La Sorcellerie

BISMILLAH ARRAHMAN ARRAHIM

Qu'est-ce que la sorcellerie ?

Magie (sorcellerie), ensemble de pratiques reposant sur l'ide qu'il existe dans la nature des puissances caches sur lesquelles on peut agir pour susciter un malheur ou s'attirer un bien. Historiquement, le mot vient de la science des anciens mages de l'empire perse (en particulier des mazdens). Microsoft Encarta 2009. 1993-2008. La sorcellerie, semble aussi vieille que lhumanit. On en trouve les traces dans les civilisations les plus anciennes. Tous les prophtes envoys par Allah une nation se firent insulter de magiciens ou de possds. Allah dit dans le saint Coran : [Ainsi, aucun Messager nest venu leurs prdcesseurs sans quils naient dit : Cest un magicien ou un possd !] [Sourate Az-Zariya 51, v52].

Les preuves de lexistence de la sorcellerie

a) Dans le Coran : Dis : Je cherche protection contre le mal de celles qui soufflent sur les nuds. Sourate
113 verset 4

Et les magiciens vinrent Pharaon et disent : y aura-t-il une rcompense pour nous, si nous sommes les vainqueurs ?...Ils ensorcelrent les yeux des gens et les pouvantrent, et viennent avec une puissante magie...Et les magiciens se jetrent prosterns. Sourate 7
verset 113 120

Jette ce quil y a dans ta main droite ; cela dvorera ce quils ont fabriqu. Ce quils ont fabriqu nest quune ruse de magicien ; et le magicien ne russit pas o quil soit.
Sourate 20 verset 69

Le mot magie (ou sorcellerie) est cit 62 fois dans le Coran. b) Dans la Sunna : Daprs Ab Houraya, le Prophte (salallahu alayahi wasalam) a dit : vitez les sept pchs majeurs : associer une divinit Allah (Chirk), la sorcellerie, le meurtre sans raison juste, lusure, le bien de lorphelin, la dsertion du combat pour la cause de Dieu, la diffamation (calomnie) des croyantes innocentes. De mme que la sorcellerie est interdite en Islam, de mme il est interdit de pratiquer la voyance, lastrologie, lhoroscope, la mdiumnit, la divination, le talisman, la lecture des cartes ou des traits de la main, bref, toute pratique occulte qui prtend connatre ou prdire lavenir.

Dieu Seul connat le mystre : Dis : Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connat linvisible, part Allah. Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscits ! Coran Sourate 27 verset 65

Preuves de lexistence des Djinns et des Diables

Il ne peut y avoir de sorcellerie sans lexistence de Diables et de Djinns. Ce sont eux qui ont appris aux hommes la sorcellerie et la magie. a) preuves selon le Coran : Le Coran rvle que les Juifs ont abandonn la Vrit des messages divins et suivi ce que dictaient les Diables comme magie au royaume de Salomon : Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le rgne de Suleyman. Alors que Suleyman na jamais t mcrant mais bien les diables : ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Hrout et Mrout, Babylone ; mais ceux-ci nenseignent rien personne, quils naient dit dabord : Nous ne sommes rien quune tentation : ne sois pas mcrant ; ils apprennent auprs deux ce qui sme la dsunion entre lhomme et son pouse. Or ils ne sont capables de nuire personne quavec la permission dAllah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, trs certainement, que celui qui acquiert ce pouvoir naura aucune part dans lau-del. Certes, quelle dtestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs mes ! Si seulement ils savaient ! Coran sourate 2 verset 102. Dis : Il ma t rvl quun groupe de Djinns prtait loreille, puis dirent : Nous avons certes entendu une lecture merveilleuse (le Coran) qui guide vers la droiture.
Coran sourate 72 verset 1.

O peuples des djinns et dhommes ! Si vous pouvez sortir des domaines des cieux et de la terre, alors faites-le. Mais vous ne pouvez en sortir qu laide dun pouvoir. Coran
sourate 55 verset 33.

