Sunteți pe pagina 1din 8

Adevraii patrioi singuri i creaz condiii s triasc mai bine la ei n ar! Sergiu Lacu, lider al M.N.C.

/Basarabia

Pentru o adevrat Revoluie NAIONAL i SOCIAL!


Autarhie: Autarhia reprezinta efortul unei natiuni de a se gospodari singura din punct de vedere economic, astfel incat aceasta sa ramana independenta. Efortul autarhic este opusul globalizarii. Chiar daca o autarhie totala este greu de atins, ar trebui sa fie fundamental datoria unui stat independent de a isi apara libertatea si capacitatea comerciala prin autarhie. Globalizare : Globalizarea reprezinta efortul capitalismului international de a crea cat se poate de unitar conditii globale crescatoare castigului pentru crearea fortelor de munca, exploatarii resurselor cat si pentru monopolizarea transferului marfurilor. Impartirea muncii in toata lumea, fara a lua in considerare structurile regionale crescande, a realizat un sistem stufos de dependente, de asemenea distrugerea formelor de economie de sine-statatoare regionale si nationale. Internationalismul : Internationalismul este incercarea de a controla la nivel mondial popoarele, economia si modul de viata al acestora, de a le forma si a le exploata in scopul profitului. Internationalismul reprezinta opusul nationalismului : el presupune ca toti oamenii de pe planeta sunt egali, au aceleasi caracteristici si ar reprezenta o umanitate solidara. Liberalismul, marxismul cat si invatatura falsa crestina au dezvoltat in egala masura scopuri si conceptii internationaliste. Capitalismul : In capitalism, mijloacele de productie, cat si sistemul de impartire al bunurilor se afla in proprietate privata. Proprietarul (capitalistul, caruia ii apartine capitalul) le poate folosi in scop propriu si pentru impovararea comunitatii. Scopul sau il reprezinta numai profitul. Capitalismului ii sunt proprii elementele speculative cum ar fi comertul la bursa, fonduri de investitii, etc. Dezvoltarea intreprinzatorilor privati spre acumulari de capital anonime si mondiale, ale caror unic scop il reprezinta profitul fara limite reprezinta un lucru, care nu trebuie trecut cu vederea. De mult timp concernele internationale nu mai reprezinta deloc structuri nationale sau legate de comunitate. Concentrarea capitalului la concerne multinationale pune in pericol existenta popoarelor libere si pregateste terenul pentru one world. Liberalismul : Liberalismul vede in in dezvoltarea libera a bunurilor si fortelor (de cele mai mult spre impovararea comunitatii) singura forma de progres durabil pe toate domeniile convietuirii umane. Realizeaza un stat, care aseaza grupurilor pluraliste dintrun popor o rama formala si se axeaza spre controlul economiei cat si al intreprinderilor de interes social (de ex. caile ferate, posta, mass-media, etc.). Liberalismul doreste inlesniri economice cat si libertati pentru indivizi. Drepturile omului cat si jocul liber al puterilor ar trebui sa reprezinte prioritatea comunitatii poporului. Puterea statului este ingradita in liberalism prin atributii. Economia libera de piata, o actiune neingradita si egoista a capitalistului este opus influentei statale si a raspunderii sociale colective (solidaritate). Parti componente ale liberalismului sunt: individualismul, teoria Milieu (o influenta decisiva a mediului asupra indivizilor), teoria egalitatii si teoria jocului liber al puterii in economie si societate. In liberalism popoarele ajung la pamant (Arthur Moeller van der Bruck). Nationalistii opun falsei teorii liberale conceptul de stat ca aparator al intregului, ca purtator al comunitatii poporului. Lobby : Lobby-ul reprezinta un grup din afara parlamentului, care doreste sa influenteze parlamentul in folosul intereselor sale. Un parlament influentat de lobby-isti nu poate lua in considerare vointa libera constitutionala a membrilor alesi. Liberalismul este adus repede la granita incalcarii durabile a constitutiei prin lobby-ism. Inalta morala, pe care o atribuie liberalii parlamentului, ajunge in derizoriu prin lobby-istii corupti.

