Apostila tica, Biotica e Deontologia Professora: Jenielly Noronha

ESCOLA TCNICA DE ENFERMAGEM MEGA CURSO: TCNICO DE LABORATRIO DISCIPLINA: TICA E DEONTOLOGIA PROFESSORA: JENIELLY DE NORONHA FERREIRA

APOSTILA DE TICA, BIOTICA E DEONTOLOGIA

Joo Pessoa PB 2011

Apostila tica, Biotica e Deontologia Professora: Jenielly Noronha

INTRODUO
A discusso em torno do tema tica Profissional e Biotica tem se tornado freqente nos dias atuais. Defende-se veementemente que tal discusso no se limita aos profissionais da rea de sade, pois o carter interdisciplinar uma caracterstica fundamental para tal debate. At porque as primeiras sistematizaes do referido tema ocorreram com a participao de profissionais da rea de humanas, como por exemplo, da filosofia, da teologia, entre outras. E se diz que defender o tema em discusso requer dedicao, firmeza, a defesa do meio ambiente, dos animais, da humanidade; mas se diz tambm que tudo isso gera angstia, inquietao, impotncia diante de um mundo globalizado, movido pelo neoliberalismo; o capitalismo selvagem tem tomado conta de todas as esferas sociais; vivemos em um mundo em que o ser humano substitudo pelas mquinas, a fauna e a flora so violentadas descomedidamente; este um momento no s de crise econmica, mas de uma crise de valores; alm disso, a pessoa humana est quase sempre num dos ltimos planos. Diante de uma reflexo to pessimista, mas realista, pode-se perguntar: Qual o sentido da vida humana? De que modo o ser humano atual pode chegar concluso de que est se destruindo? Como podemos mudar o quadro atual? De que modo podemos refletir temas to relevantes como tica Profissional e Biotica num mercado de trabalho competitivo, no qual as pessoas, muitas vezes, no se preocupam com o seu semelhante? De que modo a aquisio do conhecimento da Biotica e da tica Profissional pode interferir neste quadro to catastrfico? O fato de conhecer pode gerar mudanas revolucionrias? Ou seria melhor ser alienado? O QUE TICA? tica, do grego, ethos: carter, modo de ser, costume, conduta de vida. Parte da filosofia (grego: afinidade pela sabedoria) que se volta para a reflexo crtica, sistemtica, sobre a hierarquizao de valores das aes humanas. Filosofia a busca do sentido da realidade do homem. a interrogao do mundo buscando compreend-lo a fim de modific-lo. (QUEM DEUS? O QUE INTELIGNCIA) a rea de Pensamentos, Reflexes, Discusses e Intuies (mentes voltadas para fora) com objetivo a dinmica social, a regulao do relacionamento interpessoal, que visa garantir a coeso da sociedade e harmonizar interesses individuais e coletivos. a percepo, por parte de cada um de ns, das condies afetivas do inconsciente. Estudo sistemtico da conduta humana. Praticar a tica ouvir, ter bom senso, chegar a consensos nas atitudes, ao equilbrio das aes. A prtica da tica denominada de moralidade, moral.

TICA X MORAL
Moral um conjunto de normas e regras e fundamenta-se na obedincia a normas, tabus, costumes ou mandamentos culturais, hierrquicos ou religiosos recebidos.

Assim, tica a teoria, o pensamento e o moral a prtica, ao. Moral: ao das reflexes ticas. Moral, do latim, mos ou morales: costumes, conduta de vida. Dentro do plano da tica, a moralidade busca os fundamentos dos valores (comportamentos), que so definidos pelos conjuntos de normas, imposies, regras, deveres destinados a regularizar o que certo ou errado, bom ou mau, adequado ou inadequado, bonito ou feio. A moralidade construda pela sociedade.

Apostila tica, Biotica e Deontologia Professora: Jenielly Noronha O moral regional, temporal, cultural; portanto mutvel de acordo com uma determinada sociedade. Porm, no momento presente (Hoje) as condutas morais so pouco maleveis, so dogmticas, so imperativas. tica Moral Reflexo da Conduta Humana Conduta das Regras (Dever) Universal Regional/Cultural Permanente Temporal Teoria Prtica Questionamento Normatizao Discusso Assuntos: Homossexualismo, Monogamia x Poligamia, Mulher.

PRINCPIOS TICOS
Os princpios ticos so usados para validar as reivindicaes morais, Smeltizer e Bare elenca os principais princpios ticos: Autonomia Derivado da palavra grega auto ou prpria e nomos regra ou lei; portanto, refere-se a regras prprias. A autonomia implica na capacidade de fazer opes livres de presses externas; Beneficncia O dever de fazer o bem e promoo ativa do ato de benevolncia; Confidencialidade O principio relaciona-se ao conceito de privacidade. A informao obtida de uma pessoa no revelada para outros a menos beneficie a pessoa ou exista uma ameaa direta ao bem social; Justia De uma perspectiva ampla, a justia considera que casos parecidos devem ser tratados da mesma maneira. No-maleficncia O dever no inflige do mesmo modo que previne e retira o dano. Pode ser includo no principio de beneficncia.

A CONSCINCIA REFLEXIVA DO HOMEM

A caracterstica que, essencialmente, torna a ser humano diferente dos outros animais o desenvolvimento da conscincia reflexiva. Por intermdio dessa conscincia, que expresso do seu aparelho psquico, o homem pode acumular conhecimento e experincias sobre o mundo. Graas a linguagem, primeiramente oral e depois escrita, o ser humano desenvolveu a comunicao entre os membros da espcie. E, assim, o conhecimento de cada pessoa foi-se tornando patrimnio coletivo, constitudo pela soma dos conhecimentos individuais, colocados disposio do grupo social. Devido transmisso dos conhecimentos, as sucessivas geraes de seres humanos no precisaram reinventar as solues j desenvolvidas, anteriormente, pelos antepassados. Cada nova gerao pode herdar as descobertas da gerao anterior, ficando com tempo disponvel para efetuar novas conquistas. Acumulando e desenvolvendo conhecimentos, o homem passou a interferir progressivamente no meio ambiente, criando um mundo novo, diferente daquele encontrado na natureza. Assim, dentro da Biosfera terrestre a parte do Planeta que rene condies para o desenvolvimento dos seres vivos -, o homem foi criado a Antroposfera que resulta da adaptao do ambiente natural s necessidades humanas. O desenvolvimento da conscincia reflexiva torna o homem diferente dos outros animais no apenas pelas extraordinrias conseqncias que a ao humana provoca no mundo, mas tambm, e sobre tudo, pelos efeitos que provoca no prprio homem. Devido

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conscincia reflexiva, o ser humano tornou-se capaz de pensar sobre sua prpria existncia, de perguntar-se sobre o sentido da vida, questionando o presente, analisando o passado e projetando o futuro. Adquirindo conscincia de si mesmo, o homem passou a refletir sobre os limites da sua existncia, comeou a avaliar as possibilidades da sua ao em vida, antes da chegada inevitvel da morte. Por isso, o homem o nico animal que pode aborrecer-se, que pode ficar descontente, que pode sentir-se expulso do paraso. O homem o nico animal para quem sua prpria existncia um problema que ele tem de solucionar e do qual no pode fugir. No pode fugir porque tem uma vida que no pode mais ser vivida apenas no plano fisiolgico da natureza animal, atendendo-se passivamente as necessidades do corpo. A conscincia de si mesmo tornou o homem dono de uma vida que somente ele pode viver.

