Sunteți pe pagina 1din 13

Bucovina Profund

11 august 2010
Visul american si America de carton
nscris n: articol,atitudine civica,boicot mirceapuscasu @ 02:24

America de carton si visul american


de Arhimandrit Mihail Stanciu -I-

Ameerica! i eu, din auzite de pe la alii, asociam intuitiv pn deunzi numele acesta cu ara fgduinei diavoleti. Dar, vznd-o mai de aproape acum, m-am convins c aa este. i nu vreau s fiu rutcios, ci cu durere o spun, observnd c milioane de oameni cad i mai trag apoi i pe alii n aceast capcan a necuratului, unii chiar creznd c fac bine i-i mplinesc prin asta vocaia vieii lor. * i suindu-L diavolul pe un munte nalt, I-a artat ntr-o clip toate mpriile lumii. ie i voi da toat stpnirea aceasta i strlucirea lor, cci mi-a fost dat mie i eu o dau cui voiesc; deci dac Tu Te vei nchina naintea mea, toat va fi a Ta. (Luca 4, 5-7). mpriile lumii sunt fcute de oameni, adic artificiale nu naturale sau ieite din mna lui Dumnezeu. Aa este i America o sum de mprii, de construcii babilonice, n care strlucirea retoricii mincinoase, a patimilor sau a tehnologiei acoper n toate formele de educaie a oamenilor orice adiere de lumin lin a sfintei slave a Tatlui ceresc. Chiar i n ceea ce ei numesc credin, pentru c, nu-i aa, In God we trust aa scrie i pe banii lor, americanii, n marea lor majoritate, nu-L mai cunosc pe Dumnezeu cel Viu i Adevrat, ci se-nchin unui idol fabricat de mintea lor drogat de mndria c sunt, ca i iudeii, ai dumnezeului lor, chiar dac i permit s ncalce, mai la vedere, mai n ascuns, toate poruncile i fericirile lui Dumnezeu, nlocuindu-le cu alte nvturi, i omeneti i diavoleti uneori. De fapt, erezia conduce implacabil la satanism, singura diferen dintre adepii ei fiind gradul de ndrcire a celui ce i mpropriaz i mai i mrturisete apoi erezia Ce m-a frapat nc de la nceput a fost numrul foarte mare de Bible Church i Church of Christ, aproape la fiecare intersecie, iar dac nu, pe fiecare strad, vedeai cte o construcie care se arta a fi un loc de ntrunire public. Mrimea parcrii de lng mrturisea ct de mare este i comunitatea aceea de credincioi ai doctrinei lor. Iar semnele i simbolurile de pe panoul de marmur (i marmura gri are o vestire ca de cavou) de la strad arat c fiecare cas de adunare este cu totul alta fa de celelalte. Eu nu am vzut nici nsemne, nici titulaturi identice, n tot periplul de prin ora lucrul acesta mi l-a confirmat i gazda -, cci sunt cam 30 de secte neo-protestante numai n suburbia Sterling Heights de lng Detroit. Nu zic c i printre sectarii americani nu sunt i oameni de treab, dar, comparnd cu modelele duhovniceti ale Prinilor notri romni Sofian, Paisie, Cleopa, Benedict Ghiu, Dumitru Stniloae, sau cu ceilali mireni cretini ortodoci frumoi din ar, ce vezi aici sunt departe de umanitatea transfigurat de harul lui Dumnezeu. Iar tradiia lor liturgic este o btaie de joc fa de cultul ortodox inspirat i nsufleit de Duhul Sfnt. Parc l

i vezi pe Klaus Keneth n sute de clone cntnd, dansnd sau perornd despre iubirea czut. Ce mi s-a prut i mie, i mi-au confirmat i ali romni care stau aici dar mai vin i prin ar, este c acest tip de cretinism vesel i comod tinde s contamineze i evlavia ortodox, nu doar din America, ci i din Romnia. Foarte puini ortodoci n America mai postesc, sau se mai spovedesc periodic. Printele Clin B., de la parohia Sfnta Treime din Troy (alt suburbie a Detroit-ului), proaspt venit i el aici, spunea c mult se ostenete si mai mite din nepenirea asta fr spovedanie, fr pocin, fr ascez, n care sunt foarte muli dintre romnii de aici (i din ar, din nefericire). Oricum, misiunea de preot ortodox n America are multe provocri -IInc din aeroport mi-am dat seama c dezvoltarea are la americani o dimensiune strict orizontal. i la propriu, i la figurat. Am mers aproape un kilometru ca s ajungem de la avion la locul de venire a bagajelor. i apoi alte sute de metri ca s ajungem n parcare. Detroit-ul are doar al patrulea, ca mrime, aeroport din America. Dar i oraul se extinde cu tot cu suburbii pe suprafaa unui cerc cu diametrul de cam 65 kilometri. Gazda noastr ne-a prezentat (pe scurt, unele lucruri le-am observat i noi i de altele ne-am convins mpreun) pe drum oraul pe care l-am traversat, i ne-a adus cu maina la baz, adic acas la el, de unde zilnic aveam s mergem la treaba pentru care venisem, dar i prin alte locuri frumoase, importante sau interesante pentru noi. Mai nti, mainile, erau cam n proporie de o main mare (jeep, suv, camionet) la una mic (model berlin). De ce au americanii maini mari? Pentru c, oraele fiind extinse pe orizontal, fiecare om matur circul cu maina proprie (dac sunt trei oameni peste 18 ani ntr-o familie, aproape sigur fiecare are maina lui), iar vitezele de circulaie pe strzi, bulevarde, autostrzi (highway, freeway cu 4 pn la 6 benzi pe sens) fiind mari, muli se vor n siguran i de aceea i cumpr maini mari. Accidentele sunt n general grave, pentru c autoritile rutiere sunt cam obligate s dea tuturor care au minime deprinderi oferistice permis de conducere pentru a se putea deplasa; cci chiar i pn la pine sau pentru alte cumprturi casnice faci uneori 2-3 kilometri Strzile principale sunt radiale n Downtown (centrul Detroit-ului), dar spre suburbii se ordoneaz ca ntr-o gril, definind block-uri ptrate cu latura de o mil (cam 1650m), racordul cu autostrzile mari fcnduse prin bretele suspendate i suprapuse.