O communaut des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des messagers, choisis parmi vous, qui vous ont communiqu mes enseignements et averti de la rencontre de ce jour ? Coran sourate 6 verset 130 Quil y avait parmi les humains des mles qui cherchaient protection auprs des mles parmi les djinns mais cela ne fit quaccrotre leur dtresse. Coran sourate 72 verset 6 Lorsque Nous dirigemes vers toi une troupe de djinns pour quils coutent le Coran
Coran sourate 46 verset 29

Le mot djinn est cit 29 fois dans le Coran. b) preuves selon la Sunna :

Ibn Messaoud rapporte : Nous tions une nuit avec le Prophte (salallahu alayahi wasalam) quand soudain nous le perdmes de vue. Nous lavons cherch en vain jusquau matin. Il revint du ct de Hira, nous lui fmes part de notre inquitude sur son absence, il rpondit : Je reus un missaire des djinns, je suis all avec lui leur rciter le Coran . Nous partmes et il me montra les traces de leur campement et de leur feu. On lui demanda la provision, il leur dit : Vous aurez tout os sur lequel fut invoqu le nom de Dieu et toute crotte pour nourrir votre btail. (Muslim) Aicha (quAllah soit satisfait delle) rapporte que le Prophte (salallahu alayahi wasalam) a dit: Les anges furent crs de lumire, les djinns furent crs dune flamme de feu sans fume et Adam fut cr de ce quil vous a t dcrit. (Ahmed et Muslim) Abdulhah ibn Umar (quAllah soit satisfait de lui) rapporte cette parole du Prophte (s) : Si lun de vous mange, quil mange avec sa main droite et sil boit, quil boive avec sa main droite, car le diable mange et boit avec sa main gauche. (Muslim) Daprs Abu Hourayra (quAllah soit satisfait de lui), le Prophte (salallahu alayahi wasalam) a dit : Il ny a pas de nouveau-n qui ne soit piqu par le diable jusqu ce quil pousse un cri lexception du fils de Marie et sa mre. (Bukhari) Abu Sad al-Khudri (quAllah soit satisfait de lui) rapporte ce hadith du Prophte (salallahu alayahi wasalam): Si quelquun bille, quil mette sa main sur sa bouche, sinon le diable rentre. (Muslim) Daprs Qatada (quAllah soit satisfait de lui), le Prophte (salallahu alayahi wasalam) a dit : Le beau rve est de Dieu et le cauchemar de Satan. Celui dentre vous qui voit quelque chose quil dteste, quil souffle trois fois sa gauche et se protge contre le diable (rciter le verset de protection ayatal kursiyyu). Sa vision ne lui fait aucun mal. (Bukhari
et Muslim)

Safiya bint Houyay (quAllah soit satisfait delle) rapporte ce hadith du Prophte (salallahu alayahi wasalam) : Le diable court comme le sang dans les veines de lhomme (Bukhari et Muslim)

Les rites dinitiation et du rapprochement du sorcier au Diable

Le sorcier peut se rapprocher du Diable de diffrentes manires, savoir : le culte des toiles la fabrication de talisman, gri-gri ou amulette portant des formules dincroyance (koufr),

chausser des feuillets du Coran et entrer aux toilettes avec, crire des versets du Coran avec un liquide impur comme par exemple le sang menstruel, crire des versets du Coran sur le talon, crire la Fatiha lenvers, faire la prire sans ablutions, faire le sacrifice dune bte au Diable sans citer le nom dAllah en limmolant et dposer la bte sacrifie lendroit dsign par le Diable, Faire lamour avec sa mre ou avec sa fille, boire du sang humain ou manger la chair humaine

Le sorcier commence par accomplir un de ces rites, mais la demande du Diable, il finit par accomplir lensemble de ces rites, ce qui peut renforcer leur lien au fur et mesure de laccomplissement de ceux-ci. Mais ils ne peuvent faire aucun mal sans la permission dAllah. Aprs que Allah ait enseign Mohamed (salallahu alayahi wasalam) comment se protger des djinns et de la magie quils enseignent, la sorcellerie na deffet que sur ceux qui ont la foi faible.

