Doar pentru a-i arta obinuitele munci Poetul l mai intreab iari: Pentru ce, cnd mpac pe ali zei prin jertfe, ie nti i aduc, Ianus, tamie i vin? Ianus atunci i rspunse: Ca prin mine, portarul , s capei intrare La oricare din zei, unde s vrei ai dori Din aceste versuri se ntelege c zeul Ianus era i mediatorul ntre oameni i zei i era prima divinitate ntre zeii romani prin faptul c n rugciuni se pomenea mai nti numele su i tot lui i se aduceau mai inti tmie i vin n semn de respect i veneraie fa de zeul Ianus . Poetul l mai ntreab: Dar de ce la a tale calende ne spunem cuvinte Vesele, i trimind felicitri, i primind? Atunci zeul i rspunse gnditor: De-oricare-nceput este legat cte un semn. Prima vorb ascultai cu urechi temtoare; augurul Pasrea-ntie vznd, sfatul i-l ia dup ea. Temple-s deschise i zeii ascult, poporul nal Rugi care nu merg n van i-orice cuvnt este greu. La calendele lui ianuarie, oamenii i fceau cadouri i se felicitau reciproc la aceast srbtoare care coincide perfect cu srbtoarea cadourilor din zilele noastre, semn c nc i astzi noi mai pstrm sfintele srbtori latine i romane, instituite de marele zeu Ianus acum mult timp n urm. n legtur cu cadourile care se fac de anul nou poetul l ntreab iari pe zeu: Dar pentru ce druim curmale,smochine zbrcite, Limpede miere ce-o in vasele albe de lut ?' Tot o dorin-i pricina ; c gustul lor dulce s-l simt Cursul anului tot, cum a pornit la -nceput. Dulciuri vd pentru ce dm,dar daruri n bani ce cauze au ?

17

Floare de latinitate

Zeul Ianus rspunse: O, ru i cunoti tu vremea, de crezi c Dect bani cptai mierea mai dulce ar fi! Chiar cnd Saturnus domnea, eu abia de vedeam cte unul Care, n inima lui, dulce ctigul n-avea. Zeul i amintete poetului c banii i mierea au valoare cnd le avem cu msur Poetul i adreseaz lui Ianus o alt ntrebare: Dar de ce e gravat o nav pe-o parte-a Banului, pe alta un chip ce are un cap ndoit ? Atunci zeul i rspunse: Ca s m poi recunoate pe mine-n-imaginea dubl. Ianus explic n continuare imaginea corbii de pe moned: Cu o nav n unda etrusc Zeul cu coasa veni,lumea ntreag umblnd. Eu mi-amintesc c Saturn fu primit pe pmntul acesta, Cnd din regate cereti fost-a de Joe gonit. Mult timp de-aceea saturnic neamul acesata numit-au i, c pe zeul-a ascuns, Latulm rii i-au zis. Iar pioii urmai au gravat pe moned o pup Spre a aminti c un zeu oaspete aici a sosit. Eu locuiam n inutul n stnga cruia Tibrul Rostogolete domol valul cel plin de nisip. Unde e Roma acum,nverzeau pduri netiate, Civa boi pteau locul acesta mre ; Dealul mi era cetuie ; i astzi lumea pioas Datu-i-a numele meu, locul Ianiculum numind. Rege eram eu atunci cnd pmntul primea i pe zei,ce Amestecai locuiau printre-aezri omeneti. Crimele oamenilor nu goniser nc Dreptatea, Ea pmntul ,din zei ultima l-a prsit. Nu silnicia, nici teama,ruinea-inea-n fru pe oameni; Iar dreptate s-mpari drepilor nu era greu. N-aveam nimic cu rzboiul, pzeam numai poarta i pacea i, o cheie artnd 'asta mi-e arma' a zis. Zeul Ianus i povestete poetului semnificaia imaginii sale duble de pe moned, ct i imginea de pe verso a monezii legate de zeul Saturnus, zeul care adusese pacea i prosperitatea pe pmnt. Din cauza crimelor comise de oameni ,

18

Floare de latinitate

zeii s-au refugiat n cer. Un adevr dureros care i astzi tulbur inima i sufletul oamenilor iubitori de dreptate, frumusee, adevr i credin. Dup ce zeii s-au retras n cer, oamenii au rmas asemenea unor copii fr prini. Apoi, toate greutile i necazurile au dat peste ei. Dar Destinul i zeii din cer continu s ne ajute pe noi, oamenii de bun credin, prin intermediul virtuilor i a nelepciunii, pentru a tri fericii. Destinul premiaz pe oamenii buni pentru virtui i i pedepsete pe cei ri pentru vicii i greelile lor (4). Zeul Jupiter a spus: 'Omul prin munca asidu s-i dobndeasc fericirea i s nu o primeasc gratuit de la zei ca mai nainte. De aici, de la porunca divin a aprut mai trziu proverbul latin: 'Labor omnia vincit improbus' Munca asidu le nvinge pe toate. De la zeul Ianus am nvat prudena, nelepciunea, cum s inem permanent o legtur n aciunile noastre a trecutului cu viitorul dac vrem s reuim n aciunile noastre. De la acest ndemn al zeului Ianus a aprut apoi proverbul latin: Quidqiud agas prudenter agas Orice ai face, f cu pruden, cci prudena nseamn 'nelepciune i cuminenie.' Ita nos adiuvat Deus Fidius Aa s ne ajute Dumnezeul bunei credine

Bibliografie 1.Publiu Vergilius Maro, Eneida,/cartea-VII-a pag 181/ Editura Mondero,Bucureti, 2007 2. Pubius Ovidius Naso, Faste/cartea-I-a/ Editura Gunivas,Chiinu, 2001 3. Macrobius, Saturnalia/cartea-VIII-a pag, 319 4. Titus Livius.Ab urbe condita/cartea-I-a/ Editura tiinific, Bucureti,1961

Prof. Ilie Istrati, profesor de limba latin i greac veche, Iai

19

Recenzie

Sentimente pe valurile mrii

Romanul

Tumultul

copleit i nu vrea s neleag nimic. Dar apoi apare dorina de a cunoate, i dintr-o dat parc toat lumea ar trebui s vorbeasc despre fata pe care o ntlnise. Simirea pentru fat atenteaz la atitudinea sa brbteasc iar astfel mndria i era rnit de faptul c simea n el prezena unei alte fiine, netiute, iar mnia i mbujora obrajii i mai tare. Pe insul ncepea s se vorbeasc despre Hatsue, o fat ce va deveni frumoas, i care aparinea unei familii mai nstrite. Toate astea par semne pentru biat, iar ntr-o sear face cteva rugmini ctre zeul templului Yashiro, pentru a deveni un pescar bun i iscusit, pentru a fi stpn pe sine. El ncearc s devin responsabil odat ce sentimentele l stpnesc. Totui se ntreab dac zeul nu va fi mnios c i-a permis s se gndeasc la o fat frumoas, el, care era srac. ntr-o sear se ntlnesc, cnd afar o furtun stpnea totul, parc prevestind regsirea dintre cei doi, ntr-o peter, cu focul ntre ei aprins pentru la a se nclzi. Trec se amndoi fapte copilreti,

valurilor , scris de Yukio Mishima, m face s constat nc o dat c scriitorii japonezi reuesc cu o foarte mare uurin s transfere ctre cititor fragmente reale ale vieii. Fie i s se ntmple n trecut,ele pot avea o foarte mare greutate pentru viitorul istoric al celor care vor iubi. Cumva n romanul autorului japonez lupta se d ntre natura care poate stpni i adposti sentimente i erori ale vieii, dar i latura geloas a omului prins n capcanele unei rtciri ntunecate, n sperane ce sunt false. Aciunea i pune n plan central pe doi tineri, de pe o insul japonez, Utajima, un pmnt departe de nefericitele lucruri inutile ale lumii civilizate, care se lupt pe parcursul povetii de a-i nelege dorinele i mai mult pentru a le drui spre protecia destinului curat. Dragostea este vzut mai mult din perspectiva biatului, a lui Shinji, care odat lovit de chipul unei fete ncepe s se piard Apare n propriile dat necunoscute. prima

ruinea, ca un factor al sentimentelor care i se par nefireti, se simte

20

Recenzie

dezbrac,

simt

trupurile,

dar

Chiyoko, student n Tokio, care ine la Shinji, dar face o greeal din gelozie pe care mai trziu o va regreta. Totui nu era o fat care s se simt frumoas, felul cum gndea c nu era atrgtoare, pentru c avea trsturi comune, era poate tot att de trufa ca i convingerea de nezdruncinat a alteia c e o mare frumusee. Shinji ns se afla ntr-o situaie complicat: era lipsit de imaginaie, nu cunotea arta eficace de a ucide timpul i complic sentimentele de nelinite sau de bucurie. Ura unui alt biat, ndrgostit i el de Hatsue, nu de sufletul fetei, ci de frumuseea ei, l provoac n paralel cu Chiyoko la gelozie, la fapte rele, i transform gndurile n tot ce este ru despre Shinji. Deja considera c acesta din urm este iret, un biat cu experien la femei, mai ales dac o fat att de frumoas i s-a druit. Gelozia transform totul n diferite forme de disput: brfe, certuri, nvinuiri, nct o simpl dragoste dintre doi tineri provoac o ntreag agitaie n tot satul de pe insul. De fapt Shinji nu a urmat dect o cale curat a sentimentelor, cale pe care nu a prevzut-o, pentru c a fi ndrgostit de obicei te schimb, ai un alt fel de fi. Doar singurtatea l

ateapt prin refuz clipa nemuritoare, iar aici Shinji afl de esena moralei feminine, cnd ea, Hatsue, refuz s fie a lui. i promite c ntotdeauna l va iubi, doar c nu era momentul potrivit. Sentimentele lor trebuiau ascunse. Brfele oamenilor sau limba ascuit a acestora le puneau n primejdie poziia fireasc n care se aflau fr a contientiza asta la nceput. Descrierea naturii accentueaz strile de spirit sau sentimentele oamenilor, pun lca pe gesturile lor i parc lupt pentru fericirea tinerilor. De fiecare dat totul era adus la tumultul valurilor, care aveau un dublu efect: de a se izbi de un zid i de a potoli totul, o linite venit din adncurile mrii. n momentele de linite, de nervozitate i ruine, pe insul doar valurile mai erau cele care se auzeau. Ele ddeau n astfel de clipe sens mplinirii i parc fceau ca totul s se mite n jur. Iubirea pete n gndurile biatului prin intermediul povetilor, poveti de via, o via fericit cu oameni la care dragostea nu-i niciodat taler cu dou fee, oameni care n-au nimic josnic n ei. Vroia s i fac o dovad lui Hatsue despre cum vede el fericirea i viaa linitit. n roman apare o alt fat,

21

Recenzie

fcuse s uite c oamenii ar putea avea gnduri rele atunci cnd i se intrezice s o mai vad pe Hatsue. Este de neneles, cum Yukio Mishima, o persoan care avea alte atracii i orientri, a reuit s transmit att de bine vieile unor tineri n completare cu tot satul, desprit de lumea exterioar. Mi-a spus c sunt drgu- o simpl

remarc a schimbat i a condus ntreaga poveste ctre adevr. Romanul se termin cu cei doi tineri n farul de pe insul, privind la stele i lumini ce se bteau n faa lor, concurnd fiecare pentru un viitor ce a fost deja smerit.