i pe strzile din Detroit se vede c America este n criz. ntr-una general, nu doar economic. Oraul nu mai arat de muli ani nici mcar ca unul normal, nu mai zic prosper, ca altdat, cnd industria auto asigura creterea economic a oraului. Firma General Motors a dat faliment, iar Ford-ul abia se mai ine. O uzin imens de prelucrri metalice a fost vndut de 2 ani unor chinezi. Peste 18.000 numai de ingineri sunt omeri. De 3-4 ani au aprut i s-au nmulit gropile neplombate n asfalt, lucru incredibil, deoarece autoritile locale nu au cu ce s plteasc lucrrile.

Dar s-au nmulit i atacurile, jafurile, crimele. Aa c oraul Detroit (cam 4 milioane de locuitori) se poate numi mai degrab Destroit. Tot Downtown-ul pna la mila nr. 8 este invadat de ceteni afro-americani care au dus omajul pna la 60 %, iar criminalitatea pe primul loc n lume, urmat de aproape de Johanesburg. i fr s fiu rasist, cu iertciune zic, pornind de la statisticile oficiale (care nc mai cosmetizeaz lucrurile) i de la evenimente concrete, am neles c agresivitatea, furturile, violena, crima, drogurile, prostituia, toate aceste urciuni sunt ntreinute n majoritate de negri. Doar prin marile piee mai intervine mafia italian de care i negrii se tem. Oricum, i noi am simit n ceaf privirea feroce a unor asemenea oameni needucai (sracii, Dumnezeu s-i lumineze i s-i vindece de patimi!) dect spre hoie i violen, cnd am trecut i cu maina, i pe jos n pas rapid, pe unele strdue din Downtown, unde s-au pripit n case de unde proprietarii au fugit sub ameninrile lor, case devastate apoi i prginite total. Lumea evit s mai treac pe strzile acelea chiar i ziua, iar noaptea o asemenea ncercare poate fi fatal.

Totui, guvernul i susine pe negri, le d tot felul de ajutoare, chiar privilegii, iar ei, ca i iganii de la noi, nu numai c nu folosesc libertatea i banii n scop creativ, pozitiv, ci fac mai mult ru, i cumpr arme i maini puternice ca s lupte cu alte bande pentru supremaie n lumea interlop. De fapt, este o adevrat complicitate a conducerii statului cu negrii mpotriva albilor care, umilii de attea sfidri i privilegii ale negrilor, ncearc s reziste narmnduse (la propriu, unii oameni poart pistol i la ei, negrii se tem i se retrag dac vd c un nebun i amenin) i izolndu-se ntr-o temere constant i ntr-un formalism cvasitotal al comunicrii Ba mai mult dect att! Nu am vzut pe strad vreun negru la munc, erau numai albi. Ceva inimaginabil! Nu zic c nu sunt i negri muncitori. Dar mi revine n minte o spus a unui vechi cetean al Americii: America este stpnit de BEEPei, negrii se bucur de ea, iar albii muncesc. Trist, rece i dureroas este aceast stare de lucruri. De fapt, ntreaga Americ este aproape de faliment, un faliment care va prvli i mai mult, n cazul c se va produce, visul american spre cel mai ntunecat comar din iadul patimilor i al disperrii. Nu e de mirare c unii i-au pus deasupra uii casei lor c iadul e casa noastr

Asupra altor i altor faete, unele demne de atenie, ale vieii n America vom zbovi altdat. -IIIDup cderea n pcat i n idolatria materiei, omul a cutat s-i improvizeze, s-i construiasc apoi, case de locuit ct mai sigure i ct mai originale. n fiecare cas zidit, fiecare om i fiecare familie i-a imprimat propria gndire, iar casa rezona cu propriul mod de via. n fiecare societate tradiionalist, unicitatea casei reprezint unicitatea familiei care locuiete n ea i, totodat, unicitatea persoanelor ce o compun. Este dovada manifestrii libertii creatoare i a personalitii omului n vremea noastr, n orice ar, dar mai ales n America laboratorul marilor experimente asupra oamenilor, experimente care sunt apoi transformate n modele i globalizate treptat, se poate observa o tendin pe alocuri mai agresiv, pe alocuri mai lent, spre uniformizarea caselor, a blocurilor, a spaiilor de via casnic i social. Nu doar casele de locuit, nu doar building-urile de birouri, nu doar slile de sport i mall-urile, dar pn i benzinriile cu rest-space-urile lor au acelai tipar. Iar aceast uniformizare urmrete nregimentarea oamenilor n nite tipare case temnie ale gndirii, unde, cu timpul, orice libertate, sensibilitate i originalitate vor disprea, legile interzicnd cu desvrire orice ieire din tipar. Toi vor fi la fel de robii i de roboi ntr-o lume nivelat de orice sclipire personal Exact ca n societatea viitorului din filmul, care cndva era SF, Equilibrium. Conform ultimelor norme legale de construcie civil (de cam 20 ani), n apartamentele din blocurile zgrienori, pereii interiori sunt din carton presat (rigips) foarte puin izolant fonic, iar pereii exteriori sunt din geam, mai gros e drept, dar tot transpareni sunt. Asta aa, ca omul s se obinuiasc de pe acum a fi ascultat i privit de fraii si, a tri chiar fr nici o intimitate. Este cea mai simpl cale de a l obinui pe om i cu Big Brotherul, care e interesat i el de viaa i de gndirea lui. Dac nu mai are ce ascunde fa de fraii lui, de ce s-ar feri de sistemul cel vigilent al societii ocrotitoare i de atta confort dttoare? n casele aezate pe pmnt, numai fundaia este de beton, iar restul casei este fixat pe o structur de lemn i vertical (perei) i orizontal (podele, plafoane) construit din grinzi de two by four inches (5 / 10 cm n

