Interactiunea imaginatiei cu procesele cognitive si motivatia

Procesele psihice se mpart n procese cognituve i procese reglatorii.Procesele cognitive sunt procesele prin care omul descoper lumea nconjurtoare i cu ajutorul cror poate s o neleag.Acestea se pot clasifica n procese senzoriale (senzaiile, percepiile i reprezentrile) i procese logice (gndirea, memoria i imaginaia).Procesele reglatorii sunt procesele prin care omul se pune n relaie cu tot ceea ce l nconjoar.Acestea sunt voina, atenia, motivaia i imaginaia. Imaginaia este un proces cognitiv complex de elaborare a unor imagini i proiecte noi, pe baza combinrii i transformrii experienei. Omul este capabil de o performan unic, aceea a realizrii unitii dintre trecut, prezent i viitor, imaginaia fiind legat mai ales de ceea ce va fi.Detandu-se de prezentul imediat, de aici i acum, omul i organizeaz i proiecteaz aciunile, anticipnd att drumul care va fi parcurs,ct i rezultatele care vor fi obinute.Dac omul nu ar avea imaginaie, ar reaciona, orientndu-se numai pas cu pas dup indicatorii perceptivi din contextul real n care i desfoar activitatea i deci nu ar avea o direcie precis, ar nva fragmentar, sacadat, cu stagnri i erori pn la un rezultat oarecare.Dispunnd de imaginaie, poate s-i elaboreze mintal scopul i planul desfurrii activitii, pe baza cruia s se conduc, s-i regleze permanent aciunile, s evite erorile i s aib mai mare eficien.Mai mult chiar, omul poate interveni activ, transformativ, creativ n ambian, poate obine mereu ceva nou, ceea ce l-a i fcut s fie creator de cultur. Acest proces cognitiv complex este specific numai omului, apare pe o anumit treapt a dezvoltrii sale psihice, adic dup ce au aprut i alte procese i funcii psihice care-i pregtesc desfurarea:dezvoltarea reprezentrilor, achiziia limbajului, evoluia inteligenei, mbogirea experienei de via etc. De fapt, imaginaia odat aprut interacioneaz permanent cu toate procesele psihice i mai ales cu memoria, gndirea i limbajul.Procesul imaginativ include aceste interaciuni n mod obligatoriu, ns n acelai timp el se deosebete de respectivele procese psihice i dispune i de mecanisme specifice de procesare a datelor experienei anterioare. Ca proces cognitiv, imaginaia realizeaz o procesare special a datelor iniiale provenite din experien, datorit nu numai interaciunilor complexe cu celelalte procese, ci i unor procedee proprii i unei combinatorici care-i sunt caracteristice. Spre deosebire de gndire, care dispune de operaii, imaginaia pune n lucru procedee numeroase i variate. n ceea ce privete legturile imaginaiei cu celelalte procese psihice, se poate observa c acestea sunt, dup cum am spus i mai sus, numeroase i apar nc de la nivelul senzaiilor.Dei imaginaia se dezvolt ca proces dup apariia unor procese mult mai complexe dect senzaiile.Totui, se poate observa prezena imaginaiei n sintezie, ce apar n urma legii interaciunii analizatorilor, una din legile senzaiilor.Sinestezia const n faptul c stimularea unui analizator produce efete senzorilae specifice ntr-un alt analizator, dei acesta nu a fost stimulat.De exemplu, o stimulare sonor muzical poate produce i efecte de vedere cromatice i invers.n limbaj curent se spune c unele sunete sunt catifelate, unele culori sunt dulci etc.Sinestezia pare a fi o premis a dotaiei artistice n pictur, muzic, coreografie.