Drago-Andrei

Preutescu

(Iai)

Student anul I, Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice,Iai, Specializarea Relaii Europene Internaionale i Studii

Tumultul valurilor sincronismul naturii cu spiritualitatea


ntregului roman prin intermediul unei emoionante poveti de dragoste plin de prospeime i puritate. Tumultul valurilor este vzut ca o pornire a omului n saltul de regsire a iubirii desvrite. Corelaia spiritnatur este posibil datorit apei, element al nemuririi, al tinereii venice (conform mitologiei greceti) care domin i regizeaz o teribil Singularitatea lui Yukio Mishima n spaiul literaturii nipone se evideniaz prin faptul c opera sa literar tenteaz o art care s rennoade natura cu spiritualitatea, art ce prinde contur pe parcursul gam de triri interioare ale celor doi protagoniti, Shinji i Hatsue.

Aciunea se petrece pe insula Utajima, acolo unde cei doi au luptat cu o inim curajoas spre a se nla deasupra ideilor preconcepute i a

22

Recenzie

rutii celor din jur. Plaja prea o minunat grdin. Sumedenie de stnci de gresie o nconjurau prnd special aranjate ca bieii s se poat ascunde acolo i s se joace de-a indienii, trgnd focuri de pistol. Suprafaa stncilor era neted la pipit; din loc, n loc, guri de grosimea degetului mic serveau de adpost crabilor i altor vieti ale mrii. Nisipul era de un alb pur. n vrful falezei avnd marea la stnga crinumii erau n plin floare; nu erau flori de sfrit de sezon, ca o chic zbrlit abia ieit din aternut, ci grele petale albe, umflate de sev, strlucitoare, ce se profilau pe cerul de un albastru de cobalt. Semantismul metaforic al apei prezent n roman sugereaz masca expresiv-emoional a celor doi ndrgostii care se degradeaz lent n momentul n care Shinji este departe de Hatsue, Spuma ridicat proiecta pe fundul apei umbre ondulate. Valurile mai nalte, veneau s se sparg pe plaj. Atunci zgomotul se repercuta pe toat coasta, asemeni unui oftat adnc i care capt conotaii pozitive atunci cnd devine martor al iubirii lor Valurile care legnau ncetior barca i liniteau sufletul. Romanul prezenei are o structur natur-

spiritualitate. Ea ilustreaz n fapt armonia la care visau cei doi, mrturisit pe pacursul discursului narativ. Cu preul unor frmntri interioare tumultului ale personajelor, o Yukio Mishima declaneaz prin intermediul valurilor adevrat febr creatoare. Finalul romanului urmeaz

acelai traseu procedural, o oglindire a spiritualitii n natur; i natura le surdea. Cnd ajunser n vrf, privir golful Ise. Cerul era plin de stele i nu erau ali nori dect un strat subire nspre insula Chita sfiat cnd i cnd de fulgere mute. Zgomotul valurilor era molcom; se auzea ca rsuflarea regulat i linitit a unei fiine sntoase, aipite. Valurile, cu tumultul lor,

distructiv sau creator pentru evoluia iubirii dintre Shinji i Hatsue imprim operei o not de originalitate i totodat invit cititorul s caute, s cerceteze, s interpreteze prezena sincronismului, ntmpltor sau nu, n evoluia firului epic.

Elena Ungureanu (Iai) Student anul II, Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei,Iai, Specializarea Psihologie General

caracterizat prin echilibru datorit axului literar

23

3 Poduri peste Prut

Trebuia construit un pod pe 28 noiembrie! Indiferent de numele srbtorii, iubirea rmne iubire

Ei s-au iubit n alt vreme. Atunci luna februarie nu nsemna mese pline cu inimioare roii peste tot n ora. Nu nsemna nici mcar Dragobete, pentru c Republica Moldova era rusificat cu mare grij de ctre cei de sus i tot ce era romnesc era periculos. Din afar informaiile aceea Valentin i ajungeau filtrate. nc De nu controversata srbtoare

i atunci c n d m a m a mi povestete despre ei regsesc n pe viaa care

au dus-o, a c e l e lucruri mici pe care noi astzi nu mai tim s le apreciem. Valeriu i Sara s-au cunoscut n vara anului 1958. El avea 27 de ani i lucra instructor la Comitetul Raional al Partidului Comunist. Atunci nu exista alt partid. Iar cel care exista era omniprezent i omnipotent. Ea avea 22 de ani i era tnr specialist agronom. Dup facultate au vrut s o repartizeze n Kazahstan, la elin. Aa era politica partidului. n Moldova erau trimii rui de sub Moscova, iar Moldovenii erau trimii n toat Uniunea Sovietic. Ea a umblat zile n ir pe la Minister i Consiliul Raional i a reuit s obin o repartizare la Rezina. Amndoi au avut cabinete la etajul I. Bunicul a fost un rebel din fire.

Valentina

rzbtuse prin cenzura comunist. Cteodat am impresia, c atunci oamenii se iubeau mai mult, pentru c vorbeau mai puin despre iubire. i pentru c nu fceau comer cu dnsa. Pe vremea aceea rochiile de mireas se fceau din tifon, iar fotografii la nunt fceau doar cei bogai. La nunt ea a purtat rochia din tifon, pe care o mprumutase de la o var. Dar cred c ar trebui s ncep cu nceputul. Este vorba despre bunicii mei. M-am gndit mult ce a putea scrie despre ce nseamn aceast srbtoare n Republica Moldova. Am decis s scriu povestea bunicilor mei. Povestea lor a avut de toate, dar mai important dect orice a avut iubire. Pn la urm iubirea e la fel n orice ar, n orice cultur, n orice timpuri.

24

3 Poduri peste Prut

Era ateu i avea motociclet. Pe bunica a cunoscut-o cnd au fost trimii amndoi la o adunare ntr-un sat din raion i ea nu avea cu ce se ntoarce acas. Atunci a luat-o bunicul cu motocicleta. Iar dup a invitat-o la film. Pe vremea aceea toi se duceau la film. Alt distracie n ora nu exista. i biletul costa 10 copeici. Dup o lun de cunotin, bunelul a cerut-o n cstorie pe bunica. Nu de la prini. De la doamna la care bunica sttea la gazd. Acolo i gtea ea. A vrut s-l impresioneze, s arate c este gospodin, i a fiert colunai. Doar c a pus colunaii la fiert odat cu apa rece. A ieit un terci din colunai. El ns a spus c sunt foarte buni. tia nc de atunci s aprecieze eforturile femeii iubite. Toat viaa a mncat doar ce pregtea ea. Atunci cnd se ntorceau de la vreo nunt sau cumtrie, bunica i gtea cte ceva, pentru c el nu mnca dect acas. Prinii au aflat de dragostea lor doar dup ce ei s-au nregistrat la Oficiul Strii Civile. Au jucat dou nuni una n satul bunicului i una n satul bunicii, pentru c bunicul era din oameni nstrii, strbunica a fost mare cucoan, bunica era din oameni simpli. Dar el a tiut ntotdeauna c ei au fost fcui s fie mpreun. Au avut trei copii i ase nepoi. Bunicul a iubit foarte mult copiii. i bunica i-a iubit,

ns doar pe ai si. Dup treizeci de ani de csnicie, el s-a stins din via. Ea a mai trit nc 12 ani. n tot acest timp l-a visat zi de zi. De fiecare dat cnd adormea, l vedea. El venea i o ajuta, o ducea unde avea nevoie, dar nu i-a vorbit niciodat. De cteva ori a vrut s o ia cu el. Pn la urm, ea nu a rezistat fr el i l-a urmat. Acum sunt mpreun sus. Probabil v ntrebai ce era deosebit n viaa lor? La prima vedere nimic. Au dus o via ca toi cei din acea vreme. O via simpl, normal. Doi oameni, nscui romni, transformai n moldoveni, dar cu acelai suflet. Probabil i voi v regsii bunicii, sau chiar prinii, sau chiar pe voi niv n aceast poveste. Deosebit este faptul c aceast simplee ascunde n spatele su atta suflet. Este universal valabil. Va fi cndva i povestea mea, doar cu alte detalii. Aceast simplee le-a pstrat iubirea vie, iar ei au nvat s o transmit mai departe copiilor, iar apoi nepoilor. Ei ne-au umplut copilria de dragoste, chiar dac nu au vorbit niciodat despre ea. i acum, chiar dac ei nu mai sunt de mult, iubirea lor este nc aici, ea triete prin noi. Ea este autentic.

O lg a

Bon d ari

(R ep .

Mold ova)

Preedinte

Asociaia

Tinerilor

Basarabeni din Iai

25

Dedicaii

Draga mea, Binecuvnteaz-m. Srut-m slbatic n locul Numit gur, Plnge-m n locul cuvntat Drept inim, Atinge-m, arde-m, s fii Simirea mea, iubita mea, Draga mea. Iubito-cer i pmnt, Marea mea; F-m s m mai ndrgostesc o dat, nc o dat, i nc o dat, Ultima dat, Marea mea, Dragostea mea.

Scumpului meu frate

Grbite-n noapte stele cad Cnd lumea tainic-mi zmbete i lacrimile-adnc m ard Cci tu nu eti doar o poveste. Printre morminte, printre stnci Nu pot s terg iubirea ta Privesc n ochii ti adnci n ei uor se stinge marea. M rog aproape s-i fiu eu i razele s-i fie calea Te voi iubi frate mereu n umbra ta se-ascunde zarea...

ANIVERSARE

Cornelius Drgan, (Iai), Masterand n Drept European, UAIC

Mdlina Mihaela Irava (Iai), student la Facultatea de Litere, UAIC, Specializarea Romn-Spaniol

26

Ctigtorii concursului de creativitate DRAGOBETE TE PROVOAC, ediia a-II-a 2011

LOCUL I

IE

i-am luat INIM s nvee s iubeasc iarna i-am trecut degetele prin prul secundelor s nvee s ticie tremur i-am ascuns nedumerirea ndrgostirii s nvei s trieti pentru mine i-am trt valul iubirii pn la picioarele sentimentelor s nvei s te deschizi ntr-un suflet i-am redat vocea, i m-a strigat: - Te-am nvatsunt EU! i esteiarn.

Prof. Simona Mihil, Liceul "Udrite Nsturel",( jud. Giurgiu)

27

Ctigtorii concursului de creativitate DRAGOBETE TE PROVOAC, ediia a-II-a 2011

LOCUL II

LOCUL III De n-ai fi

Voi intra n ploaia ta!

M-nfior ca marea cald, cnd roua o atinge, aa mult vreau s-i ntlnesc privirea nct ochii pesc tot mai aproape de tine, srutul se prelinge tandru pe firul de gnd te caut prin alge de nisip prind prima stea czut din inim. suspinul plutete n aer... tergi roua ceruit n jurul ochilor, acum te vd parte din soare, stele-mi prinzi n pr, tceri atrni dincolo de gnduri, fr s ntrebi dac i mine va ploua cu aceeai putere. srut adpostul zorilor din fiecare ungher al jurmintelor cu sperana c de azi voi rmne-n ploaia ta s am de unde curge venic.

De n-ai fi, te-a furi Din spuma mrii i alge verzi, Din miros de verde mr, Cu rou s te acopr. Te-a cobor din cer S-aezi cununi de fericire, Pe fruntea mea de muritor. S mprim secretul nemuririi. Printre culori de curcubeu S prindem vise i dorine, S ne udm cu stropi de soare, Iar lumea s-o uitm... Te iubesc cu inima-mi tnr, Te iubesc prinzndu-te de mn, Te iubesc cu suflet de pgn, te iubesc, te iubesc...nebun.

Loret Andreea David, jud. Iai

Maria Ileana Belean, jud. Mure

28

Compoziia frumosului

Dimineaa n braele tale e Altfel. M mic, mictor de eramTu m srui, Eu i ntorc srutul. Tu m cuvni, Eu i ascult cuvntul. Tu m dezmierzi,

Eu te ating. Tu surzi, Eu,simplu, te doresc. Tu m srui, Eu te iubesc. M mic, mictor de eram, n marea dragostei tale, Dis-de-diminea.