seciune). Iar plcile de carton presat mbrac ntregul eafodaj i prin interior i pe exterior. De metal rmn doar cuiele, suporii i nelipsitul sistem de ventilaie care obligatoriu strbate ntreaga cas i fr de care, chipurile, nimeni nu mai poate tri. Instalaiile sunt din plastic, bineneles, iar acoperiul tot din carton presat, dar acoperit cu cauciuc, bitum sau un asfalt uor. Cei ce locuiesc n asemenea case de carton se tem de trei lucruri: de foc (fie din vreun scurtcircuit electric, fie dintr-o neglijen), de ap (fie de la ploaie, fie infiltraii din instalaiile sanitare, fie inundaii accidentale) i de cutremur. Casa se distruge iremediabil n cteva minute, sau uneori poate chiar secunde, ori arde total, ori se topete, ori se drm. i totui, astea sunt normele legale deja stabilite pe care nimeni nu le poate nclca. Dar, dup cum observm, casele au prin construcie o durat de via de maximum 30 de ani, aa nct fiecare generaie trebuie s-i fac o cas nou sau s o repare din temelie pe cea a prinilor, ceea ce i oblig pe oameni s se ndatoreze la bnci pe termen lung (asta doar dac nu au salarii uriae). Deci, din start, fiecare familie care vrea s triasc decent n casa ei va trebui s fie legat n robia creditelor la bnci pentru cas i maini. Am vzut c, fr maina lui, nici un membru al familiei nu poate birui distanele mari pn la serviciu, coal sau cumprturi. Aa c viaa i casa omului sunt dependente de starea robiei lui la bncile care niciodat nu pierd nimic. Chiar i dac omul nu rmne dator bncilor i bancherilor, el tot pltete, pe termen lung totui, de 2 4 ori preul casei i mainii ipotecate. Lipit de cas, sau chiar integrat n ea, este garajul care adpostete nu doar maina cu care se plimb omul, ci i maina cu care, neaprat, trebuie s tund iarba din jurul casei. Este un adevrat delict social s nu tunzi iarba n rnd cu ceilali vecini, uneori te i amendeaz primria dac o lai s creasc natural i repei delsarea de la aceast datorie. i aceast cutum a fost impus treptat oamenilor, ca variant obligatorie de a pierde vremea cu lucruri minore, exterioare. Ba nc, dac mai ai ceva timp, trebuie s faci ceva prin care s-l iroseti n van, de exemplu aruncnd mingea la coul de baschet din faa casei. La vedere, adic. Iar dac stai n cas, ai i mai multe ocazii de a nu te ruga, de a nu citi Scriptura, de a nu contempla natura lui Dumnezeu. Gtitul mncrii este redus la minimum, iar cititul crilor este aproape inexistent, ca i bibliotecile casnice. Dar televizorul, machiajul, tatuajul i curenia corporal exagerat sunt celelalte variante ale pierderii fructuoase a timpului i a vieii. Dac nu eti la curent cu ce filme mai noi au aprut, cu ce mai fac vedetele, echipa local de baschet, de baseball sau mcar de hochei, nu eti un membru realist al societii. Dac nu te cosmetizezi, dac nu te tatuezi, nseamn c nu eti n pas cu lumea. Iar dac miroi a transpiraie (chiar i justificat, la munc) eti exclus din societate, ce mai. Absurdul merge pn acolo c unii oameni au fost dai afar din serviciu c miroseau a transpiraie sau c le mirosea gura, bineneles motivele oficiale invocate fiind altele. (Deci, eu, care mnnc adesea usturoi, n-a fi rezistat prea mult n aceast lume.) De aceea i fac atta reclam la antiperspirante i deodorizante pe de o parte, i la paste de dini pe de alt parte. Dar aceste substane cu care te mbibi zilnic sunt i cancerigene i complicaiile trebuie tratate. Deci lanul robiei fa de sistemul mental social medical tinde s-i lege pe oameni n ct mai multe puncte, nu numai fr ca ei s-i dea seama, ci vrjindu-i aa nct ei ca s i doreasc aceast robie Oare n aceast stare i mai trebuie gratii, garduri sau cipuri ca s fii legat sclav pe via i poate i pe venicie? Revin la case. n ultimii 3 ani, de cnd cu speculaia crizei imobiliare i economice premeditate de aceiai bancheri vicleni, aproape 11 milioane de familii americane au pierdut mai nti serviciile, apoi i casele, apoi unele chiar i dragostea din ele. Din nefericire, unii oameni au cedat definitiv i n faa dezndejdii Alii s-au mutat n rulote sau chiar au format sate de corturi cum sunt prin California i Florida. Absurditatea controlului total al statului asupra cetenilor americani reiese i din acest articol: http://saccsiv.wordpress.com/2010/07/29/video-colectarea-apei-de-ploaie-a-devenit-ilegala-in-mai-multe-stateamericane/. Precum vedem, America nu este dect o spoial, un Titanic babilonic (fcut numai de oameni) ca un aisberg care se topete ncet ncet i din care filmele i reclamele nu prezint dect partea de la suprafa. Robia i suferina americanilor, netiina lor total n cele duhovniceti (statistic vorbind), adormirea i mbolnvirea lor cu tot felul de patimi i surogate (droguri, desfrnare, muzic, sport, iluzii electronice) care-i ndeprteaz de Dumnezeu cel Viu i Iubitor asta este realitatea cea nevzut, trist i distrugtoare a societii care a legalizat rzvrtirea i a scos n ilegalitate inocena Dar i pentru aceti oameni suferinzi a venit Mntuitorul Hristos. Pocina i sfinirea vieii n Biserica Lui Dreptslvitoare este calea prin care i ei, i noi, fr deosebire, ne mntuim. Nu este imposibil mntuirea nici