A CONSCINCIA MORAL E A LIBERDADE HUMANA

A conscincia de si mesmo ou autoconscincia confere ao ser humano a capacidade de julgar suas aes, e de escolher, dentre as circunstncias possveis, seu prprio caminho na vida. A essa caracterstica peculiar ao homem, de julgar suas prprias aes, decidindo se elas so boas ou ms, damos o nome de conscincia moral. possibilidade que o homem tem de escolher seu caminho na vida e construir sua histria damos o nome de liberdade. Evidentemente, a liberdade no algo que se exerce no vazio, mas dentro das limitaes imposta pelas circunstncias; o exerccio da liberdade a luta para ampliar ou romper os limites das circunstncias. Pois, como escreveu Karl Marx, os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem como querem; no a fazem sob circunstncia de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A liberdade e a conscincia moral esto intimamente relacionadas. Isso porque s tem sentido julgar moralmente a ao de uma pessoa se esta ao foi praticada em liberdade. Quando no se tem escolha ( liberdade ), impossvel decidir entre o bem e o mal (conscincia moral ). Entretanto, quando estamos livres para escolher entre esta ou aquela ao, tornamo-nos responsveis pelo que praticamos. est responsabilidade que pode ser julgada pela conscincia moral do prprio indivduo ou do grupo social.

tica Profissional o conjunto de princpios morais que regem os direitos e deveres de um individuo ou uma organizao, dentro de um determinado setor de trabalho. Para entrarmos no campo da tica profissional, temos que falar um pouco sobre o homem, a vida, a sade, o fim da vida humana e a tica. O homem Entre as criaturas de Deus, apenas os homens so dotados de uma natureza espiritual. A alma humana possui inteligncia e vontade. Pela inteligncia ns percebemos duas o ser das coisas e pela vontade escolhemos uma direo, um fim para nossas vidas. Somente o homem o homem pode optar pelo bem ou pelo mal, graas a inteligncia e a liberdade. O homem uma entidade nica no universo, que toma decises e mortalmente responsvel. Cada ser humano uma substancia individual completa, por

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isso conserva sua individualidade, mesmo vivendo em constante interao com outras pessoas. A vida Desde que anunciada, a vida, em qualquer circunstancia, merece um sublime e incomensurvel respeito. Este o ponto comum em se completa todas as opinies de pesquisadores do assunto. O direito vida o mais fundamental dos direitos do homem, sendo inalienvel. Por sua vez, o dever enaltecido, com muito entusiasmo. A sade A sade o estado de completo bem-estar fsico, social e mental e no somente a ausncia de doenas (OMS). O fim da vida O homem entende a vida de duas maneiras: Vida como fim em si mesma. O homem nasce, cresce, se desenvolve, amadurece, envelhece e morre. Inicia sua vida com um enorme potencial dinmico, que vai se desgastando medida que envelhece. A morte como fim-fim verdadeira, marca a interrupo de um processo de algo que existe. A segunda maneira de entender a vida v-la como meta alcanada, plenitude almejada e o momento do verdadeiro nascimento. ASPECTOS DA CONDIO HUMANA E TEMTICA POLMICA SEGUNDO O ASPECTO TICO. condio humana viver e morrer, independentemente da vontade prpria de cada um, assim qualquer atitude que interfira neste processo questionada, causando polmica em funo das crenas individuais. Eis alguns casos: a) Homicdio a morte de uma pessoa praticada por outrem, de forma direta ou indireta. o assassinato. So varias as razes que levam o individuo a matar o outro: amor, dio, medo, vingana, inveja, angustia, entre outros, razes que porm no justificam o ato; b) Suicdio Significa por fim prpria vida por livre ou por falta de discernimento e viso unilateral da realidade; c) Eutansia a prtica que visa abreviar, sem sofrimento fsico, a vida de um doente, reconhecidamente incurvel. Esta pode ocorrer por ao ou da omisso de quem a pratica. No Brasil essa pratica crime tanto profissional como social. d) Distansia dis (mal ou algo mal feito), thanatos (morte) Consiste em atrasar o mximo possvel a morte de uma pessoa, utilizando mtodos para retardar em horas, dias ou at meses a morte mesmo que em fase terminal; e) Ortotansia - o termo utilizado pelos mdicos para definir a morte natural, sem interferncia da cincia, permitindo ao paciente morte digna. f) Esterilizao a cirurgia realizada, no homem ou na mulher (vasectomia no homem e laqueadura na mulher), mtodos que fazem parte do planejamento familiar; g) Planejamento familiar Consiste na utilizao de mtodos para evitar a gravidez, decidir quando procriar, realizar controle de natalidade. A atuao do profissional de sade nesta rea deve estar pautada pelo pressuposto bsico de que todas as pessoas tm o direito livre escolha dos padres de reproduo que lhes convenham como indivduos ou casais.

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h) Homossexualidade- toda ligao afetiva e sexual exclusivamente entre indivduos do mesmo sexo. O homossexualismo masculino denominado uranismo e o feminino tribadismo. i) Aborto a expulso ou extrao do embrio ou feto vivente, ainda incapaz de viver fora do tero materno. O aborto classificado em: voluntrio e involuntrio. Voluntrio podendo ser direto, que a ao sobre o ovo fecundado com a inteno de tirar-lhe a vida, ou indireto que embora previsto, no desejado. Resulta de uma ao lcita, que por natureza visa um efeito bom; Involuntrio que pode ser espontneo, quando ocorre sem nenhuma participao humana, ou culposo, quando decorrente de uma ao perigoso gestao, feita por imprudncia.

