ELEMENTE DE CRETIVITATE TEXTUAL I. Tematic: Comunicarea i funciile limbii (schema lui Roman Jakobson).

Enunarea
(definiia lui mile Benvniste) locutor / alocutor / ambreiori Elementele de pragmatic (rolul interlocutorilor, rolul contextului situaional, utilizarea obinuit a limbii). Tipurile de discurs: discursul publicitar, discursul tiinific, discursul literar. Scriitura. Textul. Distincia text / discurs.Tipuri de text: text nchis / text deschis (Mihil, Ecaterina, Stilistic funcional i taxonomia textelor, SCL, XXXII, 1981, nr.1.)

Discurs/text. Standarde de textualitate

Determinarea proprietilor textelor reprezint sarcina esenial a tiinei textului (gramatica textului). Textul = suit de fraze supus principiului ordinii; proprietile caracteristice ale textului se situeaz la nivelul semantic (textele cuprind relaii semantice ntre fraze). Cel mai important criteriu de difereniere a textelor este coninutul tematic, altfel spus, pentru a forma o unitate de sens, textul trebuie s fie coerent, ceea ce va permite interpretarea sa ca derulare posibil de evenimente. A interpreta un text: a asigna semnificaii componentelor textului; a asigna textului o funcie. Cercetrile privind frontierele textului, actualizrile sale sintactico-semantice i pragmatice au permis identificarea unor standarde de textualitate: Coeziunea ca relaie de dependen gramatical (acord, reciune, selectatrea unei prepoziii etc.) la nivelul suprafeei discursive. Din acest punct de vedere Mai am un singur dor va fi o secven corect, nu ns i Dor un singur am; Coerena ca relaie de compatibilitate ntre elementele lumii textuale la nivelul structurii de adncime. Cunoaterea lumii ne va permite s interpretm elementele frazei A alunecat pe ghea i i-a rupt piciorul drept o relaie cauz-consecin, iar fraza Maria a avut un copil i s-a mritat drept cauzalitate sau pur succesiune. Intenionalitatea ca atitudine a productorului de text de a construi un text coeziv i coerent, adecvat relizrii unei anumite finaliti. Acceptabilitatea ca atitudine a receptorului de a considera setul de fraze drept un text coerent, avnd o anumit relevan pentru el. Informativitatea ca organizare cognitiv-discursiv adecvat a raportului cunoscut/necunoscut, ateptat/neateptat. O mare densitate informaional neancorat pe valori, toposuri comune poate crea un text ermetic, dup cum situaia invers determin banalitatea sau chiar nonreceptarea discursului. Situaionalitatea ca ancorare corect n contextul de comunicare (distincia scris/oral, discurs formal/informal etc.). Intertextualitatea ca raport ntre discursul prezent i discursurile anterioare preluate (parodiate, pastiate, criticate), n orice caz modificate i inserate ntr-un nou context discursiv. n analiza discursului operaia clasificatoare este o condiie fireasc: un tip de discurs este o configuraie de trsturi formale, asociate unui efect de sens, caracteriznd atitudinea locutorului fa de discursul su i prin discurs fa de destinatar (Marandin 1970:31). Criteriile care stau la baza diverselor clasificri in fie de cmpul de experien circumscris, fie de parametrii activitii discursive: I) oral/vs/scris;

II) discurs asumat (autobiografic) /vs/ non-asumat (didactic); III) discurs descriptiv /vs/ narativ /vs/ argumentativ. Divizarea practicii sociale n diverse cmpuri ale experienei conduce la clasificri de coninut de tipul discurs politic, juridic, literar, cotidian. n caracterizarea discursurilor sunt frecvent articulate mai multe criterii: discurs tiinific de vulgarizare oral, discurs politic polemic televizat sau imprimat etc. Discursul ca eveniment, ca generare este deci un proces premergtor produsului obinut care este textul (oral sau scris). Discursul este ntotdeauna ancorat ntr-un anume context sociocultural, modelat de o anumit epistem i viznd o anumit finalitate determinat de rolurile agenilor discursivi. Conceptul de context este parametrizat de numeroase variabile: referent, situaie, intenie, context verbal etc. Dat fiind c textul conine urmele procesului su de generare (mrcile enunrii i modalizrii, interpelrile interlocutorului etc.), vom studia activitatea discursiv i mecanismele sale prin intermediul produsului finit care este textul.

Tipuri discursive structurale

n lingvistica textual de sorginte german se vorbete de: tipul narativ axat pe desfurare temporal i cauzalitate cronologic (temporal i logic n acelai timp, avndu-se n vedere c logica povestirii depinde de logica aciunii raionale, a comportamentului cu sens); tipul descriptiv axat pe desfurare spaial, altfel spus pe epuizarea unei paradigme (nomenclaturi geografice, muzicale, arhitecturale etc.); tipul expozitiv asociat analizei i sintezei reprezentrilor conceptuale; tipul instructiv incitnd la aciune cf. fie tehnice, prospecte farmaceutice, turistice subsumabile sintagmei lui Georg Perec la vie mode demploi; tipul argumentativ centrat pe o luare de poziie. Relund aceast tipologie, lingvistica francez (Jean Michel Adam) introduce noiunea de schem textual global, apt s asigure coerena textului ca ntreg articulat i ierarhizat, principalele scheme globale fiind narativul, descriptivul i argumentativul. Aceast triad este rezultanta caracterului funcional i al unei dominante structurale: NARATIVUL discurs organizat secvenial, prezemtnd aciuni i evenimente corelate prin relaii cauzale, finale, temporale i actualiznd un pattern global: schema de aciune. DESCRIPTIVUL discurs organizat spaial ca o constelaie de atribute i specificri determinate de un pattern global de tipul frame. ARGUMENTATIVUL discurs ce vizeaz adeziunea la anumite idei considerate adevrate adevrate, pozitive. Relaiile cele mai frecvente sunt de motivare, valorizare, opoziie. Suprafaa textual conine indici de coeziune i ordonare precum paralelismul, parafraza, repetiia. Patternul global ete un tip de plan care difer de schem prin faptul c locutorul evalueaz elementele n termenii scopului vizat.

II. Tematic: ANALIZA TEXTULUI LIRIC

Ritm lingvistic / ritm metric. Caracteristicile versului romnesc. Genuri de rime. Descrierea lexicului poeziei i a principalelor figuri de cuvnt (tropii). Repetiii i paralelisme: tipuri. Funciile repetiiilor i ale paralelismelor. Punerea n relaie a structurii formale a poemului cu organizarea lui semantic. Ion Coteanu, Stilistica funcional a limbii romne. II. Limbajul poeziei culte, Editura Academiei RSR, Bucurei, 1985.

Poetizarea graiului
Limbajul poetic nu const n mod necesar din vocabular numeros, cum se crede adesea fr o cercetare prea atent a situaiei, cci, cnd se numr cuvintele, mai multe se ntlnesc n tiin dect n literatur. El reprezint operaia de a da vocabularului, att ct este, semnificaii noi, de a schimba chipul luntric al cuvintelor, de a scoate la iveal ce pot desemna ele dincolo de ceea ce se tie c desemneaz. Unii poei au i fost de prere c virtutea cea mai de invidiat a acestui limbaj este exprimarea concentrat (p.18). Poezia nu descrie, ci sugereaz, iar a sugera nsemn a elibera imaginaia de univocitile semantice (p.19). Exemplificare pe strofa nti din sonetul dedicat Veneiei de Eminescu: S-a stins viaa falnicei Veneii, N-auzi cntri, nu vezi lumini de baluri; Pe scri de marmur prin vechi portaluri Ptrunde luna, nbind pereii. Cuvintele din cele patru versuri nu sunt numai prea bine cunoscute, ci par i folosite n chip obinuit, att doar c respect ritmul i rima sonetului. Numai viaa falnicei Veneii oprete o clip pe cel ce se ateapt la alt aezare a acestor trei cuvinte. Dac el a facut-o ntr-adevr, nu va mai trece nici peste S-a stins viaa i se va gndi c, pentru a se stinge, ea trebuie s fi avut sau s fi fost mai nti lumin, licr, flacr, foc, s fi strlucit ori s fi ars, cci ndat ce lumina ori flacra ei scade ori dispare, oamenii se sting (din via), li se stinge (viaa), au priviri stinse, chiar glas stins etc; privirea sau faa luminoas, lumina ochilor, licrul ori flacra privirii i glasul luminos sunt, dimpotriv, semne ale vieii trite inteligent, iar mintea luminat i faptul c ea sau chipul cuiva se lumineaz e semnul c lumina cuprinde i bucuria priceperii. Cnd este pus ns n legtur cu ora, sat, cartier, societate etc., viaa nu ne mai apare ca lumin. n viaa capitalei, viaa mahalalei, viaa clubului sportiv etc., ea nseamn pur i simplu activitate, ntmplri din..., fapte care se petrec n... etc. Punnd deci fa n fa cele dou semnificaii obinuite, viaa ca lumin i viaa ca activitate, ne ateptm ca despre viaa unui ora s nu se poat spune c s-a stins, fiindc numai n fiina omeneasc ea cuprinde uneori i ideea de lumin. Nu are prea mare importan faptul c i pentru oameni ea este activitate sau scurgere a timpului n care ntreprindem fel de fel de lucruri, este important faptul c, n afar de aceasta, la oameni i numai la ei, ea are adesea nelesul de lunin. Iat dar ce legturi produce primul vers al sonetului n mintea celui ce s-a oprit la el. Acum, el se poate gndi la tri posibiliti: 1. n Veneia nu mai este nici o activitate. Veneia este un ora mort: 2. oraul Veneia i-a pierdut strlucuire de al dat; 3. oraul Veneia este ca o fiin omeneasc, a crei via s-a stins. Fiecare din ele este corect n felul ei, dar versurile urmtoare nu ngduie cititorului s se hotrasc la una anume, cci cntrile i luminile de baluri l timit la versul 2, n timp ce scrile de marmur i i vechile portaluri prin care ptrunde luna nlbind pereii l trimit la versurile 1 i 2, la nemicare, lips de activitate a unui ora prsit. De abia la sfritul

sonetului, n cuvintele: Nu-nvie morii, e-nzadar, copile! cititorul ntrezrete posibilitatea ca Veneia s fie ntruchiparea unei stinse iubiri pe care Okeanos ar vrea so fac s renasc prin dragostea lui, deci numai acum cititorul ar putea s-i rspund ca la 3, modificnd ns acest rspuns n sensul acelui S-a stins viaa...din primul vers, care trimite foarte discret la fiina omeneasc. Exemplul arat cum semnificaiile noi se ncheag n jurul unor cuvinte oinuite i cum, pornind de la nelesuri cunoscute, se trece printr-o schimbare n aparen la alt mod de a privi lumea.. Schimbarea are ns o baz complex n gndirea desfurat dup un fir conductor i dup anumite reguli. Cea mai de seam dintre ele statornicete principiul c orice parte din grai poate s capete o destinaie deosebit dac se subordoneaz ideii de a servi nfiarea ntr-un alt fel a lumii. Cnd face acest lucru, ea ndeplinete o funcie creia i spunem poetic, pentru c asigur legtura ntre dorina de a privi altfel lumea i graiul obinuit [...]. Cum principalul mijloc prin care gndim este graiul, el devine i purttor al funciei poetice, fiind totodat mijlocul prin care l observm n calitatea lui de grai. [...] Utilizarea graiului pentru ca prin el s lum cunotin despre nsuirile lui are o nsemntate att de mare, nct fr ea nu ar mai exista nici limbajul poetic [...] Aceasta se datoreaz stabilirii unei legturi ntre cuvntul vzut ca obiect i cuvntul vzut ca instrument. Ea constituie aazisa funcie metalingvistic, din care se deduce c graiul este n acelai timp materie i uneal de construire a unor imagini noi despre lume i c prin aceasta se deschid i porile spre limbajul poetic. (v. cap Despicarea cuvntului, p.159, din lucrarea lui Coteanu) Graiul obinuit ndeplinete ns i alte funcii. Una este cea de apel. Prin ea vorbitorul atrage atenia asupra celor ce va spune i controleaz dac este ascultat i urmrit, eventual neles. Numit i funcie fatic, ea leag pe asculttor de cel care vorbete i invers cu ajutorul unor cuvinte ca : alo!; m auzi?; ascut-m; ei, domnu!; biete!; fii atent!; nelegi; se aude?; ce vrei s spui!?; etc. Adesea, ea se ascunde nsoind alte funcii, ca n : i-atunci s te ii, neic!. Numrul i funciile limbii n-au fost i nu sunt aceleai pentru toi cercettorii; elabornd n 1958 un model general al limbii pe baza teoriei informaiei, Roman Jakobson s-a oprit la ideea c funciile limbii se rnduiesc, dup temele tratate, ntr-o ierarhie, una trecnd n mod necesr pe primul plan n dauna celorlalte, fr a fi obligatoriu ca toate s figureze ntrun mesaj. n teoriile de tip jakobsonian, ideea este c att vorbitorul ct i cel care ascult depind de ce se spune, adic de mesaj. Aezarea mesajului n centrul unei scheme ca cea elaborat de R.Jakobson duce la descoperirea funciilor la care s-a i oprit autorul ei, pentru c schema modeleaz, de fapt, actul de comunicare i, mai ales, consecinele lui. Potrivit cu datele acestei teorii, funcia poetic este atitudinea fa de mesaj n sine, centrarea asupra mesajului ca atare. Mesajul este ceea ce se spune. [...] centrarea asupra mesajului ca atare reprezint operaia de aezare a prilor graiului n aa fel, nct acesta s devin un corp sau un obiect organizat coerent prin care s se comunice ceva n limitele i dup regulile cerute de o relaie stabilit iniial [...] Un asemenea corp coerent este el nsui o structur, alctuit, la rndul ei, din structuri pariale puse n serviciul ansamblului. [...] funcia poetic nu exist numai n poezie, ci se afl virtual n limb, sau potrivit cu terminologia adoptat aici, i n faptele de grai obinuit, care presupun structurri obinuite, dei ele nu-i arat totdeauna calitile poetice. [...] n cursul comunicrii se produce un fenomen de o nsemntate hotrtoare pentru transformarea graiului obinuit n limbaj poetic: ambiguizarea voit a enunului, cruia i se atribuie cu bun tiin o dubl semnificaie: una vizibil, alta sugerat. Un enun sau un mesaj nu devine poetic dect dac rezult din suprapunerea a ceea ce pare c spune el la prima abordare cu ceea ce spune el la o analiz mai profund. [...] Modul de a-l descoperi constituie un vast capitol al poeticii, cuprins n aa-numita operaie de codare i de decodare. Ca emitori creator de poezie, poetul d cuvintelor i combinaiilor dintre ele semnificaii aparte. Cititorul se strduiete s le descopere. Primul codeaz, cellalt caut cheia codului ca s decodeze presupusele echivalene. Aceast relaie st la baza oricrei ambiguizri, pentru c cel care elaboreaz un mesaj artistic nu recurge la accepiile banale, ci