Multi- global player O denumire scurta pentru concerne multinationale, pentru finantele internationale capitaliste, care nu sunt legate de popoare si necesitatile lor, ci de profit nemarginit la nivel mondial. In folosul conceptiilor One-World ale capitalistilor, multinationalele reprezinta purtatorii de cuvant si profitorii globalizarii. Natiune, nationalism : Un popor devine o natiune, atunci cand este constient de valorile sale politico-culturale si cand existenta sa este confirmata ca un intreg independent si vizibil. Poporul furnizeaza pentru aceasta punctele de plecare biologice, istorice si culturale. Esential pentru intemeierea unei natiuni reprezinta disponibilitatea unei arii statale. Nationalismul este exprimarea comportamentului teritorial si slujeste conservarii, deci este un principiu de baza biologic. Nationalismul este progresul in scopul evolutiei. (Gerd Waldmann) . Nationalismul este efortul popoarelor constiente politic pentru independenta, autodeterminare, libertate si unitate. One World Conceptie utopica a unei posibile lumi unice, a unui stat mondial cu o politica interna mondiala. Aceasta utopie este alimentata de credinta intr-o umanitate omogena fara traditii si legaturi. O unealta a imperialismului pentru faurirea a one world-ului o reprezinta Natiunile Unite. O metoda de impunere pe plan mondial a valorilor vestice o reprezinta drepturile omului. Suveranitate : Cea mai inalta si independenta forma de conducere. Purtator al suveranitatii este statul, ca reprezentant al natiunii. Statul este independent de alte state si poate incheia contracte valabile in numele poporului. Punctul de vedere intern al suveranitatii: statul, natiunea are dreptul de a isi stabili singur constitutia si propria legislatie. Internationalismul si globalizarea, cat si imerialismul comunitatii valorilor vestice prin intermediul S.U.A. pun in pericol suveranitatea popoarelor in mare masura. Socialismul : Socialismul tinteste o impartire corecta a partilor prin reclasificarea raporturilor de proprietarte si a formarii capitalului. Prin conducerea poltica sunt ipiedicata drepturi speciale economice cat si puncte de inegalitate si realizeaza corectitudinea dupa performanta. Ca la mai multi termeni, la socialism exista mai multe nuante. In intelesul politic al poporului, pe baza sistemelor politice existente de pana acuma, autointitulate socialiste, acesta este pus in egalitate cu economia comunista si astfel respins. Socialismul national cauta un echilibru intre piata si plan si nu corespunde gandirii materialiste a stangii. Nu in scopul luptei de clasa, ci in scopul inlaturarii claselor trebuie privit si inlocuit termenul socialist din punct de vedere nationalist. Iar daca stanga isi da mana cu marii capitalisti, acordand drepturi nemeritate si absorbind in societate mana de lucru ieftina pe care acestia o aduc din spatiul extra-comunitar, noi, national-socialistii ne protejam sociatatea nationala spunand ca acestia trebuie sa plece imediat si locurile de munca apartin strict autohtonilor. Nu acceptam distrugerea societatii nationale prin deformarea ei cu infuzia de elemente alogene. Dimpotriva, dorim protejarea societatii nationale, a compozitiei ei, a scopurilor ei, a destinului sau. Prin urmare, putem spune raspicat: NOI SUNTEM ADEVARATII SOCIALISTI! Comunitatea de valori vestice O fraza golita de sens, cu care liberalii coastei de est a SUA si adeptii acestora din Europa isi impun invataturile ca fiind nu doar corecte, ci universal aplicabile si de neclintit. Puncte de vedere diferite nu sunt tolerate. Miezul comunitatii de valori vestice il reprezinta individualismul, internationalismul, drepturile omului cat si conducerea economica si a capitalului prin caderea granitelor si a diferentelor nationale spre un sistem global al pietii, a procesului de castig si al egalizarii. O putere ca SUA, care straluceste prin razboaie in interesul Israelului, al producatorilor de arme si al marilor petrolisti, prin imperialism si elemente antisociale, nu este credibila de a realiza o noua ordine mondiala echitabila.

