Interprtation sotrique Le ZRO est origine primitive de toute chose Il est le champ prparatoire dans lequel les choses

ne sont pas encore cres mais sont en devenir Le zro dsigne quelque chose de latent C'est pourquoi, il est considr comme la source ce titre, il dsigne le dpart d'un nouveau cycle 9 est le zro d'un nouveau cycle qui dbute par 10 De mme que 99 pour le cycle qui dbute par 100 Il faut toujours passer par le zro pour finir un cycle et en redmarrer un autre Le zro est la marque du nant: le nant crateur C'est le symbole de la nullit, mais porteuse de potentialit non encore exprimes En maths Zro est l'ensemble vide Il est utilis pour normaliser toutes les quations Une expression polynomiale galise zro ax + b = 0 f(x) = 0 Numrologie Image de l'Univers en puissance Ralit invisible tat embryonnaire Puissances qui ne demandent qu' tre rvles Forces et nergies Indiffrence, nullit Point de dpart et d'arrive d'un cycle Ouroboros Le zro en forme de cercle a la forme du serpent qui se mord laqueue: ouroboros Symbole de ce qui est sans cesse renouvel rapprocher de l'infini ! Cercle Le zro a une forme proche de celle du cercle, symbole de plnitude, d'accomplissement Cheikh Tijan ne s'est adress qu' ceux qui connaissent Allah. Partager vendredi, 16:05 Pour dcoder les paroles de Cheikh Tijan il est indispensable de passer par Cheikh Ibrahim Niass. Ce que Cheikh tijan dit toujours, les disciples de Baye le vivent. Si cela n'est pas vrai voyons voir que dit Cheikh Tijan dans JAwaheer Al Maani la Page 100: Questionn galement sur le dire du grand imam et clbre Ple Abou Hmid Al-

Ghazly (AASL) : il nest point possible quil y ait mieux que ce qui fut, Le Cheikh rpondit : il nest pas possible quil y ait plus noble , plus beau , et plus parfait que limage de lunivers tout entier, laquelle ntant que Sidna Mohammed (SSASL) ; ainsi donc tout ce quon voit dans lunivers en images et formes diverses dans leurs constitutions et leurs conceptions , runies au sein dun seul corps ne sont en fait que Sidna Mohammed (SSASL) , tant cr du Secret Cach ; selon le hadith qodsi : Jtais un trsor inconnu , et Jai aim tre connu ; cet amour de lImpartial pour lmergence du monde , lme de Sidna Mohammed tant le premier tre cr de par cet amour , car il est le seul recevoir lamour intgral dAllah ; cest de lui et de cet amour que sest ramifi lexistence de lunivers dont il est lorigine ; et par le fait de la Volont dAllah, il est impossible quune chose essentielle ou fortuite , menue ou majeure , existe en dehors de la Ralit Mohammadienne. Mais il est noter que ce que Cheikh Tijan dit ici, il suffit pas de lire et de dire un grand "sssky" d'etonnement. Non il faut rendre visite Cheikh Ibrahim Niass pour qu'il vous ramne cette origine MOUHAMEDIENNE cit par le Cheikh qui a t cre par cet amour originel qui pre-existait dans Dans le "KOUNTOU" d'allah. Baye repondit ce passage de jawaheer al maani " norou ho awalou woujodi woujadan wa houwa asloul ousoli wal anejali----- la lumire de Mohamed SAW a exist avant meme l'existance et elle constitue la matiere premiere de toutes autres ramifications" Baye et Cheikh Tijan se ressemblent comme deux gouttes d'eau. Ow pi Ey/

Un peu de Karaoke avec Ibrahim Ndao (zikr) Partager mercredi 7 juillet 2010, 06:58 Pour obtenir ce Zikr en Audio afin de pouvoir le chanter accompagn de la belle voix de ibrahima Ndao, veuillez nous donner vos e-mails, l'equipe se chargera de vous l'envoyer aussi vite que possible. NB: les emails hotmails ou live ou msn tout ce qui est MSN ne sont pas valides pour ce partage. envoyez nous d'autres adresses e-mails Bismilahi a rahmani a rahiim Wa aleykoum min kouli hal in salaamooun di fa khlaqi ila hito la layaliiine ya abbal qasimin karimi mi wa Ibrahim hima abdel ilahi ya sal jamaliiin bi koumo souma min koumo wa ileykoum daah wa ti souma matla bi wa souradiiii