atribuie termenilor limbii sensuri noi, netiute n mod necesar de receptor, cruia nu-i rmne, dac vrea s pstreze contactul cu poezia, dect s le caute. Numai c posibilitile lui de ale ghici depind, pe de o parte, de codul adoptat de emitor, iar pe de alt parte, de codul poetic general, de diversele lui realizri n alte creaii poetice i, evident, de competena personal a receptorului. El nu se afl aadar n poziia fericit de a face echivalene de la unul la unul, pentru c, de la nceput, nu i se ofer asemenea posibiliti, ci trebuie s ntreprind mai multe ncercri. De aici, aa numita problem a pluralitii lecturilor. Exemplu de ambiguizare a codului: Somnoroase psrele (Eminescu) pare cnd un pastel, cnd un cntec de leagn (vezi versurile: Dormi n pace!/.../Fie-i ngerii aproape,/ Somnul dulce!/.../Noapte bun!) putnd fi la fel de bine i una i alta, deci rspunde efectiv ambiguitii poetice [...]. ca s acioneze ca elemente constitutive ale poemului, sau n genere ale unui enun poetic, ambiguitile trebuie s fie adaptate la structura de ansamblu a operei, s fie ordonate de funcia poetic. Ele sunt orientate dup modul n care o oper poetic exprim o lume i se manifest n combinri de cuvinte, fiind din perspectiva unei gramatici descriptive probleme de sintax. La baza lor st ns totdeaune o posibil deviere semantic. [..] Consecinele aplicrii teoriilor semiotice la studiul limbajului poetic sunt foarte importante [...] ea apare i n sublinierile noastre privind modul n care acioneaz funcia poetic asupra graiului obinuit cnd se pune problema constituirii unei lumi imaginate. Atunci elementele din grai iau alte valori, ceea ce revine la a spune c semnele curente, cuvinte ori alte elemente ale limbii, i schimb semnificaiile n msura cerut de funcia poetic. Dac rup un crin sau un trandafir pentru c mi place, acest act nu are dect semnificaia c floarera mi place. Dac o rup spre a o oferi cuiva, acelai act capt alt semnificaie, dei floarea n sine rmne floare.. De unde ea nu nsemna dect att n primul act, n al doilea, se transform n purttoarea unui sentiment, de simpatie sau de dragoste. Din acel moment, intrm ntr-o lume n care admitem c floarea spune altceva dect simplul fapt c este floare. Al. Macedonski ne d n Rondelul rozelor ce mor o excelent ilustrare, cjhiar n primele dou versuri: E vremea rozelor ce mor, Mor n grdini i mor i-n mine, de unde se vede c rozele din grdini nu pot fi ca obiecte aceleai cu rozele ce mor i-n mine. Cuvntul a fost derutat, scos de pe calea desemnrii obiectului i mpins pe aceea a unei semnificaii simbolice. [...] operaia de recunoater... ca i eventualele dezambiguizri pe care le face un receptor parcurgnd mesajele poetice, are cel puin dou trepte. Pe prima se instituie o decodare elementar. Receptorul ia formulele limbajului poetic n accepia lor curent pn se izbete de o nepotrivire, de o noutate sau de o deplasare de sens ntr-o direcie pe care nu o avusese el n vedere. Atunci caut alte echivalene, ntrezrete o dimensiune semantic nou i revine asupra primei decodri spre a o corecta i mbunti. El psete astfel ctre a doua treapt, mai rafinat, capabil ea nsi de dezvoltri ulterioare. Decodarea elementar, ingenu n mare msur, i cea rafinat reproduc etapele de organizare a ambiguitilor fcute de emitor pornind, dup toate aparenele, de la una sau mai multe echivalene simple pe care cursul luat de propria lui exprimare l-a constrns s le dezvolte. [...] receptorul nu poate n-elege lumea dintr-o oper poetic printr-o citire strict linear. Nicolae Manolescu, Despre poezie, Cartea Romneasc [...]ce este limbajul poetic i n ce relaie st el cu limbajul n general. Noiunea de limbaj poetic este echivoc: privete cu un ochi spre domeniul limbii, al expresivitii comune i al stilului individual, iar cu altul spre domeniul poeziei, al conveniilor literare i al scriiturii artitilor. (p.9).

Dou categorii de poetici: 1) non-lingvistice, de tipul Principiilor de estetic (Editura Fundaiilor, 1939) a lui G. Clinescu, n care ntlnim definiia: Poezia este un mod ceremonial, ineficient, de a comunica iraionalul, este forma goal a activitii intelectuale. Ca s se fac nelei, poeii se joac, fcnd ca i nebunii gestul comunicrii, fr s comunice n fond nimic dect nevoia fundamental a sufletului uman de a prinde sensul lumii (ediia 1968, p. 72-73). Limbajul nu este, n aceast perspectiv, dect instrumentul poeziei. 2) lingvistice: a) retoricile clasice - cutau originalitate poeziei n limb, susinnd c limba poetic rezult din mpodobirea limbii folosite n proz; criteriul lor era cantitativ i conducea la definirea limbajului poetic ca limbaj ornat. b) poeticile moderne poezia este privit ca un fapt de limb, cu deosebirea c ele descriu o funcionare specific a limbajului i adopt un criteriu calitativ de distincie. (p.10) Folosind ca material limba, o poezie i posed structura proprie, care dezvolt un coninut i ndeplinete o funcie.[...] Poezia este un edificiu cu mai multe nivele: din punct de vedere arhitectonic ea are structuri de adncime, pe care le mprumut din limb, i o structur de suprafa, pe care n-are rost s-o cutm n limb. [...] Poezia nu este o pseudocomunicare, ci o comunicare de un alt fel dct cea realizat de ctre limba nsi cu ajutorul cuvintelor i al relaiior dintre ele. ntrevedem n acest proces dou momente: unul preliminar, n care poetul prelucreaz limba, accentundu-i anumite proprieti i distrugndu-i altele; i al doilea, esenial, n care poetul construiete din elementele astfel obinute poemul su. Att deconstruirea limbajului natural n care poetul scrie, ct i construirea aceluia poetic implic un numr de reguli i convenii necunoscute vorbirii uzuale i care nu sunt de natur lingvistic, ci, aa-zicnd, literar. [...] ne vom rentlni n poem cu o parte a elementelor din limb, ns modificate radical prin nsui faptul c aparin poeziei i nu limbii. De exemplu, cu caracterul figurat al exprimrii. ns dac o metafor ntrebuinat de vorbitorul care vinde sau cumpr n Hal este o figur de limbaj, un mod de expresie plastic, perfect explicabil n cadrul posibilitilor pe care le ofer limba natural (dovad c ea este imediat neleas), o metafor ntrebuinat de poet poate fi neleas corect numai de ctre un cititor care posed codul literar potrivit. Cu alte cuvinte, poetul se deosebete nu numai de vorbitorul care nu recurge la figuri de limbaj, dar i, ntr-o msur la fel de mare, de acela care recurge la ele, i aceasta chiar prin faptul c figurile sunt rodul unei responsabiliti specifice fa de limbaj: vorbitorul din Hal poate urmri, cel mult, s emoioneze sau s plac, n scopul de a cumpra sau vinde mai avantajos, sau n orice alt scop practic, [...] n vreme ce poetul n-are alt scop dect crearea poemului su, ca obiect artistic, reglementat de coduri care nu mai sunt doar acelea ale limbii. (p.20-21) [...] poeticul este un fapt de limb i, mai exact, unul de cuvnt. Toate noiunile teoretice din domeniul poeticii au fost precedate de achiziii ale lingvisticii, stilisticii i semioticii. Cum nsi orientarea poeziei moderne a constat ntr-o trecere de la problematica versului (n forma lui clasic, prsit de o sut de ani) la aceea a cuvntului, n accepia lui fonologic i semantic, i cum, totodat, noile poetici au ncetat a mai fi nite taxonomii, este perfect explicabil aceast supremaie a semnului lingvistic n cercetarea mecanismelor poetice. Iar trstura de departe ce mai izbitoare a poeziei a prut a fi modul n care se folosete de cuvinte.: modificndu-le att n forma, ct i n coninutul lor. Limba natural le-a aprut din ce n ce mai des poeilor ca insuficient. Ei au descoperit instinctiv c nu pot recurge la ea asemenea vorbitorilor obinuii sau asemenea oamenilor de tiin. Legai fatal de o limb natural, poeii viseaz s-i aib limba proprie. [...] Grard Genette n Figuri indic principalele artificii la care limbajul poetic recurge n scopul de a motiva semnele lingvistice: 1) specularea valorilor fonice spre a sugera mai bine obiectele desemnate - aici se grupeaz operaiile privitoare la aspecul fonic, literal i tipografic al cuvntului ntr-o clas numit mimologisme. Poeii regndesc raportul dintre corpul fonetic al cuvntului i sensurile lui curente. Limbajul poetic ar urmri s estompeze semnificaia, concentrnd atenia asupra nveliului sonor. Aceast constatare au fcut-o, dup Roman Jakobson, numeroi poeticieni.

I. Coteanu n Reconstrucia poetic a cuvntului (SCL,4/1984) descrie cile prin care se realizeaz efectul de literalitate poetic: a) repetarea unui cuvnt i dispunerea lui ntr-unanume aranjament grafic, nct valoarea denotatului obinuit al cuvntului trezete imaginea material a obiectului: PERSSIENNES Perssienne Perssienne Perssienne Perssienne Perssienne Perssienne Perssienne Perssienne Perssienne Pessienne Perssienne Perssienne Perssienne Pessienne Perssienne Perssienne Perssienne Perssienne Perssienne Perssienne? Perssienne = jaluzele prin repetare i dispunere grafic (tipografisme) trezete imaginea material a lamelelor de lemn specifice obiectului respectiv. a1) repetarea fragmentelor unui cuvnt trunchiat, mutnd accentul de pe domeniul comunicrii unei idei pe fonetismul cuvntului i, dac sensul obinuit se pierde, fantezia cititorului e strnit de materialitatea n sine a textului: Generalul mi-a spus c noi Nu ne putem luda cu victoria Din cea de-a doua Din cea de-a treia, a patra, Pentru c ea nu ine de domeniul comunicrii De domeniul nelesului NELESULUI ELESULUI ELESULUI LESULUI ESULUI (Nichita Stnescu, Lupta cu cinci elemente antiterestre) b)tratarea unui cuvnt ca i cnd ar fi obiectul nsui: Acolo Flfind n locul psrii Cuvntul pasre se ou n aer

