Sunteți pe pagina 1din 5

Definiie

Psihanaliza este n acelai timp un procedeu de cercetare a proceselor psihice cu scopul de a investiga semnificaia faptelor i reprezentrilor ce au loc n incontient; o metod de terapie a tulburrilor psihice, n cadrul creia se tinde la rezolvarea acestora prin aducerea la suprafa i clarificarea semnificaiei rezistenelor, transferurilor i dorinelor ascunse ale pacienilor; un sistem complex de teorii cu privire la efectele proceselor psihice incontiente asupra tririlor, gndirii i activitii oamenilor. Elementele acestor teorii deriv din cercetarea proceselor psihice i terapia strilor psihopatologice. Psihanaliza a fost dezvoltat de Sigmund Freud la nceputul secolului al XX-lea ca teorie general a incontientului. Modalitatea funciunii proceselor psihice au fost deduse de Freud n special din studiul semnificaiei viselor, interpretate de el ca realizare imaginar a ndeplinirii dorinelor ce deriv din aspiraiile refulate ale copilriei. Calea recomandat pentru accesul n ncontient este nelegerea sensului viselor i a actelor ratate (lapsus-uri). Psihanaliza a devenit azi extrem de familiar publicului larg (din occident) dup ce o vreme ndelungat a fost fie respins, fie adulat. Dar succesul din deceniul 5, de pild, mai ales n Europa, a nstrinat-o, paradoxal, de esena ei. Psihanaliza s-a rspndit pretutindeni nu numai datorit interesului strnit de terapia psihanalitic. S-ar putea spune chiar c terapia a fost eclipsat de virtuile psihanalizei aplicate. Psihanaliza aplicat n literatur, sociologie, antropologie i etnologie, n religie i mitologie a strnit interesul unui public care nu avea chemare pentru sfera clinic. n fine, psihanaliza s-a remarcat i prin mediatizarea pe cile cele mai comune: radio, TV sau prin intermediul scenariilor filmelor de cinema. Filme celebre au adus n prim plan psihanaliti. A exista chiar un film dedicat lui Sigmund Freud, care surprindea anii de incertitudine ai nceputurilor sale n psihanaliz. [modificare]Teoriile

psihanalizei

[modificare]Incontientul Noutatea concepiilor lui Freud a constat n recunoaterea importanei proceselor psihice incontiente. Acestea se desfoar dup alte reguli dect faptele contiente. Sub influena incontientului, gnduri i simiri, care sunt legate unele de altele, se pot disocia i ndeprta, pn la atingerea unei stri conflictuale. Regulile logice, indispensabile gndirii contiente, nu se aplic proceselor psihice incontiente. Prin analiza acestora, Freud a interpretat visele ca mecanisme de protecie mpotriva impulsurilor care tind s se exteriorizeze i care sunt n strns legtur cu amintiri refulate ale copilriei. n felul acesta, gnduri i impulsuri inacceptabile, numite i coninut latent al visului, se transform ntr-o

trire contient, care nu mai este neleas nemijlocit i care devine un "vis manifest". Cunoaterea acestor mecanisme incontiente permite psihanalistului s inverseze decursul procesului (transformarea visului latent n vis manifest) i, astfel, s descopere semnificaia traumei care i st la baz. [modificare]Teoria

impulsurilor

Freud consider c procesele conflictuale ce au loc n incontient sunt n strns legtur cu impulsuri, care i au originea n copilrie. Dac aceste conflicte incontiente sunt recunoscute de pacient cu ajutorul analizei, ele pot gsi o soluie, care n psihicul imatur al unui copil nu era posibil. n concepia lui Freud asupra sexualitii la copii, impulsul sexual al adulilor este rezultatul final al unui proces n dezvoltare ("Libido-Entwicklung"). nceputul are loc n copilrie i comport mai multe faze: faza oral (0 - 1 an) faza anal (1 - 3 ani) faza falic (oedipal, falic) infantil (3 - 6 ani) faza latent (6 - 12 ani) faza genital