bil batoulil houla roqii ya tou aydane oumou kaloum mine seynabine mifdaliiin wa aba sib taynil halii wa haliyoun wa banihiil ahliil aba wal kamaliin tal aradal ilahou hadouli jissiiin an koumou tib toum sada tala an saadiiin houboukoum had Barakhoubou diwa adna jassali ahloul baytu euheu dou nawaliii sabi hadoune khadidiatoune sa ba hate hone na jami3an li naylidine kal mahaliiiin Boul houmayra a binti daniya isnaa Ni haqiqine man had sa madoun ane bijaliiin Tadj ma lil haniya ti euf qahi ashaa Bil mouqafal hiza niza tiqilali Wa bin bin til faroqiha sane sana3ane Hindaha wil ikmali wal mijlaliiin Hafsatoul fali seynabine souma aydane Seynabin sawdatin fa kouloun hawaliiin Souma man man had saheul jaway riyatourane Latou hindoune maimounatoune min hilaliii Wa bi a fi niza3i eess wadji tahaa Ouma hati arjo3 tila al haliin Wa bi siti qi souma bil hali bil moun Fiqi filahi souma bad di bazariiin Wa bi koulil asha bi koulane anil niii Matlabi souma jaissi wa souradiii Wa anil ni dinan chadi dayna wa chawqan Sastiya dane wa boulqatane min hilalii Wa anil ni ya rabbi min bakhri taha Faydatan souma faydatan bi tawaliiiin Wa sayirni baynal qouroni soukaane Moufradan la chakroun wala sarwa liiin Da3 tiyara bi kouli aha babi salhabaa Timinane wal boulqatan bi3 tidaliin

Eul heumil abda rouchtaho fa hawaho Mala hano hane soubli euheu lil kamaliin Sastiyaqi ileyhi souma mahaliiin Lil hawa had tana saha awa saliiin Kouna sir iwa koun halii liwa hawni Fi jami3il ahwali wal aw jaliin La taqilni li khayri ka dahri mawla Ya fa nafsi tabali sal wikaliiin Wan souri dina wan soureul 3elma mawla Y a oussiyban bi hourbatine wa ma malaliiin Had tanaha ahloul zamanni li tarkiil 3elmi wa dini li tika ile ma3aliii Rabbi hazal abdou tai foumou naho Fiz tizalin fil 3elmi eee yastihaliiin Wahmihi wahmi kouli assalin wa farahiin Aw aqi woudine ya mouhay yaral haliin Wach fahane ya khayral qala iqi fina Yaw ma chibbal wil danou min ahwaliii Ya chahane liza fihii na3i chamaan Ouch iroubil euhwali wal aw jaliin

Wa aqabal yahi boqo la qabolin Ch3ramad imou samihin bata3lii Wa aleykoum min kouli hal in salaamooun di fa khlaqi ila hito la layaliiine Wa aleykoum min kouli hal in salaamooun min salamin mouhayminin fil jalaliiin wa aleykoum mini salamoun you sawiya koulama fil wara li ya mil jidaliin Ow pi Ey Opa Poeme vibrant de Baye dans les ondes de Al fayda FM: ecouter, comprendre, sentir, pleurer et partager SVP Partager lundi 5 juillet 2010, 14:32 Ce poeme est ecrit par Baye Niass l'approche du maouloud nabiyi.

Ce poeme est en audio lachez vos mails pour l'avoir pour ce qui l'ont deja reu travers notre base de donnes c'est pas la peine de le redonner. Merci de votre comprehension. tabibi qariboun hasiqa miya tasma3ou you qabilouni yawmil mouqafal mouchafa'ou arani iza ma jitou yawman mouhamadan ta haqa qa amani kama ata wata'ou mouhamadoul khayroul 3alamina wassilati ataka khadimoun da khayroune ya ta chafa'ou ataytou bi silwi souma ahli wa ildati tira3oun wa hawlal hachimi la ta jama3ou wa khalfi joumou3oun ya nta mouna la hizbikoum yahou mou mou tachfi'ou ajma'ou akta'ou a ya nafsou adaraktil amani fa hazihi marabi mou khayri nassi wan nourou yastahou fa al qat assagha wa taqarat bi anawa wa nintil mouna ma balou ayniki tadma'ou wa ma balou haza chaouqi wa chamlou jami3ou wa zal hablou mawsolou fa mal waslou youmna'ou fa law sawourni fil haqiqati lam ya ra'ou siwa chahsine mahbo bine bihi la ta mata'ou fa barithou ibrahima lichawqi wahidoune fa lastou zamihi wa lam akou ajma'ou wa houwal moustapha khayroul khalayiqi ahmadou bihi qoutou rouhi 3indahou alqalbou yakhcha3ou 3akaftou ala babine nabiyi mouhamadine wa man raama douri fa houwa ajta wa ane fa'ou bi makata bil massa bi khayfine wa macharine diya'ou rassouloulahi li tarfi yarba3ou bighari hara'ine bil mou hatha bil 3ara rafiqan siwal hadi bihi atamata'ou mouhamadou abdoulahi ahmadou wahiban bi houbil imamil hachimi ata chaba'ou 3leyka amin allahi nassirou hamidan bachiroune naziroun mahiyan koufri yarwa3ou makiyoun wa ya ma3mounou hibi wa markazi pamafi siwaha til bariyatwi atma'ou aya jamioul khayrati ya mal ja'ane wara fa silni bi hablila youra ya ta qada'ou ,