-Dimineaa devreme-

ntre coloanele pmntului, Ca o form ancestral, O adevrat statuieStai tu n sufletul meu. Veghezi, m strngi ntre Pulpele tale, M dezmierzi precum O antic zeitate roman.

Art ca un copil Ce-i caut snul mamei, Ating doar gura ta Ca s m adp. Mi-e plnsetul veselie Iar curgerea pailor ondulai M duce uor, uor n infinitul dragostei tale.

ndrgostit

Iubito, hai, Hai vino i stai n noaptea nalt. Srut-m-n clci, Srut-m antic, Ca mersul meu s fie albastru.

Iubito ,hai, Hai nal-m cu dragostea Ta. D-mi aripi de Icar ndrgostit, Zboar-m ct mai aproape de lun, nelndu-mi astfel cderea.

n noapte
Cornelius Drgan, Masterand n Drept European, UAIC, Iai

29

Compoziia frumosului

Atlantic

Imposibil

Atlantic, e oceanul din mine, Copilul- mereu jucu, Fata - mereu sfioas, Revrsarea luminii la rm, Femeia -lupttoare i furioas. Atlanticul meu are attea forme, nct nu-l poi cuprinde din priviri, Iar magia focului sacru, din adncuri. O mai poi gsi uneori, n sclipirea rarilor luceferi. i paznicii mpriei, Delfinii- jucui i inoceni Cu al treilea ochi vegheaz Inima ascuns, i tainele btrnului nelept . O, Atlantice mre, Ia i ale mele visuri! nl-le ca spuma apei n furtuni, Arunc-m n zarea cea ndeprtat, Unde se svresc minuni.

E greu s-ajung la tine, Soare impuntor Ce-n zori eti prea curat, de raze dttor Muritor fiind, visez s m-nclzesti S-mi iei faa-n palme, s mi-o ocroteti. E greu s-ajung la tine, i-atunci cnd eti Lun C-n noapte m tot pierd vrnd s te prind de mn Luminezi tu drumul i vrei s m ndrumi Dar este ntuneric, i stelele-s minciuni. E greu cci perfeciunea n veci n-am s-o ating Fiind perfect de-a pururi ai s rmi un mit A vrea , ns o clip, din ceruri tu s-mi dai S te ating o dat , o dat s m ai. Se ne-mpletim n vise, cu oapte de amor Fiind apoi Soare, tu s m lai s mor mpleti-voi trupul cu raze de cldur Voi mbrca n oapte misterul clar de Lun.
Netc Adina Mlina Student anul II, Facultatea Educaiei, General de Psihologie i tiine ale Specializarea Psihologie

Ioana Mdlina Gdinceanu Student anul II, Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei, Specializarea Psihologie General

30

Compoziia frumosului

Sufletul tu a fost boal

Pulseaz n mine gndul tu Ca o stea care arde, Puin cam trist i puin cam amgitor i-mi vin n minte nopile n care muream ntre gheari Agai puin stupid n draperii i nviam dimineile n rsritul iubirilor cu nume de amor. mi vin n minte clipele cnd mi cram zilele n ghiozdan Ca pe nite agende scrise prost i mi-era team de trecerea n nefiin Pn n ziua cnd mi-am dat seama C viaa omului e fcut s mori Uneori i de trei ori pe zi Dac vrei s iubeti, dar s uii Mcar puin c i lipsete dragostea. Muream cu dorul tu Pe care l sfiam nainte de culcare Ca un ritual al nmormntrii amintirilor, Dar mi rmnea ntre dini i, mult prea morbid, dimineaa mi nflorea la loc pe inim ca din nimic: Atunci tu ai devenit un cancer iremediabil Pentru plmnii mei Care prindeau mai greu bule de aer i fceam citostatice Ca s te scot din sufletul meu... Dar tii tu, cancerul nu trece doar Cu nite substane amrte care, Pn la urm, doar m distrugeau nuntru, Cci dorul tu tot acolo era. Roxana Lixandru, coala Nr.3 Nanu Muscel Cmpulung
http://jurnaluluneiscriitoare.blogspot.com

Gen palindrom puteam S stau s sufr n tcere murind mai mereu la fel Cu inima de metal i ochii n care se zbat nopi; Cancerul sufletului nu poate fi numit suferin Sau metastaze de gnduri rtcite, Ci e doar dor care se trece mai uor Cu uitarea. Sufletul tu a fost boal.

31

Compoziia frumosului

Aripi

Omagiu

Lacrima nduioat a mrii din care a rsrit splendoarea soarelui se prelinge din cuul palmelor mele mici pe trupul tu frumos, sculptat dumnezeiete, pe fruntea ta senin, printre firele de pr ce-i acoper masculin tinereea obrajilor, pe buzele tale mbogite cu Picuri de rou sublim sclipesc pe aripile mele nsetate de zbor, cu petale roii ning trandafirii pe aripi mele ndrgostite, strlucitor se reflect lumina pe aripile mele imaculate. Culori se preling din curcubeu pe aripile mele deschise spre cer, note angelice n eter vibreaz pe aripile mele melodioase, suav mireasm risipesc stelele pe aripile mele acoperite de dor. Stropite cu apa sfinit a iubirii sunt aripile mele avntndu-se spre tine, senin al inimii mele bogate! srutrile nopii. Privesc lenta curgere a mrii mbujorat de soare la picioarele tale omagii aducndu-i, m altur ei n tainica ofrand, m nchin n faa frumuseii tale, n genunchi contemplu iubirea izvort din inima ta, iubite!

Dr.

Simina

Renea

(Constana)

http://poeziaiubirii.blogspot.com/

32

Compoziia frumosului

~ A mea copilarie
Ramur de vis i eternitate, Raz de soare, pace i dreptate, Eter stropit cu lumini i srut. Nu voi putea s te uit! Aripi de ngeri, nemiloase, se desfor Sub ochiul universului transparent. Copilrie, eti dulcele somn Din care nu vreau s m detept. Geana brodat cu aur, Prea curnd ptat de lacrima adolescenei Ai pstrat doar aripa de speran Sub care m-am adpostit. Am scris cu litere de sticl Pe alba timpului arip i am cules din ploi de stele Oda copilriei mele.
Madlina Mihaela Irava (Iai), student la Facultatea de Litere, UAIC, Specializarea Romn-Spaniol

33

Compoziia frumosului

Ex Silentio

aezi

cu

bruschee

pe

minuscul, erodat i rsuflat lume, motivul pentru care exist. Crezul ce m definete.

scaunul prfuit. M priveti cu ochi injectai i reci, cu faa aproape vnt. mi vine s urlu, dar m abin, cci cunosc urmrile afirii vreunui sentiment n faa ta. M-ai trt prin grotescul i inanimatul citadin, pnaici, oriunde ne-am afla. Dar nu i-a folosit la nimic, nu-i aa?! n zadar ncerci s m faci s-mi pierd credinele, nu vei reui. i pari dureros de contient de aceast realitate. M-ai anexat demult unui dosar fad i te miti sistematic i precis prin toate elementele acestuia. M gndeti raional, n funcii i programe greoaie. Nu m nelegi mai mult dect i nelegi propria via. Eti nevoit s m nfruni i asta te sperie. Sunt trasat pe coordonate complet opuse fa de cele uzuale logisticii tale. O ntrebare aruncat n mod evident, pe ct de calculat posibil, mi strpunge fluxul de gnduri: Cine eti?. Restul ntrebrii, sau subliniatul fapt c nu apar n nici o eviden sau alt condic, mi vjie pe lng ureche, inexpresiv i gol. i voi oferi ce vrei, i voi oferi, n aceast

Ascult, figur ciobit de cear! Cu tine vorbesc. Tu, infidelul meu cititor, zmislit n pur raiune. Ai uitat s fii om. S descrii chiar i cea mai mic traiectorie sentimental. Ai rmas doar o banal ppu de crp, pe care nimeni altul dect sistemul n care te-ai nchegat, o trte n mocirla violent a lumii. n slabele tale momente de contien uman i pledezi ns nevinovia i ncerci singur s i-o demonstrezi. Cu toate

34

Compoziia frumosului

acestea, eu rmn solitara constant a candorii tale uitate. M sunt?! Suntun nenelegere, desen scrijelit n i ntrebi, aadar, cine

caracteristic se crap sub greutatea stropilor de api totui nu cunoti valul Poi zri un copil, dar nu i poi auzi gngureala. Nu poi s citeti cristalinele unde sonore ale rsului su. Aparent, nesemnificative cele mai lucruri. Ltratul

pulbere stelar. Sunt un amalgam de compasiune naivitate. Sunt sperana spre un viitor mai bun i dorina. Cred n paradox i n puterea iluziei. Sunt el. Sunt tu. Sunt. M putei gsi, cu puin trud, n fiecare dintre voi. Nu, nu v imaginai c a putea primi un anume chip. Sunt o infim particul de contiin, afirmat n colurile cele mai intime ale sufletului. Prind forme diverse i m ncadrez n orice tipar uman. Dar tu nu vezi acolo, pe geamul de vizavi de la coala de hipoacuzici, ceva ca o caracati mic? Nu, e palma unui copil handicapat, vrea s acopere soarele. Imagineaz-i, s priveti de aici, manechin din faa

enervant al unui cine. Zumzetul albinelor. iptul sfietor. Vntul. Vioara. muenie. Te vd cum scrneti din dini i refuzi imaginile ocante. Nu poi juca cel mai elementar dintre roluri cel al ignorantului copil pe care nici mcar nu l-ai privit. nelegi tu oare dram pe care o triete el zi de zi? Aadar, te ntrebi cine sunt. Iat, un rspuns. Nu mai Apa. Fonetul. Tempo-ul inimii. Totul. Absolut totul furnizat n

ncerca s m ademeneti n straniul tu spaiu birocratizat. Nu vei reui dect s-i nchizi i mai mult destinul. Gndete-te Gndete-te la la mine. tale

dezbinatele

ventricule. La tine. La mare. La el.

mediocru, o via n tcere. ncearc claustrantului cub de mortar, traiul acelui copil. Cum ar fi s priveti marea, dar fr a-i cunoate sunetul valurilor sparte la mal? Poi simi cum masca-i
Alina Voinea, Clasa a XII a, (Iai), student, Colegiul Naional Costache Negruzzi