(t. Aug. Doina)

c) desemantizarea poate rezulta din inventarea unor cuvinte inexistente n limb, a cror form ns este capabil s sugereze nemijlocit obiectele. I. Coteanu noteaz c astfel de formaii nu sunt propriu vorbind cuvinte, dar, dac li se acord totui valori semantice, aceasta nsemn c ntr-o limb dat poate exista o stare prelexical, caracterizat prin aceea c secvene cu prozodie identic celei dein alte cuvinte sunt din acest punct de vedere cuvinte, dr, fiindc sufer de incertitudine referenial, nu sunt cuvinte. [...] ntre conceptul de cuvnt i cel de non-cuvnt capt contur o clas de secvene corect formate fonic, pasibile n orice moment de lexicalizare, deci lexicabile, un fel de pre-cuvinte(p.281). Poezia modern cunoate foarte bine aceast tendin ctre o stare de semnificaie (sau de referenialitate) difuz. [...] Dup prerea mea (N.Manolescu), poezia modern recurge la acest procedeu nu att din dorina de a restitui limbajului un paradis prelingvistic, ct din aceea de a ne lsa impresia c posed mijloace da a corecta limba natural, motivnd-o n raport cu ideile i lucrurile. Toate aceste formaii sunt, de altfel, construite pe baza unei limbi naturale date i mi s-ar prea mai normal s le considerm post-lexicale. Postexicalitatea este o imitare a

lexicalitii: are aparena limbii obteti, din care ns a evavacuat sensurile, ca s-i aproprieze mai bine obiectele. Ca limb privat, limba poeziei merge [...] de la simularea exprimrii dotate cu sens la completa nelare a ateptrilor cititorului, deprins s caute, ori de cte ori are de-a face cu un limbaj, sensurile cuvintelor. La limit, poetul poate crea nu numai cuvinte izolate, dar un ntreg limbaj, din carele sensurile s-au evaporat, n pofida asemnrii gramaticale cu limba natural. E cazul poeziilor Ninei Cassian scrise n limba sparg din Lotopoeme: Te-mboridez, guruv i stelpic norang, Te-mboridez s-i calpeni introstul i s-i gui Multembilara voc pe-o crepitur fang i s-i jumizi firiga lng-un hisar mrui. Mimologismele nu sunt altceva dect o speculare a laturii verbale a cuvintelor n scopul de a deplasa atenia de pe sens (obnubilat sau evacuat) pe form 2) agramaticile, adic procedee de motivare care au n vedere morfologia sau sintaxa (cuvntul ca parte de vorbire i ca parte de propotiie). Agramaticalitile sunt, n accepia curent, greeli de gramatic, abateri de la norma n uz. [...] Am adoptat accepia pe care le-o d M.Riffaterre (Smiotique de la posie, Seuil, 1983): textul poetic fiind socotit capabil s-i genereze gramatica proprie, nu mai e cazul s ne ocupm de deviaia acesteia fa de gramatica limbii; agramaticalitatea poetic este aceea care creeaz cititorului sentimentul c o regul a fost violat, fr ca respectiva regul s fie totui demonstrabil [...] agramaticalitatea este un element de expresie literar i este difereniat nu numai la nivelul individual al folosirii limbii, ci i la acela social [...] agramaticalitatea poetic are totdeauna i o semnificaie cultural, ca o marc indelebil a felului de a scrie al unei ntregi epoci [...] este i o valoare. Aceasta este chiar una din caracteristicile poeticului, surprins nu la nivelul general al limbii, ci la acela particular al artei cuvntului: de a da formelor individuale de expresie chipul unor valori sociale. Modificarea aspectului morfologic al cuvintelor n poezie nu este un procedeu frcvent, [...] din cauza stabilitii acestui sector al limbii. i totui exist cteva operaii destul de productive poetic n planul morfologiei. Iat dou care mi se par mai importante: schimbarea cartegoriei i schimbarea clasei gramaticale. n Zoosophia lui Ion Gheorghe ntlnim cteva animale fabuloase sau reale, care i-au modificat sexul gramatical: cocora, tigra, leopardele i grifona. Nu are importan c n realitate, ele sunt i masculi i femele: limba romn le-a fixat o unioc form pentru ambele sexe, care ns nu este aceea din versurile poetului. Aceast modificare morfologic reprezint o ncercare de motivare a cuvntului. [...] n Slujb, Gh.Tomozei expoateaz morfologia, ca s compun o graioas interogaie liric: Ce-i mai face dulcele, duduie? Se cirea, se gutuie? Ochii ce amgir Se Bizan, se Palmir? ele, mie-mpotrive Se Ninive? M-a tocmi la dulcele tu,neculcele. Dar ce vd? O lacrim? se platin? se clatin?

se platin? Am situat aceste inovaii printre agramaticaliti, deoarece poetul nu creeaz secvene noi, fonetic plauzibile, (ca Nina Cassian n poemele scrise n limba sparg), ci schimb, n acelai scop, clasa gramatical a unor cuvinte existente n limb. Din punct de vedere sintactic, efectul de expresie cel mai banal se obine prin enumerare, care ns poate merge pn la aglomerarea haotic; nu numai c spiritul practic al limbii este astfel contrariat, dar poetul profit de mulimea de alturri, adesea neprevzute, spre a sugera ideea c ordinea limbii nu reflect ordinea lumii, ci .i creeaz ordinea poetic proprie. Ar fi de remarcat c eniumerarea devine relevant, ca procedeu, abia atunci cnd indic o scdere pronunat a rolului funcional al elementelor aflate n joc.. Poezia tradiional uzez i ea de enumerri, dar cu msur, i de obicei ca s accentueze ideea poemului: procedeul e acolo pur instrumental. n poezia modern, el poate fi uneori un scop n sine i devine cu att mai sesizabil. Aceast proprietate se ntlnete i n czul unor procedee sintactice (repetarea, bunoar). Tendina de a se sluji n chip logic de enumerare sau de repetare e bine marcat n poezia veche, n timp ce n poezia mai nou pare s nesocoteasc aceast logic, izvort din caracterul mimetic al limbii, i s cultive respectivele procedee pentru valoarea lor poetic. ntr-un pasaj din Ulisse, Ilarie Voronca descrie o pia: te opreti la vnztoarera de legume i surd ca oprle fasolele verzi constelaia mazrei naufragiaz vorbele boabele stau n pstaie ca colarii cumini n bnci ca lotci dovlecii i vr botul nainteaz amurgesc sfeclele ca tapierii ptrunjelul, mrarul iepuri de cas ridichii albe ptlgele vinete nnopteaz iat tomatele ca obrajii transilvnencelor i aa mai departe. Absena punctuaiei creeaz de la nceput n aceste versuri impresia de oarecare hazard al enumerrii. Dup ce ntiul vers conine referina precis la locul pe care-l are n vedere poetul (piaa de legume), ceea ce urmeaz nu mai pare s asculte de vreun criteriu de ordine i nici s vrea s sporeasc informaia cu privire la obiectul descrierii. Nu remarcm o ordine anumit. Metaforele nu sunt ierarhizate dup nsemntatea lor n prezentarea tabloului real i nici nu acuz o cretere ori o descretere de intensitate a descrierii: altfel spus, nu ne conduc spre o idee oarecare, n perspectiva creia s fie silite a-i regla ritmul. Ele se succed la ntmplare. Realitatea nu e nici mai bine, nici mai ru nfiat: este pur i simplu acoperit de cuvintele enumerate [...] Chiar mprejurarea c, n poezia modern, enumerarea poate fi abuziv, dup ce n poezia clasic, a respectat aproape totdeauna un principiu de verosimilitate, ne arat c ea depinde de o concepie despre poetic, de o convenie, i nu de iniiativa lingvistic, orict de spectaculoas a unui poet. 3) tropologismele operaii asupra semnificaiei cuvintelor - deplasrile sensului unor cuvinte, adic figurile de limbaj cunoscute sub numele de tropi. Tropii sunt considerai procedeul poetic prin excelen, cruia retoricile clasice i-au acordat o atenie special i pe care poeticile moderne s-au strduit s-l reinterpreteze. [...] problema semnificaiei figurate nu epuizeaz poeticul, fiind doar o condiie preliminar a lui.[...] Voi schia un paralelism ntre metafora tradiional i cea modern: 1. deplasarea de sens este, de obicei, mai mare n metafora modern dect n cea tradiional: Dar i acolo unde, n lirica modern, metafora amintete poate de una din funciile ei vechi, comparaia, ea a suferit o transformare profund: elementele presupuse comparabile pretenie rezultnd din tonul i structura metaforei sunt, de fapt, complet

neasemntoare. Metafora devine cel mai fecund mijloc stilistic al fanteziei nelimitate a poeziei moderne. (Hugo Friedrich, Structura liricii moderne, ed.rom., Univers, 1969,p.220). Exist deci un ton i o structur a metaforei care influeneaz modul semnificrii. Acestea trebuie privite n contextul poetic al fiecrei epoci. Poeii nu sunt liberi s deplaseze sensul cuvintelor: distana dinter poli, ca i polii nii sunt rodul unei codificri relativ stricte; dovad nu numai similitudinea dintre metaforele pe care le observm la un moment dat n poezia majoritii poeilor, dar i rezistena cititorilor (care este i una a poeilor nii) la schimbrile brute. [...] De la o comparaie a lui Bolintineanu (ca un glob de aur luna strlucea) la una a lui voronca (faa de hristos chinuit a cartofului) se scrie nu o istorie a limbii romne, ci una a poeziei romneti, caracterizat de o cretere a distanei dintre polii metaforici. [...] metafora din poezia romneasc a secolului XIX este de obicei un raport explicit de comparare a doi termeni apropiai semnatic, ceea ce asigur deplasrii de sens un caracter logic, n vreme ce matafora modren nvedereaz un raport implicit alogic i chiar absurd ntre termeni din ce n ce mai deprtai semantic [..](avangarditii din prima jumtate a secolului XX). [...] criteriul valabilitii unei metafore nu e niciodat pur lingvistic, aa nct nu vom reui s stabilim granie convingtoare ntre ceea ce este permis i ceea ce nu este permis poeilor, dac vom aborda metafora poetic doar din unghiul semnificaiei ei. Permis sau nepermis indic regului i rerstricii retorice, nu lingvistice, aadar formulate n practica artistic i relativ independente de limb. [...] avnd n vedere acest lucru, deosebirea dintre naiva comparaie a lui Bolintineanu i metafora mult mai savant a lui Voronca nu este dect diferena dintre dou retorici. 2. A doua deosebire dintre metaforele tradiionale i cele moderne face i mai clar natura ei retoric: poetul vechi nclin spre metafora topic, n vreme ce modernul a descoperit savoarea celei atopic. [...] Metafora topic este de fapt simbolul sau alegoria care se bazeaz pe o mitologie sau, n general, pe o tradiie obteasc. Tropii unei naiuni agricole difer de tropii, de imaginile unei naiuni de vntori i pescari, spune foarte nimerit Eminescu. Metafora atopic, n schimb, conine un drum analogic nestrbtut nainte de alt poet i care nu e repetabil, dei este, ca i cel dinti, prescris n codurile literare ale epocii i ne apare ca insolit, dar nu ntmpltor. Se remarc lesne c metafora topic are un precedent i este o asociaie relativ stabil, pe care contextul n-o poate influena n mod decisiv, n timp ce metafora atopic este fr preceden i are un neles contextual. Exemplele ne stau la ndemn. Pentru a marca faptul c e vorba doar de tendine i nu de excusiviti, le-am cules din opera aceluiai poet. n Oul dogmatic, Ion Barbu ntrebuineaz simboluri care provin din orfism i cretinism. Cnd compar nevinovatul, noul ou cu un palat de nunt i cavou, el creeaz o metafor topic a crei nelegere depinde de informaia cultural a cititorului.. Semantismul cuvintelor respective nu ne ajut s apropiem oul de un palat al nunii sau al morii sau, dac exist putina apropierii, ea trece printr-o interpretare filosofic a noiunilor, de felul celei propuse de orfism, care vede n ou un simbol al nceputului i al sfritului.. Poetul nu inventeaz simbolurile, ci le descoper n fondul mitologic al respectivelor doctrine. O metafor atopic ntlnim n primul vers al cunoscutei poezii Joc secund: Din ceas, dedus adncul acestei calme creste. La ce s-a gndit poetul cnd a folosit cuvntul creast nsoit de cei trei determinani ai si (dedus din ceas, adnc i calm)? Nontertinena se redreseaz doar cnd, din contextul poeziei, nelegem c e vorba de o ars poetica, iar creasta este poezia nsi. [...] Observm c ntre metaforele topice i aclea atopice nu este nici o diferen de funcionare din punctul de vedere al codului retoric presuous n deviaie i n reducerea ei[...] Deosebirea este c, ntr-un caz, poetul preia o analogie deja existent (n principiul sau n forma ei concret), iar n altul creeaz el nsui analogia; dar n amndou, semificaia figurat nu poate fi perceput dect la nivel retoric i pretinde un efort hermeneutic, altfel putnd rmne obscur, cum s-a ntmplat o vreme cu o parte din metaforele lui Ion Barbu. Michael Riffaterre n Smiotique de la posie a ncercat s descrie poemul ca pe o structur verbal care-i genereaz sensul oarecum n modul n care o metafor i-l produce