TEORIA DE TOMADA DE DECISO TICA Tomada de deciso: Teleolgicas ou Utilitaristas (Utilidade): - Conhecida como tica das Conseqncias ou tica dos Resultados (o ato avaliado eticamente por seu resultado) - Defende a maximizao das conseqncias nas tomadas de decises - Objetivo: buscar o maior bem estar (utilidade) comunidade para o maior nmero de indivduos. - Bem-Estar (aquela que trouxe maior benefcio ao maior nmero de pessoas) - Quando o benefcio maior sobre o malefcio ao maior nmero de pessoas, o agente tico tem direito moral de escolher entre qualquer uma delas. - Vantagem: Aumento do Benefcio - Desvantagem: Pequeno Prejuzo (Os fins justificam os meios) = o benefcio aconteceu s custas da dor ou do sofrimento. Exemplo 01: Vacinao infantil Exemplo 02: Vacinao Febre-Amarela (vrus atenuado) Exemplo 03: Prioridade de leitos (crianas e mulheres) Tomada de Deciso: Deontolgicas ou dos Deveres: - Decises racionais/universais (baseado em que o Homem um ser racional). - Regras rgidas aplicadas a todos, em todo tempo e lugar. - Uma ao est eticamente ajustada quando ela estiver de acordo com uma regra (sem excees). - Trata cada indivduo como fim e no como meio. -Vantagens: Discernimento do que certo ou errado. -Desvantagens: Rigidez, inadaptvel ao pluralismo, fechada e pode violar o direito da Autonomia. Exemplo 01: Escravido (passado e hoje) Exemplo 02: Informao ao paciente de doenas grave = informa a todos os pacientes (deontologica) ou no (utilitarista) Assim: Deontologistas: veracidade um dever Utilitaristas: mentiras reprovveis em algumas situaes e defensveis em outras.

TICA E NORMAS JURDICAS

So regras sociais de conduta que tm como base o poder social do

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Estado sobre a populao que habita seu territrio. Assim, uma das principais caractersticas da norma jurdica a coercibilidade. Isto : a norma jurdica conta com a fora e a represso potencial do Estado para ser obedecida pelas pessoas. Quando algum desrespeita uma norma moral, como, por exemplo, um dever de cortesia, sua atitude ofende apenas a moralidade convencional de um determinado grupo, que no tem poderes energticos para promover uma punio. Ao contrrio, se uma pessoa desrespeita uma norma jurdica prevista, por exemplo, no Cdigo Penal, sua atitude provoca a coao do Estado, que tem poderes efetivos para impor uma pena ao infrator. A regulao do convvio social, alm da tica, faz-se atravs das normas jurdicas (leis e regulamentos) que, apesar de tambm tratarem de matria tica, possuem diferenas marcantes com as normas tico-morais. As normas jurdicas diferentemente das normas tico-morais no adentram em todas as esferas do relacionamento humano. tica (Moral): harmonizao de forma livre e consciente de seus interesses com a coletividade. Direito: normas obrigatrias, impostas e comportam aes estatais. Nem sempre o que legal, tico! (Leis da poca da Ditadura). A lei no traz respostas a todas as tomadas de decises ticas. Exemplo Aps grave acidente na Rodovia Marechal Rondon que envolveu um nibus de passageiros e um caminho de transporte, chegam ao pronto-socorro do hospital de uma pequena cidade, 03 pessoas que esto clinicamente em grave perigo de vida. 1: homem, 47 anos, motorista do caminho e tem sinais clnicos de cirrose heptica. 2: adolescente, 14 anos, sexo feminino. 3: idoso do sexo masculino, 76 anos. A avaliao das condies vitais, cardiocirculatrias e respiratrias, mostram que os trs nivelam-se quanto gravidade clnica, necessitando da ajuda de respirao artificial. Infelizmente, h neste pronto-socorro apenas um aparelho para tal finalidade. Sabendo-se que as normas jurdicas obrigam que em caso de grave e iminente perigo de vida as pessoas sejam atendidas, a quem deve ser dada a prioridade do uso do aparelho? Este dilema tico ou legal? O que levar em considerao pra tomar a deciso? Qual deciso tomar?

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BIOTICA
A biotica trata de termos ticos, morais e legais atinentes vida, que se originam na prtica mdica (rea da sade) e nas atividades da pesquisa biomdicas. A biotica proporciona o entendimento das relaes do homem com a vida, sob o enfoque da responsabilidade das escolhas boas e ms. A biotica est atrelada com as leis constitudas, religio, caractersticas culturais de determinados grupos, s vivncias, experincias, a perspectivas pessoais. A biotica sustentada em 04 princpios: Autonomia; Beneficncia e No-Maleficncia; Justia;
PRINCPIOS DA BIOTICA O conjunto dos quatro princpios, devido a sua intensa utilizao e grande aceitao, passou a ser chamado de Mantra do Instituto Kennedy de tica. O referencial terico, proposto por Beauchamp e Childress, serviu de base para o que se denominou de "Principlism" (principialismo, em portugus), ou seja, a escola biotica baseada no uso dos princpios como modelo explicativo. Utilizou, para embasar sua reflexo tica a respeito destes experimentos, seis princpios ticos bsicos: As pessoas no so meios mas sim fins; No enganar; No inflingir danos ou riscos de danos; Promover o bem-estar e prevenir o dano; Tratar as pessoas imparcialmente e de maneira igual, Respeitar a auto-determinao. AUTONOMIA X BENEFICNCIA X JUSTIA INTRODUO Autonomia: A palavra autonomia, segundo base etimolgico, provm de: auto, do grego (prprio) e nonos, (lei, regra, norma). Sinnimo: autodeterminao, autogoverno, liberdade, independncia. O poder da pessoa de tomar decises que afetam sua vida, sua integridade fsicopsquica, suas relaes sociais. capacidade do ser humano de decidir o que bom, o que seu bem-estar, de acordo com valores, expectativas, necessidades, prioridades e crenas. A pessoa autnoma tem: Liberdade de Pensamento, Liberdade Moral, Liberdade Intelectual, Liberdade de Opo e Ao livre de coaes. Para existir autonomia necessrio a existncia de alternativas de aes. Segundo o Supremo Tribunal Federal: o instinto de autopreservao faz de toda pessoa humana, por rudimentar que seja seu conhecimento bsico, o mais seguro juiz das convenincias de sua prpria sade. Beneficncia: O Princpio da Beneficncia o que estabelece que devemos fazer o bem aos outros, independentemente de desej-lo ou no. importante distinguir estes trs conceitos: Beneficncia fazer o bem; Benevolncia desejar o bem e Benemerncia merecer o bem.

a) b) c) d)