Les diffrents types de sorcelleries

Il existe trois types de sorcellerie : 1- La Sorcellerie figure : qui se base sur des arcanes chimiques, sur la lgret de la main et la capacit de tromper et de mentir sur les faibles desprit. Elle est connue notre poque par le charlatanisme. Ceux qui pratiquent ce genre de magie nont pas, dans la majorit des cas, de lien direct avec les diables comme ceux qui pratiquent la magie relle. Mais plutt le savoir-faire et la connaissance des proprits des matires chimiques, des arcanes, du caractre des gens et la manire de les influencer et de les tromper. Un exemple courant est donn ci-dessous : Sortir la fume du corps du patient Le charlatan se base ici sur une vrit scientifique et chimique : Lorsque lon brle la matire se trouvant sur le grattoir dune boite dallumettes dans un mtal tel que laluminium ou le nickel, il en rsulte une matire paisse marron qui se transforme en fume lorsquelle est en contact avec une surface humide. Le charlatan prend un verre deau dans lequel il lit des versets coraniques, mouille ensuite la main du malade et la frotte avec sa main qui contient la matire marron, ce qui provoque une fume qui dure quelques instants ; il dit alors au patient : la maladie ta quitte. 2- La Sorcellerie dillusion ou encore de prestidigitation : le magicien utilise deux choses importantes par lesquels il peut agir sur limagination de lensorcel comme il veut, il lui fait voir ce quil veut, cest deux choses sont : lensorcellement des yeux et lpouvantement. Deux exemples courants sont donns ci-dessous :

Le magicien rassemble les gens autour dune vache ou dune chamelle puis ensorcelle leurs yeux. Il stationne au niveau de la tte une fois puis au niveau de la partie postrieure une autre fois. Par linfluence de la magie, les gens croient quil rentre par la bouche et ressort par le derrire de lanimal. Certains escroqueurs remplissent des valises de feuilles blanches que lensorcel croit tre de largent ( blanchir). Le magicien lattire en lui disant : je te donne cent mille contre dix mille et lensorcel se fait avoir. Aprs quelques heures linfluence de la magie disparat les cent mille deviennent des feuilles blanches sans valeur.

3- La Sorcellerie relle : le sorcier utilise des incantations, des talismans, des sorts sataniques et des nuds qui ont une forte influence dans les curs, les corps et les esprits. Par exemple, on envoie au sorcier une chose appartenant la personne que lon dsir ensorceler tel un morceau de ses vtements, ses cheveux ou ses ongles. Si cela est impossible, le sorcier se contente du nom de sa mre pour pouvoir trouver un signe par lequel il relie le sort et lensorcel. Le sorcier fait des nuds contenant la trace de lensorcel et lit ensuite ses formules sataniques par lesquelles il demande laide aux mauvais esprits. Ces satans quil adore et auxquels il obit en dehors dAllah, laident et lui mettent disposition des mauvais esprits qui sattachent au corps de la personne vise. Le Satan attach lensorcel sappelle le serveur de la magie. Il laccompagne jusqu ce quil trouve loccasion propice pour pntrer dans son corps et ne le relche plus jusqu ce que le sort soit annul et les nuds dfaits. Les nuds attachs aux feuilles contenant les formules sataniques sont mises dans un endroit proche ou lointains de lensorcel. Acha la femme de Mohamed (paix et bndiction dAllah sur lui) a rapport que ce dernier avait t ensorcel au point quil simaginait avoir fait une chose quil navait pas faite. Or, un certain jour quil tait chez moi (dit-elle), il invoqua Allah plusieurs reprises, puis il me dit : Oh Acha, sais-tu quAllah vient de me donner la dcision que je lui avais demande. Et comment cela, envoyer dAllah, demandais-je.- Deux hommes, me rpondit-il, vinrent moi ; lun sassit mon chevet, lautre mes pieds. Puis lun deux dit son compagnon : De quoi souffre cet homme ? - Il a t ensorcel.- Qui la ensorcel ? Lebid ben El Asam, le juif des Benou Zoraq. -Et sur quoi ? - Sur un peigne, une mche de cheveux et lenveloppe dune spathe de palmier mle.- Ou sont ces objets ? - Dans le puits de Dzou Arouan. Le prophte (paix et bndiction dAllah sur lui) accompagn dun groupe de ses compagnons, se rendit au puits; il le vit entour de palmiers. Revenant alors auprs dAcha, il dit : Par Allah ! On aurait dit que son eau tait une infusion de henn et que ses palmiers avaient des ttes de dmon.- O envoy dAllah, demanda Acha, as-tu retir ces objets ?- Non, rpondit-il, parce quAllah mavait soulag et guri et que jai craint de provoquer par-l une animosit contre les fidles. Ensuite il donna lordre de combler le puits. [Rapport par Al Bokhari] Ce hadith nous prouve que la sorcellerie est une ralit et que le musulman doit vritablement se remettre Allah le Puissance le Sage afin de demander sa protection et la gurison de sa part.