pe al ei. Dup ce observ c limba poeziei difer de aceea curent, fie c i ntrebuineaz vocabularul i gramatica, fie c posed un vacabular i gramatic proprii, autorul scrie :Oricare ar fi tendina preferat, un factor rmne constant: poezia exprim conceptele ntr-o manier oblic. Pe scurt, un poem ne spune un lucru i semnific un altul. Deci poemul e privit ca o metafor sui-generis i nu ca o colecie de metafore furnizate de limb. El propune s considere c diferena, empiric perceput, dintre poezie i non-poezie se explic n ntregime prin felul n care un text poetic i genereaz sensul. Riffaterre pleac de la premisa c noiunile de metafor, trop sau figur capt o valoare util pentru poeticieni numai dac ele implic conceptul de text i o teorie a lecturii: Fenomenul literar nu este altceva dect o dialectic ntre text i cititor...Mi se pare c, n domeniul mai vast al literaturii, poezia este, n mod cu totul particular, inseparabil de conceptul de text: dac nu vom privi poemul ca pe o entitate finit i nchis, nu vom putea face niciodat deosebirea dintre discursul poetic i limba literar. [...] Principalul efect al exprimrii oblice n poezie const n subminarea reprezerntrii realitii prin prin cuvinte, a mimesisului: ntr-in poem mimesisul este alterat, prin ndeprtarea de verosimilitate, deformat, cu ajutorul uni lexic sau al unei gramatici deviante, n sfrit, anulat, prin crearea de non-sensuri voite. [...] Cititorul percepe, mai nti, modificarea mimesisului ca pe o abatere de la sensul limbii, dar i d apoi seama c aceast incorectitudine este intenionat i poate fi corectat prin considarea ei la nivel superior al semnificaiei textului poetic. [...] Descifrarea poemului nu e posibil dect printr-o dubl lectur a lui. M.Riffaterre numete prima lectur euristic: ea constn sesizarea sensului, de care cititorul este capabil graie competenei sale lingvistice, aceasta incluznd ipoteza c limba este referenial i c cititorul are aptitudinea nnscut de a percepe incompatibilitile dintre nelesul cuvintelor. A doua lectur este hermeneutic: ea este retroactiv i permite, pe msur ce avanseaz n text, recuperarea elementelor deja strbtute i, la sfrit, sesizarea semnificaiei; acest lucru nu este ns posibil fr o competen literar. [...] Nu putem ignora dubla fa a lecturii cnd ne referim la dubla fa a poeziei: orice descifrare a mecanismelor textuale obiective este n acelai timp i o interpretare subiectiv a lor, cci orice efect de limbaj poetic ne apare n acelai timp ca o convenie artistic. [...] semnificana poetic, spre deosebire de sensul lingvistic, antreneaz i o competen literar. [...] S recapitulm pe scurt. Domeniul poeticului (diferit i de acela semiotic i de acela semantic) este un text, o unitate formal de sine stttoare, care poart un coninut imaginar i d natere unei expresii. Distingem n el urmtoarele componente: forma textului o ordine anumit a limbii (prozodia), dar i o relaie ntre structuri asemntoare, relaie de subordonare fa de un gen (intertextualitatea); coninutul textului, adic universul lui intrinsec i fictiv, inexistent nainte i n afara formei proprii, prozodice i intertextuale; expresia, care este funcia textului, ceea ce face din el un poem concret, sigular i nerepetabil, manifestare a adevrului particular al poetului. Aspecte ale prozodiei: ritmul. [...] Timp de secole, poezia european a fost guvernat de un sistem precis i complex de regului metrice i de unul, mai puin strict, de figuri de sens. Prozodia a fcut, n toat asceast perioad, pandant Retoricii. [.....] Sistemul retoric i sistemul metric s-au prbuit amndou pe la sfritul romantismului [...] aceat mprjurarte a pus capt unei ordini foarte stabilei foarte clare n aprecierea naturii poeziei i a determinat o ndoit schimbare de criteriu. Poeticile moderne s-au nscut tocmai din necsitatea descoperirii unui nou criteriu, atunci cnd nu s-a mai dovedit eficient opoziia dintre vers (neles ca succesiune regulat de silabe, ct i ca mod esenial figurat de exprimare) i proz (neleas, la rndul ei, ca o form neregulat i esenial nefigurat de limbaj). n adncul acestei opoziii abservm un fapt deosebit de important i anume acela c poezia, ca limbaj normat i oblic, s-a opus mult vreme prozei, ca limbaj normal i direct, n virtutea unui principiu de echivalen. Prerea cea mai rspndit n epoca veche a fost aceea c poezia exprim acelai lucru ca i proza, dar ntr-un mod diferit: se presupunea c e de ajuns s renunm la constrngerile prozodice i s descifrm figurile pentru a obine o

traducere perfect a poeziei n proz. Fapt e c o asemenea ncercare avea mari sori de izbnd dac era apicat unei fabule i chiar unei poezii lirice tradiionale. Abia declinul versificaiei i al retoricii a scos la iveal particularitatea limbajului poetic pe care modernii o consider hotrtoare: intraductabilitatea n proz. Acest nou principiu, de neechivalen, nu a devenit pur i simplu dominant n sec. XX, dar ne-a obligat s recitim ntreaga poezie anterioar ca pe una ce nu poate fi redus la proz; a fost nevoie s se gseasc un alt mijloc de a concepe (i defini) poeticul. [...] Avnd n vedere factorii de reglare a formei: ritm, msur, rim i pauz se poate vorbi de vers regulat sau clasic (sunt respectate cele patru condiii enunate); Vers neregulat rodul nclcrii uneia dintre condiii: msura; vers alb este acela fr rim; vers liber - cnd ritmul e variabil, dar pauza final e marcat; poemul n proz n absena i a pauzei de dup ictusul forte. [...] Situat ntre versul regulat i proz, versul liber nu implic o destrmare a prozodiei; el presupune anumite norme prozodice, legate de faptul c, recitat mai deseori dect citit, e perceput prin pauze n rostire, care-l marcheaz cu oarecare claritate.. Prozodia clasic fiind una a urechii, el ctig teren atunci cnd poezia ncepe s fie citit cu voce tare. Versul liber reprezint ecoul unei epoci de tranziie ntre o prozodie a auzului i una a vzului.: reglat nc de sonoriti muzicale, ncepe s se ajute de forme grafice. Nu prozodia ca atare dispare, ci acel capitol istoric al ei care condiiona forma poetic de rostire, de sunet i de ureche. Reforma prozodic de la sfritul sec. al XIX-lea, care a dat mai nti natere versului liber, anun puternica tendin a poeziei moderne de a nceta s se mai caracterizeze exclusiv prin factori de temporalitate muzical, preferndu-le spaialitatea plastic. Aceast tendin se vdete deja n simbolism (cu toat aplecarea lui spre muzicalitate) i devine perfest clar n futurism, n dadaism i n celelalte coli poetice de avangard, triumfnd n visual poetry i n letrism. O nou accepie prozodicului este acum posibil. (poezia vizual, poezia concret, p. 82-85). Intertextualitatea este indispensabil, fiind una din trsturile specifice poeticului: aa cum poezia nu poate fi definit formal n absena prozodiei, ea nu se poate dispensa de considerarea intertextualiii. Ca oper literar, orice poem este totdeauna prozodic i intertextual. [...] cea mai complet descriere a fenomenelor de intertextualitate a dat-o Grard Genette n Palimpsestes. a) Forme de intertextualitate: n sens restrns definit ca o relaie de coprezen efectiv: citatul, plagiatul i aluzia (un citat neliteral, un fel de referin implicit). b)Paratextualitatea, adic toate acele indicaii titlul, subtitlul, glosa, prefaa etc. care pot da informaii despre text. c) arhitextualitatea grupeaz indicaii de ordin generic, precum, de pild, precizarea c textul e un roman sau un poem, osatir sau o meditaie liric. d) Metatextualitatea relaia critic. e) hipertextualitatea: devierea unui text din altul, prin imitaie sau transformare, n regim ludic, satiric sau serios. G.Genette descoper ase tipuri de hipertextualitate, n funcie de combinarea celor dou serii de criterii: imitaia ludic (pastia), satiric (arja) i serioas (forgeria); transformarea ludic (parodia), satiric (travestirea burlesc) i serioas (transpoziia). Citatul (i cel virtual), ca procedeu de includere, implic att o contientizare a tehnicii poetice, ct i, mai ales, o atitudine fa de tradiie. n poezia veche nu avem citri deliberate, ci numai reminiscene. La eminescu n Epigonii,anumite versuri se explic fie prin referire la versurile poetilor menionai, fie prin utilizarea unor adjective cu care se autocaracteriza poetul Alecsandri: -acel rege-al poeziei, vecinic tnr i ferice. [..] Citrile intenionate sunt ns frecvente n poezia mai nou. [...] Caracterul intertextual atrage atenia asupra expresiei poetice n alt fel dect agramaticalitile sau semantismele specifice: acestea angajau competena nnscut a vorbitorului respectivei limbi; intertextul nu mai este ns deloc o problem lingvistic, ci integral una cultural. Dac eu, care neleg perfect romna, n-am citit pe Caragiale, nu sunt contient c, n versurile din Cinci cntece pentru eroi civilizatori, Ion Stratan ntrebuineaz un procedeu artistic (citnd sintagme carageliene): Mrturisesc. Am scris totul n beii, lupanare. Sunt Mae-Fripte.

Privesc la comdie, plng. Curat murdar. Cldur mare. Ratez, cu alte cuvinte, efectul. Niciunul dintre celelalte aspecte ale poeticului nu este, ca intertextualitatea, condiionat exclusiv de codul estetic; i, probabil, de aceea ea este att de cultivat de postmoderni. Ei creeaz un text, care-i are structurile literale proprii, alfabetul inconfundabil, i indic totodat alfabetul genetic al textului, tradiia lui. Altfel spus, referentul nu este doar suspendat, ca de fiecare dat cnd e vorba de poezie, ci substituit printr-un referent sui-generis care este literatura anterioar evocat prin citare. Pastia i parodia sunt foarte greu de deosebit, din cauz c fiecare dintre ele conine, ca factor de compensare, mijlocul propriu celeilalte. Contrar parodiei, a crei funcie const n a deturna litera textului, i care i creeaz ca o compensaie obligaia de a o respecta, pastia, care imit litera, i face un titlu de onoare de a i se ndatora ct mai puin cu putin (Genette). S punem fa n fa prima strof din Viaa la ar de Al.Depreanu i din parodia lui Toprceanu: Locuina mea de var E la ar.... Acolo eu voi s mor, Ca un fluture pe-o floare Beat de soare De parfum i de amor. (Depreanu) Locuina mea de var E la ar.... Acolo eu voi s mor, De urt i de-ntristare Beat de soare i prlit ngrozitor. (Toprceanu)

Depreanu se refer la existena rural ca la un ideal n perspectiv (verbul la viitor) i exprim dorina de a-l realiza, n vreme ce Toprceanu se refer la ea ca la un fapt consumat (verbul la trecut), care i-a lsat cea mai deprimant amintire. Sensul este aadar complet rsturnat, ceea ce poetul reia fiind litera originalului. [...] Parodia are o funcie critic, putnd fi batjocoritoare, sadic, violent. i ntruct este o operaie aplicat asupra nelesului poeziei, parodia este foarte rspndit n poezia tradiional. Pastia e o operaie care vizeaz stilul, nu scriitura. Pastia acord o atenie neglijabil coninutului; ea este o rescriere, cu apsarea pe specificul textual al modelului, i se apropie de citat. E, aa-zicnd, un citat deformat, prin ngroare sau subiere. Ea se ntlnete mai ales n poezia modern tocmai fiindc presupune o contiin net a scriiturii.

NIVELELE LINGVISTICE ALE ANALIZEI

(t. Munteanu, Introducere n stilistica operei literare, Editura de Vest, Timioara, 1995, p.290-302). I. Fonetic, prozodie i stilistic 1. Pentru a transforma sunetele limbii n fapte artistice avem nevoie de sens, de context, de ton. (Ren Wellek, Austin Warren, Teoria literaturii, p.212). Structura fonetic a cuvntului pune n lumin valoarea expresiv a sunetelor, calitatea lor fonic prin care vocalele i consoanele ndeplinesc funcie stilistic sugernd impresii de natur variat, potrivit naturii lor, puse n acord cu semantica textului. Nu este o simpl autosugestie cnd asociem rostirea unor sunete cu anumite impresii sau chiar senzaii auditive: melodioase sau zgomotoase, sau vizuale: luminoase sau sumbre. Vocala a, de exemplu, poate sugera imaginea limpede i strlucitoare a lucrurilor ntrun vers n care ultimele trei substantive poart accentul principal pe acelai sunet: Argint e

