Romanul Moromeii continu tradiia romanului realist de inspiraie rural reprezentat n literatura noastr de capodopere precum Baltagul de M.

Sadoveanu, Ion i Rscoala de Liviu Rebreanu. Romanul este o specie a geniului epic, n proz, de mari dimensiuni, cu aciune complex, intrig complicat, personaje numeroase. Romanul este o specie relativ nou, aprnd acum aproape 200 de ani, odat cu fundamentarea contiinei istorice. Exist diverse criterii de clasificare a romanului. Astfel, dup gen, romanul este istoric, de dragoste, de aventuri, poliist. Dup curentul literar, exist romane romantice (Tainele inimii de Mihail Koglniceanu), realiste (Ion de L. Rebreanu), moderniste (Patul lui Procust de Camil Petrescu), postmoderniste (Orbitor de Mircea Crtrescu). n studiul Arca lui Noe eseu despre romanul romnesc, Nicolae Manolescu clasific romanele n doric, ionic, corintic. Romanul doric este romanul de tip tradiional i obiectiv n care naratorul omniprezent i omniscient nareaz la persoana a III-a. Obiectivitatea naratorului creeaz iluzia vieii, aciunea este linear, iar personajul are valoare de tip literar, fiind un caracter. Compoziia este circular i n cadrul discursului narativ un rol important l au scenele simbolice i anticipative. Perspectiva narativ este auctorial. Romanul Moromeii de Marin Preda poate fi interpretat ca o saga (cronic de familie), romanul unei colectiviti sancionate de istorie, meditaie asupra unui destin, roman realist, obiectiv, doric, rural. Compoziional, romanul are dou volume aprute la distan mare n timp (1955 i 1967), primul volum fiind constituit din trei pri, iar al doilea din cinci, fiecare parte ncepnd cu o prezentare de ansamblu. Pentru volumul I, scenele colective sunt imaginea familiei aezate la mas dup ntoarcerea de la

cmp, seceriul, imaginea familiei dup fuga feciorilor cei mari. Ca i la Rebreanu, compoziia este circular, faptele sugereaz repetabilitatea existenei, trecerea din real n ficiune i invers. Volumul I ncepe i sfrete cu o consideraie despre timp. n incipit n Cmpia Dunrii, cu civa ani nainte de cel de-al Doilea Rzboi Mondial, timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare. n final timpul nu mai avea rbdare. Cele dou consideraii sunt pline de substan i ilustreaz o anumit viziune asupra vieii. Aciunea principal are n centru familia Moromeilor alctuit din: Ilie tatl, Catrina cea de-a doua soie, Nil, Achim, Paraschiv, copiii lui Moromete din prima cstorie, Tita, Ilinca i Niculae copiii fcui cu Catrina,Guica (Maria) sora lui Moromete. Ilie Moromete este un personaj principal, realist, rotund i exponenial ntruchipnd o lume pentru care pmntul reprezenta o valoare n sine i n care viaa se desfura ritualic. Caracterizarea direct realizat de narator este succint. Eroul a fcut rzboiul n contingentul 911 i avea aceea vrst ntre tineree i btrnee cnd numai nenorociri sau bucurii mari mai pot schimba firea cuiva. Unele personaje i spun prerea despre Moromete. Astfel Catrina l ceart c nu merge la biseric i c nu se gndete la viaa de apoi. Bieii cei mai i reproeaz dezinteresul pentru bani. Autocaracterizarea evideniaz libertatea interioar n ciuda constrngerilor istoriei domnule, eu ntotdeauna am dus o via independent (vol. II). Caracterizarea indirect se desprinde din faptele, gesturile, vorbele i gndurile personajului i din relaiile cu celelalte personaje. Naratorul obiectiv consemneaz comportamentul, vorbirea, gestica i mimica personajului dar i gndurile,