Naional Na ional ! Social ! Radical !

Coresponden elen. Omerta skinzine:

Cronicile ruinii
Duminica, 10 ianuarie 2010
Un grup bine organizat de camarazi autonomi ataca o petrecere mascata gzduita de mizerabila organiza ie nonguvernamental Deporta i rasismul (care se bucura de o larga sponsorizare i imunitate completa din partea ntregului spectru politic) la sediul lor din Ambelokipi, Atena. Doar c tot ceea ce includea atacul consta n distribuire de fluturai, scandare de lozinci, deci nimic care s se apropie de o agresiune. Prin faptul c purtau mti camarazii notri au umilit aceasta mascarad de petrecere a antirasitilor de cariera. n zilele urmtoare, doi pupincuriti ai sistemului, cum ar fi renumitul ziar Eleftherotypia i o fi uic stngista numita Open City denun au cu furie proletar atacul violent neprovocat al fascitilor mpotriva comunit ii culturale din Ambelokipi, n pres i pe internet. Impertinen a i mprtierea de minciuni n mod deliberat depesc orice limite, apropiindu-se de psihoza maniacal de care se pare c sufer to i antifascitii, care se simt n permanen persecuta i... Sunt familiariza i cu noul discurs Orwelian, unde activismul este considerat agresiune iar cel ce poarta masca se cheam na ionalist...n zilele urmtoare organiza ia ce inten ioneaz s deporteze rasismul, pentru a se revana fa de umilirea public la care au fost supui i n deplin colaborare cu Ministerul Pentru Protec ia Cet eanului(strin), i cu o mn de ajutor din partea Poli iei mprtia postere n Ambelokipi i mprejurimi chemnd cet enii s lupte mpotriva fascismului n cartierul lor...Totui, va veni i vremea noastr...

23 ianuarie 2010, Smbt


Antirasitii nimi i s-au adunat lng sta ia de metrou din Panormou s fac propagand globalizrii btnd cmpii. Dar nu au anticipat reac ia oamenilor...Spre ghinionul lor, are loc o contrademonstra ie sus inut de un grup numeros de na ionaliti autonomi care rezist eliminrii societ ii greceti-eliminare cauzat de invazia masiv de strini n patria noastr i de inten ia guvernului de a-i naturaliza pe acetia ca greci! Ca rezultat al acestei contra manifesta ii, au aprut conflicte intre cele dou pr i, anarhitii fiind proteja i total de poli ie. n cele din urm, 44 de na ionaliti greci sunt ridica i de poli ie, acuza i de infrac iuni severe pentru nenumrate fapte (unele din ele referindu-se la interdic ia de a purta masc n timpul unei manifestri publice). Nici mcar un singur anarhist nu a fost arestat. Ba mai mult, camaradul nostru Dimitris Papageorgiou acuzat cum ca ar fi instigatorul ac iunii este re inut ilegal, doar pentru c este unul (din mul ii) greci nesupui care se lupt cu sistemul pe ci legale, ca ziarist i editor al ziarului na ionalist Patria. Opinia noasta este una singur i clar:

LIBERTATE PENTRU DIMITRIS PAPAGEORGIOU!

NICI UN NA IONALIST NU VA FI SINGUR VREODAT!