pe ape i aur n aer (Eminescu, Mortua est). I poate sugera uneori o atmosfer de intimitate copilreasc, de joc galnic, cum a atras atenia D.Caracostea (Arta cuvntului la Eminescu, n Studii eminesciene, Editura Minerva, 1975, p.367-368) n legtur cu o strof din Luceafrul. (Vorbete Ctlina): nc de mic/ Te cunoteam pe tine,/ i guraliv i de nimic/ Te-ai potrivi cu mine. n alte contexte i o impresie calitativ diferit, potennd ideea de strigt, de chemare imporatoare: De ce nu-mi vii? De ce nu-mi vii? (De ce nu-mi vii) sau O, dulce-al nopii mele domn,/ De ce nu vii tu? Vin! (Luceafrul). Totui generalizrile sunt riscante, cci aceeai vocal poate servi pentru sugerarea unei alte atmosfere, de pil la Bacovia i are o not tragic (Ladislau Gldi, Introducere n stilistica literar a limbii romne, Editura Minerva, 1976, p.318): Nimeni, nimeni, nimeni.../Cu att mai bine - / i de-atta vreme / Nu tie de mine / Nimeni, nimeni, nimeni. Consoanele pot fi, la rndul lor, moi cum sunt l. m sau aspre ca r i grupurile consonantice formate cu el. S se compare Prin vrfuri lungi de brad / alunece luna (Eminescu, Cnd voi fi pmnt) cu Zdrobii ornduiala cea crud i nedreapt (mprat i proleter). 2. Poeii i-au dat seama de mult vreme de posibilitile expresive ale sunetelor, pe care le-au exploatat deseori pentru a apropia sunetului versului de sunetele din natur. Aliteraia este unul dintre aceste procedee [...] Efectele sonore copiind micarea din natur i traducnd impresiile produse de ea sub forma armoniilor imitative s-au bucurat de atenia lui Cobuc, citat deseori pentru versurile n care vjitul vntului este sugerat prin succesiunea consoanei v: Prin vulturi vntul viu vuia (Nunta Zamfirei) sau n nu mai puin cunoscutul vers din Srisoarea III, unde uierul sgeilor i cderea lor cu sunet sec i-a gsit n repetare la nceput de cuvnt a consoanelor v i p o form de exprimare pe care o nregistrm auditiv: Vjind ca vijelia i ca plesnetul de ploaie! Fr a subestima valoarea expresiv a unor astfel de versuri, vom spune c nu n aceast coresponden oarecum mecanic dintre sunetul din natur i fonetic trebuie cutat sursa principal a muzicalitii poetice. Ea rezid n organizarea mai puin frapant n plan strict onomatopeic a complexului sonor, ct mai mult n alctuirea lui intim, apt s corespund sensului exprimat. Avem a face n acest caz cu o form intern, a crei funcie este de natur semantic (i stilistic), i nu propriu-zis fonetic i imitativ, ca n exemplele de mai nainte. S ne explicm. Garabet Ibrileanu (Eminescu Note asupra versului, n G.Ibrileanu, Studii literare, Editura Cartea Romneasc, 1930, p.185) fcea observaia c exist n poezia lui Eminescu versuri care cnt. Ca exemplu el cita din postume versuri reluate i n Scrisoarea IV: Iar tei cu frunza lat i cu flori pn-n pmnt / nspre apantunecat lin se scutur de vnt sau Ca molcoma caden a undelor pe lac (Strigoii). Ibrileanu punea muzicalitatea acestor versuri pe seama consoanelor nazale, repetate inclusiv n rim. Observaia criticului ieean ar putea fi completat cu amnuntul c, n afara armoniei lor, deci a impresiei auditive, versurile rein atenia i prin ceea ce n lipsa altui termen vom numi realismul semantic al imaginilor, adic aptitudinea lor de a fi evocatoare n sine, fr adaosul ornamentelor. Acestea sunt suplinite i prin succesiunea vocalelor cu timbru diferit: e (tei), a (lat), o (flori), urmate de i care rsun de dou ori n pn i pmnt. n ultimul emistih: lin se scutur de vnt, vocala i sub accent din lin i u din prima silab a verbului ne fac parc s auzim cderea blnd i lin a petalelor pe luciul apei. 3. Rima care este o inovaie n arta poetic (anticii nu au cunoscut-o) a cunoscut consideraii savante de un tehnicism fastidios, care pierd din vedere faptul c potrivirea la sfritul versurilor a silabelor identice din punct de vedere fonetic nu este un scop n sine, ci un mijloc. El devine simplu artificiu exterior cnd se reduce la att, fr s constituie un element estetic al versului. [...] S ne ntoarcem din nou la poezia lui Eminescu. Se cuvine s amintim mai nti observaia lui G.Clinescu (Opera lui Eminescu, IV, 1936, p.280) care atrgea atenia c la Eminescu rima ndeplinete rolul de accent al ideii. n ali termeni, remarca fusese fcut i de Ibrileanu (op. cit.,p.239-247). Nu att silaba, ct mai ales cuvntul din rim frapeaz la Eminescu i anume prin raritatea lui, adic prin distana, ca arie

de ntrebuinare n limbajul comun, ce separ termenii din rim. Aa sunt: nalte / ncalte, caier / aer, ornic / vornic, oaspe / Istaspe etc. De altfel este tiut c poetul i notase n dicionarul su de rime astfel de perechi alctuite fie din substantive comune, fie din mai multe elemente gramaticale (rime compuse) crora le cuta corespondentele ndeosebi n nume proprii, de pild : darda / n-ar da, diluvii / nu vii, Silva / opri-l-va, pilda / Matilda, Clotilda, erpe / Euterpe etc. Acestea au o rezonan mai struitoare i nu e o simpl impresie c asupra acestei pri cade accentul semantic al versului, prin ele fiind potenat i reliefat semnificaia contextului: Pe-atunci erai tu singur, nct m-ntreb n sine-mi / Au care-i zeul crui plecm a noastre inemi? (Rugciune unui dac); Ca pe-o marmur de Paros, ca pe-o pnz de Correggio / Cnd ea-i rece i cochet, eti ridicol, nelege-o! (Venere i Madon). [...] Exemplele s-ar putea nmuli, cu trimiteri la ali poei care i-au fcut un titlu de glorie din respectul aproape sacru fa de diverse forme prozodice, ntre acetia fiind n primul rnd Cobuc, urmat de G. Toprceanu i alii. Dac ne-am oprit mai mult la Eminescu e pentru c versul su ilustrez i justific o teorie [,,,] creia i se supune o adevrat art a cuvntului i anume a relaiei organice...dintre forma expresiei i forma coninutului. 4. Expresivitatea sunetelor (sau valoarea lor impresiv, n sensul capacitii fonemelor de a determina impresii n contiina cititorului) este, de fapt, atributul talentului, al instinctului poetic, nemprtit cu nimeni, caractristic marilor artiti ai cuvntului. [...] 5. [...] Fonetica, luat separat, nu ne spune dect n parte n ce const arta poetului de a gsi motivare semnului lingvistic n conformitate cu intenia i realizarea ei prin cuvnt. Accentul joac n astfel de mprejurri un rol esenial, el determinnd ritmul, cu att mai mult cu ct este asociat cu structura fonic a cuvntului. S revenim tot la Eminescu pentru a ilustra aceast afirmaie [...]. Ne referim la poemul Clin i anume la versurile n care se descrie ceremonialul nunii fetei de mprat, dup ce oaspeii se aaz la mas n ordinea vrstei i a rangului, iar taraful de lutari i face intrarea n scen. Amnuntul este nfiat n forma condensat a unui singur vers: Lin vioarele rsun, iar cobza ine hangul. De remarcat c versul nu conine figuri de stil (n afar de epitetul general lin) i nici un cuvnt aa-zis poetic. i totui impresia care ne nsoete este profund poetic, graie faptului c, n afar de cuvinte i legturile dintre ele, materialul sonor i distribuia accentelor colaboreaz la realizarea sugestiei sunetelor difereniate ale instrumentelor i ale ritmului melodiei. Astfel, n primul emistih epitetul adverbial lin cu care ncepe versul cuprinde vocala i apt s redea, prin timbrul ei nalt, ceva din calitatea acustic a sunetului viorii. Pe de alt parte, acceantul principal cade pe aceast vocal, struind mai mult n rostire fa de celelalte accente care-i sunt subordonate, ceea ce face ca impresia sunetului iniial s se prelungeasc i asupra restului secvenei, deoarece vioara deine locul dominant. n a doua jumtate de vers, cele trei cuvinte situate dup conjuncia iar cuprind, pe lng i, vocalele, deosebite ca valoare: o, a, e, a (repetat) u. Dintre acestea, prima i penultima (o-a) reprezint vrfurile fonice ale secvenei poetice. De data aceasdt avem a face nu cu un accent principal, ci cu accente principale care cad pe fiecare n parte din cele dou componente lingvistice ale emistihului. n felul acesta, rolul de acompaniament ritmic al unuia dintre instrumente cu sunetele mai joase, este sugerat n chip evident: iar cbza ine hngul. Desigur, cititorul nu nregistreaz efectele sonore ca impresii acustice izolate pentru explicarea crora ar fi obligat s apeleze la un manual de fonetic i la unul de prozodie. Alctuirea savant a versului prin punerea la contribuie a virtuilor expresive ale limbii i gsete reflexul ntr-un anumit mod de a recepta forma poeziei ca imagine global i sugestiv lucrnd asupra imaginaiei i sensibilitii cititorului ca i cnd sunetele i ritmul s-ar auzi n preajma noastr. Prin fonemele versului strbate direct i distinct ceva din specificul sonor al melodiei, ceea ce nseamn c distribuia vocalelor, succesiunea i gradarea accentelor au dobndit valoare de semnificare evocatoare, n acord cu natura instrumentelor muzicale i cu ritmul melodiei. Fr ndoial c ritmul luat singur, nu este dttor de ton, dect n corelaie cu celelalte elemente ale comunicrii poetice (fonetica i lexicul), crora le servete drept sprijin. [...] Exist ritmuri alerte i ritmuri lente, ritmuri solemne i ritmuri sltree, jucue etc.,

dup felul cum se grupeaz silabele accentuate i neaccentuate n compunerea piciorului metric, fapt ce nu se reduce la o simpl problem de tehnic, ci se justific prin coninutul poeziei. Ibrileanu a atras atenia c n poezia lui Eminescu (n cea erotic i n elegii) se pot distinge dou tipuri de ritm, unul trohaic, n versurile strbtute de optimism, i unul iambic, n altele a cror determinant e melancolia, tristeea. Nu toat lumea mprtete azi acest punct de vedere, dar constatarea lui Ibrileanu se ntemeiaz pe numeroase exemple care, e adevrat, sunt contrazise uneori de excepii semnalate de el. Poezia nu poate fi desprit, n principiu, de forma ei de manifestare prin vers, indiferent dac nelegem prin vers o alctuire supus cu strictee canoanelor, ca n arta poetic a clasicismului, sau secvene prozodice inegale cu legturi laxe ntre ele, ca in creaia modern. 6. Un capitol aparte al fonostilisticii l constituie simbolistica sunetelor crora li se atribuie de ctre unii scriitori semnificaii cromatice, nu numai acustice. Procedeul reprezint o inovaie a poeziei moderne, ncepnd cu simbolismul, care cultiva sinesteziile (termenul sinestezie aparine domeniului medicinii i se refer la un fenomen de tulburare a sensibilitii, constnd din apariia unei duble senzaii ca rspuns la o singur excitaie). Ca procedeu poetic, sinestezia se bazeaz pe transferul calitativ, adic al unei nsuiri, de la un domeniu al sensibilitii la altul. Avndu-i izvorul n limba vorbit, unde formele de tipul vorb dulce sau voce aspr nu sunt izolate (vorbei i se atribuie calitatea de a fi perceput ca senzaie gustativ, vocea e nregistrat prin simul tacticl), sinestezia ne intereseaz aici din punct de vedere limitat la fonetic. Este vorba de asocierea dintre sunet i culoare, cel dinti nefiind perceput prin calitile lui acustice (timbru, nlime, intensitate), ci printr-o reprezentare cromatic, subiectiv: Alb A, E gri, I rou, un cer de asfinit, albastru O...(Mircea Demetriade, poet simbolist). 7. [...]orict de exact ar fi descrierea materialului intrat n compunerea versului, ct vreme analiza nu coboar pn n adncurile sensului gndirii artistice care a determinat existena formelor lui i funcia poetic ce io asum prin ele, lucrurile se menin la suprafaa lor, putnd s intereseze prin tehnic, adic prin artificiu, nu ns i prin originalitatea mesajului, adic prin ceea ce justific, n ultim instan, raiunea de a fi a poeziei, ca i a oricrei arte. II. Gramatic i stilistic 1. Fiind un tipar general, nsuit din primii ani ai copilriei odat cu vocabularul, gramatica ine de organizarea materialului verbal. Dei procedeele gramaticale sunt ca i cuvintele unei limbi limitate, posibilitatea lor de a forma fraze, adic facultatea minii omenti de a genera comunicri structurate gramatical, este teoretic infinit. Toi vorbitorii aparinnd unei limbi anumite folosesc aceeai gramatic, dar fiecare din ei i d o ntrebuinare mai mult sau mai puin proprie, n funcie de temperament, de gradul de cultur sau de mprejurri. Din aceast utilizare individual a gramaticii generale ia natere, cu concursul lexicului, stilul vorbitorului sau al scriitorului, n care particularitile de exprimare individuale se grefeaz pe fondul mijloacelor limbii naionale. Exemplificare (Coteanu, op.cit. p.64 .u.): aezarea calificativului adjectiv naintea substantivului determinat a devenit una din mrcile enunuliu poetic, acceptat i utilizat ca atare de la nceputurile poeziei romneti originale culte: A lumii cnt cu jale cumplita via (Miron Costin); De la Flmnda pleac voiasa/ ignime (I.Budai-Deleanu); o dulce mngiere (V.Alecsandri) [...] inversiunea posesivului se consider un indice de poeticitate i mai puternic dect aezarea adjectivului calificativ nainte de substantiv, desigur i din cauz c uureaz rezolvarea problemelor de ritm, cci astfel plasat, posesivul duce adesea la apariia unei silabe n plus. a mea inim, ale dulci acoarde. Inversiunea n discuie faciliteaz i pe aceea a genitivului n GN formate din cel puin dou substantive al crpciei venit (A:Pann). Lum n consideraie i posibilitatea rsturnrii ordinii obinuite a substantivului cu