35

Compoziia frumosului

Provizorie pies

mprumut-mi, fie i pentru o clip, ochiul de sticl prin care m-ai vzut. Poate c aa voi reui s te rein ca martor al devenirii mele, sau poatemi se va aterne la picioare lumea din hrtie creponat pe care am cldit-o demult peste imaginea noastr. Poate c visul ce mi te-a adus mi va deschide lin pleoapele obosite i mi va opti colorat: E aievea. Voi fi, aadar, o Alice n propriami ar a Minunilor; te voi urmri pas cu pas, ngrijorat pn la disperare de ceasul ce ne ticie vieile. Iar tu, nepstor i rece n costumu-i regal, mi vei ntlni privirea i vei striga dispreuitor. Zmbeti acum, strin cu ochi de ment, cci rolul i se pare absurd, dar dintre toate paradoxurile i limitele banale ale vieii dragostea ta este poate cea mai dureroas, cea mai lipsit de sens, cea mai... ireal. Promit c nici mcar nu voi ncerca s descopr ce este n spatele mutilantei tale cortine. Nu voi bga mcar de seam c mreul Vrjitor din Oz pe care l-am cutat viantreag nu e dect un arlatan. Voi fi o Dorothy diferit, precaut i lipsit de magia povetii. Voi urma ntocmai

regulile jocului pe care l-ai aruncat n galbenul meu drum. ns, atunci cnd nu-mi voi primi ateptata inim, multdoritul curaj, ori ndrumrile ctre cas, vei fi rmas singur n spatele ciobitei tale mti. Tu, cel mai frumos dintre vise, m aduci cu o banal atingere de mini n pragul disperrii. Te simt acolo unde sunt i tu nu poi fi, te simt n suflul rapid al inimii i n halucinanta stare a fiinei. Nu m lai s te prind n capcana mea de adevruri, dar te ntorci mereu, comfortabil a putea spune, n oniricul meu spaiu. Te simt aa cum nu credeam c voi putea simi vreodat. Te regsesc mereu n ceea ce scriu, ce spun, ce fac, ce gndesc. n fine, te semnez n propria-mi existen. mi curgi latent prin vene i m menii cu susur de iubire. Fr tine nu sunt eu, iar fr dragostea mea tu nu ai fi n stare s-i gseti o poart spre palpabil. Ne completm n cel mai elementar dintre moduri, i totui, ne obiectm unul altuia traiul. Apsat, aproape tangibil, se aude staccato-ul inimii n chin. Nu te pot iubi ndeajuns nct s te fac s

36

Compoziia frumosului

exiti. Un stol negru i rece de psri de prad mi-au nconjurat cortul de arad. Am dat ie tot ce aveam de oferit: trupul, sufletul, gndul meu. Am sperat c te vei dovedi a fi un Lucifer czut i c vei rmne n plicul meu cu realiti. Tu ns, nu ai fost dect un timbru fantastic, refuzat la pot. Iar eu... Eu rmn aici, pe peticul meu sumbru de rn din care m-am nscut, din care i-am furit chipul i n care mi-am ngropat, n cea din urm secund, visele. Corespondentul halucinant

Acolo ns, mult prea fragilul balon de spun al sufletului meu s-a spart.

Ireparabilele tale greeli m-au fcut ceea ce sunt. Am nvat s triesc aa cum nu tiam c se poate. Am nvat c trebuie s-mi creasc gheare i nu aripi - cci, nu-i aa, ngerii nu rnesc. Am nvat c lumea e un spaiu claustrant ce nu respect legile reciprocitii. Am nvat c o simpl nuan cci, nu poate defini verdele Universul, totui,

ce-i poart numele se oglindi atunci n bontul ciob de porelan al inimii. Arunc bucat de spun i ncepu s-o calce n picioare. Alunec i czu. Se zbtea n praf, zguduit de convulsii. Lam zrit acolo i am plecat. M cltinam pe picioare, urechile mi vjiau, vorbeam singur. Spunul... nu tie ce s fac cu el. Nu tie ce s fac cu el! Iat, aadar, c te acuz. Te acuz, cci ai ncredinat unui simplu sol destinul meu. Acea bucat de spun, dei insignifiant pentru tine, pstra ultimul strop de candoare topit al fiinei mele. Iar bruta, ignoranta i trista realitate n care mam nchegat nu a putut dect s o liciteze ntr-un bazar sentimental.

rmne o culoare rece. Astfel, totul rmne doar un basm ideologic, spus ntr-un suspin nocturn, tragedie. cu un venic final de

- SFRITUL PRIMULUI ACT -

Alina Voinea, Clasa a XII a (Iai), student, Colegiul Naional. Costache Negruzzi

37

Eseu

Sfatul ntre decizie i deznodmnt

De ceva vreme ncerc s neleg dac noi posedm o art nu tocmai portivit de a ne iniia n a oferi sfaturi. Fie c avem nevoie de ele, fie c nu, de multe ori suntem dispui s avem o alternativ pentru cel care nu iese din impas, sau cel care are diferite probleme obinuite ale zilei. De fapt noi ne scufundm foarte mult n ideea de a avea preri, de a fi bun pedagogi, cu toate c Nicolae Iorga ncerca ntr-o carte de a sa s ne spun c trebuie s ncercm s fim ct mai puin pedagogi. De ce? S-au n ce sens? nc nu am reuit s dezvelesc aceast perspectiv a lui N. Iorga, dar nu voi renuna. Ne poziionm ntr-un sistem

sfat util trebuie s cunoti persoana, ce efecte are asupra viitoarei sale aciuni, cumva ne responsabilizm pentru a face ceva corect n perspectiva altuia, lucru nicidecum uor. Imediat avem ansa de a cdea n patima pedagogiei, dac nu ne limitm strict la a da sfatul util i ncepem teoria aciunii viitoare, ce pai trebuie s urmeze, cum, cu cine, de ce etc. Un exemplu de acest fel sunt crile motivaionale. Imaginai-v ce efect are o carte de genul acesta pentru un tnr de 16-17 ani, care nu e pregtit pentru a da fru liber aciunii, dar el contientizeaz prin aa numitele teorii bune de aplicat c e pregtit s fac asta. A doua posibilitate de a da sfaturi e atunci cnd noi considerm c omul e gata, e rvit de probleme, citim n ochii lui impasul i simim c e nevoie s l ndrumm, s i artm o nou direcie pe care trebuie s o ating. Din nou e nevoie de precauie. Nu-mi dai sfaturi. tiu s

interesant, pedagog sftuitor om cu o prere (care de multe ori nu e acelai cu omul care are idei). Merg pe ideea c avem dou posibiliti cnd putem oferi sfaturi sau idei, prerea e ultima instan de judecata a viitoarelor fapte. n primul rnd avem acreditarea de a da sfaturi atunci cnd cineva ni-l cere n mod abuziv, simte c de la noi primete informaia de care are nevoie. Dar aici e nevoie de precauie. Pentru a da un

greesc i singur! Immanuel Kant Interesant ceea ce a spus Kant i care relev destul de bine acea

38

Eseu

responsabilitate de care vorbesc, atunci cnd suntem n poziia de sftuitori. De obicei omul este pe drumul cel bun atunci cnd tie s ia singur decizii, s aleag ntre bine i ru, ntre motive i concepii, idei i preri. Dac un om nu este pregtit s fac asta, de ce credei c sfatul nostru l va ajuta? Asta doar dac nu vrem s intrm pe o poart mai nociv, numit poarta manipulrii, pozitiv, negativ. Atunci cnd cineva are decizii de luat, sunt puse n fa caracterul i personalitatea acestuia: contient, realist, utopic, dramatic, ironic etc., n funcie de acestea el manifest un alt scop, obiectiv de urmat. Sfatul de multe ori nu ine cont de toate astea, vine repede, n sprijin. E adevrat c sfatul poate debloca o activitate euat, dar o i poate iniia n alta mai mult dect negativ, ce poate avea consecine nu numai pentru persoana care primete sfatul, dar i pentru cele din jurul su. Dac lum decizia de a da sfaturi trebuie s ne gndim i la deznodmntul provocat de acesta, iar soluia vine de obicei prin interpretarea sfatului de ctre

receptor, o interpretare care ine aa cum am menionat i mai sus de caracter, personalitate, empatie, deschidere, intuiie. De obicei cnd mi se cer sfaturi, ncerc s fiu ct mai precaut, nu vreau s ofer o direcie greit celui care mi cere asta. Sunt contient c pot avea soluii i idei foarte bune, dar pun n balan acea nevoie de a da sfaturi i aceea de a le pune n micare de receptor/asculttor. Unii folosesc metoda testului', s vad ce prere are X, iar sfatul tu poate fi un fel de fumigen pentru el/ea. n concluzie, dac e s adunm un numr de tineri ntr-o sal i apoi s cerem sfaturi pe o problem de tip personal, vom vedea o abunden de preri, idei, prejudeci i nu are cum s fie altfel. Sfatul prima dat e un exerciiu personal i abia apoi poate deveni public ca mijloc de comportament social. Practic e un exerciiu mai sofisticat i necesit abiliti responsabile.

Drago-Andrei tiine Relaii Europene

Preutescu

(Iai)

Student anul I, Facultatea de Filosofie i Social-Politice, Specializarea i Studii Internaionale

39

Eseu

Sfaturi putem da, dar minte nu!

Sfat! Ce cuvnt ambiios i plin de ncrctur urechea afectiv! spre Ct de frumoi sunt oamenii care tiu s-i plece povaa celor nelepi. Personal, cred c a ti s primeti un sfat este o dovad de maturitate i de modestie. Pe de alt parte, anumite persoane sunt mai circumspecte n ceea ce privete povaa, fiind perceput ca un amestec ambiguu ntre bine i ru. ntradevr, este un concept fundamental relativ, iar efectul unui sfat i poate demonstra rezultatele dirijeaz, aplicabilitatea n timp. El i ne ghideaz i ne ne doar

calitativ,

comportamentului,

aciunilor i performanelor noastre. Gerhard Schrder, un politician de elit al Germaniei susine necesitatea sfatului pentru reuita n via. Teoria sa susine faptul c povuirea este o micare permanent, creia oamenii i atribuie diverse conotaii, pozitive sau negative, n funcie de context i de aspectul cuprins prin intermediul su, dar niciodat nu trebuie neglijat. Concepia mea cu privire la sfat n general, se asociaz cu progresia i ascensiunea, aspect ce i capt concretizare doar datorit capacitii noastre de a asimila i valorifica tot ceea ce nelepciunea ne aterne n fa. Astzi trim ntr-un mediu

controleaz, permindu-ne s inem crma dreapt prin vnt i furtuni. Ne face s progresm, s evolum, s ne perfecionm pornind de la un anumit reper, n funcie de importana i ncrederea pe care o acordm persoanei de la care vine sfatul. De asemenea, sfatul ne face s naintm prudent, cu rbdare n via, fiind n mod cert o dinamic de progres, indivizii ntreinut care i se cu grij de n consacr

complex, n care se conjug o agitaie frenetic pe care unii experi o cailific drept haotic instabilitatea i turbulena, neputina de a prevedea viitorul, incertitudinea i riscurile, punerea permanent a ideilor sub semnul ntrebrii, goana nverunat dup acerb performan, de a necesitatea pierderea evolua,

totalitate. Este o oportunitate venit din exterior care ne conduce la mbuntire continu, progresiv,

reperelor tradiionale, totul ne oblig

40

Eseu

la o investire i o mobilizare a ateniei noastre asupra evoluiei calitative, lucru realizabil doar prin atenia acordat celor care au trecut prin via. Ori, nu degeaba o vorb din popor zice c Cine nu are btrni, s-i cumpere.

cluzete cu un minunat elan s tindem mereu spre nainte i mai sus? Nu prin intermediul unui sfat valoros din partea celui drag simim c orice slbiciune care ni se pare insurmontabil i gsete un rspuns n cuvintele primite?