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Muitos autores propem que o Princpio da No-Maleficncia um elemento do Princpio da Beneficncia. Deixar de causar o mal intencional a uma pessoa j fazer o bem para este indivduo. Alguns denominam de beneficncia positiva e negativa. O Relatrio Belmont inclui a No-Maleficncia como parte da Beneficncia. O Relatrio estabeleceu que duas regras gerais podem ser formuladas como expresses complementares de uma ao benfica: a) no causar o mal e b) maximizar os benefcios possveis e minimizar os danos possveis. A Beneficncia no contexto do profissional da sade o dever de agir no interesse do paciente, podendo gerar conflito entre a Beneficncia e a Autonomia. Justia: "Quem deve receber os benefcios da pesquisa e os riscos que ela acarreta? Muitas pessoas confundem o significado dos termos Justia e Direito. A Justia um princpio moral enquanto que o Direito o realiza no convvio social. A justia moral individual e a justia jurdica social. A Justia mais ampla que o Direito. O Princpio da Justia como sendo a expresso da justia distributiva entendida como sendo a distribuio justa, equitativa e apropriada na sociedade, de acordo com normas que estruturam os termos da cooperao social. O princpio da Justia Distributiva trs como propostas de distribuio o que cada pessoa deve receber de benefcio (questo de merecimento): a cada pessoa uma parte igual; a cada pessoa de acordo com a sua necessidade; a cada pessoa de acordo com o seu esforo individual; a cada pessoa de acordo com a sua contribuio sociedade; a cada pessoa de acordo com o seu mrito.

DA BENEFICNCIA A AUTONOMIA - Autonomia no significa Individualismo (Vivemos em sociedade) - Ns no somos cem por cento autnomos, por isso que existe a tica (regula as relaes sociais) - O ser humano Exemplo Homem de 47 anos, empresrio, levado ao pronto-socorro de um hospital particular aps acidente de carro, em virtude de estar credenciada em seu convnio. No estabelecimento foi constatada a existncia de uma fratura ssea na perna direita que requeria cirurgia corretiva e, tambm a existncia de sangramento moderado, que lhe causara queda nos nveis de presso arterial. A equipe mdica prope transfuso sangunea para o restabelecimento da presso arterial, mas o paciente se recusa a aceitar o procedimento, afirmando ser adepto da corrente religiosa denominada Testemunhas de Jeov. O paciente afirma que conhece os riscos de sua recusa e que assinar documento desresponsabilizando a equipe mdica e a clnica, em caso de qualquer acontecimento infortuito ligado sua recusa. Durante a noite, o paciente sedado e se ministra sangue, evitando que o paciente ou seus familiares tenham conhecimento posterior. a) O que voc acha da opinio do paciente? b) O paciente tem direito a essa escolha baseada em religio? c) Dos princpios da biotica, qual foi usado pelo paciente para tomar sua deciso? d) Existem justificativas ticas ou legais para se opor deciso do paciente? e) Qual foi o tipo de tomada de deciso tica que os profissionais da sade adotaram? f) Os profissionais da sade tiveram atitude tica, moral e legal? Justifique a resposta.

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g) Se existisse uma lei que proibisse a transfuso sangunea em Testemunhas de Jeov, esta lei seria tica? Justifique a resposta. COMPETNCIA E AUTONOMIA REDUZIDA O ser humano no nasce autnomo, torna-se autnomo. A autonomia criada individual e depende muito das variveis estruturais biolgicas, psquicas e scio-culturais. A opo tica, para ser validada, deve segundo Peter Singer (filsofo), ter justificativas que demonstrem que ela no exclusivamente pessoal e que a liberdade deve ter como fronteiras a dignidade e a liberdade dos outros seres humanos. importante salientar que a autonomia do paciente poder ser confrontada com a autonomia do profissional da sade, ou seja, este, por razes ticas (conscincia) poder se opor aos desejos do paciente da realizao de certos procedimentos, tais como, aborto, eutansia. A autonomia reduzida pode existir de forma transitria ou permanente. Como exemplo podemos citar as crianas, os deficientes mentais, as pessoas em estado de agudizao de transtornos mentais (crises manaco-depressiva), indivduos sob efeito de drogas, intoxicaes exgenas, pessoas em coma, etc. Nestes casos as tomadas de decises do profissional da sade so menos complexas, pois h evidncia da reduo da capacidade em tomar decises dos indivduos. Quem deve decidir a competncia da autonomia de uma pessoa? Esta uma questo tica complexa, pois h situaes em que o profissional de sade se depara com desordens emocionais, que podem comprometer a racionalidade das tomadas de decises. O julgamento de competncia/incompetncia de uma pessoa deve ser dirigido a cada ao particular e no a todas as decises que a pessoa deva tomar em sua vida. Segundo CULVER, todos devem ser julgados capazes at que prove sua incompetncia. Caso 01 Em um hospital, especializado nos cuidados com pacientes sofrendo de transtornos mentais, a equipe de enfermagem encontra-se diante de um usurio do servio, de 25 anos, cujo diagnstico mdico revela ser psicose manaco-depressiva, que se recusa a receber os medicamentos a ele prescritos e quer deixar a unidade (alta a pedido), alegando que, nas outras ocasies que recebera a mesma medicao tivera sintomas gastro-intestinais fortes que muito o incomodaram. A enfermagem alertara o mdico responsvel pelo paciente, mas este reafirmara ser o medicamento indicado para o tratamento do paciente e duvidara da veracidade do relatado. Questionamentos: - A deciso do mdico foi correta? - Ele respeitou os princpios da biotica? - Este paciente tem o direito da recusa? Caso 02 Um enfermeiro, na unidade de emergncia do estabelecimento, depara-se com uma mulher, de 35 anos de idade, desacompanhada, apresentando cefalia, vmitos e febre alta, tendo sido diagnosticada pela equipe mdica com a suspeita do quadro clnico de meningite. A paciente apresenta-se confusa, grita muito, emite palavras desconexas e diz no querer receber, por via venosa, a medicao prescrita. Diz querer se retirar do hospital para ir se tratar em casa, pois conhece medicamentos que iro cur-la. Questionamentos: - A deciso da paciente deve ser respeitada?