Aceste 5 faze denumesc n acelai timp cele 5 centre ale dezvoltrii impulsului sexual n prima copilrie. Primele dou faze dispar cu timpul sau se transfer n parte n sexualitatea adulilor. A fost meritul lui Freud de a fi recunoscut c omul este o fiin sexual nc de la natere. O semnificaie deosebit o are aa zis faz "oedipal", n care copilul dezvolt pentru prima dat o legtur emoional cu printele de sex opus, asemntoare atraciei sexuale a adultului fa de partener (Vezi:Complexul Oedip i Electra). Copilul reacioneaz n acelai timp ca rival fa de printele de acelai sex. Imaturitatea psihic complic aceast situaie, de neneles la vrsta copilriei, ceea ce conduce la anxietate n raport cu propriile fantezii. Msura n care copilul poate domina aceste fantezii sau dimpotriv este dominat de ele sub form de team sau frustraii este determinant pentru dezvoltarea ulterioar la vrsta adult, n special pentru relaiile cu sexul opus. Faza latent - stresurile, furtunile i conflictele din fazele precedente au constituit dezvoltarea personalitii. Acum copilul are nevoie de o perioad de linite.Principala activitate devine coala.n aceast perioad nu se manifest mari schimbri. Faza genital ncepe n perioada pubertii. [modificare]Modelul

celor trei instane: Sine, Eu i Supra-Eu

Acest model a fost expus de Freud n 1923: "das Es", "das Ich", "das ber-Ich". "Eul" i "Supra-Eul" sunt instane cu coninut contient sau incontient, "Sinele" este totdeauna incontient. n felul acesta se rezolv n mod elegant problema localizrii instanei de cenzur a proceselor psihice.

"Sinele" este un rezervor primitiv i neorganizat de impulsuri, izvorul emoional al impulsurilor i al dorinelor impulsive, locul reprezentrilor i comportrilor arhaice i al refulrilor.

"Eul" se gsete la limita ntre contient i incontient, este instana trecerii la aciune, a funciei de adaptare la realitate i de investigare a realitii. "Eul" deriv din "Sine" i reprezint "Sinele" n viaa real contient, cu alte cuvinte, moduleaz necesitile impulsive ntr-o form adaptat la realitate.

"Supra-Eul" este instana superioar, domeniul contiinei, al valorilor, al idealurilor, al preceptelor i interdiciilor, al reprezentrilor morale.

Pentru a se apra de impulsuri inacceptabile, "Eul" dezvolt strategii sub forma unor mecanisme de protecie, cum ar fi refulrile (excluderea impulsurilor din percepia contient), proieciile (atribuirea propriilor dorini incontiente altor persoane), adoptarea unui comportament n total contradicie cu puternicul impuls incontient. Categorisirea unui impuls ca inacceptabil rezult de regul n urma unor interziceri, a unor norme morale sau a unei cenzuri exercitate de "Supra-Eu". Cnd exigenele "SupraEului" nu se ndeplinesc, persoana respectiv poate dezvolta un sentiment de ruine sau culpabilitate. [modificare]Anxietatea Unul din fundamentele teoriei psihanalitice moderne l constituie conceptul de anxietate, care n anumite condiii de pericol poate declana un mecanism corespunztor de aprare. Aceste situaii periculoase pot fi: teama prsirii sau pierderii unei fiine iubite riscul pierderii iubirii din partea partenerului pericolul unor represalii sau pedepse imputarea nemeritat a unei culpabiliti