Elena Ungureanu (Iai) Student anul II, Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei, General Specializarea Psihologie

Trebuie s tim s selectm din vasta palet de informaii cu tlc ceea ce ne reprezint i simim c ne poate ajuta s ne dezvoltm. A sftui pe cineva i a primi un sfat poate nseamna deopotriv coboruri, aspectele plusuri pozitive sau ale urcuuri i minusuri, unui sfat Nu

lumini sau umbre. Dar, nu cumva eclipseaz aspectele negative?

este lumina unui sfat cea care ne

41

Eseu

Importana culturii n via

Motto:Cultura fiecrui popor astzi E msura fericirii i a singurtii lui (Simion Brnuiu)

Termenul de cultur provine din latinescul colere, n traducere a cultiva/ a onora i se refer n special la o cu motenire ajutorul i ce se de transmite cuvintele, ritualurile, religia. Pentru mine, cultura este un al doilea soare. Insul se nate i are nevoie de hran spiritual, aceasta hran este cultura, care ii ofer o aur, ce-l face valoros, iar la sfaritul vieii, omului nu-i rmne dect cultura i amintirile frumoase. Orice om n evoluia sa are parte de picturi de fericire, de momente de bucurie, dar i de conjuncturi care l pun n dificultate, l fac nefericit, l oblig s se transforme pentru a-i curma suferina. Poate c nu exist profesori mai indulgeni i mai rbdtori dect crile. n paginile lor poi gsi exemple care s te inspire n cilor

momentele transforme

de

cumpn,

s n

dificultile

oportuniti, iar n momentele fericite s te fac s pricepi nelepciunea i frumuseea jocului. Cultura nseamn art. Arta este n esen cea mai profund expresie a creativitii umane. Pe ct de dificil de definit, pe att de dificil de evaluat, avnd n vedere faptul c fiecare artist i alege singur regulile i parametrii de lucru. Exist o relaie stns ntre art, nalt religie form i filosofie: de Gerhard iar Richter spunea c Arta este cea mai speran, Benedict spune c Omul are nevoie de Dumnezeu, altfel rmne fr speran. De asemenea, faimosul medic grec, Hipocrit, afirma c Arta e lunga, iar viaa este scurta. Prin art, omul poate tri mai pur i mai intens. n lucrarea Metamorfozele, Ovidiu, face referire la Pygmalion, celebrul sculptor grec din Cipru, spunnd ca sar fi ndrgostit de statuia de filde a

comunicaie, cum sunt gesturile ori scrisul artele,mass teoretice, media. n acelai timp, se transmit cunotinele

42

Eseu

unei

femei,

pe

care

chiar

el

Apreciez arta, iubesc frumosul i militez pentru cultur, pentru ca oamenii s dein o bogaie sufleteasc care s-i valorifice.

sculptase i o numise Galathea. Mircea Eliade afirma: Cultura rmne att timp ct exista atmosfer spiritual, dogmele din care a izvort. mbtrnete, apoi se usuc i moare. De aceea exist o singur civilizaie greac, risipit o mie de ani pe attea trmuri i exist mai multe culturi, care nu sunt dect poziiile spirituale ale poporului elen.

Pop-Cozac Iulia, Liceul Teoretic "Ion Agrbiceanu", localitatea Jibou, Judeul Slaj

opinia omul;

mea sub

cultura influena

nnobileaz

culturii, omul devine mai bun i mai nobil n toate privinele, are o linite sufleteasc deplin i triete mai frumos.

43

Eseu

Hobby: Lectura - Partea a doua-

rezultatele studiului realizat de cei de la FamousWhy, acel top 10 al celor mai citite reviste din Romnia ( Tabu, Ciao, Joy, Glamour, Bravo Girl, Popcorn, Bolero, Spy, Diva i Cosmopolitan ) i cel de pe www.topfeminin.ro, care relev o alt distribuie a preferinelor femeilor Avantaje, n domeniul Ioana, Unica, lecturrii As, Lumea revistelor: n articolul cu acelai nume din numrul 2 al revistei Iuventa am concluzionat c lectura nc se afl n tagma pasiunilor femeilor, dup ce am rspuns la ntrebarea Ce mai citesc astzi femeile? prin evidenierea n domeniul rezultatelor studiilor recente privind preferinele femeilor cititului. Lsnd deoparte beletristica, ncadrat n continuare n alegerile reprezentantelor sexului frumos, remarcm creterea neateptat a vnzrilor n rndul scrierilor de tip jurnal, fcute mai ales de ctre femei ce apar des pe sticl, considerate a priori, dup mine,- modele de via, de n ori femeie i ni se demonstreaz c, n privina lecturii, ne aflm n epoca revistelor destinate femeilor. Spre exemplificare, aducem Formula Tabu,

femeilor, Joy, Cosmopolitan, Bolero i The One. Bineneles, acestora, care apar ca obiect fizic, palpabil, cu un design atractiv, cu subiecte de actualitate, dar iterative i cu figuri lucrate artistic ( cu photoshop!), li se adaug i numeroasele reviste online, care fac mailurile tinerelor femei s abunde n newsletters legate de reete miraculoase tendine sau de de n slbit, materie de de ultimele accesorii

must-have-urile

anului 2011. De unde acest timp al

dominaiei revistelor? La fel ca n istorie, schimbrile s-au produs mai ales pe cale revoluionar, n sensul c avem parte n mass-media de o revoluie a informaiei, una mai

44

Eseu

degrab cantitativ dect calitativ, mulat pe silueta fenomenului numit globalizare. Rspund aceste reviste

i-au

pstrat

reveria,

romantismul, dar i le relev ntr-un mod distinct, n faa unei ciocolate aburinde, rsfoind revistele pline de promisiuni, de reete ale succesului, de imaginile retuate ale realitii. Identificm un cod al lecturii n zilele noastre, un cod al preferinelor, al stilului de scriere, de cutare i reperare a modelelor. n ciuda acestei uniformizri n mas prin accederea la regulile (i/ sau creaiilor mondenitilor

raportului cerere- ofert? Sau acesta este un pseudo-raport, n sensul c se induce o nevoie de lecturare, o fals dependen de mondeniti,o exacerbare a dorinei de publicitate ndreptat contra conservrii planului intim, privat? Revistele mondene sunt att de cumprate, pentru c publicul feminin simte nevoia de mbogire socio-cultural, tiinific, educativ etc. sau pentru c e la mod s tii despre lumea monden? Iar aceast ultim posibil explicaie, traduce cumva afinitatatea femeii fa de mod, modernitate, public, fa de euforia generat de acel a fi mereu n centrul ateniei? Poate nu ar trebui s mergem chiar att de departe cu presupoziiile, sfera ns, dup secole a fost guvernate de masculinitate, dup ce monden, public, pigmentat exclusiv de testosteron, dup ce brbaii au deinut controlul i conducerea, era timpul ca femeile s se fac auzite i vzute, admirate, cucerind spaiul public. Femeile de azi nu mai sunt domniele de alt dat, care citeau n balcon, cufundndu-se n romanele de dragoste, sub clar de lun, nvluite n mireasm de trandafiri.

despre mondeniti, vedete, staruri), femeile reuesc s se reinventeze continuu, renunnd la a mai fi cev din coasta lui Adam- Tudor Arghezi. ntrebare: Ce este lectura pentru femeile de astzi? Rspuns: Un hobby care se perpetueaz, prin reinventare.

http://www.famouswhy.ro/List/Top_10_cele _mai_citite_reviste_pentru_femei/35.html http://www.topfeminin.ro/hobby/reviste+pe ntru+femei

Luciana Murarau, student, Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice, Specializarea Publice Comunicare i Relaii

45

Domenii de interes

Lansarea crii Nou comentarii despre Partidul Comunist, un volum interzis n China
o dezbatere despre caracterul

Partidului Comunist, pornind de la analiza extrem de documentat a istoriei teroriei comunismului chinez, prezentat n lucrarea de fa. Referitor la cartea Nou comentarii despre comunism, preedintele The Epoch Times Romnia, Adrian Sturdza, afirma n deschiderea prezentrii, c este o serie de nou articole care au apou: Miercuri, 8 decembrie, ora 17:00, la Muzeul Unirii din Iai, avut loc o manifestare deosebit, prilejuit de mplinirea a 21 de ani de la prbuirea Comunismului n Romnia. Este vorba despre lansarea crii Nou comentarii despre Partidul Epoch Comunist, tradus n limba romn de ctre ziarul The Times, de Romnia. iarn n Acest incinta eveniment friguroas a restrns ntr-o sear aprut prima dat ca editoriale n ziarul DaiJiYuan (www.epochtimes.com), ediia n limba chinez a ziarului The Epoch Times. Acesta a menionat de asemenea i faptul c publicarea primului dintre aceste editoriale n ziarul chinez, a fost pe data de 19 noiembrie 2004. ncepnd de atunci, ele au avut un efect extraordinar asupra cititorilor din ntreaga lume i n special n China, unde au declanat un val uria de demisii din Partidul Comunist Chinez , iar pn n prezent, numrul celor care i-au dat demisia din PCC (Partidul Comunist Chinez), a ajuns la 80 de milioane. Acest carte este cu att mai important cu ct astzi n China, se iau 4 ani de lagr pentru deinerea ei. Bazate pe documente oficiale, mrturii oculare, documente independente i declaraii

muzeului, mini luminate ale Iaului, ziariti, dar i civa tineri studeni la istorie sau pur i simplu interesai de acest gen de evenimente. Prin publicarea acestei colecii, editorii seciei romne a ziarului The Epoch Times (www.epochtimesromania.com) i-au propus s iniieze

46

Domenii de interes

personale, cele Nou Comentarii despre Partidul Comunist alctuiesc cea mai cuprinztoare Partidului analiz a n dictaturii Comunist

numrai printre cei care nu obinuiesc s mearg pe strad cu ochii nchii, v vei lovi la tot pasul de comunism i de opera sa. Acest diabolic regim politic, a fost acelai peste tot i tocmai de aceea, se dorete ca lectura acestei cri s trezeasc impresia retririi evenimentelor care s-au ntmplat n Romnia n acea perioad. Adrian Sturdza sper c cititorii acestui volum vor crede, aa cum au crezut i editorii de la The Epoch Times, c aceste Comentarii i privesc pe toi cei care au trit sub comunism i care au fost de-a lungul vremii influenai de maleficele doctrine comuniste. Sturdza a subliniat faptul c aceast carte i trezete contiina i te face s realizezi c n adncurile minii tale nc mai bntuie fantoma comunismului. ntradevr, probabil c pe acei care sunt adevrai contestatari ai comunismui, lectura acestei cri i ajut s descopere faptul c sufletete i mental nu s-au eliberat complet de jugul tiranicului regim. Atunci m ntreb oare pe ci dintre nostalgicii acelei epoci lectura celor nou comentarii i va ajuta s descopere i s recunoasc torturile att fizice, i mai ales psihologice, la care au fost supui oamenii sub stpnirea fiarei roii i care au dus la moartea multora dintre ei? Cu siguran, nu pe muli. Asta pentru a dovedi nc o dat marea

China, dezvluind modul n care a ajuns la putere i descriind politica i metodele cu care a condus China n ultimii 61 de ani. Cele analizeaz Partidului Ele trec n Nou i Comentarii politica cu o

denun Comunist revist

surprinztoare clarviziune i curaj. istoria de comunismului, asemenea ncercnd

trezirea

contiinei strns cu

cititorilor, avnd ca punct de plecare moralitatea,mpletit tradiiile culturale strvechi, a spus Adrian Sturdza. Cercettorul de la Institutul de istorie A. D. Xenopol Iai, a amintit, fcnd o paralel, i despre rolul important pe care l-au avut scriitori ca Virgil Maxim sau autori ai unor cri Virgil Ierunca,

despre regimul comunist n Romnia aprute dup 90, n prezentarea adevrului comunismul despre i cum ce a a fost s reuit

distrug idealuri, viei omeneti i s denatureze fiina uman prin tortur dus la extrem i prin njosire. Este cunoscut faptul c, oficial, comunismul a murit n 1989, dar el continu s existe astzi n contiina romnilor i nu numai. Dac v

