Sunteți pe pagina 1din 2

Privitor la afirmatia lui Lucian Blaga :Limba este intaiul mare poem al unui popor,consider ca este pe cat se poate

de valabila asertiunea, intrucat, baza oricarei literaturi nationale este viata spirituala a poporului, iar organul ei de exprimare este limba lui. Un prim argument este acela ca temelia limbii i a poporului romn o reprezint conceptele de latinitate i dacism. Latinitatea este un curent de idei referitor la originea latin a unui neam, iar dacismul este u curent ideologic autohton, afirmat la nceputul secolului al XX lea i caracterizat prin exagerarea contribuiei dacilor n etnogeneza romneasc.Nscut pentru a servi ca mijloc de comunicare, limba n-a putut s nu atrag atenia asupra sa. Orice cultur ncepe cu un miracol al spiritului : limba. ( Jacob Burckhardt ) Limba romn, reprezentant a latinitaii rsritene, a fost de-a lungul timpului , cntat i slavit n lucrrile lor de muli scriitori romni, care i-au nchinat viaa i munca lor patriei, fiind contieni de sorgintea nobi a acestei limbi i de cultura pe care aceasta o presupune. Latinitatea este un concept care desemneaz un curent de idei referitor la originea latin a unui neam. Formarea poporului romn n spaiul carpato-danubian i continuitatea lui n acest spaiu constituie un proces asemntor formrii i continuitii celorlalte popoare romanice europene : francez, italian, spaniol i portughez. Limba romana provine din latina populara vorbita, NU din cea scrisa. Latina populara vorbita a fost numita si latina vulgara, pentru ca in latineste vulgaris = popular. Acest aspect al latinei sta la baza celorlalte limbi inrudite cu romana care formeaza impreuna familia limbii romanice. Fondatorul filologiei romane Friederich Diez sustine ca din fuziunea a doua limbi se naste a treia, in care se impune cea mai evoluata. Apoi explicatia este continuata prin impletirea dintre elementul substrat (cel autohton cu element strat) (neolatin) din care au rezultat limbile romanice: limba daca (elementul substrat) s-a contopit cu limba latina populara din care a rezultat limba romana Pe de o parte , procesul de romanizare ncepe n anul 106, contribuind la acesta, n primul rnd, armata roman, prezent n numr mare n Dacia. Cei aproximativ 50 000 de soldai romani au fost cantonai n castre, numeroase n Dacia, n jurul crora se va dezvolta o nfloritoare via economic. Numrul colonitilor romani adui de Traian n Dacia a fost mare. Ei proveneau de pe ntreg cuprinsul Imperiului, dar toi vorbeau limba latin. Imigrarea masiv determin o urbanizare accentuat a provinciei. Multe aezri, situate lng vechile dave dacice, sunt ridicate la rangul de municipii i colonii (Apulum, Napoca, Potaissa). Ele erau organizate dup modelul roman i constituiau adevrate focare de romanizare a acestui teritoriu. Procesul de romanizare a populaiei daco-getice a continuat pn n secolul al VII lea, cnd se consider limba romn ca format Un rol important in procesul de romanizare la avut orasele formate si conolidate de romani cuceritori in cele aproape doua secole de dominatie politica indeosebi in Transilvania, Banat si Oltenia: Porolissum (Salaj), Potaisa (Turda), Apulum (Alba Iulia), Cedonia (Sibiu), Turris (Turnu-Magurele), etc. Pe de alta parte in ciuda tuturor influenelor , limba romn este o limb romanic. Structura ei, morfologia, sintaxa ei i elementele fundamentale ale lexicului, acelea de ntrebuinare permanent, de circulaie intens, sunt latine. Ceea ce au adugat pe urm slavii, n mai mare msur, popoarele vechi turceti, n mai mic, n-au putut modifica acest caracter iniial i fundamental al limbii romne. Limba romn se formeaz ncepnd cu anul 106 i se ntinde pn n secolul al VII lea. n perioada 106 275 se formeaz romna comun, protoromna sau strromna, limb cu un evident caracter romanic. n limba romn, s-au motenit de la latini genurile i declinrile substantivale, cele patru conjugri ale verbelor, formele pronominale, numeralul de la 1 la 10, gradele de comparaie i cazurile, cu excepia cazului ablativ. Cnd s-a observat regularitatea schimbrilor de sunete, lingvitii au nceput s vorbeasc de legi fonetice. Astfel schimbarea lui l intervocalic latin n r n romnete a devenit o lege. Latinescul filum, gula, mola, salire, scala s-a transformat n romnescul fir, gur, moar, sri, scar, ca i prefacerea lui a neaccentuat n , exemplu latinescul laxare, maritare, maxilla, parente, salutare se transform n romnescul lsa, mrita, msea, printe, sruta. Constatm c a latin accentuat urmat de n devine , de exemplu lana devine ln. Fiecare limb i are propriile dialecte. n limba romn comun ntlnim dialectele dacoromn, aromn, istroromn, meglenoromn. Dar n interiorul unui dialect distingem i subdialecte. De exemplu, dialectul daco-romn, are urmtoarele subdialecte : muntean, moldovean, maramureean, bnean, crian. Iar n cadrul subdialectelor se nasc graiurile, spre exemplu subdialectul muntean este nsoit de graiul ialomiean, vrncean, teleormnean etc. iar n anul 1860, prin decret, se face trecerea de la alfabetul chirilic la alfabetul latin. Tot n acest secol, presa, nvmntul i teatrul au o mare contribuie n dezvoltarea limbii.