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- Que princpio da biotica deve prevalecer? - Neste caso a tomada de deciso deve ser decidida por quem? - Se a deciso do paciente fosse respeitada, haveria, por parte dos profissionais da sade, um desrespeito tico? Esta deciso poderia causar quais tipos de dano? Caso 03 Menor, portador de leucemia, internado em hospital para tratamento, apresenta-se com quadro de anemia intensa e sinais de insuficincia cardaca. A equipe mdica prescreve quimioterpico que tem uma mnima chance de alterar ainda mais o quadro do paciente, no entanto imprescindvel para um possvel melhora caso o medicamento d resultado, mas os pais recusam tal procedimento. Sem o medicamento houve piora do quadro clnico da criana, e mesmo contrariando a vontade da famlia, os mdicos, em consonncia com a direo do hospital, decidem ministrar o medicamento criana. Questionamentos: - Quem deve decidir pelo menor? - O menor no poderia tomar a prpria deciso? Caso 04 O chefe da unidade de sade procurado por um adolescente, de 14 anos, desacompanhado dos pais ou responsveis, que deseja se consultar no programa de sade mental da unidade hospitalar, pois ouvira falar por amigos da qualidade do servio. Diz ser usurio de drogas. Mas quer garantia que o servio no comunique o fato a seus pais. Questionamentos: - Ser que o servio poderia ter atendido um menor na ausncia ou sem permisso dos pais? - Este jovem rapaz possui capacidade de autonomia? - Em quais condies os adolescentes podem tomar decises? - Voc acha que o servio de assistncia social deva comunicar aos pais? - Qual deciso tomar quando houver conflitos entre os desejos dos adolescentes e as decises paternas? Em alguns pases anglo-saxnico, h forte tendncia pela ampliao da garantia do direito do adolescente a tomar decises sobre sua prpria sade, entendendo que, do ponto de vista tico, os parmetros legais referentes a idade no necessariamente devem significar ausncia ou presena de competncia individual. Defende-se que qualquer pessoa, independente de idade, com condies intelectuais e psicolgicas para apreciar a natureza e as consequncias de um ato ou proposta de assistncia sua sade possa tomar sua prprias decises. Assim, surge a idia da maioridade legal e maioridade sanitria Maioridade Legal: - Nascimento ao 28 dia de vida = Neonato ou RN - 29 dia a 2 anos = Lactente - 2 a 6 anos = Pr-Escolar - 6 a 10 anos = Escolar - 10 a 12 anos de vida = Pr-Adolescente - 12 a 18 anos = Adolescente Maioridade Sanitria: adolescente que apresenta maturidade, condies intelectuais e psicolgicas e compreenso da natureza e dos procedimentos a eles propostos.

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O cdigo de tica mdico no impede que o adolescente seja atendido, mesmo por que, no artigo 103 do CEM relatado que o ...mdico vedado a revelar segredo profissional referente a paciente menores de idade, inclusive a seus pais ou responsveis legais, desde que o menor tenha capacidade de avaliar seu problema e de conduzir-se por seus prprios meios para solucion-lo, salvo quando a no-revelao possa acarretar danos ao paciente. No entanto, sabe-se que na prtica mostra-se que os profissionais tendem a se guiarem mais pelos parmetros legais do que pela abordagem tica da maioridade sanitria. PATERNALISMO Paternalismo a interferncia da liberdade de um indivduo eticamente capacitado para tomada de decises, com o objetivo de beneficiar (beneficncia) a pessoa ou prevenir o dano (no-maleficncia). A ao benfica deve ser exclusivamente voltada pessoa e no ao profissional da sade ou a terceiros. Exemplo 01: Homem, de 67 anos, metalrgico em atividade laboral, aps exames realizados em ambulatrio mdico da empresa, teve diagnstico de cncer de pulmo, em estgio avanado. O profissional de sade, considerando o caso como de mau prognstico, no revela os achados ao paciente, apesar do questionamento deste e, dois dias depois, telefona e informa membros da famlia, porque considerava que as informaes poderiam trazer danos psicolgicos ao paciente, aumentando seu sofrimento. No se deve confundir beneficncia com paternalismo, pois este ltimo conceito significa contrariar direito de uma pessoa autnoma, competente, escolher o que considera melhor pra si. O profissional da sade deve ter em mente que os pacientes tm, geralmente, diferenas de classes sociais, valores sociais distintos e o que bom pro profissional, o que qualidade de vida e o que bem estar talvez no se aplica para o paciente. Exemplo 02: Senhora de 73 anos, com diabetes mellitus e complicaes vasculares perifricas e cardacas, qual foram apresentadas duas opes. Pela evoluo da doena, se no amputassem as pernas, que j apresentavam gangrenas, teria sobrevida de um ano a um ano e meio. Caso optasse, pela cirurgia, os mdicos consideravam, avaliando seu estado global, que poderia viver em torno de at cinco anos. A paciente, avaliada como capacitada a decidir, opta por no ser submetida ao ato cirrgico, contrariando a alternativa preferencial dos mdicos assistentes do caso, considerando que preferia viver menos com uma qualidade de vida melhor. Esta era a sua noo de qualidade de vida. Deveria ser respeitada?

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DEONTOLOGIA
Cincia ou Estudo dos deveres - Estudo de normas comportamentais para uma categoria profissional (scio-profissional). - Utilizada habitualmente como: tica profissional - Regida pelos Cdigos de tica da profissional Problemas: nem sempre expressam as questes e dilemas ticos do dia-a-dia. A deontologia diz o que deve ser e o que no se pode fazer diante das relaes com membros da prpria categoria, com profissionais de outras categorias, com seus pacientes, clientes, famlias de pacientes, autoridades, poder judicirio, administrao, etc A palavra Deontologia vem da palavra grega deon, que significa dever, obrigao. A teoria deontolgica ou formalstica, em contraste com a teoria utilitarista (que focaliza as conseqncia do ato) argumenta que h padres morais que existem independentemente dos fins. Estes padres morais referem-se aos vrios princpios morais universais. Os aspectos que se distinguem entre os pensadores formalistas e aqueles que justificam as aes morais so mais importantes do que as conseqncias especificas ou resultado das aes. Do mesmo modo que a teoria teolgica, existem diferenas significativas, entre os seguidores da tradio formalista. Uma diferena preocupa-se h somente um principio moral que toma precendencia (a perspectiva monstica) ou vrios princpios morais (perspectiva pluralista).