aici. Dar fr s fim dispreuitori, vom vedea c nsi educaia americanilor (i din familie, i din coal, i din societate) ca perpetuare a unei mentaliti anticretine, chiar i antifireti, este principala lor piedic n dobndirea credinei i a harului dumnezeiesc -IVntruct unii cititori, dezinformai i hipnotizai de sclipirea vrfului aisbergului american, dar dornici de a se afla n treab, arunc n eter ilustrul dicton Hai, c nu e chiar aa!, mi permit s-i mai zgndr puin cu alte informaii, care poate, sper, i vor trezi din vraja anestezic a suficientei de sine mentaliti (pro)americane. Mai nti le recomand vizionarea i descifrarea dincolo de imagini a filmului Idiocracy (2006), asta pentru a iei la timp din ncrncenarea cu care se angajeaz n vorbrie. Dei nu e o telenovel duhovniceasc, nici un thriller religios, fiind o comedie destul de murdar, dar suficient de trist i de realist, filmul sugereaz mentalitatea viitorului parial instalat deja prin America Stnd de vorb cu mai muli cretini ortodoci romni, americani (botezai) i rui, preoi, profesori, doctori, unii tineri, alii mai n vrst, care (supra)vieuiesc de mai muli ani n America (unii de peste 30 de ani, alii sau nscut aici), am aflat c i ei i unii membri ai familiile lor au trecut prin cteva experiene traumatizante ale mbolnvirii i (de)formrii prin educaia din coala public, prin mass-media i prin sistemul alimentar-medical n care sunt nregimentai i cu voie i fr voie toi cetenii. nc mai dinainte de a se nate, copiii americani sufer datorit pcatelor prinilor, care de prin 1950 ncoace, au trecut i trec majoritatea prin droguri, buturi (alcoolul tare este foarte ieftin, chiar dac este interzis la vnzare tinerilor sub 21 ani), desfrnare, frici (certuri n familie i pe strad, filme de groaz, concerte zgomotoase, sporturi extreme), vrjitorie, satanism Copiii preiau nc dinainte de natere strile duhovniceti, psihice i biologice ale prinilor i se dezvolt n consecin. Toate aceste experiene foarte prezente n viaa familiei, a colii i a societii seculare americane alieneaz nu numai sufletul fragil i sensibil al omului, dar mbolnvesc i trupul lui, imprimndu-i chiar i micri drceti, contrare firii i ascultrii de Dumnezeu. De aceea, copilul se poate umple de porniri necurate nc din perioada vieii intrauterine, mai ales dac prinii lor nu sunt cretini botezai i lucrtori ai credinei. i ca atare, este neaprat nevoie de Taina Botezului pentru iertarea i vindecarea pcatelor pruncului (i strmoesc, i personal), dar i de viaa curat a prinilor. Apoi, tot nc n pntece, pruncul este expus periodic la agresiunea ultrasunetelor, a suprasolicitrii mamei (adesea vrstnic vrsta medie a primei nateri a ajuns aici peste 30 ani), femeile gravide fiind obligate la cte o ecografie pe lun (uneori i mai des), invocndu-le cunoaterea strii de sntate fizic a copilului, n detrimentul alterrii iremediabile a creierului. Sunt materiale destule pe internet despre pericolul ecografiei la copii. Adesea, doctorii le sperie pe mame c deja se vede pe ecograf vreo malformaie, vreun handicap fizic (sindromul Down e cel mai invocat) i le manipuleaz mintea conducndu-le s fac avort, c de ce s sufere copilul i de ce s sufere i ele, mamele, slugrind un infirm La natere, care e aproape generalizat prin cezarian (transversal care secioneaz muchii abdominali), pruncului i se taie imediat cordonul ombilical i este inut cteva minute fr suficient oxigen (practica este generalizat n spitalele americane), i abia apoi este plmuit undeva ca s ipe i s respire. Creierul sufer iari o traum irecuperabil i aceast oxigenare insuficient duce la debilitate. Dintre biei, foarte puini scap netiai mprejur, pe motivul invocat al igienei. Apoi, pn la vrsta de doi ani, n mod obligatoriu, copiilor li se administreaz 22 de vaccinuri, care provoac uneori autism, paralizii, scleroz n plci, diabet, astm, hepatit i alte boli unele incurabile. Totui, cei informai pot invoca obieciunea filozofic cu care evit vaccinarea (otrvirea) copiilor lor. Atenie cu vaccinurile, deci! Datorit faptului c, legal, prinii nu au concediu maternal dect 3 luni, copiii sunt obligai s stea cu cte o baby-sitter, strin de familie i de rspunderea fa de ea (pentru bon doar banul conteaz), care l expune (re)educrii prin tembelizor aceast plan cu iluzii care i induce copilului tot felul de stri drceti (frici, mnii, fantasme) i care-i fur inocena. Prin intermediul ecranului, nu al persoanelor vii cu care nu mai comunic real i sufletete, copilul are acces la informaii care-i depesc vrsta i discernmntul. Amgit de excitrile simurilor (vizual n primul rnd) necontrolate de raiunea imatur, copilul ajunge s aleag i s fac rul (pcatul, fr s mai compare cu binele pe care nici nu-l mai tie), repetndu-l i obinuindu-se cu el (devine patim). nct prin expunerea la tembelizor nc din frgezimea vieii, copiii se ndrcesc, devin neateni i hiperactivi (psihologii numesc asta sindromul ADHD), agresivi n gndire i n comportament, copiind n fapt ceea ce vd ei pe ecran. Iar lipsa grijii i a prezenei prinilor n aceti ani de nceput ai vieii