Le travail n'a pas t facile. Nos remerciements Rose de Neige (Maroc) qui a su consacrer son temps pour nous l'ecrire arabe en attendant de trouver le livre Medina baye. Bonne reception M. M Rose de Neige

Lettre de Cheikh Al Islam El Hadji Ibrahima Niass ddi son Moukhadam Seydina Aliou Ciss en 1939 Sois debout sur des pieds solides et valides enseigner, assurer les travaux champtres et encourager surtout les disciples de travailler pour nous. Nous navons pas de profit tirer sur le fruit de ces travaux, mais les retombes retourneront aux travailleurs eux-mmes. Il ya pas point de miracle plus haut que de travailler pour moi qui Dieu a donn un regard profond de cur. Ceci, Le Tout-Puissant la cach pour permettre surtout aux autres de dvelopper lide de comptitivit. Cependant, un grand regret sera rpandu sur ce qui nont rien fourni pour moi le jour o toutes les choses seront claires, jour o toutes les choses se retrouveront entre mes mains. Pouvoir et capable sont Dieu. Ces paroles je ne les ai pas dites pour un moment divresse, de folie, de manque de conscience ou pour une question de vantardise mais cest un message qui mest venu du Plus Haut avec une autorisation irrversible de vous les divulguer. Cheikh Ibrahima Ibn El Hadji Abdoullahi Niass Tidjani (RTA) Un noble serviteur de baye Partager dimanche 4 juillet 2010, 02:25 Barham Diop a dit : `` Al moutassilou bil moutassili moutassilou`` ``Celui qui est connect au connect est connect`` "Kou dioke si kou dioke dioke" Pome de BAYE sur BARHAM DIOP Hakal khar tssa y barhmou Khad khita an nahjlil oul khad hmou Voici les feuilles que je te donne, Barham Tu as pris une voie difficile dans laquelle beaucoup se sont blouis (voils) Achta wa anta saydoune wa hoummou Fatan li kouli mouchkiline fa khmou Que tu vives et que tu sois un noble et quelquun quon aime Que tu sois un mufti dou dentendement (Que tu aies lentendement pour les choses les plus enfouies) Yhnou lakal khirtssou wal aqlmou Hat youkhla nahou Barhmou Que les feuilles et les plumes te soient soumises Jusqua ce quon dise quil est Barham (Baye) Une perte douloureuse pour la communaut islamique sngalaise ! Partager jeudi 1 juillet 2010, 15:57 Le reveil vient detre encore penible ce matin. La nouvelle retentie de faon choquante encore une fois. On vient dapprendre que le premier Khalif parmi les petits fils de Cheikh Ahmadou Bamba sest teint ce matin. Un khalifat presque court en anne, mais 2 ans ont largement suffit Mouhamadoul Amine

Bara Falilou Mback de marquer son temps. En effet, sa discrtion et sa fermet reflte exactement son caractre indlbile de prouver quil est un digne fils Mouride de Serign Fallou Mback RTA. Ses rapports avec Medina Baye taient plus que parfaits. En effet, lors du dcs de Cheikh imam Hassan Ciss, Cheikh Bara a envoy une forte dlgation Medina Baye pour prsenter ses condolances la famille de Baye Niass. Quelques mois aprs, il sest rendu lui mme en personne pour prsenter encore une fois ses condolances au prs de notre actuel Imam Cheikh Tidiane Ciss que dieu lassiste Zahiran wa batinane. Il a suivi parfaitement les pas de son vnr papa Serign Fallou Mback. Cest dans cette mme Option quil a fait de Medina Baye sa deuxime ville spirituelle. Cela sest vrifi lors de linauguration de la Mosque de Medina Baye. Et son pre Fallou Mback voyait en Baye un confident, un cheikh exemplaire. Voila pourquoi Cheikh Bara portait une attention particulire la Fayda Tijani et son Imam Baye Niass. Lors de sa visite Mdina Baye, les disciples brandissaient la photo de Baye et Serign Fallou Mback. Il nous rvle quil tait photographe cette poque o Baye visitait Touba, et il a eu le Plaisir davoir t celui qui a pris cette sublime photo ci-dessous. Son ancien mtier de photographe a immortalis la relation entre Baye Niass et Serign Fallou Mback. Que dieu limmortalise et laccorde une place au paradis. Homonyme aussi cheikh baba Lamine Niass, tous les deux ont eu se rencontrer plusieurs fois pour prenniser cette relation entre Mdina Baye et Touba. Lquipe de ceux qui ont gout la Haqiqa de Baye Niass prsente leur condition toute la communaut Mouride et toute la Ouma islamique et souhaite une assistance divine Serigne Cheikh Maty Lye, de son vrai nom Cheikh Sidy Moukhtar Mback, est le septime khalife gnral des mourides et le deuxime petit-fils de Khadim Rassoul (aprs Serigne Mouhamed Lamine Bara Mback). Ow pi