ELEMENTELE UNEI NOI ORDINI SOCIALE


de Alex G. Hassinger lider al organizaiei naional-socialiste Nordwave, cu baza n Florida, SUA
Cine suntem i ce susinem Nordwave este o organizaie angajat n problemele sociopolitice ale societii noastre de azi. Noi percepem nevoia reconstruirii mentalitii poporului nostru, care este infectat cu consumism i liberalism. Suntem contieni c o astfel de revoluie n gndire nu este simpl, dar este necesar pentru generaiile viitoare. Nordwave iese n eviden n contrast puternic cu viziunea globalist a lumii a unei economii de pia libere care rspndete capitalism i srcie. Suntem mpotriva politicii de lcomie, de exploatare i multiculturalism. n schimb noi credem ntr-o societate omogen, susinut de o economie stabil condus de naionalsocialism. Oscar Wilde a spus odat: "Economia de pia este una care tie preul la toate i valoarea la nimic." Suntem de acord; de aceea suntem ofensai de corporaiile care conduc ara cu o elit plutocratic dictnd politicile naionale. Aa cum reflect politicile pasive ale guvernului prezent , n special dureros ntr-un domeniu care este fundamental pentru prosperitatea poporului nostru. Prin urmare, putem acuza politicieni decadeni, liberali i conservatori, de cauzarea deliberat a unor daune permanente nu numai pentru noi, ci pentru ntregul grup etnic, plednd pentru diversitate cultural i, n acelai timp, distrugndu-ne patrimoniul i integritatea rasial (prin promovarea ncrucirii ntre rase) un act criminal, o crim mpotriva umanitii! i cu asta, nu exist nici un compromis! Noua ordine social Credem ntr-o form de naionalism, care este lipsit de manipulrile capitaliste. O idee care servete exclusiv statul i poporul su n loc s serveasc ntreprinderile private. Ne dorim o ar care ofer o via de calitate i demn, nu doar o existena aspr i nesigurana zilei de mine; o structur social n care ocuparea forei de munc i ngrijire medical sunt garantate pentru toi cetenii, tot timpul. Solicitm o idee politic, care furnizeaz muncitorii cu aceleai beneficii i privilegii de care doar cei bogai i celebri i permit n ziua de azi. Noi luptm pentru drepturile noastre civile, cum ar fi: libertatea de auto-determinare, spaiu de via i de separare pe criterii rasiale. Da, noi ne zbatem pentru aceste liberti pentru c tim bine c nimeni nu ne va oferi nimic n conformitate cu "libertatea de voin". Noi luptm pentru o naiune n care fiecare barbat i femeie alb vor primi o educaie de calitate i vor avea o via productiv i sigur. Noi dorim dezvoltare naional n toate domeniile vieilor noastre personale i publice. ncepnd cu politica monetar i ncheind cu tiina de astzi limitate de corectitudinea politic i uneori religioas (aflate la marginea nebuniei), un popor sntos cu bun-sim, noi nu doar c tim c meritm mai mult ; cerem mai mult! Cultur Cultura noastr european este tratat ca nimic mai mult dect o alt oportunitate de a face bani. Lumea artei nu accept nimic de valoare dect dac este clasat sus pe o scar a degenerrii. Celebrul Hollywood "fabric" art pop pentru consumul de mas i o revenirea rapid a dolarului. O "art" care nu mai exprim i reprezint inimile i sufletele noastre... n loc se joac cu vulnerabilitatea consumatorului. De asemenea, este folosit ca o arm n vastul arsenal al aparatului de propagand, care, apropo, a declarat rzboi cultural poporului nostru. Aceasta este o versiune liberal a Kulturkampf-ului. Ca naionalsocialiti moderni, nu vom rmne tcui permind degradarea i degenerarea ulterioar a poporului nostru. Pentru noi, o lume lipsit de o cultur nalt este o lume a haosului i ureniei. Independen total Ne dorim o ar n care graniele noastre naionale i spaiul de trai sunt respectate de ctre alii. Invaziile de orice fel nu vor fi tolerate, aa cum sunt azi. Forele armate i poliia naional vor garanta pacea i securitatea tuturor cetenilor. Ne displace orice grup etnic (tribal, rasial) sau economic care interfereaz n afacerile interne ale statului. Toate organizaiile de lobby de la cele pentru tutun pn la cele pro-israeliene vor nceta s funcioneze imediat: aceasta este o declaraie de independen total! Credei c ri ca India, care este cea mai mare democraie din lume, sau China, ar permite minoritilor s le controleze guvernele i s promoveze interesele lor? Ar accepta cetenii israelieni conducere palestinian (islamic)? Noi credem c nu! Atunci de ce permit americanii i europenii asemenea circumstane? De ce este important pentru hindui, chinezi i evrei israelieni s i pstreze religia, patrimoniul, rasa i modul de via distincte? De ce este interzis i incorect politic pentru albi s fac acelai lucru? Dup cum putei vedea, toate acestea sunt ntrebri valabile - acestea nu sunt chestiuni de ur, ci mai degrab de logic i bun sim, la care ntr-o zi va trebui s se gseasc rspunsuri i s fie abordate. Vizitai forumul http://enationalist.com/forum