zbuciumul interior. Spirit superior, ironic i interogativ, Moromete triete pe rnd drama paternitii rnite, a inadaptrii, o dram de natur existenial i drama contemplativitii. La Preda, drama paternitii e izvort din nfruntarea dintre vechi i nou, dintre tat i fii. Astfel Achim, Nil i Paraschiv l au ca model pe vecinul Blosu pentru c tie s fac bani. i Niculae se rzvrtete pentru c tatl su nu-i d bani s mearg la coal. Moromete se face vinovat pentru c ntr-o epoc extrem de agitat, el se ncpneaz s ignore timpul istoric i s-i apere cu nverunare mica proprietate. Spre deosebire de fiii si i de majoritatea constenilor, triete viaa calitativ, la nivelul spiritului. Vinovai sunt i fiii cei mari, pentru c nesocotesc modelul tatlui, valorile morale i se las dui de patim i instincte. Vinovat este i timpul nerbdtor pentru ca nvlete cu violen n viaa oamenilor. Moromete nu se poate adapta nici situaiei din familie i nici schimbrilor social-politice. Inadaptarea l provoac s se ntrebe cnd i unde a greit. El se izoleaz i intr ntr-o stare de muenie. Eroul cunoate lucrurile spiritului, iar problemele materiale le rezolv fie cu umor i ironie (plata fonciirii), fie cu moralitate (vinde porumbul mai ieftin pentru c i este mil de cumprtori). Moromete posed darul de a vedea faa nevzut a lucrurilor (Eugen Simion). La aceasta se mai adaug plcerea contemplaiei: privete apusurile i rsriturile, ntinderile de pmnt i se leagn n iluzia c nimic nu se va schimba. O alt nsuire a eroului este nclinaia spre anecdot. Gustul pentru anecdot este evident n discuiile cu vecinul Blosu sau n poiana lui Iocan. ntlnirile din Poiana lui Iocan desvresc portretul eroului. Din discuiile n care

comenteaz politica reies anumite trsturi, adevrate volupti ale unui intelectual: plcere de a vorbi, inteligen, spiritul critic, arta disimulrii, exploateaz naivitatea i prostia celorlali. Drama lui Moromete este reprezentat i n plan simbolic, prin tierea salcmului. Astfel salcmul este dublul vegetal al lui Moromete (Eugen Simion), dar i simbol al paternitii autoritare, simbol solar, arhetip al puterii, ax a lumii ce leag pmntul de cer. Scena tierii salcmului are valoarea unui amar simbolic. Moromete taie salcmul i-l vinde lui Blosu pentru a face rost de bani. Momentul tierii este acela de dinaintea rsritului, vreme a umbrelor i a frdelegilor. Nil, cel mai blnd i mai supus dintre fii lui Moromete, este ales pentru a-i ajuta tatl. Tnrul este uimit, nu nelege hotrrea printelui i ncerc s-l opreasc spunndu-i c salcmul este al mtuii Maria. Scena este realizat stilistic prin jocul imaginilor auditive i prin funciile personificrii. Momentul este nsoit de tot felul de zgomote: izbituri n trunchi, bocetul unei femei n cimitir, glasurile cocoilor ca o alarm nesfrit. Prin personificare copacul pare un om. O vreme st drept i linitit, apoi se mpotrivete ca i cum nu ar vrea s prseasc cerul, n cele din urm se prbuete cu un zgomot asurzitor. Dramatismul ntmplrii este atenuat de ironie. Cnd Nil l ntreab pe tatl su de ce trebuie s taie salcmul, acesta i rspunde ca s se mire protii. n volumul al doilea, Moromete intr ntr-un con de umbr. Prsit de copii i soie, Moromete intr ntr-o stare de muenie. Vechii prieteni au murit sau l-au prsit. Un moment de intens lirism l constituie evocarea povetii de dragoste dintre Moromete i prima sa soie, Rdia. Cnd Niculae se ntoarce n sat ca activist de partid, tatl ncearc s-i rectige bunvoina, simindu-se vinovat c nu la susinut cu bani pentru coal. Dar fiul l respinge i de

nenumrate ori cei doi se nfrunt din cauza ideilor diferite n care cred i pe care le susin. Fiul este apostolul ideilor socialiste, iar tatl a crezut toat viaa n ideile liberale. Degradarea lui Moromete este iremediabil i ocant. Decrepit, ajunge s fie purtat cu roaba prin sat, ntr-o lume pe care nu o mai nelege i recunoate. Moare singur, trist, nenelegnd ce s-a ntmplat cu ceilali i cu mersul istoriei. Critica literar a impus termenul de moromeianism pentru a defini o dispoziie e spirit, un tip uman i o atitudine de via. Moromeianismul presupune o atitudine fa de pmnt, mirajul politicii, spiritul ironic i demnitate. Nicolae Manolescu l numete cel din urm ran. Moromete se deosebete de ali rani din literatura romn prin inteligen, ironie i spirit de contemplaie.