47

Domenii de interes

putere pe care a avut-o comunismul n ndoctrinarea m a s e l o r, prin promovarea unei ideologii malefice nvluit adesea n aspecte pozitive de suprafa, care au mbolnvit mintea uman att de mult, nct nici dup 20 de ani ea nu mai poate fi vindecat. Acest eveniment nu putea s nu capete o dimensiune politic prin iniierea unei dezbateri pro i contra de dup. Nu am fost deloc surprins s asist din nou la aceleai ntrebri, aceleai puncte de vedere susinute de aceiai oameni, n mare parte btrni, pe care i ntlnesc mereu la evenimente culturale de acest gen. Comunismul a avut i aspecte pozitive, Gheorghe Gheorghiu Dej a fost un mare patriot, iar tinerii din ziua de astzi nu tiu nimic, sunt nite inculi i habar nu au despre ce a nsemnat comunismul i prin ce au trecut oamenii atunci. Acestea sunt cele mai ntlnite aspecte care se dezbat la manifestrile n care se mai prezint i fapte istorice adevrate i la care este inevitabil prezena unor persoane care se hrnesc din discuii contradictorii i din negarea unui adevr care este att de evident i incontestabil, acela c regimul comunist a fost unul diabolic i deloc benefic. De aceast dat, noi, tinerii, eram n jur de apte ini, dar acest lucru nu a mpiedicat n niciun fel

majoritatea invitailor n vrst, s ne atace dur i dispreuitor. n schimb, m-a impresionat atitudinea unui profesor de la Universitatea Al. I. Cuza care a luat cuvntul afirmnd c tinerii din ziua de astzi citesc foarte mult, iar unii tiu chiar mai multe lucruri despre regimul comunist dect tiu cei care au trit atunci. A mai spus i faptul c n ziua de astzi se obinuiete timp ce de s se discute numai despre victimele holocaustului, n discuiile despre numrul sunt evitate. impresionant al celor care au fost ucii comunism Intervenia onorabil a acestui profesor m-a impresionat foarte mult, aa nct am plecat de la aceast manifestare mpcat i fericit la gndul c mai avem n ar oameni curajoi, demni, oameni care iubesc i promoveaz adevrul, oameni pe care politica nu i-a pervertit. De asemenea, Lidia Melinte, o profesoar care a fcut parte dintre organizatori, mi-a druit cartea Nou comentarii despre comunism, fapt care mi-a constituit un motiv n plus de fericire i m-a fcut s uit gustul amar pe care mi l-au lsat opiniile i comentariile care ncercau s dreag(dac mai era ceva de dres) imaginea odioas a comunismului sub aripa cruia muli s-au lansat, au trit i au mncat bine, n timp ce oameni

48

Domenii de interes

ca Lucreiu Ptrcanu sau Gheorghe I.Brtianu nchisorilor comuniti reeducare. mureau create pentru n iadul de
Ioana Pltinel, Colegiul Naional

special

M.Eminescu din Iai, clasa a XII-a D

aa-zisa

De la ceaslovul lui Creang la sistemul electronic de notare

n zilele noastre se constat o evoluie a tehnologiei ntr-un mod alert i din ce n ce mai performant. La noi n ar, n domeniul educaiei, tehnologia a nceput s i fac simit prezena, cei drept n ultimii ani, cnd n alte ri lucruri precum:laptopuri,videoproiectoare ceva timp n coli. Ultima noutate tehnologic din colile noastre este sistemul electronic de notare care se face prin intermediul catalogului electronic-la nivelul oraului Iai un proiect ambiios implementat deja n 5 licee. Sistemul este un program educaional care dorete s in prinii,n permanen informai cu privire la situaia colar a copiilor. Utilizarea i table magnetice erau deja existente de

sistemuui este foarte simpl: fiecare elev,printe i profesor are un cont de unde ei pot accesa n funcie de preferine ce informaie doresc s vizualizeze (absene,note, clasamentul clasei .a). Proiectul este la nceput, iar utilizarea lui este nc stngace, mai ales n ceea ce i privete pe prini. Ideea proiectului este foarte bine punctat n descriere, dar oare sistemul nostru nu are o nevoie urgent de comunicare direct cu prinii n mod special, de ce trebuie s ne ascundem pesoana n faa unui monitor? Elevii ct zilelor noastre sunt i

capabili de mult mai multe lucruri de credem-att pozitive ct

49

Domenii de interes

negative. De ce nu se mai ncearc consolidarea relaiilor interumane, Din mai ales la nivel educaional ntre elev-printe-profesor? comoditate,netiin sau dezinteres? Nu trebuie sa trim cu impresia c tot ceea ce funioneaz peste hotare va funciona i la noi,spre deosebire de ei noi nu avem n primul rnd o baz prin care s tim s comunicm sau s aducem n discuie o problem n mod se civilizat. bazeaz O n societate normal

siguran i pentru dascli este o munc n plus pentru care nu sunt pltii, ns deocamdat aceasta este ceea ce sistemul ofer, iar noi trebuie s ne adaptm indiferent de vrst, studii sau clas social. n mare parte acest sistem electronic este un start deosebit de bun spre o evoluie a sistemului educaional de care trebuie s ne ngrijim pentru c numai prin educaie lucrurile se mai pot mbunti n jurul nostru.

primul rnd pe modul n care oamenii comunic ntre ei,iar cnd lucrul acesta nu este nvat la timp n locul oamenilor vor comunica mainrii setate s rspund printr-o simpl apsare de buton. Bineneles nu trebuie s
Ionela Radu, Liceul Teoretic,(Iai),

elev, Garabet Ibrileanu

stopm evoluia lucrurilor, mai ales ntr-un domeniu precum educaia, ns tinerii sunt ca i un proces de costrucie a unei cldiri: au nevoie de o baz solid care s conin lucruri morale elementare care in de educaie, modul de a vorbi, de a se comporta n societate, n familie, la coal, toate acestea pentru a-i ajuta s fac fa contextelor ce vor aprea de-a lungul vieii lor. Momentan prerile sunt

mprite att n rndul profesorilor i prinilor, dar i cel al profesorilor. Cu

50

Domenii de interes

Anticipri tiinifice prin prisma politicii

Dincolo de lucrurile i interesele mrunte, problemele individuale de care sunt impregnate zilele obinuite din viaa fiecrui om, dincolo de aanumita realitate personal, exist o realitate colectiv , singura care uniformizeaz anulnd ntreaga omenire, sociale, statuturile

fi o ameninare mai mare dect cea terorist . O simpl lectur a acestui raport proiecteaz n mintea oricruia o imagine aproape apocaliptic a ntregii umaniti i desfiineaz orice funcie, protocol ori alte reguli de mprire a statutului social. O catastrof natural este cea care ar stabili o veritabil egalitate n rndul locuitorilor Terrei.

importana politic, diferenele de opinie, de ras, sex etc. n 2004, Fortune Magazine i The Guardian au fcut public un raport secret pn atunci al Pentagonului ; raportul, invocat i de filmul The D a y A f t e r To m o r r o w , afirma urmtoarele :n civa ani, ne putem atepta la schimbri brute de clim, care vor duce planeta la anarhie; dup anul 2010, Europa va suporta o schimbare radical de clim, care va face milioane de victime omeneti, foametea va strni revolte i conflicte interne care vor distruge India, Africa de Sud i Indonezia; numeroase perioade de secet vor afecta

Din pcate, aceste schimbri climatice care anticipeaz o nou epoc glaciar sunt probate tiinific , reprezint un real pericol pentru planet i culmea, sunt cauzate de ntreaga activitate uman, cci, dup

majoritatea grnarelor lumii; Marea Britanie i rile vecine se vor ndrepta ctre un climat siberian; conflictele i nencrederea vor ptrunde n toate aspectele vieii; schimbarea climei va

51

Domenii de interes

cum

sublinia

AlvinToffler,

Pentru

consecutiv, extinderea deerturilor n zonele tropicale(ducnd la pierderi teritoriale, modificarea marele pdurile, la refugiai de ecologici), disprnd oxigendin vegetaiei,

prima dat, o civilizaie consum din capitalul naturii, n loc s triasc din dobnzile pe care le ddea acest capital . ns de emisiile activitatea omenirii? n primul rnd este identificat creterea temperaturii, prognoznduse , pn n anul 2100, o cretere a temperaturii medii cu 1,4-5,8 C, care va duce inevitabil la topirea ghearilor i a calotelor glaciare-ce constituie un mare rezervor de ap dulce de pe planet-la nclzirea oceanului i creterea nivelului mrilor-deci la pierderea unor ntregi teritorii sub ape- constituind, n fond, partea de nclzire global a schimbrii climatice. Premergtoare glaciaiunii sunt fenomenele meteorologice extreme existente att la tropice i ecuator, ct i n zona temperat, scderea coninutului salin al Atlanticului de Nord i astfel diminuarea sau chiar stoparea intensitii Golfstream-uluicurentul de convecie termosalin, transportul de cldur ctre Europaceea ce ar duce la rcirea excesiv a climei n Europa i Canada i, n ce constau aceste

rezervoare rcirea

stratosferei

modificri climatice radicale, cauzate exagerate de gaze cu industrial-economic a efect de ser, de poluani generai de

cauza nclzirii Pmntului, ceea ce va accelera procesul de distrugere a stratului de ozon .Dintre aspectele menionate, ca trebuie subliniat s-i importana Golfstream-ului i, pentru explicaia tiinific evidenieze validitatea, consider c este necesar s explic de ce curentul de convecie termosalin nordatlantic prezint un grad sporit de influenare a climei emisferei nordice; acesta este un curent de ap cald care se deplaseaz dinspre ecuator, la suprafaa oceanului i se ndreapt spre zonele nordice, unde are loc schimbul rcirea de cldur, a prevenind rmurilor excesiv

Atlanticului. Totodat, acest curent susine ntreaga structur climatic de anotimpuri cu care suntem obinuii.Cnd curentul ncepe s se rceasc, el se las n adncurile oceanului i i schimb direcia de deplasare , spre sud, unde se nclzete din nou i se ridic treptat la suprafa, relund ciclul.Motorul termosalin care face posibil aceast micare a curentului se afl n nord, unde el salinitate ntlnete diferena de dintre apa srat a

52

Domenii de interes

ecuatorului i cea dulce de la poli. Aceast diferen face ca aa- numitul ru s se scufunde n adncuri, dup ce a eliberat o anumit cantitate de cldur n atmosfer i astfel apa este mpins ntr-un proces continuu de convecie. acestei naturale, Astfel,prin nlnuiri probate de perturbarea fenomene se

Pmntului

introducerea

principiului dezvoltrii armonioase i de durat n locul criteriului pur economic, ns, lipsa asumrii rspunderii , lipsa responsabilitii i a grijilor pur umane, valorice, dincolo de guvernarea economicului, sunt atribute care ntunec lumea chiar i cnd este zi. Semnificativ pentru susinerea acestei idei este confruntarea ntre tiin i politic din cadrul Summitului de la Copenhaga din decembrie 2009 , la care au participat 193 de efi de stat i de guvern spre semnarea unui acord global care s vin n continuarea Protocolului de la Kyoto, din 16 decembrie 2005. Nenelegerile dintre participanii la summitul din capitala danez i mai ales dintre efii de stat preocupai mai mult de implicaiile financiare ale necesitii de a stopa nclzirea global i oamenii de tiin care prevestesc, pe baza analizelor, calculelor i tuturor msurtorilor , o catastrof climatic, semnarea unui acord considerat imperfect din cauza prevederii de limitare a nclzirii planetei la 2 Cceea ce nseamn o recunoatere i o acceptare a viitorului dezastru al planetei,-toate acestea- reprezint viziunea politic asupra unui adevr tiinific. Revoltele i nenelegerile

tiinific,

deschide cutia Pandorei, acel cumul de evenimente climatice, generatoare de crize social-umane, economice i politice, criz a vieuirii pe Terra.1 n faa acestor primejdii cu repercusiuni chiar apocaliptice, care este poziia oamenilor?Un rspuns la aceast ntrebare ar putea fi ceea ce a notat Emil Cioran n Amurgul Gndurilor :Nu din extravagan, nici din cinism umbla Diogene cu un felinar aprins, n plin zi, s caute un om . Este adevrat c din punct de vedere teoretic i biologic, cu toii suntem oameni, iar cei care ne conduc i atribuie expresia onorific de oameni de seam ai statelor, ai lumii, este adevrat c tot la nivel formal, conceptual, s-a fondat o politic de dezvoltare economic durabil, care presupune prezentului satisfacerea fr a nevoilor compromite

posibilitatea ca generaiile viitoare si satisfac propriile nevoi economice, stabilirea merge cu unor limite spaiale i temporale pn la care se poate valorificarea resurselor