Economie Economia de pia liber, combinat cu liberalism, nu se ncadreaz n viziunea noastr a lumii naional-socialiste moderne. Nu suntem de acord cu profitarea de pe urma divizrii pe clase i nici cu falsa promisiune a egalitii. Respingem sistemul marxist care nu recunoate dreptul la proprietate privat, dar i sistemul capitalist, cu nedreptile sale sociale. Ambele s-au dovedit a fi nocive progresului nostru social i naional. Cerem naionalizarea marilor ntreprinderi, a bncilor i a industriilor. Bunstarea general ar trebui s fie cea mai nalt lege. Mijloacele de producie i de distribuie nu vor mai fi n controlul unor civa "alei". Politica monetar trebuie s serveasc interesul naional - cu locuri de munc pentru toi cetenii, legi mai solide de reglementare a locului de munc - i un sistem de asisten medical socializat mandatat pentru beneficiul ntregii naiuni. Problema salariilor mici (a forei ieftine de munc) alimentat de imigraia ilegal va fi rezolvata prin introducerea unui an de serviciul obligatoriu de munc pentru tineretul poporului nostru. "Interes comun peste interes personal", va deveni un principiu fundamental al economiei noastre naionale. Snge i pmnt Loialitatea noastr const n ideea de "snge i pamant". Deriv de la conceptul nostru de ras, influene geopolitice i spaiul de trai din lume. Pentru noi, tradiia istoric i continuitatea sngelui nostru sunt eseniale pentru existena i progresul unei culturi naionalsocialiste mai nalte. Patrimoniul indo-european este produsul creativitii i inteligenei rasei albe blestemai s fim dac renunm la tot! Intuiia noastr i simul de autoconservare ne spun c separarea rasial este un pas important i necesar spre dezvoltarea n continuare a oricrei societi de succes. Fiecare grup s lucreze n pace, n concordan cu propriile abiliti i s-i urmreasc propria viziune a prosperitii. Subjugarea altora nu este de dorit. Fora sngelui nostru i suveranitatea noastr teritorial... este!