Mai mult decat atat ,odat cu apariia sentimentului naional, s-a pus i problema originii romnilor. N-a fost greu s se vad c limba noastr este o continuare a latinei aduse de colonitii romani. Fara indoiala ,primul care demonstreaz latinitatea limbii romne este Grigore Ureche, ntr-un capitol din lucrarea sa Letopiseul rii Moldovei, consacrat special acestei probleme, intitulat Pentru limba noastr moldoveneasc, pentru care conchide cu mndrie c de la Rm (Roma) ne tragem; i cu ale lor cuvinte ni-i amestecat graiul.Pentru a-i convinge cititorii de acest adevr, el d o prob de etimologii latine : ...de la rmleni, ce le zicem latini, pine, ei zic panis, gin...ei zic galina, muierea...mulier [...] i altele multe din limba latin, c de n-am socoti pre amnuntul, toate le-am nelege. Lui Grigore Ureche i urmeaz ali scriitori i lingviti care susin n lucrrile lor sorgintea latin a limbii romne. n Istorie n versuri polone despre Moldova i ara Romneasc, cronicarul Miron Costin, realizeaz o sintez a schemei structurii limbii romne : Unde trebuia s fie Deus, avem Dumnezeu sau Dumnedzeu, al mieu n loc de meus, aa s-a stricat limba; unde era coelum, avem cierul; homo omul; frons frunte; angelus indzierul. Unele cuvinte au rmas chiar ntregi : barba barba, aa i luna, iar altele foarte mici deosebiri. Limba romn face parte din familia limbilor romanice, n numr de zece: italiana, franceza, spaniola, portugheza, romna, sarda, retoromana, provensala, dalmata, catalana. Limbile romanice fac obiectul unor studii de peste 150 de ani, romanistica comparat aducnd n planul unor interese largi lingviti germani, englezi, americani, din rile cu limbi romanice; lingvistica romn cunoate importante mpliniri. In anul 1968 s-a constituit Academia latin internaional, primul congres avnd loc la Roma ,iar al doilea la Bucuresti. Cu siguranta factorii care au contribuit la romanizare sunt: serviciul militar, n care tinerii daci, ca i cei gali i iberici, se nrolau, avnd unele avantaje nu mai erau sclavi, erau mproprietrii la terminarea stagiului (20- 25 de ani), devenind veterani;cstoriile ntre soldaii, veteranii romani i femeile dace, copiii nscui beneficiind de avantajele ceteniei romane; cretinismul rspndit n limba latin. Noiunile de baz ale credinei cretine se regsesc n limba romn, prin motenirea unor termeni din latin: Dumnezeu (din domine deus), cretin (din chris-tianus), biseric (din basilica), botez (din baptisium), rugciune (din rogationem), preot (din presbiterus), cruce (din crucem), pcat (din pecatum), nger (din duiangelus), drac (din draco) etc.S-au pstrat din limba latin o serie de termeni legai de munc, de aezare, de agricultur, viticultur, grdinrit: sat (fossatum, localitate ntrit printr-un an), ara (arare), semna (seminare), gru (granum), secar (secale), orz (hordeum), legume (legumen), cnep (cnepa), in (linum), aur (aurum), argint (argentum), sare (salem), cal (caballus), vac (vaca), vie (vinea), vi (vitea), poam (poma), must (mustus), ceap (caepa). varz (viridia) etc. In concluzie , vechimea limbii noastre precum si toate argumentele prezentate mai sus ,impreuna cu ceea ce spune Lucian Blaga sustin cu tarie veridicitatea limbii romane ca fiind o limba romanica. Nu locuiesti intr-o tara , locuiesti intr-o limba." Emil Cioran