le pome de al-tungudi sur Mawlana Cheikh Ibrahim Niass dit Baye. Partager mercredi 23 juin 2010, 22:06 O toi le meilleur vers qui les chameaux sont dirigs vers sa porte, Et vers qui les caravanes, en visite, se font la course Le bonheur des tres est dans la visite quils te font leur malheur est dans leur abandon de celle-ci Les tres spanouissent de ton souffle et, les blancs, Suivirent les noirs vers toi, Gardien de la Voie, tu las amolli pour tes disciples au point Quils ne craignent ni la pierre ni la roche Tu es limm, son[5] imm, son medecin, Son guide, son luqmn, son prince Tu es son tubbacu, son qaysar, son charwn, son najch, son khqn[6]

Quelques conseils pour un aspirant de Baye Partager mercredi 23 juin 2010, 21:41 Tu es un aspirant de Baye, tu l'aime, tu l'adore, tu ne vois que lui. Quand tu vas au Gamou tu te sens chez toi meme, quand tu a visit la chambre de Baye tu as pu remarquer que cot meuble Baye niass est trs pauvre. Mais dans cette chambre de Baye, on voit que Baye a beaucoup investi pour sa documentation comme le prouve sa bibliothque qui face son majestueux et humble lit. Tu as un long chapelet, et d'inombrables photos de Baye. Tout cela est bien. Mais que sais-tu des ecrits de Baye? sur quoi s'accentuent ses livres ? As-tu une fois rserv un fond pour, l'occasion de chaque gamou, acheter au moins un livre Baye ? Le fait que tu comprends pas aussi l'arabe n'est point un alibi. a doit forcment mettre mal l'aise d'tre disciple de quelqu'un sans pour autant savoir sur quoi s'articulent ses crits. Encore une fois efforons nous d'acheter les livres de Baye.

Il a crit plusieurs ouvrages, rapports, notes et ouvrages-rponses, importants et utiles, y condensant les connaissances parpilles dans textes de llite des imms et guides srs. On peut citer parmi ses ouvrages Kchifu al-ilbs can faydati al-khatmi ab l-cabbs Le dvoilement des voiles de la profusion du Sceau, Abl Abbs Masarratu al- majmici f mas-ii l-jmici La joie des assembles propos des questions relatives la grande mosque al-khamru al-hallu f madhi sayyidi al-rijl Le vin licite propos de lloge du Seigneur des hommes Taysri al-wusli il hadrati al-rasl Le rapprochement de la liaison vers lenceinte du Prophte Tbu al-nfsi f mad-ihi al-khatmi ab al-cabbs Le parfum des mes dans lloge du Sceau, abu Abb Rawdu al-muhibbna f madhi sayyidi al-crifna Le jardin des aimants propos au seigneur des gnostiques Al-nru al-rabbn f madhi al-sayyidi ahmada al-tijn La lumire rabbanique propos de sieur Ahmad Tijn Rhu al-adab, lim hawhu min hikamin wa dab La quintessence de lducation spirituelle. Nru al-basari f madhi sayyidi al-bachar La clairvoyance de la vision dans lloge du seigneur des hommes A-sirru al-akbar wa al-kibrtu al-ahmar Le plus grand secret et le souffre rouge Tuhfatu al-atfli f haq-iqi al-afcl Le cadeau des enfants propos des ralits des verbes Al-faydu al-ahmad fi al-mawlidi al-muhammad La profusion ahmadienne sur la naissance muhammadienne Tabsiratu al-anmi f anna al-cilma huwa al-imm Eclairage des hommes que la science est le guide

Ruhu al-hibbi f madhi al-qutb LEsprit de lAmour dans lloge du ple (qutb) ?? Tabsiratu al-anmi f jawzi ru'yati al-br f al-yaqzati wa al-manm Eclairage des hommes sur la possibilit de la vision de Dieu, en tat de veille et en tat de sommeil