FUNES E REPONSABILIDADE DO TCNICO DE LABORATRIO

O Tcnico de laboratrio de Anlises Clnicas o profissional este com formao em ensino mdio profissionalizante, ou ensino ps-mdio nos termos das leis educacionais regulamentadoras do ensino tcnico no Brasil, com curso de durao de um ano em alguns estados no ultrapassando dois anos. Existem vrias nomenclaturas para denominar este profissional: Tcnico em Patologia Clnica, Tcnico em Citologia, Tcnico em Anlises Laboratoriais. A profisso est descrita na Classificao Brasileira de Ocupaes, assim como est na Lei Federal 3820/61, que Cria o Conselho Federal e os Conselhos Regionais de Farmcia, e d outras providncias legais. Os profissionais de nvel mdio no podem em hiptese alguma liberar laudo, resultados ou percias bem como responder sobre o laboratrio. So competentes legais apenas para auxiliar o profissional de nvel superior e este sim possui a competncia legal para liberar resultados, laudos ou percias bem como as responsabilidades civis e penais sobre os erros cometidos por eles e pelos tcnicos que os auxiliam. O que faz um tcnico de anlises clnicas? Os Tcnicos de Laboratrio de Anlises Clnicas sob a direo tcnica e a superviso do Farmacutico que atua na rea das Anlises Clnicas devero realizar as seguintes atividades: a) Coletar o material biolgico empregando tcnicas e instrumentaes adequadas para testes e exames de Laboratrio de Anlises Clnicas; b) Atender e cadastrar pacientes; c) Proceder ao registro, identificao, separao, distribuio, acondicionamento, conservao, transporte e descarte de amostra ou de material biolgico; d) Preparar as amostras do material biolgico para a realizao dos exames; e) Auxiliar no preparo de solues e reagentes; f) Executar tarefas tcnicas para garantir a integridade fsica, qumica e biolgica do material biolgico coletado; g) Proceder a higienizao, limpeza, lavagem, desinfeco, secagem e esterilizao de instrumental, vidraria, bancada e superfcies;

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h) Auxiliar na manuteno preventiva e corretiva dos instrumentos e equipamentos do Laboratrio de Anlises Clnicas; i) Organizar arquivos e registrar as cpias dos resultados, preparando os dados para fins estatsticos; j) Organizar o estoque e proceder ao levantamento de material de consumo para os diversos setores, revisando a proviso e a requisio necessria; k) Seguir os procedimentos tcnicos de boas prticas e as normas de segurana biolgica, qumica e fsica, de qualidade, ocupacional e ambiental; l) Guardar sigilo e confidencialidade de dados e informaes conhecidas em decorrncia do trabalho. O que no pode fazer o tcnico de anlises clnicas? O Tcnico em Anlises Clnicas no pode: 1. Executar exames e assinar laudos laboratoriais 2. Assumir a responsabilidade tcnica por Laboratrios de Anlises Clnicas, bem como os seus departamentos especializados inclusive nas unidades que integram o servio pblico civil e militar da administrao direta e indireta da unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos municpios e demais entidades paraestatais; E a inscrio profissional? O Tcnico em Anlises Clnicas ao terminar o curso dever se apresentar ao Conselho Regional de Farmcia, certificado de concluso de curso e o valor a ser pago da anuidade. O Conselho Regional de Farmcia da Paraba fica localizado na Rua: Diogo Velho, 06 CEP: 58013-110 - Centro - Joo Pessoa/PB TEL: (83) 3015-3555 | (83) 3015-3559.

DIREITOS E DEVERES DO PACIENTE/USURIO

Voc sabia que pode consultar seu pronturio mdico no momento que desejar? Que tem direito a uma conta detalhada especificando todas as despesas do tratamento? Que o hospital obrigado a informar a origem do sangue utilizado nas transfuses? Pois esses so alguns dos chamados Direitos do Paciente - uma srie de 35 garantias que devem ser levados em conta para preservar a tica na conduta profissional e a sade dos pacientes, claro. Apesar de asseguradas por lei, essas normas so praticamente desconhecidas. Hospitais, clnicas e postos de sade no tm obrigao de afix-las em local de fcil visualizao. DIREITOS: 1. Os profissionais da sade devem dar ao paciente um atendimento humano, atencioso e respeitoso, em local digno e adequado. 2. O paciente deve ser identificado por seu nome e sobrenome, nunca pela doena ou problema de sade que o afete - e nem de maneira genrica, imprpria, desrespeitosa ou preconceituosa. 3. O paciente tem direito a receber, to logo chegue ao consultrio ou instituio de sade, um atendimento imediato capaz de assegurar-lhe conforto e bem-estar. 4. O profissional da sade deve portar crach com nome completo, cargo e funo, de forma que o paciente possa identific-lo facilmente. 5. A pessoa tem direito a marcar suas consultas com antecedncia e o tempo de espera no local do atendimento no deve ultrapassar 30 minutos.

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6. O material utilizado em qualquer procedimento mdico deve ser descartvel ou rigorosamente esterilizado, sendo manipulado de acordo com todas as normas de assepsia e higiene. 7. O paciente deve receber explicaes claras e detalhadas sobre exames realizados, bem como sobre a finalidade da eventual coleta de material para anlise. 8. O indivduo tem direito a informaes claras, objetivas e, se preciso, adaptadas sua capacidade de entendimento, sobre as aes diagnsticas e teraputicas e suas conseqncias, durao prevista do tratamento, reas do organismo afetadas pelo problema, patologias envolvidas, necessidade ou no de anestesia e instrumental a ser utilizado. 9. Deve ainda ser informado se o tratamento ou o diagnstico for experimental, sobre se os benefcios obtidos so proporcionais aos riscos e sobre a possibilidade de agravamento dos sintomas da patologia. 10. O paciente pode recusar qualquer tratamento experimental. Se no tiver condies de expressar sua vontade, os familiares ou responsveis devero manifestar o consentimento por escrito. 11. direito do paciente recusar qualquer diagnstico ou procedimento teraputico. O consentimento deve ser expresso de maneira livre e voluntria, depois de prestados todos os esclarecimentos necessrios. Se porventura ocorrerem alteraes significativas em seu estado de sade ou nas causas do consentimento inicial, o paciente dever ser novamente consultado. 12. A pessoa em tratamento pode revogar tal consentimento a qualquer instante, por deciso livre, consciente e esclarecida, sem que lhe sejam imputadas sanes morais ou jurdicas. 13. O paciente tem livre acesso a seu pronturio mdico. O mesmo deve ser legvel e conter os documentos do seu histrico, dados sobre o incio e a evoluo do problema, o raciocnio clnico do profissional de sade, exames e conduta teraputica, bem como relatrios e demais anotaes. 14. O diagnstico e o tratamento devem ser registrados por escrito, de forma clara e legvel, e repassados ao paciente, constando desse registro o nome do profissional e seu nmero de inscrio no respectivo Conselho Profissional. 15. Os medicamentos devem ser acompanhados de suas bulas, impressas de forma compreensvel, com data de fabricao e prazo de validade do produto. 16. Nenhum rgo pode ser retirado do corpo do paciente sem que haja sua prvia aprovao. 17. Deve constar nas receitas o nome genrico do medicamento, de acordo com a Lei do Genrico, e no apenas seu cdigo. A receita deve ser impressa, datilografada ou escrita em caligrafia perfeitamente legvel, com a assinatura do mdico e o carimbo com seu nmero de registro no respectivo Conselho Profissional. 18. Saber a procedncia do sangue ou dos hemoderivados a serem utilizados em transfuses, bem como as bolsas de sangue devem conter carimbo atestando as respectivas sorologias e sua validade.

