Danila Prepeleac este personajul principal si cel care da numele basmului cult scris de Ion Creanga.

Porecla Prepeleac o primise eroul din cauza singurului lu cru construit vreodata in gospodarie cu mana lui si de care era foarte mandru Naratorul omniscient explica in mod direct semnificatia poreclei intr-o para nteza: "Dar cine poate sta impotriva lui Danila Prepeleac? Danila Prepeleac este un taran sarac, naratorul omniscient caracterizdndu-l direct inca de la inceputui basmului si motivand, de altfel, si lipsurile in car e se zbatea familia lui. Danila este insurat si are "o multime de copii", pe can d bogatul sau frate, casatorit si el, nu are nici un copil. Singura lui avere er a o pereche de boi tineri, puternici si grasi, dar cand avea nevoie de caruta, i mprumuta de la fratele bogat, care il sfatuieste sa mearga la targ si, cu banii obtinuti pe boi, sa-si cumpere un car si doi boi mai mici. Alte trasaturi morale reies, in mod indirect, din faptele si mentalitatea pr otagonistului. Delasator, neobisnuit sa duca o treaba pana" la capat, Danila, ni ci nu ajunge la targ, ca si face primul troc dezavantajos: da boii si ia, la sch imb, un car. Cuprins de remuscari, barbatul mediteaza asupra neroziei facute, in cercand, parca, sa-si regaseasca identitatea, prin monolog interior si autopersi flare: "De-oi fi eu Danila Prepeleac, am prapadit boii; iar de n-oi fi eu acela, apoi am gasit o caruta... Ba e Prepeleac, ba nu-i el...". Cu toate acestea, el continua schimburile paguboase: da carul pentru o capra, capra pe un gansac si g snsacul "pe-o punga de cele pe talger, cu baierile lungi, de pus in gat". Consti ent de neghiobia sa, Danila se autodojeneste prin alt monolog interior, apeland la pildele paremiologice: "Na-ti-o franta, ca ti-am dres-o! Dintr-o pareche de b oi, de-a mai mare dragul sa te uiti la ei, am ramas c-o punga goala. [...] dar p arca dracul mi-a luat mintile". Caracterizat direct de catre fratele bogat, "mare natarau mai esti", Danila are sentimentul vinovatiei si se autopersifleaza printr-o zicala rimata: "Cand e minte,/ Nu-i ce vinde;/ Cand e branza,/ Nu-i barbanta" (putinica - n.n.). Drumu l la targ poate fi, totusi, unul initiatic, deoarece multe invata barbatul din t oate cate i se intampla.