i ai formrii personalitii copiilor agraveaz nc, mai mult, bolile sufletelor i trupurilor copiilor. Apoi, nsui sistemul educaional public (gratuit 100%) i confisc pe copii din familie ndeprtndu-i i mai mult, ncepnd cu vrsta de 2-3 ani procesul imbecilizrii vesele (cum spunea un profesor de fizic din Troy). ns, n colile particulare (pltite pe bani grei) i mai ales n cele evreieti, situaia este cu totul alta Revenim la americani. Nu doar la grdini, dar i mai apoi, n coala primar, copilul doar deseneaz, decupeaz cartoane, repet mecanic cuvinte, fr s fie nvat s neleag sensuri i s le exprime n structuri logico-verbale corecte. Aa c la sfritul a 8 ani de coal, copilul american abia dac tie s scrie i s citeasc (nimeni i nimic nu-l ndeamn spre cititul crilor), s gndeasc i este foarte greu din cauza atitudinii de bclie total pe care a dobndit-o, dar este deja expert n fumat, but, droguri, violen verbal i fizic i alte perversiuni mintale i sexuale cultivate, culmea!, chiar prin ore speciale la coal. n plus, pentru prevenirea violenei n coli s-a montat, aproape peste tot, un scanner la intrare (ca n aeroporturi), s-au mai pus i gratii, plase sau panouri la ferestre (asta am vzut cu ochii mei), ori s-au acoperit ferestrele cu totul. Dar, psihologic este dovedit asta, omul, stnd n spaiu nchis, numai cu lumin artificial, devine agresiv, de fapt se rupe de natura creat de Dumnezeu i de natura lui nsui, nconjurat numai de artefacte i simboluri omeneti care nu-l atrag. coala, iat, prin metod, prin arhitectur, prin profesori care nu trebuie s-i agreseze, nici s-i discrimineze, dar nici n-au voie s-i lase corigeni pe elevi, devine ea nsi un motor al re-educrii n prostie a copiilor i tinerilor. Iar accesul necenzurat la anumite informaii i face pe copii s aib curioziti (unele fireti, altele drceti) care le copleesc gndirea imatur. De aceea, copilul vrea s triasc experienele adolescentului, adolescentul pe ale adultului, iar adultul (nu puini chiar mai necopi), dup ce gust drojdia tuturor pcatelor i iluziilor, se satur de el i de viaa asta, i-i schimb nu viaa pctoas, ci numai ba prul, ba tatuajul, ba partenerul, ba sexul, dovedind rzvrtirea i ducnd-o uneori pn la cel mai nalt nivel dezndejdea i sinuciderea. Orice ar face, de el nsui nu poate fugi (din propria piele nu poate iei), ci doar i nchide ochii i urechile contiinei fa de suferinele propriului suflet zidit dup chipul lui Dumnezeu. nct lipsa credinei, a educaiei ntr-o gndire, iubire i via curate, i mpinge, iat, pe unii dintre copii i tineri, n iadul dezndejdii i al morii venice Odat cu emanciparea new-age, flower-power, rock and roll, hard rock, heavy metal, hip-hop, etc. reduta copilriei i a inocenei a fost cucerit treptat de necredin, de patimi, de toate formele rzvrtirii fa de Dumnezeu. Dac nici prinii, poate nici bunicii, nu au tiut s-i pzeasc mintea i viaa de gnduri i fapte murdare, nu au nici de unde s tie ce nseamn bucuriile credinei celei adevrate, ale harului Duhului Sfnt i ale veniciei n Hristos. Cu att mai mult cu ct cile credinelor ce colcie n poporul american nu sunt dect mii de piste false pe care sunt momii i amgii oamenii ca s-i umple mintea i viaa cu iluziile unei idolatrii uoare i suficiente. Pi dac i bunicul a ncercat drogurile, de exemplu, cnd copilul, al crui teribilism se manifest tot mai precoce, l ntreab E bine s iau droguri, John?, bunicul John i rspunde Ia, biete, c i eu m-am distrat aa cnd eram ca tine. Doar n-o s-i interzic experienele maturizrii Dac acum vreo o sut de ani (la noi n Romnia cam 20 de ani) numai cei din umbra i din fruntea Americii tiau bine i injectau n popor aceste experiene ale degenerrii, acum oamenii de rnd le perpetueaz datorit obinuinei cu ele (mptimirii i ndrcirii). Reclamele i filmele nu sunt dect oglinda i semnalele de declaare (trigger) i amplificare prin media a acestor experiene pctoase la nivel de mase. Imnul multor tineri americani, formatai chiar de ctre sistemul educaional public ntr-o concepie materialistatee i consumist-hedonist, este binecunoscutul hit rock We dont need no education. ndeprtarea prinilor (care robotesc la cezar) de copiii lor, apoi emanciparea progresiv de sub ocrotirea prinilor a copiilor care-i amenin adesea cu telefonul dat la Autoritatea pentru protecia copilului (autoritate care-i poate i aresta pe prini), apoi integrarea copilului n diverse gti sau frii violente, toate acestea sunt etapele obligatorii aproape i durerile prin care trec majoritatea copiilor i tinerilor americani. Trist i dureros.
Avertisment! Orice asemnare cu fapte, evenimente i mentaliti din Romnia nu este deloc ntmpltoare. De 20 ani ncoace, acelai sistem (anti)educaional, aceleai metode i aceleai valori sunt implementate i la noi n ar. i de ctre acelai tip de conductori care promoveaz chiar prin legi srcirea populaiei, decderea moral, infracionalitatea, prostia i haosul. Orb s fii s nu vezi

