Resum del llibre

En la segunda mitad del siglo xvi, Oriente y Occidente entran en contacto de modo definitivo. Entre los personajes que protagonizan este encuentro destaca, sin lugar a dudas, el jesuita italiano Mateo Ricci, que abandon su pas en 1577 para llevar el cristianismo y el pensamiento occidental al Extremo Oriente. En El palacio de la memoria... Jonathan Spence, uno de los ms importantes sinlogos contemporneos, nos ofrece el gran relato de esa apasionante vida. A la llegada de Ricci, China representaba una gran esperanza y un inmenso desafo. Para demostrar la superioridad del pensamiento occidental y as conseguir conversos, Ricci se vali de algo que no poda fallar en una sociedad que valoraba extraordinariamente la capacidad memorstica: los palacios de la memoria, construcciones mnemotcnicas que en Europa causaban furor en ese momento. Aprovechando la obra del propio jesuita, Spence abandona el estilo de las biografas convencionales para contarnos la vida de Ricci a partir de cuatro imgenes mnemotcnicas creadas por el misionero, cuatro imgenes derivadas de episodios de la Biblia, incluidas por Ricci en un libro sobre el arte de la memoria que escribi en chino y distribuy entre las elites intelectuales. El resultado es una valiossima obra de historia global, que yuxtapone el ambiente de la Contrarreforma europea al de la China de la dinasta Ming. SINOPSIS En la segunda mitad del siglo xvi, Oriente y Occidente entran en contacto de modo definitivo. Entre los personajes que protagonizan este encuentro destaca, sin lugar a dudas, el jesuita italiano Mateo Ricci, que abandon su pas en 1577 para llevar el cristianismo y el pensamiento occidental al Extremo Oriente. En El palacio de la memoria Jonathan Spence, uno de los ms importantes sinlogos contemporneos, nos ofrece el gran relato de esa apasionante vida.

A la llegada de Ricci, China representaba una gran esperanza y un inmenso desafo. Para demostrar la superioridad del pensamiento occidental y as conseguir conversos, Ricci se vali de algo que no poda fallar en una sociedad que valoraba extraordinariamente la capacidad memorstica: los palacios de la memoria, construcciones mnemotcnicas que en Europa causaban furor en ese momento. Aprovechando la obra del propio jesuita, Spence abandona el estilo de las biografas convencionales para contarnos la vida de Ricci a partir de cuatro imgenes mnemotcnicas creadas por el misionero, cuatro imgenes derivadas de episodios de la Biblia, incluidas por Ricci en un libro sobre el arte de la memoria que escribi en chino y distribuy entre las elites intelectuales. El resultado es una valiossima obra de historia global, que yuxtapone el ambiente de la Contrarreforma europea al de la China de la dinasta Ming.

Spence, Jonathan NOTAS BIOGRFICAS Jonathan D. Spence naci en Surrey, Reino Unido, en 1936. Estudi en Cambridge y se doctor en 1965 en la Universidad de Yale, donde ocupa la ctedra Sterling de Historia. Miembro de la Academia de las Artes y las Ciencias y de la Sociedad Filosfica Norteamericana, ha publicado numerosos libros sobre China, entre otros el citado El palacio de la memoria de Matteo Ricci, La muerte de la mujer Wang (1977), El gran continente Kan (1995), The Search for Modern China (1998) y Mao (1999). Ha obtenido las becas Guggenheim y MacArthur, el Premio Vursell de la Academia Norteamericana y del Instituto de las Artes y las Letras, y el Premio Gelber de Literatura en Canad.

CRNICA DE UN ESFUERZO MISIONERO Autor: Jonathan D. Spence Titulo: El palacio de la memoria de Matteo Ricci. Un jesuita en la China del siglo XVI Editorial: Barcelona, Tusquets, 2002 Monografa **** Cuando el emperador chino Wanli recibi a

Ricci y sus jesuitas, pidi que les hicieran un cuadro. Al verlo, afirm son huihui, trmino

referido normalmente a musulmanes de Asia Central pero tambin a quienes estaban en los mrgenes de la cultura china, como judos o cristianos

nestorianos. Con sus esfuerzos por evangelizar a travs de numerosas privaciones personales, el

religioso alcanz un conocimiento de la cultura china al que nunca haba llegado un europeo. Pero Ricci y sus jesuitas, pese a intentar adaptarse a las costumbres de las clases elevadas, fracasaron en su empeo a como religioso los porque China jesuitas sigui como

percibiendo exticos,

misioneros Wanli al

mostr

considerarles

orientales o huihui. Spence, quizs el mayor experto en historia china, explica esta bien aventura escrito, en un libro de

asombrosamente

estructurado

forma original y cautivadora que se lee con sumo placer. (Espaa Contiene no se algunos errores en la marginales 1580; costa San de

anexion muri

Portugal frente a

Francisco

Xavier

China; confunde Cochin y Cochinchina) y se echa de menos algunos grabados, mapas o ideogramas.

Resulta chocante la ausencia de bibliografa en espaol indicio (a de pesar de que el autor lo lee), un la escasa proyeccin que habran de las

aportaciones

espaolas,

permitido

comparar los logros de los adversarios de Ricci: franciscanos, dominicos o agustinos.

ARGUMENTO El jesuita italiano Mateo Ricci en 1577 viaj a Oriente para predicar en una el cristianismo. que Para la

prestigiarse

sociedad

valoraba

memoria, aprovech habilidades mnemotcnicas (de ah el ttulo, El palacio de la memoria) en boga en Europa. Spence describe el contacto entre el occidente catlico y China mediante las tcnicas evangelizadoras de Ricci dirigidas a la lite

china y las imgenes y dibujos derivados de la Biblia que realiz. Compara as China y el

occidente catlico a travs de facetas como el Ejrcito, el comercio o el desarrollo cientfico. Florentino Rodao

http://www.ugr.es/~feiap/ceiap2v2/ceiap/capitulos/capitulo0 1.pdf

hasta http://www.ugr.es/~feiap/ceiap2v2/ceiap/capitulos/capitulo4 2.pdf