A.C. Cuza un lupttor na ionalist uitat


Nscut la 8 noiembrie 1857, la Iasi, timp de 90 de ani A.C. Cuza a trit exclusiv pentru a sluji interesele Naiei romneti. A reprezentat Partidul Conservator n Parlamentul Romniei ntre anii 1892-1895. S-a opus cu nverunare i perseveren navlirii evreilor n ar, atrgnd toata ura intruilor iudei care au ndrznit s-l plmuiasc n strad. A creat mpreun cu Nicolae Iorga Partidul Naional Democrat. Se desparte de savant printr-o declaraie facut n plenul Parlamentului: de astzi nainte, eu i domnul Iorga nu mai avem nimic n comun din punct de vedere politic. Nu era dispuns la niciun fel de compromis atunci cnd la mijloc erau convingerile sale naionaliste. Se implic alturi de Constantin Pancu n Garda Contiinei Naionale, probabil prima organizaie de orientare naional-socialist din ara noastr. Susine i impune numerus clausus pentru evrei n nvmntul romnesc. Devine mentorul generatiei de la 1922. n 1923 infiineaz mpreun cu un alt mare savant, descoperitorul insulinei, Nicolae Paulescu, Liga Aprrii Naional Cretine. LANC cunoaste o bun dezvoltare i reuete s aib filiale n toate zonele rii i s coaguleze n interiorul su o mare mas de studeni naionalisti. Dintre ei se remarc Corneliu Zelea Codreanu, Ion Moa i ceilali fondatori de mai trziu ai Legiunii Arh. Mihail. Dup dispariia Ligii, se implic alturi de poetul Octavian Goga in proiectul Partidul Naional Cretin, al carui Preedinte Suprem a fost. O scurt perioad a ajuns la guvernare i a avut prilejul s nceap legiferarea ideilor sale anti-semite. Regele dictator Carol II nu l-a lsat s le duc la bun sfrit i a demis cabinetul naionalist-cretin. n ntreaga sa carier politic multi l-au vndut, dar nimeni niciodata nu a reuit s l cumpere! # La mplinirea a 80 de ani de via, la o petrecere organizat la iniiativa lui Ilie Rdulescu, directorul ziarului Porunca vremii particip Patriarhul Bisericii Ortodoxe, mitropolitul Blan, O. Goga, I. Brtescu Voineti, generalul Jitianu, alte personaliti, studeni i un numeros public. Muli dintre participani au luat cuvntul i au evocat personalitatea lui A.C. Cuza, considerndu-l iniiatorul aciunii de redeteptare a neamului romnesc din marasmul cotropitor al strinismului. Poetul O. Goga a declarat c A.C. Cuza prin rolul lui este un fenomen unic n istoria rii. Astzi, puini naionaliti romni din tnra generaie mai stiu cine este cu adevrat AC Cuza i cu att mai putini iau citit scrierile naionaliste, dei, cel puin Naionalitatea n art ar trebui s constituie o lectur obligatorie pentru fiecare dintre noi. Ne-a surprins extrem de placut lucrarea prof. univ. Gabriel Asandului - A.C. Cuza Politic i cultur prin echilibrul de care a dat dovad n abordarea subiectului. Un fapt singular, deoarece numele lui A.C. Cuza nu este pomenit n aceste vremuri dect pentru a fi insultat. Recomandm de asemenea s vizitai saitul http://ac-cuza.info .