De mici copiii americani sunt orientai s fac sport, pentru ei s se mite e mult mai important dect s gndeasc (mens sana in corpore sano este depit de mult timp). Nu susin prin aceasta o via i o educaie complet sedentar, ci una echilibrat, conform dictonului latin (de fapt la origine este grecesc). Baschetul, fotbalul american, popicele, golful, hochei-ul, baseball-ul sunt sporturile n trend. Iar n spatele lor este o infrastructur extraordinar de extins, cu profesori, campionate, fetiviti, majorete, firme care cotizeaz, aa sponsorizeaz, etc. i cu ct sunt mai agresive parc, cu att sunt mai promovate. Datorit riscurilor i rateurilor la care i expun pe practicanii lor, sporturile i distraciile periculoase (mai ales fotbalul american care seamn cu rugby-ul, skateboard-ul, trampoline-a, bungeejumping-ul) le pot lsa tinerilor traume psihice i infirmiti pe toat viaa. Depresii, atacuri de panic, ocuri psihice, accidente cerebrale, mini i picioare rupte, paralizii sunt doar cteva din urmrile faptelor de vitejie (adrenalina, bat-o vina!) din aceste sporturi. Cu ce pre? O clip de slav deart, zeci de mii de dolari pentru care tinerii sau prinii lor devin iar robi bncilor i asiguratorilor, i ani muli de suferine i sportul la nivel organizat (liceu, campionate intercoli, i la nivel de mas i de performan) solicit bani de la sute de sponsori i de la guvernul american cum nici nu ne imaginm, adic la nivelul cheltuielilor din industria de armament i cea a jocurilor pe calculator i toate au ca scop distrugerea omului, a sufletului (a gndirii i a simirii) i chiar i a trupului lui. Dar tot de mici, copiii sunt atrai n lumea mncrurilor nesntoase i a lcomiei

devenite idolatrie. Pentru c prinii nu gtesc mncare acas, neavnd timp i dispoziie (vin obosii i mhnii de la joburi majoritatea au 2 servicii), copiii mnnc adesea nesupravegheai i nu mai preuiesc masa n familie ca pe un lucru sfnt, creator de comuniune i cunoatere personal, ci ajung s mnnce singuri n fast-food-uri, nemprind cu nimeni bucuria hranei sensibile i a celei inteligibile (raiunile alimentelor). Dar marile lanuri de fast-food au ca scop numai profitul lor, nu i alimentaia sntoas (poate gustoas e cu toi hormonii, emulgatorii i ndulcitorii petroliferi) a oamenilor. Cine sufer primii i cel mai mult? Copiii, da, pentru c ntroducnd n metabolismul lor mncruri din carne hormonizat, sosuri glutamate (neaprat citii aici i v ferii de prjirea neuronilor dumneavoastr: http://ro.altermedia.info/stiintatehnologie/aditivii-alimentari-si-sanatatea-e-621-glutamatul_1946.html) i alte bombe calorice i hormonale, trupurile lor se dezvolt accelerat i ajung s capete trsturi mature care-i mping la experiene ale maturitii trupeti (obezitate i sexualitate n principal). Iar apoi complicaiile se amplific i se diversific n avalan Alt mare ispit a copiilor, tinerilor i chiar adulilor americani (i nu numai, dar de la ei au pornit n ntreaga lume) sunt jocurile pe computer. n cas, pe strad, la coal, la serviciu, n tribunele stadioanelor, peste tot ntlneti e-player-i. Atrai de lumea virtual creat prin tehnologia audio-video, tinerilor li se ofer prin vraja sirenelor electronice, aa a sunetelor i a imaginilor, ocazia de a-i stimula imaginaia i de a-i inhiba simul realitii totodat. Ajung s-i imagineze o alt via, virtual, i s-i plsmuiasc relaionri false cu oameni, valori i evenimente din lumea real. Cum fac i fetele care se joac cu ppui, aa aceti tineri imagineaz aciuni, relaii, analogii, victorii, recorduri, vise i iluzii n lumea virtual din calculator, dar i din mintea lor.