53

Domenii de interes

urmate de compromisurile stabilite de oamenii politici n cadrul ntlnirii de la Copenhaga, au generat atacul massmediei, cele mai multe publicaii europene concluziile i americane Summit-ului: ironiznd Marea

mediului, fiecrei

care iar

monitorizeze mai muli

punerea n aplicare a angajamentelor ri, cei ecologiti au susinut, dup cum subliniaz presa internaional, c summitul de la Copenhaga a fost un adevrat fiasco i c SUA i China sunt principalii vinovai, deoarece nu au fost de acord cu stabilirea unor obiective precise de diminuare a emisiilor de gaze cu efect de 21 ser.(Curierul decembrie 2009 ). n concluzie, dei politicul i economicul majore ale influeneaz existenei opinia umane, public, atitudinea fa de aspecte Naional,

industrie a planetei nu are inim, doar perspective de sporire a profitului. La Copenhaga s-a decis c rile cele mai vulnerabile vor primi 100 de miliarde de dolari pentru a le ajuta s fac fa schimbrilor climatice. Nu i c petrolul trebuie abandonat pentru a folosi resurse nepoluante de energie. (www.ziare.com, Mihai). Aceast economic viziune unei politicorealiti autor Cristian

asupra

adevrul sau mcar

presupoziiile

tiinifice strns legate de viitorul ntregii firi este dureroas n condiiile n care Omul de astzi este cel mai mare distrugtor pe care l-a cunoscut omenirea, dup cum sublinia Jacques Yves Cousteau, dup cum discursurile politicienilor aveau ca tem fundamental chestiunile de ordin financiar, problema mediului fiind mai mult o faet-de unde i o ncercare vdit de muamalizare a adevratelor cifre privind emisiile de gaze cu efect de ser generate de rile foarte dezvoltate-ntruct nu a fost stabilit un obiectiv de reducere global cu 50% a emisiilor de CO2 pn n 2050 i nu a fost stabilit crearea unei organizaii mondiale a

tiinifice nu trebuie ignorate ori diminuate i noi, oamenii, nu trebuie s ateptm producerea unei catastrofe ca s ne dm seama de corecta raiune de a fi.

Bibliografie: 1nclzire sau glaciaiune?Teofil Gridan, Nicolae icleanu, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., 2006 Summit-ul de la Copenhaga a dus la un acord cu ambiii limitate-Economie mondial Andreea Stoica , Curierul Naional, anul 14, numrul 5575, Luni, 21 Decembrie 2009.

Luciana Murarau, student, Facultatea de Filosofie i tiine Social-Politice,Iai, Specializarea Publice Comunicare i Relaii

54

Pnza de pianjen

Chiar dac citim aceeai carte va trebui s recunoatem la sfrit c am citit nenumrate cri. De fiecare dat alt carte, pentru c de fiecare dat eu nu mai eram cel dinainte, ci altul, puin sau mai mult schimbat...Numai c la o carte e mai uor s-i nchipui c poi s rmi la aceeai pagin. Chiar dac i asta este o iluzie. O minciun. Pentru c, dac rmi la aceeai pagin, de fapt citeti mereu o pagin nou pe msur ce mbtrneti... Dar crile sunt mai generoase cu iluziile noastre. Putem s le citim mai ncet, s ntrziem, s amnm, s revenim, s ne minim, s uitm fatalitatea sfritului, n timp ce ascultnd un concert e imposibil s faci asta. Iat de ce am renunat i la muzic.
(Octavian Paler, Viaa pe un peron, pag. 31)

-1A citi o carte, e mai mult dect o experien trecut i cernut de imaginaia autorului. Cnd citeti o carte pentru prima dat pui experiena personal n balans cu cea a personajelor, cu a ideii principale. O carte citit de mai multe ori nseamn experiene multiple, pentru c o citeti n timpuri diferite, la vrste diferite, n zile diferite, dup ce au avut loc alte i alte evenimente, iar acesl balans se reimagineaz, iar, i iar. Dac citeti o pagin de mai multe ori, de fiecare dat gseti alte cuvinte cheie, descoperi astfel alte nelesuri, care de fiecare dat i-au scpat. Ca exemplu putem lua momentul cnd dorim s facem un comentariu, o recenzie, un eseu. De fiecare dat poi aduga altceva, contient sau pur i simplu intuitiv. O carte citit de mai multe ori e ca o metafor ntoars pe dos, un epitet cu efect de comparaie n proporii mai mari. mbtrnirea de care pomenete Octavian Paler este acea informaie, inteligen, luciditate obinut n timp, chiar i n cteva minute, dup cteva rnduri citite i imaginate n experiene fictive sau valabile.
Drago-Andrei Preutescu

-2Am descoperit profunzimea i frumuseea lecturii trziu, abia la nceput de liceu, dar nu regret asta. Am nceput s citesc mult, pentru coal, din toate domeniile, rzboi, dragoste, despre societate, oameni, locuri... despre timp. Astzi...termin o carte i nu pot fi eu nsmi dac nu ncep alta. Lectura este cea

55

Pnza de pianjen

care ne nva de toate, cea mai bun surs de cunoatere i informaii. De multe ori, dac nu sunt n criz de timp, prefer s consult o carte pentru a scrie un referat corect i pentru a avea un limbaj potrivit multiplelor contexte sau locuri n care m-a putea afla la un moment dat. Pe mine multe cri m-au ajutat s privesc viaa dintr-o perspectiv diferit fa de ali colegi sau prieteni de vrsta mea. ntotdeauna caut s m regsesc n ceea ce citesc, iar dac lucrul acesta se ntmpl, atunci lectura este desvrit.
Ionela Radu

-3-

Adevrat a vorbit Paler n Viaa pe un peron Cu toii, n calitate de simpli cititori sau de naratari, ne aflm n faza de dinainte de lectur ca n ateptarea unui tren. Un tren al vieii, purttor al gndurilor i ideilor proprii, avnd drept bagaje cunotinele i experiena noastr, idealul i conceptul de sine, tren care ne va conduce spre o lume nchipuit, dar perceput, prin lectur, drept plauzibil, cu un corespondent n realitate. Cu toii vom citi aceeai carte, dar vom reflecta n mod distinct esena ei, dup cum ne-am pregtit n prealabil retina, cristalinul i ntregul sistem vizual vedem altfel ideile din construcia romanului. Suntem sau un lac linitit, sau un ru nvolburat de munte. Suntem naratari sau cititori; suntem regizorii lecturii, dup cum autorul a fost regizorul scrierii. Personal, am pendulat ntre calitile de cititor i autor de texte, iar acest lucru a influenat ambele procese complementare: am citit mereu n stilul propriu, aflat ntr-o stare de dinamic ascendent, i am scris influenat i de aceea ce am lecturat nainte. Cele dou aciuni, pigmentate de stilul meu propriu, generat de bagajul tot mai bogat i nfrumuseat n urma fiecrei opriri a trenului n staiile universului literar-, sunt dou piese din puzzle-ul individualitii mele, sunt acelea care m-au fcut diferit, care m-au determinat s m integrez, s ader, ori s m separ de ceilali iubitori de literatur cititori i artiti ai scrisului. Aceasta-mi este explicaia cu privire la maniera diferit de interpretare a textelor, cu privire la posibilitatea conturrii unei opinii proprii privind anumite aspecte, idei ntlnite n realul cotidian sau n oglinzile purtate de-a lungul unui drum (Stendhal). Totodat, triada sine-citire-scriere, cu interaciunile din cadrul ei, este responsabil de diferenele de interpretare i concepere a textelor fa de colegii mei de la olimpiadele de limba romn din liceu, de maniera distinct minuioas- de explicare i descriere a fenomenelor i proceselor din cerinele de la olimpiadele de la geografie, de felul de a raporta mereu literatura latin la arta contemporan i invers. M-am urcat cu ncredere, entuziasm i responsabilitate n trenul lecturii, am fost un cltor implicat, pasionat de noua lume ce se deschidea prin cltorie,

56

Pnza de pianjen

iar la destinaie necunoscut la nceput- am fost capabil s vd ntregul traseu drept o etap din propriu-mi bildungsroman, care a clarificat crochiul Weltanschauungului personal. Ca scriitori, cititori, analiti, ca oameni, suntem n continu schimbare i devenire, iar aciunile noastre se muleaz peste curba dinamic. Suntem deseori diferii i uneori asemenea. Ne confruntm cu diferene i coincidene. Impunem micare ntr-un univers al forelor de atracie, de respingere, de completare i de anihilare ntre idei, concepte, gnduri, cri, experiene. De aceea, pentru mine, fiecare carte este o alt lume, o alt experien ce se dorete reperat; altfel, lectura nu i-ar gsi finalitatea.
Luciana Murarau

-4Cel care se arat hotrt s defineasc, strict i propriu, fizionomia literar a unei cri, Octavian Paler cerceteaz n fragmentul citat unul dintre mijloacele cele mai la ndemn a unui individ pentru nelegerea i perceperea valorii inestimabile a intereselor materiale intelectuale concretizate palpabil prin intermediul crii. Din Viaa pe un peron pot fi deduse cteva idei: orice carte constituie un cult al strmoilor, fiind forma cea mai nalt i rezistent de oglindire a vieii i spiritualitii unei epoci. Orice citire i recitire a unei opere literare prezint un nou proces de purificare a cuvintelor i de modelare a unui univers de frumusee, care exprim realitatea. Pentru creatorul cuvintelor aezate pe pagin, cartea devine o inefabil sintez etnic, etic i estetic. Energia expresiv a lui Octavian Paler, fecunditatea fanteziei artistice, mesajul att de uman transmis pe coordonatele actului literar, au dezvoltat concepii despre art care au rmas nealterate i pn astzi. In rndurile surprinse mai sus, cititorul este prevenit de faptul c mesajul unei cri nu este efectul unei revelaii, ci a unei citiri i recitiri atente care de fiecare dat (re)mbogete bagajul informaional indiferent de condiiile contextuale n care se realizeaz cititul. Putem s le citim mai ncet, s ntrziem, s amnm, s revenim, s ne minim, s uitm fatalitatea sfritului. Cartea, aceast modalitate de comunicare a vieii, prin conectare la viaa interioar a celuilalt, este de natur s conduc la o desvrire a relaiei creaiecreator.
Elena Ungureanu

57

Multiculturalitate

Jeux avec la mort

Parfois quand le soleil se couche, Je pense perdre mes yeux dans son rouge Et je me demande comment je pourrais voler le paradis... Je veux voler les moments des anges et les destins de fleurs, Je veux sentir le bonheur d'un fil d'herbe verte Ne de l'amour des larmes et des potes, Et enfin, je veux noyer l'esprance banale Dans une mer chaude, d'eau thermale...

Ombre vieille

Ombre vieille Au fil des sicles Obsolte ombre passee Sur la poudre de temps passe Blanche, claire et froide glace. Obsolte, au fil de sicles, L'ombre vielle passe encore. En tuant sa destine sanglante Pour la mort douce un sonet d'attente.