Reprezentrile pot fi componente importante ale procesului de imaginaie, att n forma ei reproductiv, ct i creatoare.Actele imaginative constau n combinarea i recombinarea imaginilor din experiena anterioar. ntre gndire i imaginaie exist o legtur foarte puternic.Cele dou procese se i aseamn, se i deosebesc i totodat, se afl n interaciuni reciproce.Prin gndire, omul cunoate ceea ce este esnial, necesar, general din realitatea existent sau ceea ce este ipotetic, posibil, dar fundamental logic.Imaginaia exploreaz cu precdere necunoscutul, posibilul, viitorul.Prezena imaginaie n gndire se observa att n nelegere, ct i n procesul complex al rezolvrii de probleme. nelegerea exprim cel mai bine dimensiunea procesula a gndirii, care descrie modul cum sunt procesate informaiile.n procesarea ascendent, nelegerea este rezultatul unui demers mai ndelungat (uneori de ani de zile) de acumulare de informaii care sunt reunite n grupri succesive.n acest caz, nelegerea este o inmnunchere, o integrare de nsuiri ntr-o reprezentare general, un concept empiric.n procesarea descendent, nelegerea este rezultatul impunerii unor modele explicative ale realitii prin nvare, instruire, educaie.De ast dat, nelegerea se manifest prin expansiune, ca i cum ar lua n posesie o serie de date, situaii, fenomene care i se subordoneaz.Dac n procesarea ascendent nelegerea este o consecin, n cea descendent este o premis.Rezult c a gndi este sinonim cu a nelege.Conceptele, noiunile au o existen psihologic, adic funcioneaz n mintea noastr n msur n care tim ce nseamn, n msura n care nelegem coninuturile lor, adic suntem n posesia semnificaiei lor.nelegerea ne conduce la o explicaie, iar explicaia ne permite elaborarea unui model funcional al realitii reflectate. Rezolvarea de probleme este domeniul performanial al gndirii.Este un proces complex, care uzeaz de strategii, se desfoar n etape i poate lua forma rezolvrii creative.Strategiile rezolutive sunt numeroase, dar pot fi grupate n doup mnari categorii, n funcie de tipul de probleme i de mijloacele utilizate n rezolvarea lor.Vorbim astfel despre strategii algoritmice i strategii euristice. Strategia euristic exprim o divergen, un conflict, o discordan ntre problem, mijloace i soluie.De obicei, promblema este slab definit, slab structurat, cerinele sunt vag formulate, au mai mult un caracter ipotetic, probabilist, dup formula ce ar fi dac..., mijloacele, formulele de lucru nu ne conduc automat la rezultat, trebuie s explorm, s inventariem mai multe ci i mijloace, iar soluia se relev ca o descoperire.Este modul de rezolvare a problemelor foarte complexe, prin explorare, descoperire, este un mod de rezolvare productiv sau creativ. Etapele procesului rezolutiv pot fi grupate n dou momente majore:punerea problemei i rezolvarea problemei.Elementul esenial al primei etape este elaborarea unei reprezentri mintale interne a problemei.Acesasta se realizeaz n baza definirii datelor problemei, a explorrii bazei de cunotine proprii cu privire la tipul de problem cu care ne confruntm, la mijloacele adecvate de lucru i prin avansarea unor ipoteze asupra soluiilor posibile.Rezolvarea propriu-zis face apel la strategii de tip algoritmic, euristic sau combinate, apoi rezultatul este supus verificrii i procesul poate fi ncheiat dac s-a ajuns la soluia corect sau relua dac rezolvarea este incomplet sau incorect. Prin urmare, gndirea, inteligena ofer idei i date asupra realului i, totodat, ghideaz ntr-o anumit msur transformrile imaginative.Imaginaia la rndul ei particip la elaborarea ipotezelor, la gsirea unor strategii i procedee practice de rezolvare a problemelor. Memoria este cea care ofer material de combinare pentru imaginaie, cum ar fi: reprezentri, idei, triri afective etc. i, totodat, conserv produsele sale finale.Dar imaginaia se deosebete clar de memorie.Aceasta are caracter reproductiv, adic este cu att mai eficient cu ct