Suis-je ensorceler ?
Nous connaissons actuellement 5 types de sorcellerie relle : crite distance, mange, pitine, dpose dans le corps, celle fais avec votre voix partir d'un appel tlphonique ou dun enregistrement vocal (souvent vous entendez que quelquun vous appel). 1a sorcellerie mange provoque dans 95% des cas des effets secondaires qui sont : des difficults dans le systme digestif (estomac et intestins brlures, nauses, vomissements, nud ou boule dans le ventre, gaz, piqres). Ces difficults sont le plus souvent permanentes, mais il arrive qu'elles se manifestent un certain temps puis disparaissent. Elles sont mdicalement inexplicables, mais les brlures peuvent s'attnuer avec un traitement mdical. Quand la personne reconnat ces difficults dans son ventre et qu'elle a des symptmes de sorcellerie parmi ceux dcrits plus haut, elle peut tre quasi sre d'en avoir mang. Notons aussi que la sorcellerie peut tre mange accidentellement bien quelle tait lorigine destine une autre personne. La sorcellerie pitine est le plus souvent accidentelle. La sorcellerie tranait par l pour une raison ou une autre et quelqu'un a march dessus. Il en rsulte surtout des affections cutanes (des plaies, des eczmas et des boutons dans le corps et surtout dans les jambes, souvent qui se dplacent dans le corps, et qui sont mdicalement inexpliqus). Cela peut aussi causer la chute de cheveux ou un affaiblissement des jambes. Des fois, on dpose la sorcellerie sur la route de quelqu'un, le plus souvent devant sa maison pour l'atteindre. Elle joue alors l'effet voulu et ne se limite pas aux affectations cutanes. La sorcellerie dpose signifie que le sorcier envoie un djinn dposer la sorcellerie dans le corps de la personne. Le plus souvent, cela est mis dans les ovaires de la femme pour empcher qu'elle ait des enfants. Cela peut aussi tre mis dans le sexe de l'homme pour l'empcher d'avoir des rapports. Elle est aussi mise dans toute partie du corps pour provoquer des douleurs et un dysfonctionnement. Enfin, il arrive qu'elle soit dpose dans le corps simplement parce que le sorcier a aussi envoy des djinns dans la personne et la sorcellerie dpose les empchera de partir tant qu'elle est prsente. Si le malade va se soigner, et qu'on essaye de lui enlever les djinns alors qu'ils sont lis une sorcellerie dpose dans le corps, et que la personne qui le soigne ne sait pas le lui enlever ou ne s'en rend pas compte, elle aura beau tout faire, les djinns ne partiront pas. Donc la sorcellerie peut tre dpose dans le corps simplement pour compliquer le rtablissement de la personne si elle essaye de se soigner. On peut s'en douter quand on sent une douleur permanente ou rcurrente dans un endroit bien spcifique. La sorcellerie crite est la plus classique et la plus frquente. Mais elle peut tre complique en employant des symboles. Accroche dans un endroit en hauteur, elle aura pour effet de dominer la personne, de l'envelopper de faon ce qu'il tourne en rond et fasse du sur place quand il essaye de progresser dans sa vie. Elle a aussi l'effet de sortir son mental de la ralit de faon ce qu'il vive dans un monde imaginaire, que ce soit le doute, la crainte, l'indcision, le changement d'humeur ou autre. Enterre dans de la terre, elle aspire la personne de ses forces et de son nergie, rend son sommeil non reposant et lui donne un air dprim et vil et

une mentalit de perdant. Enterre dans une tombe, la personne devient comme morte, apathique, et il y a un lien avec la mort : la personne ne voit plus son avenir et se laisse aller au jour le jour, elle pense la mort ou rve de morts. La sorcellerie peut tre faite avec le sang des rgles : il en rsulte des difficults gyncologiques, des difficults au moment des rapports et / ou une altration des sentiments affectifs. Une sorcellerie avec une chane ou un cadenas sert enchaner une personne pour l'empcher de vaquer ses affaires. Elle peut aussi servir enchaner les djinns dans la personne. Ensuite, les symboles utiliss sont vraiment illimits : graisse pour que la personne engraisse, oreilles d'ne pour qu'elle soit un ne, peau de crocodile pour qu'elle soit mchante et agressive, tte de porc pour qu'elle tombe dans la dbauche sans retenue, papiers administratifs pour bloquer ses dmarches administratives.

