Bhagavat a spus: 1.

Ascult mai departe, o tu cel cu braul mare, naltul meu cuvnt pe care i-l rostesc ie, care mi-eti drag, spre binele tu. 2. Nici mulimea zeilor, nici marii Rishi nu cunosc naterea mea, cci eu sunt singura obrie a zeilor i a marilor Rishi. 3. Cel care m tie ca Marele Stpn Divin al Lumii, nenscut i fr de nceput, acela, netulburat printre muritori, se elibereaz de toate pcatele. 4. Gndire, Cunoatere, netulburare [a minii], rabdare, adevr, stpnire de sine, linite, fericire i durere, fiinare i nefiinare, frica i nenfricare, 5. Nevtmare, egalitate [a spiritului], mulumire de sine, asceza, druire, faima buna i rea, toate sunt numai de la mine, felurite stri ale fiinelor. 6. Din mine au luat fiina, n vremea nceputului, cei apte mari Rishi i cei patru Manu, nscui din gndul meu; din ei [au luat fiin] toate creaturile n lume. 7. Cel care cunoate cu adevrat ntruchiparile112 i fora mea magic, acela se unete [cu mine] printr-o yoga de neclintit; aceasta este nendoios. 8. Eu sunt obria Totului, de la mine pornete Totul; gndind aa, cei cu minte i simire adnc, mi se druiesc mie. 9. Cu gndul la mine, cu suflurile vitale plecate la mine113, luminndu-se unul pe celalalt, vorbindu-i despre mine sunt mereu mulumii i fericii. 10. Celor mereu concentrai, care mi se druiesc cu dragoste, le dau aceast yoga a minii (buddhiyoga) prin care ajung la mine. 11. Din ndurare pentru ei, eu, stnd n adevrata [mea] Natur, distrug prin lampa strlucitoare a Cunoaterii ntunecimea nscuta din necunoatere. Arjuna a spus: 12. Tu eti supremul Brahman, lcaul i purificatorul suprem, Spiritul cel venic, cel ceresc, obria zeilor, cel nenscut, cel ce ptrunde totul. 13. Aa i-au spus toi Rishii, divinul Rishi Narada, Asita, Devala i Vyasa; chiar tu nsui mi-o spui. 14. Toate acestea le socotesc adevrate pentru ca mi le-ai spus tu, o Keshava, cci nici zeii, nici demonii Danava nu cunosc manifestarea ta. 15. Numai tu nsui te cunoti pe tine, o Spirite Suprem, Creator al fiinelor, Stpn al fiinelor, Zeu al zeilor, Stpn al lumii. 16. Trebuie s-mi vorbeti pe de-a ntregul despre divinele ntruchipri ale Naturii tale, ntruchipri prin care exiti, ptrunznd aceste lumi. 17. Cum a cunoate, o yoghinule, chiar dac a medita mereu asupra ta, n care dintre formele existenei tale te-as putea cuprinde cu mintea, o Bhagavat? 18. Vorbete mai mult, cu de-amnuntul, o Janardana, despre fora magic i ntruchiparea [ta], cci nu m satur ascultnd nectarul nemuririi (amrita) [al vorbelor tale].

YOGA NTRUCHIPRILOR DIVINE

Bhagavat a spus: 19. Fie, i voi vorbi despre divinele ntruchipari ale fiinei mele, [numai] despre cele importante, o cel mai bun dintre Kauravi, cci ntinderea mea este fr sfrit. 20. Eu sunt Sinele, o Gudakesha, care slluiete n inima tuturor fiinelor, eu sunt nceputul, mijlocul i sfritul tuturor fiinelor. 21. Pentru zeii Aditya114 eu sunt Vishnu; pentru luminatori, eu sunt Soarele strlucitor; eu sunt Marici115 pentru Maruti116, i Luna pentru stele. 22. Pentru Vede eu sunt Saman117, pentru zei - Vasava118, pentru simuri sunt simul intern, i gndirea pentru fiine. 23. Pentru zeii Rudra119 eu sunt Shamkara120, pentru demonii Yaksha i Rakshas eu sunt stpnul bogaiilor121, pentru zeii Vasu eu sunt focul, pentru muni sunt Meru. 24. S tii, o fiu al lui Pritha, ca pentru preoii eu sunt cel dinti - Brihaspati122, - pentru conductorii de oti sunt Skanda123, pentru ape sunt oceanul. 25. Pentru marii Rishi, eu sunt Bhrigu124, pentru cuvinte - silaba unica, pentru sacrificii eu sunt sacrificiul rugciunii, pentru muni - Himalaya. 26. Pentru toi arborii sunt smochinul, Narada125 - pentru divinii Rishi, Citraratha - pentru Gandharva126, ascetul Kapila pentru cei ce au atins desvrirea [spiritual]127. 27. Pentru cai, s tii ca sunt Uccaihshravas128, cel nscut din nectarul nemuririi (amrita); pentru elefanii regali sunt Airavata129, pentru oameni - regele. 28. Pentru arme sunt fulgerul, pentru vaci - vaca dorinelor; eu sunt Kandarpa130 ce da smna vieii, pentru erpi eu sunt Vasuki131. 29. Pentru Naga132 sunt Ananta133, pentru fiinele marii - Varuna, Aryaman134 - pentru strbuni, Yama135 - pentru stpni. 30. Eu sunt Prahlada136 pentru demonii Daitya, timpul - pentru cei ce in numrtoarea137, pentru animalele slbatice leul, pentru psri - fiul lui Vinata138. 31. Eu sunt vntul pentru purificatori, Rama - pentru cei ce poart arm, Makara139 - pentru peti, fiica lui Jahnu140 pentru apele curgtoare. 32. Creaturilor le sunt nceput, sfrit i mijloc, o Arjuna; cunoaterilor eu le sunt Cunoaterea Sinelui Suprem, celor ce discuta [n controvers] eu le sunt doctrina [adevrat]. 33. Literelor le sunt A, cuvintelor compuse le sunt dvandva141, eu sunt stpnul indestructibil, ornduitorul cu faa n toate prile. 34. Eu sunt i moartea care ia totul, i naterea celor ce vor fi; ntre ce este femeiesc142 eu sunt faima, frumuseea, vorba, inerea de minte, nelepciunea, drzenia i rbdarea, 35. Pentru Saman eu sunt Marele Saman, gayatri143 - pentru metri, pentru luni Margashirsha144, anotimpurilor le sunt primavara. 37. Pentru Vrishni145 eu sunt Vasudeva, pentru fiii lui Pandu - Dhananjaya, asceilor le sunt Vyasa146, poeilor (kavi) le sunt Ushanas147 cel nelept. 38. Celor ce supun [pe alii] le sunt pedeapsa, doritorilor de mrire le sunt priceperea politic, eu sunt tcerea tainelor,