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19. Na hiptese de o paciente se achar inconsciente, devem ser anotados em seu pronturio todos os dados referentes medicao, sangue ou hemoderivados, com informaes sobre a origem, tipo e prazos de validade. 20. O paciente tem direito de saber, com segurana e antecipadamente, por meio de testes e exames, que no diabtico, portador de algum tipo de anemia e nem alrgico a determinados medicamentos (anestsicos, penicilina, sulfas, soro antitetnico, etc). 21. O paciente tem direito a acompanhante tanto nas consultas quanto nas internaes. A visita de parentes e amigos deve ser restrita a horrios compatveis e no comprometer as atividades mdico-sanitrias. Em caso de parto, a mulher poder solicitar a presena do marido. 22. So garantidas aos indivduos segurana e integridade fsica nos estabelecimentos de sade, sejam eles pblicos ou privados. 23. Todos tm direito a contas detalhadas, com valores discriminados sobre tratamento, exames, medicao, internao e demais procedimentos. 24. Ningum pode ser discriminado em estabelecimentos de sade por portar qualquer patologia, especialmente AIDS e doenas infecto-contagiosas. 25. O paciente tem direito a medicamentos e equipamentos capazes de lhe assegurar a vida e a sade. 26. O paciente tem direito a resguardar informaes de carter pessoal, pela manuteno do sigilo profissional, desde que isso no acarrete riscos a terceiros ou sade pblica. Tais informaes incluem tudo o que, mesmo desconhecido pela prpria pessoa, seja do conhecimento do profissional de sade em decorrncia de concluses obtidas a partir do histrico do paciente e dos exames. 27. O paciente tem direito privacidade - seja no leito, seja fora dele - quando satisfizer suas necessidades fisiolgicas e higinicas, incluindo o ato de alimentar-se. 28. A parturiente pode exigir a presena de um neonatologista por ocasio do parto. 29. A maternidade obrigada a realizar em todos os recm-nascidos o chamado 'teste do pezinho' para detectar a presena de fenilcetonria. 30. O paciente tem direito indenizao pecuniria no caso de imprudncia, negligncia ou impercia por parte dos profissionais de sade. 31. No pode faltar assistncia adequada mesmo em perodos festivos, feriados ou durante greves. 32. O indivduo doente pode recusar assistncia moral, psicolgica, social e religiosa. 33. A pessoa tem direito morte digna e serena, podendo optar ela prpria (desde que lcida), a famlia ou o responsvel, pelo local onde deseja morrer, se quer ou no a companhia de pessoas nesse momento ou se deseja submeter-se a algum tratamento doloroso e extraordinrio que lhe prolongue a vida. 34. O paciente tem direito dignidade e ao respeito mesmo aps a morte. Os familiares ou responsveis devem ser avisados imediatamente aps o bito. 35. assegurado o direito a um rgo jurdico especfico da rea da sade, sem nus e de fcil acesso.

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CDIGO DE TICA E LEGISLAO PROFISSIONAL

O Cdigo de tica Profissional contm normas, princpios, direitos e deveres pertinentes conduta tica do profissional, que devero ser assumidos por todos. Alm do cdigo de tica, o exerccio profissional limitado pelo Cdigo Penal Brasileiro (CPB). O Cdigo de tica Profissional est relacionado s aes dos profissionais de enfermagem e o Cdigo Penal Brasileiro se relaciona ao profissional como cidado. Diante disso, destacamos a abordagem em ambos os cdigos de alguns temas polmicos tais como biotica, impercia, imprudncia e negligncia, porque todos os profissionais podero responder a estas duas instncias. A Resoluo n. 417, de 29 de setembro de 2004 o atual Cdigo de tica da Profisso Farmacutica, inclusive o tcnico de laboratrio em anlises clnicas. PRINCPIOS FUNDAMENTAIS 1. A dimenso tica da profisso determinada, em todos os seus atos, pelo benefcio ao ser humano, coletividade e ao meio ambiente, sem qualquer discriminao. 2. Os tcnicos de Anlises Clnicas respondem pelos atos que praticarem ou pelos que autorizarem no exerccio da profisso. 3. Para que possa exercer a profisso com honra e dignidade, o profissional deve dispor de boas condies de trabalho e receber justa remunerao por seu desempenho. 4. Cabe ao profissional zelar pelo perfeito desempenho tico da Farmcia e pelo prestgio e bom conceito da profisso. 5. O profissional deve manter atualizados os seus conhecimentos tcnicos e cientficos para aperfeioar, de forma contnua, o desempenho de sua atividade profissional. 6. O profissional deve cumprir as disposies legais que disciplinam a prtica profissional no Pas, sob pena de advertncia. DOS DEVERES 1. O profissional, durante o tempo em que permanecer inscrito em um Conselho Regional de Farmcia, independentemente de estar ou no no exerccio efetivo da profisso, deve: comunicar s autoridades sanitrias e profissionais, com discrio e fundamento, fatos que caracterizem infringncia a este Cdigo e s normas que regulam o exerccio das atividades farmacuticas; dispor seus servios profissionais s autoridades constitudas, se solicitado, em caso de conflito social interno, catstrofe ou epidemia, independentemente de haver ou no remunerao ou vantagem pessoal; comunicar ao Conselho Regional de Farmcia e s autoridades sanitrias a recusa ou a demisso de cargo, funo ou emprego, motivada pela necessidade de preservar os legtimos interesses da profisso, da sociedade ou da sade pblica; guardar sigilo de fatos que tenha conhecimento no exerccio da profisso, excetuando-se os de dever legal, amparados pela legislao vigente, os quais exijam comunicao, denncia ou relato a quem de direito;

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respeitar a vida humana, jamais cooperando com atos que intencionalmente atentem contra ela ou que coloquem em risco sua integridade fsica ou psquica; denunciar s autoridades competentes quaisquer formas de poluio, deteriorao do meio ambiente ou riscos inerentes ao trabalho, prejudiciais sade e vida;