Dans l'ouest du sang elle tombe, Ombre maudite dans le cimetire, Ombre vielle Au fil de sicles Et ses noires roses de rves.

Ioana Pltinel, Colegiul Naional M.Eminescu din Iai, clasa a XII-a

58

Credina

Taina Sfintei Cununii

O femeie necjit a venit la un preot s-i cear sfat: - V rog, printe, ajutai-m cu un sfat. N-am nelegere n cas. Brbatul meu cheltuiete mai mult dect ctigm. Uneori bea, alteori ne certm. Datoriile cresc, iar noi i copiii trim tot mai ru. - Las femeie, o s vorbesc eu cu el. Dup cteva zile, preotul se ntlnete pe drum cu brbatul femeii i l ntreab: - Cum o mai duci, fiule ? - Destul de greu, printe. - Dar, din cte tiu eu, femeia ta este harnic, nu ? - Aa e, printe, slav

fr ajutorul celeilalte nu poate face nimic. Caut s i ajui nevasta i copiii, cci doar aa te poi numi om. Mulumirea ta depinde de mulumirea familiei tale. Recunosctor pentru sfat,

brbatul a plecat mai departe, iar, n gnd, i struiau cele spuse de preot.

E uor a te nsura, dar greu a face o familie. (Proverb)

Domnului, mi-a dat femeie bun, nu m pot plnge. - Atunci, care este problema ? ncurcat, omul nu a mai tiut ce s rspund, dar preotul i-a spus: - Vezi pasrea ce zboar chiar acum pe deasupra casei tale ? - Da, printe. - Cstoria este i ea, fiule, tot ca o pasre, iar brbatul i femeia Dac nu bat sunt cele dou aripi. amndou odat aerul, pasrea nu poate zbura. Orict s-ar strdui una,

Glc Mihai Cornel (Iai) - Profesor de matematic

59

Drept i societate

Ce aduce nou proiectul de modificare a codului muncii?

Piaa muncii din Romnia este vzut drept una din principalele piedici n calea creterii productivitii muncii. De aceea relaiilor flexibilitatea de munc i la adaptarea

contractului individual de munc se poate stabili o perioad de prob pentru funciile de execuie, perioada de prob la angajare crete la maximum 45 de zile (de la 30 de zile), iar n cazul funciilor de conducere, la 120 de zile (de la 90 de zile). Astfel angajatorul are la dispoziie o perioad mai lung de timp pentru a se convinge de calitile personale i profesionale ale salariatului, de modul n care acesta va fi se adapteaz la cerinele prestaia capt specifice postului. n condiiile n care nemulumit va de salariatului putea pune

realitile socio-economice actuale n raport cu evoluia dinamic a pieei muncii, care n contextul economice ntmpin crizei numeroase

dificulti, este considerat necesar. Proiectul 53/2003 numit de i lege, Codul privind muncii, ei cu

modificarea i completarea legii nr. propune o serie de modificri n scopul armonizrii directivele prevederilor i europene conveniile de

raportului de munc printr-o simpl notificare scris i fr a mai acorda termen de preaviz. Iar n ceea ce privete verificarea aptitudinilor profesionale la ncadrarea persoanelor cu handicap se realizeaz exclusiv prin modalitatea perioadei de prob de maximum 30 de zile calendaristice. b) liberalizarea pe contractelor de

Organizaiei Mondiale a Muncii. Acesta cuprinde o serie

dispoziii noi dintre care unele n favoarea angajatorului iar altele n favoarea angajatului. Dispoziiile n favoarea angajatorului

munca n ceea ce privete dispoziiile n favoarea angajatorului, menionez: a) la prelungirea perioadei de prob angajare; pentru verificarea

perioad

determinat.

Statul doree s ncurajeze ncheierea de contracte pe perioad determinat, transformnd acest lucru n regul, n defavoarea contractelor de munc pe perioada nedeterminat, care ar urma

aptitudinilor salariatului, la ncheierea

60

Drept i Societate

s reprezinte excepia, prevznd la art.82 durat al.1 Codul muncii nu c: fi Contractul individual de munc pe determinat poate ncheiat pe o perioad mai mare de 36 de luni, abrognd n acelai timp i dispoziiile din art. 84 Codul muncii, care prevd ncheierea unui numr limitat de contracte pe durat deteminat ntre aceleai pri ( cel mult trei contracte) Astfel, durata maxim a unui contract de munc pe durata determinat crete de la doi ani la trei ani. Practic, un salariat poate lucra pn la pensionare, la aceeai firm, doar pe astfel de contracte, pe durat determinat. Aceast msur este de natur s-l favorizeze pe angajator, acesta avnd posibilitatea s se despart mult mai uor de salariat (expirarea termenului unui contract pe durata determinat reprezint un caz de ncetare de drept) dect n caz de concediere unde ar fi trebuit s parcurg procedurile anevoioase, complexe prevzute de lege dei din punct de vedere al pieei muncii aceast reglementare ar determina diminuarea omajului. c) lucru. flexibilizarea programului de Durata maxim legal a

durata timpului de munc, ce include i orele suplimentare, care poate fi prelungit peste 48 de ore pe sptmn, cu condiia ca media orelor de munc, calculat pe o perioad de referin de trei luni calendaristice, s nu depeasc 48 de ore pe sptmn. Potrivit proiectului, munca suplimentar se compenseaz prin ore libere pltite n urmtoarele 60 de zile, fa de 30 de zile n prezent fiind un avantaj evident pentru angajator, acesta beneficiind de o flexibilitate mai mare n a acorda aceste drepturi n funcie i de interesele societii. d) angajatorul n din poate renuna plata

unilateral la clauza de neconcuren prevzut ncetnd c o n t ra c t , de luna indemnizaiei neconcuren urmtoare

notificrii scrise a angajatului privind denunarea acesteia. Totui aplicarea clauzei de neconcuren, n forma actual, restricioneaz dreptul la munc prin nclcarea prevederilor Constituiei i ale principiilor fundamentale instituite chiar prin Codul muncii. Fiind o clauz ce se ncheie prin acordul de voin al prilor, ar fi normal ca i eliminarea acesteia din contract s se fac tot pe baza consensualismului. e) de a meniunea privitoare la dreptul angaja pe locurile celor

timpului de munc nu poate depi 48 de ore pe sptmn, inclusiv orele suplimentare. Excepie fcnd,

61

Drept i Societate

concediai

c o l e c t i v.

Potrivit

performan i n subsidiar, pentru departajare vor fi avute n vedere criteriile de natur social. Aceast msur putnd ajuta la creterea competenei i a gradului de expertiz al salariailor. e) concediul fracionat minim a

reglementrii actuale, firma care face concedieri colective nu mai poate ncadra ali salariai, pe posturile tiate, timp de 9 luni. ns conform proiectului, aceast dispoziie se abrog cu totul. Asta va duce la evidente abuzuri, angajatorul putnd concedia i angaja dup bunul plac.

sczut de la 15 la 10 zile. Acest lucru fiind de asemenea n dezavantajul salariatului.

Dispoziii referitoare la angajat Termenul de preaviz, convenit Referitor la angajat, proiectul de lege prevede faptul c: a) nu va mai fi sancionat cu suspendarea contractului de munc; b) angajatorul este obligat s de pri n contractul individual de munc sau, dup caz cel prevzut n contractele aplicabile, colective proiectul de munc c prevede

acesta va crete de la 15 la 20 zile n cazul funciilor de execuie i de la 30 la 45 de zile n cazul celor de conducere, transformndu-se, fr motiv, din zile calendaristice n zile lucrtoare. n ultima variant a proiectului privind codul muncii au fost abrogate toate articolele de la 238 la 247, care fac referire la contractele colective de munc spre deosebire de textul anterior de modificare a Codului Muncii unde erau abrogate doar articolele 239, 241 i 247. n ceea ce privete jurisdicia muncii la seciunea privitoare la sarcina probei n conflictele de munc, se va reveni la procedura elibereze un document care s ateste activitatea desfurat de salariat, vechimea n munca, n meserie i n specialitate; c) noului angajat i se vor preciza

prevederile contractului colectiv de munc sub incidena cruia intr, fia postului cu specificarea atribuiilor i criteriilor personale de evaluare a activitii profesionale; d) criteriile de selecie n cazul colective sensul s-au se n c

disponibilizrii modificat,

menioneaz de la nceput faptul c prioritare vor fi evalurile privind realizarea obiectivelor de

62

Drept i Societate

consacrat n Codul de procedur civil i anume obligaia de a aduce probe, va aparine reclamantului. Contrar dispoziiilor din 168/1999 privind legea nr. soluionarea

Este pentru prima dat cnd se creeaz instrumente utilizarea legale muncii care pe ncurajeaz

perioada determinat n defavoarea contractelor de munc pe perioad n e d e t e r m i n a t . Aceast lucuru este vzut ca din o p e r s p e c t i va guvernului

conflictelor de munc care n art.75 prevede c n cazul n care sunt contestate msurile unilaterale, angajatorul are obligaia, ca pn la prima zi de nfiare, s depun dovezile n baza crora s-a luat msura respectiv. Aceast nou reglementare va crea o serie de dificulti n practic salariat pentru reclamantul deoarece

modalitate de a diminua omajul. Totui senzaia de insecuritate i va determina pe angajati s accepte orice slujb, indiferent de condiiile de munc, doar pentru a avea un venit i n acelai timp se va permite angajatorilor s abuzeze de contracte de munca pe perioad determinat, aceasta nsemnnd drumul ctre exploatare.

majoritatea

documentelor

doveditoare, n cele mai multe situaii se afl la angajator. Prin aceast modificare ne

ndeprtam n mod categoric de tradiiile legislative n domeniu.

Alina Ionescu (Iai) Masterand, Facultatea de Drept, Specializarea Dreptul Afacerilor, UAIC

63

Gnduri primvratice

Cerul i-a schimbat vemntul dezbrcndu-se de viforoii nori i scuturndu-i cojocul de ultimii nmei. Acum, toate ferestrele amorite ale caselor se deschid pentru a intra parfumul mbttor, mireasma nviortoare, proaspt i unic a Primverii. Pomii care parc odinioar plngeau de frig, acum ncep s se mndreasc cu ramurile lor cochete. Vrfurile lor, ca nite piramide de verdea se leagn uor n btaia vntului i parc ne invit la o aventur prin plasa verde a naturii. Zefirul suspin i el misterios printre coroanele copacilor zburlind solziorii frunzelor mrunte.

Revista Iuventa se altur acestei hore vegetale i ureaz tuturor cititorilor si s aib parte de zile senine i mrioare cu noroc ! Fie ca Primvara s v aduc linite sufleteasc i s v umple inimile cu flori de bucurie !

Prerea ta conteaz!

Dac te afli printre tinerii dornici de a-i exprima ideile, de a-i susine punctele de vedere, de a-i face simit prezena n vrtejul ideilor, te ateptm cu drag s te alturi echipei IUVENTA. Orice articol scris de tine poate contribui la modelarea unui nou reper n rndul tinerilor. Adresa de e-mail revista.iuventa@gmail.com i st la dispoziie! De asemenea, dac doreti s ne susii i s fii alturi de noi la startul ctre un nou drum spre cultur, ateptm sugestiile, opiniile tale pe blogul revistei http://revistaiuventa.blogspot.com/ sau ne poi contacta la urmtoarele numere de telefon:

Elena Ungureanu 0748.350.285 redactor ef Drago-Andrei Preutescu -0741.540.172 redactor ef-adjunct.

V dorim mult succes n drumul spre cultur! Cu drag, Echipa IUVENTA.

64