ionalDrumul na ional-socialitilor - Drumul Rzboinicilor


Nikolai Dmitriev (09.06.1984-18.05.2006) i revista NS "Valul Rusesc"
Pasiunea i emoiile care au nconjurat moartea lui Dima Borovikov s-au risipit. Noi informaii despre circumstanele morii sale ies la iveal. Aproape toate organizaiile naionaliste au ncercat s fac un mic gheeft, cum este publicarea de articole, infomaii furate ostentativde de pe site-ul "Valul Rusesc" care strnge bani pentru nmormntare (sperm c gndurile lor au fost sincere), dar care pur i simplu se linguesc sub gloria lui Dima i a bieilor lui. Ei bine, hai sa rmn pe contiina lor, timpul va spune ct valoreaz fiecare. Dei, desigur, au fost i cuvinte simple i sincere, de durere, plasate n jurnalele personale ale camarazilor. De aceea, cred c cititorilor site-ului NS nu le-ar fi de prisos s afle despre viata i biografia acestui om remarcabil, care a trit o via ca un adevrat Naional-Socialist. Viaa eroului nostru s-a dezvoltat, la fel ca majoritatea oamenilor, n acei ani grei cnd Uniunea Sovietic trosnea din toate custurile i se prea c viaa lui a fost sortit s devin una din "vieile gri" a milioane de ceteni din fosta Uniune Sovietic. El i ncepe viaa "ca toat lumea": n primul rnd merge la grdini, i apoi creste, nva, lucreaza, etc Doar c, la un moment dat, drumul sau de Nikolai Dmitriev R.I.P. om, s spunem aa, contientizeaz care este "esena vieii" i face alegerea carierei sale: fie ca o luntre plutete pe cursul vieii unde l duc valurile, fie ncepe s se lupte i s ncerce s realizeze ceva. Dima s-a nscut ntr-o familie rus obinuit. Dar, n anii de coal el s-a remarcat n mod vizibil printre colegii si. tiind c ara sa se ndreapt direct n abis, i se trezete dorina incontient de a se confrunta cu acest lucru. n principiu, au fost multe gnduri similare, dar numai cteva, ntr-adevr au nceput s se lupte, a ncercat s noate mpotriva curentului "stabilit". ncet dar sigur, unul dintre gnduri devine contient de neregulile prezente n starea actual de lucruri. Este evident faptul c Rusia fr lupt, an dupa an, primea chiriai, intrui care treptat, se transformau n stpni. Dmitri a fost unul din aceia pe care Lev Gumiliov i numea pasionai. Chiar i n liceu Dima era un lider. n jurul lui a adunat camarazi i a fost primul care a acionat mpotriva oaspeilor nedorii. Dima a fost semnificativ diferit de colegii lor, n toate privinele. Deschiderea minii sale a fcut-o cartea lui Adolf Hitler, "Mein Kampf". Dupa lectur, lumea n care tria a fost mutata "cu capul n jos". S-au altfel spus, s-a reaezat. A fost necesar doar pentru a avea o percepie adecvat a realitii i a minii analitice luminoase cu care Dima a fost inzestrat de la natere pentru a neleage cu ce se va confrunta Rusia urmnd calea "reformelor democratice". Dup ce a citit cartea, Dima a inceput s caute aliai ideologici pentru a continua o lupt mai activ. n noul mediu, el primete prima experin a unei ciocniri grave cu "oaspeii". Dima este temperat n noile condiii, este trdat de vechi prieteni, i n locul lor vin noi camarazi NS. El face cunotin cu Dmitry Bobrov i cu participarea activ a lui Dima, Bobrov creeaz un nou grup puternic de skinheads, construit exclusiv pe principiile naional-socialismului - celebrul grup Shultz88. n noua echip nu este loc pentru alcool i fumat. Grupul n mod activ public literatur NS, se antrneaz asiduu, n mod activ ajusteaz balana rasial n Sankt-Petersburg . Activitatea lui Dmitry este de invidiat. n paralel cu SH88, el mpreun cu un camarad convins NA - Ruslan, creeaz o alt brigad Mad Crowd, care a fost deosebit de brutal pentru dumani i trdtorii naiunii. "MC" a acionat fr compromisuri i cu cruzime. Pe contul lor sunt trecui mai mult de 200 de dumani ucii sau rnii. n perioada aprilie 2005, Dima e declarat in cautare pe plan internaional "pentru extremism", este menionat c este "foarte periculos" i "n timpul arestrii poate opune rezisten". De numele lui Dmitri sunt legate mai multe crime rsunatoare de profil din ur rasial i naional. Noi nu vom comenta detaliile, astfel nct s nu dm informaii pentru jurnaliti. De asemenea, de el si camarazii si este legat trecerea Micrii de la "rzboiului rece" (utilizarea de arme albe), la un adevrat "razboi fierbinte" (utilizarea de TNT, arme de foc, etc), trecerea la un nou nivel de lupt. Astzi, numele de Dmitry Borovikov este un simbol al luptei pentru ideile naional-socialiste. O lupta fr compromisuri mpotriva autoritilor anti-naionale. Lupta pentru un viitor strlucit pentru poporul nostru, iar acel viitor nu credem c este posibil fr ideile NS.