prepoziie din unele GN ca n Steagul de mnz codalb o piele/ le era (I.Budai-Deleanu). Sintaxa poeziei culte se desparte net nu numai de cea a graiului obinuit, ci i de cea a poeziei populare, nct versul cult, fixndu-i reguli proprii, favorizeaz apariia n interiorul lui a unor valori semantice din ce n ce mai subtile. Consecine ale acestui mod de organizare a GN n vers: hiperbatul i ingambamentul. [...] Modaliti active de combinare a cuvintelor n GN dau natere prin extensiune sau repoziionare i la alte variante: un grup cu dezvoltri adjectivale numeroase este cel din Cntec n doi de Nichita Stnescu (12 adjective calificative pe lng generali, dintre care 3 antepuse!): noi vrem s fim trimbulinzi triti, palizi i grei generali mari, lungi, ascuii, decorai, mori, dui, rtcii, seculari i, pe deasupra de toate, uitai. III.Lexicologie i stilistic 1. Perceperea limbajului la nivelul nelegerii comune ca o sum de cuvinte nu trebuie s ne mire. [...] Noi facem apel la elementele lexicului, deoarece prin ele numuim lucrurile, le atribuim un sens i le putem evoca, fcndu-le astfel s figureze n contiina noastr ca realitate secund, abstractizat i mental a lumii. Noi citim lumea extern, ca i pe cea luntric, prin cuvintele pe care geniul uman le-a creat spre a desemna materialitatea sau idealitatea existenei i a gndirii. Spus mai simplu, tot ce exist n jurul nostru, n cugetarea, n imaginaia sau n dorinele noastre ca stri de contiin conturate, comunicabile, exist (cu adevrat sau nu) n msura n care poart un nume.[...] 2. [...] Universul material i universul vieii noastre spirituale sunt mai cuprinztoare dect limbajul, care nu le ia n stpnire ca form de cunoatere i comunicare dect atunci cnd i le subordoneaz gndirii prin cuvnt, contopindu-se cu ea, ca limbaj. Propoziia lui Wittgenstein (Tractatus logico-philosophicus, traducere, cuvnt nainte i note de Alexandru Surdu, editura Humanitas, 1991, p.102), potrivit creia Limitele limbajului meu indic limitele lumii mele este adevrat att pentru scriitor, ct i pentru omul de rnd. S-a afirmat c folosirea frecvent a anumitor cuvinte n opera unui scriitor traduce obsesiile lui. S-ar putea spune i altfel, c repetarea (sau ocurena, cum se zice n ultima vreme) reflect nclinaia sau predilecia scriitorului n cauz pentru cuprinderea n unghiul viziunii lui a unor fenomene ale realitii n sensul larg al termenului -, care este acelai lucru cu felul su individual de a se apropia de ea, decurgnd dintr-o atitudine subiectiv. Subiectiv = original, inedit, ca urmare a privirii ptrunztoarte a scriitorului dincolo de aparene, de formele imediate i exterioare de existen a lucrurilor i a raporturilor dintre ele, familiare simului comun. Cu riscul de a recurge la truisme, vom spune c a descoperi noi relaii, intime i ascunse ntre nfirile multiple ale existenei umane, dezvluind prin limbaj sensul lor acoperit, nseamn a depi limitele ntrebuinrii consacrate a lexicului i nu numai a lexicului [...]. Cnd se vorbete despre cuvinte-cheie sau cuvinte-dominante la un scriitor se are n vedere acel stoc de vocabule cu fercven ridicat n scrisul su, prezena lor fiind motivat de stilul lucrrii [...], adic de modul particular de a concepe i exprima raporturile dintre imaginar i real, proprii viziunii autorului. Exemplu: adnc, vechi, etern (venic) sunt termeni dominani, folosii ca epitete de Eminescu, nu numai n nelesul propriu, ca dimensiune fizic, spaial, ca n visul apelor adnce (Epigonii) ori temporal : Okeanos izbete-n ziduri vechi / Sunnd din valuri (Veneia), ci cu nelesuri adugate de poet (conotaii): Tu nici nu tii a ta apropiere / Cum inima de-adnc o linitete (Sonete II), unde adjectivul nseamn profund, intens, rscolitor sau Vai, tot mai visezi la anii cnd visam n Academii / Ascultnd pe vechii dascli crpocind la haina vremii (Scrisoarea II), cuvntu (adjectiv cu funcie de epitet) nsemnnd aici btrn, ncrcat de ani. Etern, vecinic, de veci sunt la Eminescu nsuiri atribuite fiinelor, aspectelor naturii, dar i unor concepte (exemplele la Tudor Vianu, Studii de stilistic, p. 178-180), Revars linite de

veci / Pe noapte mea de patimi (Luceafrul); noaptea vecinicei uitri (Din noaptea); raza gndului etern (Cu mne zilele-i adaogi): Prin folosirea acestor epitete i prin ideile sau reprezentrile fanteziei legate de ele, Eminescu a dat poeziei romneti dimensiunile care i lipseau mai nainte. Lumea n care ne introduce Eminescu este o lume de o mare vastitate n spaiu i n timp i n care privirea cugettorului ptrunde pn n punctele cele mai tinuite ale sufletului omenesc i pn la concepiile cele lmai nalte ale raiunii (Vianu, op.cit.). 3. Exist ns i o alt cale de cercetare a vocabularului din punct de vedere stilistic, apropiat de cea a studierii limbii literare, de unde se pot desprinde i identifica straturile lexicale ce intr n compunerea vocabularului unui scriitor, al unei opere sau al unui curent literar (v. Studiul asupra lexicului poeilor simboliti sau a direciei tradiionaliste n poezie la t. Munteanu, Introducere n stilistica operei literare, Editura de Vest, Timioara, 1995, p.290-302).

TEXTUL DRAMATIC Tematic : Limbajul dramatic compromis ntre oral i scris. Personajele i limbajul lor.
Formele limbajului dramatic, dialogul, monologul i apart-ul. Subiectul dramatic este dat de curgerea ntmplrilor, a interaciunii mai multor personaje, aflate n conjuncie sau n disjuncie, dar i de zbuciumul unui personaj, de micarea interioar, sufleteasc. n teatrul clasic, subiectul poate conine un prolog, cu valoare de expoziiune, intrig este puternic, susinut printr-un eveniment important sub aspectul cauzalitii, faptele se succed gradat, ntr-un crescendo, spre punctul culminant (moment de maxim ncordare a relaiilor dintre personaje), iar deznodmntul urmeaz rapid sau ia forma unui epilog. n teatrul modern, momentele subiectului pot fi condensate, dispersate, evenimentul este nlocuit prin situaii simbolice, faptele devin succesiune de stri spirituale sau afective ale personajelor, iar deznodmntul are o doz de ambiguitate, este deschis. Conflictul const n ciocnirea de idei, opinii, interese, n contradicia i nepotrivirea dintre sentimentele, concepiile, interesele diferitelor personaje dintr-o oper dramatic. Poate fi, ca i n epic, de natura exterioar (ntre dou personaje sau ntre personaje i societate) sau de natur interioar (ntre gnduri, stri, sentimente ale unui personaj). n tragedie, conflictul se rezolv prin moartea eroului, n comedie sau drame - prin aplanarea tensiunilor acumulate, prin soluii de compromis. i unele drame au final tragic. Conflictul este elementul esenial care susine aciunea, conduce la dezvoltarea subiectului i a relaiilor dintre personaje. Actul este o parte, o diviziune a aciunii dramatice. Iniial, semnifica un singur decor, apoi s-a complicat prin posibilitatea demarcrii cu ajutorul cortinelor n cadrul aceluiai act. Actele se compun din scene i tablouri, ca subdiviziuni care grupeaz una sau mai multe secvene cu anumite personaje Replica corespunde interveniei unui personaj care d un rspuns interlocutorului sau ntr-un dialog cu mai multe personaje. Replicile antitetice evideniaz ideatic i expresiv conflictul dramatic, sensurile acestuia. Indicaiile scenice (didascaliile) reprezint instruciunile date de autorii dramatici pentru reprezentarea piesei. Acestea includ numele personajelor, relaiile dintre acestea, indicaii de rostire i tonalitate ale replicilor, sugestii regizorale, referiri la decor, ambiana, micare scenic, valorificarea altor forme de art (muzic, dans, secvene de film) Acestea pot fi sumare (n piesele lui Alecsandri) sau extinse (Camil Petrescu, Lucian Blaga), fiind o forma de prezenta a eului dramatic in text. Funciile importante ale didascaliei sunt de a preciza cine vorbete i cui se adreseaz, de a situa dialogul ntr-un anumit context, de a descrie aciuni non-verbale care nsoesc sau

ntrerup dialogurile sau de a sugera stri de spirit, sentimente, triri implicate n rostire sau mimic. Personajul dramatic este elementul important al construciei dramatice, prin interveniile, dialogurile i monologurile pe baza crora se constituie subiectul i conflictul dramatic. Caracterizarea acestuia se poate realiza : direct: prin portret fizic, moral, psihologic (pe baza indicaiilor scenice cu referiri individuale, n portrete sumare, schiate doar); indirect, prin: - aciuni, fapte, opinii ale personajului; - comportament, gesturi, mimic (limbaj non-verbal predominant n genul dramatic); - onomastica; - mediul social, decorul n care se mic; - limbaj; - autocaracterizare. Caracterizarea se realizeaz gradat, prin succesiunea de scene i tablouri, de replici i atitudini, spre trsturile de maxim expresivitate. Teatrul modern urmrete personajul i n interioritatea sa, sondeaz zonele contientului i ale incontientului prin elemente de introspecie i monolog interior. Structura textului dramatic Teatrul clasic, tradiional (aristotelic): Cultiva ca specii: tragedia, comedia, farsa, vodevilul, drama, melodrama Aciunea este logic, tehnica linear. Tehnici de construcie a aiunii dramatice : - nlnuirea evenimentelor; - acumularea situaiilor; - substituirea de persoane (quiproquo); - travestiul (deghizarea, masca); - tehnica imbroglioului (ncurcturi, confuzii de personaje); - simetriile situaiilor dramatice ; - compoziie piramidal. Conflict puternic, opoziia dintre personaje sau grupuri de personaje, ndreptite n mod egal, rezolvarea este posibil numai prin moarte Personaje: - tipologii general-umane; - caractere, arhetipuri (ipocritul, avarul, parvenitul, preiosul, femeia-vanitoasa, cocheta, superficialul, nehotrtul etc.); - individualizare prin numele personajelor, date despre caracterul acestora, profil psihologic, comportament, detalii vestimentare, raportare la alte personaje. Spaiul scenic: - sugerat prin decor, indicaii scenice ; - modelul cutiei" ; - unitate de spaiu n tragedia antica. Timpul/perspectivele temporale: - timp fizic, linear, limitat; - timp istoric (succesiune de evenimente) - unitate de timp ; - n relaie cu evoluia aciunii (indicaii scenice). Limbaje scenice: - dramaturgul se exprima prin personajele sale i tie tot att ct i acestea (perspectiva avec);

- personajul se definete prin aciune, prin relaii (solidare, antagonice, directe), prin limbaj si comportament scenic. Modurile discursului: dialog scenic, monolog dramatic. II. Teatrul modern: Specii: drama de idei, drama expresionist, teatrul absurdului, teatrul epic, teatrul liric, tragicomedia, farsa tragic. Aciunea dramatic: - propune o situaie simbolic; - este o succesiune de stri de contiin (obsesii, comaruri, angoase); - evoluie spiritual a personajelor; - punctul culminant se disperseaz n mai multe momente ; - finalul deschis, suspansul, absena soluiei; logica aciunii" urmeaz o curb imprevizibil a vieii interioare, ntmplrile sunt aduse la nivelul contiinei de fluxul memoriei; compoziia este circular, n spiral, sinusoidal. Conflictul - introduce opoziia dintre individ i existen, dintre individ i sistem, .dialogul este conflictual. Personaje: - ilustreaz ipostaze existeniale (spaima de moarte, alienarea, eecul, solitudinea, absurdul); - personaje generice (valori, idei supraindividuale): El, Ea, Mama; - ini cu identitate vag, amorf, non-eroi, bufoni, nebuni cu personalitate dubla etc.; - absena numelui/integrat seriei; - alegorizare, simbolizare, mitizare/demitizare, parodiere a personajului. Spaiul scenic: - apelul la simboluri (labirintul, spaiile nchise sau deschise, artificiale sau naturale); - tendina de fuzionare a categoriilor spaio-temporale (spaializarea timpului"). Planurile temporale se multiplic: - timp obiectiv, perceput ca trecere; - timpul ncremenit (un etern acum"); - timp biologic, timp interior; - timp imaginar; - timp mitic; - amintirea/proiecia n viitor. Limbaje scenice: - regizorul/autorul"/povestitorul" intra n rol, pe scen, comentnd personaje, aciuni etc.; - personajul se definete prin dialogul conflictual, nu att prin aciune, ct i prin relaii, prin limbaj i comportament scenic. Modurile discursului: - dialog scenic; - monolog dramatic; - anticlimax (schimbare de cod, de regim stilistic : tragic/comic). Limbajul dramaturgiei Limbajul dramatic pare mai covenional dect alte limbaje, pentru c este orientat spre comunicarea de informaii prin care se constituie subiectul piesei. n codul dramatic se integreaz ns elemente lirice i epice care sporesc expresivitatea. Monologurile adopt uneori tonul confesiv, tririle personajelor, descrierile de interioare, relaia personajului cu ceilali, cu sinele, cu universul din jur conine note lirice, faptele pot fi relatate patetic, exaltat, cu indici clari ai subiectivitii. n piesele lui Lucian Blaga, fascinaia miturilor, aerul magic al unor ntmplri, impresia de ritual, recursul la arhetipuri, eresuri, nostalgia primordialitii confer expresivitate i lirism textului dramatic. n Probleme de estetic,