este mai fidel fa de cele nvate, iar imaginaia este cu att mai valoroas cu ct rezultatele sale se deosebesc de ceea ce exist n experiene subiectului i, mai ales, fa de ceea ce a dobndit societatea.Prin urmare, imaginaia trece dincolo de experiena pe care o are fiecare, transformndo, recombinnd-o i ajungnd la noi rezultate. Motivele ntrein o receptivitate crescut pentru anumite elemente ale realului, permit aducerea acestora n prim-plan, reliefarea lor dup alte criterii dect cele ale gndirii, generarea unor noi legturi i restructurri.Dorina puternic de a dispune de un telefon mobil de ultim generaie ne face repede s ne proiectm imaginativ n grupul prietenilor i s strnim admiraia lor.Aspiraia de a urma medicina dup terminarea liceului face ca cel n cauz s se viseze adesea n spaiul specific instituiilor medicale.Motivaia i face totodat simit prezena n procesul complex al imaginaiei n cteva din formele acesteia, i anume reveria, imaginaia reproductiv i visul de perspectiv. Reveria se desfoar n timpul strilor de veghe i de relaxare, cnd parc cel n cauz i las gndurile s vagabondeze.Pornind de la ceea ce vede sau de la o idee care i-a rmas n minte, ncep s apar iruri de imagini i idei propulsate de dorine i de ateptri.Acestea evolueaz ntro direcie fantezist, iar persoana le urmrete pasiv i din cnd n cnd poate interveni cu o uoar dirijare n direcia dorinelor.Reveria este un fel de experiment mintal privind ndeplinirea fictiv a dorinelor i reducnd astefl tensiunea psihic intern generat de ele.Totodat, reveria poate ocaziona combinaii noi i originale care pot fi valorificate n formele superioare ale imaginaiei.De aceea, unii autori recomand reveria de scurt durat ca pe o cale a stimulrii creativitii.Dar reveria prelungit poate fi defavorabil dezvoltrii personalitii, pentru c satisafcerea fictiv a dorinelor poate anula activitile reale, practice, eficiente. Imaginaia reproductiv este o form activ, contient i voluntar constnd n construirea mintal a imaginii unor realiti existente n prezent sau n trecut, dar care nu pot fi percepute direct.Aceast form a imaginaiei se deosebete de memoria imaginilor, pentru c produsele ei nu au corespondent n experiena anterioar proprie i sunt, n acelai timp, rezultatul unui proces activ, n plin desfurare.Ea este cu att mai valoroas cu ct produsele ei se apropie mai mult de real.Combinarea de idei i imagini se realizeaz sub influena unor indicaii concrete, a unor schie sau, cel mai frecvent, a indicaiilor i descrierilor verbale.Imaginaia reproductiv lrgete foarte mult cmpul mintal.Ea uureaz, totodat, nelegerea unor realiti mai abstracte sau a evenimentelor istorice, fenomenelor geografice, a vieii i a sorii personajelor din literatur etc. Imaginaia reproductiv ntreine interesul i starea optim de atenie n lectura unei cri. Visul de perspectiv const n proiectarea contient i voluntar a drumului propriu de dezvoltare n acord cu posibilitile personale i cu condiiile i cerinele sociale.Acesta contribuie la formarea idealului de via i prin el la motivarea activitilor curente,a opiunilor profesionale, a aciunilor de autoformare i autoeducare. i imaginaia intervine n procesul motivaional, mai precis n conceptul de optimum motivaional, atunci cnd dificultatea sarcinii este perceput incorect de ctre subiect.n acest caz, ne confruntm cu dou situaii tipice:fie cu subaprecierea semnificaiei sau dificultii sarcinii, fie cu supraaprecierea ei.Ca urmare, subiectul nu va fi capabil s-i mobilizeze energiile i eforturile corespunztoare ndeplinirii sarcinii.ntr-un caz, el va fi submotivat, va activa n condiiile unui deficit energetic, ceea ce va duce n final, la nerealizarea sarcinii.n cel de al doilea caz, subiectul este supramotivat, activeaz n condiiile unui surplus energetic care l-ar putea dezorganiza, stresa, i-ar putea cheltui resursele energetice chiar nainte de a se confrunta cu sarcina.Cnd un elev trateaz cu uurin sau supraestimeaz importana unei teze sau a unui examen va ajunge la acelai efect:eecul.n aceste condiii, pentru a obine un optimum motivaional este necesar o

uoar dezechilibrare ntre intensitatea motivaiei i dificultatea sarcinii.De exemplu, dac dificultatea sarcinii este medie, dar este apreciat ca fiind mare, atunci o intensitate medie a motivaiei este suficient pentru realizarea ei (deci o uoar submotivare).Optimumul motivaional se obine prin aciunea asupra celor dou variabile care intr n joc:prin obinuirea indivizilor de a percepe ct mai corect dificultatea sarcinii (prin atragerea ateniei asupra importanei ei, prin sublinierea momentelor ei mai grele etc.) sau prin manipularea intensitii motivaiei n sensul creterii sau scderii ei(introducerea unor emoii puternice de anxietatea sau de fric ar putea crete intensitatea motivaiei). Imaginaia este legat ntr-un fel specific chia cu ntreaga personalitate.Experiena proprie de via, orientrile dominante, dinamica temperamental, configuraia caracterial ghideaz combinrile imaginative i le finalizeaz n produse specifice pentru fiecare.Procesul i produsul imaginativ exprim personalitatea, originalitatea acesteia i sunt ele nsele noi i originale, att fa de experiena individual ct i fa de cea social.