RAFAEL A.

TORRECH SAN INOCENCIO

HISTORIADOR

02 Septiembre 2011 http://www.elnuevodia.com/voz-discursosocultos-1056232.html

Discursos ocultos
RAFAEL TORRECH SAN INOCENCIO

En la India, una nacin vctima del coloniaje, floreci hace unos aos el estudio de la historia mediante el anlisis de los discursos ocultos. Los historiadores se dieron cuenta que para entender la totalidad de la historia, no podan depender nicamente del discurso oficial. Captaron otros discursos muy importantes de grupos subordinados que no estaban del todo silentes. Que haban desarrollado novedosas estrategias para transmitir solapadamente sus visiones y opiniones, generalmente suprimidas en los medios convencionales de informacin. Los discursos ocultos son eminentemente populares y se valen de la msica, el arte, el folklore, la religiosidad y la burla, entre otros medios. Son fcilmente accesibles para sus conciudadanos, parecen inconsecuentes e inofensivos, pero despistan y confunden a sus opresores, a los que irrita su latente amenaza al orden y al bienestar jerarquizado. En Puerto Rico, varios historiadores y antroplogos han captado mltiples discursos ocultos en nuestras expresiones culturales. En la msica popular particularmente, y en el reguetn recientemente, el pueblo ha expresado el arte del discurso escondido como una efectiva y usualmente impune estrategia para manifestar su descontento. Uno de los discursos ocultos ms populares es la cancin de El Gran Combo que recientemente ha reprocesado la banca a su particular conveniencia. Si valoramos Viviendo sin trabajar, y no hago ms n como la mera evocacin a la vagancia, perdemos su singular mensaje oculto. Como muchas otras canciones caribeas, transmite vivarachamente la tenacidad del pueblo ante el crculo vicioso de la pobreza y la desigualdad. El llamado himno al mantengo, que todo el mundo conoce y baila con entusiasmo cada vez que se interpreta, es un elocuente discurso codificado de resistencia ante los

abusos del gobierno. Es un burln y elocuente ajuste de cuentas: mientras gobierno y sus privilegiados se reparten al pas, el pobre vive del gobierno, sobrevive y chiripea. Aunque la banca lo perfume como propaganda para transmitir un sentido de optimismo inexistente en el pas, el discurso oculto prevalece y trasciende. Esa misma banca, que hipoteca al pas, repose los bienes de los nuevos desempleados que chiripean para sobrevivir y que desvaloriza sus propiedades para descargar miles de propiedades que financiaron sabiendo que la economa no aguantaba tanta propiedad cara, puede hacer algo ms contundente para ayudar al pas. Gracias, pero no gracias. No es que la gente no quiera trabajar, es que la economa no genera los empleos que necesitan. La forma de aportar a la redencin del pas no es mutilando los discursos populares ocultos para crear falsos optimismos. Es aportar de lo que tienen para crear los empleos que necesita el pas y, as, revertir la injusticia de un pas que clama por auxilio de aqullos que han acumulado por aos el fruto legtimo de su trabajo.