Cunoaterea celor ce cunosc. 39. Smna tuturor fiinelor eu sunt, o Arjuna, cci nu exist fiina mictoare sau nemictoare care s existe fr de mine. 40. Cci nu exist capt pentru ntruchiparile mele divine, o tu cel ce-i nvingi dumanii; aceasta este, rostit de mine pe scurt, ntinderea ntruchiparilor mele. 41. Orice fiina aratoas, frumoas sau puternic, s tii este puterea mea cuprins ntr-o farim. 42. Dar, la ce bun, o Arjuna, s le tii pe toate acestea? Eu stau sprijinind ntreaga aceasta lume cu o frm [din mine].

Intruchipare: sk. vibhuti, litt. manifestare (a forei divine). Cu suflurile vitale plecate la mine: aluzie la adorarea divinitii prin sacrificiul suflurilor vitale (cf. nota 60). 114 Aditya: fiu al zeiei Aditi, mama zeilor. 115 Marici: fiu al lui Brahma. 116 Maruti: (sing. marut), grup de zeiti minore, prezente nc n mitologia vedic unde simbolizau vntul i furtuna. 117 Saman: Sama-Veda. 118 Vasava: epitet al lui Indra, cpetenie a zeilor Vasu.
112 113

Rudrashi: (sing. Rudra) un grup de zei care-l nsoesc i-l asist pe Shiva. Shamkara: zeul Shiva. Stpnul bogaiilor: zeul Kubera care comand armata demonilor Yaksha i Rakshas, pzitori ai comorilor ascunse n pmnt. 123 Skanda: zeu al rzboiului, fiu al lui Shiva. 124 Bhrigu: cel mai important dintre marii Rishi. 125 Narada: cel mai important dintre divinii Rishi. 126 Gandharva: diviniti minore, muzicani cereti a caror cpetenie este Citraratha.
119 120 121

Cei ce au atins desvrirea [spiritual]: sk. siddha are i sensul de fiin semidivin, dotat cu puteri magice.
127 128 129 130 131 132 133

Ucchaishravas: regele cailor, nscut din oceanul primordial. Airavata: elefant mitic, vehicol al zeului Indra. Kandarpa: zeul iubirii. Vasuki: arpe mitic. Naga: erpi mitici. Ananta: cel fr sfrit, arpele ce plutea pe apele primordiale, de dinaintea creaiei, purtndul pe Vishnu adormit. 134 Aryaman: strbunii zeificai au ca ef pe Aryaman. 135 Yama - pentru stpni: joc de cuvinte bazat pe etimologia YAM-, a stpni. 136 Prahlada: cpetenia demonilor Asura, numii i Daitya, fii ai lui Diti. 137 Timpulpentru cei ce in numaratoarea: joc de cuvinte bazat pe etimologia KAL, a numra a cuvntului kala, timp. 138 Fiul lui Vinata: pasrea mitic Garuda, vehicol al zeului Vishnu dumanul erpilor Naga. 139 Makara: monstru marin, emblema a zeului iubirii, Kama.

Fiica lui Jahnu: Gangele. Dvandva: termen gramatical indian desemnand cuvintele compuse ai caror termeni se afl n relatie de coordonare. 142 ntre ce este femeiesc: toate substantivele care urmeaz sunt de genul feminin n textul original. 143 Gayatri: termen n prozodia indian, desemnnd un metru compus din 3 x 8 silabe.
140 141

Vrishni: numele unui trib care l adora pe Vasudeva. Vyasa: nelept legendar cruia i se atribuie compunerea unor imnuri vedice, a Mahabharatei i altor texte. 147 Ushanas: cel mai faimos Rishi, preceptor al demonilor Asura.
145 146