B. Croce sugereaz aceast discret relaie a liricii cu dramaticul: Lirica nu e efuziune, nu e ipt i nici plnset, ci, dimpotriv, tocmai ea este o obiectivare, ntruct n ea sinele se contempl ca la un spectacol, se povestete, se dramatizeaz". Instinctul epic apare prin dispoziia momentelor subiectului, prin reperele narative, dup cum alte texte au valoare filosofic, tensiune imaginativ, nclinaie descriptiv etc. Dialogul este forma fundamental de organizare a limbajului dramatic. Dialogul obinuit din situaia de comunicare este transferat n art, cu alte semnificaii. Simpla nlnuire de replici, gen ntrebare-rspuns, devine dialog artistic, specific genului dramatic. Aici exprim conversaia dintre dou sau mai multe personaje, declaneaz i motiveaz aciunea, definete relaiile dintre personaje, exprim atitudinea lor fa de o situaie, contribuie la caracterizarea personajelor direct (prezentare de sine, a propriilor gnduri, preri, sentimente) sau indirect (un personaj caracterizeaz un alt personaj). Replicile scurte, laconice ori, dimpotriv, ceremonios ample, alternarea timpurilor verbale, enunurile exclamative, vocativele, interpelrile, pauzele n rostire, reluarea unor cuvinte ori sintagme, punctele de suspensie sunt printre cele mai frecvente mijloace de realizare a comentariului din perspectiva intern a celor direct implicai n desfurarea ntmplrilor." (E. Simion) Dialogul artistic are o valoare estetic, textul este dublat de un subtext sau paratext al semnificaiilor, comunicarea real devine procedeu compoziional sau stilistic. Dialogul sugereaz relaiile dintre aparena i esena personajelor sau a situaiilor, include oralitatea limbajului, mrcile stilistice ale unui mod specific de comunicare. Creeaz impresia de verosimil, credibil, confer ritm, dinamism textului. Particularitile limbajului oral, vorbit (vocative, imperative, dativul etic i posesiv, apelative, adresari directe, interjecii, topica afectiv a frazelor) sunt nsoite de elemente nonverbale (gestul, mimica, privirea semnificativ) sau paraverbale (pauza, intonaia, accentul, ntreruperea, tacerea), completnd relevana reprezentrii scenice, dialogate n spectacolul teatral. Monologul este un mod de expunere a propriilor gnduri i sentimente ale unui personaj. n teatru, pot exista scene ntregi n care un personaj vorbete cu sine nsui (solilocviuI), centrat pe locutor, form a monologului interior din genul epic, unde ilustreaz tehnica analizei psihologice. O varietate este i monologul adresat, o intervenie mai substanial a unui personaj ntro scen semnificativ la care particip i alti eroi (monologul lui tefan cel Mare din drama istorica Apus de soare de Barbu Stefanescu-Delavrancea) Monologul este o intervenie ampl, n stil direct, formulat n prezena sau absena altui personaj. Daca este adresat unui alt personaj cu intenia de a fi receptat (ca discurs, confesiune, narare oral), vorbim de monolog propriu-zis. Daca este centrat asupra personajului i cuprinde expunerea unor opinii, triri, aspiraii, emoii, neliniti, este solilocviu (Iona de Marin Sorescu). Genul dramatic propune receptorului, prin diversitatea speciilor, a construciilor dramatice, a personajelor, un univers inedit, n care literaritatea textului i sporete semnificaiile i latenele prin interpretare, prin reprezentare scenic. Tragicul, comicul, sublimul i grotescul, conflictele aprige sau meditaiile dramatice, eroicul i burlescul deschid variate perspective asupra condiiei umane i asupra ipostazelor complexe, inepuizabile ale literaturii.

Referine nonverbale i paraverbale n textul dramatic

Irina CONDREA
Revista Limba Romn, Nr. 7-8, anul XVIII, 2008

Teatrul reprezint genul de art n care comunicarea uman se manifest n toate ipostazele sale text / cuvnt, intonaie, mimic, gest, micare, semne spaiale etc. Pe primul loc se situeaz, fr ndoial, cuvntul, vorbirea, dar n timpul vorbirii, aflndu-se fa n fa, oamenii comunic i cu ajutorul altor semne, emise voluntar sau involuntar, i foarte bine nelese i decodificate de interlocutor, ca de exemplu: expresia feei zmbetul, ncruntarea, tristeea; gesturi micarea minilor i a corpului pentru a explica sau pentru a accentua mesajul verbal; poziia / atitudinea corporal modul n care stm, n picioare sau aezai; cu faa sau cu spatele ctre interlocutor, privind ntr-o anumit direcie; proximitatea distana la care se afl interlocutorii, schimbarea acesteia; contactul vizual dac cei care discut se privesc sau nu, dac evit privirea direct; contactul corporal o btaie uoar pe umr, strngerea de mn etc.; aspectul exterior nfiarea fizic, alegerea vestimentaiei; aspectele paraverbale variaii ale vocii, ale tonului i ritmului vorbirii etc. Ansamblul elementelor non-verbale ale comunicrii este uneori denumit prin termenul de metacomunicare (cuvntul grecesc meta nsemnnd dincolo sau n plus), astfel c metacomunicarea reprezint ceva n plus fa de comunicarea doar prin cuvnt. Odat deschis, comunicarea fa-n-fa exploateaz, de regul, concomitent, minimum dou coduri: codul mimicii i codul lingvistic. Uneori comunicatorii aleg numai codul mimic, dar acesta este slujit n subsidiar de metalimbajul corespunztor, traducnd n cea mai mare parte mesajul kinezic (privirile a doi ndrgostii, strmbturile a doi copii, plnsul copilului n faa mamei etc.). La aceste dou coduri se mai adaug gesturile, utilizarea obiectelor, modul de a se mbrca, utilizarea spaiului etc. n cazul alegerii mai multor coduri, mesajul se construiete ca text, ntr-o perspectiv sintagmatic, i, odat cu expresia lingvistic, pe baza raporturilor analogice, sunt inserate i micrile mimice semnificative [Georgeta Corni, 2006, p. 13]. Textul dramatic, elaborat i prezentat prin prisma dialogismului, este, n fond, lipsit de vocea personal a autorului, de refleciile sale asupra evenimentelor sau situaiilor, exprimate sub forma unor secvene narative, a unor aprecieri generale. Personajele interacioneaz oarecum de la sine, chiar dac sunt ghidate foarte subtil de voina autorului. n textul piesei poate fi urmrit linia comportamental i psihologic a fiecrui personaj, iar principalul mijloc de caracterizare este limbajul, modul de exprimare al fiecruia dintre actanii piesei, care ns este de multe ori secundat de limbajul nonverbal i paraverbal. Jocul expresiei verbale poate fi urmrit cu uurin, n special n dramaturgia lui Caragiale, pentru care maniera de individualizare a personajelor prin limbaj a devenit o adevrat carte de vizit. Anume din piesele lui Caragiale, din gura eroilor si i-au luat zborul o serie de expresii devenite celebre datorit ironiei ingenioase a autorului care le-a plsmuit: famelie mare, renumeraie mic, dup buget; avei puintic rbdare!; angel radios!; eu cu cine votez? i multe altele. Dac n proz caracterizarea personajului se poate face prin descrieri amnunite, de exemplu, n textul dramatic nuanele comportamentale alctuind limbajul paraverbal capt aspectul unor sugestii ale autorului, care completeaz, de fapt, ceea ce denot cuvntul scris. Caavencu din O scrisoare pierdut este numit de Tiptescu infam, mizerabil, canalie, spunnd c se ocup cu intrigile proaste i trebuie s-l dezarmm cu desvrire; Trahanache rmne i el dezolat de comportamentul lui Caavencu: dar i-ai fi nchipuit aa mielie.... Trsturile de caracter ale lui Caavencu, dorina lui de a face impresie i de a capta cu orice pre atenia i aprobarea publicului sunt reliefate printr-o serie de mijloace suplimentare, care fie c nsoesc vorbirea, fie c reprezint un mod nonverbal de transmitere a unor informaii. Comportamentul nonverbal joac un rol esenial n una din scenele cele mai agitate ale piesei, n care mersul, poza, gesturile, mimica, manipularea unor obiecte cum ar fi batista, plria, hrtiile, paharul cu ap de pe tribun etc. trebuie s devin semne reprezentative ale unui om sigur de sine, ale unui politician versat, dar sensibil i stpnit de dragostea de ar. Caragiale descrie cu maxim precizie micrile personajului: Caavencu (ia poz, trece cu importan prin mulime i se suie la tribun; i pune plria la o parte, gust din paharul cu ap, scoate un vraf de hrtii i gazete i le aaz pe tribun, apoi i trage batista i-i terge cu elegan avoceasc fruntea. toate aceste aciuni corespund ateptrilor celor de fa i cu ct micrile sunt mai teatrale i mai exacte, cu att aprobarea publicului este mai mare; sunt aciuni tipice pentru o persoan obinuit s vorbeasc n public, de aceea devine evident faptul c emoiile afiate sunt false i constituie doar o poz.

Starea de spirit a personajului este scoas n relief cu mult eficien prin indici de ordin nonverbal. n schia Amicii, cnd absurditatea discuiei ajunge la apogeu, tensiunea psihologic a personajului rezult anume din descrieri de ordin nonverbal: Mache: Care va s zic, nu vrei s-mi spui? Lache: Nu. Mache: Mersi. (Cheam pe chelner i pltete. Pauz lung, n timp ce Mache bate toba cu degetele pe mas, avnd aerul c plnuiete ceva adnc...). Asemenea gesturi sunt, de regul, manifestarea unui comportament afectiv stereotip, avnd motivaii legate de diverse tradiii de ordin sociocultural [a se vedea: P. Collet, 2006; . . , 1991]. Unele schie ale scriitorului, chiar dac au aspectul de text dramatic, bazat n totalitate pe dialog, pe schimbul de replici, sunt totui destinate preponderent receptrii prin lectur i autorul are grij s ofere ansamblul de elemente nonverbale, paraverbale i spaiale, pentru a descrie ct mai nuanat situaia. n Five oclock situaia tensionat i ncurctura n care este pus personajul nu ar putea fi decodificat doar din cuvintele pronunate, care, de fapt, spun cu totul altceva dect gndesc personajele. Inteniile acestora reies cu mult mai clar din gesturile, micrile, privirile lor, descrise cu mult precizie de autor: Eu(avnd un presentiment i lund plria): Doamnelor, dai-mi voie s v salut... mi pare bine c v gsesc totdeauna vesele i graioase... Eu trebuie s m retrag. Tincua (tindu-mi calea): Aa degrab? Eu: V asigur c... o afacere... urgent... Mndica (acoperindu-mi ua): Fr s iei mcar un ceai? Eu (apsat din ce n ce mai mult de negrul meu presentiment): Parol... Mndica: Tocma acu? Tincua (smulgndu-mi plria): Peste poate! (Eu, trebuind s cedez, cad zdrobitpe un puf.) Feciorul: Madam Potropopesco. (Mndica se face roie, Tiuncua vnt, eu galben. Madam Mia Potropopesco apare, uimitoare de frumusee i de toalet ca totdeauna, purtnd plria bleu gendarme. Cele trei dame se srut foarte afectuos.) ocul i starea emotiv a personajelor sunt redate prin expresii coninnd termeni cromatici n cadrul unor forme uzuale de exprimare, care evident sunt utilizate pentru deliciul lectorului, pentru un cititor, i nicidecum ca indicaii pentru actori i regizori obinuite ntr-o pies. Emoiile care i cuprind pe cei trei sunt i acestea diferite, fiecare culoare fiind legat de o anumit stare: o persoan se face roie de furie i de agitaie, vnt la fa este cel plin de rutate, iar galben este un om cuprins de spaim, de groaz. Urmrind evoluia celor trei personaje, comportamentul lor, se poate observa c aceste caracteristici cromatice ale strilor afective redau cu o deosebit expresivitate starea psihic a fiecruia. Pe tot parcursul dialogului Mndica este foarte pornit, vorbete mult i strig agitat ctre Tincua Taci tu!, Taci, soro!, Taci!. Tincua, care din aceast cauz nu-i poate revrasa emoiile, devine vnt de ciud, iar musafirul celor dou, vznd n ce situaie a nimerit, se face galben, cci este de-a dreptul speriat i este gata s fug. n O scrisoare pierdut aceste figuri de exprimare sunt utilizate chiar de eroii piesei: Brnzovenescu i Farfuridi remarc starea lui Tiptescu, care se afl ntr-o situaie delicat: Brnzovenescu (aparte): E galben! Farfuridi (aparte): Ce rou s-a fcut. Indicii paraverbali se refer la modul de a vorbi, de a pronuna i la tot ceea ce nsoete vorbirea. Acestea sunt adeseori manifestri involuntare ale unor emoii, ale unor stri de spirit, cum ar fi, de exemplu, tremurul vocii, rsul, blbiala, oftatul, geamtul, mormiala ezitant (mmm..., ..., ...), suspinele, tusea, dresul vocii, plnsul n timpul vorbirii, vicrelile, ridicarea vocii etc. Pe de alt parte, exist elemente paraverbale bine orientate i special utilizate de vorbitor pentru a face comunicarea mai expresiv i mai convingtoare. Printre acestea sunt tonul (mai ridicat sau mai cobort, apsat, exclamativ), ritmul vorbirii (lent, rapid, sacadat, cadenat), pauzele, accentuarea special a unor cuvinte sau secvene, intonaia (ferm, sigur / nesigur, rugtoare, imploratoare, interogativ, cadenat, indiferent, dur.a.);la fel timbrul vocii poate fi sonor, sec, plcut etc. n aceeai scen din O scrisoare pierdut, dup indicaiile amnunite de ordin nonverbal, autorul prezint discursul lui Caavencu bazat n totalitate pe efecte paraverbale, codificate fie prin utilizarea punctuaiei expresive, cum ar fi semnul exclamrii sau punctele de suspensie, fie prin indicaii paraverbale directe, plasate n paranteze: Caavencu (este emoionat, tuete i lupt ostentativ cu emoia care pare a-l birui. Tcere complet. Cu glasul tremurat): Domnilor... Onorabili conceteni!... Frailor!... (plnsul l neac) Iertai-m, frailor, dac sunt micat, dac emoiunea m apuc aa de tare... suindu-m la aceast tribun... pentru a v spune i eu... (plnsul l neac i mai tare)... Ca orice romn, ca orice fiu al rii sale... n aceste momente