DAS PROIBIES proibido: participar de qualquer tipo de experincia em ser humano, com fins blicos, raciais ou eugnicos, pesquisa clnica ou em que se constate desrespeito a algum direito inalienvel do ser humano; praticar procedimento que no seja reconhecido pelo Conselho Federal de Farmcia; praticar ato profissional que cause dano fsico, moral ou psicolgico ao usurio do servio, que possa ser caracterizado como impercia, negligncia ou imprudncia; deixar de prestar assistncia tcnica efetiva ao estabelecimento com o qual mantm vnculo profissional, ou permitir a utilizao do seu nome por qualquer estabelecimento ou instituio onde no exera pessoal e efetivamente sua funo; realizar, ou participar de atos fraudulentos relacionados profisso farmacutica, em todas as suas reas de abrangncia; obstar, ou dificultar a ao fiscalizadora das autoridades sanitrias ou profissionais; declarar possuir ttulos cientficos ou especializao que no possa comprovar; exercer a profisso quando estiver sob a sano disciplinar de suspenso; exercer a profisso em estabelecimento que no esteja devidamente registrado nos rgos de fiscalizao sanitria e do exerccio profissional; aceitar a interferncia de leigos em seus trabalhos e em suas decises de natureza profissional; delegar a outros profissionais atos ou atribuies exclusivos da profisso farmacutica; pleitear, de forma desleal, para si ou para outrem, emprego, cargo ou funo que esteja sendo exercido por outro farmacutico, bem como praticar atos de concorrncia desleal; receber remunerao por servios que no tenha efetivamente prestado; DOS DIREITOS So direitos: 1. Exercer a profisso sem ser discriminado por questes de religio, raa, sexo, nacionalidade, cor, idade, condio social, opinio poltica ou de qualquer outra natureza; 2. Recusar-se a exercer a profisso em instituio pblica ou privada, onde inexistam condies dignas de trabalho ou que possam prejudicar o usurio, com direito a representao junto s autoridades sanitrias e profissionais, contra a instituio; 3. Opor-se a exercer a profisso, ou suspender a sua atividade, individual coletivamente, em instituio pblica ou privada, onde inexistam remunerao condies dignas de trabalho ou que possam prejudicar o usurio, ressalvadas situaes de urgncia ou de emergncia, devendo comunic-las imediatamente Conselho Regional de Farmcia e s autoridades sanitrias e profissionais; ou ou as ao

DAS RELAES PROFISSIONAIS Perante seus colegas e demais profissionais da equipe de sade, deve comprometer-se a: I. obter e conservar alto nvel tico em seu meio profissional e manter relaes cordiais com a sua equipe de trabalho, prestando-lhe apoio, assistncia e solidariedade moral e profissional; II. adotar critrio justo nas suas atividades e nos pronunciamentos sobre servios e funes confiados anteriormente a outro farmacutico;

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III. prestar colaborao aos colegas que dela necessitem, assegurando-lhes considerao, apoio e solidariedade que reflitam a harmonia e o prestgio da categoria; IV. prestigiar iniciativas dos interesses da categoria; V. empenhar-se em elevar e firmar seu prprio conceito, procurando manter a confiana dos membros da equipe de trabalho e do pblico em geral; VI. limitar-se s suas atribuies no trabalho, mantendo relacionamento harmonioso com outros profissionais, no sentido de garantir unidade de ao na realizao de atividades a que se prope em benefcio individual e coletivo; VII. denunciar, a quem de direito, atos que contrariem os postulados ticos da profisso.

DAS RELAES COM OS CONSELHOS Art. 18 - Na relao com os Conselhos, obriga-se o farmacutico a: I. acatar e respeitar os Acrdos e Resolues do Conselho Federal e os Acrdos e Deliberaes dos Conselhos Regionais de Farmcia; II. prestar, com fidelidade, informaes que lhe forem solicitadas a respeito de seu exerccio profissional; III. comunicar ao Conselho Regional de Farmcia em que estiver inscrito, toda e qualquer conduta ilegal ou antitica que observar na prtica profissional; IV. atender convocao, intimao, notificao ou requisio administrativa no prazo determinado, feita pelos Conselhos Regionais de Farmcia, a no ser por motivo de fora maior, comprovadamente justificado. OBS.: A apurao das infraes ticas compete ao Conselho Regional de Farmcia em que o profissional est inscrito ao tempo do fato punvel em que incorreu, por meio de sua Comisso de tica. Todo Tcnico em Anlises Clnicas deve saber.... 1. A Lei n 3.820, de 11 de novembro de 1960 cria o Conselho Federal e os Conselhos Regionais de Farmcia. 2. A Resoluo n. 311, de 25 de junho de 1997, dispe sobre a inscrio, averbao e mbito profissional do Tcnico de Laboratrio de Anlises Clnicas. 3. A Resoluo n. 485, de 21 de agosto de 2008, dispe sobre o mbito profissional de Tcnico de Laboratrio Anlises Clnicas. 4. A Resoluo n. 417, de 29 de setembro de 2004, aprova o Cdigo de tica da Profisso Farmacutica. AULA 5 - RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL E PENALIDADES Responsabilidade profissional ... Ser capaz de responder pelos seus atos profissionais, pagar pelos seus erros cometidos e cumprir cm seus deveres profissionais. O que impercia, negligncia e imprudncia? Impercia refere-se falta de conhecimento tcnico cientfico para a realizao de determinada ao.

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Negligncia trata-se de descuido e/ou desateno na realizao de uma atividade. Imprudncia est relacionada precipitao, ou seja, realizao de aes de enfermagem sem cautela, no respeitando as normas de segurana. O que infrao tica? Considera-se infrao tica a ao, omisso ou conivncia que implique em desobedincia e/ou inobservncia s disposies do Cdigo de tica Profissional. O que infrao disciplinar? Considera-se infrao disciplinar a inobservncia das normas dos Conselhos Federal e Regional de sua categoria profissional. Quem responde pela infrao? Responde pela infrao quem a cometer ou concorrer para a sua prtica, ou dela obtiver benefcio, quando cometida por outrem. Quem apura a infrao tica ou disciplinar? A infrao apurada em processo instaurado e conduzido nos termos do Cdigo de Processo tico das Autarquias das respectivas categorias profissionais. Quais penalidades podem ser impostas pelos Conselhos Federal e Regional de Farmcia? As sanes disciplinares consistem em: I. de advertncia ou censura; II. de multa de (um) salrio-mnimo a 3 (trs) salrios-mnimos regionais; III. de suspenso de 3 (trs) meses a um ano; IV. de eliminao.