Simptomele i sublimrile rezultate din aceste situaii reprezint totdeauna nite compromisuri, care nu sunt altceva dect forme ale adaptrii la realitate, n care forele aflate n conflict ajung mai mult sau mai puin la o stare de mpcare aparent. [modificare]Ce este nevroza? Din cele de mai sus rezult c nevroza reprezint starea de refulare a unei amintiri, a unui impuls inacceptabil, precum i simptomele ce decurg din aceste procese. "Eul" refuleaz fanteziile, dar "libido"ul legat de aceste fantezii continu s persiste provocnd tulburri somatice de natur isteric, stri de anxietate sau fobii obsesive. [modificare]Psihanaliza

ca metod terapeutic

n general, psihanaliza presupune c experienele grave, neprelucrate ale copilriei sunt refulate, pentru c altfel personalitatea imatur a copilului nu ar putea rezista acestui conflict. Niciun copil nu poate

suporta, de exemplu, c este nedorit de unul din prini, sau chiar urt. Psihanaliza sper s obin o vindecare prin aducerea la suprafaa contiinei a strilor refulate, sau cum se exprima Freud: "Wo Es war, soll Ich werden" ("Unde era Sinele, trebuie sa fie Eul"). Tririle refulate sunt sustrase prelucrrii la nivel contient i nu pot fi integrate n personalitatea proprie. Acest proces poate fi reactualizat treptat prin analiz, sub permanent supraveghere i cu ajutorul omenesc al terapeutului. [modificare]Metodele

psihanalizei

Anamneza pacientului are loc n mod clasic, acesta fiind culcat n timp ce psihanalistul se gsete n afara cmpului su vizual. n general, interpretarea datelor anamnestice amnunite i de biografie este adesea suficient pentru a schia cadrul tulburrilor nevrotice i forma personalitii psihopatologice.

Transferul ("bertragung") unor experiene i relaii din trecut asupra terapeutului este un moment principal al psihanalizei terapeutice. Se poate constata un transfer pozitiv sau unul negativ, n funcie de tonalitatea tririlor proiectate asupra terapeutului. Din partea acestuia rezult o reacie de contratransfer ("Gegenbertragung"). Terapeutul a nvat n cursul propriei analize n procesul de calificare, s fac deosebirea ntre simirile i reprezentrile sale proprii i cele rezultate din analiza pacientului, pentru a nu se ajunge n mod incontient la o stare de simbioz psihic.

Asociaiile libere produse de pacient fac posibil accesul la coninutul tririi sale psihice, la conflictele sale intime, i descoper terapeutului imaginea vie a etiologiei nevrozei n cazul pacientului respectiv. Pacientul relateaz tot ce-i trece prin minte, ntr-un flux nentrerupt, chiar dac crede c lucrurile sunt lipsite de importan i n-au nicio legtur unele cu altele, sau chiar dac aceasta i-ar fi penibil i ar putea s-i provoace un sentiment de ruine. Experiena psihanalistului poate descoperi n acest material brut multe informaii asupra unor experiene rmase ascunse. Aceasta presupune din partea pacientului o dispoziie spre cooperare fr limite.

Semnificaia viselor a reprezentat punctul de plecare al folosirii teoriei psihanalitice ca posibilitate terapeutic. Metoda presupune experien n interpretare i exclude orice dogm.

Interpretarea simbolurilor, produse ale fanteziei sau n relaie cu situaii originare, i aduce contribuia la elucidarea etiologiei strilor nevrotice.

Interpretarea lapsus-urilor ca substrat logic, ilustreaz concepia lui Freud asupra determinismului tuturor manifestrilor psihice.

[modificare]Aspecte

socio-culturale

Pornind de la explicaia strilor psihopatologice, teoria psihanalitic conine i elemente ale psihologiei generale, ale etnologiei, sociologiei, ale teoriei personalitii i filosofiei culturii, care confrunt natura uman cu mediul social n care se dezvolt. Crearea bunurilor culturale ar fi rezultatul transferului energiei sexuale n munc, n procesul de sublimare. Sub influena primului rzboi mondial, Freud presupune existena unui impuls destructiv, cruia i opune dorina de via ("Lebenstrieb"). n ultimul timp, psihanaliza s-a dovedit foarte util pentru nelegerea iraionalitii fenomenelor de dezvoltare social, dei diversele "diagnoze" nu au dus la rezultate unitare.

S-ar putea să vă placă și