aciuni, relaii, analogii, victorii, recorduri, vise i iluzii n lumea virtual din calculator, dar i din mintea lor. Iar dac la nceput a fost doar curiozitate, prin repetare, devine dependen, robie, patim, i aceasta duce la consecine grave. Lipsa de coeziune raional n expunere, reaciile ntrziate, depresiile, sindromul timiditii agresive, psihozele i personalitile multiple, frica de oameni, singurtatea, chiar i schizofrenia, toate acestea sunt cteva din bolile psihice care-i afecteaz pe muli dintre experii n jocuri electronice. Scufundai n lumea iluziilor digitale, ajung s nu-i mai triasc propria via n realitatea iubirii i a creaiei lui Dumnezeu. Nu numai c devin elemente antisociale, nu numai c le scade cheful i randamentul la nvtur, nu numai c i pot mbolnvi ochii, dar ct goliciune duhovniceasc i ct suferin poate fi n sufletele acestor tineri care-i epuizeaz singuri ansele pocinei i ale mntuirii cu fiecare clip cu care se afund mai mult n iadul (adncul) unei lumi neconsistente! Dumnezeu s-i lumineze cu harul Su ca s se trezeasc din singurtatea i din somnul (hipnos) raiunii lor i s-L cunoasc pe El Viaa tuturor i Iubirea cea adevrat! Emigraia masiv i adesea ilegal a fcut ca America s devin un blci al neamurilor. Albi, negri, asiatici, mexicani, indieni, arabi, toi vin cu duhurile i cu ideile lor, amestecnd sufletele oamenilor ntr-o tornad spiritual ameitoare. Nici mcar copiere a unui singur tipar nu se poate spune c e, ci mai degrab o amestecare haotic a tuturor caracterelor specifice ale tuturor neamurilor prin infuzie reciproc. Rar de tot mai gseti comuniti minoritare autentic naionale, nu mai zic i cretine. n afara colilor confesionale cretine, nu se pomenete de Mntuitorul Iisus Hristos. Profesorii sunt ameninai, iar apoi concediai dac deranjeaz pe necretini cu lucruri care nu sunt corecte politic. Homosexualitatea este nu doar amintit ca o variant alternativ a normalitii, ci e i promovat i sponsorizat. Exist n licee srbtori ca gays day, baluri ale bobocilor, concursuri i festine ale lcomiei, etc. Ca s nu mai zic c dac nu crezi n rencarnare, n fantome i n spiridui, dac nu eti tolerant cu toate satanismele, dac nu participi la serbarea diavolului haloween, atunci eti scos din comunitatea lor. Iar dac, profesor fiind, susii c evoluionismul este o minciun tiinific, eti alungat de la catedr. Erezii nu exist, ci toi cretinii sunt frai, iar toate bisericile lor sunt socotite incomplete i se pot ntregi prin unirea ecumenist care exclude prin iubire mincinoas orice dogm i urm de fanatism tradiionalist. Cam aa se vede n duh american educaia, sportul, cultura i religia Pentru o informare i mai complet, alte detalii putei afla aici: http://mhkeehn.tripod.com/ughoae.pdf -VAcum, dup ce am revenit acas n Romnia, n atmosfera noastr balcanic, total imprevizibil (la aeroport neau ameit bagajele pe care le-am primit, totui, a doua zi asta ca s aterizez de-a binelea, printr-un oc, din visarea la lumea din care plecasem), parc am lepdat nite solzi de pe suflet. Care m ineau crispat, ca pe un soldat medieval n armur. Nu e uor s te ncadrezi, chiar i numai formal, i doar pentru puini oameni, i doar pentru cteva zile, n regulile (unele nenaturale de-a dreptul, dar perfect funcionale n cele exterioare) i-n mediul robotizat al civilizaiei americanilor. Eu sper s nu-i fi agresat n vreun fel, sper s nu fi fcut ceva neplcut lui Dumnezeu. i sper ca nici eu s nu fi mprumutat ceva neplcut de la ei, nici mcar accentul lor Este adevrat, aveam nite prejudeci despre America. Unele mi s-au confirmat, altele nu, iar altele mi-au fost cu mult depite de realitatea vzut, trit, cunoscut la faa locului. Nu m bucur c americanii sunt aa cum sunt sau cum sunt manipulai s devin, nu m bucur c nu te poi odihni cu privirea n privirea lin a celulalt care evit adesea aceast vedere fa ctre fa chiar cnd ai de vorbit mai mult cu el, nu m bucur c oamenii de acolo nu-L cunosc pe Dumnezeu cel Viu i Adevrat i c nici mcar prinii sau strmoii lor nu L-au cunoscut i cinstit vreodat. Nu m bucur c nu ai ce discuta cu ei n afara unor teme pur pragmatice (ct cost haina aia, unde ai fost n concediu, cum s repari ua de la garaj sau vreo mainrie, ce vreme se anun pentru mine, care sunt sporturile i vedetele preferate, etc) i nu m bucur c la ei toate se msoar n confort sau bani Trecnd peste show-urile (uneori i televizate ale) predicatorilor catolici, protestani i neoprotestani, unde kitsch-ul are accente flagrante de blasfemie vizibile chiar i de americani, celelalte manifestri publice ale confesiunilor cretine sunt att de diluate n mesajul lor dogmatic i ascetic nct pot fi la fel de reprezentative pentru oricare sect n parte, aproape descretinat. Tolerana de pe toate planurile (moral, dogmatic, liturgic), diluarea i redefinirea nvturilor, adaptarea la duhul lumii czute a mesajului tot mai corect politic (nu ai voie s deranjezi pe altcineva nici doar purtnd biblia la vedere), toate acestea i orbesc pe cretinii americani i le ofer o aiureal de credin, de fapt o idolatrie comod n care Dumnezeu ar fi fcut totul, iar omul doar ar primi. Nu m bucur c milioane de oameni din America au fost (re)educai s gndeasc aa. Dimpotriv, m