n ajunul Sabatului din iulie, n Sankt-Petersburg, aparatul represiv al autoritilor locale i-au intensificat presiunea asupra tuturor persoanelor implicate n NS. Ca rezultat, s-a aflat unde se afa Dima . Cum? Detaliile nu sunt cunoscute nca ndeajuns, dar este clar c cineva a dat informaii ctre serviciile corespunztoare. Versiunea oficialeste c, atunci cnd era pe cale de a fi arestat, el a opus rezisten i, dupa aceea, cu un "al doilea glon", a fost ranitmortal. Dar exist alte informaii, n conformitate cu care Dima a stat cu prietena sa pe o banc n parc. Vznd c se apropie nite poliiti, dintre care unul avea o arm AK-47 (!), Dima a fugit. Poliitii au deschis focul imediat. Martorii au auzit cel puin 5 mpucturi. Nici un fel de "avertisment" i nici o "ofert de a se preda" nu a fost fcut... Dima, rnit, sttea pe iarb, sngerara ... n mna dreapt a avut strns cuitul... A murit n drum spre spital. Dmitri nu a avut de gnd s se predea "autoritilor". A trit pe principiul naional-socialist: victorie ideologic - sau moarte! Victorie sau moarte! Ori aa, ori aa! Far nici o a treia opiune. Nici un compromis. Dima a ales-o pe ultima. Dima a murit nenvins. El a luptat ca un naional-socialist i a murit ca un naional-socialist adevrat. A muritn lupt. nmormantarea s-a petrecut modest si linitit . Au fost prezente doar rudele. A fost ngropat n aceleai haine n care a murit eroic. Este semnificativ faptul c la cimitir a fost O DUB, plin cu Trupele Speciale, precum i locul moarii sale, care sunt sigur c, foarte curnd o sa devin un loc cult, ultimele zile ale comemorrii era mereu pzit"de ctre oameni n costum civil" i poliia, temndu-se, cum ei singuri au spus,"de provocri ... Chiar i dup moartea lui Dima regimului i este fric n continuare. Le este fric de cei care vor merge pe urmele lui Dmitri i ai asociailor si. Team, deoarece aceia ce vor merge pe drumul spre naional-socialism, camarazi tineri, se vor uita atent la ceea ce au fost nvai de ctre Dmitri Borovikov, Dmitri Bobrov, Ruslan i muli altii. Se va ine seama de greelile Eroilor i vor continua lupta noastr Sfnt care ar pune capt cu siguran regimului anti-naional i vor aduce triumfului naional-socialismului. Pentru c nu poate fi altfel. Pentru c n timp ce poporul ncmai are oameni ca Dmitri Borovikov, Alexandru Koptsev, Dmitri Bobrov, Ruslan Melnik, putem declara cu responsabilitate:

NOU!!! VIITORUL NE APAR INE NOU!!! Ras i societate


M convinsesem. tiin a a vorbit elocvent i concludent. Rasa e real. Este carne i snge; creier i hormoni. Se gsete n fiecare celul, n A.D.N. i n toate particulele fpturii noastre. Creeaz srcie sau bog ie; crim sau spirit obtesc; supersti ie sau tiin ; ignoran sau educa ie; tiranie sau libertate. Compune melodiile lui Mozart sau obscenit ile unui cntec rap. Creeaz orae strlucitoare ale fgduin ei, sau mahalale bntuite de boli. Rvete i arde Amazonul, sau planteaz un milion de copaci. D natere unor Afrodite, sau copiilor heroinei. nal omenirea pe Lun sau o azvrle n infern. Nu ne coloreaz numai pielea, ne coloreaz nsi lumea. Se exprim n milioane de feluri, deschise i subtile, detestabile i sublime, crude i rafinate. i ne crmuiete, fie c vrem s-i recunoatem puterea, fie nu. E ca fluxul i refluxul. i va nvinge. Orict ar ncerca guvernele, cu programele lor de asisten social, educa ie sau ac iune afirmativ, rasele nu pot fi eliminate printr-o trstur de condei a legiuitorului, nici nu pot fi fcute s fie egale ntre ele. Orict ar ncerca presa s-i nege puterea sau chiar existen a, rasa se afirm n problemele sociale endemice ale raselor de culoare dintre noi, n miracolele tehnologice ale propriului nostru popor i n prpstiile diferen elor culturale dintre noi. Numai atunci cnd nelegem i recunoatem puterea rasei vom putea rezolva problemele pe care le creeaz aceasta, culegnd totodat roadele magnificelor ei posibiliti. Autor, David Duke

Cartea poate fi gsit online, n varianta integral, la adresa http://ofensivaodal.blogspot.com

Na ionalitii Autonomi Pentru o adevrat revolu ie!