solemne... (de abia se mai stpnete) m gndesc... la rioara mea... (plnsul l-a biruit de tot) la Romnia... (plnge. Aplauze n grup)... la fericirea ei!... (acelai joc de amndou prile)... la progresul ei!... (asemenea crescendo)... la viitorul ei! (plns cu hohot. Aplauze zguduitoare). n textele dramatice ale lui I. L. Caragiale asemenea indici paraverbali apar de multe ori n cascad i descriu starea emoional n gradaie. Acelai Caavencu apare foarte energic n vorbire, dup consumarea scenei cu plnsul n hohote, iar tonul discursului su devine din ce n ce mai ferm: Caavencu (tergndu-se repede la ochi i remindu-se d-odat; cu tonul brusc, vioi i ltrtor): Frailor, mi s-a fcut o imputare i sunt mndru de aceasta!... O primesc! M onoreaz, a zice c o merit!... (foarte volubil) Mi s-a fcut imputarea c sunt foarte, c sunt prea, c sunt ultra-progresist... c sunt liber-schimbist... c voi progresul cu orice pre. (scurt i foarte retezat) Da, da, da, de trei ori da! (arunc roat priviri scnteietoare n adunare. Aplauze prelungite). ...Nu m tem de ntreruperi, venerabile domnule preedinte... (ctr adunare, mai ales ctr grup, cu tonul sigur) Putei, d-lor, s ntrerupei, pentru c eu am tria opiniilor mele... (reintrnd n tonul discursului i ngrnd mereu vorbele) i... i... finaniar. De foarte multe ori Caragiale folosete ca semn distinctiv al personajului modul acestuia de a vorbi, de a pronuna, de a articula unele cuvinte i n felul acesta ntregete portretul respectiv, n special n scurtele dialoguri, care au doar cte dou-trei replici, dar n care intonaia, comportamentul nonverbal cumuleaz cele mai diverse semnificaii, de exemplu: Costic (dulce): Ce mai faci, Mitic? Mitic (mncnd cu lcomie): M apr de moarte, moner! Mitic (cu glas drgstos): Amice Costic, fii bun i m-mprumut cu trei lei. Costic: N-am! Mitic: Nu te face al dracului, cci tiu bine c ai. Costic: Bine, s zicem c te mprumut; dar cnd mi-i dai napoi? Mitic (repede): Un franc cnd voi avea, altul cnd voi putea, iar pe cellalt dup moarte!. n alt lucrare, strile emotive ale personajelor (schia Justiie) sunt fixate de autor anume prin indici paraverbali, care vizeaz modul de vorbire, de pronunie i, n general, descriu situaia i comportamentul fiecruia ntr-un mod foarte concis. Leanca, n prima parte a procesului, vorbete cu emoie treptat, cu volubilitate, cu obid, iar cnd se simte mai sigur d cu tifla i este vesel. Foarte expresive sunt replicile, gesturile i mimica prtului. Citind doar textul din paranteze, obinem un portret complet al personajului, care e afumat i pronun foarte nglat,i spune replicile rznd ironic, cu un zmbet de fin intenie, vesel, obidit, maliios i face cu ochiul zicnd: Am vrut numai s-o speriu c-o stric (face cu ochiul), pardon, la fixonomia obrazului.... Felul de a vorbi al judectorului este n perfect concordan cu importana funciei sale, pentru exprimarea acestuia Caragiale are doar un singur determinativ, care pe parcurs sporete n intensitate judectorul se adreseaz aspru, mai aspru i foarte aspru. Un personaj pentru care I. L. Caragiale a folosit un ntreg arsenal de elemente nonverbale i paraverbale este Marius Chico Rostogan, protagonistul din Un pedagog de coal nou. De la bun nceput, cititorului i se pune la dispoziie o list de echivalene de pronunie, n care scriitorul avertizeaz: Trebuie prealabil s spunem c d-sa, totdeauna nainte de e i i pronun pe: n ca gn franuzesc, t ca k, d ca gh, g ca j, c ca . Aceasta pentru uurarea citirii citatelor din vorbirea d-sale, pe cari voim s le transcriem pe ct se poate cu pronunarea lor original. Cititorul va suplini prile din cale afar originale, pe care ne-a fost prea greu s le transcriem exact, ca de exemplu gn i . Conferina distinsului pedagog este redat cu toate particularitile de pronunie menionate iniial. Iat nceputul: Onorat aughitoriu, Vom cuta s ne roskim astzi ghespre metoda ghe a prda grmakica n jenre i apoi numai doar ghespre metoda intuikiv i ghespre rspunsurile neaprake, nesitake ghe lojica lucrului, amsurat inkelijinii colerului!. n textul O inspeciune, acelai profesor, n prezena inspectorului, vorbete pe rnd cu civa colari. n funcie de rspunsul acestora, profesorul d din cap afirmativ la fiecare nume de stat cu satisfacie i cu mndrie; apoi, vznd c elevul se ncurc, i se adreseaz ncruntndu-se, ncepnd s scrneasc, mai aspru, magistral, din ce n ce mai sus, indignat, ca la sfrit s vorbeasc optind amenintor printre dini i concluzionnd energic: Merji la loc, boule!. Pentru rspunsurile altui elev, Caragiale d n paranteze caracterizarea tonului cu care acesta vorbete despre Traian, despre daci, rostind cuvintele sigur, energic, brav, mai brav, cu mult mndrie

naional. Reacia profesorului este i ea pe msur el dialogheaz cu elevul zmbind cu buntate filosofic, fcnd cu ochiul inspectorului care st n admiraie, emoionat, rznd cu mult chef, puternic, aprobnd cu trie i, dup ce elevul zice cu mult mndrie naional c voievozii s-au btut Cu draci! Profesorul exclam entuziasmat: Cu draci! zic zu lui Dumnezeu!... Merji la loc!... Bravo, prostovane!. ntreaga gam de tonaliti, gesturi, emoii poate fi gsit n prezentarea aciunilor din schia Dou loturi. Aici comportamentul nonverbal i paraverbal cel mai expresiv i revine domnului Lefter. Autorul utilizeaz un lung ir de indici pentru a reda poza, mimica, tonul, privirile, micrile prin care se manifest starea de spirit a personajelor. Astfel, Pe ct i aducea aminte mai limpede domnul Lefter, pe att madam Popescu se tulbura, se roea, se-nglbenea.... Urmeaz reacia lui Lefter cnd vede farfuriile: Bravo! Bun gust ai! Zise rnjind sardonic, iar dup ce sparge toate farfuriile, acesta se aaz grav pe scaun, apoi, cu tonul sever, dar calm, al judectorului ne-nduplecat ctr criminalul care-i st de fa-n picioare. n discuia cu Chivua ca patimile izbucnesc ntr-un mod incendiar: Ce mi-ai fcut cu biletele? Rcnete ngrozitor cu pumnii-ncletai d. Lefter... Care belete? zbiar i Chivua ca o nebun... S-mi scoi biletele! scrnete d. Lefter; s-mi scoi biletele, hoao! c te omor, m-nelegi? te omor! i-i trage chii o palm, s-o nuceasc. Atunci toate trei femeile se pornesc pe rgete, s crezi c sa aprins o cuc cu pantere. Tot d. Lefter se uit cruci, fioros i scrnete din dini. La berrie iari un ntreg joc de priviri i schimbri la fa: La un moment, d. Popescu se face palid: un domn a intrat n berrie i trece pe lng masa lor ctr fund. E eful su de la minister, un tip foarte posomort i din cale-afar aspru; Cu tot respectul ce-i insufla d-lui Lefter eful su, care-l ochea pe sub sprncene din cnd n cnd cu privirea plin de mustrare,... cu tot respectul acela foarte legitim, d. Popescu... izbucni ntr-un hohot de rs, un rs vnt; D. Lefter parc n-a auzit nimic; bate toba cu detele pe marmura mesii. Punctul culminant al tririlor dlui Lefter, cnd acesta afl c nu a ctigat la loterie, se manifest prin multiple i variate aciuni specifice strii psihologice n care se afl personajul. El simte o sfreal i cade, alb ca porlanul, pe un scaun lng cantor, ntinznd mainal mna cu biletele; Cum aude cuvntul viceversa, d. Lefter se face vnt ca ficatul i se ridic izbucnind cu o volubilitate suprem. D. Lefter se indigneaz, acuz, se revolt, iar apoi a-nceput s se jeleasc, s se bat cu palmele peste ochi i cu pumnii n cap i s tropie din picioare, fcnd aa un trboi, nct a trebuit bancherul s cear ajutorul forei publice, ca s scape de d. Lefter.... Chiar i numai aceast scen demonstreaz c pentru manifestarea unei asemenea avalane de emoii cuvintele nu sunt suficiente; anume gesturile, mimica transmit toate nuanele necesare de sens decodificate cu uurin de cititor. Asemenea secvene comport un mare potenial pentru actori; dei Dou loturi nu este o pies, textul conine numeroase scene n care personajele joac, mimeaz, nsceneaz exact ca n teatru, unde lucrurile trebuie, n primul rnd, vzute. Personajele lui Caragiele sunt att de autentice, deoarece sunt zugrvite n planuri diferite i amnunite, ele au un comportament copiat ntru totul din scenele care se desfoar permanent n viaa cotidian. Caragiale era un observator remarcabil i foarte fin al comportamentului i al psihologiei umane, cci el nsui tria n vltoarea atmosferei cotidiene. Despre felul cum i cerceta Caragiale tipajele scriu contemporanii si: Impulsul irezistibil de a dezmori teatralitatea potenial a celorlali i definete, n egal msur, pe Caragiale cel din viaa de toate zilele i pe nea Iancu din Schie. Astfel Cella Delavrancea i amintete c, la Braov, scriitorul se ducea n pia s se certe cu unguroaicele, prefcndu-se c e un om prost i ciclitor, i nu se lsa pn nu ajungea glceava la culme. Scenele acestea povestite de Caragiale, cu accentul bietelor vnztoare exasperate, aveau un haz irezistibil (Ion Vartic, 1997, p. XVIII). n textele sale dramatice, I. L. Caragiale, prin didascalii, l ghideaz pe cititor spre o recuperare ct mai complet a sensului; toate nuanele pot fi decodificate doar n urma a ceea ce Umberto Eco numea activitate de cooperare, care l determin pe destinatar s extrag din text ceea ce textul nu spune (dar presupune, promite, implic i impliciteaz), s umple spaiile goale... (Umberto Eco, 1991, p. 95). Marele dramaturg se dovedete a fi cel care iniiaz aceast cooperare, el vrea ca personajele sale s vorbeasc nu numai prin cuvinte, ci i prin gesturi, mimic, intonaie, priviri i acest lucru i reuete cu prisosin. Pentru I. L. Caragiale o asemenea form de redare a strilor tensionate, a pasiunilor dezlnuite este una specific; n orice text, fie dramatic, fie narativ, aceste referine de ordin nonverbal i paraverbal sunt la fel de importante i au aceeai valoare pentru lector. n special n proza scurt, n schie, n textele bazate pe multiple i variate dialoguri ntre personaje, mulimea i intensitatea pasiunilor este redat cu ajutorul indicilor nonverbali i paraverbali.