Traitement de la sorcellerie selon la Sunna de Mohamed (SAW)

Avant dtre touch par la sorcellerie ou aprs gurison : Il y a diffrente faon de se prmunir contre les procds de la sorcellerie ou d'envoutement avant d'y tre touch ou aprs avoir t guri par la permission dALLAH. Il est vivement recommand celui qui cherche se prmunir contre toute action malveillante en sorcellerie d'observer les rgles suivantes :

Accomplir toutes ses obligations musulmanes abandonner tous les interdits se repentir de tous ses pchs faire la prire en assemble Lire frquemment le Coran Se fortifier par la rcitation des prires, des demandes de protection divine (at-ta' awwdat) et les rappels de Dieu (Dikr) viter de frquenter les lieux de dbauche faire les ablutions avant de dormir et rciter le verset du Trne invoquer Dieu (basmala) dans toute action en disant Bismillahir rahmanir rahim avant tout. aprs la prire du Fajr (matin), rpter cent fois cette invocation : la ilaha illa Allah wahdahou l charika lah lahou lmoulkou wa lahou lhamdou wa houa ala koulli chaiin qadir Lire le verset du trne (ayat al-kursi), la fin de chaque prire obligatoire, le matin et le soir. Lire les 3 sourates terminales protectrices (112, 113, 114) au matin, au soir et au coucher.

Rciter assidment les invocations du matin, du soir, celles de la fin des prires, celles du sommeil, celles du rveil, celles de l'entre et de la sortie de sa demeure, celles de dpart et de monture, lorsqu'on entre et sort d'une mosque... (voir la citadelle du musulman). frquenter les vertueux et viter les discussions inutiles

La sorcellerie peut avoir dautres effets nfastes tel lamour abusif dune femme mme si elle a des dfauts, la folie, linstabilit morale, linertie et le dsir de la solitude, les hallucinations, le cauchemar, certaines maladies, la paralysie totale ou partielle, le mutisme, lhmorragie menstruelle, le saignement du nez, lempchement du mariage, limpuissance sexuelle, la strilit, les troubles psychiques. Tous ces maux lis la sorcellerie ont leur remde dans le Coran conformment au verset : Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une gurison et une misricorde pour les croyants. Cependant cela ne fait quaccrotre la perdition des injustes. Coran sourate 17
verset 82

Et au hadith du prophte (sur lui la bndiction et le salut de Dieu) qui dit : Prends du Coran ce que tu veux pour ce que tu veux . Gurir un malade atteint par la sorcellerie : Avant toute chose,

Faire discerner aux prsents la diffrence entre la mdication autorise par Allah et Son Prophte et celle des sorciers. Effectuer un diagnostic en posant des questions sur ses symptmes, pour savoir de quoi il s'agit et donc faire un traitement plus efficace. Le traitement gnral : Qui consiste en la lecture du coran devant le malade et/ou son coute rgulirement (il serait absurde dcouter tantt de la musique, tantt le coran ; leffet attendu ne sera pas du tout acquis et les risques de rechutes ne sont pas ngligeables.) Allah le Puissant le Sage dit : gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une gurison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une misricorde pour les croyants Coran sourate 10, verset 57. Allah le Puissant le Sage dit : Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une gurison et une misricorde pour les croyants Coran sourate 17 verset 82 Boire de l'eau sur laquelle a t rcit le Coran, et se laver avec : Le Prophte (salallahu alayahi wasalam) avait rcit (le Coran) dans de l'eau pour Thabit Ibn Qays Ibn Chammas et avait vers l'eau sur lui. (Abou Dwoud) Ibn Al-Qayyim tomba malade la Mecque mais n'ayant trouv aucun mdecin, il se soigna avec la sourate Al Fatiha. Il raconta que ceci avait une influence tonnante sur