ntristez i neleg c nu m rog eu ndeajuns ca Domnul Hristos s scoat preoi i credincioi buni i curajoi ca semntori i lucrtori la seceriul Lui. E-o ar-n care nimic nu e ceea ce pare, e vorba de putere, advertising i manipulare Abia n America am neles de ce Printele Adrian, cnd asculta tirile la radio, ne spunea c pentru a nelege realitatea evenimentelor trebuie s traduci tirile invers de cum le auzi. Aa e i cu mult invocata de conductori formul God bless America! cu care mai marii imperiului american i justific i acoper toate crimele i agresiunile mpotriva nu doar a altor popoare, ci i a propriilor conceteni. Sub pretextul mincinos al siguranei naionale i internaionale, elitele conductoare au ngrdit i caut s ngrdeasc mereu libertatea, sntatea i gndirea oamenilor, aa nct ei s nu mai poat face nimic aproape, dect probabil numai la comand. Ceea ce era cndva the land of choice tinde s devin the end of choice Cu alte cuvinte, nu e uor deloc s trieti n America. Dar nu este totuna s trieti ca i cretin, ca s te mntuieti, asumndu-i lupta cu pcatul, cu tine nsui, cu dezinformarea matrix-ului politic-economic-social n care trebuie s te integrezi i care se configureaz din ce n ce mai mult pe legi mpotriva lui Hristos i mpotriva oamenilor nii. i nu e acelai lucru s trieti scufundndu-te tot mai mult n mocirla pcatelor, n confortul unei concepii chiar religioase materialiste i acretine. Dar e important s tii c nu duci lupta asta singur. C Iisus Hristos este cu noi. C Acelai Hristos lucreaz i acum pentru mntuirea tuturor oamenilor. C Hristos ne cheam i pe noi i pe toi oamenii la pocin, pentru c El, ca un Dumnezeu iubitor vrea ca tot omul s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin (1 Timotei 2, 4). De asemenea i noi, dac vrem s ne mntuim, trebuie s dobndim acelai gnd i aceeai voie ca a lui Hristos. S ne rugm pentru luminarea prin pocin i pentru mntuirea tuturor oamenilor i din America i de pretutindeni Pentru a trata o boal, medicul mai nti trebuie s o diagnosticheze corect, apoi s stabileasc ordinea tratamentelor organelor bolnave. De aceea, radiografia sumar prezentat mai nainte a mentalitii i a societii americane nu este dect o firav diagnoz personal a unor mari suferine omeneti. Confortul, cuceririle tehnologiei i preocuprile exterioare n care se complac i de bunvoie americanii mi se par doar nite paravane-amortizoare, n spatele crora plng sufletelor lor dornice i ele prin fire de viaa cea dumnezeiasc, dar deturnate spre moarte. De aceea, fr a-i desconsidera n suferina lor, s ne rugm lui Dumnezeu pentru ca i ei, i toi oamenii din lume s-L cunoasc pe Hristos i iubirea Lui fidel i venic n Biserica Sa. Oricum, Dumnezeu are Sfinii i slujitorii Lui i n America i cheam prin ei pe tot mai muli oameni la pocin i la dreapta credin. Sunt i comuniti ortodoxe (biserici i mnstiri) bine nchegate i active n vestirea lui Hristos i cred c, dac n-ar avea piedici legale i instituionale, multe roade ar putea aduce i muli oameni, i americani i din alte neamuri, s-ar lumina prin lucrarea lor misionar. Noi, ns, dac, din mila Domnului i pentru rugciunile strmoilor, ne-am nscut romni i cretiniortodoci, s ne asumm cu rspundere misiunea de preoie mprteasc, neam sfnt, popor agonisit de Dumnezeu, ca s vestim n lume buntile Celui ce ne-a chemat din ntuneric, la lumina Sa cea minunat (1 Petru 2, 9), aducnd roadele cele bineplcute Lui, i s fim smerii n lucrarea credinei noastre sfinte, ortodoxe, rugndu-ne cu umilin: Doamne Iisuse Hristoase, Lumina lumii i a sufletelor noastre, lumineaz-i pe toi oamenii cu Duhul Tu cel Sfnt i iubitor ca s te cunoasc pe Tine, Dumnezeule cel Viu i Adevrat, s lepede minciunile i urciunile diavoleti prin pocin, i iertndu-i i unindu-i cu Tine, cu Sfinii Ti i cu noi, smeriii i nevrednicii robii Ti, n Biserica Ta cea Sfnt, s Te preamreasc n vecii vecilor! Amin. Comentariu (1)

Un comentariu
1. foarte buna radiografia ! felicitari ! Comentariu prin .. 11 august 2010 @ 14:36 | Rspunde

Feed RSS pentru acest post. Urmrete URI

Las un comentariu
Nume (necesar) Email (necesar) Pagina web

Trimite comentariu

Anun-m despre viitoarele comentarii aprute prin email. Notify me of new posts via email.

Meta
nregistrare Autentificare Flux RSS pentru posturi Flux RSS comentarii WordPress.com

Pagini
Contact Despre

Ultimele articole
Printele Stniloae Esena Cretinismului VALERIU GAFENCU DESPRE PACE Semnatura electronica Lagar electronic pentru toti oamenii Visul american si America de carton Relaiile publice, ramur a magiei Viata Sfintei Teodora de la Sihla SCHIMBAREA LA FA icoan i tropare Sfntul Ioan Iacob n ziua clugriei sale FOTOGRAFIE DE EPOC SOLJENIN Vendeea, septembrie 1993 Bucovina Profund Doina de la Capul Codrului

Blogroll

Altermedia Apologetica.lx.ro Apologeticum ATITUDINI AXA Bucovina Profund CodexAlimentarius .info Corneliu Codreanu Curtea Brncoveneasc Eufrosin Familia Ortodox Hamangia Laurentiu Dumitru MIREM misiune-ortodoxa Nostrabrucanus NU VACCINURILOR orthodoxtube Ovidiu Hurduzeu Predania Radical & hipercritic Rafael Udriste Razboi intru Cuvant Romnia Profund SACCSIV Savatie Bastovoi Sf Ioan cel Nou de la Suceava Sfinii nchisorilor Valeriu Gafencu sfntul inchisorilor
Cutare

Top articole
Semnatura electronica Lagar electronic pentru toti oamenii Printele Stniloae - Esena Cretinismului VALERIU GAFENCU - DESPRE PACE Visul american si America de carton Pilotii orbi - M.Eliade - 1937 - foarte actual

Categorii
apocalipsa (5) apologetica (9) articol (6) atitudine civica (32) bioetica (22) boicot (20) carte (2) conferinte (7) crimele comunismului (6) cuvintele sfintilor (3) Cuviosul Tadei de la Vitovnita (1) daravele (1) dictatura (19)

documentar (8) Eliade (1) Eminescu (2) eugenie (10) Evanghelia (2) fiat money (2) Fotografie (1) globalizarea (1) ianolide (4) inginerie sociala (31) istoria ascunsa (25) Katherine Albrecht (1) Katyn-Smolensk (4) lupta impotriva uitarii (21) malthusianism (8) marea minciuna (29) mind kontrol (7) Mircea Platon (1) ocult (4) Ovidiu Hurduzeu (3) Parintele Iustin (5) Parintele Staniloae (1) pecetea (7) pornografia (1) Pr Prof Mihai Valica (4) praznicar (1) pro-vita (14) Romnia Profund (9) Savatie Bastovoi (1) secularizarea (4) sexualizarea excesiva (1) sfinti contemporani (2) sfintii inchisorilor (4) sfintii romni (1) Soljenitin (2) taina faradelegii (38) tropare (1) Uncategorized (13) vaccin (5) Valeriu Gafencu (2)

Blog Stats
21,128 hits Bloguiete pe WordPress.com.