sa maladie. Ainsi, il lut cette sourate sur une quantit d'eau et en but jusqu' que sa gurison soit complte. Il est dit aussi qu'il se mit employer cette mthode pour toutes sortes de douleurs. Les invocations Prophtiques : Se rfrer aux diffrents recueils de hadiths et la citadelle du musulman pour les invocations apprendre. L'appel la prire : Souhayl Ibn Abi Salih a dit : mon pre m'a envoy aux Bani Haritha en compagnie d'un garon ou d'un compagnon des ntres. Brusquement une voix l'appela par son nom de l'autre ct d'un mur. Mon compagnon alla jeter un regard sur l'autre ct du mur mais ne vit rien. Quand j'en ai parl mon pre, il dit : "si j'avais su que tu allais te retrouver dans une telle situation, je ne t'aurais pas envoy. Toujours est-il que quand tu entends une voix mystrieuse, ai recours l'appel la prire. En effet, j'ai entendu Abou Hourayra (quAllah soit satisfait de lui) rapporter que le Messager d'Allah (salallahu alayahi wasalam) a dit : "Quand Satan entend l'appel la prire, il prend la fuite en courant vive allure (ou en ptant)"". (Muslim n389). Annuler la sorcellerie en dtruisant si possible son support : Acha (quAllah soit satisfait delle) a dit : "l'Envoy fut ensorcel au point o il croyait avoir eu des rapports avec ses pouses, sans qu'il ait vraiment fait cela. (Cest la pire des sorcelleries, dit Sufyan) Il me dit "Sais-tu qu'Allah vient de me montrer ce que je Lui avais demand ? Deux hommes sont venus moi. L'un s'est assis prs de ma tte et l'autre prs de mes pieds. Celui qui se tenait prs de ma tte dit "Quel est le mal de cet homme ?" - Il est ensorcel - Et qui l'a ensorcel ? - Labd ben A'am (un homme de Zurayq qui tait un hypocrite et un alli des juifs) - Avec quoi ? - Avec un peigne et quelques cheveux. - O sont-ils ? - Dans des spathes de palmiers mle placs sous la pierre du puits de Dharwn". Aprs quoi, le Prophte (salallahu alayahi wasalam) se dirigea vers le puits et en retira (les spathes). Il dit en outre : "C'est ce puits qu'on m'a montr. Son eau parat avoir la couleur du henn et ses palmiers paraissent tre des ttes de dmons". Et pourquoi ne retires-tu pas (le contenu des spathes) ? Lui demandai-je. - Non. Allah m'a guri et je ne veux causer quelque mal aux gens. Ibn al-Qayyim a dit : "Deux faons de la traiter sont rapportes de lui (le Prophte). La premire, qui est la plus efficace, consiste extraire les effets de la magie et les

annuler. Un hadith authentique rapporte que le Prophte (salallahu alayahi wasalam) avait interrog son Seigneur ce sujet et Celui-ci lui avait indiqu l'emplacement du mdium magique et quand il l'avait enlev il a recouvr toute son nergie. C'est un des meilleurs traitements pour un envout. Il consiste extraire la mauvaise matire et l'expulser du corps de la victime par absorption [...] Le deuxime traitement consiste liminer les effets de la magie de l'organe touch, car la magie a un impact physiologique qui se traduit par un tat d'irritation et d'instabilit. Si ces symptmes se localisent dans un organe et qu'il s'avre possible de le traiter de faon en enlever la cause de la maladie, ce traitement sera d'une grande utilit pour l'organe concern". (Zd al-Ma'd 4/124-125) Dans des cas rares la personne trouve le sortilge. Si ce sortilge est sec il faut le bruler. Si ce sont des nuds on dnoue ces nuds tout en lisant les deux dernires sourates sur ces nuds. Si le sortilge est fait de poudre on l'immerge dans de l'eau dans laquelle on a lu du Coran. Si c'est un papier humide on le met dans de l'eau dans laquelle on a lu du Coran puis on le met scher et aprs on le brule. Pour la sorcellerie mange : Parmi les remdes contre le sortilge mang comme le dit Ibn Al-Qayyim, c'est d'essayer de dgager ce mal en l'attaquant l o il se trouve. Par exemple lorsquil se trouve dans les intestins on essaye de le faire sortir avec les selles en provoquant des diarrhes qui se feront avec les feuilles de Sn, l'huile de Ricin, l'huile d'olive ou de Habba Sawda. Si le sortilge se trouve en haut de l'appareil digestif on essaye de le faire sortir par vomissement qui se fera avec de l'eau et du sel sur qui on a lu du Coran. L'eau avec des feuilles de jujubiers (Sidr) sur quoi on a lu du Coran. Ibn Al qayyim dit que le vomissement doit au moins se faire une fois par mois. De mme la personne qui vomi ne doit pas manger aprs cela au moins pendant une heure. Et Allah est le plus Savant !